Tall läks palaval päeval oja äärde. Hundi ja lamba muinasjutt on populaarsed väljendid. Fable Wolf ja Lamb - populaarsed väljendid

Milles ja milles. 1. milles (süüobjekt). Minu jutt teest on kõiges süüdi (Gorbatov). 2. kui (süü põhjus). Sina oled süüdi selles, et ma tahan süüa (Krylov) ... Juhtsõnastik

- (inosk.) Asjata süüdistatud Vrd. Süüdi ilma süüta. Komöödia pealkiri. kolmap Süüdi, nagu Jeesus Kristus juutide ees. kolmap Sina oled süüdi, et ma süüa tahan. Krõlov. Hunt ja tall. kolmap Skete ebaõnn ei ole inimlik ja me jääme süüdi ilma süüta ...

Aforismid võib jagada kahte kategooriasse: mõned jäävad meile silma, jäävad meelde ja mõnikord kasutatakse neid, kui tahame tarkust näidata, teised aga muutuvad meie kõne lahutamatuks osaks ja lähevad lööklause kategooriasse. Autorlusest ......

Krylov I.A. Krylov Ivan Andrejevitš (1769-1844) Vene fabulist. Aforismid, tsitaadid Krylov I.A. biograafia See on sinu süü, et ma süüa tahan. Hunt ja tall (Hunt) Mille eest vargad pääsevad, selle eest vargad peksa saavad. Vares Peaaegu kõik ...... Aforismide koondentsüklopeedia

SÜÜD, süüdi, süüdi; süüdi, süüdi, süüdi. 1. Süüdlane, kes on toime pannud väärteo, mingisuguse kuriteo. Ärge säästke ei õigust ega süüdlast. Süüdi olla milleski või selles või selles ... "Sa oled süüdi selles, et ... ... Ušakovi seletav sõnaraamat

Süüdi, patune, vale, kurjategija, kurjategija; süüdi, vastutav. Süüdi ilma süüta. Ümberringi süüdi. Sina oled süüdi, et ma süüa tahan. Tiib. Mis on minu süü? Pushk. Te mõlemad eksite. See on tema enda süü. See on minu patt...... Sünonüümide sõnastik

Aya, oh; vat, ah, oh tavaliselt lühike. milles. 1. Panid toime väärteo, süüdi milles l. Süüdi hooletuses. Tundke end süüdi. Süüdi pole (kelle kohta l., sunnitud kellegi teise süü eest vastama). Olen teie ees süüdi. Uuri välja, kellel on õigus... entsüklopeediline sõnaraamat

süüdi- oh, oh; wa / t, a, o., tavaliselt lühike. Vaata ka süüdi, süüdi, süüdi, süüdi milles. 1) a) Pannud toime väärteo, milleski süüdi l. Süüdi ettevaatamatuses... Paljude väljendite sõnastik

kolmap Kes võidab, sellel on õigus. Krõlov. Leo ja baarid. kolmap Kes on alandlikum, selles on ta süüdi. Krõlov. Loomade meri. kolmap Ole vaikselt! Olen väsinud kuulamast, Sina oled süüdi, et ma süüa tahan. Krõlov. Hunt ja tall. Vaata, kumb on tugevam, see on paremal. Vaata, kes on kes...... Michelsoni suur seletav fraseoloogiasõnaraamat

- (1769 1844), vene kirjanik, fabulist; Peterburi Teaduste Akadeemia akadeemik (1841). Loonud üle 200 muinasjutu (1809–43), mida iseloomustas satiiriline teravmeelsus, elav ja sihipärane kõnepruuk, naeruvääristav sotsiaalsed ja inimlikud pahed. N.V. Gogoli sõnul on ...... entsüklopeediline sõnaraamat

Krylovi muinasjutt: Hunt ja tall

Tugevate puhul on alati süüdi nõrgad:
Seetõttu kuuleme ajaloost palju näiteid,
Aga me ei kirjuta lugusid;
Aga sellest, kuidas nad Fablesis räägivad.

