Naumenko g m laste muusikaline loovus. Tasuta elektrooniline raamatukogu. Naumenko G.M. Vihm, vihm, peatu! Vene rahva laste muusikaline loovus

V. G. Naumenko

Suur reetmine:

Kasakad Teises maailmasõjas.

Venemaal esmakordselt avaldatud dokumentide kogumik, pealtnägijate ja 1945.–1947. aastal toimunu osaliste mälestused. Saksamaa poolel võidelnud kasakate sunniviisiline väljaandmine stalinlikule režiimile, mille koostas kindralmajor, Kuuba armee ataman V. G. Naumenko.

Teise maailmasõja lõpus Saksamaale ja Austriasse sattunud ja NSV Liitu küüditatud enam kui 110 tuhande kasaka tragöödia jälg on leitud paljudele sadadele. konkreetsed näited. Dokumendid lükkavad ümber mõtte, et kasakate küüditamine algas alles pärast Jalta konverentsi (veebruar 1945). Märkimisväärselt ruumi on pühendatud teele väljaandmispaikadest Siberi koonduslaagritesse, elule sunnitööl, aga ka mõnede ellujäänud kasakate tagasisaatmisele Euroopasse. Esitatakse mõnede kasakate hulka mittekuuluvate, kuid nendega otseselt seotud rühmade ja isikute väljaandmise juhtumid (näiteks kindralite Mushitski ja Rupniku juhitud Serbia tšetnikute väljaandmine Tito režiimile). Raamatut on täiendatud unikaalsete materjalidega kindral Naumenko isiklikust arhiivist.

EESSÕNA

See traagiline lehekülg kasakate ja kõigi "olemasolevate laialivalgumises" elus jääb igaveseks raskeks patuks "kultuurilise" lääne südametunnistusele.

Enamik neist inimestest pidas alates 1917. aastast relvastatud võitlust kommunismi vastu. Mõned olid sunnitud 1920. aastal Venemaalt emigreeruma ja jätkasid II maailmasõja puhkemisega Euroopas osalemist bolševikevastases kampaanias.

Teised, kes kogesid NSV Liidus dekasakate ja näljahäda, kahekümnendate ja kolmekümnendate aastate repressioone, avaldasid sakslaste saabumisel kasakate maale 1942. aastal vastupanu. Nõukogude võim ja taandusid koos Saksa vägedega 1943. aastal, lahkudes koos peredega kümneid tuhandeid, olles teadlikud sellest, mis neid "vabastamise" tulemusel ees ootab.

Punaarmee Euroopasse edenedes püüdsid kasakad üha kaugemale läände, lootes, et nad satuvad lõpuks USA ja Briti vägede poolt okupeeritud territooriumile, mille valitsused pakuvad neile poliitiliste põgenikena peavarju. Lootused olid aga asjatud.

Bolševikud pidasid kasakaid enda jaoks kõige ohtlikumateks vaenlasteks ja kompromiteerisid neid igal võimalikul viisil, taotledes liitlastelt hulgi väljaandmist.

Teise maailmasõja lõpuks Saksamaal ja Austrias ning osaliselt ka Prantsusmaal, Itaalias, Tšehhoslovakkias ja mõnes teises riigis Lääne-Euroopa Kasakate peadirektoraadi (GUKV) andmetel oli kasakaid kuni 110 tuhat.

Neist üle 20 tuhande, sealhulgas vanad inimesed, naised ja lapsed, on Lõuna-Austrias, Lienzi lähedal Drava jõe kaldal asuvas marssiva atamani T.I.Domanovi kasakate laagris.

Kuni 45 tuhat inimest moodustas 15. kasakate ratsaväekorpuse (15. KKK) kindralleitnant Helmut von Pannwitzi juhtimisel, mis oli koondunud Lõuna-Austrias, Klagenfurti linnast põhja pool.

Paljud kasakad üksikute sadade, eskadrillide, kompaniide, rühmade ja meeskondade kujul asusid erinevates Saksa üksustes ning olid hajutatud ka üle Saksamaa ja Austria, Saksa sõjaväeasutustes, tehastes, Todti organisatsioonis, tööl. talupojad jne. .d.

Lisaks olid nad kasakate rügement ja individuaalselt Vene korpuse üksustes ja tuhandetes - kindral A. A. Vlasovi Vene Vabastusarmee (ROA) koosseisus, keda ei eraldatud eraldi kasakate üksustesse.

Peaaegu kõik kasakad anti piinade ja surma all kannatama. Tragöödia sümboliks sai Austria linn Lienz. viimased päevad Mai - juuni algus 1945. a.

Viimase kümne aasta jooksul on meie riigis avaldatud mitmeid selleteemalisi töid (välismaal tehti seda palju varem, nagu sellest allpool juttu tuleb).

Kuid vähesed teavad, et esimene vene keeles avaldatud raamat Lienzi tragöödiast ja kõigest sellega seonduvast oli kindralmajor V. G. Naumenko kindralstaabi töö “Suur reetmine”, mis ilmus New Yorgis (1-1 köide – 1962, 2. – 1970). Ta alustas selle raamatu jaoks materjalide kogumist liitlaste ja nõukogude ühistegevuse otseste osalejate ja ohvrite tunnistuste kujul 1945. aasta juulis.

Avaldades need „Teavetes” Kempteni, Fusseni ja Memmingeni (Ameerika okupatsioonitsoon Saksamaal) laagrites rotaatoril ning seejärel perioodiliste väljaannetena „Kogud kasakate sunniviisilise üleviimise kohta Lienzis ja mujal kohad,” tegi kindral Naumenko oma tööd 15 aastat, lüües augu valede loori. Need materjalid said selle töö aluseks ja sündmuste seest avanev vaade - selle töö peamine eelis.

Raamatu esimene osa räägib kasakate Stani elanike väljaandmisest bolševikele, mis on oma julmuses kohutav. Kasakad rändasid tuhandeid kilomeetreid – Doni, Kubani ja Tereki kaldalt Alpide mägedesse – hobusel, vankritel ja jalgsi, kasakate Stani sünnikohast, Grechany külas asuvast sõjaväelinnakust (kuus kilomeetrit). Proskurovi linnast) - nende Kolgatale Dravase kaldal.

Punane väejuhatus võttis vastu üle 2200 ohvitseri ainuüksi kasakast Stanist, kes kutsuti 28. mail 1945 "konverentsile". Ülejäänud kaitsetud ja relvastamata vanamehed, naised ja lapsed langesid relvastatud Briti sõdurite vägivalla alla.

Kasakad polnud nii tugevad kui veerand sajandit tagasi. Füüsiline ja moraalne hävitamine, pikaajaline viibimine NSV Liidu vanglates ja laagrites (nagu ütles üks väljaantutest: "Ma elasin 25 aastat nõukogude ajal, neist kümme oli vangis ja viisteist olid tagaotsitavad, nii et ma ei taha seda absoluutselt). t usalda neid”) õõnestas nende endist võimu. Kuid isegi pea maha raiutud, ilma ohvitseride ja võitluskasakateta osutasid nad kangekaelset vastupanu: Briti sõdurid tapsid ja haavasid, tankid purustasid, poosid metsa ja uppusid jõkke.

Teises osas on materjalide jätk liitlaste reetmise kohta Drava jõel, mujal - Itaalias, Prantsusmaal ja Inglismaal - vabatahtlikult sinna jäänud kindral Pannwitzi 15. kasakate ratsaväekorpuse auastmete sunniviisilise allaandmise kohta. oma kasakatega.

Sama saatus tabas Põhja-Kaukaasia mägismaalasi, kelle laager asus kasakate Stani lähedal.

Esitatakse mõnede kasakate hulka mittekuuluvate rühmade ja isikute väljaandmise juhtumid. Nende hulka kuulusid vägivaldsed aktsioonid kindralite Musicki ja Rupniku juhitud Serbia tšetnikute vastu ning nende saatmine Tito partisanidele.

Inimeste “tehnilise” väljaandmise juhtumid on tüüpilised, näiteks Itaalias kolonel M.A. Semenovi juhtimisel asuv Varyagi rügement. Selle rügemendi ridades oli ka kasakaid.

Olles üks neljast GUKV liikmest alates selle loomisest 1944. aasta märtsis, asendades kohati direktoraadi ülemat, ratsaväekindral P. N. Krasnovit, omas V. G. Naumenko piisavalt teavet ja oli üks peamisi. tegelased need sündmused.

