Mark Twain, lühike elulugu. Lühike elulugu Mark Twainist Mark Twaini ajaloolised teosed

Samuel Lenghorn Clemens, keda lugejad tunnevad kogu maailmas Mark Twaini nime all, sündis 30. novembril 1835 Missouris väikeses Florida külas.

Hiljem kolis tema perekond samas osariigis Hannibali linna. Mark Twainist sai ajalehe töötaja vajaduse tõttu, mida tema perekond tundis pärast isa, väikekaitsja, ebaõnnestunud ärimehe surma, kes jättis maha palju võlgu. Twain päris oma emalt Jane Clemensilt armastuse õigluse ja huumorimeele järele. Mille üle linlased otsustasid kunagi trikki mängida, öeldes, et ta suutis ise kuradi eest palvetada, millele naine vastas, et kurat on lihtsalt suurim patune ja pole midagi, kui ta palvetas tema hingerahu eest.

"Twain kasvas omal tunnistusel üles haiglasest loidast lapsest ja sõi oma elu esimesed seitse aastat peamiselt narkootikume. Kord küsis ta oma emalt, kes oli juba kaheksakümmend kaheksa aastat vana:

Ilmselt muretsesid sa kogu aeg minu pärast?

Jah, kogu aeg.

Kardad, et ma ei jää ellu?

Proua Clemens vastas järelemõtlemisel:

Ei, ma kartsin, et jääte ellu. "

Aastal 1853, kaheksateistkümneaastaselt, lahkus Twain oma kodukohast, ta asus tööle rändkirjutajana. Pikka aega kuskil peatumata rändas ta neli aastat ja jõudis näha lisaks oma osariigi pealinnale St. Louisile ka nende aastate suurimaid Ameerika Ühendriikide tööstus- ja kultuurikeskusi - New Yorki, Philadelphiat, Washington.

Rändurilt naastes otsustas kahekümne kahe aastane Mark täita oma poisipõlves hinnatud unistuse - saada Mississippis piloodiks. Ta seilas neli aastat, kaks aastat piloodi õpipoisina ("kutsikas") ja veel kaks aastat jõe aurulaevade täieõigusliku juhina. Twaini sõnul. Kui oleks kodusõda, oleks ta oma elu hõljunud. Seega võime tänada virmaliste ja lõunamaalaste vaenu sellise väärtusliku kingituse eest.

Kirjanik esitab oma lühikese autobiograafia järgmiselt: „Pidin otsima teist tööd," meenutas Twain hiljem oma algusaastaid üle vaadates. "Minust sai Nevada kaevandustes kaevur, tollane ajalehereporter; seejärel Californias kullakaevaja. ; seejärel ajaleht San Franciscos; siis spetsiaalne korrespondent Sandwichi saartel; siis rändkorrespondent Euroopas ja idas; siis valgustuse tõrviku kandja lektori laval ja lõpuks sain minust raamatuhäkk ja kõigutamatu sammas Uus-Inglismaa teiste sammaste seas. "

Twain on töötanud mitmesuguste väljaannete jaoks. Üks esimesi oli "Territorial Enterprise" - Virginia City ajaleht, kuhu Twain oli juba saatnud möödaminnes kirjutatud humoorikaid visandeid kaevurite elust.

Nii kirjeldas kirjaniku biograaf Albert Payne oma esimest ilmumist "Enterprise" toimetusse: tool, jakk puudub, pleekinud sinine flanellist särk, punakas laia äärega müts, vööl revolver, kõrged kätistega saapad, sassis pruunide juuksekarvad langevad üle võõra õla, pargitud habe katab tema rinda. Virginia Cityst pärit Aurora otsingukeskus. "

Twain oli kahekümne seitse aastat vana ja ta alustas oma kirjanduskarjääri tõsiselt.

Twain tõusis kiiresti esile kui „Ettevõtluse“ feiletonist. 1864. aastal leppis ta lõpuks kirjandusliku nimega Mark Twain. Pseudonüümi välimuse kohta on mitu versiooni:

1. Clemens väitis, et pseudonüümi "Mark Twain" võttis ta oma nooruses jõesõidu tingimustest. Siis oli ta Mississippis piloodi abimees ja hüüe "märk kaks" (sõna otseses mõttes - "märk kaks") tähendas, et vastavalt loteriil olevale märgile saavutati minimaalne sügavus, mis sobib jõelaevade läbimiseks - 2 sülda (? 3,7 m).

2. Selle varjunime kirjandusliku päritolu kohta on olemas versioon: ajakiri Vanity Fair avaldas 1861. aastal Artemus Wardi humoorika loo "Põhjatäht" kolmest meremehest, kellest üks sai nimeks Mark Twain. Ja Samuel, just nagu ta armastas selle ajakirja humoorikat osa, luges Wardi teoseid oma esimestes püstijaotuskõnedes.

3. Samuti on arvamus, et pseudonüüm võeti Twaini õnnelike läänepäevade ajast: nad ütlesid “Mark Twain!” Kui topeltviskit joonud, ei tahtnud nad kohe maksta, vaid küsisid baarmen seda krediteerima.

Esimene versioon tundub mulle kõige usutavam, kuna selle ütles välja kirjanik ise, kuigi ka järgmised kaks on oma humoorika varjundiga üsna atraktiivsed.

Aastat 1865 tähistasid suured muutused Mark Twaini kirjanduselus. New Yorgi ajaleht The Saturday Press avaldas oma novelli Jim Smiley ja tema kuulus hüppekonn Calaverasest, mis oli erakordselt andekas käsitlus California folkloorihuumorist. Lugu oli vaieldamatult edukas. Twain lõpetas igapäevase ajakirjanduse. 1866. aasta kevadel saatis ta Sacramento Liidu ajalehe poolt Hawaiile. Teel pidi Twain kirjutama kirju oma seiklustest. Pärast San Franciscosse naasmist olid need kirjad tohutult edukad. Alta California ajalehe väljaandja kolonel John McComb kutsus Twaini ringkäigule osariigis, pidades põnevaid loenguid. Loengud said kohe pööraselt populaarseks ning Twain reisis üle kogu osariigi, lõbustades publikut ja kogudes igalt kuulajalt ühe dollari.

1867. aasta juunis sõitis Twain aurikuga Quaker City Euroopasse Alta California ja New York Tribune korrespondendina. Augustis külastas ta ka Odessat, Jaltat ja Sevastopoli. Twaini kirjutatud kirjad Euroopa- ja Aasia-reiside ajal saatis ta toimetusse ja avaldati ajalehes ning need olid hiljem raamatu "Simpletons Abroad" aluseks.

Seega näeme, et oma karjääri algusest peale ei istunud Twain ühes kohas, ta reisis pidevalt, püüdes silmaringi laiendada. Ja tema kuulsamate romaanide (Tom Sawyeri seiklused, Huckleberry Finni seiklused, Prints ja pauper) kangelased ei istu oma rännakute põhjal paigal, mille käigus rulluvad lahti kirjanikku huvitavad probleemid .

Ajakirjanikuna on Mark Twain kõige silmatorkavam tema lugudes "Journalism in Tennessee", "How I Edited a Agricultural Newspaper" ja "The Wildness of Journalism". Kõik need teosed on kirjutatud kirjaniku loomingu esimesel perioodil, mida esindab peamiselt satiiriline ja humoorikas proosa. Loo "Kuidas ma põllumajanduslehte toimetasin" kangelane asub põllumeestele ajalehe toimetaja kohale, ta ei saa põllumajanduses midagi aru ega arva, et see oleks tema ametikohal vajalik: "Olen töötanud toimetajana neliteist aastat ja kuulen esimest korda, et inimene peab ajalehe toimetamiseks midagi teadma. " Nii portreteerib autor võhikut, kes tõelise toimetaja, mitu talunikku meeleheitele ajab, kuid tõstab sellest hoolimata väljaande tiraaži. Twain irvitab ilmsest absurdist: nad kirjutavad ajalehte jama, inimesed loevad seda ja isegi suurema huviga. See on satiir mitte ainult toimetusele, vaid ka arusaamatutele lugejatele. Viimastest räägib Twain ka raamatus „Ohjeldamatu ajakirjandus“: „Avalik arvamus, mis oleks pidanud selle piirides hoidma, on ajakirjandus suutnud taunitavale tasemele taanduda.“ See Twaini kõne pole mitte ainult korrumpeerunud ajakirjanike ja toimetajate, vaid ka tema enda paljastus: "Ma ei tohiks seda tunnistada, kuid ma ise avaldasin pahatahtlikke laimavaid artikleid erinevate inimeste kohta ja väärisin selle eest ammu poomist." Nii paljastab kirjanik iroonia abil, mis tugevnes ja muutus märgatavalt kibestunuks alles viimase näite - "Ohjeldamatu ajakirjanduse" - suunas, Ameerika ajakirjanduse 19. sajandi teise poole valusad küljed.

