Ühised palved templis. Mis nimed on palved, mida koos koguduseliikmetega jumalateenistustel lauldakse?

Palvereeglid ja palvesõnad.

Tänapäeval pole maailmas inimesi, kes ei teaks sõna "palve" tähendust. Mõne jaoks on need vaid sõnad, teisele aga palju enamat – see on vestlus Jumalaga, võimalus Teda tänada, paluda abi või kaitset õigetes tegudes. Kuid kas teate, kuidas erinevates kohtades õigesti palvetada Jumala ja pühakute poole? Täna räägime sellest täpselt.

Kuidas õigesti palvetada kodus, kirikus, ikooni, säilmete ees, et Jumal kuuleks ja aitaks meid: õigeusu kiriku reeglid

Igaüks meist on vähemalt korra elus Jumala poole palvetanud – võib-olla oli see kirikus või oli palve abipalve raske olukord ja seda väljendati tema enda sõnadega. Isegi kõige püsivamad ja tugevad isiksused mõnikord pöörduvad nad Jumala poole. Ja selleks, et seda üleskutset kuulataks, tuleb kinni pidada õigeusu kiriku reeglitest, mida arutatakse edasi.

Seega on esimene küsimus, mis kõiki puudutab: "Kuidas kodus õigesti palvetada?" Võite ja isegi peate kodus palvetama, kuid need on ette nähtud kiriku reeglid mida tuleks järgida:

1. Palveks valmistumine:

• Enne palvetamist tuleks end pesta, juuksed kammida ja riietuda puhastesse riietesse.
• Lähenege ikoonile aupaklikult, ilma kätega värisemata või vehkimata
• Seisa sirgelt, toetu korraga mõlemale jalale, ära nihuta, ära siruta käsi ja jalgu (seisa peaaegu paigal), põlvedel palvetamine on lubatud
• On vaja vaimselt ja moraalselt häälestada palvele, pagendada kõik segavad mõtted, keskenduda ainult sellele, mida kavatsete teha ja miks

• Kui te palvet peast ei tea, saate seda lugeda palveraamatust
• Kui te pole kunagi varem kodus palvetanud, lugege lihtsalt "Meie Isa" ja saate siis Jumalat oma sõnadega paluda/tänata mõne teo eest.
• Parem on lugeda palve valjult ja aeglaselt, aupaklikult, lastes iga sõna enda kaudu "läbi"
• Kui palve lugemise ajal häirivad teid äkilised mõtted, ideed või soov midagi sel hetkel õigesti teha, ärge katkestage palvet, püüdke mõtted eemale peletada ja keskenduda palvele.
• Ja muidugi enne palve lugemist, vajadusel pärast selle täitmist, siis lugemise ajal peaksite kindlasti end ristimärgiga allkirjastama

1. Palve lõpetamine kodus:

• Pärast palvetamist saate teha absoluutselt mis tahes äri - olgu see siis toiduvalmistamine, koristamine või külaliste vastuvõtmine.
• Tavaliselt loetakse kodus hommiku- ja õhtupalveid, samuti palveid enne ja pärast sööki. Palvetamine on lubatud kodus ja "hädaolukordades", kui saadakse üle hirmust pere ja sõprade ees või on rasked haigused.
• Kui teil kodus ikoone pole, võite palvetada idapoolse akna ees või mis tahes teile sobivas kohas, kujutades ette selle isiku pilti, kellele palve on adresseeritud.

Palve kodus või kirikus

Järgmine sama oluline küsimus: "Kuidas kirikus palvetada?":

• Kirikus on kahte tüüpi palveid - kollektiivne (ühine) ja individuaalne (sõltumatu)
• Kiriku(ühis)palvusi sooritavad samaaegselt tuttavate grupid ja võõrad preestri või preestri juhendamisel. Ta loeb palvet ja kõik kohalviibijad kuulavad tähelepanelikult ja kordavad seda mõttes. Arvatakse, et sellised palved on tugevamad kui üksikud - kui üks on hajutatud, jätkavad ülejäänud palvet ja segane saab sellega hõlpsalt liituda, saades taas voolu osaks.
• Jumalateenistuste puudumisel viivad läbi koguduseliikmed individuaalseid (üksikuid) palveid. Sellistel juhtudel valib kummardaja ikooni ja asetab selle ette küünla. Seejärel peaksite lugema "Meie Isa" ja palvet sellele, kelle pilt on ikoonil. Valjuhäälselt palvetamine kirikus ei ole lubatud. täis häält. Palvetada saab ainult vaikse sosina või vaimselt.

Kirikus ei ole lubatud:

• Individuaalne palve valjuhäälselt
• Palve seljaga ikonostaasi poole
• Palve istudes (välja arvatud äärmise väsimuse, puude või tõsise haiguse korral, mis ei lase inimesel püsti tõusta)

Väärib märkimist, et kirikus palvetades, nagu ka kodus palvetades, on tavaks teha ristimärk enne ja pärast palvet. Veelgi enam, kirikut külastades ristimärk esitatakse enne kirikusse sisenemist ja pärast sealt lahkumist.

Palve ikooni ees. Ikooni ees saab palvetada nii kodus kui ka kirikus. Peamine neist on pöördumise reegel - palve peetakse pühakule, kelle ikooni ees te seisate. Seda reeglit ei saa rikkuda. Kui te ei tea, kus kirikus vajalik ikoon asub, saate seda ministrite ja nunnade käest uurida.

Palved säilmete poole. Mõnes kirikus on pühakute säilmed, neid saab austada igal päeval läbi spetsiaalsete klaassarkofaagide ja suurematel pühadel on lubatud austada säilmeid endid. Lisaks usutakse, et pühakute säilmetel on väga suur jõud, mistõttu on tavaks nende poole palvetes abi saamiseks pöörduda.

Pole saladus, et vähesed on saanud reliikviaid austada ja palve täies mahus läbi lugeda, sest nagu ikka, tekitab järjekord reliikviate ees seisjale tohutut survet. Seetõttu on tavaks seda teha:

• Esiteks süütavad nad kirikus küünla ja palvetavad selle pühaku ikooni ees, kelle säilmeid nad tahavad austada.
• Nad lähevad säilmeid austama ja avaldavad avalduse esitamise hetkel mõne sõnaga oma soovi või tänu. Seda tehakse sosinal või vaimselt.

Reliikviate rakendamist peetakse üheks iidsemaks kristluse rituaaliks ja sellel on tõsiusklike jaoks suur tähtsus.

Milliseid põhipalveid peaks õigeusklik kristlane teadma ja lugema?

Nagu varem mainisime, saab inimene palvetes abi paluda, abi eest tänada, andestust paluda või Issandat kiita. Selle põhimõtte järgi (eesmärgi järgi) jagatakse palved:

• Kiituspalved on palved, milles inimesed ülistavad Jumalat enda jaoks midagi küsimata. Sellised palved hõlmavad kiitust
• Tänupalved on palved, milles inimesed tänavad Jumalat abi eest ettevõtluses, kaitse eest tähtsaid asju kes kokku said
• Palvepalved on palved, milles inimesed paluvad abi maistes asjades, paluvad kaitset endale ja lähedastele, paluvad kiiret paranemist jne.
• Meeleparanduse palved on palved, milles inimesed kahetsevad oma tegusid ja öeldud sõnu.

