نویسنده روسی. در خانواده یک کشیش به دنیا آمد. خاطرات والدین، تأثیرات دوران کودکی و نوجوانی متعاقباً در نثر اتوبیوگرافیک چهارمین ولوگدا (1971) تجسم یافت.

در سال 1914 وارد ژیمناستیک شد و در سال 1923 از دبیرستان ولوگدا فارغ التحصیل شد. در سال 1924 وولوگدا را ترک کرد و به عنوان دباغ در یک کارخانه چرم سازی در شهر کونتسوو در منطقه مسکو مشغول به کار شد. در سال 1926 وارد دانشکده حقوق شوروی در دانشگاه دولتی مسکو شد.

در این زمان ، شالاموف شعر می سرود ، در کار محافل ادبی شرکت می کند ، در سمینار ادبی O. Brik ، شب های شعر و اختلافات مختلف شرکت می کند. او تلاش کرد تا فعالانه در زندگی عمومی کشور شرکت کند. او با سازمان تروتسکیست دانشگاه دولتی مسکو ارتباط برقرار کرد، در تظاهرات مخالفان برای دهمین سالگرد انقلاب اکتبر تحت شعار "مرگ بر استالین" شرکت کرد. در 19 فوریه 1929 دستگیر شد. ضد رمان ویشرسکی (1970-1971، ناقص) در نثر زندگینامه خود نوشت: "من این روز و ساعت را آغاز زندگی اجتماعی خود می دانم - اولین آزمون واقعی در شرایط سخت."

شالاموف به سه سال محکوم شد که در اورال شمالی در اردوگاه ویشرسکی گذراند. در سال 1931 آزاد شد و دوباره به کار خود بازگردانده شد. تا سال 1932 روی ساخت یک کارخانه شیمیایی در شهر برزنیکی کار کرد و سپس به مسکو بازگشت. تا سال 1937 به عنوان روزنامه نگار در مجلات For Shock Work، For Mastering Technique، For Industrial Personnel کار می کرد. در سال 1936 اولین انتشار او انجام شد - داستان سه مرگ دکتر آستینو در مجله "اکتبر" منتشر شد.

در 12 ژانویه 1937، شالاموف "به دلیل فعالیت های تروتسکیستی ضد انقلابی" دستگیر و به 5 سال زندان با استفاده از کار فیزیکی محکوم شد. زمانی که داستانش پاوا و درخت در مجله Literaturny Sovremennik منتشر شد، او قبلاً در زندان بود. انتشار بعدی شالاموف (اشعار در مجله زنامیا) در سال 1957 انجام شد.

شالاموف در مواجهه با یک معدن طلا در ماگادان کار کرد، سپس، پس از محکومیت به یک دوره جدید، به کارهای خاکی رسید، در سال های 1940-1942 در یک صفحه زغال سنگ، در سال های 1942-1943 در یک معدن پنالتی در Dzhelgal کار کرد. در سال 1943 او یک دوره 10 ساله جدید "برای تحریک ضد شوروی" دریافت کرد، در معدن کار کرد و به عنوان چوب بری تلاش کرد فرار کند و پس از آن به محوطه جریمه ختم شد.

جان شالاموف توسط دکتر A.M. Pantyukhov نجات یافت و او را به دوره های دستیار پزشکی در بیمارستان برای زندانیان فرستاد. شالاموف پس از گذراندن دوره ها در بخش جراحی این بیمارستان و به عنوان امدادگر در روستای هیزم شکنان مشغول به کار شد. در سال 1949، شالاموف شروع به نوشتن شعر کرد که مجموعه یادداشت های کولیما (1937-1956) را گردآوری کرد. این مجموعه شامل 6 بخش با عنوان دفترچه یادداشت آبی شالاموف، کیف پستچی، شخصی و محرمانه، کوه های طلایی، قبرس، عرض های جغرافیایی بالا است.

شالاموف در اشعار خود خود را "مأمور" زندانیان می دانست که سرود آنها شعر نان تست رودخانه آیان-اوریاخ بود. متعاقباً ، محققان آثار شالاموف به تمایل وی برای نشان دادن قدرت معنوی شخصی که حتی در اردوگاه می تواند در مورد عشق و وفاداری ، در مورد خیر و شر ، در مورد تاریخ و هنر فکر کند ، اشاره کردند. تصویر شاعرانه مهم شالاموف الفین است، گیاه کولیما که در شرایط سخت زنده می ماند. درون مایه مقطعی اشعار او رابطه انسان و طبیعت است (تجلیل از سگ، تصنیف گوساله و...). اشعار شالاموف سرشار از انگیزه های کتاب مقدس است. یکی از آثار اصلی شالاموف شعر آواکوم در پوستوزرسک را در نظر گرفت که در آن، طبق تفسیر نویسنده، "تصویر تاریخی هم با منظره و هم با ویژگی های زندگی نامه نویسنده ترکیب شده است."

در سال 1951، شالاموف از اردوگاه آزاد شد، اما به مدت دو سال دیگر از ترک کولیما منع شد، او به عنوان دستیار پزشکی در اردوگاه کار کرد و تنها در سال 1953 آنجا را ترک کرد. خانواده او از هم پاشید، دختر بالغش پدرش را نمی شناخت. . سلامتی او تضعیف شد، او از حق زندگی در مسکو محروم شد. شالاموف موفق شد به عنوان یک عامل تامین برای استخراج ذغال سنگ نارس در روستا شغلی پیدا کند. ترکمن های منطقه کالینین در سال 1954 کار بر روی داستان هایی را آغاز کرد که مجموعه داستان های کولیما (1954-1973) را گردآوری کرد. این اثر اصلی زندگی شالاموف شامل شش مجموعه داستان و مقاله است - داستان‌های کولیما، ساحل چپ، هنرمند بیل، طرح‌های دنیای زیرین، رستاخیز یک کاج اروپایی، دستکش، یا KR-2. همه داستان ها مبنایی مستند دارند، نویسنده در آنها حضور دارد - یا با نام خانوادگی خود، یا به نام آندریف، گلوبف، مسیح. با این حال، این آثار به خاطرات اردو محدود نمی شود. شالاموف انحراف از واقعیات را در توصیف محیط زندگی که عمل در آن اتفاق می افتد غیرقابل قبول می دانست، اما دنیای درونی قهرمانان توسط او نه با مستند، بلکه با ابزارهای هنری ساخته شده است. سبک نویسنده به شدت ضد عفونی است: مواد وحشتناک زندگی ایجاب می کند که نثرنویس آن را به طور یکنواخت و بدون تعارف تجسم کند. نثر شالاموف علیرغم وجود چند تصویر طنز در آن ماهیتی تراژیک دارد. نویسنده بارها در مورد شخصیت اعتراف کننده داستان های کولیما صحبت کرده است. او سبک روایی خود را «نثر نو» نامید و تأکید کرد که احیای احساس برای او مهم است، جزئیات جدید خارق العاده ای لازم است، توصیف هایی به شیوه ای جدید لازم است تا آدمی داستان را باور کند، بقیه چیزها نه به عنوان اطلاعات، بلکه به عنوان یک زخم قلب باز "... دنیای کمپ در داستان های کولیما به عنوان دنیایی غیرمنطقی ظاهر می شود.

شالاموف نیاز به رنج را انکار کرد. او متقاعد شد که در ورطه رنج، تطهیر نیست، بلکه فساد روح انسان است. او در نامه‌ای به آی‌آی سولژنیتسین نوشت: «کمپ یک مدرسه منفی از روز اول تا آخر برای هر کسی است».

در سال 1956، شالاموف بازسازی شد و به مسکو نقل مکان کرد. در سال 1957 خبرنگار مستقل مجله مسکو شد و در همان زمان اشعار او منتشر شد. در سال 1961 کتابی از اشعار او به نام اوگنیو منتشر شد. در سال 1358 با حال وخیم در پانسیون معلولان و سالمندان بستری شد. از دست دادن بینایی و شنوایی، به سختی می تواند حرکت کند.

کتاب‌های شعر شالاموف در سال‌های 1972 و 1977 در اتحاد جماهیر شوروی منتشر شد. داستان‌های کولیما در لندن (1978، به زبان روسی)، در پاریس (1980-1982، به زبان فرانسوی)، در نیویورک (1981-1982، به زبان انگلیسی) منتشر شد. . پس از انتشار آنها، شالاموف به شهرت جهانی رسید. در سال 1980، شعبه فرانسوی Pen Club جایزه آزادی را به او اعطا کرد.

بیشتر آثار او پس از مرگ منتشر شده است. وارلام شالاموفاو که بیش از 17 سال را در اردوگاه های استالین گذراند، نه تنها به عنوان نویسنده زندگی در زندان، بلکه به عنوان استاد کلام، فیلسوف و متفکر شناخته می شود. و همچنین - به عنوان نویسنده ای که پرتره های شگفت انگیزی از زمان و زادگاه خود به نثر بر جای گذاشته است. این مجموعه ای کامل از داستان ها و داستان "وولوگدا چهارم" است که یکی از برجسته ترین آثار او به حساب می آید.

و - حتی اگر در دنیا مستاجر نباشد -
من خواهان و شاکی هستم
اندوه اجتناب ناپذیر
من جایی هستم که درد است، من جایی هستم که ناله است،
در دعوای ابدی دو طرف،
در این دعوای قدیمی
"شعر اتمی"

دوران کودکی وارلاما شالاموااز زیر سایبان گذشت. در سایه - به معنای واقعی کلمه و به معنای واقعی کلمه، زیرا خانه منشی، جایی که نویسنده در آن متولد شد، به معنای واقعی کلمه "پشت" کلیسای جامع سنت سوفیا، در سایه آن، و اولین خاطرات نویسنده آینده "قصه های کولیما" بود. با کلیسای جامع سرد مرتبط هستند، همانطور که ساکنان وولوگدا آن را سوفیا می نامیدند ...

