Il personaggio e la caratterizzazione di Katerina Kabanova basati sull'opera teatrale The Thunderstorm (Ostrovsky A.N.). L'immagine di Katerina nell'opera teatrale "The Thunderstorm" - brevemente L'immagine di Catherine

Nella commedia "The Thunderstorm" Ostrovsky crea un tipo femminile completamente nuovo per il suo lavoro, un personaggio semplice e profondo. Questa non è più una "povera sposa", non una signorina indifferente, mite, non "immoralità per stupidità". Katerina differisce dalle eroine di Ostrovsky precedentemente create nell'armonia della sua personalità, forza d'animo e prospettiva.

Questa natura è leggera, poetica, sublime, sognante, con un'immaginazione altamente sviluppata. Ricordiamo come racconta a Varvara della sua vita da ragazza. Visite in chiesa, ricami, preghiere, pellegrini e pellegrini, sogni meravigliosi in cui ha visto "templi d'oro" o "giardini straordinari" - questo è ciò che costituisce i ricordi di Katerina. Dobrolyubov nota che "cerca di comprendere e nobilitare tutto nella sua immaginazione ... Storie ruvide e superstiziose si trasformano in sogni dorati e poetici con lei ...". Pertanto, Ostrovsky sottolinea il principio spirituale nella sua eroina, il suo desiderio di bellezza.

Katerina è religiosa, ma la sua fede è in gran parte dovuta alla sua prospettiva poetica. La religione è strettamente intrecciata nella sua anima con le credenze pagane slave, con i concetti del folklore3. Quindi, Katerina desidera ardentemente perché le persone non volano. “Perché le persone non volano! .. io dico: perché le persone non volano come gli uccelli? Sai, a volte mi sembra di essere un uccello. Quando ti trovi su una montagna, sei attratto dal volo. Quindi mi sarei disperso, avrei alzato le mani e sarei volato. Niente da provare adesso?" Dice a Varvara. Nella casa dei suoi genitori, Katerina viveva come un "uccello in libertà". Sogna come vola. Altrove nello spettacolo, sogna di diventare una farfalla.

Il tema degli uccelli introduce nella narrazione il motivo della schiavitù, le cellule. Qui possiamo ricordare il rito simbolico degli slavi per liberare gli uccelli dalle loro gabbie. Questa cerimonia si è svolta proprio all'inizio della primavera e simboleggiava "la liberazione di geni e anime spontanei dalla schiavitù in cui languono, imprigionati dai demoni malvagi dell'inverno". Al centro di questo rito c'è la credenza degli slavi nella capacità di reincarnare l'anima umana.

Ma qui il tema degli uccelli stabilisce anche il motivo della morte. Così, in molte culture, la Via Lattea è chiamata la "via degli uccelli", perché "le anime che salivano lungo questa strada verso il cielo sembravano uccelli dalle ali leggere". Quindi, già all'inizio del gioco, ci sono motivi che fungono da segni del tragico destino dell'eroina.

Analizziamo il personaggio di Katerina. Questa è una natura forte con autostima. Lo trova insopportabile nella casa di Kabanikha, dove "tutto sembra essere fuori dalla schiavitù", gli infiniti rimproveri di sua suocera, la stupidità e la debolezza di suo marito sono insopportabili. Nella casa di Marfa Ignatievna, tutto è costruito sulla menzogna, l'inganno, l'obbedienza. Nascondendosi dietro i comandamenti religiosi, esige la completa obbedienza dalla sua famiglia, la loro osservanza di tutte le norme edilizie. Con il pretesto di sermoni morali, Kabanikha umilia metodicamente e costantemente i membri della famiglia. Ma se i bambini di Marfa Ignatievna a modo loro si sono "adattati" alla situazione in casa, trovando una via d'uscita nel silenzio e nelle bugie, allora Katerina non è così.

“Non so ingannare; Non posso nascondere nulla ", dice a Varvara. Katerina non vuole sopportare insulti irragionevoli da sua suocera. "Qualcuno si compiace di sopportarlo invano!" - dice a Martha Ignatievna. Quando Tikhon se ne va, Kabanikha nota che "una buona moglie, dopo aver salutato il marito, ulula per un'ora e mezza". Al che Katerina risponde: “Non c'è niente! E non so come. Per far ridere la gente".

È possibile che i costanti attacchi di Kabanova a sua nuora siano anche collegati al fatto che inconsciamente sente in Katerina un personaggio significativo e forte, capace di resistere a sua suocera. E in questo Marfa Ignatievna non sbaglia: Katerina resisterà solo fino a un certo punto. “Eh, Varya, non conosci il mio carattere! Certo, Dio non voglia che ciò accada! E se sono molto disgustato, non mi tratterranno con nessuna forza. Mi getterò dalla finestra, mi getterò nel Volga. Non voglio vivere qui, non voglio, anche se lo tagli! ” - confessa a Varvara.