Arvatakse, et igaüks Õigeusu kristlane tuleb alati meeles pidada 5 palve sõnu:

• "Meie isa" - meieisapalve
• "Taeva kuningale" - palve Püha Vaimu poole
• “Neitsi Jumalaema, rõõmusta” - palve Jumalaema poole
• "See on söömist väärt" - palve Jumalaema poole

Meieisa palve: sõnad

Arvatakse, et Jeesus Kristus ise luges seda palvet ja edastas selle seejärel oma jüngritele. “Meie Isa” on “universaalne” palve – seda saab lugeda igal juhul. Tavaliselt algavad sellest kodused palved ja pöördumised Jumala poole, samuti palutakse abi ja kaitset.

See on esimene palve, mida lapsed peaksid õppima. Tavaliselt on “Meie Isa” tuttav lapsepõlvest ja peaaegu igaüks oskab seda peast ette kanda. Seda palvet võib vaimselt lugeda enda kaitseks ohtlikes olukordades; seda loetakse ka haigetele ja väikelastele, et nad hästi magaksid.

Palve "Elus abis": sõnad

Üks neist tugevaimad palved peetakse "Elus abis". Legendi järgi kirjutas selle kuningas Taavet, see on väga vana ja seetõttu tugev. See on palve-amulett ja palve-assistent. See kaitseb rünnakute, vigastuste, katastroofide, kurjad vaimud ja selle mõju. Lisaks on soovitatav lugeda “Elus abis” neile, kes tegelevad olulise asjaga - sisse pikk teekond, eksamiks, enne uude kohta kolimist.

Elus abis

Arvatakse, et kui õmblete oma riiete vöösse selle palve sõnadega paberi (või mis veelgi parem, isegi tikite need vööle), siis ootab sellist riietust kandvat õnne.

Palve "Usutunnistus": sõnad

Üllataval kombel pole usutunnistuse palve tegelikult palve. Kirik tunnistab seda tõsiasja, kuid siiski on "Usutunnistus" alati palveraamatus. Miks?

Usu sümbol

Oma põhiolemuselt on see palve dogmade kogum kristlik usk. Neid loetakse tingimata õhtu- ja hommikupalvusel ning neid lauldakse ka ustavate liturgia osana. Lisaks kordavad kristlased usutunnistust lugedes ikka ja jälle oma usu tõde.

Palve naabrite eest: sõnad

Tihti juhtub, et abi vajavad meie pere, lähedased või sõbrad. Sel juhul võite lugeda Jeesuse palvet oma ligimeste eest.

• Lisaks, kui inimene on ristitud, saate tema eest palvetada kodupalves, palvetada kirikus ja süüdata küünlad tervise eest, tellida tema kohta tervisemärkmeid, erijuhtudel(kui inimene tõesti abi vajab) saab tellida haraka tervisest.
• Hommikul on tavaks palvetada ristitud sugulaste, lähedaste ja sõprade eest. palve reegel, päris lõpus.
• Pange tähele: kirikus ei saa süüdata küünlaid ristimata inimestele, ei saa tellida terviseteemalisi märkmeid ja harakaid. Kui ristimata inimene vajab abi, võite tema eest kodupalves oma sõnadega palvetada, küünalt süütamata.

Palve lahkunute eest: sõnad

On sündmusi, mis on väljaspool kellegi kontrolli. Üks selline sündmus on surm. See toob leina, kurbust ja pisaraid perekonda, kus inimene lahkub. Kõik ümberringi leinavad ja soovivad siiralt, et lahkunu pääseks taevasse. Just sellistel juhtudel kasutatakse palveid lahkunu eest. Selliseid palveid saab lugeda:

1. Kodus
2. Kirikus:

• Tellige mälestusteenistus
• Esitage liturgia mälestamise märge
• Telli lahkunu hinge puhkamiseks harakas

Arvatakse, et pärast surma ootab inimest ees viimane kohtuotsus, mille käigus küsitakse kõigi tema pattude kohta. Lahkunu ise ei saa enam oma kannatusi ja saatust edaspidiseks leevendada. Viimane kohtuotsus. Kuid tema sugulased ja sõbrad võivad teda palvetes paluda, almust anda, harakat tellida. Kõik see aitab hingel taevasse jõuda.

TÄHTIS: mitte mingil juhul ei tohi palvetada, süüdata küünlaid hinge rahuks ega tellida enesetapu sooritanud inimesele harakaid. Lisaks ei tohiks seda teha ristimata inimeste jaoks.

Palve vaenlaste eest: sõnad

Igaühel meist on vaenlasi. Meeldib see meile või mitte, aga on inimesi, kes meid kadestavad, kellele me ei meeldi oma usu, isikuomaduste või tegude pärast. Mida teha sellises olukorras ja kuidas end negatiivsete mõjude eest kaitsta?

• See on õige, võtke palve vaenlase eest ja lugege seda. Tavaliselt piisab sellest, et inimene kaotaks teie vastu huvi ja lõpetaks negatiivsete tegude, rääkimise jne.
• Palveraamatutes on spetsiaalselt sellele küsimusele pühendatud jaotisi. Kuid on aegu, mil kodusest palvest üksi ei piisa

Kui tead, et inimene suhtub sinusse negatiivselt ja tekitab selle põhjal sulle pidevalt probleeme, siis peaksid minema kirikusse.

Kirikus peate tegema järgmist:

• Palvetage oma vaenlase tervise eest
• Süütage küünal tema tervise heaks
• Rasketel juhtudel võite selle inimese terviseks tellida haraka (kuid ainult tingimusel, et teate kindlalt, et vaenlane on ristitud)

Lisaks paluge iga kord, kui palvetate oma vaenlase eest, Issandalt kannatust, et see taluda.

Perepalve: sõnad

Kristlikud usklikud usuvad, et perekond on kiriku laiendus. Seetõttu on paljudes peredes tavaks koos palvetada.

• Majades, kus pered palvetavad, on nn punane nurk, kuhu asetatakse ikoonid. Tavaliselt valitakse selle jaoks ruum, kuhu igaüks mahub palvetama nii, et näeb ikoone. Ikoonid on omakorda paigutatud ruumi idanurka. Nagu ikka, loeb palvet pereisa, ülejäänud kordavad seda mõttes
• Kui majas sellist nurka pole, pole midagi. Perepalve võib pidada koos enne või pärast sööki

• Kõik pereliikmed, välja arvatud noorimad lapsed, osalevad perepalves. Vanematel lastel lubatakse pärast isa palvesõnu korrata
• Perepalved on väga tugev amulett pere jaoks. Sellistes palvetes võite paluda kogu pere korraga või ühe inimese eest. Peredes, kus on kombeks koos palvetada, kasvavad tõelised kristlased, kes suudavad oma usku oma lastele edasi anda.
• Lisaks on juhtumeid, kui sellised palved aitasid haigetel paraneda ja abielupaarid, mis kaua aega Ma ei saa lapsi ega leia vanemlikku õnne.

Kas ja kuidas on võimalik oma sõnadega õigesti palvetada?

Nagu me teile varem ütlesime, võite palvetada oma sõnadega. Kuid see ei tähenda, et sa lihtsalt läksid kirikusse, süütasid küünla ja palusid või tänasid Jumalat millegi eest. Ei.

Oma sõnadega palvetamiseks on ka reeglid:

• Palvete vahel saab palvetada oma sõnadega hommiku- ja õhtureeglites
• Enne oma sõnadega palvetamist peaksite lugema meieisapalvet.
• Oma sõnadega palve sisaldab ikka ristimärki
• Nad palvetavad ainult oma sõnadega ristimata ja teistesse uskumustesse kuuluvate inimeste eest (ainult äärmise vajaduse korral)
• Kodupalvuses ja kirikus võite palvetada oma sõnadega, kuid peate järgima reegleid
• Te ei saa palvetada oma sõnadega, nagu te ei saa öelda tavalist palvet ja samal ajal küsida kellegi eest karistust

Kas tänapäeva vene keeles on võimalik palveid lugeda?

