Mõtisklused loetu üle, viimane kummardus. V. Astafjevi raamatu "Viimane kummardus" peatüki "Foto, millel mind ei ole" analüüs

“Viimane kummardus” on lugu lugude sees. Vorm ise rõhutab narratiivi biograafilist olemust: täiskasvanu mälestusi lapsepõlvest. Mälestused on reeglina eredad, mis ei reastu ühele reale, vaid kirjeldavad juhtumeid elust.

Ja ikkagi " Viimane kummardus"ei ole lugude kogum, vaid üks teos, kuna kõiki selle elemente ühendab ühine teema. See on teos kodumaast selles mõttes, et Astafjev seda mõistab. Tema kodumaa on vene küla, töökas, rikkusest rikkumata; See on loodus, karm, uskumatult ilus - võimas Jenissei, taiga, mäed. Iga üksiklugu filmis "Bow" paljastab selle teema spetsiifilise joone, olgu see siiskirjeldusloodus peatükis “Zorka laul” või lastemängud sissepeatükk"Põle, põle selgelt."

Jutustust jutustatakse esimesest isikust - poiss Viti Po-Tylitsyna,orb, kes elab vanaema juures. Vitya isa on nautija jajoodik,hülgas oma pere. Vitya ema suri traagiliselt – uppusJenisseis.Poisi elu kulges nagu kõigil teistelgi.viinlanepoisid: abistada vanemaid majapidamistöödel, marju, seeni korjata, kalastada, mänge teha.

"Vibu" peategelane - Vitka vanaema Katerina Petrovna - just sellepärast, et temast sai meie ühine vene vanaema, kuna ta kogus kokku kõik, mis alles jäi. kodumaa tugev, pärilik, ürgselt venelane, mille me kuidagi instinktiivselt enda sees ära tunneme, justkui oleks see, mis meile kõigile säras, ette ja igavesti ette antud. Kirjanik ei kaunista selles midagi, ta jätab endast maha iseloomutormi, pahuruse ja hädavajaliku soovi olla esimene, kes kõike teab ja kõige eest külas vastutada (üks sõna – kindral). Ja ta võitleb, kannatab oma laste ja lastelaste pärast, murrab viha ja pisaraid ning hakkab elust rääkima ja nüüd, selgub, pole vanaema jaoks raskusi: “Lapsed sündisid - rõõm. Lapsed olid haiged, ta päästis nad rohtude ja juurtega ja ükski inimene ei surnud - see on ka rõõm... Kord sirutas ta põllumaal käe välja ja ajas selle ise sirgu, oli ainult kannatusi, nad koristasid. leib, ühe käega ta nõelas ja ei muutunud kõveraks - kas see pole rõõm? See on vanade vene naiste ühine joon ja see on kristlik joon, mis usu ammendudes ka paratamatult kurnab ning inimene jätab järjest enam hinde saatuse hooleks, mõõtes kurja ja headuse ebausaldusväärsetel kaaludel. avalik arvamus”, lugedes kannatusi ja rõhutades kadedalt oma halastust. “Bow’s” on kõik veel iidne vene, hällilaul, elule tänulik ja see muudab kõik ümbritseva elu andvaks.

Oma elujõult väga sarnane Katerina Petrovna Astafjeva Akulina Ivanovnaga M. Gorki “Lapsepõlvest”.

Aga Vitka elus tuleb otsustav hetk. Ta saadetakse isa ja kasuema juurde linna kooli õppima, kuna külas kooli polnud.

Ja kui vanaema loost lahkus, algas uus argipäev, kõik tumenes ja lapsepõlves ilmnes nii julm, kohutav pool, et kunstnik vältis pikka aega "Vibu" teise osa kirjutamist, oma saatuse ähvardavat pööret. tema vältimatu "inimestes". Pole juhus, et loo viimased peatükid valmisid 1992. aastal.

Ja kui Vitka leidis tee uude ellu, siis peame tänama tema vanaema Katerina Petrovnat, kes palvetas tema eest, mõistis südamega tema kannatusi ja oli Vitka jaoks kaugelt kuuldamatu, kuid päästis ta säästvalt, vähemalt selle kaudu, et tal õnnestus õpetada andestust ja kannatlikkust, oskust näha täielikus pimeduses sisse, isegi väikest headusetera, sellest terast kinni hoida ja selle eest tänada.

Sihtmärk:

• tutvustada õpilastele V.P. elulugu ja loomingut. Astafjeva; näidata, milline seos on kirjaniku autobiograafial tema looga “Viimane kummardus”; analüüsige lühidalt loo põhipeatükke; näidata õpilastele, kuidas toimus loo peategelase isiksuse kujunemine, valmistada õpilasi ette loo peatüki “Foto, milles mind ei ole” üksikasjalikuks analüüsiks;
• õpilaste kõne, arutlus- ja kaitsevõime arendamine enda arvamus; kunstilise tekstianalüüsi oskuse arendamine;
• kasvatada inimeste vastu kaastunnet, empaatiat, haletsust ja armastust.

