Muusikariistad ja munkade riided. Idamaised muusikariistad – budistlikud kellad, tiibeti trompetid, etnilised trummid, juudi harfid, tiibeti puhkpill

Selles jaotises saate osta idamaiseid muusikainstrumente, tiibeti torusid, budistlikke instrumente, kellasid, juudi harfe, ebatavalisi muusikainstrumente.

Tiibeti trompetid

Tiibeti trompetid erineva läbimõõdu ja pikkusega. Seal on väikesed ja pikad torud (kuni 3 meetrit). Populaarne ka Budistlikud kestad- ebatavaline läbitungivat ja tugevat heli väljastav muusikainstrument, mis on rikkalikult kaunistatud tagaajamise ja kividega. Budistlikud kestad on ka erineva suuruse ja pikkusega. välja arvatud Tiibeti piibud ja kestad ka esitleti karatalid, kaarekujulised torud, flöödid, gongid ja sarved.

Etnilised trummid

Saate meilt osta etnilised trummid- ebatavalised tööriistad käepidemel ja raamis. Trummid on väga kaunilt valmistatud - kaunistatud maalidega, raamid ja trummide puitosad on kaunistatud nikerdustega. Etniliste trummide kõla ja läbimõõt on erinev.

Budistlikud trummid damaru

Laos Budistlikud trummid praktikutele - damaru. Damaru saadaval ka erinevates suurustes. Saadaval on ka tamburiinid ja gongid.

Budistlikud kellad

Siin saate osta budistlikke kellasid koos vajaritega. Budistlikud kellad erineva suuruse, heli ja kvaliteedi poolest. Samuti saate osta ümbrise Tiibeti kellade jaoks.

Juudi harfid

Meil on ka valik juudi harfid, hokosov, okarin, sarved.

Sa saad osta tiibeti juudi harf, Potkini harf, kolme keelega juudi harf ja jne.

Tere kallid lugejad – teadmiste ja tõe otsijad!

Muusikal on budismis oluline roll. See aitab luua soovitud meeleolu, teavitada rituaali algusest, säilitada templis meditatiivset õhkkonda.

Tänane artikkel sukeldub budistlike kloostrite vaimsusse ja muusikasse, sest selle teemaks on budistlikud muusikariistad. Saad tuttavaks nende ebatavaliste nimedega, saad teada, kust need pärinevad, mis on huvitavat, kuidas neid mängitakse ja millistes rituaalides kasutatakse.

Budistlik muusika

Budistlike pillide heli saab kuulda praktikate, tseremooniate, rituaalide, budistlike pühade ja Tsami müsteeriumi ajal. Selle muusika eripära on see, et seda saab korraga saada umbes viiskümmend instrumenti. Üldvoolus aimatakse eriti vask- ja löökpillide helisid.

Enamikul neist on India, Hiina ja Tiibeti juured. Paljud neist, mis on pärit Tiibetist, olid varem valmistatud inimluudest, pealuudest – nii annab tunda iidne Tiibeti religioon Bon.

Siis usuti, et kolju sisaldab maagiat. Tiibetis surnuid ei maeta, vaid jäetakse mägedesse, tehes lindudele omamoodi ohverduse, et liha raisku ei läheks, nii et kolju oli lihtne leida. Nüüd on pillid muutunud budistlikuks ja on valmistatud alternatiivsetest, "inimlikumatest" materjalidest.

Seal on ikka väga kummalised pillid. Nii näiteks seinteshiina tempelon kuulda puupulga koputamist puukalale. Seega kogunevad mungad sööma.

Peamised tööriistad

Dongchen

See on tohutu teleskoobitaoline toru. Selle mõõtmed on tõesti muljetavaldavad: 2-3 kuni 5 meetrit pikk. See koosneb kolmest osast: üks sobib teise sisse. Dongchen on valmistatud metallist, peamiselt messingist või vasest.

Mängimisel saadakse kahte tüüpi helisid: valjud - isane, mis sarnaneb elevantide hüüdmisega, ja pehme - emane. Kui kuulate, võite tabada infraheli, mis näib ühendavat argise ja taevase, valguse ja pimeduse. See efekt saavutatakse eriti hästi siis, kui toru on suunatud mäeahelike poole ja tekib kaja.

Dongchen leiutati Tiibetis ja seda kasutati kohtumisel kuulsa tegelase Atishaga. Tänapäeval mängitakse seda mõnes kloostris koidikul ja õhtuhämaruses enne meditatsioonipraktikaid, auväärsete laamade kohtumisel, enne tseremooniaid, samuti Tsami müsteeriumis. Sageli kasutatakse parema heli saamiseks korraga kahte toru.