Ta tegi kindlaks tragöödia esimesed ohvrid. Ta rääkis Tereki vägede koloneli, GUKV liikme N. L. Kulakovi verisest vahistusest, kasakate vastasest tegevusest juba enne nende saatmist Nõukogude koonduslaagritesse: austerlaste - Judenburgi eeslinna töötajate - tunnistuste kohaselt. , juunis-juulis 1945 hiiglaslikus terasetehases, mis oli lahti võetud ja tühi, viidi hukkamised läbi päeval ja öösel; siis järsku hakkas selle korstnatest suitsu välja valguma. Taim “töötas” viis ja pool päeva...

Kõigis üleviimistes ilmusid punaste ette Nõukogude režiimi teadlikud vaenlased, keda „koju” naastes oodati laiali üle kogu riigi. koonduslaagrid, kolmkümmend aastat tagasi ja seda kaardil ei eksisteerinud Vene impeerium. Laagrisse ootasid ka miljonid sõjavangid, keda Vene armee ajaloos ei olnud ega saanud eksisteerida.

Vabatahtliku tegevuse üks vanimaid kindraleid, Kubani sõjaväeataman aastatel 1920–1958, V. G. Naumenko pidas kirjavahetust paljude inimestega – tavalisest kasakast Briti peaministri W. Churchillini.

See on ajaloo paradoks (ilmselt “inglise keel”), kuid Churchill, kes oli valgete armee liitlane võitluses enamlaste vastu Venemaa territooriumil peetud kodusõjas, sai veerand sajandit hiljem Jalta lepingutele alla kirjutades. miljonite inimeste nõukogude võimule üleandmise süüdlane, kellest kümned tuhanded olid valged sõdalased:

“...Multimiljonidollarilisel verisel kontol, mis sai alguse alatu mõrvast Kuninglik perekond, kasutusele on võetud ka Jalta mõõtmatu mürk- lõputud sundrepatrieerimised.

Igati Jalta lepingu punkte moonutades, kelmikalt ja kavalalt liitlaste teadmatust ära kasutades, viisid bolševikud oma endised vastased – valgete liikumises osalejad – selle jutu verisele lõpule.

Need vaenlased olid vanad, peaaegu kolm aastakümmet taga kiusatud, kättemaksuks vajalikud, varem “tšekrevitškate” käest pääsenud. Vaenlased olid staažikad, leppimatud kontrrevolutsionäärid aastatel 1917–1922. Kõikide triipude valged kaardiväelased, kõik valged armeed. Seal olid denikiniidid, mamontovlased, krasnovlased, škuriniidid, koltšakiidid, hetmanid, petliuraidid, mahnovlased, kutepoviitid- kõik, kes on läbinud rännutee raske elutee, läbi vürstide surmasaarte, Lemnose, Küprose. Nad kõik möödusid ja kandsid endaga kaasajäreleandmatus. Olles kogenud võõraste riikide ja kuningriikide vastuvõtmise kiindumust ja kibedust, koloniaalsaarte kuumust ja põhjapoolsete kuningriikide külma. Nad kõik läbisid kooli... karmi elu välisriikides ja nad kõik armastasid oma kodumaad, nagu nad vihkasid neid ajutisi orjastajaid, kellega nad nüüd, surma äärel, pidid uuesti kohtuma, kuid mitte avalikult. lahing, kuid kaitsetu, Jalta jultunud ebaõigluse poolt reedetud... » 1

Tuleb märkida, et pärast Lienzi 1945. aastal, kui tragöödia oli juba toimunud, jätkusid üleandmised teistest laagritest ja teistest riikidest. Kaks (!) aastat hiljem, 1947. aasta mais, viisid Itaalias inglased Riminis ja ameeriklased Pisas läbi edasisi “operatsioone” endiste Nõukogude kodanike laagrites, millega kaasnesid enesetapud ja hukkamised.

Riminis proovisid isa ja poeg Bõkadorov rongidesse laadides koos tegutseda. Isa paiskus poega päästes auto külje pealt Inglise sõdurite ketti ja lõi mitu valvurit maha, tekitas sellega tühimiku. Poeg tormas sellesse vahesse, kuid sai kohe maha. Teadvusetu isa visati vankrisse.

Välja antud I. Korobko vanaproua-ema, kes kohtus oma pojaga pärast seda Itaalias pikkadeks aastateks otsis sõja ajal, anus britte, et nad lubaksid tal oma saatust jagada. Ema oli pojast igaveseks ära rebitud...

Bologna jaamas sai Inglise ohvitseride sõna lõpuni uskunud vene vanem laagrigrupp P. Ivanov aru, et neid on petetud. Ta reageeris sellele otsustavalt ja julgelt ning kutsus hetke valides rahvast üles mässama. Relvastamata enesetaputerroristide mass tormas valvurite juurde, desarmeeris osa sõdureid ja ohvitsere ning asus viimasesse lahingusse oma elu eest. Lahingus hukkus umbes sada venelast. Ivanov ise sooritas olukorra lootusetust nähes enesetapu, avades plekkpurgiga veeni ja seejärel kõri.

Kõik see juhtus pärast Suurbritannia esinduse esindaja 1947. aasta aprillis Vatikanis tehtud ametlikku avaldust, et liitlaste võimud ei anna Itaaliast kedagi välja.

Tuhanded ja tuhanded vene inimesed saadeti rongidega "kodumaale". Liitlastsoonide piiridel asendati Briti valvurid Nõukogude omadega. Austria linna Grazi lähedal astus pärast mahalaadimist "tema heade riiete järgi otsustades kohe ligi mõni komandör kahe ämbriga ja ütles neile osutades: "Siin on kellade ja siin rahakottide kassa!"

Samal ajal, kui ta kogu kolonni läbi käis, pandi peale ämbritäis tunde... Pärast seda ründasid punaarmeelased saabujaid ja hakkasid riideid vahetama, võttes head ära ja andes neile oma rebenenud. Nii jätkus hommikuni ja mõni vahetas riideid viis korda. Hommikuks olid kõik sõna otseses mõttes röövitud ja kaltsukas. Samal ajal peksti paljusid...” meenutas pealtnägija.

Sel päeval oli Grazi laagris 86 tuhat vene meest ja naist. Õhtuks, pärast rongide saabumist Prantsusmaa ja Tito okupatsioonitsoonidest, oli vange üle saja tuhande. Inimesi hoiti põllul, kuus päeva keelati kohast lahkuda. Leiba ei antud, tuld teha ei tohtinud, sõid veega segatud jahu. Inimloomulike vajaduste rahuldamiseks lubati nii meestel kui naistel vaid paar sammu külje poole roomata.

Alla 13-aastased lapsed viidi emade meeleheitest hoolimata kohe minema. Need pandi lahedatesse vankritesse ja viidi kuhugi minema...

Kõik kasakad ja vlasovlased eraldati erirühmadesse ja viidi öösel välja "tööle". Autod tulid alati tühjalt tagasi. Ainuüksi ühe ööga viidi välja umbes kaks tuhat inimest. Punaarmee sõdurite sõnul lasti nad kõik maha.

Pärast ülekuulamisi naasnutel olid peksmise jäljed. Ülekuulamistel löödi nõelad naelte alla. Kõigil naistel aeti pead. Mõnele mehele määriti otsaesist kuklasse mingi vedelikuga, misjärel kukkusid juuksed välja ja järele jäi puhas, paljas nahk. Edasi tuli minna Siberi koonduslaagritesse ja sunnitööle.

Raamatu teine ​​osa sisaldab mõningaid Jalta dokumente, materjale Inglise parlamendis ja Ameerika Kongressis peetud debattidest liitlaste “aktsioonide” veriste sündmuste üle. Usuti, et sundüleviimised algasid pärast Jalta konverentsi (4.–11. veebruar 1945). Nagu dokumentidest näha, juhtus see ammu enne teda. Kokku andsid liitlaste võimud Euroopas Stalini meeleheaks miljoneid inimesi kindlasse surma.

