Pskov. Monumento alla principessa Olga dello scultore Zurab Tsereteli - terra di Pskov. Monumenti alla grande principessa olga uguale agli apostoli

Il monumento alla santa principessa Olga, uguale agli apostoli, è stato progettato come uno di un'intera serie di monumenti chiamati "percorso storico" - una serie di monumenti ai primi principi russi: Oleg, Igor e Svyatoslav. Questo vicolo doveva estendersi da Sofiyskaya a piazza Mikhailovskaya. Il monumento è stato approvato dallo stesso zar Nicola II, dopo aver stanziato 10 mila rubli per esso.

A nyaginya Olga, battezzata Elena († 11 luglio 969) - principessa, regole Russia di Kiev dopo la morte di suo marito, il principe Igor Rurikovich, come reggente dal 945 al 960 circa. Il primo dei sovrani russi adottò il cristianesimo anche prima del battesimo della Rus.
Nel 1547 Olga fu canonizzata come santa uguale agli apostoli. Solo altre 5 sante donne nella storia cristiana hanno ricevuto un tale onore (Maria Maddalena, la prima martire Thekla, la martire Apphia, la regina Elena e l'illuminista della Georgia Nina).

Il monumento alla principessa Olga è stato inaugurato in piazza Mikhailovskaya nella città di Kiev il 4 settembre 1911. La celebrazione si è svolta in modo abbastanza modesto, poiché in uno degli ospedali della città stava morendo Pyotr Arkadyevich Stolypin ( Presidente del Consiglio dei ministri, Segretario di Stato, 2 aprile 1862 - 5 settembre 1911).
Tra gli eventi più importanti durante la visita del Sovrano Imperatore e del Gabinetto dei Ministri a Kiev e nella regione del sud-ovest nell'estate del 1911 fu grande apertura monumento all'imperatore Alessandro II in piazza Tsarskaya. Tuttavia, poche persone sanno che nel maggio 1905, quando fu presa la decisione di costruire un monumento allo Zar-Liberatore, inizialmente fu assegnato un posto in piazza Mikhailovskaya. Nell'ottobre 1905, la Duma cittadina diede la preferenza al sito di fronte all'ingresso del Giardino Tsarsky per l'installazione del monumento ad Alessandro II, e il sito nell'area di Piazza Mikhailovskaya fu lasciato per altri scopi.
Nel maggio 1909, su richiesta del Comitato per la costruzione del monumento a Taras Shevchenko, questo sito fu assegnato per il futuro monumento a Kobzar. Allo stesso tempo, il Ministero degli Interni ha accettato una sottoscrizione per raccogliere dalla popolazione i soldi necessari per la costruzione del monumento. Nel più breve tempo possibile, sono stati raccolti 177 mila rubli. Nonostante questo, alle quattro competizioni internazionali Ta Ki era indeciso miglior progetto.
Il fiduciario dell'unità educativa di Kiev, il signor Zilov, si è rivolto al governatore generale Trepov con la proposta di erigere un "monumento al leader della storia russa" in piazza Mikhailovskaya di fronte alla scuola reale. Il capo della città Dyakov ha suggerito che "il signore dovrebbe lasciare il posto alla signora". E il 9 gennaio 1911, la Società storica militare presentò "una petizione per il trasferimento della capitale disponibile presso il Comitato di San Pietroburgo per la costruzione di un monumento alla principessa Olga al comitato di Kiev, poiché secondo informazioni private, la proposta la costruzione di un monumento nella città di Pskov non sarà effettuata".

Nell'agosto 1909 fu solennemente consacrato il luogo dove doveva sorgere il monumento alla principessa Olga. È stato annunciato un concorso. Il primo vincitore del progetto del concorso - il lavoro dello scultore F.P. Balavensky, fu infine respinto, ma Balavensky divenne comunque un coautore del progetto. L'architetto I.P. Kavaleridze insieme a F.P.Balavensky, P.V.Snitkin e V.N. Rykov hanno incarnato l'idea del monumento in pietra.

Su un piedistallo in granito rosa, al centro c'era un'immagine scultorea della principessa: a sinistra, su una pedana, c'era una scultura dell'apostolo Andrea il Primo, che indicava le "sante montagne di Kiev", a destra su una pedana - una scultura di illuminatori seduti popoli slavi Cirillo e Metodio. Sul piedistallo della Principessa Olga c'è un'iscrizione: "Questo è il primo ad entrare nel Regno dei Cieli dalla Russia, questo dono è lodato dai figli di Rusta come un capo", sotto c'era un'altra iscrizione: "Dono del Sovrano Imperatore al città di Kiev. Estate da R. Kh. 1911". In effetti, parte del denaro per la costruzione di questo monumento è stato assegnato da Nicola II.
Il monumento più bello non durò a lungo. Nel 1919 la statua della principessa Olga fu gettata dal piedistallo e, divisa in due, fu sepolta sotto il monumento stesso, e nel marzo 1923 furono smantellate le statue degli apostoli e degli illuminatori. Nel 1926 fu realizzato un giardino pubblico sul sito del monumento.

Nel 1996, dopo aver scavato una statua della principessa da sotto l'aiuola, il monumento è stato restaurato secondo antichi schizzi, secondo gli stessi che furono eretti nel 1911 in tali sfavorevoli circostanze. Parte scultura originale ora può essere visto nel giardino di Andreevsky Spusk, vicino al museo dello scultore Kavaleridze.

Di recente, una delle città più antiche della Russia ha celebrato il suo 1100° anniversario dalla prima menzione negli annali. esso un evento importante deciso di celebrare l'inaugurazione della scultura. Dal 2003 c'è un monumento a Pskov, la città, le cui statue saranno discusse nel materiale.

L'orgoglio del bordo

Uno dei punti più antichi della Russia è stato distrutto alla confluenza dei fiumi Velikaya e Pskov. La città è stata menzionata per la prima volta nel 903. Per lunghi anni esistenza qui sono apparse molte attrazioni che sono incluse nella lista del patrimonio culturale dello stato. Pertanto, questa regione è un importante centro turistico nel nord-ovest del paese.

E più recentemente, residenti e ospiti della città possono godere della contemplazione di un altro punto di riferimento architettonico. Qui è stato eretto un monumento alla principessa Olga. Pskov ha deciso di programmare questo evento per il compleanno della città. Questa principessa è stata immortalata per un motivo. Questa donna è una di quelle che ha avuto la possibilità di governare paese enorme e passerai alla storia come saggio e

Il nome della principessa, come il nome della città, è citato nelle pagine della cronaca di Nestore. Rileva che il giovane sovrano Igor ha portato sua moglie Olga "da Pleskov". Molti scienziati ritengono che una tale sposa per il suo allievo sia stata scelta dal suo predecessore Oleg. Ma la gente crede in un altro, di più storia romantica uscire con questa coppia. In particolare, la popolarità di questa leggenda ha contribuito all'erezione di un monumento alla principessa Olga. Pskov, va notato, supporta questa versione.

incontro fatale

Secondo il mito, il giovane principe Igor cacciava vicino a questa città. Quando ha avuto bisogno di raggiungere l'altra sponda del fiume, si è rivolto a un uomo con una barca per chiedere aiuto. Solo dopo aver nuotato pochi metri, l'uomo si è accorto che davanti a lui c'era una ragazza vestita con un abito da uomo. La giovane donna era così bella che il principe iniziò subito a prendersi cura di lei. Ma la donna lo rifiutò e disse che, nonostante la sua famiglia povera e indifesa, avrebbe preferito annegare piuttosto che lasciarsi disonorare. Igor è rimasto molto colpito da questa risposta.