Racconta a Varvara di un evento caratteristico della sua infanzia: “...sono nata così calda! Avevo ancora sei anni, non di più, quindi l'ho fatto! Mi hanno offeso con qualcosa in casa, ma era verso sera, era già buio; Corsi al Volga, salii sulla barca e la spinsi via dalla riva. La mattina dopo l'hanno trovata a dieci miglia di distanza!» In questa storia vengono indovinati i motivi della cultura pagana slava. Come notato da Yu.V. Lebedev, “questo atto di Katerina è coerente con il sogno della gente di verità e verità. Nei racconti popolari, la ragazza si rivolge al fiume con una richiesta di salvarlo e il fiume ospita la ragazza nelle sue sponde ". Dal punto di vista compositivo, la storia di Katerina precede il finale dell'opera. Il Volga per l'eroina è un simbolo di volontà, spazio, libera scelta.

Il desiderio di volontà si fonde nell'anima di Katerina con la sete del vero amore. All'inizio cerca di rimanere fedele a suo marito, ma non c'è amore nel suo cuore e Tikhon non la capisce, non sente lo stato di sua moglie. Inoltre, non può rispettare suo marito: Tikhon è volitivo, non particolarmente intelligente, i suoi bisogni spirituali si limitano al bere e al desiderio di "fare una passeggiata" in natura. L'amore di Katerina è un sentimento selettivo. Adora Boris Grigorievich, nipote di Diky. Questo giovane le sembra gentile, intelligente e ben educato, è così diverso da quelli che lo circondano. La sua immagine è probabilmente associata nell'anima dell'eroina a una vita diversa, "non Kalinovka", con altri valori a cui aspira inconsciamente.

E Katerina lo incontra di nascosto mentre suo marito è via. E poi comincia a tormentarsi con la coscienza del peccato perfetto. Qui, in The Thunderstorm, sorge un conflitto interno, che consente ai critici di parlare della natura tragica dell'opera: le azioni di Katerina non solo le sembrano peccaminose dal punto di vista della religione ortodossa, ma divergono anche dalle sue stesse idee sulla moralità , sul bene e il male.

Anche il motivo dell'inevitabile sofferenza dell'eroina, che sorge nel contesto del suo carattere e del suo atteggiamento, conferisce all'opera un carattere tragico. D'altra parte, le sofferenze di Katerina sembrano immeritate ai lettori: nelle sue azioni realizza solo i bisogni naturali della persona umana: il desiderio di amore, rispetto, il diritto di discriminare i sentimenti. Pertanto, l'eroina di Ostrovsky evoca un sentimento di compassione nei lettori e negli spettatori.

Anche qui si conserva il concetto di "dualità di un atto tragico" (orrore e piacere). Da un lato, l'amore di Katerina le sembra un peccato, qualcosa di terribile e terribile, dall'altro è un'opportunità per lei di provare felicità, gioia, pienezza di vita.

Tormentata dalla coscienza della propria colpa, l'eroina confessa pubblicamente ciò che ha fatto al marito e alla suocera. Katerina si pente in tutto nella piazza della città, durante un temporale. Le sembra che il tuono sia la punizione di Dio. Il temporale nella commedia è un simbolo della purificazione dell'eroina, la catarsi, che è anche un elemento necessario della tragedia.

Tuttavia, il conflitto interno qui non può essere risolto dal riconoscimento di Caterina. Non riceve il perdono della famiglia, i Kalinovites, non si libera del senso di colpa. Al contrario, il disprezzo e i rimproveri di coloro che le stanno intorno mantengono in lei questo senso di colpa: li trova giusti. Tuttavia, se quelli intorno a lei perdonassero, compatirla - la sensazione di vergogna bruciante che possiede la sua anima sarebbe ancora più forte. Questa è l'insolubilità del conflitto interno di Katerina. Incapace di conciliare le sue azioni con i suoi sentimenti, decide di suicidarsi, si precipita nel Volga.

Il suicidio, dal punto di vista della religione ortodossa, è un peccato terribile, ma i concetti chiave del cristianesimo sono amore e perdono. E questo è esattamente ciò a cui pensa Katerina prima di morire. “È lo stesso che arriva la morte, che essa stessa... ma non puoi vivere! Peccato! Non pregheranno? Chi ama pregherà..."

Naturalmente, anche le circostanze esterne si sono riflesse in questo atto: Boris si è rivelato una persona timida e ordinaria, non è in grado di salvare Katerina, darle la felicità desiderata, infatti, non è degno del suo amore. L'immagine di Boris Grigorievich, a differenza degli abitanti locali, nella mente di Katerina non è altro che un'illusione. E Katerina, credo, lo sente durante il suo ultimo incontro con lui. E più forte diventa per lei la consapevolezza della propria ingiustizia, amarezza e delusione nell'amore stesso.

