Soome-ugri rahvad: välimus. Viimane soome-ugri rahvastest

Soome-ugri keeled. Soome-ugri keeled jagunevad järgmised rühmad: läänemeresoome soome, isuri, karjala, vepsa, eesti, vadja, liivi keeled; Volga mordva keeled (mokša ja ersa), ka mari keel heinamaa-, ida-, loode- ja mägimurretega; permi udmurdi, komi-süüria, Komi-Permjak ja komi-jazviini keeled; ugri, handi ja mansi keeli, samuti ungari keeli; Saami keelte rühm, mida räägivad saamid.

A) omades oma enda osariigid: ungarlased (Ungari), eestlased (Eesti), soomlased (Soome); b) millel on oma koosseisu kuuluvad üksused Venemaa Föderatsioon: marid (RME), mordvalased (Mordva Vabariik), udmurdid (Udmurtia Vabariik), komid (Komi Vabariik), karjalased (Karjala Vabariik), handid ja mansid (hanti-mansi autonoomne ringkond). c) need, kellel pole omariiklust: vepslased Venemaal (2002); isoorlased 700 inimest: Venemaal 327 inimest (2002); Liivi rahvas Lätis (2000); Juhtiv 100 inimest: 73 Venemaal (2002). Soome-ugri rahvad:

Rahvusraha ӧ ulat? – Kes on raha, mille kodakondsus on ӧ ulat? - Mis on Sinu rahvus? Minu kodakondsus Dene Mari Minu kodakondsus Dene Mari Ulam. – Olen rahvuselt mari. Minu kodakondsus on Dene Eston Minu kodakondsus on Dene Eston Ulam. – Olen rahvuselt eestlane. Minu kodakondsus on Dene Finn Minu kodakondsus on Dene Finn Ulam. – Olen rahvuselt soomlane. Minu kodakondsus Dene Rush Minu kodakondsus Dene Rush Ulam. – Olen rahvuselt venelane.

Et ӧ kushto ila? - Kes kus elab? Mari-vlak Mari Elyshte ilat Mari-vlak Mari Elyshte ilat. – Mari elab Mari Elus. Udmurdi-vlak Udmurtiyyshte ilat. Udmurdi-vlak Udmurtiyyshte ilat. – Udmurdid elavad Udmurtias. Karel-vlak Kareliyshte ilat. Karel-vlak Kareliyshte ilat. – Karjalas elavad karjalased. Mordva, Udmurdi, Komi, Karjala, Mari-Vlak Rossiyshte Ilat. Mordva, Udmurdi, Komi, Karjala, Mari-Vlak Rossiyshte Ilat. – Venemaal elavad mordvalased, udmurdid, komid, karjalased, marid.

Et ӧ kushto ila? - Kes kus elab? Finn-vlak Suomiyshte ilat. – Soomes (Soomes) elavad soomlased. Finn-vlak Suomiyshte ilat. – Soomes (Soomes) elavad soomlased. Eston-vlak Estoniyshte ilat. – Eestis elavad eestlased. Eston-vlak Estoniyshte ilat. – Eestis elavad eestlased. ungari-vlak Hungryishte ilat. – Ungarlased elavad Ungaris. ungari-vlak Hungryishte ilat. – Ungarlased elavad Ungaris. soome, eesti, ungari-vlak vene dech ӧ rdyzht ӧ ilat. – Soomlased, eestlased ja ungarlased elavad väljaspool Venemaad. soome, eesti, ungari-vlak vene dech ӧ rdyzht ӧ ilat. – Soomlased, eestlased ja ungarlased elavad väljaspool Venemaad. ӧ rdyzht ӧ – kaugemale ӧ rdyzht ӧ – kaugemale

Soome-ugri rahvaste pealinnad on Rÿdola – Rÿdola pealinn – Ungari Rÿdolaže pealinn – Budapest. – Ungari pealinn on Budapest. Ungari Rÿdolaže – Budapest. – Ungari pealinn on Budapest. Estonia rodolaže – Tallinn. – Eesti pealinn on Tallinn. Estonia rodolaže – Tallinn. – Eesti pealinn on Tallinn. Finlandiin rÿdolaže – Helsingi. – Soome pealinn on Helsingi. Finlandiin rÿdolaže – Helsingi. – Soome pealinn on Helsingi. Mari Elyn rodolage – Joškar-Ola. – Mari Eli pealinn on Joškar-Ola. Mari Elyn rodolage – Joškar-Ola. – Mari Eli pealinn on Joškar-Ola.

Sõnamoodustus Pea meeles: sisse mari keel tuletatud määrsõnu moodustatakse nimi- ja omadussõnade tüvele sufiksite lisamisega. Pidage meeles: mari keeles moodustatakse tuletatud määrsõnu nimi- ja omadussõnade põhjale sufiksite lisamisega. Mari – marla (mari – mari keeles). Mari – marla (mari – mari keeles). Saam – saamla (Saam – saami keeles). Saam – saamla (Saam – saami keeles). Rush - rushla (vene keeles - vene keeles). Rush - rushla (vene keeles - vene keeles). Udmurt - udmurtla (udmurt - udmurdi keeles). Udmurt - udmurtla (udmurt - udmurdi keeles).

Ma räägin... Pese marli õliga. – Ma räägin mari keelt. Pese marliõliga. – Ma räägin mari keelt. Minu rushla õli. - Ma räägin vene keelt. Minu rushla õli. - Ma räägin vene keelt. Pese Finnla õliga. – Ma räägin soome keelt. Pese Finnla õliga. – Ma räägin soome keelt. Minu Ungari õli. – Ma räägin ungari. Minu Ungari õli. – Ma räägin ungari. Minu Rushla, Marla, Tatarla Englishla, Nemychla Oilem. – Räägin vene, mari, tatari, inglise, saksa keelt. Minu Rushla, Marla, Tatarla Englishla, Nemychla Oilem. – Räägin vene, mari, tatari, inglise, saksa keelt.

Ülesanne: 1. Kirjuta vihikusse ja tõlgi vene keelde: Tudo eesti keel. Tudo Estoniyshte ila, estonla oila. Estonia rodolaže – Tallinn. 1. Kirjuta vihikusse ja tõlgi vene keelde: Tudo Eston. Tudo Estoniyshte ila, estonla oila. Estonia rodolaže – Tallinn. 2. Kirjutage näite varal teistest soome-ugri rahvastest: maridest, udmurtidest, ungarlastest, mordvalastest. Tõlgi vene keelde. 2. Kirjutage näite varal teistest soome-ugri rahvastest: maridest, udmurtidest, ungarlastest, mordvalastest. Tõlgi vene keelde.

Soome-ugri rahvad ei ole arvuliselt suurim keelerühm, kuid rahvaste arvult on nad üsna suured. Enamik rahvaid elab osaliselt või täielikult Venemaa territooriumil.

Mõningaid on sadu tuhandeid (mordvalased, marid, udmurdid), teisi võib ühel käel üles lugeda (2002. aasta seisuga oli Venemaal registreeritud vaid 73 end vadjadeks nimetavat inimest). Kuid enamik soome-ugri keelte kõnelejad elavad väljaspool Venemaad. Esiteks on need ungarlased (umbes 14,5 miljonit inimest), soomlased (umbes 6 miljonit) ja eestlased (umbes miljon).

Meie riik esindab suurimat soome-ugri rahvaste mitmekesisust. Need on eeskätt Volga-Soome alarühm (mordvalased ja marid), Permi alarühm (udmurdid, komi-permjakid ja komi-süürlased) ning Obi alarühm (handid ja mansid). Ka Venemaal on peaaegu kõik läänemeresoome alarühma esindajad (ingerlased, setod, karjalased, vepslased, isurid, vadjalased ja saamid).
Vanad vene kroonikad säilitasid veel kolme meie ajani mitte jõudnud ja ilmselt vene elanikkonna poolt täielikult assimileeritud rahva nimed: Onega ja Põhja-Dvina kaldal elanud tšuudid, merijad, vahelisel alal. Volga ja Oka jõgi ning Murom Oka vesikonnas.


