Quyền lực không tinh khiết - thiện hay ác? The Master and Margarita - Tinh linh ô uế hoặc Linh hồn ô uế Margarita và các tinh linh ô uế

Dimitri Beznosko

"Lực lượng không tinh khiết" - hay "không bẩn thỉu"?

Thời điểm bắt đầu tác phẩm "Bậc thầy và Margarita" được Bulgakov ghi trong các bản thảo khác nhau vào năm 1928 hoặc năm 1929. Trong lần xuất bản đầu tiên, cuốn tiểu thuyết có các biến thể của các tiêu đề "Nhà ảo thuật đen", "Cái móng của kỹ sư", "Người tung hứng với một Hoof "," Son V. "" Tour ". Được biết, ấn bản đầu tiên của "The Master and Margarita" đã bị chính tác giả phá hủy vào ngày 18 tháng 3 năm 1930 sau khi nhận được tin cấm vở kịch "Cabal of the Sanctified". Bulgakov đã nói điều này trong một bức thư gửi chính phủ: "Và cá nhân tôi, với chính đôi tay của mình, tôi đã ném bản thảo một cuốn tiểu thuyết về ma quỷ vào bếp ..."

Cuốn tiểu thuyết “The Master and Margarita” kết hợp “ba cốt truyện độc lập trong một cốt truyện duy nhất. Dễ dàng nhận thấy chúng đều có đầy đủ các yếu tố cấu thành khái niệm “cốt truyện”. Vì bất kỳ cốt truyện nào cũng có thể được coi là một lời phát biểu hoàn chỉnh, nên khi có sự hiện diện của một thành phần đạo đức (thành phần) bên ngoài chúng, những lời phát biểu như dấu hiệu chắc chắn phải đi vào tương tác biện chứng, tạo thành hình thức thẩm mỹ kết quả - một cốt truyện tổng hợp, trong đó chủ ý của tác giả tiêu đề được thể hiện ”(1). Nhưng cả ba âm mưu chính (cũng như nhiều âm mưu phụ) đôi khi được kết nối với nhau bởi những nội dung phức tạp đáng kinh ngạc nhất, bằng cách này hay cách khác dẫn chúng ta đến Woland và đoàn tùy tùng của hắn.

Trong sáu mươi năm đã trôi qua kể từ khi Bulgakov viết cuốn tiểu thuyết nổi tiếng The Master và Margarita, quan điểm của mọi người về thứ mà người dân thường gọi là “linh hồn ma quỷ” đã thay đổi đáng kể. Ngày càng có nhiều người bắt đầu tin vào sự tồn tại của các pháp sư thiện và ác, pháp sư và phù thủy, thầy phù thủy và người sói. Trong quá trình quay trở lại thần thoại dân gian này, nhận thức về "Thiện" và "Ác" gắn liền với các khái niệm về ánh sáng và bóng tối đã bị thay đổi hoàn toàn. Theo S. Lukyanenko, “sự khác biệt giữa Thiện và Ác nằm ở mối quan hệ với ... con người. Nếu bạn chọn Ánh sáng, bạn sẽ không sử dụng khả năng của mình cho lợi ích cá nhân. Nếu bạn chọn Bóng tối, điều đó sẽ trở nên bình thường đối với bạn. Nhưng ngay cả một pháp sư đen cũng có thể chữa lành bệnh tật và tìm kiếm người mất tích. Và pháp sư da trắng có thể từ chối việc giúp đỡ mọi người ”((2), trang 5).

Theo một nghĩa nào đó, Bulgakov dự đoán sự thay đổi trong các khái niệm về ánh sáng và bóng tối. Trong cuốn tiểu thuyết, tác giả giới thiệu Woland như một nhân vật tích cực, hoặc ít nhất là một nhân vật không tiêu cực. Rốt cuộc, không phải là không có gì khi lời nói của The Master và Margarita là một câu nói của Goethe “- Tôi là một phần của sức mạnh luôn muốn điều ác và luôn luôn làm điều tốt” (Goethe, “Faust”).

“Là những nạn nhân của Người kể chuyện chính [của cuốn tiểu thuyết], người đã mỉa mai dụ họ vào bẫy và kích động sự nhiệt tình cho hành động hack chủ nghĩa hiện thực-xã hội chủ nghĩa thô thiển vào tác phẩm của họ, những nhà bình luận đời thực của cuốn tiểu thuyết - (bài) Liên Xô gần - quan liêu văn học - được lôi kéo vào trong ẩn dụ như các nhân vật. Trong đó, ở đời thực hiện đại, một hành động chế giễu Koroviev sẽ diễn ra theo những âm mưu được mô tả trong tiểu thuyết:
- Các quý cô, những người được tâng bốc bởi những bộ trang phục thời trang miễn phí, cuối cùng lại mặc đồ lót khi rời khỏi Variety;
- Koroviev khiêu khích Vô gia cư hét lên "Cứu!"
- anh ta cũng lôi kéo các nhân viên của quán rượu vào một buổi hát hợp xướng thân thiện, đưa họ đến bệnh viện tâm thần. Tương tự, Người kể chuyện chỉ vạch ra cho các nhà phê bình cái vỏ rỗng tuếch của cuốn tiểu thuyết theo tinh thần chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa, họ nhất trí phỏng đoán tất cả những yếu tố cần thiết cho thể loại này, và bản thân ông cũng cẩn thận bác bỏ tất cả những điều này. Theo khía cạnh này của cốt truyện, sự phát triển của nó được đẩy vào tương lai (vào hiện tại của chúng ta), người tùy tùng đóng vai vị vua khỏa thân (chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa) được thể hiện một cách châm biếm, và toàn bộ nội dung của cuốn tiểu thuyết đều dựa trên cốt truyện này ("được cho là money "-" được cho là một cuốn tiểu thuyết "); theo nghĩa này, “Bậc thầy và Margarita” là một trong những “mánh khóe của Koroviev” của chính Bulgakov, một bậc thầy thực sự về thần bí ”(3).

Và một lần nữa chúng ta thấy có mối liên hệ với Woland và đoàn tùy tùng của anh ta. Kể từ thời điểm Satan xuất hiện trên Ao Tổ, các sự kiện bắt đầu diễn ra với tốc độ ngày càng nhanh. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng ảnh hưởng của Woland và đoàn tùy tùng của hắn đôi khi là tối thiểu hoặc chỉ đạo, nhưng hầu như không bao giờ công khai tội ác. Rất có thể Bulgakov đang muốn thể hiện những “thế lực ô uế” mà chúng ta quen thuộc trong một vai trò có thể gọi là “không bẩn thỉu”.