La leggenda sarebbe potuta finire lì, e il monumento alla principessa Olga a Pskov non sarebbe mai apparso. La storia è continuata e acquisita nuova trama... Quando arrivò il momento per Igor di sposarsi, non voleva principesse e regine straniere. Il sovrano chiese di trovargli la stessa ragazza della barca. Così una bellezza saggia e forte di una famiglia semplice è diventata una principessa.

La città di Olga

Naturalmente, molti storici non sono d'accordo con la veridicità di questa leggenda. Ma il fatto che il mito non abbia conferme documentarie non ci impedisce di essere orgogliosi che il santo Pari agli Apostoli provenga dai loro margini. In onore del saggio sovrano, qui furono eretti molti monumenti che lodano la famosa contadina.

Forse l'unico luogo in cui si tengono eventi solenni dove c'è un monumento alla principessa Olga è Pskov. Una foto di questo piedistallo è negli album di sposini, laureati e ospiti della città. Tranne le sculture donna eccezionale, vi sono strade, ponti e chiese che portano il nome della regina.

Come già noto, per la prima volta la città di Pskov viene citata proprio per il nome di Olga. Di conseguenza, nel 2003 gli abitanti hanno celebrato il 1100° anniversario del giorno della prima menzione. Naturalmente, un tale evento non potrebbe fare a meno della persona che ha aperto questo oggetto al mondo.

Il trucco della regina

Il monumento è stato eretto nel Parco per bambini... Oltre al fatto che la statua svolge una funzione estetica, è anche progettata per attirare l'attenzione delle persone sui problemi della religione nel presente. Il monumento alla principessa Olga (Pskov) è decorato in un certo stile filosofico. Klykov Vyacheslav, l'autore di quest'opera, intendeva ricordare ai passanti che è la fede la forza e la speranza della gente.

Il Santo Pari Apostoli è qui raffigurato con B mano destra ha una croce. Questi sono riferimenti originali al fatto che Olga fu la prima sovrana russa ad adottare il cristianesimo. Secondo la leggenda, la squadra dopo la morte di Igor giurò fedeltà alla regina solo a condizione che la donna non si sarebbe mai più sposata. La principessa ha indossato il lutto per molto tempo. La bella non si sarebbe sposata di nuovo. Tuttavia, Olga era così bella che il sovrano bizantino iniziò a prendersi cura di lei. La donna ha respinto le sue proposte e ha osservato che i pagani non dovrebbero essere combinati con gli ortodossi.

Continuazione del caso

Quindi fu deciso di battezzare la regina di Kiev. Ma il sovrano non ha tradito il suo defunto marito. Con astuzia e saggezza, respinse le avances del re. Fu a causa della lealtà che fu eretto un monumento alla principessa Olga. Pskov è oggi considerata una delle città più religiose della Russia.

E questo è vero, perché la loro contadina è stata una delle prime a decidere di accettare il cristianesimo. La città ha scelto questa religione tra le altre per la misericordia e la gentilezza. Ma prima di accettare la nuova fede, la donna chiese all'imperatore di diventare lei padrino... Dopo il rituale, ha notato che ora sono uniti da un legame spirituale e quindi non possono sposarsi.

Nonostante Olga fosse cristiana, suo figlio Svyatoslav rimase pagano. Ma il nipote Vladimir ha capito la verità della fede della nonna. Ecco perché il Battista di Rus si trova accanto alla principessa nel Parco dei bambini. Nelle sue mani è l'icona del Salvatore. Guardando il piedistallo si ha l'impressione che Olga stia proteggendo il nipote. Va notato che la gente crede che sia questo santo il responsabile delle persone che si sono recentemente convertite all'Ortodossia.

Tradizioni di famiglia

Molti significati nascosti nasconde un monumento alla principessa Olga. Pskov non ha badato a spese per il monumento. Insieme al piedistallo, la sua altezza raggiunge i 4,20 metri. Sulla base, sono raffigurati altri santi che sono considerati i difensori di questa regione.

Il volto del sovrano è severo e bello. Esprime forza e fiducia. Ma aspetto esteriore Vladimir trasuda calma e serenità. Un'altra idea resa popolare da questo monumento è valori famigliari... La principessa è raffigurata con suo nipote per un motivo. È un simbolo del fatto che solo trasmettendo tradizioni e riti dai genitori ai figli, riusciamo a preservare la nostra cultura unica. Questa scultura è stata aperta ai visitatori il 23 luglio 2003. Tuttavia, questo non è il primo monumento eretto a Pskov in onore della principessa.

La crudeltà della regina

Il secondo piedistallo è installato accanto all'hotel Rizhskaya. Quindi Accademia russa arts invitò l'amministrazione cittadina a erigere una statua della regina. La direzione ha accettato bene questa idea. Fu deciso di erigere un monumento alla principessa Olga (Pskov). Tsereteli Zubar ha ritratto una donna come una vera conquistatrice. Tiene una spada con una mano, uno scudo con l'altra. Il volto della donna è severo e impenetrabile. È così che è apparsa all'autore quando è venuto a conoscenza in modo più dettagliato dei fatti della sua biografia.

Fonti attendibili testimoniano che Olga non era una regina debole e indifesa. Molte persone di quel tempo soffrirono di crudeltà e vendetta. In particolare, la cronaca testimonia che dopo la morte di Igor, morto per mano della tribù ribelle dei Drevlyan, il loro principe decise di prendere in moglie Olga. Quando i sensali nemici arrivarono a Kiev, il sovrano ordinò che fossero sepolti vivi. La volta successiva arrivò una delegazione ancora più distinta. Ma la principessa li ha bruciati nello stabilimento balneare.

Immagine straordinaria

Quando la stessa Olga andò dai Drevlyan, circa 5.000 rappresentanti della tribù ribelle furono uccisi per ordine. E solo dopo che il sovrano iniziò una campagna con l'esercito. La capitale dei nemici non si arrese per molto tempo. Tuttavia, la saggia principessa ha trovato una via d'uscita da questa situazione. Con l'aiuto degli uccelli, alle cui code era legata una stoppa ardente con zolfo, bruciò la città. I recalcitranti Drevlyan furono distrutti.

Certo, la biografia di Olga è diversa in religiosi e testi storici... Tuttavia, la maggior parte delle persone rispetta questa regina per la sua intelligenza, forza e saggezza. Queste sono le caratteristiche che raffigura il monumento alla principessa Olga (Pskov). Su Riga Avenue, il sovrano trasuda fiducia e potere. Nonostante l'immagine controversa della regina nella storia, per gli abitanti di questa città rimane una protettrice e una santa.

Il monumento alla principessa Olga, eretto in piazza Mikhailovskaya a Kiev, è un tutt'uno composizione scultorea, che è la scultura della principessa stessa, così come i piedistalli degli illuminatori dei popoli slavi Cirillo e Metodio, situati vicino al monumento all'apostolo Andrea il Primo Chiamato, che, secondo la leggenda, predisse la costruzione di Kiev sulle colline del Dnepr.

