Monocler postanowił przestudiować „Listy o wieczności i dobru” DS Lichaczowa i opublikować najlepsze z nich.

„Aby głęboko oddychać, musisz dobrze wydychać powietrze.

Przede wszystkim naucz się wydychać, pozbywać się „wydychanego powietrza”.

W przypadku Dmitrija Siergiejewicza Lichaczowa, genialnego filologa, światowej sławy akademika i idealnego przedstawiciela rosyjskiej inteligencji, w środku robi się jakby cieplej. I nie chodzi o jego fundamentalne badania, bez których nie sposób sobie dziś wyobrazić ani historii, ani literatury rosyjskiej, ale o tę miłość i troskę o człowieka, które przenikają wszystkie jego dzieła i spektakle.

Mam wiele lat i oczywiście myślę, że niedługo będę musiała wyjechać. Wychodzimy z tajemnicy i wracamy do tajemnicy. Czy się boję? Nie wiem. Nie, nie boję się, ale jestem bardzo smutny i tęskniący i myślę, czy wszystko zrobiłem w ten sposób? Czy zawsze potrafił postępować zgodnie ze swoim sumieniem? Czy często obraziłeś ludzi? Zdążyłeś przeprosić na czas? Przypominam myśl, może banalną, ale dla mnie bardzo poważną: mały krok dla człowieka to duży krok dla ludzkości. Nie da się poprawić człowieczeństwa - możesz poprawić tylko siebie. Nakarmić dziecko, by nie powiedzieć szorstkiego słowa, przenieść starca na drugą stronę, pocieszyć płaczącego, nie odpowiadać na zło, pielęgnować swoje powołanie, móc spojrzeć w oczy drugiej osobie. Wszystko to jest o wiele łatwiejsze dla jednej osoby, ale bardzo trudne dla wszystkich naraz. Dlatego zawsze musisz zacząć zadawać sobie pytanie. To także znak kultury – żyć bez wybaczania sobie zbyt wiele. Moje ulubione powiedzenie to – koniecznie posadź drzewo – nawet jeśli jutro jest koniec świata”.

Z ostatniego wywiadu na kanale „Kultura”

Postanowiliśmy przestudiować „Listy o dobru i pięknie” D.S. Lichaczowa – jest to spuścizna dla przyszłych pokoleń, w której naukowiec opowiada o największych wartościach duchowych człowieka – i publikuje najlepsze z nich. Zacznijmy od tego.

NAJWIĘKSZĄ WARTOŚCIĄ JEST ŻYCIE

Czwarta litera

Życie to przede wszystkim oddychanie. „Dusza”, „duch”! A umarł – przede wszystkim – „przestał oddychać”. Tak myśleli od niepamiętnych czasów. "Duch się!" - to znaczy "zmarł".

Jest „duch” w domu, „duch” iw życiu moralnym. Wydychaj dokładnie wszystkie drobne troski, wszelką próżność codzienności, pozbądź się, strząsaj wszystko, co utrudnia ruch myśli, co miażdży duszę, nie pozwala człowiekowi zaakceptować życia, jego wartości, jego piękna.

Człowiek powinien zawsze myśleć o tym, co najważniejsze dla siebie i dla innych, odrzucając wszelkie puste zmartwienia.

Musimy być otwarci na ludzi, tolerancyjni wobec ludzi, aby w nich przede wszystkim szukać tego, co najlepsze. Umiejętność poszukiwania i znajdowania tego, co najlepsze, po prostu „dobre”, „zaciemnione piękno”, wzbogaca człowieka duchowo.

Dostrzeganie piękna w przyrodzie, na wsi, w mieście, na ulicy, nie mówiąc już o człowieku, przez wszystkie bariery drobiazgów, to poszerzanie sfery życia, sfery tej życiowej przestrzeni, w której człowiek żyje.

Długo szukałem tego słowa - kula. Na początku powiedziałem sobie: „Musimy poszerzyć granice życia” – ale życie nie ma granic! To nie jest działka ogrodzona ogrodzeniem - granice. Poszerzanie granic życia nie nadaje się do wyrażania moich myśli z tego samego powodu. Poszerzanie horyzontów życia już jest lepsze, ale wciąż coś jest nie tak. Maximilian Voloshin ma dla niego przemyślane słowo – „okoyom”. To wszystko, co oko zawiera, co może uchwycić. Ale i tu przeszkadzają ograniczenia naszej codziennej wiedzy. Życie nie może być zredukowane do codziennych wrażeń. Musimy być w stanie poczuć, a nawet dostrzec to, co jest poza granicami naszej percepcji, mieć niejako „przeczucie” czegoś nowego, co otwiera się lub może się dla nas otworzyć. Największą wartością na świecie jest życie: cudze, własne, życie świata zwierzęcego i roślinnego, życie kultury, życie na całej swojej długości - w przeszłości, w teraźniejszości i w przyszłości.. A życie jest nieskończenie głębokie. Zawsze spotykamy się z czymś, czego wcześniej nie zauważyliśmy, co zachwyca nas swoim pięknem, niespodziewaną mądrością, wyjątkowością.

Solntsev Dar

Zwracamy uwagę na przegląd prac badawczych cytowanych przez akademika Lichaczowa.

Pobierać:

Zapowiedź:

PRZEJRZEĆ

do pracy twórczej
Solntseva Dara Andreevich,
uczniowie klasy 10-1 Międzynarodowego Gimnazjum „Olgino”.
Temat: " Największą wartością na świecie jest życie."
DS Lichaczowu

W pracy student, opierając się na cytacie D.S. Lichaczow bada swoją twórczość, która jego zdaniem zajmuje szczególne miejsce w literaturze rosyjskiej.
Podano uzasadnienie aktualności badanego tematu, określono cele i zadania. Materiał w pracy przedstawiony jest zgodnie z logiką wewnętrzną.
Student wykazał się erudycją, erudycją w rozważanym obszarze i własnym podejściem do problemu. Podczas wykonywania pracy wykazał się samodzielnością, umiejętnością doboru i uporządkowania materiału.
Praca zasługuje na dobrą ocenę.

Nauczyciel biologii i chemii w Międzynarodowym Gimnazjum Olgino
Telewizja Strużenkowa

Autobiografia.

Nazywam się Dar Andreevich Solntsev, urodzony w 1999 roku. Urodziłem się w mieście Miass w obwodzie czelabińskim. W wieku 7 lat przeniósł się do Petersburga i rozpoczął naukę w szkole „Dyplomata”. Tam uczyłem się od 2 do 7 klasy. W 8 klasie przeniosłem się do MG "Olgino", gdzie studiuję do dziś. W tej chwili jestem uczniem 10 klasy i planuję ukończyć 11 klasę w tej uczelni. Przez całe życie miałem wiele zainteresowań, ale gdy miałem 16 lat, większość z nich wymarła, a druga część nie była już tak silna jak wcześniej. Pozostałe zainteresowania to gry (wszelkiego rodzaju tj. planszowe, komputerowe, nadrabiania zaległości, zabawa w chowanego itp., logiczne... Lista nie ma końca. Wyjątkiem są gry sportowe. Wyjątkiem jest wyjątek - sportowe gry karciane pozostaną w moich zainteresowaniach), karty (jak już pewnie rozumiesz, karty do gry. Oprócz gier mam też kolekcję różnego rodzaju taliiniemal z całego świata), a także technologii. Niestety nie wybrałem tego, z czym będę kojarzył swoje życie, ponieważ Potrafię pracować w prawie każdej dziedzinie. Ale w grudniu przyszedł mi do głowy pomysł, który zamierzam wprowadzić w życie. Kupiłem już prawie cały niezbędny sprzęt. Zamierzam stworzyć grę. O co ona chodzi? Dowiesz się, kiedy to wyjdzie.

Międzynarodowe Gimnazjum „Olgino”

Wstęp.

"Wdech - wydech, wydech!" Słyszę głos instruktora gimnastyki: „Aby głęboko oddychać, trzeba dobrze wydychać. Przede wszystkim naucz się wydychać, pozbywać się „wydychanego powietrza”.
Życie to przede wszystkim oddychanie. „Dusza”, „duch”! A umarł – przede wszystkim – „przestał oddychać”. Tak myśleli od niepamiętnych czasów. "Duch się!" - to znaczy "zmarł".
Jest „duch” w domu, „duch” iw życiu moralnym. Wydychaj dokładnie wszystkie drobne troski, wszelką próżność codzienności, pozbądź się, strząsaj wszystko, co utrudnia ruch myśli, co miażdży duszę, nie pozwala człowiekowi zaakceptować życia, jego wartości, jego piękna.
Człowiek powinien zawsze myśleć o tym, co najważniejsze dla siebie i dla innych, odrzucając wszelkie puste zmartwienia.
Musimy być otwarci na ludzi, tolerancyjni wobec ludzi, aby w nich przede wszystkim szukać tego, co najlepsze. Umiejętność poszukiwania i znajdowania tego, co najlepsze, po prostu „dobre”, „zaciemnione piękno”, wzbogaca człowieka duchowo.
Dostrzeganie piękna w przyrodzie, na wsi, w mieście, na ulicy, nie mówiąc już o człowieku, przez wszystkie bariery drobiazgów, to poszerzanie sfery życia, sfery tej witalnej przestrzeni, w której człowiek żyje.
Długo szukałem tego słowa - kula. Na początku powiedziałem sobie: „Musimy poszerzyć granice życia” – ale życie nie ma granic! To nie jest działka ogrodzona ogrodzeniem - granice. Poszerzanie granic życia nie nadaje się do wyrażania moich myśli z tego samego powodu. Poszerzanie horyzontów życia już jest lepsze, ale wciąż coś jest nie tak. Maximilian Voloshin ma dla niego przemyślane słowo – „okoyom”. To wszystko, co oko zawiera, co może uchwycić. Ale i tu przeszkadzają ograniczenia naszej codziennej wiedzy. Życie nie może być zredukowane do codziennych wrażeń. Musimy być w stanie poczuć, a nawet dostrzec to, co jest poza granicami naszej percepcji, mieć niejako „przeczucie” czegoś nowego, co otwiera się lub może się dla nas otworzyć. Największą wartością na świecie jest życie: cudze, własne, życie świata zwierzęcego i roślinnego, życie kultury, życie na całej swojej długości - w przeszłości, w teraźniejszości i w przyszłości.. A życie jest nieskończenie głębokie. Zawsze spotykamy się z czymś, czego wcześniej nie zauważyliśmy, co zachwyca nas swoim pięknem, niespodziewaną mądrością, wyjątkowością.”