Trong cuộc gặp gỡ đầu tiên với Berlioz và Người vô gia cư tại Ao Tổ phụ, Woland chỉ đóng vai trò là một người kể chuyện, hay như chính Bulgakov đã nói, với tư cách là một nhà sử học. Và sự thật là - lịch sử đang diễn ra tại nhà Tổ. Nhưng Satan hay bất kỳ tùy tùng nào của hắn có đáng trách không? Woland dự đoán Berlioz sẽ bị chặt đầu; Koroviev chỉ cho người sau biết nơi có cửa quay. Nhưng không ai trong số họ đáng trách vì Mikhail Alexandrovich thực hiện bước cuối cùng đó khi quyết định quay trở lại bàn xoay, mặc dù, như Bulgakov nhấn mạnh, anh ta đã an toàn. Vì vậy, nếu có bất kỳ lỗi nào của Woland trong cái chết của Berlioz, thì đó chính là sự xuất hiện của anh ta tại Ao Tổ và trong một cuộc trò chuyện với các nhà văn. Nhưng đây không phải là điều gì đó khác thường, xa rời tội phạm mà là một hành động “không bẩn”. Tương tự như vậy, những hành động mà Ivan Nikolaevich thực hiện trong nỗ lực vô ích sau này nhằm bắt kịp Satan và tùy tùng của hắn, cũng như việc đưa nhà thơ vào bệnh viện tâm thần sau trận chiến ở Griboyedov, không phải là lỗi của Woland.

Giả mạo một hợp đồng khác nhau chính xác là thuộc loại "ô uế". Nhưng người đọc không thể không nhận thấy rằng Woland rất dịu dàng với Stepan Bogdanovich Likhodeev, giám đốc của Variety, người “nói chung [...] gần đây đã rất đáng yêu [nó]. Say rượu, vào [các] quan hệ với phụ nữ, sử dụng địa vị của mình, anh ta không làm điều gì chết tiệt, và anh ta không thể làm gì cả, bởi vì chẳng có gì [việc] mà [anh ta] bị buộc tội. Các ông chủ xoa [em] kính! Xe vô dụng chính chủ! " (4) Chương 7). Và tùy tùng của Woland làm gì với Steppes? Với sự cho phép của chủ nhân, họ chỉ cần ném anh ta ra khỏi Moscow để đến Yalta, khi họ không tốn kém gì để loại bỏ Likhodeev bằng các phương pháp nhanh hơn và đáng tin cậy hơn. Và hành động này, một lần nữa, có thể được coi là "không bẩn".

Cảnh quay với Nikanor Ivanovich cho thấy sự khác biệt như thế nào: Cuộc gọi cảnh sát của Koroviev chắc chắn là một vụ làm ăn bẩn thỉu. Nhưng khoản hối lộ mà chủ tịch hiệp hội nhà ở nhận được từ Koroviev, ở một mức độ nào đó, biện minh cho hành động của tùy tùng Satan.

Chúng ta có thể nói rằng các hành động được kết nối theo cách này hay cách khác với Woland đều mang lại điều ác. Rằng không có gì “không bẩn” trong nhân vật, những hành động và mệnh lệnh của họ khiến người ta suy nhược thần kinh và mất tự do, hoặc thậm chí là mọi thứ họ có, kể cả mạng sống. Điều phản đối duy nhất là trong số những nạn nhân của "trò đùa" của Woland và tùy tùng của hắn, không có một người nào có lương tâm trong sáng. Và người phục vụ cho tờ Variety, Nikanor Ivanovich, và Nam tước Meigel - tất cả đều có tội và phải chịu án treo. Sự xuất hiện của Woland trong cuộc sống của họ chỉ gây ra một sự thay đổi nhanh chóng.

Điều đó chỉ làm điều đó tước đi cơ hội sống không mục đích của những kẻ thủ phạm trong phần đời còn lại của họ. Trong trường hợp Baron Meigel, tiến tới chỗ anh ta trong quả bóng, Woland nói: “Nhân đây, Baron,” Woland đột ngột nói với giọng thân mật, “tin đồn đã lan truyền về sự tò mò tột độ của anh. Họ nói rằng cô ấy, kết hợp với khả năng nói chuyện phát triển đồng đều của bạn, bắt đầu thu hút sự chú ý của mọi người. Hơn nữa, những cái lưỡi xấu xa đã bỏ đi lời nói - tai nghe và gián điệp. Và thậm chí, có giả thiết cho rằng điều này sẽ dẫn bạn đến một kết cục đáng buồn không quá một tháng. Vì vậy, để cứu anh khỏi sự chờ đợi đau đớn này, chúng tôi quyết định ra tay cứu giúp anh, lợi dụng hoàn cảnh anh yêu cầu để thăm chính xác tôi để theo dõi và nghe trộm mọi thứ có thể xảy ra ”(4), chương 23) ...

Chủ đề tương tự như trong những lời của Woland, gửi cho Andrei Fokich, người phục vụ cho Variety, sau khi anh ta được thông báo rằng anh ta sẽ chết vì ung thư gan: “Vâng, tôi sẽ không khuyên bạn đến phòng khám, ... có ích gì khi chết trong khu bệnh viện dưới những tiếng rên rỉ và thở khò khè của những bệnh nhân vô vọng. Sẽ không tốt hơn nếu có một bữa tiệc cho hai mươi bảy nghìn người và, đã uống thuốc độc, hãy di chuyển<в другой мир>đến âm thanh của dây đàn, được bao quanh bởi những người đẹp say rượu và những người bạn rạng rỡ? " ((4), trang 18). Có thể là với những lời này, Woland, và thông qua anh ta là Bulgakov, gợi ý rõ ràng về một câu chuyện tương tự với vị trọng tài ân sủng Guy Petronius tại triều đình của hoàng đế Nero, người đã không được hoàng đế sủng ái, đã sắp xếp một bữa tiệc với tất cả tiền bạc của mình, và trước sự chứng kiến ​​của gia đình, bạn bè, vũ công, anh ta mở rộng mạch máu của mình.

Đến gần cuối cuốn tiểu thuyết, Bulgakov cho thấy Satan là kẻ duy nhất có thể đem lại hòa bình cho những người xứng đáng. Anh ta đặt Woland có khả năng cao hơn các lực lượng ánh sáng, thay mặt cho Matthew Levi yêu cầu Satan cung cấp cho Master và Margarita phần thưởng cho những lao động và sự đau khổ của họ trên Trái đất. Tình tiết này cho thấy thái độ của Bulgakov đối với Woland và tùy tùng của anh ta, sự tôn trọng của nhà văn đối với cội nguồn của niềm tin phổ biến vào "linh hồn ma quỷ", vào sức mạnh của lực lượng này.

