نگرش به جدول نقل قول های سرویس famusov. فاموسوف و چاتسکی، ویژگی های مقایسه ای. فرهنگ پایین، روسیه بی سواد در آغاز قرن نوزدهم

I.A. Nesterova فاموسوف و چاتسکی، ویژگی های مقایسه ای // دایره المعارف نستروف ها

کمدی توسط A.S. "وای از هوش" گریبایدوف اهمیت خود را از دست نمی دهد، زیرا بازتابی از ضعف ها و رذایل انسانی است که علی رغم تغییرات تاریخی بدون تغییر باقی می مانند.

تصویرسازی توسط D.N. Kardovsky برای کمدی "وای از هوش". سال 1912.

کمدی بزرگ A.S. گریبایدوف وای از شوخ طبعی "توسط نویسنده در سال 1816 تصور شد، و نور را فقط در سال 1825 دید، و حتی پس از آن نه در نسخه کامل، بلکه به صورت گزیده ای. تنها در سال 1833 این نمایشنامه به طور کامل به زبان روسی منتشر شد.

این کمدی مورد توجه جدی منتقدان قرار گرفت. بسیاری از آنها در آثار خود به اتفاق متذکر می شوند که کمدی "وای از هوش" در ادبیات جدا نگه داشته می شود. IA گونچاروف در مقاله خود "میلیون عذاب" کمدی را با یک پیرمرد صد ساله مقایسه می کند که بین قبرهای قدیمی و گهواره های افراد جدید احساس شادی و طراوت می کند و می گوید که "وای از شوخ طبعی" قبل از اونگین، پچورین ظاهر شد. ، از آنها جان سالم به در برد و از دوران بسیار بیشتری جان سالم به در خواهد برد و همه چیز ارتباط خود را از دست نخواهد داد.

در کمدی جاودانه، مسکو به ما نشان داده می شود که با لطافت خاصی اسیر شده است، زندگی اشراف مسکو، علایق، آرزوها و روابط آن بسیار دقیق منتقل می شود.

به لطف تصویر برادری مسکو ارائه شده توسط "جامعه مشهور" است که عبارت "مسکو گریبایدوف" معنای مشترکی پیدا کرد.

با این وجود، اساس نمایشنامه A. Griboyedov تضاد ابدی "پدران و فرزندان"، تضاد منافع "قرن حاضر" بود که چاتسکی نماد آن است، و "قرن گذشته"، که بسیار دقیق در تصویر فاموسوف منتقل شد. . چاتسکی و فاموسوف در مقابل پس‌زمینه دو جهان‌بینی متفاوت، دو تجسم متفاوت مسکو قرار می‌گیرند.

فاموسوف محافظه کار است و نمی خواهد این واقعیت را بپذیرد که جهان در حال تغییر است. او در اطراف خود همان متفکران سرسخت و حیله گر مثل خودش رشد می کند. در عین حال ، چاتسکی نمی تواند ادعا کند که شخصیت تمام عیار "قرن حاضر" است ، زیرا او بسیار سرسخت است و در عین حال آماده تلاش برای تغییر "جامعه مشهور" نیست. او نمی خواهد از کوچک شروع کند یا به کارهای کوچک بسنده کند.

چاتسکی، مانند هر لیبرالی، نمی داند چگونه قابل درک باشد. او هم با نمایندگان "جامعه مشهور" و هم با مردم عادی بیگانه است.

برخورد "قرن حاضر" و "قرن گذشته" به این دلیل رخ می دهد که افرادی مانند چاتسکی با نمایندگان "جامعه مشهور" دشمنی می کنند. پاول آفاناسویچ و همکارانش نمی توانند صحت ایده های مرد جوان را درک کنند.

در حال حاضر از اولین اقدام مشخص می شود که چقدر افراد مختلف پاول آفاناسویچ فاموسوف و الکساندر آندریویچ چاتسکی هستند. در همان قسمت‌های اول، فاموسوف نظر خود را در مورد کتاب‌ها، خدمات بیان می‌کند ("و من موردی دارم، که یک تجارت نیست ... امضا شده است، بنابراین از روی شانه‌های شما دور شوید"). از گفتگوی سوفیا با لیزا درمی یابیم که پاول آفاناسیویچ، «مثل همه در مسکو» در افراد فقط قدر و منزلت و ثروت را می داند و خودش به سوفیا می گوید:

بیچاره همتای تو نیست.