Przed tobą „Listy o dobrym i pięknym”- książka jednego z wybitnych naukowców naszych czasów, akademika Dmitrija Siergiejewicza Lichaczowa. Te „listy” nie są adresowane do nikogo konkretnie, ale do wszystkich czytelników. Przede wszystkim młodzi ludzie, którzy wciąż muszą uczyć się życia, podążają jego trudnymi drogami.
Fakt, że autor listów, Dmitrij Siergiejewicz Lichaczow, jest osobą, której nazwisko znane jest na wszystkich kontynentach, czyni tę książkę szczególnie cenną.
W końcu tylko szanowana osoba może udzielić porady. W przeciwnym razie taka rada nie zostanie wysłuchana.
A rady, które możesz uzyskać, czytając tę ​​książkę, dotyczą prawie wszystkich aspektów życia.

Książka została wydana po raz pierwszy w 1985 roku i już stała się bibliograficznym rarytasem.
Ta książka została przetłumaczona na wiele języków.
Oto, co pisze sam D.S.Likhachev w przedmowie do wydania japońskiego, w którym wyjaśnia, dlaczego ta książka została napisana:
„Jestem głęboko przekonany, że dobro i piękno są takie same dla wszystkich narodów. Są jedno – w dwóch znaczeniach: prawda i piękno są wiecznymi towarzyszami, są jedno między sobą i są takie same dla wszystkich narodów.
Kłamstwo jest złe dla wszystkich. Szczerość i prawdomówność, uczciwość i bezinteresowność są zawsze dobre.
W mojej książce „Listy o Dobru i Pięknie”, przeznaczonej dla dzieci, staram się wytłumaczyć najprostszymi argumentami, że podążanie ścieżką dobra jest najbardziej akceptowalną i jedyną drogą dla człowieka. Jest wypróbowany, jest wierny, jest użyteczny - zarówno dla samej osoby, jak i dla całego społeczeństwa.
W swoich listach nie staram się tłumaczyć, czym jest dobro i dlaczego życzliwy człowiek jest wewnętrznie piękny, żyje w zgodzie ze sobą, ze społeczeństwem i z naturą. Wyjaśnień, definicji i podejść może być wiele. Dążę do czegoś innego - do konkretnych przykładów, opartych na właściwościach ogólnoludzkiej natury.
Koncepcji dobra i towarzyszącej jej koncepcji piękna ludzkiego nie podporządkowuję żadnemu światopoglądowi. Moje przykłady nie są ideologiczne, bo chcę je wytłumaczyć dzieciom, zanim jeszcze zaczną podporządkowywać się jakimkolwiek określonym zasadom ideologicznym.
Dzieci bardzo lubią tradycje, są dumne ze swojego domu, rodziny, a także wsi. Ale chętnie rozumieją nie tylko własne, ale i cudze tradycje, cudzy światopogląd, rozumieją to, co łączy wszystkich ludzi.
Będę szczęśliwy, jeśli czytelnik, bez względu na wiek, w jakim jest, (zdarza się, że dorośli czytają też książki dla dzieci), odnajdzie w moich listach chociaż część tego, z czym może się zgodzić.
Zgoda między ludźmi, różnymi narodami jest najcenniejsza i teraz najbardziej potrzebna ludzkości.”

Rozdział I.

Czym jest życie?

Przez wiele stuleci filozofowie i naukowcy ze wszystkich krajów świata zastanawiali się nad sensem życia, ale nie doszli do wspólnego zdania. Nawet samo pojęcie słowa „życie” było inne. Jakie jest znaczenie „życia” dzisiaj?

Istnieje wiele definicji życia, odzwierciedlających różne podejścia. Z całej grupy podejść do definicji słowa „życie” można wyróżnić trzy główne. Według pierwszego podejścia o życiu decyduje nośnik jego właściwości (na przykład białko). Według drugiego życie jest traktowane jako zespół określonych procesów fizycznych i chemicznych. I wreszcie trzecie podejście polega na określeniu minimalnego możliwego zestawu obowiązkowych właściwości, bez których żadne życie nie jest możliwe.Życie można określić jako aktywne, idące z kosztami otrzymanymi z zewnątrzenergia, utrzymanie i samoreprodukcja molekularna Struktury.

Rosyjski naukowiec MV Vol'kenshtein wymyślił nową definicję słowa życie: „Żywe ciała, które istnieją na Ziemi, to otwarte, samoregulujące i samoreprodukujące się systemy zbudowane z biopolimerów - białek i kwasów nukleinowych”. Według poglądów jednego z założycieli tanatologii M. Bisha, życie to zespół zjawisk, które opierają się śmierci.

Z punktu widzenia drugiej zasady termodynamiki życie jest procesem lub układem, którego wektor rozwoju jest przeciwny do pozostałych „nieożywionych” obiektów wszechświata i ma na celu zmniejszenie własnej entropii . VN Parmon podał następującą definicję: „Życie jest izolowaną fazowo formą istnienia funkcjonujących autokatalizatorów zdolnych do mutacji chemicznych i przechodzących dość długą ewolucję w wyniku doboru naturalnego”... Według Ozangera i Morowitza: „Życie jest właściwością materii, prowadzącą do sprzężonego obiegu biopierwiastków w środowisku wodnym, napędzanego ostatecznie energią promieniowania słonecznego na ścieżce o rosnącej złożoności”. Istnieją również cybernetyczne definicje życia. Zgodnie z definicją AA Lapunowa, życie jest „wysoce stabilnym stanem materii, który wykorzystuje informacje zakodowane przez stany poszczególnych molekuł do generowania reakcji ochronnych”. Istnieje również fizjologiczna definicja życia podana w 1929 r. przez A.F. Samojłow, który niestety nie został w pełni zbadany przez wielkiego naukowca. Więc dajmy to w całości.

„Życie to błędne koło odruchów”. Przerwanie tego kręgu w którymkolwiek z jego miejsc (stan „śpiączki”) oznacza ostre ograniczenie parametrów życia lub wręcz brak życia. Teraz możesz nieco rozszerzyć tę koncepcję i wskazać powody, od których zależy to „błędne koło”. Mianowicie: stan środowiska zewnętrznego, „siła woli” jednostki, wewnętrzne zasady wegetatywne organizmu, niepodlegające „sile woli”.

Rozdział II.

Życie na Ziemi.

Teraz, gdy mamy nawet najmniejsze pojęcie o pojęciu słowa „życie”, zastanówmy się, jak do tego doszło. Istnieje wiele teorii na ten temat, wśród których najbardziej znane to:

• Teoria spontanicznego (spontanicznego) generowania;
• Teoria stworzenia (lub stworzenie);
• teoria stanu stacjonarnego;
• teoria panspermii;
• Teoria ewolucji biochemicznej (teoria AI Oparina).

Przyjrzyjmy się bliżej każdej z ich teorii. A więc teoria spontanicznej generacjiżycie było bardzo powszechne w starożytnym świecie - w Babilonie, Chinach, starożytnym Egipcie i starożytnej Grecji.Naukowcy starożytnego świata i średniowiecznej Europy wierzyli, że żywe stworzenia stale powstają z materii nieożywionej: z błota - robaków, z błota - żab, z porannej rosy - świetlików itp.Po raz pierwszy włoski naukowiec Francesco Redi postanowił przetestować teorię eksperymentalnie. Do słoików wepchnął kilka kawałków mięsa, a niektóre słoiki przykrył szmatką. Larwy much pojawiały się w mięsie niepokrytym tkaniną, podczas gdy larwy nie pojawiały się w zamkniętych słoikach. W ten sposób F. Redi był w stanie udowodnić, że larwy much wyłaniają się z jaj składanych przez muchy na jego powierzchni, a nie z gnijącego mięsa.Po pewnym czasie zPory o możliwości spontanicznego powstania życia zostały ponownie aktywowane w związku z odkryciem drobnoustrojów. Skoro złożone żywe istoty nie mogą się spontanicznie tworzyć, to może mogą to być mikroorganizmy?W związku z tym w 1859 roku Akademia Francuska ogłosiła przyznanie nagrody temu, który ostatecznie rozstrzygnie kwestię możliwości lub niemożności spontanicznego zrodzenia życia. Nagrodę tę otrzymał w 1862 roku słynny francuski chemik i mikrobiolog Louis Pasteur. Ugotował bulion w szklanej kolbie z szyjką S-tube. Powietrze, a co za tym idzie „siła życiowa”, mogło przenikać do kolby, ale kurz, a wraz z nim mikroorganizmy obecne w powietrzu osadzały się w dolnym kolanku rurki w kształcie litery S, a bulion w kolbie pozostawał sterylny. Jednak gdy tylko pękło gardło kolby lub dolne kolano rurki w kształcie litery S przepłukano sterylnym bulionem, bulion szybko zaczął mętnieć - pojawiły się w nim mikroorganizmy.Tak więc, dzięki pracom Louisa Pasteura, teoria spontanicznego wytwarzania została uznana za nie do utrzymania, a teoria biogenezy została ugruntowana w świecie naukowym, której krótkie sformułowanie brzmi:« wszystkie żywe istoty - od żywych istot».

Teoria kreacjonizmu jest dość prosta – zakłada, że ​​wszystkie żywe organizmy zostały stworzone przez jakiś rodzaj istoty nadprzyrodzonej (bóg, supercywilizacja itp.).Teoria kreacjonizmu jest nadal powszechna i to nie tylko w kręgach religijnych, ale także naukowych. Jest zwykle używany do wyjaśniania najbardziej złożonych zagadnień ewolucji biochemicznej i biologicznej, które do tej pory nie mają rozwiązania. Akty okresowego „stworzenia” wyjaśniają również brak wyraźnych powiązań przejściowych z jednym rodzajem zwierząt
do innego. Należy podkreślić, że filozoficzny spór o prymat świadomości (superumysłu, bóstwa) czy materii jest zasadniczo nie do rozwiązania, ponieważ próba wyjaśnienia wszelkich trudności współczesnej biochemii i teorii ewolucji za pomocą fundamentalnie niezrozumiałych nadprzyrodzonych aktów stwórczych podejmuje te pytania. poza ramami badań naukowych teoria kreacjonizmu nie może być przypisana do kategorii teorii naukowych o pochodzeniu życia na Ziemi.

