Egiptuse riigi asutamise aasta. Riigi tekkimine ja areng Vana-Egiptuses. Küsimused ja ülesanded

Egiptuses kujunes varem kui teistes maades klassiorjade ühiskond ja esimest korda maailmas tekkis riik. Millal esimesed riigimoodustised sinna tekkisid, pole täpselt teada, kuid 3. aastatuhandeks eKr. e. riik eksisteeris Egiptuses.

Kogukondliku korra lagunemine kulges siin riigis aeglaselt, mistõttu eraomandi suhete ja orjapidamise süsteemi areng oli pärsitud.

Ühtse Egiptuse kuningriigi moodustamise ajaks oli selle territooriumil ligikaudu 40 eraldi piirkonda (noomi), mida juhtisid valitsejad - nomarhid. Nomarhid püüdsid oma võimu laiendada kogu riigile, pidades naabritega kibedaid sõdu.

Algselt ühinesid noodid kaheks iseseisvaks riigiks - Ülem-Egiptuseks ja Alam-Egiptuseks. Egiptuse esimene ühendamine toimus varajase kuningriigi ajal ja selle viis läbi vaarao Menes.

Vana-Egiptuse riigi ajalugu jaguneb mitmeks perioodiks: varane, iidne, keskmine, uus ja hiline kuningriik.

Varajane kuningriik

Varajase kuningriigi ajaloost on vähe teada. Selle perioodi Egiptuse riik meenutab endiselt iidset üsna primitiivset hõimuliitu. Kogukondadele kuulus maa tegelikult kogukondliku maaomandi alusel, kuid riigivõim pidas end kogu maa kõrgeimaks omanikuks ja võttis enda kasuks osa kogukondade vaba elanikkonna sissetulekust. Elanikkond koosnes peamiselt vabadest kommunaaltalupoegadest.

Kuningliku ekstensiivse majanduse kõrval oli ka teisi suuri talusid. Kuningas, kuigi ta oli sotsiaalse redeli kõige tipus, ei paistnud veel võimsate aadlike seas silma. Varajase kuningriigi ajal peetud arvukate sõdade tulemusena tarniti vangistuses orje, mida kasutati suurtes taludes.

Varajase kuningriigi perioodil toimus Alam-Egiptuse vallutamine Ülem-Egiptuse poolt ja selle tulemusena moodustus kaksikriik. See ühtsus oli aga habras ja kogu varajase kuningriigi ajalugu on läbi imbunud Ülem-Egiptuse vallutajate ja Alam-Egiptuse vahelisest võitlusest.

Kuningas oli riigi eesotsas. Teda ümbritses arvukas siseõu, mis koosnes paljudest kohtuametnikest ja erinevatest teenijatest. Kuningliku võimu tähtsust rõhutas selle kandjate täielik jumalikustamine. Orjapidaval aadel oli kuninglikus majanduses endas olulisi positsioone. Seda perioodi iseloomustab riigiaparaadi kujunemine.

Selle perioodi riigi üks peamisi ülesandeid oli Niiluse oru niisutamise korraldamine. Niisutustööde kõrgeim juhtimine oli riigi käes

Alaline armee oli just moodustamisel, kuigi riik pidas arvukalt sõdu naaberhõimudega.

iidne kuningriik

Vana kuningriik hõlmab ajavahemikku umbes 2700–2400 eKr. eKr e. Sel ajal moodustati Egiptuses esimene tugev tsentraliseeritud orjariik. Muistset kuningriiki eristas kõrge majandusareng. Hästi organiseeritud tööliste armee varustas riigi elanikkonda kõige vajalikuga. Erinevate elanikkonnarühmade elatustase oli juba selgelt määratletud. Ühiskondliku redeli tipus seisis suur orjapidaja aadel, kellel oli tohutuid maaomandiid. Suurmaaomanikel oli oluline koht kohtus ja riigihalduses.

Preestrid mängisid Egiptuse ühiskonnas erilist rolli. Neid ümbritses üleüldine austus, kuna usuti, et preestrid teadsid hauatagusest elust. Kõige olulisem neist teadmistest on kirja pandud egiptlastele pühasse surnute raamatusse. Lisaks suurenes preestrite tähtsus tänu sellele, et nad valdasid ravikunsti, keerukate arhitektuuriliste ehitiste ehitamist ja suutsid arvutada maa pindala. Preestrid teenisid kuningliku võimu sambana, ülistades vaaraosid; viimane omakorda vabastas templimajapidamised maksudest ja riigi heaks töötamisest.

Peamiseks tööjõuks riigis olid kommunaaltalupojad. Nad ühinesid "töötavateks üksusteks", mida kasutati mitte ainult põllumajanduses, vaid ka mitmesuguste ehitiste ehitamiseks, teede rajamiseks ja kanalite kaevamiseks. Vaarao kontrollis "töötavaid üksusi" oma ametnike kaudu.

Vanariigi ajastul oli orje veel vähe, kuigi seal oli orjaturg, osteti ja müüdi. Orjus oli levinud mitte ainult ühiskonna tipus, vaid ka elanikkonna keskkihtides. Orje kasutati reeglina majapidamises töötamiseks.

Vanariigi riigikorda iseloomustab valitsemise tsentraliseeritus. Kuninga ja tema tegude jumalikustamise religioosse ideoloogia abil tugevdati vaarao autoriteeti. Tema kätte oli koondunud kogu seadusandlik, täidesaatev ja kohtuvõim. Vaaraode tähelepanu juhiti kõigile riigi olulistele asjadele. Niisutusmeetmed, kohtud, ametisse nimetamised ja autasud, kohustuste kehtestamine ja nendest vabastamine, sõjalised kampaaniad, navigatsioonimeetmed, riigi ülesehitamine ja maa sisemuse arendamine – kõik viidi läbi vastavalt kuninga korraldustele.

Riigi olulisematel ametikohtadel - kõrgeimad auametnikud, sõjaväeülemad, varahoidjad, tööülemad, ülempreestrid - olid reeglina kuningakoja liikmed.

Esimene isik riigihalduses pärast kuningat oli kõrgeim aukandja (jati). Ta juhtis kõrgeimate kohtuorganite tegevust, juhtis kohalikku omavalitsust, juhtis erinevaid riiklikke töökodasid, juhendas kogu kuninga tööd, tema käsutuses olid mitmesugused riiklikud laod. Mõnikord andsid kõrgeimad aukandjad osa funktsioonidest üle teistele kõrgetele isikutele.

Sõjapidamine saavutas olulise arengu Vanas Kuningriigis. Teada on mitmeid sõjaväejuhtide auastmeid. Egiptuse armee koosnes kahest osast: väikesest salgast eriväljaõppe ja hea väljaõppega sõduritest ning suurest talupoegade miilitsast, kes värvati mitmeks kuuks sõjaväkke ja vabastati ajutiselt välitöödest. Politsei ülesandeid täitsid eriüksused.

Sel perioodil loodi riigi olulisemad osakonnad: sõjavägi, avalike tööde, finants- ja maksuosakond ning kohtusüsteem.

Muistsed kommunaalkohtud tõrjusid üha enam välja kuningliku jurisdiktsiooni esindajad. Kõrgeim kohus – "kuus suurepärast maja" - asus pealinnas. Vaaraot peeti kõrgeima jurisdiktsiooni kandjaks, kes määras kiireloomulistel juhtudel kõige usaldusväärsemate isikute hulgast erikohtunikud tegelema riikliku tähtsusega kuritegudega seotud salaasjadega. Kuninglike kohtute hulka kuulusid ka kolmekümnene juhatus, noomide kohtud, linnade kohtud. Templikohtud on teada.

Piirkondade eesotsas olnud nomarhid teostasid piirkonna majandusjuhtimist ja andsid korraldusi põllud külviks ette valmistada, ehitada uued tammid, rajada kanalid, jälgida saaki ja jagada see elanikkonna vahel.

Selline ühiskondlik-poliitilise struktuuri vorm, kus jumaldatakse täisvõimu omavat riigipead, juhtimine toimub bürokraatliku aparaadi abil ja riigi vaba elanikkond on koormatud erinevate riigiülesannetega, on nimetatakse idamaade despotismiks.

Vana kuningriigi ajastu lõpuks hakkas vaaraode võim nõrgenema. Nominaalselt peeti kogu riigi maad vaarao omandiks. Tegelikkuses vähenesid kuninglikud omandid kohtu- ja muude teenuste eest tasumiseks jagatud annetuste tõttu. Vaaraot ümbritsedes suurenes riidepuude armee, mis viis kuningliku riigikassa laastamiseni. Aadlikud taotlesid vabastamist maksude maksmisest, neid läbivate inimeste ülalpidamisest. nende isikute maa, kes olid vaarao teenistuses, pakist; oma inimesi avalikele töödele. Paljudes kohtades pärandus noomide valitsemine isalt pojale.

Kuningliku võimu vähenemine toob kaasa "raskuste aja" alguse Egiptuses. Arvukad paleepöörded annavad tunnistust poliitilisest kriisist, millele järgnes majanduskriis. Vana kuningriik varises kokku. Kuid pärast segaduste üleminekuperioodi kerkib selle varemetele uus kuningriik - Keskriik. Riik väljus kaosest ja Egiptus leidis end taas täielikult, nagu varemgi, ühe vaarao valitsemise all. Ta kandis tiitlit "jumalik".

keskmine kuningriik

3. aastatuhande lõpust kuni 1600 eKr e. Keskriigi ajastu jätkub.

Vanariigi ajastu teisel poolel hakkasid paikkondades tekkima uued suveräänsed perekonnad. Selle ajastu lõpuks suureneb kohaliku aadli tähtsus. Seda toetab suur hulk inimesi. Selle tulemusena laguneb riik pooliseseisvateks piirkondadeks. Vaaraode üldine Egiptuse võim on languses.

Piirkondade vabanemine keskvalitsusest tõi kaasa kohaliku majandustegevuse elavnemise.