Rời khỏi Moscow, Woland mang theo Master và Margarita. Màn đêm trở lại với sự xuất hiện thực sự của Koroviev và Behemoth. Đây là “một đêm như vậy khi điểm số được giải quyết” ((4), ch. 32). Cái kết của cuốn tiểu thuyết có phần bất ngờ - hòa bình đang chờ đợi Master và Margarita. Bình an từ mọi thứ: từ cuộc sống trần thế của họ, từ chính họ, từ cuốn tiểu thuyết về Pontius Pilate. Và một lần nữa Woland lại mang đến cho họ sự bình yên này. Và trong con người của Woland, Bulgakov để những người hùng của mình đi vào quên lãng. Và sẽ không có ai làm phiền họ. Không phải là sát thủ không mũi của Gestas, cũng không phải là viên kiểm sát thứ năm tàn ác của Judea, Philatô cưỡi ngựa của Pontus ”((4) Phần kết).

Thư mục.

1) Alfred Barkov, " Metaplot "The Master and Margarita" » http://ham.kiev.ua/barkov/bulgakov/mim10.htm

2) Sergey Lukyanenko, " Đồng hồ đêm», Ấn phẩm trực tuyến http://www.rusf.ru/lukian/, 1998

3) Alfred Barkov, " Cuốn tiểu thuyết "The Master and Margarita" của Mikhail Bulgakov:
Tình yêu "mãi chung thủy" hay trò lừa bịp trong văn học? » http://ham.kiev.ua/barkov/bulgakov/mim12.htm

4) Mikhail Bulgakov, " Bậc thầy Margarita», Xuất bản trực tuyến.

http://www.kulichki.com/moshkow/BULGAKOW/master.txt

và trong truyện dân gian Nga, trong đó ta cũng có thể thấy một triết lý nào đó, nhưng điểm chung là tiểu thuyết về quỷ của Bulgakov không phải là truyện cổ tích, mà là truyện có thật về cấu trúc xã hội của xã hội Xô Viết, nơi có cái thiện và cái ác. thay đổi ngoài sự nhận biết về ngoại hình của họ và có những hình dạng thực sự kỳ lạ.

Những anh hùng của cuốn tiểu thuyết đều là viên kiểm sát của Judea, Pontius Pilate, Yeshua, và đại diện của giới trí thức sáng tạo Nga. Những phản ánh mang tính triết học cũng hiện diện trong các cuộc tranh cãi giữa kiểm sát viên và Yeshua, và trong các cuộc trò chuyện của Woland với người dân thị trấn. Khoảng thời gian gần hai thiên niên kỷ tách biệt hành động của cuốn tiểu thuyết về Chúa Giêsu và Philatô và cuốn tiểu thuyết về Thầy. Có thể với sự giúp đỡ của Bulgakov này muốn thể hiện sự vĩnh cửu của cuộc đấu tranh giữa tích cực và tiêu cực trong con người, tự do và không tự do của tinh thần con người, cũng như mối quan hệ của anh ta với xã hội.

Trong nhiệm vụ triết học của mình, nhà văn đặt Thầy vào những tình huống tương tự như số phận của Chúa Kitô. Ông chủ cũng phải trải qua những thử thách lớn trong lĩnh vực của mình. Bulgakov, bằng những hình ảnh sống động về mặt nghệ thuật và triết học, cho thấy sức mạnh thực và tưởng tượng của con người trên trái đất, sự tự do thực và tưởng tượng của tinh thần anh ta. Ví dụ, Pontius Pilate, người có quyền lực đối với Yeshua và dẫn đầu cuộc thẩm vấn của anh ta, đột nhiên bắt đầu cảm thấy sự vượt trội của tinh thần của một triết gia nghèo hơn bản thân anh ta, người cai trị vĩ đại của con người. Không nghi ngờ gì nữa, về mặt tâm lý, tác giả cũng tinh tế lưu ý rằng sự vĩ đại thực sự của tinh thần không thể không khơi dậy cảm giác kính trọng, thậm chí là sợ hãi đối với những kẻ quyền thế.

Pontius Pilate, mặc dù đau khổ, không thể duy trì sự yên tâm trong cuộc đấu khẩu với một triết gia ăn mày. Người thống trị không được giúp đỡ bởi triết lý của ông ta về chủ nô. Anh ta cảm thấy rằng với triết lý này, anh ta không thể chống lại sự thật và sự hài hòa cao nhất của thế giới. Mặt khác, Yeshua vẫn trung thực với sự thật của mình ngay cả khi đối mặt với cái chết, và không chỉ trước mặt kiểm sát viên.

Điều thú vị là Philatô là một người rất phức tạp. Anh ta không chỉ là một kẻ xấu xa và một kẻ hèn nhát. Anh ta là một người bị giữ trong những giới hạn nhất định bởi những điều kiện xã hội đang tồn tại trước anh ta. Linh hồn anh bắt đầu nổi loạn, cảm nhận được sự công bình của Yeshua. Nhưng Bulgakov hoàn toàn không nhận thấy điều này và nhẫn tâm kết án Philatô vì hành động của ông ta: án tử hình Yeshua. Các triết gia Bulgakov trong trường hợp này thay thế Yeshua, và, mặc dù những điều kiện khách quan và chủ quan mà Philatô không thể hành động khác, tác giả khẳng định quy luật triết học cao nhất, theo đó ở một mức độ luân lý nhất định không thể có hai đúng. quyết định, nhưng chỉ có một bước tới sự thật cao nhất.

sự thật, nhưng niềm tin của anh ấy rằng các bản thảo sẽ không cháy, nếu chúng là những cuốn sách trung thực, dành cho anh ấy quyền được hiểu trong tương lai sự thật và sự hài hòa cao nhất của thế giới.

Bulgakov viết về tất cả những điều kỳ lạ và xấu xí trong cuộc sống của những người đương thời với nụ cười, tuy nhiên, ở đó, người ta dễ dàng nhận ra cả nỗi buồn và sự cay đắng. Đó là một vấn đề khác khi ánh mắt của ông rơi vào những người đã hoàn toàn thích nghi với những điều kiện này và phát triển mạnh mẽ: những kẻ hối lộ và lừa đảo, những kẻ chỉ huy những kẻ ngu ngốc và quan liêu. Nhà văn xua đuổi những linh hồn xấu xa trên chúng, như nó đã được ông hình thành từ những ngày đầu tiên làm việc trên cuốn tiểu thuyết.

Các thế lực của địa ngục đóng một vai trò hơi bất thường trong The Master và Margarita. Họ không dẫn dắt những người tốt và tử tế đi lạc khỏi con đường của người công chính, nhưng đưa họ ra ngoài và trừng phạt những tội nhân đã hoàn thành.