V. G. Naumenko kogutud materjalid anti mitmetele Lääne-Euroopa ja Ameerika kirjanikud, ajaloolased, poliitikud, kes pöördusid esmase allikana kindrali poole ja avaldasid selle probleemi kohta oma raamatud 1. Mõnes neist, nagu näiteks ameeriklase Yu. Epsteini raamatus “The Keeling Operation” 2 (1973), enamus koostanud materjalid kindral Naumenkolt. Ja teoses “Suur reetmine” ennast, mis meie riigi massilugejale veel tundmatu, kasutati viimased aastad hulk autoreid üsna “usinalt”, ja isegi algallikat märkimata.

Stalini kongide ja laagrite järel NSV Liidust Rootsi põgenenud kindral P. N. Krasnovi õepoeg Nikolai Nikolajevitš Krasnov juunior kirjutas Vjatšeslav Grigorjevitšile: "... Ma tulen tagasi teie "Kollektsiooni" juurde. Hakkasin lugema ja ei suutnud käest panna! Milline kolossaalne töö mida teie ja teie lugejad olete teinud - eriti kasakate ja kogu vene rahva kohutava tragöödia tunnistajad üldiselt! Ma kujutan ette kogu õudust, ebainimlikke kannatusi, mida meie naiskangelased ja beebid kannatasid. Sa loed ja nutad. Ja ükski kirjanik ei kirjelda kunagi nii veenvalt ja ilmekalt kogu piina, kogu valu, nagu need inimesed, kes kogesid nii inglise sõduri tagumikku kui ka ohvitseride vale naeratust...”

Tahaksin veel kord märkida, et kõik Kubani vägede Atamani kogutud on tõendid inimestest, ellujääjad tragöödia ja selle kohta käivad dokumendid.

Esimese osa eessõnas märkis kindral Naumenko: “... Suhtleme tragöödias ellujäänutega, kuulame nende lugusid ja loeme, mida nad üles kirjutasid. Universaalse inimliku nõrkuse tõttu, sõltuvalt meie isiklikust suhtumisest nende autoritesse, võime mõnikord uskuda sellesse, mida me ei peaks uskuma, ja mitte uskuma sellesse, mida peaksime uskuma.

Teises asendis saab see olema tulevane ajaloolane, kes paljude aastate pärast, nagu öeldakse, kaugelt, jõuab hinnangu kõigele, mis juhtus aastaid tagasi. Ta läheneb külma südame ja hingega, ainsa eesmärgiga hinnata õigesti kõike, mida oleme kogenud.

Eespool öeldut arvesse võttes ei võtnud ma eesmärgiks kõike juhtunut kirjeldada, vaid pidasin silmas vaid selle kohta kõige täielikumate andmete kogumist ja võtsin selle või selle kohta sõna vaid harvadel juhtudel, kui seda nõuti. probleem.

^ Samal põhjusel ei ole raamatus olevaid materjale rühmitatud ei kronoloogilises ega muus järjekorras, vaid paigutatakse nende kättesaadavaks muutudes.

Nende trükkimisel on kordused vältimatud, kuna üksikute memuaaride autorid räägivad sageli samast tragöödiahetkest ja nende esitluses võib kohata näilisi vastuolusid.

^ Ma ütlen- ilmne, sest kõigil oli oma tähelepanekud äärmiselt pingelises keskkonnas, kui ta võis tabada ja bolševike kätte anda.

Seoses vajadusega ühendada kaks köidet üheks, on hulk memuaare antud kergete lühenditega. Eelkõige on mõnest esseest välja jäetud hinnang sõjalis-poliitilisele olukorrale II maailmasõja idarindel, Wehrmachti ja Punaarmee armee operatsioonidele, kuna see teema on väga lai ja ei ole eesmärk. sellest tööst. Esseed sisaldavad ainult neid sündmusi, milles autorid olid osalised.

Seejärel eemaldati vene emigratsioonile ja sellise infoga mitte kursis olevatele venekeelsetele välislugejatele mõeldud kirjeldava ja refereeriva iseloomuga (näiteks NSVL geograafiat käsitlevad) artiklite fragmendid.

Enamiku isikute nimed raamatu Ameerika väljaande artiklites olid arusaadavatel põhjustel märgitud perekonnanime esitähe või initsiaalidega. Nüüd, töötades kindral Naumenko päevikutega, on meil võimalus anda paljud neist nimedest täismahus venekeelses väljaandes. Vajadusel on lisatud mitmeid päevikutest võetud olulisi katkeid. Samas säilitab raamat oma esialgse esitusstruktuuri: selgitusi ja märkmeid antakse enne, pärast või artiklites endis. Autori stiil on säilinud muutumatuna. Tekstis on parandatud vaid välisväljaandes tehtud ilmsed stiili- ja kirjavead. Mõned fotod on võetud albumist “Les Cosaques de Pannwitz” (Heimdal, Pariis, 2000).

Raamatu uus, 3. osa koostati materjalide põhjal, mis olid talletatud Kubani sõjaväeatamani kindralmajor V. G. Naumenko arhiivis ja mida ei avaldatud kunagi.

Nende hulka kuuluvad ennekõike GUKV juhi, ratsaväekindral P. N. Krasnovi kirjad, V. G. Naumenko päevikukirjed 15. KKK ülema kindralleitnant von Pannwitzi kohta, 15. KKK ülema kindralleitnant von Pannwitzi kohta, sõjavägede ülemjuhataja kohta. KONR (Venemaa Rahvaste Vabastamise Komitee) kindralleitnant A. A. Vlasov, Praha vabastamisest ROA 1. diviisi poolt, Vene korpuse kohta, Kuban Atamani kirjavahetus N. N. Krasnov juunioriga raamat "Unustamatu", tunnistused vene inimeste väljaandmise kohta Ameerika Ühendriikide territooriumilt ja muud materjalid.

“Suure reetmise” esmatrüki ettevalmistamist Venemaal soodustas kindrali tütre Natalja Vjatšeslavovna Nazarenko-Naumenko siiras osavõtt ja abi, kes andis koostajale üle palju dokumente oma isa arhiivist, ning lahke abi. ja Krasnodari ajaloomuuseumi-kaitseala vanemteaduri Natalia Aleksandrovna Korsakova abi. Ilma nende heatahtlikkuseta poleks raamatu kallal tööd saanud teha, mille eest tänan neile sügavat tänu.

Kindral Naumenkol oli oma tee: tragöödia pealtnägijate elavate tunnistuste kaudu rääkida Venemaale tõtt, avada kõigi nende kasakate hinged, kellele vana ataman pühendas paljude aastate jooksul oma elu.

"Kasakad kogesid palju kohutavaid asju,- ta kirjutas 16. märtsil 1949, - kuid Lienziga on vähe võrdset."

Naumenko G.M. Vene rahvajutud, keeleväänajad ja mõistatused viisidega

Üleliiduline kirjastus "Nõukogude Helilooja". - M., 1977, - 104 lk. Tiraaž 10 000.

Muinasjutud on ainsad rahvaluuleteosed, milles proosatekst on põimunud lauluvahetükkidega, kus kõne ja laul koos eksisteerivad. Laulu vahepalade intonatsioon on ebatavaliselt mitmekesine, paindlik ja ilmekas. Kasutades intonatsioonipaletti, dünaamilisi varjundeid, tämbrivärve, annab esineja oma häälega terviklikult edasi muinasjutu tegelase ja tema tegude kuvandit ja iseloomu. Sellist esitust võib määratleda kui dramaatilist, see on ainult sellele žanrile iseloomulik.

See kogu on Venemaal esimene meloodiatega proosažanrite väljaanne. See sisaldab rahvajutud Smolenski oblastis salvestatud lugudega, ainult viiskümmend sämplit. (nr 1-50). Nende hulgas on muinasjutte, igapäevajutte ja lugusid loomadest. Huvipakkuvad mitmed "puhuja" muinasjutud, aga ka jutud rahvapühadest, rituaalidest ja aastaaegadest. Keelekeerajad viisidega - nr 51-58; katsed - nr 59-100. Mõistatused lauludega - nr 101-106; tekstid nr 107-167.

Naumenko G.M. Larks: vene laulud, naljad, keeleväänajad, riimide loendamine, muinasjutud, mängud

Salvestus, noodid ja koostamine G.M. Naumenko. Üldväljaanne S.I. Puškina. Üleliiduline kirjastus" Nõukogude helilooja". - M. Issue I. - 1977; Issue II. - 1981; Issue III. - 1984; Issue IV. - 1986; Issue V. - 1988.