Varustus: raamatud V.P. Astafjeva Viimastel aastatel, fotod, ajaleheartiklid, arvuti, projektor.

Epigraaf tahvlil:

Lapsepõlvemaailm, sellest igaveseks lahkuminek,
Pole tagasiteed, pole jälgegi,
See maailm on kaugel ja ainult mälestused
Üha sagedamini viivad nad meid sinna tagasi.
K. Kuliev

Tundide ajal

1. Tunni teema sõnum

Õpetaja: Täna on meil ebatavaline tund, reisitund V.P. loo põhjal. Astafjev "Viimane kummardus". Püüa sellel teekonnal mõista, mida tundis teose peategelane ja kuidas kujunes tema isiksus. Tahaksin, et see õppetund oleks õppetund – avastus, et keegi teist ei lahkuks tühja südamega.

Alustame tutvumist imelise vene kirjaniku V.P. loominguga. Astafjeva. IN kaasaegne kirjandus V.P. Astafjev on üks järjekindlaid elutõe kajastamise toetajaid oma teostes, konfliktides, kangelastes ja antipoodides.

Täna tunnis räägime tunnetest, mida kirjanik kehastas oma autobiograafilises loos “Viimane kummardus”, et olla valmis analüüsima üht loo “Foto, milles mind ei ole” peatükki.

2. Kirjaniku eluloo tundmaõppimine

Õpetaja: Kaks õpilast tutvustavad meile kirjaniku elu ja loomingu silmatorkavamaid episoode. (Üks neist toob välja eluloo faktid, teine ​​on autori hääl ajas.)

(Õpilastele tutvustatakse kirjaniku elulugu ja isiklikke elumuljeid. Samal ajal näidatakse ettekannet V. P. Astafjevi eluteest.)

3. Loo “Viimane kummardus” loomise ajaloost

Õpetaja: V.P. loovus. Astafjev arenes edasi kahes suunas:

• Esiteks- lapsepõlve luule, mille tulemuseks oli autobiograafiline tsükkel “Viimane kummardus”.
• Teiseks- loodusluule, see on teoste tsükkel “Zatesi”, romaan “Tsaar Fish” jne.

Vaatleme lähemalt 1968. aastal loodud lugu “Viimane kummardus”. See lugu on omamoodi kroonika inimeste elust alates 20. sajandi 20ndate lõpust kuni Isamaasõja lõpuni.

Lugu ei loodud tervikuna, sellele eelnesid iseseisvad lood lapsepõlvest. Lugu kujunes välja siis, kui loodi selle eelviimane peatükk “Kusagil müriseb sõda”. See tähendab, et lugu ilmus justkui iseenesest, see jättis oma jälje žanri omapära - jutustus novellides.

Ja lood lapsepõlvest ja noorusest on vene kirjanduses kauaaegne ja nüüdseks traditsiooniline teema. Tema poole pöördusid L. Tolstoi, I. Bunin ja M. Gorki. Kuid erinevalt teistest autobiograafilistest lugudest keevad igas Astafjevi loo-peatükis tunded - rõõm ja nördimus, õnn ja lein, rõõm ja kurbus, ennekõike tunded.

Küsimus klassile: Mäletate, kuidas nad nimetavad kirjanduses teoseid, mis on läbi imbunud autori tunnetest ja kogemustest? (Lüüriline.)

Õpetaja: Seetõttu võime rääkida loo lüürilise alguse eelisest. Igas peatükis väljendab autor seda, mida ta hetkel tugevalt ja siiralt tunneb ning seetõttu muutub iga episood millekski, mis sisaldab ettekujutust ajast, mil peategelane elas, sündmustest, mida ta koges, ja inimestest kelle saatus ta kokku viis.

4. Rännak läbi loo

Õpetaja loeb ette V. Astafjevi sõnad: „Nii hakkasin tasapisi kirjutama lugusid oma lapsepõlvest, oma sünnikülast, selle elanikest, vanavanematest, kes ei sobinud kuidagi kirjanduskangelasteks. sellest ajast."

Õpetaja: Esialgu kandis lugude tsükkel nime “Lapsepõlve lehekülgi” ja sellele eelnes K. Kulievi imeline epigraaf.

(Õpetaja juhib õpilaste tähelepanu epigraafile ja loeb selle ette.)

Õpetaja: Loo esimene peatükk kannab nime “Kauge ja lähedane muinasjutt" Tanya Sh räägib meile selles peatükis kirjeldatud sündmustest.

(Peatüki ümberjutustamine ja analüüs õpilase poolt. Loo ajal kõlab vaikselt Oginski “Polonees”. (kasutatakse arvutit))

Küsimus klassile:

– Milliseid tundeid tekitas Vityas poolaka Vasja mängitud meloodia? Milliste tunnetega kirjanik selle loo täitis? Milliste väljendusvahenditega õnnestub autoril kõik kangelase tunded edasi anda?

Õpetaja loeb jutust ette tsitaadi:«Neil hetkedel polnud kurjust ümberringi. Maailm oli lahke ja üksildane, sinna ei mahtunud midagi, midagi halba... Südamest näpis haletsus enda, inimeste, kogu maailma vastu, tulvil kannatusi ja hirmu.