Tall palaval päeval läks oja äärde jooma
Ja see peab olema halb õnn
Et nende kohtade lähedal tiirles näljane hunt.
Ta näeb talle, püüdleb härja poole;
Kuid et anda juhtumile õigustatud ilme ja mõte,
Karjumine: "Kuidas sa julged, äge, roojase ninaga
Siin on puhas mudane jook
Minu
Liiva ja mudaga?
Sellise jultumuse eest
Ma rebin sul pea ära."
"Kui säravaim hunt lubab,
Julgen seda edasi anda
Tema sammude isandusest ma joon sada;
Ja asjata tahab ta olla vihane:
Ma ei saa teda jooma sundida."
„Sellepärast ma valetan!
Raisk! Kas olete kunagi maailmas sellist jultumust kuulnud!
Jah, ma mäletan, et sa oled ikka veel eelmisel suvel
Siin ma olin kuidagi ebaviisakas:
Ma ei ole seda unustanud, semu!
"Anna halasta, ma pole veel aastane,"
Tall räägib. "See oli siis teie vend."
"Mul pole vendi." - "See on kum il kosjasobitaja
Oh, ühesõnaga, keegi sinu enda perest.
Sina ise, su koerad ja karjased,
Te kõik tahate mulle halba
Ja kui saate, siis tehke mulle alati kahju,
Aga ma lepitan teiega nende patud."
"Oh, milles ma süüdi olen?" - "Ole vait! Ma olen väsinud kuulamast,
Minu jaoks on vaba aeg, et su süüd selgeks teha, kutsikas!
See on sinu süü, et ma süüa tahan,
ütles ta ja tiris Talle pimedasse metsa.

Tugevate puhul on alati süüdi nõrgad:
Seetõttu kuuleme ajaloost palju näiteid,
Aga me ei kirjuta lugusid;
Aga sellest, kuidas nad Fablesis räägivad.

Palaval päeval läks tall oja äärde jooma;
Ja see peab olema halb õnn
Et nende kohtade lähedal tiirles näljane hunt.
Ta näeb tallekest, ta püüdleb saagi poole;
Kuid et anda juhtumile õigustatud ilme ja mõte,
Karjub: "Kuidas sa julged, äge, roojase ninaga
Siin on puhas mudane jook
Minu
Liiva ja mudaga?
Sellise jultumuse eest
Ma rebin sul pea ära." —
"Kui säravaim hunt lubab,
Julgen seda edasi anda
Tema sammude isandusest ma joon sada;
Ja asjata tahab ta olla vihane:
Ma ei saa talle jooki segada." —
„Sellepärast ma valetan!
Raisk! Kas olete kunagi maailmas sellist jultumust kuulnud!
Jah, ma mäletan, et sa oled ikka veel eelmisel suvel
Siin ma olin kuidagi ebaviisakas:
Ma ei ole seda unustanud, semu! —
"Anna halasta, ma pole veel aastane,"
Tall räägib. "See oli siis teie vend." —
"Mul pole vendi." - "See on kum il kosjasobitaja
Ja ühesõnaga keegi oma perest.
Sina ise, su koerad ja karjased,
Te kõik tahate mulle halba
Ja kui saate, siis tehke mulle alati kahju,
Aga ma lepin teiega nende pattude pärast. —
"Oh, milles ma süüdi olen?" - "Jää vait! Olen väsinud kuulamast
Minu jaoks on vaba aeg, et su süüd selgeks teha, kutsikas!
Sina oled süüdi, et ma süüa tahan." —
ütles ta ja tiris Talle pimedasse metsa.

Krylovi muinasjutu "Hunt ja tall" analüüs / moraal

Ivan Andreevitš Krylovi teos "Hunt ja tall" viitab tõlgitud muinasjutule, mille süžee on laenatud La Fontaine'ist.

