Suhtumine teenusesse famusov tsitaatide tabel. Famusov ja Chatsky, võrdlevad omadused. Madal kultuur, 19. sajandi alguse harimatu Venemaa

I. A. Nesterova Famusov ja Chatsky, võrdlevad omadused // Nesterovide entsüklopeedia

Komöödia A.S. Gribojedovi "Häda teravmeelsusest" ei kaota oma aktuaalsust, sest see on inimlike nõrkuste ja pahede peegeldus, mis jäävad ajaloolistest muutustest hoolimata muutumatuks.

D. N. Kardovski illustratsioon komöödiale "Häda vaimukust". 1912 aasta.

Suurepärane komöödia A.S. Gribojedovi häda Wit'ist "eostas autor 1816. aastal ja nägi valgust alles 1825. aastal ja ka siis mitte täisversioonis, vaid katkenditena. Alles 1833. aastal ilmus näidend täismahus vene keeles.

Komöödia sattus kriitikute teravdatud tähelepanu alla. Paljud neist märgivad oma teostes üksmeelselt, et komöödiat "Häda vaimukust" hoitakse kirjanduses lahus. IA Gontšarov võrdleb oma artiklis "Miljon piina" komöödiat saja-aastase mehega, kes tunneb end rõõmsa ja värskena vanade haudade ja uute inimeste hällide vahel ning ütleb, et "Häda vaimukust" ilmus enne Onegini, Petšorinit. , elas need üle ja elab veel palju ajastuid ning kõik ei kaota oma tähtsust.

Surematus komöödias näidatakse meile erilise õrnusega jäädvustatud Moskvat, Moskva aadli elu, selle huvid, püüdlused ja suhted on väga täpselt edasi antud.

Tänu "Famuse seltsi" esitatud pildile Moskva vennaskonnast sai väljend "Griboedovi Moskva" terve mõistuse.

Sellegipoolest oli A. Gribojedovi näidendi aluseks "isade ja laste" igavene konflikt, "praeguse sajandi", mida Tšatski sümboliseerib, ja "möödunud sajandi" huvide kokkupõrge, mis on Famusovi kujundis väga täpselt edasi antud. . Tšatski ja Famusov vastandatakse kahe erineva maailmavaate, Moskva kahe erineva kehastuse taustal.

Famusov on konservatiivne ega taha leppida tõsiasjaga, et maailm muutub. Ta kasvatab enda ümber samasuguseid paadunud ja kavalaid söankaid nagu ta ise. Samal ajal ei saa Chatsky väita, et ta on "praeguse sajandi" täieõiguslik kehastus, kuna ta on liiga kangekaelne ega ole samal ajal valmis tegema jõupingutusi "Famuse ühiskonna" muutmiseks. Ta ei taha alustada väikesest ega leppida väikesega.

Chatsky, nagu iga liberaal, ei tea, kuidas olla mõistetav. Ta on võõras nii "Famuse ühiskonna" esindajatele kui ka tavainimestele.

"Praeguse sajandi" ja "möödunud sajandi" kokkupõrge tuleneb asjaolust, et Chatsky-sugused inimesed suhtuvad "Famuse ühiskonna" esindajatesse vaenulikult. Pavel Afanasjevitš ja tema kaaslased ei saa aru noormehe ideede kogu õigsusest.

Juba esimesest vaatusest saab selgeks, kui erinevad inimesed on Pavel Afanasevich Famusov ja Aleksander Andrejevitš Chatsky. Juba esimestes osades avaldab Famusov oma arvamust raamatute, teeninduse kohta ("ja mul on juhtum, see pole äri ... allkirjastatud, nii et teie õlgadelt ära"). Sophia vestlusest Lizaga saame teada, et Pavel Afanasjevitš, "nagu kõik Moskvas", hindab inimestes ainult auastet ja rikkust ning ta ise ütleb Sophiale:

Vaene mees ei sobi sulle.

Chatsky ilmub esimeses vaatuses meie ette hoopis teistmoodi. Siiras, särtsakas kohtinguga tüdruksõbraga, vaimukas, naerab Famusovi üle, teeb teravalt nalja Famuse ringi aadlike elu ja ajaveetmise üle.

Esimeses vaatuses on Famusovi ja Tšatski vahel küpsemas ideoloogiline konflikt, mis rullub lahti teises vaatuses. Nende vaidlus näitab tugevat lahkarvamust kõigis küsimustes.