Samuti Dalnekonstantinovski muuseumi arheoloogilise ja etnograafilise ekspeditsiooni poolt Nižni Novgorodi piirkond ja Nižni Novgorodi Ülikool uurivad nüüd üksikasjalikult teist üsna hiljuti kadunud mordvalaste etnilist alarühma - Nižni Novgorodi oblasti lõunaosas elanud terjukhaneid.
Kõige arvukamatel soome-ugri rahvastel on Venemaa koosseisus oma vabariigid ja autonoomsed ringkonnad - Mordva, Mari El, Udmurtia, Karjala, Komi ja Hantõ-Mansiiski autonoomne ringkond).

Kus elada

Algselt Uuralites ja Lääne-Siberis elanud soomeugrilased asusid lõpuks oma esivanemate maadest lääne ja põhja poole – kuni tänapäevase Eesti ja Ungarini välja. Peal Sel hetkel Nende asustusalasid on neli põhilist: Skandinaavia, Koola poolsaared ja Balti riigid; Volga keskjooks ja Kama alamjooks; Põhja-Uuralid ja Põhja-Obi piirkond; Ungari. Aja jooksul muutuvad soome-ugri asustuse piirid aga üha selgemaks. See on eriti ilmne viimase 50 aasta jooksul ning see protsess on seotud töörändega nii riigisiseselt (küladest linnadesse) kui ka riikidevahelisele (eriti pärast Euroopa Liidu loomist).

Keeled ja Anbur

Keel on tegelikult antud kogukonna üks peamisi omadusi, muidu lihtsalt välimus Vaevalt saab öelda, et ungarlased, eestlased ja mansid on sugulased. Kokku on umbes 35 soome-ugri keelt, mis jagunevad vaid kaheks allharuks:
ugri - ungarlased, handid ja mansid; Soome-Perm - kõik ülejäänud, sealhulgas surnud muromi, mereani, meshchera, kemisami ja akkala keeled. Teadlaste ja keeleteadlaste sõnul oli kõigil praegustel soome-ugri keeltel ühine esivanem, mida nimetati keelelise klassifitseerimise jaoks proto-soome-ugri keeleks. Vanim teadaolev kirjalik monument (12. sajandi lõpp) on nn "Matusekõne ja palve", mis on kirjutatud ladina keeles vanas ungari keeles.
Meid huvitab rohkem nn Anbur - muistne permi kiri, mida 14.–17. sajandil kasutasid Suure Permi territooriumil seal asunud rahvad: komid-permjakid, komi-zürjalased ja venelased. Selle lõi vene õigeusu misjonär, Ustjugi elanik Stefan Permist 1372. aastal vene, kreeka tähestiku ja tamga-ruuni Permi sümbolite põhjal.
Anbur oli vajalik, et moskvalased saaksid suhelda oma uute naabritega idas ja kirdes, kuna Moskva riik laienes süstemaatiliselt ja üsna kiiresti selles suunas, nagu tavaliselt, ristides uusi kodanikke. Viimased, muide, eriti selle vastu ei olnud (kui me räägime permidest ja zürjalastest). Moskva vürstiriigi järkjärgulise laienemise ja kogu Suure Permi kaasamisega asendatakse Anbur aga täielikult vene tähestikuga, kuna üldiselt räägivad kõik kirjaoskajad nendes kohtades juba vene keelt. 15.–16. sajandil kasutati seda kirjutist kohati veel, kuid salakirjutusena - see oli omamoodi šifr, millega oli tuttav väga piiratud hulk inimesi. TO XVII sajand Anbur on täiesti käibest väljas.

Soome-ugri pühad ja kombed

Praegu on suurem osa soome-ugri rahvastest kristlased. Venelased on õigeusklikud, ungarlased enamasti katoliiklased ja balti rahvad protestandid. Venemaal on aga palju soome-ugri moslemeid. ka sisse Hiljuti Taaselustuvad traditsioonilised uskumused: šamanism, animism ja esivanemate kultus.
Nagu ristiusustamise ajal kombeks, langes kohalik pühadekalender kirikukalendriga kokku, pühade salude kohale püstitati kirikud ja kabelid ning juurutati kohapeal austatud pühakute kultus.
Soome-ugrilaste eelkristlik religioon oli polüteistlik - seal oli kõrgeim jumal (tavaliselt taevajumal), samuti "väiksemate" jumalate galaktika: päike, maa, vesi, viljakus... Kõik rahvastel olid jumalate nimetused erinevad: kõrgeima jumaluse puhul jumal Taevast kutsuti soomlastel Yumalaks, eestlastel Taevataadiks ja maridel Yumoks.
Veelgi enam, näiteks hantide seas, kes tegelesid peamiselt kalapüügiga, austati rohkem “kalade” jumalaid, kuid peamiselt jahipidamisega tegelevate manside seas austati erinevaid metsaloomi (karu, põder). See tähendab, et kõik rahvad seavad prioriteedid vastavalt oma vajadustele. Religioon oli täiesti utilitaarne. Kui mõnele iidolile toodud ohvrid ei mõjunud, siis võis seesama mansi teda kergesti piitsaga piitsutada.
Samuti harjutab osa soome-ugrilasi ikka veel pühade ajal loomamaskidesse riietumist, mis viib meid samuti tagasi totemismi aegadesse.
Peamiselt põllumajandusega tegelevatel mordvalastel on kõrgelt arenenud taimekultus - peaaegu kõigis rituaalides kohustuslikud leiva ja pudru rituaalne tähendus on siiani suur. Põllumajandusega on seotud ka mordvalaste traditsioonilised pühad: Ozim-Purya - palve vilja koristamise eest 15. septembril, nädal hiljem Keremeti moljaanide Ozim-Purya eest, Kazanskaja lähedal tähistatakse Kaldaz-Ozksi, Velima-bivat (ilmalik õlu). ).


Marid tähistavad U Ii Payremi (uusaastat) 31. detsembrist 1. jaanuarini. Vahetult enne seda tähistatakse Shorykyoli (jõuluaeg). Shorykyoli nimetatakse ka "lambajalaks". Seda seetõttu, et sel päeval käisid tüdrukud majast majja ja käisid alati lambalaudades ning tõmbasid lambaid jalgadest – see pidi tagama heaolu majapidamises ja peres. Shorykyol on üks kuulsamaid mari pühi. Seda tähistatakse talvisel pööripäeval (alates 22. detsembrist) pärast noorkuud.
Tähistatakse ka Roshto (jõulu), mida saadab mummerite rongkäik, mida juhivad peategelased - Vasli kuva-kugyza ja Shorykyol kuva-kugyza.
Samamoodi on kirikupühadele pühendatud peaaegu kõik kohalikud traditsioonilised pühad.

Samuti tuleb märkida, et just marid andsid tugeva vastulöögi kristlikele misjonäridele ja käivad siiani pühad hiied ja pühad puud, sooritades seal rituaale.
Udmurtide seas olid ka traditsioonilised pühad ajastatud kirikuga, samuti põllutööd ning talve- ja päevad. suvine pööripäev, kevad ja sügisene pööripäev.
Soomlastele on kõige olulisemad jõulud (nagu korralikele kristlastele) ja jaanipäev (Juhannus). Juhannus Soomes on Ivan Kupala püha Venemaal. Nagu Venemaal, usuvad soomlased, et see on Ristija Johannese auks peetud püha, kuid kohe on selge, et tegu on paganliku pühaga, mis ei suutnud end välja juurida ja kirik leidis kompromissi. Nagu meilgi, hüppasid jaanipäeval noored üle lõkke ja tüdrukud viskasid pärgasid vette - kes pärja püüab, saab peigmees.
Seda päeva austavad ka eestlased.