Teorie stanu stacjonarnego i panspermii są komplementarnymi elementami jednego obrazu świata, którego istota jest następująca: wszechświat istnieje wiecznie i życie w nim wiecznie (stan stacjonarny). Życie jest przenoszone z planety na planetę poprzez podróże w przestrzeni kosmicznej „nasiona życia”, które mogą być częścią komet i meteorytów (panspermia). Jednak teoria stanu stacjonarnego, zakładająca nieskończenie długie istnienie wszechświata, nie zgadza się z danymi współczesnej astrofizyki, według której wszechświat powstał stosunkowo niedawno (około 16 miliardów lat temu) w wyniku pierwotnej eksplozji.

Jest oczywiste, że obie teorie (panspermia i stan stacjonarny) w ogóle nie wyjaśniają mechanizmu pierwotnego powstania życia, przenoszenia go na inne planety lub cofania w czasie w nieskończoność.

Najbardziej rozpowszechnioną i uznaną w świecie naukowym jest teoria ewolucji biochemicznej, zaproponowana w 1924 r. przez sowieckiego biochemika, akademika A.I. Oparin (w 1936 opisał to szczegółowo w swojej książce The Emergence of Life).

Istotą tej teorii jest to, że ewolucja biologiczna - tj. pojawienie się, rozwój i komplikacje różnych form organizmów żywych poprzedziła ewolucja chemiczna - długi okres w historii Ziemi związany z pojawieniem się, komplikacją i poprawą interakcji między jednostkami elementarnymi, „cegłami” składającymi się na wszystkie żywe istoty - organiczne molekuły.

Rozdział III.

Znaczenie bytu.

Każdy z nas nie raz zastanawiał się, jak trafił na tę planetę. Z jednej strony wszystko jest proste i jasne – człowiek się urodził. I tak z każdym z nas. Urodziliśmy się, to jest odpowiedź na pytanie, jak się tu dostaliśmy. Ale z drugiej strony pytanie pozostało bez odpowiedzi, a pytanie wydaje się zamieniać w pytanie dlaczego - "dlaczego znalazłem się na tej planecie?" "Dlaczego się tu dostałem?" – Jaki jest mój cel pozostania tutaj? "Co chciałem zrobić?"

W ostatnim pytaniu przechodzimy do innego tematu, o który wszyscy się kłócą - sensu życia. „Jaki jest mój sens w życiu?” Kluczowym słowem jest „moje”. W końcu każdy z nas definiuje sens życia na swój sposób. Dla niektórych sens życia będzie polegał na dobrym jedzeniu. Po drugie - aby spełnić marzenie. Czy sen można nazwać sensem życia?

Kolejne pytanie, na które trudno odpowiedzieć, brzmi: „Czy życie ludzkości ma sens?” Jedno, wielkie i gęste znaczenie, jedno dla wszystkich. Powód, dla którego człowiek powstał jako gatunek. Powód, dla którego stworzył nas wszechświat. On czegoś od nas potrzebuje, ale wciąż nie rozumiemy, co to jest.

Podsumujmy. Sens życia- to jest problem związany z określeniem ostatecznego celu egzystencji, celu ludzkości, człowieka jako gatunku biologicznego, a także człowieka jako odrębnego stworzenia, jednej z głównych koncepcji światopoglądowych, która ma ogromne znaczenie dla kształtowania się duchowości i moralny wygląd osoby.

Kwestia sensu życia może być rozumiana również jako subiektywna ocena przeżytego życia i zgodność osiągniętych wyników z pierwotnymi intencjami, jako zrozumienie przez człowieka treści i kierunku swojego życia, jego miejsca w świecie, jako problem wpływu człowieka na otaczającą rzeczywistość i wyznaczania celów przez człowieka wykraczających poza jego życie... W tym przypadku oznacza to konieczność znalezienia odpowiedzi na pytania:

• „Jakie są wartości życia?”
• "Jaki jest cel życia?"
• „Dlaczego (po co) żyć?”

Kwestia sensu życia jest jednym z najczęstszych problemów w filozofii, teologii i fikcji, gdzie rozpatruje się ją głównie z punktu widzenia określenia, jaki sens życia jest dla człowieka najbardziej godny.

Idee o sensie życia kształtują się w procesie życia ludzi, usprawiedliwiają się toftologią i zależą od wyników ich działań. W sprzyjających warunkach człowiek może dostrzec sens swojego życia w osiągnięciu szczęścia i pomyślności; w nieprzyjaznym środowisku życie może stracić dla niego wartość i sens.

Ludzie zadawali pytania o sens życia, nadal pytają i będą pytać. Wymyślają nowe hipotezy, wyjaśnienia filozoficzne, teologiczne i religijne, z którymi zawsze się nie zgadzają. Nauka jest w stanie odpowiedzieć z pewnym prawdopodobieństwem na konkretne pytania typu „Jak dokładnie…?”, „W jakich warunkach…?”, „Co się stanie, jeśli…?”, Natomiast pytania typu „ Jaki (co jest) celem (znaczeniem życia)? pozostają w ramach filozofii i teologii.

Rozdział IV.

Świadomość.

Kiedy człowiek się rodzi, jest bezradną bryłą. W dzieciństwie polega na instynktach, potem stworzenia takie jak on uczą go komunikacji, akceptowanego zachowania. Mały człowiek dorasta i zaczyna myśleć o sensie życia. Mały człowiek zyskuje świadomość. W uproszczeniu świadomość można nazwać zbiorem procesów chemicznych zachodzących w naszym mózgu. A jeśli zagłębimy się w tę kwestię, zauważymy, że z jakiegoś powodu tylko ludzie mają świadomość. A co najciekawsze, jeśli mały człowiek wyrośnie na jakieś inne żywe stworzenia, to będzie żył instynktami. Nie będzie świadomości. Tylko fizyczna powłoka, która wygląda jak my, ale zachowuje się jak zwierzę.

Termin „świadomość”, prawie jak wszystkie poruszane przez nas tematy, jest trudny do zdefiniowania, ale można wyróżnić następujące sformułowanie – „świadomość jeststan życia psychicznego jednostki, wyrażony w doświadczeniu wydarzeń świata zewnętrznego i życia samej jednostki, a także w relacji z tych wydarzeń. „Świadomość może obejmować myśli, spostrzeżenia, wyobraźnię i samoświadomość itd. W różnych momentach może działać jako rodzaj stanu psychicznego, jako sposób percepcji, jako sposób na relacje z innymi. Można to opisać jako punkt widzenia, jak „ja”. Wielu filozofów uważaj świadomość za najważniejszą rzecz na świecie, z drugiej strony wielu naukowców uważa to słowo za zbyt niejasne w znaczeniu, aby go używać.

Bardziej poprawne byłoby stwierdzenie, że teraz mówimy o samoświadomości. O tym, jak człowiek zna siebie. Dlaczego, patrząc w lustro, rozumiemy, że to my? A jeśli to nie my, ale oni? Nie, w końcu to my. A jak to rozumiemy? Samoświadomość. Podobnie jak w przypadku świadomości, na świecie nie ma jasnych, w pełni ukształtowanych teorii naukowych na temat tego, jak dokładnie określić obecność samoświadomości. W szczególności nadal nie ma możliwości udowodnienia przez jednostkę, że ma samoświadomość.

Samoświadomość nie jest pierwotnym danym tkwiącym w człowieku, ale produktem rozwoju. Jednak zaczątek świadomości tożsamości pojawia się już u niemowlęcia, kiedy zaczyna ono odróżniać wrażenia wywołane przez przedmioty zewnętrzne od doznań wywołanych przez własne ciało, świadomość „ja” - od około trzech lat, kiedy dziecko zaczyna używaj poprawnie zaimków osobowych.

Etapy rozwoju samoświadomości:

• Odkrycie „ja” następuje w wieku 1 roku.
• W wieku dwóch lub trzech lat człowiek zaczyna oddzielać wynik swoich działań od działań innych i wyraźnie rozpoznaje siebie jako sprawcę.
• W wieku siedmiu lat kształtuje się umiejętność samooceny (samoocena).
• Dojrzewanie i dorastanie to etap aktywnej samopoznania, poszukiwania siebie, własnego stylu. Kończy się okres kształtowania się ocen społecznych i moralnych.

Na kształtowanie się samoświadomości wpływają:

• Oceny innych i status w grupie rówieśniczej.
• Stosunek „jestem prawdziwy” i „jestem idealny”.
• Ocena wyników ich działalności.

Jednocześnie świadomość jasno pokazuje, że jesteśmy wyjątkowi.

Rozdział V.

Wyjątkowość.

Wyjątkowość można nazwać wyjątkowością w inny sposób. Oznacza to, że jeśli coś nazywa się unikalnym, oznacza to, że coś istnieje tylko w jednym egzemplarzu. Nie ma kopii. Termin ten odnosi się zarówno do stworzeń nieożywionych, jak i żywych. Przykładem są zwierzęta. Wydaje się, że gatunki są do siebie podobne, ale każdy osobnik jest nieco inny od siebie. I ta różnica może być wrodzona (zabarwienie) lub nabyta (blizna). Co więcej, istnieje nieskończona liczba przykładów tego, jak jedna osoba różni się od drugiej. A wszystko dzięki temu, że wszechświat nie tworzy dwóch identycznych kopii. Dlatego musimy dążyć do tego, aby życie było nienaruszone i bezpieczne, zarówno życie człowieka, jak i zwierzęcia. Oczywiście, chociaż człowiek jest wszystkożernym stworzeniem, powinien pomyśleć o tym, aby nieco ograniczyć swoją dietę, aby uniknąć wyginięcia niektórych gatunków zwierząt.

Podobnie jak zwierzęta, ludzie również różnią się między sobą.Unikatowość nie jest oczywiście absolutna, nie posiada pełnej i ostatecznej kompletności, która warunkuje jej nieustanny ruch, zmianę, rozwój, ale jednocześnie jest to najbardziej stabilna podstawa, a jako przypadek szczególny jest niezmiennikiem i jednym z fundamentów (kolejną podstawą - społeczeństwem) osobowej struktury człowieka, zmieniającym się i jednocześnie niezmiennym przez całe jego życie, kryjącym pod mnóstwem skorup najczulszą, najbardziej tajemniczą jego część - duszę.