Sarja "Larks" iga kogumik tutvustab lugejatele uusi materjale traditsioonilise rahvamuusika kohta nii lastele kui ka lastele endile. "Larks" esimene väljaanne hõlmas laste muusikalise folkloori põhižanre. Teises tutvustati eri aastaaegadele pühendatud kohati omanäolisi laule, laule, kõnekäände, laste lusti ja mänge, aga ka erinevatel rahvapillidel mängitud viisijuppe. Kolmas on peamiselt koostatud andeka Kostroma lasteesineja lindistatud materjali põhjal rahvalaulud K.A. Orfelinova. Neljas number on justkui laste muusikalise folkloori antoloogia, mis on koostatud 19.-20. sajandi trükikogudest (alustades 19. sajandi keskpaiga esimestest üksikväljaannetest ja lõpetades tänapäevaste rahvaluulekogudega). "Lõokese" viies number väljub vene folkloori piiridest. Selle lehekülgedel on esindatud Nõukogude Liidu viiekümne viie rahva traditsioonilised lastelaulud ja -mängud.

Larks-I - Osa 1 (TÄISKASVANUD LASTELE): Hällilaulud ja refräänid (nr 1-32); lastelaulud (nr 33-91); naljad (nr 92-103); muinasjutud (nr 104-119). 2. osa (LASTE LOOVUS): kalendrilaulud (nr 120-140); laused (nr 141-183); töölaulud ja koorid (nr 184-189); tantsulaulud ja refräänid (nr 190-196); keeleväänajad (nr 197-208); riimide lugemine (nr 209-219); teaserid (nr 220-245); mängud (nr 246-294). Info esinejate kohta.

Larks-II - 1. osa (TÄISKASVANUD LASTELE): mängulaulud ja naljad (nr 1-29); muinasjutud (nr 30-36). 2. osa (LASTE LOOVUS): rahvamuusika kalender - aastaajad (nr 37-122); teaserid (nr 123-138); naljad (nr 139-170); mõistatused (nr 171-186); ditties (nr 187-190); instrumentaalviisid (nr 191-204). Info esinejate kohta. Sõnastik. Soovituste osa (bibliograafia).

Larks-III - Osa 1. LASTELAULUD K.A. ORFELINOVA: hällilaulud, pestrid, lastelaulud (nr 1-30); naljad, mängu- ja tantsulaulud (nr 31-79); kalendrilaulud, laulud, laused (nr 80-98); riimide, õrritajate, keeleväänajate loendamine (nr 99-120). 2. osa. MÄNGUD JA JUTUD: Mängud ja mängurefräänid (nr 121-161); muinasjutud (nr 162-181). LISA: "Meister ja Toomas" Rahvateatri etendus. (lk 88-91). Sõnastik. Info esinejate kohta.

Larks-IV – eessõna. Hällilaulud, pestrid, lastelaulud (nr 1-42); mängulaulud, naljad, muinasjutud (nr 43-92); muinasjutud (nr 93-103); kalendrilaulud, laulud, laused (nr 104-181); riimide, õrritajate, keeleväänajate loendamine (nr 182-213); mängud (214-241). Märkused (allikate register). Sõnastik.

Larks-V – eessõna. Hällilaulud (nr 1-25); pestushki, lastelaulud (nr 26-51); naljad, muinasjutud (nr 52-91); mängu- ja tantsulaulud (nr 92-113); kalendrilaulud - talv, kevad, suvi, sügis (nr 114-164); hüüdnimed (nr 165-198); laused (nr 199-229); teaserid (nr 230-244); riimide lugemine (nr 245-277); mängud (nr 278-304). Sõnastik. Info esinejate kohta. Muusikalised allikad.

Naumenko G.M. Imeline kast. Vene rahvalaulud, muinasjutud, mängud, mõistatused

Kompileerimine, salvestamine ja töötlemine G.M. Naumenko. Joonistused L.N. Korchemkina. Kirjastus "Lastekirjandus". - M., 1988, - 208 lk.: ill. Tiraaž 100 000.

Raamat sisaldab kõigi laste loovuse žanrite teoseid. Need on salvestatud lastelt ja täiskasvanud esinejatelt Kalinini, Vladimiri, Volgogradi, Brjanski, Arhangelski, Vologda, Smolenski, Kaluga ja teiste piirkondade külades ja linnades.

SISUKORD – Eessõna. Unekõnnib akende ääres (Hällilaul, pestrid, lastelaulud. Lk 9-24). See, vennad, pole ime? (Naljad ja muinasjutud. Lk 25-50). Kuldne tera (Muinasjutud, igavad muinasjutud. Lk 51-68). Hõbedast niidid (mõistatused. Lk 69-94). Kevad on punane, millega see kaasa tuli? (Kalendrilaulud. lk 95-116). Sära, päike, heledam! (Kõned ja laused. Lk 117-134). Hei poisid, tulge kokku! (Töölaulud ja refräänid. Lk 135-140). Eh, laiem ring! (Mäng, ringtants, tantsulaulud, ditties. Lk 141-156). Esmasündinu sõbrad (Loendamisraamatud, keeleväänajad, õrritajad. Lk 157-186). Jänku jookseb ja hüppab (Mängud lk 187-200). Selgitus ja sõnastik. Mida saab lugeda laste folkloorist. (lk 201-205).

Naumenko G.M. Vihm, vihm, peatu! Vene rahva laste muusikaline loovus

Salvestus, noodid, koostamine ja märkmed G.M. Naumenko; sissejuhatav artikkel G.M. Naumenko, G.T. Jakunina; fotod A.V. Purtova. Kirjastus "Nõukogude Helilooja". - M., 1988, - 192 lk.: ill. Tiraaž 20 000.

Väljaanne sisaldab umbes 200 traditsioonilise laste rahvamuusika näidist. Selle erinevad žanrid on esmakordselt täielikult esindatud laste endi salvestistel. Kollektsioon koosneb kolmest osast. Esimene osa on kalendrifolkloor (muistsete rituaalide ja pühade laulud - laulud, Maslenitsa, vesnjanka, Jegorjevskaja, Volotšebnõje, semiidid jne: laulud ja laused). Teine osa on lõbus folkloor (naljakad naljad, naljakad muinasjutud, vallatud teaserid). Kolmas osa on mängufolkloor (intoneeritud riimid ja mängukoorid mängudes).

Kogumiku sisu - KALENDRIFOLKLOOR: kalendrilaulud (nr 1-38); laulud (nr 39-61); laused (nr 62-99). LALJAKAS FOLKLOOR: naljad, muinasjutud (nr 100-120); teaserid (nr 121-150). MÄNGUFOLKLOOR: riimide lugemine (nr 151-172); mängud (nr 173-190); mängud nukuga (nr 191-194). Kogumiku lõpus on: märkmed (teave esinejate kohta); bibliograafia.

Naumenko G.M. Kassipoeg-kass. Vene rahvalikud lastelaulud

Kogus ja töötles G.M. Naumenko. G. Skotina joonistused. Kirjastus "Dom". - M., 1990, - 112 lk.: ill. Tiraaž 100 000.

Raamat "Kassipoeg-Kiss" kutsub lapsepõlve maailma, maailma, millega iga inimene oma esimestest elupäevadest peale kokku puutub. See esitleb rahva loodud lastelaule ja mänge, mis on mõeldud täiskasvanutele esitamiseks väikelastele. Neid kogus raamatu autor folklooriekspeditsioonidel 1965–1988 Kostromas, Ivanovos, Nižni Novgorodis, Smolenskis, Kurskis, Brjanskis ja teistes piirkondades. Nendel töödel on lapse kasvatamisel suur tähtsus. Need olid esimesed muusikalised ja poeetilised loomingud, mida laps kuulis, need jäid talle meelde ja nende kaudu õppis ta emakeel, natiivsed motiivid, kehaliselt arenenud mängudes, nende kaudu tutvus ta ümbritseva maailmaga. Raamat koosneb neljast osast.

Naumenko G.M. Kuldne sirp. Vene rahvajutud

Kogus ja jutustas ümber G.M. Naumenko. N. Trepenoki joonistused. Kirjastus "Malysh". - M., 1994, - 80 lk.: ill. Tiraaž 100 000.

