Sentimentalism kirjanduses. Sentimentalismi kirjanduse põhijooned Sentimentalismi tekkelugu

Oled sa siin: Teenused

Sentimentalism(prantsuse sentimentalisme, inglise keelest sentimental, prantsuse sentiment - feeling) - mõttelaad Lääne-Euroopa ja Vene kultuuris ning sellele vastav kirjanduslik suund. Euroopas eksisteeris see 18. sajandi 20ndatest 80ndateni, Venemaal - 18. sajandi lõpust 19. sajandi alguseni.

"Inimloomuse" domineeriv sentimentalism kuulutas tundeid, mitte mõistust, mis eristas seda klassitsismist. Valgustusajastut murdmata jäi sentimentalism truuks normatiivse isiksuse ideaalile, kuid arvas, et selle elluviimise tingimuseks ei ole maailma "ratsionaalne" ümberkorraldamine, vaid "loomulike" tunnete vabastamine ja täiustamine. Õppekirjanduse kangelane sentimentalismis on individualiseeritum, tema sisemaailm on rikastatud empaatiavõimega, reageerides ümbritsevale. Päritolu (või veendumuse järgi) on sentimentaalne kangelane demokraat; lihtrahva rikkalik vaimne maailm on sentimentalismi üks peamisi avastusi ja vallutusi.

Sentimentalismi silmapaistvamad esindajad on James Thomson, Edward Jung, Thomas Gray, Lawrence Stern (Inglismaa), Jean Jacques Rousseau (Prantsusmaa), Nikolai Karamzin (Venemaa).

Sentimentalism inglise kirjanduses

Thomas Gray

Sentimentalismi sünnimaa oli Inglismaa. XVIII sajandi 20. aastate lõpus. James Thomson aitas oma luuletustega Talv (1726), Suvi (1727) jne, mis hiljem üheks tervikuks liideti ja avaldati () pealkirja all The Seasons, maalides lihtsaks ingliskeelses lugejaskonnas loodusearmastuse kujunemisele. , tagasihoidlikud maamaastikud, jälgides samm-sammult taluniku elu ja töö erinevaid hetki ning ilmselt püüdes asetada rahulik, idülliline maakeskkond kirgliku ja rikutud linna kohale.

Sama sajandi 40ndatel püüdis maaelu eleegia (üks kuulsamaid kalmistuluule teoseid), oodi Kevadele jne autor Thomas Gray sarnaselt Thomsoniga lugejaid maaelu ja looduse vastu huvitada. , äratada neis kaastunnet lihtsate, silmapaistmatute inimeste vastu oma vajaduste, murede ja tõekspidamistega, andes samal ajal nende loovusele mõtlik-melanhoolse iseloomu.

Teise iseloomuga on ka Richardsoni kuulsad romaanid - "Pamela" (), "Clarissa Garlo" (), "Sir Charles Grandison" (). Need on samuti inglise sentimentalismi silmatorkav ja tüüpiline produkt. Richardson oli looduse ilude suhtes täiesti tundetu ja talle ei meeldinud seda kirjeldada, kuid ta seadis esikohale psühholoogilise analüüsi ning pani inglaste ja seejärel kogu Euroopa avalikkuse kangelaste saatuse ja eriti kangelaste saatuse vastu huvi tundma. tema romaanide kangelannad.

"Tristram Shandy" (-) ja "Sentimentaalne teekond" (; selle teose nime järgi nimetati režii ennast "sentimentaalseks") autor Lawrence Stern ühendas Richardsoni tundlikkuse loodusearmastuse ja omamoodi huumoriga. Stern ise nimetas "sentimentaalset teekonda" "rahulikuks südamerännakuks looduse ja kõigi vaimsete vaatamisväärsuste otsimisel, mis on võimeline sisendama meisse rohkem armastust oma ligimeste ja kogu maailma vastu, kui me tavaliselt tunneme."

Sentimentalism prantsuse kirjanduses

Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre

Mandrile üle läinud inglise sentimentalism leidis Prantsusmaal mõnevõrra ettevalmistatud pinnase. Täiesti sõltumatult selle suuna inglise esindajatest õpetasid Abbot Prevost (Manon Lescaut, Cleveland) ja Marivaux (Marianne'i elu) Prantsuse avalikkust imetlema kõike puudutavat, tundlikku, mõnevõrra melanhoolset.

Sama mõju all sündis Rousseau "Julia" ehk "New Eloise" (), kes rääkis Richardsonist alati austuse ja kaastundega. Julia meenutab paljudele Clarissa Garlot, Clara – tema sõpra, preili Howet. Mõlema teose moraliseeriv iseloom lähendab neid ka üksteisele; kuid Rousseau romaanis mängib silmapaistvat rolli loodus, Genfi järve kaldad – Vevey, Clarane, Julia salu on kirjeldatud tähelepanuväärse kunstiga. Rousseau eeskuju ei jäänud jäljendamiseta; tema järgija Bernardin de Saint-Pierre kannab oma kuulsas teoses "Paul ja Virginia" () stseeni üle Lõuna-Aafrikasse, justkui ennustades Chateaubriandi parimaid teoseid, ning teeb tema kangelastest võluva armukeste paari, kes elab linnakultuurist kaugel. , tihedas suhtluses loodusega, siiras, tundlik ja hingelt puhas.

Sentimentalism vene kirjanduses

Nikolai Mihhailovitš Karamzin

Esimesed venekeelsed tõlked Lääne-Euroopa sentimentalistide teostest ilmusid suhteliselt hilja. "Pamela" tõlgiti keelde "Clarissa Garlo" keeles -, "Grandison" keeles -; järgnes esimese romaani – või täpsemalt ühe selle prantsuskeelse töötluse – imitatsioon: Lvovi "Vene Pamela". Sterni Sentimentaalne teekond tõlgiti sisse. "Jungi ööd" tõlkis vabamüürlane Kutuzov ja ilmus Moskvas pealkirja all "Jungi itk ehk õilsad mõtisklused elust, surmast ja surematusest". Gray "Maakalmistu" tõlgiti vene keelde ainult Žukovski keeles. "Uue Heloise" () venekeelne tõlge ilmus väga varakult; 90ndate alguses tõlgiti see romaan teist korda.

Sentimentalismi silmapaistev peegeldus vene kirjanduses on Karamzini "Vene rännumehe kirjad" (-). Kirjade autor ei varja oma entusiastlikku suhtumist Sterni, mainib teda korduvalt, ühel juhul tsiteerib katkendit Tristram Shandylt. Tundlikes pöördumistes lugeja poole, subjektiivsed pihtimused, idüllilised looduskirjeldused, lihtsa, vähenõudliku, moraalse elu kiidusõnad, valavad ohtralt pisaraid, millest autor lugejale iga kord annab teada, Sterni ja Rousseau mõju, mida Karamzin samuti imetles. , on samal ajal tunda. Šveitsi jõudes näeb reisija šveitslasi kui mingisuguseid looduslapsi, puhtsüdamlikke karjaseid, kes elavad eemal kirgliku linnaelu ahvatlustest. "Miks me ei sündinud neil päevil, kui kõik inimesed olid karjased ja vennad!" - hüüatab ta selle peale.

"Vaene Liza" Karamzin on samuti otsene Lääne-Euroopa sentimentalismi mõju produkt. Autor jäljendab Richardsoni, Sternit, Russot; Täielikult sentimentalismi parimate esindajate humaanse suhtumise vaimus oma õnnetutesse, tagakiusatud või enneaegselt hukkuvatesse kangelannadesse, püüab Karamzin puudutada lugejat tagasihoidliku puhta talutüdruku saatusega, kes rikkus oma elu armastusest mehe vastu. kes tema sõna rikkudes halastamatult lahkub.

Sõna otseses mõttes on Vaene Liza, nagu ka teised Karamzini lood, üsna nõrk teos; Vene tegelikkus selles peaaegu ei kajastu või on kujutatud ebatäpselt, kaldudes selgelt idealiseerima ja ilustama. Sellest hoolimata moodustas see lugu, mis pani laia lugejaskonna pisaraid valama täiesti hoomamatu, tagasihoidliku kangelanna saatuse üle, tänu oma humaansele, mahedale värvile vene jutustava kirjanduse ajaloo ajastu ja omas üsna kasulikku, ehkki kasulikku. lühiajaline, mõju lugejaskonnale. Isegi loos "Natalia, Bojari tütar" (), mille süžee on võetud vanast vene elust, kuulub esikohale sentimentaalne element: antiik on idealiseeritud, armastus on loid ja tundlik. Karamzini teosed said peagi matkimise objektiks.

Viimase hoobi sentimentalismile vene kirjanduses andis tõelise romaani tekkimine, mille esitlejaks oli esmalt Narežnõi, seejärel Gogol ja mis näitas selgelt kogu vanade sentimentaalsete lugude konventsionaalsust. Ent Gogoli enda varajastes teostes, nagu ka tema "Õhtutes talus", on endiselt tunda sentimentaalse suuna kajasid – kalduvust idealiseerida maaelu ja viljeleda idüllilist žanri.

Vene sentimentalismi eripära on tugevas didaktilises hoiakus, väljendunud kasvatuslikus iseloomus, vene keele täiustamises (saab arusaadavamaks, arhaismid lahkuvad).

