حقایق جالب از زندگی لئو تولستوی. زندگی و کار لئو تولستوی. بیوگرافی مختصر لئو تولستوی لو نیکولاویچ تولستوی سالهای اولیه

هنوز در مورد این زوج اختلاف نظر وجود دارد - در مورد هیچ کس آنقدر شایعات وجود نداشت و حدس های زیادی به اندازه آن دو متولد شد. تاریخ زندگی خانوادگی تولستوی تضاد بین امر واقعی و متعالی، بین زندگی روزمره و رویاها و ورطه معنوی ناگزیر است. اما در این کشمکش حق با چه کسی است، سوالی بی پاسخ است. هر کدام از همسران حقیقت خود را داشتند ...

نمودار

لو نیکولایویچ تولستوی در 28 اوت 1828 در یاسنایا پولیانا به دنیا آمد. این شمارش از چندین قبیله باستانی آمده است، شاخه هایی از تروبتسکوی و گلیتسین ها، ولکونسکی و اودویفسکی در شجره نامه او در هم تنیده شده بودند. پدر لو نیکولاویچ با وارث ثروت عظیمی به نام ماریا ولکونسکایا ازدواج کرد که در دختران نشسته بود، نه برای عشق، اما رابطه در خانواده لطیف و لمس کننده بود. مادر لیووا کوچولو در یک و نیم سالگی بر اثر تب درگذشت. بچه های یتیم را عمه هایی بزرگ کردند که به پسر می گفتند مادر مرحومش چه فرشته ای است - او باهوش و باهوش و باهوش و با ملایمت با خدمتکاران بود و از بچه ها مراقبت می کرد - و پدر چقدر از او خوشحال است. اگرچه این یک افسانه خوب بود، اما در آن زمان بود که تصویر ایده آلی که او دوست داشت زندگی خود را با آن پیوند دهد در تخیل نویسنده آینده شکل گرفت. جستجوی ایده آل به بار سنگینی برای مرد جوان تبدیل شد که با گذشت زمان به یک جاذبه خطرناک و تقریباً شیدایی برای جنس زن تبدیل شد. اولین قدم برای آشکار کردن این جنبه جدید زندگی برای تولستوی، بازدید از یک فاحشه خانه بود، جایی که برادرانش را آورده بودند. به زودی در دفتر خاطرات خود می نویسد: "این عمل را انجام دادم و سپس کنار تخت این زن ایستادم و گریستم!" لئو در سن 14 سالگی احساسی را تجربه کرد، همانطور که او معتقد بود، شبیه به عشق، اغوا کردن یک خدمتکار جوان. تولستوی که قبلاً یک نویسنده است، این تصویر را در "رستاخیز" بازتولید خواهد کرد و صحنه اغوای کاتیوشا را با جزئیات آشکار می کند. تمام زندگی تولستوی جوان در ایجاد قوانین سختگیرانه رفتار، فرار خود به خود از آنها و در مبارزه سرسختانه با کاستی های شخصی سپری شد. تنها یک رذیله وجود دارد که او نمی تواند بر آن غلبه کند - شهوت. شاید تحسین کنندگان این نویسنده بزرگ در مورد تمایلات بسیار او برای جنس زن - کولوشینا، مولوستووا، اوبولنسکایا، آرسنیوا، تیوتچوا، سوربیوا، شچرباتوا، چیچرینا، اولسوفیوا، ریبیندر، خواهران لووف، نمی دانستند. اما او به طور مداوم جزئیات پیروزی های عشقی خود را وارد دفتر خاطرات خود می کرد. تولستوی پر از انگیزه های نفسانی به یاسنایا پولیانا بازگشت. او هنگام ورود نوشت: "این دیگر یک خلق و خو نیست، بلکه یک عادت فسق است." "شهوت وحشتناک است، رسیدن به مرحله بیماری جسمی. او در باغ پرسه می زد با امیدی مبهم و شهوانی برای گرفتن کسی در بوته. هیچ چیز من را از این کار منع نمی کند.»

میل یا عشق

سونچکا برس در خانواده یک پزشک، یک مشاور واقعی ایالتی به دنیا آمد. او تحصیلات خوبی دریافت کرد، باهوش بود، ارتباط آسان داشت، شخصیت قوی داشت. در آگوست 1862، خانواده برس به دیدار پدربزرگ خود در ملک او ایویکا رفتند و در راه در یاسنایا پولیانا توقف کردند. و سپس کنت تولستوی 34 ساله که سونیا را در کودکی به یاد می آورد، ناگهان دختر 18 ساله دوست داشتنی را دید که او را هیجان زده کرد. یک پیک نیک در چمن بود، جایی که سوفیا آواز خواند و رقصید و همه چیز اطراف را با جرقه های جوانی و شادی پر کرد. و سپس صحبت هایی در گرگ و میش صورت گرفت ، هنگامی که سونیا در مقابل لو نیکولاویچ خجالتی بود ، اما او موفق شد او را به صحبت وادار کند ، و با خوشحالی به او گوش داد و هنگام فراق گفت: "چقدر واضح هستی!" به زودی برسی ایویتس را ترک کرد، اما اکنون تولستوی نمی تواند یک روز بدون دختری که قلب او را به دست آورده باشد زندگی کند. او از اختلاف سنی رنج می برد و عذاب می کشید و فکر می کرد که این شادی کر کننده برایش مهیا نیست: «هر روز فکر می کنم که دیگر نمی توانید با هم رنج بکشید و شاد باشید و هر روز دیوانه تر می شوم. علاوه بر این، او از این سؤال عذاب می‌کشید: آن چیست - آرزو یا عشق؟ این دوره دشوار تلاش برای درک خود در جنگ و صلح منعکس خواهد شد. او دیگر نتوانست در برابر احساسات خود مقاومت کند و به مسکو رفت و در آنجا از سوفیا خواستگاری کرد. دختر با خوشحالی موافقت کرد و حالا تولستوی کاملاً خوشحال بود: "هیچ وقت اینقدر شاد، واضح و آرام آینده ام را با همسرم تصور نمی کردم." اما یک چیز دیگر وجود داشت: قبل از ازدواج، او می خواست که آنها هیچ رازی از یکدیگر نداشته باشند. سونیا هیچ رازی از شوهرش نداشت - او به اندازه یک فرشته خالص بود. اما لو نیکولایویچ تعداد زیادی از آنها را داشت. و سپس او یک اشتباه مهلک را مرتکب شد که مسیر روابط خانوادگی بعدی را از پیش تعیین کرد. تولستوی به عروس داد تا یادداشت هایی را بخواند که در آن همه ماجراها، علایق و سرگرمی های خود را شرح می داد. برای دختر، این افشاگری ها یک شوک واقعی بود. سوفیا آندریونا با بچه ها. فقط مادرش توانست سونیا را متقاعد کند که ازدواج را رها نکند ، او سعی کرد به او توضیح دهد که همه مردان در سن لو نیکولاویچ گذشته ای دارند ، آنها فقط با احتیاط آن را از عروس خود پنهان می کنند. سونیا تصمیم گرفت که به اندازه کافی لو نیکولایویچ را دوست دارد تا همه چیز را ببخشد، از جمله زن دهقانی آکسینیا، که در آن زمان انتظار فرزندی از کنت را داشت.

روزهای هفته خانواده

زندگی زناشویی در یاسنایا پولیانا به دور از ابر آغاز شد: برای سوفیا دشوار بود که بر انزجاری که نسبت به شوهرش احساس می کرد با یادآوری خاطرات او غلبه کند. با این حال، او 13 فرزند به دنیا آورد که پنج نفر از آنها در دوران نوزادی فوت کردند. علاوه بر این، او برای سالهای متمادی دستیار وفادار تولستوی در تمام امور او باقی ماند: نسخه نویس نسخه های خطی، مترجم، منشی و ناشر آثار او.
روستای یاسنایا پولیانا. عکس “Scherer, Nabgolts and K0”. 1892 سوفیا آندریوانا سالها از لذت زندگی مسکو که از کودکی به آن عادت داشت محروم بود ، اما سختی های زندگی روستایی را متواضعانه پذیرفت. او بچه ها را خودش بزرگ کرد، بدون دایه و سرپرست. سوفیا در اوقات فراغت خود دست نوشته های «آینه های انقلاب روسیه» را به طور کامل بازنویسی می کرد. کنتس، در تلاش بود تا با ایده آل یک همسر مطابقت داشته باشد، که تولستوی بیش از یک بار در مورد آن به او گفت، درخواست هایی را از روستا دریافت کرد، اختلافات را حل کرد و در نهایت بیمارستانی را در یاسنایا پولیانا افتتاح کرد، جایی که خودش درد و رنج را بررسی کرد و تا آنجا کمک کرد. چون دانش و مهارت داشت.
ماریا و الکساندرا تولستوی با زنان دهقان آودوتیا بوگروا و ماتریونا کوماروا و کودکان دهقان. یاسنایا پولیانا، 1896 هر کاری که برای دهقانان انجام داد در واقع برای لو نیکولایویچ انجام شد. کنت همه اینها را بدیهی می دانست و هرگز به آنچه در روح همسرش می گذشت علاقه نداشت.