Quyền lực ô uế tồn tại ở Moscow, theo lệnh của Bulgakov, nhiều sự phẫn nộ khác nhau. Không phải vô cớ mà nhà văn hoàn thành nhiệm vụ háo sắc của mình cho Woland. Nó tập hợp các chuyên gia có nhiều hồ sơ khác nhau: một bậc thầy về các thủ thuật tinh quái và những trò đùa thực tế, con mèo Begemot, Koroviev hùng biện, người nói tất cả các phương ngữ và biệt ngữ - từ bán phục tùng đến xã hội cao, Azazello u ám, cực kỳ sáng tạo theo nghĩa đánh bật đủ loại tội nhân ra khỏi căn hộ số 50, khỏi Matxcova, thậm chí từ thế giới này sang thế giới bên kia. Và, xen kẽ, sau đó nói chuyện cùng nhau hoặc ba người, họ tạo ra những tình huống, đôi khi kỳ lạ, như trường hợp của Roman, nhưng thường là truyện tranh hơn, bất chấp hậu quả tàn phá của hành động của họ.

Styopa Likhodeev, giám đốc của chương trình tạp kỹ, đã xuống đường với các trợ lý của Woland để đưa anh ta từ Moscow đến Yalta. Và anh ta có cả đống tội lỗi: “... nói chung là họ,” Koroviev báo cáo, khi nói về Stepa ở số nhiều, “gần đây rất heo con. Họ say xỉn, tiếp xúc với phụ nữ, sử dụng địa vị của họ, họ không làm một việc chết tiệt, và họ không thể làm một việc chết tiệt, bởi vì họ không hiểu gì về những gì được giao phó cho họ. Kính được cọ vào các ông chủ.

“Họ lái xe của chính phủ một cách vô ích! - con mèo quá nghịch ngợm "

Và tất cả những điều này chỉ là một cuộc đi bộ bắt buộc đến Yalta. Một cuộc gặp gỡ với những linh hồn ma quỷ không có hậu quả quá nặng nề đối với Nikanor Ivanovich, người thực sự không ham tiền, nhưng vẫn nhận hối lộ, đối với chú của Berlioz, một thợ săn xảo quyệt đối với căn hộ ở Moscow của cháu mình, và đối với người đứng đầu Ủy ban ngoạn mục, điển hình những kẻ quan liêu và những kẻ làm biếng.

trong. Đối với giám đốc tìm kiếm của chương trình tạp kỹ Rimsky, người đang cố gắng phát minh ra "những lời giải thích thông thường cho các hiện tượng phi thường", các trợ lý của Woland đã diễn một cảnh kinh dị đến nỗi chỉ trong vài phút anh ta biến thành một ông già tóc bạc với cái đầu lắc. Họ cũng tuyệt đối tàn nhẫn với người phục vụ chương trình tạp kỹ, người đã thốt ra những lời nổi tiếng về cá tầm tươi thứ hai. Để làm gì? Người đàn ông chỉ ăn cắp và gian lận, nhưng đây không phải là hành vi nghiêm trọng nhất của anh ta - trong việc tích trữ, thực tế là anh ta ăn cắp của chính mình. “Điều gì đó, ý muốn của bạn,” Woland lưu ý, “không tử tế ở những người đàn ông tránh rượu, trò chơi, bầu bạn của những người phụ nữ đáng yêu và cuộc trò chuyện trên bàn. Những người như vậy hoặc đang bị bệnh nặng hoặc thầm ghét những người xung quanh ”.

đây là một người theo thuyết giáo điều liêm khiết, người chỉ công nhận những sự thật được đóng dấu. Nâng cao cái đầu đã bị cắt đứt của Berlioz tại Đại vũ hội, Woland nói với cô: "Mọi người sẽ được ban cho tùy theo đức tin của mình ...". Đối với tôi, dường như chỉ tại thời điểm này, cuộc gặp gỡ thực sự đầu tiên giữa Berlioz và Woland mới diễn ra.

Với vẻ toàn năng, ma quỷ thực hiện phán xét và hình phạt của mình ở Moscow Xô Viết. Vì vậy, Bulgakov có cơ hội để dàn xếp, mặc dù chỉ bằng lời nói, một loại bản án và quả báo dành cho những kẻ lừa đảo văn chương, những kẻ lừa đảo hành chính và tất cả hệ thống quan liêu vô nhân đạo chỉ chịu sự phán xét của ma quỷ.

Với sự giúp đỡ của các trợ lý của Voland, Bulgakov thực hiện cuộc bình luận châm biếm và hài hước của mình về các hiện tượng của cuộc sống ở Mátxcơva. Anh ấy cần một liên minh với Woland cho những mục tiêu khác, nghiêm túc hơn và quan trọng hơn.

Ở một trong những chương cuối của cuốn tiểu thuyết, Bulgakov đã cho chúng ta thấy sự thống nhất biện chứng, sự bổ sung của cái thiện và cái ác. Đến Woland, thay mặt Yeshua Ha-Notsri, Matthew Levi xuất hiện để cầu xin Chủ nhân: "Tôi đối với bạn, linh hồn của ác quỷ và chúa tể bóng tối ..." - bạn đã phát âm những lời của mình như thế này, - Woland ghi chú. , - như thể bạn không nhận ra cái bóng, cũng như cái ác. Bạn sẽ không tử tế khi nghĩ về câu hỏi: điều tốt của bạn sẽ ra sao nếu điều ác không tồn tại, và trái đất sẽ như thế nào nếu những bóng đen biến mất khỏi nó? Rốt cuộc, bóng đổ có được từ các đồ vật và con người. Đây là bóng của thanh kiếm của tôi. Nhưng có những cái bóng từ cây cối và từ những sinh vật sống. Bạn có muốn xé toạc toàn bộ địa cầu, loại bỏ tất cả cây cối và mọi sinh vật khỏi nó vì tưởng tượng của bạn được tận hưởng ánh sáng trần trụi? " Đây là một ví dụ khác về chủ nghĩa Sharikov, chỉ từ phía đối diện hoàn toàn. Hoàn thành mọi thứ để đạt được mục tiêu của bạn, bất kể bất cứ điều gì hoặc bất cứ ai.