Põhiidee: rahulik, idülliline elu looduse rüpes.Küla (loodusliku elu kontsentratsioon, moraalne puhtus) vastandub teravalt linnale (kurjuse, ebaloomulikkuse, edevuse sümbol).

Peateema on armastus.

Peamised žanrid: lugu, reisimine, idüll.

Ideoloogiline alus on protest ärahellitatud aristokraatliku ühiskonna vastu.

Esteetika keskmes on "looduse jäljendamine" (nagu klassitsismi puhul); eleegilised ja pastoraalsed meeleolud; patriarhaalse elu idealiseerimine.

Erilist tähelepanu pööratakse maastikele.Maastik on idülliline, sentimentaalne: jõgi, vulisevad ojad, heinamaa – isikliku kogemusega kooskõlas.

Sentimentalismi kirjanduse põhijooned

Seega võib kõike eeltoodut arvesse võttes välja tuua mitu vene sentimentalismikirjanduse põhijoont: kõrvalekaldumine klassitsismi sirgjoonelisusest, maailmale lähenemise rõhutatud subjektiivsus, tunnete kultus, looduskultus, kinnitatakse kaasasündinud moraalse puhtuse, terviklikkuse, madalamate klasside esindajate rikkaliku vaimse maailma kultust.

Maalimises

Kirjandus

E. Schmidt, "Richardson, Rousseau ja Goethe" (Jena, 1875).
Gasmeyer, "Richardson's Pamela, ihre Quellen und ihr Einfluss auf die englische Litteratur" (Lpts., 1891).
P. Stapfer, "Laurence Sterne, sa personne et ses ouvrages" (P., 18 82).
Joseph Texte, "Jean-Jacques Rousseau et les origines du cosmopolitisme litteraire" (P., 1895).
L. Petit de Juleville, "Histoire de la langue et de la littérature française" (VI kd, nr 48, 51, 54).
H. Kotljarevski, "Maailma kurbus viimase sajandi lõpus ja meie sajandi alguses" (Peterburi, 1898).
"Saksa kirjanduse ajalugu" V. Šerer (vene tõlge toimetanud A. N. Pypin, II kd).
A. Galakhov, "Vene kirjanduse ajalugu, vana ja uus" (I kd, II jagu ja II kd, Peterburi, 1880).
M. Sukhomlinov, “A. N. Radištšev "(Peterburi, 1883).
V. V. Sipovsky, "Vene ränduri kirjade kirjandusloosse" (Peterburi, 1897-98).
A. N. Pypini "Vene kirjanduse ajalugu", (IV kd, Peterburi, 1899).
Aleksei Veselovski, "Lääne mõju uues vene kirjanduses" (Moskva, 1896).
S. T. Aksakov, "Erinevad teosed" (M., 1858; artikkel vürst Šahhovski teenete kohta näitekirjanduses).

Lingid

n o p Suunised lääne kunstis
keskaeg	Gooti rahvusvaheline gooti romaani renessanss
Uus aeg

SENTIMENTALISM(fr. Sentiment ) – 18. sajandi teise poole Euroopa kirjanduse ja kunsti suund, mis kujunes välja hilise valgustusajastu raames ja peegeldab demokraatlike tunnete kasvu ühiskonnas. Sündinud laulusõnades ja romantikas; hiljem, teatrikunsti tungides, andis tõuke "pisaraliku komöödia" ja filistidraama žanrite tekkele.Sentimentalism kirjanduses. Sentimentalismi filosoofiline päritolu ulatub tagasi sensatsioonilisuseni, mis esitas idee "loomulikust", "tundlikust" (tunnetega maailma tundvast) inimesest. 18. sajandi alguseks. sensatsiooni ideed tungivad kirjandusse ja kunsti.

"Loomulikust" inimesest saab sentimentalismi peategelane. Sentimentaalsed kirjanikud lähtusid eeldusest, et inimesel, olles looduse looming, on sünnist saati "loomuliku vooruse" ja "tundlikkuse" kalduvused; tundlikkuse aste määrab inimese väärikuse ja kõigi tema tegude tähtsuse. Õnne saavutamine inimeksistentsi peamise eesmärgina on võimalik kahel tingimusel: inimese loomulike põhimõtete arendamine ("tunnete kasvatamine") ja viibimine loomulikus keskkonnas (looduses); temaga sulandudes leiab ta sisemise harmoonia. Tsivilisatsioon (linn), vastupidi, on vaenulik keskkond: see moonutab oma olemust. Mida sotsiaalsem on inimene, seda laastatud ja üksildasem. Siit ka sentimentalismile omane eraelu kultus, maaelu ja isegi primitiivsus ja metsikus. Sentimentalistid ei aktsepteerinud entsüklopedistide jaoks üliolulist edusammude ideed, vaadates sotsiaalse arengu väljavaateid pessimismiga. Mõisted "ajalugu", "riik", "ühiskond", "haridus" olid nende jaoks negatiivse tähendusega.

Sentimentaliste erinevalt klassitsistidest ei huvitanud ajalooline, kangelaslik minevik: nad olid inspireeritud igapäevastest muljetest. Ülepaisutatud kirgede, pahede ja vooruste asemele tulid tuttavad inimlikud tunded. Sentimentaalse kirjanduse kangelane on tavaline inimene. Enamasti on see kolmanda järgu põliselanik, mõnikord madalal positsioonil (teenija) ja isegi tõrjutud (röövel), oma sisemaailma rikkuse ja tunnete puhtuse poolest, mitte halvem ja sageli isegi parem kui riigi esindajad. kõrgklass. Klassi ja muude tsivilisatsiooni poolt pealesurutud erinevuste eitamine moodustab demokraatliku (egalitaarse)

sentimentalismi paatos.

Pöördumine inimese sisemaailma võimaldas sentimentalistidel näidata selle ammendamatust ja ebajärjekindlust. Nad tõrjusid ühegi iseloomuomaduse absolutiseerimise ja klassitsismile iseloomuliku karakteri moraalse tõlgenduse ühemõttelisuse: sentimentaalne kangelane võib sooritada nii halbu kui häid tegusid, kogeda nii üllaid kui ka madalaid tundeid; mõnikord trotsivad tema tegevused ja atraktsioonid ühesilbilist hinnangut. Kuna inimesele on loomuomane hea

algus ja kurjus on tsivilisatsiooni vili, kellestki ei saa täielik kaabakas - tal on alati võimalus oma olemuse juurde tagasi pöörduda. Säilitades lootuse inimese enesetäiendamiseks, jäid nad kogu oma pessimistliku suhtumisega progressi valgustusliku mõtte peavoolu. Sellest ka nende teoste didaktika ja kohati väljendunud tendentslikkus.

Tundekultus on viinud kõrge subjektiivsuseni. Seda suundumust iseloomustab pöördumine žanrite poole, mis võimaldavad kõige täielikumalt näidata inimsüdame elu - eleegia, kirjadega romaan, reisipäevik, memuaarid jne, kus lugu jutustatakse esimeses isikus. Sentimentalistid tõrjusid "objektiivse" diskursuse printsiibi, mis eeldab autori eemaldamist kujutamisobjektist: autori refleksioon kirjeldatu üle muutub nende jaoks narratiivi kõige olulisemaks elemendiks. Kompositsiooni ülesehituse määrab suuresti kirjaniku tahe: ta ei järgi nii rangelt väljakujunenud kirjanduslikke kaanoneid, mis fantaasiat piiravad, ehitab kompositsiooni üsna meelevaldselt ja on helde lüüriliste kõrvalepõigetega.

1710. aastatel Briti rannikul sündinud sentimentalism sai alguse teisipäeval. korrus. 18. sajand tavaline Euroopa nähtus. Ilmnes kõige selgemalt inglise keeles

, prantsuse keel, Saksa ja vene kirjandus. Sentimentalism Inglismaal. Eelkõige andis laulusõnades tunda sentimentalism. Luuletaja per. korrus. 18. sajand James Thomson hülgas ratsionalistlikule luulele traditsioonilised urbanistlikud motiivid ja võttis Inglise looduse kujutamise objektiks. Sellegipoolest ei kaldu ta klassitsistlikust traditsioonist täielikult kõrvale: ta kasutab oma teostes klassitsistliku teoreetiku Nicolas Boileau poolt legitimeeritud eleegiažanri. Poeetiline kunst(1674) aga asendab riimitud kuppeled Shakespeare’i ajastule iseloomuliku tühivärsiga.

Laulusõnade areng kulgeb D. Thomsonis juba kõlavate pessimistlike motiivide tugevnemise rada. Maise eksistentsi illusiooni ja edevuse teema triumfeerib "kalmistuluule" rajaja Edward Jungi juures. E. Jungi järgijate luule – Šoti pastor Robert Blair (1699-1746), sünge didaktilise poeemi autor Haud(1743) ja Thomas Gray, looja (1749), - läbi imbunud idee kõigi võrdsusest enne surma.