چاتسکی در پرده اول به شکلی کاملاً متفاوت در برابر ما ظاهر می شود. صمیمانه، سرزنده با دوست دخترش، شوخ، به فاموسوف می خندد، زندگی و سرگرمی اشراف حلقه فاموس را به شدت مسخره می کند.

در پرده اول، یک کشمکش ایدئولوژیک بین فاموسوف و چاتسکی در جریان است که در پرده دوم آشکار می شود. اختلاف آنها نشان دهنده اختلاف نظر شدید در همه مسائل است.

پاول آفاناسویچ سعی می کند به چاتسکی بیاموزد:

«بسمه برادر، از خطا حکم نکن.
و مهمتر از همه - بیایید و خدمت کنید."

او آموزه های خود را با اشاره به دستور دادگاه در زمان کاترین، زمانی که عمویش ماکسیم پتروویچ با چاپلوسی و نوکری لطف امپراتور را جلب کرد، تقویت می کند و چاتسکی را متقاعد می کند که "با نگاه به بزرگان" خدمت کند. و در اینجا قهرمان گریگودوف با عبارتی پاسخ می دهد که به یک واحد عبارت شناسی تبدیل شده است:

"خوشحال می شوم خدمت کنم، خدمت کردن بیمار است."

او معتقد است که باید «خدمت به هدف بود، نه به افراد» و آن دسته از جوانانی را که «عجله ای برای جا شدن در هنگ شوخی ها ندارند» تأیید می کند. الکساندر آندریویچ از حق یک فرد برای انتخاب آزادانه شغل خود دفاع می کند: سفر، زندگی در حومه شهر، "ذهن خود را" به علم یا وقف هنر. در پاسخ، پاول آفاناسیویچ چاتسکی را فردی خطرناک اعلام می کند که مقامات را به رسمیت نمی شناسد و او را به دادگاه تهدید می کند.

فاموسوف فردی است که کرامت انسانی را در افراد طبقه پایین به رسمیت نمی شناسد، که حق مالک زمین را کاملاً قانونی می داند که هر طور که می خواهد از مردم خلاص شود. از سوی دیگر، چاتسکی به مردم عادی احترام می گذارد، مردم روسیه را "باهوش، پرقدرت" می نامد و علیه صاحبان رعیت مانند فاموسوف، خشم خود را در مونولوگ معروف "قضات چه کسانی هستند؟ .." هدایت می کند.

تفاوت در دیدگاه ها، فرهنگ، اخلاق را می توان به وضوح در گفتار چاتسکی و فاموسوف مشاهده کرد. سخنرانی فاموسوف سخنرانی استادی نه چندان تحصیل کرده، اما نه احمق، حیله گر و سلطه گر است که عادت دارد خود را معصوم بداند. او با چاتسکی بحث می کند، از نظرات او دفاع می کند، گاهی اوقات شوخ طبعی نشان می دهد.

چاتسکی فردی تحصیل کرده است، گفتار او منطقی، غنی از لحن، تصویری است، عمق احساسات و افکار او را منعکس می کند. او با شور و اشتیاق از حقوق خود دفاع می کند و عمیقاً به قدرت عقل، به قدرت کلام اعتقاد دارد. افرادی مانند چاتسکی به محض اینکه ممکن به نظر می رسید دنیای قدیم را در هم شکستند. حرف چاتسکی در آن زمان عمل او بود، شایستگی او. با دیدگاه های آموزشی او مطابقت داشت. با این حال، نشان دادن برخی اعمال به کلمات ضرری ندارد. فقدان اقدامات ملموس، اهانت بیش از حد، همراه با هوش و صداقت زیاد، تصویر یک ایده آلیست را ایجاد می کند که نمی خواهد یا نمی تواند چیزی را در دنیای رشوه خواران و رذل ها تغییر دهد، که فاموسوف به آن تعلق دارد. این تراژدی اصلی چاتسکی است.