Muinasjuttude raamat loomadest. Need jäädvustas autor arvukate folklooriekspeditsioonide käigus Venemaa küladesse. Esmakordselt oli võimalik jäädvustada senitundmatuid muinasjuttude süžeesid, näiteks: “Haug ja pätt”, “Kuidas mees elas hundina”, “Terest” jne. Kõik muinasjutud antakse sisse kirjanduslik töötlus ja on mõeldud eelkooliealistele lastele.

SISUKORD - Kuldne sirp (5), Kuidas mees elas hundina (9), Mees ja karu (13), Haug ja karu (17), Koprad ja puud (21), Märgmuna (23), Konn ja karu Liivapiisk (29) , Kuidas jäär ja siga kauplemas käisid (33), Kitsest (35), paadist (39), Kuidas hiired jahu jagasid (43), Rebane, hunt ja karu (45) , Hiirest (49), Härmast ja jänest (53), Loomad ja künast (55), Metsavarrest (59), Miks öökull hiiri püüab (61), Jänes ja kobras (65), Oja ja kivi (69), Chuvilushka (71). Sõnastik (78).

Naumenko G.M., Jakunina G.T. Ämbripäike. Arhangelski piirkonna laste muusikaline folkloor

Salvestus, noodid ja koostamine G.M. Naumenko, G.T. Jakunina. Fotod M. Lugovsky. Kirjastus "Valge tuba". - Arhangelsk, 1994, - 144 lk.: ill. Tiraaž 5000.

Raamat "Ämbripäike" on katse koondada terakesi rahvatarkust, rahvalikku soojust, mis olid mõeldud lapsele tema sünnihetkest, imetamisest (raamatu esimene osa) kuni hetkeni, mil lapsed ise hakkavad. sooritada lauseid, laulda, lugeda riime ja mängida refrääne (raamatu teine ​​osa). Siin esitletakse lapsepõlve, unustatud ja kalli, äratuntava ja harjumatu maailma. Vene põhjaosa muusikaline ja poeetiline rahvakunst on helde ja rikkalik. Laste muusikalist folkloori koguti mitmel pool külades ja külades Arhangelski piirkond- Leshukonsky, Primorsky, Onega ja Kargapolsky.

Naumenko G.M. Rahvapärane tähestik

Kirjastuskeskus "Akadeemia". - M., 1996, - 136 lk. Tiraaž 10 000.

Raamat loodi algkoolidele välja töötatud kursuse "Sissejuhatus etnilistesse uuringutesse" juhendina. Autor esitab laste õpetamise metoodika kontseptsiooni rahvalaul võttes arvesse uut teavet laste lauluoskuste ja nende muusikalise intonatsiooni kohta (pakutakse välja olulisemate vokaal- ja koorioskuste õpetamise metoodika: mitmehäälne laulmine, saateta laulmine, kuulmise, hääle, hingamise, diktsiooni arendamine).

SISUKORD – Sissejuhatus (5). Lapsepõlve perioodilisus (9). Laste muusikaline intonatsioon (10). Laste hääle füsioloogilised ja vokaalsed omadused (32). Muusikalise arengu eeldused ja tingimused (39). Laste muusikaline folkloor (50). Koorikunst ja rahvalaul (57). Laste omad rahvakoor(61). Repertuaar (65). Vokaal- ja kooriteos (86). Mitmehäälse laulu oskuse arendamine (94). Muusikaline folkloor lasteaias ja koolis (108). Laste rahvalaulu õpetamise kogemus (115). Kasutatud kirjanduse loetelu (130). Lisa: Laste instrumentaalmuusika (131).

Naumenko G.M. Veliži laulud. Smolenski oblasti muusikaline folkloor

Salvestus, noodid ja koostamine G.M. Naumenko. Kirjastus "Guslyar". - M., 1997, - 60 lk. 50. väljaanne.

Kogusse kuulus sada rahvalaulu, mille on kogunud ja noodinud G.M. Naumenko. Lindistused on tehtud aastatel 1966-1973 Veliži oblastis. See piirkond asub Smolenski oblasti loodeosas. Põhjast piirneb Pihkva oblastiga ja idast Tveri oblastiga; läänest ümbritsevad seda Valgevene maad. Nende piirkondade lähedus ja nende kultuurikeskkond mõjutasid kahtlemata Veliži laulude muusikalist ja poeetilist sisu, millest paljud pärinevad iidsetest aegadest.
Veliži laulud pakuvad suurt kunstilist ja teaduslikku huvi. Need avaldatakse esmakordselt, sest kuigi mõnel tekstil on sarnased variandid, on viisid originaalsed ja rahvalauluväljaannetes tundmatud.

Kogumikus on laulud järjestatud žanri järgi: esikohal on lüürilised laulud (nr 1-26); siis kalendripühade ja rituaalide laulud: talv, kevad-suvi, sügis (nr 27-80); ja lõpuks esitatakse pulmalaulud (nr 81-100).
Kogumiku lõpus on teave Veliži laulude esitajate kohta ja G.M. rahvaluulematerjalide väljaannete lühike bibliograafia. Naumenko.

(Kogumik “Veliži laulud” erineb teistest G.M. Naumenko väljaandest selle poolest, et see on tema loomingulises tegevuses ainuke rahvaluulekogu, mis on pühendatud täiskasvanute muusikafolkloorile. See ilmus väikeses tiraažis ja jagati Raamatufondi kaudu ainult raamatukogudele).

Naumenko G.M. Vene laste õudusjutud

Jutustanud ja joonistanud G.M. Naumenko. Kirjastus "Classics Plus". - M., 1997, - 128 lk.: ill. Tiraaž 10 000.

Folklooriekspeditsioonidel Venemaa erinevatesse paikadesse, kogudes rahvalaulud ja muinasjutte, G.M. Naumenko kuulis erinevaid hirmujutte, jutte, lugusid lastelt ja täiskasvanud esinejatelt.

Naumenko G.M. Lapsepõlve etnograafia

Salvestus, koostamine, noodid, fotod G.M. Naumenko. G. Skotina joonistused. Kirjastus "Belovodye". - M., 1998, - 400 lk.: ill. Tiraaž 3500.

Raamat “Lapsepõlve etnograafia” koosnes tõestisündinud lugudest vene talupoegadest - kõige omapärasema rahvakultuuri, keele, laulude, rituaalide hoidjatest -, mis on pühendatud lapse eostamisele ja sünnile, ristimisele ja kasvatamisele, ravile, toitmisele ja kasvatamisele. Lugusid jutustasid Lõuna-Venemaa Kuba kasakad ja douhhoborid, Arhangelski pomoorid ja komide Ust-Tsilmovi lauljad, Nižni Novgorodi jutuvestjad ja Rjazani oblasti Sekirenski piirkonnad, Uralski vanausulised ja Semeiskid. Siberi Transbaikalia ja paljud teised. Arvestust peeti aastatel 1970–1993.

Raamat "Lapsepõlve etnograafia" koosneb kolmeteistkümnest osast.

SISUKORD - Sissejuhatus “Head lapsed on kodu kroon” (lk 3 / Kirjutas filoloogiateaduste kandidaat M. Yu. Novitskaja). Eessõna (7), I. KOORMIS – Lapsed on Jumala arm (13). Igaks õhtuks - poeg ja tütar (15). Ööbiku unenäod (19). Pühal ajal (23). II. KODUMAAD – Nagu munast voolav vesi (27). Tehke oma äri korda (29). Sünnituse ajal (38). Nagu ahjusoojus (47). Sündis särgis (54). Viisin selle maailma (57). India päev (66). Kodus (72). III. RISTIMINE – järgmisel pühapäeval (73). Helista ristiisale (75). Sukeldumine fonti (80). Ristimislaud (85). Vanaema puder (91). Ristimislaulud (98). Hägusad käed (103). IV. NIMEPÄEV – Vaimne sünd (107). Sünnipäevatort (109). V. ORVSUS JA SURM - Õuest õue (114). Järgmisesse maailma (116). Juhtmed (124). Matusel (130). VI. HÄLL – Ema all ochepu peal (131). Liikumishaigus (140). VII. IEMETAMINE - Kui päike on soe ja kui ema on hea (151). Esimene nelk (161). VIII. MÄNGUASJAD - Saepuru operaator, hanekael ja tuuleveski (173). IX. VANDENÕUDED – kelle vaim armub (183). Kuri silm (185). Välk ja öövalgus (201). Hernia (214). Hallitus ja harjased (221). Kivist vilja pole (228). Koo sõlmed (234). Maak, uraz, põle (237). Kastevesi, kõrv ja noored kalad (242). Purusta pulgad (247). Kuumal tellisel (252). Vanemad ja koerte vanadus (254). X. TOIT - Sarv ja jääpurikas (261). Kui te ei saa väikest toita, ei näe te ka vana (267). XI. RIIDED JA riistad – riide ja tagasikerimise vahetus (276). Koristajad (279). Iste, seis, jalutuskäik (284). XII. Lastelaulud – Sarvetõukajad (291). Olgu, okei (317). XIII. Haridus – jooksime Karagodi (326). Kui elu on hea (326). Kui teadsid, kuidas last ilmale tuua, oskad ka õpetada (333).
MÄRKUSED (343). SÕNARAAMAT (365). ESINEJATE KOHTA (371). MATERJALIDE LOETELU JA UURINGUD (385). AUTORI KOHTA (387).