از ماهیتابه در آتش ...

نویسنده پس از نوشتن «آنا کارنینا» در نوزدهمین سال زندگی خانوادگی دچار بحران روانی شد. او سعی کرد در کلیسا آرامش پیدا کند، اما نتوانست. سپس نویسنده سنت های حلقه خود را کنار گذاشت و به یک زاهد واقعی تبدیل شد: او شروع به پوشیدن لباس های دهقانی، کشاورزی امرار معاش کرد و حتی قول داد که تمام دارایی خود را بین دهقانان تقسیم کند. تولستوی یک "خانه ساز" واقعی بود که منشور خود را برای زندگی آینده خود اختراع کرد و خواستار تحقق بی چون و چرای آن بود. هرج و مرج بی شماری از کارهای خانه به سوفیا آندریوانا اجازه نداد تا در ایده های جدید شوهرش غوطه ور شود، به او گوش دهد، تجربیاتش را به اشتراک بگذارد.
گاهی اوقات لو نیکولایویچ از عقل فراتر می رفت: او می خواست که به فرزندان کوچکتر آنچه را که در یک زندگی ساده مردمی لازم نیست آموزش داده نشود، سپس او می خواست از اموال چشم پوشی کند و در نتیجه خانواده را از وسایل زندگی محروم کند. او می خواست از حق چاپ آثارش چشم پوشی کند، زیرا معتقد بود که نمی تواند مالک آنها باشد و از آنها سود ببرد.
لو تولستوی به همراه نوه هایش سونیا و ایلیا در کرکشینو سوفیا آندریوانا به طور استواری از منافع خانواده دفاع کردند که منجر به فروپاشی اجتناب ناپذیر خانواده شد. علاوه بر این، رنج روانی او با نیرویی تازه دوباره زنده شد. اگر قبلاً حتی جرات نمی کرد از خیانت لو نیکولاویچ آزرده شود ، اکنون شروع به یادآوری همه نارضایتی های گذشته به یکباره کرد.
تولستوی با خانواده اش سر میز چای در پارک. به هر حال، هر زمان که تولستوی، باردار یا تازه زایمان کرده بود، نمی توانست با او در یک تخت زناشویی شریک شود، تولستوی به خدمتکار یا آشپز دیگری علاقه داشت. باز هم گناه کرد و توبه کرد... اما او اطاعت و اطاعت از قوانین پارانوئید زندگی خود را از خانواده خود خواست.

نامه ای از دنیای دیگر

تولستوی در سفری که پس از جدایی از همسرش در سن بسیار بالا به آن سفر کرد، درگذشت. در حین حرکت ، لو نیکولایویچ با ذات الریه بیمار شد ، در نزدیکترین ایستگاه بزرگ (آستاپوو) پیاده شد ، جایی که در 7 نوامبر 1910 در خانه رئیس ایستگاه درگذشت. لئو تولستوی در مسیر مسکو به یاسنایا پولیانا. پس از مرگ این نویسنده بزرگ، طوفانی از اتهامات بر زن بیوه فرود آمد. بله، او نمی توانست برای تولستوی همفکر و ایده آل شود، اما الگوی یک همسر وفادار و یک مادر نمونه بود و خوشبختی خود را فدای خانواده اش کرد.
سوفیا آندریونا با غربال کردن اوراق شوهر فقیدش، نامه مهر و موم شده او را پیدا کرد که تاریخ آن در تابستان 1897 بود، زمانی که لو نیکولایویچ برای اولین بار تصمیم گرفت که آنجا را ترک کند. و اکنون، گویی از دنیایی دیگر، صدای او به گوش می رسد، گویی از همسرش طلب بخشش می کند: با انرژی و محکم آنچه را که او خود را به آن فراخوانده بود حمل می کرد. تو آنچه را که می توانستی به من و دنیا دادی، عشق مادرانه و ایثار فراوان دادی و ما نمی توانیم از این بابت از تو قدردانی نکنیم... سپاسگزارم و با عشق به یاد می آورم و آنچه را که به من دادی به یاد خواهم آورد.»

لئو تولستوی کلاسیک روسی، یکی از معتبرترین نویسندگان در صحنه ادبی جهان، خالق رمان حماسی بزرگ جنگ و صلح، برنده جایزه نوبل، شرکت کننده در خصومت ها در قفقاز و نزدیک سواستوپل، متفکر و آموزگار است.

لئو تولستوی نویسنده مشهور روسی است.

آثار ادبی و روزنامه نگاری او 90 جلد است و زندگی و کار تولستوی اساس جنبش اخلاقی و مذهبی - تولستوییسم است که پیروان زیادی در سراسر جهان دارد.

مرجع دم دست

لئو تولستوی قبلاً در طول زندگی خود یک شخصیت ادبی شناخته شده بود.آثار او مرحله جدیدی را در رئالیسم روسی و جهانی باز می کند. بر اساس رمان‌ها و رمان‌های او، فیلم‌های داستانی فیلمبرداری شده و اجراهایی در سرتاسر جهان روی صحنه رفته‌اند. او پرخواننده ترین نویسنده در دوران شوروی بود. برای دوره 1918-1986. تیراژ کل آثار او 436.261 میلیون نسخه بود.

بیوگرافی کوتاه تولستوی

لو نیکولایویچ تولستوی در سال 1928 در املاک نجیب یاسنایا پولیانا به دنیا آمد. حرفه ادبی او در دهه 1960 و 1970 شکوفا شد. در این مدت او رمان های "جنگ و صلح"، "آنا کارنینا" را خلق کرد. او در مجموع 174 اثر ادبی و بیش از 300 مقاله روزنامه نگاری نوشت.

تولستوی خدمت اخلاقی را سرلوحه خلاقیت و شیوه زندگی خود قرار داد. این نویسنده تمام زندگی خود را وقف کار آموزشی و خیریه کرد. او مدرسه ای را برای کودکان خانواده های دهقانی افتتاح کرد، در زمان قحطی به فقرا کمک کرد.

او با یکی از خواهران برنز - سوفیا آندریونا ازدواج کرد. این زوج 13 فرزند داشتند. او به خاطر نظرات رادیکال خود مورد تحقیر قرار گرفت و تحت نظارت ضمنی دولت قرار گرفت. او در 20 نوامبر 1910 در 82 سالگی بر اثر بیماری شدید در خانه ای در نزدیکی ایستگاه راه آهن آستاپوو درگذشت. او در نزدیکی املاکش به خاک سپرده شد.

والدین و سالهای اول زندگی

لو نیکولاویچ در 9 سپتامبر 1928 در 14 کیلومتری تولا در املاک خانوادگی یاسنایا پولیانا به دنیا آمد. سهم اصلی در ترتیب املاک توسط پدربزرگ نویسنده N. S. Volkonsky انجام شد. لو نیکولایویچ چهارمین فرزند خانواده بود. پدرش کنت تولستوی از یک خانواده اصیل قدیمی بود. مادر - ماریا نیکولایونا تولستایا، نئو شاهزاده ولکونسکایا، از نوادگان روریک ها بود.

تولستوی با بسیاری از اشراف روسی و حتی جد مشترکی با پوشکین - دریاسالار ایوان گولووین - روابط خانوادگی داشت. برخی از نزدیکان برجسته نویسنده بعدها نمونه اولیه شخصیت های رمان های او شدند.

والدین نویسنده زود درگذشتند و او به همراه سایر فرزندان کنت تولستوی تحت مراقبت یکی از بستگانش به نام T. A. Ergolskaya و سپس کنتس A. I. Osten-Saken باقی ماندند. هنگامی که دومی در سال 1841 درگذشت، فرزندان به عمه خود P.I. Yushkova در کازان نقل مکان کردند.

تولستوی جوان در خانه توسط سنت توماس، معلم آموزش داده شد، که تصویر او در داستان زندگی نامه ای "کودکی" منعکس شد، و سپس توسط Reselman آلمانی. پس از اینکه لئو جوان در خانواده یوشکوف مستقر شد، برای ورود به دانشگاه امپراتوری کازان که در آن سال ها معتبر به حساب می آمد، راه افتاد.

لئو هرگز فارغ التحصیل نشد.

در سال 1844، تولستوی امتحانات ورودی را گذراند و در دانشکده ادبیات شرقی ثبت نام کرد. در پایان سال تحصیلی با توجه به نتایج آزمون، در دوره بعدی موفق به قبولی نشد، بنابراین به بخش حقوقی منتقل شد و 2 سال دیگر در آنجا تحصیل کرد و سپس بدون دریافت مدرک از دانشگاه انصراف داد. درجه.