Suhtekorraldust Kesk-Kuningriigi õitseajal (XVIII sajand eKr) iseloomustavad kaks olulist tunnust: ühelt poolt on märgatavalt sagenenud pärisorjus eramajapidamistes ja muutub maaomanike positsioon, teisalt on muutumas maaomanike positsioon. maakogukondade kihistumine toob kaasa väikeomanike kihi - nedzhe ("väikesed") - moodustumise. Nedjede seas paistsid silma jõukad mõisnikud ja väikesed talupojad. Rahvastiku keskmise kihi jõukad esindajad tungisid preesterluse ja bürokraatia keskkonda, neist said kirjatundjad, kaupmehed ja isegi maaomanikud. Neid kutsuti tugevateks nejedeks. Nende vastu seisid vaesed nedjed, kelle positsioon erines orjadest vähe. Linnaelanike keskmiste sõnade tähtsus ühiskonnaelus kasvab. Linn on kogukond, mis oli juriidiline isik, mis omas orje ja maad.

Keskriigi ajastu algust tähistas nomarhide peaaegu piiramatu võim. Keskriigi hiilgeajal püüavad vaaraod riiki ühendada ja keskvõimu tugevdada nomarhide võimu piirata, asendades piirkondade vanad iseseisvad valitsejad uutega, mis alluvad kuninglikule võimule. Kuninga peamine tugi oli õukondlane, kes teenis aadlit, aga ka kuningat valvanud armee.

Ammenemhet III valitsemisajal tugevneb riigivõim. Tal õnnestus nomarhide võimu nõrgestada, kuid see ei kõrvaldanud Egiptuse ühiskonda Keskriigi ajal lõhestanud vastuolusid, mis aitasid kaasa Egiptuse vallutamisele Keskriigi lõpul hüksode poolt.

uus kuningriik

Hüksose lüüasaamise ja väljasaatmisega algab Uue Kuningriigi periood, mis kestab umbes 500 aastat (1575-1087 eKr).

Sõdade tulemusena suureneb Egiptuse territoorium ja sellest saab tohutu suurriik. See oli Egiptuse teine ​​kuldaeg.

Arvukad sõjad aitasid kaasa orjuse arengule. Orjaomanike suhted Egiptuses Uusriigi perioodil tungisid ühiskonda suhteliselt sügavale. Orjad kuulusid isegi tagasihoidliku sotsiaalse staatusega inimestele – karjased, käsitöölised, aednikud jt. Orjuse areng on seletatav väiketalude suurenenud vajadusega orjatööjõu järele, mida ei kasutatud enam ainult majapidamises. Orjakeskkonnast tulid välja kiviraidurid, kivikandjad, sepad, kudujad, ehitajad ja muud käsitöölised.

Põllumeeste hulgas oli ilmselgelt palju kogukonnaliikmeid. Vaid vähesed neist said rikkaks, samas kui suurem osa kommunaaltalupidajatest jäi vaesemaks. Põllumajandustootjaid kasutati sunniviisiliselt kuninglikel ja templimaadel. Oli ka maaharijaid, mida kasutasid eraisikud. Mõnel jõukal põllumehel oli oma töökarja, töövarustus. Templipõllumeestel võiks olla orje. Inimeste, kariloomade, kodulindude ülevaatusi korraldati perioodiliselt, et kehtestada mitmesuguseid raskusi, määrata neile ühele või teisele tööle.

Uue Kuningriigi sotsiaalsete suhete tunnusjoon on preesterluse tõus. Ülempreesterkonna rikkuse kasvuga vabaneb see sõltuvusest keskvalitsusest. Preesterlus muutub kinniseks pärilikuks kastiks.

Riigikorda iseloomustab tsentraliseeritud bürokraatliku juhtimise süsteemi tugevnemine. Riik jagunes kaheks halduspiirkonnaks: Ülem- ja Alam-Egiptus, mis omakorda jagunesid piirkondadeks (noomideks). Iga ringkonna eesotsas oli vaarao erikuberner, mis aitas veelgi kaasa juhtimise tsentraliseerimisele. Kogu võim noomides oli koondunud tsaariaegsete ametnike kätte. Linnade ja kindluste eesotsas olid vaarao määratud pealikud.

Selle perioodi poliitilise süsteemi eripäraks on asjaolu, et vaarao patroneerib kõrgeid isikuid, kes tulid altpoolt, erinevalt nendest, kes pärisid auastme ja rikkuse oma esivanematelt. Seega jätab teeniv aadel aristokraatliku aadli varju.

Esimene ja kõrgeim aukandja oli visiir. Tema hooleks oli kohtutseremooniate sisseseadmine palees, kõik kontorid, pealinna administratsioon, käsutada kogu riigi maafond ja kogu veevärk; tema käes oli kõrgeim sõjaline jõud, kontsentreeritud kõrgeim kohtulik järelevalve ja kontroll kogu maksu- ja kohaliku halduse üle.

Olulised ametnikud olid peavarahoidja ja kõigi kuninglike tööde juht. Paljud kirjatundjad kirjutasid üles korraldusi, jälgisid põllumeeste ja käsitööliste tööd ning lugesid riigikassasse laekuvaid tulusid.

Vaaraode agressiivne poliitika jättis kogu Egiptuse valitsemissüsteemile erilise jälje, andes sellele sõjalise iseloomu, tugevdades sõjaväeülemate rolli majandusjuhtimise vallas.

XII-XI sajandil. eKr e. Uus kuningriik on languses. Vastandlikud ühiskondlikud jõud, mis olid koondunud põhja ja lõunasse, suutmata üksteist ületada, viisid riigi lagunemiseni kaheks osaks. Ühtne riigivõim nendel tingimustel muutus nominaalseks.

Hiline kuningriik

Hilise kuningriigi ajalugu algab aastal 7. sajand eKr e. ja kestab kuni 6. sajandini. eKr e.

Sel ajal sai senisest selgemaks ühiskonna jagunemine vabadeks ja orjadeks. Enesemüügitehingud orjusesse said laialt levinud. Laiade vabade inimeste osade vaesumine kasvas. Märkimisväärne osa elanikkonnast sõltus endiselt riigikassast, templitest ja aadelkonnast. Käsitööliste olukord halvenes.

Privilegeeritud klass koos preesterkonnaga on sõjaväelane. Vaaraode sõjalise toetuse moodustasid välismaised palgasõdurid.

Kohaliku aadli selgroo moodustasid nagu varemgi nomarhid ja linnavalitsejad. Teised bürokraatliku aadli esindajad erinesid oma eelkäijatest vähe: nad olid kõrgeim aukandja, kassa hoidja, kassa hoidjad, tööülevaatajad, kohtunikud jne. Erilisel kohal olid sõjaväejuhid.

1 .1.2 Vana-Egiptuse õiguse põhijooned

Vana-Egiptuse õiguse allikaks oli algselt komme. Riigi arenguga aktiveerub vaaraode seadusandlik tegevus. Kodifikatsioonide koostamise kohta on andmeid, kuid ükski neist pole jõudnud tänapäeva.

Omandiõigus. Egiptuses oli mitut tüüpi maavaldusi. Seal olid riigi-, templi-, era- ja kommunaalmaad. Suurmaaomand tekkis üsna varakult. Templid ja kuninglikud aadlikud tegutsesid suurmaaomanikena. Maaga võis teha mitmesuguseid tehinguid (kinkida, müüa, pärimise teel võõrandada). Maal kulges eraomandi areng üsna aeglaselt. Kogukond toimis siin heidutusvahendina. Küll aga näitavad allikad, et juba Vanariigi perioodil käisid kommunaalmaad käest kätte.

Vallasvara - orjad, töötav kariloom, inventar - läks palju varem erakätesse ja oli erinevate tehingute objektiks.

Kohustused. Vana-Egiptuse seadus teadis mitmeid lepinguid. Nende hulgas on laenuleping, rentimine, müük-ost, maa rent, pagas, seltsingud.

Egiptuse maa suure väärtuse tõttu loodi selle käest kätte üleandmiseks spetsiaalne kord. See kord nägi ette kolme toimingu sooritamist: esimene oli müüja ja ostja vahel kokkuleppele jõudmine lepingu esemes ja tasumises; teine ​​tegu oli religioosse iseloomuga ja seisnes selles, et müüja andis lepingut kinnitava vande; kolmas akt oli ostja valdusesse andmine, mis tõi kaasa maa omandiõiguse ülemineku. Järk-järgult lõpetati teise vaatuse esitamine.

Abielu ja peresuhted. Abielu sõlmiti kokkuleppe alusel, mehe ja naise nimel. Lepinguga määrati kindlaks ka naise poolt kaasavara vormis toodud vara õiguslik režiim: see jäi naise omandiks. Samuti lubati naisele üle anda kogu perekonna vara. Egiptuses olid pikka aega matriarhaadi jäänused, mis mõjutasid naiste suhteliselt kõrget positsiooni perekonnas. Aja jooksul, kui abikaasa õigused tugevnevad, saab temast perekonnapea ja naine, hoolimata asjaolust, et tema positsioon oli üldiselt üsna kõrge, kaotab endise võrdsuse abikaasaga. Abielulahutus oli Egiptuses mõlemale poolele tasuta.

Egiptuse seadus teadis pärimist seaduse ja testamendi alusel. Seadusjärgsed pärijad olid mõlemast soost lapsed. Testamendi võisid teha nii mees kui naine.

Kriminaalõigus ja protsess. Egiptuse seadused olid teadlikud üsna paljudest kuritegudeks tunnistatud tegudest. Kõige tõsisemaks peeti riivamist riigi- ja sotsiaalsüsteemi (selliseks peeti riigireetmist, vandenõu, mässu, riigisaladuse avalikustamist). Sellistel juhtudel vastutasid kõik pereliikmed koos otsese süüdlasega. Usulise iseloomuga kuritegude eest karistati karmilt (pühade loomade - kasside, öökullide mõrv; nõidus).

Isikuvastaste kuritegude hulgas on allikad nimetanud mõrva; parritsid mõisteti eriti hukka ja karmilt karistati. Kehtestatud arstikunsti reeglite rikkumist patsiendi surma korral peeti raskeks kuriteoks.

Varakuritegudest nimetavad allikad vargust, mõõtmist, kaalumist.

Au- ja väärikusevastaste kuritegude hulka kuulusid abielurikkumine ja vägistamine.

Karmid karistused taotlesid hirmutamist. Surmanuhtlus oli väga levinud karistus. Lisaks kasutati ennast vigastavaid karistusi - nina, kõrvade mahalõikamine; pulkadega peksmine; vangistus, orjastamine; rahalised trahvid.

Protsess kriminaal- ja tsiviilasjades viidi läbi samamoodi ja algas kannatanu kaebusel.