Ajakirjandus Tennessee osariigis.

Loo kangelane soovitab oma arsti soovitusel lõunasse, Tennessee, et oma tervist parandada. Seal osaleb ta ajalehes murettekitava pealkirjaga "Hommikune koit ja Johnsoni maakonna sõjahüüd". Toimetuses näeb ta pool sajandit tagasi rõivastuses ekstsentrilist toimetajat, ruum ise pole eriti atraktiivne: toolidel pole piisavalt jalgu, pliidiäärne uks kukub maha ja kogu seda hiilgust juhib puust suitsukontsudega puistatud liivakast. Toimetaja määrab uustulnukale ülesande teha küsitlus pealkirjaga "Tennessee pitseri vaim". Kui kangelane näitab töö tulemust, jääb toimetaja õnnetuks, kuna tekst osutub liiga igavaks, ei sobi lugejatele. Pärast toimetamist muudeti materjal tundmatuseni: tema keel muutus vulgaarseks, slängiks, tavalised uudised olid meelega sensatsioonilised ja kõiki tekstides nimetatud isikuid kutsuti ebameeldivalt "valetajateks", "eesliteks", "mõistusteta kelmideks". Mõistame, milline kalts on meie ees, tabloidi, kollase ajakirjanduse näidis. Pärast seda hakkavad toimetusse tulema külastajad, kuid nende vastuvõtt on üsna omapärane: “Siis lendas telliskivi krahhiga aknale, killud kukkusid ja ma olin üsna selili. Astusin kõrvale; Hakkasin tundma, et olen siin üleliigne.

Toimetaja ütles:

See peab olema kolonel. Ootasin teda juba kolmandat päeva. Sel minutil ilmub ta ise.

Ta ei eksinud. Minut hiljem ilmus uksele kolonel, käes armee stiilis revolver.

Ta ütles:

Sir, mul näib olevat au rääkida põlastusväärse argpüksiga, kes seda õelat ajalehte toimetab? "

Siis jätab toimetaja uustulnuka oma kohale, annab talle uue ülesande: „- Jones on siin kell kolm - riivuta teda piitsaga, Gillspie tuleb ilmselt varem sisse - viska ta aknast välja, Fergusson kukub kl. neli - laske ta maha. Tundub, et see on kõik tänaseks. Kui teil on vaba aega, kirjutage politsei kohta lõbusam artikkel - valage see peainspektorile, laske tal seda kraapida. Laua all on piitsad, sahtlis relvad, seal nurgas kuulid ja püssirohi, kapi ülemistes sahtlites sidemed ja kiud. "

Seda saab meie kangelane sellest: „Ta lahkus. Ma värisesin. Pärast seda möödus vaid kolm tundi, kuid pidin nii palju vastu pidama, et kogu rahu, kogu rõõm jättis mind igaveseks. Gillspie tuli sisse ja viskas mind aknast välja. Ka Jones ilmus kohale viivitamatult ja niipea, kui olin valmis ta lahti tegema, haaras ta mu piitsa. Võitluses võõra inimesega, kes ei olnud graafikus, kaotasin peanaha. Teine võõras, nimega Thompson, jättis minust ühe mälestuse. "

Toimetaja naastes teatab kangelane talle, et ei kavatse enam ajalehega koostööd teha, kuna "Tennessee ajakirjandus on liiga elav äri".

Twaini ajal ilmusid sellised kollased väljaanded nagu New York Sun, Bennetti New York Herald ja Pulitzeri New Yorgi maailm just hiilgeajale. Kohalikus ajakirjanduses võeti kasutusele "hiiglaste" tunnused: mängiti lugeja sisetunde järgi, nagu enesesäilitamine ja seks, sellest ka sensatsioonilisus ja skandaalsus.

Loo omapärast huumorit on võimatu mitte märgata. See on nn tüüpiline Ameerika huumor, mis sai alguse Ameerika Ühendriikide lääneservas õitsenud folkloorist. See rahvaluule kajastas algse ja ürgse, valdavalt põlluharimise tsivilisatsiooni elu ja kombeid, mis kujunesid tõsise olelusvõitluse taustal. Sellest vundamendist sündinud huumor oli "ebaviisakas" huumor. 19. sajandi keskel hakkas üks lääneriikide kirjanduskool teda parodeerima, luues ameerika huumorit, millel oli vähe ühist tänapäevase Euroopa traditsiooniga. Tuleb vaid öelda, et Ameerika huumori poeetikas nähti mõrva koomiliste olukordade allikana, mis on Euroopa huumori jaoks mõeldamatu.Ameerika humoristi narratiivitehnikas domineerisid kaks populaarset tehnikat. Esiteks on see groteskne liialdus, hüperbool, mis kaldub koomilise absurdini. Muudel juhtudel on see jultunud tegematajätmine, mis põhjustab jällegi ebakõla koomilist efekti.

Seetõttu muutub toimetuse tavapärane väärkohtlemine massimõrvaks ja mässuks, mis on mõeldud mitte lugeja hirmutamiseks, vaid naerutamiseks. Ja naer on loodud selleks, et aidata teil mõelda praegusele olukorrale.

Minu arvates oli Twain pigem kirjanik kui ajakirjanik. Millised on tema loodud pettused “Kivistunud mees” ja “Minu verine julmus”, teadlikult valematerjalid, mis esimesel juhul naeravad Nevada ja California elanike hullust kõiksugu fossiilidega, teisel juhul müra Dane'i aktsiaseltsi ümber, kes "küpsetas" dividende oma aktsiate suurendamiseks. Ükskõik kui vaimukad ja ilmselgelt õpetlikud need materjalid olid (Twain soovis, et lugejad pingutaksid aju ja märkaksid materjalide ilmset absurdset olemust, ega võtnud sõna kõigest sensatsioonilisest, mida ajaleheküljel pakuti, kuid see ei õnnestunud ), kuulusid nad sule juurde mitte ajakirjanik, vaid kirjanik, kes kirjandusliku seadme - pettuse abil üritab oma eesmärki saavutada. Ajakirjas „Ohjeldamatu ajakirjandus“ tunnistab Twain oma viga: „Oma kogemustest tean, et ajakirjanikud kipuvad valetama. Mitu aastat tagasi tutvustasin ise Vaikse ookeani rannikul erilist ja väga maalilist valetamisvormi, mis pole seal ikka veel mandunud.

Kui lugesin ajalehtedest, et Californias oli verine vihm ja taevast sadas konna, kohtasin teadet kõrbest leitud meremadust või teemantide ja smaragdidega naastudega koopast (ja see pidi olema avastas üks indiaanlane, kes suri enne, kui ta jõudis öelda, kus see koobas asub), siis ütlen endale: "Te sünnitasite selle ajupoja ja vastutate ajalehtede fabulate eest."

Inglise Mark twain , tegelik nimi Samuel Langhorn Clemens , Samuel Langhorne Clemens; varjunimed: Mark Twain, Sieur Louis de Comte, Thomas Jefferson Snodgrass

Ameerika kirjanik, ajakirjanik ja avaliku elu tegelane

lühike elulugu

Ameerika kirjanik, ajakirjanik ja avaliku elu tegelane. Tema looming hõlmab paljusid žanreid - huumorit, satiiri, filosoofilist ilukirjandust, ajakirjandust ja teisi ning kõigis neis žanrites võtab ta alati humanisti ja demokraadi positsiooni.

William Faulkner kirjutas, et Mark Twain oli “esimene tõeliselt ameerika kirjanik ja sellest ajast alates oleme kõik olnud tema pärijad” ning Ernest Hemingway uskus, et kogu kaasaegne ameerika kirjandus pärineb Mark Twaini ühest raamatust “Huckleberry Finni seiklused”. Vene kirjanikest rääkisid Mark Twainist eriti soojalt Maxim Gorky ja Alexander Kuprin.

Hüüdnimi "Mark Twain"

Clemens väitis, et pseudonüüm Mark Twain võeti nooruses jõesõidu tingimustest. Siis oli ta Mississippis piloodi abimees ja hüüe "märk kaks" (sõna otseses mõttes - "märk kaks") tähendas, et vastavalt loteriil olevale märgile saavutati minimaalne sügavus, mis sobib jõelaevade läbimiseks - 2 sülda (≈ 3, 7 m).

Selle varjunime kirjandusliku päritolu kohta on siiski olemas versioon: 1861. aastal Artemus Wardi humoorikas lugu ( Artemuse hoolealune) (tegelik nimi Charles Brown) "Põhjatäht" kolmest meremehest, kellest ühe nimi oli Mark Twain. Samuel oli väga kiindunud selle ajakirja humoorikasse rubriiki ja luges Wardi teoseid oma esimestes sõnavõttudes.