Arvamused selles küsimuses erinevad. Mõned vaimulikud ütlevad, et palveid tuleks lugeda ainult kirikukeeles, teised - et vahet pole. Tavaliselt pöördub inimene Jumala poole talle arusaadavas keeles, paludes midagi, mis on talle arusaadav. Seega, kui sa pole õppinud “Meie Isa” kirikukeeles ega pöördu pühakute poole oma keeles, millest aru saad, pole selles midagi halba. Ega asjata öeldakse: "Jumal mõistab kõiki keeli."

Kas menstruatsiooni ajal on võimalik palveid lugeda?

Keskajal oli tüdrukutel ja naistel keelatud menstruatsiooni ajal kirikus käia. Kuid selle numbri päritolul on oma lugu, mis kinnitab paljude arvamust - Menstruatsiooni ajal võite palvetada ja kirikus käia.

Tänapäeval on menstruatsiooni ajal lubatud kirikus käia ja kodus ikoonide ees palvetada. Kuid kiriku külastamisel kehtivad siiski mõned piirangud:

• Sel perioodil ei saa te armulauda vastu võtta
• Te ei saa austada säilmeid, ikoone ega preestri kingitud altariristi.
• Prosphora ja püha vee tarbimine on keelatud.

Lisaks, kui tüdruk ei tunne end sel erilisel perioodil hästi, on siiski parem kirikus käimisest keelduda

Kas palveid on võimalik lugeda arvutist või telefonist elektrooniliselt?

Kaasaegsed tehnoloogiad tungivad kõikidesse eluvaldkondadesse ja religioon pole erand. Palvete lugemine elektrooniliselt meediaekraanilt on võimalik, kuid mitte soovitatav. Kui teil pole muud valikut, saate seda üks kord oma tahvelarvuti/telefoni/monitori ekraanilt lugeda. Palve juures pole peamine mitte tekstide allikas, vaid vaimne meeleolu. Kuid pange tähele Kirikutes pole kombeks telefonist palveid lugeda. Ministrid või nunnad võivad teile noomida.

Kas paberilt on võimalik palvet lugeda?

• Kui palvetate kodus või kirikus ja ei tea veel väga hästi palve teksti
• Kui olete kirikus, peaks "petuleht" olema peal puhas leht, ei tohiks te seda kahistada ega purustada. Üldtunnustatud reeglite kohaselt on kirikus lubatud lugeda palveraamatust palveid

Kas transpordis on võimalik palveid lugeda?

Palvetada saab ühistranspordis. Soovitav on seda teha seistes, kuid kui seista pole võimalik (näiteks transport on täis), on istudes palvete lugemine lubatud.

Kas on võimalik endale palvet sosinal lugeda?

Harvadel juhtudel loetakse palveid ette Sosinal või vaimselt palvetamist peetakse üsna normaalseks. Lisaks pole üldise (kiriku)palve ajal kombeks isegi sosistada. Kui kuulate palvet, mida preester loeb, saate sõnu vaimselt korrata, kuid mitte mingil juhul valjusti. Perepalved või iseseisvad kodupalved loetakse ette, kui palvetate üksi.

Kas pärast söömist on võimalik palveid lugeda?

Õigeusu kristlastel on hea peretraditsioon – palved enne ja pärast sööki.

• Pärast söömist on lubatud palvetada ainult siis, kui olete palve enne söömist
• Palveraamatud sisaldavad spetsiaalseid palveid enne ja pärast sööki. Neid saab lugeda nii istudes kui ka seistes
• Väikesed lapsed ristivad nende vanemad palve ajal. Enne palve lõppu on keelatud sööma hakata.

Rituaal ise võib toimuda mitmel viisil:

• Üks inimene loeb palvet, ülejäänud kordavad seda mõttes
• Kõik loevad koos valjusti palve
• Igaüks loeb mõttes palvet ja teeb ristimärgi.

Kas kodus istudes on võimalik palveid lugeda?

Kodus palvetamiseks on mitu võimalust; me arutasime neid eespool. Reeglite järgi tohib palvetada ainult seistes või põlvili. Kodus istuvas asendis on lubatud palvetada mitmel juhul:

• Puue või haigus, mis ei lase inimesel püsti seistes palvetada. Voodihaigetel on lubatud palvetada mis tahes neile sobivas asendis
• Äärmuslik väsimus või kurnatus
• Palvetada saab laua taga istudes enne ja pärast sööki

Kas kodus saab palvet lugeda ainult hommikul või ainult õhtul?

Hommikuste ja õhtuste palvete lugemist nimetatakse hommiku- ja õhtureegliteks. Loomulikult võib palvetada ainult õhtul või ainult hommikul, kuid võimalusel on parem seda teha nii hommikul kui õhtul. Samuti, kui tunnete vajadust palvetada, kuid teil pole palveraamatut, lugege meieisapalvet 3 korda.

Kas moslemil on võimalik meieisapalvet lugeda?

Õigeusu kirik ei soodusta selliseid usukatsetusi. Kõige sagedamini vastavad preestrid sellele küsimusele otsustava "ei". Kuid on ka preestreid, kes püüavad jõuda probleemi põhja – ja kui vajadus meieisapalvet lugeda tuleb moslemi või mosleminaise hinge sügavusest, siis harvadel juhtudel annavad nad loa seda konkreetset lugeda. palve.

Kas rasedatele on võimalik kinnipidamise palvet lugeda?

Kinnipidamise palvet peetakse väga võimsaks amuletiks, kuid samal ajal ei tunnista kõik vaimulikud seda palvena. Tavaliselt loetakse seda kodus süüdatud küünla ees.

Enamiku preestrite sõnul ei tohiks rasedad naised seda palvet lugeda. Kui rasedatel on vajadus või nad on mures oma lapse tervise pärast, on soovitatav lugeda spetsiaalseid lapse kandmise palveid, terve laps ja lapse päästmisest ema Matrona jaoks.

Kas on võimalik lugeda mitut palvet järjest?

Mitu palvet järjest on lubatud lugeda hommikul ja õhtune reegel, kui ka need inimesed, kes tunnevad selle järele vajadust. Kui teete alles esimesi samme Jumala poole, siis on parem pöörduda tema poole ühe palvega täies kontsentratsioonis, kui tosina palvega, mille peas on segadus. Lubatud on ka pärast “Meie Isa” lugemist oma sõnadega palvetada, paluda või tänada Jumalat kaitse ja abi eest.

Kas ilmikutel on võimalik Jeesuse palvet lugeda?

On arvamus, et ilmikud ei tohiks Jeesuse palvet lugeda. Sõnade "Issand Jeesus Kristus, Jumala patt, halasta mulle, patusele" keeld ilmikute jaoks kehtis pikka aega ainult ühel põhjusel - mungad pöördusid sellise palvega Jumala poole ja ilmikud kuulsid seda sageli. kirikukeeles pöördumine ei saanud sellest aru ega suutnud seda korrata . Nii tekkis selle palve väljamõeldud keeld. Tegelikult võib iga kristlane seda palvet öelda, see tervendab ja puhastab meelt. Saate seda korrata 3 korda järjest või kasutades rosaariumi meetodit.

Kas palveid on võimalik lugeda mitte ikooni ees?

Ikooni ees palvetada ei saa. Kirik ei keela laua taga palvetamist (palved enne ja pärast sööki), kaitsepalveid ja eestpalveid. kriitilised olukorrad, paranemise ja paranemise palveid saab lugeda ka haigete üle. Palves ei ole ju peamine ikooni olemasolu palvetaja ees, peamine on vaimne suhtumine ja valmisolek palvetada.