Aby zrozumieć znaczenie unikalnych cech osobowości w życiu społeczeństwa, odpowiedzmy na pytanie: jakie byłoby społeczeństwo, gdyby nagle zdarzyło się, że z jakiegoś powodu wszyscy ludzie w nim byliby na tej samej twarzy, z pieczęcią mózgi, myśli, uczucia, zdolności? Wyobraź sobie w myślach, że wszyscy ludzie danego społeczeństwa okazali się niejako sztucznie zmieszani w jednorodną masę fizyczną i duchową, z której ręka wszechmocnego eksperymentatora, dzieląc tę ​​masę dokładnie na pół na część żeńską i męską, uczyniła wszyscy tego samego typu i we wszystkim równym sobie. Czy ta podwójna tożsamość mogłaby stworzyć normalne społeczeństwo?Nie ogranicza się tylko do różnic zewnętrznych. Wszystko dzięki świadomości.

Świadomość pozwala nam różnić się nie tylko znakami zewnętrznymi, ale także zachowaniem. W tych samych sytuacjach różni ludzie będą się zachowywać inaczej, przepraszam za tautologię. Ale nawet pomimo silnych różnic w naszej psychice można wyróżnić kilka rodzajów agregatówwłaściwości psychiczne osoby. Mówię o temperamencie.

Rozdział VI.

Temperament.

Temperament ohm to związekindywidualne cechy osobowości związane z dynamicznymi, a nie znaczącymi aspektami działalności. Temperament to także jeden z fundamentów rozwoju. postać ... Z fizjologicznego punktu widzenia wynika to z:rodzaj wyższej aktywności nerwowej osoba. Zależy od temperamentu osoby:

• szybkość występowania procesów umysłowych (na przykład szybkość percepcji, szybkość myślenia);
• plastyczność i stabilność zjawisk psychicznych, łatwość ich zmiany i przełączania;
• tempo i rytm aktywności;
• intensywność procesów umysłowych (na przykład siła woli);
• skupienie aktywności umysłowej na określonych obiektach (ekstrawersja lub introwersja).

Osoby o wyraźnych cechach określonego temperamentu są dość rzadkie, zwykle ludzie mają temperament mieszany w różnych kombinacjach. Ale przewaga cech dowolnego rodzaju temperamentu umożliwia przypisanie temperamentu danej osoby do tego czy innego typu. Oto jedna z klasyfikacji typów temperamentu:

Osoba flegmatyczna jest niespieszna, niewzruszona, ma stabilne aspiracje i nastrój, zewnętrznie skąpa w manifestacji emocji i uczuć. W swojej pracy wykazuje wytrwałość i wytrwałość, pozostając spokojnym i zrównoważonym. W pracy jest produktywny, swoją powolność rekompensuje pracowitością.

Choleryk jest szybki, impulsywny, ale całkowicie niezrównoważony, z dramatycznie zmieniającym się nastrojem z wybuchami emocjonalnymi, szybko się wyczerpuje. Nie ma równowagi procesów nerwowych, co ostro odróżnia go od osoby optymistycznej. Choleryk ma olbrzymią zdolność do pracy, jednak będąc porwanym, beztrosko marnuje siły i szybko się wyczerpuje.

Osoba sangwiniczna to osoba żywa, gorąca, mobilna, z częstą zmianą wrażeń, z szybką reakcją na wszystkie wydarzenia wokół niej, dość łatwo pogodzoną ze swoimi niepowodzeniami i kłopotami. Zwykle osoba sangwiniczna ma wyrazistą mimikę. Jest bardzo produktywny w pracy, gdy jest zainteresowany, jeśli praca nie jest ciekawa, jest mu obojętna, nudzi się.

Melancholijny - skłonny do ciągłego doświadczania różnych wydarzeń, ostro reaguje na czynniki zewnętrzne. Ich asteniczny często nie może powstrzymać swoich doświadczeń wysiłkiem woli, jest bardzo wrażliwy, emocjonalnie wrażliwy.

Rozdział VII.

Cena życia.

Każdy z nas jest wyjątkowy. - ktoś jest dobry, ktoś jest zły; ktoś jest piękny, ktoś jest krzywy; ktoś mądry, a ktoś głupi… Tę listę różnic można ciągnąć w nieskończoność, ale o to chodzi – dzięki nieskończonej ilości elementów możemy uzyskać nieskończoną ilość kombinacji. Jak wspomniano wcześniej, każda kombinacja jest tworzona tylko raz.Życie ludzkie jest bezcenne. Czy tak jest? Próby określenia wartości ludzkiego życia w kategoriach pieniężnych na pierwszy rzut oka wydają się nieludzkie. Jednak brak takich ocen prowadzi do jeszcze większych problemów społecznych i moralnych. Ile należy zapłacić bliskim osób zabitych w wyniku działań wojennych lub w wyniku zamachów terrorystycznych? Ile pieniędzy wydać na zmniejszenie liczby ofiar śmiertelnych wypadków drogowych, pożarów i wypadków? Idea bezcenności ludzkiego życia często okazuje się wolna: bliscy ofiar prawie nic nie otrzymują, a projekty, które mogłyby zmniejszyć śmiertelność, uważane są za zbyt drogie. Państwo i społeczeństwo wolą wydawać pieniądze na inne ważne cele. Ale co jest ostatecznie ważniejsze niż nasze własne życie?

Ile warte jest życie? Można przyjąć, że koszty utrzymania są równe wartości „kapitału ludzkiego”, który z kolei jest równy wartości dodanej, jaką człowiek wytwarza przez całe życie. Stosując takie podejście, można stwierdzić, że koszt życia przeciętnego Rosjanina wynosi tylko około 100 000 USD. Ponadto z tej teorii wynika, że ​​życie jednego miliardera jest warte tyle, co życie wszystkich mieszkańców małego miasta razem wziętych.

Jednak takie podejście może wydawać się nie tylko obraźliwe, ale i powierzchowne z punktu widzenia ekonomii. Człowiek jest nie tylko tym, co produkuje. Nie żyjemy po to, by pracować, ale pracujemy, by żyć. Aktywność zawodowa to tylko niewielka część życia, dlatego koszty utrzymania powinny być znacznie wyższe niż „kapitał ludzki”.

Aby dowiedzieć się, jak bardzo sami cenimy swoje życie, opracowano inną, bardziej ugruntowaną metodologię. W ciągu ostatnich 20-30 lat ekonomiści z różnych krajów przeprowadzili dziesiątki badań próbujących oszacować tak zwany „koszt przeciętnego życia”. Sednem tej metodologii jest analiza rzeczywistych decyzji, przy podejmowaniu których ludzie ważą koszty swojego życia. Koszt życia można obliczyć, wiedząc na przykład, o ile bezpieczniejsze samochody są droższe od samochodów konwencjonalnych lub o ile wyższe są zarobki osób pracujących w niebezpiecznych branżach.

Do oszacowania kosztów przeciętnego życia potrzebne są bardzo dobre dane mikroekonomiczne, więc nie powinno dziwić, że zdecydowana większość pracy została wykonana w Stanach Zjednoczonych. Wyniki badań amerykańskiego rynku pracy pokazują stosunkowo niewielki zakres szacunków: od 4 mln do 9 mln USD (w cenach 2000) w jednym życiu ... Podobne oceny uzyskujemy analizując decyzje o zakupie samochodów, instalowaniu sprzętu przeciwpożarowego, kupowaniu nieruchomości, uwzględniając sytuację środowiskową itp. Wiarygodność tych szacunków jest tak wysoka, że ​​rząd USA stosuje metodologię kosztów życia przy podejmowaniu decyzji o inwestycjach w ważnych obszarach - ochrona środowiska, ochrona zdrowia, bezpieczeństwo transportu.

Przeprowadzenie takich badań w Rosji nie jest jeszcze realistyczne. Możesz jednak spróbować oszacować koszty życia Rosjanina na podstawie danych amerykańskich. Analiza kosztów przeciętnego życia dla różnych prób Amerykanów (zob. wspomniany artykuł Kipa Wiscuzi i Josepha Aldi) pokazuje, że elastyczność dochodowa kosztów życia wynosi tylko Ѕ, a nie jeden (jak można by oczekiwać od kapitału ludzkiego). teoria). W przełożeniu na język potoczny oznacza to, że koszt życia tych, którzy zarabiają 1% więcej, jest tylko o 0,5% wyższy, a gdy dochód wzrośnie 4-krotnie, koszt życia tylko się podwaja (trzeba podnieść 4 do potęgi 0,5 , czyli wyciągnij pierwiastek kwadratowy z 4). Okazuje się, że koszt życia Rosjanina jest około 3 razy niższy niż Amerykanina (3 to pierwiastek kwadratowy ze stosunku PKB per capita w Rosji i Stanach Zjednoczonych w 2004 rok .). Oznacza to, że waha się od 1,3 miliona do 3 milionów dolarów.... W związku z tym żądania bliskich osób, które zginęły w Centrum Teatralnym na Dubrowce, nie mogą być uznane za wygórowane. A kwota wypłat ubezpieczenia dla krewnych personelu wojskowego biorącego udział w działaniach wojennych okazuje się być o rząd wielkości lub dwa niższa niż uczciwa kwota.

Można oczywiście argumentować, że Rosja to nie Stany Zjednoczone, a ekstrapolacja danych amerykańskich nie jest całkowicie uzasadniona. Spróbujmy zatem porównać uzyskane szacunki z badaniami dotyczącymi krajów słabiej rozwiniętych? Z oczywistych względów bardzo trudno jest obliczyć koszt przeciętnego życia dla krajów rozwijających się. Wiarygodne dane szacunkowe uzyskano tylko dla Indii. Najniższe oszacowanie kosztów życia dla Hindusa wynosi 1 mln USD Biorąc pod uwagę, że Indie odstają czterokrotnie od Rosji pod względem PKB per capita, ekstrapolacja danych indyjskich pozwala nam oszacować życie Rosjanina na poziomie 2 miliony dolarów lub więcej. Liczba ta, jak widzimy, mieści się w uzyskanym wcześniej przedziale 1,3-3 mln USD.