Karsikko rituaal karjalaste ja soomlaste seas on väga huvitav. Karsikko on erilisel viisil (tingimata okaspuu) lõigatud või langetatud puu. Rituaali võib seostada peaaegu iga olulise sündmusega: pulmad, tähtsa ja lugupeetud inimese surm, hea jaht.
Olenevalt olukorrast raiuti puu maha või lõigati kõik selle oksad täielikult maha. Nad oleksid võinud jätta ühe oksa või lihtsalt tipu. See kõik otsustati aastal individuaalselt, mida teab ainult rituaali läbiviija. Pärast tseremooniat vaadati puud. Kui tema seisund ei halvenenud ja puu kasvas edasi, tähendas see õnne. Kui mitte - lein ja õnnetus.

Saidi megameüüd

Konsulaarosakond

Faks: (7 495) 691 10 73

VFS Global.

Aadress:

Moskva

Postiaadress:
5 Maly Kislovsky Pereulok
125 009 Moskva
Venemaa Föderatsioon

NB!

14 Bolšaja monetnaja
197101 Peterburi
Venemaa Föderatsioon

Telefon: (7 812) 702 09 20
Telefon: (7 812) 702 09 24
Faks: (7 812) 702 09 27

www.petersburg.site

25 Narodnaja
180016 Pihkva
Venemaa Föderatsioon

Faks: (7 8112) 725 381

Konsulaarosakond

Telefon: (7 495) 737 36 48 (tööpäeviti 9.00 – 12.00 ja 14.00 – 17.00)
Faks: (7 495) 691 10 73
E-post: [e-postiga kaitstud]

Tööaeg: tööpäeviti 8.30-17.00

Suletud laupäeviti, pühapäeviti ning Eesti ja Venemaa riiklikel pühadel (riigipühad).

Viisataotlusi saab esitada tööpäeviti 9.00-12.00, viisasid väljastatakse 9.00-12.00.

Viisataotlusi saab esitada ka viisakeskuses VFS Global.

Konsuli tööaeg konsulaarküsimustes on tööpäeviti 9.30-12.00 ja 14.00-16.00 (ainult eelregistreerimise korral).

Aadress:
8 Kalashny Pereulok (M. Arbatskaja)
Moskva

Postiaadress:
5 Maly Kislovsky Pereulok
125 009 Moskva
Venemaa Föderatsioon

NB! Eesti Moskva saatkonna konsulaarosakond teenindab kõiki Venemaa kodanikke, kes elavad kogu Venemaa Föderatsiooni territooriumil, välja arvatud:

Eesti viisa taotlemiseks peavad Peterburi linna ja Leningradi oblasti, Karjala, Arhangelski oblasti, Vologda oblasti, Murmanski oblasti ja Novgorodi oblasti elanikud pöörduma Eesti peakonsulaadi poole Peterburis:

14 Bolšaja monetnaja
197101 Peterburi
Venemaa Föderatsioon

Telefon: (7 812) 702 09 20
Telefon: (7 812) 702 09 24
Faks: (7 812) 702 09 27
E-post: [e-postiga kaitstud]
www.petersburg.site

Pihkva linna ja Pihkva oblasti elanikel tuleb pöörduda Peterburi Pihkva peakonsulaadi kantselei poole:

25 Narodnaja
180016 Pihkva
Venemaa Föderatsioon

Telefon: (7 8112) 725 380 (sõnumid)
Faks: (7 8112) 725 381
E-post: [e-postiga kaitstud]

Konsulaarosakond

Telefon: (7 495) 737 36 48 (tööpäeviti 9.00 – 12.00 ja 14.00 – 17.00)
Faks: (7 495) 691 10 73
E-post: [e-postiga kaitstud]

Tööaeg: tööpäeviti 8.30-17.00

Suletud laupäeviti, pühapäeviti ning Eesti ja Venemaa riiklikel pühadel (riigipühad).

Viisataotlusi saab esitada tööpäeviti 9.00-12.00, viisasid väljastatakse 9.00-12.00.

Viisataotlusi saab esitada ka viisakeskuses VFS Global.

Konsuli tööaeg konsulaarküsimustes on tööpäeviti 9.30-12.00 ja 14.00-16.00 (ainult eelregistreerimise korral).

Aadress:
8 Kalashny Pereulok (M. Arbatskaja)
Moskva

Postiaadress:
5 Maly Kislovsky Pereulok
125 009 Moskva
Venemaa Föderatsioon

NB! Eesti Moskva saatkonna konsulaarosakond teenindab kõiki Venemaa kodanikke, kes elavad kogu Venemaa Föderatsiooni territooriumil, välja arvatud:

Eesti viisa taotlemiseks peavad Peterburi linna ja Leningradi oblasti, Karjala, Arhangelski oblasti, Vologda oblasti, Murmanski oblasti ja Novgorodi oblasti elanikud pöörduma Eesti peakonsulaadi poole Peterburis:

14 Bolšaja monetnaja
197101 Peterburi
Venemaa Föderatsioon

Telefon: (7 812) 702 09 20
Telefon: (7 812) 702 09 24
Faks: (7 812) 702 09 27
E-post: [e-postiga kaitstud]
www.petersburg.site

Pihkva linna ja Pihkva oblasti elanikel tuleb pöörduda Peterburi Pihkva peakonsulaadi kantselei poole:

25 Narodnaja
180016 Pihkva
Venemaa Föderatsioon

Telefon: (7 8112) 725 380 (sõnumid)
Faks: (7 8112) 725 381
E-post: [e-postiga kaitstud]

Konsulaarosakond

Telefon: (7 495) 737 36 48 (tööpäeviti 9.00 – 12.00 ja 14.00 – 17.00)
Faks: (7 495) 691 10 73
E-post: [e-postiga kaitstud]

Tööaeg: tööpäeviti 8.30-17.00

Suletud laupäeviti, pühapäeviti ning Eesti ja Venemaa riiklikel pühadel (riigipühad).

Viisataotlusi saab esitada tööpäeviti 9.00-12.00, viisasid väljastatakse 9.00-12.00.

Viisataotlusi saab esitada ka viisakeskuses VFS Global.

Konsuli tööaeg konsulaarküsimustes on tööpäeviti 9.30-12.00 ja 14.00-16.00 (ainult eelregistreerimise korral).

Aadress:
8 Kalashny Pereulok (M. Arbatskaja)
Moskva

Postiaadress:
5 Maly Kislovsky Pereulok
125 009 Moskva
Venemaa Föderatsioon

NB! Eesti Moskva saatkonna konsulaarosakond teenindab kõiki Venemaa kodanikke, kes elavad kogu Venemaa Föderatsiooni territooriumil, välja arvatud:

Eesti viisa taotlemiseks peavad Peterburi linna ja Leningradi oblasti, Karjala, Arhangelski oblasti, Vologda oblasti, Murmanski oblasti ja Novgorodi oblasti elanikud pöörduma Eesti peakonsulaadi poole Peterburis:

14 Bolšaja monetnaja
197101 Peterburi
Venemaa Föderatsioon

Telefon: (7 812) 702 09 20
Telefon: (7 812) 702 09 24
Faks: (7 812) 702 09 27
E-post: [e-postiga kaitstud]
www.petersburg.site

Pihkva linna ja Pihkva oblasti elanikel tuleb pöörduda Peterburi Pihkva peakonsulaadi kantselei poole:

25 Narodnaja
180016 Pihkva
Venemaa Föderatsioon

Telefon: (7 8112) 725 380 (sõnumid)
Faks: (7 8112) 725 381
E-post: [e-postiga kaitstud]

Konsulaarosakond

Telefon: (7 495) 737 36 48 (tööpäeviti 9.00 – 12.00 ja 14.00 – 17.00)
Faks: (7 495) 691 10 73
E-post: [e-postiga kaitstud]

Tööaeg: tööpäeviti 8.30-17.00

Suletud laupäeviti, pühapäeviti ning Eesti ja Venemaa riiklikel pühadel (riigipühad).