Pavel Afanasjevitš üritab Chatskit õpetada:

„Nimes, vend, ära välista eksimust.
Ja mis kõige tähtsam – tule ja teeni.

Ta tugevdab oma õpetusi viitega Katariina aegade kohtumäärusele, mil tema onu Maksim Petrovitš võitis meelituste ja orjalikkusega keisrinna poolehoiu ning veenab Tšatskit teenima, "vaadates vanemaid". Ja siin vastab Grigodovi kangelane fraasiga, mis on muutunud fraseoloogiliseks üksuseks:

"Ma teeniksin hea meelega, teenida on haige."

Ta usub, et on vaja teenida "eesmärki, mitte isikuid", ja kiidab heaks need noored, kes "ei kiirusta naljameeste rügementi mahtuma". Aleksander Andrejevitš kaitseb inimese õigust vabalt valida oma elukutse: reisida, elada maal, "pühendada meelt" teadusele või pühenduda kunstile. Vastuseks kuulutab Pavel Afanasjevitš Tšatski ohtlikuks isikuks, kes ei tunnista võimu, ja ähvardab teda kohtuga.

Famusov on inimene, kes ei tunnusta madala klassi inimestes inimväärikust, kes peab täiesti seaduslikuks maaomaniku õigust käsutada inimesi oma äranägemise järgi. Chatsky seevastu näitab üles austust tavainimeste vastu, nimetab vene rahvast "targaks, jõuliseks" ja suunab oma viha selliste pärisorjaomanike vastu nagu Famusov kuulsas monoloogis "Kes on kohtunikud? ..".

Erinevused vaadetes, kultuuris, moraalis on selgelt näha Chatsky ja Famusovi kõnes. Famusovi kõne on mitte eriti haritud, kuid mitte rumala, kavala, domineeriva meistri kõne, kes on harjunud pidama end eksimatuks. Ta vaidleb Chatskyga, kaitseb oma seisukohti, näidates mõnikord vaimukust üles.

Chatsky on haritud inimene, tema kõne on loogiline, intonatsioonirikas, kujundlik, peegeldab tema tunnete ja mõtete sügavust. Ta kaitseb kirglikult oma õigusi ja usub sügavalt mõistuse, sõnade jõusse. Inimesed nagu Chatsky purustasid vana maailma niipea, kui see võimalik näis. Chatsky sõna oli siis tema tegu, tema teene. See vastas tema hariduslikele vaadetele. Küll aga ei teeks paha, kui mõne teo sõnadele ette näidata. Konkreetsete tegude puudumine, liigne paatos koos suure intelligentsuse ja aususega loob kuvandi idealistist, kes ei taha ega suuda midagi muuta altkäemaksuvõtjate ja lurjuste luustunud maailmas, kuhu Famusov kuulub. See on Chatsky peamine tragöödia.

Satiirilise poeetilise komöödia üks peategelasi A.S. Gribojedovist sai Pavel Afanasjevitš Famusov. See on Moskva keskklassi aadli esindaja. Ta oli kunagi abielus, kuid tema naine suri sünnitusel, jättes talle tütre Sophia. Ja nüüd on vaja selle kangelase iseloomu lähemalt uurida, et täielikult paljastada teema "Famusov: suhtumine teenindusse".

Famusovi tunnusjoon

Ta iseloomustab end kui eeskujulikku isa, jõulist, värsket, hallikarvani elanud kloostri käitumisega meest. Kuid Famusovi ümber olevad inimesed räägivad teistmoodi. Tütar Sophia räägib oma ainsast vanemast väga ebameeldivalt: ta on kiire, rahutu ja rasvunud. Ja tema obsessiivne soov läheduse järele teenija Lisaga kriipsutab läbi "askeetliku" käitumise. Nad kuulavad tema arvamust ja hindavad teda isegi. Üldiselt pole Famusov kuri inimene, kuid nüüd on tema jaoks kõige olulisem ja olulisem küsimus Sophia jaoks tulusa peo otsimine.