Sono questi sentimenti che esaltano l'atteggiamento tragico dell'eroina. Indubbiamente, l'impressionabilità, l'esaltazione e la riluttanza di Katerina a sopportare ulteriormente la crudeltà del mondo circostante, la tirannia di sua suocera e l'incapacità di continuare a seguire la moralità di Kalinov - vivere senza amore, influenzano anche qui. “Se non può godere del suo sentimento, della sua volontà del tutto legittimamente e sacramente, in pieno giorno, davanti a tutte le persone, se ciò che ha trovato e che le è tanto caro le viene strappato, allora non vuole nulla in la vita, lei e la vita non vogliono. Il quinto atto di The Thunderstorm è l'apoteosi di questo personaggio, così semplice, profondo e così vicino alla posizione e al cuore di ogni persona perbene nella nostra società ", ha scritto Dobrolyubov.

2. L'immagine di Katerina nell'opera teatrale "The Thunderstorm"

Katerina è una giovane donna sola che manca di compassione umana, simpatia e amore. La necessità di questo la attrae verso Boris. Vede che esteriormente non assomiglia agli altri residenti della città di Kalinov e, non essendo in grado di scoprire la sua essenza interiore, lo considera un uomo di un altro mondo. Nella sua immaginazione, Boris appare come un bel principe che la porterà via dal "regno oscuro" al mondo delle favole che esiste nei suoi sogni.

In termini di carattere e interessi, Katerina si distingue nettamente dal suo ambiente. Sfortunatamente, il destino di Katerina è un vivido e tipico esempio del destino di migliaia di donne russe di quel tempo. Katerina è una giovane donna, moglie del figlio del commerciante Tikhon Kabanov. Recentemente ha lasciato la sua casa e si è trasferita a casa del marito, dove vive con la suocera Kabanova, che è l'amante sovrana. In famiglia Katerina non ha diritti, non è nemmeno libera di disporre di se stessa. Con calore e amore, ricorda la sua casa paterna, la sua vita da nubile. Lì visse a suo agio, circondata dall'affetto e dalla cura di sua madre.. L'educazione religiosa che ricevette in famiglia sviluppò in lei un'impressionabilità, una sognatrice, una fede nell'aldilà e una punizione per i peccati dell'uomo.

Katerina si è trovata in condizioni completamente diverse a casa del marito: ad ogni passo si sentiva dipendente dalla suocera, sopportava umiliazioni e insulti. Da parte di Tikhon, non incontra alcun sostegno, tanto meno comprensione, poiché lui stesso è sotto il dominio di Kabanikha. Con la sua gentilezza, Katerina è pronta a trattare Kabanikha come sua madre. "Ma i sentimenti sinceri di Katerina non sono supportati né da Kabanikha né da Tikhon.

Vivere in un ambiente del genere ha cambiato il carattere di Katerina. La sincerità e la sincerità di Katerina si scontrano nella casa di Kabanikha con bugie, ipocrisia, ipocrisia, maleducazione. Quando a Katerina nasce l'amore per Boris, le sembra un crimine, e lotta con il sentimento che la pervade. La sincerità e la sincerità di Katerina la fanno soffrire così tanto che alla fine deve pentirsi davanti a suo marito. La sincerità di Katerina, la sua veridicità sono incompatibili con la vita del "regno oscuro". Tutto questo è stata la causa della tragedia di Katerina.

Il pentimento pubblico di Katerina mostra la profondità della sua sofferenza, grandezza morale, determinazione. Ma dopo il pentimento, la sua posizione è diventata insopportabile. Suo marito non la capisce, Boris è impotente e non va in suo aiuto. La situazione è diventata disperata - Katerina sta morendo. La morte di Katerina non è da biasimare. Una persona specifica. La sua morte è il risultato dell'incompatibilità della moralità e del modo di vivere in cui è stata costretta a esistere. L'immagine di Katerina era di grande valore educativo per i contemporanei di Ostrovsky e per le generazioni successive, invocando la lotta contro ogni forma di dispotismo e di oppressione della personalità umana, espressione della crescente protesta delle masse contro ogni forma di schiavitù.

Katerina, triste e allegra, compiacente e ostinata, sognatrice, depressa e orgogliosa. Tali diversi stati d'animo sono spiegati dalla naturalezza di ogni movimento mentale di questa natura allo stesso tempo contenuta e impetuosa, la cui forza risiede nella capacità di essere sempre se stessa. Katerina è rimasta fedele a se stessa, cioè non ha potuto cambiare l'essenza stessa del suo personaggio.