Tõenditena olid tunnistused ja vanded. Kasutati piinamist. Menetlus toimus kirjalikult.

Viimastel aastakümnetel Egiptuse territooriumil toimunud arheoloogilistel väljakaevamistel saadud faktide põhjal võib järeldada, et riigi kujunemise protsess toimus Vana-Egiptuses aastatel 3600–3100 eKr. Kaasaegsed egüptoloogid nimetavad seda ajastut "eeldünastiliseks perioodiks"383. Tolleaegses Vana-Egiptuse ühiskonnas eksisteeris juba ebavõrdsus, paistsid silma stabiilsed kõrgema staatusega ja materiaalse heaoluga inimrühmad: need olid klanniühendused, mis monopoliseerisid oma kätes ning muutsid juhtimis- ja religioossed rituaalid pärilikuks. Nad moodustasid Vana-Egiptuse ühiskonna kõrgema klassi. Keskklassi kehastasid vabad põllumehed, vilunud käsitöölised, kaupmehed ja tekkivas haldusaparaadis madalatel ametikohtadel olnud isikud. Alamklassi kuulusid ülem- ja keskklassi esindajate teenijad, mingil põhjusel isikliku vabaduse kaotanud lihttöölised, orjadeks muutunud sõjavangid. Niilus lõi põlluharimiseks erakordselt soodsad tingimused, eriti selle oru lõunaosas. Selle jõe perioodilised üleujutused väetasid ja niisutasid mulda, võimaldades kõige lihtsamate tööriistade, primitiivsete niisutussüsteemide ja minimaalse inimjõuga saada rikkalikku saaki. Seevastu Niilusega külgnev territoorium oli savirikas, mis võimaldas keraamika arengut. Samal ajal oli Vana-Egiptuse ruum kaubanduse arendamiseks mugav: sellel oli palju punkte, kus kaubateed ühest riigist teise lähenesid. Nendes kohtades tekkisid esimesed Vana-Egiptuse linnalised asulad, millest said algsete riigimoodustiste poliitilised ja religioossed keskused. Vana-Egiptuse loodus, kliima ja geograafiline asend võimaldasid saada toote ülejääki üsna primitiivsel majandusarengu tasemel. Seetõttu avanes siin, varem kui teistes riikides, võimalus vabastada arvukad inimrühmad tootlikust tööst ja minna üle professionaalsete juhtide ja usuministrite kategooriasse. Arheoloogiliste väljakaevamiste materjalid näitavad, et algse riikluse kujunemine Vana-Egiptuse territooriumil oli keeruline protsess, mille sisuks olid põhimõttelised muutused mitte ainult sotsiaalses struktuuris ja ühiskonna juhtimise mehhanismides, vaid ka selle vaimses kultuuris: usulistes tõekspidamistes, ideoloogias ja psühholoogias. Uus sotsiaalsüsteem, mis eeldas märgatavaid erinevusi erinevate inimrühmade varalises seisundis ja staatuses, samuti haldusfunktsiooni monopoliseerimist teatud klanni poolt, saab muutuda stabiilseks ainult siis, kui seda tunnustab enamik ühiskonnaliikmeid. . Sellise tunnustuse tagamiseks pidi tekkima ideoloogia, mis õigustab sotsiaalset ebavõrdsust, andes avaliku võimu kandjatele omadusi, mis tõstavad neid tavainimestest kõrgemale. Avaliku võimu teostamise mehhanismide kujunemine Vana-Egiptuses ajendas siia kirja ilmumist. Vana-Egiptuse hieroglüüfe uurivate egüptoloogide sõnul kasutati paljusid neist märkidest isegi eeldünastia ajal. Varaseimates meieni jõudnud Vana-Egiptuse kirjalikes ürikutes kirjeldatakse valitsejate pidulikke tseremooniaid ja valitsemisaja märgilisemaid sündmusi, fikseeritakse ühel või teisel viisil kasvatatud saagi, oliivide ja muude saaduste mahud1. Kirjutamine muutub vajalikuks avaliku võimu teostamiseks, eriti kui selle üheks olulisemaks funktsiooniks on kontroll materiaalsete toodete tootmise, levitamise ja kulutamise üle. Kirjanduse ilmumine ja kiire levik ühes või teises muistses ühiskonnas on seega selge tõend selle kohta, et selles hakkas kujunema riigiaparaat. Vana-Egiptuse looduslikud ja klimaatilised iseärasused määrasid selle territooriumil klasside kujunemise ja riigi kujunemise protsesside ebaühtlase kulgemise. Selle riigi lõunaosas - nn Ülem-Egiptuses - algasid need protsessid varem ja kulgesid kiiremini kui selle põhjaosas - Alam-Egiptuses. See oli Ülem-Egiptuse territooriumil, mis ilmus 4. aastatuhande keskel eKr. esimesed riiklikud koosseisud. Nende hulgas olid kõige mõjukamad need, mille poliitilisteks ja usulisteks keskusteks olid linnalised asulad nimega Nekhen (Hierakonpolis) 384 385, mis asusid lõunas, kõige lähemal Niiluse allikale, Naqada, mis asub kaugemal Niilusest, ja Thinis - suurlinna asulatest põhjapoolseim. Niiluse deltas olid sellisteks keskusteks Maadi386 ja Buto linnalised asulad. Umbes aastal 3200 eKr. toimus Ülem-Egiptuse kahe peamise riikliku formatsiooni - Naqada ja Nekhen (Ierankonpolis) ühinemine üheks poliitiliseks kogukonnaks. Selle eesotsas oli valitseja, kes hakkas kandma topeltkrooni: punane - Nakada juht ja valge - Nekheni juht. Jumal Nekhen Khor kuulutati uue riigiühenduse kõrgeimaks jumaluseks. Kas see ühinemine oli Nekheni Naqada vallutamise või kahe kogukonna vahelise poliitilise kokkuleppe tulemus, on raske öelda. Olgu kuidas on, aga sellest hetkest algab Vana-Egiptuse väikeste riigimoodustiste ühendamise protsess üheks suureks riigiks. Nekhen (Hierakonpolis) asus kaubateede ristumiskohas, mis ühendas Niiluse orgu selle deltaga ja Vahemerega külgnevat territooriumi Nuubia, Palestiina, Süüria, Liibanoniga, Punase mere rannikuga Mesopotaamiaga. Selle linna soodne geograafiline asend aitas kaasa valitsevate klannide kiirele rikastumisele ja suurendas nende võimu. Tõenäoliselt sai just sel põhjusel Nekhenist Vana-Egiptuse territooriumil moodustatud ühtse riigi esimene poliitiline ja religioosne keskus. Kuni viimase ajani domineeris ajalookirjanduses arvamus, et peamine tegur, mis sundis väikeseid Vana-Egiptuse riigimoodustisi ühinema üheks suureks riigiks eesotsas monarhiga, oli vajadus luua ja säilitada kogu riigi ühtne niisutussüsteem. Seda arvamust väljendasid oma töödes ja kirjades korduvalt K. Marx ja F. Engels. Paljud ajaloolased ehitasid sellele oma selgitused ühe riigi kujunemise protsessi kohta Vana-Egiptuses. Nii kirjutas SF Kechekyan näiteks 1944. aastal riigi- ja õiguse üldajaloo õpiku esimeses osas, tsiteerides K. Marxi artiklit “Briti Raj Indias”: “Seega nõudis niisutamise korraldamine tungivalt valitsuse tsentraliseeriva võimu sekkumine". Valitsev klass pidi üleliigse toote ammutamiseks korraldama avalikke töid, st looma niisutusrajatiste süsteemi”387. Sarnast seisukohta väljendas ka ajaloolane IV Vinogradov: „Üksikutel noomidel ja isegi suurematel ühendustel oli äärmiselt raske hoida õigel tasemel kogu riigi niisutusmajandust, mis koosnes väikestest, omavahel mitteseotud või nõrgalt ühendatud niisutussüsteemidest. . Mitme noomi ja seejärel kogu Egiptuse ühendamine ühtseks tervikuks (saavutatud pikkade veriste sõdade tulemusel) võimaldas niisutussüsteeme täiustada, neid pidevalt ja organiseeritult parandada, kanaleid laiendada ja tammide tugevdamist. , ühiselt võitlema soise Delta arengu eest ja üldiselt ratsionaalselt kasutama Niiluse vett. Egiptuse edasiseks arenguks hädavajalikud meetmed saaksid ellu viia vaid kogu riigi ühiste jõupingutustega pärast ühtse tsentraliseeritud haldusjuhtimise loomist. Arvamus, et Vana-Egiptuses ühe ulatusliku haldusaparaadiga riigi tekkimise peamiseks teguriks oli vajadus ulatuslikku niisutussüsteemi tsentraalselt hallata, on levinud ka välisajaloolaste seas. Carl Wittfogel sõnastas selle nii: „Kui niisutuspõllumajandus sõltub suurte veeressursside tõhusast käitlemisest, saab põhimõtteliselt määravaks vee eripärane kvaliteet – selle kalduvus koguneda massina. Suures koguses vett saab kanalitesse paigutada ja piirides hoida vaid massitöö rakendamisega ning see massitöö peab olema koordineeritud, distsiplineeritud ja juhitud. Nii on paljud põuastel alamjooksudel ja tasandikel innukad põllumehed sunnitud looma organisatsioonilisi tööriistu, mis kodumasinatehnoloogiale tuginedes annavad neile edu vaid ühel juhul: kui nad töötavad koostöös oma kaaslastega ja alluma end valitsevale võimule ”388 389. väidetel on üks ühine joon: need ei põhine faktidel, vaid spekulatiivsel ideel Vana-Egiptuse põllumajandusest. Nende autorid lähtuvad asjaolust, et see nõudis tsentraliseeritud ja suuremahulise niisutusseadmete süsteemi loomist. Samas eeldatakse, et Vana-Egiptuse ühiskond ei saanud ilma sellise süsteemita hakkama ja järeldatakse, et see tõesti loodi ja eksisteeris. Aga kes suudaks luua tsentraliseeritud ja laiaulatusliku niisutusrajatiste süsteemi, välja arvatud tugeva kõrgeima võimu ja ulatusliku haldusaparaadiga tsentraliseeritud riik? Selline riik oli Vana-Egiptuses tegelikult olemas, kuid see on ainus usaldusväärne fakt nende väidetes, kes peavad selle tekkimise peamiseks põhjuseks vajadust luua ja säilitada kogu riigi ühtne niisutussüsteem. On palju veenvaid tõendeid selle kohta, et Vana-Egiptuse haritavate maade niisutamise peamine meetod oli looduslik niisutus, mis viidi läbi spontaanselt Niiluse üleujutuse ajal. Kunstlik kastmine mulla niisutamiseks ehitatud konstruktsioonide abil oli enamasti vaid