Lisaks "Mark Twainile" allkirjastas Clemens 1896. aastal ühe korra nime "Sieur Louis de Conte" (fr. Sieur Louis de Conte) - selle nime all avaldas ta oma romaani "Isiklikud mälestused Jeanne d'Arc sira Louis de Conte'ist, tema leht ja sekretär. "

Lapsepõlv ja noorus

Samuel Clemens sündis 30. novembril 1835 Florida väikelinnas (Missouri, USA); hiljem viskas ta nalja, et sündides suurendas ta elanike arvu ühe protsendi võrra. Ta oli neljast ellujäänud lapsest (kokku oli seitse) kolmas, John Marshall Clemens (11. august 1798 - 24. märts 1847) ja Jane Lampton (1803-1890). Perekond oli Cornishi, inglise ja Šoti-Iiri juurtega. Virginia põliselanikust isa nimetati Ameerika Ühendriikide ülemkohtu esimehe John Marshalli järgi. Vanemad kohtusid, kui John Missourisse kolis, ja abiellusid 6. mail 1823 Kentucky osariigis Columbias.

Kokku oli Johnil ja Janeil seitse last, kellest ellu jäi ainult neli: Samuel ise, tema vennad Orion (17. juuli 1825 - 11. detsember 1897) ja Henry (1838-1858) ning õde Pamela (1827-1904). Tema vanem õde Margaret (1833-1839) suri, kui Samuel oli kolmeaastane, ja kolm aastat hiljem suri tema teine ​​vanem vend Benjamin (1832-1842). Tema teine ​​vanem vend Pleasant (1828-1829) suri enne Samueli sündi kuue kuu vanusena. Kui Samuel oli 4-aastane, kolis pere paremat elu otsides Hannibali linna (samas, Missouri). Just seda linna ja selle elanikke kirjeldas Mark Twain hiljem oma kuulsates teostes, eriti raamatus "Tom Sawyeri seiklused" (1876).

Clemensi isa suri 1847. aastal kopsupõletikku, jättes maha palju võlgu. Vanem poeg Oraion alustas peagi ajalehe väljaandmist ja Sam hakkas panustama nii palju kui võimalik trükitöötajana ja vahel ka artiklite autorina. Mõned ajalehe kõige elavamad ja vastuolulisemad artiklid pärinesid noorema venna sulest - tavaliselt siis, kui Orion ära oli. Sam ise reisis aeg-ajalt ka St. Louisi ja New Yorki.

Enne kirjandusliku karjääri algust

Kuid Mississippi jõe üleskutse viis Clemensi ikkagi auriku piloodina tööle. See oli elukutse, millega Clemensi enda sõnul oleks ta tegelenud kogu elu, kui kodusõda poleks 1861. aastal eralaevakompaniile lõppenud. Nii et Clemens oli sunnitud teist tööd otsima.

Twain astus vabamüürlusse Pole Star Lodge'is nr 79 St. Louis'is 22. mail 1861. Ühel oma reisil saatis ta oma öömajale Palestiinast haamri, millele oli lisatud humoorikas vaimus kiri. Twain teatas vendadele, et "haamri varre nikerdas vend Clemens Liibanoni seedri pakiruumist, mille kunagi oli istutanud vend Goffred Bouillonist Jeruusalemma müüride lähedale."

Pärast lühikest tutvust rahvamilitsaga (ta kirjeldas seda kogemust värvikalt 1885. aastal) lahkus Clemens 1861. aasta juulis sõjast läände. Seejärel pakuti tema vennale Orionile sekretärikohta Nevada territooriumi kubernerile. Sam ja Orion sõitsid kaks nädalat üle preeria virnaga Virginia kaevanduslinna, kus Nevadas kaevandati hõbedat.

Läänes

Twaini kogemus Ameerika Ühendriikide läänes kujundas Twaini kirjanikuna ja pani aluse tema teisele raamatule. Nevadas, lootes rikkaks saada, sai Sam Clemensist kaevur ja hakkas hõbedat kaevandama. Ta pidi pikka aega elama laagris koos teiste maadeavastajatega - eluviisi, mida ta hiljem kirjanduses kirjeldas. Kuid Clemensist ei saanud edukat maadeavastajat, ta pidi lahkuma hõbekaevandamisest ja saama tööd Virginia samas kohas asuvas ajalehes "Territorial Enterprise". Selles ajalehes kasutas ta esmalt varjunime "Mark Twain". 1864 kolis ta San Franciscosse, kus hakkas kirjutama korraga mitmele ajalehele. Aastal 1865 oli Twainil esimene kirjanduslik edu, tema humoorikas lugu "Calaverase kuulus hüppekonn" ilmus kogu riigis kordustrükis ja nimetati "sel ajal Ameerikas loodud parimaks humoorika kirjanduse teoseks".

1866. aasta kevadel saadeti Sacramento Liidu ajalehe poolt Twain Hawaiile. Teekonna jooksul pidi ta kirjutama kirju oma seiklustest. Pärast San Franciscosse naasmist olid need kirjad tohutult edukad. Alta California väljaandja kolonel John McComb kutsus Twaini ringkäigule osariigis, pidades põnevaid loenguid. Loengud said kohe pööraselt populaarseks ning Twain reisis üle kogu osariigi, lõbustades publikut ja kogudes igalt kuulajalt ühe dollari.

Esimene raamat

Esimese edu kirjanikuna saavutas Twain teisel reisil. Aastal 1867 palus ta kolonel Mac Combel sponsoreerida tema reisi Euroopasse ja Lähis-Idasse. Juunis sõitis Twain Alta California ja New-York Tribune korrespondendina aurupaadiga Quaker City Euroopasse. Augustis külastas ta ka Odessat, Jaltat ja Sevastopoli (24. augusti 1867. aasta "Odessa Bulletin'is" on Twaini kirjutatud Ameerika turistide "aadress"). Laeva delegatsiooni raames külastas Mark Twain Venemaa keisri elukohta Livadias.

Twaini kirjutatud kirjad Euroopa- ja Aasia-reiside ajal saatis ta toimetusse ja avaldati ajalehes ning need olid hiljem raamatu "Simpletons Abroad" aluseks. Raamat ilmus 1869. aastal, levitati tellimuse alusel ja see oli tohutu edu. Kuni elu lõpuni teadsid paljud Twaini täpselt filmi "Välismaal olevad lihtsad" autorina. Kirjanikukarjääri jooksul on Twain reisinud Euroopasse, Aasiasse, Aafrikasse ja Austraaliasse.

1870. aastal abiellus Twain välismaal tegutsevate Simpletonsiga saavutatud edu tipus Olivia Langdoniga ja kolis New Yorki Buffalosse. Sealt kolis ta Hartfordi linna (Connecticut). Sel perioodil pidas ta sageli loenguid Ameerika Ühendriikides ja Inglismaal. Siis hakkas ta kirjutama teravat satiiri, kritiseerides teravalt Ameerika ühiskonda ja poliitikuid, see on eriti märgatav 1883. aastal kirjutatud kogumikus "Elu Mississippil".

Loominguline karjäär

Üks Mark Twaini inspiratsiooni oli John Ross Browni kirjutamisstiil.

Twaini suurimat panust ameerika- ja maailmakirjandusse peetakse Huckleberry Finni seiklustest. Väga populaarsed on ka Tom Sawyeri, Prints ja käperdaja seiklused, Connecticuti jänkid kuningas Arthuri õukonnas ja autobiograafiliste lugude kogumik Elu Mississipis. Mark Twain alustas oma karjääri tagasihoidlike humoorikate paarikestega ning lõpetas esseedega, mis olid täis peent irooniat inimmoraali kohta, teravalt satiiriliste voldikutega sotsiaalpoliitilistel teemadel ning filosoofiliselt sügavate ja samas väga pessimistlike mõtisklustega tsivilisatsiooni saatuse üle.

Paljud avalikud sõnavõtud ja loengud kaotasid või neid ei salvestatud, autor keelas üksikute teoste ja kirjade avaldamise eluajal ja aastakümneid pärast tema surma.

Twain oli suurepärane esineja. Tunnustuse ja kuulsuse pälvinud Mark Twain pühendas palju aega noorte kirjanduslike talentide leidmisele ja nende läbimurdmisele, kasutades selleks oma mõju ja omandatud kirjastusettevõtet.

Twain oli kiindunud teadusesse ja teadusprobleemidesse. Ta oli Nikola Teslaga väga sõbralik, nad veetsid Tesla laboris palju aega koos. Twain tutvustas oma teoses "Yankee Connecticutist kuningas Arthuri õukonnas" ajas rändamist, mille tulemusena võeti kuningas Arthuri ajal Inglismaal kasutusele palju kaasaegseid tehnoloogiaid. Romaanis toodud tehnilised üksikasjad annavad tunnistust Twaini heast tutvumisest kaasaegse teaduse saavutustega.