Küsimus klassile: Kuidas sa aru said, millest see peatüki lugu räägib? (Inimlik olemise kunstist.)

Õpetaja: Nii meloodia kui ka tunded võimaldasid kunstnikul muuta selle loo sissejuhatuseks laiaulatuslikku ja mitmekesisesse Venemaa-jutustusse.

Järgmine peatükk, millele keskendume, on "Pime, pime öö". Andrei K. räägib teile selle peatüki sündmustest.

(Peatüki ümberjutustamine ja analüüs õpilase poolt.)

Küsimus klassile:– Millised sündmused põhjustasid loo lüürilise kangelase rasked kogemused? Mida need sündmused talle õpetasid?

Õpetaja: Kuid kõige võluvam, tähendusrikkaim ja köitvam pilt, mis kogu lugu läbib, on vanaema Katerina Petrovna pilt. Ta on külas väga lugupeetud inimene, “kindral”, hoolitses kõigi eest ja oli valmis kõiki aitama.

Peatükk “Vanaema puhkus” on läbi imbunud autori erilisest tundest. Marina N. tutvustab meile selle sisu.

(Peatüki "Vanaema puhkus" ümberjutustamine ja analüüs.)

Küsimus klassile: Millist teose kangelannat meenutab Katerina Petrovna oma iseloomu ja eluvaadetega? (Aloša Peškovi vanaema M. Gorki loost “Lapsepõlv”.)

Õpetaja: Loo viimased peatükid räägivad kangelase külaskäigust oma 86-aastase vanaema juurde ja tema surmast.

Õpetaja loeb kirjaniku sõnad:

"Vanaema suri ja lapselaps ei saanud minna teda matma, nagu ta lubas, sest ta polnud veel mõistnud kaotuse tohutut. Siis ma taipasin, kuid see oli liiga hilja ja parandamatu. Ja elab veini südames. Rõhuv, vaikne, igavene. Ma tean, et vanaema andestaks mulle. Ta andis mulle alati kõik andeks. Aga teda pole seal. Ja seda ei saa kunagi... Ja pole kellelegi andeks anda..."

Õpetaja: Kui kogu lugu “Viimane kummardus” nimetati “hüvastijätuks lapsepõlvega”, siis peatükk “Armujook” on selle teose kulminatsioon. Anya N. tutvustab meile selle peatüki sisu.

(Peatüki "Armujook" ümberjutustamine ja analüüs.)

Õpetaja: Astafjev ütles: "Ma kirjutan külast, oma väikesest kodumaast ja nad - suured ja väikesed - on lahutamatud, nad on üksteises. Mu süda on igavesti seal, kus hakkasin hingama, nägema, mäletama ja töötama.

Ja peatükk “Pidu pärast võitu” lõpetab loo. Dima K. tutvustab meile selles peatükis kirjeldatud sündmusi.

(Peatüki „Pidu pärast võitu“ ümberjutustamine ja analüüs.)

Õpetaja: Kõige olulisem selles peatükis on see, et see tõstatab küsimuse kangelase moraalsest teadlikkusest oma kõrgest eesmärgist elus, ajaloos ja järeleandmatusest puuduste suhtes.

Küsimus klassile: Millised tunded selles peatükis piinavad Vitya Potylitsõni hinge? (Otsustamatus, kahtlused, uued teadmised maailmast, siirus, inimlikkus)

Õpetaja: Vitya Potylitsyn väljendab selles peatükis oma "isiksuse kontseptsiooni": "Ma soovin rahu ja rõõmu mitte ainult endale, vaid kõigile inimestele."

Ta tunneb end vastutavana kogu maailmas toimuva kurja eest ega suuda leppida ühegi inimese alandamisega.

Vitya Potylitsõn on rännanud pika tee - varasest lapsepõlvest kuni märkimisväärse võidujärgse pidusöögini ja see tee on osa inimeste elust, see on peategelase vaimse kujunemise lugu, nagu Aljoša Peshkov M. Gorki loost “ Lapsepõlv”.

"Viimane kummardus" on enim "hinnatud" raamat loominguline elulugu V. Astafjeva.

5. Tunni kokkuvõte

Õpetaja: Oleme läbinud lühikese teekonna läbi loo “Viimane kummardus”. Kuidas sa aru said, millest see lugu räägib? (Peategelase mõistmisest lahkuse ja inimlikkuse võidukäigust kurjuse tumedate jõudude üle)

6. Järeldus

Õpetaja: V. Astafjev loob teoseid, mis on läbi imbunud inimese vastutustundest kõige maa peal eksisteeriva ees, vajadusest võidelda elu hävinguga.

See on ka tema romaan." Kurb detektiiv” (1986), lugu “Ljudotška” (1989). Nendes analüüsib autor paljusid hädasid kaasaegne maailm. Oma elu viimaste aastate romaanis “Neetud ja tapetud” pöördus ta uuesti sõjaline teema, tema 1996. aastal kirjutatud lugu “Obertone” on pühendatud samale teemale.