یکی از شخصیت های اصلی کمدی شاعرانه طنز A.S. گریبایدوف پاول آفاناسویچ فاموسوف شد. این نماینده اشراف مسکو از طبقه متوسط ​​است. او یک بار ازدواج کرده بود، اما همسرش هنگام زایمان فوت کرد و دختری به نام سوفیا از او باقی گذاشت. و اکنون لازم است نگاه دقیق تری به شخصیت این قهرمان بیندازیم تا موضوع "فاموسوف: نگرش به خدمات" را کاملاً آشکار کنیم.

ویژگی فاموسوف

او خود را به عنوان پدری مثال زدنی، سرزنده، سرحال، مردی که تا موهای سفید با رفتاری شبیه به رهبانی زندگی کرده است، توصیف می کند. اما اطرافیان فاموسوف طور دیگری صحبت می کنند. دختر سوفیا در مورد تنها والدین خود بسیار ناخوشایند صحبت می کند: او سریع، بی قرار و چاق است. و میل وسواس گونه او برای صمیمیت با خدمتکار لیزا، رفتار «زاهدانه» را خط می کشد. آنها به نظر او گوش می دهند و حتی برای او ارزش قائل هستند. به طور کلی، فاموسوف آدم بدی نیست، اما اکنون مهمترین و مهم ترین موضوع برای او جستجوی یک مهمانی سودآور برای سوفیا است.

رتبه ها و رتبه ها

در واقع، بسیار - فاموسوف. با این حال، او نگرش خاصی به خدمات دارد. همانطور که شایسته یک نجیب زاده واقعی است، او کارش را انجام می دهد. بهترین تأیید این حرف اوست که در آن ابراز تمایل می کند که موارد زیادی جمع نشود. بنابراین، او اغلب بدون خواندن اوراق را امضا می کند. همانطور که خودش می گوید: "امضا، از روی شانه های شما."

برای فاموسوف ، خدمت شخصاً نوعی فعالیت مفید برای او نیست و حتی وسیله ای برای کسب درآمد نیست و حتی بیشتر از آن با تمایل به خدمت به میهن هدایت نمی شود. خدمت برای او ویژگی اصلی یک نجیب واقعی است. با درجات و جدول درجات با احترام زیادی برخورد می کند که بر اساس آن افراد را ارزیابی می کند.

فاموسوف. نگرش خدماتی "وای از هوش"

فاموسوف، در صورت ارتباط با یک فرد مهم، قطعاً روابط خانوادگی را نشان می دهد. "بیایید ما را متعلق به خود بدانند، حتی اگر دور، - نه برای تقسیم ارث."

هنگام افشای موضوع "نگرش نسبت به خدمات فاموسوف"، نقل قول ها برای خود صحبت می کنند. قهرمان دوست دارد خود را با اقوام دور احاطه کند و در خدمت سعی می کند به هر طریق ممکن آنها را تبلیغ کند. او علاقه ای ندارد که آیا یک نفر می تواند این کار را انجام دهد یا نه. در اینجا یک مثال، یک نقل قول آورده شده است: «نه! جلوی اقوامم می خزیم، جایی که ملاقات خواهم کرد. من او را در ته دریا پیدا خواهم کرد.» لیزا در مورد پدر سوفیا می گوید که او دوست دارد دامادی با درجه و ستاره داشته باشد - و نه کمتر. فاموسوف دانش بشری را آفتی می داند که از آن مشکلات ابدی است، همچنین معتقد است که کتاب مضر است و اصلاً نیازی به آن نیست، بهتر است آن ها را به طور کامل بسوزانیم.

چاتسکی و فاموسوف

هنگامی که چاتسکی ناگهان در خانه فاموسوف ظاهر می شود، زندگی منظم و سنجیده کل خانواده مختل می شود، مالک از وضعیت معمول خود بیرون می رود. فاموسوف برای اطمینان خاطر خود در حال تنظیم تقویم است. در آنجا، زمانی که مراسم تعمید، تشییع جنازه یا یک مهمانی شام برای قزل آلا برگزار می شود، علامت گذاری می شود که مطمئناً فاموسوف به آنجا می رسد. - کاملا متفاوت. او مظهر ظهور فردی جدید، مدرن، تحصیلکرده و مترقی شد که با بنیادهای قدیمی، صفوف پرستی، رعیت و خودکامگی مخالف بود.