Dlaczego tak trudno porównywać Rosję z krajami rozwiniętymi? Weźmy jako przykład statystyki wypadków drogowych (RTA). Co roku na drogach w Rosji ginie ponad 30 000 osób, aw Szwecji mniej niż 600 osób. Jednocześnie w Szwecji jest tylko trzy razy mniej samochodów niż w Rosji. Aby zmniejszyć śmiertelność w wypadkach drogowych, nie są potrzebne tak duże koszty. Nawet w Wielkiej Brytanii, która jest bardzo bezpieczna pod względem bezpieczeństwa na drogach, wciąż istnieje możliwość zmniejszenia śmiertelności poprzez wydawanie około 150 000 dolarów na każde uratowane życie. W Rosji zmniejszenie śmiertelności byłoby znacznie tańsze.

Najważniejsze jednak nie jest to, że państwo bardzo nisko ceni nasze życie, ale to, że my sami często nie cenimy naszego życia. Świadczą o tym codzienne przyzwyczajenia naszych kierowców: nie lubią zapinać pasów, jeździć pod wpływem alkoholu, wjeżdżać na nadjeżdżający pas. Kiedy nie cenisz swojego życia, tak samo lekceważysz nieznajomego: przeciętny rosyjski kierowca nie uważa za swój obowiązek ustąpić pierwszeństwa pieszym i karetek pogotowia pędzących, by wezwać.

Listę dowodów na to, że nie cenimy swojego życia, można ciągnąć w nieskończoność: palenie, nadmierne picie, lekceważenie zasad bezpieczeństwa przeciwpożarowego.

Rozdział VIII.

Ratowanie życia.

Życie na ziemi to wielki cud. Jak dotąd ludzkość nie zna miejsc we wszechświecie, w których mogłoby istnieć życie, z wyjątkiem Ziemi.. Teraz staje się całkiem jasne, że funkcjonowanie biosfery, której koncepcję opracował kiedyś VI Vernadsky, opiera się na twierdzeniu, że biosfera na Ziemi istnieje właśnie dzięki ogromnej różnorodności żywych istot, od najprostszych do kompleksowo zorganizowana, w tym - osoba. Wpływ człowieka na przyrodę, środowisko, biosferę będzie się zwiększał, a naszym głównym zadaniem jest zrozumienie znaczenia tego zjawiska i ograniczenie tego negatywnego wpływu. Z Współczesna biosfera ma kilka stopni ochrony:

Pierwszy stopień ochrony to stopniowa, hierarchiczna organizacja, od prostej do złożonej. Jeśli spojrzysz na organizację biosfery z punktu widzenia współczesnej nauki, można ją przedstawić w postaci piramidy, u podstawy której znajdują się najprostsze organizmy, które łatwo przystosowują się do zmian w środowisku; a szczyt ten dopełnia osoba, która ma najsilniejszy wpływ na biosferę, albo zamieniając ją w sferę rozumu - w noosferę, albo w końcu prowadząc ją do degradacji.
II stopień ochrony biosfery to niezwykła różnorodność żywych organizmów i ich zdolność do adaptacji, przystosowania się do najróżniejszych warunków środowiskowych.
Dolne piętra tej "piramidy biosfery" składają się z milionów różnych gatunków. Im wyżej idziesz wzdłuż piramidy, tym mniej i mniej gatunków. A ten spadek bioróżnorodności i uproszczenie hierarchii biosfery prowadzi do tego, że najbardziej narażone i najłatwiejsze do zranienia są jej górne partie, zwłaszcza ludzie.Aby zachować życie, konieczna jest wyraźna równowaga temperatury, tlenu i innych czynników. Gdyby Ziemia była o kilka ziaren bliżej Słońca, wtedy cała woda na Ziemi wyparowałaby, tlen zniknął i powstałyby pustynie. Gdyby Ziemia była trochę dalej od Słońca, zamieniłaby się w martwy blok lodu. Ponadto atmosfera ziemska nieustannie chroni nas przed różnymi promieniowaniem kosmicznym i gazami. Tak, promieniowanie! Na otwartej przestrzeni istnieje wiele różnych rodzajów promieniowania, które mogą zabić wszystkie żywe istoty. Promieniowanie słoneczne, cząstki alfa, beta, gamma. Wszystko to w dużych dawkach zabija człowieka. Dlatego kosmonauci podczas wchodzenia na otwartą przestrzeń zakładają specjalne kombinezony ochronne. A wszyscy mieszkańcy ziemi są chronieni przed tymi promieniowaniem przez ziemską atmosferę.Ale atmosfera ziemska nie jest wieczna. Z roku na rok staje się coraz cieńszy. Do Ziemi coraz częściej docierają różne burze magnetyczne. Prawdopodobnie słyszałeś o nich z prognoz pogody.A atmosfera wysycha z naszej winy. Samochody, fabryki, zanieczyszczenie środowiska, wylesianie. Wszystko to negatywnie wpływa na naszą atmosferę.

Wyjście.

Twierdzenie, że „ Największą wartością na świecie jest życie: cudze, własne, życie świata zwierzęcego i roślinnego, życie kultury, życie na całej swojej długości - zarówno w przeszłości, jak i teraźniejszości, iw przyszłości. "DS Lichaczow miał absolutną rację. istnieje nieskończona liczba stworzeń, ale spotyka się je tylko raz. "Człowiek powinien starać się zrobić wszystko, co w jego mocy, aby zachować tę różnorodność życia i nie niszczyć naszej planety.

Lista wykorzystanej literatury.

DI. Lichaczow „Listy o dobrym i pięknym”

- AI Oparin „Powstanie życia”

Dzienniki, pamiętniki i notatki Francesco Redi

Dzienniki, pamiętniki i notatki Ludwika Pasteura

V.N. Bolszakow ” Ochrona bioróżnorodności Ziemi jako najważniejszy problem XXI wieku»

Dmitrij LICHACZEW

List trzydziesty drugi
ZROZUM SZTUKĘ

Życie jest więc największą wartością, jaką człowiek posiada. Jeśli porównasz życie z drogocennym pałacem z wieloma salami, które rozciągają się w niekończące się enfilady, które są hojnie urozmaicone i wszystkie nie są do siebie podobne, to największa sala tego pałacu, prawdziwa „sala tronowa”, to sala, w której króluje sztuka . To sala niesamowitej magii. A pierwsza magia, którą wykonuje, ma miejsce nie tylko z samym właścicielem pałacu, ale także z wszystkimi zaproszonymi na uroczystość. To sala niekończących się uroczystości, które sprawiają, że całe życie człowieka staje się ciekawsze, uroczyste, zabawniejsze, bardziej znaczące ... Nie wiem, jakimi innymi epitetami wyraża się mój podziw dla sztuki, dla jej dzieł, dla roli, w której odgrywa życie ludzkości. A największą wartością, jaką sztuka przyznaje człowiekowi, jest wartość dobroci. Osoba obdarzona darem zrozumienia sztuki staje się moralnie lepsza, a przez to szczęśliwsza. Tak, szczęśliwszy! Bo nagrodzony przez sztukę darem dobrego zrozumienia świata, otaczających go ludzi, przeszłości i dalekich, człowiekowi łatwiej zaprzyjaźnić się z innymi ludźmi, z innymi kulturami, z innymi narodowościami, łatwiej o go do życia.

EA Maimin w swojej książce dla uczniów szkół średnich „Sztuka myśli obrazami” (1977) pisze: „Odkrycia, których dokonujemy za pomocą sztuki, są nie tylko żywe i imponujące, ale także dobre. Wiedza o rzeczywistości, która przychodzi przez sztukę, to wiedza ocieplona ludzkim uczuciem, sympatią. To właśnie ta właściwość sztuki sprawia, że ​​jest ona zjawiskiem społecznym o niezmierzonym znaczeniu moralnym. Gogol pisał o teatrze: „To taki dział, z którego można powiedzieć światu wiele dobrego”. Cała prawdziwa sztuka jest źródłem dobra. Jest z gruntu moralny właśnie dlatego, że wywołuje w czytelniku, w widzu – u każdego, kto go postrzega – empatię i współczucie dla ludzi, dla całej ludzkości. Lew Tołstoj mówił o „jednoczącej zasadzie” sztuki i przywiązywał do tej jakości najwyższą wagę. Sztuka poprzez swoją figuratywną formę w najlepszy sposób wprowadza człowieka w człowieczeństwo: sprawia, że ​​z wielką uwagą i zrozumieniem traktuje się cudzy ból, cudzą radość. To czyni ten cudzy ból i radość w dużej mierze własnymi... Sztuka w najgłębszym tego słowa znaczeniu jest człowiekiem. Przechodzi od osoby i prowadzi do osoby - do najbardziej żywego, życzliwego, do tego, co w nim najlepsze. Służy jedności dusz ludzkich.” Cóż, bardzo dobrze powiedziane! A wiele myśli brzmi tutaj jak wspaniałe aforyzmy.

Bogactwa, jakie daje zrozumienie dzieł sztuki, nie można jej odebrać, ale są one wszędzie, wystarczy je zobaczyć.

A zło w człowieku zawsze wiąże się z niezrozumieniem drugiej osoby, z bolesnym uczuciem zazdrości, z jeszcze bardziej bolesnym uczuciem złej woli, z niezadowoleniem z własnej pozycji w społeczeństwie, z wiecznym gniewem, który zjada osobę, rozczarowaniem w życie. Zły człowiek karze się swoją złośliwością. Przede wszystkim pogrąża się w ciemności.

Sztuka oświetla i jednocześnie uświęca ludzkie życie. I powtarzam: to czyni go milszym, a przez to szczęśliwszym.

Ale zrozumienie dzieł sztuki nie jest łatwe. Trzeba się tego nauczyć - uczyć się przez długi czas, przez całe życie. Nie można bowiem zatrzymać się w poszerzaniu rozumienia sztuki. Może być tylko powrót – w ciemność niezrozumienia. Przecież sztuka nieustannie konfrontuje nas z nowymi i nowymi zjawiskami i na tym polega ogromna hojność sztuki. W pałacu otworzyły się dla nas jedne drzwi, za nimi przyszła kolej na otwieranie innych.