Uudne neis teostes on autori soov rääkida tõtt nende traagiliste aastate kohta, sõjasündmuste kujutamine kristliku moraali positsioonilt.

7. Kodutöö

Üks vene keelega seotud teostest klassikaline kirjandus, sai V. P. Astafjevi lugu “Viimane kummardus”. Kokkuvõte sellest kunstiteosüsna väike. Siiski esitatakse see käesolevas artiklis nii täielikult kui võimalik.

Lühikokkuvõte Astafjevi "Viimasest kummardusest"

Vaatamata sellele, et isegi originaalis on teos loetav vaid mõne minutiga, saab süžeed siiski lühidalt kirjeldada.

Peategelane kokkuvõte“Viimane kummardus” Astafjev on noor mees, kes veetis mitu aastat sõjas. Tekst jutustatakse tema nimel.

Et kõik saaksid aru, mis ja kuidas, jagame selle töö mitmeks eraldi osaks, mida kirjeldame allpool.

Kojutulek

Esimese asjana otsustab ta külastada vanaema, kellega ta lapsepõlves palju aega koos veetis. Ta ei taha, et naine teda märkaks, mistõttu kõndis ta maja taga ringi, et teisest uksest siseneda. Sel ajal kui peategelane majas ringi kõnnib, näeb ta, kui palju see remonti vajab, kuidas kõik ümberringi on unarusse jäetud ja nõuab tähelepanu. Supelmaja katus oli täielikult sisse kukkunud, aed oli üleni umbrohtu kasvanud ja maja ise kaldus külili. Vanaema isegi kassi ei pidanud, selle tõttu on kõik nurgad sees väike maja hiirte poolt näritud. Ta on üllatunud, et tema äraoleku ajal lagunes kõik nii palju.

Kohtumine vanaemaga

Majja sisenedes näeb peategelane, et kõik selles jääb samaks. Mitu aastat mähkis kogu maailm sõda, mõned osariigid pühiti Maa pealt ära, teised tekkisid, kuid selles väikeses majas oli kõik nii, nagu noor sõjaväelane mäletas. Ikka sama laudlina, ikka samad kardinad. Isegi lõhn – ja see oli sama, nagu peategelane seda lapsepõlves mäletas.

Niipea kui peategelane künnisest välja astub, näeb ta oma vanaema, kes nagu palju aastaid tagasi istub akna ääres ja kerib lõnga. Vanaproua tunneb kohe ära oma armastatud lapselapse. Vanaema nägu nähes märkab peategelane kohe, et aastad on temasse oma jälje jätnud – ta on selle ajaga väga palju vananenud. Kaua ei võta vanaema silmi tüübilt, kelle rinnal särab Punane täht. Ta näeb, kui suureks ta on saanud, kuidas ta sõja ajal küpses. Varsti ütleb ta, et on väga väsinud, tunneb, et surm läheneb. Ta palub peategelasel end maha matta, kui ta sureb.

Armastatud vanaema surm

Varsti vanaema sureb. Sel ajal leiti peategelane töökoht Uuralites asuvas tehases. Ta palub end vabastada vaid mõneks päevaks, kuid talle vastatakse, et ta vabastatakse töölt vaid siis, kui on vaja vanemaid matta. Peategelasel ei jää muud üle, kui tööd jätkata.

Peategelase süütunne

Naabrite juures surnud vanaema ta saab teada, et vanaproua pole ammu saanud vett koju tassida – jalad valutavad kõvasti. Ta pesi kartuleid kastes. Lisaks saab ta teada, et naine käis tema eest Kiievi Petšerski Lavras palvetamas, et ta naaseks sõjast elusana ja tervena, et ta looks oma pere ja elaks õnnelikult, ilma probleemideta.

Külas räägitakse peategelasele palju selliseid pisiasju. Kuid see kõik ei saa noort kutti rahuldada, sest elu, isegi kui see koosneb pisiasjadest, sisaldab midagi enamat. Ainus, millest peategelane hästi aru saab, on see, et vanaema oli väga üksildane. Ta elas üksi, tema tervis oli habras, kogu keha valutas ja kedagi polnud aidata. Nii sai vanaproua kuidagi ise hakkama, kuni surma eelõhtul nägi oma täiskasvanud ja küpseks saanud lapselast.

Armastatu kaotuse teadvustamine

Peategelane tahab võimalikult palju teada ajast, mil ta sõjas oli. Kuidas vana vanaema siin üksi hakkama sai? Kuid polnud kellelegi rääkida ja see, mida ta kaaskülaelanikelt kuulis, ei saanud tegelikult rääkida kõigist vanaproua raskustest.

Peategelane püüab igale lugejale edastada vanavanemate armastuse tähtsust, kogu nende armastust ja kiindumust nende noorte vastu, keda nad juba varakult kasvatasid. Peategelane ei suuda oma armastust lahkunu vastu sõnadega väljendada, temast on jäänud vaid kibedus ja süütunne, et naine teda nii kaua ootas ja ta ei saanud teda isegi matta, nagu naine palus.