Zurna

See instrument on paremini tuntud kui gyaling. See kuulub tuuleroo kategooriasse. Väliselt näeb see välja nagu trompet, flööt või oboe. See on valmistatud vastupidavast puidust, mis seejärel lõigatakse läbi kaheksa augu: seitse üleval ja üks alumisel küljel.

Gyalingut on võimelised mängima vaid tõelised virtuoosid, sest mängides tuleb välja anda pikki helisid ilma õhku tõmbamata. Iraanist pärit, meeldis talle eriti India ja seejärel Tiibet. Tänapäeval kasutatakse seda budistlike pühade, rongkäikude ja tseremoniaalsete pidustuste ajal.

Teisisõnu trumm. See on tasane, käsitsi, kahepoolne. Sellest pärinevad helid ammutatakse spetsiaalse puidust kõvera pulgaga, mille otsa tõmmatakse sageli vadžra. Trummi ennast saab kaunistada lootose kujutise, budismi atribuutide ja sümbolitega, aga ka seotud siidipaelaga.

Nga-d kasutatakse mitmesugustel rongkäikudel ja tseremooniatel. See on riputatud ka kloostri katusele, et koondada munki mediteerimiseks.

Dunkar

Selle muusikariista aluseks saab merekarp. Tegelikult on nimi tõlgitud tiibeti keelest - "valge kest".

Selle heli sarnaneb sarve tekitatava heliga, kuid see on meloodilisem, elavam. See omadus aitab seda kasutada rituaalides, meditatsiooni harjutamise alguses, aitab lõõgastuda ja ruumi puhastada.

Indiat peetakse Dunkari kodumaaks. Kaasaegsed valikud on valmistatud tuttavast kestast, millele on kantud hõbedaseid elemente, sealhulgas õhu puhumise ots. Väljaspool on see kaunistatud budistlike motiividega ehete ja kujutistega.

Kängutamine

Ta kuulub ka puhkpillide kategooriasse. Selle peamine omadus on see, et see toodeti inimese sääreluust, kuid nüüd on see asendatud metalliga nagu vask või niklit sisaldav sulam.

Algselt kasutati sääreluud muusikainstrumendina, kuna sellel on kaks auku, mida nimetatakse hobuse ninasõõrmeteks. Nendest läbi puhutavad helid on üllatavalt sarnased hobuse näksamisega. Legendi järgi saab sellise tööriista abil budiste Sukhavati paradiisi viia.

Kangdung

Sellest instrumendist saab kõngeldamise pikem modifikatsioon duncheni elementidega. See on vasktoru, mis on kaetud kullatuse ja puidunikerdustega.

Kangdungit võib nimetada kultuspilliks, mis aitab muusikas väljendada austust erinevate jumaluste, Buddhade vastu. Seda mängitakse sageli üldiste kloostririituste alguses.

Damaru

Damaru on väike trumm, mida mängitakse käsitsi. See on liivakella kujuline. Damaru on seest õõnes, selle korpus on valmistatud puidust ning pealt ja alt on kaetud nahaga.

Varem valmistati damaru keha mehe ja naise kolju ülemistest osadest - see peegeldus naiseliku ja meheliku printsiibi ühtsusest, tarkuse ja halastuse personifikatsioonist.

Kõige kitsamas kohas, nn vöökohas, seotakse nahast kuulidega köied. Damara raputatakse ja pallid löövad vastu nahka ülevalt ja alt – tekib trummimüra.

Tänapäeval on damarusid erineva suuruse ja kujuga ning disainilahenduste mitmekesisusest pole vaja rääkidagi. Trumme saab kaunistada vääriskivide, hõbeda, kullamise, budistlike sümbolite kujutistega.

Dilbu

See on väike kellukesekujuline pill, mille käepide meenutab vadžrat. Nüüd on see levinud Hiinas, kuigi tuli sinna India maalt.

Dilba mängul on kaks varianti:

• normaalne - kelluke lööb käega küljelt küljele, keel lööb vastu metalli, tekitades helina;
• spetsiaalse peksja - puidust aparaadi abil tiirlevad nad dilba ümber põhja, mille tulemusena tekivad vibratsioonid, mis resoneerivad ümbritseva ruumiga ja tekitavad laulukausside põhimõttel meloodia.

