William Blake'i imeline maailm. William Blake – kunstniku elulugu ja maalid romantismi žanris, sümbolism – kunstiväljakutse

Inglise luuletaja ja kunstnik, müstik ja visionäär.

William ei käinud kunagi koolis ja sai kodus hariduse – teda õpetas ema.

Vanemad olid protestandid ja väga usklikud inimesed, nii terve mu elu tugevBlake'i maailmavaadet mõjutas Piibel.

Aadam ja Eeva Aabeli surnukeha lähedal. 1825

William Blake ja Briti visionäärid

Suurepärane arhitekt. 1794

Juba lapsena kopeeris Blake kreeka stseene joonistustest, mille isa ostis talle. Tema vanemad, kahetsedes, et ta koolis ei käinud, saatsid ta kunstitundi. Williami varased tööd näitavad, et ta on tuttav Ben Jonsoni ja Edmund Spenseri loominguga. Samal ajal hakkab ta luuletama.

Armastajate keerutaja. 1827

Aastal 1778 astus Blake Kuninglikku Kunstiakadeemiasse, kus ta näitas end ajastu klassikalise stiili järgijana. Kõrgrenessanss. Blake'i esimene luulekogu "Poeetilised visandid" ilmus 1783. aastal. Seejärel lõi luuletaja mitu "valgustatud käsikirja", graveerides oma luuletused ja joonistused vaskplaadile oma kätega.

William Blake on romantismi ajastu silmapaistev esindaja, kes tutvustas tohutu panus sajandi inglise kirjanduse arengus. Olles mitte ainult originaalne luuletaja, vaid ka osav graveerija ja kujundaja, ei tunnustanud Blake tema kaasaegseid.

Blake’i tunnustus kirjanikuna jõudis talle palju hiljem – juba 20. sajandil, kui ta 1966. a. täiskoosolek tema kirjutised. Kuni selle hetkeni olid tema talendi asjatundjad ja austajad ainult tema lähedased sõbrad, kes perioodiliselt omal kulul Williami teoseid avaldasid.

Avati Blake'i esimene raamat "Poeetilised visandid". uus periood inglise kirjanduses, olles esimene märk, mille ilmumisega algas romantismi luule tõeline tõus seni magaval Inglismaal. Poetic Sketches polnud jälgegi müstikast. Seega võrdleb laulja "Hullumeelsuse laulus" end "pilve sisse peituva deemoniga" ja see pole midagi muud kui metafoor, kuid luuletaja hilisemates ja puhtmüstilistes teostes loeme juba "lapsest". istub pilve peal“ või umbes „minu vend John, see kuri geenius, kes on mähkunud musta pilve ja teeb valju oigamist“.

Järgmine raamat – kogumik “Kuu saar” – tähistab Blake’i loomingu müstilise perioodi algust. "Kuu saar" on satiir amatööride ja laiskjate rühma kohta, kes kogunesid proua ja härra Matthew majja. Samas on raamatus mitmeid kauneid lüürikaid, mida teistest Blake’i käsikirjadest ei tuntud. Selles on ka teisi luuletusi, mille ta lisas hiljem raamatusse "Süütuse laulud".

William Blake suri 12. augustil 1827 keset oma tööd "Jumaliku komöödia" illustratsioonide kallal. Tema surm oli ootamatu ja seletamatu.

Blake'i luule sisaldab ideid, mis saavad romantismile fundamentaalseks, kuigi selle kontrastides on endiselt tunda eelmise ajastu ratsionalismi kaja. Blake tajus maailma igavese uuenemise ja liikumisena, mis teeb tema filosoofia sarnaseks saksa filosoofide ideedega. romantiline periood. Samal ajal suutis ta näha ainult seda, mida tema kujutlusvõime paljastas. Blake kirjutas: "Maailm on fantaasia või kujutlusvõime lõputu nägemus." Need sõnad määratlevad tema töö alused. Tema demokraatia ja humanism olid kõige täielikumalt kehastatud ühes "Põrgu vanasõnadest": "Kõige kõrgem tegu on seada teine ​​endast ette." Blake’i imetlus inimmõistuse võimaluste vastu on pidev: „Üks mõte täidab mõõtmatust (tootmatust). Tema kuulus katriin "Süütuse ettekuulutustest" sisaldab peaaegu kõiki romantismi ideid:

Näe igavikku ühe hetkega,
Tohutu maailm- liivatera sees,
Ühes peotäies - lõpmatus
Ja taevas on lilletopsis.

Vastandatakse tund ja igavik, liivatera ja maailm, peotäis ja lõpmatus, lill ja taevas. Samas võib “taevast” mõista ka kui midagi, mis seisab kogu universumi kohal, kui viidet Loojale. Kuid aeg, ruum, inimene ja jumal ei vastanda mitte ainult Blake'i, vaid ka ühendatud, nagu näiteks Saksa romantikud: iga indiviid sisaldab osakest universaalsest: nii nagu liivatera kehastab lõpmatuse osakest, nii peegeldub ka olemus nähtuses.