درباره والدین وارلام شالاموف - پدر تیخون

وارلام شالاموف در 5/18 ژوئن 1907 در خانواده کشیش کلیسای جامع سوفیا، پدر تیخون شالاموف و همسرش نادژدا الکساندرونا به دنیا آمد. کشیش Fr. تیخون شالاموف خیلی معمولی نبود. و نکته حتی این نیست که او جامه‌های بریده بر تن می‌کرد، بلکه در دیدگاه خاص او از نقش کشیش در تاریخ روسیه است.

بدیهی است که پس از انتصاب پدر تیخون، ایده های بلندی درباره سرنوشت او در سر او پدید آمد، زیرا در واقع هیچ راه دیگری برای او باز نبود: پسر یک کشیش فقیر از روستای دورافتاده زیریانسک، او به سختی می توانست حساب کند. در هر زمینه دیگری به جز "ارثی". اما او این کار را بسیار اسراف‌آمیز آغاز کرد: او به کار تبلیغی در آلاسکا رفت. برادران و خواهران بزرگتر وارلام در آنجا به دنیا آمدند و خود او قبلاً در وولوگدا ، در سرزمین مادری خود ، جایی که Fr. تیخون در سال 1905 خانواده‌اش را نقل مکان کرد و تحت تأثیر "روندهای انقلابی تازه" قرار گرفت.

پسر یک کشیش

شاید در نگرش وارلام تیخونویچ نسبت به پدرش مقداری تعصب وجود داشته باشد. نارضایتی های قدیمی دوران کودکی - نارضایتی های کوچکترین پسر مرحوم، و نه حتی برای خودش، بلکه برای مادری که "سرنوشتش توسط پدر زیر پا گذاشته شد" - و از صفحات "وولوگدا چهارم" سرازیر می شود. نویسنده در این داستان تلخ زندگی نامه ای دوران کودکی در سه اتاق تنگ خانه روحانیت، مدام با پدرش و خودش حساب و کتاب می کند. با این وجود، حتی برای شکایت فرزندی، Fr. تیخون شالاموف شخصیتی عجیب و غریب در برابر پس‌زمینه روحانیون آن زمان بود، نه بیشتر، همانطور که حلقه آشنایان او نشان می‌دهد: انقلابیون تبعید شده به وولوگدا، و همچنین متروپولیتن نوسازی آینده الکساندر (وودنسکی) (بعداً خود پدر تیخون). به نوسازی تغییر کرد). در همان زمان، رابطه با کشیش با کشیش توسعه پیدا نکرد و وقتی پسرش سرگئی از ورزشگاه اخراج شد، این را به دسیسه های دشمنان نسبت داد.

وارلام (و در کودکی شالاموف به این نام نامیده می شد ، او نامه "اضافی" را از او بیرون انداخت ، که قبلاً بالغ شده بود) ، برعکس ، در ورزشگاه عالی تحصیل کرد. اما پدرم برای این موضوع توضیح خودش را داشت. او در حالی که دفتر خاطرات پسرش را ورق زده بود، گفت: «آنها از من می ترسند.

نویسنده وارلام شالاموف - "عنصر خطرناک اجتماعی"

شالاموف نه از زورخانه اسکندر خجسته که در سال 1914 وارد آن شد، بلکه از مدرسه کار واحد مرحله دوم شماره 6 فارغ التحصیل شد. سال 1923 بود. و سال بعد ولوگدا را برای همیشه ترک کرد تا زندگی خود را بسازد. مرد جوان با عدم اعتقاد به خدا نمی خواست کشیش شود. او هم نمی خواست پزشکی بخواند، اگرچه پدرش اصرار داشت. با ورود به مسکو، او به عنوان دباغ در یک کارخانه چرم سازی مشغول به کار شد. در سال 1926 به صورت رایگان وارد دانشکده حقوق شوروی شد. سال بعد با مخالفت با دولت موجود، در تجمعی با شعار "مرگ بر استالین" شرکت کرد. و «بیایید عهد لنین را عملی کنیم!» که مصادف با دهمین سالگرد انقلاب است. اکنون برای ما عجیب است که تصور کنیم در آن زمان هنوز تجمعاتی وجود داشت، اما - در واقع، ممکن بود وجود داشته باشد. فضای سیاسی دهه های 1920 و 1930 بسیار متفاوت بود.

اولین دستگیری یک نویسنده

قبلاً در سال 1928 ، دانش آموز شالاموف فشار شدید "رژیم شوروی جوان" را احساس کرد: به دلیل پنهان کردن منشاء اجتماعی (او در پرسشنامه نشان نداد که پدرش یک کشیش است ، زیرا نوشته بود که او معلول است ، اگرچه در آن زمان چنین بود. دومی درست بود - پدر تیخون کاملاً نابینا بود) او از دانشگاه اخراج شد. و در سال 1929 اولین دستگیری به دنبال داشت. شالاموف در جریان یورش به یک چاپخانه زیرزمینی، جایی که اعلامیه های "عهد لنین" چاپ می شد، دستگیر شد. به عنوان یک "عنصر خطرناک اجتماعی" پسر کشیش سه سال در اردوگاه سپری کرد. او دوران محکومیت خود را در ویشلاگ در اورال شمالی گذراند و کارخانه شیمیایی برزنیکی را ساخت.

وارلام شالاموف در سولیکامسک

روی دیوار صومعه تثلیث مقدس سولیکامسک که تا زمان شهادتش بر آن حکومت می کرد، تابلویی به یاد یکی از معروف ترین زندانیان گولاگ استالینیستی، نویسنده وارلام شالاموف نصب شد. احتمالاً سلولی که شالاموف برای مدتی در آن "نشست" در زیرزمین کلیسای جامع ترینیتی بود.

شالاموف برای اولین بار در فوریه 1929، مدتها قبل از اینکه سرکوب گسترده شود، دستگیر شد. در آن زمان سیستم اردوگاه ها تازه ایجاد می شد ، بنابراین در آن زمان فقط یک زندان ترانزیت در سولیکامسک وجود داشت. بعدها، در دهه 1930، این شهر بخشی از Usollag خواهد شد و تعداد زندانیان در آن چندین برابر جمعیت بومی خواهد بود.

شالاموف مدتی را در سولیکامسک گذراند. او را همراه با صد زندانی دیگر در شرایط سخت و وحشتناکی در یک اتاق کوچک نگه داشتند. یک شب نویسنده مجبور شد لباس‌هایش را در بیاورد، بیرون برود و برای مدت طولانی زیر برف بایستد و به او اجازه ندهد بنشیند یا بخواهد خودش را گرم کند. از سوی دیگر، این یک مجازات بود که او برای یکی از زندانیان که توسط نگهبانان کتک خورده بود، ایستاد. به زودی تمام زندانیان به آنجا فرستاده شدند.

نقاط تاریک زیادی در تاریخ اردوگاه سولیکامسک وجود دارد. به گفته برخی از مورخان، پلاک بر روی دیوار صومعه تثلیث به اشتباه نصب شده است، زیرا زندان در آن تنها در نیمه دوم دهه 1930 برپا شده است. در این مورد، کلیسا به زندان تبدیل شد، که نویسنده آینده داستان های کولیما از آن عبور کرد، به احتمال زیاد باید کلیسای سنت جان باپتیست در کراسنویه سلو باشد.

دومین بازداشت ورلام شالاموف

در سال 1932، شالاموف به مسکو بازگشت. او نثر، شعر نوشت، با مجلات اتحادیه کارگری "برای کار شوک"، "برای تسلط بر فناوری"، "برای پرسنل صنعتی"، با همسر آینده خود گالینا گودز، که در اردوگاه ملاقات کرد، ملاقات کرد. به نظر می رسید که زندگی در حال بهتر شدن است. فقط تحت الشعاع وقایع ناشی از روند طبیعی زمان قرار گرفت: در سال 1933 پدر نویسنده درگذشت، در سال 1934 - مادرش. شش ماه قبل از مرگش، شالاموف ازدواج کرد، اما نادژدا الکساندرونا نوه خود را که در آوریل 1935 به دنیا آمد، ندید.

شالاموف یادآور شد:

"من داشتم قدرت می گرفتم. شعرها سروده شد، اما برای کسی خوانده نشد. اول از همه، من باید به یک عبارت غیر معمول برسم. کتاب داستان در حال آماده شدن بود. طرح به شرح زیر بود. در سال 1938 اولین کتاب نثر. سپس - دفتر دوم - مجموعه اشعار.

شب 12 ژانویه 1937 در خانه ام زده شد: - دنبالت می گردیم. این فروپاشی همه امیدها بود... برادر همسرم علیه من فحش نوشت.

از همان دقیقه اول در زندان برای من روشن بود که هیچ اشتباهی در دستگیری ها وجود ندارد، که نابودی سیستماتیک کل یک گروه "اجتماعی" - همه - وجود دارد که چیزی از تاریخ روسیه به یاد می آورند که آن چیزی نیست که باید به خاطر می آورد. در سالهای اخیر. سلول مملو از سربازان بود، کمونیست های قدیمی تبدیل به "دشمنان مردم" شدند. همه فکر می کردند همه چیز یک کابوس است، صبح می آید، همه چیز از بین می رود و همه با عذرخواهی به جایگاه قبلی دعوت می شوند.»

یک جلسه ویژه شالاموف را به 5 سال اردوگاه کار اجباری با استفاده از کار سخت محکوم کرد. در 14 اوت 1937، یک کشتی بخار، گروه بزرگی از زندانیان را به خلیج ناگاف (ماگادان) آورد. از جمله آنها ورلام شالاموف بود.