L'idea di erigere questo monumento è apparsa nel 1909, allo stesso tempo è stato consacrato il luogo in cui avrebbe dovuto essere situato. Diversi scultori hanno preso parte alla creazione del monumento, anche se il vincitore del concorso è stato lo scultore F. Balavensky (la sua idea è stata successivamente annullata). Ad esempio, un gruppo di artigiani guidati dallo scultore Ivan Kavaleridze ha lavorato su figura centrale principessa, e la figura dell'apostolo fu creata dal compagno di studi di Kavaleridze, P. Snitkin. L'intera composizione era realizzata con un materiale che era di moda in quel momento: il cemento. L'unica cosa che gli scultori non potevano fare erano gli altorilievi progettati, che avrebbero dovuto rappresentare le gesta della principessa Olga. Il motivo del fallimento è semplice: era semplicemente impossibile realizzarli in cemento. Pertanto, ci siamo limitati alle piastre installate sul piedistallo.

La celebrazione in onore dell'inaugurazione del monumento è stata più che modesta, poiché allo stesso tempo, il primo ministro Pyotr Stolypin, ferito da un terrorista, stava morendo in un ospedale di Kiev.

Sfortunatamente, il monumento non durò così a lungo. Già nel 1919, durante guerra civile, la statua della principessa Olga fu gettata dal piedistallo, divisa in due e sepolta sotto il monumento. Tuttavia, nel paese dell'ateismo vittorioso, non si fermarono qui e nel 1923 le parti rimanenti del monumento furono smantellate, rompendo poi un giardino pubblico in questo luogo nel 1926. Solo negli anni '90 sono stati eseguiti lavori di restauro del monumento, questa volta da marmi e graniti.

È Vyacheslav Mikhailovich Klykov, l'architetto è Stanislav Yulievich Bitny, l'architetto capo della città di Pskov.

Il piedistallo bianco con un'altezza di 4 metri e 20 centimetri è un bassorilievo su cui sono scolpite le immagini di dodici dei più famosi santi di Pskov.

Alla stessa altezza è la statua della principessa Olga che tiene in mano una croce.

Sia lo sguardo della principessa che la croce sono diretti verso il Cremlino di Pskov, la Cattedrale della Santissima Trinità, il cuore della nostra antica città. Olga divenne la fondatrice della Cattedrale della Trinità. Lei in qualche modo benedice città antica, che l'ha allevata e l'ha mandata nella lontana città di Kiev, per sposare il principe Igor.

Fu Olga la prima di tutta la famiglia principesca a decidere di convertirsi al cristianesimo. Dopo la morte del principe Igor, Olga assunse il controllo di Kievan Rus e soppresse la famosa rivolta dei Drevlyan.

Accanto alla principessa c'è un ragazzo con un'icona in mano - il principe Vladimir - nipote di Olga, che battezzò la Russia. Sul monumento, il principe Vladimir tiene tra le mani l'immagine del volto del Salvatore.

Per quanto riguarda l'idea principale del monumento, in questo monumento l'autore ha voluto riflettere la continuità ancestrale e l'instaurazione della fede ortodossa in Russia. Pertanto, sul piedistallo, la principessa Olga benedice e allo stesso tempo protegge il principe Vladimir, il futuro battista di Russia, che tiene in mano un'icona. Passeranno decenni prima che il ragazzo diventi principe e marito e porti in Russia la fede ortodossa, che univa tutte le terre e tutti i popoli del principato.

Segno memorabile in onore del 1100° anniversario della prima menzione di Pskov negli annali. Foto giugno 2015

Il 23 luglio, poco dopo mezzogiorno, quando il sole era allo zenit, l'arcivescovo di Pskov e Velikie Luki Eusebio hanno consacrato la statua, congratulandosi con tutti gli pskoviti per questo evento. E dopo i discorsi ufficiali e solenni, i cittadini hanno deposto fiori freschi ai piedi del monumento. In segno di gratitudine al capostipite per l'unificazione della Russia. Per la fede cristiana, che ha scelto per la nostra terra. O semplicemente come segno di memoria spirituale che passa di generazione in generazione.

Il monumento alla principessa Olga e suo nipote - il futuro principe Vladimir, così come i dodici patroni della città di Pskov, ricorda quelle persone che hanno gettato le basi per la formazione e lo sviluppo dello stato russo, così come quelli che hanno dato la vita alla fede ortodossa e difese strenuamente la libertà della città di Pskov.

Il primo personaggio è il Beato Nikolai Pskovsky. San Nicola visse a Pskov nel XVI secolo. Il popolo di Pskov lo chiamava Mikula (Mikola, Nikola) Sallos, che tradotto dal greco significa "benedetto, santo sciocco". Fu anche chiamato Mikula Svyat, venerato come santo durante la sua vita.

Per più di trent'anni ha compiuto l'impresa della follia: follia volontaria e immaginaria, evitando così la vera follia del mondo, impantanato nelle passioni e nei vizi. In inverno e in estate, camminava in abiti trasandati, quasi nudo, sopportando con pazienza sia le forti gelate che il caldo eccessivo.

Secondo la leggenda locale, il Beato Nicola abitava non lontano dalla Cattedrale della Trinità a Pskov, in una cella sotto il campanile della cattedrale.

Il beato Nicola nascose la sua ricchezza spirituale e la vicinanza interiore a Dio dietro atti esteriormente folli e parole senza senso. Il beato fu onorato da Dio con il dono dei miracoli e della profezia.

Sulla piazza della cattedrale del Cremlino di Pskov, ovviamente, si sono verificati gli eventi che hanno glorificato Nicola come intercessore per Pskov da Giovanni IV.

Nel 1569, le truppe oprichnina, guidate dallo zar Ivan il Terribile, si diressero verso Novgorod. Chiese e monasteri della città furono oggetto di mostruosi saccheggi, santuari e oggetti di valore furono portati via. Le guardie derubarono e uccisero i novgorodiani, torturarono e giustiziarono laici e sacerdoti, donne e bambini. Il numero delle persone torturate variava da cinquecento a mille persone al giorno. I morti e i vivi furono gettati nel Volkhov, che non si congela in inverno. Il pestaggio dei novgorodiani durò più di un mese.

Dopo aver sconfitto Novgorod, lo zar si trasferì a Pskov. Nel febbraio 1570, il sabato della prima settimana di Quaresima, lo zar si fermò vicino a Pskov, nel monastero Nikolsky a Lyubyatovo.

Il suono delle campane per il mattutino domenicale ha ammorbidito il cuore di Ivan il Terribile. Come evidenziato dall'iscrizione sulla miracolosa icona della tenerezza di Lyubyatovskaya Madre di Dio, il re ordinò ai suoi soldati di spuntare le spade e di non osare uccidere.

La domenica mattina il re entrò in città con un esercito. Su consiglio del Beato Nicola, per le vie della città furono allestite tavole con pane e sale davanti ad ogni casa, e quando Ivan il Terribile passeggiava per la città, tutti gli abitanti con le mogli e i figli erano in ginocchio. E solo una persona ha incontrato Grozny senza paura.