Suur punane draakon ja päikesenaine. 1810

Blake’i maailma kontrast väljendub eriti selgelt luuletsüklites “Süütuse laulud” ja “Kogemuslaulud”. Ilmselgelt pole juhus, et esimene tsükkel ilmus Prantsuse revolutsiooni aastal ja teine ​​jakobiinide terrori perioodil. Esimese tsükli sissejuhatuses palub laps laulda laulu tallest ja luuletaja kirjutab naljakaid laule, et kõigil oleks puhkus hinges. See tsükkel sisaldab luuletust "Tall". Väike Lamb, kes sind lõi? - küsib autor esimeses reas. Tema "rõõmurõivad" ja "õrn hääl" puudutavad luuletajat. Ta näeb talles (talles) lähedust Jeesuse Kristusega:

Väike tall,
Ma ütlen teile:
See on teie nime saanud
Sest Tema kutsub
Ise kui Talle
(Tall).

ilus heledad pildid, mida Jeesus varjutab, ilmuvad esimeses tsüklis. Teise tsükli sissejuhatuses on tunda sel perioodil maailmas tekkinud pinget ja ebakindlust, autor esitab teistsuguse ülesande, luuletustes esineb “Tiiger”. Leebe hääle peale ja Talle imeline riietus vastandub tiigrit kehastavale tulele, mis põleb "öö metsas": seal pole see mitte ainult eriti hele, vaid tekitab ka õudustunde. Luuletaja esitab taas küsimuse, kes lõi öötule? Kellel oli võim luua "kohutavat sümmeetriat"? Vastus jääb hämmastavaks: tema, kes lõi Talle, lõi sind?

Kuid poeedi jaoks on küsimus lahendatud: Looja suudab luua kogu universumi, mis on täis vastuolusid. Blake'i jaoks on maailm üks, kuigi see koosneb vastanditest. See idee saaks romantismi põhialuseks

Brodski, Süütuse laul

Blake'i kõige olulisemad lüürilised kogud on Songs of Innocence (1789) ja Songs of Experience (1794). Blake'i loomingu kõige romantilisem osa on tema "Prohvetlikud raamatud", mis on kirjutatud riimimata värssis (mida hiljem jäljendas W. Whitman): luuletus "Visions of the Daughters of Albion" (1793), luuletused "Ameerika" (1793). ), "Euroopa" (1794), "Juraizeni esimene raamat" (1794), "Ahhania raamat" (1795), "Lose raamat" (1795), "Võllid ehk neli loomaaed" ( 1804), "Milton" (1808), "Jeruusalemm; hiiglasliku Albioni emanatsioon" (1820). Suur tähtsus Blake'i revolutsiooniliste romantiliste vaadete arendamiseks, tema teos luuletuste kohta " Prantsuse revolutsioon"(1790) ja "Taeva ja põrgu abielu" (1798)."Türanni lõhkumise teema läbib Blake'i prohvetlike raamatute ähvardava juhtmotiivi.

Hällilaul. Muusika ja esitus: Boris Levi. Luuletused: William Blake.

Märkimisväärne on Juraizeni võigas kuvand – külm, surmavalt julm despoot, kes esialgu orjastas kõik elusolendid. Tule, valguse ja vabaduse jõud – Los, Ork, Fuzon – mässavad tema vastu.” Blake uskus kindlalt, et inimesed võidavad lõpuks ja et Jeruusalemm ehitatakse “Inglismaa rohelisele pinnasele” – õiglasele, klassideta ühiskonnale. tulevikust.

Blake'il oli märkimisväärne mõju Lääne kultuur XX sajand. Vaadeldakse Blake’i luuletuste põhjal loodud laulu "Jerusalem". mitteametlik hümn Suurbritannia.

Looduse harmoonia oli tema arvates vaid kõrgema harmoonia ootus, mida terviklik ja spirituaalne isiksus peaks looma. See veendumus määras ka Blake'i loomingulised põhimõtted. Romantikute jaoks on loodus hingepeegel, Blake'i jaoks pigem sümbolite raamat. Ta ei väärtusta ei maastiku värvilisust ega selle autentsust, nagu ka psühholoogilisust. Kõike teda ümbritsevat tajutakse vaimsete konfliktide valguses ning eelkõige mehhanistliku ja vaba nägemise igavese konflikti prisma kaudu. Looduses ilmutab ta sama passiivsust ja mehhaanilisust nagu sees sotsiaalelu. Seetõttu määravad teadmatus, puhtus, vaimne puhtus, loomulikkus tsükli esimese osa emotsionaalse ja kujundliku ulatuse – Blake'i jaoks pole see sugugi lihtsalt mingi kadunud paradiis. Tema mõte on keerulisem - võib-olla on see kõige täielikumalt edasi antud kadunud ja leitud lapse kujutises, mis esineb nii "Teadmatuse lauludes" kui ka "Teadmiste lauludes".