با این حال، فاموسوف به اندازه اطرافیانش مانند سرهنگ اسکالوزوب یا منشی چند جانبه مولچالین، مانند سایر مهمانان دعوت شده به شب، محدود نیست. او دیدگاه خاص خود را نسبت به فرآیندهای در حال وقوع در جامعه دارد و سعی می کند پیوسته از آن دفاع کند. او یک صاحب رعیت متقاعد است و همیشه آماده است تا یک ناقض نظم را به خاطر هر گناهی به کار سخت در سیبری بفرستد.

این همان چیزی است که فاموسوف در مورد آن است. نگرش به خدمت چاتسکی کاملاً متفاوت است، او خدمات دولتی را ترک کرد و اعلام کرد که از خدمت کردن خوشحال خواهد شد، اما خدمت کردن بیمار است. فاموسوف پاسخ داد: "... همه شما افتخار می کنید! آیا می توانید بپرسید که پدران چگونه بودند؟ آنها با نگاه به بزرگان مطالعه می کردند ...".

جواب رفت مهمان

نگرش به مردم و رعیت
بد باش، اما اگر به اندازه کافی داری
دو هزار روح عمومی وجود دارد، -
او و داماد. (فاموسوف)
مگه تو از حجاب با من هستی
برای برخی از برنامه های نامفهوم،
آیا کودک را به تعظیم بردند؟
آن نستور از شرورهای نجیب،
جمعیتی که توسط خدمتکاران احاطه شده اند.
غیور در ساعت شراب و جنگند
هم ناموس و هم جان او بیش از یک بار نجات یافتند: ناگهان
او سه تازی را با آنها معامله کرد!! !
یا آن یکی دیگر، که برای سرمایه گذاری است
من با واگن های زیادی به سمت باله رعیت رانندگی کردم
از مادران، پدران فرزندان طرد شده؟ !
خود در ذهن غوطه ور در زفیرها و کوپیدها،
باعث شد تمام مسکو از زیبایی آنها شگفت زده شود!
اما بدهکاران با این تعویق موافقت نکردند:
کوپیدها و زفیرس ها همه
یکی یکی فروخته شد!! ! (چاتسکی)
به آرمان ها
جامعه معروف
1. متوفی حجره بان ارجمند بود.
با یک کلید می دانست چگونه کلید را به پسرش برساند.
او ثروتمند است و با مردی ثروتمند ازدواج کرده است.
فرزندان زنده مانده، نوه ها؛
فوت کرد؛ همه او را با اندوه به یاد می آورند.
کوزما پتروویچ! درود بر او! -
چه آسهایی در مسکو زندگی می کنند و می میرند! (فاموسوف)
2. با نگاه کردن به بزرگان مطالعه کند:
مثلاً ما یا عموی مرحوم،
ماکسیم پتروویچ: او آنقدر نقره ای نیست،
من روی طلا خوردم. صد نفر در خدمت؛
همه در سفارشات؛ من برای همیشه در قطار رانندگی کردم:
یک قرن در دادگاه، اما در کدام دادگاه!
آن وقت نه این که الان هست،
تحت امپراتور کاترین خدمت می کرد. (فاموسوف)
چاتسکی
1. ذهن تشنه دانش به علم سپرده شود.
2. 4. همه آزادتر نفس می کشند
و عجله ای برای جا شدن در هنگ شوخی ها ندارید.
به خدمت
جامعه معروف
1. بله! آنها (کاغذها) گم شده بودند.
رحم کن که ناگهان افتاد
اهتمام در نوشتن! (فاموسوف)
2. می ترسم آقا، من تنها مرگبار هستم،
تا بسیاری از آنها (اعمال) جمع نشود;
به تو اختیار بده، می‌نشست.
و من دارم، چه چیزی است، چه چیزی نیست،
رسم من این است:
امضا، از روی شانه های شما. (فاموسوف)
3. و مهمتر از همه، برو خدمت. (فاموسوف به چاتسکی)