Dilbut peetakse kõige olemasoleva tühjuse ja naiseliku tarkuse personifikatsiooniks. Kõige sagedasem instrumendi kaunistus on budistliku peamise mantra graveering: "Om mani padme hum."

Need on ehk kõik peamised muusikariistad, mida budistlikes praktikates kasutatakse. Võib-olla teate mõnda rohkem - jagage oma teadmisi kommentaarides, see on huvitav nii meile kui ka ajaveebi lugejatele!

Järeldus

Ja tellige meie ajaveebi, et saada oma posti teel värskeid artikleid budismi ja idakultuuri kohta!

Sellel on ühe sisselõigatud keelega bambusest tünn. Flööditorusse on tehtud 8 mänguauku, 7 ülemist, üks alumine. Pagasiruumi otsas on väike sarvjas pistikupesa.

Mõnikord on see valmistatud ka teist tüüpi puidust. Resonaatorkell võib olla ka puidust.

Lisaks võib mänguaukude arv harvadel juhtudel varieeruda vahemikus 7 kuni 9. Vastavalt sellele muutub mõnevõrra ka tööriista ulatus.

Heli vali, särav ja meeldiv. Heliproduktsiooni osas on mabu seotud. Pill sobib hästi festivalidele.

Huvitav fakt: Mabu koos teiste traditsiooniliste idamaiste instrumentidega kõlab mängus Saatuse mõõgad PlayStation 2 platvormile.

Nimega on veel üks puupuhkpill, mis on koduks Saalomoni saared.

Video: Mabu on video + heli

Tänu nendele videotele saate pilliga tutvuda, vaadata sellel päris mängu, kuulata selle kõla, tunnetada tehnika eripära:

Selle tööriistaga pole veel videot. :(

Kui sul on - kirjuta! :)

Tööriistade müük: kust osta/tellida?

Entsüklopeedias ei ole veel teavet selle kohta, kust seda tööriista osta või tellida. Saate seda muuta!

Sergei Gabbasov
Tiibeti rahvamuusika instrumentide ajalugu ja klassifikatsioon

Etniliste tiibetlaste asuala on palju suurem kui Tiibeti platoo piirkond, mida traditsiooniliselt seostatakse "klassikalise" Tiibetiga. Tiibeti kultuuri kandjad, hiina-tiibeti ja tiibeti-birma keelerühmade rahvad elavad ka Nepalis - Lo-Mustangi kuningriigis ( bLo ) ja Bhutani kuningriigis ja Ladakhis (Kirde-Indias). Seega on tiibeti kultuuri poolt hõivatud üsna suur piirkond Kesk-Aasiast. Tiibeti kultuur ise on kogu oma leviku poolest väga homogeenne, omades erinevusi keeles, materiaalses kultuuris (riietus – selle lõige ja ornament, eluruumi tüüp ja arhitektuurilised iseärasused), samas kui majandustegevuse tüübid ja traditsioonilised ametid, vahendid on suhteliselt homogeensed. transport, religioon ja selle omadused, mütoloogia, rahvaluule, muusika.

See puudutab muusikat, täpsemalt rahvamuusikainstrumente, ja seda käsitletakse selles artiklis.

Tiibeti muusikal on selge jaotus rahvamuusikaks ja religioosseks (liturgiliseks) muusikaks. Rahvamuusika on tiibeti kultuuri levikupiirkondades palju heterogeensem, erinevad on ka esitusmaneerid, muusikateoste iseloom, meloodia, rütm ja instrumentatsioon. Liturgiline muusika on "fikseeritud" esituskaanonitega ja seda leidub tiibeti budismi (lamaismi) liturgilise muusika kujul väljaspool tiibeti kultuuri kui sellise leviku piire – Mongoolias, Burjaatias, Tuvas, Kalmõkkias.

Muusikariistad on kas imporditud või autohtoonsed. Imporditud pillid hakkasid ilmuma tiibeti kultuuri leviku paikadesse, kui tekkisid kontaktid teiste rahvastega, eelkõige India ja Hiinaga (peamiselt budismi baasil). Antud juhul on Tiibeti originaalpille väga vähe.

Mõelge esmalt rahvamuusika, mittereligioosse muusika instrumentidele.

Kõige kuulsam ja levinum Tiibeti rahvapill on "drumyen" ( dramyen ), Tiibeti lauto. Levitatakse kõikjale. Lähimad analoogid on rubab, tõrv, Kesk-Aasia ja Lähis-Ida setar.