Paar. Aforismid. Valitud teosed

Varem võtaksin eeskujuks targa vigu, kui võite ja kordaminekuid täis lolli. Ta püüdis terve elu seadusi järgida – Lõpuks jäi see loll lolliks. Mõrvad pannakse reeglina toime mitte kontrollimatute kirgede hoos, vaid pahatahtlikkusest ja täiesti külmavereliselt.

Peaksite lammastelt alandlikkust õppima!

Juuste lõikamise hõlbustamiseks, püha isa?

Maal taevas kannatasin piisavalt,

Parem oleks, kui ma põrgusse satuksin.

Pundit on keegi, kes armastab möllata, kuid pole kindlasti lihtne inimene. Kui ohverdate üksikasjad, mis juhtub tervikuga?

Ei Kreeka ja Rooma, ega Babülon ja Egiptus ei seisnud kunstide ja teaduste lähtekohas, nagu tavaliselt arvatakse; vastupidi, nad jälitasid ja hävitasid neid.

See, kes ei suuda Tõde esmapilgul ära tunda, ei saa seda kunagi teada.

Mõned inimesed ei märka maali kunagi, kui see just pimedas nurgas ei ripu.

Türannia on haigustest halvim: kõik muud haigused tulenevad sellest.

Ta täitis orjalikult seadusi – milline loll! Ja lõpuks sai temast seaduste ori.

Eksi saab ainult see, kes seda teed järgib ehk loov inimene. Ja tavalisest inimesest, isegi kui ta juhib õiget eluviisi, ei saa kunagi kunstnikku. Geenius saab avalduda ainult oma teoste kaudu.

"Sõber on haruldus!" - iidsetel aegadel armastasid nad korrata,

Ja nüüd on kõik sõbrad: neid pole kuhugi panna!

Taevas ja põrgu sündisid koos.

Oskus olla üllatunud ja imetleda on esimene samm teadmiste poole, samas kui skeptitsism ja naeruvääristamine on esimene samm allakäigu poole. Igaüht, kes oma mõtetes kunagi taevastesse kõrgustesse ei tõuse, ei saa pidada Kunstnikuks.

Ainult mõistus saab luua koletisi – süda pole selleks võimeline. Püüdes meeldida halva maitsega inimestele, kaotate võimaluse meeldida inimestele, kellel on hea maitse. Kõigile maitsetele korraga meeldida on võimatu.

Tarkade eesmärk on selgus, aga loll vaikib

Rumal intriig ajab ta segadusse.

Parem on jäljendada ühte suurt meistrit kui sadat kolmanda järgu kunstnikku.

Mida vähem öeldakse, seda kõnekam tundub.

Kõige targad mõtted tulevad meelde neile, kes neid kunagi üles ei kirjuta.

On inimesi, kes usuvad, et kui nad ei korda iga päev, et päike tõuseb idast, tõuseb see läänes.

Kes on nõrk julguses, on tugev kavaluses.

Kui proovite oma vaenlastele meeldida, võite oma sõpru solvata. Kõigile korraga meeldida on võimatu.

Raskused mobiliseerivad, õnnestumised lõdvestavad.

Kunstnik ja filosoof William Blake lõi oma teosed ainult tulevaste põlvkondade poole pöördudes. Ta teadis kindlalt, et tema töid oskavad hinnata ainult tema järeltulijad. Ja nüüd, 18. sajandi vahetusel - XIX sajandil, ei leia oma kaasaegsete seas tunnustust. Tal osutus õigus: kõik tema geeniuse saladused pole veel paljastatud.

Elutee

William Blake, kes on kogu eluga väliste sündmuste suhtes hämar, ei anna biograafidele kuigi palju ruumi. Ta sündis Londonis 1757. aastal vaeses poepidaja peres ja elas seal kogu oma elu kuni surmani, kuni seitsmekümneaastaseks saamiseni. William Blake sai selle täiel rinnal oma sugulaste hoolest ja osalusest, väga kitsa austajate ja õpilaste ringi imetlusest. Mõnda aega õppis ta graveerija amet ja teenis sellega hiljem raha. Igapäevane elu, mida juhtis William Blake, oli täis rutiini ja kaevandust.Ta tegeles gravüüride valmistamisega teiste originaalidest, märksa harvemini enda omadest. Ta lõi illustratsioone " Canterbury lood"Chaucer, Iibi raamat. Siin on üks illustratsioone Dante raamatule "Armastajate keeris".

