Lev Nikolaevich Tolstoy - tiểu sử, thông tin, cuộc sống cá nhân. Tiểu sử Tolstoy Lev Nikolaevich phục vụ ở đâu?

Lev Nikolaevich Tolstoy. Sinh ngày 28 tháng 8 (9) 1828 tại Yasnaya Polyana, tỉnh Tula, Đế quốc Nga - mất ngày 7 (20) tháng 11 năm 1910 tại nhà ga Astapovo, tỉnh Ryazan. Một trong những nhà văn và nhà tư tưởng người Nga được biết đến rộng rãi nhất, được tôn sùng là một trong những nhà văn vĩ đại nhất thế giới. Thành viên bảo vệ Sevastopol. Nhà giáo dục, nhà công luận, nhà tư tưởng tôn giáo, quan điểm có thẩm quyền của ông là lý do cho sự xuất hiện của một xu hướng tôn giáo và đạo đức mới - chủ nghĩa Tolstoy. Thành viên tương ứng của Viện Hàn lâm Khoa học Hoàng gia (1873), viện sĩ danh dự trong loại văn học tốt (1900).

Một nhà văn được công nhận là người đứng đầu của nền văn học Nga trong suốt cuộc đời của mình. Tác phẩm của Leo Tolstoy đánh dấu một giai đoạn mới trong chủ nghĩa hiện thực Nga và thế giới, đóng vai trò là cầu nối giữa tiểu thuyết kinh điển của thế kỷ 19 và văn học của thế kỷ 20. Leo Tolstoy có ảnh hưởng mạnh mẽ đến sự phát triển của chủ nghĩa nhân văn châu Âu, cũng như sự phát triển của truyền thống hiện thực trong văn học thế giới. Các tác phẩm của Leo Tolstoy đã được quay và dàn dựng nhiều lần ở Liên Xô và nước ngoài; các vở kịch của ông đã được biểu diễn trên các sân khấu trên khắp thế giới.

Các tác phẩm nổi tiếng nhất của Tolstoy là tiểu thuyết "Chiến tranh và hòa bình", "Anna Karenina", "Phục sinh", bộ ba tự truyện "Thời thơ ấu", "Thời niên thiếu", "Tuổi trẻ", truyện "Cossacks", "Cái chết của Ivan Ilyich, "Kreutserov sonata", "Hadji Murad", một tập tiểu luận "Sevastopol Tales", phim truyền hình "Xác sống" và "Sức mạnh của bóng tối", các tác phẩm tôn giáo và triết học tự truyện "Lời thú tội" và "Niềm tin của tôi là gì?" ” và vân vân..

Xuất thân từ gia đình quý tộc Tolstoy, được biết đến từ năm 1351. Những đặc điểm của ông nội Ilya Andreevich được đưa ra trong Chiến tranh và Hòa bình cho Bá tước Rostov già tốt bụng, không thực tế. Con trai của Ilya Andreevich, Nikolai Ilyich Tolstoy (1794-1837), là cha của Lev Nikolaevich. Với một số đặc điểm tính cách và sự kiện tiểu sử, ông giống với cha của Nikolenka trong Thời thơ ấu và Vị thành niên, và một phần giống Nikolai Rostov trong Chiến tranh và Hòa bình. Tuy nhiên, ở ngoài đời, Nikolai Ilyich khác Nikolai Rostov không chỉ ở học lực giỏi mà còn ở những xác tín không cho phép anh phục vụ dưới trướng Nikolai I.

Một người tham gia vào chiến dịch nước ngoài của quân đội Nga chống lại, bao gồm cả tham gia "Trận chiến của các quốc gia" gần Leipzig và bị Pháp bắt, nhưng có thể trốn thoát, sau khi hòa bình kết thúc, anh ta nghỉ hưu với quân hàm trung tá. của trung đoàn Pavlograd hussar. Ngay sau khi từ chức, anh buộc phải tham gia dịch vụ dân sự để không phải chịu cảnh tù tội vì những khoản nợ của cha anh, thống đốc Kazan, người đã chết trong vụ điều tra vì lạm dụng chính thức. Tấm gương tiêu cực của cha đã giúp Nikolai Ilyich phát triển lý tưởng sống của mình - một cuộc sống riêng tư, độc lập với những niềm vui gia đình. Để giải quyết vấn đề khó khăn của mình, Nikolai Ilyich (giống như Nikolai Rostov), ​​kết hôn với công chúa Maria Nikolaevna không quá trẻ từ gia tộc Volkonsky vào năm 1822, cuộc hôn nhân rất hạnh phúc. Họ có năm người con: Nikolai (1823-1860), Sergei (1826-1904), Dmitry (1827-1856), Leo, Maria (1830-1912).

Ông ngoại của Tolstoy, tướng quân của Catherine, Nikolai Sergeevich Volkonsky, có một số điểm giống với người theo chủ nghĩa nghiêm khắc - Hoàng tử Bolkonsky trong Chiến tranh và Hòa bình. Ở một số khía cạnh, mẹ của Lev Nikolaevich, tương tự như Công chúa Marya, được miêu tả trong Chiến tranh và Hòa bình, sở hữu năng khiếu đặc biệt của một người kể chuyện.

Ngoài các Volkonskys, L.N. Tolstoy có quan hệ mật thiết với một số gia đình quý tộc khác: các hoàng tử Gorchakov, Trubetskoy và những người khác.

Leo Tolstoy sinh ngày 28 tháng 8 năm 1828 tại huyện Krapivensky của tỉnh Tula, trên di sản cha truyền con nối của mẹ ông - Yasnaya Polyana. Là con thứ tư trong gia đình. Người mẹ qua đời vào năm 1830, sáu tháng sau khi sinh con gái vì “sốt sơ sinh”, như người ta nói khi đó, khi Leo chưa được 2 tuổi.

Một người họ hàng xa T.A.Yergolskaya đã nhận nuôi dạy những đứa trẻ mồ côi. Năm 1837, gia đình chuyển đến Moscow, định cư trên Plyushchikha, vì con trai cả phải chuẩn bị vào trường đại học. Không lâu sau, cha của anh, Nikolai Ilyich, đột ngột qua đời, để lại công việc kinh doanh (bao gồm cả một số vụ kiện tụng liên quan đến tài sản của gia đình) chưa hoàn thành, và ba người con út lại định cư ở Yasnaya Polyana dưới sự giám sát của Ergolskaya và dì ruột, nữ bá tước A.M. Osten-Saken bổ nhiệm. người giám hộ của trẻ em. Lev Nikolayevich ở đây cho đến năm 1840, khi nữ bá tước Osten-Saken qua đời, và những đứa trẻ chuyển đến Kazan, cho người giám hộ mới - em gái của cha P.I. Yushkova.

Ngôi nhà của Yushkovs được coi là một trong những ngôi nhà vui nhộn nhất ở Kazan; tất cả các thành viên trong gia đình đều đánh giá cao sự rực rỡ bên ngoài. " Dì tốt của tôi,- Tolstoy nói, - trong sáng, cô ấy luôn nói rằng cô ấy sẽ không muốn gì hơn cho tôi ngoài việc tôi có quan hệ với một người phụ nữ đã có gia đình».

Lev Nikolaevich muốn tỏa sáng trong xã hội, nhưng anh bị cản trở bởi tính nhút nhát bẩm sinh và thiếu sức hấp dẫn bên ngoài. Đa dạng nhất, như Tolstoy tự định nghĩa chúng, những "suy đoán" về các vấn đề chính của cuộc sống chúng ta - hạnh phúc, cái chết, Chúa, tình yêu, vĩnh cửu - đã để lại dấu ấn cho nhân vật của ông trong thời đại cuộc sống đó. Những gì ông kể trong "Tuổi thanh xuân" và "Tuổi trẻ", trong cuốn tiểu thuyết "Sự sống lại" về khát vọng hoàn thiện bản thân của Irteniev và Nekhlyudov được Tolstoy lấy từ lịch sử những nỗ lực khổ hạnh của chính ông vào thời đó. Tất cả những điều này, nhà phê bình S. A. Vengerov đã viết, dẫn đến sự thật rằng Tolstoy đã tạo ra, theo cách diễn đạt từ câu chuyện "Thời niên thiếu" của ông, "Thói quen phân tích đạo đức liên tục, đã phá hủy sự tươi mới của cảm giác và sự trong sáng của lý trí".

Việc giáo dục của ông ban đầu do thống đốc Pháp Saint-Thomas (nguyên mẫu của St.-Jérôme trong truyện "Thời thơ ấu"), người thay thế Reselman người Đức tốt bụng, người được Tolstoy miêu tả trong truyện "Thời thơ ấu" dưới tên Karl Ivanovich.

Năm 1843 P.I. Yushkova, đảm nhận vai trò giám hộ các cháu trai chưa đủ tuổi của bà (chỉ có con cả Nikolai, đã trưởng thành) và các cháu gái, đã đưa chúng đến Kazan. Theo chân các anh em Nikolai, Dmitry và Sergey, Lev quyết định vào Đại học Imperial Kazan, nơi họ làm việc tại Khoa Toán học Lobachevsky, và tại Khoa Đông - Kovalevsky. Vào ngày 3 tháng 10 năm 1844, Leo Tolstoy được ghi danh là sinh viên của loại văn học phương Đông (Ả Rập-Thổ Nhĩ Kỳ) với tư cách là một người tự làm chủ để trang trải chi phí học tập của mình. Đặc biệt, trong các kỳ thi tuyển sinh, anh ấy đã thể hiện xuất sắc môn “ngôn ngữ Thổ Nhĩ Kỳ-Tatar” bắt buộc để nhập học. Theo kết quả cả năm, cháu có tiến bộ kém ở các môn liên quan, không vượt qua kỳ thi chuyển cấp và phải học lại chương trình năm nhất.

Để tránh sự lặp lại hoàn toàn của khóa học, anh ấy chuyển sang Khoa Luật, nơi anh ấy vẫn tiếp tục gặp vấn đề về điểm số ở một số môn học. Kỳ thi thoáng qua tháng 5 năm 1846 đã được vượt qua một cách mỹ mãn (ông nhận được một điểm A, ba điểm A và bốn điểm C; kết luận trung bình là ba), và Lev Nikolayevich được chuyển sang năm thứ hai. Lev Tolstoy đã dành chưa đầy hai năm tại Khoa Luật: "Bất kỳ nền giáo dục nào do người khác áp đặt luôn khó khăn đối với anh ấy, và mọi thứ mà anh ấy học được trong cuộc sống - anh ấy tự học một cách đột ngột, nhanh chóng, với sự chăm chỉ.", - S. A. Tolstaya viết trong "Tài liệu về tiểu sử của L. N. Tolstoy."

Năm 1904, ông nhớ lại: “Trong năm đầu tiên ... tôi đã không làm bất cứ điều gì. Vào năm thứ hai tôi bắt đầu học ... Giáo sư Meyer đã ở đó, người đã ... giao cho tôi một công việc - so sánh Hội của Catherine với Esprit des lois (Tinh thần của Pháp luật). ... Tôi bị cuốn theo tác phẩm này, tôi đến làng, bắt đầu đọc Montesquieu, bài đọc này đã mở ra cho tôi những chân trời vô tận; Tôi bắt đầu đọc và bỏ học đại học chính xác vì tôi muốn học ".

Từ ngày 11 tháng 3 năm 1847, Tolstoy nằm trong bệnh viện Kazan, vào ngày 17 tháng 3, ông bắt đầu viết nhật ký, ở đó, bắt chước, ông đặt ra cho mình những mục tiêu và mục tiêu để tự cải thiện, ghi nhận những thành công và thất bại trong việc thực hiện những công việc này, phân tích những thiếu sót của mình. và rèn luyện tư tưởng, động cơ hành động của anh ta. Ông đã giữ cuốn nhật ký này với những khoảng ngắt quãng ngắn trong suốt cuộc đời của mình.

Sau khi kết thúc điều trị, vào mùa xuân năm 1847, Tolstoy bỏ dở việc học tại trường đại học và chuyển sang phần Yasnaya Polyana, nơi mà ông được thừa kế; Các hoạt động của ông ở đó được mô tả một phần trong tác phẩm "Buổi sáng của địa chủ": Tolstoy đã cố gắng thiết lập mối quan hệ theo cách mới với nông dân. Nỗ lực của anh bằng cách nào đó nhằm xoa dịu cảm giác tội lỗi của người chủ đất trẻ tuổi trước người dân bắt đầu từ cùng năm khi "Anton-Goremyka" của D. V. Grigorovich và phần đầu của "Notes of a Hunter" xuất hiện.

Trong nhật ký của mình, Tolstoy đã xây dựng cho mình một số lượng lớn các quy tắc và mục tiêu sống, nhưng ông chỉ tuân theo một phần nhỏ trong số đó. Trong số những người đã thành công là những lớp học nghiêm túc về tiếng Anh, âm nhạc và luật học. Ngoài ra, nhật ký và các bức thư đều không phản ánh việc Tolstoy bắt đầu học sư phạm và từ thiện, mặc dù vào năm 1849, lần đầu tiên ông mở một trường học cho trẻ em nông dân. Người thầy chính là Foka Demidovich, một nông nô, nhưng chính Lev Nikolayevich thường đứng lớp.

Vào giữa tháng 10 năm 1848, Tolstoy đến Moscow, định cư nơi nhiều người thân và người quen của ông sinh sống - tại khu vực Arbat. Anh ta ở nhà của Ivanova trên đường Nikolopeskovsky. Ở Matxcova, anh ấy sẽ bắt đầu chuẩn bị cho việc vượt qua các kỳ thi ứng viên, nhưng các lớp học chưa bao giờ được bắt đầu. Thay vào đó, anh bị thu hút bởi một khía cạnh hoàn toàn khác của cuộc sống - đời sống xã hội. Ngoài tâm huyết với cuộc sống xã hội, ở Moscow, vào mùa đông năm 1848-1849, Lev Nikolaevich lần đầu tiên phát triển niềm đam mê với trò chơi bài... Nhưng vì anh ấy chơi rất liều lĩnh và luôn không suy nghĩ thấu đáo các nước đi của mình nên anh ấy thường bị thua.

Sau khi rời đến St.Petersburg vào tháng 2 năm 1849, ông dành thời gian vui vẻ với K. A. Islavin- chú của vợ tương lai của anh ấy ( "Tình yêu của tôi dành cho Islavin đã hủy hoại tôi trong suốt 8 tháng cuộc đời tôi ở St.Petersburg"). Vào mùa xuân, Tolstoy bắt đầu tham gia kỳ thi ứng cử viên cho các quyền; Ông đã đậu hai kỳ thi, từ luật hình sự và tố tụng hình sự, thành công, nhưng ông đã không thi lần thứ ba và bỏ về làng.

Sau đó, ông đến Moscow, nơi ông thường dành thời gian đánh bạc, điều này thường ảnh hưởng tiêu cực đến tình hình tài chính của ông. Trong giai đoạn này của cuộc đời mình, Tolstoy đặc biệt say mê âm nhạc (bản thân ông chơi piano rất giỏi và đánh giá rất cao những tác phẩm yêu thích của mình do người khác biểu diễn). Niềm đam mê âm nhạc đã thúc đẩy ông sau này viết The Kreutzer Sonata.

Các nhà soạn nhạc yêu thích của Tolstoy là Bach, Handel và. Sự phát triển tình yêu âm nhạc của Tolstoy cũng được tạo điều kiện thuận lợi khi trong một chuyến đi đến St.Petersburg năm 1848, ông đã gặp trong một bối cảnh lớp học khiêu vũ rất không phù hợp với một nhạc sĩ người Đức tài năng nhưng bị mất phương hướng, người mà sau này ông mô tả trong câu chuyện "Albert ". Năm 1849, Lev Nikolayevich đến định cư với nhạc sĩ Rudolph ở Yasnaya Polyana, người mà ông chơi piano bằng bốn tay. Vào thời điểm đó, ông đã chơi các tác phẩm của Schumann, Chopin, Mendelssohn trong vài giờ mỗi ngày. Vào cuối những năm 1840, Tolstoy, cộng tác với người bạn của mình là Zybin, đã sáng tác một điệu valse, vào đầu những năm 1900, ông đã biểu diễn dưới sự chỉ đạo của nhà soạn nhạc S.I.Taneev, người đã đặt ký hiệu âm nhạc cho bản nhạc này (bản nhạc duy nhất do Tolstoy sáng tác). Phần lớn thời gian cũng được dành cho việc vui chơi, chơi đùa và săn bắn.

Vào mùa đông năm 1850-1851. bắt đầu viết "Thời thơ ấu". Vào tháng 3 năm 1851, ông viết Lịch sử của ngày hôm qua. Bốn năm sau khi anh rời trường đại học, Nikolai, anh trai của Lev Nikolayevich, người từng phục vụ ở Kavkaz, đã đến Yasnaya Polyana, người đã mời em trai mình tham gia nghĩa vụ quân sự ở Kavkaz. Lev đã không đồng ý ngay lập tức, cho đến khi một tổn thất lớn ở Moscow đưa ra quyết định cuối cùng. Những người viết tiểu sử của nhà văn ghi nhận ảnh hưởng tích cực và đáng kể của anh trai Nicholas đối với Leo trẻ tuổi và thiếu kinh nghiệm trong các công việc hàng ngày. Người anh trai, trong hoàn cảnh vắng bóng cha mẹ, là người bạn và người thầy của anh.

Để trả hết các khoản nợ, cần phải giảm chi phí của họ đến mức tối thiểu - và vào mùa xuân năm 1851, Tolstoy vội vàng rời Moscow đến Caucasus mà không có mục tiêu cụ thể. Chẳng bao lâu sau anh quyết định nhập ngũ, nhưng vì điều này mà anh thiếu các giấy tờ cần thiết để lại ở Moscow, với dự đoán rằng Tolstoy đã sống khoảng năm tháng ở Pyatigorsk, trong một túp lều đơn sơ. Anh ta đã dành một phần đáng kể thời gian của mình để săn lùng, cùng với Cossack Epishka, nguyên mẫu của một trong những anh hùng của câu chuyện "Cossacks", người xuất hiện ở đó với cái tên Eroshka.

Vào mùa thu năm 1851, Tolstoy, sau khi đậu kỳ thi ở Tiflis, vào khẩu đội 4 của lữ đoàn pháo binh 20, đóng tại làng Cossack của Starogladovskaya bên bờ sông Terek, gần Kizlyar, với tư cách là một thiếu sinh quân. Với một số thay đổi trong các chi tiết, cô ấy được mô tả trong câu chuyện "Cossacks". Câu chuyện tái hiện một bức tranh về đời sống nội tâm của một cậu chủ trẻ chạy trốn khỏi cuộc sống ở Moscow. Tại làng Cossack, Tolstoy bắt đầu viết trở lại và vào tháng 7 năm 1852 đã gửi phần đầu tiên của bộ ba tự truyện trong tương lai, Thời thơ ấu, tới tòa soạn của tạp chí nổi tiếng nhất Sovremennik, chỉ được ký bằng chữ cái đầu. “L. N. T. "... Khi gửi bản thảo cho tạp chí, Lev Tolstoy đính kèm một bức thư, trong đó có nội dung: “... Tôi mong chờ phán quyết của bạn. Anh ấy hoặc sẽ khuyến khích tôi tiếp tục các hoạt động yêu thích của mình, hoặc bắt tôi đốt cháy mọi thứ mà tôi đã bắt đầu. ".

Khi nhận được bản thảo Thời thơ ấu, biên tập viên của Sovremennik ngay lập tức nhận ra giá trị văn học của nó và viết cho tác giả một bức thư tử tế, có tác dụng rất khích lệ đối với ông. Trong một bức thư gửi I.S.Turgenev, Nekrasov ghi nhận: "Tài năng này là mới và có vẻ đáng tin cậy."... Bản thảo của tác giả vẫn chưa được biết đến đã được xuất bản vào tháng 9 cùng năm. Trong khi đó, tác giả đầy tham vọng và đầy cảm hứng thiết lập về việc tiếp tục bộ tứ truyện "Bốn kỷ nguyên phát triển", phần cuối cùng của bộ phim - "Tuổi trẻ" - đã không diễn ra. Anh suy nghĩ về cốt truyện của "Buổi sáng của địa chủ" (truyện kết thúc chỉ là một đoạn của "Tiểu thuyết về địa chủ Nga"), "Raid", "Cossacks". Được xuất bản trên Sovremennik vào ngày 18 tháng 9 năm 1852, Thời thơ ấu là một thành công phi thường; sau khi tác giả được xuất bản, họ ngay lập tức bắt đầu được xếp vào hàng ngũ những nhân vật nổi tiếng của trường văn học trẻ, cùng với I.S.Turgenev, D.V. Các nhà phê bình Apollon Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, đánh giá cao chiều sâu của phân tích tâm lý, sự nghiêm túc trong ý đồ của tác giả và tính lồi sáng của chủ nghĩa hiện thực.