kõrvalmõju, täiendades looduslikku seal, kus seda vaja oli. Vaid põuaajal, kui jõgi oli madal ja selle üleujutustest ei piisanud pinnase niisutamiseks, võis kunstlik kastmine olla peamine. Kuid samal ajal kuulus niisutusrajatiste korrastamine ja hooldamine, nagu faktid näitavad, kohalike valitsejate jurisdiktsiooni alla. Sellest tulenevalt ei loodud Vana-Egiptuses kogu riigi ühist niisutussüsteemi. Teave Vana-Egiptuse riigivalitsemise kohta, mis on säilinud tänapäevani, ei anna alust arvata, et see nägi ette organeid ja ametnikke, kes olid konkreetselt seotud niisutusrajatiste ehitamise korraldamise ja nende toimimise tagamisega390. Kaasaegne Vana-Egiptuse põllumajanduse uurija JD Hugh toob oma artiklis niisutusrajatiste kasutamise kohta välja, et esimese dünastia valitseja mask nimega "Skorpion", mis kujutab teda kanalit kaevamas, on säilinud, kuid hiljuti. uuringud on tema sõnul leidnud, et "enamik niisutustöödest oli kohalike ametnike kontrolli all"1. Moodne Egiptuse geograaf Fekri Hasan kirjutab, et „ei ole viiteid sellele, et Egiptuse tsentraliseeritud valitsuse või selle bürokraatia põhiülesanne oleks kunstliku niisutamise juhtimine. Hoolimata viidetest aeg-ajalt põua tõttu tehtavatele veevärgidele ja kohalike kanalite kaevamisele kõrgendike kuivendamiseks või niisutamiseks, on Vana-Egiptuse veevärgi ulatus vaevalt võrreldav Muhammad Ali 19. sajandil tehtud veevärgiga. Egiptuse tsentraliseeritud valitsus oli rohkem huvitatud maksude kogumisest ja rohkem mures kuningliku võimu ja religioossete institutsioonide monumentaalsest eksponeerimisest kui niisutamisest. Kohalik basseini niisutamine oli enam kui piisav, et rahuldada Vana-Egiptuse varajaste populatsioonide vajadusi... Kuigi kunstlike kanalite loomist võidi kohapeal praktiseerida juba varasest dünastiaperioodist (3000–2700 eKr), kui mitte varem, riigi poolt juhitavast niisutussüsteemist pole jälgegi. On üllatav, et vee tõstmiseks mõeldud seadmeid – näiteks kasutatud lihtsat shadufi (kangi põhimõttel põhinev) – ei tuntud enne Uusriiki, 1550–1070. eKr. Niisutustööd tehti seega kohalikul või piirkondlikul skaalal ja võisid niiluse veetaseme langemisel omandada erilise tähtsuse.391 392 393 Seda korraldati pigem kohalikul kui riiklikul tasandil, kuid protsessi lihtsus ja edu sõltus alati Niiluse suurveest, mis antiikajal varieerus märkimisväärselt,” märgib A. B. Lloyd. Viimastel aastatel avaldatud Vana-Egiptuse majanduslugu käsitlevates teostes on valdav idee, et niisutustegevust Vana-Egiptuses ei seostatud ühe riigi olemasoluga. “Seos tsentraliseeritud riigi ja Egiptuse maa niisutamise vahel ei olnud alati otsene”394 395, tegi sellise järelduse näiteks tänapäeva egüptoloog Joseph Manning. Arheoloogide viimased avastused on näidanud, et ühe riigi kujunemine Vana-Egiptuses oli protsess, mis viidi läbi paljude erinevate tegurite mõjul. Ja milline neist oli peamine, on vaevalt võimalik kindlaks teha. Kindlalt võib väita vaid üht: väikeste riiklike moodustiste ühinemine toimus nende vajaduste esilekerkimise tulemusena, mida sai rahuldada vaid suure tsentraliseeritud riigi raames. Ajalookirjanduses valitseb arvamus, et selle ühinemise protsess viis esmalt kahe iseseisva riigi – Ülem-Egiptuse ja Alam-Egiptuse tekkeni396. Esimese, lõunapoolse, valitsejate elukoht oli Nekhen, teise, põhjaosa pealinn - väidetavalt Niiluse delta loodeosas asuv asula nimega "Pe". Üks Vana-Egiptuse riik tekkis Ülem-Egiptuse võidu tulemusena Alam-Egiptuse üle. Sellel ideel on mõned põhjused, kuid need kõik peituvad eranditult Vana-Egiptuse mütoloogias. Iseseisva riigi olemasolu Niiluse deltas ei kinnita arheoloogiliste kaevamiste materjalid. Need materjalid annavad pigem tunnistust sellest, et Alam-Egiptus kuni ühinemiseni ühise Egiptuse riigi koosseisu ei olnud ühendatud ühegi valitseja egiidi all, jäädes killustatuks mitmeks riigikoosseisuks ja seetõttu tekkis Vana-Egiptuses üks riik üks poliitiline ja religioosne keskus – linn nimega Nekhen (Hierakonpolis). Pärast Nakada alistamist laiendas Nekheni valitseja oma võimu Thinisele. Selle tulemusel tekkinud uus riigiühendus jätkas laienemist põhja poole, liites enda juurde üha uusi maid, reeglina neid, mida mööda kulgesid kaubateed. Sellega seoses on loomulik, et sel viisil laieneva osariigi kõrgeimate valitsejate elukoht viidi üha põhja poole – esmalt Thinisesse ja seejärel Memphisesse. Millal, mis hetkel see poliitiline ühendus Ülem- ja Alam-Egiptuse osariigiks muutus, on võimatu täpselt kindlaks teha. Võib vaid oletada, et see juhtus dünastia-eelsel perioodil. Ilmselt eksisteeris selline riik juba Vana-Egiptuses monarhi ajal, kelle nimi koosnes häälikutest "n", "m" ja "r" (N'r-mr). Egiptoloogid kutsusid teda koodnimega "Narmer". Mõned meieni jõudnud materjalid (ja ennekõike “Narmeri palett”397 398) annavad alust arvata, et just tema ühendas või taasühendas Ülem- ja Alam-Egiptuse. Üks monarhilise võimu sümbolitest on reeglina kroon. Narmeril oli kaks krooni: valge - Ülem-Egiptuse kroon, milles teda kujutati paleti esiküljel, ja punane - Alam-Egiptuse kroon, milles ta ilmus paleti tagaküljele. Sarnast sümbolit on kasutatud juba varem ja ka võimu väljendamiseks ühendatud alade üle. Tõsi, tol ajal olid need Ülem-Egiptuse territooriumid - riiklikud koosseisud keskustega Naqadas ja Nekhenis (Hierakonpolis). Just Naqadas avastati arheoloogiliste väljakaevamiste käigus krooni varaseim kujutis. Mustal keraamilisel fragmendil paistis läbi selle kuningliku sümboolika reljeef ja selle välimus vastas punase krooni välimusele399. Valge kroon ilmus ilmselt hiljem. Varasemad tema arheoloogide leitud pildid on toodud Narmeri paletil. Kuna punane kroon oli vanem, austasid egiptlased seda valgest pühamana. See asjaolu paneb tugevalt kahtlema, et üksainus Vana-Egiptuse riik tekkis Ülem-Egiptuse võidu kaudu Alam-Egiptuse üle. Kui selline asjade käik on lubatud, siis kuidas seletada, et lüüa saanud valitseja kroon võitis võitja krooni üle? Kõik see viitab sellele, et Vana-Egiptuse valitseja topeltkroon ei peegeldanud mitte niivõrd tegelikku sündmust Alam-Egiptuse territooriumi vallutamisest Ülem-Egiptuse valitseja poolt, vaid ideed tema suurest võimupiirkonnast, hõlmates Vana-Egiptuse mõlemat osa – Niiluse orgu ja deltat. Sellest vaatenurgast on punase ja valge krooni olemasolu Narmeris ilmselge märk, et ta oli juba üheainsa Vana-Egiptuse riigi kõrgeim valitseja. Igatahes oli see sel hetkel, kui meile tundmatu osav meistrimees kivist oma kujutisega paletti nikerdas. Ideed monarhi topeltkroonist, dualismist tema võimuruumis toetati kogu Vana-Egiptuse riikluse ajaloos. Sellest sai ametliku poliitilise ideoloogia lahutamatu osa ja see kehastus mitmetes rituaalides ja ennekõike monarhi avalikkuse ette ilmumise pidulikus tseremoonias. Selle käigus ilmus tulevane kõrgeima riigivõimu kandja esmalt valges ülemise Egiptuse kroonis, seejärel punases alumise Egiptuse kroonis ja seda tegevust peeti kogu Egiptuse ühtsust väljendavaks aktiks. Seega, vastavalt Palermo kivile kantud, esimese viie dünastia Vana-Egiptuse monarhide lühikroonikale, esines teise dünastia viimane monarh1 avalikult oma valitsemisaja esimesel, teisel ja neljandal, eelviimasel aastal. Tema esimene esinemine avalikkuse ees oli tõenäoliselt seotud kroonimisega. Selle sündmuse salvestus "Palermo kivil" ei tähistanud mitte ainult monarhi rituaalseid toiminguid, vaid ka nende tähendust. Ülem-Egiptuse monarhi ilmumine. Alam-Egiptuse monarhi esilekerkimine. Kahe maa ühendamine”400 401 – selline oli selle sisu. Seoses teise valitsemisaastaga räägiti ka monarhi ilmumisest Ülem- ja Alam-Egiptuse kroonidesse, kuid pärast selle salvestamist teatati tema sisenemisest topelttemplisse. Sarnaseid rituaalseid toiminguid viis läbi ka neljanda dünastia viimane valitseja nimega Shepseskaf (Shepseskaf)402. Ja valem, mis näitas neid toiminguid "Palermo kivil", oli sarnane. Ülem-Egiptuse monarhi ilmumine. Alam-Egiptuse monarhi esilekerkimine. Kahe maa ühendamine”403, luges ta. Pärast seda teatati, et monarh tegi "Müürist" tiiru peale1. Viienda dünastia valitsejat nimega Neferirkare kutsuti "Ülem- ja Alam-Egiptuse monarhiks, kahe jumalanna lemmikuks" (edaspidi on nende nimed pealkirjas ära toodud). Tema poolt oma esimese valitsemisaasta teise kuu seitsmendal päeval (ilmselt oli see troonile astumise tseremoonia) läbi viidud pidulik tseremoonia tähistati Palermo kivil järgmise valemiga: jumalate sünd. Kahe maa ühendamine”404 405. Sellised näited (ja neid on palju) näitavad selgelt, et egiptlased pidasid Ülem- ja Alam-Egiptuse ühendamist üheks riigiks kõrgeima valitseja rituaalseks funktsiooniks, mida igaüks neist täitis. kogu tema valitsemisaja. See idee peegeldas Vana-Egiptuse erinevate osade ühinemist üheks poliitiliseks kogukonnaks, mis tegelikult