See on võimas ja kohutav voog, mis tavainimesele tänavale ei tuleks, mille ees kunstnik ei kummardunud. Seetõttu, kui William Blake püüdis end kunstnikuna kehtestada, seisis ta silmitsi arusaamatuste tühja seinaga. Alles kakskümmend aastat pärast tema surma "avastasid" prerafaeliidid ta. See maailm ja mitmekesine loominguline pärand, mille jättis William Blake. Tema vaimne elulugu on keeruline ja täis elavaid sündmusi.

Luule

Üks loomingulisi ülesandeid, mida luuletaja elu jooksul lahendas, oli uue mütoloogilise süsteemi, nn põrgupiibli loomine. Kõige kuulsam ja täiuslikum omataoline teos on "Laulud süütusest ja kogemusest". Iga tema luuletust eraldi käsitleda on mõttetu. Need on omavahel seotud paljude peente lõimedega ja omandavad tõelise tähenduse ainult kogu tsükli kontekstis.

Sisemised kogemused

Tal oli aastakümneid, mil ta pikaks ajaks vait jäi. See näitab tema valusat ja intensiivset vaimset otsingut. Kaasaegsed ei mõistnud teda, kuid võib-olla seetõttu oli tema töö keskendunud tema sisemisele nägemusele. Ja see oli makro- ja mikrokosmogooniline, julge, fantastiline, ebatavalise joonemängu ja terava kompositsiooniga. Nii hämmastab meid praegu William Blake, kelle maalid tema kaasaegsed ei aktsepteerinud. Ta võttis need maailmast, mida ta varem teadis või nägi. See on seesama Blake, kes nägi ühes tunnis lõpmatust oma peopesas ja igavikku. "Newton" on üks tema kuulsamaid maale.

Selles on füüsik kujutatud Universumi Suure Arhitektina, kelle käes on üks vabamüürlaste sümbolitest. William Blake ootas Dalit, kes pretendeerib maailma esimese kunstniku tiitlile kvantfüüsika alal. Ei, Salvador Dali oli liiga hilja.

Albioni minevik

Inglismaad valitseb tema mütoloogiline minevik, uskus William Blake. Maalid on kirjutatud keltide ja druiidide teemadel, kellel olid erilised teadmised ja müüdid.

Blake’i sõnul võivad mälestused neist paljastada varem varjatud tõdesid.

Illustratsioonid Piibli jaoks

Piibli illustratsioone luues ei kujuta ta ei karjaseid ega Jeesuslapsi, vaid näeb saatanat müstiliselt. Taeva ja põrgu abielu on üks tema raamatutest, mis on kirjutatud jäljendades piibli prohvetiraamatuid. Me näeme seda tema maalidel. See, mida William Blake kirjutas, "Punane draakon" on sari akvarellmaalid, mis on loodud Piibli illustreerimiseks, raamat See on suur, millel on seitse pead ja kroonid. Tema saba "pühkis" kolmandiku tähtedest taevast maa peale. Need maalid kujutavad draakonit erinevates stseenides.

Esimene maal on "Suur punane draakon ja naine, kes on riietatud päikesesse". Erinevad teoloogid tõlgendavad seda umbes nii. Naine on kirik, Kristuse valgus ja päike tema kohal on püha. Ta sünnitab piinades lapse, kelle draakon kavatseb alla neelata. Kuid tal õnnestub põgeneda.

Vihast laseb draakon välja vett, mis peaks alla neelama nii naise kui ka maa.

Ta on uskumatult hirmutav ja kindel oma jõus.

Mõned kaasaegsed vaated teoloogiale

Neid õudusi saab vaadata erinevalt. Kristuse kirik loodi armastuse ja halastuse kohaks. Algses õpetuses kuradit polnud. Tema idee arenes paradoksaalselt ja sai keskajal jõudu, nagu ka põrgu idee karja hingede kontrollimiseks. Ühelt poolt on taevas porgand, teisalt põrgu pulk, mille külge kurat inimese lükkab. Nii omandas Kurat Kiriku jõupingutuste kaudu erakordse võimu. Ja nüüd on see muuseumi lähedal. Vähesed inimesed mõtlevad sellele tõsiselt.

Kuid see ei kahjusta kuidagi Blake'i tööd. Nad soovitavad mõelda, mis on hea ja mis on kuri. Ta oli prohvet ja nägi paljusid ette, sealhulgas enda surma.

Oma surmapäeva õhtul kell kuus tundis Blake teda, lubas naisele, et on alati temaga, ja suri. Mis oli siis tema jaoks surm?