کولیما 16 سال برای شالاموف دراز کرد

پنج سال کار سخت به مدت چهارده سال طول کشید. حتی شانزده - اگر تمام سالهایی را که نویسنده در کولیما سپری کرده است حساب کنید و نه فقط اردو. اگرچه این دوران در زندگی شالاموف به او موادی برای خلاقیت داد، اما او - بر خلاف، برای مثال، سولژنیتسین - فکر نمی کرد که او را با تجربه ای حداقل تا حدی مفید غنی کرده است. شالاموف پس از بازگشت به "سرزمین اصلی" نوشت: "نویسنده داستان های کولیما، اردوگاه را تجربه ای منفی برای یک فرد - از ساعت اول تا آخر" می داند. انسان نباید بداند، حتی نباید درباره او بشنود. هیچ فردی بعد از اردو بهتر یا قوی تر نمی شود. اردوگاه یک تجربه منفی است، یک مدرسه منفی، فساد برای همه - برای رئیسان و زندانیان، نگهبانان و تماشاگران، رهگذران و خوانندگان داستان.

مرگ در پاشنه او بود. Arkagala، Dzhelgala، Kadykchan، Yagodnoe، Susuman - همه این نام ها، که بسیار با ساکن کولیما با تجربه صحبت می کنند، زندگی نامه او را با زنجیر بسته شده اند. اسکوربوت و دیستروفی دندان‌ها را آغشته کرده و چشم‌ها را با مه کثیف پوشانده است. در سال 1946، زمانی که دکتر A.M. پانتیوخوف که با شالاموف همدردی می کرد به او کمک کرد تا به دوره های امدادرسانی در ماگادان برود. زندانی شالاموف تا پایان دوران محکومیت خود (در سال 1951) به عنوان دستیار پزشکی کار می کرد - ابتدا در بیمارستان زندانیان "کرانه چپ" و سپس در روستای هیزم شکن "کلیوچ دوسکانیا". در این دوره شروع به سرودن شعر کرد که سپس وارد چرخه "دفترچه های کولیما" شد.

بازگشت از زندان و مرگ

مدت حبس شالاموف در سال 1951 به پایان رسید. اما برای دو سال دیگر به عنوان امدادگر در یاکوتیا کار کرد و برای نقل مکان پول به دست آورد. او اشعار خود را به مسکو برای بی ال پاسترناک فرستاد. نامه نگاری بین آنها آغاز شد.

وارلام تیخونوویچ، مانند بسیاری، تنها در سال 1956 موفق به بازگشت به مسکو شد. در طول سال های دور از خانه، خانواده اش از هم پاشید. عشق نمی توانست از چنین جدایی طولانی "پا بگذارد".

کولیما همچنین روح شالاموف را شکست. او حتی با عضویت در اتحادیه نویسندگان ، با اقامت در مسکو ، دائماً انتظار داشت که از اینجا "بیرون" شود ، می ترسید بدون ثبت نام بماند. حملات مکرر بیماری منیر، همراه با از دست دادن هماهنگی. در اتحاد جماهیر شوروی، نثر کولیما شالاموف منتشر نشد، فقط مجموعه های شعر منتشر شد. این داستان‌ها فقط در غرب منتشر می‌شدند، اما شالاموف به امید انتشار آن‌ها در میهن خود، به این نشریات اعتراض کرد که دلیلی برای جدایی او از بسیاری از نویسندگان مخالف شد.

و اکنون - یک پیری تنها. مستمری سالمندان و معلولین. برنده جایزه باشگاه قلم پاریس. سکته. در 14 ژانویه 1982، شالاموف به یک مدرسه شبانه روزی برای روانشناسان منتقل شد. و در 17 ژانویه، ذات الریه گذرا او را به قبر رساند.

وارلام شالاموف در 18 ژوئن 1907 در خانواده کشیش وولوگدا تیخون شالاموف و نادژدا الکساندرونا، خانه دار سابق به دنیا آمد. زمانی، قبل از تولد وارلام، تیخون نیکولاویچ به مدت ده سال به عنوان واعظ در جزایر دور آلوتی خدمت کرد. اجداد او از روحانیون ارتدوکس روسی بودند، در حالی که او به ریشه های زیریان خود اعتقاد داشت، زیرا دوران کودکی خود را در میان مردمان این ملیت گذراند. پدربزرگ نویسنده، کشیش نیکولای یوانوویچ، با دختر یک سکستون ازدواج کرد، در منطقه ووتچینسکی ناحیه اوست-سیسولسک در استان وولوگدا، در قلمرو جمهوری کومی فعلی خدمت می کرد.

اطلاعات بیوگرافی از دوران کودکی این نویسنده برجسته اندک است: در سال 1914 وارد ژیمناستیک شد و پس از انقلاب های 1917 تحصیلات متوسطه را به پایان رساند و در سال 1923 از مدرسه کارگری یکپارچه مرحله 2 شماره 6 که توسط مقامات شوروی ترتیب داده شده بود فارغ التحصیل شد. در همان ساختمان این پایان دوره وولوگدا زندگی وارلام شالاموف بود: پیش از او شغلی به عنوان دباغ در یک کارخانه چرم سازی در کونتسوو در نزدیکی مسکو، دانشکده حقوق شوروی در دانشگاه دولتی مسکو، محرومیت به دلیل پدرش - "به دلیل پنهان کردن اجتماعی" بود. مبدا» و ورود به دوره بلوغ. اما دوران کودکی همیشه در خاطره او زنده بود و او اغلب شب ها خواب زادگاهش را می دید.

نویسنده آینده "قصه های کولیما" کمبود کتاب نداشت. قبل از انقلاب، خانواده آنها در فقر زندگی نمی کردند، علاوه بر این، از قدیم الایام در وولوگدا سنتی وجود داشت: هر یک از تبعیدیانی که توسط تزار تمیس برای اسکان به اینجا فرستاده شدند، پس از گذراندن دوره خدمت خود، قبل از ترک، کتابخانه شخصی خود را به آنها اهدا کردند. صندوق کتاب صندوق کتابداری عمومی شهرستان ... افراد مختلفی به اینجا تبعید شدند، از بردیایف یاغی و فیلسوف گرفته تا ساوینکوف سوسیالیست-انقلابی و ماریا اولیانووا. شالاموف چرخه کلاسیک جنبش آزادیبخش روسیه را این طرح نامید: پترزبورگ - زندان - ولوگدا - خارج از کشور - پترزبورگ - زندان - وولوگدا.

بنابراین، ساکنان Vologda همیشه به حق به کتابخانه عمومی عظیم خود افتخار می کنند. و همچنین در شهر کتابخانه هایی در نواحی و قرائتخانه های عمومی وجود داشت. تصادفی نیست که شالاموف، به اعتراف خود، طعم زبان مادری و واژه ادبی خود را در ولوگدا به دست آورد. "در یکی از خیابان ها یک کلیسای چوبی وجود دارد - ارزش معماری، برابر با کیژی - کلیسای Varlaam Khutynsky، قدیس حامی وولوگدا. به افتخار این قدیس، من نیز متولد سال 1907 نامیده شدم. فقط من داوطلبانه نامم - ورلام - را به ورلام تبدیل کردم. به دلایل منطقی، این نام به نظر من موفق تر بود، بدون حرف اضافی "a".

شالاموف ها در یک آپارتمان کوچک دولتی در خانه کلیسای جامع برای یک روحانی زندگی می کردند، سه اتاق برای هفت نفر. سرنوشت این ساختمان را در تپه کلیسای جامع به دلیل نزدیکی آن به مجموعه معماری حفاظت شده دولتی کلیسای جامع ایوان مخوف نجات داد، همانطور که در روزگار نویسنده مردم شهر آن را می نامیدند.

رئیس خانواده کتهای خز گرانقیمت با یقه کاج می پوشید و حتی لباس هایش ابریشمی و گرانقیمت بود. در همان زمان، شالاموف بزرگ تجربه یک شکارچی و یک ماهیگیر را از آلاسکا به ارمغان آورد. در حیاط خانه با دستان خود قایق درست کرد، زیرا رودخانه نزدیک است. طبق خاطرات وارلام تیخونوویچ ، همه ساکنان خانه روحانیون آنها آلونک و باغچه سبزی داشتند ، در اوقات فراغت خود روی زمین کار می کردند و زندگی به دور از بیکاری داشتند.

امروزه خانه شالاموف ها موزه نقاش اردوگاهی زندگی روزمره را در خود جای داده است. در صفحات زندگی‌نامه‌اش، او اغلب جست‌وجوهای شبانه دوران شوروی، اشتراک‌گذاری بی‌پایان، مهرها و سرانجام اخراج والدینش در سال 1929 از خانه سابق روحانیون کلیسا را ​​به یاد می‌آورد.

قبل از آن، زندگی و خانه شالاموف ها شبیه به ولوگدا پدرسالار آن زمان بود که به دنبال دستیابی به پایتخت ها بود. یک موزه خانگی با تیرهای آلوتی - و بازتولید ساده کار روبنس با چهره مسیح، در نمادی که به عنوان نماد اصلی خانواده تقدیس شده است. گلوله های توپ سنگی که وارلام در کرملین وولوگدا پیدا کرد - و کره و شیر محلی معروف، حتی در مواقع بحران های اقتصادی درجه یک.

نویسنده، به گفته او، سه ولوگدا داشت: تاریخی، منطقه ای، تبعیدی و او، شالاموفسکایا - چهارم، همانطور که در داستانی به همین نام است.

«در این کتاب سعی می‌کنم سه زمان گذشته، حال و آینده را به نام بار چهارم ترکیب کنم. چه چیزی بیشتر در آن وجود دارد؟ از گذشته؟ واقعی؟ آینده؟ چه کسی این را پاسخ خواهد داد؟"

این مقاله به بیوگرافی کوتاهی از شالاموف، نویسنده و شاعر روسی که به دلیل توصیف زندگی در اردوگاه های شوروی مشهور شد، اختصاص دارد.