Peategelane tabab end mõttelt, et vanaema - tema andestaks talle kõik. Aga vanaema pole enam, mis tähendab, et pole kellelegi andeks anda.

Täisnimi: Kulagina Lilija Ilmurzovna

Ametikoht: vene keele ja kirjanduse õpetaja

Töökoht: keskmine üldhariduslik kool № 18 Kirovski rajoon Ufa

Õpetajakogemus: 32 aastat
TUNNI TEEMA: “Vibu head inimesed"(V. Astafjevi loo "Viimane kummardus" põhjal)

Hinne: 9

Tundide arv: 2 tundi
EPIGRAAF:"Ma ei unusta kunagi seda õnnelikku hommikut." (V.P. Astafjev)
TUNNI EESMÄRGID:

1. 
   Tutvustada õpilastega V. P. Astafjevi elu ja loomingut.
2. 
   Edendada õpilastes armastust kodumaa, ümbritseva maailma ja inimeste vastu.

TUNNIDE AJAL

1. tund
SISSEJUHATUS

I. sissejuhatusõpetajad V.P. Astafjev.

Tahaksin õppetundi alustada kirjaniku vanaisa isapoolse Pavel Jakovlevitš Astafjevi sõnadega.

Ühel päeval ütleb vanaisa oma lapselapse kohta:

“Sa oled siiski õnnelik... Mitte saatuse, vaid südame järgi. Midagi ilusat ja head näha, võib-olla just siin peitub õnn.

Vanaisa vaatas vette. Kirjanik V.P. Astafjev oli just selline inimene, valvas, tähelepanelik, märkas inimsuhete ilu, ümbritseva maailma ilu.

II. Kirjaniku elulugu (õpilasteade).

V.P. Astafjevi nimi on tuntud kogu maailmas. Ta sündis 1924. aasta mais Ovsjanka külas võimsa Jenissei kaldal, Krasnojarski lähedal, "töötavas, hiiglaslikus, rahulikus ja meloodilises perekonnas". Ta kaotas varakult oma ema – ta uppus, kui tema vikat jões ujuva poomi külge kinni jäi. Ta anti vanavanemate - Siberi talupoegade - hoolde.

1934. aastal oli ta sunnitud koos oma sünnikülast lahkuma uus perekond isa, jäeti peagi saatuse meelevalda. Olles läbi elanud orvuks jäämise ja kodutuse, sattus ta 15-aastaselt Igarki polaarlinnas asuvasse lastekodusse. Enne sõda töötas ta Krasnojarski linna lähedal rongide koostajana. 1942. aasta sügisel astus ta vabatahtlikult rindele. Ta töötas autojuhina, suurtükiväe luureohvitserina ja signaalijana. Ta sai raskelt vigastada.

Pärast demobiliseerimist 1945. aastal elas ta 18 aastat Uuralites Tšusovois. Ta töötas laadurina, mehaanikuna, valutöölisena ja õppis samal ajal õhtukoolis.

Hakkasin kirjutama protestitundest, tahtsin sõjast kirjutada seda, mida ise nägin: "Kõige rohkem hoolisin sellest, et kõik oleks täpne, et kõik oleks nii, nagu oli."

1958. aastal võeti ta vastu Kirjanike Liitu ja 1959. aastal suunati ta Moskva kõrgematele kirjanduskursustele, kus õppis 1961. aastani.

Kirjaniku sulepea sisaldab selliseid imelised tööd, jutustusena lugudes “Viimane kummardus”, jutustusena lugudes “Kuningas kala”, romaan “Kurb detektiiv”, traagiline teema sõda kõlab jutustuses “Karjane ja karjane” (autor defineerib seda tänapäevase pastoraalina). Sõjast - 90ndatel kirjutatud romaan - "Neetud ja tapetud", lugu "Nii et ma tahan elada".

Kirjaniku loomingu juhtteemad: lapsepõlv; loodus ja inimene; sõda ja armastus.

1968. aastal ilmus esimene lugude raamat "Viimane kummardus". Järgnevatel aastatel ilmusid II ja III raamat.

PÕHIOSA

Töö jutustuse “Viimane kummardus” ainetel.

• 
  Kelle vaatenurgast lugu räägitakse?

Lugu on autobiograafiline. Ja ometi ei saa nende lugude tsüklit nimetada kirjaniku enda autobiograafiaks, kuna loos on palju teisi peategelasi, kes avastasid poisike tohutu, silmale nähtamatu inimsuhete maailm.

• 
  Kes on loo peategelane?
• 
  Mõelge töö pealkirjale. "Viimane kummardus."
• 
  Viimane kummardus kellele?

(Kõigile nendele lahketele inimestele, kes kirjanikku lapsepõlveteedel kohtasid, kes ühel või teisel moel mõjutasid teismelise vaadete kujunemist).

• 
  Millised 2 teemat läbivad kogu teost?

(Lapsepõlv ja kodumaa teema).

