Päikeseprillid naise laiale näole. Kuidas valida oma näokuju järgi päikeseprille

Nii teadvuse kokkutõmbumine kui avardumine on normaalsed ja loomulikud protsessid ning peaaegu kõik teavad selliste seisundimuutuste fenomenoloogiat. Psühhoanalüütilised uimastitest juhitud riigid arendasid algselt välja asjakohaselt määratletud "teadlikkust laiendavad" kogemused. Sellised meditatsioonipraktikad nagu Transtsendentaalne Meditatsioon on selgelt loodud selleks, et luua ühtne teadvuse seisund, milles tavateadvuse konfliktid ja dualismid lahustuvad või muunduvad.

Kuid paremini vaadates on see transtsendentsi protsess palju keerulisem. Transtsendentsiga on seotud vähemalt kolm erinevat protsessi, mida peavad üksteist ära tundma. Peame eristama ehtsat transtsendentsi ja teatud tüüpi pseudotranstsendentsi või dissotsiatsiooni, mida võiksime nimetada "kanali muutmiseks". Seetõttu on tähelepanu ja taju fookus või fikseerimine need kujundid, mida meile pakutakse. Võiksime määratleda taju "kinnitusviisi".

"Change Channel" on transtsendentsi vorm selles mõttes, et sa ei vaata enam eelmist saadet. Kui oled masenduses ja suudad kuidagi “kanalit vahetada”, oled depressioonist kaugemale jõudnud. Antidepressante võib pidada "kanalit muutvateks" aineteks; Tõenäoliselt toimivad enamik psühhiaatrilisi ravimeid, mis võivad meeleolu muuta. Mõnda psühhoteraapia vorme, nagu sõprade kinnituste või muude sekkumiste ja tähelepanu kõrvalejuhtimise kasutamine, võib sel viisil tõlgendada.

Saate muuta tähelepanu fookust eemale stressi tekitavatest ja valusatest asjadest, mis tekitavad ärevust. Tulles tagasi kogu potentsiaalse teadlikkuse 360-kraadise mudeli juurde, tähendab "kanali muutmine" tähelepanu suunamist teisele ringi segmendile: 60-kraadiselt kaarelt teisele 60-kraadisele kaarele. See ei tähenda teadvuse avardumist, vaid viimase lihtsat muutmist.

Siiski ei taha me eitada selle operatsiooni võimalikku raviväärtust. Kasutades "muutuva kanali" analoogiat, saab minu arvates paremini mõista psühhoaktiivsete ravimite mõju, mis võivad meeleseisundit muuta. Nad muudavad teadvust, samas kui psühhedeelsed ravimid laiendavad seda. Näiteks alkohol muudab ainult teadvuse "kanalit", ilma seda laiendamata. Seetõttu olete pinge või ärevuse asemel lõdvestunud ja eufoorias, vähemalt mõnda aega, kuni rahustav toime võtab üle kognitiivsed ja sensoor-motoorsed funktsioonid.

Sama kehtib ka teiste depressiivsete ravimite kohta: need nihutavad fookuse ärevuselt lõõgastumisele. Kuna need ravimid muudavad tuju kiiresti ja tõhusalt, oleme õppinud, et saame valu eest "põgeneda". sisemised seisundid, ja selles etapis on pühendumuse tekkimine väga lihtne.

Stimuleerivad ravimid, sealhulgas kokaiin, amfetamiinid ja isegi nikotiin, muudavad tähelepanu ilma teadlikkust suurendamata. Nende ravimite kaudu kogete sageli jõuetuse, ebapiisavuse ja võimetuse tunnet, jõu, võimekuse ja seksuaalse jõu tunnet. Kokaiini nn "palavik" või amfetamiini "kiirus" on maailma tipus olemise tunne, täis jõudu ja väge, mis on tunda kohe pärast võtmist. Isiklik anekdoot võib aidata seda mõtet mõista.