toimus minevikus, kuid see ei sisaldanud teavet selle kohta, kuidas ja millal see ühinemine toimus, kes Vana-Egiptuse valitsejatest seda tegi. Tõelise ajaloosündmuse mälestus kustutati abstraktse poliitilise rituaaliga. See, et Vana-Egiptuse poliitiline ühendamine toimus Ülem-Egiptuse valitseja egiidi all, oli üsna loomulik. Ülem-Egiptus edestas Alam-Egiptust majanduslikus, poliitilises ja kultuurilises arengus – seda tõendavad paljud andmed. Ja Nekhen (Hierakonpolis) oli peamine majanduskasvu keskus. IV aastatuhande keskel eKr. selle peamiseks majandusharuks oli Niiluse vete kasutamisel põhinev põllumajandus. Kohalikud kogukonnad olid nii jõukad ja hästi organiseeritud, et suutsid ehitada jõetamme ning ehitada ja hooldada niisutusrajatisi. Seetõttu omandas siinne juhtimisfunktsioon varakult suurema tähtsuse ja seda täitnud inimesed omandasid kiiresti privilegeeritud sotsiaalse staatuse. Põllumajanduslik idüll lõppes umbes 3200 eKr. Niilus muutus madalaks ja lakkas oma üleujutustega Nekheni muldasid toitmast. Niisutusrajatiste ehitamine ja hooldamine on muutunud väga keeruliseks ja kulukaks. Vihmad ei suutnud põllumajandust veega varustada. Eduka põlluharimise tingimuste järsk halvenemine sundis Nekheni elanikke käsitöö poole pöörduma. Siin hakkasid tekkima töökojad mitmesuguste savinõude, muude majapidamistarvete, fajanssvaaside, kujukeste, tseremoniaalsete palettide jms valmistamiseks.. See muutus majanduse olemuses tõi kaasa muutuse Nekheni valitseva eliidi poliitikas. . Varem selle riigimoodustise territooriumil eksisteerinud soodsad tingimused põlluharimiseks sidusid sellega selle valitsejad ja elanikkonna. Selle territooriumiga olid seotud ka valitseva eliidi põhifunktsioonid: sellel asusid haritavad maatükid, nende veega toitmiseks rajati niisutusrajatised. Teatud territooriumi kaitsmine võõraste sissetungide eest, kogukondades korra tagamine, niisutussüsteemi nõuetekohase toimimise tagamine - need ja muud sarnased avalikud funktsioonid pakkusid liiga vähe stiimulit Nekhenis asuva keskusega riigiüksuse laienemiseks teistele maadele. Põllumajanduse allakäik nõrgendas järsult selle valitsejate ja elanikkonna sidet teatud territooriumiga. Käsitöötootmise edendamine Nekheni majanduses andis sellele riigi kujunemisele erakordse liikuvuse. Käsitöö arendamiseks on alati vajalik vähemalt kolm tingimust: oskuslikud käsitöölised, tooraine ja toodetud toodete turud. Nekhenis olid osavad käsitöölised - sellest annab tunnistust vähemalt “Narmeri palett”, mis pole lihtsalt toode, vaid tõeline kunstiteos. Sellele viitavad ka paljud teised Nekhe-n käsitööliste valmistatud esemed, mille avastasid arheoloogid nimetatud piirkonnas tehtud väljakaevamistel. Kuid ülejäänud kaks tingimust olid puudu. Nekhenis (Hierakonpolises) asuva riigimoodustise orientatsioon välisele ekspansioonile pandi paika selle olemusele vastavas majanduses ja ühiskonna struktuuris. See majandus eeldas siiski pigem rahumeelset kui sõjalist laienemist. Pealegi oli Nekhenil rohkem võimalusi rahumeelseks laienemiseks. Seega, isegi kui Ülem-Egiptuse vallutamine Alam-Egiptuse poolt tõesti toimus ühtse Vana-Egiptuse riigi kujunemise ajal, ei saanud see olla selle protsessi peamiseks teguriks. Viimaste aastate arheoloogiliste väljakaevamiste materjalid näitavad, et Niiluse org ja selle delta ei olnud üksteisest eraldatud maad. Enne Vana-Egiptuse mõlema osa ühinemist üheks poliitiliseks kogukonnaks toimus Ülem-Egiptuse ja Alam-Egiptuse kogukondade vahel intensiivne materiaalsete ja vaimsete väärtuste vahetus ning selle tulemusena toimus nende kultuuride kiire läbitungimise protsess. . Nendes tingimustes oli ühe riigi tekkimine Vana-Egiptuse territooriumil vaid looduslikult moodustunud sotsiaalse, majandusliku ja kultuurilise kogukonna poliitiline moodustis. Teisest küljest aitas Niiluse oru ja Delta poliitiline ühendamine kaasa selle kogukonna sotsiaalse, majandusliku ja kultuurilise aluse edasisele tugevdamisele. * * * Ühtse riigi sotsiaalse vundamendi ja organisatsioonilise raamistiku kujunemine viidi lõpule Vana-Egiptuse territooriumil "varajase kuningriigi" ajastul, mil riigivõimu põhiinstitutsioonid ja riigiideoloogia põhidogmad. moodustatud. Selle ajastu algus langeb kokku Vana-Egiptuse annalistliku dünastia ajaloo algusega. Vana-Egiptuse monarhide kahe esimese dünastia valitsemisaastad moodustavad selle ajastu ajaraami. Mõistagi on “dünastiate” mõiste antud juhul väga tinglik – dünastiateks nimetatud monarhide rühmad ei koosnenud ainult veresugulastest, vaid reegliks oli endiselt kõrgeima riigivõimu ülekandmise pärilik põhimõte ühe verega seotud ühenduse piires. oli see, keda kõige sagedamini kasutati ühe monarhi vahetamisel teise vastu. Papüüruse “Torino nimekiri” ja 19. dünastia vaarao Seti I1 templi seinale raiutud iidse Egiptuse monarhide nimedega Abydose kartušide tabeli järgi oli kogu Egiptuse esimene valitseja Menes. Vana-Egiptuse valitsejate esimese dünastia esivanemana kutsuti teda ka Herodotose ajalooks ja Manetho egiptlaseks. "Min, esimene Egiptuse kuningas, püstitas preestrite sõnul Memphise lähedale kaitsetammi"407 408, kirjutas Herodotos. "Esimene dünastia," märkis Manetho, "koosnes kaheksast monarhist, kellest esimene oli Menes Thinisest; ta valitses 62 aastat ja suri jõehobult saadud haavasse."409 Kaasaegsed egüptoloogid kalduvad uskuma, et Menes oli tõeline ajalooline isik. 1896. aastal avastas prantsuse arheoloog Jacques Jean Marie de Morgan (1857-1924) Abydosest lõunas asuvas Negada piirkonnas väljakaevamiste käigus suure haua. See sisaldas elevandiluust tahvelarvutit, millele oli raiutud nimi "Hor-Aha (Hor-fighter)" koos nimega "Menes"410. See haud kuulus naisele nimega Neithhotep, kes ilmselt oli Narmeri naine ja Menese ema. Vana-Egiptuse legendi järgi kolis valitsejaks saanud Hor-Aha oma elukoha uude kohta, mis asus Niiluse läänekaldal, Thinist põhja pool. Selle linna müürid ehitati valgest kivist, sellest ka nimi Ineb Hedj (“Valged müürid”). Selle teine ​​nimi oli sõna, mis kõlas umbes nagu "Ankhtardi", see tähendab "kahte maad ühendav". Kuuenda dünastia valitsemisajal püstitati siia Ptahi auks tempel ja linn kui selle jumala keskus sai tuntuks "Ptah' hinge majana". Vana-Egiptuse hieroglüüfide keeles kõlas see umbes nagu "Hat-kyu-Ptah". Vanakreeka keeles kirjutati see kui "Ai ui nroq" (Ai-gyu-ptos): hiljem oli riigi nimi Euroopa keeltes pärit siit - Egiptus, Egiptus. Vana-Egiptuse valitseja Pepi I püramiidi nime järgi kutsuti linna ka sõnaga Men-nefer või Menfi. Kreeklased hakkasid teda kutsuma sõnaga Metzf ^ (Memphis) ja see nimi sai hiljem Euroopas üldtunnustatud. Memphis asus umbes keskel Alam- ja Ülem-Egiptuse vahel ning pärast sellesse kohta oma elukoha korraldamist tugevdas Hor-Aha Egiptuse maade ühtsust. Igal juhul võib oletada, et tal oli ühtse Vana-Egiptuse riigi kujunemisel mingi väga oluline roll. Sellele viitab ka talle teise kuningliku nime valik: sõna "Menes" tähendas "paigaldajat". Seda, et Hor-Aha valitsusaeg avas Vana-Egiptuse arengus uue perioodi, annavad tunnistust ka teised faktid. Sellest ajast on pärit Vana-Egiptuse ametlik kronoloogia. Tõsi, toona viidi see läbi üsna primitiivselt – iga monarhi valitsusaasta sai nime selle järgi, mis selle kõige tähelepanuväärsemal sündmusel juhtus. Näiteks võib ühe aasta nimetada "aastaks, mil troglodüüte peksti", teise - "aastaks, mil loeti kokku kõik põhja- ja lõunamaa suured ja väikesed kariloomad", kolmanda - "aasta seitsmendast kulla ja maade lugemise juhtumist"411. Menes ei olnud üldiselt Vana-Egiptuse esimene valitseja, kuid temast sai esimene nende seas, kelle kohta on teavet säilinud Vana-Egiptuse papüürusele kirjutatud või kivile raiutud kroonikates. Pärast Khor-Ahit (Menes) päris kõrgeima valitseja trooni tema poeg nimega Jer. Manetho egiptlastes nimetatakse teda Athotiseks. Pärast Djerit sai Egiptuse kõrgeimaks valitsejaks tema poeg, kelle nimi kõlas umbes nagu "Jet" või "Zet". Manetho kutsus teda Kenkenoks. Need faktid viitavad sellele, et Vana-Egiptuses kehtis korrapärane süsteem ühe monarhi vahetamiseks teise vastu. Julius Africanuse korralduse "egiptlase" järgi kestis esimese ja teise dünastia valitsemisaeg 555 aastat1, Eusebius Pamphiluse versioonis - 549 aastat 412 413. Kaasaegsed egüptoloogid määravad ajastule 400-450 aastat. "varajasest kuningriigist". Teise dünastia viimane valitseja, kelle peamiseks kuninglikuks nimeks oli sõna, mis kõlas nagu Khasekhemui, jättis maha sellised majesteetlikud mälestusmärgid, mida ei jätnud ükski enne teda Vana-Egiptuses valitsenud monarh414. See fakt on selge tõend selle kohta, et Vana-Egiptuse riik järgis kahe esimese dünastia valitsemisajal muutumise teed organisatsiooniks, mis on võimeline koondama enda käsutusse tahkeid materiaalseid ressursse.