Penso che il tratto caratteriale più importante di Katerina sia l'onestà di fronte a se stessa, a suo marito, al mondo che la circonda; è la sua riluttanza a vivere una bugia. Non vuole e non può barare, fingere, mentire, nascondersi. Ciò è confermato dalla scena della confessione di tradimento di Katerina. Non un temporale, non una spaventosa profezia di una vecchia pazza, non una paura dell'inferno infuocato ha spinto l'eroina a dire la verità. “Tutto il mio cuore era lacerato! Non ce la faccio più!” - così iniziò la sua confessione. Per la sua natura onesta e totale, la falsa posizione in cui si è trovata è insopportabile. Vivere solo per vivere non fa per lei. Vivere è essere se stessi. Il suo valore più prezioso è la libertà personale, la libertà dell'anima.

Con un tale personaggio, Katerina, dopo aver tradito suo marito, non poteva rimanere a casa sua, tornare a una vita monotona e squallida, sopportare continui rimproveri e Kabanikha "moralizzante", perdere la libertà. Ma ogni pazienza finisce. È difficile per Katerina essere dove non è capita, la sua dignità umana è umiliata e insultata, i suoi sentimenti e desideri sono ignorati. Prima della sua morte, dice: "Cosa c'è a casa, cosa c'è nella tomba - lo stesso ... Nella tomba è meglio ..." Non vuole la morte, ma la vita è insopportabile.

Katerina è una persona profondamente religiosa e timorata di Dio. Poiché, secondo la religione cristiana, il suicidio è un grande peccato, commettendolo poi consapevolmente, non ha mostrato debolezza, ma forza di carattere. La sua morte è una sfida alla “forza oscura”, il desiderio di vivere nel “regno della luce” dell'amore, della gioia e della felicità.

La morte di Katerina è il risultato di una collisione di due epoche storiche.Con la sua morte, Katerina protesta contro il dispotismo e la tirannia, la sua morte testimonia l'avvicinarsi della fine del "regno oscuro".L'immagine di Katerina appartiene alle migliori immagini di fantascienza russa. Katerina è un nuovo tipo di persone nella realtà russa del 1860.

L'opera teatrale "The Thunderstorm" di A. N. Ostrovsky fu pubblicata nel 1860. In Russia si stava preparando una situazione rivoluzionaria, il tempo era piuttosto difficile. Nell'estate del 1856, lo scrittore viaggiò lungo il Volga. Nella commedia, ha trasmesso le sue impressioni su questo viaggio, tuttavia, non ha descritto città e persone specifiche, ma ha raffigurato immagini generalizzate, ma profondamente tipiche della vita in Russia.

In generale, Ostrovsky è considerato un vero "cantante della vita mercantile". È autore di numerose opere teatrali, il cui tema centrale era la rappresentazione del mondo mercantile della seconda metà dell'Ottocento.

Il dramma è caratterizzato dal fatto che si basa su un conflitto insolubile che porta alla morte del personaggio principale. Nasce un conflitto tra Katerina Kabanova e il "regno oscuro" del mondo mercantile, rappresentato da Kabanikha e dal suo entourage. Katerina si suicida - un atto che è considerato una manifestazione di codardia e debolezza di carattere. Vorrei capire questo problema in modo più dettagliato.

Quindi, Katerina Kabanova è il personaggio principale dell'opera teatrale "The Thunderstorm", la moglie di Tikhon e la nuora di Kabanikha. L'immagine di Katerina è dotata di un carattere forte e rappresenta una personalità che si risveglia in condizioni patriarcali. Le origini del carattere di Katerina sono nascoste nelle condizioni della sua vita prima del matrimonio. Parlando della fanciullezza dell'eroina, l'autore disegna il mondo patriarcale nella sua manifestazione ideale. La cosa principale in questo mondo è un enorme e reciproco sentimento d'amore.

Nella casa dei genitori di Katerina regnavano le stesse regole della casa di Kabanikha. Ma lì Katerina occupò la posizione di una figlia amata, e nella casa di Kabanikha - una nuora subordinata. Pertanto, durante l'infanzia, Katerina non conosceva la coercizione e la violenza che ha dovuto affrontare dopo il matrimonio. Per lei, l'armonia patriarcale della vita familiare è un ideale morale, ma non trova questa armonia nella casa del marito. Katerina si è sposata molto giovane, come hanno deciso i suoi genitori, e ha obbedito obbedientemente alla loro volontà, perché questa è l'usanza. Ma era sottomissione con amore e rispetto, e quando entrò in casa di sua suocera, Katerina fu sorpresa di scoprire che non c'era nessuno da rispettare. Dopo qualche tempo, nella sua anima inizia a formarsi una nuova visione della vita, un diverso atteggiamento verso le persone e verso se stessa. Questo si manifesta nella sua prima scelta indipendente: l'amore appassionato per Boris. Katerina è religiosa e il forte sentimento risvegliato la spaventa. Percepisce questo amore come un peccato terribile, resistendogli in ogni modo possibile. Ma l'eroina manca di sostegno e forza interiore. Un terribile temporale cresce nell'anima di Katerina. L'amore "peccaminoso" divampò in lei con una forza incredibile, il desiderio della volontà cresceva ogni giorno, ma anche la paura religiosa si faceva più forte. Katerina non ha più potuto resistere alla passione e ha tradito suo marito, quindi ha confessato pubblicamente il suo peccato, non sperando nel perdono. È stata la mancanza di speranza che ha spinto l'eroina a un peccato ancora più grande: il suicidio. Non riusciva a conciliare il suo amore per Boris con le esigenze della sua coscienza, e il pensiero di tornare nella prigione di casa, dove Kabanikha l'aveva imprigionata, suscitava disgusto fisico. La disperazione di una tale situazione ha portato Katerina alla morte.