Khởi đầu sự nghiệp khá muộn là điều rất đặc trưng của Tolstoy: ông không bao giờ coi mình là một nhà văn chuyên nghiệp, hiểu tính chuyên nghiệp không phải theo nghĩa của một nghề cung cấp phương tiện kiếm sống, mà theo nghĩa là sở thích văn học chiếm ưu thế. Ông không quan tâm đến lợi ích của các đảng phái văn học, ông ngại nói về văn học, thích nói về các vấn đề đức tin, đạo đức và các mối quan hệ xã hội.

Là một thiếu sinh quân, Lev Nikolayevich ở lại Caucasus trong hai năm, nơi anh tham gia nhiều cuộc giao tranh với những người dân vùng cao do Shamil chỉ huy, và phải đối mặt với những nguy hiểm trong cuộc sống của quân nhân Caucasus. Anh ta có quyền với Thánh giá của Thánh George, tuy nhiên, theo xác tín của mình, anh ta "nhượng bộ" người đồng đội của mình, tin rằng điều kiện phục vụ của một đồng nghiệp được giảm bớt đáng kể là trên sự phù phiếm cá nhân.

Khi Chiến tranh Krym bùng nổ, Tolstoy chuyển sang quân đội Danube, tham gia trận chiến Oltenitsa và cuộc bao vây Silistria, và từ tháng 11 năm 1854 đến cuối tháng 8 năm 1855, ông ở Sevastopol.

Trong một thời gian dài anh ta sống ở pháo đài số 4, nơi thường xuyên bị tấn công, chỉ huy một khẩu đội trong trận chiến ở Chornaya, đang bị bắn phá trong cuộc tấn công vào Malakhov Kurgan. Tolstoy, bất chấp tất cả những khó khăn hàng ngày và sự khủng khiếp của cuộc vây hãm, vào thời điểm này, Tolstoy đã viết câu chuyện "Cắt rừng", phản ánh những ấn tượng của người Caucasian, và là tác phẩm đầu tiên trong ba "câu chuyện Sevastopol" - "Sevastopol tháng 12 năm 1854". Anh ấy đã gửi câu chuyện này cho Sovremennik. Nó nhanh chóng được xuất bản và đọc với sự quan tâm của cả nước Nga, tạo ấn tượng tuyệt đẹp với bức tranh về sự khủng khiếp đối với những người bảo vệ Sevastopol. Câu chuyện được hoàng đế Nga chú ý; ông ta ra lệnh chăm sóc viên quan tài năng.

Ngay cả trong cuộc đời của Hoàng đế Nicholas I, Tolstoy đã lên kế hoạch xuất bản cùng với các sĩ quan pháo binh, tạp chí "rẻ tiền và bình dân" "Tờ rơi quân sự", nhưng Tolstoy đã thất bại trong việc thực hiện dự án tạp chí: "Đối với dự án, Hoàng đế tối cao của tôi đã từ chối nhân từ nhất để cho phép chúng tôi xuất bản các bài báo của mình trong" Không hợp lệ ""- Tolstoy chua chát mỉa mai về điều này.

Để bảo vệ Sevastopol, Tolstoy đã được trao tặng Huân chương Thánh Anne bậc 4 với dòng chữ “Vì lòng dũng cảm”, huy chương “Vì sự bảo vệ Sevastopol năm 1854-1855” và “Kỷ niệm chiến tranh 1853-1856 ”. Sau đó, ông đã được trao hai huy chương "Kỷ niệm 50 năm Bảo vệ Sevastopol": một huy chương bạc với tư cách là người tham gia bảo vệ Sevastopol và một huy chương đồng là tác giả của "Truyện kể Sevastopol".

Tolstoy, sử dụng danh tiếng của mình như một sĩ quan dũng cảm và được bao quanh bởi ánh sáng chói lọi của danh tiếng, đã có mọi cơ hội trong sự nghiệp. Tuy nhiên, sự nghiệp của ông đã bị hủy hoại bởi việc viết một số bài hát châm biếm, cách điệu như những người lính. Một trong những bài hát này được dành tặng cho thất bại trong trận chiến tại sông Chernaya vào ngày 4 tháng 8 (16) năm 1855, khi Tướng Read hiểu nhầm mệnh lệnh của tổng tư lệnh, tấn công Fedyukhin Heights. Một bài hát có tên "Kể từ ngày thứ tư, những ngọn núi đã mang chúng tôi đi khó khăn", đã ảnh hưởng đến một số tướng quan trọng, đã thành công rực rỡ. Đối với cô, Lev Nikolaevich đã phải trả lời cho trợ lý tham mưu trưởng A.A. Yakimakh.

Ngay sau vụ tấn công vào ngày 27 tháng 8 (8 tháng 9), Tolstoy được chuyển phát nhanh đến St.Petersburg, nơi ông hoàn thành "Sevastopol vào tháng 5 năm 1855" và viết "Sevastopol vào tháng 8 năm 1855", được đăng trên số đầu tiên của "Sovremennik" năm 1856, đã có đầy đủ chữ ký của tác giả. "Sevastopol Tales" cuối cùng đã củng cố danh tiếng của mình như một đại diện của thế hệ văn học mới, và vào tháng 11 năm 1856 nhà văn rời bỏ nghĩa vụ quân sự mãi mãi.

Ở St.Petersburg, nhà văn trẻ được chào đón nồng nhiệt trong các tiệm văn và giới xã hội cao. Người thân nhất anh ta trở thành bạn với I.S.Turgenev, người mà họ đã sống một thời gian trong cùng một căn hộ. Turgenev giới thiệu ông với nhóm Sovremennik, sau đó Tolstoy thiết lập quan hệ hữu nghị với các nhà văn nổi tiếng như N. A. Nekrasov, I. S. Goncharov, I. I. Panaev, D. V. Grigorovich, A. V. Druzhinin, V.A. Sollogub.

Vào thời điểm này, "Blizzard", "Two Hussars" đã được viết, "Sevastopol trong tháng Tám" và "Tuổi trẻ" đã được hoàn thành, việc viết "Cossacks" trong tương lai được tiếp tục.

Tuy nhiên, cuộc sống vui vẻ và đầy biến cố đã để lại dư âm cay đắng trong tâm hồn Tolstoy, đồng thời ông bắt đầu có mối bất hòa mạnh mẽ với những nhà văn thân cận với mình. Kết quả là “mọi người ghê tởm với ông ấy, và ông ấy cũng chán ghét chính mình” - và vào đầu năm 1857 Tolstoy rời Petersburg không chút hối tiếc và ra nước ngoài.

Trong chuyến công du nước ngoài đầu tiên, ông đến thăm Paris, nơi ông kinh hoàng trước sự sùng bái của Napoléon I ("Sự coi thường kẻ ác, khủng khiếp"), đồng thời ông tham dự vũ hội, viện bảo tàng, ngưỡng mộ "ý thức tự do xã hội." Tuy nhiên, sự hiện diện tại máy chém gây ấn tượng nặng nề đến mức Tolstoy rời Paris và đến những nơi gắn liền với nhà văn, nhà tư tưởng người Pháp J.-J. Rousseau - đến Hồ Geneva. Vào mùa xuân năm 1857, I.S.Turgenev mô tả các cuộc gặp gỡ của ông với Leo Tolstoy ở Paris sau khi ông đột ngột rời St.Petersburg: “Thật vậy, Paris hoàn toàn không phù hợp với trật tự tâm linh của nó; anh ấy là một người kỳ lạ, tôi chưa gặp như vậy và không hiểu lắm. Một sự pha trộn giữa nhà thơ, người theo chủ nghĩa Calvin, cuồng tín, barich - thứ gợi nhớ đến Rousseau, nhưng Rousseau trung thực hơn - một sinh vật đạo đức cao và đồng thời không thông cảm ".

Những chuyến đi đến Tây Âu - Đức, Pháp, Anh, Thụy Sĩ, Ý (năm 1857 và 1860-1861) để lại ấn tượng khá tiêu cực đối với ông. Anh bày tỏ sự thất vọng của mình với lối sống của người châu Âu trong truyện "Lucerne". Sự thất vọng của Tolstoy gây ra bởi sự tương phản sâu sắc giữa giàu có và nghèo đói, điều mà ông có thể nhìn thấy qua lớp vỏ tráng lệ bên ngoài của nền văn hóa châu Âu.

Lev Nikolaevich viết câu chuyện "Albert". Đồng thời, bạn bè cũng không khỏi ngạc nhiên trước sự lập dị của ông: trong bức thư gửi ISTurgenev vào mùa thu năm 1857, PV Annenkov kể về dự án trồng rừng trên khắp nước Nga của Tolstoy, và trong bức thư gửi VP Botkin, Leo Tolstoy cho biết. rằng ông rất vui vì ông không chỉ trở thành một nhà văn bất chấp lời khuyên của Turgenev. Tuy nhiên, trong khoảng thời gian giữa chuyến đi thứ nhất và thứ hai, nhà văn vẫn tiếp tục thực hiện "Cossacks", viết truyện "Ba cái chết" và tiểu thuyết "Hạnh phúc gia đình".

Cuốn tiểu thuyết cuối cùng được Mikhail Katkov đăng trên tờ "Russian Bulletin". Sự hợp tác của Tolstoy với tạp chí Sovremennik, kéo dài từ năm 1852, kết thúc vào năm 1859. Cùng năm, Tolstoy tham gia tổ chức Quỹ Văn học. Nhưng cuộc đời của ông không chỉ giới hạn trong sở thích văn học: vào ngày 22 tháng 12 năm 1858, ông suýt chết trong một cuộc săn gấu.

Cùng lúc đó, anh bắt đầu ngoại tình với một phụ nữ nông dân Aksinya Bazykina, và kế hoạch kết hôn đang chín muồi.

Trong chuyến đi tiếp theo, ông chủ yếu quan tâm đến giáo dục công cộng và các tổ chức nhằm nâng cao trình độ học vấn của người dân lao động. Ông đã nghiên cứu kỹ các vấn đề về giáo dục công ở Đức và Pháp, cả về mặt lý thuyết và thực tế - trong các cuộc trò chuyện với các chuyên gia. Trong số những người kiệt xuất ở Đức, người ta quan tâm đến ông nhất với tư cách là tác giả của “Truyện kể về rừng đen” về đời sống dân gian và là nhà xuất bản lịch dân gian. Tolstoy đã đến thăm anh ta và cố gắng gần gũi anh ta hơn. Ngoài ra, anh còn gặp gỡ ông thầy người Đức Diesterweg. Trong thời gian ở Brussels, Tolstoy gặp Proudhon và Lelevel. Ở London, tôi đã tham dự, đã có mặt tại một buổi diễn thuyết.

Tâm trạng nghiêm túc của Tolstoy trong chuyến đi thứ hai đến miền Nam nước Pháp càng được tạo điều kiện thuận lợi hơn khi người anh trai yêu quý của ông là Nikolai suýt chết vì bệnh lao trong tay ông. Cái chết của người anh trai đã để lại ấn tượng rất lớn đối với Tolstoy.

Dần dần những lời chỉ trích trong 10-12 năm đối với Leo Tolstoy nguội lạnh, cho đến khi xuất hiện "Chiến tranh và Hòa bình", và bản thân ông cũng không phấn đấu để có được mối quan hệ đồng nghiệp với các nhà văn, chỉ tạo ra một ngoại lệ cho. Một trong những lý do của sự xa lánh này là cuộc cãi vã của Leo Tolstoy với Turgenev, xảy ra vào thời điểm cả hai tác giả văn xuôi đang đến thăm Fet tại điền trang Stepanovka vào tháng 5 năm 1861. Cuộc cãi vã suýt chút nữa đã kết thúc bằng một cuộc đấu tay đôi và làm hỏng mối lương duyên suốt 17 năm của những người viết.

Vào tháng 5 năm 1862, Lev Nikolaevich, mắc chứng trầm cảm, theo đề nghị của các bác sĩ, đã đến trang trại Karalik, tỉnh Samara của Bashkir, để được chữa trị bằng phương pháp trị liệu kumis mới và thời bấy giờ. Ban đầu, anh ta định đến bệnh viện Postnikov kumys gần Samara, nhưng, khi biết rằng cùng lúc đó, rất nhiều quan chức cấp cao lẽ ra đã đến (một xã hội thế tục, mà vị bá tước trẻ tuổi không thể chịu nổi), đã đi đến Karalik du mục Bashkir, trên sông Karalik, cách Samara 130 dặm. Ở đó, Tolstoy sống trong một Bashkir kibitka (yurt), ăn thịt cừu, tắm nắng, uống kumis, trà, và cũng chơi cờ caro với Bashkirs. Lần đầu tiên anh ấy ở đó một tháng rưỡi. Năm 1871, khi ông đã viết xong "Chiến tranh và hòa bình", ông lại đến đó do sức khỏe ngày càng giảm sút. Anh ấy đã viết về những ấn tượng của mình như sau: "Khao khát và sự thờ ơ đã qua đi, tôi cảm thấy mình đang ở trong một trạng thái Scythia, và mọi thứ đều thú vị và mới mẻ ... Rất nhiều điều mới mẻ và thú vị: những người Bashkirs, người mà Herodotus ngửi thấy, và nông dân Nga, và những ngôi làng, đặc biệt quyến rũ ở sự giản dị và lòng nhân ái của con người. ".

Bị Karalik mê hoặc, Tolstoy mua một điền trang ở những nơi này, và mùa hè năm sau, năm 1872, ông đã cùng cả gia đình ở đó.

Vào tháng 7 năm 1866, Tolstoy xuất hiện tại một phiên tòa võ trang với tư cách là hậu vệ của Vasil Shabunin, một thư ký đại đội đóng quân gần Yasnaya Polyana của trung đoàn bộ binh Moscow. Shabunin đánh viên sĩ quan, người đã ra lệnh trừng phạt anh ta bằng gậy vì say rượu. Tolstoy đã chứng minh sự điên rồ của Shabunin, nhưng tòa án đã kết tội anh ta và kết án tử hình. Shabunin bị bắn. Tình tiết này đã gây ấn tượng mạnh đối với Tolstoy, vì ông đã nhìn thấy trong hiện tượng khủng khiếp này lực lượng tàn nhẫn, một trạng thái dựa trên bạo lực. Nhân dịp này, ông đã viết cho người bạn của mình, nhà văn P.I.Biryukov: "Sự việc này đã ảnh hưởng đến toàn bộ cuộc đời tôi nhiều hơn tất cả những sự kiện dường như quan trọng hơn trong cuộc đời tôi: sự mất mát hay sự cải thiện của trạng thái, những thành công hay thất bại trong văn học, thậm chí cả sự mất mát của những người thân yêu.".

Trong 12 năm đầu tiên sau khi kết hôn, anh đã tạo ra Chiến tranh và Hòa bình và Anna Karenina. Vào đầu kỷ nguyên thứ hai trong cuộc đời văn học của Tolstoy, có tác phẩm Cossacks, được hình thành từ năm 1852 và hoàn thành vào năm 1861-1862, tác phẩm đầu tiên trong đó tài năng của Tolstoy trưởng thành được thể hiện rõ nhất.

Mối quan tâm chính của sự sáng tạo đối với Tolstoy thể hiện "trong" lịch sử "của các nhân vật, trong sự vận động, phát triển liên tục và phức tạp của họ." Mục tiêu của nó là thể hiện khả năng của một người trong việc phát triển, cải thiện đạo đức, chống lại môi trường, dựa vào sức mạnh của tâm hồn mình.

Việc phát hành Chiến tranh và Hòa bình trước tác phẩm của cuốn tiểu thuyết Kẻ lừa dối (1860-1861), mà tác giả đã nhiều lần quay lại, nhưng vẫn chưa hoàn thành. Và Chiến tranh và Hòa bình đã thành công chưa từng có. Một đoạn trích từ cuốn tiểu thuyết mang tên "Năm 1805" xuất hiện trên tờ Russian Bulletin năm 1865; năm 1868, ba phần ra mắt, ngay sau đó là hai phần khác. Bốn tập đầu tiên của Chiến tranh và Hòa bình nhanh chóng được bán hết, và cần có ấn bản thứ hai, được phát hành vào tháng 10 năm 1868. Tập thứ năm và thứ sáu của cuốn tiểu thuyết đã được xuất bản trong một ấn bản, đã được in với số lượng phát hành ngày càng nhiều.

"Chiến tranh và hòa bình" trở thành một hiện tượng độc đáo cả trong văn học Nga và nước ngoài. Tác phẩm này đã hấp thụ tất cả chiều sâu và nội dung của một cuốn tiểu thuyết tâm lý với phạm vi và tính đa dạng của một bức bích họa sử thi. Nhà văn, theo V. Ya. Lakshin, đã chuyển sang "trạng thái đặc biệt của tâm thức nhân dân trong thời kỳ hào hùng năm 1812, khi các tầng lớp nhân dân đoàn kết kháng chiến chống ngoại xâm". đã tạo cơ sở cho một sử thi. "

Tác giả đã thể hiện những nét dân tộc Nga trong “lòng yêu nước ấm áp tiềm tàng”, trong sự chán ghét phô trương anh hùng, trong niềm tin bình thản vào công lý, vào phẩm giá khiêm tốn và lòng dũng cảm của những người lính bình thường. Ông miêu tả cuộc chiến của Nga với quân đội Napoléon như một cuộc chiến toàn quốc. Phong cách sử thi của tác phẩm được truyền tải thông qua sự hoàn chỉnh và uyển chuyển của hình ảnh, sự phân chia và giao thoa của những số phận, những bức tranh thiên nhiên Nga có một không hai.

Trong tiểu thuyết của Tolstoy, các tầng lớp đa dạng nhất của xã hội được thể hiện rộng rãi, từ hoàng đế, vua chúa đến binh lính, mọi lứa tuổi và mọi tính khí trong không gian dưới triều đại của Alexander I.

Tolstoy hài lòng với công việc của mình, nhưng vào tháng 1 năm 1871, ông đã gửi một bức thư cho A.A. Fet: "Tôi hạnh phúc biết bao ... rằng tôi sẽ không bao giờ viết những thứ vô nghĩa dài dòng như 'Chiến tranh' nữa."... Tuy nhiên, Tolstoy hầu như không bỏ qua tầm quan trọng của những sáng tạo trước đây của mình. Khi được Tokutomi Roka hỏi vào năm 1906 tác phẩm nào Tolstoy yêu thích nhất, nhà văn trả lời: "Tiểu thuyết" Chiến tranh và hòa bình "".

Vào tháng 3 năm 1879, tại Matxcova, Leo Tolstoy gặp Vasily Petrovich Shchegolenok, và cùng năm đó, theo lời mời của ông, ông đến Yasnaya Polyana, nơi ông ở trong khoảng một tháng hoặc một tháng rưỡi. Chú chim vàng đã kể cho Tolstoy nghe rất nhiều câu chuyện dân gian, sử thi và truyền thuyết, trong đó hơn hai mươi truyện được Tolstoy viết lại, và những âm mưu của một số Tolstoy, nếu ông không viết ra giấy, thì ông nhớ ra: sáu tác phẩm do Tolstoy viết. có nguồn về những câu chuyện của Goldfinch (1881 - "How People Live", 1885 - "Two Old Men" và "Three Elders", 1905 - "Kyers Vasiliev" and "Prayer", 1907 - "An Old Man in the Nhà thờ"). Ngoài ra, Tolstoy còn siêng năng viết ra nhiều câu nói, châm ngôn, cách diễn đạt cá nhân và những lời nói của Goldfinch.

Cái nhìn mới của Tolstoy về thế giới được thể hiện đầy đủ nhất trong các tác phẩm "Lời thú tội" (1879-1880, xuất bản năm 1884) và "Đức tin của tôi là gì?" (1882-1884). Tolstoy đã dành riêng câu chuyện Bản tình ca Kreutzer (1887-1889, xuất bản năm 1891) và The Devil (1889-1890, xuất bản năm 1911) với chủ đề về nguyên tắc tình yêu của Cơ đốc giáo, không vụ lợi và vượt lên trên tình yêu nhục dục trong cuộc đấu tranh. với xác thịt. Vào những năm 1890, cố gắng chứng minh về mặt lý thuyết cho quan điểm của mình về nghệ thuật, ông đã viết chuyên luận Nghệ thuật là gì? (1897-1898). Nhưng tác phẩm nghệ thuật chính của ông trong những năm đó là cuốn tiểu thuyết "Phục sinh" (1889-1899), cốt truyện dựa trên một vụ án có thật. Những lời chỉ trích gay gắt về các nghi lễ của nhà thờ trong tác phẩm này đã trở thành một trong những lý do khiến Tolstoy bị Thượng hội đồng Chính thống giáo đày đọa đày Tolstoy vào năm 1901. Thành tựu cao nhất vào đầu những năm 1900 là câu chuyện Hadji Murad và bộ phim truyền hình Xác sống. Trong Hadji Murad, sự chuyên quyền của Shamil và Nicholas I cũng được bộc lộ ngang nhau. Vở kịch "Xác sống" trở thành bằng chứng cho những nhiệm vụ nghệ thuật mới của Tolstoy, về mặt khách quan, gần với kịch của Chekhov.