بیوگرافی شالاموف: سالهای اولیه و ترم اول

وارلام تیخونوویچ شالاموف در سال 1907 به دنیا آمد. در سال 1923 از مدرسه فارغ التحصیل شد و شروع به کار در کارخانه کرد. سه سال بعد در آزمون ورودی دانشگاه دولتی مسکو قبول شد.

شالاموف فعالانه در زندگی عمومی شرکت دارد. او در شب های ادبی شرکت می کند، حلقه وسیعی از آشنایی را در بین جوانان فرهنگی ایجاد می کند. شالاموف اشعار خود را می سرود. مشارکت در زندگی سیاسی در حمایت از مخالفان بیان شد.

در سال 1929، شالاموف دستگیر و به سه سال زندان محکوم شد. پس از آزادی مدتی در یک کارگاه ساختمانی کار کرد، سپس به مسکو آمد و به عنوان روزنامه نگار مشغول به کار شد. در سال 1936 اولین داستان شالاموف منتشر شد.

بیوگرافی شالاموف: دوره "کولیما".

دوران "پاکسازی بزرگ" در اتحاد جماهیر شوروی آغاز شد. طبیعتاً نمی توانست از کنار این زندانی سیاسی سابق بگذرد. شالاموف دوباره به پنج سال زندان در اردوگاه های کار محکوم شد. نویسنده در کار فیزیکی عمومی بود، دوره او تمدید شد. برای تلاش برای فرار، او به محوطه جریمه منتقل شد.
معلوم نیست اگر کمک یک پزشک نبود شالاموف زنده می ماند یا خیر که موفق شد نویسنده را برای دوره های دستیار پزشکی تشکیل شده در اردوگاه ترتیب دهد. شالاموف از آنها فارغ التحصیل شد و به موقعیت ممتازتر دستیار پزشکی اردوگاه رفت. در طی سالهای طولانی زندان، شالاموف چرخه ای از اشعار را نوشت که مجموعه "دفترهای کولیما" را تشکیل داد. تربیت معنوی اثر خود را در آثار شاعر به جا گذاشته است. اشعار او سرشار از انگیزه های کتاب مقدس است.

به طور کلی، شعر اردوگاه شالاموف به دنبال یافتن هر چیزی است که خوب و انسانی است که می تواند در زندانیان حفظ شود. تصاویر وحشتناک از انتقام‌جویی‌های بدنی بی‌رحمانه، شیوه زندگی "حیوانی" با تصویر شخصیت‌های فوق‌العاده لمس‌کننده و معنوی ترکیب شده است که با هیچ مشکل و سختی نمی‌توان آنها را شکست. شالاموف به پیروزی نهایی حقیقت و عدالت اعتقاد دارد.

بیوگرافی شالاموف: دوره بلوغ

در سال 1951، شالاموف آزاد شد، اما برای دو سال دیگر مجبور شد به عنوان دستیار پزشکی در اردوگاه کار کند. پس از آن بالاخره توانست برود. شالاموف در منطقه کالینین کار می کرد. خانواده او دیگر آنجا نبودند، سلامتی نویسنده به دلیل سالهای حبس به طور قابل توجهی تضعیف شد. در این زمان ، شالاموف مشغول تجارت اصلی زندگی خود - خاطرات زندگی نامه ای "قصه های کولیما" است. در این مجموعه آثار تمام برداشت های نویسنده از زندگی اش در اردوگاه بیان شده است. شالاموف داستان را یا با نام خودش یا با نام مستعار هدایت می کند. اما همه چیزهایی که در چرخه توضیح داده شده است اطلاعات کاملاً مستندی است که به طور قابل توجهی توسط مهارت هنری نویسنده غنی شده است.

حقیقت خشن زندگی اردوگاهی توسط شالاموف بدون چرخش های واضح بیش از حد و عبارات زیبا به تصویر کشیده شده است. آثار چرخه با محدودیت متمایز می شوند. اما این دقیقاً جایی است که تأثیر باورنکردنی آنها بر خواننده نهفته است که به معنای واقعی کلمه در فضای زندگی یک زندانی معمولی فرو می رود. شالاموف عملاً از هرگونه انتقادی به وضعیت موجود خودداری می کند، او خواننده را دعوت می کند تا خودش از روایت نتیجه بگیرد.

بر خلاف دیدگاه برخی از زندانیان (عمدتاً از درجه روحانی)، شالاموف رنجی را که متحمل شده است را وسیله ای برای تطهیر روح نمی داند. او مدعی است که بودن در اردوگاه شیطانی است که تمام بهترین ویژگی های یک فرد را از بین می برد.

در سال 1956، شالاموف بازسازی شد و او توانست به مسکو بازگردد. پس از مدتی شاعر و نویسنده به عنوان خبرنگار آزاد مشغول به کار شد. برخی از اشعار او منتشر شد. در دهه 70. مجموعه های شالاموف منتشر شد. در آستانه دهه 70-80. «داستان‌های کولیما» در چند انتشارات خارجی منتشر شد. پس از آن، شهرت جهانی به نویسنده رسید.

سالهای سخت بر سلامت نویسنده تأثیر گذاشت. در سال 1979 او را در یک پانسیون قرار دادند که در وضعیت بسیار وخیم قرار داشت. او دیگر نمی توانست بنویسد، اما به کار ادامه داد و آثارش را دیکته کرد. در سال 1982، شالاموف درگذشت.
پرسترویکا علاقه به کار نویسنده را زنده کرد. آثار او شروع به چاپ کردند که در گذشته سانسور نشده بودند. آنها بسیار محبوب هستند. آثار شالاموف در خاطره نوادگان آن افرادی باقی می ماند که بی گناه رنج های باورنکردنی را تحمل کردند و در عین حال انسان ماندند.

شالاموف، وارلام تیخونوویچ (1907-1982)، نویسنده روسی شوروی. 18 ژوئن (1 ژوئیه) 1907 در Vologda در خانواده یک کشیش متولد شد. خاطرات والدین، تأثیرات دوران کودکی و نوجوانی متعاقباً در نثر اتوبیوگرافیک چهارمین ولوگدا (1971) تجسم یافت.
در سال 1914 وارد ژیمناستیک شد و در سال 1923 از دبیرستان ولوگدا فارغ التحصیل شد. در سال 1924 در. هال از وولوگدا و به عنوان دباغ در یک کارخانه چرم سازی در شهر کونتسوو، منطقه مسکو، شغلی پیدا کرد. در سال 1926 وارد دانشکده حقوق شوروی در دانشگاه دولتی مسکو شد.
در این زمان، شالاموف شعر نوشت، شرکت کرد