Il beato Nicola corse incontro allo Zar a cavallo, come se cavalcasse un cavallo, come fanno i bambini, e gridò allo Zar: "Ivanushko, mangia un po' di pane e sale,
non sangue cristiano". Lo zar ordinò di catturare il santo pazzo, ma scomparve.

Avendo proibito l'omicidio, Ivan il Terribile, tuttavia, aveva l'intenzione di derubare la città. Inoltre, secondo la testimonianza di alcune fonti, gli omicidi sarebbero comunque iniziati.

Lo zar entrò nella Cattedrale della Trinità, ascoltò un servizio di preghiera, si inchinò alle reliquie del principe Vsevolod-Gabriel. Successivamente, Ivan il Terribile andò dal beato Nicola, desiderando ricevere la sua benedizione. E di nuovo il re udì le strane parole del santo stolto: “Non toccarci, passante; non avrai nulla su cui correre ... "Nello stesso tempo, il benedetto offrì un pezzo allo zar carne cruda... "Sono cristiano e non mangio carne durante il digiuno", ha detto il sorpreso Grozny. Il beato Nicola obiettò: "Stai peggio: ti nutri di carne e sangue umano, dimenticando non solo il digiuno, ma anche il Signore Dio".

Il benedetto ordinò al re di smettere di uccidere e di non devastare i templi. Giovanni il Terribile non obbedì e ordinò di togliere la campana dalla Cattedrale della Trinità, e alla stessa ora, secondo la profezia del Santo, cadde miglior cavallo re. Quando lo raccontarono al re, rimase inorridito. La preghiera e la parola del Beato Nicola risvegliarono la coscienza di Ivan il Terribile, lo zar fuggì da Pskov.

Una volta, quando il monaco Nikandr visitò Pskov, dopo 12 anni di ritiro, e tornava dopo la liturgia dalla chiesa dell'Epifania, il beato Nicola lo prese per mano e predisse le calamità che il Santo aveva subito nella sua vita. Dopo la morte del beato Nicola, il popolo riconoscente di Pskov seppellì il suo corpo nella Cattedrale della Santissima Trinità, il tempio principale della città che salvò.

Nel 1581, durante l'assedio di Pskov da parte di Stephen Bathory, il fabbro Dorotheos ebbe un'apparizione della Madre di Dio con una schiera di santi che pregarono per la città, tra cui il Beato Nicola.

Il personaggio successivo nella composizione culturale del monumento è il venerabile Vassa di Pskovo-Pechora. L'ideale della bellezza spirituale femminile, che risale all'immagine della Madre di Dio - con la sua profonda pietà, amore per Dio, umiltà nel portare la croce - è nato in Russia con l'adozione della fede cristiana.

Il percorso di vita della venerabile madre della nostra Vassa è strettamente connesso con l'impresa del monaco Giona, prima della tonsura - il sacerdote Giovanni, suo marito. Tutte le difficoltà e le sofferenze che ha avuto sul suo percorso spinoso erano i suoi tormenti.

Il reverendo Bassa era pieno di altruismo in nome dell'amore per il marito, i figli e il prossimo. Ma soprattutto aveva amore per il Signore.

Nostra madre Vassa, senza paura, senza lamentarsi in ogni pericolo, instancabile nel lavoro e nell'amore, indistruttibile nella sofferenza, visse secondo la parola dell'Apostolo: “Possa essere il tuo ornamento nella bellezza imperitura dello spirito l'uomo più intimo". Una tale persona di spirito e di cuore era il monaco Bassa.

Tutta la sua vita apparteneva a suo marito, ministro del Trono del Signore. Il sacerdote Giovanni, portando sua moglie e i suoi figli - due figli - venne alla "grotta fatta da Dio". Lasciando la sua famiglia nel villaggio di Pachkovka, non lontano dalle grotte, vicino a Ivan Dementyev, iniziò a scavare una chiesa nella montagna a ovest della grotta.

Apprendiamo dalla cronaca che sua moglie, Matushka Maria con i suoi figli, ha lavorato instancabilmente negli scavi della chiesa, insegnando ai suoi figli a lavorare per la gloria di Dio. Dopo qualche tempo, Madre Maria si ammala e prende la tonsura monastica con il nome di Vassa.

Questa moglie fu, secondo la Cronaca, la prima persona nella storia del monastero di Pskov-Pechersk, che vi assunse un'immagine monastica.

Intorno al 1473 morì la monaca Vassa. Fu sepolta in una grotta creata da Dio. La notte successiva, la bara fu lanciata da terra con una sorta di forza invisibile. Giovanni e padre spirituale I Vassa, pensando di essersi persi qualcosa nel canto funebre, eseguirono questo canto sulla defunta per la seconda volta e, dopo la preghiera di permesso, la calarono nuovamente nella stessa tomba. Ma durante la notte la bara di Vassa si ritrovò di nuovo in cima alla tomba.

Dopo di ciò, Giovanni lasciò la sua bara già insepolta e la collocò sul lato sinistro, all'ingresso della grotta, dopo aver scavato nel muro solo il contenitore di cui aveva bisogno.

C'è una leggenda sulla custodia speciale da parte del Signore dei santi resti della madre di Vassa. Durante uno degli attacchi dei Livoniani al monastero di Pskov-Pechersk, l'audace cavaliere osò profanare il santo
tomba con le reliquie del santo. Cercò di aprire il coperchio della bara con una spada, ma fu improvvisamente colpito dal fuoco divino che emanava dall'interno. Sopra lato destro una scia di fuoco rimase dalla bara, fragrante e che trasudava un profumo meraviglioso fino ad oggi.

La nostra venerabile madre Vassa è stata onorata della Sala Celeste, insieme al monaco Marco, l'abitante del deserto. L'adozione del monachesimo fu solo il completamento della vita alta del santo. Per la maggior parte della sua vita non è stata una suora: è stata una madre amorevole, una moglie fedele e premurosa, pia, mite, laboriosa. Rimanendo nel mondo, visse come un angelo, il suo cuore non rimase coinvolto nel male.

I santi Giona e Bassa sono i patroni del matrimonio.

E oggi, come prima, troviamo in lei «una triste consolatrice, una visitatrice ammalata e un'ambulanza in difficoltà, che viene da lei con fede, acuendo la guarigione per tutti».

Con fede e speranza, coloro che ricorrono alle spoglie oneste del monaco Vassa ricevono guarigione e istruzioni sulla retta via della salvezza, specialmente le donne cristiane che cercano una vita devota in Cristo e hanno bisogno di intercessione e ammonimento.

Un altro personaggio è il Santo Beato Principe Vsevolod-Gabriel di Pskov. Il santo principe Vsevolod-Gabriel è venerato come santo patrono e protettore della città di Pskov. Nei tempi antichi, come dicono le cronache, gli Pskoviti iniziarono la battaglia e ottennero la vittoria "per la preghiera del fedele principe Vsevolod".

Cosa collega il Granduca a Pskov, come spiegargli l'amore speciale del popolo di Pskov? Il principe Vsevolod, nel santo battesimo Gabriel, era figlio di Mstislav, nipote di Vladimir Monomakh.