L'immagine di Katerina personifica la bellezza spirituale e la purezza morale di una donna russa. In uno dei suoi articoli, A. N. Dobrolyubov ha scritto di questa eroina, definendola "un raggio di luce nel regno oscuro". Katerina è sorprendentemente naturale, semplice e sincera. Il gioco cita ripetutamente l'immagine di un uccello libero. In effetti, l'eroina assomiglia a un uccello che è stato rinchiuso in una gabbia di ferro. Si batte per la libertà, perché vivere in cattività è diventato semplicemente insopportabile. Secondo me, il suo suicidio è più una protesta contro il "regno oscuro" e un desiderio disinteressato di libertà che una debolezza di carattere, sebbene ci siano altri punti di vista.

Aggiornato: 2012-08-09

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Tutto ciò che è fresco, giovane, talentuoso muore nell'atmosfera cupa della città di Kalinov raffigurata da Ostrovsky in The Thunderstorm. Si consuma dalla violenza, dalla rabbia, dal vuoto morto di questa vita. I deboli bevono troppo, le nature viziose e meschine sconfiggono il dispotismo con astuzia e intraprendenza. Per le nature rette, luminose, dotate di un instancabile desiderio di una vita diversa, una fine tragica è inevitabile di fronte alle forze ruvide di questo mondo.

A.N. Ostrovskij. Tempesta. Giocare a

Questo risultato diventa inevitabile per Katerina, la protagonista di "The Storm". Cresciuta nella casa del padre, nelle condizioni di quel tempo, rinchiusa nelle stanze della sua casa, la ragazza è cresciuta circondata dall'amore nel suo genere di mondo. Sognante per natura, ha trovato uno sbocco per le vaghe inclinazioni dell'anima di un bambino nella contemplazione religiosa e nei sogni; amava le funzioni religiose, le vite dei santi, le storie delle falene in preghiera sui luoghi santi.

Il suo amore per la natura si fondeva con idee e sogni religiosi; una sorta di delizia religiosa arde nella sua anima, come Giovanna d'Arco nell'infanzia: di notte si alza e prega ardentemente, all'alba ama pregare in giardino e piangere in un vago, inconscio impulso. una sorta di sacrificio e di impresa. Sogna la meravigliosa bellezza dei paesi, e voci invisibili le cantano dall'alto. Allo stesso tempo, scopre la forza, la schiettezza e l'indipendenza di carattere.

E questa ragazza, piena di brillante forza spirituale, cade nell'atmosfera ruvida della casa del mercante Kabanova, la moglie del suo figlio volitivo, oppresso e umiliato, Tikhon. All'inizio si affezionò a suo marito, ma il suo letargo, la crisi e il suo eterno desiderio di lasciare la casa dei genitori e perdersi nell'ebbrezza - spinsero Katerina lontano da lui. Nella casa del tiranno Kabanova, le visioni religiose di Katerina cominciarono a visitare sempre meno; cominciò a languire e ad annoiarsi. L'incontro con il nipote del mercante Dikiy, Boris, decise il suo destino: si innamorò di Boris come era caratteristico della sua natura - fortemente e profondamente.

Katerina ha lottato a lungo con questa "passione peccaminosa", nonostante le persuasioni della figlia di Kabanova, Varvara. Ma alla fine, la sensazione opprimente di solitudine, nostalgia e vuoto dell'esistenza in casa. Kabanova e l'appassionata sete di vita nell'anima giovane di Katerina permettono le sue fluttuazioni. Nella sua lotta, cerca l'aiuto di suo marito, ma lui lascia la casa della madre odiosa, dove anche sua moglie non è gentile con lui. La consapevolezza di aver trasgredito qualche comandamento inviolabile non lascia Katerina; non può arrendersi con calma all'amore, come Barbara, astuta e nascosta. Katerina sta rosicchiando la coscienza della colpa, tutta la sua vita è offuscata; pura per natura, non può vivere nell'inganno, nella menzogna, nelle gioie criminali.