در کار محافل ادبی در سمینار ادبی او بریک، شب های شعر و مناظره های مختلف شرکت کرد. او تلاش کرد تا فعالانه در زندگی عمومی کشور شرکت کند. او با سازمان تروتسکیست دانشگاه دولتی مسکو ارتباط برقرار کرد، در تظاهرات مخالفت با دهمین سالگرد انقلاب اکتبر تحت شعار "مرگ بر استالین" شرکت کرد. در 19 فوریه 1929 دستگیر شد. ضد رمان ویشرسکی (1970-1971، ناقص) در نثر زندگینامه خود نوشت: "من این روز و ساعت را آغاز زندگی اجتماعی خود می دانم - اولین آزمون واقعی در شرایط سخت."
شالاموف به سه سال محکوم شد که در اورال شمالی در اردوگاه ویشرسکی گذراند. در سال 1931 آزاد شد و دوباره به کار خود بازگردانده شد. تا سال 1932 در ساخت یک کارخانه شیمیایی در شهر برزنیکی کار کرد و سپس به مسکو بازگشت. تا سال 1937 به عنوان روزنامه نگار در مجلات For Shock Work، For Mastering Technique، For Industrial Personnel کار می کرد. در سال 1936 اولین انتشار او انجام شد - داستان سه مرگ دکتر آستینو در مجله "اکتبر" منتشر شد.
در 12 ژانویه 1937، شالاموف "به دلیل فعالیت های تروتسکیستی ضد انقلابی" دستگیر و به 5 سال زندان با استفاده از کار فیزیکی محکوم شد. زمانی که داستانش پاوا و درخت در مجله Literaturny Sovremennik منتشر شد، او قبلاً در زندان بود. انتشار بعدی شالاموف (اشعار در مجله زنامیا) در سال 1957 انجام شد.
شالاموف در معادن یک معدن طلا در ماگادان کار کرد، سپس، با محکوم شدن به یک دوره جدید، به کارهای خاکی رسید، در سال های 1940-1942 در معدن زغال سنگ، در سال های 1942-1943 در یک معدن جریمه در جلگال کار کرد. در سال 1943 او یک دوره 10 ساله جدید "برای تحریک ضد شوروی" دریافت کرد، در معدن کار کرد و به عنوان چوب بری تلاش کرد فرار کند و پس از آن به محوطه جریمه ختم شد.
دکتر A.M. Pantyukhov جان شالاموف را نجات داد و او را به دوره های دستیار پزشکی در بیمارستان برای زندانیان فرستاد. شالاموف پس از گذراندن دوره ها در بخش جراحی این بیمارستان و به عنوان امدادگر در روستای هیزم شکنان مشغول به کار شد. در سال 1949، شالاموف شروع به نوشتن شعر کرد که مجموعه یادداشت های کولیما (1937-1956) را گردآوری کرد. این مجموعه شامل 6 بخش با عنوان دفترچه یادداشت آبی شالاموف، کیف پستچی، شخصی و محرمانه، کوه های طلایی، قبرس، عرض های جغرافیایی بالا است.
شالاموف در اشعار خود خود را "مأموریت" زندانیان می دانست که سرود آنها شعر نان تست رودخانه آیان-اوریاخ بود. متعاقباً ، محققان آثار شالاموف به تمایل وی برای نشان دادن قدرت معنوی شخصی که حتی در اردوگاه می تواند در مورد عشق و وفاداری ، در مورد خیر و شر ، در مورد تاریخ و هنر فکر کند ، اشاره کردند. تصویر شاعرانه مهم شالاموف الفین است، گیاه کولیما که در شرایط سخت زنده می ماند. درون مایه مقطعی اشعار او رابطه انسان و طبیعت است (تجلیل از سگ، تصنیف گوساله و...). اشعار شالاموف سرشار از انگیزه های کتاب مقدس است. یکی از آثار اصلی شالاموف شعر آواکوم در پوستوزرسک را در نظر گرفت که در آن، طبق تفسیر نویسنده، "تصویر تاریخی هم با منظره و هم با ویژگی های زندگی نامه نویسنده ترکیب شده است."
در سال 1951، شالاموف از اردوگاه آزاد شد، اما به مدت دو سال دیگر از ترک کولیما منع شد، او به عنوان دستیار پزشکی در اردوگاه کار کرد و تنها در سال 1953 آنجا را ترک کرد. خانواده او از هم پاشید، دختر بالغش پدرش را نمی شناخت. . سلامتی او تضعیف شد، او از حق زندگی در مسکو محروم شد. شالاموف موفق شد به عنوان یک عامل تامین برای استخراج ذغال سنگ نارس در روستا شغلی پیدا کند. ترکمن های منطقه کالینین در سال 1954 او شروع به کار بر روی داستان هایی کرد که مجموعه داستان های کولیما (1954-1973) را گردآوری کرد. این اثر اصلی زندگی شالاموف شامل شش مجموعه داستان و مقاله است - داستان‌های کولیما، ساحل چپ، هنرمند بیل، طرح‌های دنیای زیرین، رستاخیز یک کاج اروپایی، دستکش، یا KR-2. همه داستان ها مبنایی مستند دارند، نویسنده در آنها حضور دارد - یا با نام خانوادگی خود، یا به نام آندریف، گلوبف، مسیح. با این حال، این آثار به خاطرات اردو محدود نمی شود. شالاموف انحراف از واقعیات را در توصیف محیط زندگی که عمل در آن اتفاق می افتد غیرقابل قبول می دانست، اما دنیای درونی قهرمانان توسط او نه با مستند، بلکه با ابزارهای هنری ساخته شده است. سبک نویسنده به شدت ضد عفونی است: مواد وحشتناک زندگی ایجاب می کند که نثرنویس آن را به طور یکنواخت و بدون تعارف تجسم کند. نثر شالاموف علیرغم وجود چند تصویر طنز در آن ماهیتی تراژیک دارد. نویسنده بارها در مورد شخصیت اعتراف کننده داستان های کولیما صحبت کرده است. او سبک روایی خود را «نثر نو» نامید و تاکید کرد که احیای احساس برای او مهم است، جزئیات جدید خارق‌العاده‌ای لازم است، توصیف‌هایی به شیوه‌ای جدید لازم است تا داستان را باور کنید، بقیه چیزها اطلاعات نیست، بلکه به عنوان یک زخم قلب باز "... دنیای کمپ در داستان های کولیما به عنوان دنیایی غیرمنطقی ظاهر می شود.
شالاموف نیاز به رنج را انکار کرد. او متقاعد شد که در ورطه رنج، تطهیر نیست، بلکه فساد روح انسان است. او در نامه‌ای به آی‌آی سولژنیتسین نوشت: «کمپ یک مدرسه منفی از روز اول تا آخر برای هر کسی است».
در سال 1956، شالاموف بازسازی شد و به مسکو نقل مکان کرد. در سال 1957 خبرنگار مستقل مجله مسکو شد و در همان زمان اشعار او منتشر شد. در سال 1961 کتابی از اشعار او به نام اوگنیو منتشر شد. در سال 1358 با حال وخیم در پانسیون معلولان و سالمندان بستری شد. از دست دادن بینایی و شنوایی، به سختی می تواند حرکت کند.
کتاب های شعر شالاموف در سال های 1972 و 1977 در اتحاد جماهیر شوروی منتشر شد. داستان های کولیما در لندن (1978، به زبان روسی)، در پاریس (1980-1982، به زبان فرانسوی)، در نیویورک (1981-1982، به زبان انگلیسی) منتشر شد. . پس از انتشار آنها، شالاموف به شهرت جهانی رسید. در سال 1980، شعبه فرانسوی Pen Club جایزه آزادی را به او اعطا کرد.
شالاموف در 17 ژانویه 1982 در مسکو درگذشت.

گزینه 2

وارلام تیخونوویچ شالاموف (1907-1982) - نویسنده شوروی، اهل وولوگدا. نویسنده در اثر زندگینامه خود "وولوگدا چهارم" (1971) خاطرات دوران کودکی، جوانی و خانواده را به تصویر کشید.

ابتدا در ژیمناستیک و سپس در مدرسه وولوگدا تحصیل کرد. از سال 1924 در یک کارخانه چرم سازی در شهر کونتسوو (منطقه مسکو) به عنوان دباغ کار کرد. از سال 1926 در دانشگاه دولتی مسکو در دانشکده "حقوق شوروی" تحصیل کرد. در اینجا او شروع به نوشتن شعر، شرکت در محافل ادبی کرد و فعالانه در زندگی عمومی کشور شرکت کرد. در سال 1929 دستگیر و به 3 سال زندان محکوم شد که این نویسنده در اردوگاه ویشهرا خدمت کرد. پس از آزادی و احیای حقوق خود، در محل ساخت و ساز یک کارخانه شیمیایی مشغول به کار شد، سپس به مسکو بازگشت و در مجلات مختلف به عنوان روزنامه نگار مشغول به کار شد. مجله اکتبر اولین داستان او "سه مرگ دکتر آستینو" را در صفحات خود منتشر کرد. 1937 - دومین بازداشت و 5 سال اردوگاه کار در ماگادان. سپس یک اصطلاح 10 ساله "برای تحریک ضد شوروی" اضافه کردند.

به لطف مداخله دکتر A.M. Pantyukhov (ارسال به دوره ها)، شالاموف جراح شد. شعرهای او 1937-1956 به مجموعه "نوت بوک های کولیما" اضافه شد.

در سال 1951، نویسنده آزاد شد، اما او از ترک کولیما برای 2 سال دیگر ممنوع شد. خانواده شالاموف از هم پاشید، سلامتی او تضعیف شد.

در سال 1956 (پس از توانبخشی) شالاموف به مسکو نقل مکان کرد و به عنوان خبرنگار آزاد برای مجله مسکو کار کرد. در سال 1961 کتاب "آتش" او منتشر شد.

در سالهای اخیر با از دست دادن بینایی و شنوایی خود در پانسیون معلولان زندگی می کرد. انتشار داستان های کولیما باعث شهرت شالاموف در سراسر جهان شد. در سال 1980 برنده جایزه آزادی شد.

(هنوز رتبه بندی نشده است)

انشا در مورد ادبیات با موضوع: بیوگرافی مختصر شالاموف

سایر ترکیبات:

1. کوفته‌های «کوفته‌ها» نوشته وارلام شالاموف معمولاً به چرخه «داستان‌های کولیما» گفته می‌شود. این اثر عنوان نسبتاً جذابی دارد. خواننده از همان صفحات اول اثر با درخت کوتوله ای مواجه می شود که سوالات زیادی را برای ما به وجود می آورد. بپرس چیه؟ این یک درخت معمولی تایگا است، شبیه به ادامه مطلب ......
2. وارلام شالاموف یکی از بزرگترین نویسندگان روسی قرن بیستم است، مردی با شجاعت سرسخت و ذهنی روشن و نافذ. او میراثی از عمق و هنر چشمگیر را از خود به جای گذاشت - داستان های کولیما، ترسیم تصویری بی رحمانه صادقانه و تکان دهنده از زندگی و انسان. ادامه مطلب ......
3. فردریش نائوموویچ گورنشتاین بیوگرافی گورنشتاین فردریش نائوموویچ (1932-2002) - نویسنده، نمایشنامه نویس، فیلمنامه نویس روسی. در 18 مارس 1932 در کیف در خانواده یک استاد اقتصاد سیاسی متولد شد. سه سال پس از تولد فردریش، پدرش دستگیر شد و در سال 1937 تیرباران شد. ادامه مطلب......
4. بیوگرافی یوری اوسیپوویچ دامبروفسکی یوری دامبروفسکی در 12 مه 1909 در مسکو به دنیا آمد. پدرش وکیل و یهودی معروف و موفقی بود و مادرش زیست شناس و لوتری بود. تحصیل کرده در سالن ورزشی سابق کوستوفسکایا در خط کریوآراباتسکی. در سال 1932 فارغ التحصیل شد. ادامه مطلب ......
5. گئورگی نیکولاویچ ولادیموف ولادیموف، جورجی نیکولایویچ (1937-2003)، حال. نام خانوادگی ولوسویچ، نویسنده روسی. در 19 فوریه 1937 در خارکف در یک خانواده معلم متولد شد. او در مدرسه سووروف لنینگراد تحصیل کرد. در سال 1953 از دانشکده حقوق دانشگاه لنینگراد فارغ التحصیل شد. از سال 1954 به عنوان منتقد ادبی منتشر شد (مقالات ادامه مطلب ......
6. ویاچسلاو آلکسیویچ پتسوخ ویاچسلاو آلکسیویچ پتسوخ (18 نوامبر 1946، مسکو) - نویسنده روسی. پدر ویاچسلاو پتسوخ یک خلبان آزمایشی بود. در سال 1970 ، ویاچسلاو پیتوخ از دانشکده تاریخ ، دانشکده انستیتوی آموزشی دولتی مسکو فارغ التحصیل شد. حدود ده سال به عنوان معلم در یک مدرسه کار کرد. کار به عنوان خبرنگار برای ادامه مطلب ......
7. میخائیل الکساندرویچ زنکویچ میخائیل الکساندرویچ زنکویچ (1886 - 1973) در 9 مه در روستای نیکولایفسکی گورودوک، استان ساراتوف، در خانواده یک معلم ریاضیات در مدرسه کشاورزی ماریینسکی به دنیا آمد. در سال 1904 از 1 ژیمنازیوم مردان در ساراتوف فارغ التحصیل شد و به مدت دو سال در رشته فلسفه تحصیل کرد. ادامه مطلب ......
8. پیتر اولریش وایس بیوگرافی پیتر اولریش وایس (1916-1982) - نویسنده، هنرمند، کارگردان فیلم مشهور آلمانی. متولد 8 نوامبر 1916 در شهر نواوس (امروزه پوتسدام-بابلزبرگ) آلمان. پدر - Ene Weiss، یهودی مجارستانی، سازنده، مادر - فریدا فرانسیسکا، بازیگر سابق اصالتا از ادامه مطلب ......