در سال 1847 نویسنده به املاک خانوادگی بازگشت و در آنجا شروع به آموزش کرد. بسیاری از حقایق از زندگی یک نویسنده هنوز یک راز باقی مانده است. به طور قطع مشخص نیست که تولستوی چند زبان می دانست، اما به گفته معاصران، بیش از 15 زبان وجود داشت.

در این زمان، او شروع به تجدید نظر در رابطه بین صاحبخانه و دهقانان می کند. تولستوی کارهای خیریه را آغاز کرد و اولین مدرسه خود را برای بچه های دهقان افتتاح کرد، جایی که اغلب خودش در آنجا تدریس می کرد.

سرگرمی ها و خدمت سربازی

در سال 1848 نویسنده آینده به مسکو رفت. در آنجا قصد داشت برای امتحان داوطلبی آماده شود، اما در عوض با سر در زندگی اجتماعی غوطه ور شد و به بازی های ورق علاقه مند شد. لو نیکولایویچ یک قمارباز بود و اغلب شکست می خورد. در زمستان 1849 او به سن پترزبورگ رفت و در آنجا با دوستش K. A. Islavin مدتی را در عیاشی و سرگرمی مداوم گذراند.

در این سالها او اسیر علاقه به موسیقی شد.او در کنسرت ها شرکت کرد، با لذت به آثار باخ، شوپن و هندل گوش داد. نویسنده عاشق نواختن پیانو بود و در ملک خود موسیقیدانی به نام رودولف را ساکن کرد که با او چهار دست می نواخت. او با همکاری دوستش زیبین یک والس را ساخت که موسیقی آن توسط آهنگساز S.I.Taneev در اوایل دهه 1900 ساخته شد.

تولستوی برای پرداخت بدهی های کارت، در بهار 1851 عازم قفقاز شد. در آنجا به اصرار برادر بزرگ نیکلای تولستوی وارد خدمت سربازی شد. در پاییز در امتحان قبولی کرد و درجه کادتی گرفت. به مدت 2 سال در درگیری های نظامی در قفقاز شرکت کرد و سپس به ارتش دانوب در کریمه منتقل شد. در 1854-1855. در نبردهای نزدیک سواستوپل شرکت کرد که برای دفاع از آن نشان سنت آنا درجه 4 و مدال اعطا شد.

تولستوی با الهام از خدمت سربازی، سه گانه داستان های سواستوپل را می نویسد. او اولین قسمت از سه گانه را برای چاپ در مجله Sovremennik می فرستد. این اثر مورد ستایش امپراتور اسکندر قرار گرفت. در همان سال ها، تولستوی کار بر روی داستان های "کودکی" و "پسرگی" را آغاز کرد که سپس وارد سه گانه اتوبیوگرافیک شد.

داستان "بریدن جنگل" را می نویسد، کار بر روی داستان "قزاق ها" را آغاز می کند. در سال 1856 ، این نویسنده با درجه ستوان از خدمت فارغ التحصیل شد و وارد کار ادبی شد.

سفر در اروپا

پس از پایان خدمت، تولستوی قبلاً در محیط ادبی سنت پترزبورگ، محافل و سالن های سکولار پذیرفته شد. در آنجا با نویسندگان برجسته N. A. Nekrasov، I. S. Goncharov، A. V. Druzhinin، V. A. Sollogub آشنا شد و شروع به دوستی کرد. او در این زمان کار بر روی آخرین قسمت از سه گانه «جوانی» را به پایان می رساند که «کولاک» و «دو هوسار» را می نویسد.

علیرغم زندگی اجتماعی غنی در سال 1857، تولستوی یک جبهه درونی و اختلاف با حلقه نویسندگان داشت. او پترزبورگ را ترک می کند و به سفری به اروپا می رود.

او در سفر به فرانسه، سوئیس، آلمان، ایتالیا و انگلیس از زندگی اروپایی ناامید می شود. تولستوی متوجه شکاف بین غنی و فقیر می شود که در زیر پرده مهیب فرهنگ اروپایی پنهان شده بود. او افکار انتقادی خود را در مورد سبک زندگی اروپایی در داستان «لوسرن» بیان کرد.

فعالیت های آموزشی

در سال 1859 تولستوی به املاک بومی خود بازگشت و مدارس دهقانی را در یاسنایا پولیانا تأسیس کرد. و یک سال بعد دوباره سفری 9 ماهه به اروپا را آغاز می کند تا با آموزش عمومی در کشورهای دیگر آشنا شود. پس از بازگشت، قوانین و برنامه های انضباطی را در مدارسی که ایجاد کرده بود لغو می کند. در سال 1862 او شروع به انتشار مجله ای در زمینه آموزش "یاسنایا پولیانا" کرد.

لئو تولستوی در نیکولایف.

بعدها، تولستوی "ABC" و "New ABC" را خلق کرد که شامل داستان های خودش برای بچه های دبستانی و رونویسی از داستان ها و افسانه های عامیانه است.

انتشارات اولیه

تولستوی اولین گام های ادبی خود را حتی قبل از خدمت در قفقاز برمی دارد. در سال 1847، او شروع به نگه داشتن یک دفتر خاطرات می کند که تا پایان عمر خود آن را تکمیل می کند، گهگاه شعر می نویسد. یکی از آنها بر روی بنای یادبود قبر عمه و سرپرستش A.I. Osten-Saken حک شده بود. در دوره 1850-1851. شروع به نوشتن داستان "کودکی" می کند، اما به طور فعال فقط پس از خدمت سربازی خلاقیت را به دست می آورد.

در سال 1852 او "کودکی" را برای انتشار در مجله برجسته "Sovremennik" که توسط N.A. Nekrasov منتشر شد فرستاد. پس از انتشار اولین کتاب خود، او بلافاصله در محافل ادبی به رسمیت شناخته شد.

تولستوی در این سالها خلق می کند:

• "داستان های سواستوپل" (1855-1856)؛
• "دوران کودکی. بلوغ. جوانان "(1852-1857)؛
• "Raid" (1653)؛
• "Logging" (1855);
• "طوفان برفی" (1856)؛
• "دو هوسار" (1856)؛
• لوسرن (1857).

پس از خروج نویسنده از پاریس، نخبگان ادبی علاقه خود را به تولستوی از دست دادند. او خودش برای برقراری ارتباط تلاش نمی کند؛ A. Fet تنها دوست او در این دوره از زندگی اش می شود.

او در یادداشت های روزانه خود در این سال ها از زندگی ابراز نارضایتی می کند و یک بحران خلاقانه را شرح می دهد: «بی تصمیمی، بی کاری، اشتیاق، فکر مرگ. ما باید از این وضعیت خارج شویم. یک راه حل تلاش بر روی خود برای کار.» تولستوی در سال 1862 با سوفیا برنز 18 ساله ازدواج کرد. این ازدواج اوج کار او را رقم زد.

رمان های اصلی

پس از ازدواج، نویسنده یک خیزش خلاقانه را آغاز می کند. او رمان های «جنگ و صلح»، «آنا کارنینا» را می نویسد. اولین گزیده از رمان حماسی جنگ و صلح در سال 1865 در مجله بولتن روسیه منتشر شد. زمانی که کار در سال 1869 به پایان رسید، این کتاب به موفقیت بزرگی دست یافت.

در دهه 1870، تولستوی نویسنده ای شناخته شده شد. او را بزرگترین نویسنده روسی می نامند. لو نیکولایویچ از کار خود راضی بود، اما در همان زمان، در نامه ای به فت، از این رمان به عنوان "آشغال پرحرف" یاد می کند.

در سال 1873، لو نیکولایویچ با خانواده خود به استان سامارا رفت و در آنجا کار بر روی آنا کارنینا را آغاز کرد. این رمان را گذار به دوره دراماتیک آثار او می دانند. هیچ سادگی و بطالتی در آن نیست و شخصیت قهرمانان پیچیده است.

تبدیل

لو نیکولایویچ با همسرش سوفیا آندریونا.

در اوایل دهه 1880، نویسنده دوره ای از جستجوی معنوی و اخلاقی را آغاز کرد. در این سال ها رساله های فلسفی نوشت که در آن پرسش هایی از دین، هنر و زندگی می پرسد.

هنگام کار بر روی "اعتراف" شروع به نگرانی در مورد سؤالاتی در مورد اخلاق، معنای وجود می کند. افکار خودکشی از میان نوشته های دفتر خاطراتش می گذرد.

تولستوی در جستجوی پاسخ به الهیات روی می آورد. او رساله‌های مذهبی می‌خواند، با راهبان هرمیتاژ اپتینا ارتباط برقرار می‌کند، با بزرگان صحبت می‌کند و از کلیساهای زیادی بازدید می‌کند.