Viisataotlusi saab esitada tööpäeviti 9.00-12.00, viisasid väljastatakse 9.00-12.00.

Viisataotlusi saab esitada ka viisakeskuses VFS Global.

Konsuli tööaeg konsulaarküsimustes on tööpäeviti 9.30-12.00 ja 14.00-16.00 (ainult eelregistreerimise korral).

Aadress:
8 Kalashny Pereulok (M. Arbatskaja)
Moskva

Postiaadress:
5 Maly Kislovsky Pereulok
125 009 Moskva
Venemaa Föderatsioon

NB! Eesti Moskva saatkonna konsulaarosakond teenindab kõiki Venemaa kodanikke, kes elavad kogu Venemaa Föderatsiooni territooriumil, välja arvatud:

Eesti viisa taotlemiseks peavad Peterburi linna ja Leningradi oblasti, Karjala, Arhangelski oblasti, Vologda oblasti, Murmanski oblasti ja Novgorodi oblasti elanikud pöörduma Eesti peakonsulaadi poole Peterburis:

14 Bolšaja monetnaja
197101 Peterburi
Venemaa Föderatsioon

Telefon: (7 812) 702 09 20
Telefon: (7 812) 702 09 24
Faks: (7 812) 702 09 27
E-post: [e-postiga kaitstud]
www.petersburg.site

Pihkva linna ja Pihkva oblasti elanikel tuleb pöörduda Peterburi Pihkva peakonsulaadi kantselei poole:

25 Narodnaja
180016 Pihkva
Venemaa Föderatsioon

Telefon: (7 8112) 725 380 (sõnumid)
Faks: (7 8112) 725 381
E-post: [e-postiga kaitstud]

Konsulaarosakond

Telefon: (7 495) 737 36 48 (tööpäeviti 9.00 – 12.00 ja 14.00 – 17.00)
Faks: (7 495) 691 10 73
E-post: [e-postiga kaitstud]

Tööaeg: tööpäeviti 8.30-17.00

Suletud laupäeviti, pühapäeviti ning Eesti ja Venemaa riiklikel pühadel (riigipühad).

Viisataotlusi saab esitada tööpäeviti 9.00-12.00, viisasid väljastatakse 9.00-12.00.

Viisataotlusi saab esitada ka viisakeskuses VFS Global.

Konsuli tööaeg konsulaarküsimustes on tööpäeviti 9.30-12.00 ja 14.00-16.00 (ainult eelregistreerimise korral).

Aadress:
8 Kalashny Pereulok (M. Arbatskaja)
Moskva

Postiaadress:
5 Maly Kislovsky Pereulok
125 009 Moskva
Venemaa Föderatsioon

NB! Eesti Moskva saatkonna konsulaarosakond teenindab kõiki Venemaa kodanikke, kes elavad kogu Venemaa Föderatsiooni territooriumil, välja arvatud:

Eesti viisa taotlemiseks peavad Peterburi linna ja Leningradi oblasti, Karjala, Arhangelski oblasti, Vologda oblasti, Murmanski oblasti ja Novgorodi oblasti elanikud pöörduma Eesti peakonsulaadi poole Peterburis:

14 Bolšaja monetnaja
197101 Peterburi
Venemaa Föderatsioon

Telefon: (7 812) 702 09 20
Telefon: (7 812) 702 09 24
Faks: (7 812) 702 09 27
E-post: [e-postiga kaitstud]
www.petersburg.site

Pihkva linna ja Pihkva oblasti elanikel tuleb pöörduda Peterburi Pihkva peakonsulaadi kantselei poole:

25 Narodnaja
180016 Pihkva
Venemaa Föderatsioon

Telefon: (7 8112) 725 380 (sõnumid)
Faks: (7 8112) 725 381
E-post: [e-postiga kaitstud]

Konsulaarosakond

Telefon: (7 495) 737 36 48 (tööpäeviti 9.00 – 12.00 ja 14.00 – 17.00)
Faks: (7 495) 691 10 73
E-post: [e-postiga kaitstud]

Tööaeg: tööpäeviti 8.30-17.00

Suletud laupäeviti, pühapäeviti ning Eesti ja Venemaa riiklikel pühadel (riigipühad).

Viisataotlusi saab esitada tööpäeviti 9.00-12.00, viisasid väljastatakse 9.00-12.00.

Viisataotlusi saab esitada ka viisakeskuses VFS Global.

Konsuli tööaeg konsulaarküsimustes on tööpäeviti 9.30-12.00 ja 14.00-16.00 (ainult eelregistreerimise korral).

Aadress:
8 Kalashny Pereulok (M. Arbatskaja)
Moskva

Postiaadress:
5 Maly Kislovsky Pereulok
125 009 Moskva
Venemaa Föderatsioon

NB! Eesti Moskva saatkonna konsulaarosakond teenindab kõiki Venemaa kodanikke, kes elavad kogu Venemaa Föderatsiooni territooriumil, välja arvatud:

Eesti viisa taotlemiseks peavad Peterburi linna ja Leningradi oblasti, Karjala, Arhangelski oblasti, Vologda oblasti, Murmanski oblasti ja Novgorodi oblasti elanikud pöörduma Eesti peakonsulaadi poole Peterburis:

14 Bolšaja monetnaja
197101 Peterburi
Venemaa Föderatsioon

Telefon: (7 812) 702 09 20
Telefon: (7 812) 702 09 24
Faks: (7 812) 702 09 27
E-post: [e-postiga kaitstud]
www.petersburg.site

Pihkva linna ja Pihkva oblasti elanikel tuleb pöörduda Peterburi Pihkva peakonsulaadi kantselei poole:

25 Narodnaja
180016 Pihkva
Venemaa Föderatsioon

Telefon: (7 8112) 725 380 (sõnumid)
Faks: (7 8112) 725 381
E-post: [e-postiga kaitstud]

http://www.estoniarussia.eu

Eesti kahepoolsed suhted ja Vene Föderatsioon on diplomaatiliste kontaktide ning ametnike ja ekspertide vahelise suhtluse näol enamasti suunatud praktiliste küsimuste lahendamisele. Sarnaselt kogu Euroopa Liiduga on Eesti poliitilisi suhteid Venemaaga alates 2014. aastast piiranud Venemaa agressioon Ukrainas, Krimmi ja Sevastopoli ebaseaduslik annekteerimine. Kahepoolsete suhete peamisteks eesmärkideks lähiajal on piirilepingute jõustamine ja edasine piiridemarkeerimine.

Eesti ja Venemaa vaheline piiriülene koostöö on edukas, eriti suures osas EL-i rahastatavate koostööprogrammide raames. Eesti-Läti-Vene piiriülese koostöö programm 2007-2014 toetas 45 erinevat projekti Eestis, Lätis ja Venemaal 48 miljoni euroga. Näiteks rahastati programmist Ivangorodi ja Narva piiripunktide rekonstrueerimist, mis aitavad suurendada läbilaskevõimet ja lihtsustada piiriületust. Väikelaevade sadamad rajati Tartusse, Mustveesse ja Räpinasse. Kallastele rajati Eesti esimene siseveekogu elling. Rekonstrueeriti Pihkva, Gdovi ja Petseri reoveepuhastid ning Pihkva ja Palkinski rajoonid.