Teemast lähemalt VIIES PEATÜKK ÜHENDATUD VANA-EGIPPUSE RIIGI PÄRIT:

1. III PEATÜKK ÜHTSE SUURVENEMAA RIIGI TEKKIMINE. HORDE JOG JA SELLE MÕJU VENEMAA AVALIKKU STRUKTUURI KUJUNEMISELE
2. Ühtse Vene riigi ja keskvõimuaparaadi kujunemise algus 15. sajandil.
3. III osa. ÜHTSE TSENTRALISEERITUD RIIGI TEKKIMINE (15. sajandi teine ​​pool - 16. sajandi esimene pool)
4. Peatükk 39. Ühtse kindlustusruumi moodustamine EL-is
5. PROGRAMM ERITI SUURE KODUMAAGA ÜHTSE VENEMAA VORMISTAMISEKS MOSKVA SOTSIO-KULTUURILISTE STANDARDI ALUSEL (16. SAJANDI KESKEST 17. SAJANDI LÕPUNI)
6. 1. peatükk. Euroopa ja Vahemeri: ühise ruumi, julgeoleku ja piirkondadevahelise koostöö probleem

Vana-Egiptust kutsuti "Niiluse kingituseks"

Geograafiline asend

Vana-Egiptus on üks vanimaid maailma tsivilisatsioone, mis sai alguse Kirde-Aafrikast Niiluse orust. On üldtunnustatud, et sõna "Egiptus" pärineb vanakreeka sõnast "Aygyuptos". Tõenäoliselt pärines see Het-ka-Ptahist – linnast, mida kreeklased hiljem nimetasid. Egiptlased ise kutsusid oma riiki kohaliku pinnase värvuse järgi "Ta Kemet" - Must Maa.

Egiptusel oli soodne geograafiline asend. Vahemeri ühendas selle Aasia ranniku, Küprose, Egeuse mere saarte ja Kreeka mandriosaga. Niilus oli kõige olulisem laevatatav arter, mis ühendas Ülem- ja Alam-Egiptust ning kogu riiki Nuubiaga, mida muistsed autorid nimetasid Etioopiaks.

Ühtse riigi moodustumine

Üksikasjalikumalt Vana-Egiptuse esimeste sajandite ja riigi kujunemise kohta loeme artiklist -.

Riigi moodustamisele eelnenud ajastul koosnes Egiptus eraldiseisvatest piirkondadest, nende ühendamise tulemusena tekkis kaks kuningriiki - ja. Pärast pikka sõda võitis Ülem-Egiptuse kuningriik ja mõlemad osad ühinesid. Selle sündmuse täpne kuupäev pole teada, kuid võib oletada, et umbes 3000 eKr. e. Niiluse orus eksisteeris juba üks riik.

Kuningad pidasid pidevaid sõdu. Näiteks on teada, et IV dünastia rajaja (XXVIII sajand eKr) Nuubia kampaania käigus viidi minema 7 tuhat vangi ja 200 tuhat veisepead ning liibüalastevastase kampaania käigus 1100 inimest. IV dünastia valitsemisajal sai Egiptusest Siinai poolsaare vasekaevanduste ala suveräänne omanik. Nuubiasse saadeti kaubandusekspeditsioone ehituskivi, elevandiluu, akaatsia ja eebenipuu (see tarniti Nuubiasse Aafrika tagamaalt), vääriskivide, viirukite, pantrinahkade ja eksootiliste loomade jaoks. Nad tõid viirukivaikusid ja "kerget kulda". Foiniikiast Egiptuseni oli puit - seedripuu.

Kuninga kätte koondus tohutu võim, mille aluseks oli ulatuslik maafond. suured töö- ja toiduressursid. Riik omandas tunnuseid, mis põhinesid ulatuslikul bürokraatlikul aparaadil. Esimene inimene hierarhiaredelil vaarao järel oli kõrgeim aukandja, ta oli ka peakohtunik, kes ühendas mitmeid valitsuse ametikohti ja juhtis paljusid majandussektoreid. Erafarmide juuresolekul oli riigi majanduses, eriti V-VI dünastia ajal, otsustav roll, kus ilmselt töötas valdav enamus töötavast elanikkonnast.

Vana kuningriigi ajastul toimus edasine areng, eriti Alam-Egiptuses, aiandus, aiandus, viinamarjakasvatus. Egiptlastel on au avastada mesindus. Delta karjamaad pakkusid rohkelt võimalusi loomakasvatuse arendamiseks. Selle iseloomulik tunnus on karjas pidamine koos kariloomadega täielikult või pooleldi taltsutatud kõrbeloomade: antiloopide, metskitsede ja gasellide. Ülem-Egiptuse peamine rikkus oli teravili, peamiselt oder ja nisu. Osa sellest veeti mööda Niilust põhja poole. Nii täiendasid Lõuna- ja Põhja-Egiptus teineteist.

Vana kuningriigi perioodi iseloomustab kiviehituse kiire kasv, mille kulminatsiooniks oli kuninglike haudade ehitamine – hiiglaslikud püramiidid matusetemplitega ja aadlihaudade "linnad". Kuninga (III dünastia) püramiidi ehitamisega, mis viidi läbi peamiselt vasktööriistade abil, astus Egiptus lõpuks vaseajastusse. Kuid kivitööriistu kasutati hiljemgi.

5. dünastia lõpul hakkas vaaraode võim nõrgenema. Samal ajal tugevdati positsioone. Püramiidide ehitamisest kurnatud, sotsiaalsetest vastuoludest räsitud Egiptus hakkas VI dünastia valitsemisaja lõpuks lagunema poolsõltuvateks. Järgmise, VII dünastia 70 Memphise kuningat, kes legendi järgi säilinud, valitsesid vaid 70 päeva. Alates XXIII sajandi keskpaigast. eKr. algas Egiptuse allakäigu periood, selle sisemine killustatus.

III aastatuhande lõpuks eKr. Egiptuse majanduslik olukord nõudis riigi ühendamist; segaduse ajal lagunes niisutusvõrk, elanikkond kannatas sageli suure nälja käes. Sel ajal pretendeerisid Egiptuse troonile kaks ühendavat keskust. Üks neist asus riigi põhjaosas, viljakal madalikul Niiluse läänekaldal. Herakleopolise (Akhtoy) nomarh allutas oma võimule lähipiirkondade valitsejad, pidades samal ajal võitlust Aasia nomaadide vastu. Ka kogu Egiptuse valitsejad püüdsid saada nomarhideks. Teeba valitsejad väljusid võidukalt ja riik ühines. Ühel tänapäevani säilinud reljeefil on seda valitsejat kujutatud egiptlaste, nuubialaste, asiaatide ja liibüalaste vallutajana. Kuid saavutatud ühtsus ei olnud veel kestev.

keskmine kuningriik

Pärast tema pärija valitsemisaega haaras trooni Hatšepsut, kes algul jättis nimivalitsejaks alaealise kuninga, oma kasupoja Thutmosus III, kuid hiljem kuulutas end avalikult vaaraoks. Võimule saades püüdis Thutmosis III kustutada kõik Hatshepsuti meeldetuletused, hävitades tema pildid ja isegi nime. Ta tegi palju kampaaniaid Süürias ja Palestiinas ning tema impeerium hakkas ulatuma Niiluse neljandast lävest kuni Süüria põhjapoolsete äärealadeni.

XIV sajandi esimesel poolel. eKr e. on valitsemisaeg (Akhenaton), mille nime seostatakse kõige olulisema usureformiga. Amenhotep IV kahe järglase ajal algas tema poliitikast kõrvalekaldumine. Semneh-kere taastas Amoni kultuse, järgmise vaarao - Tutankhameni - ajal kaotas reformaatorikuninga poolt heaks kiidetud Atoni kultus riigi toetuse.

Ramses I (XIX dünastia) ajal algasid hetiitidega pikad sõjad Süürias domineerimise pärast. Ramses II valitsemisajal toimus see Süüria Kadeši linna müüride all, milles osales mõlemal pool kuni 20 tuhat inimest. Selle lahingu kirjelduses väidab Ramses, et just tema võitis võidu. Kuid on teada, et egiptlased ei suutnud Kadeshi vallutada ja hetiidid, keda juhtis kuningas, ajasid neid taganemise ajal taga. Pikaajaline sõda lõppes Ramses II valitsemisaja 21. aastal rahulepinguga hetiitide kuninga Hattusilis III-ga. Algne leping oli kirjutatud hõbetahvlitele, kuid säilinud on ainult egiptuse ja hetiitide keelsed koopiad. Vaatamata Egiptuse relvade jõule ei suutnud Ramses II taastada XVIII dünastia vaaraode impeeriumi piire.