Sentimentalism väljendus kõige täielikumalt romaani žanris. Selle algatas Samuel Richardson, kes seikluslikust, räuskavast ja seikluslikust traditsioonist murdes pöördus inimese tundemaailma kujutamise poole, mis nõudis uue vormi loomist - kirjades romaani. 1750. aastatel sai sentimentalismist ingliskeelse õppekirjanduse peavool. Paljude uurijate poolt "sentimentalismi isaks" peetava Lawrence Sterni looming tähistab lõplikku lahkumist klassitsismist. (Satiiriline romaan Härrasmehe Tristram Shandy elu ja arvamused(1760-1767) ja romaan Yoricki sentimentaalne teekond läbi Prantsusmaa ja Itaalia(1768), millest tuli kunstilise liikumise nimi).

Kriitilise inglise sentimentalismi tipud kunstis Oliver Goldsmith.

1770. aastatel toimus inglise sentimentalismi allakäik. Sentimentaalse romaani žanr lakkab olemast. Luules annab sentimentaalne koolkond teed eelromantilisele (D. McPherson, T. Chatterton).Sentimentalism Prantsusmaal. Prantsuse kirjanduses on sentimentalism end väljendanud klassikalises vormis. Pierre Carle de Chamblain de Marivaux seisab sentimentaalse proosa päritolu juures. ( Marianne elu , 1728-1741; ja Talupoeg, kes läks rahva juurde , 1735-1736). Antoine-François Prévost d'Exile ehk abt Prévost avas romaani jaoks uue tunneteala – vastupandamatu kire, mis viib kangelase elukatastroofi.

Sentimentaalse romaani kulminatsiooniks oli Jean-Jacques Rousseau looming

(1712-1778). Looduse ja "loomuliku" inimese mõiste määras tema kunstiteoste sisu (näiteks epistolaarne romaan Julie või Uus Eloise , 1761). J.-J. Rousseau muutis looduse kujutise iseseisvaks (eneseväärtuslikuks) objektiks. Tema pihtimus(1766-1770) peetakse maailmakirjanduse üheks avameelsemaks autobiograafiaks, kus ta toob absoluudini sentimentalismi (kunstiteos kui autori "mina" väljendamise viis) subjektiivse hoiaku.

Henri Bernardin de Saint-Pierre (1737–1814), nagu ka tema õpetaja J.-J. Rousseau, pidas kunstniku peamiseks ülesandeks jaatada tõde – õnn on elada loodusega kooskõlas ja vooruslikult. Ta selgitab oma looduskontseptsiooni traktaadis Sketsid loodusest(1784-1787). See teema on romaanis kehastatud Paul ja Virginie(1787). Kaugeid meresid ja troopilisi maid kujutav B. de Saint-Pierre tutvustab uut kategooriat – "eksootika", mille järele hakkavad nõudma eelkõige romantikud. Francois-René de Chateaubriand.

Rousseauistliku traditsiooni järgiv Jacques-Sebastian Mercier (1740-1814) teeb romaani keskse konflikti Metslane(1767) eksistentsi ideaalse (primitiivse) vormi ("kuldajastu") kokkupõrge seda rikkuva tsivilisatsiooniga. Utoopilises romaanis 2440, millest unest ei piisa(1770), põhineb Ühiskondlik leping J.-J. Rousseau, ta konstrueerib kuvandi egalitaarsest maakogukonnast, kus inimesed elavad loodusega kooskõlas. S. Mercier väljendab oma kriitilist vaadet "tsivilisatsiooni viljadele" ajakirjanduslikus vormis – essees Pariisi maal (1781). Iseõppinud kirjaniku, kahesaja köite autori Nicolas Retif de La Bretonne’i (1734–1806) loomingut iseloomustab J.-J. Rousseau mõju. Romaanis Korrumpeerunud talupoeg ehk linna ohud(1775) räägib moraalselt puhta nooruse muutumisest linnakeskkonna mõjul kurjategijaks. Uudne utoopia Lõuna avamine(1781) käsitleb sama teemat kui 2440 aastat S. Mercier. V Uus Emile ehk praktiline haridus(1776) Retif de La Bretonne arendab J.-J. Rousseau pedagoogilisi ideid, rakendades neid naiskasvatuses, ja polemiseerib temaga. pihtimus J.-J. Rousseau saab tema autobiograafilise kompositsiooni loomise põhjuseks Härra Nicola ehk paljastatud inimsüda(1794-1797), kus ta muudab loo omamoodi "füsioloogiliseks sketšiks".

1790. aastatel, Suure Prantsuse revolutsiooni ajal, kaotab sentimentalism oma positsiooni, andes teed revolutsioonilisele klassitsismile.

. Sentimentalism Saksamaal. Saksamaal sündis sentimentalism rahvuskultuurilise reaktsioonina prantsuse klassitsismile, selle kujunemisel mängis teatud rolli inglise ja prantsuse sentimentalistide loovus. G. E. Lessing aitas märkimisväärselt kaasa uue kirjanduse vaatenurga kujunemisele.Saksa sentimentalismi alged peituvad 1740. aastate alguse poleemikas Zürichi professorite IJ Bodmeri (1698–1783) ja IJ Breitingeri (1701–1776) ning Saksamaal tuntud klassitsismi apologeedi IK Gotshed (1700–1766) vahel; "Šveitslased" kaitsesid poeedi õigust poeetilisele fantaasiale. Uue suundumuse esimene suurem esindaja oli Friedrich Gottlieb Klopstock, kes leidis ühisosa sentimentalismi ja saksa keskaegse traditsiooni vahel.

Sentimentalismi õitseaeg langeb Saksamaal 1770. ja 1780. aastatele ning seda seostatakse liikumisega "Torm ja rünnak", mis sai nime samanimelise draama järgi.

Sturm und drang F.M. Klinger (1752-1831). Selle osalejad seadsid endale ülesandeks luua originaalne rahvuslik saksa kirjandus; alates J.-J. Rousseau, õppisid nad kriitilist suhtumist tsivilisatsiooni ja looduskultusse. Tormi ja rünnaku teoreetik, filosoof Johann Gottfried Herder kritiseeris valgustusajastu "hooplevat ja steriilset haridust", ründas klassitsistlike reeglite mehaanilist kasutamist, tõestades, et tõeline luule on tunnete, esmamuljete, fantaasia ja kire keel, selline keel on universaalne. "Tormilised geeniused" mõistsid hukka türannia, protestisid kaasaegse ühiskonna hierarhia vastuja tema moraal ( Kuningate haud K.F.Shubart, Vabaduse poole F.L. Shtolberg ja teised); nende peategelane oli tugev vabadust armastav isiksus – Prometheus või Faust –, keda juhivad kirged ja ei tundnud takistusi.

Noorematel aastatel kuulus ta "Torm ja rünnak" lavastajasse. Johann Wolfgang Goethe... Tema romantika Noore Wertheri kannatused(1774) sai saksa sentimentalismi märgiliseks teoseks, mis tähistas saksa kirjanduse "provintsiaalse etapi" lõppu ja selle sisenemist üldisesse euroopalikku.

The Spirit of Storm and Onslaught märgib draamasid Johann Friedrich Schiller

. Sentimentalism Venemaal. Sentimentalism jõudis Venemaale 1780. aastatel – 1790. aastate alguses tänu romaanide tõlgetele Werther I. V. Goethe , Pamela , Clarissa ja Grandison S. Richardson, Uus Eloise J.-J. vene keel, Fields ja Virginie J.-A.Bernardin de Saint-Pierre. Vene sentimentalismi ajastu avanes Nikolai Mihhailovitš Karamzin Kirjad vene rändurilt(1791-1792). Tema romantika Vaene Liza (1792) - vene sentimentaalse proosa meistriteos; Goethe omast Werther ta pärandas üldise tundlikkuse ja melanhoolia õhkkonna ning enesetaputeema.

N. M. Karamzini teosed tekitasid tohutul hulgal imitatsioone; 19. sajandi alguses. ilmunud Vaene Maša A.E. Izmailova (1801), Reis keskpäevasele Venemaale

(1802), Henrietta ehk pettuse triumf I. Svetšinski nõrkuse või pettekujutluse üle (1802), G. P. Kamenevi arvukad lood ( Vaese Marya lugu ; Õnnetu Margarita; Ilus Tatiana) jne.

Ivan Ivanovitš Dmitrijev kuulus Karamzini rühma, kes pooldas uue luulekeele loomist ning võitles arhailise pompoosse silbi ja vananenud žanrite vastu.

Sentimentalism tähistab varajast tööd Vassili Andrejevitš Žukovski. Ilmunud 1802. aasta tõlkes Maakalmistul kirjutatud eleegiad E. Grayst sai Venemaa kunstielus fenomen, kuna ta tõlkis luuletuse

"Üldiselt sentimentalismi keelde tõlkis ta eleegiažanri, mitte aga inglise poeedi üksikloomingu, millel on oma eriline individuaalne stiil" (EG Etkind). 1809. aastal kirjutas Žukovski sentimentaalse loo Marina Grove N. M. Karamzini vaimus.

Vene sentimentalism oli end 1820. aastaks ammendanud.

Ta oli üks Euroopa kirjanduse arengu etappe, mis lõpetas valgustusajastu ja avas tee romantismile.

. Jevgenija KrivušinaSentimentalism teatris (Prantsuse tunne - tunne) - suundumus Euroopa teatrikunstis 18. sajandi teisel poolel.