Kas rasedatel on võimalik surnu eest palvet lugeda?

Tänapäeval ei peeta patuks, kui rase naine kirikusse läheb. Keelatud pole ka haraka tellimine enda, lähedaste ja lähedaste terviseks. Saate esitada märkmeid surnud sugulaste hingede rahustamiseks.

Kuid enamikul juhtudel ei soovita preestrid rasedatel naistel lahkunu eest palveid lugeda. See kehtib eriti esimese 40 päeva kohta pärast lähisugulaste surma. Lisaks on rasedatel keelatud tellida harakast tuttavate või sõprade puhkuseks.

Kas on võimalik lugeda palvet ristimata inimesele?

Kui ristimata inimene tunneb isu õigeusu järele, oskab ta lugeda õigeusu palved. Lisaks soovitab kirik tal lugeda evangeeliumi ja mõelda edasisele ristimisele.

Kas on võimalik palveid lugeda ilma küünlata?

Küünla olemasolu palve lugemisel on ihaldusväärne ja vaga, kuid selle olemasolu ei ole palve eelduseks. Kuna on hetki, kus on vaja kiiresti palvetada ja küünalt pole käepärast, on palve ilma selleta lubatud.

Nagu näete, on palvete lugemisel reeglid, kuid enamik neist on valikulised. Pidage meeles, et palve rääkimisel pole kõige olulisem koht ega meetod, vaid teie vaimne suhtumine ja siirus.

Video: kuidas hommiku- ja õhtupalveid õigesti lugeda?

Kõige Täpsem kirjeldus: kirikus kooris lauldud palve – meie lugejatele ja tellijatele.

Kirikupalve on kõigi koguduseliikmete ühine palve

Kristlase vaimne elu ei piirdu isikliku palvega kodus. Selleks, et mitte ainult kristlaseks kutsuda, vaid ka praktikas olla, on vaja regulaarselt osaleda ühises, see tähendab kirikupalvuses. Ühinedes ühises palves moodustavad kristlased Kiriku ja ainult Kirikus antakse meile pääste.

Kirikupalve tähendus ja tähendus

Jeesus Kristus ütles: "Kus on kaks või kolm minu nimel, seal olen mina nende seas." Templis ei seisa Jumala ees mitte ainult mõned inimesed, vaid kogu kirik oma vaimses ühtsuses. Kristus on Kiriku elus pidevalt kohal ja Tema kohaloleku märgiks on kirikusakramendid, mida saab täita ainult preester. Sakramentides osalemine on kristlase vaimse elu kõige olulisem osa.

Inimeste ühine palve templis

Templis peavad usklikud jumalateenistuste ajal ühise palve. Ühispalves palvetavad kõik kõigi eest ja kõik kõigi eest: kui üks on hajevil, jätkavad teised palvetamist ja palve ei nõrgene. Seetõttu on ühine palve tähtsam (ja tugevam) kui erapalve.

Talituse viib läbi preester, teda abistab diakon. Templis räägivad või laulavad palvesõnu lugejad ja lauljad kõigi kokkutulnute nimel. Ülejäänud kummardajad peaksid hoolega kuulama, mida loetakse ja lauldakse. Sõnade paremaks mõistmiseks võite teenust jälgida, tekst käes. Kooriga võib kaasa laulda, kui laulmine teisi kummardajaid ei sega.

Igapäevase tsükli jumalikke talitusi, välja arvatud liturgia, võivad usklikud läbi viia ilma preestrita, nn ilmikriitus. Selleks pole vaja templit, vaid piisab kabelist.

Liturgilised palved

Liturgilisi palveid on tohutult palju - troparia, kontakion, stichera. Mõnda neist loevad jumalateenistuste ajal ainult preestrid: valguse palved, armulauapalve, süürlase Efraimi palve, sakramentide ja nõuete täitmise palved. Selliseid palveid nimetatakse preesterlikuks või preesterlikuks ja need sisalduvad liturgilistes raamatutes (Octoiche, Menaea, Triodion, Tunniraamat).

Mõned palved laulavad jumalateenistusele kogunenud koguduseliikmed koos preestrite ja kirikukooriga ning ilmikud peavad neid peast teadma:

• Usu sümbol ("Ma usun..."), palve "Meie Isa..." ja sakramentaalsalm "Võtke vastu Kristuse Ihu, maitske mõõtmatut allikat" - jumalikul liturgial;
• laul "Kristuse ülestõusmist näinud..." - pühapäevasel ööl vastu
• hüüa: "Tõesti, ta on üles tõusnud!" vastuseks preestri hüüatustele "Kristus on üles tõusnud!" - lihavõttepühade jumalateenistusel.

Templisse minejate palve

Usklikud pühitsevad iga oma tegu palvega. Pealegi ei saa ilma selleta teha sellist olulist asja nagu tee templisse. Milliseid palveid nad kirikusse minnes loevad? Templisse minejate jaoks on eripalve ja see tuleb tee peal vaikselt või vaiksel sosinal öelda. Kui te seda peast ei mäleta, võite lugeda "Meie Isa" või Jeesuse palve.

Kirikusse sisenedes tuleb kolm korda risti teha ja vööst kummardada.

Jumalateenistus õigeusu kirikus: harta, tähendus ja kord

Alates aastast Igapäevane elu inimest segavad pidevalt asjatud mõtted ja mured, täiesti vajalik on osaleda kirikuteenistustel. Ainult seal on võimalik põgeneda igapäevaelust ja pühendada oma mõtted Jumalale. See on jumalateenistuse peamine tähendus.

Õigeusu jumalateenistus koosneb lauludest, palvetest ja lõikude lugemisest Pühakiri ja pühad riitused, mille korra (riituse) kehtestab kirik.

Raamatut, milles on kirjas õigeusu jumalateenistuse reeglid, nimetatakse Typikoniks.

Kiriku jumalateenistuste kord ja reeglid kujunesid juba ammu. Seda õpetatakse seminarides tulevastele preestritele, diakonitele, lugejatele ja koorijuhtidele. Igal usklikul peab aga olema vähemalt üldine idee liturgiliste reeglite kohta, et mõista jumalateenistusel toimuvat.

Iga ajahetk on samaaegselt osa päevast, nädala osa ja osa aastast. Sama kaasaegse jumalateenistuse põhimõtte järgi õigeusu kirik jagunevad kolmeks "ringiks":

• Igapäevane ring: iga tund päevas vastab mõnele sündmusele Jeesuse Kristuse elust
• Sedmiline ehk nädalaring: iga nädalapäev on pühendatud mälestustele püha ajaloo sündmusest
• Aastaring: aasta iga päev on seotud mälestustega mõnest sündmusest Jeesuse Kristuse, apostlite ja pühakute elust.

Liturgiapäev algab õhtul, seega peetakse õhtust jumalateenistust (vesper) järgmise päeva esimeseks jumalateenistuseks. Päevasel ajal serveeritakse ka matine, 1., 3., 6. (ja mõnikord ka 9.) tundi ja jumalikku liturgiat. Pühade ja pühapäevade eelõhtul ühendatakse vesper, matin ja 1. tund üheks pidulikuks jumalateenistuseks - kogu öö kestvaks valveks.

Liturgia ja Euharistia sakrament

Päeva tähtsaim avalik jumalateenistus on liturgia. Ainult liturgial pühitsetakse õigeusu kiriku peamist sakramenti – armulauda ehk armulauda. Armulaua ajal muutuvad leib ja vein Püha Vaimu armu toimel nähtamatult Kristuse Ihuks ja Vereks. Usklikud, kes neid söövad, saavad osa, see tähendab ühinevad Issanda Jeesuse Kristusega pattude andeksandmiseks ja igavene elu.