Naumenko G.M. Mängud ja mängukoorid

Laupäeval: Üks, kaks, kolm, neli, viis, me mängime teiega. Vene laste mängufolkloor. Raamat õpetajatele ja õpilastele. Fotod A.V. Purtova. Kirjastus "Prosveštšenje". - M., 1995. Lk 93-193. Märkmetest. Tiraaž 30 000.

Rubriigis "Mängud ja mängukoorid" on väljas enam kui 120 lastemängu, ringtantsu ja nende variante koos lauludega. Need salvestati G.M. paljudel folklooriekspeditsioonidel. Naumenko Venemaa külades ja külades aastatel 1970–1993.

SISUKORD - I. Blind Man's Bluff. Mill. Hüppenöör. Jää sisse. Palli sisse. Visetes. Peitus. Blizzard. Mööda pagasiruumi. Keti sees. Nurkades. Paat õõtsub. Kõrvades. Tsapki. Ookean väriseb. Vesi. Kaksteist pulka. Keerake ja pöörake, tõusis. Käiguvahetajates. Churilka. Kannudes. Banya-babanya. Rulli päts. Hüppekepp. Jänku. Keedetud naeris. Sukelduma. Yula (lk 93-115). II. Karu sisse. Värvis. Fontana. Vankrid lendavad. Ringis. Lohe sisse. Vareses. Põletid. Kapsas. Hunt ja lammas. Baba Yaga. Mesilased. Kuldne värav. Rähnis. Zarya-zaryanica. Haned ja haned. Erikalische. Tüdruk ja karu. Vanaisa Mazai. Varblane varblane. Pottides. Öökulli juurde. Vaikne. Jänes ja hunt. Taskud. Valgekärbes neelab. Metsas kõndis kits. Järsk mägi. Haned ja hunt. Tamburiinil. Linnud. Marjad. Kass ja hiir. Söödav ja mittesöödav. Rebane-rebane. Kas lähed ballile? Aednikule. Sääsk. Kaanetes. Ämblikviga. Pähklites (lk 115-152). III. Kes on meiega? Sisalik. Lenok. Varblane. Õunapuu. Hirved - kuldsed sarved. Bojarid. Utena. Kündjad ja niitjad. Laiskus. Redis. Kits. Moonides. Palli sisse. Pärg. Zainka. Herned. Kask. Kozynka. Hop. Shuttle. Kaalikasse. Paelad venivad. Verbochka. Stepi tantsuks. Kasakas Vanya. Nõel ja niit. Topolek. Varblane. Peida pärg. Drake ja part. Tamm. Liivamees. Kasepuust värav. Kostroma. Vaikne. (lk 152-193).
MÄRKUSED. Info esinejate kohta (lk 217-222).

Venemaa Riikliku Sõjaajalooarhiivi Moskvas ja Riigiarhiivi kogudes Krasnodari piirkond talletatakse dokumente kuulsa vene kindrali elu ja tegevuse kohta keiserlik armee Vjatšeslav Grigorjevitš Naumenko (1883-1979). Ajaloodokumendid räägivad temast kui säravast ohvitserist ja kuulsast sõjaväekindralist Esimese maailmasõja ajal.

V.G. Naumenko oli pärit Petrovskaja Kubani oblasti küla sõjaväemeistri perekonnast; aadlik, lõpetas Voroneži kadettide korpus, seejärel Nikolajevi ratsaväekool Peterburis. 1903. aastal suunati ta teenima 1. Poltava kasakate rügementi, 1911. aastal astus ta sõjaväeakadeemiasse, misjärel suunati kindralstaapi. Esimese maailmasõja alguses teenis ta 1. Kuuba kasakate diviisis, osales lahingutes augustist 1914 kuni jaanuarini 1917, autasustati sõjaväeordenidega ja Püha Jüri relvadega.

Novembris 1917 saabus ta Jekaterinodari ja määrati staabiülemaks, seejärel Kubani piirkonna vägede ülemaks; 1. ja 2. Kubani talgutel osaleja. Jekaterinodari vabastamise au 2. augustil 1918 bolševike käest kuulub V.G.Naumenkol ja tema Kornilovski ratsaväerügemendile.

Naumenko hiilgav teenistus lahinguüksustes, vapper rügemendi, brigaadi ja korpuse juhtimine, edukas tegevus staabiülemana, Kubani piirkonna vägede ülemana, Kubani regionaalvalitsuse liige ja Kuuba kasakate armee marssiv ataman aitasid teda loomulikult edutada. kodusõja ajal valgete liikumise suurkujude ridadesse.

Kõige väärtuslikum allikas Lõuna-Venemaa kodusõja ajaloo kohta on kindral Naumenko päevikud, mida ta pidas aastatel 1918–1953. 2000. aastal viidi päevikud hoiule Riigiarhiiv Krasnodari territoorium, kindral Natalia Vjatšeslavovna Nazarenko tütar.1 Natalia Vjatšeslavovna sündis 1919. aasta augustis Jekaterinodari linnas, praegu elab New Yorgi osariigis (USA) Vene New Diveevo kloostris.

Kokku koosneb V.G. Naumenko päevikute kogu 42 märkmikku. Temaatiliselt võib päevikute sisu jagada 4 osaks. Esimesed päevikud pärinevad kodusõja ja Krimmi evakueerimise perioodist 1918-1920. Need on kirjutatud peamiselt pliiatsiga, välitingimustes, paljudel lehtedel on tekst juba tuhmumas. Vabatahtliku armee sõjalistest operatsioonidest kirjeldatakse lahinguid Jekaterinodari pärast 1918. aasta augustis, Ulagai dessandit augustis 1920 ja Trans-Dnepri operatsiooni 1920. aasta sügisel.

Teine osa on pühendatud elule ja tegevusele 1920.-1930. aastatel paguluses - Fr. Lemnos, Serbia. Kolmas lõik – 1941-1949. Kirjeldatakse II maailmasõja sündmusi, Kuuba kasakate armee regaalide päästmist ning kasakate liikumise korraldamist Euroopast USA-sse, Austraaliasse ja teistesse riikidesse. Neljanda osa päevikud sisaldavad kirjeldusi Kubani kasakate elukorraldusest ja tegevusest USA-s.

Kodusõja ajast pärit päevikutes analüüsib Naumenko Valgearmee lüüasaamise ebaõnnestumisi ja üksikisikute omavahelisi suhteid. Ta avaldas 1924. aastal Serbias V. Melnikovski pseudonüümi all osaliselt katkendeid nendest päevikutest.2

See neiupõlve nimi tema ema, Kubani kasakate armee sõjaväekohtuniku tütar. 1920. aasta päevikutes on eriline koht Kuba kasakate ja kindral Naumenko suhetele isiklikult AFSR-i ülemjuhataja kindral P. N. Wrangeliga. Iga päevikumärkmik algab epigraafiga: "Mida mu silmad nägid ja mu kõrvad kuulsid."

Kindral Wrangel saabus Jekaterinodari 25. augustil 1918. aastal. Oma mälestustes kirjeldas ta olukorda linnas, armee ülem kindral A. I. Denikini staabis, tema määramist 1. ratsaväediviisi juhiks ja esimest kohtumist Naumenkoga Maikopi osakonnas Temirgojevskaja küla lähedal toimunud lahingus. 29. august.