Bulgakov ít nhất bị thu hút bởi niềm vui thích ánh sáng trần trụi, mặc dù cuộc sống xung quanh không quá dồi dào trong đó. Những gì Yeshua đã rao giảng đều rất yêu quý đối với anh ta - lòng tốt, lòng nhân từ, vương quốc của sự thật và công lý, nơi không cần đến sức mạnh nào cả. Với sự giúp đỡ của Yeshua và Sư phụ, Bulgakov giảng Đạo đức và luân lý. Nhưng điều này không làm cạn kiệt những gì, theo ý kiến ​​của ông, con người cần cho cuộc sống sung mãn, cho sự vận động vĩnh cửu của tư tưởng và công việc vĩnh cửu của trí tưởng tượng, và cuối cùng là cho hạnh phúc. Theo Bulgakov, cuộc sống không thể trọn vẹn nếu không có trò chơi của ánh sáng và bóng tối, không có phát minh, không có những điều kỳ quặc và bí ẩn. Và tất cả những điều này đã được thông qua cơ quan của Satan, hoàng tử của bóng tối, chúa tể của bóng tối.

3. "Quyền lực ô uế" trong tiểu thuyết. ... Vậy rốt cuộc bạn là ai? - Tôi là một phần của sức mạnh đó luôn muốn điều ác và luôn luôn làm điều tốt. "Faust" của Goethe. The Master and Margarita là một tựa đề muộn cho cuốn tiểu thuyết. Các lựa chọn: "Hắc pháp sư", "Satan", "Thần học đen", "Hoàng tử bóng tối". Thần tích là lời của Mephistopheles từ cuốn tiểu thuyết Faust của J. Goethe, và chúng liên quan đến Woland. Chủ đề của Woland chiếm một trong những vị trí chính trong cuốn tiểu thuyết. Từ "ma quỷ" được sử dụng khoảng 60 lần. Woland là ma quỷ, Satan, "hoàng tử của bóng tối", "linh hồn của cái ác và chúa tể của bóng tối" (tất cả những định nghĩa này đều được tìm thấy trong văn bản của cuốn tiểu thuyết).

Kích thước: 720 x 540 pixel, định dạng: .jpg. Để tải miễn phí slide về sử dụng trong bài học, bạn nhấp chuột phải vào hình ảnh và nhấp vào "Save Image As ...". Bạn có thể tải xuống toàn bộ bản trình bày “Roman MA Bulgakov“ The Master and Margarita ”.pptx” trong một kho lưu trữ zip có dung lượng 8119 KB.

"Cuốn tiểu thuyết Bậc thầy và Margarita của Bulgakov" - Bạn nhớ nhân vật nào trong cuốn tiểu thuyết? Bạn thích trang nào? Các anh hùng đang tranh cãi về điều gì? về quyền lực và sự thật. Hãy cùng nhìn lại lần xuất hiện đầu tiên của các anh hùng. Bạn có thể kể tên những cốt truyện chính nào? Điều gì xảy ra với Pontius Pilate sau khi Yeshua bị hành quyết? Pontius Pilate là hiện thân của quyền lực. Cuốn tiểu thuyết “The Master and Margarita” đã để lại cho bạn ấn tượng gì?

"The Master and Margarita" - Tình yêu và sự sáng tạo trên những trang của cuốn tiểu thuyết "The Master and Margarita". Vào mùa xuân, Master đã gặp Margarita. Sự sáng tạo. M. A. Bulgakov. MASSOLIT và Thạc sĩ. Ông chủ đưa ra sự lựa chọn của mình. Cuốn tiểu thuyết là ý nghĩa của cuộc đời Thầy. Hãy theo tôi, bạn đọc! Trong tiểu thuyết của Bulgakov, có một niềm tin sâu sắc vào những quy luật đạo đức bất di bất dịch. Người sáng tạo có trách nhiệm gì đối với tác phẩm của mình?

"Roman Woland and His Retinue" - Tiểu thuyết "The Master and Margarita" của Mikhail Afanasyevich Bulgakov không được hoàn thành và không được xuất bản trong suốt cuộc đời của tác giả. Azazello hai mắt đều giống nhau, trống rỗng và đen, khuôn mặt trắng bệch và lạnh lùng. Chú mèo người sói và kẻ pha trò yêu thích của quỷ Satan có lẽ là thú vị và đáng nhớ nhất trong số các tùy tùng của Woland. Koroviev-Fagot có một số điểm giống với bassoon - một ống dài mỏng được gấp lại làm ba.

"Bậc thầy La Mã của Bulgakov và Margarita" - Mikhail Bulgakov. 1936 Tên tiểu thuyết. Tại sao Woland lại quan tâm đến cuốn tiểu thuyết của Master? Pontius Pilate. Margarita là một phù thủy. 1931 - 1932 Tiếp tục công việc, hình ảnh của Master và Margarita xuất hiện. Chuyến bay cuối cùng. Thời gian và không gian (chronotope). 1936 Chương cuối cùng. Mátxcơva thực 20-30 năm của thế kỷ XX.

"Margarita Bulgakov" - "Hoàng tử bóng tối". Cuốn tiểu thuyết The Master and Margarita được chia thành hai phần rõ ràng. Kỳ cục và trớ trêu trong tiểu thuyết The Master and Margarita. Một cách mỉa mai, tác giả đã bóc trần khái niệm lãng mạn về sự toàn năng kỳ diệu của Đức Chúa Trời. Nhưng như chính nhà văn đã tuyên bố, "bản thảo không cháy". Cuốn tiểu thuyết "The Master and Margarita" đã mất một thời gian dài để đến tay độc giả.