Auastmed ja auastmed

Tegelikult väga - Famusov. Teenindusse suhtub ta aga eriliselt. Nagu tõelisele aadlikule kohane, on ta peal, kuid ta teeb oma tööd lihtsalt mehaaniliselt, absoluutselt ei huvita selle tähendus. Parim kinnitus sellele on tema sõnad, milles ta väljendab soovi mitte palju juhtumeid koguneda. Seetõttu kirjutab ta sageli paberitele alla lugemata. Nagu ta ise ütleb: "Allkirjastatud, õlgadelt maha."

Famusovi jaoks pole teenimine tema jaoks isiklikult mingi kasulik tegevus ja isegi mitte rahateenimise vahend ning veelgi enam, teda ei juhi soov teenida isamaad. Teenindus on tema jaoks tõelise aadliku peamine atribuut. Ta suhtub auastmetesse ja auastmetabelisse suure aukartusega, mille järgi hindab inimesi.

Famusov. Teeninduslik suhtumine. "Häda nutikusest"

Famusov viitab olulise inimesega suhtlemisel kindlasti perekondlikele sidemetele. "Peagem meid omadeks, isegi kui kaugeks, mitte pärandit jagama."

Teema "Suhtumine Famusovi teenistusse" avalikustamisel räägivad tsitaadid enda eest. Kangelane armastab end ümbritseda kaugete sugulastega ja püüab teenistuses neid igal võimalikul viisil reklaamida. Teda ei huvita, kas inimene saab seda tööd teha või mitte. Siin on näide, tsitaat: „Ei! Ma rooman oma sugulaste ees, kus ma kohtun; Ma leian ta mere põhjast." Lisa ütleb Sophia isa kohta, et talle meeldiks väimees, kellel on auastmed ja tähed – ja mitte vähem. Famusov peab inimstipendiumi katkuks, millest on igavesed probleemid, samuti usub ta, et raamatud on kahjulikud ja neid pole üldse vaja, parem oleks need üldse ära põletada.

Chatsky ja Famusov

Kui Tšatski ootamatult Famusovi majja ilmub, katkeb kogu pere mõõdetud ja korras elu, omanik lööb tavapärasest ruinist välja. Enda kindlustundeks koostab Famusov kalendrit. Seal tehakse märgid, millal toimuvad ristimised, matused või forelli õhtusöök, kuhu Famusov kindlasti saabub. - täiesti erinev. Temast sai uue, kaasaegse, haritud ja edumeelse inimese esilekerkimise kehastus, kes on vastu vanadele alustele, auastmete kummardamisele, pärisorjusele ja autokraatiale.

Famusov pole aga nii piiratud kui tema saatjaskond nagu kolonel Skalozub või Molchalini mitmekülgne sekretär, nagu kõik teised õhtusse kutsutud külalised. Tal on ühiskonnas toimuvatele protsessidele oma seisukoht ja ta püüab seda järjekindlalt kaitsta. Ta on veendunud pärisorjapidaja ja on alati valmis saatma korrarikkuja iga patu eest Siberisse sundtööle.

Selles seisnebki Famusov. Suhtumine Chatsky teenistusse on täiesti erinev, ta lahkus riigiteenistusest ja teatab, et tal oleks hea meel teenida, kuid see on haiglane. Famusov vastas: "... Olete kõik uhked! Kas te küsiksite, kuidas isadel läks? Nad uuriksid vanemaid vaadates ...".