Trascorse quasi tutta la sua vita a Novgorod, dove regnava suo padre. Qui trascorse la sua infanzia, studiò saggia gestione, fece le sue prime campagne. Qui regnò per vent'anni. Durante questo periodo, Vsevolod-Gabriel ha fatto molto per la città. Il suo nome è associato alla costruzione di molte chiese, tra cui una chiesa intitolata a San Giovanni Battista e una cattedrale intitolata al grande martire Giorgio nel monastero di Yuryev. Il principe ha anche concesso certificati di privilegio Cattedrale di Sofia e alcuni altri templi.

Nel 1132 (dopo la morte del Granduca Mstislav), lo zio di Vsevolod, Principe di Kiev Yaropolk Vladimirovich, lo trasferì a Pereyaslav Yuzhny, che era considerata la città più antica dopo Kiev. Ma figli più piccoli Monomakh, temendo che Yaropolk avrebbe fatto suo nipote il suo erede, si oppose a Vsevolod. Evitando spargimenti di sangue, il santo principe tornò a Novgorod. Ma gli abitanti della città lo accolsero con dispiacere. Credevano che il principe fosse "nutrito" da loro e non avrebbe dovuto lasciarli.

Nel tentativo di ristabilire buoni rapporti, Vsevolod nel 1133 intraprese una campagna di successo contro Yuryev. Ma nel 1135, i Novgorodiani, contro la sua volontà, intrapresero una campagna a Suzdal e Rostov e subirono una sconfitta, per la quale incolparono Vsevolod.

La veche convocata decise di invitare un altro principe a regnare, e condannò San Vsevolod all'esilio. Per un mese e mezzo, il principe e la sua famiglia, come un criminale, furono tenuti in custodia, e poi, "lasciar andare la città...".

Vsevolod andò a Kiev, dove suo zio Yaropolk gli diede il volost di Vyshgorod vicino a Kiev. Qui nel X secolo visse la Santa Principessa Uguale agli Apostoli Olga di Russia. Ha difeso il suo discendente ingiustamente offeso: nel 1137 gli abitanti di Pskov lo esortarono a regnare sulla terra di Pskov - la patria di S. Ol'ga.

Così S. Vsevolod divenne il primo principe di Pskov, eletto per volere degli stessi Pskoviti. Qui fu accolto con grande trionfo. Il popolo, guidato dal clero, usciva incontro al principe con croci, icone e campane. La gioia generale era indescrivibile.

San Vsevolod regnò a Pskov per un solo anno. Ma ha lasciato nel cuore dei suoi abitanti un buon ricordo di se stesso, E nella città - la chiesa di pietra che aveva posto nel nome della Santissima Trinità. L'11 febbraio 1138 morì all'età di 46 anni.

Tutta la città si è radunata per il funerale dell'amato principe, non si è sentito canto in chiesa dal grido della gente.

I novgorodiani, tornati in sé, chiesero il permesso di prendere il suo santo corpo e trasferirlo a Novgorod. Ma non potevano spostare il cancro. Quindi i Novgorod piansero amaramente, si pentirono della loro ingratitudine e pregarono di dare loro almeno una piccola particella di polvere santa "per l'approvazione della grandine". E attraverso le loro preghiere, il chiodo cadde dalla mano del santo.

Il corpo del fedele principe Vsevolod fu deposto dagli Pskoviti nella chiesa del santo grande martire Dmitry Salonicco. Il 27 novembre 1192 le venerate reliquie di S. principe, dove riposano ancora oggi.

È passato molto tempo da allora. Molto è cambiato da allora nella gloriosa Pskov. Ma la profonda connessione spirituale della città di Sant'Olga, Uguale agli Apostoli, con il santo principe non fu mai interrotta: rimase per sempre un taumaturgo di Pskov. Grazie alla sua intercessione celeste, Pskov è stato molte volte nella lotta contro il nemico. Così durante l'assedio della città da parte di Stephen Bathory nel 1581, quando il muro della fortezza era già stato distrutto, le sacre icone e le reliquie del principe Vsevolod furono portate dalla Cattedrale della Trinità al luogo della battaglia, ei polacchi si ritirarono.

Pregano il beato principe Vsevolod di Pskov per la compassione per i poveri, per l'intercessione delle vedove e degli orfani, per l'aiuto nella povertà e nel bisogno.

San Tikhon Patriarca di Mosca e di tutta la Rus' è un altro personaggio nella composizione del monumento.

San Tikhon (nel mondo Vasily Ivanovich Belavin), Patriarca di Mosca e di tutta la Rus', nacque il 19 gennaio 1865 a Klin, nella regione di Pskov, nella famiglia di un sacerdote.

Ha studiato prima presso le istituzioni di educazione spirituale della diocesi di Pskov e poi presso l'Accademia teologica di San Pietroburgo.

Per la sua particolare affettuosa serietà, benevolenza, calma dignità e autocontrollo, i suoi compagni lo chiamarono "patriarca", non sospettando che Vasily Belavin fosse destinato da Dio a diventare di fatto un Patriarca.

Il patriarca Tikhon è sempre stato un leader civico della chiesa estremamente energico e instancabile. Ha dovuto servire in Polonia, in America - come vescovo delle Aleutine e dell'Alaska, a Vilna (Vilnius).

Nelle condizioni più difficili, il Patriarca ha fatto tutto il possibile per rafforzare la Chiesa ed è riuscito a guidarla attraverso le tempeste. Ha visto la causa dei disastri nel peccato ("il peccato ha corrotto la nostra terra") e ha chiamato: "Purifichiamo i nostri cuori mediante il pentimento e la preghiera".

Il patriarca fu chiamato il libro di preghiere del popolo, il più anziano di tutta la Russia, e fu celebrata la sua ampia carità. Sia le porte della sua casa che il suo cuore erano aperte a tutti coloro che si rivolgevano a lui. “Era veramente una santità, dignitosa nella sua semplicità”, diceva chi lo conosceva intimamente.

Nell'ultimo anno della sua vita, San Tikhon era gravemente malato; prestava servizio solo la domenica e nei giorni festivi. “Segui Cristo! Non tradirlo. Non cedere alla tentazione, non distruggere la tua anima nel sangue della vendetta. Non lasciarti vincere dal male. Vincere il male con il bene". L'amore e la dolcezza di Cristo verso i nemici è l'ultima predica del Patriarca.

Il 5 aprile 1925 celebrò l'ultima liturgia nella chiesa della Grande Ascensione. Morì il 7 aprile, festa dell'Annunciazione, con le parole: "Gloria a te, Dio, gloria a te, Dio, gloria a te, Dio". Il Patriarca fu sepolto nella Piccola Cattedrale del Monastero Donskoy di Mosca. Nel 1989 è stato canonizzato.

Il prossimo personaggio della composizione culturale è il venerabile martire Korniliy di Pskov-Pechora.

Nato nel 1501 a Pskov in una famiglia di boiardi. I suoi genitori, Stephen e Marya, hanno cresciuto il figlio nella pietà e nel timore di Dio. Già dentro tenera età sua madre notò nell'adolescente Cornelio una particolare inclinazione alla vita spirituale, gli insegnò la preghiera e gli inculcò l'amore per i pellegrini.