شالاموف وارلام تیخونوویچ

و - حتی اگر در دنیا مستاجر نباشد -
من خواهان و شاکی هستم
اندوه اجتناب ناپذیر
من جایی هستم که درد است، من جایی هستم که ناله است،
در دعوای ابدی دو طرف،
در این دعوای قدیمی / "شعر اتمی" /

وارلام شالاموف در 18 ژوئن (1 ژوئیه) 1907 در ولوگدا به دنیا آمد.
پدر شالاموف، تیخون نیکولایویچ، کشیش کلیسای جامع، شخصیت برجسته ای در شهر بود، زیرا او نه تنها در کلیسا خدمت می کرد، بلکه در فعالیت های اجتماعی فعال نیز مشغول بود. بنا به شهادت نویسنده، پدرش یازده سال را در جزایر آلوتی به عنوان مبلغ ارتدوکس گذراند، مردی تحصیلکرده اروپایی و پیرو دیدگاه های آزاد و مستقل بود.
رابطه نویسنده آینده با پدرش آسان نبود. کوچکترین پسر در یک خانواده بزرگ با فرزندان زیاد اغلب زبان مشترکی با پدر طبقه بندی نمی یابد. پدرم از تاریک‌ترین بیابان جنگلی اوست-سیسولسک بود، از یک خانواده موروثی کشیشی، که اجدادشان اخیراً شمن‌های زیریان برای چندین نسل بوده‌اند، از قبیله‌ای شمنی که بطور نامحسوس و طبیعی تنبوری را به‌خاطر معطر عوض می‌کردند. در قدرت بت پرستی ، خود شمن و یک بت پرست در اعماق روح زیریایی خود ... "- اینگونه است که V. Shalamov در مورد تیخون نیکولایویچ نوشت ، اگرچه بایگانی ها به منشاء اسلاوی او گواهی می دهند.

مادر شالاموف، نادژدا الکساندرونا، به خانه و آشپزخانه مشغول بود، اما او عاشق شعر بود و به شالاموف نزدیکتر بود. شعری به او تقدیم شده است که اینگونه آغاز می شود: «مادرم وحشی، خیال پرداز و آشپز بود».
شالاموف در داستان زندگی‌نامه‌ای خود درباره دوران کودکی و نوجوانی، چهارمین ولوگدا، به چگونگی شکل‌گیری باورهایش، چگونگی تقویت عطش عدالت و عزم او برای مبارزه برای آن گفت. اراده مردم به آرمان او تبدیل شد. او بسیار مطالعه می کرد، به ویژه کارهای دوما را قبل از کانت برجسته می کرد.

در سال 1914، شالاموف وارد ورزشگاه اسکندر تبارک شد. در سال 1923 او از مدرسه مرحله دوم وولوگدا فارغ التحصیل شد، که، همانطور که او نوشت، "عشق به شعر یا داستان را در من القا نکرد، ذوق را پرورش نداد، و من خودم به اکتشافاتی دست یافتم و در زیگزاگ ها پیشرفت کردم - از خلبانیکف تا لرمانتوف، از باراتینسکی تا پوشکین، از ایگور سوریانین تا پاسترناک و بلوک.
در سال 1924، شالاموف ولوگدا را ترک کرد و به عنوان دباغ در یک کارخانه چرم سازی در کونتسوو مشغول به کار شد. در سال 1926، شالاموف وارد دانشکده حقوق شوروی در دانشگاه دولتی مسکو شد.
در این زمان، شالاموف شعر نوشت که توسط N. Aseev مثبت ارزیابی شد، در کار محافل ادبی شرکت کرد، در سمینار ادبی O. Brik، شب های شعر مختلف و اختلافات شرکت کرد.
شالاموف تلاش کرد تا فعالانه در زندگی عمومی کشور شرکت کند. او با سازمان تروتسکیست دانشگاه دولتی مسکو ارتباط برقرار کرد، در تظاهرات مخالفت با دهمین سالگرد انقلاب اکتبر تحت شعارهای "مرگ بر استالین!"، "بیایید اراده لنین را برآورده کنیم" شرکت کرد.

در 19 فوریه 1929 دستگیر شد. برخلاف بسیاری که دستگیری برایشان واقعاً غافلگیرکننده بود، او دلیل آن را می دانست: او از جمله کسانی بود که به اصطلاح وصیت نامه لنین، معروف او «نامه به کنگره» را منتشر کرد. لنین در این نامه که به شدت بیمار بوده و عملاً از امور معلق شده است، ویژگی های مختصری به نزدیک ترین یاران خود در حزب می دهد که تا آن زمان قدرت اصلی در دستان آنها متمرکز بود و به ویژه خطر تمرکز آن بر استالین را متذکر می شود. - به دلیل خصوصیات ناپسند انسانی او. این نامه بود که پس از مرگ لنین به هر نحو ممکن ساکت شد و جعلی اعلام شد و افسانه به شدت کاشته شده استالین را به عنوان تنها، غیرقابل انکار و سازگارترین جانشین رهبر پرولتاریای جهانی رد کرد.

شالاموف در ویشرا نوشت: «بالاخره، من نماینده کسانی بودم که با استالین مخالف بودند - هیچ کس هرگز فکر نمی کرد که استالین و قدرت شوروی یکی هستند.» و سپس ادامه می دهد: «اراده لنین که از مردم پنهان بود، به نظرم کاربرد شایسته ای از قدرت من بود. البته من آن موقع هنوز یک توله سگ نابینا بودم. اما من از زندگی نمی ترسیدم و شجاعانه وارد مبارزه با آن شدم به شکلی که قهرمانان دوران کودکی و نوجوانی من - همه انقلابیون روسیه - با زندگی و برای زندگی مبارزه کردند. بعدها، شالاموف در نثر زندگینامه خود "ضد رمان ویشر" (1970-1971، تکمیل نشده) نوشت: "من این روز و ساعت را آغاز زندگی اجتماعی خود می دانم - اولین آزمون واقعی در شرایط سخت."