Liturgia järgimisel võib eristada kolme etappi:

• proskomedia: preester valmistab pühitsemiseks ette pühad kingitused – leiva ja veini;
• Katehhumenide liturgia: Lauldakse psalme, loetakse Pühakirja, meenutatakse nootide kaudu palvetajate elavaid ja surnud sugulasi ja sõpru;
• Usklike liturgia: Pühitsetakse pühad kingitused, pühitsetakse armulaua sakramenti, usklikud saavad armulaua (kõigepealt vaimulikud, seejärel koguduseliikmed).

Armulaua tähtsus õigeusu kirikus on väga suur. Selles sakramendis osaledes saavad usklikud tegelikult, mitte sümboolselt, jumaliku olemuse kandjateks.

Euharistiline palve

Liturgia võtmehetk on armulauapalve (anafora) lugemine pühade kingituste kohal proskomedias.

IN kaasaegne kirik Anafoorat loeb preester salaja, altaril ja templis palvetajad kuulevad vaid üksikuid hüüatusi.

Armulauapalve algab sõnadega “Saagem headeks!” ning sel hetkel süüdatakse kirikus tuled ning palve lõppedes kustutatakse tuled.

Tseremoonia templis

Hakkimine - sümboolne fumigatsioon aromaatse suitsuga suitsutusmasina abil(põleva söega laev) teenistuse teatud hetkedel.

Väikese viiruki ajal on preester või diakon kantslis ja suitsutab altarit, ikoone ja kogunenud inimesi. Inimesed kummardavad vastuseks tsenseerimisele.

Täieliku suitsutamise ajal käivad vaimulikud suitsutusmasinaga kogu templis ringi. Kummardajad peaksid ruumi vabastamiseks liikuma seintest eemale templi keskosale lähemale. Kui vaimulikud viirukiga sinust mööda kõnnivad, pöörake veidi ja kummardage. Siiski pole vaja altarile selga pöörata.

Kui ristimärk sooritatakse kummardus ja kummardus maa poole

Templis palvetamise ajal peate saama ristitud ja kummardama vastavalt Kiriku hartale:

Ristimärk ilma kummardamiseta:

• Pühakirja lugemise alguses (apostli, evangeeliumi, Vana Testament)
• vallandamisel jumalateenistuse lõpus, kui preester kuulutab „Kristus, meie tõeline Jumal. »
• õhtusel jumalateenistusel kuue psalmi alguses sõnadel "Au Jumalale kõrges, maa peal rahu, inimeste suhtes hea tahe" (kolm korda) ja keskel sõnal "Alleluia" (kolm korda)
• liturgial usutunnistuse laulmise ajal

Vöökohalt kaarega ristimärk (kolm korda):

• templisse sisenemisel ja sealt lahkumisel
• lugedes „Tulge, kummardagem. »
• lugedes "Halleluuja, halleluuja, halleluuja"
• lugedes „Püha Jumal, Püha Vägev, Püha Surematu. »
• preestri hüüatusega “Au Sulle, Kristus Jumal, meie lootus, au Sulle. »
• sõnadele "Kiidetud olgu Issanda nimi nüüdsest ja igavesti"
• sõnadega "Anna, Issand, et me täna (õhtul) säiliksime patuta"
• litia juures pärast litaania kahte esimest palvekirja

Ristimärk vöökohalt kaarega (üks kord):

• sõnadele “Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel”, “Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule”
• litia ajal litaania pärast kõiki palvekirju, välja arvatud kaks esimest
• litaaniate ajal teistel jumalateenistustel sõnadel "Issand, halasta", "Anna, Issand", "Sulle, Issand"
• mis tahes palve ajal, kui kuulete sõnu "kummardame", "kukkume maha" ja "palvetame"
• liturgial sõnadel “Võta, söö”, “Joo sellest kõigest”, “Sinuni tuuakse see, mis on sinu oma”
• pärast “Kõige ausam keerub. " enne "Kinnista Issanda nime, isa. "(madal kaar vööst)
• matinidel pärast evangeeliumi lugemist
• vespritel ja matinidel pärast iga sticheeri lõppu
• Matinsis kaanonil igal kooril ja sõnad "Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule", "ja nüüd ja igavesti ja igavesti, aamen"
• palveteenistusel akatistiga iga kontakion ja ikos alguses

Pühapäevasel liturgial ja lihavõtetest nelipühideni, mil kummardusi ei sooritata, tehakse ristimärk vöökohalt kaarega:

• pärast laulu "Me laulame teile"
• pärast "Süüa tasub"
• hüüdega "Püha pühadele"
• hüüatusega „Ja anna meile, Õpetaja, ilma hukkamõisteta. "enne meieisapalve laulmist
• kui preester toob välja pühad kingitused sõnadega "Tulege ligi jumalakartmise ja usuga"
• siis sõnadele "Alati, nüüd ja igavesti ja igavesti, Aamen"

Pool kummardus ilma ristimärgita:

Maapealne suur vibu

Kummarduse eest põlvitage ja puudutage põrandat käte ja peaga.

Kummardusi tehakse:

• paastu ajal templi sissepääsu juures ja enne sealt lahkumist (kolm korda)
• paastu ajal Matinsis kõige pühama Theotokose laulu ajal koori „Kõige auväärsem keerub. »
• Suure paastu ajal, süürlase Efraimi palve lugemise ajal (igas fraasis)
• Suure paastu ajal, suurel lõpetamisel, igal lugemisel salmi "Püha leedi Theotokos, palvetage meie, patuste eest"
• Suure paastu ajal vespri ajal lauldes “O Theotokos, Neitsi, rõõmusta. " (kolm korda)
• Liturgias argipäeval (mitte pühadel): pärast hümni "Me laulame sulle", pärast "Süüa on väärt" hüüatusega "Püha pühadele" hüüatusega "Ja anna meile, oo Meister, ilma hukkamõisteta. " enne "Meie isa" laulmist, kui preester toob välja pühad kingitused sõnadega "Tule jumalakartmise ja usuga", siis sõnadega "Alati, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti, aamen"

Pühapäeviti ja ülestõusmispühadest nelipühideni asenduvad kummardused maa poole kummardustega.

Kuidas palvetada kirikus ikooni ees

Templisse tuleb tulla mõni aeg enne jumalateenistuse algust, et austada päevaikooni või imelisi ikoone.

Päeva ikoon on pilt pühakust või püha ajaloo sündmusest, mille mälestust sellel päeval tähistatakse. Päeva ikoon asub keset templit kõnepuldis (väike kaldus laud). Kui sellel päeval püha ei ole ja ühtki pühakut ei mäletata, siis on päeva ikoon selle pühaku või püha ikoon, kelle auks tempel pühitsetakse.

Ikooni ees pead end kaks korda vöökohast vibuga ristama.

Kus öelge endale palve:

• Kristuse ikooni juures - Jeesuse palve "Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg, halasta mulle, patusele"
• Jumalaema näo ees - "Püha Theotokos, päästa meid"
• pühaku pildil - "Jumala püha sulane (või: Jumala püha sulane) (nimi), palvetage meie eest Jumala poole"

Pärast seda peate puudutama oma huuli ikooni konkreetsesse kohta:

• Suudletakse Kristuse õnnistavat kätt, jalgu või rõivaserva
• Neitsi Maarja ja pühakud – käsi või riietus
• ikoonil Päästja pole kätega tehtud või Ristija Johannese pea – juuksed

Kirikuslaavi keel – tähendus ja roll

Jumalateenistused Vene, Serbia ja Bulgaaria õigeusu kirikutes toimuvad kirikuslaavi keeles. Vene keeles saab lugeda ainult Pühakirja lõike. Kirikuslaavi keelt ei ole alati kõrvaga lihtne mõista, nii et saate jumalateenistustele kaasa võtta teksti väljatrüki koos tõlkega.