William Blake (ing. William Blake; 28. november 1757, London – 12. august 1827, London) – inglise luuletaja, kunstnik ja graveerija. Oma eluajal peaaegu tunnustamata jäänud Blake'i peetakse nüüd luule- ja luuleajaloo oluliseks tegelaseks. kujutav kunst romantiline ajastu. Vaatamata sellele, et ta elas kogu oma elu Londonis (välja arvatud kolm aastat Felphamis), hõlmas tema töö nii "Jumala ihu" kui ka "inimeksistentsi ennast".

Kuigi tema kaasaegsed pidasid Blake'i hulluks, märkisid hilisemad kriitikud tema väljendusrikkust ning tema loomingu filosoofilist ja müstilist sügavust. Tema maale ja luuletusi on iseloomustatud kui romantilisi või eelromantilisi." Piiblisse usklikuna, kuid Inglismaa kiriku (ja ka üldiselt organiseeritud religiooni kõigi vormide) vastane Blake oli mõjutatud prantslaste ideaalidest. ja Ameerika revolutsioonid. Kuigi hiljem pettus ta paljudes. Nende poliitiliste tõekspidamiste tõttu säilitas ta sõbralikud suhted poliitilise aktivisti Thomas Paine'iga ning teda mõjutas ka filosoof Emmanuel Swedenborg. Hoolimata kõigist tema mõjudest on Blake'i tööd raske kategoriseerida.

19. sajandi kirjanik William Rossetti nimetas teda "hiilgavaks valgustajaks" ja "meheks, keda ei oodanud eelkäijad ega liigitanud kaasaegsed ega asendanud tuntud või oletatavad järeltulijad".

William Blake - inglise kirjanik, graveerija ja kunstnik, kes elas 18. sajandi lõpus ja 19. sajandi alguses. Tänapäeval peetakse teda romantilise ajastu üheks olulisemaks loomefiguuriks. Eluajal teda ei tunnustatud, kuid tänapäeval hinnatakse tema panust ja keegi ei pea teda enam hulluks. Selle elust ja tööst hämmastav inimene me räägime sellest selles artiklis.

William Blake: elulugu. Lapsepõlv

Lapsena ostis isa pojale kreeka ainetega joonistusi ja poisil tekkis kiiresti huvi nende kopeerimise vastu. Just Michelangelo, Raphaeli ja Dureri teosed tutvustasid talle klassikalisi vorme. William hakkas maalimise vastu üha enam huvi tundma ja tema vanemad otsustasid palgata tundideks kunstniku. Kuid nendes tundides õppis poiss ainult seda, mis talle meeldis, ignoreerides kõike muud.

Uuringud

1772. aastal sai William Blake kuulsa graveerija James Besyeri õpilaseks. Koolitus lõppes 7 aasta pärast, selleks aastaks oli kunstnikuks pürgija juba 21-aastane. Tema koolitus andis talle õiguse pidada professionaalseks graveerijaks. Selle aja jooksul omandas ta hindamatu kogemuse Londoni kirikute, sealhulgas Westminsteri kloostri gooti freskode kopeerimisega.

1779. aastal alustas Blay õpinguid Kuninglikus Akadeemias, mis asub Strandi lähedal. Haridus oli tasuta, kuid õpilased pidid ise ostma tööriistad ja tarvikud. Siin hakkab Blake vaidlema "lõpetamata stiili" vastu moekunstnikud"(ilmsaks näiteks on Rubensi töö). Noor kunstnik ise eelistas klassikalist selgust ja täpsust varajane loovus Raphael ja Michelangelo.

Abielu

Aastal 1780, kui algasid Londoni kurikuulsad linnarahutused, osales Blake pealtnägijate sõnul nendes ja oli nende seas, kes Newgate'i vanglasse tungisid. Kuigi mõned kunstniku biograafid väidavad, et ta liitus rahvahulgaga juhuslikult.

Kaks aastat pärast neid sündmusi kohtub Blake Catherine Boucheriga, kes on määratud tema naiseks. Praegu üritab kunstnik toibuda ebaõnnestunud suhtest, mille lõpp oli tüdruku keeldumine temaga abielluda. Blake räägib Catherine'ile oma õnnetu armastuse loo ja küsib seejärel, kas ta sõbrannal on temast kahju. Vastuseks kuuleb ta "jah" ja vastab: "siis ma armastan sind." Nende laulatus toimus St Mary kirikus (Battersea). Katherine oli kirjaoskamatu ja pani oma abielutunnistusele allkirja asemel risti. Selle paberi originaali hoitakse siiani kirikus. Naine saab mehele toeks ja toeks, kes vaatamata sagedastele ebaõnnestumistele ei lase tal alla anda.

Aastal 1783 avaldas William Blake oma esimese kogumiku pealkirjaga Poetic Sketches. Sellesse lisatud luuletused sisaldavad sageli piibli lood ja pilte.