Jak uczysz się rozumieć sztukę? Jak poprawić to zrozumienie w sobie? Jakie cechy musisz do tego posiadać? Nie ośmielam się wydawać recept. Nie chcę niczego kategorycznie stwierdzać. Ale jakość, która wciąż wydaje mi się najważniejsza w prawdziwym rozumieniu sztuki, to szczerość, uczciwość, otwartość na odbiór sztuki.

Rozumienia sztuki należy uczyć się przede wszystkim od siebie - z własnej szczerości.

Często o kimś rozmawiają: ma wrodzony gust. Zupełnie nie! Jeśli przyjrzysz się bliżej tym ludziom, o których można powiedzieć, że mają gust, zauważysz jedną wspólną cechę: są uczciwi i szczerzy w swojej wrażliwości. Wiele się od niej nauczyli.

Nigdy nie zauważyłem, że smak jest dziedziczony.

Myślę, że smak nie należy do właściwości przekazywanych przez geny. Chociaż rodzina wychowuje smak i od rodziny, wiele zależy od jej inteligencji.

Nie należy podchodzić do dzieła sztuki z uprzedzeniami opartymi na ugruntowanej „opinii”, niemodnej, z poglądów znajomych lub na podstawie poglądów wrogów. Z dziełem sztuki musisz być w stanie pozostać „jeden na jednego”.

Jeśli w swoim rozumieniu dzieł sztuki zaczniesz kierować się modą, opinią innych. dążąc do bycia wyrafinowanym i „wyrafinowanym”, zatapiasz w sobie radość, jaką życie daje sztuce, a sztuka – życiu.

Udając, że rozumiesz to, czego nie rozumiesz. nie oszukałeś innych, ale siebie. Próbujesz przekonać siebie, że coś zrozumiałeś, a radość, jaką daje sztuka, jest natychmiastowa, jak każda radość.

Jeśli Ci się spodoba, powiedz sobie i innym, co lubisz. Tylko nie narzucaj innym swojego zrozumienia lub, co gorsza, niezrozumienia. Nie myśl, że masz absolutny gust i absolutną wiedzę. Pierwszy jest niemożliwy w sztuce, drugi jest niemożliwy w nauce. Szanuj w sobie iw innych swój stosunek do sztuki i pamiętaj o mądrej zasadzie: o gusta nie ma sporu.

Czy to oznacza, że ​​musisz całkowicie zamknąć się w sobie i być zadowolonym z siebie, swojego stosunku do niektórych dzieł sztuki? „Podoba mi się, ale nie lubię” i o to chodzi. W żadnym wypadku! W swoim podejściu do dzieł sztuki nie powinieneś być uspokajany, powinieneś starać się zrozumieć to, czego nie rozumiesz, i pogłębiać zrozumienie tego, co już częściowo zrozumiałeś. A zrozumienie dzieła sztuki jest zawsze niepełne. Prawdziwe dzieło sztuki bowiem jest „niewyczerpane” w swoim bogactwie.

Nie należy, jak powiedziałem, opierać się na opiniach innych, ale opinii innych należy słuchać, liczyć się z nimi. Jeśli ta opinia innych o dziele sztuki jest negatywna, to w większości nie jest zbyt interesująca. Inna rzecz jest ciekawsza: jeśli wielu wyraża pozytywny pogląd. Jeśli jakiś artysta, jakaś szkoła artystyczna jest rozumiana przez tysiące, to zuchwalstwem byłoby twierdzić, że wszyscy się mylą i tylko ty masz rację.

Oczywiście nie ma sporu o gusta, ale one rozwijają smak – w sobie iw innych. Można starać się zrozumieć to, co rozumieją inni, zwłaszcza jeśli jest ich wielu. Wielu nie może być po prostu oszustami, jeśli twierdzą, że coś im się podoba, jeśli malarz lub kompozytor, poeta lub rzeźbiarz cieszy się wielkim, a nawet światowym uznaniem. Są jednak mody i nieuzasadnione nieuznawanie czegoś nowego lub cudzego, zarażanie się nawet nienawiścią do „obcego”, do rzeczy zbyt skomplikowanych itp.

Cała kwestia polega tylko na tym, że nie można od razu zrozumieć kompleksu bez wcześniejszego zrozumienia prostszego. W żadnym rozumieniu, naukowym czy artystycznym, nie można przeskoczyć tych kroków. Aby zrozumieć muzykę klasyczną, trzeba być przygotowanym ze znajomością podstaw sztuki muzycznej. To samo dotyczy malarstwa czy poezji. Nie można opanować wyższej matematyki bez znajomości podstawowych.

Szczerość w stosunku do sztuki jest pierwszym warunkiem jej zrozumienia, ale pierwszy warunek to nie wszystko. Aby zrozumieć sztukę, potrzebujesz więcej wiedzy. Faktyczne informacje o historii sztuki, historii pomnika oraz informacje biograficzne o jego twórcy pomagają w estetycznej percepcji sztuki, pozostawiając ją wolną. Nie zmuszają czytelnika, widza czy słuchacza do dokonania pewnej oceny czy określonego stosunku do dzieła sztuki, ale jakby „komentując” je, ułatwiają jego zrozumienie.

Informacja merytoryczna jest potrzebna przede wszystkim po to, aby odbiór dzieła sztuki odbywał się w perspektywie historycznej, był przesiąknięty historyzmem, gdyż stosunek estetyczny do zabytku jest zawsze historyczny. Jeśli mamy pomnik nowoczesny, to nowoczesność jest pewnym momentem w historii, a powinniśmy wiedzieć, że pomnik powstał dzisiaj. Jeśli wiemy, że zabytek powstał w starożytnym Egipcie, tworzy to historyczny stosunek do niego, pomaga w jego odbiorze. A dla bardziej ostrego postrzegania sztuki starożytnego Egiptu, musisz również wiedzieć, w jakiej epoce w historii starożytnego Egiptu powstał ten lub inny pomnik.

Wiedza otwiera nam drzwi, ale sami musimy w nie wejść. A szczególnie chcę podkreślić wagę szczegółów. Czasami drobiazg pozwala nam wejść w główną rzecz. Jak ważne jest, aby wiedzieć, dlaczego to lub tamto zostało napisane lub narysowane!

Kiedyś w Ermitażu odbyła się wystawa dekoratora i budowniczego ogrodów Pawłowska Pietro Gonzago, który pracował w Rosji pod koniec XVIII i na początku XIX wieku. Jego rysunki - głównie o tematyce architektonicznej - uderzają pięknem swojej perspektywy. Popisuje się nawet swoimi umiejętnościami, podkreślając wszystkie linie, które mają charakter poziomy, ale w rysunkach zbiegają się na horyzoncie - tak jak powinno być przy budowaniu perspektywy. Ile ma tych poziomych linii! Gzymsy, dachy.

I wszędzie linie poziome są nieco grubsze niż powinny, a niektóre linie wykraczają poza granice „konieczności”, poza te, które są w naturze.

Ale jest jeszcze jedna niesamowita rzecz: punkt widzenia Gonzago na wszystkie te wspaniałe perspektywy jest zawsze wybierany poniżej. Czemu? W końcu widz trzyma rysunek tuż przed sobą. Bo to wszystko są szkice teatralnego dekoratora, rysunki dekoratora, a w teatrze widownia (w każdym razie miejsca dla „najważniejszych” gości) jest na dole, a Gonzago liczy na swoje kompozycje dla siedzącego widza stoiska. Powinieneś to znać.

Zawsze, aby zrozumieć dzieła sztuki, trzeba znać uwarunkowania twórczości, cele twórczości, osobowość artysty i epokę. Sztuki nie da się złapać gołymi rękami. Widz, słuchacz, czytelnicy powinni być „uzbrojeni” – uzbrojeni w wiedzę, informacje. Dlatego tak ważne są artykuły wprowadzające, komentarze i ogólnie prace o sztuce, literaturze i muzyce. Uzbrój się w wiedzę!

Ciąg dalszy nastąpi

Nic dziwnego, że mówi się: wiedza to potęga. Ale to nie tylko siła w nauce, to siła w sztuce. Sztuka jest niedostępna dla bezsilnych. Broń wiedzy to broń pokojowa. Jeśli ktoś w pełni rozumie sztukę ludową i nie patrzy na nią jako „prymitywną”, to może być punktem wyjścia do rozumienia każdej sztuki - jako swoistej radości, samodzielnej wartości, niezależności od różnych wymagań, które zaburzają postrzeganie sztuki (np. przede wszystkim wymóg bezwarunkowego „podobieństwa”). Sztuka ludowa uczy nas rozumienia konwencji sztuki. Dlaczego tak jest? Dlaczego w końcu to sztuka ludowa jest tym pierwszym i najlepszym nauczycielem? Ponieważ doświadczenie tysiącleci zostało zawarte w sztuce ludowej. Podział ludzi na „kulturalnych” i „niekulturalnych” jest często spowodowany skrajną zarozumiałością i własnym przecenianiem „mieszkańców”. Chłopi mają własną złożoną kulturę, która wyraża się nie tylko w niesamowitym folklorze (porównaj chociażby tradycyjną rosyjską pieśń chłopską, która jest głęboka w jej treści), nie tylko w sztuce ludowej i ludowej architekturze drewnianej na północy, ale także w złożone życie, zawiłe chłopskie zasady grzeczności, wspaniała rosyjska ceremonia ślubna, ceremonia przyjmowania gości, wspólny rodzinny chłopski posiłek, skomplikowane obyczaje pracy i święta pracy. Cła nie są tworzone na próżno. Są także wynikiem wielowiekowej selekcji ze względu na ich celowość, oraz sztuki ludowej - selekcji ze względu na piękno. Nie oznacza to, że tradycyjne formy są zawsze najlepsze i zawsze należy ich przestrzegać. Trzeba dążyć do nowego, do odkryć artystycznych (tradycyjne formy były w swoim czasie także odkryciami), ale nowe musi być tworzone z uwzględnieniem starego, w efekcie tradycyjnego, a nie jako unieważnienie starego i nagromadzonego . KONIEC CZĘŚCI PIERWSZEJ

Cel: doskonalenie umiejętności komunikacyjnych nauczycieli w celu zwiększenia efektywności procesu edukacyjnego w szkole.

Życie- największa wartość, jaką posiada dana osoba. A największym luksusem w tym życiu jest „luksus komunikacji”; - jak powiedział A. de Saint-Exupery.