Järgmine instrument on telini põikflööt ( khred gling ). Sarnased instrumendid on laialt levinud Indias ja Nepalis (bansuri), Kesk-Aasias (nai) ja Hiinas.

Teine instrument on savist valmistatud timpanipaar. Lähimad analoogid on tablak Kesk-Aasias, dholak Indias.

Need kolm muusikainstrumenti moodustavad Tiibeti rahvamuusika peamise, kui mitte ainsa tööriistakomplekti. Nagu näha, üsna kasin.

Nüüd vaatame liturgilisi muusikariistu. Siin on palju rohkem mitmekesisust. Sellegipoolest kasutatakse paljusid neist instrumentidest mõnikord igapäevaelus väljaspool usutseremooniaid. Analoogia viide toob kaasa vaid paralleeli mõne teise rahva sarnase instrumendiga, päritolu viide aga asjaolule, et on teada, et pill ei ole kohalik.

- "Dongchen"(sõnnik chen ) - pikk metallist (vask või vask-nikkel) toru, mille otsas on pistikupesa. Pikkusena 1,5–6 meetrit kasutatakse seda lisaks religioossetele riitustele rahvapühade ajal. Antud juhul pole selge, kas tegemist on Dunchensi rahvamuusika (mitte liturgilise) muusika esitamise traditsiooni algega või on tegemist uue moodustisega. Lähim analoog on tadžiki "sornay" (pikk metalltoru, mille otsas on pistikupesa). On täiesti võimalik, et dunchen on umbrohu otsene järeltulija, arvestades, et tiibeti religioon Bon võttis Tagzigi riigist, kuhu kuulus tänapäevane Tadžikistan, üsna palju.

- "Radung"(ra dung) on ​​laiema suuga düncheni sort.

- "Nga"(rnga ), ka " lag nga" ( lag rnga)," har nga"(khar rnga ) on lame kahepoolne trumm, mida mängitakse spetsiaalse kumera peksjaga, mis tavaliselt seotakse lae külge või asetatakse alusele. Mõnikord kasutatakse rahvapidude ajal.

- "Silnien"(sil snyen) - lamedad taldrikud. Mängimisel hoitakse neid vertikaalselt. Mõnikord kasutatakse riigipühade ajal. Sarnased vasted on Hiinas.

- "Rolmo"(rol mo) või" boop"(sbu b ) - plaadid, mille keskel on punnid. Mängimisel hoidke horisontaalselt. Pilli analoogid on Indias Nepalis, kuid mängutraditsioonid erinevad oluliselt.

- "Zurna"(bsu rna ), või " gyalin"(rgya ling), omamoodi oboe, viitab muusikalise klassifikatsiooni järgi rahvalikule shalmeyle. Lähimad analoogid on Kesk-Aasia ja Lähis-Ida zurna. Arvatakse (ka tiibetlaste endi poolt), et see pill" tuli. "Iraanist (mis põhimõtteliselt, nagu nimigi viitab - pärsia sõna "zurna") Kuigi selle klassi instrumente leidub ka Indias, kasutatakse seda laialdaselt liturgilises muusikas (rituaalse muusika üks peamisi muusikainstrumente Tiibeti budismist ja boonist) ja rahvamuusikast (sageli timpanide saatel) ...

- "Shang"(gzhang) - lame kelluke, mängides kinnitatakse see pikendusega ülespoole peopessa ja õõtsutakse küljelt küljele nii, et köiega keskele seotud keel lööb vastu serva. Analooge pole nii selle pilli kui ka selle mängimise traditsiooni.

- "Nga chen"(rnga" chen ) - suur trumm, mida lüüakse jumalateenistuste ajal, kui kogu seltskond koguneb ja mõnikord lüüakse seda trummi templi katusel, et munki välja kutsuda.

- "Genpo"(mgon po ) – väike trumm, mida kasutatakse kaitsjajumalustele (yidamidele) pühendatud templites jumalateenistusteks.

-"G ja mina"- sandlipuust pikk puitlaudis. V. Suzukei sõnul on gandhi pikkus ca 2,5 m, laius mitte üle 15 cm, paksus ca 6 cm." Mängides võetakse gandhi vasakul õlal ja toetatud vasaku käega, kepp on paremas käes. " inimeste igapäevaelu juhtimine. "Religioosne dogmaatika, lamaismi rituaal, jumaluste panteon, mütoloogia ja kurjade vaimude pandemoonium on mille lepitamisele, hirmutamisele ja mahasurumisele suunatud on enamiku rituaalide rituaaltoimingud – kogu selles keerulises süsteemis ei oma tähtsust ka muusikariistad, mille helides on mitmetähenduslik sümboolika, mis on põimunud kogu jumalate, deemonite ja deemonite korpusega. kurjad vaimud, abiga välja kutsutud Mul on muusikat pidulikuks pidusöögiks ja mahasurumiseks.