Inimesed küsivad sageli: kas on võimalik palvetada vene keeles ja miks nad ei tõlgi jumalateenistust vene keelde?

Palvetada saab vene keeles, vene keeles, nagu igas riigikeeles, pole midagi halba ega palvetamatut. Praegu aga täielik tõlge venekeelsed teenused on võimatud: kaasaegse vene kirjakeele normid ja stilistika muutuvad pidevalt, keel vananeb väga kiiresti. Lisaks pole vene keeles lihtsalt palju sõnu, mida palveluules kasutatakse.

Tel.: +7 495 668 11 90. Rublev LLC © 2014-2017 Rublev

Logi sisse

Mis nimed on palved, mida koos koguduseliikmetega jumalateenistustel lauldakse?

Vastab diakon Dimitry Polovnikov

Tere, isa! Öelge palun, mis on nende palvete nimed, mida jumalateenistuse ajal kirikus koos koguduseliikmetega lauldakse?

Tavaliselt laulavad koguduseliikmed kirikus kooris järgmisi palveid:

Usu sümbol

usutunnistus on lühike ja täpne avaldus kristliku õpetuse põhialuste kohta, mis on koostatud ja kinnitatud 1. ja 2. oikumeenilisel nõukogul. Kogu usutunnistus koosneb kaheteistkümnest liikmest ja igaüks neist sisaldab erilist tõde või, nagu nad seda ka nimetavad, meie õigeusu dogmat.

1. Ma usun ühte Jumalasse, Isasse, Kõigeväelisse, taeva ja maa Loojasse, kõigile nähtav ja nähtamatu.

2. Ja ühes Issandas Jeesuses Kristuses, Jumala Pojas, ainusündinud, kes sündis Isast enne ajastuid; Valgus Valgusest, tõeline Jumal tõelisest Jumalast, sündinud, mitteloodud, samausuline Isaga, Kellele kõik kuulusid.

3. Meie pärast tulid inimene ja meie pääste taevast alla ning kehastus Pühast Vaimust ja Neitsi Maarjast ning sai inimeseks.

4. Ta löödi meie eest risti Pontius Pilatuse ajal, kannatas ja maeti.

5. Ja ta tõusis üles kolmandal päeval Pühakirja järgi.

6. Ja läks taevasse ja istub Isa paremal käel.

7. Ja jälle mõistetakse tulija üle auhiilgusega kohut elavad ja surnud, Tema Kuningriigil ei ole lõppu.

8. Ja Pühas Vaimus kummardatakse ja ülistatakse Issandat, Eluandjat, kes lähtub Isast, kes on koos Isa ja Pojaga, kes on rääkinud prohveteid.

9. Üheks pühaks, katoliku ja apostlikuks kirikuks.

10. Tunnistan ühe ristimise pattude andeksandmiseks.

11. Ma loodan surnute ülestõusmisele,

12. ja järgmise sajandi elu. Aamen.

Meieisapalve

Meie Isa- selle palve esitas Jeesus Kristus ise (Matteuse 6:9-13) ja lühendatult (Luuka 11:2-4).

Meie Isa, kes sa oled taevas! Pühitsetud olgu sinu nimi, Sinu kuningriik tulgu, Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevane leib anna meile täna; ja anna meile andeks meie võlad, nagu meie anname andeks oma võlglastele; ja ära saada meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Nähtud Kristuse ülestõusmist- seda palvet lauldakse pühapäevasel üleöö-vigilial

Olles näinud Kristuse ülestõusmist, kummardagem Püha Issandat Jeesust, ainsat patuta. Me kummardame Sinu risti, oo Kristus, ning laulame ja ülistame Sinu püha ülestõusmist. Sest Sina oled meie Jumal, kas me ei tea midagi muud, me kutsume Sinu nime. Tulge, kõik ustavad, kummardagem Kristuse püha ülestõusmist; Vaata, risti läbi on rõõm tulnud kogu maailmale; alati Issandat õnnistades laulame Tema ülestõusmist, olles talunud ristilöömist, hävitame surma läbi surma.

Taeva kuningas

Taeva kuningas- see Püha Kolmainupäeva jumalateenistuse stitšeer alustab peaaegu kõiki jumalateenistusi alates 14. sajandist

Taevane Kuningas, Trööstija, Tõe Hing, kes on kõikjal ja täidab kõik, Heade asjade aare ja Eluandja! Tule ja ela meis ja puhasta meid kõigest saastast ning päästa, hea, meie hinged.

Noorteosakond

Aidake templit

Piiskopi ühend

vaimne ja hariduskeskus

väljaandeid

meedia

praostkonna kirikud

© 2008-2013 Püha Taevaminemise Piiskopi Ühendus, Naberežnõje Tšelnõi.

Millist palvet laulavad kõik koos jumalateenistusel (q.v.)?

Käisin kirikus jumalateenistusel ja tundsin end lihtsalt kohmetuna, kui kõik kooris valjusti palvetasid, ja ma ei teadnud isegi sõnu. Ma tean ainult "Meie Isa" ja "Neitsi Jumalaema." Kes teab - palun aidake!

Õigeusu kirikutes saab laulda palju palveid (kuid kuna inimesed neid sageli ei tea, laulavad nad enamasti usutunnistust "Meie isa", "Süüa on väärt" - viimast kõige pühama usutunnistuse auks) .

Iga kristlane peaks usutunnistust peast tundma. Kui teeksite seda, mida kõik õigeusklikud peaksid tegema (st palvetaksite usinalt iga päev - hommikul ja õhtul), teaksite usutunnistust juba peast, kuna see on õigeusu palveraamatus hommikupalvete hulgas.

Niisiis, hankige selline imeline raamat(ülalmainitud palvekogu) - ja parandage olukord kiiresti: õppige iga päev selle järgi palvetama. Algul saab jumalateenistuse ajal usutunnistust laulda otse palveraamatust (selles pole midagi halba!) - nii on seda veelgi lihtsam meeles pidada. Ja palve "Süüa on väärt" on ka selles raamatus. See on lühike ja kergesti meeldejääv!

Kui olite hommikul jumalateenistusel, oli tõenäoliselt liturgia, mis tähendab, et laulsite usutunnistust.

Ja kuigi usutunnistust nimetatakse sageli palveks, mille ma usun, ei ole usutunnistus üldiselt palve,

vaid oma usu aluste tunnistamine.

See tähendab, et õigeusu kristlane, kui temalt küsitakse "mida sa usud?"

peab vastama täpselt usutunnistuse tekstiga:

1. Ma usun ühte Jumalasse, Isasse, Kõigeväelisse, taeva ja maa Loojasse, kõigile nähtav ja nähtamatu.
2. Ja ühes Issandas Jeesuses Kristuses, Jumala Pojas, Ainusündinus, kes sündis Isast enne kõiki ajastuid, Valgusest Valgusest, Tõelisest Jumalast tõelisest Jumalast, sündinud, mitteloodud, Isaga samaväärne, kelle kaudu kõik sündis .
3. Meie pärast tulid inimene ja meie pääste taevast alla ning kehastus Pühast Vaimust ja Neitsi Maarjast ning sai inimeseks.
4. Ta löödi Pontius Pilatuse ajal meie eest risti, kannatas ja maeti.
5. Ja tõusis üles kolmandal päeval Pühakirja järgi
6. Ja tõusis taevasse ja istub Isa paremal käel.
7. Ja jälle mõistetakse tulevase üle auhiilgusega kohut elavad ja surnud, Tema Kuningriigil pole lõppu
8. Ja Pühas Vaimus Issand, Eluandja, kes lähtub Isast, keda kummardatakse ja ülistatakse koos Isa ja Pojaga, kes rääkis prohveteid.
9. Üheks pühaks katoliku ja apostlikuks kirikuks.
10. Tunnistan ühte ristimist pattude andeksandmiseks.
11. Surnute ülestõusmise tee
12. Ja Tuleva Sajandi elu. Aamen.