Głównym punktem uniwersalnych zasad komunikacji jest to, że:

• pomóc zjednoczyć ludzi w społecznościach
• stworzyć zdrowe środowisko psychologiczne
• zapewnić każdemu komfort w komunikacji
• sami tworzyć warunki do jej rozwoju i doskonalenia.

Ważnym czynnikiem stymulującym proces rozwoju osobowości jest stworzenie komfortowego psychologicznie środowiska.

Ja-państwo „RODZIC”.

Obejmuje to nasze przekonania, przekonania i uprzedzenia, wartości i postawy, z których wiele postrzegamy jako własne, akceptowane przez nas samych, podczas gdy w rzeczywistości są to postawy i przekonania osób dla nas istotnych lub po prostu frazesy, zasymilowane bez krytyczne przetwarzanie. Dlatego Rodzic jest jak nasz wewnętrzny komentator, redaktor, ewaluator. Kiedy zajmujemy stanowisko „Karący rodzic”, wtedy pozwalamy sobie wywierać presję na innych, krzyczeć, komentować w nietaktownej formie, uczyć. Jednocześnie nasza twarz jest potępiająca i zła. Brwi są zmarszczone, usta zaciśnięte, głowa kiwa się z dezaprobatą. Ale „Rodzic” może być również opiekuńczy i opiekuńczy. W tym przypadku chroni, wspiera, opiekuje się, aprobuje, pomaga, współczuje, pociesza, wyrażając to gestami i słowami.

Stan Ja "DOROSŁY"

Dostrzega i przetwarza logiczny składnik informacji, podejmuje decyzje, najczęściej świadomie i bez emocji, sprawdzając ich realizm. Typowe zachowanie dorosłych: skoncentruj się na rozwiązywaniu problemów, przed którymi stoi w tej chwili, opierając się na najlepszej opcji spośród możliwych alternatyw. Aby uzyskać informacje, „Dorosły” zadaje pytania zaczynające się od „Co? Gdzie? Gdy? Czemu? Jak?" Dopasowanie do partnera odbywa się głównie na równych prawach. Wyraz twarzy uważnie zainteresowany, w pełni zwrócony do partnera, ufny i spokojny.

Stan Ja „DZIECKO”

Kierując się głównie uczuciami. Na obecne zachowanie wpływają ukryte uczucia z dzieciństwa. Nasze wewnętrzne „Dziecko” można skonfigurować na różne sposoby: wolny twórczy, upokorzony-bezradny, zbuntowany-uparty. W zależności od tych stanów „Dziecko” może się zachowywać i manifestować w określonych sytuacjach. W stanie wolnym twórczo promieniuje energią, nie dba o to, co mówią o nim inni, jest w świetnym humorze, wykazuje kreatywne podejście i jest otwarty na otaczający go świat. Słownik preferowanych wyrażeń składa się z bezpośrednich wykrzykników, takich jak: „Chcę!”, „To jest świetne!”, „Świetny pomysł!” Przemówienie jest poruszone, pośpieszne, gorące.

Stan Ja „DZIECKO”

„Dostosowujące się dziecko” zaabsorbowany opinią innych o sobie, doświadcza poczucia winy i wstydu, strachu i zwątpienia. Jest bezradny, obrażony, narzeka na niesprawiedliwość. Jednocześnie jego słowa to „nie wiem, czy mogę”, „chciałem tylko…”, „dlaczego zawsze ja?”. Intonacje wypowiedzi są słabe, niezdecydowane, jęczące, głowa opuszczona, gotowa do płaczu, przygryza wargi.

„Buntownicze dziecko” jest kapryśna, protestuje przeciwko władzy i władzy, okazuje nieposłuszeństwo, potrafi być niegrzeczna i uparty. Jego ulubione słowa to: „Nie zrobię tego!”, „Nie chcę!”, „Zostaw mnie!”

Charakterystyka stanu

Obliczanie wyników badań

• 1, 4, 7, 10, 13, 16, 19.
• 2, 5, 8, 11, 14, 17, 20.
• 3, 6, 9, 12, 15, 18, 21.

Interpretacja wyników

WDR- masz rozwinięte poczucie odpowiedzialności, umiarkowanie impulsywne i spontaniczne,
nie skłonny do budowania i nauczania. Możesz tylko chcieć zachować te cechy w przyszłości.
Pomogą Ci w każdym biznesie związanym z komunikacją, pracą zbiorową, kreatywnością.

RVD- kategoryczność i pewność siebie są przeciwwskazane np. dla nauczyciela, organizatora - słowem dla każdego, kto zajmuje się ludźmi, a nie maszynami. RFE- takie połączenie może skomplikować życie jego właścicielowi. „Rodzic” tnie łono prawdy z dziecięcą spontanicznością”, nie wątpiąc w nic i nie przejmując się konsekwencjami. Ale nawet tutaj nie ma szczególnego powodu do przygnębienia. Jeśli nie pociąga Cię praca organizacyjna, hałaśliwe firmy, a wolisz być sam na sam z książką, to wszystko jest w porządku. Jeśli nie, a chcesz przenieść swoje P na drugie lub nawet trzecie miejsce, to jest to całkiem wykonalne.

D- dopuszczalna opcja pracy naukowej. Einstein na przykład kiedyś żartobliwie tłumaczył swoje sukcesy tym, że rozwijał się powoli i zastanawiał się nad wieloma pytaniami dopiero wtedy, gdy ludzie zwykle przestają o nich myśleć.. Ale dziecinna spontaniczność jest dobra przed pewnymi granicami. Jeśli zaczyna ingerować w biznes, to czas przejąć kontrolę nad emocjami.

Schemat ideowy autorstwa Thomasa A. Harisa.

Jestem "-" - TY jesteś "+" (depresja)
Człowiek, który przyjął w życiu to stanowisko, polega na łasce innych, odczuwa wielką potrzebę głaskania, uznania. Taka osoba jest pełna pragnienia zadowolenia drugiego, jest jak alpinista, który w życiu skazany jest na zdobywanie kolejnych szczytów, nigdy nie osiągając pełnej satysfakcji. Z psychologicznego punktu widzenia jest to pozycja depresyjna, społecznie oznacza autodestrukcję. W wymiarze zawodowym takie stanowisko najczęściej skłania człowieka do świadomego poniżania się przed różnymi ludźmi, jednocześnie wykorzystując ich słabości.

Jestem "-" - TY jesteś "+" (beznadziejność)
Przyjęcie takiej pozycji życiowej prowadzi do spowolnienia, a nawet zatrzymania rozwoju DOROSŁEGO. Oznacza to, że dana osoba uważa wszystkich wokół siebie za złych, a także siebie. Człowiek nie ma już nadziei, poddaje się. To jest sytuacja beznadziejności.

Ja „+” - TY „-” (przewaga)
Ta pozycja jest odpowiednia w sytuacji, w której musisz się kogoś pozbyć. Ta pozycja to wyższość. W większości przypadków jest to charakterystyczne dla osobowości przeciętnych, osób o wysokiej samoocenie, które mają tendencję do dostrzegania u innych jedynie niedociągnięć.

Jestem „+” - TY jesteś „+” (sukces)
Jest to najskuteczniejsza pozycja, ponieważ osoba ją przyjmująca nie daje natychmiastowej radości i komfortu. Jest to pozycja osoby całkowicie zdrowej z pozytywnym nastawieniem do siebie i otoczenia społecznego. W tej pozycji komunikacja przebiega najbardziej optymalnie.

Pytania otwarte i zamknięte

Pytania zamknięte:
- Jak masz na imię?
- Czy tutaj mieszkasz?
- Ile masz dzieci?
Otwarte pytania:
- Co teraz czujesz?
- Co najbardziej Cię pociąga w Twojej pracy?
- Co myślisz o…?

Aktywne słuchanie
Nieodblaskowy Zainteresowany stosunek do rozmówcy, wyjaśnianie pytań, parafraza według typu: „Czy dobrze zrozumiałem, że…?” – Czy to tak…? "To jest…?" Pojawia się odpowiednia informacja zwrotna, rozmówca jest pewien, że przekazywane mu informacje są poprawnie zrozumiane. Analiza i interpretacja nie jest podana, myśl rozmówcy jest po prostu odzwierciedlona.	Odblaskowy Bardziej aktywne uczestnictwo w rozmowie, przeformułowanie myśli w taki sposób, aby zaakcentować główne idee, zidentyfikować sprzeczności: - Więc myślisz, że zrobił to celowo, żeby cię urazić? Czasami po takich pytaniach osoba zaczyna lepiej rozumieć sytuację i własne uczucia, analizować przyczyny problemu i widzieć wyjście z trudnej sytuacji.

Interpretacja gestów

próba zakrycia ust ręką lub dotykanie nosa jest oszustwem
ręce skrzyżowane na klatce piersiowej - postawa obronna
rozłożone ramiona z otwartymi dłońmi - otwartość
pocieranie dłoni - satysfakcja, rozkosz
splecione palce – frustracja i chęć ukrycia negatywnych postaw,
złączone opuszki palców w pozycji wyprostowanej – pewność siebie, ewentualnie poczucie wyższości
chwytanie za nadgarstek i przedramię – frustrujące, próba poradzenia sobie ze swoimi uczuciami.
drapanie po szyi – wątpliwości i niepewność
palec w ustach – potrzeba zachęty
rekwizyty dłoni policzek - nuda
dłoń uniesiona do policzka, palec wskazujący przy skroni, głowa wyprostowana - zainteresowanie
dłoń uniesiona do policzka, palec wskazujący przy skroni, głowa spoczywa na dłoni - negatywne myśli
głaskanie brody – chęć podjęcia decyzji
pocieranie karku lub czoła - "Jestem tak zmęczony tym wszystkim"
podnoszenie nieistniejących kosmków na ubraniach - nie pochwala opinii innych, ale nie odważa się wyrazić własnej.

Sygnały dostępu do oka.

W rzeczywistości SŁOWO ma wielką wartość. Ale dzisiaj, niestety, ludzie cenią świat materialny z jego szmatami, ubraniami, sprzętem, przedmiotami gospodarstwa domowego, jedzeniem i tak dalej. To wszystko podnosi standard życia, ale nie jakość życia. W końcu nie mniej jest rozwodów, bo ludzie zaczęli się lepiej ubierać. Choroby nie zmniejszyły się, ponieważ ludzie zaczęli kupować dla siebie droższe telefony komórkowe, ubrania i sprzęt AGD.