Eesti-Vene piiriülese koostöö programm 2014-2020 (http://www.estoniarussia.eu) jätkab piiriüleste projektide rahastamist. Programmi eesmärk on toetada piirialade arengut ja konkurentsivõimet. Programmi rahaliste vahendite kogumaht on 34,2 miljonit eurot, millest suurem osa tuleb Euroopa Liidult. Eesti panustab 9 eurot ja Venemaa 8,4 miljonit eurot. Koostööprogramm aitab rahastada viit suurt taristuprojekti, kogusummas 20 miljonit eurot: 1) väikeettevõtluse arendamine Kagu-Eestis ja Pihkva rajoonis (ühendatud piiriületusega); 2) Peipsi järve sotsiaalmajanduslik ja keskkonnaalane arendamine, sealhulgas veeturism ja väikesadamad, Pihkva rajooni reoveepuhastite rekonstrueerimine; 3) Narva-Ivangorodi linnuste ansambli rekonstrueerimine; Narva-Ivangorodi promenaadi rekonstrueerimine; 5) Luhamaa-Shumilkino piiripunktide rekonstrueerimine.

Eesti ja Venemaa Föderatsiooni kahepoolsed suhted diplomaatiliste kontaktide ning ametnike ja ekspertide vahelise suhtluse näol on enamasti suunatud praktiliste küsimuste lahendamisele. Sarnaselt kogu Euroopa Liiduga on Eesti poliitilisi suhteid Venemaaga alates 2014. aastast piiranud Venemaa agressioon Ukrainas, Krimmi ja Sevastopoli ebaseaduslik annekteerimine. Kahepoolsete suhete peamisteks eesmärkideks lähiajal on piirilepingute jõustamine ja edasine piiridemarkeerimine.

Eesti ja Venemaa vaheline piiriülene koostöö on edukas, eriti suures osas EL-i rahastatavate koostööprogrammide raames. Eesti-Läti-Vene piiriülese koostöö programm 2007-2014 toetas 45 erinevat projekti Eestis, Lätis ja Venemaal 48 miljoni euroga. Näiteks rahastati programmist Ivangorodi ja Narva piiripunktide rekonstrueerimist, mis aitavad suurendada läbilaskevõimet ja lihtsustada piiriületust. Väikelaevade sadamad rajati Tartusse, Mustveesse ja Räpinasse. Kallastele rajati Eesti esimene siseveekogu elling. Rekonstrueeriti Pihkva, Gdovi ja Petseri reoveepuhastid ning Pihkva ja Palkinski rajoonid.

Eesti-Vene piiriülese koostöö programm 2014-2020 (http://www.estoniarussia.eu) jätkab piiriüleste projektide rahastamist. Programmi eesmärk on toetada piirialade arengut ja konkurentsivõimet. Programmi rahaliste vahendite kogumaht on 34,2 miljonit eurot, millest suurem osa tuleb Euroopa Liidult. Eesti panustab 9 eurot ja Venemaa 8,4 miljonit eurot. Koostööprogramm aitab rahastada viit suurt taristuprojekti, kogusummas 20 miljonit eurot: 1) väikeettevõtluse arendamine Kagu-Eestis ja Pihkva rajoonis (ühendatud piiriületusega); 2) Peipsi järve sotsiaalmajanduslik ja keskkonnaalane arendamine, sealhulgas veeturism ja väikesadamad, Pihkva rajooni reoveepuhastite rekonstrueerimine; 3) Narva-Ivangorodi linnuste ansambli rekonstrueerimine; Narva-Ivangorodi promenaadi rekonstrueerimine; 5) Luhamaa-Shumilkino piiripunktide rekonstrueerimine.

Eesti ja Venemaa Föderatsiooni kahepoolsed suhted diplomaatiliste kontaktide ning ametnike ja ekspertide vahelise suhtluse näol on enamasti suunatud praktiliste küsimuste lahendamisele. Sarnaselt kogu Euroopa Liiduga on Eesti poliitilisi suhteid Venemaaga alates 2014. aastast piiranud Venemaa agressioon Ukrainas, Krimmi ja Sevastopoli ebaseaduslik annekteerimine. Kahepoolsete suhete peamisteks eesmärkideks lähiajal on piirilepingute jõustamine ja edasine piiridemarkeerimine.

Eesti ja Venemaa vaheline piiriülene koostöö on edukas, eriti suures osas EL-i rahastatavate koostööprogrammide raames. Eesti-Läti-Vene piiriülese koostöö programm 2007-2014 toetas 45 erinevat projekti Eestis, Lätis ja Venemaal 48 miljoni euroga. Näiteks rahastati programmist Ivangorodi ja Narva piiripunktide rekonstrueerimist, mis aitavad suurendada läbilaskevõimet ja lihtsustada piiriületust. Väikelaevade sadamad rajati Tartusse, Mustveesse ja Räpinasse. Kallastele rajati Eesti esimene siseveekogu elling. Rekonstrueeriti Pihkva, Gdovi ja Petseri reoveepuhastid ning Pihkva ja Palkinski rajoonid.

Eesti-Vene piiriülese koostöö programm 2014-2020 (http://www.estoniarussia.eu) jätkab piiriüleste projektide rahastamist. Programmi eesmärk on toetada piirialade arengut ja konkurentsivõimet. Programmi rahaliste vahendite kogumaht on 34,2 miljonit eurot, millest suurem osa tuleb Euroopa Liidult. Eesti panustab 9 eurot ja Venemaa 8,4 miljonit eurot. Koostööprogramm aitab rahastada viit suurt taristuprojekti, kogusummas 20 miljonit eurot: 1) väikeettevõtluse arendamine Kagu-Eestis ja Pihkva rajoonis (ühendatud piiriületusega); 2) Peipsi järve sotsiaalmajanduslik ja keskkonnaalane arendamine, sealhulgas veeturism ja väikesadamad, Pihkva rajooni reoveepuhastite rekonstrueerimine; 3) Narva-Ivangorodi linnuste ansambli rekonstrueerimine; Narva-Ivangorodi promenaadi rekonstrueerimine; 5) Luhamaa-Shumilkino piiripunktide rekonstrueerimine.

Eesti õhk on üks puhtamaid maailm, ja rändlusvabadus on seadusega kodifitseeritud. Korja marju, seeni või ürte. Matkama minema. Või istuge paigal ja ammutage loodushäältest inspiratsiooni.

Lühike sõit on kõik, mis on vajalik, et kogeda Eesti täielikku looduslikku mitmekesisust. Väike vahemaa lahutab linnu ja loodust. Meie mitmekülgne kultuuripärand ja aastaajad muudavad iga külastuse ainulaadseks.

KES ON SOOMEUGRID

Soomlased on Soome, naaber-Venemaa (soome keeles “Suomi”) asustajad ja ungarlasi kutsuti muistsetes Vene kroonikates ugrilasteks. Kuid Venemaal pole ungarlasi ja soomlasi väga vähe, kuid on rahvaid, kes räägivad soome või ungari keelega seotud keeli. Neid rahvaid kutsutakse soomeugrilasteks. Vastavalt keelte sarnasusastmele jagavad teadlased soome-ugri rahvad viide alarühma. Esimene, läänemeresoome, hõlmab soomlasi, isureid, vadjalasi, vepslasi, karjalasi, eestlasi ja liivlasi. Selle alarühma kaks kõige arvukamat rahvast - soomlased ja eestlased - elavad peamiselt väljaspool meie riiki. Venemaal võib soomlasi kohata Karjalas, Leningradi oblastis ja Peterburis; Eestlased - Siberis, Volga oblastis ja Leningradi oblastis. Pihkva oblastis Petšora rajoonis elab väike seltskond eestlasi - setod. Usu järgi on paljud soomlased ja eestlased protestandid (tavaliselt luterlased), setod aga õigeusklikud. Väikesed vepslased elavad väikeste gruppidena Karjalas, Leningradi oblastis ja Vologda oblasti loodeosas ning vadjas (jäänud on alla 100 inimese!) - Leningradi oblastis. Nii vepslased kui vadlased on õigeusklikud. Izhora inimesed tunnistavad ka õigeusku. Venemaal (Leningradi oblastis) on neid 449, Eestis umbes sama palju. Vepslased ja isuurlased on säilitanud oma keeled (neil on isegi murded) ja kasutavad neid igapäevases suhtluses. Vadja keel on kadunud.