Vào đầu thời kỳ trị vì của mình, Tolstoy đã viết thư cho hoàng đế để xin ân xá cho những kẻ nhiếp chính trên tinh thần tha thứ của phúc âm. Từ tháng 9 năm 1882, giám sát bí mật được thiết lập đối với ông để làm rõ mối quan hệ với các giáo phái; vào tháng 9 năm 1883, ông từ chối phục vụ như một bồi thẩm viên, cho rằng việc từ chối là không phù hợp với thế giới quan tôn giáo của ông. Sau đó, ông nhận được lệnh cấm nói trước công chúng liên quan đến cái chết của Turgenev. Dần dần những ý tưởng của chủ nghĩa Tolstoy bắt đầu thâm nhập vào xã hội. Vào đầu năm 1885, một tiền lệ từ chối nghĩa vụ quân sự diễn ra ở Nga liên quan đến niềm tin tôn giáo của Tolstoy. Một phần đáng kể các quan điểm của Tolstoy không thể được diễn đạt cởi mở ở Nga và chỉ được trình bày đầy đủ trong các ấn bản nước ngoài của các chuyên luận về tôn giáo và xã hội của ông.

Không có sự nhất trí nào liên quan đến các tác phẩm nghệ thuật của Tolstoy, được viết trong thời kỳ này. Vì vậy, trong một loạt truyện dài và truyền thuyết, chủ yếu dành cho người đọc dân gian ("How people live", v.v.), Tolstoy, theo ý kiến ​​của những người ngưỡng mộ vô điều kiện, đã đạt đến đỉnh cao của sức mạnh nghệ thuật. Đồng thời, theo những người chê bai Tolstoy vì đã biến từ một nghệ sĩ thành một nhà thuyết giáo, những lời dạy nghệ thuật này, được viết ra với một mục đích nhất định, là một cách thô thiển.

Sự thật cao cả và khủng khiếp của "Cái chết của Ivan Ilyich", theo người hâm mộ, việc đặt tác phẩm này ngang hàng với những tác phẩm chính của thiên tài Tolstoy, theo những người khác, là cố tình khắc nghiệt, nó nhấn mạnh rõ ràng sự vô hồn của tầng lớp thượng lưu. xã hội để thể hiện sự vượt trội về mặt đạo đức của một «người làm bếp» Gerasim đơn giản. Bản Sonata của Kreutzer (viết năm 1887-1889, xuất bản năm 1890) cũng gợi lên những đánh giá trái ngược - một bản phân tích về quan hệ hôn nhân khiến người ta quên đi sự tươi sáng và niềm đam mê tuyệt vời mà câu chuyện này được viết ra. Tác phẩm bị cấm bởi cơ quan kiểm duyệt, nó được xuất bản nhờ nỗ lực của S.A. Tolstoy, người đã đạt được cuộc gặp với Alexander III. Do đó, câu chuyện đã được cơ quan kiểm duyệt xuất bản dưới dạng cắt bớt trong Tác phẩm được sưu tầm của Tolstoy với sự cho phép cá nhân của sa hoàng. Alexander III hài lòng với câu chuyện, nhưng nữ hoàng đã bị sốc. Nhưng bộ phim dân gian Sức mạnh bóng tối, theo ý kiến ​​của những người ngưỡng mộ Tolstoy, đã trở thành một biểu hiện tuyệt vời cho sức mạnh nghệ thuật của ông: Tolstoy xoay sở để thể hiện rất nhiều đặc điểm bình thường của con người trong khuôn khổ hạn hẹp của việc tái hiện dân tộc học về cuộc sống nông dân Nga mà bộ phim truyền hình vô cùng thành công vượt qua tất cả các bối cảnh trên thế giới.

Trong nạn đói năm 1891-1892. Tolstoy đã tổ chức các tổ chức ở tỉnh Ryazan để giúp đỡ những người đói khổ và thiếu thốn. Ông đã mở 187 căng tin, trong đó 10 nghìn người được cho ăn, cũng như một số căng tin cho trẻ em, phân phát củi, phân phát hạt giống và khoai tây để gieo, mua và phân phát ngựa cho nông dân (hầu như tất cả các trang trại đều thiếu ngựa trong một năm đói) , dưới hình thức quyên góp, gần 150.000 rúp đã được quyên góp.

Chuyên luận "Vương quốc của Chúa ở trong bạn ..." được Tolstoy viết với những khoảng thời gian gián đoạn nhỏ trong gần 3 năm: từ tháng 7 năm 1890 đến tháng 5 năm 1893. E. Repin ("thứ có sức mạnh đáng sợ") không thể xuất bản trong Nga do kiểm duyệt, và nó đã được xuất bản ở nước ngoài. Cuốn sách bắt đầu bị phân phối bất hợp pháp với số lượng rất lớn ở Nga. Tại chính Nga, ấn bản hợp pháp đầu tiên xuất hiện vào tháng 7 năm 1906, nhưng ngay cả sau đó nó đã bị thu hồi để bán. Chuyên luận được đưa vào các tác phẩm sưu tầm của Tolstoy, xuất bản năm 1911, sau khi ông qua đời.

Trong tác phẩm lớn cuối cùng, cuốn tiểu thuyết "Resurrection", xuất bản năm 1899, Tolstoy lên án hoạt động tư pháp và đời sống xã hội thượng lưu, miêu tả giới tăng lữ và sự thờ phượng là thế tục và thống nhất với quyền lực thế tục.

Nửa cuối năm 1879 trở thành một bước ngoặt khác với những lời dạy của Nhà thờ Chính thống. Vào những năm 1880, ông có quan điểm là người có thái độ phê phán dứt khoát đối với giáo lý nhà thờ, hàng giáo phẩm và đời sống chính thức của nhà thờ. Việc xuất bản một số tác phẩm của Tolstoy đã bị cấm bởi các nhà kiểm duyệt cả tâm linh và thế tục. Năm 1899, cuốn tiểu thuyết "Phục sinh" của Tolstoy được xuất bản, trong đó tác giả đã thể hiện cuộc sống của nhiều tầng lớp xã hội khác nhau của nước Nga đương đại; các giáo sĩ được miêu tả là thực hiện các nghi lễ một cách máy móc và vội vàng, và một số lấy Toporov lạnh lùng và giễu cợt để làm bức tranh biếm họa về Trưởng Công tố viên của Thượng Hội đồng Thánh.

Leo Tolstoy áp dụng cách dạy của mình chủ yếu liên quan đến cách sống của chính mình. Ông phủ nhận những giải thích của nhà thờ về sự bất tử và bác bỏ thẩm quyền của nhà thờ; ông đã không công nhận nhà nước về quyền, vì nó được xây dựng (theo ý kiến ​​của ông) dựa trên bạo lực và cưỡng bức. Ông chỉ trích giáo huấn của nhà thờ, theo đó “cuộc sống như nó ở đây trên trái đất, với tất cả niềm vui, vẻ đẹp của nó, với tất cả cuộc đấu tranh của lý trí chống lại bóng tối, là cuộc sống của tất cả những người đã sống trước tôi, cả cuộc đời tôi với tôi. cuộc đấu tranh nội tâm và những chiến thắng của lý trí ở đó không phải là một cuộc sống đích thực, mà là một cuộc sống sa đọa, hư hỏng một cách vô vọng; cuộc sống đích thực, không tội lỗi - trong đức tin, nghĩa là, trong trí tưởng tượng, tức là trong điên rồ. " Leo Tolstoy không đồng ý với lời dạy của Giáo hội rằng một người từ khi sinh ra, về bản chất, là xấu xa và tội lỗi, vì theo ý kiến ​​của ông, một lời dạy như vậy "cắt đứt tận gốc rễ của mọi thứ tốt nhất trong bản chất con người." Theo KN Lomunov, người viết đã đi đến kết luận: "Tất cả các sinh vật sống đều độc lập với nhà thờ".

Vào tháng 2 năm 1901, Thượng hội đồng cuối cùng nghiêng về ý tưởng công khai lên án Tolstoy và tuyên bố ông ta ở bên ngoài nhà thờ. Metropolitan Anthony (Vadkovsky) đã đóng một vai trò tích cực trong việc này. Khi nó xuất hiện trên các tạp chí nội thất, vào ngày 22 tháng 2, Pobedonostsev đã đến thăm Nicholas II ở Cung điện Mùa đông và nói chuyện với ông ta trong khoảng một giờ. Một số nhà sử học tin rằng Pobedonostsev đến gặp sa hoàng trực tiếp từ Thượng hội đồng với một định nghĩa được làm sẵn.

Vào tháng 11 năm 1909, ông viết ra một suy nghĩ thể hiện sự hiểu biết rộng rãi của mình về tôn giáo: “Tôi không muốn trở thành một Cơ đốc nhân, cũng như tôi đã không khuyên và cũng không muốn có những người theo đạo Bà la môn, Phật giáo, Nho giáo, Đạo sĩ, Mô ha mét giáo và những người khác. Tất cả chúng ta, mỗi người phải tin tưởng vào đức tin của mình, cái chung cho tất cả mọi người, và từ bỏ cái riêng, cái riêng của chúng ta, giữ lấy cái chung. ".

Vào cuối tháng 2 năm 2001, chắt trai của Bá tước Vladimir Tolstoy, người quản lý bảo tàng-bất động sản của nhà văn ở Yasnaya Polyana, đã gửi một lá thư tới Thượng phụ Matxcơva và Toàn Nga Alexy II với yêu cầu sửa đổi định nghĩa của Thượng hội đồng. . Đáp lại bức thư, Tòa Thượng phụ Moscow tuyên bố rằng quyết định trục xuất Leo Tolstoy khỏi Giáo hội, được đưa ra cách đây đúng 105 năm, không thể được xem xét lại, vì (theo Thư ký Quan hệ Giáo hội Mikhail Dudko), nó sẽ là sai lầm trong sự vắng mặt của người mà hành động của tòa án giáo hội kéo dài.

Vào đêm ngày 28 tháng 10 (ngày 10 tháng 11 năm 1910), Leo N. Tolstoy, thực hiện quyết định sống những năm cuối cùng theo quan điểm của mình, bí mật rời khỏi Yasnaya Polyana mãi mãi, chỉ có bác sĩ D. P. Makovitsky. Đồng thời, Tolstoy thậm chí còn không có một kế hoạch hành động cụ thể nào. Anh bắt đầu chuyến hành trình cuối cùng của mình tại nhà ga Shchekino. Cùng ngày, chuyển sang một chuyến tàu khác ở ga Gorbachevo, tôi lái xe đến thành phố Belyov, tỉnh Tula, theo cách tương tự, nhưng trên một chuyến tàu khác đến ga Kozelsk, thuê một người lái xe và đi đến Optina Pustyn, và từ đó vào ngày hôm sau - đến tu viện Shamordinsky, nơi anh gặp em gái mình, Maria Nikolaevna Tolstoy. Sau đó, con gái của Tolstoy, Alexandra Lvovna, bí mật đến Shamordino.

Vào sáng ngày 31 tháng 10 (ngày 13 tháng 11), Leo Tolstoy và đoàn tùy tùng khởi hành từ Shamordino đến Kozelsk, tại đây họ lên chuyến tàu số 12 đã đến gần nhà ga Smolensk - Ranenburg, theo hướng đông. Chúng tôi không có thời gian để mua vé khi lên máy bay; Sau khi đến Belyov, họ mua vé đến ga Volovo, nơi họ định đổi sang một chuyến tàu đi về phía nam. Những người đi cùng Tolstoy sau đó cũng làm chứng rằng chuyến đi không có mục đích xác định. Sau cuộc họp, họ quyết định đến gặp cháu gái của ông là Ye S. Denisenko, ở Novocherkassk, nơi họ muốn cố gắng lấy hộ chiếu nước ngoài và sau đó đến Bulgaria; nếu nó không thành công, hãy đến Caucasus. Tuy nhiên, trên đường đi, L.N. Tolstoy cảm thấy tồi tệ hơn - cảm lạnh chuyển thành viêm phổi và những người đi cùng buộc phải gián đoạn chuyến đi vào cùng ngày và đưa Tolstoy bị bệnh ra khỏi xe lửa tại nhà ga lớn đầu tiên gần làng. Trạm này là Astapovo (nay là Lev Tolstoy, vùng Lipetsk).

Tin tức về căn bệnh của Leo Tolstoy đã gây ra chấn động lớn cả trong giới cao nhất và các thành viên của Thánh hội đồng. Các bức điện mã hóa đã được gửi một cách có hệ thống đến Bộ Nội vụ và Ban Giám đốc Đường sắt hiến binh Matxcơva về tình trạng sức khỏe và tình hình công việc của ông. Một cuộc họp bí mật khẩn cấp của Thượng hội đồng đã được triệu tập, theo sáng kiến ​​của công tố viên trưởng Lukyanov, câu hỏi được đặt ra về thái độ của nhà thờ trong trường hợp kết cục đáng buồn về căn bệnh của Lev Nikolaevich. Nhưng câu hỏi vẫn chưa được giải quyết một cách tích cực.

Sáu bác sĩ đã cố gắng cứu Lev Nikolaevich, nhưng trước lời đề nghị giúp đỡ của họ, anh chỉ đáp: "Chúa sẽ an bài mọi thứ." Khi họ hỏi anh ấy bản thân anh ấy muốn gì, anh ấy nói: "Tôi muốn không ai làm phiền tôi." Những lời cuối cùng đầy ý nghĩa của ông, mà ông đã thốt ra vài giờ trước khi qua đời với con trai cả, điều mà ông không thể thốt nên lời vì phấn khích, nhưng mà bác sĩ Makovitsky đã nghe được, là: "Seryozha ... sự thật ... Tôi yêu rất nhiều, tôi yêu tất cả mọi người ...".

Vào ngày 7 tháng 11 (20), vào lúc 6 giờ 5 phút, sau một tuần lâm bệnh nặng và đau đớn (thở hổn hển), Lev Nikolaevich Tolstoy qua đời tại nhà của trạm trưởng I.I.Ozolin.

Khi L.N. Tolstoy đến Optina Pustyn trước khi ông qua đời, trưởng lão Barsanuphius là trụ trì của tu viện và là người đứng đầu ẩn thất. Tolstoy không dám bước vào sân trượt băng, và trưởng lão đi theo anh ta đến nhà ga Astapovo để tạo cơ hội cho anh ta làm hòa với Nhà thờ. Nhưng ông không được phép gặp nhà văn, cũng như vợ ông và một số người thân nhất của ông trong số các tín đồ Chính thống giáo không được phép gặp ông.

Vào ngày 9 tháng 11 năm 1910, hàng nghìn người đã tập trung tại Yasnaya Polyana để làm lễ tang của Leo Tolstoy. Trong số những người tập hợp có bạn bè của nhà văn và những người hâm mộ tác phẩm của ông, nông dân địa phương và sinh viên Moscow, cũng như đại diện của các cơ quan nhà nước và cảnh sát địa phương được chính quyền cử đến Yasnaya Polyana, những người lo ngại rằng lễ chia tay với Tolstoy có thể được tổ chức các tuyên bố chống chính phủ, và thậm chí có thể sẽ dẫn đến một cuộc biểu tình. Ngoài ra, ở Nga, đây là đám tang công khai đầu tiên của một người nổi tiếng, lẽ ra không phải diễn ra theo nghi thức Chính thống giáo (không có linh mục và lời cầu nguyện, không có nến và biểu tượng) như chính Tolstoy mong muốn. Buổi lễ được tổ chức trong hòa bình, điều này đã được ghi nhận trong các báo cáo của cảnh sát. Những người đưa tang, tuân theo trật tự hoàn chỉnh, với tiếng hát trầm lặng, đi cùng quan tài của Tolstoy từ nhà ga đến dinh thự. Mọi người xếp hàng dài, lặng lẽ vào phòng để tiễn biệt thi thể.

Cùng ngày, các tờ báo đăng nghị quyết của Nicholas II về báo cáo của Bộ trưởng Bộ Nội vụ về cái chết của Leo Nikolaevich Tolstoy: “Tôi thành thật tiếc thương về cái chết của nhà văn vĩ đại, người mà trong thời kỳ hoàng kim tài năng của ông đã gửi gắm vào các tác phẩm của mình những hình ảnh về một trong những năm tháng huy hoàng của cuộc đời nước Nga. Xin Chúa là Thiên Chúa, là vị quan xét nhân từ đối với Người ".

Vào ngày 10 tháng 11 (23) năm 1910, LN Tolstoy được chôn cất tại Yasnaya Polyana, bên rìa một khe núi trong rừng, nơi mà khi còn nhỏ, ông và anh trai đã tìm kiếm một "cây gậy xanh" để giữ bí mật. "về cách làm cho tất cả mọi người hạnh phúc. Khi linh cữu người quá cố được hạ xuống huyệt, mọi người có mặt đều quỳ gối cung kính.

Gia đình của Leo Tolstoy:

Từ thời niên thiếu, Lev Nikolaevich quen Lyubov Aleksandrovna Islavina, trong cuộc hôn nhân Bers (1826-1886), anh thích chơi với các con của cô là Liza, Sonya và Tanya. Khi các con gái của Bersov lớn lên, Lev Nikolaevich nghĩ đến việc kết hôn với con gái lớn Lisa, do dự một thời gian dài cho đến khi ông đưa ra lựa chọn có lợi cho cô con gái giữa Sophia. Sofya Andreevna đồng ý khi cô 18 tuổi, và bá tước là 34 tuổi, và vào ngày 23 tháng 9 năm 1862, Lev Nikolaevich kết hôn với cô, trước đó đã thừa nhận mối quan hệ trước hôn nhân của mình.

Trong một khoảng thời gian nào đó trong cuộc đời, thời kỳ tươi sáng nhất bắt đầu - ông thực sự hạnh phúc, phần lớn là nhờ vào sự thực dụng của người vợ, sự sung túc về vật chất, khả năng sáng tạo văn học xuất sắc và liên quan đến nó là sự nổi tiếng toàn Nga và thế giới. Trong con người của vợ, anh tìm thấy một trợ thủ trong mọi vấn đề, thực tế và văn học - khi không có thư ký, cô đã viết lại các bản thảo của anh nhiều lần. Tuy nhiên, rất nhanh sau đó, hạnh phúc bị lu mờ bởi những cuộc cãi vã vụn vặt không thể tránh khỏi, những cuộc cãi vã thoáng qua, sự hiểu lầm lẫn nhau, mà chỉ càng ngày càng tồi tệ hơn theo năm tháng.

Đối với gia đình của mình, Lev Tolstoy đề xuất một "kế hoạch cuộc sống" nhất định, theo đó ông dự định chia một phần thu nhập của mình cho người nghèo và trường học, đồng thời đơn giản hóa lối sống của gia đình mình (cuộc sống, thức ăn, quần áo), đồng thời bán và phân phát "mọi thứ không cần thiết": đàn piano, bàn ghế, toa tàu. Vợ ông, Sofya Andreevna, rõ ràng không hài lòng với kế hoạch như vậy, trên cơ sở đó, xung đột nghiêm trọng đầu tiên đã nổ ra trong họ và bắt đầu "cuộc chiến không tuyên bố" của bà vì tương lai an toàn của con cái họ. Và đến năm 1892, Tolstoy ký một đạo luật riêng và chuyển nhượng toàn bộ tài sản cho vợ con, không muốn trở thành chủ sở hữu. Tuy nhiên, họ đã cùng nhau sống trong một tình yêu tuyệt vời trong gần năm mươi năm.

Ngoài ra, anh trai Sergei Nikolaevich Tolstoy sẽ kết hôn với em gái của Sofya Andreevna, Tatyana Bers. Nhưng cuộc hôn nhân không chính thức của Sergei với ca sĩ gypsy Maria Mikhailovna Shishkina (người đã có 4 người con với anh) khiến Sergei và Tatiana không thể kết hôn.

Ngoài ra, cha của Sophia Andreevna, bác sĩ cuộc sống Andrei Gustav (Evstafievich) Bers, ngay cả trước khi kết hôn với Islavina, đã có một cô con gái, Varvara, bởi Varvara Petrovna Turgeneva, mẹ của Ivan Sergeevich Turgenev. Về phía mẹ cô, Varya là em gái của Ivan Turgenev, và về phía cha cô, S. A. Tolstoy, do đó, cùng với cuộc hôn nhân của mình, Leo Tolstoy đã có mối quan hệ với I. S. Turgenev.