Raamatukaas "Huckleberry Finni seiklused"

Mark Twain 1871. aastal

Mark Twain ja noor luuletaja Dorothy Quick

The Connecticuti jänkide esimene väljaanne kuningas Arthuri õukonnas (1889)

Kaks Mark Twaini teist kuulsamat harrastust olid piljard ja suitsetamine. Twaini maja külastajad ütlesid mõnikord, et tubakasuits oli kirjaniku kabinetis nii paks, et omanikku ennast oli peaaegu võimatu näha.

Twain oli Ameerika Imperialivastase liiga silmapaistev tegelane, kes protesteeris Ameerika Ühendriikide annekteerimise vastu Filipiinidel. Vastuseks nendele sündmustele, milles hukkus umbes 600 inimest, kirjutas Twain voldiku "Intsident Filipiinidel", kuid teos avaldati alles 1924. aastal, 14 aastat pärast tema surma.

Aeg-ajalt keelasid Ameerika tsensorid mõned Twaini teosed erinevatel põhjustel. See tulenes peamiselt kirjaniku aktiivsest kodaniku- ja ühiskondlikust positsioonist. Mõningaid teoseid, mis võiksid riivata inimeste usulisi tundeid, ei avaldanud Twain oma perekonna palvel. Näiteks „Saladuslik võõras” jäi avaldamata kuni 1916. aastani. Twaini üks vastuolulisemaid teoseid oli huumorimeelne loeng Pariisi klubis, mis ilmus ajakirjas Reflections on the Science of Masturbation. Loengu keskne sõnum oli: "Kui teil on tõesti vaja oma eluga seksuaalsel rindel riskida, siis ärge masturbeerige liiga palju." Essee ilmus alles 1943. aastal piiratud koguses, 50 eksemplari. Mitmed teised religioonivastased teosed jäid avaldamata kuni 1940. aastateni.

Twain ise oli tsensuuri üle irooniline. Kui Massachusettsi avalik raamatukogu otsustas 1885. aastal Huckleberry Finni seiklused kogust välja jätta, kirjutas Twain oma kirjastusele:

Nad jätsid Hucki raamatukogust välja kui "ainult slummi prügi", nii et müüme kahtlemata veel 25 000 eksemplari.

2000-ndatel üritati USA-s taas keelata Huckleberry Finni seiklused mustanahalisi solvavate naturalistlike kirjelduste ja sõnaliste väljendite tõttu. Ehkki Twain oli rassismi ja imperialismi vastane ning rassismi tagasilükkamisel astus kaugemale kaasaegsetest, kõlavad paljud Mark Twaini ajal üldiselt kasutusel olnud sõnad, mida ta romaanis kasutas, tõepoolest nagu rasside laim . 2011. aasta veebruaris ilmus Ameerika Ühendriikides Mark Twaini raamatute „Huckleberry Finn seiklused ja Tom Sawyeri seiklused” esimene trükk, kus sellised sõnad ja fraasid asendati poliitkorrektsetega (näiteks sõna «Neeger»(mõõn) asendatakse tekstiga "Ori"(ori)).

Viimased aastad

Enne surma elas kirjanik üle neljast lapsest kolme kaotuse, suri ka tema naine Olivia. Hilisematel aastatel oli Twain sügavas depressioonis, kuid oskas siiski nalja visata. Vastuseks New York Journali ekslikule nekroloogile ütles ta kuulsalt: "Kuulujutud minu surmast on mõnevõrra liialdatud"... Samuti raputas Twaini finantsseis: tema kirjastusettevõte läks pankrotti; ta investeeris palju raha trükipressi uude mudelisse, mis ei läinud kunagi tootmisse; plagiaatid varastasid õigused mitmele tema raamatule.

1893. aastal tutvustati Twainile naftamagooni Henry Rogersit, kes oli Standard Oil'i üks juhtidest. Rogers aitas Twainil oma rahaasjad kasumlikult ümber korraldada ja neist kahest said lähedased sõbrad. Twain külastas sageli Rogersit, nad jõid ja mängisid pokkerit. Võime öelda, et Twainist sai isegi Rogersi pereliige. Rogersi ootamatu surm 1909. aastal šokeeris Twaini sügavalt. Kuigi Mark Twain tänas Rogersit mitu korda avalikult, et ta päästis teda rahalistest rikkumistest, selgus, et nende sõprus oli vastastikku kasulik. Ilmselt mõjutas Twain märkimisväärselt naftamagnaadi, kes kandis hüüdnime "Cerberus Rogers", karmi temperatuuri pehmenemist. Pärast Rogersi surma näitasid tema paberid, et tema sõprus kuulsa kirjanikuga tegi halastamatust kurvitsast tõelise filantroobi ja filantroobi. Sõpruse ajal Twainiga hakkas Rogers aktiivselt toetama haridust, korraldades haridusprogramme, eriti afroameeriklastele ja andekatele puuetega inimestele.

Samuel Clemens, tuntud kogu maailmas kui , suri 21. aprillil 1910 75-aastaselt stenokardia (stenokardia). Aasta enne oma surma ütles ta: "Tulin 1835. aastal Halley komeediga, aasta hiljem saabub see uuesti ja eeldan, et lahkun koos sellega." Ja nii see juhtus.

Kirjanik maeti New Yorgi osariigi Elmira osariigi Woodloni kalmistule.

Mälu

• Missouris Hannibalis on maja, kus Twain mängis poisina; ja koopad, mida ta lapsena uuris ja mida hiljem kirjeldati kuulsas "Tom Sawyeri seiklustes". Turistid tulevad sinna nüüd. Mark Twaini kodu Hartfordis muudeti tema isiklikuks muuseumiks ja kuulutati Ameerika Ühendriikides riiklikuks ajalooliseks maamärgiks.
• Volgogradis on Venemaal ainus tänav, mille nimi on Mark Twain.
• Merkuuril asuv kraater sai Twaini nime 1976. aastal.
• 8. novembril 1984 nimetati NS Chernykhi poolt Krimmi astrofüüsika observatooriumist 24. septembril 1976. aastal avastatud asteroid Mark Twaini auks nimeks "(2362) Mark Twain".
• Google Doodle kirjaniku 176. aastapäeva auks.

Vaated

Poliitilised vaated

Mark Twaini vaated valitsuse ideaalsele vormile ja poliitilisele režiimile võib leida tema sõnavõtust "Töö rüütlid - uus dünastia", millega ta esmaspäeva õhtul toimunud kohtumisel 22. märtsil 1886 Hartfordi linnas rääkis. Klubi. See kõne pealkirjaga "Uus dünastia" ilmus esmakordselt 1957. aasta septembris New England Quarterly'is.

Mark Twain pidas seisukohta, et võim peaks kuuluma rahvale ja ainult inimestele:

Ühe inimese võim teiste üle tähendab rõhumist - alati ja alati rõhumist; isegi kui see pole alati teadlik, tahtlik, tahtlik, mitte alati karm ega raske ega julm ega valimatu, kuid ühel või teisel viisil alati rõhumine ühel või teisel kujul. Andke kellelegi võimu, see avaldub kindlasti rõhumises. Andke Dahomey kuningale võim - ja ta hakkab kohe proovima oma uhiuue kiiret püssi täpsust kõigil, kes tema paleest mööduvad; inimesed kukuvad üksteise järel, kuid ei tema ega tema õukondlased ei arva, et ta teeb midagi sobimatut. Andke võim Venemaa kristliku kiriku peale - keisrile - ja ta saadab ühe käega, justkui tõugasid minema ajades, lugematu arv noori mehi, emmed süles beebidega, hallipäiseid vanemaid ja tüdrukuid nende Siberi mõeldamatusse põrgusse ja ta ise läheb rahulikult hommikusöögile, tundmata isegi, millise barbaarsuse ta just toime pani. Andke võim Konstantinile või Edward IV-le või Peeter Suurele või Richard III-le - ma võiksin nimetada veel sada monarhi - ja nad tapavad oma lähimad sugulased, misjärel nad magavad ideaalselt isegi ilma unerohtudeta ... Andke võimu kellelegi - ja see võim on rõhuv.

Autor jagas inimesed kahte kategooriasse: rõhujad ja rõhutud... Esimesi on vähe - kuningas, käputäis teisi järelvalvureid ja käsilasi, ja teisi on palju - need on maailma rahvad: inimkonna parimad esindajad, töötavad inimesed - need, kes teenivad leiba oma tööga. Twain uskus, et kõik maailma endiselt valitsevad valitsejad tunnevad kaasa kullatud tühikäiguliste, nutikate omastajate, väsimatute intrigantide, rahurahu tekitajate klassidele ja klannidele ning patroniseerivad neid, mõeldes ainult enda kasule. Kirjaniku sõnul peaksid inimesed ise olema ainus valitseja või kuningas:

Kuid see kuningas on loomulik vaenlane neile, kes intrigeerivad ja räägivad ilusaid sõnu, kuid ei tööta. Ta on meie jaoks usaldusväärne kaitse sotside, kommunistide, anarhistide, hulkurite ja isekate agitaatorite eest, kes pooldavad "reforme", mis annaksid neile ausate inimeste arvelt tüki leiba ja kuulsust. Ta on meie varjupaik ja kaitse nende eest ning igasuguste poliitiliste vaevuste, nakkuste ja surma eest.