Need teemad on lapsepõlvemälestusi avavas loos väga tihedalt läbi põimunud – “Kauge ja lähedal muinasjutt”.

1). "Kauge ja lähedal muinasjutt."

• 
  Räägi meile poolakast Vasjast.

Mängige "Oginski polonees".

Õpetaja valikuline lugemine lõigust sõnadest “Aga mäeharja pärast, maa sügavast sisemusest tekkis muusika...” kuni sõnadeni “muusika poolt elule haavatud”.

• 
  Millest muusika rääkis? Miks Vitka nii murelik ja kibestunud on? Miks sa tahad nutta nagu ta pole kunagi varem nutnud?

(Armastusest kodumaa, kodumaa vastu. Loe poolaka Vasja sõnu muusika autori kohta.)

• 
  Millise jälje jättis poolakas Vasja oma viiulimänguga poisi hinge?

(Parimad tunded on mälestused mu emast, armastus oma kodumaa vastu.)

• 
  Kuidas suhtusid teie külakaaslased poolakas Vasjasse?
• 
  Kas poolakat Vasjat võib nimetada Vitka Potylitsõni eluõpetajaks? Miks on teie arvates peatükk “Kauge ja lähedal muinasjutt” esimene raamatus “Viimane kummardus”.

(See puudutab kodumaa.)

• 
  Kes jättis Vitkale kõige kallima lapsepõlvemälestuse?

Kirjanik andis kogu armastuse ja helluse, milleks mehe süda suudab, ennekõike vanaemale. Ta on esimene, kes oma looga talle sügavaimat austust saadab.

• 
  Räägi mulle oma vanaemast.

(Vanaema portree peatükist “Munk uutes pükstes”.)

• 
  Millist rolli mängis ta iseloomu kujunemisel ja lapselapse saatuses?
• 
  Vanaema õpetab pojapoega loodust armastama ja mõistma, andis talle edasi oma igapäevaseid ja moraalseid kogemusi, õpetas armastama maad ja kõike elavat enda ümber.

2). Töötage peatükiga "Zorka laul". (Lühikokkuvõte).

• 
  Millistes peatükkides räägitakse, kuidas vanaema õpetab lapselapsele ilusat nägema, õpetab hoolikat ja aupaklikku suhtumist maasse ning annab esimesi töötunde.

(4) "Puud kasvavad kõigile" - tihendatud ümberjutustus.

• 
  Millised vanaema antud õppetunnid Vitkale veel meelde jäid?

(5).“Hobune koos roosa lakk” – mitu aastat on sellest möödas, aga see vanaema headuse õppetund jäi lapselapsele igaveseks meelde).
2. tund

Mida uut saime peatükis “Kaitseingel” vanaema kohta teada? Kuidas teie vanaema õpetas oma perekonda raskusi taluma?

(Vanaema on kodu hoidja. Ta toetab perekonda rasketel eluhetkedel. Igast raske olukord leiab väljapääsu. Vanaema - lahke hing, korjab maha mahajäetud kutsika).

• 
  Targad mõtted vanaemad.
• 
  Peatükk kannab nime "Kaitseingel" - miks?

7). Lugu “Viimane kummardus” sisaldab palju pilte talupojatööst ja talupojaelust. Peatume peatükil “Pestrukha”.

• 
  Mida huvitavat saite teada talupoegade elust? rahvatraditsioonid, rituaalid?

A). - Miks kaitsti lapsi vere nägemise eest?

b). Peatuge laval, kui vanavanemad koguvad lapsi, et näidata hiljuti sündinud vasikat ja koos mõelda vastsündinule nimi.

V). Õhtune lehmade lüps.

G). “Kui hea õhtu tuleb! Ma tahan jagada oma leiba, piima, soola ja südant oma naabrite ja kõigi inimestega maailmas.

d). Õhtune palve vanaemad.

8). – Mida öeldakse loos “Sügiskurbus ja rõõm”?

• 
  Miks on vanaemal Katerina Petrovnal kõige rohkem maitsev kapsas kas see töötas?

("Töö pole töö, vaid nauding, puhkus. Kapsast soolasid nad lauluga.")

9). Peatükk "Vanaema puhkus".

• 
  Millisest puhkusest see peatükk räägib?
• 
  Kuidas seda püha tähistatakse?

(Laul äratas üksteise vastu häid tundeid ja jättis igaveseks mälestuse nende kodust).

• 
  Kuidas mäletab Ilja Evgrafovitš vanaisa oma lapselapsest?

(Õpilase sõnum).

• 
  “Viimane kummardus” – riigikassa inimeste mõtted. Kuulame neid.

(Õpilase sõnum).

• 
  Millises võtmes on kõik selle teose lood kirja pandud?

(Andke eelnevalt sõna uurimistöö teinud õpilastele).

• 
  I raamatu juhtmotiiviks on sõnad: "Ma ei unusta kunagi seda õnnelikku hommikut."