Câu trả lời từ Yergey Ryazanov [guru]
Vấn đề trọng tâm của cuốn tiểu thuyết là vấn đề TỐT và ÁC. Tại sao cái ác tồn tại trên đời, tại sao nó thường chiến thắng cái thiện? Làm thế nào để đánh bại cái ác và liệu nó có khả thi không? Điều gì là tốt cho một người và điều gì là xấu đối với anh ta? Những câu hỏi này khiến mỗi chúng ta quan tâm, và đối với Bulgakov, họ có được một sự nhạy bén đặc biệt bởi vì cả cuộc đời của ông đã bị tàn tật, đè bẹp bởi cái ác đã chiến thắng trong thời đại của ông và trên đất nước của ông.
Hình ảnh trung tâm trong cuốn tiểu thuyết để hiểu được vấn đề này, tất nhiên, là hình ảnh của Woland. Nhưng chúng ta nên liên hệ với anh ấy như thế nào? Cái ác có thực sự hiện thân trong anh ta không? Nhưng nếu Woland là một anh hùng tích cực thì sao? Trong chính ngôi nhà ở Mátxcơva nơi nhà văn từng sống và nơi có căn hộ "tồi tệ" số 50, trên bức tường ở lối vào đã có từ thời chúng ta, ai đó đã vẽ đầu của Woland và viết dưới đó: "Woland, đến đi, quá nhiều rác rưởi ly tán ”(21, tr. 28). Có thể nói, đây là nhận thức phổ biến về Woland và vai trò của anh ta, và nếu đúng, thì Woland không những không phải là hiện thân của cái ác mà còn là chiến binh chính chống lại cái ác! Có phải như vậy không?
Nếu chỉ ra những cảnh "Cư dân Mátxcơva" và "Quyền lực ô uế" trong cuốn tiểu thuyết, nhà văn muốn nói gì với họ? Tại sao ông ta thậm chí cần Sa-tan và các cộng sự của ông ta? Trong xã hội, ở Moscow do nhà văn miêu tả, những kẻ vô lại và hư vô, những kẻ đạo đức giả và những kẻ cơ hội ngự trị: Nikanors Ivanovichs, Aloisii Mogarychs, Andrii Fokichi, Varenukha và Likhodeevs - họ nói dối, nói nhiều, ăn cắp, nhận hối lộ và cho đến khi đụng độ với tay sai của Satan, họ khá thành công. Aloisy Mogarych, người đã viết đơn tố cáo Master, chuyển đến căn hộ của ông ta. Stepa Likhodeev, một kẻ ngốc nghếch và say rượu, làm việc vui vẻ với tư cách là giám đốc của Variety. Nikanor Ivanovich, một đại diện của bộ tộc domkom được Bulgakov yêu quý, quy định về tiền bạc và sự thịnh vượng.
Nhưng sau đó "linh hồn ma quỷ" xuất hiện, và tất cả những kẻ vô lại này ngay lập tức bị vạch mặt và trừng phạt. Những kẻ tay sai của Woland (như chính hắn) là những kẻ toàn năng và toàn trí. Bọn họ nhìn thấu bất kỳ ai, không thể lừa được bọn họ. Nhưng những kẻ vô lại và hư vô chỉ sống bằng dối trá: dối trá là cách tồn tại của chúng, đây là không khí mà chúng hít thở, đây là sự bảo vệ và hỗ trợ của chúng, vỏ bọc và vũ khí của chúng. Nhưng chống lại "văn phòng của Satan", vũ khí này, rất hoàn hảo trong thế giới loài người, hóa ra lại bất lực.
“Ngay khi chủ tịch rời khỏi căn hộ, một giọng nói trầm ấm vang lên từ phòng ngủ:
- Tôi không thích Nikanor Ivanovich này. Anh ta là một kẻ kiệt sức và lừa bịp ”(1, tr. 109).
Định nghĩa tức thì và chính xác - và theo sau đó là hình phạt tương ứng với "công lao". Styopa Likhodeev bị ném vào Yalta, Varenukha bị biến thành ma cà rồng (nhưng không phải mãi mãi, vì điều này, rõ ràng, sẽ không công bằng), Maximilian Andreevich, chú của Berlioz ở Kiev, sợ chết khiếp, bị đuổi khỏi căn hộ, Berlioz bị tống vào lãng quên. Mọi người đều xứng đáng.
Nó không phải là rất giống một hệ thống trừng phạt, nhưng hoàn toàn hoàn hảo, lý tưởng sao? Rốt cuộc, Woland và tùy tùng của anh ta cũng bảo vệ Master. Vậy điều gì - họ có phải là điều tốt đẹp trong cuốn tiểu thuyết không? “Nhận thức phổ biến” có đúng không? Không, nó không đơn giản như vậy.
Nhà phê bình văn học L. Levina, người mà Woland là một Satan truyền thống, không đồng ý với nhận thức "bình dân" về Woland là một xã hội có trật tự (10, trang 22). “Theo Kant, Satan là kẻ tố cáo con người,” cô viết (10, trang 18). Nó cũng là một kẻ cám dỗ, một kẻ dụ dỗ. Woland, theo Levina, nhìn thấy mặt xấu trong mọi thứ và mọi người. Giả định điều ác trong con người, anh ta kích động sự xuất hiện của nó (10, tr. 19). Đồng thời, L. Levina tin rằng “việc từ chối Chúa Kitô (Yeshua) và - như một hệ quả tất yếu - giá trị của con người đặt các anh hùng vào mối quan hệ chư hầu với hoàng tử bóng tối” (10, tr. 20). Nói cho cùng, điều ác nằm ở chỗ người ta khước từ Đấng Christ. Tuy nhiên, L. Levina nhìn thấy cái ác thay vì những linh hồn xấu xa, và đúng như vậy, ông biện minh cho mọi người. Và có những lý do giải thích cho điều này: sau tất cả, những người hầu của Satan thực sự khiêu khích con người, đẩy họ đến những hành động ghê tởm, như trong cảnh trong Đa dạng, như trong cảnh “Koroviev và Nikanor Ivanovich,” khi tiền hối lộ thậm chí còn len lỏi vào danh mục đầu tư của ủy ban nhà.

Các phần: Văn chương

“Tôi là một phần của sức mạnh mà muôn đời vẫn muốn
ác và luôn luôn làm tốt "
"Faust" của Goethe

I. Mở đầu bài học. 5 phút

1. Thời điểm tổ chức.

Bài học bắt đầu bằng cách thiết lập mối liên hệ với các học sinh. Chúng tôi xin chào, hãy nhớ lại những kết quả xuất sắc mà lớp đã thể hiện trong các tiết học trước (bố cục tiểu thuyết, hệ thống nhân vật, số phận của Thầy).

2. Câu hỏi xác định tri giác.

- Tiểu thuyết của Sư phụ nói về cái gì?

- Yeshua phát triển khái niệm về sự thật như thế nào?

- Pontius Pilate sợ điều gì?

- Cuốn tiểu thuyết của Bulgakov dành cho điều gì?

Trao đổi nhanh về nhận xét, chúng tôi xin khôi phục lại những kết luận chính của các bài học trước: tiểu thuyết Thầy - về Pontius Pilate; Yeshua phát triển khái niệm về sự thật theo cách sau: không ai có thể định đoạt mạng sống của mình (“cắt tóc ... chỉ có người treo nó lên”), anh ấy tin vào sức mạnh của lời nói, anh ấy sẵn sàng. đi đến sự thật với sự trợ giúp của niềm tin, lời nói; Pontius Pilate sợ mất quyền lực (là một chiến binh dũng cảm, anh ta trở thành một kẻ hèn nhát khi có quyền lực), do đó, anh ta không phải là một người tự do; anh ta bị trừng phạt vì sự hèn nhát, và anh ta bị trừng phạt bằng sự bất tử, lương tâm cắn rứt; Bulgakov tin chắc rằng hèn nhát là một trong những tệ nạn khủng khiếp nhất; cuốn tiểu thuyết dành cho những vấn đề muôn thuở, và chúng tồn tại ở hiện tại cũng như nhiều thế kỷ trước.