Vastus jäi külaline

Suhtumine inimestesse ja pärisorjusesse
Ole halb, aga kui sul on piisavalt
Seal on kaks tuhat üldist hinge, -
Tema ja peigmees. (Famusov)
Kas see pole see, kes sa oled minuga loori eest,
Mõne arusaamatu plaani jaoks
Kas laps viidi kummardama?
See õilsate kaabakate Nestor,
Rahvahulk, mida ümbritsevad teenijad;
Innukad, nad on veini ja võitluse tundides
Nii au kui ka tema elu päästeti rohkem kui üks kord: ootamatult
Ta vahetas kolm hurta nende vastu!! !
Või see teine, mis on ettevõtmiste jaoks
Pärisorjaballetile sõitsin paljude vagunitega
Emadelt, tõrjutud laste isadelt? !
Ta on sukeldunud sefiiridesse ja Amorisse,
Panid kogu Moskva nende ilu üle imestama!
Kuid võlgnikud ei nõustunud edasilükkamisega:
Amorid ja sefiirid kõik
Ükshaaval välja müüdud!! ! (Chatsky)
ideaalidele
kuulus seltskond
1. Lahkunu oli auväärt kojahärra,
Võtmega teadis ta võtit pojale kätte toimetada;
Ta on rikas ja ta oli abielus rikka mehega;
Ellu jäänud lapsed, lapselapsed;
Surnud; kõik mäletavad teda kurvalt.
Kuzma Petrovitš! Rahu olgu temaga! -
Millised ässad Moskvas elavad ja surevad! (Famusov)
2. Uuriks vanemaid vaadates:
Näiteks meie või surnud onu,
Maksim Petrovitš: ta pole nii hõbedane,
sõin kulla peal; sada inimest jumalateenistusel;
Kõik järjekorras; Ma sõitsin igavesti rongis:
Sajand kohtus, aga mis kohtus!
Siis mitte see, mis see on praegu,
Teenis keisrinna Katariina alluvuses. (Famusov)
Chatsky
1. Teadmiste järele janunev mõistus olgu teadusele usaldatud.
2. 4. Kõik hingavad vabamalt
Ja ei kiirusta naljameeste rügementi mahtuma.
teenindusse
kuulus seltskond
1. Jah! need (paberid) olid puudu.
Halasta, et see äkki kukkus
Usinus kirjutamisel! (Famusov)
2. Ma kardan, söör, ma olen surmavalt üksi,
Et neid (tegusid) palju ei koguneks;
Anna sulle vabad käed, oleks istunud;
Ja mul on, milles asi, mis mitte,
Minu komme on selline:
Signeeritud, õlgadelt. (Famusov)
3. Ja mis kõige tähtsam, minge teenima. (Famusov Tšatskile)
4. No tõesti, mida sa tahaksid koos meiega Moskvas serveerida?
Ja auhindu võtta ja lõbutseda?
(Molchalin kuni Chatsky)
5. Aga ma olen kindlalt kätte võtnud mõned uued reeglid.
Chin järgnes talle: ta lahkus ootamatult teenistusest,
Külas hakkasin raamatuid lugema.
(Skalozub oma nõbu kohta)
6. Olen oma kaaslaste üle üsna õnnelik,
Vabad töökohad on just avatud:
Siis lülitavad vanemad teised välja,
Teised, näete, on tapetud.
(Skalozub oma kiire edutamise põhjuste kohta)
7. Kui ma töötan ja saan jõudu,
Kuna olen arhiivis loetletud,
Sai kolm auhinda. (Molchalin)
8. Isa pärandas mulle:
Esiteks, et meeldida eranditult kõigile inimestele -
Omanik, kus ta juhtub elama,
Pealikule, kellega ma teenin,
Oma teenijale, kes kleite puhastab,
Šveitslane, majahoidja, et vältida kurja,
Korrapidaja koerale, et olla hell.
Chatsky
1. Teenida oleks hea meel, teenida haigelt.
2. Kes teenib eesmärki, mitte üksikisikud ...
3. Ta ei teeni, see tähendab, et ta ei leia sellest mingit kasu,
Aga kui tahaks, oleks asjalik.
Kahju, kahju, ta on väike peaga,
Ja ta kirjutab ja tõlgib kenasti.
(Famusov Chatsky kohta)
4. Äris olles peidan end lõbu eest,
Narrimisel - lolli ajamine;
Ja neid kahte käsitööd segada
Seal on käsitööliste pimedus, ma ei kuulu nende hulka.
(Chatsky Molchalinile tema suhtumise kohta ärisse ja meelelahutusse)
välismaalased ja välismaalased
1. Ja siin igast küljest
Igatsus ja oigamine ja oigamine.
Oh! Prantsusmaa! Maailmas pole paremat serva! -
Otsustasid kaks printsessi, õde, kordades
Õppetund, mida nad on lapsepõlvest teinud.
Kuhu printsessidest minna!
(Chatsky Famuse ühiskonna esindajate noore põlvkonna suhtumisest välismaalastesse)
2. Ja kõik Kuznetsky Most ja igavesed prantslased,
Sealt edasi mood meile, nii autoritele kui muusadele:
Taskute ja südamete hävitajad!
Kui looja meid toimetab
Nende mütsist! tšeptsov! ja naastud! ja tihvtid!
Ja raamatupoed ja küpsisepoed!. ... (Famusov)
Chatsky
1. Juba varasest ajast uskusime,
Et meil pole päästet ilma sakslasteta!
2. Ah! kui oleme sündinud kõike üle võtma,
Kui vaid saaksime hiinlastelt laenata
Tark nende teadmatus välismaalaste suhtes.
Kas tõuseme taas võõrast moevalitsusest?
Et meie targad, rõõmsad inimesed
Kuigi keele järgi ta meid sakslasteks ei pidanud.