وارلام شالاموف در زندان بوتیرکا زندانی بود که بعداً در مقاله ای به همین نام به تفصیل شرح داد. و اولین حبس و سپس یک دوره سه ساله در اردوگاه های ویشهرا، او به عنوان یک آزمایش اجتناب ناپذیر و ضروری برای آزمایش قوای اخلاقی و بدنی خود، برای آزمایش خود به عنوان یک شخص به او تلقی کرد: "آیا قدرت اخلاقی کافی دارم. به عنوان یک واحد خاص به راه خود ادامه دهم - این همان چیزی بود که در سلول 95 سلول انفرادی مردان زندان بوتیرکا به آن فکر می کردم. شرایط عالی برای فکر کردن به زندگی وجود داشت و من از زندان بوتیرکا تشکر می کنم برای این واقعیت که در جستجوی فرمول مناسب برای زندگی خود، خودم را در یک سلول زندان تنها دیدم. حتی ممکن است تصویر زندان در بیوگرافی شالاموف جذاب به نظر برسد. برای او، این واقعاً جدید و مهمتر از همه، تجربه ای عملی بود که در روح او اعتماد به نفس نسبت به نیروهای خود و امکانات نامحدود مقاومت معنوی و اخلاقی درونی را القا کرد. شالاموف بر تفاوت اساسی بین زندان و اردوگاه تأکید خواهد کرد.
طبق شهادت نویسنده، زندگی زندان در سالهای 1929 و 1937، حداقل در بوتیرکی، بسیار کمتر از اردوگاه ظالمانه باقی ماند. در آنجا حتی یک کتابخانه کار می کرد، "تنها کتابخانه در مسکو، و شاید حتی کشوری که انواع تصرفات، تخریب ها و مصادره هایی را که در زمان استالین برای همیشه مجموعه کتاب های صدها هزار کتابخانه را نابود کرد" را تجربه نکرده است و زندانیان می توانستند از آن استفاده کنند. آی تی. برخی زبان‌های خارجی خوانده‌اند. و بعد از ظهر، زمان به "سخنرانی" اختصاص داده شد، همه این فرصت را داشتند که چیز جالبی را برای دیگران بگویند.
شالاموف به سه سال محکوم شد که در اورال شمالی گذراند. او بعداً گفت: «ماشین ما یا جدا نشده بود یا به قطارهایی که به شمال یا شمال شرق می‌رفتند متصل بود. ما در وولوگدا ایستادیم - پدرم و مادرم در آنجا زندگی می کردند، بیست دقیقه دورتر. جرات نداشتم یادداشتی بگذارم. قطار دوباره به جنوب رفت، سپس به کوتلاس، به پرم رفت. با تجربه واضح بود - ما به بخش 4 USLON در Vishera می رویم. انتهای خط راه آهن سولیکامسک است. مارس، مارس اورال بود. در سال 1929، تنها یک اردوگاه در اتحاد جماهیر شوروی وجود داشت - SLON - اردوگاه های هدف ویژه Solovetsky. آنها ما را به بخش 4 ELEPHANT به Vishera بردند. در اردوگاه 1929 "محصولات"، "مکنده"های زیادی وجود داشت، موقعیت های زیادی وجود داشت که برای یک مالک خوب اصلاً ضروری نبود. اما اردوی آن زمان میزبان خوبی نبود. اصلاً از کار سؤال نمی شد، فقط راه نجات می خواستند و برای همین خروج بود که زندانیان جیره خود را می گرفتند. اعتقاد بر این بود که نمی توان از یک زندانی بیشتر درخواست کرد. هیچ جبرانی برای روزهای کاری وجود نداشت، اما هر سال، به دنبال مثال "تخلیه بار سولووتسکی"، بسته به باد سیاسی که در آن سال می وزید، لیست هایی برای آزادی توسط خود مقامات اردوگاه ارائه می شد - یا قاتلان آزاد می شدند، سپس گارد سفید و سپس چینی ها. این فهرست ها توسط کمیسیون مسکو بررسی شد. در Solovki، چنین کمیسیونی سال به سال توسط ایوان گاوریلوویچ فیلیپوف، یکی از اعضای هیئت مدیره NKVD، یک تراشکار سابق پوتیلوف، اداره می شد. چنین فیلم مستندی "Solovki" وجود دارد. در آن، ایوان گاوریلوویچ در معروف ترین نقش خود فیلمبرداری می شود: رئیس کمیسیون تخلیه. متعاقباً، فیلیپوف رئیس اردوگاه ویشهرا بود، سپس در کولیما و در زندان ماگادان درگذشت ... لیستهای بررسی و تهیه شده توسط کمیسیون بازدید کننده به مسکو منتقل شد و کمیسیون دوم تأیید یا تأیید نکرد و پاسخی ارسال کرد. چند ماه بعد. "تخلیه" تنها راه انتشار زودهنگام در آن زمان بود."
در سال 1931 آزاد شد و دوباره به کار خود بازگردانده شد.
شالاموف ورلام شالاموف 5
او تا سال 1932 روی ساخت یک کارخانه شیمیایی در شهر برزنیکی کار کرد و سپس به مسکو بازگشت. تا سال 1937 به عنوان روزنامه نگار در مجلات For Shock Work، For Mastering Technique، For Industrial Personnel کار می کرد. در سال 1936 اولین انتشار او انجام شد - داستان "سه مرگ دکتر آستینو" در مجله "اکتبر" منتشر شد.
در 29 ژوئن 1934، شالاموف با G.I. Gudz ازدواج کرد. در 13 آوریل 1935 دخترشان النا به دنیا آمد.
در 12 ژانویه 1937، شالاموف دوباره "به دلیل فعالیت های تروتسکیستی ضد انقلابی" دستگیر و به 5 سال زندان با استفاده از کار سخت بدنی محکوم شد. شالاموف قبلاً در بازداشتگاه پیش از محاکمه بود که داستان او "صفحه سنگ و درخت" در مجله Literaturny Sovremennik منتشر شد. انتشار بعدی شالاموف (اشعار در مجله زنامیا) بیست سال بعد - در سال 1957 - انجام شد.
شالاموف گفت: "در سال 1937، در مسکو، در جریان دستگیری و تحقیقات دوم، در اولین بازجویی از بازپرس کارآموز رومانوف، پرسشنامه من گیج شد. مجبور شدم با یک سرهنگ تماس بگیرم که به بازپرس جوان توضیح داد که «پس در دهه بیست اینطوری دادند، خجالت نکش» و رو به من کرد:
- دقیقا برای چه دستگیر شدی؟
- برای چاپ وصیت نامه لنین.
- دقیقا. بنابراین در صورتجلسه بنویسید و در یادداشت بنویسید: "او یک جعلی معروف به "عهد لنین" را چاپ و توزیع کرد.
شرایطی که زندانیان در کولیما بودند برای یک تخریب فیزیکی سریع محاسبه شده بود. شالاموف در مواجهه با یک معدن طلا در ماگادان کار کرد ، با تیفوس بیمار شد ، به کار حفاری ختم شد ، در سالهای 1940-1942 در چهره زغال سنگ کار کرد ، در سالهای 1942-1943 - در معدن جریمه در دزلگال. در سال 1943، شالاموف یک دوره 10 ساله جدید "برای تحریک ضد شوروی" دریافت کرد و بونین را کلاسیک روسی نامید. او در نهایت به سلول تنبیهی رفت و پس از آن به طور معجزه آسایی زنده ماند، در معدن کار کرد و به عنوان چوب بری کار کرد، سعی کرد فرار کند و سپس در محوطه جریمه قرار گرفت. زندگی او اغلب معلق بود، اما افرادی که با او خوب رفتار کردند به او کمک کردند. برای او بوریس لسنیاک، زندانی که به عنوان دستیار پزشکی در بیمارستان Belichya اداره معدن شمالی کار می کرد، و نینا ساویوا، سر پزشک همان بیمارستانی که بیماران آن را مامان سیاه می نامیدند، از این قبیل بودند.

در اینجا، در سنجاب، شالاموف در سال 1943 مانند یک غواص بود. وضعیت او، به گفته ساویوا، اسفناک بود. او به‌عنوان مردی با هیکل تنومند، همیشه روزهای سختی را در جیره‌های کمپ کمپ می‌گذراند. و چه کسی می داند، اگر نویسنده آینده آنها در بیمارستان نینا ولادیمیرونا نبود، داستان های کولیما نوشته می شد.
در اواسط دهه 40، ساویوا و لسنیاک به شالاموف کمک کردند تا به عنوان یک تاجر فرهنگی در بیمارستان بماند. شالاموف در حالی که دوستانش آنجا بودند در بیمارستان ماند. پس از اینکه آنها او را ترک کردند و شالاموف دوباره به کار سخت تهدید شد ، که به سختی می توانست زنده بماند ، در سال 1946 دکتر آندری پانتیخوف شالاموف را از صحنه نجات داد و به دریافت یک دوره دستیار پزشکی در بیمارستان مرکزی برای زندانیان کمک کرد. شالاموف پس از گذراندن دوره ها در بخش جراحی این بیمارستان و به عنوان امدادگر در روستای هیزم شکنان مشغول به کار شد.
در سال 1949، شالاموف شروع به نوشتن اشعاری کرد که مجموعه "دفترهای کولیما" (1937-1956) را گردآوری کرد. این مجموعه شامل 6 بخش با عناوین شالاموف "دفترچه آبی"، "کیف پستچی"، "شخصا و محرمانه"، "کوه های طلایی"، "آتش سوز"، "عرض های جغرافیایی بالا" بود.

قسم می خورم تا بمیرم
از این عوضی های پست انتقام بگیر
که علم زشت او را کاملاً درک کرده ام.
دستهایم را با خون دشمن خواهم شست
وقتی این لحظه مبارک فرا می رسد.
به طور عمومی، در اسلاوی
من از جمجمه می نوشم،
از جمجمه دشمن
همانطور که سواتوسلاو انجام داد.
این تشییع جنازه را ترتیب دهید
به سلیقه اسلاوی سابق
گران تر از همه زندگی پس از مرگ
هر افتخار پس از مرگ

در سال 1951 ، شالاموف به دلیل گذراندن دوران محکومیت خود از اردوگاه آزاد شد ، اما به مدت دو سال دیگر از ترک کولیما منع شد و به عنوان دستیار پزشکی در اردوگاه کار کرد و تنها در سال 1953 آنجا را ترک کرد. خانواده او در آن زمان متلاشی شده بود، دختر بالغ پدرش را نمی شناخت، سلامتی او توسط اردوگاه ها تضعیف شد و او از حق زندگی در مسکو محروم شد. شالاموف موفق شد در روستای ترکمن منطقه کالینین به عنوان عامل تامین استخراج ذغال سنگ نارس استخدام شود.

در سال 1952، شالاموف اشعار خود را برای بوریس پاسترناک فرستاد و او آنها را بسیار تحسین کرد. در سال 1954، شالاموف شروع به کار بر روی داستان هایی کرد که مجموعه "داستان های کولیما" (1954-1973) را گردآوری کرد. این اثر اصلی زندگی شالاموف شامل شش مجموعه داستان و مقاله است - "قصه های کولیما"، "کرانه چپ"، "هنرمند بیل"، "مقالاتی در مورد دنیای زیرین"، "رستاخیز کاج اروپایی"، "دستکش، یا KR-2". ".
همه داستان ها مبنایی مستند دارند، نویسنده در آنها حضور دارد - یا با نام خانوادگی خود، یا به نام آندریف، گلوبف، مسیح. با این حال، این آثار به خاطرات اردو محدود نمی شود. شالاموف انحراف از واقعیات را در توصیف محیط زندگی که عمل در آن اتفاق می افتد غیرقابل قبول می دانست، اما دنیای درونی قهرمانان توسط او نه با مستند، بلکه با ابزارهای هنری ساخته شده است. نویسنده بارها در مورد ماهیت اعتراف آمیز داستان های کولیما صحبت کرده است. او سبک روایی خود را «نثر نو» نامید و تأکید کرد که احیای احساس برای او مهم است، جزئیات جدید خارق العاده ای لازم است، توصیف هایی به شیوه ای جدید لازم است تا آدمی داستان را باور کند، بقیه چیزها نه به عنوان اطلاعات، بلکه به عنوان یک زخم قلب باز "... دنیای کمپ در «قصه های کولیما» به عنوان دنیایی غیرمنطقی ظاهر می شود.

در سال 1956، شالاموف به دلیل کمبود جسم بازپروری شد، به مسکو نقل مکان کرد و با اولگا نکلیودوا ازدواج کرد. در سال 1957 خبرنگار مستقل مجله مسکو شد و در همان زمان اشعار او منتشر شد. در همان زمان به شدت بیمار شد و از کار افتاد. در سال 1961 کتابی از اشعار او به نام «آتش» منتشر شد. دهه آخر زندگی او، به ویژه سالهای آخر، برای نویسنده آسان و بدون ابر نبود. شالاموف یک ضایعه ارگانیک در سیستم عصبی مرکزی داشت که فعالیت نامنظم اندام ها را از قبل تعیین می کرد. او نیاز به درمان - عصبی داشت و او را به درمان روانپزشکی تهدید کردند.