Pieno di dolorosi dubbi e di sete di gettare via qualcosa di immondo, di lavare qualche macchia, una volta in un temporale, sotto i tuoni, si pente pubblicamente dei suoi peccati, dando sfogo alla sua coscienza indignata. La vita nella casa di Kabanova dopo il pentimento diventa completamente insopportabile. Spinta alla disperazione, vedendo che non c'è più dove aspettare la salvezza, Katerina si precipita nel Volga e muore.

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La questione della scelta dell'anima gemella è sempre stata un problema per i giovani. Ora abbiamo il diritto di scegliere noi stessi un compagno (compagno) di vita, prima che la decisione finale e il matrimonio venissero presi dai genitori. Naturalmente, i genitori hanno guardato prima di tutto al benessere del futuro genero, al suo carattere morale. Una tale scelta prometteva una meravigliosa esistenza materiale e morale per i bambini, ma allo stesso tempo il lato intimo del matrimonio spesso ne soffriva. I coniugi capiscono che dovrebbero trattarsi a vicenda in modo favorevole e rispettoso, ma la mancanza di passione non influisce nel modo migliore. In letteratura ci sono molti esempi di tale insoddisfazione e della ricerca della realizzazione della propria vita intima.

Ti invitiamo a familiarizzare con il riassunto dell'opera teatrale di A. Ostrovsky "The Thunderstorm"

Questo argomento non è nuovo nella letteratura russa. Di tanto in tanto viene sollevato dagli scrittori. A. Ostrovsky nella commedia "The Thunderstorm" ha ritratto un'immagine unica della donna Katerina, che, alla ricerca della felicità personale sotto l'influenza della moralità ortodossa e del sentimento d'amore che è sorto, raggiunge un vicolo cieco.

Storia della vita di Katerina

Il personaggio principale della commedia di Ostrovsky è Katerina Kabanova. Fin dall'infanzia, è stata allevata nell'amore e nell'affetto. Sua madre si sentiva dispiaciuta per sua figlia e, a volte, la liberava da tutto il lavoro, lasciando che Katerina facesse ciò che voleva. Ma la ragazza non è cresciuta per essere pigra.

Dopo il matrimonio con Tikhon Kabanov, la ragazza vive nella casa dei genitori di suo marito. Tikhon non ha padre. E la madre è responsabile di tutti i processi della casa. La suocera ha un carattere autoritario, reprime tutti i membri della famiglia con la sua autorità: suo figlio Tikhon, figlia Varya e giovane nuora.

Katerina si trova in un mondo completamente sconosciuto - sua suocera la rimprovera spesso senza motivo, anche suo marito non si distingue per tenerezza e cura - a volte la picchia. Katerina e Tikhon non hanno figli. Una donna è incredibilmente sconvolta da questo fatto: le piace fare da babysitter con i bambini.

Ad un certo punto, una donna si innamora. È sposata e capisce perfettamente che il suo amore non ha diritto alla vita, ma tuttavia, col tempo, cede al suo desiderio, mentre suo marito è in un'altra città.

Al ritorno del marito, Katerina prova rimorsi di coscienza e confessa a sua suocera e al marito il suo atto, che provoca un'ondata di indignazione. Tikhon la batte. La suocera dice che la donna deve essere seppellita sotto terra. La situazione in famiglia, già desolante e tesa, è esacerbata fino all'impossibilità. Non vedendo altra via d'uscita, la donna si suicida, annega nel fiume. Nelle ultime pagine della commedia, apprendiamo che Tikhon amava ancora sua moglie e il suo comportamento nei suoi confronti è stato provocato dall'incitamento di sua madre.

Aspetto di Katerina Kabanova

L'autore non fornisce una descrizione dettagliata dell'aspetto di Katerina Petrovna. Apprendiamo l'aspetto della donna dalle labbra di altri personaggi nel gioco - la maggior parte dei personaggi la considera bella e adorabile. Sappiamo poco anche dell'età di Katerina: il fatto che sia nel pieno della sua vita ci permette di definirla una giovane donna. Prima del matrimonio, era piena di aspirazioni, brillava di felicità.

La vita nella casa di sua suocera non l'ha influenzata nel modo migliore: è notevolmente sbiadita, ma era ancora carina. La sua allegria e allegria da ragazza scomparvero rapidamente: il loro posto fu preso dallo sconforto e dalla tristezza.