Öösel ja päeval käisime giidiga vaheldumisi. Siis läks auto katki ja pidime ööseks telkima, oodates järgmiseks hommikuks mehhaanilist abi. Võib-olla on ka temperamendi erinevus, mis põhineb inimeste suhtumisel depressiivsetesse ravimitesse ehk mõnuainetesse ning tegevustesse, mis tekitavad jõu- ja jõutunnet. Isegi sõltuvust marutaudist või kompulsiivsest vägivallast, mida sageli, kuigi mitte alati, seostatakse seksuaalse vägivalla ja agressiooniga, võib tõlgendada kui reaktsiooni, mis on korrigeeritud ja äratuntav, korduva ebaadekvaatsuse ja jõuetuse tundega.

Agressiivne ja destruktiivne käitumine tõmbab ajutiselt subjekti tähelepanu ja teadlikkuse kõrvale valusalt ebaadekvaatsuse ja jõuetuse tundelt ning hirmult veelgi sügavama meeleheite ees. Olles õppinud tunnetest "väljapääsu" - äärmiselt valusad seisundid, pilkab viis põneva ja sunniviisilise kordamiseni.

See artikkel analüüsib psühholoogiline suhtumine neonatsistlikud skinheadid. Katsealused tunnevad end kõikvõimsalt ja koos parem pool: Nad esindavad puhastavat energiat, mis taastab korra. ostusõltuvus ja hasartmängud võib olla tingitud asjaolust, et need tegevused muudavad tähelepanu koheselt ükskõiksustundele. Sel juhul on isiksus ja enesehinnang tihedalt seotud materiaalse vara omamise ja kulutatud raha hulgaga. Ostlemine võib tekitada hetkelise illusiooni rohkem vara ja olla olulisem, sest saate rohkem kulutada.

Obsessiivsed mängurid võivad omalt poolt nautida illusiooni ja võimalust ootamatult suuri summasid võita. Võttes materiaalsed väärtused või lihtsalt rikkaks saamise võimaluse lähedal olemine võib panna meid tundma end tähtsa, rikkana ja sotsiaalselt väärtuslikuna.

See on selline kompulsiivne intellektuaalne tegevus, mida nimetatakse ka "mõttesõltuvuseks". Paljude inimeste jaoks on see kõige lihtsam väljumisviis, kõige vahetum ja vähem nähtav väljastpoolt sõltuv fikseerimise vorm. Psühhoanalüüs nimetab seda intellektualiseerimise või ratsionaliseerimise kaitsemehhanismiks.

Tähelepanu juhtimine peas toimuvatele mõtteprotsessidele tuletab kergesti meelde transtsendentsi või "üle minemise" kontseptsiooni, võib-olla seetõttu, et pea on asetatud ülejäänud kehast kõrgemale. Kuid "kanali muutmine" on ilmselt sobimatu analoogia kirjeldamaks vaimset sõltuvust või kompulsiivset meditatsioonipraktikat. Mul oli kunagi klient, kes varem tegeles Transtsendentaalse Meditatsiooniga. Ta oli väga pinges ja hõivatud, välja arvatud juhul, kui ta mediteeris, mis toimus kaks korda päevas kakskümmend minutit.

Seega suudab mõistus välistada peaaegu kõik muud mõtted. Mediteerimise ajal mu klient ei muretsenud; muudel juhtudel jah. Nii et see oli fookuse nihe, kanali muutus, mitte tõeline teadvuse ületamine või avardumine.

Transtsendentaalne seisund hõlmab varasemat, piiratumat tähelepanu ja liigub edasi. Nüüd on sul üldpilt, niiöelda; tead mis on Kogu maailm ja saate valida, kuhu oma teadlikkust suunata. Sa ei eemaldu eelmisest tähelepanuobjektist: avardad oma teadlikkust. Tõeline transtsendents lahustab fikseeringuid ja avardab tajutavaid tajuvorme. "Taju uksed on puhastatud," ütles William James ja see on ka fraas, millele Aldous Huxley oma meskaliiniga seotud kogemusi käsitlevas raamatus viitas.