Sentimentalismi kujunemist teatris seostatakse klassitsismi esteetika kriisiga, mis kuulutas draama ja selle lavalise kehastuse ranget ratsionalistlikku kaanonit. Klassitsistliku draama spekulatiivsed konstruktsioonid asenduvad sooviga tuua teater tegelikkusele lähemale. See mõjutab peaaegu kõiki teatrietenduse komponente: näidendite teemas (eraelu peegeldus, perekonna areng

- psühholoogilised süžeed); keeles (klassitsistlik pretensioonikas poeetiline kõne asendub proosalise, kõnekeelsele intonatsioonile lähedasega); tegelaste sotsiaalses kuuluvuses (teatriteoste kangelased on kolmanda seisuse esindajad) ; tegevuspaikade määramisel (palee interjöörid asenduvad "looduslike" ja maavaadetega).

"Pisarakomöödia" - varajane sentimentalismi žanr - ilmus Inglismaal näitekirjanike Colley Sibberi ( Armastuse viimane trikk

1696; Muretu abikaasa, 170 4 jne), Joseph Addison ( Ateist, 1714; Trummar, 1715), Richard Steele ( Matused ehk moodne kurbus, 1701; Valetaja armastaja, 1703; Kohusetundlikud armastajad, 1722 jne). Need olid didaktilised teosed, kus koomilist algust asendasid järjekindlalt sentimentaalsed ja pateetilised stseenid, moraalsed ja didaktilised maksiimid. “Pisarvatava komöödia” moraalne laeng ei põhine pahede naeruvääristamisel, vaid vooruse ülistamisel, mis äratab puuduste – nii üksikute kangelaste kui ka ühiskonna kui terviku – parandamisele.

Samad moraalsed ja esteetilised põhimõtted olid aluseks prantsuse "pisaratele komöödiale". Selle silmapaistvamad esindajad olid Philip Detouch ( Abielus filosoof

, 1727; Uhke, 1732; raiskav, 1736) ja Pierre Nivelles de Lachosse ( Melanida , 1741; Emade kool, 1744; Valitseja, 1747 jne). Teatavat kriitikat sotsiaalsete pahede kohta esitasid näitekirjanikud kui ajutisi kangelaste pettekujutlusi, millest nad näidendi lõpuks edukalt üle said. Sentimentalism kajastus tolle aja ühe kuulsaima prantsuse näitekirjaniku loomingus - Pierre Carle Marivaux ( Armastuse ja juhuse mäng, 1730; Armastuse triumf 1732; pärand, 1736; Siiras 1739 jne). Marivaux, jäädes küll salongikomöödia truuks järgijaks, toob sellesse pidevalt sisse tundliku sentimentaalsuse ja moraalididaktika jooni.

18. sajandi teisel poolel. “Pisarekomöödia”, jäädes küll sentimentalismi raamidesse, asendub tasapisi filistidraama žanriga. Siin kaovad lõpuks komöödia elemendid; krundid põhinevad kolmanda mõisa igapäevaelu traagilistel olukordadel. Probleemsus jääb aga samaks, mis "pisaras komöödias": vooruse võidukäik, mis võidab kõik katsumused ja viletsused. Sellel ühtsel suunal areneb filistidraama kõigis Euroopa riikides: Inglismaal (J. Lillo,

Londoni kaupmees ehk George Barnwelli lugu; E. Moore, Mängija); Prantsusmaa (D. Diderot, Kurjapoeg ehk vooruslikkuse proovikivi; M. Seden, Filosoof, seda teadmata); Saksamaa (G.E. Lessing, Miss Sarah Sampson, Emilia Galotti). Lessingi teoreetilistest arengutest ja dramaturgiast, mis sai definitsiooni "kodanlik tragöödia", tekkis "Tormi ja rünnaku" esteetiline suund (F.M. loovuse areng Friedrich Schiller ( Röövlid, 1780; Kavalus ja armastus, 1784). Teatrisentimentalism levis laialt ka Venemaal. Esmalt väljendus loovuses Mihhail Kheraskov ( Õnnetute sõber 1774; Tagakiusatud 1775), jätkas sentimentalismi esteetilisi põhimõtteid Mihhail Verevkin ( See peaks nii olema , Sünnipäeva inimesed, Täpselt, Vladimir Lukin ( Mot on parandatud armastuse poolt), Peter Plavilštšikov ( Bobyl , Sidelets ja teised).

Näitlemiskunstile andis uue tõuke sentimentalism, mille arengut klassitsism teatud mõttes pärssis. Klassitsistliku rollilavastuse esteetika nõudis kogu näitlejaväljenduse vahendite komplekti tingliku kaanoni ranget järgimist, näitlejaoskuse täiendamine kulges pigem puhtformaalset joont mööda. Sentimentalism andis näitlejatele võimaluse pöörduda oma tegelaste sisemaailma, kujundi kujunemise dünaamika, tegelaste psühholoogilise veenvuse ja mitmekülgsuse otsingute poole.

19. sajandi keskpaigaks. sentimentalismi populaarsus hääbus, filistidraama žanr praktiliselt lakkas olemast. Sentimentalismi esteetilised põhimõtted moodustasid aga aluse ühe noorima teatrižanri - melodraama - kujunemisele.

. Tatjana ŠabalinaKIRJANDUS Bentley E. Elu on draama. M., 1978
Dvortsov A.T. Jean-Jacques Rousseau... M., 1980
K.N. Atarova Laurence Stern ja tema "Sentimentaalne teekond"... M., 1988
Dživilegov A., Bojadžijev G. Lääne-Euroopa teatri ajalugu. M., 1991
Lotman Yu.M. Rousseau ja 18. sajandi – 19. sajandi alguse vene kultuur. - Raamatus: Lotman Yu.M. Valitud artiklid: In 3 kd, kd 2. Tallinn, 1992
Kochetkova I.D. Vene sentimentalismi kirjandus. SPb, 1994
Toporov V.N. "Vaene Liza" Karamzin. Lugemiskogemus. M., 1995
Bent M. "Werther, mässumeelne märter ...". Ühe raamatu elulugu. Tšeljabinsk, 1997
Kurilov A.S. Klassitsism, romantism ja sentimentalism (Küsimusest kirjanduse ja kunsti arengu mõistete ja kronoloogia kohta)... - Filoloogiateadused. 2001, nr 6
Zykova E.P. 18. sajandi epistolaarne kultuur ja Richardsoni romaanid... - Maailmapuu. 2001, nr 7
Zababurova N.V. Poeetiline kui ülev: Abbot Prevost – Richardsoni "Clarissa" tõlkija... Raamatus: - XVIII sajand: luule saatus proosa ajastul. M., 2001
Lääne-Euroopa teater renessansist pöördeni XIX-XX sajandil. Esseed. M., 2001
E.S. Krivushina Ratsionaalse ja irratsionaalse liit J.-J. Rousseau proosas... Raamatus: - Krivushina E.S. 17.–20. sajandi prantsuse kirjandus: teksti poeetika. Ivanovo, 2002
E. A. Krasnoštšekova "Vene reisija kirjad": ajakirjanduse probleemid ( N. M. Karamzin ja Lawrence Stern). - Vene kirjandus. 2003, nr 2

Selle suundumuse peamised esindajad Venemaal on Karamzin ja Dmitriev. Sentimentalism ilmus Euroopas vastukaaluks prantsuse filosoofilisele ratsionalismile (Voltaire). Sentimentaalne trend tekib Inglismaal, seejärel levib Saksamaal, Prantsusmaal ja tungib Venemaale.

Vastupidiselt valeklassikalisele koolkonnale valivad selle suundumuse autorid aineid tavalisest igapäevaelust, kangelasi - liht-, kesk- või madalama klassi inimesi. Sentimentaalsete teoste huvi ei seisne mitte ajaloosündmuste või kangelaste tegude kirjeldamises, vaid tavainimese läbielamiste ja tunnete psühholoogilises analüüsis igapäevaelu keskkonnas. Autorid soovivad lugejat haletseda, näidates lihtsate, silmapaistmatute inimeste sügavaid ja liigutavaid kogemusi, juhtides tähelepanu nende kurvale, sageli dramaatilisele saatusele.

Sentimentalism kirjanduses

Pidevast pöördumisest kangelaste kogemuste ja tunnete poole on selle suuna autorid arenenud tunde kultus , - sellest tuli kogu suuna nimi (tunne - sentiment), sentimentalism ... Koos tundekultusega looduskultus , ilmuvad looduspiltide kirjeldused, mis suunavad hinge tundlikele peegeldustele.

Sentimentalism vene luules. Videoloeng

Kirjanduses väljendub sentimentalism peamiselt tundlike romaanide, sentimentaalsete rännakute ja nn kodanlike draamadena; luules - eleegiates. Esimene sentimentaalne romaanikirjanik oli inglise kirjanik Richardson... Puškini Tatjanat loeti koos tema romaanidega Charles Grandison, Clarissa Garlow. Nendes romaanides on tuletatud lihtsate, tundlike kangelaste ja kangelannade tüübid ning nende kõrval on eredad kaabakate tüübid, kes panevad aluse oma voorusele. Nende romaanide puuduseks on nende erakordne pikkus; romaanis "Clarissa Garlow" - 4000 lehekülge! (Selle teose täispealkiri venekeelses tõlkes: "Tüdruku Clarissa Garlovi tähelepanuväärne elu, tõestisündinud lugu"). Inglismaal oli nn sentimentaalsete reiside esimene autor Stern... Ta kirjutas. "Sentimentaalne teekond läbi Prantsusmaa ja Itaalia"; selles teoses pööratakse tähelepanu peamiselt kangelase tunnetele ja tunnetele seoses kohtadega, millest ta läbi sõidab. Venemaal kirjutas Karamzin oma "Vene ränduri kirjad" Sterni mõjul.