Kuulus komöödia "Häda teravmeelsusest" A.S. Gribojedov loodi pärast 1812. aasta Isamaasõda, kui Venemaal algas vaimse tõusu periood. Seetõttu käsitletakse käesolevas teoses kõige aktuaalsemaid ühiskondlikke teemasid ja avaliku teenistuse, kasvatuse ja hariduse, kõige välismaa matkimise ja oma rahvuse põlguse teemasid.

Chatsky tegelaskuju

Selle teose ühe peategelase - Chatsky - tegelaskuju on üsna lihtne, kuid tema emotsionaalne portree on väga mitmekesine, kuid üldiselt kujutab ta Chatskit positiivse inimesena, kes näitab kõigis oma tegudes ja tunnetes maksimalismi. Tal on erakordne mõistus, ta otsib teadmisi ja täiuslikkust ning on väga ambitsioonika iseloomuga. Chatsky suhtumist teenistusse tuleb vaadata läbi selle prisma, et ta oli valgustatud inimene ja oskas poliitika probleeme kainelt hinnata. Ta ei jäänud ükskõikseks, kui vene kultuuri rõhuti ning tõstatati küsimus inimese uhkuse ja au kohta. Chatsky ei saanud aga armuasjadest üldse aru, ta oli pidevalt innukas võitlusse ja oli peagi, nagu tavaliselt, pettunud.

Chatsky elulugu

Sellise teema, nagu Chatsky suhtumine teenusesse, üksikasjalikumaks paljastamiseks peate kõigepealt välja mõtlema, kes ta on. Niisiis on Aleksander Andrejevitš noor aadlik, kelle hiline isa oli Famusovi sõber. Ta naaseb välismaalt Moskvasse oma kallima Sofia Famusova juurde, keda ta pole näinud tervelt kolm aastat. Lapsena olid nad sõbrad ja armastasid üksteist, kuid Sophia ei suutnud Chatskyle andestada tema ootamatut välismaale lahkumist, mis lahkus teda sellest isegi teavitamata. Ja seetõttu toimus nende kohtumine Sophia tõttu külmas ja ükskõikses õhkkonnas.

Gribojedovi prototüüp Tšatski jaoks oli see, kes kritiseeris teravalt Venemaad ja kuulutati tema kirjutiste tõttu hulluks. Tema teosed olid Vene impeeriumis keelatud ja neid ei avaldatud.

Chatsky suhtumine teenindusse

Miks kogu konflikt Chatsky ja ühiskonna vahel lahvatas? Kõik sai alguse vestlusest Molchaliniga. Chatsky ei saa aru, kuidas Sophia võis sellisesse inimesesse armuda. Kui Famusovi majja tulevad külalised, õnnestub Chatsky kõigiga suhelda ja iga sellise vestlusega vastasseis suureneb.

Chatsky on avalikult pärisorjuse vastu ja nende inimeste vastu, keda peetakse aadliühiskonna "sambaks", näiteks Famusov. Ta vihkab ka Katariina vanust korda.

Chatsky peab end vabaks ja iseseisvaks inimeseks, kellele on orjus võõras. Kuid Famusov ja kogu tema seltskond on Katariina ajastu suurkujud ja erilised "jahimehed podpodlichile".

Chatsky suhtumine teenusesse on negatiivne ja seetõttu lahkub ta teenistusest. Suure sooviga Chatsky võiks teenida kodumaad, kuid ta ei taha üldse teenida oma ülemusi, samas kui Famusovi ilmalikus ühiskonnas ollakse arvamusel, et inimeste, mitte äride teenimine on isikliku kasu allikas.

Suhtumine rikkusesse, auastmetesse jne.