KOKKUVÕTE

“Viimane kummardus” on vestlus lapsepõlvest ja inimestest, kes seda lapsepõlve oma südamesoojuse ja töökäte paitusega soojendasid. Selle teose mõte on emotsionaalses ja moraalses laengus, mis võib lugejates äratada eredamaid tundeid: elurõõmu, armastust kodumaa, kodumaa, töö, kõrvuti elavate inimeste vastu.

Teose viimane peatükk on “Viimane kummardus”. Siin annab autor edasi peamine idee töötab.

(Lavaõpetaja ilmekas lugemine viimane kohtumine lapselaps ja vanaema).

KODUTÖÖ:

Kirjutage essee teemal: "Vanaema Katerina Petrovna lahkuse õppetunnid."

Viktor Astafjevi raamat “Viimane kummardus” väljendab kirjaniku soovi näidata päritolu rahvalik tegelane, sellised komponendid nagu kaastunne, kohusetunne, südametunnistus, ilu. Loos on palju kangelasi, kuid meie tähelepanu keskmes on kaks saatust - vanaema ja tema lapselaps, sest just vanaema mõjul kujuneb noor kangelane.
Poiss Vitya on orb, nii et ta elab koos oma vanaema Katerina Petrovnaga. Vanaema on tugev ja võimas naine, aga samas kui palju soojust, lahkus ja armastus on peidus selle välise karmuse all! Katerina Petrovna kuvand on üldistatud kujund, ta on üks tegelasi, kes kehastab mitte ainult vene küla elukorralduse põhijooni, vaid ka rahvuse moraalseid aluseid. Vanaema teeb pojapoja üle nalja, aga samas on ta lahke ja väga hooliv.
Astafjevi jaoks on oluline näidata oma kangelase suhteid sõpradega, sest tema arvates on „tõeline sõprus inimese jaoks haruldane ja hinnaline tasu. Mõnikord on see tugevam ja tõesem perekondlikud sidemed ja mõjutab inimsuhteid palju tugevamalt kui “meeskond”.
Peatükk “Foto, millel mind ei ole” kajastab kõiki Astafjevit puudutavaid hetki. Kõik saab alguse sellest, et linnast saabub fotograaf spetsiaalselt koolis õppivaid lapsi pildistama. Nende hulgas on ka loo kangelane Vitya. Poisid otsustavad, kuidas nad fotol seisavad ja jõuavad järeldusele, et " usinad õpilased nad istuvad ees, keskmised keskel, halvad taga." Kuid Vitya ja tema sõber Sanka pole kunagi olnud usinad, nii et nad tuleks maha jätta. Tõestamaks, et nad on eksinud inimesed, läksid kaks sõpra mäeharjale ja „hakkasid kaljult alla sõitma, nagu keegi teine mõistusega mees Ma pole kunagi sõitnud."
Selle tulemusena veeresid nad lumes ringi. Õhtul sai noor kangelane oma lõbustamise eest kättemaksu - jalad valutasid. Vanaema pani oma diagnoosi - "rematism". Väljakannatamatust valust hakkab poiss oigama ja siis ulguma. Vanaema hädaldades ja vandudes (“kui ma oleksin sina, siis see kipitaks su hinge ja maksa, ei öelnud: “ära külme, ära külme!”), vaid läheb ikka rohtu järgi, et teda ravida. lapselaps.
Juba peatüki alguses saab selgeks nendevaheline suhe – vanaema armastab oma lapselast, kuigi nuriseb tema kallal ja matkib teda. Kuid ka selles on kuulda hellust ja armastust:
„Kus sa oled, Tutoka?
"Siin," vastasin ma võimalikult haletsusväärselt ja lõpetasin liikumise.
- Siin! - Vanaema matkis mind ja pimeduses minu järele kobades lõi ta esimese asjana mulle vastu randme. Siis hõõrus ta mu jalgu pikka aega ammoniaagiga.
Katerina Petrovna hoolitseb oma lapselapse eest, kuigi on tema suhtes range. Vitale tunneb kaasa ka seepärast, et tema lapselaps on orb: “...kuidas selline ebaõnn juhtuda sai ja miks nad murdsid väikese vaeslapse nagu peenike tali-ja-inka...”.
Kuna poisil jalad valutavad, siis ta igatseb kõige tähtsam sündmus- pildistamine. Vanaema lohutab, lubab, et fotograaf tuleb uuesti või minnakse ise linna, “parimat” fotograafi Volkovi vaatama: “... pildistab kas portree jaoks, või lapiportree jaoks, või hobusel või lennukis või mis iganes. Vitya sõber Sanka tuleb talle järele ja nähes, et ta ei saa kõndida, ei lähe ka pildistama:
"- OKEI! – ütles Sanka otsustavalt. - OKEI! – kordas ta veelgi otsustavamalt. - Kui jah, siis ma ei lähe ka! Kõik!"
Ta, nagu tõeline sõber, ei jäta Vityat üksi kurvastama. Vaatamata sellele, et ta saab kõndida ja tal on isegi uus polsterdatud jope, jääb Sanka oma sõbra juurde, veendes ennast ja teda, et ta pole selles viimane kord fotograaf tuleb neid vaatama ja et kõik oleks "tore". Loomulikult käsitletakse selles loos sõprust lapse tasandil, kuid siiski on see episood noore kangelase isiksuse edasise arengu jaoks väga oluline, sest mitte ainult vanaema, vaid ka head suhted Sõbrad mõjutavad inimese suhtumist maailma.
Peatükk “Foto, millel ma ei ole” paljastab sügavalt vanaema kuvandi. Külades on talveks aknad soojustatud ja iga perenaine tahab seda kaunistada: “Talvel mitte pitseeritud külaaken on omamoodi kunstiteos. Aknast vaadates, isegi majja sisenemata, saab kindlaks teha, milline armuke siin elab, mis iseloomuga tal on ja milline on tema igapäevane rutiin.»
Katerina Petrovna elab kortsudeta, korralikult, tema aken on korralik ja ta isoleerib seda mõtlikult: “Sammal imeb niiskust endasse. Süte takistab klaasi külmumist, pihlakas aga härmatist.»
Stseenis, kui õpetaja Vita majja tuleb, näeme vanaema iseloomu teist poolt - ta on külalislahke ja inimeste suhtes sõbralik. Katerina Petrovna kostitab õpetajat teega, paneb lauale kõik maiused, mis külas võimalik on, ja viib läbi vestlusi.
Oluline on, et õpetaja oleks külas väga lugupeetud inimene, ta on kirjaoskaja ja õpetab lapsi. Õpetaja aitab ka täiskasvanud külaelanikke - parandab onu Levontiust, aitab kirjutada vajalikud dokumendid. Hea tahte eest ei jää ta tänuta - nad aitavad õpetajal küttepuid ja Katerina Petrovna võlub nende naba väike laps.
Seega aitab käesolev peatükk paremini mõista vanaema ja lapselapse kujundeid, näha nende hinge ja eluväärtused. Samuti saame teada, miks on külafotograafia nii tähtis – see on “ainulaadne kroonika meie inimestest, nende müüri ajaloost”. Ja ükskõik kui pompoossed ja naljakad nad ka poleks, ei tekita nad naeru, vaid lahke naeratuse.