Järgmised instrumendid on puhtalt liturgilised, kuid mitte enam kohalikku päritolu, sisse toodud.

- "Damaru"(da ma ru ) on kahepoolne liivakellakujuline trummel, mille kitsenemiskohta on kinnitatud kaks kuuli. Mängides hoitakse trummi horisontaalselt ja pööratakse vaheldumisi ühes või teises suunas, jälgides, et trossidel olev pall lööks vastu membraane. Arvatakse, sealhulgas tiibetlaste endi poolt, et see pill toodi Indiast, samuti

- "Canlin"(hellitab ) – inimese sääreluust või metallist (vasest või vase-nikli sulamist) valmistatud toru.

- "Kandung"(rkangi sõnnik ) - instrument, mis erineb kanliinist selle poolest, et sellel on teleskooppõlv, mis suurendab selle pikkust. See instrument on kasutusele võetud kanliini tiibeti modifikatsioon; omamoodi hübriid duncheniga.

- "Dilbu"(drill bu ) - käepidemega kelluke, sageli vadžra kujul. Selle kella mängimiseks on kaks stiili – lihtne (kiikumine küljelt küljele) ja peksjaga mängimine (puidust peksjaga sõidetakse mööda kella alumist serva, pannes selle vibreerima ja resoneerima). Arvatakse, sealhulgas tiibetlaste endi poolt, et see pill toodi Indiast.

- "Dunkar"(dung dkar) - kest. See on India päritolu, see on valmistatud kas metallist huulikuga (selleks meisterdatakse see metalliks ja liimitakse tihendusvahaga) või jäetakse loomulik vorm.

- "Ting Shang"(ting gzhang ) - väikesed lamedad, kergelt kumerad metallplaadid. on India päritolu (India instrumendist "karatala")

- "Gyal nga"(rgyal rnga)," har nga "(khar rnga ) – kloostri koosolekute ajal kella löömiseks kasutatav gong. See on India päritolu, kus see täidab sama funktsiooni.

- "Karlin"(kar gling ) – Hiina päritolu puhkpill, mida kasutatakse pühadel. Seda mängitakse templi ülemistel korrustel. Hiina päritolu muusikariistade olemasolu seletatakse pikkade kontaktidega Hiina budistliku koolkonnaga, samuti

- "Bupag"(sbu fag ) on Hiina päritolu piibu ja

- "Ratin" (joonistage ) on pill, mis koosneb üheksast gongist, mida mängivad kaks löökpillimängijat.

Asjaolu, et need instrumendid on eranditult liturgilised, tõestab veel kord, et need ei ole autohtoonsed, sest need laenati spetsiaalselt teatud (ka laenatud) rituaalide jaoks.

Mõnda neist instrumentidest kasutatakse väga vähe (selles mõttes, et nende osad liturgias on väga väikesed) ja mõnel, vastupidi, mängivad nad peaaegu kogu liturgia. Mõnda kasutatakse üldiselt vaid teatud tavadel ja juhtudel, samas on igal kloostril ja sektil ka omad instrumentatsiooni iseärasused iga liturgia jaoks ning pillimängu ja pillide valmistamise (ja kaunistamise) iseärasused.

Kui proovite koostada ürgsete Tiibeti muusikariistade nimekirja, saate järgmise pildi:

Ülejäänud pillide kohta võib öelda, et kas on kindlalt teada, et need polnud algselt tiibetlased, või on selline oletus.

Tundub väga huvitav, et see kõik on liturgilised vahendid, mitte rahvapärased. Ilmselt juhtus see tänu sellele, et kaanonid "säilitavad" liturgilisi instrumente, rahvapillid aga ei ole kanoniseeritud ja alluvad igasugustele võõrmõjudele.

Kuid see ei tähenda, et ülejäänud Tiibeti pillid on laenuks võetud. On täiesti võimalik, et need on Himaalaja, India ja Hiina rahvastele lihtsalt tavalised kui Aasia ühe piirkonna rahvastele. Ja loetletud tööriistad on omased eranditult tiibetlastele.