در 23 فوریه 1972، Literaturnaya Gazeta، که در آن اطلاعات بین‌المللی مانع می‌شد، نامه‌ای از وارلام شالاموف منتشر کرد که در آن او نسبت به ظاهر شدن داستان‌های Kolyma خود در خارج از کشور اعتراض کرد. فیلسوف یوری شریدر، که چند روز پس از انتشار نامه با شالاموف ملاقات کرد، به یاد می آورد که خود نویسنده با این نشریه به عنوان یک ترفند هوشمندانه رفتار می کرد: به نظر می رسید که او همه را فریب داد، مافوق خود را فریب داد و از این طریق توانست از خود محافظت کند. "فکر می کنی ظاهر شدن در روزنامه به این راحتی است؟" او، یا واقعاً صمیمانه، یا با بررسی برداشت همکار پرسید.

این نامه در محافل روشنفکری به عنوان یک انکار تلقی شد. تصویر نویسنده تسلیم ناپذیر "داستان های کولیما" که در لیست ها ظاهر می شد در حال فروپاشی بود. شالاموف از از دست دادن موقعیت رهبری خود نمی ترسید - او هرگز چنین موقعیتی نداشت. او از از دست دادن درآمد خود نمی ترسید - با حقوق بازنشستگی کوچک و هزینه های نادر کنار آمد. اما گفتن اینکه او چیزی برای از دست دادن نداشت - زبانش را نمی چرخاند.

هر شخصی همیشه چیزی برای از دست دادن دارد و شالاموف در سال 1972 شصت و پنج ساله شد. او مردی بیمار و به سرعت پیر بود که بهترین سال های زندگی اش را از او گرفتند. شالاموف می خواست زندگی کند و خلق کند. او می‌خواست، رویا می‌دید، داستان‌هایش که با خون، درد و اندوه‌اش پرداخته شده بود، در سرزمین مادری‌اش منتشر شود، کشوری که این همه را از سر گذرانده و رنج‌های بسیار کشیده است.
در سال 1966، نویسنده از Neklyudova طلاق گرفت. بسیاری معتقد بودند که او قبلاً مرده است.
و شالاموف در دهه 70 در اطراف مسکو قدم زد - او در Tverskaya ملاقات کرد ، جایی که گاهی اوقات برای تهیه غذا از کمد خود بیرون می رفت. قیافه اش وحشتناک بود، مثل مستی تلو تلو تلو خورد، افتاد. پلیس در آماده باش بود، شالاموف بلند شد و او که حتی یک گرم الکل در دهانش نخورد، گواهی بیماری خود را بیرون آورد - بیماری منیر، که پس از اردوگاه ها تشدید شد و با اختلال در هماهنگی حرکات همراه بود. شالاموف شروع به از دست دادن شنوایی و بینایی خود کرد
در می 1979، شالاموف در خانه ای برای معلولان و سالمندان در خیابان ویلیس لاتسیس در توشینو قرار گرفت. لباس خواب بوروکراتیک او را بسیار شبیه یک زندانی کرده بود. با قضاوت بر اساس داستان افرادی که او را ملاقات کردند، او دوباره احساس یک زندانی کرد. او خانه معلولان را زندان می دانست. مانند انزوای خشونت آمیز. او نمی خواست با کارکنان صحبت کند. کتانی را از روی تخت درآورد، روی تشک برهنه خوابید، حوله‌ای را دور گردنش بست، انگار می‌توان آن را از او دزدید، پتو را غلت داد و با دستش به آن تکیه داد. اما شالاموف دیوانه نبود، اگرچه احتمالاً می توانست چنین تأثیری بگذارد. دکتر D.F. لاوروف، روان‌پزشک، به یاد می‌آورد که به خانه سالمندان نزد شالاموف رفت، که توسط منتقد ادبی آ. موروزوف که به ملاقات نویسنده رفت، به او دعوت شد.
این وضعیت شالاموف نبود که به لاوروف ضربه زد، بلکه موقعیت او بود - شرایطی که نویسنده در آن قرار داشت. در مورد شرایط، اختلالات گفتاری، حرکتی، یک بیماری عصبی جدی وجود داشت، اما او زوال عقل را پیدا نکرد، که به تنهایی می تواند دلیلی برای انتقال فرد به یک مدرسه شبانه روزی برای روانشناسان باشد، او در شالاموف پیدا نکرد. او سرانجام با این واقعیت به این تشخیص متقاعد شد که شالاموف - در حضور او، درست در مقابل چشمانش - دو شعر جدید خود را به موروزوف دیکته کرد. عقل و حافظه اش سالم بود. او اشعاری را سرود، حفظ کرد - و سپس A. Morozov و I. Sirotinskaya پس از او نوشتند، به معنای کامل آن را از لبانش حذف کردند. کار آسانی نبود شالاموف چند بار یک کلمه را تکرار کرد تا درست فهمیده شود، اما در نهایت متن به هم رسید. او از موروزوف خواست تا گزیده ای از اشعار ضبط شده را تهیه کند، نام آن را "سرباز گمنام" گذاشت و ابراز تمایل کرد که به مجلات برده شود. موروزوف رفت و پیشنهاد داد. فایده ای نداشت.
این اشعار در خارج از کشور در «بولتن جنبش مسیحی روسیه» با یادداشتی از موروزوف در مورد وضعیت شالاموف منتشر شد. تنها یک هدف وجود داشت - جلب توجه عمومی برای کمک، یافتن راهی. به یک معنا، هدف محقق شد، اما نتیجه برعکس بود. پس از این انتشار، ایستگاه های رادیویی خارجی شروع به صحبت در مورد شالاموف کردند. چنین توجهی به نویسنده داستان های کولیما، که حجم زیادی از آن به زبان روسی در سال 1978 در لندن منتشر شد، مقامات را نگران کرد و بخش مربوطه شروع به علاقه مندی به بازدیدکنندگان شالاموف کرد.
در همین حال نویسنده سکته کرد. در اوایل سپتامبر 1981، کمیسیونی برای تصمیم گیری در مورد اینکه آیا نویسنده می تواند همچنان در خانه سالمندان نگهداری شود تشکیل جلسه داد. پس از یک جلسه کوتاه در دفتر مدیر، کمیسیون به اتاق شالاموف رفت. النا خینکیس، که در آنجا حضور داشت، می گوید که او به سؤالات پاسخ نداد - به احتمال زیاد او به سادگی نادیده گرفت، همانطور که او می دانست. اما او دقیقاً با همان چیزی که دوستان شالاموف از آن می ترسیدند تشخیص داده شد: زوال عقل پیری. به عبارت دیگر، زوال عقل. دوستانی که شالاموف را ملاقات کردند سعی کردند آن را ایمن کنند: شماره تلفن به کادر پزشکی سپرده شد. جدید، 1982 A. Morozov در یک خانه سالمندان به همراه شالاموف ملاقات کرد. در همان زمان آخرین عکس از نویسنده گرفته شد. در 14 ژانویه، شاهدان عینی گفتند که هنگام انتقال شالاموف، فریادی بلند شد. او همچنان سعی می کرد مقاومت کند. او را روی صندلی پیاده کردند، نیمه پوشیده، سوار ماشینی سرد شده، و در سراسر مسکو پوشیده از برف و یخبندان در ژانویه مسکو - راه طولانی از توشینو تا مدودکوو - او را به مدرسه شبانه روزی روانشناسان فرستادند. 32.
النا زاخارووا خاطراتی از آخرین روزهای وارلام تیخونوویچ به یادگار گذاشت: "... ما به شالاموف نزدیک شدیم. داشت می مرد. واضح بود اما به هر حال فونندوسکوپ را بیرون آوردم. V.T. در اثر ذات الریه درگذشت، نارسایی قلبی ایجاد شد. من فکر می کنم همه چیز ساده بود - استرس و هیپوترمی. او در زندان زندگی می کرد، به دنبال او آمدند. و آنها در تمام شهر رانندگی کردند، در زمستان، او لباس بیرونی نداشت، نمی توانست به خیابان برود. پس به احتمال زیاد روی لباس خواب پتو انداخته اند. احتمالا سعی کرده دعوا کنه، پتو رو پرت کرد. من به خوبی می دانستم دمای رفیق های کار در حمل و نقل چقدر است، من خودم چندین سال رفتم و در آمبولانس کار کردم.
در 17 ژانویه 1982، وارلام شالاموف بر اثر ذات الریه کروپوسی درگذشت. تصمیم گرفته شد که مراسم تشییع جنازه مدنی را در اتحادیه نویسندگان که به شالاموف پشت کرد، ترتیب ندهند، اما طبق آیین ارتدکس در کلیسا، به عنوان فرزند کشیش، مراسم تشییع جنازه او را انجام دهند.
این نویسنده در گورستان کونتسوو، نه چندان دور از قبر نادژدا ماندلشتام، که در دهه 60 اغلب از خانه او بازدید می کرد، به خاک سپرده شد. خیلی ها بودند که برای خداحافظی آمده بودند.
در ژوئن 2000، در مسکو، در قبرستان کونتسوو، بنای یادبود وارلام شالاموف تخریب شد. افراد ناشناس سر برنز نویسنده را پاره کردند و بردند و یک پایه گرانیتی تنها باقی گذاشتند. به لطف کمک هموطنان متالورژیست JSC "Severstal" در سال 2001، این بنای تاریخی بازسازی شد.
مستندی درباره وارلام شالاموف ساخته شد.
آندری گونچاروف //