Per dare un'istruzione al figlio, i suoi genitori lo mandarono al monastero di Pskov Mirozh. Lì, sotto la guida degli anziani, crebbe nella pietà, imparò a leggere e scrivere, dipingere icone e molti altri mestieri.

Con particolare cura si preparava alla pittura delle icone, osservando il digiuno prima di questo, pregava la Santissima Signora per la sua benedizione per il lavoro. Mentre lavorava sull'icona, mantenne una purezza speciale, facendo una preghiera incessante nella sua anima.

Terminati gli studi, San Cornelio tornò a casa dei genitori... La permanenza nel santo monastero confermò ulteriormente la sua vocazione alla vita monastica. Un tempo l'impiegato sovrano Misyur Munekhin, uomo illuminato e pio, amico della famiglia di S.

La bellezza della natura, il tranquillo servizio monastico nella chiesa rupestre hanno riempito il cuore del giovane di gioia spirituale e riverenza. Mai e da nessun'altra parte pregò con tanto fervore. Questo viaggio non ha avuto un grande impatto sulla sua vita successiva. Presto lasciò per sempre la casa dei genitori e prese i voti nel monastero di Pskov-Pechora. Là il monaco Cornelio conduceva una vita severa: in una misera cella dormiva su assi e dedicava tutto il suo tempo a lavori utili e alla preghiera.

Nel 1529 fu eletto abate il monaco Cornelio, che servì da modello per una vita pia. Durante il suo regno, il numero dei fratelli aumentò da 15 a 200 persone. Alzandosi al sorgere del sole, il monaco stesso regnò il servizio e dedicò tutte le sue forze alle sue fatiche, incoraggiando i fratelli ad adempiere alla Regola, al digiuno rigoroso e alla preghiera, ricordando l'impresa dei primi cristiani.

La sua vita è stata un modello di amore attivo per Dio e per l'uomo. Ha diffuso l'Ortodossia tra gli abitanti delle zone circostanti, estoni e Setos, molti dei quali sono stati battezzati nel monastero.

Il monaco Cornelio era sempre mite e affabile, ascoltava in silenzio le persone, dava istruzioni e poi le benediceva con la preghiera e l'amore. Al suono della sua voce, il cuore si aprì, la vergogna fuggì. Dopo il pentimento, le persone hanno pianto lacrime che hanno alleggerito le loro anime.

C'era una volta una pestilenza nella regione di Pskov. La gente fuggiva dai villaggi nelle foreste, gli accessi alle città furono chiusi per proteggere gli abitanti dalla pestilenza. Molti sono morti non solo per infezione, ma anche per fame. Con la benedizione del monaco Cornelio, momento terribile i monaci del monastero uscivano dagli affamati per distribuire loro segale bollita. Durante la guerra di Livonia, il monaco Cornelio predicò il cristianesimo nelle città liberate, vi costruì chiese, aiutò le vittime e si prese cura dei feriti. I morti furono sepolti nel monastero e registrati in sinodichi per la commemorazione.

Nel 1560, nella festa dell'Assunta Santa madre di Dio, il monaco Cornelio inviò come benedizione alle truppe russe che assediarono la città di Fellin, prosfora e acqua santa. Lo stesso giorno, i tedeschi si arresero alla città.

Grazie alle fatiche dell'abate Cornelius, intorno al monastero fu costruita una recinzione in pietra con torri fortificate e tre porte fortificate. La dimora divenne fortezza inespugnabile... Durante la sua amministrazione del monastero, il monaco Cornelio fondò nel monastero un laboratorio di pittura di icone. Il monastero aveva anche un laboratorio di falegnameria, fabbro, ceramica e altri laboratori domestici.

A metà del XVI secolo, la cronaca dell'antica Pskov fu conservata nel monastero e fu raccolta una biblioteca, ricca per quei tempi. I monaci hanno scritto "Il racconto dell'inizio del monastero di Pechora" e una delle cronache di Pskov.

Le leggende monastiche conservano il ricordo della morte del loro grande abate. Falsamente accusato dagli invidiosi davanti a Ivan il Terribile di avere legami con il principato lituano, il monaco Cornelio il 20 febbraio 1570 accettò la morte del martire.

Quando Cornelio uscì alla porta del monastero con una croce per incontrare l'imperatore, si tagliò la testa con la propria mano, ma immediatamente si pentì e, sollevando il corpo dell'abate, lo portò al monastero tra le sue braccia. Il sentiero lungo il quale percorse Ivan il Terribile, portando gli uccisi alla Chiesa dell'Assunta, è stato chiamato da allora "sanguinoso".

L'igumeno Cornelio fu sepolto all'interno delle pareti della grotta, dove rimase per 120 anni. Nel 1690 il suo reliquie imperiture furono trasferiti nella Cattedrale dell'Assunta.

Il prossimo santo, Alexander Nevsky, salvò Pskov durante l'invasione dei crociati. Nel 1240 Pskov nel primo e ultima volta durante il Medioevo fu occupata dai nemici. Ed era qui che venivano diretti i colpi principali dei cavalieri livoniani.

La squadra del principe Alexander Nevsky liberò Pskov dai cavalieri tedeschi nell'inverno del 1242. 5 aprile 1242 uniti esercito russo sotto la guida di Alexander Nevsky ha vinto una vittoria sul ghiaccio Lago Peipsi... Dopo questa vittoria, Alexander Nevsky diede agli Pskoviti un severo ordine: "Se qualcuno dei miei cari viene di corsa da te dalla prigionia, o nel dolore, o semplicemente viene a vivere con te, e non lo onorerai, o non accetterai lui, allora sarai chiamato il secondo ebreo." ... Più tardi, gli Pskoviti mostrarono la loro ospitalità, nascondendo tra le loro mura il nipote perseguitato di Alexander Nevsky.

Il prossimo santo è il monaco Eufrosino di Pskov. Nel mondo, Eleazar, nacque intorno al 1386 nel villaggio di Videlebye, vicino a Pskov, dallo stesso villaggio era il monaco Nikandr di Pskov. I genitori volevano che Eleazar si sposasse, ma andò segretamente al monastero di Snetogorsk e lì prese la tonsura.

Intorno al 1425, in cerca di una più profonda concentrazione nella preghiera, il monaco Eufrosino, con la benedizione dell'abate, si stabilì in una cella solitaria sul fiume Tolva, non lontano da Pskov. Ma la preoccupazione per la salvezza dei suoi vicini costrinse il monaco a rompere il suo deserto e iniziò ad accettare tutti coloro che avevano bisogno di un anziano esperto - un mentore. Il monaco Eufrosino benedisse coloro che venivano da lui per vivere secondo lo Skete ustav redatto da lui.

Il Rito del Monaco Eufrosino è un'istruzione generale per un monaco sul degno passaggio del sentiero monastico - "come si addice a un monaco arrivare". Non contiene una rigida routine per l'intera vita del monastero, come, ad esempio, lo statuto del monaco Giuseppe di Volotsk; non vi è alcuna parte liturgica in esso.

Nel 1447, su richiesta dei fratelli, il monaco costruì una chiesa in onore di tre santi: Basilio Magno, Gregorio il Teologo e Giovanni Crisostomo, che onorarono la loro apparizione, e in onore del monaco Onofrio il Grande.