Từ cuộc hôn nhân của Lev Nikolaevich với Sofya Andreevna, 13 người con đã được sinh ra, 5 trong số đó đã chết khi còn nhỏ. Bọn trẻ:

1. Sergei (1863-1947), nhà soạn nhạc, nhà âm nhạc học.
2. Tatiana (1864-1950). Từ năm 1899, cô đã kết hôn với Mikhail Sergeevich Sukhotin. Năm 1917-1923 bà là người phụ trách bảo tàng điền trang Yasnaya Polyana. Năm 1925, bà cùng con gái di cư. Con gái Tatyana Mikhailovna Sukhotina-Albertini (1905-1996).
3. Ilya (1866-1933), nhà văn, nhà ghi nhớ. Năm 1916, ông rời Nga và đến Mỹ.
4. Leo (1869-1945), nhà văn, nhà điêu khắc. Sống lưu vong ở Pháp, Ý, sau đó ở Thụy Điển.
5. Mary (1871-1906). Từ năm 1897, bà đã kết hôn với Nikolai Leonidovich Obolensky (1872-1934). Cô ấy chết vì bệnh viêm phổi. Chôn tại làng. Kochaki, quận Krapivensky (vùng Tul. Hiện đại, quận Shchekinsky, làng Kochaki).
6. Peter (1872-1873)
7. Nikolay (1874-1875)
8. man rợ (1875-1875)
9. Andrei (1877-1916), chính thức được giao nhiệm vụ đặc biệt dưới quyền thống đốc Tula. Thành viên của Chiến tranh Nga-Nhật. Chết ở Petrograd vì nhiễm độc máu nói chung.
10. Michael (1879-1944). Năm 1920, ông di cư, sống ở Thổ Nhĩ Kỳ, Nam Tư, Pháp và Maroc. Mất ngày 19 tháng 10 năm 1944 tại Maroc.
11. Alexey (1881-1886)
12. Alexandra (1884-1979). Từ năm 16 tuổi cô đã trở thành trợ lý cho cha mình. Vì tham gia Chiến tranh thế giới thứ nhất, cô đã được trao ba Thánh giá Thánh George và được phong quân hàm đại tá. Năm 1929, bà di cư khỏi Liên Xô, năm 1941 bà nhận quốc tịch Hoa Kỳ. Mất ngày 26 tháng 9 năm 1979 tại Valley Cottage, New York.
13. Ivan (1888-1895).

Tính đến năm 2010, tổng cộng có hơn 350 hậu duệ của L. N. Tolstoy (bao gồm cả người sống và đã chết) sống ở 25 quốc gia trên thế giới. Hầu hết trong số họ là hậu duệ của Lev Lvovich Tolstoy, người có 10 người con và con trai thứ ba của Lev Nikolaevich. Kể từ năm 2000, cứ hai năm một lần, các cuộc gặp mặt của hậu duệ nhà văn đã được tổ chức tại Yasnaya Polyana.

Trích dẫn về Leo Tolstoy:

Nhà văn Pháp và thành viên của Viện Hàn lâm Pháp André Maurois cho rằng Leo Tolstoy là một trong ba nhà văn vĩ đại nhất trong toàn bộ lịch sử văn hóa (cùng với Shakespeare và Balzac).

Nhà văn Đức, Người đoạt giải Nobel Văn học Thomas Mann nói rằng thế giới không biết một nghệ sĩ nào khác mà sử thi, nguyên tắc Homeric sẽ mạnh mẽ như Tolstoy, và rằng yếu tố sử thi và chủ nghĩa hiện thực không thể phá hủy sống trong sáng tạo của ông.

Nhà triết học và chính trị gia Ấn Độ đã nói về Tolstoy như một người đàn ông trung thực nhất trong thời đại của ông, người không bao giờ cố gắng che giấu sự thật, thêu dệt nó, không sợ sức mạnh tinh thần hay thế tục, ủng hộ lời rao giảng của mình bằng những việc làm và hy sinh bất kỳ vì lợi ích của sự thật.

Năm 1876, nhà văn và nhà tư tưởng người Nga nói rằng chỉ có Tolstoy mới tỏa sáng ở chỗ, ngoài bài thơ, "ông ấy biết đến độ chính xác nhỏ nhất (lịch sử và hiện tại) về hiện thực được miêu tả."

Nhà văn và nhà phê bình Nga Dmitry Merezhkovskyđã viết về Tolstoy: “Khuôn mặt của ông ấy là khuôn mặt của nhân loại. Nếu cư dân của các thế giới khác hỏi thế giới của chúng ta: bạn là ai? - nhân loại có thể trả lời bằng cách chỉ vào Tolstoy: tôi đây. "

Nhà thơ Nga đã nói về Tolstoy: "Tolstoy là thiên tài vĩ đại nhất và duy nhất của châu Âu hiện đại, niềm tự hào cao nhất của nước Nga, một người có tên gọi duy nhất là hương thơm, một nhà văn của sự thuần khiết và thiêng liêng cao cả."

Nhà văn Nga đã viết trong Bài giảng tiếng Anh về văn học Nga: “Tolstoy là một nhà văn văn xuôi xuất sắc của Nga. Bỏ qua những người tiền nhiệm của ông là Pushkin và Lermontov, tất cả các nhà văn vĩ đại của Nga có thể được sắp xếp theo trình tự sau: người đầu tiên là Tolstoy, người thứ hai là Gogol, người thứ ba là Chekhov, và người thứ tư là Turgenev. "

Nhà văn và triết học tôn giáo Nga V. V. Rozanov về Tolstoy: "Tolstoy chỉ là một nhà văn, nhưng không phải là một nhà tiên tri, không phải là một vị thánh, và do đó lời dạy của ông không truyền cảm hứng cho bất cứ ai."

Nhà thần học nổi tiếng Alexander Men cho rằng Tolstoy vẫn là tiếng nói của lương tâm và là lời trách móc sống động cho những người luôn tự tin rằng họ sống phù hợp với các nguyên tắc đạo đức.

Tiểu sử, câu chuyện cuộc đời của Leo Nikolaevich Tolstoy

Gốc

Xuất thân từ một gia đình quý tộc, được biết đến, theo các nguồn truyền thuyết, từ năm 1351. Tổ tiên của ông, Bá tước Pyotr Andreyevich Tolstoy, được biết đến với vai trò của ông trong cuộc điều tra Tsarevich Alexei Petrovich, mà ông đã được đặt vào vị trí đứng đầu của Thủ tướng Bí mật. Những nét đặc trưng của cháu chắt của Pyotr Andreevich, Ilya Andreevich, được đưa ra trong Chiến tranh và Hòa bình cho Bá tước Rostov già tốt bụng, không thực tế. Con trai của Ilya Andreevich, Nikolai Ilyich Tolstoy (1794-1837), là cha của Lev Nikolaevich. Với một số đặc điểm tính cách và sự kiện tiểu sử, ông giống với cha của Nikolenka trong Thời thơ ấu và Vị thành niên, và một phần giống Nikolai Rostov trong Chiến tranh và Hòa bình. Tuy nhiên, ở ngoài đời, Nikolai Ilyich khác Nikolai Rostov không chỉ ở học lực giỏi mà còn ở những xác tín không cho phép anh phục vụ dưới trướng Nikolai. Là người tham gia chiến dịch nước ngoài của quân đội Nga chống lại Napoléon, ông cũng tham gia "Trận chiến của các quốc gia" gần Leipzig và bị Pháp bắt, sau khi hòa bình kết thúc, ông nghỉ hưu với quân hàm trung tá của Pavlograd hussar. trung đoàn. Ngay sau khi từ chức, anh buộc phải tham gia dịch vụ dân sự để không phải chịu cảnh tù tội vì những khoản nợ của cha anh, thống đốc Kazan, người đã chết trong vụ điều tra vì lạm dụng chính thức. Tấm gương tiêu cực của cha đã giúp Nikolai Ilyich phát triển lý tưởng sống của mình - một cuộc sống riêng tư, độc lập với những niềm vui gia đình. Để giải quyết vấn đề khó khăn của mình, Nikolai Ilyich, giống như Nikolai Rostov, kết hôn với một công chúa không quá trẻ từ gia tộc Volkonsky; cuộc hôn nhân hạnh phúc. Họ có bốn con trai: Nikolai, Sergey, Dmitry, Lev và con gái Maria.

Ông ngoại của Tolstoy, tướng quân của Catherine, Nikolai Sergeevich Volkonsky, có một số điểm giống với người theo chủ nghĩa nghiêm khắc - Hoàng tử Bolkonsky trong Chiến tranh và Hòa bình. Mẹ của Lev Nikolaevich, giống với Công chúa Marya, được miêu tả trong Chiến tranh và Hòa bình, sở hữu một năng khiếu kể chuyện đáng kể.

Ngoài các Volkonskys, L.N. Tolstoy có quan hệ mật thiết với một số gia đình quý tộc khác: các hoàng tử Gorchakov, Trubetskoy và những người khác.

TIẾP TỤC BÊN DƯỚI

Sinh ngày 28 tháng 8 năm 1828 tại huyện Krapivensky của tỉnh Tula, trong gia sản cha truyền con nối của mẹ ông - Yasnaya Polyana. Là con thứ tư; ông có ba người anh trai: Nikolai (1823-1860), Sergei (1826-1904) và Dmitry (1827-1856). Nữ tu Maria (1830-1912) sinh năm 1830. Mẹ anh qua đời khi sinh đứa con gái cuối cùng khi anh chưa tròn 2 tuổi.

Một người họ hàng xa T.A.Yergolskaya đã nhận nuôi dạy những đứa trẻ mồ côi. Năm 1837, gia đình chuyển đến Mátxcơva, định cư ở Plyushchikha, vì con trai cả chuẩn bị vào đại học, nhưng cha anh đột ngột qua đời, để lại những công việc (bao gồm một số liên quan đến tài sản của gia đình, kiện tụng) và ba người con út. một lần nữa định cư tại Yasnaya Polyana dưới sự giám sát của Ergolskaya và dì nội của cô, Nữ bá tước AM Osten-Saken, người được chỉ định là người giám hộ của bọn trẻ. Lev Nikolayevich ở đây cho đến năm 1840, khi nữ bá tước Osten-Saken qua đời, và những đứa trẻ chuyển đến Kazan, cho người giám hộ mới - em gái của cha P.I. Yushkova.

Ngôi nhà của Yushkovs là một trong những ngôi nhà vui nhất ở Kazan; tất cả các thành viên trong gia đình đều đánh giá cao sự rực rỡ bên ngoài. Tolstoy nói: “Dì tốt của tôi là một người thuần khiết, bà luôn nói rằng bà sẽ không muốn gì hơn cho tôi ngoài việc tôi có một mối quan hệ với một người phụ nữ đã có gia đình”.

Anh ấy muốn tỏa sáng trong xã hội, nhưng anh ấy bị cản trở bởi tính nhút nhát tự nhiên và thiếu sức hấp dẫn bên ngoài. Đa dạng nhất, như Tolstoy tự định nghĩa chúng, "những suy đoán" về các vấn đề chính của cuộc đời chúng ta - hạnh phúc, cái chết, Chúa, tình yêu, sự vĩnh cửu - đã dày vò ông một cách đau đớn trong thời đại cuộc sống đó. Những gì ông kể trong "Tuổi thanh xuân" và "Tuổi trẻ" về khát vọng hoàn thiện bản thân của Irteniev và Nekhlyudov đã được Tolstoy rút ra từ lịch sử những nỗ lực khổ hạnh của chính ông vào thời đó. Tất cả những điều này dẫn đến thực tế là Tolstoy đã phát triển một "thói quen phân tích đạo đức liên tục", như đối với ông, nó dường như "phá hủy sự tươi mới của cảm giác và sự trong sáng của lý trí" ("Tuổi mới lớn").

Giáo dục

Việc học hành của ông trước hết là dưới sự hướng dẫn của thống đốc Pháp Saint-Thomas (M-r Jerome "Boyhood"), người đã thay thế Reselman người Đức tốt bụng, người mà ông đã thể hiện trong "Childhood" dưới tên của Karl Ivanovich.

Năm 1841, PI Yushkova, đảm nhận vai trò giám hộ của những đứa cháu trai chưa đủ tuổi vị thành niên của mình (chỉ đứa con cả Nikolai, đã trưởng thành) và các cháu gái, đã đưa chúng đến Kazan. Theo chân các anh em Nikolai, Dmitry và Sergey, Lev quyết định vào Đại học Imperial Kazan, nơi họ làm việc tại Khoa Toán học Lobachevsky, và tại Khoa Đông - Kovalevsky. Vào ngày 3 tháng 10 năm 1844, Lev Tolstoy được ghi danh là sinh viên của loại văn học phương Đông như của riêng mình, đặc biệt trong các kỳ thi tuyển sinh, ông đã xuất sắc đạt được kết quả xuất sắc trong môn bắt buộc "tiếng Thổ Nhĩ Kỳ-Tatar".

Do mâu thuẫn giữa gia đình và giáo viên dạy tiếng Nga, đại cương và lịch sử triết học, GS N.A Ivanov, theo kết quả của năm, ông bị trượt các môn liên quan và phải thi lại năm thứ nhất. chương trình. Để tránh sự lặp lại hoàn toàn của khóa học, ông chuyển sang Khoa Luật, nơi tiếp tục tiếp tục các vấn đề về điểm môn lịch sử Nga và tiếng Đức của ông. Lev Tolstoy ở Khoa Luật chưa đầy hai năm: “Bất kỳ nền giáo dục nào do người khác áp đặt luôn khó khăn đối với anh ta, và mọi thứ anh ta học được trong cuộc sống - anh ta tự học một cách đột ngột, nhanh chóng, với sự chăm chỉ,” Tolstaya viết trong “Tư liệu về tiểu sử của L. N. Tolstoy”. Năm 1904, ông nhớ lại: “ … Trong năm đầu tiên… tôi đã không làm gì cả. Vào năm thứ hai tôi bắt đầu học ... Giáo sư Meyer đã ở đó, người ... đã cho tôi một công việc - so sánh Hội của Catherine với Esprit des lois của Montesquieu. ... Tôi bị cuốn theo tác phẩm này, tôi đến làng, bắt đầu đọc Montesquieu, bài đọc này đã mở ra cho tôi những chân trời vô tận; Tôi bắt đầu đọc Rousseau và bỏ học đại học, chính xác là vì tôi muốn học».

Khi ở trong bệnh viện Kazan, anh bắt đầu viết nhật ký, ở đó, bắt chước, anh đặt ra cho mình những mục tiêu và quy tắc để tự hoàn thiện bản thân và ghi nhận những thành công cũng như thất bại trong việc hoàn thành những công việc này, phân tích những thiếu sót và rèn luyện tư tưởng, động cơ hành động của anh. .

Năm 1845, Leo Tolstoy có một đứa con đỡ đầu ở Kazan. Ngày 11 tháng 11 (23), theo các nguồn khác - ngày 22 tháng 11 (4 tháng 12), 1845 tại Tu viện Biến hình Kazan bởi Archimandrite Clement (P. Mozharov) dưới tên Luka Tolstoy, nữ ca sĩ 18 tuổi người Do Thái thuộc các tiểu đoàn Kazan của lính canto quân sự Zalman đã được rửa tội ("Zelman") Kagan, mà cha đỡ đầu trong các tài liệu là một sinh viên của Đại học Hoàng gia Kazan, Bá tước L.N. Tolstoy. Trước đó - ngày 25 tháng 9 (7 tháng 10 năm 1845) - anh trai của ông, một sinh viên của Đại học Hoàng gia Kazan, Bá tước DN Tolstoy trở thành người kế vị của nghệ sĩ canteen người Do Thái Nukhim ("Nohim") Beser, người đã được rửa tội ( được đặt tên là Nikolai Dmitriev) bởi Tu viện lưu trữ Kazan Dormition (Zilantov) của Gabriel (VN Voskresensky).

Khởi đầu của hoạt động văn học

Rời trường đại học, Tolstoy định cư ở Yasnaya Polyana vào mùa xuân năm 1847; Các hoạt động của ông ở đó được mô tả một phần trong "Buổi sáng của chủ đất": Tolstoy cố gắng thiết lập quan hệ mới với nông dân.

Nỗ lực của ông bằng cách nào đó nhằm xoa dịu tội lỗi của giới quý tộc trước mọi người bắt đầu từ cùng năm khi "Anton Goremyka" của Grigorovich và phần đầu của "Notes of a Hunter" của Turgenev xuất hiện.

Trong nhật ký của mình, Tolstoy đặt ra cho mình một số lượng lớn các mục tiêu và quy tắc; chỉ có thể theo dõi một số nhỏ trong số họ. Trong số những người đã thành công là những lớp học nghiêm túc về tiếng Anh, âm nhạc và luật học. Ngoài ra, nhật ký và các bức thư đều không phản ánh sự khởi đầu của việc học sư phạm và từ thiện của Tolstoy - vào năm 1849, lần đầu tiên ông mở một trường học cho trẻ em nông dân. Người thầy chính là Foka Demidych, một nông nô, nhưng chính Lev Nikolayevich thường đứng lớp.

Sau khi rời đi St.Petersburg vào tháng 2 năm 1849, ông dành thời gian vui vẻ với K. A. Islavin, chú của người vợ tương lai của ông (“Tình yêu của tôi dành cho Islavin đã hủy hoại tôi trong suốt 8 tháng cuộc đời tôi ở St.Petersburg”); vào mùa xuân, ông bắt đầu tham gia một kỳ thi cho một ứng cử viên cho các quyền; Ông đã đậu hai kỳ thi, từ luật hình sự và tố tụng hình sự, thành công, nhưng ông đã không thi lần thứ ba và bỏ về làng.

Sau đó, anh ấy đến Moscow, nơi anh ấy thường không chịu nổi niềm đam mê với trò chơi, khiến các vấn đề tài chính của anh ấy thất vọng rất nhiều. Trong giai đoạn này của cuộc đời mình, Tolstoy đặc biệt say mê âm nhạc (bản thân ông chơi piano rất giỏi và đánh giá rất cao những tác phẩm yêu thích của mình do người khác biểu diễn). Phóng đại so với mô tả của hầu hết mọi người về hành động mà âm nhạc "cuồng nhiệt" tạo ra, tác giả của "Bản tình ca Kreutzer" đã rút ra từ những cảm giác phấn khích trước thế giới âm thanh trong tâm hồn của chính mình.

Các nhà soạn nhạc yêu thích của Tolstoy là Handel và. Vào cuối những năm 1840, Tolstoy, phối hợp với người quen của mình, đã sáng tác một điệu valse, mà ông đã biểu diễn vào đầu những năm 1900 với nhà soạn nhạc Taneyev, người đã đặt ký hiệu âm nhạc cho bản nhạc này (bản nhạc duy nhất do Tolstoy sáng tác).

Sự phát triển tình yêu âm nhạc của Tolstoy cũng được tạo điều kiện thuận lợi khi trong một chuyến đi đến St.Petersburg năm 1848, ông đã gặp trong một khung cảnh lớp học khiêu vũ rất không phù hợp với một nhạc sĩ người Đức tài năng nhưng bị mất phương hướng, người mà sau này ông đã mô tả trong Albert. Tolstoy có ý tưởng để cứu anh ta: ông đưa anh ta đến Yasnaya Polyana và chơi rất nhiều với anh ta. Phần lớn thời gian cũng được dành cho việc vui chơi, chơi đùa và săn bắn.

Vào mùa đông năm 1850-1851. bắt đầu viết "Thời thơ ấu". Vào tháng 3 năm 1851, ông viết Lịch sử của ngày hôm qua.

Bốn năm trôi qua sau khi rời trường đại học, khi Nikolai, anh trai của Lev Nikolayevich, người từng phục vụ ở Kavkaz, đến Yasnaya Polyana, người đã mời em trai mình tham gia nghĩa vụ quân sự ở Kavkaz. Lev đã không đồng ý ngay lập tức, cho đến khi một tổn thất lớn ở Moscow đưa ra quyết định cuối cùng. Những người viết tiểu sử của nhà văn ghi nhận ảnh hưởng tích cực và đáng kể của anh trai Nicholas đối với Leo trẻ tuổi và thiếu kinh nghiệm trong các công việc hàng ngày. Người anh trai, trong hoàn cảnh vắng bóng cha mẹ, là người bạn và người thầy của anh.

Để trả hết các khoản nợ, cần phải giảm chi phí của họ đến mức tối thiểu - và vào mùa xuân năm 1851, Tolstoy vội vàng rời Moscow đến Caucasus mà không có mục tiêu cụ thể. Chẳng bao lâu sau anh quyết định nhập ngũ, nhưng gặp trở ngại là thiếu giấy tờ cần thiết, rất khó lấy, và Tolstoy đã sống ẩn dật trong khoảng 5 tháng ở Pyatigorsk, trong một túp lều đơn sơ. Anh ta đã dành một phần đáng kể thời gian của mình để săn lùng, cùng với Cossack Epishka, nguyên mẫu của một trong những anh hùng của câu chuyện "Cossacks", người xuất hiện ở đó với cái tên Eroshka.