Muinasjutt on kirjutatud umbes 1808. aastal. Selle autor oli tollal 39-aastane, ta on tuntud näitekirjanikuna, töötab rahapaja osakonnas. Suuruselt - vaba jaambik koos ümbritsevate ja külgnevate riimidega. Faabula viitab nii sotsiaalsele ja igapäevasele kui ka filosoofilisele ja moraalsele. Moraal eelneb loole endale: tugevad süüdistavad alati jõuetuid. "Ajalugu" on siin aga teine, kuigi vaikne tegelane, nagu Fable. Hunt ja Tall on kangelased otse rahvajuttudest. Siin on need üsna kooskõlas tunnustega, mis traditsiooniliselt annavad neile rahvateadvuse. Hunt on vihane, tall on tasane. Tall kuumuses tuli "oja äärde purju jääma". Hunt teda nähes "püüdleb saagi poole" (siin on rõhk pandud vana kirjaviisi reeglite järgi). "Asjale seadusliku välimuse andmine": proosaism. Äratuntav kohtuterminoloogia. Iroonia on selles, et Hunt korraldab ohvri üle terve kohtuprotsessi, nagu inimühiskonnas vahel juhtub. Ta karjub hirmunud lambale pateetiliselt: jultunud! Ja isegi kaugelt näeb, et Tall joob "rooja koonuga". Suurejooneline sõnamurd ja rea ​​ümberpööramine: puhas mudane joomine. "Ma rebin su pea ära." Aga! Paistab, et hunt on oma sügavusest väljas. Ohver ei paista märkavat, et kurikael nõuab oma õigusi ojale, kuigi see ei kuulu talle. Advokaat puudub ja hästi kasvatatud Lamb kaitseb end. Tema kõne vastandub süüdistaja ebaviisakusele. Ta nimetab teda "kõige säravaimaks", "isandaks" kui õilsaks metsaliseks, kellele on omistatud jõud ja mõju. Tall märgib õigesti, et see on sada sammu (usaldusväärsust suurendav number) vihasest Hundist, mis tähendab, et ta ei saa enda kõrval vett segada. Hunt on aga juba hobuse selga hüpanud: väärtusetu! (teine ​​teenimatu epiteet). Selgub, et "Eelmisel suvel" oli Tall Hundi suhtes ebaviisakas. Ohver vaidleb vastu, et ta pole veel aastanegi. Lükkab järjekindlalt tagasi olematu venna, õe ja teiste sugulaste laimu. Lõpuks peab ta vastutama karjaste ja nende koerte eest. "Te kõik tahate mulle halba": Hunt astub kogu hundikogukonna ees pattude kättemaksja rolli. Selle peale pomiseb Tall veidi: oh, milles ma süüdi olen? (vahemärkus). Lammast kutsikaks kutsudes tõmbab Hunt ta "pimedasse metsa". Peamise vea nimetab ta meelsasti: ma tahan süüa. Nii on ka inimestega: seaduse normide varjus kiusatakse mõnikord taga süütuid, vaeseid, orbe.

Esimest korda postitas I. Krylov "Hundi ja talle" Dramaatilise Sõnumitooja lehekülgedele.

1808. aastal ilmus vene teatriajakirjas Dramatic Bulletin esmakordselt Ivan Andrejevitš Krylovi (1769-1844) muinasjutt "Hunt ja tall". Fabulist alustab kohe moraaliga, kuulutades valjuhäälselt, et kui tugevad ja jõuetud põrkuvad, on viimane igal juhul süüdi ...

HUNT JA TALLL

Tugevate puhul on alati süüdi nõrgad:
Seetõttu kuuleme ajaloost palju näiteid,
Aga me ei kirjuta lugusid;
Aga sellest, kuidas nad Fablesis räägivad.

Tall palaval päeval läks oja äärde jooma;
Ja see peab olema halb õnn
Et nende kohtade lähedal tiirles näljane hunt.
Ta näeb tallekest, ta püüdleb saagi poole;
Kuid et anda juhtumile õigustatud ilme ja mõte,
Karjub: "Kuidas sa julged, äge, roojase ninaga
Siin on puhas mudane jook
Minu
Liiva ja mudaga?
Sellise jultumuse eest
Ma rebin sul pea ära." -
"Kui säravaim hunt lubab,
Julgen edasi anda: mis on allavoolu
Tema sammude isandusest ma joon sada;
Ja asjata tahab ta olla vihane:
Ma ei saa talle jooki segada." -
„Sellepärast ma valetan!
Raisk! Kas olete kuulnud sellist jultumust maailmas!
Jah, ma mäletan, et sa oled ikka veel eelmisel suvel
Siin ma olin kuidagi ebaviisakas:
Ma ei ole seda unustanud, semu! -
"Anna halasta, ma pole veel aastane,"
Tall räägib. "See oli siis teie vend." -
"Mul pole vendi." - "See on kum il kosjasobitaja
Ja ühesõnaga keegi oma perest.
Sina ise, su koerad ja karjased,
Te kõik tahate mulle halba
Ja kui saate, siis tehke mulle alati kahju,
Aga ma lepin teiega nende pattude pärast. -
"Oh, milles ma süüdi olen?" - "Jää vait! Olen väsinud kuulamast
Minu jaoks on vaba aeg, et su süüd selgeks teha, kutsikas!
Sina oled süüdi, et ma süüa tahan."