Kuidas ta oma võimu kasutab? Esiteks rõhumise pärast. Sest ta pole vooruslikum kui need, kes tema ees valitsesid, ega taha kedagi eksitada. Ainus erinevus on see, et ta rõhub vähemust ja neid, kes rõhuvad enamust; ta rõhub tuhandeid ja neid rõhutavaid miljoneid. Kuid ta ei viska kedagi vanglasse, ta ei piitsuta, piina, põle tuleriidal ega pagenda, ta ei sunni oma alluvaid töötama kaheksateist tundi päevas ja ta ei nälga nende peresid. Ta hoolitseb selle eest, et kõik oleks õiglane - õiglane tööaeg, õiglane palk.

Seos religiooniga

Twaini naine, sügavalt religioosne protestant (koguduseõpetaja), ei suutnud oma meest kunagi usku pöörata, kuigi ta püüdis tema eluajal tundlikke teemasid vältida. Paljud Twaini romaanid (näiteks jänk kuningas Arthuri õukonnas) sisaldavad katoliku kiriku vastu äärmiselt karme rünnakuid. Viimastel aastatel on Twain kirjutanud palju religioosseid lugusid, kus ta lõbustab protestantlikku eetikat (näiteks "Inquisitive Bessie").

Räägime nüüd tõelisest Jumalast, tõelisest Jumalast, suurest Jumalast, kõige kõrgemast ja ülimast Jumalast, tõelise universumi tõelisest loojast ... - universumist, mis ei olnud käsitööna loodud astronoomilise lasteaia jaoks, kuid tekkis lõpmatus ulatuses ruumi just mainitud tõelise Jumala, kujuteldamatult suure ja majesteetliku Jumala käsul, millega võrreldes on kõik teised jumalad, kes haletsevad inimkonna ettekujutuses lugematul hulgal, on nagu sääseparv, eksinud lõpmatusesse. tühi taevas ...

Uurides selle lõpmatu universumi (nüüd teame, et universum on lõpmatu) loendamatuid imesid, hiilgust, hiilgust ja täiuslikkust ning veendume, et kõik on selles, alates rohuvarest kuni California metsigigantideni, tundmatust mägine oja piiritu ookeanini, mõõna ja mõõnast kuni planeetide majesteetliku liikumiseni, järgib vaieldamatult rangete täpsete seaduste süsteemi, mis ei tea ühtegi erandit, mõistame - me ei eelda, ei tee järeldusi, kuid mõistame - et Jumal, kes ühe mõttega lõi selle uskumatult keeruka maailma ja teise mõttega lõi seda reguleerivad seadused, - sellele Jumalale on antud piiramatu võim ...

Kui Henry James süvendas rahvuslikku identiteeti, avades selle samaaegselt maailmale väljaspool Ameerika Ühendriike, ja rikastas Ameerika kirjandust stiililise virtuoossusega, siis Mark Twain (1835–1910) andis sellele jäljendamatu sõnavabaduse. Temast sai sõjajärgse Ameerika kahtluste ja vaidluste, minevikunostalgia ja tulevikulootuste hääl. "Lincoln on meie kirjandus," ütles Howells tema kohta.

Twaini populaarsus eluajal oli suur - see ei kustunud ka pärast. Mis puudutab tema tunnustust kirjanduskriitikuna, siis siin oli tal palju vähem õnne. Kaasaegsed USA-s kiitsid teda kui "võrreldamatut avalikkuse meelelahutajat", "naljakellade täiuslikku meistrit". "Jokkeri" ja "lõbustamise" maine andis Twainile palju kibedaid hetki, eriti tema elu viimastel aastakümnetel. 20. sajandi esimesel poolel kujunes kirjanikust kui "kapitalistliku süsteemi pahedest tulikuust väljaütlejast" vastupidine vaade. Vahepeal pole ka see lähenemine täiesti õige.

Ise elulugu Mark Twain toimib kõige selgemini "Ameerika unistuse" teostuse tõestusena, tõestuseks peadpööritavatest võimalustest, mis avanevad Ameerikas igale andekale ja aktiivsele inimesele, hoolimata tema sotsiaalsest taustast. Samuel Lenghorn Clemens, kes töötas pseudonüümi Mark Twain all (piloodi kõnepruugis: "mõõda kaks", st kahe sazeni ohutu sügavus navigeerimiseks - omamoodi kirjaniku loominguline kreedo), oli põliselanik ameeriklane. Edelas.

Tema vanemad, mitte rikkad, kuid hea lõunamaa verega, virginlased kolisid kogu riigiga läände ja asusid esmalt Missouri osariigi Florida piirikülla, kus sündis Samuel Clemens, ja neli aastat hiljem kolisid nad linna Mississippi rannikul asuvast Hannibalist. Twaini isa, kohtunik, suri, kui poeg oli üksteist aastat vana, ja ta pidi elatise saamiseks koolist lahkuma. Piirkonna peamine elanikkond oli siis karjakasvatajad ja talupidajad. Nende elu oli raske ja mitte liiga keerukas ning huumor, oskus olukorra ja enda üle naerda oli karmis piirielus suureks abiks. Lapsepõlvest alates üksi jäänud Twain kasvas üles piiri rahvatraditsiooni kandjate seas ja tajus sügavalt talle iseloomulikke jutte, anekdoote ja muinasjutte. See oli värske allikas, mis siis tema tööd toitis.

Pioneeride tõelise järeltulijana ei kippunud Twain kavalalt filosofeerima ja kirjutas alati ainult sellest, mida ta hästi tundis. Ja ta teadis palju: tema elukogemus kirjanikukarjääri alguses oli väga ulatuslik. Ta töötas tüpograafina, purjetas kaks aastat piloodiabina ja seejärel Mississippi piloodina, võitles tsiviilelanike Konföderatsiooni armees miilitsaga, kuni, nagu ta selgitas, "tundis ta häbi võidelda orjuse säilitamise nimel. . " Pärast seda kolis ta Nevadasse ja Californiasse, tegi koostööd ajalehtedega, avaldades humoorikaid lugusid ja visandeid läänest, mis seejärel lisati kogusse Calaverase kuulus hüppekonn (1867).

Juba koomiksireiside esimesed lood ja kaks raamatut "Simpletonid välismaal" (1869) ja "Valgus" (1872) paljastavad Twaini huumori eripära - selle lahutamatu seose piirifolklooriga, mis eristab ka kirjaniku parimaid küpsemaid teoseid. . Twaini lemmikvorm esimese isiku jutustamises, omamoodi "lihtsameelne mask", mille kangelane-jutustaja sageli paneb, kalduvus liialdada - need kõik on piiride suulise loo tunnused. Lõpuks põhineb Twaini individuaalne loomemeetod Ameerika rahvahuumori põhiprintsiibil - koomiline mäng naeruväärsetel ja mõnikord traagilistel olukordadel. Ameerika folkloor määras ka Twaini teoste vaimu - humanismi, austuse töömehe vastu, tema mõistuse ja terve mõistuse vastu, võidukas optimism.

Naljaga oma kaasmaalaste selliste tunnuste üle nagu arrogantsus, ülbus, religioosne silmakirjalikkus ja teadmatus, käitus Twain peamiselt oma suure riigi patrioodina: ta kasutas naeru kui võimsat moraalse mõju relva.

Välismaal asuvad Simpletonid kindlustasid autori finantsseisundit ja ta ostis New Yorgis Buffalos päevalehe, sai selle toimetajaks ja abiellus kauni söetöösturi tütre ja pärijanna Olivia Langdoniga. Abielu oli äärmiselt õnnelik; perekonna heaolu oli oluline osa Twaini edukusest elus ja tema avalikust mainest. Aastal 1871 omandas ta oma kodu Hartfordis, linnas, mis hõivas nii geograafiliselt kui ka intellektuaalselt kahe kirjanduspealinna: New Yorgi ja Bostoni vahelise positsiooni. Siin on juba välja kujunenud teatud kirjanduslik keskkond: G. Beecher-Stowe, Ch.D. Warner ja teised.