Tema kolmeteistkümnenda poja Ramses II pärija ja XX Setnakhti dünastia asutaja poja Ramses III ajal langesid Egiptusele vallutajate lained – "mererahvad" ja Liibüa hõimud. Vaevalt tõrjunud vaenlase pealetungi, sattus riik tõsiste murrangute lävele, mis sisepoliitilises elus väljendusid sagedases valitsejate vahetumises, mässudes ja vandenõudes, noomere aadli positsioonide tugevnemises (eriti Lõuna-Egiptuses Thebaidis), mis on tihedalt seotud preestriringkondadega ja välispoliitika valdkonnas - Egiptuse sõjalise prestiiži järkjärgulise languse ja välisomandi kaotamisega.

Uue kuningriigi ajastu oli Egiptuse jaoks mitte ainult territoriaalse laienemise, vaid ka kiire majandusarengu aeg, mida ergutas tohutu hulga tooraine, kariloomade, kulla, igasuguste austusavalduste ja tööjõu sissevool riiki. vangide vorm.

Alates 18. dünastiast hakati laialdaselt kasutama pronksist tööriistu. Kuid vase kõrge hinna tõttu jätkavad nad kivitööriistade kasutamist. Sellest ajastust on säilinud hulk rauatooteid. Egiptuses tunti rauda varem. Kuid isegi XVIII dünastia lõpus peeti seda peaaegu ehteks. Ja ainult VII-VI sajandil. eKr. Egiptuses hakati kõikjal valmistama tööriistu rauast, mis oli majandusliku progressi seisukohalt ülimalt oluline.

Uue kuningriigi ajastul hakati laialdaselt kasutama täiustatud adrat, metallurgias jalalõõtsa ja vertikaalset kangastelje. Egiptlastele varem tundmatu hobusekasvatus areneb, teenides oma võitlusega Egiptuse armeed. Amenhotep IV valitsemisajast on meieni jõudnud esimene pilt vett tõstvast ehitisest, shadufist. Tema leiutis omas suurt tähtsust aianduse ja kõrgpõldude aianduse arendamiseks. Püütakse kasvatada uusi Aasiast eksporditavaid puusorte (granaatõun, oliiv, virsik, õun, mandel, kirss jne) või Puntast (mürripuu). Klaasitootmine areneb intensiivselt. Kunst saavutab ületamatu täiuslikkuse. Sisekaubandus omandab üha suurema tähtsuse. Seevastu rahvusvaheline kaubandus, mille arendamiseks polnud Egiptuses vallutusajal stiimulit, sest ta sai endale kõik vajaliku saagi ja austusavaldusena, omandab teatud tähenduse alles teisel poolel. uuest kuningriigist.

Uue kuningriigi perioodil täheldati orjatöö laialdast kasutamist, peamiselt kuninglikes ja templimajapidamistes (kuigi orjad teenisid ka eramõisaid). Nii kinkis Ramses III oma 30-aastase valitsemisaja jooksul templitele üle 100 tuhande vangi Süüriast, Palestiinast ja üle 1 miljoni sekhati (kreeka keeles "arur"; 1 arura - 0,28 ha) põllumaad. Kuid peamine materiaalsete hüvede tootja oli endiselt Egiptuse töötav elanikkond, kes oli mässitud kõikvõimalikesse kohustustesse.

XI sajandi alguseks. eKr. Egiptuses moodustati kaks kuningriiki: Alam-Egiptuse kuningriik keskusega Tanises, Delta kirdeosas, ja Ülem-Egiptuse pealinnaga Teebas. Selleks ajaks olid Süüria, Foiniikia ja Palestiina juba Egiptuse mõju alt väljunud, Egiptuse põhjapool oli üle ujutatud Liibüa sõjaväelastest asunikega, eesotsas kohalike Egiptuse võimudega liidus olnud liidritega. Üks Liibüa väepealikest Sheshenq I (950–920 eKr) asutas XXII dünastia. Kuid tema võim, nagu ka tema järglaste võim, ei olnud tugev ja Liibüa vaaraode ajal (IX-VIII sajand eKr) lagunes Alam-Egiptus mitmeks eraldiseisvaks piirkonnaks.

8. sajandi lõpus eKr. Nuubia kuningas Pianhi vallutas olulise osa Ülem-Egiptusest, sealhulgas Teebast. Kohalik mõjukas preesterkond toetas vallutajaid, lootes nende abiga oma domineerivat seisundit tagasi saada. Kuid Alam-Egiptuse Saisi valitsejal Tefnakhtil, kes toetus liibüalastele, õnnestus võitlust sissetungi vastu juhtida. Memphis oli ka nuubialaste vastu.

Kolmes lahingus alistasid nad aga Tefnakhti armee ja põhja poole liikudes jõudsid Memphisesse, vallutades linna tormiliselt. Tefnacht oli sunnitud alistuma võitjate armule. Järgmine Nuubia kuningas, kes Egiptuse üle valitses, oli Shabaka. Manetho säilitatud legendi järgi vangistas ta Alam-Egiptuse vaarao Bokhorise ja põletas ta elusalt. Aastal 671 eKr Assüüria kuningas Esarhaddon alistas Nuubia vaarao Taharqa armee ja vallutas Memphise.

Egiptuse vabastamise ja ühendamise viis läbi XXVI (Sais) dünastia rajaja Psammetich I. Järgmine vaarao Necho II püüdis kehtestada oma domineerimist Süürias. Aastal 608 eKr Juudi kuningas Josia blokeeris Egiptuse armee Megiddost (linn Põhja-Palestiinas), kuid sai surmavalt haavata. Pärast seda hakkas Juudamaal maksma Egiptuse kuningale suurt kulla ja hõbeda austust. Egiptlaste võim Süüria ja Palestiina üle kestis kolm aastat ning 605 eKr. Babüloonlased ajasid Egiptuse armee tagasi oma piirile. Apria (589–570 eKr), ühe Psammetichus I järglastest, ajal toetas Egiptus Juudamaad võitluses Babülooniaga. Apries alistas Foiniikia ühe suurima linna Sidoni laevastiku. Aastal 586 eKr Egiptuse armee ilmus Jeruusalemma müüride alla, kuid sai peagi babüloonlastelt lüüa.

Selleks ajaks olid hellenid Egiptusest läänes, Vahemere Liibüa rannikul loonud oma riigi – Küreene. Apries otsustas ta alistada ja saatis tema vastu märkimisväärse sõjalise jõu, kuid kreeklased said nad lüüa. Egiptuse sõjaväes puhkes mäss Apriese vastu ja Amasis (570-526 eKr) tõsteti troonile.

Pärsia reegel

Aastal 525 eKr Pelusiumi lahingus võitis Pärsia armee kuningas Cambysese juhtimisel egiptlasi. Seejärel kuulutati Cambyses Egiptuse kuningaks (XXVII dünastia). Et anda Egiptuse vallutamisele seaduslik iseloom, loodi legende Pärsia kuningate abielusidemete kohta Egiptuse printsessidega ning Cambysese sünnist tema isa Cyruse ja vaarao Apria tütre Nitetise abielust.

Egiptuse vallutamine Aleksander Suure poolt

Egiptus taotles korduvalt iseseisvust Pärsia valitsejatest (XXVIII-XXX dünastia), kuni vallutati aastal 332 eKr. Aleksander Suur, kelles egiptlased algul nägid pärslaste rõhumisest vabastajat. Egiptuse vaaraode aeg on möödas. Üks ajastu on alanud.

Ligi 40 sajandit tagasi Aafrikas tekkinud Egiptuse tsivilisatsioon on üks meie planeedi vanemaid ja salapärasemaid. Juba siis oli Niiluse kaldal riik oma religiooni, kultuuri ja struktuuriga. Artiklis saate teada Egiptuse ühtse riigi kujunemise ajaloo ja aasta ning riigi tunnuste kohta.

Prostataadid

Nimetust Vana-Egiptus kasutatakse ajaloolise piirkonna tähistamiseks, kus Egiptuse tsivilisatsioon asus. Egiptuse ühtse riigi moodustamise aasta pole täpselt teada. Vana tsivilisatsioon tekkis juba 6 tuhat aastat eKr Niiluse püha jõe kaldal. Mõlemal pool jõge oli asulaid ehk protoriike, mis andsid tõuke Ülem- ja Alam-Egiptuse edasisele arengule. Teadlased nimetavad seda perioodi eeldünastiliseks.

5. sajandil tekkis jõe deltasse üle neljakümne eraldiseisva asula. Juba enne ühtse riigi moodustamist Egiptuses oli protoriikide elanikkond aktiivne. Iga asula oli iseseisev. Elanikkond tegeles maaharimise ja teraviljakasvatusega. Soodne asukoht võimaldas tegeleda kaubandusega. Sel ajal tekkis orjasüsteem. Orjad olid vangid, kes tabati sõjaliste haarangute tulemusena.

Egiptuse ühtse riigi moodustamise aasta

Põllumajanduse areng ja niisutussüsteemide loomine võimaldas territooriumide niisutamist tsentraalselt juhtida ning lihtsustas oluliselt kohalike elanike elu, kiirendades riigi teket. Vana-Egiptus esindas siis noome – eraldiseisvaid iseseisvaid asulaid, mis ühinesid suuremateks koosseisudeks. Lõuna piirkond esindas Ülem-Egiptust ja põhjapiirkond Alam-Egiptust.

Ajavahemikku, millest alates loetakse Egiptuse riigi algust, nimetatakse dünastiaks, kuna just tema avab sajanditepikkuse vaaraode dünastia. Teadlaste seas on üldtunnustatud seisukoht, et Egiptuses moodustus üks riik umbes 3 tuhat aastat eKr. Ülem- ja Alam-Egiptus ühendati ning pealinnaks sai Cheni ehk Thinise linn (vanakreeka keeles). Eeldatakse, et mõlemad Egiptuse osad olid varem ühendatud ja uuesti jagatud. Erinevad allikad teatavad Egiptuse kuningriigi erineval viisil loonud valitseja nime, arvatavasti oli see Menes, mida mõnikord kutsuti ka nimeks Min.