Wrangel kirjutas järgmiselt: „Kahest brigaadiülemast oli mul suurepärane abi kindralstaabi 1. brigaadi ülema kolonel Naumenko näol, vapper ja võimekas ohvitser.”3

Wrangel, kirjeldades Punaarmee lahinguid ja lüüasaamist Kubanis, mainib korduvalt kindral Naumenko teeneid, tema talenti ja julgust, nimetades teda "kõige väärikamaks ja säravamaks ohvitseriks", kelle ta nimetas kindralmajoriks ülendamiseks. sel perioodil juhtis kindral Naumenko suurt organisatoorset tööd Kubani armee loomisel, mis ei leidnud toetust ülemjuhatajalt kindral Denikinilt.5

Naumenko päevikute põhjal otsustades suhtus Wrangel Kuuba kasakate autonoomia ideesse ja Kuuba armee loomisesse negatiivselt. 1920. aasta aprillis tegi ta suure vea, kui andis Ataman N.A. Bukretovi palvel käsu kutsuda Kubani armee kõrgematelt juhtimiskohtadelt tagasi sõjaväekindralid Ulagai, Shkuro, Babiev ja Naumenko.

Nii kirjeldab seda olukorda Naumenko päevik: „10. aprillil 1920 sai ta aja Sotši, kuhu saabusid kindral Ulagai ja Tereki ataman. Siin rääkisid Ulagai ja Shkuro asjade seisust. Atamanid Donskoy ja Tersky otsustasid oma kasakad Krimmi transportida. Ulagai nõudis Kuuba elanike üleviimist, kuid Bukretov oli sellele kategooriliselt vastu, öeldes, et ükski Kuuba elanik ei lähe Krimmi. Siis keeldus Ulagai armee juhtimisest ja selle võttis üle Bukretov, kes väitis, et Kuuba armee on lahinguvalmis, suurepärases tujus ja võitlusvalmis, kuid kogu asja pidurdasid Shkuro, Babiev, Naumenko, kelle kohalolek sõjavägi ei olnud soovitav. Selle tulemusena andis kindral Wrangel käsu meid enda käsutusse tagasi kutsuda. Veelgi enam, Ulagai lisas, et Bukretov soovib, et me lahkuksime enne tema Sotši saabumist. Niisiis, meie, kasakad - Ulagai, Shkuro, Babiev ja mina, oleme tööta ja meid asendati - Bukretov, Morozov.

Wrangeli poolt Krimmi tagasi kutsutud kindralitele, aga ka kogu armeele tuli see täieliku üllatusena. Armeel raiuti pea maha.

V.G.Naumenko sõitis Inglise laevaga Sevastopoli. "Tulime Jaltasse," kirjutab Vjatšeslav Grigorjevitš oma päevikus, "14. aprilli õhtul. Ööbisime merel. Õhtul toodi tekile grammofon, mis mängis kummalisi tantse ja inglased tantsisid. Kell 23.00 sõime õhtust, kuid meie ohvitsere sellele õhtusöögile ei kutsutud. See reis jättis mulle kõige ebameeldivama mulje. Britid ei pea meid venelasteks üldse. Ma ei tea, kuidas ma end välismaal tunnen, aga ma pean sinna minema.

Jaltas peatusin aadressil Boulevard Street 6. Jaltast nägin vähe, kuid jättis hea mulje. 17. päeval kell 8.30 jõudsime Sevastopoli. Esimene, kellega kohtusin, oli kindral Šatalov. Ta rääkis asjade seisust ja rääkis muuhulgas, et pärast tema surma leiti Romanovski paberite hulgast mulle saadetud kirjade koopiad ja näitas üht neist. See tähendab, et jälgiti... Kõigist vestlustest jõudsin järeldusele, et staabis ei olnud üksmeelt ja samuti polnud kindlustunnet Krimmi allesjäämise suhtes. Olen veendunud, et liitlaste abi annab vähe. Lahes on palju neutraalseid laevu, kuid nad on kõik uudishimulikumad.“7

Sevastopolis, olles kohtunud kindralite Škuro, Babievi ja tema staabiohvitseri Tobiniga, sai Naumenko teada 17.–19. aprilli sündmustest Adleris ning Ataman Bukretovi ja kindral Morozovi poolt 34 tuhandest kasakast koosneva Kubani armee üleandmisest enamlastele. Bukretov ise põgenes Gruusiasse, andes Atamani nuia üle oblastivalitsuse esimehele V. N. Ivanisele. "Kõigi üllatuseks," kirjutas Naumenko, "kindral Wrangel võttis Ivanise Krimmis väga sõbralikult vastu."

Naumenko päevikust: "Tobin ütles, et pärast alistumist eraldasid punased kasakad kohe ohvitseridest, käskisid neil relvad maha visata ja hakkasid seejärel kõiki röövima. Kasakad olid nördinud, puhkes kaklus ning selle tulemusena istusid osa kasakad hobuste selga ja lahkusid. Bukretov ja punased püüdsid transportide saabumist kasakate eest varjata, mille tulemusena jäid paljud pardale soovijad alles. Kõige ennekuulmatum käitumine oli Morozov, kes läks bolševikega läbirääkimistele punase vibuga rinnal. Nii lõppes kuubalaste võitlus Kaukaasias. Kasakad müüsid Bukretov, Morozov ja nüüd on selge, et ülemjuhataja tegi Bukretovi trikkidele alludes suure vea. Niipea kui lahkusime, algasid rahuläbirääkimised ja polnud kedagi, kes segaduses kasakaid toetaks.”9

IN päeviku sissekanded 17.-18. aprilliks 1920 on antud Naumenko kohtumiste kirjeldused nii Kuuba rahvaga kui ka Wrangeli peakorteri ohvitseridega, pealtnägijate ütlused traagiline surm Kuuba armee. Esimest kohtumist Wrangeliga, mis toimus 18. aprillil, kirjeldatakse järgmiselt: „Käisin õhtul Wrangelil külas, aga ta palus homme kell 7 õhtul sisse tulla, kuna jutt veniks pikaks ja aeg on käes. oli tunde järgi planeeritud. Ta küsis, kas ma sain tema kirja, milles ta teatas mulle oma välismaale lahkumisest. Ei saanud. Ilmselgelt on nagu viimane kiriŠatilov, kelle Romanovski agendid vahele võtsid. Pärast Wrangeli külastasin kolonel Danilovit, kes rääkis mulle meie tagasikutsumisest ülemjuhataja käsule ja et samal ajal oli ataman andnud käsu keelata ühelgi sõjaväelasel koos meiega lahkuda. See jättis masendava mulje, sest paljud ohvitserid ja kasakad plaanisid koos meiega Krimmi lahkuda.

Järgmisel päeval vestlesid Wrangel ja Naumenko üksikasjalikult: «Tulin just 19. aprilli õhtul kindral Wrangelist tagasi. Ta kutsus mind staabikohale, kuid ma palusin, et mulle antaks võimalus koju tulla. Kui ütlesin, et kui perel on raske olukord, siis kavatsen ta siia kolida, ütles ta, et see on ohtlik. Kuubalaste osas olid tema ettepanekud nad siia üle viia, organiseerida ja umbes kahe kuu pärast üle viia Tamani poolsaarele. Kindral Wrangel usub ülestõusu Kubanis, kuid ma usun, et see on praegu võimatu. Etendus on võimalik juulis või augustis, s.o. pärast vilja koristamist, mida bolševikud soovivad sotsialiseerida. Wrangel rääkis mulle oma vestlustest Bukretoviga, ta kurtis pidevalt Kuuba kindralite peale, et me oleme kõigele takistuseks. Wrangel leiab, et nüüd on õige aeg Bukretov atamanlusest välja visata ja see positsioon minu jaoks vastu võtta. Keeldusin kategooriliselt.”11

22. aprilli õhtul saabus Sevastopoli kindral Babijev, kes kirjeldas üksikasjalikult Kuuba armee alistumise sündmusi: "Selle teabega," jätkab Naumenko, "käisime kolmekesi, Bogajevski, Babijev ja mina Wrangel. Ta võttis meid kohe vastu ja ütles, et sai selle kohta teavet inglastelt ja olukord pole kaugeltki nii hull, et parimad üksused, arvuliselt 9 tuhat inimest, sõidavad Feodosiasse, osa kasakaid on läinud Gruusiasse, osa mägedesse ja Krasnaja Poljanasse ning vaid väike osa alistus enamlastele (34 tuhat) - see on tühine osa! Siin arutasime küsimust, mida edasi teha, ja otsustasime võib-olla organiseerida Kuuba rahvas nii kiiresti kui võimalik.”12