Sentimentaalsed vilistidraamad, hüüdnimega Comedies larmoyantes, ilmusid samuti esmalt Inglismaal, levisid Saksamaal ja Prantsusmaal ning ilmusid tõlgetena Venemaal. Juba Katariina Suure valitsemisaja alguses lavastati Moskvas Pušnikovi tõlkes Beaumarchais' näidend Eugene. Võltsiklassitsismi kindel pooldaja Sumarokov oli selle "pisaratse komöödia" lavastamise peale nördinud ning otsis Voltaire'i kaastunnet ja toetust.

Luules väljendus sentimentalism peamiselt selles eleegia ... Need on lüürilised luuletused ja mõtisklused, enamasti kurvad. "Tundlikkus", kurbus, melanhoolia - need on sentimentaalsete eleegiate peamised eristavad tunnused. Eleegia autorid kirjeldasid sageli ööd, kuuvalgust, surnuaeda – kõike, mis võiks luua nende tunnetele vastava salapärase, unenäolise atmosfääri. Inglismaal oli üks kuulsamaid sentimentalismi poeete Gray, kes kirjutas "Maakalmistu", mille Žukovski hiljem nii tabavalt tõlkis.

Vene sentimentalismi peamine esindaja oli Karamzin. Selle kirjandusliku liikumise vaimus kirjutas ta "Vene ränduri kirjad", "Vaese Liza" (vt kokkuvõtet ja täisteksti) ja muid lugusid.

Tuleb märkida, et iga kunstiline ja kirjanduslik "kool" väljendab kõige eredamalt oma iseloomulikke jooni "õpilasi jäljendavate" töödes, kuna peamised kunstnikud, "kooli" asutajad, "suuna" algatajad on alati mitmekesisemad ja laiemad. kui nende õpilased. Karamzin ei olnud eranditult "sentimentalist" – isegi oma esimestes töödes määras ta aukohal "mõistusele"; lisaks on selles jälgi tulevikuromantismist ("Bornholmi saar") ja neoklassitsismist ("Ateena elu"). Vahepeal ei märganud tema arvukad jüngrid Karamzini loovuse seda laiust ja viisid tema "tundlikkuse" eranditult naeruväärse äärmuseni. Nii rõhutasid nad sentimentalismi puudujääke ja viisid selle suundumuse järkjärgulise hääbumiseni.

Karamzini õpilastest on tuntumad V. V. Izmailov, A. E. Izmailov, pr. P. I. Šalikov, P. Yu. Lvov. V. Izmailov kirjutas "Vene ränduri kirju" jäljendades Karamzinit - "Reis keskpäevasele Venemaale". A. Izmailov koostas loo "Vaene Maša" ja romaani "Jevgeni ehk vaimse kasvatuse ja kogukonna kahjulikud tagajärjed". Seda andekat tööd eristab aga selline realistlikkus, et seda võib lugeda " realistlik»Selle ajastu suund. Vürst Šalikov oli kõige tüüpilisem sentimentalist: ta kirjutas nii tundlikke luuletusi (kogu "Vabade tunnete vili") kui ka lugusid (kaks "Reisid väikesele Venemaale", "Reis Kroonlinna"), mida eristas äärmine tundlikkus. L. Lvov oli andekam romaanikirjanik, - temast jäid mõned lood: "Vene Pamela", "Roos ja Ljubim", "Aleksander ja Julia".

Nimetada võib teisigi tolleaegseid kirjandusteoseid, mis on kirjutatud "Vaese Lisa" jäljendamisel: "Veetatud Henrietta ehk pettuse võidukäik nõrkuse ja pettekujutelma üle", "Kaunis Tatiana elab Varblasemägede tallas", "Lugu Vaene Maarja", Žukovski "Inna", "Maryina Roštša", A. Popovi "Lilia" (1802), "Vaene Lilla" (1803), A. Kropotov "Vene naise vaim" (1809), AE "Armas ja õrnad südamed" (1800), Svetšinski "Ukraina orb" (1805), "Minu naabrite romaan" (1804), vürst Dolgorukov "Õnnetu Lisa" (1811).

Vene avalikkuse tundlike luuletajate galaktikas oli austajaid, aga ka palju vaenlasi. Teda naeruvääristasid nii vanad pseudoklassikalised mehed kui ka noored realistid.

Vene sentimentalismi teoreetik oli Karamzini kaasaegne ja kirjanduslik liitlane V. Podšivalov, kes andis samal ajal välja ajakirju (Lugemine maitsele ja mõistusele, Aja meeldiv kulgemine). Karamziniga sama saate järgi avaldas ta 1796. aastal huvitava diskursuse: "Tundlikkus ja kapriissus", milles ta püüdis kindlaks teha tegeliku "tundlikkuse" erinevust vales "manerismis", "kapriisis".

Sentimentalism andis end sel ajal tunda "filistidraama" õitsengus. Pseudoklassikute pingutused selle "illegaalse" draamalapse vastu võidelda olid asjatud – publik kaitses oma lemmiknäidendeid. Eriti populaarsed olid Kotzebue tõlkedraamad (Inimeste vihkamine ja meeleparandus, Armastuse poeg, Naumburgi hussiidid). Vene avalikkus vaatas neid liigutavaid teoseid mitme aastakümne jooksul innukalt ja tekitas arvukalt venekeelseid imitatsioone. H. Iljin kirjutas draama: "Liza ehk tänulikkuse triumf", "Heldemeelsus ehk värbamiskomplekt"; Fedorov - draama: "Liza ehk uhkuse ja võrgutamise tagajärg"; Ivanov: "Perekond Starichkov ehk jumalapalve ja jumalateenistus ei kao tsaari jaoks" jt.

Sentimentalism jäi truuks normatiivse isiksuse ideaalile, kuid arvas, et selle elluviimise tingimus ei ole maailma "mõistlik" ümberkorraldamine, vaid "loomulike" tunnete vabastamine ja parandamine. Õppekirjanduse kangelane sentimentalismis on individualiseeritum, tema sisemaailm on rikastatud empaatiavõimega, reageerides ümbritsevale. Päritolu (või veendumuse järgi) on sentimentaalne kangelane demokraat; lihtrahva rikkalik vaimne maailm on sentimentalismi üks peamisi avastusi ja vallutusi.

Sentimentalismi silmapaistvamad esindajad on James Thomson, Edward Jung, Thomas Gray, Lawrence Stern (Inglismaa), Jean Jacques Rousseau (Prantsusmaa), Nikolai Karamzin (Venemaa).

Sentimentalism inglise kirjanduses

Thomas Gray

Sentimentalismi sünnimaa oli Inglismaa. XVIII sajandi 20. aastate lõpus. James Thomson luuletustega Talv (1726), Suvi (1727) ja Kevad, Sügis. lihtsad, tagasihoidlikud maamaastikud, jälgides samm-sammult taluniku elu ja töö erinevaid hetki ning ilmselt püüdes asetada rahulikku. , idülliline maakeskkond kirgliku ja rikutud linna kohal.

Sentimentalism prantsuse kirjanduses

Jacques-Henri Bernardin de Saint-Pierre

Sama mõju all sündis Rousseau "Julia" ehk "New Eloise" (), kes rääkis Richardsonist alati austuse ja kaastundega. Julia meenutab paljudele Clarissa Garlot, Clara – tema sõpra, preili Howet. Mõlema teose moraliseeriv iseloom lähendab neid ka üksteisele; kuid Rousseau romaanis mängib silmapaistvat rolli loodus, Genfi järve kaldad – Vevey, Clarane, Julia salu on kirjeldatud tähelepanuväärse kunstiga. Rousseau eeskuju ei jäänud jäljendamiseta; tema järgija Bernardin de Saint-Pierre kannab oma kuulsas teoses "Paul ja Virginie" () stseeni üle Lõuna-Aafrikasse, justkui kuulutades Chateaubreandi parimaid teoseid, teeb tema kangelastest võluva armukeste paari, kes elab linnakultuurist kaugel. , tihedas suhtluses loodusega, siiras, tundlik ja hingelt puhas.

Sentimentalism vene kirjanduses

Sentimentalism tungis Venemaale 1780. aastatel – 1790. aastate alguses tänu IV Goethe romaanide "Werther", S. Richardsoni "Pamela", "Clarissa" ja "Grandison", J.-J. "Uus Eloise" tõlgetele. Rousseau, J.-A.Bernardin de Saint-Pierre "Paul ja Virginie". Vene sentimentalismi ajastu avas Nikolai Mihhailovitš Karamzin "Vene ränduri kirjad" (1791-1792).

Tema lugu Vaene Liza (1792) on vene sentimentaalse proosa meistriteos; Goethe Wertherist pärandas ta üldise tundlikkuse, melanhoolia ja enesetaputeema õhustiku.