Nie oznacza to, że należy odmawiać postępu. Postęp, bogactwo jest dobre. Ale wszystko powinno być na swoim miejscu. Ludzie, ścigając te wszystkie „drobiazgi” materialnego świata, absolutnie przestali dbać o rzeczy prawdziwe, prawdziwe: miłość, przyjaźń, lojalność, szacunek, cześć.

Ale musisz pielęgnować prawdziwe wartości. Lepiej mieć w rodzinie pokój, miłość, wzajemne zrozumienie i żyć raczej skromnie niż żyć w dostatku i luksusie, ale w ciągłych kłótniach, kłótniach, nieporozumieniach, nienawiści. Z jakiegoś powodu ludzie ciężej pracują, aby posiadać rzeczy drugorzędne: pieniądze, majątek, a nie starają się kultywować rzeczy rzeczywistych – pokoju, spokoju, radości, zrozumienia, szacunku, miłości.

Dobrobyt naszego życia we wszystkich sferach – duchowej, psychicznej, materialnej, zależy od tego, na jakich wartościach się skupiamy. Wszyscy chcielibyśmy mieć spokój ducha, wiarę w przyszłość, silnego ducha zwycięstwa, dobrobyt w rodzinie. Osiągnięcie wszystkich tych korzyści jest możliwe pod warunkiem, że za cel życiowy człowiek postawi sobie nie chowanie, zaspokojenie własnego ja, uporządkowanie swojego życia. Cele i marzenia człowieka pochodzą z jego serca. Musisz być bardzo uważny na to, jaki sen żyje w twoim sercu, musisz być uważny na głos TWOJEJ intuicji, a nie na to, co wszystkie źródła informacji starają się narzucić z zewnątrz. Często zaniedbujemy te dary, talenty, marzenia, które wypełniają naszą naturę. Świadomie napełniamy się czymś innym - podłym i trującym. Wszystko mówi nam: „Biegnij, dołącz do wyścigu o świat materialny, wzbogacaj się, dbaj o siebie, nie myśl o innych!” I wreszcie – „Zabierz wszystko z życia!”

Ale jest coś ważniejszego – to Twoja misja, powołanie, praca, którą tylko TY możesz wykonać na tej ziemi, wykorzystując swój profesjonalizm, swoje talenty, zasoby, zdolności. Ale to jest coś z obszaru niewidzialnego, nie można tego dotknąć, ale można dotknąć kawałka kiełbasy, a nawet spróbować. Wielu nie jest gotowych inwestować w swoją edukację, w swój rozwój, w książki, kursy, samokształcenie, ale gotowi są inwestować w swoje żołądki i to bardzo chętnie!

W dobie dużych prędkości wszystko dzieje się w biegu – praca, jedzenie, relacje z mężem (żoną), miłość, przyjaźń. Nie mamy czasu na myślenie o tym, co globalne – o celu naszego życia; o drodze, którą idziemy; o tym, jak poprawią się relacje w rodzinie. Potrzeba czasu, aby pomyśleć, ale zawsze nie mamy dość!

Dzisiejszy człowiek uważniej słucha opinii otaczającego go świata niż własnej intuicji, głosu swego sumienia. A intuicja jest rodzajem głosu Boga w człowieku. Pragnienie wysokiego, niebiańskiego, czystego jest nieodłączną cechą człowieka z natury Boga. I tylko informacje ze świata zewnętrznego wypaczają wszystkie te koncepcje i wzywają do splendoru, do samouwielbienia i pogardy dla prawdziwych wartości.

Większość problemów pojawia się w życiu człowieka właśnie dlatego, że człowiek jest wypełniony tym kłamstwem, które jest pełne w świecie.

Psalm 1: 1-3

Nawet Biblia potwierdza działanie tego prawa: „Szczęśliwy człowiek, który:

1.nie idzie na radę bezbożnych (oznacza to, że człowiek nie kieruje się radą podstępnych, nieuczciwych ludzi)

2. nie stoi na drodze grzesznikom (oznacza to, że człowiek wybrał drogę oddania się, drogę służenia ludziom, swojej rodzinie, ojczyźnie; i nawet nie myśli o rezygnacji z tej drogi)

3. nie zasiada na spotkaniu deprawujących (czyli osoba nie ma kontaktu z niszczycielami - ludźmi, którzy niszczą społeczeństwo

słowem lub czynem)
4. ale dniem i nocą rozmyśla o Prawie Pańskim”.

A o czym dzisiaj myśli człowiek? O tym, co jest mu oferowane i narzucane z zewnątrz. Kto się narzuca? Nienormalne programy telewizyjne, głupie seriale, prymitywne programy rozrywkowe, które po prostu zatruwają całą ludzką naturę. Odbywa się to w celu wypełnienia ludzkiego mózgu, aby nie miał czasu na myślenie.

A konsekwencją tego, że człowiek jest wypełniony poprawną, czystą informacją, jest płodność jego życia. Owoce i rezultaty pracy, które przyniósł społeczeństwu. To jego zwycięstwa, osiągnięcia, z których skorzystał nie tylko on sam, ale i inni ludzie. To stała energia wewnętrzna, niewyczerpane źródło kreatywności, pozytywna siła twórcza.

Jeśli zapytasz człowieka, który tworzy historię w swoim obszarze działania, skąd czerpie pomysły, to z pewnością odpowie, że pomysły pochodzą gdzieś z niewidzialnego świata, z powietrza. Jeśli przyjmiemy, że Stwórca stworzył cały świat widzialny, to świat niewidzialny – świat obrazów, idei, przedstawień, stworzył również. Dlatego na przykład musisz być niezwykle uważny na każdy pomysł, który przychodzi ci do głowy. Nagraj to natychmiast, a następnie zaimplementuj tak szybko, jak to możliwe. Ale właśnie w tych prostych sprawach często nie jesteśmy uważni, nieodpowiedzialni i zaniedbujemy je.

Brak uwagi na proste rzeczy czasami prowadzi do katastrofy.

Jest proste prawo: jeśli się nie zbliżam, odchodzę.

Jeśli nie zbliżam się do męża (żony), wyprowadzam się.

Jeśli nie zbliżam się do dzieci, odsuwam się od nich.

Jeśli nie zbliżam się do mojego powołania, mojego marzenia, oddalam się od nich.

Jeśli nie zbliżam się do prawdziwych, prawdziwych wartości, oddalam się od nich. I stopniowo w moje życie wkrada się brud, obrzydliwość, dewastacja.

Są ścieżki, które człowiekowi wydają się proste, ale ich końcem jest beznadziejność, śmierć. Osobie, która zboczyła z właściwej drogi, dość trudno jest wrócić. Dlaczego często widzimy utalentowanych aktorów, muzyków, osoby publiczne, naukowców, nauczycieli, ludzi różnych zawodów, którzy za dużo piją, prowadzą życie w biedzie, których rodziny są w kompletnej ruinie… Dzieje się tak dlatego, że ktoś wyłączył prawo ścieżka. Ale zawsze jest ktoś lub coś, co chce nas sprowadzić na manowce - uraza, kłótnie, duma, plotki, plotki, zdrada sąsiadów - i cokolwiek.

Ale naszym zadaniem jest być stanowczym i wytrwałym, polegając na naszej sile i pomocy z góry. Bo jeśli bronisz prawdy, prawda pewnego dnia cię ochroni.

Jest tak ważne, aby trzymać się tego, co w życiu najcenniejsze - bliźniego, pracy życiowej, rodziny, powołania.

Każdy z nas pewnego dnia zostanie poddany próbie siły, uczucia, pęknięcia. Jak nić, jak szczegół. Jeśli rzecz nie jest mocna, nie jest potrzebna.

Przez cały czas doceniani byli i będą doceniani rzetelni, lojalni ludzie, którym można zaufać, na których można polegać i na których można polegać w trudnych czasach. Jeśli tak się nie stanie, to nikt nie potrzebuje takiej osoby: ani społeczeństwo, ani sąsiad, ani państwo.

Jeśli nie zdasz próby sił, samo życie nie będzie nam sprzyjać. Pokonując trudności, próby, smutek, niesprzyjające okoliczności, człowiek staje się czystszy, lepszy, bardziej niezawodny. Tacy ludzie wiedzą, jak kontrolować siebie i zarządzać swoimi emocjami - gniewem, urazą, smutkiem.

A czy ktoś może powiedzieć o tobie: „Mogę na nim polegać we wszystkim!”? „To niezawodna, lojalna osoba, której można powierzyć wszystko!”

Jeśli nadal jesteśmy zdolni do takich rzeczy, jak uraza, niezgoda, duma, duma, to nie jesteśmy godnymi zaufania ludźmi. Ale każdy lider, nauczyciel, lider potrzebuje rzetelnych, sprawdzonych ludzi, którzy myśleliby tak samo jak on, marzyli o tym samym, o czym on marzy, i dążą do tego, do czego dąży.

Z ludźmi, którym naprawdę ufasz, możesz robić wspaniałe rzeczy, odnosić wspaniałe zwycięstwa, iść naprzód, nie obawiając się niczego!

Będą próby, będą próby siły i musimy je zdać, nie bądź tchórzliwy, nie bój się, nie wycofuj się!

Trzeba bardzo cenić nie świat materialny, ale coś prawdziwego, wysokiego, jasnego, czystego, niebiańskiego ... Do tego, że możesz stracić i nie wrócić za żadne pieniądze ... to, co naprawdę kochasz i co naprawdę jest drogi tobie ...

Nigdy nie pielęgnuj czegoś niskiej jakości, słuchaj i zagłębiaj się w prawdziwe wartości, wieczne pod słońcem. Kiedy pojawiają się problemy w życiu - dojdź do pierwotnego źródła, do podstaw, pielęgnuj Słowo Boże, zagłębiaj się w Jego zasady i prawa, bo bez tego możesz stracić swoją rodzinę, rodziców, swoje powołanie, oderwać się od bliźniego , ze wszystkiego, co jest drogie twojemu sercu! Niech stałe wartości, a nie okoliczności, zawsze będą motywacją do działania.

Szkoła SAMOrealizacji,
Szkolenie systemowe