Il monastero fu poi chiamato Spaso-Eleazarovskaya.

Per umiltà e per amore dell'impresa solitaria, il monaco non accettò il titolo di egumeno e, lasciando l'abate al suo discepolo il monaco Ignazio, visse in un bosco vicino al lago.

Sulla sua tomba, per ordine dell'arcivescovo di Novgorod Gennady, fu posta un'immagine, scritta durante la vita del monaco dal suo discepolo Ignazio, e la volontà dei fratelli monaci fu posta su un pezzo di pergamena, sigillata con il sigillo di piombo di l'arcivescovo di Novgorod Teofilo. Questo è uno dei pochissimi testamenti spirituali scritti da asceti di propria mano.

Il monaco Eufrosino, il capo degli abitanti eremiti di Pskov, allevò molti discepoli gloriosi, che crearono anche monasteri e portarono i graziosi semi dell'ascetismo in tutta la terra di Pskov.

I martiri sono quei cristiani che hanno accettato crudeli torture e persino la morte per la loro fede in Gesù Cristo. Piangono e si addolorano non per se stessi, ma per il terribile stato dei tormentatori, pregano per la loro guarigione e ammonimento.

Ieromartiri sono coloro che sono morti nella dignità sacerdotale. Uno di questi è San Beniamino.

Nacque nel 1873 nella famiglia di un prete rurale della diocesi di Olonets. Nel santo battesimo ricevette il nome Vasily. Già da bambino amava leggere le vite dei santi, rammaricandosi di aver vissuto lui stesso in una tale tempo tranquillo quando non c'è possibilità di soffrire per Cristo.

Dopo essersi diplomato al seminario teologico nella sua diocesi natale, Vasily Kazansky è entrato all'Accademia teologica di San Pietroburgo. In quel momento si rafforzò in lui la determinazione a dedicare tutta la sua vita al servizio della Chiesa di Cristo. E a 22 anni prese i voti monastici con il nome di Beniamino.

Già all'età di 29 anni fu ordinato al grado di archimandrita. 8 anni dopo (24 gennaio 1910) l'archimandrita Beniamino fu consacrato vescovo di Gdovsk.

Da quel giorno ebbe inizio la zelante e sacrificale “obbedienza alla gloria di Dio” episcopale di san Beniamino della Chiesa di Cristo. Come pastore, il buon Vladyka Benjamin ha sempre trovato un modo per entrare nel cuore della gente comune, che lo chiamava affettuosamente "nostro padre Benjamin".

Era sinceramente amato dal popolo di Dio. Vladyka era spesso visto nei quartieri più poveri, dove si affrettava alla prima chiamata dei bisognosi. Anche i pagani si sono inchinati davanti alla sua purezza e mansuetudine anima luminosa e andai da lui per un consiglio.

A 44 anni, l'arcivescovo Benjamin diventa metropolita. Lui ha amato servizi di chiesa... Spesso egli stesso ha svolto servizi divini in varie chiese. I suoi servizi sono sempre stati particolarmente gentili.

Una volta il fuoco scese nel Santo Calice. Come ricorda l'anziano Sampson (Sivers): "Un enorme ragno di fuoco ruotò, ruotò sul Calice - e nel Calice!" Presto, il metropolita Benjamin fu nominato Santo Archimandrita della Santissima Trinità Alexander Nevsky Lavra.

Governò il clero con saggezza spirituale e mondana. Ha custodito con cura le vere alleanze monastiche. Grazie alla sua attenzione, l'intera Lavra ha acquisito uno stato d'animo speciale, leggero e tenero. Lo stesso Vladyka Benjamin aveva il dono delle lacrime. E si ripuliva costantemente la coscienza con la franca confessione dei suoi pensieri.

Ma questo tempo pio non era destinato a durare a lungo. Ben presto, lo zar fu costretto ad abdicare al trono russo e le persone che erano completamente estranee agli interessi dei russi salirono al potere. Chiesa ortodossa... Per la Russia, per tutto il popolo, e insieme a lui per il metropolita Beniamino, è arrivato un momento difficile, un tempo di sofferenza e tormento per la fede di Cristo.

Vladyka esortò il suo gregge a mantenere un buon umore cristiano nella prova che tutti stavano attraversando. Perché si dice: "Vincete il male con il bene!" Lui stesso era vivido esempio a tale. La sua anima evangelicamente semplice e sublime galleggiava facilmente e naturalmente al di sopra delle passioni politiche e dei conflitti che brulicavano da qualche parte al di sotto. Rimase ancora sensibile ai problemi, all'oppressione e alle preoccupazioni del suo popolo, aiutando tutti quelli che poteva e come meglio poteva. Ma, come Gesù soffrì dell'invidia del suo discepolo, così san Beniamino soffrì dell'ingratitudine umana.

V l'anno scorso nella sua vita è sopravvissuto a quasi tutto: prigione, tribunale, sputi pubblici, venalità e caducità delle persone. Ma per un solo momento Vladyka non dubitò che fosse meglio versare il proprio sangue e ricevere la corona del martirio piuttosto che tradire la sua fede ortodossa. Non dimenticò mai le parole del Salvatore: "Sii fedele fino alla morte e dona a te la corona del tuo ventre...".

La notte del 13 agosto 1922, il metropolita Benjamin e altre tre persone a lui fedeli furono fucilate a diverse miglia da Pietrogrado.

Informazioni conservate su ultimi minuti la vita del Signore. Andò alla morte con calma, sussurrando tranquillamente una preghiera e facendo il segno della croce. Gli hanno sparato sette volte e non hanno potuto fare nulla. Poi il bandito pregò:

Papà, ti prego, siamo esausti per spararti!

Benedetto sia il nostro Dio, sempre, ora e sempre, e nei secoli dei secoli. Amen.

- Il Vladyka ha parlato e li ha benedetti.

L'ottavo colpo pose fine alla vita di San Beniamino nell'anno 49.

Al cimitero fraterno dell'Alexander Nevsky Lavra, fu eretta una croce per lui sopra tomba simbolica... Il corpo del martire Beniamino giace in una tomba anonima. La sua anima luminosa esulta con tutti i santi alla luce del Volto di Dio. Come stelle luminose San Beniamino risplende, e con lui tutta la schiera dei nostri nuovi martiri nel cielo spirituale, e i loro raggi illuminano e riscaldano le nostre anime. Noi, dal profondo del nostro cuore credente, ci appelliamo a loro: "San Padre Beniamino, Padre Sergio e Santi Giorgio e Giovanni, il nuovo martire della Russia, la preghiera di Dio per noi".

Il personaggio successivo è il principe Dovmont. Fuggì dalle terre lituane con la sua famiglia, fu adottato a Pskov.

Regnò a Pskov dal 1266 al 1299. Il principe divenne famoso per le sue vittorie nelle battaglie con l'Ordine di Livonia, per il rafforzamento della fede ortodossa, per le sue qualità morali.

Durante il regno di Dovmont, parte della città era circondata da mura fortificate (città di Dovmont).

Ricevuto al battesimo nome ortodosso Timofey. Le sue reliquie sono nella Cattedrale della Trinità.

Un altro personaggio nella composizione culturale del monumento è la Monaca Martire Elisabetta. Era nata nel 1864 ed era la sorella dell'imperatrice Alexandra Feodorovna.