Suurim läänemeresoome rahvas Venemaal on karjalased. Nad elavad Karjala Vabariigis, aga ka Tveri, Leningradi, Murmanski ja Arhangelski oblastis. Igapäevaelus räägivad karjalased kolme murret: õiget karjala, Ljudikovski ja Livvikovski keelt ning nende kirjakeel on soome keel. Seal antakse välja ajalehti ja ajakirju, Petroskoi ülikooli filoloogiateaduskonna juures tegutseb soome keele ja kirjanduse osakond. Karjalased räägivad ka vene keelt.

Teise alarühma moodustavad saamid ehk laplased. Enamik neist on asustatud Põhja-Skandinaavias ja Venemaal on saamid Koola poolsaare elanikud. Enamiku ekspertide sõnul hõivasid selle rahva esivanemad kunagi palju suurema territooriumi, kuid aja jooksul suruti nad põhja poole. Siis kaotasid nad keele ja võtsid kasutusele ühe soome murretest. Saamid on head põhjapõdrakasvatajad (lähiminevikus olid nad nomaadid), kalurid ja jahimehed. Venemaal tunnistavad nad õigeusku.

Kolmandasse, Volga-Soome alagruppi kuuluvad marid ja mordvalased. Mordva - põlisrahvad Mordva Vabariik, kuid märkimisväärne osa sellest rahvast elab kogu Venemaal - Samaras, Penzas, Nižni Novgorodi, Saraatovi, Uljanovski oblastis, Tatarstani, Baškortostani, Tšuvašia vabariikides jne. Juba enne annekteerimist 16. sajandil. Mordva maad Venemaale, mordvalastel oli oma aadel - "inyazory", "otsyazory", s.o "maaomanikud". Inyazorid olid esimesed, kes ristiti, venestusid kiiresti ja hiljem moodustasid nende järeltulijad Venemaa aadli elemendi, mis oli veidi väiksem kui Kuldhordi ja Kaasani khaaniriigi omad. Mordva jaguneb ersaks ja mokšaks; Igal etnograafilisel rühmal on kirjalik kirjakeel - ersa ja mokša. Usu järgi on mordvalased õigeusklikud; neid on alati peetud Volga piirkonna kõige ristiusulisemaks rahvaks.

Marid elavad peamiselt Mari Eli Vabariigis, aga ka Baškortostani, Tatarstani, Udmurtia, Nižni Novgorodi, Kirovi, Sverdlovski ja Permi oblastis. On üldtunnustatud, et neil inimestel on kaks kirjakeel- heinamaa-ida ja mägi-Mari. Kuid mitte kõik filoloogid ei jaga seda arvamust.

Isegi 19. sajandi etnograafid. tähistati ebatavaliselt kõrge tase maride rahvuslik identiteet. Nad seisid visalt vastu Venemaaga liitumisele ja ristimisele ning kuni 1917. aastani keelasid võimud neil linnades elamise ning käsitöö ja kaubandusega tegelemise.

Neljandasse, Permi, alagruppi kuuluvad päriskomid, komi-permjakid ja udmurdid. Komid (varem kutsuti neid zyryandeks) moodustavad Komi vabariigi põlisrahvastiku, kuid elavad ka Sverdlovskis, Murmanskis, Omski piirkonnad, Neenetsi, Jamalo-Neenetsi ja Hantõ-Mansi autonoomses ringkonnas. Nende algsed ametid on põlluharimine ja jahindus. Kuid erinevalt enamikust teistest soome-ugri rahvastest on nende hulgas juba ammu olnud palju kaupmehi ja ettevõtjaid. Isegi enne 1917. aasta oktoobrit Komid lähenesid kirjaoskuse poolest (vene keeles) Venemaa haritumatele rahvastele - vene sakslastele ja juutidele. Täna töötab 16,7% komidest põllumajanduses, 44,5% aga tööstuses ning 15% hariduses, teaduses ja kultuuris. Osa komidest – Ižemtsidest – õppis põhjapõdrakasvatust ja temast said Euroopa põhjaosa suurimad põhjapõdrakasvatajad. Komi õigeusklikud (osaliselt vanausulised).

Komi-permjakid on zürjalastele keeleliselt väga lähedased. Rohkem kui pooled neist inimestest elavad Komi-Permjaki autonoomses ringkonnas ja ülejäänud elavad Permi piirkonnas. Permid on peamiselt talupojad ja jahimehed, kuid läbi ajaloo olid nad ka vabrikuorjad Uurali tehastes ning lodjavedajad Kamal ja Volgal. Usu järgi on komi-permjakid õigeusklikud.

Udmurdid on koondunud peamiselt Udmurdi Vabariik, kus nad moodustavad umbes 1/3 elanikkonnast. Väikesed udmurtide rühmad elavad Tatarstanis, Baškortostanis, Mari Eli Vabariigis, Permis, Kirovis, Tjumenis, Sverdlovski oblastid. Traditsiooniline tegevusala on põllumajandus. Linnades unustavad nad kõige sagedamini oma emakeele ja kombed. Võib-olla just seetõttu peab udmurdi keelt oma emakeeleks vaid 70% udmurtidest, peamiselt maapiirkondade elanikest. Udmurdid on õigeusklikud, kuid paljud neist (sealhulgas ristitud) järgivad traditsioonilisi tõekspidamisi – nad kummardavad paganlikke jumalaid, jumalusi ja vaime.

Viiendasse, ugri alagruppi kuuluvad ungarlased, handid ja mansid. "Ugrilasi" nimetatakse vene kroonikates ungarlasteks ja "ugraks" - Obi ugrilased, st handid ja mansid. Kuigi Põhja-Uuralid ja Obi alamjooks, kus elavad handid ja mansid, asuvad tuhandete kilomeetrite kaugusel Doonaust, mille kallastele ungarlased oma riigi lõid, on need rahvad lähimad sugulased. Handid ja mansid liigitatakse põhjamaa väikerahvaste hulka. Mansid elavad peamiselt Hantõ-Mansi autonoomses ringkonnas ning handid Hantõ-Mansi ja Jamalo-Neenetsi autonoomses ringkonnas, Tomski oblastis. Mansid on peamiselt jahimehed, seejärel kalurid ja põhjapõdrakasvatajad. Handid, vastupidi, on kõigepealt kalurid ja seejärel jahimehed ja põhjapõdrakasvatajad. Mõlemad tunnistavad õigeusku, kuid pole unustanud iidset usku. Suur kahju pärimuskultuur Obi ugrilasi kahjustas nende piirkonna tööstuslik areng: kadusid paljud jahimaad, reostusid jõed.

Vanad vene kroonikad säilitasid nüüdseks kadunud soome-ugri hõimude nimesid – tšuud, merja, muroma. Merya 1. aastatuhandel pKr e. elas Volga ja Oka jõe vahelisel alal ning ühines 1. ja 2. aastatuhande vahetusel idaslaavlased. On oletatud, et tänapäevased marid on selle hõimu järeltulijad. Murom 1. aastatuhandel eKr. e. elas Oka jõgikonnas ja 12. sajandiks. n. e. segunenud idaslaavlastega. Kaasaegsed uurijad peavad muinasajal Onega ja Põhja-Dvina kaldal elanud soome hõime imeks. Võimalik, et need on eestlaste esivanemad.

KUS ELASID SOOMEUGRID JA KUS ELASID SOOMEUGRID

Enamik uurijaid nõustub, et soome-ugri rahvaste esivanemate kodu asus Euroopa ja Aasia piiril, Volga ja Kama vahel ning Uuralites. See oli seal IV-III aastatuhandel eKr. e. Tekkis hõimude kogukond, mis oli keele poolest sugulas ja päritolult sarnane. 1. aastatuhandesse pKr e. muistsed soomeugrilased asusid elama kuni Baltikumi ja Põhja-Skandinaaviani. Nad hõivasid tohutu metsadega kaetud territooriumi – peaaegu kogu praeguse Euroopa Venemaa põhjaosa kuni Kama jõeni lõunas.