Vào mùa thu năm 1851, Tolstoy, sau khi vượt qua kỳ thi ở Tiflis, vào khẩu đội 4 của lữ đoàn pháo binh số 20, đóng tại làng Cossack của Starogladov, bên bờ sông Terek, gần Kizlyar, với tư cách là một thiếu sinh quân. Với một chút thay đổi về chi tiết, cô ấy được mô tả với tất cả sự độc đáo bán hoang dã của mình trong "Cossacks". Tác phẩm tương tự "Cossacks" cũng truyền tải bức tranh về cuộc sống nội tâm của một cậu chủ trẻ chạy trốn khỏi cuộc sống ở Mátxcơva.

Tại một ngôi làng hẻo lánh, Tolstoy bắt đầu viết và năm 1852 đã gửi phần đầu tiên của bộ ba tác phẩm tương lai, Tuổi thơ, cho tòa soạn Sovremennik.

Khởi đầu sự nghiệp khá muộn là điều rất đặc trưng của Tolstoy: ông không bao giờ coi mình là một nhà văn chuyên nghiệp, hiểu tính chuyên nghiệp không phải theo nghĩa của một nghề cung cấp phương tiện kiếm sống, mà theo nghĩa là sở thích văn học chiếm ưu thế. Ông không quan tâm đến lợi ích của các đảng phái văn học, ông ngại nói về văn học, thích nói về các vấn đề đức tin, đạo đức và các mối quan hệ xã hội.

Sự nghiệp quân sự

Khi nhận được bản thảo Thời thơ ấu, biên tập viên của Sovremennik Nekrasov ngay lập tức nhận ra giá trị văn học của nó và viết cho tác giả một bức thư tử tế, có tác dụng rất khích lệ đối với ông.

Trong khi đó, tác giả được khuyến khích sẽ tiếp tục bộ tứ truyện "Bốn kỷ nguyên phát triển", phần cuối cùng của nó - "Tuổi trẻ" - đã không diễn ra. Các kế hoạch nảy sinh trong đầu anh cho Buổi sáng của địa chủ (câu chuyện kết thúc chỉ là một phần của Tiểu thuyết về địa chủ người Nga), The Raid và The Cossacks. Được đăng trên tờ Sovremennik ngày 18 tháng 9 năm 1852, Childhood, ký tên viết tắt khiêm tốn của L. N., là một thành công phi thường; Tác giả ngay lập tức được xếp vào hàng ngũ những nhân vật nổi tiếng của trường văn học trẻ, cùng với danh tiếng văn học sau đó là Turgenev, Goncharov, Grigorovich, Ostrovsky. Các nhà phê bình - Apollon Grigoriev, Annenkov, Druzhinin, Chernyshevsky - đánh giá cao chiều sâu của phân tích tâm lý, sự nghiêm túc trong ý đồ của tác giả, và độ phồng tươi sáng của chủ nghĩa hiện thực.

Tolstoy ở lại Caucasus trong hai năm, tham gia nhiều cuộc giao tranh với những người leo núi và phải đối mặt với những nguy hiểm trong cuộc sống quân nhân Caucasus. Anh ta có quyền và yêu sách đối với Thánh giá Thánh George, nhưng không nhận được nó. Khi Chiến tranh Krym nổ ra vào cuối năm 1853, Tolstoy chuyển sang quân đội Danube, tham gia trận chiến tại Oltenitsa và trong cuộc bao vây Silistria, và từ tháng 11 năm 1854 đến cuối tháng 8 năm 1855, ông ở Sevastopol.

Tolstoy đã sống một thời gian dài trên pháo đài số 4 nguy hiểm, chỉ huy một khẩu đội trong trận chiến ở Chornaya, bị bắn phá trong cuộc tấn công vào Malakhov Kurgan. Bất chấp tất cả sự khủng khiếp của cuộc bao vây, Tolstoy vào thời điểm này đã viết câu chuyện "Cắt rừng", phản ánh những ấn tượng của người Caucasian, và là tác phẩm đầu tiên trong ba "câu chuyện Sevastopol" - "Sevastopol vào tháng 12 năm 1854". Anh ấy đã gửi câu chuyện này cho Sovremennik. Ngay khi in ra, câu chuyện đã được cả nước Nga quan tâm đọc và gây ấn tượng mạnh với bức tranh kinh hoàng giáng xuống hàng loạt các hậu vệ Sevastopol. Câu chuyện được Hoàng đế Alexander II chú ý; ông ta ra lệnh chăm sóc viên quan tài năng.

Để bảo vệ Sevastopol, Tolstoy đã được trao tặng Huân chương Thánh Anna với dòng chữ "Vì Danh dự", huy chương "Vì sự nghiệp Bảo vệ Sevastopol năm 1854-1855" và "Kỷ niệm Chiến tranh 1853-1856". Được bao quanh bởi sự rực rỡ của danh vọng, sử dụng danh tiếng của một sĩ quan dũng cảm, Tolstoy có mọi cơ hội trong sự nghiệp, nhưng đã tự hủy hoại nó bằng cách viết một số bài hát châm biếm được cách điệu như những người lính. Một trong số đó là sự thất bại của chiến dịch quân sự vào ngày 4 tháng 8 (16) năm 1855, khi Tướng Read, hiểu nhầm mệnh lệnh của tổng tư lệnh, tấn công Fedyukhin Heights. Bài hát có tựa đề "Là thứ tư, núi khó mang ta đi" tác động đến một số tướng lĩnh quan trọng, đã thành công vang dội. Leo Tolstoy quy trách nhiệm về cô trước Trợ lý Tham mưu trưởng A.A. Yakimakh. Ngay sau vụ tấn công vào ngày 27 tháng 8 (8 tháng 9), Tolstoy được chuyển phát nhanh đến St.Petersburg, nơi ông hoàn thành "Sevastopol vào tháng 5 năm 1855" và viết "Sevastopol vào tháng 8 năm 1855", được đăng trên số đầu tiên của "Sovremennik" năm 1856, đã có đầy đủ chữ ký của tác giả.

“Những câu chuyện về Sevastopol” cuối cùng đã củng cố danh tiếng của ông như một đại diện của thế hệ văn học mới, và vào tháng 11 năm 1856, nhà văn vĩnh viễn từ biệt nghĩa vụ quân sự.

Du lịch Châu Âu

Ở Petersburg, ông đã được chào đón nồng nhiệt trong các tiệm xã hội cao và trong giới văn học; ông trở nên đặc biệt thân thiết với Turgenev, người mà ông đã sống một thời gian trong cùng một căn hộ. Người sau giới thiệu ông với giới "Đương thời", sau đó Tolstoy thiết lập quan hệ hữu nghị với Nekrasov, Goncharov, Panaev, Grigorovich, Druzhinin, Sollogub.

Vào thời điểm này, "Blizzard", "Two Hussars" đã được viết, "Sevastopol trong tháng Tám" và "Tuổi trẻ" đã được hoàn thành, việc viết "Cossacks" trong tương lai được tiếp tục.

Cuộc sống vui vẻ không ngần ngại để lại dư âm cay đắng trong tâm hồn Tolstoy, nhất là từ khi ông bắt đầu có mối bất hòa gay gắt với giới nhà văn thân cận với mình. Kết quả là “mọi người ghê tởm ông ta và ông ta ghê tởm chính mình” - và vào đầu năm 1857 Tolstoy rời Petersburg không chút hối tiếc và ra nước ngoài.

Trong chuyến đi đầu tiên ra nước ngoài, anh đến thăm Paris, nơi anh kinh hoàng bởi sự sùng bái ("Sự phong thần của một nhân vật phản diện, khủng khiếp"), đồng thời tham dự vũ hội, bảo tàng, anh ngưỡng mộ "ý thức tự do xã hội." Tuy nhiên, sự hiện diện tại máy chém gây ấn tượng nặng nề đến mức Tolstoy rời Paris và đến những nơi gắn liền với Rousseau - đến Hồ Geneva.

Lev Nikolaevich viết câu chuyện "Albert". Đồng thời, bạn bè cũng không khỏi ngạc nhiên trước sự lập dị của ông: trong lá thư gửi ISTurgenev vào mùa thu năm 1857, PV Annenkov kể về dự án trồng rừng trên khắp nước Nga của Tolstoy, và trong lá thư gửi VP Botkin, Leo Tolstoy nói. rằng ông rất vui vì ông không chỉ trở thành một nhà văn bất chấp lời khuyên của Turgenev. Tuy nhiên, trong khoảng thời gian giữa chuyến đi thứ nhất và thứ hai, nhà văn vẫn tiếp tục thực hiện "Cossacks", viết truyện "Ba cái chết" và tiểu thuyết "Hạnh phúc gia đình".

Cuốn tiểu thuyết cuối cùng được Mikhail Katkov đăng trên tờ "Russian Bulletin". Sự hợp tác của Tolstoy với tạp chí Sovremennik, kéo dài từ năm 1852, kết thúc vào năm 1859. Cùng năm, Tolstoy tham gia tổ chức Quỹ Văn học. Nhưng cuộc đời của ông không chỉ giới hạn trong sở thích văn học: vào ngày 22 tháng 12 năm 1858, ông suýt chết trong một cuộc săn gấu. Cùng lúc đó, anh bắt đầu ngoại tình với một phụ nữ nông dân Aksinya, và kế hoạch kết hôn đang chín muồi.

Trong chuyến đi tiếp theo, ông chủ yếu quan tâm đến giáo dục công cộng và các tổ chức nhằm nâng cao trình độ học vấn của người dân lao động. Ông đã nghiên cứu kỹ các câu hỏi về giáo dục công ở Đức và Pháp, cả về mặt lý thuyết và thực tế, và thông qua các cuộc trò chuyện với các chuyên gia. Trong số những người kiệt xuất ở Đức, ông quan tâm nhất đến Auerbach với tư cách là tác giả của "Những câu chuyện về rừng đen" viết về đời sống dân gian và là người xuất bản lịch dân gian. Tolstoy đã đến thăm anh ta và cố gắng gần gũi anh ta hơn. Ngoài ra, anh còn gặp gỡ ông thầy người Đức Diesterweg. Trong thời gian ở Brussels, Tolstoy gặp Proudhon và Lelevel. Tại London, ông đến thăm Herzen và tham dự một buổi thuyết trình của Dickens.

Tâm trạng nghiêm túc của Tolstoy trong chuyến đi thứ hai tới miền nam nước Pháp càng được tạo điều kiện bởi sự thật rằng người anh yêu quý của ông là Nikolai đã chết vì bệnh lao trong tay ông. Cái chết của người anh trai đã để lại ấn tượng rất lớn đối với Tolstoy.

Trong số những truyện và tiểu luận ông viết vào cuối những năm 1850 có Lucerne và Ba cái chết. Dần dần những lời chỉ trích trong 10-12 năm, trước khi xuất hiện "Chiến tranh và hòa bình", đã nguội lạnh với Tolstoy, và bản thân ông cũng không phấn đấu để có được mối quan hệ với các nhà văn, khiến Afanasy Fet có một ngoại lệ.

Một trong những lý do của sự xa lánh này là cuộc cãi vã của Leo Tolstoy với Turgenev, xảy ra vào thời điểm cả hai tác giả văn xuôi đang đến thăm Fet tại điền trang Stepanovo vào tháng 5 năm 1861. Cuộc cãi vã suýt chút nữa đã kết thúc bằng một cuộc đấu tay đôi và làm hỏng mối lương duyên suốt 17 năm của những người viết.

Điều trị ở Kalyk du mục Bashkir

Năm 1862, Lev Nikolaevich được điều trị bằng kumys ở tỉnh Samara. Ban đầu, tôi muốn được điều trị trong bệnh viện kumys của Postnikov gần Samara, nhưng vì số lượng lớn người đi nghỉ, tôi đã đến trại du mục Bashkir Kalyk, trên sông Kalyk, cách Samara 130 dặm. Ở đó, anh sống trong một Bashkir kibitka (yurt) ăn thịt cừu, phơi nắng, uống kumis, trà và chơi cờ caro với Bashkirs. Lần đầu tiên anh ấy ở đó một tháng rưỡi. Năm 1871, Lev Nikolaevich lại đến do sức khỏe giảm sút. Lev Nikolaevich không sống ở chính ngôi làng mà ở trong một toa xe gần đó. Anh viết: "Sự khao khát và sự thờ ơ đã qua đi, tôi cảm thấy mình đang bước vào trạng thái Scythia, và mọi thứ đều thú vị và mới mẻ ... Rất nhiều điều mới mẻ và thú vị: cả những người Bashkirs, người có mùi của Herodotus, và những người nông dân Nga, và làng quê, đặc biệt quyến rũ ở sự giản dị và nhân hậu của người dân ”... Năm 1871, yêu mảnh đất này, ông đã mua lại của Đại tá N. P. Tuchkov bất động sản ở huyện Buzuluk, tỉnh Samara, gần các làng Gavrilovka và Patrovka (nay là huyện Alekseevsky), với số lượng 2.500 tráng miệng với giá 20.000 rúp. Lev Nikolayevich đã trải qua mùa hè năm 1872 tại điền trang của mình. Cách ngôi nhà cách đó vài chiếc xe ngựa bằng nỉ, trong đó sống gia đình của Bashkir Mukhammedshah, người đã làm kumis cho Lev Nikolaevich và những vị khách của ông ta. Nói chung, Lev Nikolayevich đã đến thăm Karalik 10 lần trong 20 năm.

Hoạt động sư phạm

Tolstoy trở về Nga ngay sau khi nông dân được giải phóng và trở thành một nhà hòa giải thế giới. Không giống như những người coi nhân dân như một đứa em phải tự vươn lên, Tolstoy ngược lại nghĩ rằng nhân dân cao hơn vô hạn so với các tầng lớp văn hóa và rằng các bậc thầy cần phải mượn những đỉnh cao của tinh thần từ những người nông dân. . Ông đã tích cực tham gia vào việc tổ chức các trường học ở Yasnaya Polyana của mình và khắp quận Krapivensky.

Trường Yasnaya Polyana là một trong những nỗ lực sư phạm ban đầu: trong thời đại ngưỡng mộ trường sư phạm Đức, Tolstoy kiên quyết chống lại mọi quy định và kỷ luật trong trường. Theo ý kiến ​​của ông, mọi thứ trong giảng dạy nên là cá nhân - cả giáo viên và học sinh, và các mối quan hệ lẫn nhau của họ. Trong trường Yasnaya Polyana, bọn trẻ ngồi ở nơi chúng muốn, chúng muốn bao nhiêu và chúng muốn như thế nào. Không có chương trình giảng dạy cụ thể. Công việc duy nhất của giáo viên là giữ cho lớp học hứng thú. Các lớp học diễn ra tốt đẹp. Họ do chính Tolstoy dẫn dắt với sự giúp đỡ của một số giáo viên cố định và một số giáo viên ngẫu nhiên, từ những người quen và những vị khách thân thiết nhất của ông.

Từ năm 1862, ông bắt đầu xuất bản tạp chí sư phạm “Yasnaya Polyana” mà chính ông là nhân viên chính. Ngoài các bài báo lý thuyết, Tolstoy còn viết một số truyện ngắn, truyện ngụ ngôn và truyện chuyển thể. Liên kết với nhau, các bài báo về sư phạm của Tolstoy tạo thành toàn bộ khối lượng các tác phẩm được sưu tầm của ông. Tại một thời điểm họ đã không được chú ý. Không ai chú ý đến cơ sở xã hội học của những ý tưởng của Tolstoy về giáo dục, vì thực tế là Tolstoy chỉ thấy những phương pháp bóc lột người dân của tầng lớp trên về giáo dục, khoa học, nghệ thuật và thành công công nghệ được tạo điều kiện và cải tiến. Hơn nữa, từ những công kích của Tolstoy đối với nền giáo dục châu Âu và "sự tiến bộ", nhiều người đã kết luận rằng Tolstoy là một "người bảo thủ."

Ngay sau đó Tolstoy bỏ dở việc học sư phạm. Hôn nhân, sinh con đẻ cái, những kế hoạch liên quan đến việc viết tiểu thuyết "Chiến tranh và hòa bình" đã hoãn các hoạt động sư phạm của ông trong mười năm. Chỉ đến đầu những năm 1870, ông mới bắt đầu tạo ra "Bảng chữ cái" của riêng mình và xuất bản nó vào năm 1872, sau đó xuất bản "Bảng chữ cái mới" và một loạt bốn "Sách tiếng Nga để đọc", được chấp thuận là kết quả của những thử thách lâu dài bởi Bộ Giáo dục Công cộng làm tài liệu hướng dẫn cho các cơ sở giáo dục tiểu học. Các lớp học tại trường Yasnaya Polyana được nối lại trong một thời gian ngắn.

Được biết, trường Yasnaya Polyana đã có ảnh hưởng nhất định đến các giáo viên trong nước khác. Ví dụ, ST Shatsky ban đầu đã lấy nó làm hình mẫu khi tạo ra trường học "Cuộc sống mạnh mẽ" của riêng mình vào năm 1911.

Làm luật sư bào chữa tại phiên tòa

Vào tháng 7 năm 1866, Tolstoy xuất hiện tại một phiên tòa võ trang với tư cách là hậu vệ của Vasil Shabunin, một thư ký đại đội đóng quân gần Yasnaya Polyana của trung đoàn bộ binh Moscow. Shabunin đánh viên sĩ quan, người đã ra lệnh trừng phạt anh ta bằng gậy vì say rượu. Tolstoy đã chứng minh sự điên rồ của Shabunin, nhưng tòa án đã kết tội anh ta và kết án tử hình. Shabunin bị bắn. Trường hợp này đã gây ấn tượng lớn đối với Tolstoy.

Từ thời niên thiếu, Lev Nikolaevich quen Lyubov Aleksandrovna Islavina, trong cuộc hôn nhân Bers (1826-1886), anh thích chơi với các con của cô là Liza, Sonya và Tanya. Khi các con gái của Bersov lớn lên, Lev Nikolaevich nghĩ đến việc kết hôn với con gái lớn Lisa, do dự một thời gian dài cho đến khi ông đưa ra lựa chọn có lợi cho cô con gái giữa Sophia. Sofya Andreevna đã đồng ý trả lời khi cô ấy 18 tuổi, và người đếm là 34 tuổi. Vào ngày 23 tháng 9 năm 1862, Lev Nikolaevich kết hôn với cô, trước đó anh đã thú nhận về mối quan hệ trước hôn nhân của mình.

Trong một khoảng thời gian nhất định đối với Tolstoy, thời kỳ tươi sáng nhất của cuộc đời ông bắt đầu - một niềm hạnh phúc tột cùng với hạnh phúc cá nhân, rất có ý nghĩa do tính thực dụng của vợ ông, sự sung túc về vật chất, khả năng sáng tạo văn học xuất sắc và liên quan đến nó, tất cả- Tiếng Nga và thế giới. Dường như trong con người của vợ mình, anh ấy đã tìm thấy một trợ thủ trong mọi vấn đề, thực tế và văn học - khi không có thư ký, cô ấy đã sao chép nhiều lần những bản nháp thô của chồng. Nhưng rất nhanh chóng, hạnh phúc bị lu mờ bởi những cuộc cãi vã vụn vặt không thể tránh khỏi, những cuộc cãi vã thoáng qua, những hiểu lầm lẫn nhau, mà chỉ càng ngày càng tồi tệ hơn theo năm tháng.

Đám cưới của anh cả Sergei Nikolaevich Tolstoy với em gái của Sophia Andreevna - Tatyana Bers cũng đã được lên kế hoạch. Nhưng cuộc hôn nhân không chính thức của Sergei với một người bệnh gypsy khiến Sergei và Tatiana không thể kết hôn.

Ngoài ra, cha của Sophia Andreevna, bác sĩ cuộc sống Andrei Gustav (Evstafievich) Bers, ngay cả trước khi kết hôn với Islavina, đã có một con gái, Varvara, từ V.P. Turgeneva, mẹ của I.S.Turgenev. Về phía mẹ cô, Varya là em gái của I. S. Turgenev, và về phía cha cô, S. A. Tolstoy, do đó, cùng với cuộc hôn nhân của mình, Leo Tolstoy đã có mối quan hệ với I. S. Turgenev.