در طول این سال ها، نویسنده به مطالعه زبان های عبری و یونانی باستان برای خواندن منابع اولیه مسیحی پرداخت. نزدیک تر شدن به شلومو مینور یهودی مسکو. در همان زمان، او شروع به برقراری ارتباط با مومنان قدیمی، واعظان دهقانان و مسلمانان می کند.

با گذشت زمان، تولستوی از مسیحیت سرخورده شد و در 1880-1881. «انجیل اربعه» را می نویسد که در آن متون مقدس را بازنویسی می کند و آنچه را که زائد و نادرست می داند از آنها حذف می کند.

برخی از آثار این سال‌های او به دلیل دیدگاه‌های افراطی او توسط سانسور روحانی و دولتی توقیف شد. در 24 فوریه (سبک قدیمی)، 1901، مجمع عمومی اعلامیه تکفیر کلیسای تولستوی را منتشر کرد. نویسنده در متن خود "پاسخ به مجمع" به تفصیل از تفاوت دیدگاه های خود در مورد آموزه های مسیح با عقاید کلیسای ارتدکس می گوید.

نتیجه جست و جوی معنوی او رد آسایش و مزایای زندگی غنی است. او به طور فزاینده ای به کار یدی مشغول است، گیاهخوار می شود، لباس های ساده می پوشد و حق چاپ آثارش را رها می کند. بسیاری از اقدامات او غیرعادی تلقی می شد و باعث ایجاد حکایات می شد. بنابراین، دانیل خارمس یک چرخه شعر دارد که در آن اعتیادهای تولستوی را به سخره می گیرد.

این زهد و تلاش برای اخلاق، مرحله سوم خلاقیت او را می گشاید. ویژگی بارز این مرحله انکار اکثر مبانی حیات دولتی و اجتماعی است. از سپتامبر 1882، امپراتور الکساندر سوم نظارت مخفیانه ای را بر نویسنده برقرار کرد. ایده های تولستوی به تدریج شروع به نفوذ به زندگی اجتماعی روسیه می کند. آنها جنبش مذهبی و اخلاقی جدیدی را تشکیل می دهند - تولستوییسم.

داستان های متأخر

نقطه عطف در آگاهی تولستوی و جستجوی مذهبی و اخلاقی او در آثار بعدی او منعکس شد.

در این سالها می نویسد:

• مرگ ایوان ایلیچ (1884-1886)؛
• "اعتراف" (1879-1880)؛
• "یادداشت های یک دیوانه" (1884-1903)؛
• سونات کرویتزر (1887-1889)؛
• رمان "رستاخیز" (1889-1899)؛
• داستان "حاجی مراد" (1896-1904).

نگرش نسبت به آثار متأخر نویسنده دو گونه بود. طرفداران معتقد بودند که در این سال ها او به اوج خلاقیت خود رسیده است. دیگران تولستوی را به خاطر تبدیل شدن از یک نویسنده به یک واعظ سرزنش کردند. «سونات کروتزر» نیز باعث بررسی های متناقض شد، این اثر تقریباً به طور کامل سانسور شد، اما با تلاش همسر نویسنده که به ملاقات با امپراتور رسید، به صورت کوتاه منتشر شد.

آخرین اثر مهم ادبی تولستوی رمان رستاخیز بود که در آن از سیستم قضایی، زندگی سکولار و نزدیک شدن روحانیت به قدرت دولتی انتقاد کرد. تولستوی در نوشته های بعدی خود در دفتر خاطرات خود از اینکه آخرین آثار او توسط عموم و منتقدان دست کم گرفته می شود، شکایت می کند.

او می نویسد: "مردم مرا به خاطر آن چیزهای کوچک دوست دارند - "جنگ و صلح" و غیره که فکر می کنند مهم هستند. خود نویسنده به متون غیر داستانی خود اهمیت بیشتری می داد.

زندگی شخصی

لئو تولستوی با خانواده اش.

لئو تولستوی از سالهای جوانی با لیوبوف الکساندرونا ایسلاوینا دوست بود، برس متاهل بود و اغلب اوقات را با خانواده خود می گذراند. هنگامی که دختران برس بزرگ شدند، او تصمیم گرفت با لیزا بزرگتر ازدواج کند، اما نتوانست زبان مشترکی با او پیدا کند و به نفع خواهر میانی خود سوفیا انتخاب کرد. در 23 سپتامبر 1962، این نویسنده 34 ساله با منتخب 18 ساله خود ازدواج کرد.

همسر دستیار ادبی می شود. او نه تنها خانه را اداره می کند، بلکه نقش منشی شخصی را نیز انجام می دهد و پیش نویس های نویسنده را بازنویسی می کند. با گذشت زمان، روابط بین همسران بدتر می شود، اختلاف نظر بین آنها رخ می دهد. یکی از دلایل اختلاف حسادت بود. تولستوی نسبت به همسرش به آهنگساز تانیف که اغلب به خانه آنها سر می زد حسادت می کرد.

یکی دیگر از دلایل نزاع ها، تمایل تولستوی برای خلاص شدن از شر اموالی بود که او را تحت فشار قرار داده بود. او بخشی از درآمد خود را به فقرا یا به نیازهای مدرسه روستا داد، آنچه را که زائد می‌دانست توزیع کرد: پیانو، مبلمان، کالسکه و غیره. نویسنده تحت فشار همسرش در سال 1892 قانون انتقال را امضا کرد. املاک و مستغلات به همسر و فرزندانش.

از ازدواج لو نیکولایویچ با سوفیا آندریونا ، 9 پسر و 4 دختر به دنیا آمدند ، 5 فرزند در کودکی درگذشت. علاوه بر این، تولستوی یک پسر نامشروع از زن دهقان یاسنیا پولیانا آکسینیا بازیکینا داشت. تولستوی قابل اعتمادترین رابطه را با کوچکترین دخترش ساشا دارد. در 16 سالگی دوست کوچک لو نیکولایویچ شد.

او به حروف تایپی تسلط داشت، به عنوان منشی بازی می کرد، کارهای پدرش را کپی می کرد. دختر تنها کسی بود که تولستوی وقتی تصمیم گرفت خانه را ترک کند، برنامه ها و مکان خود را به او اطلاع داد.

پیری نویسنده

تولستوی تمام زندگی خود را وقف جستجوی آرمان های اخلاقی و پیگیری آنها کرد. در طول سالیان، دیدگاه های او در یک آموزه دینی و اخلاقی به نام تولستوییسم شکل گرفت. اصول اصلی این آموزه عبارتند از خودسازی اخلاقی، عشق به دنیا، برابری مذاهب و ملیت ها، ساده سازی (این اصطلاح توسط خود تولستوی معرفی شد).

لو نیکولایویچ در دوران پیری زندگی زاهدانه ای داشت. او پابرهنه راه می رفت، پیراهن کتانی می پوشید، گوشت نمی خورد، کالاهای لوکس را رد می کرد، خودش در مزارع کار می کرد، با دهقانان ارتباط برقرار می کرد و سعی می کرد در سال های سخت به آنها کمک کند.

بر اساس پایبندی متعصبانه به ایده ساده سازی، روابط تولستوی با همسرش افزایش یافت. سوفیا آندریوانا از شوهرش در تمایل به رها کردن حق چاپ، زمین و املاک حمایت نکرد. در نهایت درگیری نویسنده با خانواده دلیل خروج او از خانه شد.

مرگ و میراث

با گذشت سالها، روش زاهدانه زندگی تولستوی را بیش از پیش اسیر خود کرد. از زندگی صاحبخانه بیزار بود، آن را خیلی مجلل می دانست. در 13 نوامبر 1910، او وسایل خود را جمع کرد و همراه با دکترش D. P. Makovetsky یاسنایا پولیانا را ترک کرد. او سفر خود را از ایستگاه Shchekino آغاز کرد و از آنجا به صومعه Shamordinsky رفت.

همسفران شهادت دادند که تولستوی برنامه سفر نداشت و سفر او بیشتر شبیه یک فرار بود. در راه، لو نیکولایویچ احساس ناراحتی کرد، او ذات الریه داشت. اسکورت ها تولستوی را به ایستگاه آستاپوو بردند، جایی که پس از یک بیماری سخت، در 20 نوامبر 1910 در خانه رئیس ایستگاه درگذشت.

مقبره لو نیکولایویچ تولستوی.

در روز دفن، چندین هزار نفر به یاسنایا پولیانا آمدند. علاوه بر اقوام و دوستان، دهقانان و دولتمردان در املاک جمع می شدند.

این اولین تشییع جنازه عمومی در روسیه بود که طبق آیین کلیسا انجام نشد. مقامات می ترسیدند که آنها ممکن است به تظاهرات تبدیل شوند. اما برخلاف ترس، همه چیز بی سر و صدا و بدون حادثه پیش رفت.