3. Xây dựng chủ đề của bài học, mục tiêu và mục tiêu của bài học.

Chúng tôi tập thể xây dựng chủ đề của bài học, bắt đầu từ mục tiêu chính của nó: vấn đề lòng thương xót, sự tha thứ, công lý. Chúng tôi đặt ra các nhiệm vụ:

• chúng ta sẽ học gì hôm nay? (chúng ta sẽ tìm hiểu lý do tại sao Sư phụ không xứng đáng với ánh sáng; hòa bình là gì; chủ đề chính của cuốn tiểu thuyết là gì)
• chúng ta sẽ học gì hôm nay? (chúng ta sẽ học cách thực hiện một cuộc đối thoại, dựa trên nhận thức chính của văn bản, để đưa ra đánh giá cá nhân về các anh hùng và hành động của họ)
• mỗi người chúng ta sẽ có thể làm gì? (mọi người sẽ cố gắng bày tỏ thái độ của mình với những chủ đề vĩnh cửu được đề cập đến trong cuốn tiểu thuyết, để đưa ra đánh giá cá nhân).

II. Hiện thực hóa kiến ​​thức sơ cấp. 7 phút

Mục tiêu của bước này của bài học: thể hiện các phán đoán giá trị.

Làm việc với các câu trả lời bằng văn bản của học sinh (kiểm tra bài tập về nhà). Ở nhà, các anh chàng cố gắng tìm ra câu hỏi: tại sao cuốn tiểu thuyết, dành riêng cho các vấn đề của cuộc sống, lại bao gồm những bức tranh tuyệt vời liên quan đến thời gian ở lại Moscow của những "linh hồn ma quỷ"? Tôi cho các chàng trai cơ hội để lắng nghe nhau, để tranh luận. Những điểm chính có thể được làm nổi bật trong câu trả lời của học sinh như sau: Bulgakov đã miêu tả một cuộc sống không thể được coi là bình thường. Đó là điều phi lý, kỳ quái. Nếu cuộc sống này có thể gọi là địa ngục, thì sự xuất hiện của Hoàng tử bóng đêm trong đó là điều đương nhiên. Những bức ảnh tuyệt vời tiết lộ thực tế, thể hiện nó dưới một hình thức kỳ cục và khiến bạn kinh hãi trước những gì chúng thường lướt qua mà không để ý.

III. Cập nhật hệ thống. 10 phút

Nhiệm vụ: cho học sinh cơ hội để thực hiện một cuộc đối thoại giáo dục, bình luận về suy nghĩ của họ, trả lời các câu hỏi của giáo viên.

- Margarita giống với anh hùng nào của cuốn tiểu thuyết do Master viết trong hành trình giải cứu người mình yêu? Margarita cũng dũng cảm như Levi Matthew, người đã cố gắng cứu Yeshua.

- Cô ấy sẽ đáp lại tình yêu như thế nào? Mọi người đã làm mọi cách để chia cắt đôi tình nhân, và những linh hồn ma quỷ sẽ giúp mang Master trở lại.

- Hãy nhớ lại Margarita đã gặp Woland như thế nào? Trong nhiều tháng Margarita không biết Master đã biến mất ở đâu. "Ồ, thực sự, tôi sẽ giao linh hồn của mình cho quỷ dữ, chỉ để tìm hiểu xem liệu anh ta có còn sống hay không!" Và tay sai của quỷ đang ở ngay đó. Để biết thông tin về người mình yêu, Margarita phải trả giá bằng sự hiện diện tại vũ hội với Satan. Cô ấy sẽ chịu đựng cái đêm khủng khiếp này với phẩm giá. Nhưng không có Master, và cô ấy không thể hỏi về anh ấy.

- Woland hứa với Margarita chỉ thực hiện một trong những điều ước của cô ấy. Margarita yêu cầu gì? Frida miễn phí. Tại sao? Cô ấy đã hứa với cô ấy. Margarita có lòng căm thù trong tâm hồn đối với những kẻ bức hại Chủ nhân, nhưng lòng thương xót vẫn chưa biến mất.

- Có thể, một người đàn ông sẽ lợi dụng sai lầm của Margarita, nhưng không phải ma quỷ. Anh phải trả lại Master cho cô ấy. Nhưng anh hứa chỉ thực hiện một lời hứa. Làm sao để? Bản thân Margarita sẽ tha thứ cho Frida, điều này có ý nghĩa tượng trưng: một người sẽ tha thứ cho một người. Và Woland sẽ thực hiện mong muốn của cô ấy.

- Và đây Chủ nhân đây, trước mặt cô ấy và Woland. Thật kỳ diệu, cuốn tiểu thuyết bị đốt cháy ("Các bản thảo không bị cháy!") Sẽ được hồi sinh. Bulgakov muốn nhấn mạnh điều gì với chi tiết này? ( ý tưởng về sự bất tử của nghệ thuật được chấp thuận - đây là một trong những ý tưởng cơ bản của cuốn tiểu thuyết)

- Margarita kinh ngạc gì, người cuối cùng đã nhìn thấy người mình yêu? Chủ nhân bị hỏng. Anh ấy sẽ nói với Woland rằng cuốn tiểu thuyết, cho đến gần đây là ý nghĩa của cuộc đời anh ấy, giờ anh ấy ghét.

- Sang chương 29 nhé. Matvey Levi đến Woland với yêu cầu gì? Trả lại cho Thầy sự bình an.

- Tại sao Chủ nhân không xứng đáng với ánh sáng? Câu hỏi này không thể được trả lời một cách rõ ràng. Có thể là, Chủ đã làm công việc của mình trên đất: ông ấy đã tạo ra một cuốn tiểu thuyết về Yeshua và Philatô; cho thấy rằng cuộc sống của một người có thể được quyết định bởi một trong những hành động của anh ta, điều này sẽ nâng cao và bất tử cho anh ta, hoặc khiến anh ta mất hòa bình suốt đời và chịu sự bất tử có được. Nhưng đến một lúc nào đó, Master đã rút lui, suy sụp, thất bại trong việc đấu tranh cho đứa con tinh thần của mình. Có lẽ vì vậy mà anh không xứng đáng được ra ánh sáng?

- Và hòa bình là gì? Là nơi nương tựa cho một tâm hồn mệt mỏi, dằn vặt vô cùng. (Chúng ta hãy nhớ lại Pushkin: "Không có hạnh phúc trên thế giới, nhưng có hòa bình và ý chí ...") Người không bị cắn rứt lương tâm xứng đáng được bình an.

- Chủ nhân có xứng với anh hùng Yeshua của mình không? Có và không. Yeshua, người không đi chệch sự thật, xứng đáng được nhận ánh sáng, và Chủ nhân chỉ đáng được bình an.