Kui viibisite laupäevaõhtusel jumalateenistusel, siis tõenäoliselt laulsid kõik

"Olen näinud Kristuse ülestõusmist.":

Olles näinud Kristuse ülestõusmist, kummardagem Püha Issandat Jeesust, ainsat patuta. Me kummardame Sinu risti, oo Kristus, ja Püha pühapäev Laulame ja kiidame teie oma. Sest sina oled meie Jumal, kas me ei tunne teist teist, me kutsume Sinu nime, tulge, kõik ustavad, kummardagem Kristuse püha ülestõusmist. Vaata, risti läbi on rõõm tulnud kogu maailmale, õnnistades alati Issandat, me laulame Tema ülestõusmisest; olles talunud ristilöömist, hävitage surm surmaga.

Sageli näiteks enne palveteenistust laulab kogu maailm “Taevakuningale”:

Taevane kuningas, trööstija, tõe hing,

Kes on kõikjal ja täidab kõike,

Heade asjade aare ja elu andjale,

tule ja ela meie sees ja puhasta meid kõigest mustusest,

ja päästa, Issand, meie hinged.

Vene õigeusu kirikus lauldakse liturgia ajal tavaliselt kahte palvet: usutunnistus ja meie isa. Pärast evangeeliumi lugemist laulavad nad pärast evangeeliumi lugemist terve öö kestval valveajal palvet “Näinud Kristuse ülestõusmist”, teavad tavalised koguduseliikmed neid palveid peast. Mõnikord, isegi matinidel, laulavad usklikud koos kooriga laule Jumalaemale.

Milliseid tundeid see tekitab? rahvakoor?

Alguses on peamine oma ärritust ohjeldada, sest nad ei saa midagi teha, kuid peate neid veenma, et nad suudavad, kui töötate koos ettevalmistamata inimestega. Mul on sellest kogemusest küllalt. Algul laulsime väga madalas võtmes ühehäälselt, sest kartsime. Koguduseliikmed püüavad sageli laulda, mõni läheb laulukooriga jumalateenistuse teksti järgi kaasa: teavad meloodiaid hääle järgi, sest käivad sageli kirikus. Võtsin kasutusele kõige lihtsamad litaaniad, levinumad esimese tooni antifoonid.

- Inimesed laulavad alati kooriga kaasa, aga siin nad kardavad?

Sellepärast laulsimegi üksmeelselt ja väga madalalt, teisiti ei saakski. Kõik templis olid ettevaatlikud. Siis õnnestus mul isoleerida kõrged hääled. Nad laulavad koos ja tasapisi läheb paremaks. Seejärel tegi ta mulle lihtsaid hingamisharjutusi. Kes seda teeb, läheb paremaks. Ja nüüd alguses tulnud kirikulised, kes pidevalt jumalateenistustel käivad, tunnevad riitusi, on viisid selgeks õppinud (paljud häälest) ja on muutunud julgemaks: uute tulijatega proovidesse tulla on muutunud ebahuvitavaks.

Ja tulevad vanaemad, kes tegelikult midagi ei tea ja on terve elu töötanud parteiorganisatsioonides, kuid otsustasid õigeusu kirikusse minna ja alustavad nullist. Kõik ei talu neid. Armastuses on raske treenida, paljud pole valmis vastu pidama nende inimeste pärast, kes on uuesti tulnud, et tunneksid sidet nendega, kes juba laulavad.

Armastuse treenimine on raske. Kuid need on meie inimesed, nendega on oluline koostööd teha ja me peame olema kannatlikud

Tulevad keskealised, vanurid ja väga vanad inimesed, söögipulgad kaasas. Kuigi tulevad ka noored. Need on meie inimesed, nendega on oluline koostööd teha ja me peame olema kannatlikud.

Teisest küljest saab rahvakoor seejärel inspiratsiooni, hakkab uskuma oma võimetesse (minu ülesanne on sisendada kindlustunnet), paljud hakkavad õppima vokaali ja suvel osalevad jumalateenistustel nendes kirikutes, mis asuvad naabruses. dachas, sest nad tunnevad teenust.

Õpime ainult liturgiat. Kunagi laulsime ja tundsime ebakindlalt liitiumi. Nad püüdsid palvetalitustega olla julged, kuid liturgiliste laulude maht rabas neid. Hea, et meil on aega õppida tropaariat ja aunimetust, sest lisaks õppimisele võib olla ülesanne ka kvaliteeti parandada. Aga see pole alati võimalik, kui lauljad ei tule.

- Kas te tõesti vajate kooris vokaali?

Õigeusu kultuuril on oma eelistused, kõne peaks kõlama kaunilt, hääl kirikus peaks kõlama kaunilt, kuid nüüd ei õnnestu kõigil. Kõne moodustab kõneaparaat ja me peame püüdlema loomulikkuse poole, sest iga inimene oskab hääli hääldada erilisel viisil ja mõnikord meeldib sulle teine ​​ja hakkad end alavääristama.

Ma mõtlesin sellele palju. Õpetad vokaali, inimene jääb toppama, aga tasapisi leitakse väljapääs ja rahvakoori kohta võin öelda: jätkub, sest külvata tuleb isegi kivile. Sellepärast ma seda teen, kuigi kahtlesin, kas vokaali on vaja õpetada, piinlesin ja mõtlesin pidevalt: "Kellele seda kõike vaja on?"

Issand toetas mind endises Sinodaalikoolis (praegu Konservatooriumi Rahmaninovi saal ja seinad meenutavad Sinodaali kooride kõla), kus käisin aastal Jaapani helilooja kammerooperis. Euroopa traditsioon, Jaapani süžeel ja jaapani keeles. Instrumendid - tiibklaver, tšello ja klassikaline flööt.

Inimesed lahkuvad vokaaltundidest täiesti erinevas olekus ja hakkavad arvama, et neile on ilmsiks tulnud midagi, mida nad isegi ette ei kujutanud

Ja millal erinevad tasemed Lõpus laulsid vokaalsolistid kõik koos, koolimajas tekkisid hämmastavad vibratsioonid, mida kogu keha tunnetas, kogu olemus tajus. See on erakordne tunne ja inimesed lahkuvad vokaalitundidest täiesti teistsugusesse olekusse ja hakkavad arvama, et on avastanud midagi, mida nad isegi ette ei kujutanud.

Tavaliselt juhtub pärast esimest jumalateenistust: "Ütle mulle, kas me laulsime halvasti?!" Me laulsime nii halvasti, ütle mulle?" - "Kas sa näed mind?" - "Me näeme." - "Kuulake tähelepanelikult, kui näete ja kuulete. Olen muusikalise kõrgharidusega spetsialist, lõpetanud Moskva konservatooriumi ja kõrgharidusega spetsialistina ütlen, et mind teie laulmine ei ärrita. Kas on veel küsimusi?" - "Aga me laulsime halvasti!" - "Ma ütlesin kõik. Peame jätkama proove."