Farmington Avenue 351 asuv mõis, praegune Mark Twaini muuseum, oli üks Hartfordi vaatamisväärsusi - massiivne, kivist ja tellistest ehitatud, meenutas samal ajal aurikut, keskaegset kindlust ja kukekella. Twain reisis teist korda ookeani taga - enam mitte korrespondendina, mille saatis New Yorgi ajakiri ja kes oli kohustatud saatma reisiraporteid, nagu ka esimest korda, vaid jõuka turisti ja Ameerika kuulsana pidama puhkust " kullatud vanus "(see oli romaani nimi, mille kaasautor oli koos C. D. Warneriga 1873. aastal) ja" hingake Euroopa vaba õhku ".

Tulemuseks oli aga, nagu ka esimesel juhul, reisiproosaraamat "Jalutuskäik läbi Euroopa" (1880), aga ka ingliskeelse materjaliga ajalooline romaan "Prints ja pauper" (1881). Selleks ajaks oli Twaini individuaalne stiil juba täielikult välja kujunenud ja üksteise järel ilmusid tema parimad teosed: "Vanad ajad Mississippil" (1875), "Tom Sawyeri seiklused" (1876), "Huckleberry Finni seiklused". "(1885)," Jänkid Connecticutist kuningas Arthuri õukonnas "(1889).

1880. aastate keskpaigaks näis Twain nii isiklikult kui ka loominguliselt saavutanud kõik, millest ühe piiriküla ja suure jõe kaldal asuva väikelinna poiss võis ainult unistada: tal oli raha, pereõnne, tugev positsioon ühiskonnas ja kirjandusringkondades (tänu pikaajalisele sõprusele New Yorgi mõjuka ajakirja "Atlantic Munsley" peatoimetaja WD Howellsiga), üle-Ameerika ja rahvusvaheline kirjanduskuulsus. Saatuse kallis, tõelise "Ameerika unistuse" elav kehastus - nii ilmub Mark Twain oma karjääri seniidis.

Ta ei olnud aga sugugi rahul saavutatuga; väsimatu pioneerivaim, ülevoolav loov energia sundis teda kirjandusest uusi võimalusi otsima. Pöördunud teelt, mille ta juba tunnustatud realistina peksis, sisenes Twain piirkonda, mida riiklik kirjandus valdas väga vähe (ainult tema ja tema eelkäijate "partisanitööde käigus"). Ta ei loonud humoorikat lugu ega sketši, vaid edelamurdes täispika romaani, mille lugu viiakse läbi kirjaoskamatu poisi vaatevinklist sotsiaalse redeli kõige põhjas. Huckleberry Finni seikluste valmimine võttis aega kaheksa aastat, kuid see oli meistriteos, mida ei tunnistatud mitte kohe, vaid lõpuks üksmeelselt.

Twaini elu viimasel kahel kümnendil näis saatus temast ära pööravat. Tema kirjanduslik kuulsus jäi aga muutumatuks, kuid juba vananev ja alati väga edukas inimene hakkas üksteise järel mõistma isiklikke õnnetusi. Ettevõte, kuhu Twain investeeris suuri summasid, varises kokku ja pere rahalise olukorra parandamiseks pidi Twain minema avaliku esinemisega ringreisile Austraalias, Uus-Meremaal, Indias ja Lõuna-Aafrikas - seda kogemust kirjeldas ta oma raamatus reiside esseedest "Mööda ekvaatorit" (1897). Londonis selle raamatu kallal töötades sai Twain kaabli oma armastatud tütre surmast meningiidist. Tõepoolest, ta oli šokist vaevu toibunud, nii et 1897. aastal Londonist saadetud kuulsas Twaini näpunäites oli üsna palju tõtt: "Kuulujutud minu surmast on väga liialdatud" - tõde oli üsna palju.

Ühel või teisel viisil jäi ta ellu ja, parandades oma finantsolukorda, naasis 1900. aastal Ameerika Ühendriikidesse. Teda tervitanud vastutulelike häälte möirgamine lakkas alles kirjaniku surmani: "Meie kirjanduse kangelane," hüüdsid ajalehe pealkirjad, "planeedi kuulsaim inimene!" Ta oli New Yorgi ühiskonna iidol ja oma aja enim tsiteeritud kirjanik. Kibeda stoitsusega kohtus Twain teatega noorima tütre ravimatu haigusest ja seejärel armastatud naise surmast, kellega ta oli 35 aastat õnnelik.

Särav show-mees ja mitte ainult kirjanik, ilmus ta alati valges ülikonnas, kandes uhkelt pead hallide lokkide šoki ja tubakasuitsu oreooliga: ta selgitas, et tema reegel on „mitte kunagi ei tohi suitsetada unes ja mitte kunagi hoiduge sellest ärkvel olles ". Vahepeal näitas Twaini töö sügavat muutust tema maailmatunnetuses. Esiteks muutus tema stiil: endine sädelev ja rõõmus ettearvamatus asendati laitmatu loogilise selgusega.

Hilisemates teostes kõlavad meeleheite noodid ja need muutuvad üha süngemaks ja lootusetumaks. Kaasaegne Ameerika elu jätab praktiliselt Twaini enda kunstiteosed ja muutub eranditult tema ajakirjanduse teemaks. 1900-ndatel ilmusid üksteise järel Twaini brošüürid, nagu „Sõja palve“, „Pimedas kõndiv mees“, „Me oleme anglosaksid“, „Ühendatud lintšivad riigid“ ja lõpuks: „Mis on mees? ", mille tähendus väljendub pealkirjades äärmiselt teravalt.

Need voldikud mõistavad üha enam hukka võimupoliitikat, imperialismi, rassismi, rahalist väärkohtlemist, silmakirjalikkust moraalis ja religioonis ning muid ilminguid, mida meie kriitikud on pikka aega nimetanud "kapitalistliku süsteemi pahedeks" ja Twain "neetud inimrassiks". Mis puutub hilja Twaini peamistesse teostesse, siis viimane neist oli Ameerika elule pühendatud romaan "Poopy Wilson" (1894). Peatükkidele eelnenud skeptilised epigraafid andsid tunnistust autori kasvavast pessimismist: "Kui võtate näljasurmaga koera kätte ja toidate teda, ei hammusta ta teid. See on koera ja mehe põhiline erinevus."

Kirjaniku edasised tähelepanuväärsed raamatud, välja arvatud muidugi "Autobiograafia", eemaldati Ameerika reaalsusest ajas ja ruumis. Ta aga kuulutab end nendes aeg-ajalt rünnakute kujul merkantilismi ja rumala julmuse vastu, mis on väidetavalt iseloomulik vaid möödunud ajastutele ("Jeanne D'Arci isiklikud mälestused", 1896). Reaalsus annab end tunda teoste üldises sünges toonis, stoilise lootusetuse olukorras, mille autor võtab. See on "Eeva päevik" (1905), mis on omamoodi epitaaf tema hiljuti surnud naisele ja mis lõpeb Aadama sõnadega: "Kus ta oli, seal oli paradiis."

Selline on "Saladuslik võõras", lugu, mille kallal kirjanik töötas alates 1898. aastast ja mis ilmus alles pärast tema surma, 1916. aastal, omamoodi Twaini vaimne testament. Saladuslik võõras, kes ilmus kolmele poisile ja hämmastab neid imedega, on saatan ise. Ta eksisteerib "väljaspool head ja kurja" ning tema viimane avaldus heidab valgust autori meeleseisundile: "Kõik, mida ma teile praegu räägin, on tõsi. Pole jumalat, universumit, inimrassi, elu ega paradiisi, pole kuradit. See kõik on lihtsalt unistus, keeruline, rumal unistus. Pole midagi muud kui sina. Ja sa oled lihtsalt mõte, ekslev mõte, mõttetu mõte, igavesse ruumi kadunud kodutu mõte. "

Elu lõpupoole kippus Twain eitama oma rolli Ameerika suurima koomiksigeenusena ja ilmaasjata oodati, et teda tõsiselt kuulataks. Publik naeris "Kuulsa hüppava konna" üle ja sel ajal kirjutas ta: "Kõik inimlik on kurb. Huumori salajane allikas pole rõõm, vaid kurbus. Taevas pole huumorit." Twain suri Stormfieldis, oma viimases Itaalia villas stiilis kodus Connecticuti osariigis Reddingi mäetipul.

Kuulsal Ameerika kirjanikul Mark Twainil (Samuel Lenghorn Clemens), kes elas hiljem kui Whitman, oli võimalus veelgi suurema selgusega näha, kui kaugel on tema kodumaa tõelise demokraatia ideaalist. Vaatamata sellele jäi Twain enamikus oma teostes rõõmsameelseks kirjanikuks, suurepäraseks humoristiks.