Ta ütles – ja tiris Talle pimedasse metsa.

Pilt - Changeling "Hunt ja tall"

Faabula on väike satiirilist laadi luuletus, milles ühiskonna teatud pahesid naeruvääristatakse ja allegoorilises vormis kritiseeritakse. Žanri rajajaks peetakse kreeka orja Aisopit. Just tema oli see, kes ei suutnud oma sõltuva positsiooni tõttu kõike, mida ta tahtis, kurjategijate ees otse väljendada, ja tuli välja varjatud vormiga, et väljendada oma suhtumist teatud inimestesse, nende tegudesse, iseloomuomadustesse. Aisopose traditsioone jätkas prantsuse luuletaja Lafontaine, moldova omasid Dmitri ja Antiookia Cantemir. Ja vene kirjanduses arendasid ja tõstsid need uutele kõrgustele A. P. Sumarokov ja I. A. Krylov.

Faabula "Hunt ja tall", Krylov ja Aisop

Sinu muinasjutt hunt ja tall» kirjutas Krylov Aisopi väljamõeldud süžee järgi. Nii töötas ta loominguliselt ümber rohkem kui ühe tuntud loo, luues selle põhjal originaalse, originaalse teose. Aisopose lugu on järgmine: talleke jõi jõest vett. Hunt nägi teda ja otsustas ta ära süüa. See on lihtsalt ettekääne, mida prooviti väärikalt valida. Alguses heitis hunt lapsele vee mudamist ette - te ei saa juua! Tall vabandas end sellega, et teeb vaevu huuled märjaks ja on hundist allavoolu. Seejärel süüdistas kiskja vastast oma - hundi - isa rüvetamises. Kuid ka siin leidis tall midagi vastata: ta polnud veel aastanegi, vanuse tõttu ei saanud ta sellega hakkama. Hunt on väsinud sündsusmaski selga panemisest. Ta kuulutas avameelselt: ükskõik kui kavalalt sa vabandusi ka ei tooks, sööd niikuinii! Loo moraal on selge: ükskõik kui palju sa ka ei üritaks oma süütust tõestada, mida paremini sa seda teed, seda väiksem on tõenäosus võita. Muidugi, kui vaenlane otsustas teie saatuse ette. Voorus Aisopuses ei ole võidukas, vaid lüüasaamine.

muinasjutt" hunt ja tall Krylov kirjutas 1808. aastal, see ilmus Dramaatilises Bülletäänis. Ja selle autor alustas kohe moraaliga, see tähendab loogilise järeldusega, milleni lugejad oleksid pidanud jõudma tekstiga tutvumise lõpuks: "Tugevad on alati süüdi jõuetute pärast ...". Et tema “Hunt ja tall” alusetuks ei osutuks, tugineb Krylov ajaloolistele perspektiividele, rõhutades, et selle põhimõtte kohta on “näiteid” palju. Kuid järgmistes ridades vastandab ta öeldut enda suhtumisele: "... me ei kirjuta ajalugu." Selgub, et faabula on üksikjuhtumi ilming. Ja üldtunnustatud postulaadid on just sellised konkreetsed juhtumid, mida kontrollitakse.