Từ cuộc hôn nhân của Lev Nikolaevich với Sofya Andreevna, có tổng cộng 13 đứa trẻ được sinh ra, 5 trong số đó đã chết khi còn nhỏ. Bọn trẻ:
- Sergei (10 tháng 7 năm 1863 - 23 tháng 12 năm 1947), nhà soạn nhạc, nhà âm nhạc học.
- Tatiana (4 tháng 10 năm 1864 - 21 tháng 9 năm 1950). Từ năm 1899, cô đã kết hôn với Mikhail Sergeevich Sukhotin. Năm 1917-1923 bà là người phụ trách bảo tàng điền trang Yasnaya Polyana. Năm 1925, bà cùng con gái di cư. Con gái Tatyana Mikhailovna Sukhotina-Albertini (1905-1996).
- Ilya (22 tháng 5 năm 1866 - 11 tháng 12 năm 1933), nhà văn, nhà ghi nhớ
- Leo (1869-1945), nhà văn, nhà điêu khắc.
- Maria (1871-1906) Chôn tại làng. Kochaki của quận Krapivensky (Tul.obl., Quận Shchekinsky, làng Kochaki ngày nay). Từ năm 1897, bà đã kết hôn với Nikolai Leonidovich Obolensky (1872-1934).
- Peter (1872-1873).
- Nikolay (1874-1875).
- Barbara (1875-1875).
- Andrey (1877-1916), một quan chức được giao nhiệm vụ đặc biệt dưới quyền thống đốc Tula. Thành viên của Chiến tranh Nga-Nhật.
- Michael (1879-1944).
- Alexey (1881-1886).
- Alexandra (1884-1979).
- Ivan (1888-1895).

Tính đến năm 2010, tổng cộng có hơn 350 hậu duệ của L. N. Tolstoy (bao gồm cả người sống và đã chết) sống ở 25 quốc gia trên thế giới. Hầu hết trong số họ là hậu duệ của Lev Lvovich Tolstoy, người có 10 người con và con trai thứ ba của Lev Nikolaevich. Kể từ năm 2000, cứ hai năm một lần, các cuộc gặp mặt của hậu duệ nhà văn đã được tổ chức tại Yasnaya Polyana.

Sự nở hoa của sự sáng tạo

Trong 12 năm đầu tiên sau khi kết hôn, anh đã tạo ra Chiến tranh và Hòa bình và Anna Karenina. Vào thời điểm chuyển sang kỷ nguyên thứ hai trong cuộc đời văn học của Tolstoy, có những kế hoạch được hình thành từ năm 1852 và hoàn thành vào năm 1861-1862. "Cossacks", tác phẩm đầu tiên trong đó tài năng của Tolstoy được thể hiện rõ nhất.

"Chiến tranh và hòa bình"

Thành công chưa từng có rơi vào rất nhiều "Chiến tranh và Hòa bình". Một đoạn trích từ cuốn tiểu thuyết mang tên "Năm 1805" xuất hiện trên tờ Russian Bulletin năm 1865; năm 1868, ba phần ra mắt, ngay sau đó là hai phần khác. Việc phát hành Chiến tranh và Hòa bình có trước cuốn tiểu thuyết Kẻ lừa dối (1860-1861), mà tác giả đã nhiều lần quay lại, nhưng vẫn chưa hoàn thành.

Tất cả các tầng lớp trong xã hội đều được thể hiện trong tiểu thuyết của Tolstoy, từ hoàng đế và vua chúa đến người lính cuối cùng, mọi lứa tuổi và mọi tính khí trong không gian của cả triều đại Alexander I.

Anna Karenina

Niềm hân hoan hạnh phúc vô hạn của hạnh phúc hiện hữu không còn trong Anna Karenina, kể từ năm 1873-1876. Vẫn còn rất nhiều trải nghiệm hài lòng trong cuốn tiểu thuyết gần như tự truyện của Levin và Kitty, nhưng đã có quá nhiều cay đắng trong việc miêu tả cuộc sống gia đình của Dolly, trong kết thúc không hạnh phúc của tình yêu của Anna Karenina và Vronsky, quá nhiều lo lắng trong cuộc sống tinh thần của Levin đến mức Nhìn chung, cuốn tiểu thuyết này đã chuyển sang thời kỳ thứ 3. Hoạt động văn học của Tolstoy.

Vào tháng 1 năm 1871, Tolstoy gửi một bức thư cho A. A. Fet: “ Tôi hạnh phúc biết bao ... rằng tôi sẽ không bao giờ viết những thứ vô nghĩa dài dòng như "Chiến tranh" nữa» .

Vào ngày 6 tháng 12 năm 1908, Tolstoy viết trong nhật ký của mình: “ Mọi người yêu quý tôi vì những điều nhỏ nhặt đó - "Chiến tranh và Hòa bình", v.v., những thứ mà họ nghĩ là rất quan trọng»

Vào mùa hè năm 1909, một trong những du khách đến Yasnaya Polyana đã bày tỏ sự vui mừng và biết ơn đối với việc tạo ra Chiến tranh và Hòa bình và Anna Karenina. Tolstoy trả lời: " Giống như ai đó đến gặp Edison và nói: "Tôi thực sự tôn trọng bạn vì đã nhảy điệu mazurka rất tốt." Tôi gán ý nghĩa cho những cuốn sách rất khác của tôi (tôn giáo!)».

Trong lĩnh vực lợi ích vật chất, anh ta bắt đầu tự nói với chính mình: “ Được rồi, bạn sẽ có 6.000 món tráng miệng ở tỉnh Samara - 300 con ngựa, và sau đó?"; trong lĩnh vực văn học: " Chà, bạn sẽ vinh quang hơn Gogol, Pushkin, Shakespeare, Moliere, tất cả các nhà văn trên thế giới - vậy thì sao!". Khi bắt đầu nghĩ đến việc nuôi dạy con cái, anh ấy đã tự hỏi mình: “ tại sao?"; lập luận "về cách mọi người có thể đạt được sự thịnh vượng", anh ấy " đột nhiên anh ấy nói với chính mình: nó là gì đối với tôi?"Nói chung, anh ấy" Tôi cảm thấy rằng những gì anh ấy đang đứng đã tan vỡ, rằng những gì anh ấy đang sống đã không còn ở đó nữa ”. Kết quả tự nhiên là ý nghĩ tự tử.

« Tôi, một người hạnh phúc, đã giấu tấm vải ren khỏi bản thân để không treo mình trên xà ngang giữa tủ trong phòng, nơi tôi ở một mình hàng ngày, cởi quần áo và ngừng đi săn bằng súng, để không bị cám dỗ. bởi một cách quá dễ dàng để loại bỏ bản thân mình khỏi cuộc sống. Bản thân tôi cũng không biết mình muốn gì: tôi sợ hãi cuộc sống, tôi cố gắng tránh xa nó và trong khi đó, tôi hy vọng một điều gì đó khác từ nó».

Những công việc khác

Vào tháng 3 năm 1879, tại thành phố Moscow, Leo Tolstoy gặp Vasily Petrovich Shchegolenok và cùng năm đó, theo lời mời của ông, ông đến Yasnaya Polyana, nơi ông ở trong khoảng một tháng hoặc một tháng rưỡi. Con chim vàng anh đã kể cho Tolstoy nghe rất nhiều câu chuyện dân gian và sử thi, trong đó có hơn hai mươi câu chuyện được Tolstoy viết lại, và những âm mưu của một số, Tolstoy, nếu không viết ra giấy, thì hãy nhớ lại (những ghi chép này được in trong tập XLVIII của Ấn bản kỷ niệm các tác phẩm của Tolstoy). Sáu tác phẩm do Tolstoy viết có nguồn gốc từ truyền thuyết và câu chuyện về Goldfinch (1881 - "Cách mọi người sống", 1885 - "Hai ông già" và "Ba trưởng lão", 1905 - "K chưởng Vasiliev" và "Lời cầu nguyện", 1907 - "Ông già trong nhà thờ") ... Ngoài ra, Bá tước Tolstoy còn siêng năng viết ra nhiều câu nói, châm ngôn, cách diễn đạt cá nhân và những lời do Goldfinch kể lại.

Cuộc hành trình cuối cùng, cái chết và sự chôn cất

Vào đêm ngày 28 tháng 10 (10 tháng 11) năm 1910 L.N. Tolstoy, thực hiện quyết định sống những năm cuối cùng theo quan điểm của mình, bí mật rời Yasnaya Polyana, đi cùng với bác sĩ D.P. Makovitsky. Anh bắt đầu chuyến hành trình cuối cùng của mình tại nhà ga Shchekino. Cùng ngày, chuyển sang ga Gorbachevo bằng một chuyến tàu khác, tôi đến ga Kozelsk, thuê một người lái xe và đi đến Optina Pustyn, và từ đó vào ngày hôm sau - đến tu viện Shamordinsky, nơi Tolstoy gặp em gái của anh ấy, Maria Nikolaevna. Tolstoy. Sau đó, con gái của Tolstoy, Alexandra Lvovna, đến Shamordino với bạn của cô.

Sáng 31/10 (13/11) L.N. Tolstoy và đoàn tùy tùng khởi hành từ Shamordino đến Kozelsk, tại đây họ lên chuyến tàu số 12, đã đến ga và đang đi về phía nam. Chúng tôi không có thời gian để mua vé khi lên máy bay; đã đến Belyov, chúng tôi mua vé đến ga Volovo. Theo lời khai của những người đi cùng Tolstoy, chuyến đi không có mục đích rõ ràng. Sau cuộc họp, họ quyết định đi đến Novocherkassk, nơi để cố gắng lấy hộ chiếu nước ngoài và sau đó đến Bulgaria; nếu nó không thành công, hãy đến Caucasus. Tuy nhiên, trên đường đi, L.N. Tolstoy bị ốm vì viêm phổi và phải xuống tàu ngay trong ngày tại nhà ga lớn đầu tiên gần khu định cư. Nhà ga này hóa ra là Astapovo (nay là Lev Tolstoy, vùng Lipetsk), nơi vào ngày 7 tháng 11 (20) L.N. Tolstoy qua đời tại nhà của trưởng ga, I.I.Ozolin.

Vào ngày 10 tháng 11 (23), 1910, ông được chôn cất tại Yasnaya Polyana, bên rìa một khe núi trong rừng, nơi mà khi còn nhỏ, ông và anh trai đã tìm kiếm một "cây gậy xanh" để giữ "bí mật". về cách làm cho tất cả mọi người hạnh phúc.

Vào tháng 1 năm 1913, một lá thư của Nữ bá tước Sophia Tolstoy đề ngày 22 tháng 12 năm 1912 đã được công bố, trong đó bà xác nhận thông tin trên báo chí rằng lễ tang của ông được một linh mục nào đó cử hành trên mộ của chồng bà (bà bác bỏ tin đồn rằng ông là giả). với sự hiện diện của cô ấy. Đặc biệt, nữ bá tước viết: “Tôi cũng tuyên bố rằng Lev Nikolayevich trước khi chết chưa bao giờ bày tỏ mong muốn không được báo hiếu, nhưng trước đó ông đã viết trong nhật ký của mình vào năm 1895, như một minh chứng:“ Nếu có thể, thì hãy (chôn) mà không linh mục và dịch vụ tang lễ. Nhưng nếu thấy khó chịu cho những người sẽ chôn, thì cứ để họ chôn, như thường lệ, nhưng rẻ và đơn giản nhất có thể. "

Báo cáo của người đứng đầu cơ quan an ninh Petersburg, Đại tá von Cotten, gửi Bộ trưởng Bộ Nội vụ Đế quốc Nga:

« Ngoài các báo cáo của ngày 8 tháng 11 này, tôi báo cáo với Quý vị thông tin về những xáo trộn của giới trẻ sinh viên diễn ra vào ngày 9 tháng 11 tháng 11 này ... nhân ngày chôn cất người quá cố L.N. Tolstoy. Vào lúc 12 giờ trưa, một buổi lễ tưởng niệm cố Leo Tolstoy đã được tổ chức tại Nhà thờ Armenia, với sự tham dự của khoảng 200 tín đồ, chủ yếu là người Armenia, và một bộ phận nhỏ là thanh niên sinh viên. Vào cuối buổi cầu nguyện, những người thờ phượng đã giải tán, nhưng sau một vài phút, học sinh và nữ sinh bắt đầu đến nhà thờ. Hóa ra ở cửa ra vào của trường đại học và các Khóa học dành cho nữ cao hơn đã được dán thông báo rằng lễ tưởng niệm Leo Tolstoy sẽ diễn ra vào một giờ chiều ngày 9 tháng 11 tại nhà thờ nói trên. Các giáo sĩ Armenia đã thực hiện một lễ cầu nguyện lần thứ hai, vào cuối ngày nhà thờ không còn đủ chỗ cho tất cả những người thờ phượng, một phần đáng kể trong số họ đứng trên hiên và trong sân của Nhà thờ Armenia. Vào cuối buổi cầu nguyện, tất cả những người có mặt trên hiên nhà và trong sân nhà thờ đã hát "Eternal Memory" ...»

Ngoài ra còn có một phiên bản không chính thức về cái chết của Leo Tolstoy, do I.K.Sursky lưu vong theo lời của một quan chức cảnh sát Nga. Theo lời kể của cô, nhà văn trước khi qua đời vì muốn được hòa giải với nhà thờ nên đã đến Optina Pustyn để làm việc này. Tại đây, ông đang chờ lệnh của Thượng hội đồng, nhưng cảm thấy không được khỏe, ông đã bị bắt đi bởi người con gái đã đến và chết tại trạm bưu điện Astapovo.

Bá tước Lev Nikolaevich Tolstoy sinh ngày 28 tháng 8 năm 1828 trên khu đất của cha ông, Yasnaya Polyana, ở tỉnh Tula. Tolstoy là một họ quý tộc Nga cổ; một thành viên của gia đình này, người đứng đầu cảnh sát bí mật Petrine Peter Tolstoy, đã được thăng cấp thành đồ thị. Mẹ của Tolstoy là Công chúa Volkonskaya. Cha và mẹ của anh từng là nguyên mẫu cho Nikolai Rostov và Công chúa Mary trong Chiến tranh và hòa bình(xem tóm tắt và phân tích tiểu thuyết này). Họ thuộc tầng lớp quý tộc Nga cao nhất, và bộ lạc của họ thuộc tầng lớp trên của giai cấp thống trị khiến Tolstoy phân biệt rõ ràng với các nhà văn khác cùng thời với ông. Anh ta không bao giờ quên cô (ngay cả khi nhận thức về anh ta trở nên hoàn toàn tiêu cực), luôn luôn là một quý tộc và tránh xa giới trí thức.

Tuổi thơ và thời niên thiếu của Leo Tolstoy trôi qua giữa Matxcova và Yasnaya Polyana, trong một gia đình đông anh em. Ông đã để lại những ký ức sống động khác thường về người tùy tùng ban đầu, về những người thân và những người hầu cận của mình, trong những cuốn tự truyện tuyệt vời mà ông viết cho người viết tiểu sử P.I.Biryukov. Mẹ anh mất khi anh hai tuổi, cha anh khi anh chín tuổi. Việc nuôi dạy thêm của anh ấy được phụ trách bởi dì của anh ấy, Mademoiselle Ergolskaya, người có lẽ từng là nguyên mẫu cho Sonya trong Chiến tranh và hòa bình.

Leo Tolstoy thời trẻ. Ảnh 1848

Năm 1844 Tolstoy vào Đại học Kazan, nơi đầu tiên ông học ngôn ngữ phương Đông, và sau đó là luật, nhưng năm 1847, ông rời trường đại học mà không nhận được bằng tốt nghiệp. Năm 1849, ông định cư ở Yasnaya Polyana, nơi ông cố gắng trở nên hữu ích cho nông dân của mình, nhưng nhanh chóng nhận ra rằng những nỗ lực của mình không hữu ích vì ông thiếu kiến ​​thức. Trong những năm sinh viên của mình và sau khi rời trường đại học, anh ta, như thường lệ trong số những người trẻ cùng lớp, sống một cuộc sống bận rộn với việc theo đuổi các thú vui - rượu, thẻ, phụ nữ - phần nào giống với cuộc sống mà Pushkin đã sống trước khi bị đày ải. Phía nam. Nhưng Tolstoy không thể chấp nhận cuộc sống như hiện tại với một trái tim nhẹ nhàng. Ngay từ đầu, cuốn nhật ký của ông (tồn tại từ năm 1847) đã minh chứng cho một khát khao không thể vượt qua đối với sự biện minh về tinh thần và đạo đức của cuộc sống, một khát vọng mãi mãi vẫn là động lực dẫn dắt tư tưởng của ông. Cùng một cuốn nhật ký là kinh nghiệm đầu tiên trong việc phát triển kỹ thuật phân tích tâm lý đó, mà sau này trở thành vũ khí văn học chính của Tolstoy. Nỗ lực đầu tiên của ông về một dòng viết có mục đích và sáng tạo hơn bắt đầu từ năm 1851.

Bi kịch của Leo Tolstoy. Phim tài liệu

Cũng trong năm đó, chán ghét cuộc sống ở Moscow trống rỗng và vô dụng, anh đến Caucasus đến Terek Cossacks, nơi anh vào đội pháo binh với tư cách là một thiếu sinh quân (cadet có nghĩa là tình nguyện, tình nguyện, nhưng có nguồn gốc cao quý). Năm sau (1852) ông viết xong câu chuyện đầu tiên của mình ( Tuổi thơ) và gửi nó cho Nekrasov để xuất bản trong Đồng thời... Nekrasov ngay lập tức chấp nhận nó và viết về nó cho Tolstoy với giọng điệu rất khích lệ. Câu chuyện thành công ngay lập tức, và Tolstoy ngay lập tức trở nên nổi tiếng trên văn đàn.

Về pin, Lev Tolstoy đã có một cuộc sống khá dễ dàng và không phô trương của một thiếu sinh quân có quỹ; khu vực tiếp khách cũng dễ chịu. Anh có rất nhiều thời gian rảnh, phần lớn thời gian anh dành cho việc săn bắn. Trong vài trận chiến mà anh ấy phải tham gia, anh ấy đã thể hiện rất tốt bản thân mình. Năm 1854, ông nhận được cấp bậc sĩ quan và, theo yêu cầu của ông, được chuyển đến quân đội chiến đấu với người Thổ Nhĩ Kỳ ở Wallachia (xem Chiến tranh Krym), nơi ông tham gia vào cuộc bao vây Silistria. Mùa thu cùng năm, anh gia nhập quân đồn trú Sevastopol. Ở đó Tolstoy đã chứng kiến ​​một cuộc chiến thực sự. Anh ta đã tham gia bảo vệ Căn cứ số 4 nổi tiếng và trong trận chiến trên Sông Đen, và chế giễu mệnh lệnh tồi tệ trong một bài hát châm biếm - sáng tác duy nhất mà chúng ta biết đến trong câu thơ. Ở Sevastopol, ông đã viết Những câu chuyện về Sevastopolđã xuất hiện trong Đồng thời khi cuộc bao vây Sevastopol vẫn đang diễn ra, điều này càng làm tăng sự quan tâm đến tác giả của chúng. Ngay sau khi rời Sevastopol, Tolstoy đã đi nghỉ ở St.Petersburg và Moscow, và năm sau ông rời quân đội.

Chỉ trong những năm này, sau Chiến tranh Krym, Tolstoy mới giao tiếp với thế giới văn học. Các nhà văn của Xanh Pê-téc-bua và Mát-xcơ-va đã chào đón ông như một bậc thầy và một người bạn xuất sắc. Như sau này anh ấy thừa nhận, thành công của anh ấy đã làm cho anh ấy rất kiêu hãnh và phù phiếm. Nhưng ông không hòa hợp với các nhà văn. Ông quá quý tộc để làm hài lòng giới trí thức bán phóng túng này. Đối với anh, họ là những người biện hộ quá vụng về, họ phẫn nộ vì rõ ràng anh thích ánh sáng hơn với công ty của họ. Nhân cơ hội này, ông và Turgenev đã trao đổi những biểu tượng sắc nét. Mặt khác, tâm lý của ông không được lòng những người phương Tây tiến bộ. Anh không tin vào sự tiến bộ hay văn hóa. Ngoài ra, sự không hài lòng của ông đối với thế giới văn học ngày càng tăng do thực tế là các tác phẩm mới của ông đã làm họ thất vọng. Mọi thứ anh ấy đã viết sau khi Tuổi thơ, không cho thấy bất kỳ sự chuyển động nào đối với sự đổi mới và phát triển, và các nhà phê bình của Tolstoy đã không hiểu được giá trị thực nghiệm của những tác phẩm không hoàn hảo này (xem thêm chi tiết trong bài viết The Early Work of Tolstoy). Tất cả những điều này đã góp phần vào việc anh ta chấm dứt quan hệ với giới văn học. Đỉnh điểm là một cuộc cãi vã ồn ào với Turgenev (1861), người mà ông thách đấu tay đôi, và sau đó xin lỗi về điều này. Toàn bộ câu chuyện này rất điển hình, và nó thể hiện tính cách của Leo Tolstoy, với sự bối rối tiềm ẩn và sự nhạy cảm với sự phẫn uất, với sự không khoan dung của anh ta đối với sự vượt trội của người khác. Các nhà văn duy nhất mà ông duy trì quan hệ thân thiện là Fet phản động và "chúa đất" (trong nhà đã nổ ra cuộc cãi vã với Turgenev) và một nhà dân chủ-Slavophile. Strakhov- những người hoàn toàn không đồng cảm với đường hướng chính của tư tưởng tiến bộ bấy giờ.