1920. aasta suvel osales Naumenko 2. korpuse ülemana kindral Ulagai ebaõnnestunud dessandil Kubanil. Päevikust: “Lahkusime Kubanist 24. augustil kell 18.00, võttes kõik, mis võimalik. Nendest jäi maha mitusada vankrit ja kuni 100 hobust, mille jaoks laevadel ruumi polnud. Kaotasime umbes 3000 inimest (700 hukkus, ülejäänud said haavata). Nad tulid Kuubanist rohkemate liikmetega kui lahkusid. Inimesi oli 14 000, sellest sai 17 000. Hobust oli 4 tuhat, oli umbes 7. Püssi oli 28, neid oli 36. Atšuevist veeti väed Kertši, Babiev saadeti Põhja-Tavriasse, Kubani valitsus - Feodosiasse. Filimonov lahkus kohe Bulgaariasse. 27. augustil lahkusin Kertšist Sevastopoli poole. Hommikul külastasin Wrangelit. Ta võttis selle vastu sõbralikult, kuid mureliku pilguga. Ta peab Kubani ebaõnnestumise peamiseks põhjuseks valed tegevused Lamamine. Ma ei nõustunud temaga ja juhtisin sellele tähelepanu peamine põhjus Pean ülemjuhataja staabi ettevalmistust mitterahuldavaks.”13

Päeviku sissekanded annavad tunnistust Wrangeli ambitsioonikusest ja ebasiirusest nii kindral Naumenko kui ka Kuuba kasakate suhtes üldiselt. Nii kirjutas Naumenko 1920. aasta septembris suure pettumuse ja kibedusega Wrangeli poliitika kohta: „Olen ​​Kuuba küsimuse olukorda ja ülemjuhatuse suhtumist sellesse kaalunud, jõudsin järeldusele, et Ivanis on ülemjuhatusele kasulik. temaga loodavad nad kasakad enda kätte võtta. Tähelepanu väärivad detailid: Ulagajat hoitakse varjus, Tkatšovit kui atamani peetakse täiesti võimatuks. Organisatsioonid ei luba mind juhtumiga kaasata.“14

Novembris 1920 sai haavata V.G.Naumenko viimased lahingud Dnepri jõel evakueeriti Serbiasse. Vahepeal kogunesid 19. novembril Lemnose saarele, kuhu oli koondunud kuni 18 tuhat kasakat, kõik olemasolevad Rada liikmed ja kindral Naumenko valiti Kubani atamaniks. Lemnos Rada liige D.E. Skobtsov saatis talle sellest telegraafi. Kirje päevikusse: “Täna sain Skobtsovilt telegrammi minu valimise kohta atamaniks. Ma pean nõustuma, sest selles rasked ajad sa ei saa keelduda. Kuuba rahvas on täiesti sassis.”15

Jaanuaris 1921 toimus kindral Wrangeli ja Naumenko vahel 10 kohtumist, mille käigus Wrangel pakkus välja sellised võimalused kasakate vägede organiseerimiseks, mis Naumenko seisukohalt suutsid kasakad ainult laiali ajada. Iga kohtumine Wrangeliga lõppes nõudega lisada Naumenko pakutud kolme kasakate armee - Doni, Kubani ja Tereki - liidu deklaratsioonis ülemjuhataja juhtiv roll. V.G. Naumenko märkis oma päevikus, et "et olles andekas komandör, on ta muus osas üllatavalt kergemeelne." Ühel 1921. aasta jaanuaris Konstantinoopolis toimunud koosolekul, kus arutati Kubanile maandumise ebaõnnestumisi, ütles Wrangel: "See on parim, pärast seda ebaõnnestumist peavad kasakad mõistma, et nad ei saa midagi teha. Järgmise dessandi valmistab ta ette teisiti ja rohkemate mittekasakate üksustega.”16

1921. aastal viidi Lemnose saarelt Jugoslaaviasse Kuuba kasakad, üle 12 tuhande, ja sealt asusid nad elama paljudesse riikidesse.

1923. aastal toimus Naumenko ja Wrangeli vahel lõplik vaheaeg. Naumenko pani kirja Wrangeli sõnad suhte kohta Kuuba kasakad: “Las ajalugu mõistab meid selles asjas.”17

V.G.Naumenko tütre mälestuste järgi oli 1923.–1924. pidas kirjavahetust P. N. Wrangeliga, milles arutati kodusõja ajal toimunud ebaõnnestumiste ja lüüasaamist ning kasakate saatust emigratsioonis. 1979. aastal viis Natalia Vjatšeslavovna kirjad hoiule Kubani sõjamuuseumi, mis asub New Jerseys. Kahjuks ei õnnestunud autoril neid leida. Ilmselt kirju muuseumis ei säilinud. Natalja Vjatšeslavovna memuaaride järgi oli Naumenko Venemaal naasnud teravalt vastu Wrangeli ideele jätta 1920. aastal suurem osa kasakatest Kubanisse vastupanu ja ülestõusude korraldamiseks. Kohale saatmise vastu võttis Naumenko sõna ka paguluses Nõukogude Venemaa sõjaväe lõpetanud õppeasutused, kus nad peaaegu kõik surid.

Kindral Naumenko ja tema perekond kandsid Venemaa kodaniku nime au ja väärikalt läbi kõik emigratsiooniaastad nii Serbias kui ka USA-s. Naumenko ei võtnud vastu nende osariikide kodakondsust, kus ta paguluses elas, kuigi seda talle korduvalt pakuti. Vastus oli alati sama - "Ma sündisin ja teenisin Venemaad ning suren Venemaa kodanikuna." Emigratsioonis polnud ataman mitte ainult kuulus avaliku elu tegelane, kirjanik, avaldas Kuba kirjandus- ja ajalookogu, kuid lõi ka kasakamuuseumid Belgradis ja New Yorgis, kus hoiti kasakate regiaale ja säilmeid.

Teadlased, ajaloolased, biograafid ja kaasaegsed märgivad Naumenko tohutut rolli Venemaa sõjalis-ajalooliste traditsioonide säilitamisel. Kuuba kasakad paguluses. Dokumendid vene emigratsiooni arhiividest, välismaalt ja sisse Venemaa Föderatsioon, näitavad, et V.G. Naumenko on alati olnud ühtse ja jagamatu Venemaa pooldaja ning pidanud lepitamatut võitlust eksiilis iseseisva liikumise vastu.

Päevikute ja memuaaride lehekülgedele jäi kaotusekibedus, kaotuse kurbus hüljatud Venemaa, vaidlused ja erimeelsused nende kahe Vene armee kindrali vahel, kes ei suutnud kunagi ühendada oma jõupingutusi võitluses bolševike vastu.

Naumenko Georgi Markovitš (1945, Moskva) - folklorist-muusikoloog, etnograaf, kirjanik.

Omab muusikalist ja pedagoogilist haridust. Venemaa Heliloojate Liidu liige. Kõik loominguline tegevus pühendatud vene muusikalise ja poeetilise folkloori kogumisele ja uurimisele. Kõige aktiivsemalt reisis ta loomingulistel ekspeditsioonidel Venemaa erinevatesse piirkondadesse ja jäädvustas rahvakunstiteoseid.

Ta on avaldanud üle saja raamatu ja muusikakogud. Nad avaldasid mitu tuhat rahvaluuleteost. Naumenko loometöö pakub suurt huvi.

Noorte lugejate seas on populaarsed tema paljud, mis on kirjutatud folklooristiilis: muinasjutud, õudusjutud, luuletused lastele. Ta on ka fundamentaalsete populaarteaduslike, filosoofiliste, religioossete ja esoteeriliste raamatute autor: “Teadvuse saladused”; "Tulnukad ja maalased"; "Kõik UFO-dest"; "Saladuse ilmselge. Teadus Kristuse sünnist, tegudest ja ülestõusmisest"; " Suur mõistatus olemine"; "Tulnukad minevikust".