Kunstilised omadused

Krylovi muinasjutt "Hunt ja tall" on eepiline teos. Seda on näha näiteks sellisest detailist: autori seisukoht on selgelt näha juba faabula algusest peale. Kuid otsese “mina” asemel kasutab Krylov üldistatud “meie”. Irdumise vastuvõtt võimaldab siseruumi objektiivselt kujutada. Üldiselt on kogu luuletus usutavuse poolest üsna realistlik. Hunt on just kiskja, talle on ohvri kehastus. Nendevahelised suhted on iseloomulikud neile, mis eksisteerivad looduskeskkonnas. Tõsi, hunt on silmakirjalik. Ta hakkab oma ohvriga tegelema "seaduslikel alustel", st seadustama seadusetust. Nii kerkib muinasjutus "Hunt ja tall" sotsiaalsete suhete motiiv. Krylov paljastab teose moraali, paljastades kiskja kõnede ja tegude tõelise väärtuse. Niipea kui hunt oma silmakirjalikkust näitas, oma varjamatu kalkulatsiooni paljastas, tiris ta lambaliha tükkideks rebima. Üks asi on mõistlik elu, mis põhineb rangetel, kuid õiglastel seadustel. Kuid tegelikkuse ebamoraalsus ja valed on hoopis teine ​​teema. Ja tema ebamoraalsust kritiseerib suur fabulist. Just selles meile kooliajast tuntud lihtsas töös on peidus sügav tähendus!

Seetõttu kuuleme ajaloost palju näiteid,

Aga me ei kirjuta lugusid;

Aga sellest, kuidas nad Fablesis räägivad.

Tall palaval päeval läks oja äärde jooma

Ja see peab olema halb õnn

Et nende kohtade lähedal tiirles näljane hunt.

Ta näeb tallekest, ta püüdleb saagi poole;

Kuid et anda juhtumile õigustatud ilme ja mõte,

Karjumine: "Kuidas sa julged, äge, roojase ninaga

Siin on puhas mudane jook

Liiva ja mudaga?

Sellise jultumuse eest

Ma rebin sul pea ära."

"Kui säravaim hunt lubab,

Julgen seda edasi anda

Tema sammude isandusest ma joon sada;

Ja asjata tahab ta olla vihane:

Ma ei saa teda jooma sundida."

„Sellepärast ma valetan!

Raisk! Kas olete kunagi maailmas sellist jultumust kuulnud!

Jah, ma mäletan, et sa oled ikka veel eelmisel suvel

Siin ma olin kuidagi ebaviisakas:

Ma ei ole seda unustanud, semu!

"Anna halasta, ma pole veel aastane,"

Tall räägib. "See oli siis teie vend."

"Mul pole vendi." - "See on kum il kosjasobitaja

Oh, ühesõnaga, keegi sinu enda perest.

Sina ise, su koerad ja karjased,

Te kõik tahate mulle halba

Ja kui saate, siis tehke mulle alati kahju,

Aga ma lepitan teiega nende patud."

"Oh, milles ma süüdi olen?" - "Ole vait! Ma olen väsinud kuulamast,

Minu jaoks on vaba aeg, et su süüd selgeks teha, kutsikas!

See on sinu süü, et ma süüa tahan,

ütles ta ja tiris Talle pimedasse metsa.

Krylovi muinasjutt Hunt ja tall

Muinasjutt Hundi ja Talle moraalist

Tugevatel on alati jõuetud süüdistada

Faabula "Hunt ja tall" analüüs

Muinasjutu peategelasteks on tugev ja ebaviisakas Hunt ning kaitsetu ja nõrk Tall. Esimene kasutab oma positsiooni karistamatult. Ta on jultunud ja häbematu, kuigi üritab alguses varjata soovi süüa väikest ja täiesti kahjutut Lamba. Kui vaidlused on lõppenud, ütleb Hunt otse oma ohvrile, et ta tahab süüa ja õhtusöögiks saab mahlase lambaliha. Tulevane tall, vastupidi, on lugupidav ja viisakas. Kohe alguses mõistis ta, et põgeneda ta ei saa, kuid ta ei jooksnud minema ega muutunud Hundi suhtes ebaviisakaks.

Faabulas "Hunt ja tall" kirjeldab Krylov klassikalist võimu ja lihtrahva ebavõrdsuse olukorda. Tall on tavalised inimesed, kes püüavad elada seaduste järgi, Hunt on võimud, kes loovad just need seadused, kuid elavad nii, nagu tahavad. Huntidel pole vaja end kellelegi õigustada, midagi tõestada, kedagi veenda. Kui neil seda vaja, siis nad võtavad selle. Ja pole oluline, et tavalised Talled selle all kannatavad.

Fable Wolf ja Lamb - populaarsed väljendid

• Sina oled süüdi, et ma süüa tahan
• Tugevatel on alati jõuetud süüdistada
• Andke juhtumile õiguspärane välimus ja mõte