لو نیکولایویچ تولستوی در 10 نوامبر 1910 در محوطه ای در نزدیکی جنگل در املاک یاسنایا پولیانا به خاک سپرده شد. وقتی تابوت با جسد نویسنده در قبر فرود آمد، همه حاضران زانو زدند.

پس از مرگ او، املاک به خانه موزه تبدیل شد. هر سال در روز تولد تولستوی تعطیلاتی در اینجا برگزار می شود که در طی آن خوانش های ادبی و نمایش های بر اساس آثار لو نیکولایویچ برگزار می شود. کتاب‌ها، خاطرات و مقالات روزنامه‌نگاری تولستوی در سرتاسر جهان در تیراژ وسیع منتشر می‌شود. میراث آموزشی و فلسفی در آثار پیروان او ادامه دارد.

جملات لئو تولستوی

در اینجا موارد اصلی وجود دارد:

1. "همه می خواهند بشریت را تغییر دهند، اما هیچ کس به این فکر نمی کند که چگونه خود را تغییر دهد."
2. "بزرگترین حقایق ساده ترین هستند."
3. "معقول و اخلاقی همیشه منطبق هستند."
4. دانشمند کسی است که از کتاب ها چیزهای زیادی می داند. تحصیل کرده - کسی که بر همه دانش و فنون رایج در زمان خود تسلط داشته باشد. روشن فکر کسی است که معنای زندگی خود را درک کند.»
5. «مردم با عشق زنده اند. عشق به خود آغاز مرگ است، عشق به خدا و مردم آغاز زندگی است.»

وی. ناباکوف در طول سخنرانی های خود در مورد ادبیات دوست داشت عظمت تولستوی را به نمایش بگذارد. پرده ها را بست، چراغ را خاموش کرد، نام نویسندگان روسی را بر زبان آورد و در همان حال، لامپی را مانند ستاره ای در آسمان روشن کرد. هنگامی که ناباکوف به نام لئو تولستوی رسید، همه پرده ها را بالا برد و نور، که عظمت نویسنده را به تصویر می کشید، تمام مخاطبان را فرا گرفت.

نویسنده بزرگ روسی لو نیکولاویچ تولستوی به دلیل تألیف بسیاری از آثار، از جمله: جنگ و صلح، آنا کارنینا و دیگران شناخته شده است. مطالعه زندگینامه و آثار او تا امروز ادامه دارد.

فیلسوف و نویسنده لو نیکولایویچ تولستوی در خانواده ای اصیل به دنیا آمد. به عنوان ارث از پدرش عنوان کنت را به ارث برد. زندگی او در یک ملک خانوادگی بزرگ در یاسنایا پولیانا، استان تولا آغاز شد که تأثیر قابل توجهی در سرنوشت آینده او بر جای گذاشت.

در تماس با

زندگی لئو تولستوی

او در 9 سپتامبر 1828 به دنیا آمد. لئو حتی در کودکی لحظات سخت زیادی را در زندگی خود تجربه کرد. پس از مرگ پدر و مادرش، او و خواهرانش توسط خاله هایشان بزرگ شدند. پس از مرگ او، زمانی که او 13 سال داشت، مجبور شد به کازان نقل مکان کند تا با یکی از بستگان دور تحت سرپرستی او زندگی کند. تحصیلات ابتدایی لئو در خانه انجام شد. در سن 16 سالگی وارد دانشکده فیلولوژی دانشگاه کازان شد. با این حال، نمی توان گفت که او در تحصیل موفق بوده است. این امر تولستوی را مجبور کرد که به یک دانشکده حقوق آسان تر برود. پس از 2 سال، او به Yasnaya Polyana بازگشت، و هرگز تا انتها بر گرانیت علم تسلط نداشت.

به دلیل ماهیت متغیر تولستوی، او خود را در صنایع مختلف امتحان کرد، علایق و اولویت ها اغلب تغییر می کردند. کار با پرخوری و عیاشی طولانی آمیخته بود. در این دوره، آنها با بدهی های زیادی وقف شدند که باید در آینده مدت طولانی با آن بدهی ها را پرداخت می کردند. تنها اعتیاد لئو نیکولاویچ تولستوی، که به طور پیوسته تا پایان عمر حفظ شده است، داشتن یک دفتر خاطرات شخصی است. از آنجا او بعداً جالب ترین ایده ها را برای کارهای خود ترسیم کرد.

تولستوی نسبت به موسیقی جزئی بود. آهنگسازان مورد علاقه او باخ، شومان، شوپن و موتسارت هستند. در زمانی که تولستوی هنوز موضع اصلی را در مورد آینده خود شکل نداده بود، تسلیم ترغیب های برادرش شد. به تحریک او به عنوان کادت به خدمت سربازی رفت. در طول خدمت او مجبور شد در سال 1855 شرکت کند.

آثار اولیه L.N. Tolstoy

به عنوان کادت، وقت آزاد کافی برای شروع فعالیت خلاقانه خود داشت. در این دوره، لئو شروع به مطالعه یک داستان زندگی نامه ای به نام کودکی کرد. در بیشتر موارد، حقایقی را بیان می کند که در دوران کودکی برای او اتفاق افتاده است. این داستان برای بررسی به مجله Sovremennik ارسال شد. در سال 1852 تصویب شد و در تیراژ منتشر شد.

پس از انتشار اول، تولستوی مورد توجه قرار گرفت و شروع به معادل سازی با شخصیت های مهم آن زمان کرد ، یعنی: I. Turgenev ، I. Goncharov ، A. Ostrovsky و دیگران.

در همان سال های ارتش، کار بر روی داستان قزاق ها را آغاز کرد که در سال 1862 به پایان رسید. دومین اثر پس از کودکی، نوجوانی بود، سپس - داستان های سواستوپل. او هنگام شرکت در نبردهای کریمه به آنها مشغول بود.

سفر یورو

در سال 1856 LN تولستوی با درجه ستوان خدمت سربازی را ترک کرد. تصمیم گرفتم مدتی به مسافرت بروم. ابتدا به پترزبورگ رفت و در آنجا با استقبال گرمی روبرو شد. او در آنجا ارتباط دوستانه ای با نویسندگان محبوب آن دوره برقرار کرد: N. A. Nekrasov، I. S. Goncharov، I. I. Panaev و دیگران. آنها به او علاقه واقعی نشان دادند و در سرنوشت او سهیم شدند. در این زمان Blizzard و Two Hussars نوشته شد.

تولستوی پس از یک سال زندگی شاد و بی دغدغه، و خراب کردن روابط با بسیاری از اعضای حلقه ادبی، تصمیم می گیرد این شهر را ترک کند. در سال 1857 سفر خود را از طریق اروپا آغاز کرد.

لئو اصلاً از پاریس خوشش نمی آمد و اثری سنگین در روحش به جا گذاشت. از آنجا به دریاچه ژنو رفت. پس از بازدید از بسیاری از کشورها، او با باری از احساسات منفی به روسیه بازگشت... چه کسی و چه چیزی به او ضربه زده است؟ به احتمال زیاد - این یک قطبیت بسیار شدید بین ثروت و فقر است که با شکوه ساختگی فرهنگ اروپایی پوشانده شده است. و این را می شد همه جا دید.

لوگاریتم. تولستوی داستان آلبرت را می نویسد، به کار روی قزاق ها ادامه می دهد، داستان سه مرگ و خوشبختی خانوادگی را می نویسد. در سال 1859 او همکاری با Sovremennik را متوقف کرد. در همان زمان، تولستوی تغییراتی را در زندگی شخصی خود مشاهده کرد، زمانی که برنامه هایش برای ازدواج با زن دهقانی آکسینیا بازیکینا بود.

پس از مرگ برادر بزرگترش، تولستوی به سفری به جنوب فرانسه رفت.

بازگشت به خانه

1853 تا 1863فعالیت ادبی او به دلیل عزیمت به وطن به حالت تعلیق درآمد. در آنجا تصمیم گرفت کشاورزی کند. در همان زمان، خود لئو به طور فعال در فعالیت های آموزشی در میان جمعیت روستا شرکت می کرد. او مدرسه ای برای بچه های دهقان ایجاد کرد و طبق روش خودش شروع به تدریس کرد.

در سال 1862، او خود یک مجله آموزشی به نام Yasnaya Polyana ایجاد کرد. تحت رهبری او 12 نسخه منتشر شد که در آن زمان مورد استقبال قرار نگرفت. ماهیت آنها به شرح زیر بود - او مقالات نظری را با افسانه ها و داستان ها برای کودکان سطح تحصیلات ابتدایی جایگزین کرد.