Tähelepanu meditatsioon võib tekitada tõelise transtsendentsuse, kuna see ei püüa keskenduda ühelegi teemale või teemale selles. Lihtsalt vaadake ja pöörake tähelepanu pidevale tunnete, tunnete ja mõtete voolule. Kõik, mis ilmub, vaatab talle otsa. Ärge unustage seda märkida. Ärge kõndige minema, ärge proovige sellest loobuda, ärge püüdke keskenduda millelegi muule. Samuti ärge analüüsige seda ja tõlgendage seda nagu psühhoteraapias. Lihtsalt lase sel tulla ja minna.

Kõik kogemuse aspektid on kaasatud; midagi ei jäänud. See on põhjus, miks tähelepanelikkuse meditatsioon tekitab järkjärgulist ületamist, irdumist ning aeglast ja järkjärgulist disidentifitseerimist, mis võib hõlmata nii teadvuse varasemat sisu kui ka suurema sisu elemente.

Sõltuvusravis ja kaheteistkümne sammu põhiõpetuses on väga oluline kohutavate ja valusate kogemuste äratundmine ja tunnistamine: kannatused, häbi, süütunne, ärevus, üksindus, tagasilükkamine, väärkohtlemine, alandus, meeleheide jne. seda valu ja häbi äratundmist peetakse sõltuvusest taastumise põhialuseks. Seda saab mõista, mõeldes tõelisele transtsendentsusele, milles kõik sisaldub.

Viimaseks saab teha vahet transtsendentsuse kui "ületamise" ja transformatsiooni kui "teistsuguseks muutumise" vahel. Transtsendents on muutunud teadvuse seisund, mis on alati ajutine; siit leiame kõik müstilisi kogemusi, teadvuse avardusi ja ekstaase. Transformatsioonid on püsivad muutused teadvuse struktuuris ja funktsioonis; st mõistus, emotsioonid, taju, identiteet, minapilt jne. saate teadvuse keskpunkti liigutada või isegi laiendada, kuid teadlikkuse põhivorm jääb samaks.

Selleks, et esile kutsuda transformatsioone isiksuse põhistruktuurides, psühhoterapeutiline või süsteemi töö st siseneda keha-meele süsteemi sügavamatele tasanditele ja sõna otseses mõttes eemaldada samaskura, karmamustrid, mis panid sind seda tüüpi käitumisega leppima.

William James omas erinevaid vorme religioosne kogemus esitas selle erinevuse probleemi järgmiselt: ta mõtles, kas "pöördumiskogemus" toob paratamatult kaasa "pühaduse", st parema käitumise, moraalsema ja inimlikuma. Tema vastus polnud vajalik. Palju oleneb sellest, mis indiviidi ees oli ning kas muutused käitumises ja elustiilis olid asjakohased. Inimesele, kes juba teeb enam-vähem oma elutööd, võib müstiline või ekstaatiline kogemus olla vaid teekonna kinnituseks, põhjustamata tema elus radikaalset muutust.

Kõik maailma vaimsed traditsioonid tunnistavad mingisuguseid transtsendentaalseid kogemusi ja arvatakse, et paljud vaimsed praktikad kutsuvad esile kõrgemaid teadvuse seisundeid, nagu selgeltnägemine, ettetunnetus ja telepaatia. Joogas nimetatakse neid "siddhideks", kuid kõik traditsioonid hoiatavad pigem läbiotsimise või liigse tagaotsimise eest. Traditsioonid hoiatavad: ärge olge nende nägemuste suhtes liiga ahne; need pole muud kui illusioonid ja võivad teie tähelepanu kõrvale juhtida. Nii jääksite jänni vahendite ja mitte eesmärkide ehk nn "vaimse materialismi" juurde.

Harjutus, mis viib mängitud ekstaatilise või transtsendentaalse kogemuseni keskset rolli kõigis maailma vaimsetes traditsioonides, sealhulgas šamanismis, millest paljusid peetakse selle Maa vanimaks religiooniks ja iidseimaks ravipraktikaks. Mõned neist tavadest hõlmasid hallutsinogeenide, nägemusi tekitavate taimede kasutamist, samas kui teised kasutasid transsi esilekutsumiseks meetodeid, nagu trummimäng, liikumine, paastumine, eraldatus, katsumused, nägemise otsimine, laulmine ja palju muud.