IV. Giai đoạn làm chủ tài liệu mới (10 phút)

Nhiệm vụ của giai đoạn này: hình thành ở học sinh khả năng khái quát, rút ​​ra kết luận bằng kĩ thuật giải tích hợp một số bài toán.

- Hãy nói về các khái niệm "lòng thương xót", "sự tha thứ", "công lý" có liên quan như thế nào trong cuốn tiểu thuyết. (Để thảo luận về câu hỏi này, bạn nên nhớ nghĩa từ vựng của những từ này, vì chúng có vẻ rõ ràng đối với trẻ em, nhưng cách giải thích chính xác của chúng sẽ giúp trả lời có ý thức hơn).

Chúng tôi hiển thị trên màn hình:

• Tha thứ là tha thứ hoàn toàn
• Nhân từ là sẵn sàng giúp đỡ
• Công lý là hành động vô tư phù hợp với sự thật.

- Hãy trở lại câu hỏi về mối quan hệ trong tiểu thuyết của ba khái niệm này. Woland - kẻ mang cái thiện hay cái ác là ai? Woland là một ác thần, phải tiêu diệt và trừng phạt, còn hắn thì ban thưởng - đây là bí ẩn của cuốn tiểu thuyết. Cái thiện là không thể nếu không có cái ác, chúng luôn ở đó. Đó là nhờ Woland mà sự thật đang được hồi sinh. Công lý của anh ta thật tàn nhẫn, nhưng nếu không có nó mọi người sẽ không mở mắt. Chính quyền lực của cái ác mà Bulgakov ban tặng cho quyền thực thi công lý, tức là trừng phạt nghiêm khắc đối với điều ác và ban thưởng rộng rãi cho điều tốt. Woland là một nghệ sĩ biểu diễn công việc "bẩn thỉu". Và Yeshua rao giảng lòng thương xót và sự tha thứ. Anh ta tin vào con người và nói rằng không thể đáp trả cái ác bằng cái ác. Công lý mang theo sự trừng phạt. Lòng nhân từ giúp bạn có thể cứu chuộc chính mình. Bạn phải có khả năng tha thứ, bạn không thể luôn mang trong mình sự xúc phạm. Thế giới phải duy trì sự cân bằng giữa lòng thương xót và công lý. Chúng ta thường tha thứ cho những người không nên được tha thứ và lên án những người đáng được tha thứ.

- Chúng tôi đi đến kết luận: Woland là cái ác, cái cần thiết cho sự tồn tại của cái thiện.

Chúng ta hãy nhớ lại phần ngoại truyện của cuốn tiểu thuyết của Goethe, được coi như phần ngoại truyện cho bài học của chúng ta: "Tôi là một phần của sức mạnh luôn muốn điều ác và luôn làm điều tốt." Để đạt được sự chiến thắng của sự thật, đôi khi bạn phải phá hủy và xây dựng lại ( “Ngôi đền của đức tin cũ sẽ sụp đổ và một ngôi đền mới của sự thật sẽ được tạo ra”).

V. Giai đoạn cuối của bài học. Khái quát hóa, tổng hợp. 0 phút

Nhiệm vụ: phần biểu diễn cuối cùng của học sinh, giáo viên nhận xét.

Liên quan đến sự mất nhịp nhất định của tiết học do học sinh mệt mỏi, tôi thay đổi một chút "kịch bản" của tiết học: học sinh phân vai "phân tích" các vai: một số bày tỏ quan điểm riêng của mình, một số khác đóng vai các nhà phê bình, những người khác - chuyên gia, đánh giá câu trả lời của đồng chí của họ.

- Đã đến lúc cần tổng kết cuộc trò chuyện về tiểu thuyết của M. Bulgakov. Hãy quay trở lại nơi chúng ta bắt đầu làm quen với các anh hùng - với câu hỏi về sự thật là gì.

Trên màn hình - bức ảnh của M. Čiurlionis "Sự thật" (trên nền là khuôn mặt của một người - một ngọn nến đang cháy và một con bướm đêm bay vào ngọn lửa. Nó sẽ chết, nhưng không thể không bay vào ánh sáng).

- Anh hùng nào của cuốn tiểu thuyết khiến bạn nhớ đến con bướm đêm này? Yeshua Ha-Nozri biết mong muốn chỉ nói ra sự thật đe dọa anh ta như thế nào, nhưng anh ta không thể hành xử khác. Và ngược lại - thật đáng hèn nhát ít nhất một lần, như Pontius Pilate, và lương tâm của bạn sẽ không cho bạn nghỉ ngơi.

- Ý tưởng chủ đạo của cuốn tiểu thuyết là gì? Ý tưởng về sự tự do bên trong của một người, trong bất kỳ hoàn cảnh nào, phải hành động như thể anh ta tìm thấy thứ duy nhất có thể cho chính mình. Anh ta mang lại điều tốt - và để họ không hiểu anh ta, nhưng tự do, sự thật là trên hết, họ là bất tử.

- Tại sao cuốn tiểu thuyết lại kết thúc bằng một cảnh liên quan đến một anh hùng thoạt nhìn không quá quan trọng là Ivan Bezdomny? Cũng giống như Yeshua, Master có một người nối dõi, rời khỏi thế giới này, Master để lại trong đó một người dừng việc nghiên cứu văn thơ và trở thành nhân viên của Viện Sử học và Triết học.

- Ý nghĩa của việc thay thế tên của Ivan Bezdomny bằng tên của Ivan Nikolaevich Ponyrev? Vô gia cư - cái họ này nói lên sự bồn chồn trong tâm hồn, sự thiếu vắng cái nhìn của bản thân về cuộc sống. Mối quan hệ quen biết với Thầy đã tái sinh con người này. Bây giờ chính anh ta là người có thể mang lời chân thành đến với thế giới.

- Vì vậy, sự thật là gì? Trong sự chiến thắng của lòng tốt, sự thương xót, sự tha thứ. Ba phẩm chất này kết nối với nhau tạo nên một con người đẹp đẽ. Ba phẩm chất này là vẻ đẹp tự thân.

Cuối cùng, chúng ta đọc các đoạn trích từ Chương 32 - về Woland và những người bạn đồng hành của anh ta đang rời khỏi Moscow. Những dòng này kết thúc cuộc trò chuyện về cuốn tiểu thuyết Người thầy và Margarita của M. Bulgakov.

Vi. Bài tập về nhà, điểm các bài làm trong bài. 3 phút

Tác phẩm viết - phản ánh "Cái thiện và cái ác" (dựa trên tư liệu văn học hoặc ấn tượng cuộc sống).