شش سال از عمرش گذشت از 1863 تا 1869، برای نوشتن شاهکار اصلی - جنگ و صلح رفت. نفر بعدی در این فهرست رمان آنا کارنینا بود. 4 سال دیگر طول کشید. در این دوره جهان بینی او به طور کامل شکل گرفت و به سمتی به نام تولستوییسم منتج شد. مبانی این گرایش دینی و فلسفی در آثار تولستوی بیان شده است:

• اعتراف
• سونات کرویتزر.
• مطالعه الهیات جزمی.
• درباره زندگی.
• تعلیم مسیحی و دیگران.

تمرکز اصلیدر آنها بر اصول اخلاقی فطرت انسان و بهبود آنها قرار می گیرد. او خواستار بخشش کسانی شد که برای ما شر می آورند و برای دستیابی به هدف خود از خشونت چشم پوشی کنیم.

در یاسنایا پولیانا، جریان تحسین کنندگان کار لئو تولستوی متوقف نشد و به دنبال حمایت و مربی در او بودند. در سال 1899، رمان رستاخیز منتشر شد.

فعالیت اجتماعی

پس از بازگشت از اروپا، او دعوت نامه ای دریافت کرد تا نگهبان منطقه Krapivinsky استان تولا شود. او فعالانه به روند فعال حمایت از حقوق دهقانان پیوست و اغلب بر خلاف احکام تزار بود. این کار افق لئو را گسترش داد. در مواجهه با زندگی دهقانی، او شروع به درک بهتر تمام ظرافت ها کرد... اطلاعات دریافتی بعداً به او در کارهای ادبی کمک کرد.

شکوفایی خلاقیت

قبل از نوشتن رمان جنگ و صلح، تولستوی رمان دیگری را آغاز کرد - Decembrists. تولستوی بارها به آن بازگشت، اما نتوانست آن را کامل کند. در سال 1865، گزیده کوچکی از جنگ و صلح در بولتن روسیه منتشر شد. بعد از 3 سال 3 قسمت دیگه اومد و بعد بقیه. این یک حس واقعی در ادبیات روسی و خارجی ایجاد کرد. در رمان، اقشار مختلف مردم به جزئی ترین شکل توصیف شده است.

آخرین آثار این نویسنده عبارتند از:

• داستان های پدر سرگیوس؛
• بعد از توپ
• یادداشت های پس از مرگ پیر فئودور کوزمیچ.
• درام Living Corpse.

در ماهیت آخرین روزنامه نگاری او می توان ردیابی کرد نگرش محافظه کارانه... او زندگی بیکار اقشار بالا را که به معنای زندگی نمی اندیشند به شدت محکوم می کند. LN تولستوی به شدت از جزمیت های دولتی انتقاد کرد و همه چیز را کنار زد: علم، هنر، دادگاه و غیره. خود سینود به چنین حمله ای واکنش نشان داد و در سال 1901 تولستوی تکفیر شد.

در سال 1910 ، لو نیکولایویچ خانواده را ترک کرد و در راه بیمار شد. او مجبور شد در ایستگاه Astapovo در راه آهن اورال از قطار پیاده شود. او آخرین هفته زندگی خود را در خانه استاد ایستگاه محلی گذراند و در آنجا درگذشت.

آثار نویسنده بزرگ روسی لئو نیکولایویچ تولستوی سهم ارزشمندی در تاریخ ادبیات روسیه، به خزانه فرهنگ جهانی دارد.

وی. تولستوی توانست آنقدر سوالات بزرگ را در آثارش مطرح کند، او توانست به چنان قدرت هنری دست یابد که آثارش یکی از اولین مکان های داستانی جهان را به خود اختصاص دهد.

وی. آی. لنین با نام تولستوی یک دوره انتقالی طولانی را از سال 1861 تا 1905 پیوند داد - دوره آماده سازی برای اولین انقلاب روسیه. «دوران آماده‌سازی انقلاب در یکی از کشورهایی که توسط زمین‌داران فئودال درهم شکسته شده بود، به لطف پوشش هوشمندانه تولستوی، به عنوان گامی رو به جلو در توسعه هنری همه بشریت به وجود آمد.» روند آماده سازی و توسعه اولین انقلاب روسیه پیچیده و متناقض بود.

تولستوی با گذراندن مسیر طولانی زندگی - تقریباً یک قرن، شاهد تحولات اجتماعی و سیاسی بزرگی بود. تولستوی در پاسخ به همه وقایع دوران خود، با نیروی هنری فوق العاده، تمام بی عدالتی های زندگی اطراف خود را به شدت مورد انتقاد قرار داد، ناهماهنگی سیستم مبتنی بر بردگی کارگران را آشکار کرد.

در افشای بی رحمانه دستگاه خودکامه روسیه تزاری، در «دریدن همه و انواع نقاب ها»، آرمان های آزادیخواهانه توده های وسیع دهقان برای استقلال، اعتراض خشمگینانه آنها به شرایط سخت زندگی، و نفرت آنها از استثمار آشکار شد.

و علیرغم اینکه تولستوی انقلاب را انکار می کرد، او مانند اکثر دهقانان آن دوره به طور مبهم تصور می کرد که جامعه جدید در روسیه چگونه باید باشد و مسیرهای واقعی برای رسیدن به آن چگونه باید باشد، با فعالیت های اتهامی خود که به آن کمک کرد. مبارزه برای سرنگونی نظام قدیمی، انقلابی در آگاهی توده های مردم.

وی. لنین که برای اولین بار جوهره انقلابی نکوهش و اعتراض تولستوی را که منعکس کننده آرزوهای مردم است، می نویسد: «... تولستوی نه تنها آثار هنری ارائه کرد که همیشه هنگام خلق کردن توسط توده ها مورد قدردانی و خواندن قرار خواهند گرفت. شرایط زندگی انسان برای خود، سرنگونی یوغ زمین داران و سرمایه داران - او با قدرتی چشمگیر توانست حال و هوای توده های گسترده را که تحت ستم نظم مدرن قرار گرفته اند را منتقل کند، موقعیت آنها را ترسیم کند، احساس خودجوش اعتراض و خشم خود را ابراز کند. "

اهمیت جهانی آثار نویسنده بزرگ روسی توسط نویسنده برجسته فرانسوی رومن رولان، که سالها تولستوی را مطالعه کرده بود، مورد تاکید قرار گرفت. وی در سخنانی درباره عظمت تولستوی خاطرنشان کرد: لئو تولستوی به طرز درخشانی دروغ ها و جنایات نظام اجتماعی آن زمان را افشا کرد و انتقاداتی را متوجه او کرد که این خود دعوت به انقلاب بود.

بنابراین، ارزش ماندگار میراث تولستوی در تجلی دانش عمیق زندگی، در دموکراسی واقعی، در خدمت فداکارانه به مردم نهفته است.

کتاب‌هایی که در کابینت‌های تالار معارفه قرار گرفته‌اند، حکایت از اهمیت جهانی آثار این نویسنده بزرگ دارند. اینها نسخه های مختلفی از آثار به زبان های مردم جهان، به زبان روسی و به بسیاری از زبان های کشور ما هستند. در میان آنها تعدادی نسخه با طراحی زیبا با تصاویری از هنرمندان D. Shmarinov، A. Samokhvalov، S. Kharshak و دیگران وجود دارد. در اینجا مجموعه کامل (جشن) آثار L. N. Tolstoy با 90 جلد است. این اولین مجموعه کامل آثار نویسنده که توسط انتشارات دولتی ادبیات داستانی در سال‌های 1928-1958 منتشر شد، بزرگترین رویداد در تاریخ فرهنگ جهان است. این نشریه در سال 1928 برای بزرگداشت صدمین سالگرد تولد نویسنده راه اندازی شد.

حجم این نشریه بی نظیر است. 30 سال طول کشید تا همه مجلدات برای چاپ آماده شوند و منتشر شوند. متون تمام آثار با نسخه های خطی باقی مانده بررسی شد. اشتباهات نسخه قبلی تصحیح شده، تحریفات اصلاح شده و حذفیات سانسور تزاری بازسازی شده است. نسخه جشن نه تنها متن آثار نویسنده را شامل می شود، بلکه شامل پیش نویس ها، طرح ها، گزیده هایی است که نویسنده به دلایلی دور انداخته است، پیوندهای کامل. خاطرات، دفترها، نامه ها نیز در آن چاپ شده است. همه اینها با نظرات متعددی همراه است. این نسخه شامل مطالبی با اهمیت غیرعادی برای مطالعه آثار تولستوی است و امکان نفوذ به آزمایشگاه خلاق او و ردیابی کل روند تفکر او را فراهم می کند.

در کنار نسخه های شوروی، این نمایشگاه آثار تولستوی را به زبان های مردم همه قاره ها ارائه می دهد. تولستوی از نظر تعداد ترجمه کتاب ها و تعداد زبان هایی که به آنها ترجمه شده است، یکی از اولین جایگاه ها را در بین نویسندگان جهان به خود اختصاص داده است.