Ogni anno Elisabetta visitava la terra di Pskov e presentava Pskov in dono.

Nel 1812 fu arrestata e gettata viva in una miniera vicino ad Alapaevsk.

Nel 1992 è stata canonizzata in Russia. Una particella delle sue sante reliquie si trova nella chiesa di Alexander Nevsky Lavra.

Dopo la morte del marito, prese i voti monastici e prese il nome di Marta.

Nel monastero di Mirozhsky, sull'icona "Il segno della Madre di Dio" dal lato della Madre di Dio, il principe Dovmont e sua moglie Maria sono raffigurati in preghiera.

Il monaco Martha fu sepolto nel monastero di Ioanovsk nella città di Pskov.

Il personaggio successivo è il nipote della principessa Olga, figlio del principe Svyatoslav Igorevich e della sua governante, lo schiavo Malusha, Vladimir Svyatoslavich. È nato nel villaggio di Budnik, nella regione di Pskov.

Nel 969 Vladimir divenne principe a Novgorod. si è rafforzato Vecchio stato russo campagne contro Vyatichi, lituani, Radimichi, bulgari. La vittoriosa lotta contro i Peceneghi portò all'idealizzazione della personalità e del regno di Vladimir.

V epica popolare Vladimir Svyatoslavich ha ricevuto il nome di Vladimir Krasnoe Solnyshko.

Vladimir era astuto. Inizialmente decise di trasformare le credenze pagane popolari in religione di stato, ma poi nel 988 sostituì il paganesimo con il cristianesimo, che adottò da Bisanzio dopo la cattura della colonia greca Chersonesos e il suo matrimonio con la sorella dell'imperatore bizantino Anna.

Uguale agli Apostoli Principessa Olga

L'ultima e più significativa figura nella composizione culturale del monumento è la principessa Olga, uguale agli apostoli.

La principessa Olga è nata nell'890 a Vybuty, nella regione di Pskov. Era la Granduchessa di Kiev, la moglie del principe Igor.

Dopo l'omicidio di suo marito da parte dei Drevlyan, soppresse brutalmente la loro rivolta.

Nel 945-947. stabilì la dimensione del tributo per i Drevlyan e i Novgorod, organizzò centri amministrativi-cimiteri.

Olga ha ampliato in modo significativo le proprietà terriere della Casa del Granduca di Kiev. A proposito, la Cattedrale della Santissima Trinità è stata costruita su sua richiesta.

C'è persino una leggenda secondo cui Olga ha visto come tre raggi brillano dal cielo e si intersecano in un punto, proprio questo posto è stato preso per la costruzione della cattedrale, che si erge fino ad oggi, essendo inestimabile per ogni Pskov.

Nel 957 Olga visitò Costantinopoli e vi adottò il cristianesimo, il suo nome di battesimo è Elena. Ha governato lo stato durante l'infanzia di suo figlio Svyatoslav Igorevich e in seguito, durante le sue campagne. Nel 968 guidò la difesa di Kiev dai Peceneghi.

Pskov. Monumento alla principessa Olga dello scultore Zurab Tsereteli nathalie_zh scritto il 24 luglio 2018

Il 24 luglio è il giorno del ricordo della santa principessa Olga, uguale agli apostoli, che, come sapete, è la patrona celeste di Pskov. Quindi il mio post di oggi sarà associato al suo nome.

Se all'improvviso qualcuno si è dimenticato, allora ti ricorderò che a Pskov ci sono due monumenti alla principessa Olga. Entrambi sono stati installati a Pskov nel luglio 2003, quando è stato celebrato il 1100° anniversario della prima menzione di Pskov nelle cronache russe. Di uno di questi monumenti, il cui autore è Vyacheslav Klykov (1939-2006), ho parlato esattamente un anno fa. Bene, oggi ci sarà una continuazione dell'argomento - un piccolo post sul secondo monumento alla principessa Olga - di Zurab Tsereteli.

Ma probabilmente inizierò con il modo in cui due monumenti alla principessa Olga sono apparsi contemporaneamente a Pskov.

E il fatto è che fino al 2003 a Pskov non c'era un solo monumento a Olga. Questo può essere considerato un fatto sorprendente, perché da tempo immemorabile era una persona profondamente venerata a Pskov. Bene, in epoca sovietica, è comprensibile. Nessuno avrebbe eretto un monumento alla "prima donna cristiana in Russia". Ma questo non accadeva prima, in epoca zarista. Anche se questa idea era nell'aria.

V tempi post-sovietici questo argomento a Pskov iniziò a emergere periodicamente, ma tutto pendeva a livello di auguri. Tuttavia, quando la città nel 2000 iniziò a prepararsi gradualmente per la celebrazione del 1100° anniversario della prima menzione di Pskov nelle cronache russe, la discussione sulla necessità di erigere un monumento alla principessa Olga, che, tra le altre cose, è considerata la fondatore di Pskov, divampato con nuova forza... Dopotutto, l'imminente anniversario potrebbe essere una buona ragione, un impulso per l'attuazione di un'attività così difficile (per il budget della città) come la creazione e l'installazione di un monumento. In linea di principio, questo è praticamente come è successo. E con grande sollievo finanziario della città, anche competizione creativa Non era necessario eseguire, perché subito due venerabili scultori - Vyacheslav Klykov e Zurab Tsereteli volevano dare alla città un monumento a Olga. Ognuno il suo, ovviamente. E all'inizio si pensava che uno di loro sarebbe stato scelto. Ma poi si è deciso di prendere entrambi. Chi rifiuta tali doni? (Inoltre, a Pskov ci sono due monumenti a Lenin, e perché Olga è peggio?)

Il monumento a Olga di Tsereteli è stato aperto per primo. È successo il 22 luglio 2003 nel parco vicino all'hotel "Rizhskaya". L'autore ha presentato la granduchessa come un guerriero severo. Su una base di cemento sono eretti un piedistallo di granito e un monumento a Sant'Eguale agli Apostoli Principessa Olga in armatura con spada e scudo. E sembra credere che ritraendo Olga in questo modo, Tsereteli abbia illustrato una citazione dalla vita della santa principessa Olga uguale agli apostoli: "... E la principessa Olga governava le regioni della terra russa a lei soggette, non come una donna, ma come un marito forte e ragionevole, tenendo saldamente il potere nelle sue mani e difendendosi coraggiosamente dai nemici. Ed era terribile per il quest'ultimo ..."

La scultura di Olga si erge su un piedistallo di granito di tre metri. Monumento in bronzoè stato lanciato nel laboratorio "Liteiny Dvor" a San Pietroburgo. L'altezza del monumento con piedistallo è di 6,7 metri.

La produzione del piedistallo e il miglioramento del territorio adiacente sono stati finanziati dall'amministrazione regionale e la scultura, come ho detto, è diventata un dono gratuito dell'autore per il 1100° anniversario della prima menzione di Pskov negli annali.

Il monumento a Olga di V. Klykov è stato inaugurato il giorno successivo - 23 luglio 2003. Tutte le spese per la sua installazione e miglioramento del territorio sono state coperte dalle autorità cittadine. Permettetemi di ricordarvi che potete leggere di questo monumento.