Aasta pärast seda sureb kunstniku isa ja William avab päritud raha kasutades trükikoja ja alustab koostööd kirjastaja J. Johnsoniga. Selle mehe maja oli intelligentsi, sealhulgas dissidentide pidevate kohtumiste koht. Blake tegi paljudega neist tuttavaks.

Uus mulje meetod

1788. aastal hakkas William Blake katsetama reljeefse söövitusega. Kunstnik lihvib uut meetodit, mida ta hiljem kasutab oma raamatute kujundamisel, aga ka oma peamise meistriteose Piibli illustreerimiseks.

Tegelikult tegi Blake trükiste valdkonnas tõelise revolutsiooni, muutes selle tootmisprotsessi. Lisaks tõi kunstniku leiutatud reljeefne ofort selle loojale kaubanduslikku edu ja kuulsust.

Kuid oma töös ei piirdunud Blake ainult selle graveerimismeetodiga ja kasutas selliseid populaarseid nagu sügavtrükk.

Probleemid võimudega

William Blake, kelle luuletused olid tema eluajal vähem populaarsed kui tema joonistused, kolis 1800. aastal koos oma naisega Felphami (Sussex). Vahetult enne seda sündis paaril tüdruk, kes sai nimeks Tel, kuid laps ei jäänud ellu. Seega polnud Blake'il pärijaid.

Samal ajal halvenevad kunstniku suhted võimudega. Aastal 1803 jõuab konflikt haripunkti, kui Blake sekkub võitlusse sõdur John Scofieldiga. Pärast seda süüdistati Williamit mitte ainult kallaletungis, vaid ka kuninga nime diskrediteerivates mässulistes ja mässulistes kõnedes. Scofield kinnitas neid süüdistusi. Žürii leidis aga, et Blake pole süüdi ja ajalehed nimetasid juhtumit fabritseeritud.

Aastal 1804 naasis kunstnik Londonisse ja hakkas illustreerima oma kõige ambitsioonikamat tööd "Jeruusalemm". Sel ajal avab ta oma näituse, kus igaüks saab osta populaarsete raamatute illustratsioonide versioone. Kuid see idee lõppes ebaõnnestumisega – ainsatki maali ei müüdud.

Aastal 1818 alustas Blake tööd Iiobi raamatu illustreerimisega. Seejärel rõõmustasid Ruskinit just need joonised.

Viimased aastad ja surm

William Blake'i raamatuid müüakse vahelduva eduga ja need pole eriti populaarsed suure lugejaskonna seas, kuigi üksikud kunstnikud neid imetlevad. Selline olukord kestis kogu looja elu.

Blake veetis oma viimased aastad Fountain Courtis, jätkates tööd. Isegi oma surmapäeval tegeles ta Dante illustratsioonidega. Tema naine istus tema kõrval ja valas pisaraid. Seda märgates palus kunstnik naisel külmuda ja maalis oma portree, öeldes, et ta jääb tema jaoks igavesti ingliks. Pärast joonise valmimist pani Blake selle kõrvale ning hakkas luuletusi ja hümne laulma. Ta suri kell 18, lubades oma naisele, et jääb temaga igaveseks. Kunstnik maeti samale kalmistule, kus tema vanemad rahu leidsid. See oli koht nimega Bunhill Fields.

Pärast abikaasa surma sai Catherine'ist Tatemi majapidamises majahoidja. Just see inimene sai pärast tema surma palju Blake'i käsikirju ja jooniseid. Majaomanik pidas mõnda neist ketserlikuks ja põletas ära.

Täna täpne asukoht Kunstniku matmine pole teada, kuna kalmistu tasandati ja selle asemele jäi vaid muruplats. Sellest hoolimata sai sellest Blake'i talendi fännide ja austajate palverännakute koht.

Loomine

William Blake'il on alati olnud suur mütologiseerimise kalduvus. Tema loovus sees varajane periood apelleeris piiblipildid, kuid järk-järgult hakkas ta neist eemalduma, luues oma müüte ja sümboleid.

Samal ajal hingavad luuletaja ja kunstniku varased teosed sõna otseses mõttes mässu ja mässu põhiliste religioossete põhimõtete vastu. Ilmekas näide See on “Taeva ja põrgu abielu”, kus Saatan esineb peategelasena, kes võitleb Jumala autoriteediga. Tasapisi hakkavad Blake’i teostes domineerima humanistlikud ideed, aga ka lunastuse, eneseohverduse ja andestuse teemad. Sellegipoolest jääb traditsioonilise religiooni autoritaarsuse tagasilükkamine.

Sellised vaated ei saanud tema jumalakartlikele kaasaegsetele meeldida, mistõttu oli poeedi ja kunstniku looming nii vähe populaarne.