N. M. Karamzini teosed tekitasid tohutul hulgal imitatsioone; 19. sajandi alguses. ilmusid A. E. Izmailovi "Vaene Liza" (1801), "Teekond keskpäevasele Venemaale" (1802), I. Svetšinski "Henrietta ehk pettuse võit nõrkuse või pettekujutelma üle" (1802), arvukalt G. P. Kamenevi lugusid ( " Vaese Marya lugu"; "Õnnetu Margarita"; "Kaunis Tatjana") jne.

Ivan Ivanovitš Dmitrijev kuulus Karamzini rühmitusse, mis pooldas uue poeetilise keele loomist ning võitles arhailise pompoosse silbi ja vananenud žanrite vastu.

Vassili Andrejevitš Žukovski varajast tööd iseloomustab sentimentalism. E. Gray maakalmistul kirjutatud eleegia tõlke avaldamisest 1802. aastal sai Venemaa kunstielus nähtus, kuna ta tõlkis luuletuse "sentimentalismi keelde üldiselt, eleegiažanri, ja mitte inglise poeedi individuaalteos, millel on oma eriline individuaalne stiil“ (E. G. Etkind). 1809. aastal kirjutas Žukovski N. M. Karamzini vaimus sentimentaalse loo "Maryina Roštša".

Vene sentimentalism oli end 1820. aastaks ammendanud.

See oli üks Euroopa kirjanduse arengu etappe, mis lõpetas valgustusajastu ja avas tee romantismile.

Sentimentalismi kirjanduse põhijooned

Maalimises

XVIII teise poole lääne kunsti suund, väljendades pettumust "tsivilisatsioonis", mis põhineb "mõistuse" (valgustusajastu ideoloogia) ideaalidel. S. kuulutab “väikese inimese” tunnet, üksildast mõtisklust, maaelu lihtsust. S. ideoloog on J.J. Rousot.

Kodakondsus oli selle perioodi vene portreepildi üks iseloomulikke jooni. Portree kangelased ei ela enam oma suletud, eraldatud maailmas. Isamaale vajaliku ja kasuliku olemise teadvus, mille põhjustas 1812. aasta Isamaasõja ajastu isamaaline tõus, humanistliku mõtte õitseng, mis põhines üksikisiku väärikuse austamisel, peatsete sotsiaalsete muutuste ootus , muudavad edasijõudnud inimese suhtumist uuesti. Selle suuna kõrval on portree N.A. Zubova, A.V lapselaps. Suvorov, kopeeritud tundmatu meistri poolt I.B. portreelt. Lumpy vanem, kujutab noort naist pargis, eemal ühiskonnaelu tavadest. Ta vaatab vaatajale pooleldi naeratusega mõtlikult otsa, kõik temas peitub lihtsuses ja loomulikkuses. Sentimentalism vastandub sirgjoonelisele ja liiga loogilisele arutlusele inimlike tunnete olemuse, emotsionaalse taju kohta, mis viib otsesemalt ja usaldusväärsemalt tõe mõistmiseni. Sentimentalism avardas arusaamist inimese vaimsest elust, jõudes lähemale selle vastuolude, inimkogemuse protsessi mõistmisele. Sajandivahetusel oli N.I. Argunov, andekas Šeremetjevite pärisorjakrahv. Argunovi loomingu üks olemuslikke tendentse, mis ei katkenud kogu 19. sajandi jooksul, on väljenduse konkreetsuse iha, pretensioonitu lähenemine inimesele. Portree N.P. Šeremetjeva. Krahv ise kinkis selle Rostovi Spaso-Jakovlevski kloostrile, kuhu tema kulul katedraal püstitati. Portreed iseloomustab realistlik väljenduslihtsus, vaba ilustamisest ja idealiseerimisest. Kunstnik väldib kätega kirjutamist ja keskendub modelli näole. Portree koloriit on üles ehitatud üksikute puhaste värvilaikude, värviliste tasapindade ekspressiivsusele. Tolleaegses portreekunstis kujunes välja tagasihoidlik kammerportree tüüp, mis on täiesti vaba väliskeskkonna igasugustest tunnustest, modellide demonstratiivsest käitumisest (PA Babini portree, PI Mordvinovi portree). Nad ei teeskle, et on sügavalt psühholoogilised. Tegeleme vaid mudelite üsna selge fikseerimisega, rahuliku meeleseisundiga. Eraldi rühma moodustavad saalis esitletud lasteportreed. Neid köidab pildi tõlgenduse lihtsus ja selgus. Kui 18. sajandil kujutati lapsi kõige sagedamini mütoloogiliste kangelaste atribuutidega Amoride, Apolloni ja Dianese näol, siis 19. sajandil püüavad kunstnikud anda edasi vahetut lapsepilti, lapse tegelaskuju ladu. Saalis esitletavad portreed on harvade eranditega pärit aadlimõisatest. Need olid osa mõisa portreegaleriidest, mis põhinesid pereportreedel. Kollektsioon oli intiimse, valdavalt memoriaalse iseloomuga ja peegeldas modellide isiklikku kiindumust ning nende suhet esivanemate ja kaasaegsetega, mille mälestust nad püüdsid säilitada ka järglastele. Portreegaleriide uurimine süvendab arusaama ajastust, võimaldab selgemalt tunnetada konkreetset keskkonda, milles minevikuteosed elasid, ning mõista mitmeid nende kunstikeele tunnuseid. Portreed pakuvad kõige rikkalikumat materjali vene kultuuri ajaloo uurimiseks.

Eriti tugevat sentimentalismi mõju koges V.L. Borovikovsky, kes kujutab paljusid oma modelle Inglise pargi taustal, pehme, sensuaalselt haavatava näoilmega. Borovikovskit seostati inglise traditsiooniga N.A. ringkonna kaudu. Lvov – A.N. Hirveliha. Inglise portree tüpoloogiat tundis ta hästi, eelkõige 1780. aastatel moekas saksa kunstniku A. Kaufmani töödest, kes sai Inglismaal hariduse.

Inglise maastikumaalijatel oli omajagu mõju ka vene maalikunstnikele, näiteks olid sellised idealiseeritud klassitsistliku maastiku meistrid nagu J.F. Hackert, R. Wilson, T. Jones, J. Forrester, S. Delon. F.M. maastikel. Matvejevi, J. Mora "Jugade" ja "Tivoli tüüpide" mõju on jälgitav.

Venemaal olid populaarsed ka J. Flaxmani graafika (illustratsioonid Gormerile, Aischylusele, Dantele), mis mõjutas Tolstoi joonistusi ja graveeringuid, ning Wedgwoodi väikeskulptuurid – 1773. aastal esitas keisrinna Briti valmistamisele fantastilise tellimuse “ Rohelise Konna Teenus»952 esemest, kust avaneb vaade Suurbritanniale, mida praegu hoitakse Ermitaažis.

Miniatuurid G.I. Skorodumov ja A.Kh. Ritta; portselanil reprodutseeriti J. Atkinsoni (1803-1804) esituses žanr "Maalilised visandid venelaste kommetest, kommetest ja meelelahutusest sajas värvilises joonistuses".

18. sajandi teisel poolel töötab Venemaal vähem Briti kunstnikke kui Prantsuse või Itaalia kunstnikke. Nende hulgas oli kuulsaim George III õuemaalija Richard Brompton, kes töötas aastatel 1780–1783 Peterburis. Talle kuuluvad suurvürstide Aleksandri ja Konstantin Pavlovitši ning Walesi prints George'i portreed, millest on saanud noores eas pärijate kujutamise näidised. Bromptoni lõpetamata pilt Katariinast laevastiku taustal kehastus keisrinna portrees Minerva D.G. templis. Levitski.

Sünnilt prantslane P.E. Falcone oli Reynoldsi õpilane ja esindas seetõttu inglise maalikoolkonda. Tema teostes esitletud traditsiooniline inglise aristokraatlik maastik, mis pärineb Inglise perioodi Van Dyckist, ei leidnud Venemaal laialdast tunnustust.

Sageli kopeeriti aga Van Dycki maale Ermitaaži kollektsioonist, mis aitas kaasa kostümeeritud portree žanri levikule. Inglise vaimus piltide mood levis laiemalt pärast seda, kui Suurbritanniast naasis graveerija Skorodmov, kes määrati "Tema Keiserliku Majesteedi graveerija kabinetiks" ja valiti akadeemikuks. Tänu graveerija J. Walkeri tööle levitati Peterburis G. Romini, J. Reynoldsi, W. Hoare’i maalide graveeritud koopiaid. J. Walkeri jäetud märkmed räägivad palju inglise portree eelistest ning kirjeldavad ka reaktsiooni omandatud G.A. Potjomkin ja Katariina II Reynoldsi maalidest: "viis paksult värvi peale kanda ... tundus kummaline ... see oli nende (vene) maitse jaoks liig." Kuid teoreetikuna võeti Reynolds Venemaal vastu; 1790. aastal tõlgiti vene keelde tema "Kõned", milles eelkõige põhjendati portree õigust kuuluda mitmesse "kõrgemasse" maalitüüpi ja võeti kasutusele mõiste "portree ajaloolises stiilis".