Những năm 1856-1861 Tolstoy đã trải qua giữa St.Petersburg, Moscow, Yasnaya Polyana và nước ngoài. Ông đã đi du lịch nước ngoài vào năm 1857 (và một lần nữa - vào năm 1860-1861) và từ đó mang lại ác cảm với sự ích kỷ và chủ nghĩa vật chất của người châu Âu. tư sản nền văn minh. Năm 1859, ông mở một trường học cho trẻ em nông dân ở Yasnaya Polyana và năm 1862 bắt đầu xuất bản một tạp chí sư phạm Yasnaya Polyana, trong đó ông đã làm ngạc nhiên thế giới tiến bộ khi khẳng định rằng không phải trí thức mới nên dạy nông dân, mà là những người nông dân của trí thức. Năm 1861, ông đảm nhận chức vụ hòa giải viên, một chức vụ được thực hiện để giám sát việc thực hiện giải phóng nông dân. Nhưng cơn khát sức mạnh đạo đức không được thỏa mãn vẫn tiếp tục hành hạ anh. Anh từ bỏ thú vui thời trai trẻ và bắt đầu nghĩ đến hôn nhân. Năm 1856, ông lần đầu tiên cố gắng kết hôn không thành công (với Arsenyeva). Năm 1860, ông bị sốc nặng trước cái chết của người anh trai Nikolai - đây là lần đầu tiên ông gặp thực tế không thể tránh khỏi của cái chết. Cuối cùng, vào năm 1862, sau một thời gian dài do dự (ông tin chắc rằng vì ông đã già - ba mươi tư tuổi! - và xấu xí, sẽ không có người phụ nữ nào yêu ông) Tolstoy đã cầu hôn Sofya Andreevna Bers, và nó đã được chấp nhận. Họ kết hôn vào tháng 9 cùng năm.

Hôn nhân là một trong hai dấu mốc chính trong cuộc đời Tolstoy; cột mốc thứ hai là của anh ấy bắt mắt... Anh luôn bị theo đuổi bởi một mối quan tâm - làm thế nào để biện minh cho cuộc sống của mình trước lương tâm và đạt được hạnh phúc đạo đức ổn định. Khi còn là một chàng trai độc thân, anh đã lưỡng lự giữa hai ham muốn trái ngược nhau. Đầu tiên là một sự phấn đấu cuồng nhiệt và vô vọng cho trạng thái "tự nhiên" hoàn toàn và vô lý đó mà ông tìm thấy ở những người nông dân và đặc biệt là giữa những người Cossacks trong ngôi làng mà ông sống ở Caucasus: trạng thái này không tìm kiếm sự biện minh cho bản thân, vì nó là giải phóng khỏi nhận thức về bản thân, đòi hỏi sự biện minh này. Anh cố gắng tìm ra trạng thái không nghi ngờ như vậy trong sự phục tùng một cách có ý thức trước các xung động của động vật, trong cuộc sống của bạn bè và (và ở đây anh gần đạt được điều đó nhất) trong trò tiêu khiển yêu thích của mình - săn bắn. Nhưng anh không thể hài lòng với điều này mãi mãi, và một mong muốn khác cũng cuồng nhiệt không kém - tìm kiếm một lý do hợp lý cho cuộc sống - đã khiến anh sang một bên mỗi khi anh cảm thấy rằng mình đã đạt được sự thỏa mãn về bản thân. Đối với anh, hôn nhân là cửa ngõ dẫn đến một "trạng thái tự nhiên" ổn định và lâu dài hơn. Đó là lời tự biện minh của cuộc sống và giải pháp cho một vấn đề nhức nhối. Cuộc sống gia đình, chấp nhận và phục tùng nó một cách vô lý, giờ đã trở thành tôn giáo của anh.

Trong mười lăm năm đầu tiên của cuộc sống hôn nhân, Tolstoy đã sống trong một trạng thái thực vật mãn nguyện hạnh phúc, với lương tâm bình ổn và nhu cầu bình ổn về một sự biện minh hợp lý cao hơn. Triết lý của chủ nghĩa bảo thủ dựa trên thực vật này được thể hiện với sức mạnh sáng tạo to lớn trong Chiến tranh và hòa bình(xem tóm tắt và phân tích tiểu thuyết này). Trong cuộc sống gia đình, anh vô cùng hạnh phúc. Sofya Andreevna, hầu như vẫn còn là một cô gái, khi anh kết hôn với cô, dễ dàng trở thành những gì anh muốn làm cho cô ấy; anh ấy giải thích cho cô ấy triết lý mới của anh ấy, và cô ấy là thành trì không thể phá hủy và là người bảo vệ liên tục của cô ấy, cuối cùng dẫn đến sự tan rã của gia đình. Vợ của nhà văn hóa ra lại là một người vợ, người mẹ, người tình lý tưởng của ngôi nhà. Ngoài ra, cô còn trở thành một trợ lý văn học tận tụy cho chồng - ai cũng biết rằng cô đã viết lại bảy lần Chiến tranh và hòa bình Từ khi bắt đầu đến lúc kết thúc. Bà sinh nhiều con trai và con gái cho Tolstoy. Cô ấy không có một cuộc sống cá nhân: cô ấy tất cả hòa tan trong cuộc sống gia đình.

Nhờ sự quản lý hợp lý của Tolstoy đối với các điền trang (Yasnaya Polyana chỉ là một nơi ở; thu nhập được mang lại từ một điền trang lớn xuyên Volga) và việc bán các tác phẩm của ông, tài sản của gia đình đã tăng lên, cũng như chính gia đình đó. Nhưng Tolstoy, mặc dù say mê và hài lòng với cuộc sống tự cho mình là chính đáng của mình, mặc dù ông đã tôn vinh nó bằng năng lực nghệ thuật vượt trội trong cuốn tiểu thuyết hay nhất của mình, vẫn không thể hoàn toàn tan biến trong cuộc sống gia đình, khi vợ ông tan đàn xẻ nghé. "Cuộc sống trong nghệ thuật" cũng không hấp thụ anh ta nhiều như các nghiên cứu sinh của mình. Con sâu của sự khát đạo đức, mặc dù đã giảm xuống một kích thước nhỏ bé, nhưng không bao giờ chết. Tolstoy thường xuyên lo lắng về những câu hỏi và yêu cầu của đạo đức. Năm 1866, ông bảo vệ (không thành công) trước tòa án quân sự một người lính bị buộc tội đánh một sĩ quan. Năm 1873, ông xuất bản các bài báo về giáo dục công, dựa trên đó là một nhà phê bình sắc sảo Mikhailovsky quản lý để dự đoán sự phát triển thêm của các ý tưởng của mình.

Lev Nikolaevich Tolstoy là một trong những nhà văn vĩ đại và nổi tiếng nhất thế giới. Trong suốt cuộc đời của mình, ông đã được công nhận là một tác phẩm kinh điển của văn học Nga, tác phẩm của ông đã tạo cầu nối giữa hai thế kỷ.

Tolstoy đã chứng tỏ mình không chỉ là một nhà văn, ông còn là một nhà giáo dục và một nhà nhân văn, tư tưởng về tôn giáo, tham gia trực tiếp vào việc bảo vệ Sevastopol. Di sản của nhà văn là quá lớn, và bản thân cuộc đời của ông cũng rất mơ hồ, nên mọi người vẫn tiếp tục nghiên cứu và cố gắng tìm hiểu về ông.

Bản thân Tolstoy là một người phức tạp, ít nhất bằng chứng là mối quan hệ gia đình của ông. Vì vậy, vô số huyền thoại xuất hiện, cả về phẩm chất cá nhân của Tolstoy, hành động của ông, và về sự sáng tạo và những ý tưởng được gửi gắm trong ông. Nhiều cuốn sách đã được viết về nhà văn này, nhưng chúng tôi sẽ cố gắng lật tẩy ít nhất những huyền thoại phổ biến nhất về ông.

Chuyến bay của Tolstoy. Một sự thật nổi tiếng là 10 ngày trước khi chết, Tolstoy đã bỏ trốn khỏi nhà của mình ở Yasnaya Polyana. Có một số phiên bản về lý do tại sao người viết làm điều này. Ngay lập tức họ bắt đầu nói rằng người đàn ông đã lớn tuổi này đã cố gắng tự tử. Những người cộng sản đã phát triển lý thuyết rằng Tolstoy bày tỏ sự phản đối của mình chống lại chế độ Nga hoàng theo cách này. Trên thực tế, những lý do khiến nhà văn phải rời quê hương và quê hương thân yêu của mình là chuyện khá bình thường. Ba tháng trước đó, ông đã viết một di chúc bí mật, theo đó, ông chuyển toàn bộ bản quyền các tác phẩm của mình không phải cho vợ, Sofya Andreevna, mà cho con gái Alexandra và bạn của ông Chertkov. Nhưng bí mật đã trở nên rõ ràng - người vợ đã biết về mọi thứ từ cuốn nhật ký bị đánh cắp. Một vụ bê bối ngay lập tức nổ ra, và chính cuộc sống của Tolstoy đã trở thành một địa ngục thực sự. Những cơn giận dữ của vợ đã khiến nhà văn phải hành động mà ông đã thai nghén cách đây 25 năm - trốn thoát. Trong những ngày khó khăn này, Tolstoy viết trong nhật ký rằng ông không thể chịu đựng được điều này nữa và căm ghét vợ mình. Bản thân Sofya Andreevna, sau khi biết về chuyến bay của Lev Nikolaevich, càng tức giận hơn - cô ấy chạy đến để dìm mình xuống ao, dùng vật dày đập vào ngực mình, cố gắng chạy đi đâu đó và đe dọa sẽ không bao giờ để Tolstoy đi đâu.

Tolstoy có một người vợ rất giận dữ. Từ câu chuyện thần thoại trước, nhiều người rõ ràng rằng chỉ có người vợ độc ác và lập dị của anh ta mới là nguyên nhân dẫn đến cái chết của một thiên tài. Trên thực tế, cuộc sống gia đình của Tolstoy phức tạp đến mức nhiều nghiên cứu vẫn đang cố gắng tìm ra nó cho đến ngày nay. Và bản thân người vợ cũng cảm thấy tủi thân ở mình. Một trong những chương trong cuốn tự truyện của cô có tên là “Tử đạo và Tử đạo”. Người ta biết rất ít về tài năng của Sofya Andreevna; cô hoàn toàn thấy mình dưới cái bóng của người chồng quyền lực. Nhưng việc xuất bản những câu chuyện gần đây của cô ấy đã giúp người ta hiểu sâu hơn về sự hy sinh của cô ấy. Và Natasha Rostova từ Chiến tranh và Hòa bình đến với Tolstoy ngay từ bản thảo thời trẻ của vợ ông. Ngoài ra, Sofya Andreevna nhận được một nền giáo dục xuất sắc, cô biết một vài ngoại ngữ và thậm chí còn tự mình dịch các tác phẩm phức tạp của chồng mình. Người phụ nữ đầy nghị lực vẫn xoay xở quản lý toàn bộ gia đình, sổ sách kế toán gia sản, cũng như thu vén và trói buộc toàn bộ gia đình lớn. Bất chấp mọi khó khăn, vợ của Tolstoy hiểu rằng bà đang sống với một thiên tài. Sau khi ông qua đời, bà ghi nhận rằng trong gần nửa thế kỷ chung sống, bà không thể hiểu ông là người như thế nào.

Tolstoy bị vạ tuyệt thông và bị giải phẫu. Thật vậy, vào năm 1910 Tolstoy được chôn cất mà không có lễ tang, điều này làm nảy sinh huyền thoại về việc bị vạ tuyệt thông. Nhưng trong hành động đáng nhớ của Thượng Hội đồng năm 1901, về nguyên tắc không có từ "vạ tuyệt thông". Các quan chức từ nhà thờ đã viết rằng với quan điểm và những lời dạy sai lầm của mình, người viết từ lâu đã tự đặt mình ra ngoài nhà thờ và không còn được coi là một thành viên nữa. Nhưng xã hội hiểu tài liệu quan liêu phức tạp với ngôn ngữ trang trí công phu theo cách riêng của nó - mọi người đều quyết định rằng chính nhà thờ đã bỏ rơi Tolstoy. Và câu chuyện này với định nghĩa của Thượng Hội đồng thực sự là một trật tự chính trị. Đây là cách mà công tố viên trưởng Pobedonostsev trả thù nhà văn vì hình ảnh người máy của anh ta trong "Resurrection".

Leo Tolstoy thành lập phong trào Tolstoy. Bản thân nhà văn đã rất thận trọng, và đôi khi thậm chí còn ghê tởm, đã đối xử với vô số hiệp hội những người theo dõi và ngưỡng mộ của mình. Ngay cả sau khi trốn thoát khỏi Yasnaya Polyana, cộng đồng Tolstoy không phải là nơi Tolstoy muốn tìm nơi trú ẩn.

Tolstoy là một người có đầu óc dẻo dai. Như đã biết, ở tuổi trưởng thành, nhà văn đã từ bỏ rượu. Nhưng ông không hiểu việc tạo ra các xã hội yên bình trên khắp đất nước. Tại sao mọi người lại tụ tập nếu họ không đi uống rượu? Rốt cuộc, các công ty lớn cũng có nghĩa là uống rượu.

Tolstoy tuân thủ các nguyên tắc của riêng mình một cách cuồng tín. Ivan Bunin, trong cuốn sách của mình về Tolstoy, đã viết rằng bản thân thiên tài đôi khi cũng có thái độ rất lạnh lùng với những quy định trong lời dạy của chính mình. Một lần nhà văn cùng gia đình và người bạn thân của gia đình ông là Vladimir Chertkov (ông cũng là người theo đuổi chính các ý tưởng của Tolstoy) đang dùng bữa trên sân thượng. Đó là một mùa hè nóng nực, muỗi bay khắp nơi. Một người đặc biệt khó chịu ngồi trên chỗ hói của Chertkov, nơi mà nhà văn đã giết anh ta bằng lòng bàn tay. Mọi người đều cười, và chỉ có nạn nhân bị xúc phạm là Lev Nikolayevich đã lấy đi mạng sống của một sinh vật, khiến anh ta xấu hổ.

Tolstoy là một người lăng nhăng tuyệt vời. Những cuộc phiêu lưu tình ái của nhà văn được biết đến từ những ghi chép của chính ông. Tolstoy nói rằng thời trẻ, ông có một cuộc sống rất tồi tệ. Nhưng trên hết anh ấy bối rối bởi hai sự kiện kể từ đó. Đầu tiên là quan hệ với một phụ nữ nông dân ngay cả trước khi kết hôn, và thứ hai là tội ác với cô hầu gái của anh ta. Tolstoy quyến rũ một cô gái ngây thơ, sau đó cô bị đuổi ra khỏi sân. Người phụ nữ nông dân đó là Aksinya Bazykina. Tolstoy đã viết rằng ông yêu bà hơn bao giờ hết trong đời. Hai năm trước khi kết hôn, nhà văn có một cậu con trai, Timofey, qua nhiều năm đã trở thành một người đàn ông to lớn, giống như cha mình. Ở Yasnaya Polyana, mọi người đều biết về đứa con hoang của chủ nhân, về sự thật rằng anh ta là một kẻ say rượu, và về mẹ của anh ta. Sofya Andreevna thậm chí còn đi xem lại niềm đam mê trước đây của chồng, không tìm thấy điều gì thú vị ở cô. Và những âm mưu thâm độc của Tolstoy là một phần trong nhật ký những năm tháng tuổi trẻ của ông. Anh viết về nhục dục dày vò anh, về khao khát đàn bà. Nhưng những điều như thế là chuyện bình thường đối với các nhà quý tộc Nga thời đó. Và sự hối hận về những ràng buộc trong quá khứ chưa bao giờ dày vò họ. Đối với Sofya Andreevna, khía cạnh vật chất của tình yêu hoàn toàn không quan trọng, không giống như chồng cô. Nhưng bà đã sinh được 13 người con cho Tolstoy, mất 5 người con. Lev Nikolaevich là người đàn ông đầu tiên và duy nhất của cô. Và anh đã chung thủy với cô trong suốt 48 năm chung sống.

Tolstoy thuyết giảng về chủ nghĩa khổ hạnh. Huyền thoại này xuất hiện nhờ vào luận điểm của nhà văn rằng một người cần rất ít để sống. Nhưng bản thân Tolstoy không phải là một người khổ hạnh - ông chỉ đơn giản là hoan nghênh một cảm giác cân đối. Bản thân Lev Nikolayevich hoàn toàn tận hưởng cuộc sống, anh chỉ đơn giản nhìn thấy niềm vui và ánh sáng trong những điều giản dị mà tất cả mọi người đều có thể tiếp cận được.

Tolstoy là một đối thủ của y học và khoa học. Người viết hoàn toàn không phải là một người theo chủ nghĩa tối nghĩa. Ngược lại, ông nói về tính tất yếu của sự tiến bộ. Ở nhà, Tolstoy có một chiếc máy quay đĩa Edison đầu tiên của họ, một chiếc bút chì điện. Và nhà văn vui mừng, như một đứa trẻ, trước những thành tựu khoa học như vậy. Tolstoy là một người rất văn minh, nhận ra rằng nhân loại phải trả giá cho sự tiến bộ trong hàng trăm nghìn cuộc đời. Và một diễn biến như vậy, gắn liền với bạo lực và máu me, về nguyên tắc nhà văn đã không chấp nhận. Tolstoy không tàn nhẫn với những điểm yếu của con người, ông cảm thấy phẫn nộ khi cho rằng những tệ nạn đó được chính các bác sĩ biện minh.

Tolstoy ghét nghệ thuật. Tolstoy biết về nghệ thuật, ông ấy chỉ dùng tiêu chí của mình để đánh giá nó. Và anh ta không có quyền làm như vậy sao? Rất khó để không đồng ý với người viết rằng một người bình thường khó có thể hiểu được các bản giao hưởng của Beethoven. Đối với những người nghe chưa qua đào tạo, nhiều bản nhạc cổ điển nghe như cực hình. Nhưng cũng có một nghệ thuật như vậy được đánh giá là tuyệt vời bởi cả dân làng bình thường và những người sành ăn sành sỏi.

Tolstoy được thúc đẩy bởi niềm kiêu hãnh. Họ nói rằng chính phẩm chất bên trong này đã thể hiện ra trong triết lý của tác giả, và ngay cả trong cuộc sống hàng ngày. Nhưng sự tìm kiếm chân lý không ngừng nghỉ có thực sự đáng được coi là niềm tự hào? Nhiều người tin rằng việc tham gia giảng dạy và phục vụ nó sẽ dễ dàng hơn nhiều. Nhưng Tolstoy không thể thay đổi chính mình. Và trong cuộc sống hàng ngày, nhà văn rất chú ý - ông dạy các con mình toán học, thiên văn học, dạy thể dục. Cô bé Tolstoy đưa trẻ em đến tỉnh Samara để chúng hiểu và yêu thiên nhiên hơn. Chỉ là trong nửa sau cuộc đời, thiên tài bận tâm đến rất nhiều thứ. Đây là sự sáng tạo, triết lý, làm việc với các chữ cái. Vì vậy, Tolstoy không thể trao thân cho gia đình như trước nữa. Nhưng đây là xung đột giữa sự sáng tạo và gia đình, chứ không phải là biểu hiện của sự kiêu hãnh.

Vì Tolstoy, một cuộc cách mạng đã diễn ra ở Nga. Tuyên bố này xuất hiện nhờ bài báo của Lenin "Leo Tolstoy, như một tấm gương của cuộc cách mạng Nga." Trên thực tế, một người, dù là Tolstoy hay Lenin, đơn giản là không thể có tội với cuộc cách mạng. Có nhiều lý do - hành vi của giới trí thức, nhà thờ, sa hoàng và triều đình, giới quý tộc. Tất cả đều là những người đã trao nước Nga cũ cho những người Bolshevik, bao gồm cả Tolstoy. Ý kiến ​​của ông, với tư cách là một nhà tư tưởng, đã được lắng nghe. Nhưng ông đã phủ nhận cả nhà nước và quân đội. Đúng là anh ta vừa lên tiếng chống lại cách mạng. Nhìn chung, nhà văn đã làm rất nhiều điều để làm dịu bớt luân lý, thúc giục mọi người sống tử tế hơn, phục vụ các giá trị Cơ đốc.