Töötab

Vaatamata avalikule tagasilükkamisele jätkab William Blake tööd. Tema teoseid hakatakse tasapisi avaldama. Kõige viljakam aasta on selles osas 1793, mil ilmus korraga 5 tema raamatut: “Paradiisi väravad”, “Ameerika”, “Albioni tütarde nägemused”, “Euroopa”, “Uriseni raamat” . Hiljem ilmub kogumik “Songs of Experience”. Nende raamatute lehtedel peab luuletaja aktiivset arutelu Kõigevägevamaga, kaldudes kõrvale religioossetest dogmadest, kuid pöördudes aktiivselt piiblisümbolite poole. Pole üllatav, et need tööd ei suurendanud tema fänne. Kuid ebaõnnestumine ei peatanud luuletajat ja Blake jätkas kirjutamist.

Kõigile oma töödele tegi ta ise, väljatöötatud meetodil illustratsioonid. Need graveeringud ei saanud hiljem vähem populaarseks kui poeedi luuletused, kuid Blake'ile poleks määratud seda näha.

Dante "Komöödia".

1826. aastal sai kunstnik suure tellimuse gravüüride seeria jaoks "Jumaliku komöödia" uue väljaande jaoks. Kahjuks ei saanud Blake oma surma tõttu 1827. aastal tööd lõpule viia. Vaid aastaga jõudis ta teha mitu akvarellivisaati ja 7 tõmmist. Kuid isegi nad äratasid imetlust ja nimetati üheks suurimaid saavutusi kunstnik.

Väärib märkimist, et need illustratsioonid ei kujuta luuletuses toimuvat sõna-sõnalt. Pigem mõtlevad nad need sündmused kriitiliselt ümber, võimaldades meil näha Komöödia uusi moraalseid ja vaimseid külgi.

Kuna projekt jäi lõpetamata, jäi Blake’i lõplik kavand teadmata. Ja enamiku teadlaste sõnul saab selle kohta mõningaid järeldusi teha ainult kogu jooniste seeriaga tutvudes.

Loodud trükised ja visandid kujutavad ainult põrgule pühendatud Komöödia esimest osa. Kunstnikul polnud aega puhastustule ja paradiisi illustreerimiseks. See asjaolu muudab kogu loodu tähenduse mõistmise veelgi keerulisemaks. Sellegipoolest oli see töö " Jumalik komöödia"tõi Blake'ile tema suurima kuulsuse ja ülistas teda kui kunstnikku.

Ebatavaline ja hämmastav isiksus

Luuletaja William Blake tõmbab tähelepanu mitte ainult enda pärast ebatavaline loovus, aga ka väga salapärane inimene. Üllatav on see, et teda ei saa nimetada küpseks kunstnikuks, poeediks ega filosoofiks. Fakt on see, et tema maal läheb vastuollu üldtunnustatud kaanoniga, luule rikub norme inglise keeles, ja filosoofia on ebajärjekindel ega ole alati loogiline.

Kõik see kokku lõi aga suurejoonelise ja majesteetliku looja. Blake püüdis väsimatult mõista universumi seadusi ning mõista ja kirjeldada vaimsust. Tema teosed on kombinatsioon luulest, filosoofiast ja joonistusest. See sisse inimese kunst pole kunagi kohtunud.

Aga see üks ebatavalisel viisil eneseväljendus võimaldas kirjanikul kõige selgemalt ja selgemalt väljendada oma vaadet maailmast, religioonist ja inimesest. Blake'i teosed näitavad, et talle oli antud väga peen ja sügav sisemaailm. Tema reaalsustaju eristas teda oma kaasaegsetest. Ta tundis seda maailma peenelt ja püüdis seda tunnet ümbritsevatele edasi anda. Kahjuks tegi see, mis tegi temast suurepärase looja, ümbritsevatel raskeks teda mõista. Blake'i vaated olid nii erinevad, et nad lihtsalt ei suutnud teda mõista ega aktsepteerida.

William Blake: tsitaadid

Siin on mõned kirjaniku kuulsamad avaldused:

• "Plastusväärne vajab põlgust nagu kala vajab vett, nagu lind vajab õhku."
• "Sõida adra ja vankriga üle surnute luude."
• "Naise alastuse lõi Jumal."
• "Kes tahab, aga ei tegutse, tekitab katku."

William Blake (ing. William Blake; 28. november 1757, London – 12. august 1827, London) – inglise luuletaja, kunstnik ja graveerija. Oma eluajal peaaegu tunnustamata jäänud Blake'i peetakse nüüd romantismiajastu luule- ja kujutava kunsti ajaloos oluliseks tegelaseks. Elas kogu oma elu Londonis (v.a kolm aastat Felphamis).