Enamik Twaini teoseid on seotud Ameerika rahvahuumori traditsioonidega, mis annab tema arvukatele lugudele erilise võlu, ereda rahvusliku värvi. Kõige vähemolulistes nähtustes märkab Twain naljakat ja räägib kõige tavalisematest asjadest leidlikult ja vaimukalt. Ta näitab kodanluse merkantiilset vaimu, kasumijanu ja poliitikute põhimõttekindlust. Loos “Kuidas mind kuberneriks valiti” naeruvääristab ta valimiskampaaniat, mis muutus laimajate konkursiks. Novell "Ajakirjandus Tennessee linnas" kirjeldab Ameerika ajakirjanduse karmi käitumist, sensatsioonipüüdlust, rivaallehtede põhimõttelist võitlust. Sellistes maailmakuulsates lugudes nagu "Vestlus intervjueerijaga", "Minu kell", "Kuidas ma toimetasin põllumajanduslikku ajalehte" jt köidab teda autori leidlikkus, kes loob olukordi, mis on oma harjumuspäraselt ebatavaliselt naljakad. ootamatus ja absurd.

Twain on väga tähelepanelik kirjanik, Ameerika tavainimeste psühholoogia ja elu, kodanliku ja vilistliku keskkonna suurepärane tundja. Terve oma elu kohtas ta inimesi mitmesuguste erialade esindajatega. Provintsikohtuniku poeg alustas tööd 12-aastaselt: õpipoisina trükikojas, masinakirjutajana, auriku piloodina ja lõpuks ajakirjanikuna. Mälestustest aurikust, millel ta Mississippi mööda sõitis, tekkis kirjaniku varjunimi: "Mark Twain" - mõiste, mida kasutatakse jõe sügavuse mõõtmiseks.

Mälestused lapsepõlvest olid Twaini kahe maailmakuulsa lemmiku lasteraamatu - "Tom Sawyeri seiklused" (1876) ja "Huckleberry Finni seiklused" (1884) - materjalina. Tom ja tema sõbrad otsivad romantilist seiklust ja vabadust eemal kodanlikust provintsilinnast, usuliste pühapäevakoolide igavusest, kooliõpetajate igavatest juhistest. 19. sajandi esimese poole Ameerika provintsi harjumused on välja toodud Twainile iseloomuliku tähelepaneku ja peene huumoriga. Ja Tomi lapsepõlvekogemused ilmutab kirjanik liigutava armastuse ja sissevaate abil teismelise psühholoogiasse.

Tom Sawyer on üks lastekirjanduse võluvamaid pilte. Isegi kui ta oma leiutistes ja jantides mõnikord seda mõõtu ei tea, kuid tõsistes ja mõnikord ohtlikes muutustes jääb Tom ustavaks ja julgeks sõbraks. Kohtuprotsessil tunnistajana esinenud Tom ei kartnud mõrvas süüdistatavat vanamehi kaitse alla võtta ja tõde öelda tõelisest tapjast - kohutavast ja kättemaksuhimulisest indiaanlasest Joe'st. Ta ei ole alati tõetruu, kuid me usume palju rohkem tema kiindumusse tädi Polly vastu, kes asendab ema, kui tema "eeskujuliku", kuid omakasupüüdliku, mõnikord salakavaluse ja kalkuleeriva Tom-Sidi venna armastusse.

Kui Mark Twain Tomist ja Huckist raamatuid kirjutas, oli orjus Ameerikas juba kaotatud. Kuid mustanahaliste rõhumine ja rassiline ebavõrdsus jäid püsima, kuna see eksisteerib tänapäevalgi. Twain ei saanud selle Ameerika elu häbiväärse nähtuse suhtes ükskõikseks jääda.

Väikesest trampist rääkivas loos on vabadust armastav Huck Finn, tema sõber, must ori, põgenenud neeger Jim pidevalt tema kõrval. Nad rändavad parvel mööda Mississippi jõge: Huck põgenes rikka lese eest, kes ta vastu võttis, kuid piinas teda oma tüütute juhistega ja Jim püüab pääseda vabariikidesse, kus pole orjandust.

Twain pole mitte ainult lustakas humorist, vaid ka geniaalne satiirik. Tema raamat "Jänkid kuningas Arthuri õukonnas" (1889) paljastab feodaalsed-monarhilised jäljed, mis on mõnes Euroopa kodanlikus riigis siiani säilinud. Kirjanik jõuab sarnaselt oma kangelasega järeldusele, et ainult revolutsioon võib anda rõhutud inimesele vabaduse. Ja kui toimus 1905. aasta Venemaa revolutsioon, kohtus ta Twaini tulise kaastundega.

Peaaegu kõik meie riigi lapsed teavad kõige huvitavamat M. Twaini kirjutatud lugu - "Prints ja käpard" (1882). See räägib väikese ragamuffini Tom Kenti ja inglise printsi Edwardi saatusest. Tegevus toimub 16. sajandil. Puht juhuslikult saab Tom korraks troonipärijaks ja kerjuste sekka satub Tomi asemel prints Edward. Siis sai väike prints teada tõde oma rahva kibedast saatusest, kuningate, nende ministrite ja ametnike julmast omavolist. Vaated ja suhtumine varem rikutud lapse ellu, kes ei tundnud inimlikku leina, muutuvad järk-järgult. Ja tagasi oma paleesse naastes saab Edwardist lahke kuningas, kes hoolitseb oma rahva heaolu eest. Ja Tom Kenti, vähemalt mõnikord sattus ta naeruväärsesse olukorda, teadmata kohtu elu, rõõmustab lugejat: rahva käest kerjuspoiss, ise aru andmata, oli sageli palju targem kui kõik tähtsad ja kogenud ministrid.

Paljud Twaini teosed avaldati kodumaal alles hiljuti. Tema avaldused Ameerika "demokraatia" ja koloniaalpoliitika kohta on liiga karmid.

Alles hiljuti on ilmavalgust näinud Twaini kirjad ja päevikud, tema lõpetamata autobiograafia, voldikud jms. Nad räägivad, et ausat oma rahvast armastanud kunstnik koges valusat pettumust, kui nägi, kuidas demokraatlikud ideaalid tema riigis tallati.

Sissejuhatus

Kuulus Ameerika kirjanik Mark Twain sündis Missouris Florida külas 1835. aastal. Mark Twain on ainult Samuel Langhorn Clemensi varjunimi ja esimene kuulsa varjunimega allkirjastatud märge pärineb aastast 1863.

Kirjaniku lapsepõlveaastad möödusid Mississippis, Hannibali linnas, mida lugejad tunnevad kogu maailmas Peterburi nime all. Samuel Clemens tuli perekonnast, kelle saatus oli tihedalt seotud Ameerika piiriga - Ameerika tsiviliseeritud maade piiriga. Sel ajal oli Hannibal tsivilisatsiooni viimane eelpost ja läks siis peaaegu välja arendamata maadeks. Mississippi teisel jooksmisel algasid orjusest vabad territooriumid. Hannibal oli sisserändajate tee läände, orjade tee, kes veeti mööda jõge selle alamjooksul asuvatele puuvillaistandustele, ja põgenenud orjade tee. Tundus, et ajalugu on teinud erilisi jõupingutusi selle nimel, et eelmise sajandi Ameerika elu peamised konfliktid selles tagavees visuaalselt ilmneksid.

Alates lapsepõlvest töötas Samuel Clemens printeri õpipoisina, müüs ajalehti, sõitis aurikutega Mississippis, töötas venna juures sekretärina Nevada osariigis kubernerikabinetis kullakaevajana. Siis tegeles ta ajakirjandusega ja alustas 1867. aastal oma karjääri professionaalse kirjanikuna. 1888. aastal lõpetas Clemens New Havenis (Connecticutis) Yale'i ülikooli, kus ta sai ka kirjanduse audoktori kraadi, ülikooli auesindaja.

Mark Twain oli USA kirjanduse demokraatliku suuna esindaja, just Twaini demokraatlik väljavaade aitas tal luua teoseid, mis olid sulamiks eelmise Ameerika kunsti saavutustest, muutumata autoriteetide jäljendajaks või lihtsaks traditsioonide jätkajaks.

Twaini teostes tekkis romantilisuse ja realismi täiesti loomulik süntees, mis on suure realistliku kunsti tekkimise üks tingimusi. Tema loomingust, mille osaliselt valmistasid ette nii romantikud kui ka 50ndate realistid, sai erinevate kunstisuundade ristumiskoht. Kuid romantism ei olnud Twaini realismi "lisand", vaid orgaaniline maailmataju kvaliteet, mis määras tema teoste kogu sisemise struktuuri. Isegi pealiskaudse kontaktiga nendega võib tunda, nagu kõigis kõrge realismi nähtustes, võime ühendada "romantiliselt ilus" ja "realistlikult igapäevane", suutis ta need mõisted sünteesida.

Twaini teostes omandas Ameerika realism talle iseloomuliku kunstilise ilme koos kõigi määratlevate tunnustega: grotesk, sümboolika, metafoor, sisemine lüürika ja looduslähedus. See tegi otsustava muutuse Ameerika kunstilises arengus.