کتاب‌های زیادی توسط سازمان‌های مختلف اجتماعی و فرهنگی بین‌المللی به موزه یاسنای پولیانا اهدا شد، تعدادی از کتاب‌ها توسط بازدیدکنندگان برجسته یاسنایا پولیانا اهدا شد.

کتاب ها از محبوبیت زیاد تولستوی در خارج از کشور و توجه عمیق مردمان همه کشورها به او صحبت می کنند.

لو نیکولایویچ تولستوی(-)، نویسنده، منتقد، چهره عمومی روسی.

بعداً در «اعترافات» خواهد نوشت:

دکترینی که از کودکی به من ابلاغ می شد، در من و دیگران ناپدید شد، با این تفاوت که از زمانی که از 15 سالگی شروع به خواندن آثار فلسفی کردم، انصراف من از این دکترین خیلی زود آگاهانه شد. دعا کردم و دیگر به کلیسا نرفتم و روزه نگرفتم...»

تولستوی در دوران جوانی به مونتسکیو و روسو علاقه داشت. اعتراف او در مورد دومی معلوم است: در سن 15 سالگی به جای صلیب سینه، مدالیون را با پرتره او به گردنم انداختم.". .

"... آشنایی با ملحدان غربی به او کمک کرد تا در این مسیر وحشتناک قدم بردارد ..."، - در مورد نوشت. جان کرونشتات

این سالها بود که با خودکاوی شدید و مبارزه با خود رنگ آمیزی شد که در دفتر خاطراتی که تولستوی در طول زندگی خود داشت منعکس شده است. پس از آن بود که او تمایل جدی به نوشتن پیدا کرد و اولین طرح های هنری ناتمام ظاهر شد.

خدمت سربازی. آغاز نوشتن

او یاسنایا پولیانا را به مقصد قفقاز ترک می کند، محل خدمت برادر بزرگترش نیکولای، داوطلب در خصومت ها علیه چچن ها. دفتر خاطرات اولین ایده های ادبی او ("تاریخ دیروز" و غیره) را یادداشت می کند. در پاییز، پس از گذراندن امتحان در تفلیس، به عنوان دانشجو وارد باتری 4 تیپ توپخانه 20 مستقر در روستای قزاق استاروگلادوف در نزدیکی کیزلیار شد.

در همان سالها، تولستوی شروع به تفکر در مورد "بنیاد یک دین جدید" کرد. او به عنوان یک افسر 27 ساله، در نزدیکی سواستوپل، یک روز پس از یک هجوم مونوکسید کربن و یک ضرر بزرگ، در دفتر خاطرات خود به تاریخ 5 مارس، می نویسد:

گفت‌وگو درباره خدا و ایمان مرا به ایده‌ای بزرگ و فوق‌العاده سوق داد که احساس می‌کنم می‌توانم تمام زندگی خود را برای اجرای آن وقف کنم. اما پاک از ایمان و رمز و راز، دینی عملی که نوید سعادت آینده را نمی دهد، بلکه سعادت را در زمین می دهد.»

تولستوی امید به سعادت آینده را از آسمان به زمین می‌آورد و مسیح در این دین فقط به عنوان یک مرد تصور می‌شود. دانه این انعکاس برای مدتی بالغ شد، تا اینکه در دهه 80، در زمان بحران معنوی که تولستوی را فرا گرفت، جوانه زد.

"جنگ و صلح"، "آنا کارنینا".

در سپتامبر، تولستوی با دختر هجده ساله دکتر سوفیا آندریونا برس (+1919) ازدواج کرد و بلافاصله پس از عروسی همسرش را از مسکو به یاسنایا پولیانا برد و در آنجا کاملاً خود را وقف زندگی خانوادگی و کارهای خانه کرد. او 48 سال با او زندگی می کند، او 13 فرزند به دنیا می آورد که از این تعداد 7 فرزند زنده می مانند.

آغاز بحران روحی تولستوی مصادف با پایان رمان است. کوبیدن درونی قهرمان رمان لوین انعکاسی از اتفاقاتی است که در روح خود نویسنده می گذشت.

بحران روحی ایجاد یک آموزش

در اوایل دهه 1880، خانواده تولستوی برای آموزش فرزندان در حال رشد خود به مسکو نقل مکان کردند. از آن زمان، تولستوی زمستان های خود را در مسکو می گذراند. در اینجا او در سرشماری جمعیت مسکو شرکت می کند، از نزدیک با زندگی ساکنان محله های فقیر نشین شهری آشنا می شود، که او در رساله شرح داده است "پس چه کنیم؟" (1882 - 86) و نتیجه می گیرد: ... نمی تونی اونجوری زندگی کنی، نمی تونی اونجوری زندگی کنی، نمی تونی!"

در دهه 80. تولستوی به طرز محسوسی نسبت به کارهای هنری سرد می‌شود و حتی رمان‌ها و داستان‌های قبلی‌اش را به‌عنوان «سرگرم‌کننده» تقبیح می‌کند. او به کار فیزیکی ساده علاقه دارد، شخم می زند، برای خودش چکمه می دوزد، گیاهخوار می شود، تمام ثروت بزرگ خود را به خانواده می دهد، از حقوق مالکیت ادبی چشم پوشی می کند. در عین حال، نارضایتی او از شیوه معمول زندگی بیشتر می شود.

تولستوی دیدگاه های اجتماعی جدید خود را با فلسفه اخلاقی و دینی پیوند می زند. نگرش جدید تولستوی به جهان به طور گسترده و کامل در آثار اعترافات (80-1879، انتشار 1884) و ایمان من چیست؟ (1882-84). آثار «بررسی الهیات جزمی» (80-1879) و «ارتباط و ترجمه اناجیل چهارگانه» (81-1880) پایه و اساس جنبه مذهبی آموزه های تولستوی را می گذارند.

"تمام فلسفه او اکنون به اخلاق تقلیل یافته بود. - می نویسد I.A. ایلین - و این اخلاق دو منبع داشت: شفقت که آن را "عشق" می نامد و عقل انتزاعی و طنین دار که آن را "عقل" می نامد.".

خداوند توسط تولستوی در درجه اول از طریق نفی تمام آن ویژگی هایی که در دکترین ارتدکس آشکار شده است تعیین می شود. تولستوی درک خودش از خدا را دارد.

"این دیدگاه- یادداشت I.A. ایلین، - می توان اوتیسم (به یونانی autos به معنای خود) نامید، یعنی بسته شدن در درون خود، قضاوت در مورد افراد و چیزهای دیگر از نقطه نظر درک خود، یعنی عدم عینیت ذهنی در تعمق و ارزیابی. تولستوی اوتیست است: در جهان بینی، فرهنگ، فلسفه، تفکر، ارزیابی. این اوتیسم جوهر دکترین او است".

به تدریج جهان بینی او به نوعی نیهیلیسم مذهبی تنزل می یابد. تولستوی نماد ایمان، تعالیم قدیس فیلارته، رساله پدرسالاران شرقی و الهیات جزمی متروپولیتن ماکاریوس را نقد و انکار کرد. و همه چیزهایی که پشت این زحمت هاست.

تکفیر

تولستوی در آخرین دهه زندگی خود روابط شخصی با V.G. Korolenko، A.P. Chekhov، M.Gorky حفظ می کند. در این زمان موارد زیر ساخته شد: "حاجی مراد"، "کوپن جعلی"، داستان ناتمام "هیچ گناهی در جهان وجود ندارد"، "پدر سرگیوس"، درام "جسد زنده"، "پس از توپ" ، "یادداشت های پس از مرگ بزرگ فئودور کوزمیچ ...".

تولستوی سال‌های آخر عمر خود را در یاسنایا پولیانا در رنج روحی مداوم، در فضایی از دسیسه و اختلاف بین تولستویان از یک سو و اس.ا. تولستوی از سوی دیگر سپری می‌کند. او اغلب از فکر ترک خانه عذاب می کشد. او این عذاب را ناشی از «ناسازگاری زندگی با عقاید» می داند.

در شب 28 اکتبر، تولستوی با همراهی دکتر D.P. ماکوویتسکی یاسنایا پولیانا را برای همیشه ترک می کند. او در نامه ای به همسرش می نویسد: جدا از همه چیز دیگر نمی توانم در آن شرایط تجملی که در آن زندگی می کردم زندگی کنم و همان کاری را انجام می دهم که افراد هم سن و سال من معمولاً انجام می دهند - آنها زندگی دنیوی را ترک می کنند تا آخرین روزهای زندگی من را در خلوت و سکوت زندگی کنند. زندگی".

تولستوی از اپتینا پوستین و خواهرش، راهبه M.N. تولستوی، در صومعه شاموردینسکی. در Optina Pustyn در امتداد دیوارهای کلیسا قدم زدم، اما هرگز وارد قلمرو صومعه نشدم. " من خودم پیش بزرگترها نمی روم. اگه خودت زنگ میزدی من میرفتم"- سخنان تولستوی DP ماکوویتسکی را در دفتر خاطرات خود نقل می کند.