Ühiskonna hierarhia

Vana-Egiptuses oli vaarao absoluutne monarh. Tema võim oli piiramatu, teda peeti Egiptuse maade peamiseks valitsejaks ja komandöriks. Vaaraol oli eriline kultus, sest teda identifitseeriti Jumalaga. Ainult vaarao võis inimesi ametikohtadele määrata, preestreid valida ja surmanuhtlust määrata. Igal valitsejal olid atribuudid: kunsthabe, käevõrud kätel, lõvinahk.

Vaarao perekond oli kõrgeimal sotsiaalsel tasemel. Vaarao parem käsi oli chati. Ta haldas raha, vara, arhiive. Chati, ametnikud ja kirjatundjad seisid teisel etapil - nad olid Egiptuse ühiskonna koor. Nende järel olid sotsiaalses hierarhias preestrid - vaaraode nõuandjad ning templite ja usukultuste juhid. Kõik nad moodustasid ühiskonna valitseva klassi.

Järgmisena olid hierarhias sõdurid, järgnesid käsitöölised. Käsitöölised olid riigi kontrolli all ja said palka otse riigikassast. Neile määrati teatud töökohad. Seejärel järgnesid talupojad, kes töötasid peamiselt niisutuskanalite kallal. Alumist astet esindasid orjad.

Vana-Egiptuse kultuur

Vana-Egiptuse kultuuripärand on üsna suur. Põhimõtteliselt arenes kunst välja religioosse kultusena. Enamik teoseid on loodud surnutele. Maailmakuulsad püramiidid olid vaaraode ja nende perekondade hauakambrid ehk surmajärgsed kodud.

Arhitektuuripärandit esindavad templikompleksid ja paleed, näiteks Luxori tempel. Kujutav kunst oli sümboolne. Templite, hauakambrite ja paleede sees olevad maalid sisaldasid sageli mitte ainult jooniseid, vaid ka hieroglüüfe. Juba siis kasutasid egiptlased tänapäevastele põhimõtteliselt sarnaseid värve. Need olid looduslikud värvained, nagu tahm, kivisüsi, vask ja rauamaak, mis olid segatud spetsiaalse ainega, mis andis nende viskoossuse. Segu kuivatati ja jagati tükkideks ning enne kasutamist niisutati veega.

Nendega kaasnes välja kujunenud uskumuste ja rituaalide süsteem. Egiptlastel ei olnud üht kindlat religiooni. Selle asemel oli palju omaette kultusi. Igal jumalal oli oma tempel, kuhu nad ei tulnud iga päev, vaid külastasid templit ainult pühade ajal. Preestrid viisid läbi ja kontrollisid rituaale ja usupühi.

Järeldus

Tänu Niiluse jõe oru heale kohanemisele ja arengule ning inimressursside heale korraldusele suutsid muistsed egiptlased moodustada võimsa riigi. Teadlased ei tea siiani täpselt ühtse riigi moodustamise aastat Egiptuses. Siiski võib kindlalt väita, et Vana-Egiptuse tsivilisatsioon jättis inimkonna ajalukku märkimisväärse jälje.

Iidne Egiptus

VANA-IDA RIIK JA ÕIGUS

ORJARIIK JA ÕIGUS

Nimi "Egiptus" tuleneb Memphise linna kohalikust nimest ("Hetkaptah" - "Ptah' vaimu kindlus") ja vanakreeka häälduses kõlab nagu "Hikupta". Egiptlased ise kutsusid oma riiki "Kemet" - "Must", vastandades seda "Punasele" kõrbele.

Vana-Egiptuse riik tekkis Aafrika kirdeosas Niiluse alamjooksul. Iidsetel aegadel peeti Egiptusesse ainult selle jõe orgu. Riigi tähtsaim tootmisjõud oli Niilus. Pole ime, et Vana-Kreeka ajaloolane Herodotos
(V sajand eKr) Egiptust nimetas "Niiluse kingituseks". Jõgi ujutas üle
juuli keskel, kui selle veed ujutasid üle külgneva tasandiku. Muistsed elanikud kasutasid seda oma eesmärkidel: mahavalgunud vesi niisutas tohutut tasast ala. Vee hoidmiseks ehitati suurejoonelised tammid ja kanalid. Pärast muda settimist lasti vesi jõkke. Niisutustööd nõudsid palju tööjõudu. Kohalikust elanikkonnast ei piisanud ja seetõttu hakati sõjavange muutma orjadeks, kasutades neid hüdroehitiste ehitamisel. Vajadus kunstliku niisutamise järele tõi kaasa maa ühisomandi säilimise pikaajaliselt, kuna maa eraomand raskendas niisutussüsteemide ratsionaalset rajamist. Siit ka riigivõimu loomisel tekkinud varane tsentralism, bürokraatia ja preestrite domineeriv roll arvukate avalike tööde organiseerijate ja eestvedajatena.

Ühtne riik kujunes järk-järgult: kõigepealt moodustus mitukümmend väikest ja ürgset riiki, mida kutsuti kreeklasteks nimed(egiptuse keeles sepat või hesp).
Nende tekkega kaasnes mitme maakogukonna ühendamine ühe usukultuse ümber ühiseks maaharimiseks. Pole ime, et hieroglüüfi noom kujutas kanalitega lõigatud maa pilti. Nomel oli oma religioosne kultus, kaitsejumalad. Religioon kandis iidse toteemilise päritolu jälgi, st säilis pühade loomade kultus - lõvi, šaakal, härg, lehm, pistrik, iibis jne. Valitseja juhtis noomi - adz, kes oli hõimujuhtide järglane ja kellel oli täielik võim.

Nomed olid sageli üksteisega vaenulikud. Omavahelised sõjad ja noome killustatus takistasid niisutamise laienemist. See nõudis suuremate ühenduste loomist kui noom. Seetõttu tekkis järk-järgult (4. aastatuhande keskel eKr) noomide ühendamise tulemusena kaks suurt riiki - Ülem-Egiptus ja Alam-Egiptus. Esialgu toimus ühinemine põhjas, s.o Alam-Egiptuses ja seejärel lõunas Ülem-Egiptuses. Lõunapoolne noomiliit osutus tugevamaks ühenduseks kui põhjapoolne ja seetõttu lõpuks
IV aastatuhandel eKr e. Ülem (Lõuna) Egiptus vallutab Alam (Põhja) ja moodustub ühtne riik. See vana dualism jäi püsima
kuninga kroonis: valge peakate pudeli kujul - lõuna ja punane
mütsi kujul - põhjaosa, ühendatud ühes kroonis. Menest peetakse esimeseks kuningaks.

Vana-Egiptuse kronoloogia on äärmiselt meelevaldne, kuid riigi ajalugu jaguneb varajaseks kuningriigiks (3100-2800 eKr), vanaks kuningriigiks (umbes 2800-2250 eKr), keskkuningriigiks (umbes 2250-1700 eKr) , Uusriik (umbes 1575-1087 eKr).

Varajase kuningriigi poliitiline keskus oli Thinise linn Ülem-Egiptuses. See oli kahe esimese vaaraode dünastia elukoht. Kuningriik oli juba kahekordne, see tähendab lõuna ja põhja ühinenud, kuid ühtsus oli endiselt habras. III dünastia ajal viidi pealinn Memphise linna alla, mis asus Niiluse deltale lähemal. Vana kuningriik tekib koos range tsentraliseeritud ja bürokraatlikult organiseeritud monarhiaga Ida despotism. Seda iseloomustab tsentraliseeritud haldus, ulatusliku bürokraatliku aparaadi olemasolu ja monarhi jumalikustamine. Püstitatakse esimesed suurejoonelised püramiidid (alates Djoseri astmepüramiidist ja lõpetades Cheopsi ja Khafre püramiididega). Cheopsi püramiid on nendest Egiptuse ehitistest suurim: selle kõrgus on 146,5 meetrit, kummagi külje laius üle 230 meetri. Selle ehitamiseks läks umbes 2300 tuhat graniidiplokki, millest igaüks kaalus umbes 2,5 tonni. Sõjaline jõud on oluliselt tugevdatud ja algavad agressiivsed kampaaniad. Riigi konsolideerumine on lõppemas, hõimusuhete elemendid on peaaegu vananenud, kujuneb klassiühiskond.

Juba 5. dünastia kuningate ajal avaldus rahulolematus kuningaid ühendava poliitikaga ning aadel püüdis
separatismile. Kuningriigi lõpus algab Egiptuse killustumine,
ning erinevate privileegide ja hüvede jagamise tulemusena suureneb kohalike noomevalitsejate roll ja tähtsus.

Lagunemisperiood toob kaasa tootmisjõudude ja niisutussüsteemi languse. Lõunas tekib ühendav liikumine, mida alguses juhib Heracleopolise noome ja seejärel esitatakse Teeba noome. Keskriik tekib siis, kui Egiptusest saab ühtne tsentraliseeritud riik. Üksikuid noome hakkab aga koormama vaaraode jõud, püüdes kõrvale hiilida
osalemisest üleriigilises püramiidide ja templite ehitamise töös. Kasu antakse jällegi nome eliidile, mis viib
keskvalitsuse nõrgenemisele ja seejärel noomide separatismile. Elanikkonna ja orjade ekspluateerimise intensiivistumine põhjustab suurejoonelise ülestõusu, kui ühe kaasaegse väitel "maa pöördus ümber nagu pottseparatas" ja tuli "kogu riigis katk, kõikjal verd", "peremeesteks said orjad". orjadest." Sisetülid tegid Aasia hüksose hõimudele lihtsamaks, kes
sissetungi tulemusena haarasid nad võimu ligi kaheks sajandiks
osariigis.

Võitlus sissetungijate vastu viib Uue Kuningriigi moodustamiseni - ajaloo esimese maailmaimpeeriumi perioodini, mille territoorium ulatus põhjast lõunasse 3200 km. See kuningriik saavutab oma suurima võimu vaarao Ramses II (1317–1251 eKr) ajal.
Selle kuningriigi lõpus tekivad orjade mässud, keskvõim nõrgeneb, palgasõdurite roll sõjaväes suureneb ja troonile ilmuvad võõrad vaaraod. Liibüalased ja seejärel etiooplased vallutavad Egiptuse. Aastal 525 eKr. e. Egiptus on Pärsia riigi osa ja 30 eKr. e. - Rooma impeerium.