Samal ajal 19. sajandi suurte Ameerika romantikute pärija. oli ka nende kindel veendumatu vaenlane. Kirjaniku võitlus romantismiga oli äärmiselt sihipärane ja pidev ning jätkus kogu tema karjääri vältel. Twaini põhjuseks oli erinev arusaam kunsti põhiülesandest - elutõe taastootmise ülesandest. Romantikuid jälgides ülistas ta elu "looduslike" nähtuste ilu, mida tsivilisatsioon ei moonutanud, jagas nende viha kõige vale, kunstliku vastu, kuid leidis kõik need jooned romantikute endi töödest.

Oma rahva tõeline poeg valdas seda nägemisselgust, poeetilise mõtlemise konkreetsust, mis oli inimeste maailmavaate iseloomulik tunnus. Tõepoolest, "tal oli selge vaade elule ja ta teadis seda paremini ning selle uhked küljed ei eksitanud teda vähem kui ükski ameeriklane".

Twaini seos elamiskogemusega pitseeritud töötava Ameerikaga määras juba tema kirjanikukarjääri algusest peale tema loova kujutlusvõime elujõu. Need maailmavaate tunnused võimaldasid autoril vaadata oma riiki avatud silmaringiga, puhta ja uutele ideedele avatud inimese pilguga.

Mark Twaini esimene raamat

Kui Twainist sai Nevada Virginia Citys ilmunud Enterprise Territory reporter, avanes talle kirjanduslik tee. Alles meie ajal avaldati seal kõik tema märkmed, feljetonid, esseed, visandid ja stseenid. Sel ajal tekkis Twaini huumor - ainulaadne ja samal ajal sisuliselt sügavalt ameerikalik kunstinähtus.

Twain tüdines kiiresti huumorist, mis oli mõeldud ainult maadeavastajate ja immigrantide maitsele, keda kõrge kirjandus ei rikkunud. Kuulus Calaverase hüppav konn sellise huumori taustal tundus Mont Blancina väikeste küngaste kõrval. Selles on omadus, mida asjatult anekdootidest ja muinasjutudest otsida - see on võime kirjeldada sõna otseses mõttes kahe või kolme löögiga mitte ainult naljakat olukorda, vaid tervet eluviisi, kogu maailma omaette ebatavalisus. Ja see oskus muutub Twainis tugevamaks loost loosse, saades talle kiiresti Ameerika parima humoristi kuulsuse.

Samal ajal vajas ta, et lugeja näeks autentselt kirjeldatud Ameerika elu kogu selle mitmevärvilisena enesestmõistetava, vägivaldse ja ohjeldamatu groteski taga. Ta püüdis hoida tonaalsust sellisena, nagu see oli suulises vormis, teadmata ühtegi kirjanduslikku sujuvust, püüdis ta oma lugu kõigepealt lõbusaks muuta.

Tema kõige esimese raamatu kaant kaunistas tohutu kollane konn, mis paistis köite kreemil taustal eredalt silma. Mis on tema lugu? Kust tuli Daniel Websteri nimelise konna lugu? Leidsin sellest loost mitu trükitud versiooni. Sellegipoolest tegi Calaverase konna kuulsaks keegi muu kui Mark Twain. Lugu on üsna autentne, seda võis kuulda Twaini kodumaal või isegi lugeda perifeerias ilmunud ajalehtedest.

Jim Smiley kaotas Calaverasis võõrale inimesele nelikümmend dollarit, tuginedes Danieli hämmastavale andele. Twain kirjutas selle juhtumi peaaegu täpselt nii, nagu seda tema ees rohkem kui üks kord kirjeldati: võõras kahtles Danieli võimetes, võttis kihlveo vastu ja kui Smiley talle järjekordset konna püüdis, pistis meistrile suhu peotäie vutte, et vaene kuulsus ei saaks paigast liikuda. Üldiselt kurb lugu petetud usaldusest ja töökusest, mis on läinud tolmu, aga selline on elu.

Twaini huumorist on erilisi märke, mis on nähtavad, kui loete hoolikalt juttu konnast nimega Daniel Webster. Kuid Twain esitas seda mitmele leheküljele mahtunud juhtumit nii, et see on lugejaid juba teist sajandit lõbustanud ja mõte on jäljendamatus humoorikas kingituses.

See Twaini lugu säilitab kolonistide elu ja tavade värvika atmosfääri. Võime selgelt ette kujutada seda küla, kus on mitu kõverat tänavat, mis viib lõputule preeriale, ja juhuslikult riides inimesed, kes pole salongi sissepääsu juures pikka aega raseerinud.

Konnavõistluste endi kohta saame teada alles päris lõpus ning enne seda räägib Twain pikka aega erinevatest juhtumitest Smiley elus. Twain? Ei, loost saab kindel Simon Wheeler, kellele usaldatakse lugu juhtima. See Wheeler on ise Calaverasest pärit, ta nägi teda oma silmaga ja mäletas kõike.

Selle ülikoomilise novelli alltekst, mis käsitleb ühte Lääne anekdootlikku süžeed, oli "poleerimata" lääne ja "libiseva" ida vastand. Oma kohutava piirimehe Simon Wheeleri leidliku loo taga, kes lõbustab oma härraskuulajat koera ja konnade "ekspluateerimise" leidliku jutustusega, peitis idee erilise maailma olemasolust, millel on oma ebaseaduslik väärtusskaala. põhimõtteliselt sama legitiimne kui domineeriv.

Sellele vihjasid ka kangelaste nimed. Konn Daniel Daniel Webster ja koer Andrew Jackson olid kuulsate riigimeeste nimekaimud. Wheeleri lugu tõestab, et ta ei hooli neist kuulsustest. Oma konnaepose selgitamisel "ei naeratanud ta kunagi, ei kortsutanud kulmu ega muutnud kunagi seda pehmelt nurisevat tooni, millele ta häälestus juba esimesest fraasist alates, ei näidanud kunagi vähimatki elevust; kogu tema lugu oli imbunud tõsise tõsidusega ja see näitas mulle selgelt et ta ei näe selles loos midagi naljakat ega lõbusat, kohtleb seda ilma naljata ja peab oma kangelasi kõige kõrgema lennu eemalehoidjateks. "

Tõepoolest, kas Simon Wheeler on nii lihtne? Tõepoolest, selles loos pole tegelikult mitte ühte, vaid kahte jutustajat - kloun ja härrasmees, ning pole teada, kumb neist on tõeline "lihtsameelne" ja kes lollitab. Selge on see, et kahest jutuvestjast on piir osavam. Ta räägib paremat, säravamat, rikkamat ja oskab sarnaselt autoriga asju näha ja tunda nende siseelu. Teisisõnu räägib ta Mark Twaini keeles. Selline esitlusviis sunnib lugejat tegema mõned täiendavad järeldused nii jutustaja kui kuulaja iseloomu kohta.

Grotesk Twaini varajastes kirjutistes

Noore Twaini kunst on groteski kunst. Kuid grotesk võib oma vormilt ja sisuliselt olla väga erinev. Noore Mark Twaini lugude kogu humoorikas värvimine põhineb väljamõeldud autori tõsidusel. Neil päevil arvati, et kirjandus peab kindlasti olema ülev, läbimõeldud ja rõhutama oma sügavust, rafineeritud keeles, mis on üles ehitatud kooskõlas kunstilise jutustamise rangete reeglite ja seadustega. Ja Twain sattus ebaviisakate ja lihtsalt slängisõnade hulka, keerukust naeruvääristati halastamatult ja lugu ise sarnanes ennekõike ilukirjanduse või anekdoodiga.

Muinasjutud ja anekdoodid nõudsid tingimata liialdusi, asjaolud möödusid ehtsa, absoluutselt usaldusväärse reaalsusena, nähtused olid täiesti mõeldamatud, kuid neid peeti tõeseks igas detailis.

Lugesime, kuidas kollegiaalne hindaja Kovaljovi nina kadus. Vaene Kovaljov nägi oma nina - mõelge vaid! - mööda tänavat veerevas vagunis. Ja kui kahtlane rändur postijaamas kinni peeti, selgus, et nina oli juba passi omandanud. Artifice? Muidugi. Kõik see on puhas fantaasia. Gogol ei taha üldse, et lugeja kahtlustaks kasvõi sekundiks, et ta tegeleb sündmusega, isegi kaugelt usutav. Võib-olla on see kõik lihtsalt õnnetu Kovaljovi õudusunenägu, võib-olla tema deliirium, kinnisidee (“kurat tahtis mulle trikki mängida”) või lihtsalt mingi seletamatu mõistatus loodusega. Gogoli jaoks pole see kõik nii oluline. Veelgi olulisem on see, et kogu elu, nagu seda näidatakse ninas, on viimse piirini absurdne ja kohutav, pea peale pööratud.