Kirjandus

E. Schmidt, "Richardson, Rousseau ja Goethe" (Jena, 1875).
Gasmeyer, "Richardson's Pamela, ihre Quellen und ihr Einfluss auf die englische Litteratur" (Lpts., 1891).
P. Stapfer, "Laurence Sterne, sa personne et ses ouvrages" (P., 18 82).
Joseph Texte, "Jean-Jacques Rousseau et les origines du cosmopolitisme litteraire" (P., 1895).
L. Petit de Juleville, "Histoire de la langue et de la littérature française" (VI kd, nr 48, 51, 54).

A. N. Pypini "Vene kirjanduse ajalugu", (IV kd, Peterburi, 1899).
Aleksei Veselovski, "Lääne mõju uues vene kirjanduses" (Moskva, 1896).
S. T. Aksakov, "Erinevad teosed" (M., 1858; artikkel vürst Šahhovski teenete kohta näitekirjanduses).

Lingid

Suunised lääne kunstis
keskaeg
Uus aeg
Modernism
Kaasaegne art

Wikimedia sihtasutus. 2010. aasta.

Sünonüümid:

Luchko, Klara Stepanovna
Stern, Lawrence

Vaadake, mis on "sentimentalism" teistes sõnaraamatutes:

Sentimentalism- kirjanduslik suund Zapis. Euroopa ja Venemaa XVIII algus. XIX sajandil I. SENTIMENTALISM LÄÄNES. Tingimused." mis on moodustatud omadussõnast "sentimentaalne" (tundlik), sülemini leidub juba Richardsonis, kuid saavutas erilise populaarsuse pärast ... Kirjanduslik entsüklopeedia

Sentimentalism- SENTIMENTALISM. Sentimentalismi all mõistetakse 18. sajandi lõpul välja kujunenud ja 19. sajandi algust värvinud kirjanduse suunda, mida eristas inimsüdame kultus, tunnetus, lihtsus, loomulikkus, eriline ... ... Kirjandusterminite sõnastik

sentimentalism- a, m. sentimentalme m. 1. 18. sajandi teise poole ja 19. sajandi alguse klassitsismi välja vahetanud kirjanduslik suund, mida iseloomustab eriline tähelepanu inimese vaimsele maailmale, loodusele ja osaliselt idealiseeriv tegelikkus. BAS 1 ... ... Vene gallismide ajalooline sõnaraamat

SENTIMENTALISM- SENTIMENTALISM, SENTIMENTALISM tundlikkus. Täielik vene keeles kasutusele võetud võõrsõnade sõnastik. Popov M., 1907. sentimentalism (fr. Sentimentalisme sentiment feeling) 1) Euroopa kirjanduslik suund 18. lõpu algusest ... Vene keele võõrsõnade sõnastik

SENTIMENTALISM- (prantsuse sentiment feeling), aktuaalne Euroopa ja Ameerika kirjanduses ja kunstis 18. sajandi 2. poolel 19. sajandi alguses. Alustades haridusratsionalismist (vt valgustus), kuulutas ta inimloomuse domineerivaks mitte mõistuse, vaid ... Kaasaegne entsüklopeedia

SENTIMENTALISM- (prantsuse sentiment feelingust) hooaeg Euroopa ja Ameerika kirjanduses ja kunstis II poolel. 18 algus. 19. sajandil Lähtudes valgustusaegsest ratsionalismist (vt Valgustus), kuulutas ta inimloomuse domineerivaks mitte mõistuse, vaid tunde ja ... ... Suur entsüklopeediline sõnaraamat

Sentimentalismi kui uue suundumuse jooni on Euroopa kirjanduses märgata 18. sajandi 30ndatest kuni 50ndateni. Sentimentalistlikke tendentse täheldatakse Inglismaa (J. Thomsoni, E. Jungi, T. Gray luule), Prantsusmaa (G. Marivaux' ja A. Prevosti romaanid, P. Lachosse'i "pisarav komöödia"), Saksamaa (" tõsine komöödia" X. B Gellert, osaliselt "Messiada" F. Klopstock). Kuid sentimentalism kujunes omaette kirjandusliku suunana 1760. aastatel. Silmapaistvamad sentimentalistlikud kirjanikud olid Inglismaal S Richardson (Pamela, Clarissa), O. Goldsmith (Veckfieldi preester), L. Stern (Tristram Shandy elu ja arvamused, Sentimentaalne teekond); JV Goethe ("Noore Wertheri kannatused"), F. Schiller ("Röövlid"), Jean Paul ("Siebenkez") Saksamaal; J.-J. Rousseau (Julia ehk Uus Eloise, Ülestunnistused), D. Diderot (Jacques the Fatalist, Nunn), B. de Saint-Pierre (Paul ja Virginia) Prantsusmaal; M. Karamzin ("Vaene Liza", "Vene ränduri kirjad"), A. Radištšev ("Reis Peterburist Moskvasse") Venemaal. Sentimentalismi suund puudutas ka teisi Euroopa kirjandusi: ungari (I. Karman), poola (K. Brodzinski, Y. Nemtsevitš), serbia (D. Obradovitš).

Erinevalt paljudest teistest kirjandusvooludest ei leia sentimentalismi esteetilised põhimõtted teoorias täielikku väljendust. Sentimentalistid ei loonud mingeid kirjanduslikke manifeste, ei esitanud oma ideolooge ja teoreetikuid, nagu klassitsismi jaoks N. Boileau, romantismi jaoks F. Schlegel, naturalismi jaoks E. Zola. See ei tähenda, et sentimentalism oleks välja töötanud oma loomemeetodi. Õigem oleks käsitleda sentimentalismi kui kindlat meelelaadi, millel on iseloomulikud jooned: tunnetus kui inimese põhiväärtus ja mõõde, melanhoolne unistamine, pessimism, sensuaalsus.

Sentimentalism tekib haridusideoloogia sees. Sellest saab negatiivne reaktsioon valgustuslikule ratsionalismile. Sentimentalism vastandas tundekultuse mõistusekultusele, mis valitses nii klassitsismi kui ka valgustusajastu ajal. Ratsionalistliku filosoofi Rene Descartes'i kuulus ütlus: "Cogito, ergosum" ("Ma mõtlen, järelikult olen") on asendatud Jean-Jacques Rousseau sõnadega: "Ma tunnen, järelikult olen." Sentimentaalsed kunstnikud lükkavad tugevalt tagasi Descartes’i ühekülgse ratsionalismi, mis kehastus klassitsismi normatiivsuses ja ranges regulatsioonis. Sentimentalism põhineb inglise mõtleja David Hume'i agnostitsismi filosoofial. Agnostitsism oli poleemiliselt suunatud valgustajate ratsionalismi vastu. Ta seadis kahtluse alla usu mõistuse piiramatutesse võimalustesse. D. Hume’i järgi võivad kõik inimese ettekujutused maailmast olla valed ning inimeste moraalsed hinnangud ei põhine mitte mõistuse nõuannetel, vaid emotsioonidel ehk "aktiivsetel tunnetel". "Mõhtel," ütleb inglise filosoof, "ei ole kunagi varem midagi peale arusaamade.

.. “Selle järgi on vead ja voorused subjektiivsed kategooriad. "Kui tunnistate mõnda tegu või tegelast valeks," kinnitab D. Hume, "peate selle all silmas ainult seda, mida oma olemuse erilise korralduse tõttu selle üle mõtiskledes kogete..." Sentimentalismi filosoofiline pinnas oli ette valmistatud. kaks teist inglise filosoofi - Francis Bacon ja John Locke. Nad andsid maailma tundmisel esmase rolli tundele. „Põhjus võib olla vale, tunne – mitte kunagi“ – seda J. Rousseau väljendust võib pidada sentimentalismi üldfilosoofiliseks ja esteetiliseks kreedoks.

Sentimentaalne tundekultus määrab klassitsismiga võrreldes laiema huvi inimese sisemaailma, tema psühholoogia vastu. Välismaailm, märgib kuulus vene uurija P. Berkov, on sentimentalistide jaoks väärtuslik ainult niivõrd, kuivõrd see võimaldab kirjanikul leida oma sisemiste kogemuste rikkust ... Sentimentalisti jaoks on oluline enesepaljastus, sentimentalistide paljastamine. keeruline vaimne elu, mis temas aset leiab." Sentimentalistlik kirjanik valib paljude elunähtuste ja sündmuste hulgast just need, mis võivad lugejat liigutada, muretsema panna. Sentimentaalsete teoste autorid meeldivad neile, kes suudavad kangelastele kaasa tunda, nad kirjeldavad üksildase inimese kannatusi, õnnetut armastust, sageli ka kangelaste surma. Sentimentaalne kirjanik püüab alati äratada kaastunnet tegelaste saatuse suhtes. Nii kutsub vene sentimentalist A. Kluštšin lugejal südamele, et ta tunneks kaasa kangelasele, kes võimatuse tõttu oma saatust armastatud tüdrukuga ühendada sooritab enesetapu: „Tundlik, laitmatu süda! Valanud kahetsuspisaraid enesetapu õnnetu armastuse pärast; palvetage tema eest - hoiduge armastusest! - Hoidu selle meie tunnete türanni eest! Tema nooled on kohutavad, tema haavad on ravimatud, tema piinad on võrreldamatud.