4. خوب، واقعاً، چه چیزی را دوست دارید با ما در مسکو خدمت کنید؟
و جایزه بگیریم و لذت ببریم؟
(مولچالین به چاتسکی)
5. اما من قاطعانه برخی از قوانین جدید را انتخاب کرده ام.
چین او را دنبال کرد: او ناگهان سرویس را ترک کرد،
در روستا شروع به خواندن کتاب کردم.
(اسکالوزوب در مورد پسر عمویش)
6. من در رفقای خود کاملاً خوشحالم،
جای خالی تازه باز است:
سپس بزرگان دیگران را خاموش می کنند،
می بینید که دیگران کشته شده اند.
(اسکالوزوب در مورد دلایل ارتقاء سریع خود)
7. همانطور که من کار و قدرت دارم،
از آنجایی که من در آرشیو لیست شده ام،
سه جایزه دریافت کرد. (مولچالین)
8. پدر به من وصیت کرد:
اول، خوشحال کردن همه مردم بدون استثنا -
مالک، جایی که اتفاقاً در آن زندگی می کند،
به رئیسی که با او خدمت خواهم کرد،
به بنده اش که لباس ها را تمیز می کند،
سوئیسی، سرایدار، برای جلوگیری از شر،
به سگ سرایدار مهربون بودن.
چاتسکی
1. خدمت کردن باعث خوشحالی خواهد شد، خدمت بیمارگونه.
2. کسی که به هدف خدمت می کند، نه افراد...
3. خدمت نمی کند یعنی منفعتی در آن نمی یابد.
اما اگر شما آن را می خواهید، آن را به صورت تجاری است.
حیف، حیف، او کوچک با سر است،
و زیبا می نویسد و ترجمه می کند.
(فاموسوف در مورد چاتسکی)
4. وقتی در تجارت هستم - از سرگرمی پنهان می شوم،
هنگام فریب دادن - فریب دادن;
و این دو کاردستی را با هم ترکیب کنیم
تاریکی از صنعتگران وجود دارد، من یکی از آنها نیستم.
(چاتسکی به مولچالین در مورد نگرش او به تجارت و سرگرمی)
خارجی و خارجی
1. و اینجا از همه طرف
دلتنگی و ناله و ناله.
اوه فرانسه! هیچ لبه بهتری در دنیا وجود ندارد! -
تصمیم دو شاهزاده خانم، خواهر، تکرار
درسی که از کودکی انجام داده اند.
از شاهزاده خانم ها کجا برویم!
(چاتسکی درباره نگرش نسل جوان نمایندگان جامعه فاموس نسبت به خارجی ها)
2. و تمام کوزنتسکی موست ها و فرانسوی های ابدی،
از آنجا، مد برای ما، هم نویسندگان و هم موزه ها:
ویرانگر جیب و دل!
وقتی خالق ما را تحویل می دهد
از کلاهشان! cheptsov! و گل میخ! و سنجاق!
و کتابفروشی ها و بیسکویت فروشی ها!. ... (فاموسوف)
چاتسکی
1. همانطور که از قدیم معتقد بودیم،
که ما بدون آلمانی ها رستگاری نداریم!
2. آه! اگر به دنیا آمده‌ایم که همه چیز را به دست بگیریم،
اگر فقط می توانستیم از چینی ها وام بگیریم
عاقلانه جهل آنها از خارجی ها.
آیا ما دوباره از قاعده مد خارجی برخیزیم؟
به طوری که مردم باهوش و شاد ما
اگرچه از نظر زبان ما را آلمانی نمی دانست.

کمدی معروف «وای از هوش» ساخته A.S. گریبایدوف پس از جنگ میهنی 1812 ایجاد شد، زمانی که دوره اعتلای معنوی در روسیه آغاز شد. بنابراین، این اثر به مبرم ترین موضوعات اجتماعی و مسائل مربوط به خدمات عمومی، تربیت و آموزش، تقلید از همه چیز در خارج از کشور و تحقیر ملی خود می پردازد.