Chatsky suhtumine auastmetesse ja rikkusesse erineb selle poolest, et ta soovib, et inimest hinnataks tema isiklike omaduste ja teenete järgi. Ta tunnistab iga inimese mõttevabadust tema väljaütlemistes ja tõekspidamistes. See omakorda ei hinda neid edumeelseid kangelasevaateid, ta hindab inimesi nende õilsa päritolu ja pärisorjade arvu järgi. Ja kõrgseltskonna arvamus on püha ja eksimatu. Chatsky seisab riigi valgustatuse eest kirjanduses ja kunstis läbi teadusliku töö, ilmaliku intelligentsi ühtsuse eest lihtrahvaga ja välismaalaste matkimise vastu.

Aga mugavam on ilma raamatute ja õpetusteta, imiteerib orjalikult kõike välismaal, eriti prantsuse keelt.

Armastuses otsib Chatsky tunnete siirust ning kõrgseltskonnas on tulusa arvutuse nimel alati teesklus ja abielu.

1) Chatsky 2) Famus SocietySUHTUMINE RIKKUSSE, RANESI, KARJÄÄRI:1) "Auastmed annavad inimesed ja inimesed võivad alasti minna."Esmalt pilkavalt ja seejärel vihaselt protesteerib ühiskonnas valitsevate rabide vastu, kes nõuavad orjalikku kuulekust, silmakirjalikkust ja oportunismi.2) Famusov: "Kui mul on võõraste teenijad, on see väga haruldane; Üha rohkem õdesid, õdesid, lapsi ... Olge paha, aga kui teil on kaks tuhat pereliiget, siis Tom ja peigmees."Molchalin: "peate sõltuma teistest. ... Oleme auastmelt väikesed"SUHTUMINE TEENINDUSSE:1) "Teeniksin hea meelega, teenida on haige ...""Äris töötades peidan end lõbu eest,Kui lolli ajab, lollitabJa neid kahte käsitööd segadaSeal on käsitööliste pimedus, ma ei kuulu nende hulka."2) Famusov: "... Minu komme on selline: Allkirjastatud, õlgadelt." Molchalin: "No tõesti, mida te meiega Moskvas teeniksite?Ja auhindu vastu võtta ja lõbutseda?SUHE LOSSIÕIGUSEGA:1) Famusov Chatsky kohta (õudusega)"Ohtlik mees! Ta tahab jutlustada vabadust! Aga ta ei tunnista võimu!"Ta nimetab feodaalseid mõisnikke "üllasteks kaabakateks", kellest mõned "sõitsid paljudes vagunites pärisorjade balletti emade, tõrjutud laste isade juurest", kes siis kõik "ükshaaval välja müüdi". Ta unistab vene rahva päästmisest. orjusest.2) Khlestakova: "Igavusest võtsin kaasa väikese tüdruku ja koera, - Nad võtsid nad juba söötmiseks, mu sõber .... Õhtusöögilt tuli jaotusmaterjal." "rohkem kui üks kord tema elu ja au päästeti," kolmel hurtakoeral.SUHTUMINE HARIDUSSE:1) hästi haritud.Kuulsus Chatsky kohta"... ta on väike peaga ja kirjutab hiilgavalt, tõlgi" 2) Khlestakov: "Ja te lähete neist tõesti hulluks, mõnest pansionaadist, koolist, lütseumist ..." .. "Famusov:" . .. Õppimine on katk, õppimine on põhjus, Mis on praegu suurem kui siis, hullud lahutatud ja teod ja arvamused "KUIDAS KANGELASED MÕISTEST MÕISTAVAD:1) "Seal on olulisi inimesi, neid peeti lollideks ......kuid kutsus kogu valgus,Eriti viimastel aastatel,Et nad on targaks saanud, vähemalt seal, kus ... "(Eeldatakse, et need read on pühendatud Aleksander 1-le)Mõistus on Tšatski arusaamades valgustatus, arenenud vaated, soov otsida kasu mitte endale, vaid kodumaale. Famusovi jaoks on see mässaja, „karbonaari“ mõistus. Seetõttu on tema arusaama järgi Tšatski mõistus. mõistus on hullus (nende maailmas on tagakiusamine hukule määratud iga iseseisev mõte, iga siiras tunne). 2) Sophia (Chatsky kohta) "Kas selline meel teeb pere õnnelikuks..."mõistus Famuse ühiskonnas on võime teha karjääri, saavutada auaste, elada rikkalt, abielluda kasumlikult, "jõuda kuulsate kraadideni." See on praktiline, igapäevane, omapärane meel.