Sentimentalistide kangelane demokratiseeritakse. See pole enam tsaar ega klassitsistlik komandör, kes tegutseb erakordsetes, erakordsetes tingimustes, ajaloosündmuste taustal. Sentimentalismi kangelane on üsna tavaline inimene, reeglina elanikkonna madalamate kihtide esindaja, tundlik, tagasihoidlik ja sügavate tunnetega inimene. Sündmused sentimentalistide loomingus toimuvad igapäevase, üsna proosalise elu taustal. Sageli on see pereelu keset lukus. Tavainimese selline isiklik, eraelu vastandub erakordsetele, ebatõenäolistele sündmustele klassitsismi aristokraatliku kangelase elus. Muide, tavainimene sentimentalistide seas kannatab vahel aadlike türannia all, kuid suudab neid ka "positiivselt mõjutada". Niisiis, teenija Pamela S. Richardsoni samanimelisest romaanist jälitab ja üritab võrgutada oma peremeest - squire'i. Pamela on aga aususe eeskuju – ta lükkab tagasi igasuguse kurameerimise. See tõi kaasa muutuse aadliku suhtumises teenijasse. Veendunud naise vooruses, hakkab ta Pamelast austama ja armub temasse tõeliselt ning romaani lõpus abiellub temaga.

Tundlikud sentimentalismi kangelased on sageli ekstsentrikud, inimesed on äärmiselt ebapraktilised, eluga kohanematud. See omadus on eriti iseloomulik inglise sentimentalistide kangelastele. Nad ei oska ega taha elada "nagu kõik teised", elada "mõistuse järgi". Goldsmithi ja Sterni romaanide tegelastel on oma kired, mida tajutakse ekstsentrilistena: O. Goldsmithi romaanist pärit pastor Primrose kirjutab traktaate vaimulike monogaamiast. Sterni romaanist pärit Toby Shandy ehitab mängulinnuseid, mille ta ise piirab. Sentimentalismi teoste kangelastel on oma "hobihobune". Stern, kes selle sõna välja mõtles, kirjutas: “Hobune on naljakas, muutlik olend, tulikärbes, liblikas, pilt, pisiasi, midagi, mille külge inimene klammerdub, et tavapärasest elukäigust eemalduda, jäta elumured ja mured tunniks ajaks."

Üldiselt määrab iga inimese originaalsuse otsimine sentimentalismi kirjanduse tegelaste ereduse ja mitmekesisuse. Sentimentaalsete teoste autorid ei vastanda teravalt "positiivseid" ja "negatiivseid" tegelasi. Nii iseloomustab Rousseau oma "Pihtimuse" ideed kui soovi näidata "üht inimest kogu tema olemuse tões". "Sentimentaalse teekonna" kangelane Yorick sooritab nii üllaid kui ka madalaid tegusid ning satub mõnikord sellistesse keerulistesse olukordadesse, kus tema tegevust on võimatu ühemõtteliselt hinnata.

Sentimentalism muudab kaasaegse kirjanduse žanrisüsteemi. Ta lükkab ümber klassitsistliku žanrihierarhia: sentimentalistidel pole enam žanre "kõrge" ja "madal", nad on kõik võrdsed. Klassitsismikirjanduses domineerinud žanrid (ood, tragöödia, kangelasluuletus) annavad teed uutele žanritele. Muutused toimuvad igasuguses kirjanduses. Eeposes domineerivad reisimärkmete žanrid (Sterni "Sentimentaalne teekond", A. Radištševi "Reis Peterburist Moskvasse"), epistolaarne romaan (Goethe "Noore Wertheri kannatused", Richardsoni romaanid), ilmub perekonnalugu (Karamzini "Vaene Liza"). Sentimentalismi eepilistes teostes mängivad olulist rolli ülestunnistuse elemendid (Rousseau "Pihtimus") ja mälestused (Diderot "Nunna"), mis võimaldab tegelaste sisemaailma, nende tundeid sügavamalt avada. ja kogemusi. Laulusõnade žanrid – eleegiad, idüllid, sõnumid – on suunatud psühholoogilisele analüüsile, paljastades lüürikakangelase subjektiivse maailma. Silmapaistvad sentimentalismi lüürikud olid inglise luuletajad (J. Thomson, E. Jung, T. Gray, O. Goldsmith). Sünged motiivid nende teostes viisid nimetuse "kalmistuluule" tekkeni. Sentimentalismi poeetiline teos saab T. Gray "Eleegia, kirjutatud maakalmistul". Sentimentalistid kirjutavad ka draama žanris. Nende hulgas on nn "filistidraama", "tõsine komöödia", "pisarane komöödia". Sentimentalismi draamas tühistatakse klassitsistide "kolm ühtsust", sünteesitakse tragöödia ja komöödia elemente. Voltaire oli sunnitud tunnistama žanrivahetuse paikapidavust. Ta rõhutas, et seda põhjustab ja õigustab elu ise, sest „ühes toas naerdakse millegi üle, mis teises erutab, ja sama nägu läheb mõnikord veerand tunni jooksul naerust pisarateni. samal korral".

Lükkab kõrvale sentimentalismi ja klassikalised kompositsioonikaanonid. Teos on nüüd üles ehitatud mitte range järjepidevuse ja proportsionaalsuse reeglite järgi, vaid pigem vabalt. Sentimentalistide loomingus levivad lüürilised kõrvalepõiked. Sageli puudub neil klassikaline viis süžeeelementi. Sentimentalismis võimendub ka maastiku roll, mis toimib tegelaste tunnete ja meeleolude väljendamise vahendina. Sentimentalistide maastikud on valdavalt maalähedased, neil on kujutatud maaelu surnuaedu, varemeid, maalilisi nurgataguseid, mis peaksid tekitama melanhoolseid meeleolusid.

Vormi kõige ekstsentrilisem sentimentalismi teos on Sterni "Tristram Shandy, Gentlemani elu ja arvamused". See on peategelase nimi, mis tähendab "põhjendamatut". Kogu Sterni teose ülesehitus näib olevat sama "mõtlematu".

See sisaldab palju lüürilisi kõrvalepõikeid, igasuguseid teravmeelseid märkusi, alustatud, kuid mitte lõpetatud lugusid. Autor kaldub pidevalt teemast kõrvale, rääkides mõnest sündmusest, lubab selle juurde veel naasta, aga ei tee. Romaanis on rikutud sündmuste kronoloogiliselt järjestikust esitamist. Mõned töö osad ei ole trükitud nende nummerdamise järjekorras. Mõnikord jätab L. Stern tühjad leheküljed täiesti tühjaks, samas kui eessõna ja pühendus romaanile asuvad mitte traditsioonilises kohas, vaid esimese köite sees. Stern pani "Elu ja arvamuste" aluseks mitte loogilise, vaid emotsionaalse ülesehitusprintsiibi. Sterni jaoks pole oluline mitte väline ratsionaalne loogika ja sündmuste järgnevus, vaid kujutluspildid inimese sisemaailmast, meeleolude ja vaimsete liigutuste järkjärguline muutumine.

Toimetaja valik

Direktor nimetab meid saasteks

90ndate aeg, mil töökollektiivi poolt oli vähe aega kooli direktori valimiseks, on ammu möödas, nii et kaotuse tõttu vallandamine ...

Treening kreeka pähklitega treenib aju ja aeglustab vananemist Treening pähklitega kätele

IRINA RYCHINA Enesemassaaž kreeka pähklitega Harjutuste komplekt "Enesemassaaž kreeka pähklitega" Enesemassaaž kreeka pähklitega ...

Feng Shui talismanid Feng Shui suveniirid tähendus

Hiina filosoofia on Feng Shui õpetustega lahutamatult seotud. Kui soovite, et teie elu oleks harmooniline ja tasakaalus -...

Feng Shui rahalise õnne, karjääri, armastuse sümbolid. Feng Shui õnne talismanid

Hiina sajanditepikkuse kunsti ja teaduse põhitõdede kohaselt on feng shui talismanid võimelised positiivselt mõjutama inimese ...

Vene pidusöögi traditsioonid - abstraktsed vene pidusöögikombed ja -traditsioonid

Vene köögi olemus Rahvusköögi eripärad on paremini säilinud kui näiteks riietuse või eluaseme tüüpilised omadused. Traditsiooniline...

Elu ilma toiduta Räägime mittetoidust ja oma teadmistest kehast

Kuid nagu alati, on igal mündil kaks külge. Koolist teame, et inimene suudab ilma toiduta elada umbes kaheksa nädalat, ilma ...

Inimesed, kes elavad ilma toidu ja veeta (päikesesööjad): müüt või tegelikkus?

Alfaarismi all on tavaks mõista võimet säilitada oma keha elutähtsaid funktsioone ilma toiduvajaduseta. See...

Tursunov Dmitri tennis. "Kui tahad, löö mind!" Kuidas Tursunov aitas Arina Sobolenkol võita esimese tiitli. Miks su isa tahtis sinust tennisemängijat?

On sportlasi, kellest on saanud iidolid tänu kõrgetele, ületamatutele tulemustele, ja on neid, kes on võitnud oma ...

Campbelli hamstri tõu üksikasjalik kirjeldus Liigi iseloomulikud tunnused

Dekoratiivseid hamstreid on palju. Üks populaarsemaid on Campbelli hamstri tõug. Dekoratiivsus, lihtsus, ...

Uus

Populaarne