شخصیت چاتسکی

شخصیت یکی از شخصیت های اصلی این اثر - Chatsky - کاملاً ساده است، اما پرتره احساسی او بسیار متنوع است، اما به طور کلی او Chatsky را فردی مثبت نشان می دهد که در تمام اعمال و احساسات خود حداکثر گرایی را نشان می دهد. او دارای ذهنی خارق‌العاده و جویای علم و کمال و دارای روحیه بسیار بلندپروازانه است. نگرش چاتسکی به خدمات را باید از منظر این واقعیت نگریست که او فردی روشنفکر بود و می توانست با هوشیاری مشکلات سیاست را ارزیابی کند. زمانی که فرهنگ روسی تحت ستم قرار گرفت و مسئله غرور و افتخار بشری مطرح شد، بی تفاوت نماند. با این حال ، چاتسکی اصلاً از روابط عاشقانه نمی فهمید ، او دائماً مشتاق مبارزه بود و به زودی ، طبق معمول ، ناامید شد.

بیوگرافی چاتسکی

برای آشکار کردن جزئیات بیشتر موضوعی مانند نگرش Chatsky به خدمات، ابتدا باید بفهمید که او کیست. بنابراین ، الکساندر آندریویچ یک نجیب زاده جوان است که پدر مرحومش از دوستان فاموسوف بود. او از خارج از کشور به مسکو باز می گردد تا معشوقش سوفیا فاموسوا را ببیند که سه سال تمام است او را ندیده است. در کودکی آنها دوست بودند و یکدیگر را دوست داشتند ، اما سوفیا نمی توانست چاتسکی را به خاطر عزیمت غیرمنتظره اش به خارج از کشور ببخشد ، که حتی بدون اطلاع او در مورد آن رفت. و از این رو ملاقات آنها به دلیل سوفیا در فضایی سرد و بی تفاوت انجام شد.

نمونه اولیه گریبایدوف برای چاتسکی بود که به شدت از روسیه انتقاد کرد و به دلیل نوشته هایش دیوانه اعلام شد. آثار او در امپراتوری روسیه ممنوع شد و منتشر نشد.

نگرش چاتسکی به خدمات

چرا کل درگیری بین چاتسکی و جامعه شعله ور شد؟ همه چیز با گفتگو با مولچالین شروع شد. چاتسکی نمی تواند بفهمد که چگونه سوفیا می تواند عاشق چنین شخصی شود. وقتی مهمانان به خانه فاموسوف می آیند، چاتسکی موفق می شود با همه ارتباط برقرار کند و با هر یک از این گفتگوها، رویارویی بیشتر می شود.

چاتسکی آشکارا با رعیت مخالفت می کند و علیه افرادی که به عنوان مثال "ستون" جامعه نجیب در نظر گرفته می شوند ، مانند فاموسوف. او همچنین از نظم سن کاترین متنفر است.

چاتسکی خود را فردی آزاد و مستقل می داند که با برده داری بیگانه است. اما فاموسوف و تمام جامعه اش بزرگان عصر کاترین و "شکارچیان پادپودلیچ" ویژه هستند.

نگرش چاتسکی به سرویس منفی است و بنابراین او سرویس را ترک می کند. چاتسکی با تمایل زیادی می تواند به میهن خدمت کند ، اما او به هیچ وجه نمی خواهد به مافوق خود خدمت کند ، در حالی که در جامعه سکولار فاموسوف این عقیده وجود دارد که خدمت به افراد و نه به تجارت منبع منافع شخصی است.

نگرش به ثروت، درجات و غیره

نگرش چاتسکی به درجات و ثروت از این جهت متفاوت است که می‌خواهد یک فرد بر اساس ویژگی‌ها و شایستگی‌های شخصی مورد قضاوت قرار گیرد. او آزادی فکر هر فرد را در گفته ها و باورهایش می شناسد. به نوبه خود، این دیدگاه های مترقی قهرمان را ارزیابی نمی کند، مردم را بر اساس خاستگاه اصیل و تعداد رعیت ارزیابی می کند. و نظر جامعه عالی امر مقدس و معصوم است. چاتسکی خواهان روشنگری کشور در ادبیات و هنر از طریق کار علمی، برای اتحاد روشنفکران سکولار با مردم عادی و در برابر تقلید از بیگانگان است.