Väljakaevamised näitavad, et muistsed soome-ugrilased kuulusid uurali rassi: nende välimuses segunesid kaukaasia ja mongoloidsed jooned (laiad põsesarnad, sageli mongoolia silmakuju). Läände liikudes segunesid nad kaukaaslastega. Selle tulemusena hakkasid mõnede muistsetest soome-ugrilastest põlvnevate rahvaste seas mongoliidsed jooned tasuma ja kaduma. Nüüd on "Uurali" tunnused ühel või teisel määral iseloomulikud kõigile Venemaa soome rahvastele: keskmine pikkus, lai nägu, nina, mida nimetatakse "ninaks", väga blondid juuksed, hõre habe. Kuid eri rahvastel ilmnevad need tunnused erineval viisil. Näiteks mordvalased-ersad on pikad, heledajuukselised, siniste silmadega, mordvalased-mokšad aga lühemad, laiema näoga ja tumedamate juustega. Maridel ja udmurtidel on sageli nn mongoolia kurruga silmad - epikant, väga laiad põsesarnad ja õhuke habe. Kuid samal ajal (Uurali rassil!) on blondid ja punased juuksed, sinised ja hallid silmad. Mongoolia kurde leidub mõnikord eestlaste, vadjalaste, isurite ja karjalaste seas. Komid on erinevad: neis kohtades, kus on neenetsitega segaabielud, on neil mustad juuksed ja patsid; teised on skandinaavialikumad, veidi laiema näoga.

Soomeugrilased tegelesid põllumajandusega (mulla tuhaga väetamiseks põletasid metsaalad ära), jahipidamise ja kalapüügiga. Nende asulad asusid üksteisest kaugel. Võib-olla sel põhjusel ei loonud nad riike kusagil ja hakkasid kuuluma naaberriikide organiseeritud ja pidevalt laienevatesse võimudesse. Mõned esmamainimised soome-ugrilaste kohta sisaldavad kahaaride dokumente, mis on kirjutatud heebrea keeles, Khazar Kaganate riigikeeles. Paraku pole selles täishäälikuid peaaegu üldse, nii et võib vaid oletada, et “tsrms” tähendab “Cheremis-Mari” ja “mkshkh” tähendab “mokša”. Hiljem avaldasid soomeugrilased ka austust bulgaaridele ning kuulusid Kaasani khaaniriigi ja Vene riigi koosseisu.

VENELAD JA SOOME-UGRID

XVI-XVIII sajandil. Vene asunikud tormasid soome-ugri rahvaste maadele. Enamasti oli asustus rahumeelne, kuid mõnikord seisid põlisrahvad vastu oma piirkonna sisenemisele Vene riiki. Kõige ägedamat vastupanu osutasid marid.

Aja jooksul ristimine, kirjutamine, linnakultuur, mille venelased tõid, hakkasid kohalikke keeli ja uskumusi välja tõrjuma. Paljud hakkasid end venelastena tundma – ja tegelikult ka neist said. Mõnikord piisas selleks ristimisest. Ühe Mordva küla talupojad kirjutasid pöördumises: "Meie esivanemad, endised mordvalased", uskudes siiralt, et ainult nende esivanemad, paganad, olid mordvalased ja nende õigeusu järeltulijad pole mordvalastega kuidagi seotud.

Inimesed kolisid linnadesse, läksid kaugele – Siberisse, Altaisse, kus kõigil oli üks ühine keel – vene keel. Ristimisjärgsed nimed ei erinenud tavalistest venekeelsetest. Või peaaegu mitte midagi: mitte kõik ei märka, et perekonnanimedes, nagu Šukshin, Vedenjapin, Piyaševa, pole midagi slaavi, kuid nad lähevad tagasi Shuksha hõimu nime, sõjajumalanna Veden Ala nime, kristluse-eelse nime Piyash. Nii assimileerus märkimisväärne osa soomeugrilastest venelaste poolt ja osa islamiusku pöördununa segunes türklastega. Seetõttu ei moodusta soome-ugri rahvad kusagil enamust – isegi neis vabariikides, millele nad oma nime andsid.

Kuid venelaste hulka kadununa säilitasid soome-ugrilased oma antropoloogilise tüübi: väga blondid juuksed, sinised silmad, “mulliline” nina ja lai, kõrge põsesarnaga nägu. Tüüp, mis kirjanikud XIX V. nimetatakse "Penza talupojaks", peetakse nüüd tüüpiliseks venekeelseks.

Vene keelde on jõudnud palju soome-ugri sõnu: tundra, kilu, heeringas jne. Kas pelmeenidest on venekeelsemat ja armastatumat rooga? Vahepeal on see sõna laenatud komi keelest ja tähendab "leivakõrva": "pel" on "kõrv" ja "nyan" on "leib". Eriti palju on laene põhjamurretes, peamiselt loodusnähtuste või maastikuelementide nimetuste hulgas. Need lisavad kohalikule kõnele ja piirkondlikule kirjandusele ainulaadset ilu. Võtke näiteks sõna "taibola", mida Arhangelski oblastis kasutatakse tihedaks metsaks ja Mezeni jõe vesikonnas - mööda kulgevat teed. mererand taiga lähedal. See on võetud karjala sõnast "taibale" - "isthmus". Läheduses elavad rahvad on sajandeid alati üksteise keelt ja kultuuri rikastanud.

Patriarh Nikon ja ülempreester Avvakum olid päritolult soomeugrilased – mõlemad mordvalased, kuid leppimatud vaenlased; Udmurt - füsioloog V. M. Bekhterev, komi - sotsioloog Pitirim Sorokin, mordva - skulptor S. Nefedov-Erzya, kes võttis pseudonüümiks rahva nime; Mari helilooja A. Ya. Eshpai.

Volga piirkonna soome-ugri rahvaste riided

Soome-ugri rahvad ei ole arvuliselt suurim keelerühm, kuid rahvaste arvult on nad üsna suured. Enamik rahvaid elab osaliselt või täielikult Venemaa territooriumil.
Mõningaid on sadu tuhandeid (mordvalased, marid, udmurdid), teisi võib ühel käel üles lugeda (2002. aasta seisuga oli Venemaal registreeritud vaid 73 end vadjadeks nimetavat inimest). Enamik soome-ugri keelte kõnelejaid elab aga väljaspool Venemaad. Esiteks on need ungarlased (umbes 14,5 miljonit inimest), soomlased (umbes 6 miljonit) ja eestlased (umbes miljon).

Meie riik esindab suurimat soome-ugri rahvaste mitmekesisust. Need on eeskätt Volga-Soome alarühm (mordvalased ja marid), Permi alarühm (udmurdid, komi-permjakid ja komi-süürlased) ning Obi alarühm (handid ja mansid). Ka Venemaal on peaaegu kõik läänemeresoome alarühma esindajad (ingerlased, setod, karjalased, vepslased, isurid, vadjalased ja saamid).
Vanad vene kroonikad säilitasid veel kolme meie ajani mitte jõudnud ja ilmselt vene elanikkonna poolt täielikult assimileeritud rahva nimed: Onega ja Põhja-Dvina kaldal elanud tšuudid, merijad, vahelisel alal. Volga ja Oka jõgi ning Murom Oka vesikonnas.


Samuti uurib Nižni Novgorodi oblasti Dalnekonstantinovski muuseumi ja Nižni Novgorodi ülikooli arheoloogiline ja etnograafiline ekspeditsioon nüüd üksikasjalikult teist üsna hiljuti kadunud mordvalaste etnilist alarühma - Nižni Novgorodi oblasti lõunaosas elanud terjuhaanid. .
Kõige arvukamatel soome-ugri rahvastel on Venemaa koosseisus oma vabariigid ja autonoomsed ringkonnad - Mordva, Mari El, Udmurtia, Karjala, Komi ja Hantõ-Mansiiski autonoomne ringkond).