Kuigi tema kaasaegsed pidasid Blake'i hulluks, märkisid hilisemad kriitikud tema väljendusrikkust ning tema loomingu filosoofilist ja müstilist sügavust. Tema maale ja luuletusi on iseloomustatud kui romantilisi ehk eelromantilisi. Piiblisse usklikuna, kuid Inglismaa kiriku (ja ka üldiselt organiseeritud religiooni kõigi vormide) vastane Blake oli mõjutatud Prantsuse ja Ameerika revolutsioonide ideaalidest. Kuigi ta oli hiljem paljudes nendes poliitilistes tõekspidamistes pettunud, säilitas ta sõbralikud suhted poliitilise aktivisti Thomas Paine'iga; mõjutas ka filosoof Emmanuel Swedenborg. Hoolimata kõigist tema mõjutustest on Blake'i loomingut raske kategoriseerida. 19. sajandi kirjanik William Rossetti nimetas teda "hiilgavaks valgustajaks" ja "meheks, keda tema eelkäijad ei oodanud ega liigitanud tema kaasaegsed ega asendanud tuntud või oletatavad järeltulijad".

Blake sündis 28. novembril 1757 Londonis Soho piirkonnas poepidaja James Blake'i peres. Ta oli kolmas seitsmest lapsest, kellest kaks surid imikueas. William käis koolis vaid kümnenda eluaastani, õppides seal ainult kirjutama ja lugema ning sai kodus hariduse – teda õpetas ema Catherine Blake (sünd. Wright). Kuigi tema vanemad olid Moraavia kiriku protestantlikud teisitimõtlejad, ristisid nad Williami Piccadilly anglikaani Püha Jamesi kirikus. Blake'i maailmavaadet mõjutas kogu tema elu tugevalt Piibel. Kogu tema eluks jäi ta tema peamiseks inspiratsiooniallikaks.

Juba lapsena hakkas Blake'il huvi kopeerima kreeka stseene joonistustest, mille isa talle hankis. Raphaeli, Michelangelo, Maarten van Hemskeri ja Albrecht Düreri teosed sisendasid temasse armastust klassikaliste vormide vastu. Otsustades maalide ja hästi köidetud raamatute arvu järgi, mille Williami vanemad Williamile ostsid, võib oletada, et perekond oli vähemalt mõnda aega jõukas. Tasapisi kasvas sellest tegevusest kirg maalimise vastu. Tema vanemad, teades poisi kuuma temperamenti ja kahetsedes, et ta kooli ei läinud, saatsid ta maalitundi. Tõsi, nende õpingute ajal uuris Blake ainult seda, mis teda huvitas. Tema varased teosed näitavad tuttavat Ben Jonsoni ja Edmund Spenseri teostega.

4. augustil 1772 astus Blake 7-aastasele graveerimiskunsti praktikale Great Queen Streeti graveerija James Besyeri juures. Selle perioodi lõpuks, 21-aastaseks saades, oli temast saanud professionaalne graveerija. Puuduvad andmed nende kahe tõsise tüli või konflikti kohta, kuid Blake'i biograaf Peter Ackroyd märgib, et Blake lisab hiljem Basyeri nime oma kunstiliste rivaalide nimekirja, kuid kriipsutab ta peagi välja. Põhjus oli selles, et Besayeri graveerimisstiili peeti juba tollal vanamoodsaks ning oma õpilast sel viisil õpetada ei saanud. parimal võimalikul viisil mõjutada oskusi, mida ta selles töös omandab, samuti edaspidist tunnustust. Ja Blake sai sellest aru.

Kolmandal õppeaastal saatis Basyer Blake'i Londonisse gooti kirikute maalilisi freskosid kopeerima (on täiesti võimalik, et see ülesanne anti Blake'ile, et teravdada konflikti tema ja teise Basyeri õpilase James Parkeri vahel). Blake'i kogemused Westminster Abbeys töötades aitasid kujundada tema kogemusi kunstiline stiil ja ideid. Tollane klooster oli kaunistatud sõjaväe soomusrüü ja -varustusega, matuseväljakute piltidega, aga ka paljude vahakujud. Ackroyd märgib, et "kõige rohkem tugevad muljed need on loodud erksate värvide vaheldumisega, mis mõnikord ilmuvad, mõnikord näivad kaduvat. Blake veetis pikki õhtuid kloostrit visandades. Ühel päeval segasid teda Westminsteri kooli lapsed, kellest üks piinas Blake'i nii palju, et James lükkas ta jõuga tellingutelt maha, kus ta kohutava krahhiga kukkus. Blake nägi kloostris nägemusi, näiteks nägi ta Kristust ja apostleid, kirikurongkäiku munkade ja preestritega, mille käigus ta kujutas ette psalmide ja koraalide laulmist.

See on osa Wikipedia artiklist, mida kasutatakse CC-BY-SA litsentsi alusel. Täistekst artiklid siin →