اما بدون کتاب و آموزش راحت تر است، همه چیز را در خارج از کشور، مخصوصاً فرانسوی، برده وار تقلید می کند.

در عشق، چاتسکی به دنبال صداقت احساسات است و در جامعه بالا همیشه تظاهر و ازدواج برای یک محاسبه سودآور وجود دارد.

1) Chatsky 2) جامعه مشهورنگرش به ثروت، رانس، شغل:1) "درجات را مردم می دهند و مردم می توانند برهنه شوند."ابتدا با تمسخر و سپس با عصبانیت به خاخام های حاکم در جامعه اعتراض می کند که خواستار اطاعت بردگی و ریاکاری و فرصت طلبی هستند.2) فاموسوف: "وقتی من خدمتکاران غریبه دارم بسیار نادر است؛ بیشتر و بیشتر خواهر، خواهر شوهر، فرزندان... بد باش، اما اگر دو هزار نفر از اعضای خانواده داری، تام و داماد."مولچالین: "شما باید به دیگران وابسته باشید... ما در رتبه های کوچک هستیم"نگرش به خدمات:1) "خوشحال می شوم خدمت کنم، خدمت کردن خسته کننده است...""وقتی در تجارت هستم، از سرگرمی پنهان می شوم،هنگام گول زدن، فریب دادنو این دو کاردستی را با هم ترکیب کنیمتاریکی صنعتگران وجود دارد، من یکی از آنها نیستم.2) فاموسوف: "... رسم من این است: امضا، از روی شانه های شما." مولچالین: "خب، واقعاً، چه چیزی را در مسکو با ما خدمت می کنید؟و جوایز بگیرید و لذت ببرید؟"رابطه با حقوق قلعه:1) فاموسوف در مورد چاتسکی (با وحشت)"یک مرد خطرناک! او می خواهد آزادی را تبلیغ کند! اما او مقامات را به رسمیت نمی شناسد!"او زمین‌داران فئودال را «شرافت‌های نجیب» می‌خواند، که برخی از آنها «با واگن‌های بسیاری از مادران، پدران بچه‌های طردشده به باله رعیت می‌رفتند» که سپس همه «یکی یکی فروخته شدند.» او رویای نجات مردم روسیه را در سر می‌پروراند. از بردگی2) خلستاکوا: "از بی حوصلگی، یک دختر کوچک و یک سگ را با خودم بردم، - آنها آنها را برای تغذیه بردند، قبلاً دوست من .... یک جزوه از شام آمده است." "بیش از یک بار زندگی و افتخار او نجات یافتند" روی سه تازی.نگرش به تحصیل:1) تحصیل کردهشهرت در مورد Chatsky"... او با سر کوچک است و با شکوه می نویسد ، ترجمه کنید" 2) خلستاکف: "و واقعاً از اینها دیوانه خواهید شد ، از برخی پانسیون ها ، مدارس ، دبیرستان ها ..." .. "فاموسوف:" . .. آموختن آفت است، عبرت دلیل است، چه بزرگتر از آن زمانی که دیوانگان طلاق گرفتند، و کردارها، و نظرها».قهرمانان چگونه ذهن را درک می کنند:1) "افراد مهمی وجود دارند که به احمق ها شهرت داشتند ...... اما با تمام نور صدا می شود،به خصوص در سال های اخیر،که آنها باهوش شده اند، حداقل جایی که ... "(فرض بر این است که این سطور به اسکندر 1 اختصاص دارد)ذهن در درک چاتسکی روشنگری است، دیدگاه های پیشرفته، میل به دنبال منافع نه برای خود، بلکه برای وطن مادری است. برای فاموسوف، این ذهن یک شورشی است، یک "کربوناریوس". ذهن دیوانگی است (در دنیای آنها آزار و اذیت محکوم به هر فکر مستقل، هر احساس صادقانه است). 2) سوفیا (درباره چاتسکی) "آیا چنین ذهنی باعث خوشحالی خانواده می شود..."ذهن در جامعه فاموس توانایی ایجاد شغل، رسیدن به رتبه، زندگی ثروتمند، ازدواج سودآور، "رسیدن به درجات معروف" است. این یک ذهن عملی، روزمره و دمدمی است.