(Hinnuseid veel pole)

Muud kirjutised:

1. Viktor Petrovitš Astafjevi lugu “Foto, millel mind ei ole” kujutab kolmekümnendate inimeste elu. Igaüks elab nii nagu oskab. Külaelanike elu on väga lihtne. Koolis pole laudu, pinke, vihikuid, õpikuid ega pliiatseid. Vitya – Loe edasi ......
2. Viktor Petrovitš Astafjevi loos “Foto, millel mind pole” me räägime umbes 30ndatest. Fotole jäädvustatud lapsed näevad välja "vaesed, liiga vaesed". Koolis pole laudu, pinke, õpikuid, vihikuid ega pliiatseid. Fotode tegemist peeti "kuulmatuks Loe edasi......
3. Lugu “The Photograph I’m Not in” on eraldi peatükk raamatust “Viimane kummardus”, kuid seda tajutakse iseseisva teosena. See arendab korraga mitut teemat, sealhulgas teemat külaelu. Seda elu teab V.P. Astafjev omast käest. Loe rohkem......
4. Inimese ilu. Milline ta on? Inimese ilu võib olla väline ja sisemine. Lugedes V. Astafjevi lugu “Foto, milles ma ei ole”, tekkis mul huvi sisemine ilu, maainimese ilu. Astafjevi lugu kirjeldab lihtsa küla inimesi. Nad elavad halvasti, nende elu on väga lihtne. Loe rohkem......
5. M. Šolohhov on suure andega kirjanik, kes pühendas kogu oma loomingu oma sünnimaale ja põlisrahvale - Doni kasakad. 20. sajandil kannatas vene rahvas (ja kasakad pole erand) palju kohutavaid katsumusi. Kasakate elust "rasketel aegadel" Loe edasi ......
6. “Vaikne Don” Šolohhov – eepiline romaan, mis kujutab elu tavalised inimesed pöördepunktis ajalooline areng riigid. Märkimisväärse osa teosest hõivavad stseenid sõjaväeelust, kuid kesksel kohal on pilt kasakate elust, talust ja kasakatöölise hingest. Just siia on kogutud kõik romaani motiivid, siin on tegevus Loe edasi ......
7. L. N. Tolstoi “Sõda ja rahu” on romaan, mille lehtedel on kompleks sisemaailm palju kangelasi. Igaühel neist on elu, mis on täis sündmusi, mis autori idee kohaselt mõjutavad tingimata inimest, viies ta enesetäiendamise teele. Ja Loe edasi......
8. Šolohhov oma romaanis “Neitsi muld üles tõstetud” suurepäraselt kunstiline oskus ja kirjeldab täpselt 30ndatel Venemaal aset leidnud sündmusi. Kirjanik ei karda vastuolulisi teemasid, ta kujutab nii halba kui ka head. Seega võimaldab autor lugejal ise otsustada, kes Loe edasi ......

V. Astafjevi raamatu "Viimane kummardus" peatüki "Foto, millel mind ei ole" analüüs