Tolstoy là một người không tin, chối bỏ đức tin và đã dạy điều này cho người khác. Những tuyên bố rằng Tolstoy đã khiến mọi người quay lưng lại với đức tin đã khiến ông bị kích thích và xúc phạm rất nhiều. Ngược lại, ông tuyên bố rằng điều chính yếu trong các tác phẩm của ông là sự hiểu biết rằng không có cuộc sống nào mà không có đức tin vào Chúa. Tolstoy không chấp nhận hình thức đức tin mà nhà thờ áp đặt. Và có rất nhiều người tin vào Chúa, nhưng không chấp nhận các thể chế tôn giáo hiện đại. Đối với họ, nhiệm vụ của Tolstoy được hiểu và không hề khủng khiếp. Nói chung, nhiều người đến nhà thờ sau khi đắm chìm trong suy nghĩ của nhà văn. Điều này đặc biệt thường được quan sát thấy vào thời Xô Viết. Và trước khi những người Tolstoyans quay về phía nhà thờ.

Tolstoy liên tục thuyết trình cho mọi người. Nhờ huyền thoại ăn sâu này, Tolstoy xuất hiện như một nhà thuyết giáo tự tin, nói cho ai và phải sống như thế nào. Nhưng khi nghiên cứu nhật ký của nhà văn, người ta thấy rõ rằng anh ta đã đối phó với chính mình trong suốt cuộc đời. Vậy anh ta ở đâu để dạy người khác? Tolstoy bày tỏ suy nghĩ của mình, nhưng không bao giờ áp đặt chúng lên bất kỳ ai. Một điều nữa là một cộng đồng những người theo dõi Tolstoyans, những người cố gắng làm cho quan điểm của nhà lãnh đạo của họ trở nên tuyệt đối, đã hình thành xung quanh nhà văn. Nhưng đối với bản thân thiên tài, những ý tưởng của ông không hề cố định. Ông coi sự hiện diện của Chúa là tuyệt đối, và mọi thứ khác đều là kết quả của những thử thách, cực hình, tìm kiếm.

Tolstoy là một người cuồng tín ăn chay.Ở một thời điểm nào đó trong cuộc đời, nhà văn đã bỏ hẳn thịt cá, không muốn ăn những xác chết biến dạng của những sinh linh. Nhưng vợ anh, chăm sóc anh, đã đổ nước luộc thịt vào nước luộc nấm. Thấy vậy, Tolstoy không hề tức giận mà chỉ nói đùa rằng ông sẵn sàng uống nước luộc thịt mỗi ngày, chỉ cần vợ đừng nói dối ông là được. Niềm tin của người khác, bao gồm cả việc lựa chọn thức ăn, trên hết là đối với nhà văn. Họ luôn có những người ở nhà ăn thịt, Sofya Andreevna cũng vậy. Nhưng những cuộc cãi vã khủng khiếp về điều này đã không xảy ra.

Để hiểu Tolstoy, chỉ cần đọc các tác phẩm của ông ấy chứ không cần nghiên cứu tính cách của ông ấy là đủ. Huyền thoại này cản trở việc đọc thực sự tác phẩm của Tolstoy. Không hiểu anh sống, không hiểu công việc của anh. Có những nhà văn nói bằng chính văn bản của họ. Và chỉ có thể hiểu được Tolstoy nếu bạn biết thế giới quan của ông, những đặc điểm cá nhân của ông, mối quan hệ với nhà nước, nhà thờ và những người thân yêu. Cuộc đời của Tolstoy tự bản thân nó là một cuốn tiểu thuyết thú vị, đôi khi tràn ra giấy. Một ví dụ về điều này là Chiến tranh và Hòa bình, Anna Karenina. Mặt khác, công việc của nhà văn cũng ảnh hưởng không nhỏ đến cuộc đời anh, trong đó có gia đình anh. Vì vậy, không thể thoát khỏi việc nghiên cứu tính cách của Tolstoy và những khía cạnh thú vị trong tiểu sử của ông.

Bạn không thể học tiểu thuyết của Tolstoy ở trường - chúng đơn giản là không thể hiểu được đối với học sinh trung học. Nhìn chung, học sinh hiện đại khó đọc các tác phẩm dài, và Chiến tranh và Hòa bình, hơn nữa, chứa đầy những điều lạc đề về lịch sử. Cung cấp cho học sinh trung học của chúng tôi phiên bản viết tắt của tiểu thuyết được điều chỉnh cho trí tuệ của họ. Rất khó để nói điều này là tốt hay xấu, nhưng trong mọi trường hợp, ít nhất họ sẽ có được ý tưởng về tác phẩm của Tolstoy. Nghĩ rằng tốt hơn là nên đọc Tolstoy sau giờ học là điều nguy hiểm. Xét cho cùng, nếu bạn không bắt đầu đọc nó ở độ tuổi đó, thì bọn trẻ sẽ không muốn đắm mình vào tác phẩm của nhà văn. Vì vậy nhà trường làm việc một cách chủ động, cố ý đưa ra những điều phức tạp và thông minh hơn trí tuệ của trẻ có thể nhận thức được. Có lẽ, sau đó sẽ có mong muốn trở lại điều này và hiểu cho đến cùng. Và nếu không học ở trường, một “cám dỗ” như vậy chắc chắn sẽ không xuất hiện.

Phương pháp sư phạm của Tolstoy đã không còn phù hợp. Tolstoy giáo viên gây tranh cãi. Những ý tưởng giảng dạy của ông được cho là thú vị đối với người chủ, người đã quyết định dạy trẻ theo phương pháp ban đầu của mình. Trên thực tế, sự phát triển tinh thần của một đứa trẻ ảnh hưởng trực tiếp đến trí tuệ của nó. Tâm hồn phát triển trí óc, và không ngược lại. Và phương pháp sư phạm của Tolstoy cũng hoạt động trong điều kiện hiện đại. Điều này được chứng minh bằng kết quả của một cuộc thử nghiệm, trong đó 90% trẻ em đạt kết quả xuất sắc. Trẻ em học đọc ABC của Tolstoy, được xây dựng dựa trên nhiều câu chuyện ngụ ngôn với những bí mật và nguyên mẫu của hành vi bộc lộ bản chất con người. Dần dần chương trình trở nên phức tạp hơn. Một người hòa hợp với một nguyên tắc đạo đức vững vàng xuất hiện từ các bức tường của trường học. Và theo phương pháp này, khoảng một trăm trường học đang tham gia ở Nga ngày nay.

23 tháng 9 năm 1862 Lev Nikolaevich Tolstoyđã cưới Sofya Andreevna Bers... Lúc đó cô 18 tuổi, tính - 34. Họ sống với nhau 48 năm, cho đến khi Tolstoy qua đời, và cuộc hôn nhân này không thể gọi là dễ dàng hay hạnh phúc trong mây. Tuy nhiên, Sofya Andreevna đã sinh được 13 người con, đã xuất bản cả bộ sưu tập các tác phẩm suốt đời của mình và ấn bản di cảo của các bức thư của ông. Tolstoy, trong tin nhắn cuối cùng viết cho vợ sau một cuộc cãi vã và trước khi rời nhà, trong chuyến hành trình cuối cùng đến ga Astapovo, thừa nhận rằng anh yêu cô, bất kể điều gì - chỉ có điều anh không thể sống với cô. Câu chuyện về tình yêu và cuộc sống của Bá tước và Nữ bá tước Tolstoy được AiF.ru kể lại.

Bản sao bức tranh của nghệ sĩ Ilya Repin "Lev Nikolaevich Tolstoy và Sofia Andreevna Tolstaya trên bàn". Ảnh: RIA Novosti

Sofya Andreevna, cả trong thời gian chung sống và sau khi ông qua đời, đều bị buộc tội là không hiểu chồng, không chia sẻ ý tưởng của anh ấy, quá trần tục và khác xa với quan điểm triết học của bá tước. Chính anh ta đã buộc tội cô về điều này, trên thực tế, điều này đã trở thành nguyên nhân của vô số bất đồng khiến 20 năm cuối cùng của cuộc sống chung của họ trở nên đen tối. Và Sofya Andreevna cũng không thể bị chê trách vì là một người vợ tồi. Dành cả cuộc đời không chỉ cho việc sinh ra và nuôi dạy đông đảo con cái, mà còn đảm đang việc nhà, nội trợ, giải quyết các vấn đề kinh tế và nông dân, cũng như gìn giữ di sản sáng tạo của người chồng vĩ đại, bà quên mất trang phục và đời sống xã hội.

Nhà văn Lev Nikolaevich Tolstoy bên vợ Sophia. Gaspra. Crimea. Bản sao của một bức ảnh năm 1902. Ảnh: RIA Novosti

Trước khi gặp người vợ đầu tiên và duy nhất của mình, Bá tước Tolstoy - hậu duệ của một gia đình quý tộc cổ đại, dòng máu của một số gia đình quý tộc pha trộn cùng một lúc - đã xoay sở để thực hiện cả sự nghiệp quân sự và giảng dạy, là một nhà văn nổi tiếng. Tolstoy đã quen thuộc với gia đình Bersov ngay cả trước khi ông phục vụ ở Caucasus và du lịch châu Âu vào những năm 50. Sophia là con thứ hai trong số ba cô con gái của một bác sĩ tại Văn phòng Cung điện Moscow Andrey Bers và vợ anh ta Lyubov Bers, nee Islavina... Bersy sống ở Mátxcơva, trong một căn hộ ở Điện Kremlin, nhưng họ thường đến thăm điền trang Tula của người Islavins ở làng Ivitsy, không xa Yasnaya Polyana. Lyubov Alexandrovna là bạn với em gái của Lev Nikolaevich Mary, anh trai cô ấy Konstantin- với chính biểu đồ. Anh đã nhìn thấy Sophia và các chị em gái của cô lần đầu tiên khi còn nhỏ, họ đã dành thời gian bên nhau cả ở Yasnaya Polyana và ở Moscow, chơi piano, hát và thậm chí từng tổ chức một nhà hát opera.

Nhà văn Lev Nikolaevich Tolstoy với vợ Sofya Andreevna, năm 1910. Ảnh: RIA Novosti

Sophia nhận được một nền giáo dục xuất sắc tại quê nhà - ngay từ nhỏ, mẹ cô đã truyền cho con mình niềm yêu thích văn học, và sau đó cô đã nhận được bằng tốt nghiệp giáo viên tại gia tại Đại học Moscow và viết truyện ngắn. Ngoài ra, nữ bá tước tương lai Tolstaya từ thời trẻ đã thích viết truyện và viết nhật ký, sau này được công nhận là một trong những điển hình nổi bật của thể loại hồi ký. Trở về Matxcova, Tolstoy không còn tìm thấy một cô bé mà ông đã từng tổ chức các buổi biểu diễn tại nhà nữa, mà là một cô gái quyến rũ. Các gia đình lại bắt đầu thăm hỏi nhau, và gia đình Berses nhận thấy rõ ràng sự quan tâm của bá tước đối với một trong những cô con gái của họ, nhưng trong một thời gian dài, họ tin rằng Tolstoy sẽ thu hút được cô cả Elizabeth. Trong một thời gian, như bạn biết, chính anh ấy cũng nghi ngờ, nhưng sau một ngày khác dành cho Bers ở Yasnaya Polyana vào tháng 8 năm 1862, anh ấy đã đưa ra quyết định cuối cùng. Sophia chinh phục anh bằng sự tự nhiên, giản dị và khả năng phán đoán rõ ràng. Họ chia tay trong vài ngày, sau đó vị bá tước đến gặp Ivica - đến vũ hội do Bersa tổ chức và tại đó Sophia đã khiêu vũ khiến trái tim Tolstoy không còn nghi ngờ gì nữa. Thậm chí, người ta tin rằng nhà văn đã truyền tải cảm xúc của chính mình vào thời điểm đó trong Chiến tranh và Hòa bình, trong cảnh Hoàng tử Andrei xem Natasha Rostova tại buổi dạ hội đầu tiên của cô. Vào ngày 16 tháng 9, Lev Nikolaevich đã yêu cầu Bers trao tay con gái của họ, trước đó đã gửi một bức thư cho Sophia để đảm bảo rằng cô ấy đã đồng ý: “Hãy nói cho tôi biết, với tư cách là một người đàn ông trung thực, bạn có muốn làm vợ tôi không? Chỉ khi từ tận đáy lòng, bạn có thể mạnh dạn nói: có, hoặc tốt hơn là nói: không, nếu bạn có bóng dáng của sự thiếu tự tin. Vì Chúa, hãy tự hỏi chính mình. Tôi sẽ sợ hãi khi nghe: không, nhưng tôi thấy trước điều đó và sẽ tìm thấy sức mạnh để hạ gục nó. Nhưng nếu tôi không bao giờ được chồng yêu như tôi yêu thì thật là khủng khiếp! ” Sophia ngay lập tức đồng ý.

Vì muốn thành thật với người vợ tương lai của mình, Tolstoy đã đưa cho cô ấy cuốn nhật ký của anh ấy để đọc - đây là cách cô gái biết về quá khứ đầy sóng gió của chú rể, về cờ bạc, về vô số tiểu thuyết và những sở thích đam mê, bao gồm cả mối quan hệ với một cô gái nông dân. Aksinya người đang mong đợi một đứa trẻ từ anh ta. Sofya Andreevna đã bị sốc, nhưng cô ấy đã che giấu cảm xúc của mình hết sức có thể, tuy nhiên cô ấy sẽ mang ký ức về những điều tiết lộ này trong suốt cuộc đời của mình.

Đám cưới được tổ chức chỉ một tuần sau lễ đính hôn - cha mẹ không thể cưỡng lại áp lực của đám cưới, họ muốn kết hôn càng sớm càng tốt. Đối với anh, dường như sau bao nhiêu năm, cuối cùng anh đã tìm được người mà anh mơ ước khi còn nhỏ. Mất mẹ từ sớm, anh lớn lên nghe những câu chuyện về bà và nghĩ rằng người vợ tương lai của anh cũng nên là một người chung thủy, yêu thương, đồng hành, cùng chung quan điểm, là mẹ và là người giúp đỡ anh, giản dị và đồng thời có khả năng trân trọng vẻ đẹp của văn chương và món quà của chồng. Đây chính xác là cách anh nhìn thấy Sofya Andreevna - một cô gái 18 tuổi từ bỏ cuộc sống thành thị, những cuộc chiêu đãi thế tục và những bộ trang phục đẹp đẽ để sống bên cạnh chồng mình trên mảnh đất quê hương của anh. Cô gái lo việc gia đình, dần dần quen với cuộc sống nông thôn, khác xa với những gì cô đã quen.

Leo Tolstoy bên vợ Sophia (giữa) trên hiên ngôi nhà Yasnaya Polyana vào Ngày Troitsin, 1909. Ảnh: RIA Novosti

Con đầu lòng Seryozha Sofya Andreevna sinh năm 1863. Sau đó Tolstoy bắt đầu viết Chiến tranh và Hòa bình. Dù mang thai khó khăn nhưng vợ anh không chỉ tiếp tục làm việc nhà mà còn giúp chồng trong công việc - cô chép lại hoàn toàn bản nháp.

Nhà văn Lev Nikolaevich Tolstoy và vợ Sofya Andreevna uống trà tại nhà ở Yasnaya Polyana, 1908. Ảnh: RIA Novosti

Lần đầu tiên Sofya Andreevna thể hiện nhân vật của mình sau khi Seryozha ra đời. Không thể tự cho anh ta ăn, cô yêu cầu vị bá tước mang theo một y tá ướt, mặc dù anh ta kiên quyết phản đối, nói rằng sau đó những đứa con của người phụ nữ này sẽ bị bỏ lại mà không có sữa. Còn lại, cô tuân thủ đầy đủ các quy tắc do chồng thiết lập, giải quyết các vấn đề của nông dân ở các làng xung quanh, thậm chí chữa bệnh cho họ. Bà đã dạy dỗ và nuôi dạy tất cả những đứa trẻ tại nhà: tổng cộng, Sofya Andreevna đã sinh cho Tolstoy 13 người con, 5 người trong số đó đã chết khi còn nhỏ.

Nhà văn Nga Lev Nikolaevich Tolstoy (trái) cùng hai cháu Sonya (phải) và Ilya (giữa) ở Krekshino, 1909. Ảnh: RIA Novosti

Hai mươi năm đầu tiên trôi qua gần như không có mây, nhưng sự bất bình vẫn tích tụ. Năm 1877, Tolstoy hoàn thành tác phẩm Anna Karenina và cảm thấy không hài lòng sâu sắc với cuộc sống, điều này khiến Sofya Andreevna khó chịu và thậm chí xúc phạm. Cô, người hy sinh tất cả cho anh, đổi lại nhận được sự bất mãn với cuộc sống mà cô đã dày công sắp đặt cho anh. Nhiệm vụ đạo đức của Tolstoy đã khiến ông hình thành những điều răn mà giờ đây gia đình ông phải sống. Số đếm được gọi, trong số những thứ khác, cho sự tồn tại đơn giản nhất, từ chối thịt, rượu, hút thuốc. Mặc quần áo nông dân, tự may quần áo, giày dép cho mình, cho vợ con, thậm chí còn muốn nhường hết tài sản để có lợi cho dân làng - Sofya Andreevna đã phải rất vất vả để khuyên can chồng về hành động này. Cô thật lòng xúc phạm rằng người chồng của cô, người đột nhiên cảm thấy có lỗi trước toàn thể nhân loại, không hề cảm thấy có lỗi trước cô và sẵn sàng từ bỏ tất cả những gì cô có được và bảo vệ trong nhiều năm. Anh mong đợi ở vợ rằng cô ấy sẽ không chỉ chia sẻ về vật chất mà còn cả đời sống tinh thần, những quan điểm triết học của anh. Lần đầu tiên, sau một cuộc cãi vã lớn với Sofya Andreevna, Tolstoy bỏ nhà ra đi, và khi trở về, ông không còn tin tưởng vào bản thảo của cô nữa - giờ trách nhiệm viết lại bản thảo thuộc về con gái ông, người mà Tolstaya rất ghen tị. Cái chết của đứa con cuối cùng cũng đánh gục bà, Vani sinh năm 1888 - ông không sống đến bảy tuổi. Sự đau buồn này thoạt đầu đưa hai vợ chồng xích lại gần nhau hơn, nhưng chẳng được bao lâu - vực thẳm ngăn cách họ, sự oán hận và hiểu lầm lẫn nhau, tất cả những điều này đã đẩy Sofya Andreevna tìm kiếm niềm an ủi ở bên. Cô theo đuổi âm nhạc, bắt đầu đến Moscow để học từ một giáo viên Alexandra Taneeva... Tình cảm lãng mạn của cô dành cho nhạc sĩ không phải là bí mật đối với bản thân Taneev hay Tolstoy, nhưng mối quan hệ vẫn thân thiện. Nhưng tính có ghen, có giận cũng không thể tha thứ cho sự “bội bạc” này.

Sophia Tolstaya bên cửa sổ ngôi nhà của trưởng ga Astapovo I.M. Ozolin, nơi Leo Tolstoy hấp hối nằm năm 1910. Ảnh: RIA Novosti.

Trong những năm gần đây, sự nghi ngờ và oán giận lẫn nhau đã trở thành một nỗi ám ảnh gần như điên cuồng: Sofya Andreevna đọc lại nhật ký của Tolstoy, tìm kiếm điều gì đó tồi tệ mà anh ta có thể viết về cô. Anh mắng vợ là người quá đa nghi: cuộc cãi vã chết người cuối cùng diễn ra từ ngày 27 đến 28 tháng 10 năm 1910. Tolstoy thu dọn đồ đạc và rời khỏi nhà, để lại cho Sofya Andreevna một lá thư từ biệt: “Đừng nghĩ rằng anh ra đi vì không yêu em. Tôi yêu bạn và tôi tiếc cho bạn từ tận đáy lòng, nhưng tôi không thể hành động khác với những gì tôi đang làm. " Theo những câu chuyện của gia đình, sau khi đọc bức thư, Tolstaya lao vào tự chết đuối - cô đã được kéo lên khỏi ao một cách thần kỳ. Ngay sau đó, thông tin cho biết vị bá tước, bị cảm lạnh, đang chết vì viêm phổi tại nhà ga Astapovo - những đứa trẻ và vợ ông, những người mà ông không muốn gặp ngay cả khi đó, đã đến nhà người đàn ông bị bệnh của giám đốc nhà ga. Cuộc gặp cuối cùng của Lev Nikolaevich và Sofya Andreevna diễn ra ngay trước khi nhà văn qua đời vào ngày 7/11/1910. Nữ bá tước đã sống sót sau chồng 9 năm, tham gia xuất bản nhật ký của anh ấy và cho đến cuối ngày của cô ấy nghe những lời trách móc rằng cô ấy là một người vợ không xứng đáng với một thiên tài.