تولستوی در راه سرما خورد و به ذات الریه بیمار شد. در 7 نوامبر ، نویسنده بدون توبه در راه در ایستگاه Astapovo راه آهن Ryazan-Ural درگذشت.

از بیانیه بزرگ بارسانوفیوس پس از مرگ تولستوی: " اگرچه او یک شیر است، اما نتوانست حلقه های زنجیره ای را که شیطان او را با آن بسته است، بشکند".

اولدنبورگ اس.اس.، مورخ:

"یک کار دشوار برای مقامات بوجود آمد: چگونه با بزرگداشت تولستوی رفتار کنیم؟ تولستوی یادداشتی نوشت: "من صمیمانه از مرگ نویسنده بزرگ متاسفم ، که در دوران اوج استعداد خود ، تصاویر بومی یکی از باشکوه ترین سال های زندگی روسیه را در آثار خود مجسم کرد. باشد که خداوند رحمان او باشد. قاضی."<...>مقامات ایالتی در تشییع جنازه تولستوی شرکت نکردند... نویسنده بزرگ در تپه ای در نزدیکی یاسنایا پولیانا به خاک سپرده شد. در مراسم تشییع جنازه چندین هزار نفر شرکت کردند که بیشتر آنها جوانان بودند".

کارهای عمده

رمان ها:

• شادی خانوادگی (1859)
• The Decembrists (1860-61، ناتمام، چاپ 1884)
• "جنگ و صلح" (1863-1869، منتشر شده از 1865، چاپ اول جداگانه 1867-69، ویرایش 3. تجدید نظر شده 1873)
• آنا کارنینا (1873-1877، انتشارات 1875-77)
• "رستاخیز" (1889-1899، انتشارات 1899)

داستان ها:

• سه گانه: "کودکی" (1852)، "نوجوانی" (1854)، "جوانی" (1857؛ کل تریل. - 1864)
• "دو هوسر"، "صبح صاحب زمین" (هر دو - 1856)
• "قزاق ها" (ناتمام، چاپ 1863)
• "مرگ ایوان ایلیچ" (1884-86)
• سونات کروتزر (1887-89، انتشارات 1891)
• شیطان (1889-90، انتشارات 1911)
• "پدر سرگیوس" (1890-98، انتشارات 1912)
• حاجی مراد (1896-1904، انتشارات 1912)
• "یادداشت های پس از مرگ پیر فئودور کوزمیچ ..." (ناتمام، 1905، منتشر شده در 1912)

داستان هایی از جمله:

• "Raid" (1853)
• "یادداشت های مارکر"، "Logging" (هر دو - 1855)
• چرخه "داستان های سواستوپل" ("سواستوپل در دسامبر"، "سواستوپل در ماه مه"، هر دو - 1855؛ "سواستوپل در اوت 1855"، 1856)
• "Blizzard"، "Demoted" (هر دو - 1856)
• لوسرن (1857)
• سه مرگ (1859)
• "استرایدر" (1863-85)
• "فرانسوا" (اقتباس از داستان "پورت" اثر G. de Maupassant، 1891)
• "حق با کیست؟" (1891-93، انتشارات 1911)
• "هزینه زیادی دارد" (بازبینی گزیده ای از مقاله ای از G. de Maupassant "On the Water"، 1890؛ منتشر شده در 1899 در انگلستان، در روسیه 1901)
• «پس از توپ» (1903، انتشارات 1911)
• "کوپن جعلی" (اواخر دهه 1880 - 1904، انتشارات 1911)
• "Alyosha Pot" (1905، انتشارات 1911)
• "کرنی واسیلیف"، "توت ها"، "برای چه؟"، "الهی و انسانی" (همه - 1906)
• "آنچه در خواب دیدم" (1906، انتشارات 1911)
• "خودینکا" (1910، انتشارات 1912)
• "غیر منتظره" (1910، انتشارات 1911)

داستان ها و افسانه های پریان برای کودکان و کتابخوانی عامیانه از جمله:

• در "ABC" (kn. 1-4، 1872)، "الفبای جدید" (1875) و چهار "کتاب روسی برای خواندن" (1875):
• "سه خرس"، "فیلیپوک"، یک چرخه داستان در مورد بولکا، "زندانی قفقاز" و بسیاری دیگر. دکتر.

• داستان ها و تمثیل های فلسفی و اخلاقی از جمله:
• "مردم چگونه زندگی می کنند" (1881)
• "هرجا عشق هست، خدا هست"، "دشمن گچ است، اما خدا قوی است"، "اگر آتش را رها کنی، خاموش نمی کنی"، "دو پیرمرد" (همه - 1885)
• "دو برادر و طلا"، "ایلیاس"، "شمع"، "سه پیرمرد"، "مرد چقدر زمین نیاز دارد"، "Godson" (همه 1886)

دراماتورژی:

• کمدی
• "خانواده آلوده" (1864، انتشارات 1928)
• "نخستین تقطیر، یا چگونه شیطان سزاوار برتری بود" (1886)
• "ثمرات روشنگری" (1891)
• "از او تمام خصوصیات" (1910، انتشارات 1911)

• درام ها
• "قدرت تاریکی، یا پنجه گیر کرده است، تمام پرنده پرتگاه است" (1887)
• "جسد زنده" (1900، ناتمام، چاپ 1911)
• "و نور در تاریکی می درخشد" (1880-1900، انتشارات 1911)

روزنامه نگاری از جمله:

• "اعتراف" (1879-82؛ چاپ 1884، ژنو، در روسیه - 1906)

• مقالات
• "در سرشماری در مسکو" (1882)
• "خب ما باید چی کار کنیم؟" (1882-86؛ انتشارات کامل 1906)
• درباره گرسنگی (1891؛ منتشر شده به انگلیسی 1892، به زبان روسی در سال 1954)
• نیکولای پالکین (منتشر شده در ژنو 1891)
• شرمنده (1895)
• "بردگی زمان ما" (1900؛ در روسیه انتشارات H. 1-1906، کامل-1917)
• "تو نباید بکشی" (منتشر شده در خارج از کشور 1900، در روسیه - 1917)
• "به تزار و یارانش" (منتشر شده در خارج از کشور 1901)
• "من نمی توانم ساکت باشم" (منتشر شده در خارج از کشور 1908، در روسیه تا سال 1917 به طور غیرقانونی توزیع می شد)

مقالات آموزشی شامل:

• هنر «پیشرفت و تعریف تعلیم و تربیت» (1863) و دیگران.

نوشته های دینی و فلسفی:

• مطالعه الهیات جزمی (1879-80)
• "اتحاد و ترجمه اناجیل چهارگانه" (1880-81)
• "ایمان من چیست" (1884)
• «پادشاهی خدا در درون شماست» (1893، به فرانسوی؛ ممنوع در روسیه، انتشارات 1906) و غیره.

انتقاد از جمله:

• "سخنرانی در انجمن عاشقان ادبیات روسیه" (1859، انتشارات 1928)
• "از چه کسی می توان نوشتن را یاد گرفت، بچه های دهقان از ما یا ما از بچه های دهقان؟" (1862)
• "درباره هنر" (1889، ناتمام، چاپ 1927) "هنر چیست؟" (1897-98)
• "درباره شکسپیر و درام" (1906)
• "درباره گوگول" (1909)

خاطرات (1847-1910)

ادبیات

• لوگاریتم. تولستوی در خاطرات معاصرانش، 1978
• لوگاریتم. تولستوی: طرفدار و مخالف، 2000
• آبراموویچ N. Ya. دین تولستوی، 1914
• Basinsky P.V. لئو تولستوی: فرار از بهشت، 2010
• Biryukov P.I. بیوگرافی تولستوی، 1911-1913
• بولگاکوف V.F. تولستوی در آخرین سال زندگی خود، 1957
• گلدن ویزر A.B. نزدیک تولستوی، 1959
• Zverev M.A., Tunimanov V.A. لئو تولستوی، 2006
• مرژکوفسکی D.S. تولستوی و داستایوفسکی، 2000
• مطالب جدید در مورد تولستوی: از آرشیو N.N. Gusev.، 2002
• گئورگی اورخانوف، کشیش. دادگاه ظالم روسیه: V.G. چرتکوف در زندگی L.N. تولستوی، 2009.
• گئورگی اورخانوف، کشیش. کلیسای ارتدکس روسیه و L.N. تولستوی، M.: انتشارات PSTGU، 2010

همان، ص 463

Andreev I.M. نویسندگان روسی قرن نوزدهم، M.، 2009، ص 369

کتاب «پدر جان کرونشتات و کنت لئو تولستوی» (جوردانویل، 1960) را ببینید.