Kus elada

Algselt Uuralites ja Lääne-Siberis elanud soomeugrilased asusid lõpuks oma esivanemate maadest lääne ja põhja poole – kuni tänapäevase Eesti ja Ungarini välja. Hetkel on nende asustusel neli peamist piirkonda: Skandinaavia, Koola poolsaared ja Balti riigid; Volga keskjooks ja Kama alamjooks; Põhja-Uuralid ja Põhja-Obi piirkond; Ungari. Aja jooksul muutuvad soome-ugri asustuse piirid aga üha selgemaks. See on eriti ilmne viimase 50 aasta jooksul ning see protsess on seotud töörändega nii riigisiseselt (küladest linnadesse) kui ka riikidevahelisele (eriti pärast Euroopa Liidu loomist).

Keeled ja Anbur

Keel on tegelikult selle kogukonna üks põhiomadusi, muidu on vaevalt võimalik lihtsalt välimuse järgi väita, et ungarlased, eestlased ja mansid on sugulased. Kokku on umbes 35 soome-ugri keelt, mis jagunevad vaid kaheks allharuks:
ugri - ungarlased, handid ja mansid; Soome-Perm - kõik ülejäänud, sealhulgas surnud muromi, mereani, meshchera, kemisami ja akkala keeled. Teadlaste ja keeleteadlaste sõnul oli kõigil praegustel soome-ugri keeltel ühine esivanem, mida nimetati keelelise klassifitseerimise jaoks proto-soome-ugri keeleks. Vanim teadaolev kirjalik monument (12. sajandi lõpp) on nn "Matusekõne ja palve", mis on kirjutatud ladina keeles vanas ungari keeles.
Meid huvitab rohkem nn Anbur - muistne permi kiri, mida 14.–17. sajandil kasutasid Suure Permi territooriumil seal asunud rahvad: komid-permjakid, komi-zürjalased ja venelased. Selle lõi vene õigeusu misjonär, Ustjugi elanik Stefan Permist 1372. aastal vene, kreeka tähestiku ja tamga-ruuni Permi sümbolite põhjal.
Anbur oli vajalik, et moskvalased saaksid suhelda oma uute naabritega idas ja kirdes, kuna Moskva riik laienes süstemaatiliselt ja üsna kiiresti selles suunas, nagu tavaliselt, ristides uusi kodanikke. Viimased, muide, eriti selle vastu ei olnud (kui me räägime permidest ja zürjalastest). Moskva vürstiriigi järkjärgulise laienemise ja kogu Suure Permi kaasamisega asendatakse Anbur aga täielikult vene tähestikuga, kuna üldiselt räägivad kõik kirjaoskajad nendes kohtades juba vene keelt. 15.–16. sajandil kasutati seda kirjutist kohati veel, kuid salakirjutusena - see oli omamoodi šifr, millega oli tuttav väga piiratud hulk inimesi. 17. sajandiks läks Anbur käibelt täielikult välja.

Soome-ugri pühad ja kombed

Praegu on suurem osa soome-ugri rahvastest kristlased. Venelased on õigeusklikud, ungarlased enamasti katoliiklased ja balti rahvad protestandid. Venemaal on aga palju soome-ugri moslemeid. Samuti on viimasel ajal taaselustatud traditsioonilised uskumused: šamanism, animism ja esivanemate kultus.
Nagu ristiusustamise ajal kombeks, langes kohalik pühadekalender kirikukalendriga kokku, pühade salude kohale püstitati kirikud ja kabelid ning juurutati kohapeal austatud pühakute kultus.
Soome-ugrilaste eelkristlik religioon oli polüteistlik - seal oli kõrgeim jumal (tavaliselt taevajumal), samuti "väiksemate" jumalate galaktika: päike, maa, vesi, viljakus... Kõik rahvastel olid jumalate nimetused erinevad: kõrgeima jumaluse puhul jumal Taevast kutsuti soomlastel Yumalaks, eestlastel Taevataadiks ja maridel Yumoks.
Veelgi enam, näiteks hantide seas, kes tegelesid peamiselt kalapüügiga, austati rohkem “kalade” jumalaid, kuid peamiselt jahipidamisega tegelevate manside seas austati erinevaid metsaloomi (karu, põder). See tähendab, et kõik rahvad seavad prioriteedid vastavalt oma vajadustele. Religioon oli täiesti utilitaarne. Kui mõnele iidolile toodud ohvrid ei mõjunud, siis võis seesama mansi teda kergesti piitsaga piitsutada.
Samuti harjutab osa soome-ugrilasi ikka veel pühade ajal loomamaskidesse riietumist, mis viib meid samuti tagasi totemismi aegadesse.
Peamiselt põllumajandusega tegelevatel mordvalastel on kõrgelt arenenud taimekultus - peaaegu kõigis rituaalides kohustuslikud leiva ja pudru rituaalne tähendus on siiani suur. Põllumajandusega on seotud ka mordvalaste traditsioonilised pühad: Ozim-Purya - palve vilja koristamise eest 15. septembril, nädal hiljem Keremeti moljaanide Ozim-Purya eest, Kazanskaja lähedal tähistatakse Kaldaz-Ozksi, Velima-bivat (ilmalik õlu). ).


Marid tähistavad U Ii Payremi (uusaastat) 31. detsembrist 1. jaanuarini. Vahetult enne seda tähistatakse Shorykyoli (jõuluaeg). Shorykyoli nimetatakse ka "lambajalaks". Seda seetõttu, et sel päeval käisid tüdrukud majast majja ja käisid alati lambalaudades ning tõmbasid lambaid jalgadest – see pidi tagama heaolu majapidamises ja peres. Shorykyol on üks kuulsamaid mari pühi. Seda tähistatakse talvisel pööripäeval (alates 22. detsembrist) pärast noorkuud.
Tähistatakse ka Roshto (jõulu), mida saadab mummerite rongkäik, mida juhivad peategelased - Vasli kuva-kugyza ja Shorykyol kuva-kugyza.
Samamoodi on kirikupühadele pühendatud peaaegu kõik kohalikud traditsioonilised pühad.


Samuti tuleb märkida, et just marid andsid kristlikele misjonäridele tugeva vastulöögi ning külastavad traditsioonilistel tähtpäevadel endiselt pühasid hiid ja pühasid puid, viies seal läbi rituaale.
Udmurtide seas olid ka traditsioonilised pühad ajastatud kirikuga, samuti põllutööd ning talvised ja suvised pööripäevad, kevadised ja sügisesed pööripäevad.
Soomlastele on kõige olulisemad jõulud (nagu korralikele kristlastele) ja jaanipäev (Juhannus). Juhannus Soomes on Ivan Kupala püha Venemaal. Nagu Venemaal, usuvad soomlased, et see on Ristija Johannese auks peetud püha, kuid kohe on selge, et tegu on paganliku pühaga, mis ei suutnud end välja juurida ja kirik leidis kompromissi. Nagu meilgi, hüppasid jaanipäeval noored üle lõkke ja tüdrukud viskasid pärgasid vette - kes pärja püüab, saab peigmees.
Seda päeva austavad ka eestlased.


Karsikko rituaal karjalaste ja soomlaste seas on väga huvitav. Karsikko on erilisel viisil (tingimata okaspuu) lõigatud või langetatud puu. Rituaali võib seostada peaaegu iga olulise sündmusega: pulmad, tähtsa ja lugupeetud inimese surm, hea jaht.
Olenevalt olukorrast raiuti puu maha või lõigati kõik selle oksad täielikult maha. Nad oleksid võinud jätta ühe oksa või lihtsalt tipu. Kõik see otsustati individuaalselt, seda teadis ainult rituaali läbiviija. Pärast tseremooniat vaadati puud. Kui tema seisund ei halvenenud ja puu kasvas edasi, tähendas see õnne. Kui mitte - lein ja õnnetus.