Relazioni familiari

La suocera di Katerina è una persona molto difficile, gestisce tutto in casa. Questo vale non solo per le faccende domestiche, ma anche per tutti i rapporti all'interno della famiglia. È difficile per una donna far fronte alle sue emozioni: è gelosa di suo figlio con Katerina, vuole che Tikhon presti attenzione non a sua moglie, ma a lei, sua madre. La gelosia divora la suocera e non le dà l'opportunità di godersi la vita: è sempre infelice di qualcosa, trova costantemente da ridire su tutti, specialmente sulla giovane nuora. Non cerca nemmeno di nascondere questo fatto: quelli intorno a lei prendono in giro la vecchia Kabanikha, dicono che ha torturato tutti in casa.

Katerina rispetta la vecchia Kabanikha, nonostante il fatto che letteralmente non le dia un passaggio con il suo pignolo. Lo stesso non si può dire per gli altri membri della famiglia.

Anche il marito di Katerina, Tikhon, ama sua madre. L'autoritarismo e il dispotismo di sua madre lo spezzarono, così come sua moglie. È lacerato da un sentimento d'amore per sua madre e sua moglie. Tikhon non cerca di risolvere in qualche modo la difficile situazione nella sua famiglia e trova conforto nell'ubriachezza e nella baldoria. La figlia più giovane di Kabanikha e sorella di Tikhon, Varvara, è più pragmatica, capisce che è impossibile sfondare il muro con la fronte, in questo caso è necessario agire con astuzia e intelligenza. Il suo rispetto per sua madre è ostentato, dice quello che sua madre vuole sentire, ma in realtà fa tutto a modo suo. Incapace di sopportare la vita della casa, Varvara fugge.

Nonostante la diversità delle ragazze, Varvara e Katerina diventano amiche. Si sostengono a vicenda nelle situazioni difficili. Varvara incita Katerina a incontri segreti con Boris, aiuta gli innamorati a organizzare appuntamenti per gli innamorati. In queste azioni, Varvara non significa niente di male - la ragazza stessa ricorre spesso a tali appuntamenti - questo è il suo modo per non impazzire, vuole portare almeno un pezzo di felicità nella vita di Katerina, ma di conseguenza, il contrario è vero.

Con suo marito, anche Katerina ha una relazione difficile. Ciò è dovuto principalmente alla mancanza di spina dorsale di Tikhon. Non sa difendere la sua posizione, anche se il desiderio della madre è palesemente contrario alle sue intenzioni. Suo marito non ha un'opinione propria: è un "figlio di mamma", che soddisfa senza dubbio la volontà del genitore. Spesso, sulla base dell'incitamento di sua madre, rimprovera la sua giovane moglie, a volte la picchia. Naturalmente, questo comportamento non porta gioia e armonia nella relazione degli sposi.

Il malcontento di Katerina cresce di giorno in giorno. Si sente infelice. Capire che il pignolo contro di lei è inverosimile ma non le permette di vivere pienamente.

Di tanto in tanto, nei pensieri di Katerina sorgono intenzioni di cambiare qualcosa nella sua vita, ma non riesce a trovare una via d'uscita dalla situazione: il pensiero del suicidio visita sempre più spesso Katerina Petrovna.

Tratti

Katerina ha un carattere mite e gentile. Non sa come difendersi da sola. Katerina Petrovna è una ragazza dolce e romantica. Ama indulgere in sogni e fantasie.

Ha una mente curiosa. È interessata alle cose più straordinarie, ad esempio perché le persone non possono volare. Per questo motivo, le persone intorno a lei la trovano un po' strana.

Katerina è per natura paziente e non conflittuale. Perdona il trattamento ingiusto e crudele del marito e della suocera.

In generale, le persone intorno, se non prendi in considerazione Tikhon e Kabanikha, hanno una buona opinione di Katerina, pensano che sia una ragazza dolce e affascinante.

Alla ricerca della libertà

Katerina Petrovna ha un concetto peculiare di libertà. In un momento in cui la maggior parte delle persone concepisce la libertà come uno stato fisico in cui sono libere di compiere quelle azioni e azioni a loro preferibili, Katerina preferisce la libertà morale, priva di pressione psicologica, che consente loro di controllare il proprio destino da soli .

Katerina Kabanova non è così decisa da mettere al suo posto la suocera, ma il suo desiderio di libertà non le permette di vivere secondo le regole entro le quali si è trovata - il pensiero della morte come via per conquistare la libertà appare nel testo più volte prima della relazione romantica di Katerina con Boris... La divulgazione di informazioni sul tradimento di Katerina a suo marito e l'ulteriore reazione di un parente, in particolare di sua suocera, diventano solo un catalizzatore per le sue aspirazioni suicide.

La religiosità di Katerina

La questione della religiosità e dell'influenza della religione sulla vita delle persone è sempre stata piuttosto controversa. Soprattutto questa tendenza è messa in discussione in modo vivido in tempi di attiva rivoluzione scientifica e tecnologica e progresso.

In relazione a Katerina Kabanova, questa tendenza non funziona. Una donna, non trovando gioia nella vita quotidiana e mondana, è intrisa di un amore speciale e di una riverenza per la religione. Rafforza il suo attaccamento alla chiesa e il fatto che sua suocera sia religiosa. Mentre la religiosità della vecchia Kabanikha è solo ostentata (in effetti, non aderisce ai canoni e ai postulati di base della chiesa che regolano i rapporti umani), la religiosità di Katerina è vera. Crede fedelmente nei comandamenti di Dio, cerca sempre di osservare le leggi dell'essere.

Durante la preghiera, rimanendo in chiesa, Katerina prova un piacere e un sollievo speciali. In quei momenti, sembra un angelo.

Tuttavia, il desiderio di sperimentare la felicità, il vero amore prevale sulla visione religiosa. Sapendo che l'adulterio è un peccato terribile, una donna soccombe ancora alla tentazione. Per la felicità che dura dieci giorni, paga con un altro, il peccato più terribile agli occhi di un cristiano credente: il suicidio.

Katerina Petrovna è consapevole della gravità del suo atto, ma l'idea che la sua vita non cambierà mai la costringe a ignorare questo divieto. Va notato che il pensiero di una tale fine del suo percorso di vita era già sorto, ma, nonostante la gravità della sua vita, non è stato realizzato. Forse il fatto che la pressione della suocera fosse dolorosa per lei giocava qui, ma l'idea che non avesse basi ha fermato la ragazza. Dopo che la sua famiglia viene a sapere del tradimento - i rimproveri contro di lei diventano giustificati - ha davvero offuscato la sua reputazione e quella della sua famiglia. Un altro motivo per un tale esito degli eventi potrebbe essere il fatto che Boris rifiuta la donna e non la porta con sé. La stessa Katerina deve in qualche modo risolvere la situazione attuale e non vede l'opzione migliore, come gettarsi nel fiume.

Katerina e Boris

Prima che Boris apparisse nella città immaginaria di Kalinov, trovare la felicità personale e intima per Katerina non era rilevante. Non ha cercato di compensare la mancanza di amore da parte di suo marito.

L'immagine di Boris risveglia in Katerina un sentimento sbiadito di amore appassionato. Una donna si rende conto della gravità di una relazione d'amore con un altro uomo, quindi, languisce con il sentimento che è sorto, ma non accetta alcun prerequisito per trasformare i suoi sogni in realtà.

Varvara convince Katerina che Kabanova ha bisogno di incontrarsi da sola con il suo amante. La sorella del fratello sa molto bene che i sentimenti dei giovani sono reciproci, inoltre, la freddezza delle relazioni tra Tikhon e Katerina non le è nuova, quindi considera il suo atto come un'opportunità per mostrare una dolce e gentile figlia-in- legge cos'è il vero amore.

Katerina non riesce a decidersi per molto tempo, ma l'acqua consuma la pietra, la donna accetta un incontro. Essendosi trovata prigioniera dei suoi desideri, rafforzata da un sentimento affine da parte di Boris, una donna non può negarsi ulteriori incontri. L'assenza di suo marito fa il suo gioco: per 10 giorni ha vissuto come in paradiso. Boris la ama più della vita, è affettuoso e gentile con lei. Con lui, Katerina si sente una vera donna. Pensa di aver finalmente trovato la felicità. L'arrivo di Tikhon cambia tutto. Nessuno sa degli incontri segreti, ma il tormento tormenta Katerina, ha seriamente paura della punizione di Dio, il suo stato psicologico raggiunge il culmine e confessa il suo peccato.

Dopo questo evento, la vita della donna si trasforma in un inferno: i rimproveri già versati nei suoi confronti da parte di sua suocera diventano insopportabili, suo marito la picchia.

La donna ha ancora un barlume di speranza per un esito positivo dell'evento: crede che Boris non la lascerà nei guai. Tuttavia, il suo amante non ha fretta di aiutarla: ha paura di far arrabbiare suo zio e di essere lasciato senza la sua eredità, quindi si rifiuta di portare Katerina con sé in Siberia.

Per una donna, questo diventa un nuovo colpo, non è più in grado di sopravvivere: la morte diventa la sua unica via d'uscita.

Pertanto, Katerina Kabanova è la proprietaria delle qualità più gentili e tenere dell'anima umana. Una donna tratta i sentimenti delle altre persone con una trepidazione speciale. La sua incapacità di dare un netto rifiuto diventa la causa di costanti scherni e rimproveri da parte di sua suocera e di suo marito, il che la spinge ulteriormente in un vicolo cieco. La morte nel suo caso diventa un'opportunità per trovare la felicità e la libertà. La consapevolezza di questo fatto provoca i sentimenti più tristi nei lettori.