- Keda Võib olla tüütama rahvalik koor?

Paljusid võivad ärritada erinevad arusaamad, kuidas laulda, ja preestrid võivad olla koos erinevaid kogemusi. Igaüks on võimeline tajuma omal määral ja professionaalid kõrgeim tase väga vähe. Tavaliselt häirib see keskmisi või alla keskmise inimesi muusikaharidus, neil on raskusi arusaamisega ja nad püüavad teistelt täpselt nõuda, kuidas kirikus laulda. Aga kirikus laulmine (mõtlesin nendel teemadel palju) peaks kõige tähtsam olema siiras. Soe palve Issanda poole. Aga Issand on armuline, meie oleme halastamatud inimesed.

Kõik tahavad laulda. Nüüd on palju erinevaid kursusi, kuid nad ei võta neid. Neile meeldib kursustele viia muusikaliselt koolitatud inimesi, kes saavad solfedžost täielikult aru. See on mahajäetud kontingent, kuid meie inimesi pole vaja hüljata.

- Millal ilmunud rahvalik koor, koguduseliikmed neid on rohkemgi või vähem?

Templis oli alati palju koguduseliikmeid. Koori probleem ja ülesanne pole inimesi juurde meelitada, vaid harida rohkem inimesi, kes tulevad. Rektor seadis ülesandeks kogu rahva jumalateenistuse laulmine ja jumalateenistuse põhitõdede väljatöötamine. Kui tuumik laulab, tulevad inimesed templisse ja saavad sellega liituda – see on idee.

- koguduseliikmed, kes ise ei laula, Mitte lähenes Koos nördimust?

- Vastupidi, nad lähenevad tänuga, eriti need, kes töötavad kirikus ja kellel ei olnud varem võimalust kogu jumalateenistust laulda – nüüd ei peatu enam keegi. Inimesed tahavad laulda, nad ütlevad: Aadama järeltulijate nostalgia inglilaulu järele paradiisis.

- Tuleme tagasi sünodaalkooride juurde. Kuidas te neid hindate?

Saab kuulata, seal on keskmise kvaliteediga salvestisi - sinodaalse traditsiooni koorid ja Fjodor Chaliapin ja Pavel Tšesnokov koos kooridega. On ülestähendusi Päästja Kristuse katedraalist enne 1931. aasta plahvatust – see on sünodaalne traditsioon. Suure arhidiakon Rozovi ülestähendused.

Sinodaali traditsioon võib teile meeldida või mitte, kuid see on suure katedraali konventsioon. Vastuvõtud võivad kirikuti erineda, olenevalt akustikast. Meie jaoks on haruldane, et regent suudab akustikat valdada ja seda tuleb õpetada. Aga seda ei õpetata. Akustikat ei õpetata kuskil ja akustikaspetsialiste peaaegu polegi.

Peate saama kuulda templi akustikat. Igal akustikal on oma nipid

Peate kuulma akustikat. Igal akustilisel süsteemil on oma tehnikad, regent tunneb põhjalikult kiriku akustikat ja milliseid akustilisi võtteid erinevates kohtades kasutada. Kui akustika on buumikas, tuleb lauljaid kuivemalt laulma sundida.

Vastupidi, seal on tuhm akustika, kus on vaja välja tõmmata, aga vokaali tämbritäidisega ei tohi liialdada, muidu jääb konsonandi hääldus varjatuks, justkui inimene hääldaks halvasti - konsonandid tuleb välja kutsuda. .

Heli olemus peaks olema omamoodi nügitud heli, võrreldes muusikainstrumendiga, või nagu kelluke, mis kõlab ja siis vaibub. Nii ka silbiga. See on "lugemine", "lugemistehnika". "Chitok" on teatud puudutus, mida paljud inimesed ei tea.

Üldiselt, mis on õige? Sa võid kiita Jumalat mis tahes häälega. Kus evangeeliumis on kirjutatud, mis häälega tuleb laulda?

- Kuidas tulla toime ebaõige laulmisega kirikus?

Sinodaalid, eriti Aleksander Nikolski, kes juhendas kõiki Moskva kirikukoore, toetasid spetsiifilised omadused laulda igas templis, kus nad olid, sest see on isegi huvitav, kui erinevates templites lauldakse erinevalt, ja mitte see, et see on õige ja see on vale. Kummaline kohtuotsus. Üldiselt, mis on õige? Sa võid kiita Jumalat mis tahes häälega. Kus evangeeliumis on kirjutatud, mis häälega tuleb laulda?

Idee rahvakoor sündis kaua aega tagasi, kuid kehastus järk-järgult, sest mitte iga regent ei talu seda, kui ta laulab korrast ära. Mul see õnnestus, sest ma talun seda ja tean, kuidas see alguses on. Mul on laialdane töökogemus nendega, kes ei laula, ja tean, kuidas selliseid algajaid suunata, ma ei karda neid. Ja paljud inimesed ei tea, mida teha, kui laulavad häälest väljas. Peate lihtsalt olema kannatlik. Ma ei pööra tähelepanu sellele, mis ei õnnestu, suhtlen meeldivalt, kiidan neid, sest nad said alati noomida. Nad lihtsalt kardavad neid, aga mina ei karda. Ja ühel hetkel sain aru, mis võib juhtuda.

9.1. Mis on jumalateenistus?Õigeusu kiriku jumalik teenimine on Jumala teenimine palvete, laulude, jutluste ja pühade riituste lugemise kaudu, mis viiakse läbi vastavalt Kiriku hartale. 9.2. Miks jumalateenistusi peetakse? Jumalateenistus kui religiooni väline külg on kristlaste jaoks vahend oma religioosse sisemise usu ja aupakliku tunnetuse väljendamiseks Jumala vastu, mis on vahend salapäraseks suhtlemiseks Jumalaga. 9.3. Mis on jumalateenistuse eesmärk?Õigeusu kiriku loodud jumalateenistuse eesmärk on anda kristlastele Parim viis Issandale suunatud palvete, tänu ja kiituste väljendused; õpetada ja harida usklikke tõdedes Õigeusu usk ja kristliku vagaduse reeglid; tuua usklikud salapärasesse osadusse Issandaga ja anda neile edasi Püha Vaimu armuga täidetud annid.

9.4. Mida õigeusu talitused oma nimede all tähendavad?

(ühine asi, avalik teenistus) on põhiteenistus, mille ajal toimub usklike armulaud (armulaud). Ülejäänud kaheksa jumalateenistust on liturgia ettevalmistavad palved.

Vesperid- teenus, mis teostatakse päeva lõpus, õhtul.

Komplege- teenindus pärast õhtusööki (õhtusööki) .

Kesköö kontor – jumalateenistus, mis peaks toimuma südaööl.

Matins – jumalateenistus, mida tehakse hommikul, enne päikesetõusu.

Kellateenused – Meenutus (tundide kaupa) Suure Reede (Päästja kannatused ja surm), Tema ülestõusmise ja Püha Vaimu laskumise kohta apostlitele.

Suurte pühade ja pühapäevade eelõhtul peetakse õhtust jumalateenistust, mida kutsutakse öö läbi kestvaks valveks, sest muistsete kristlaste seas kestis see terve öö. Sõna "valve" tähendab "ärkvel olema". Öine Vigilia koosneb vesprist, matinist ja esimesest tunnist. Kaasaegsetes kirikutes tähistatakse kogu öö kestvat valvet kõige sagedamini pühapäevade ja pühade eelõhtul.

9.5. Milliseid jumalateenistusi Kirikus iga päev tehakse?

– Õigeusu kirik peab Püha Kolmainsuse nimel iga päev kirikutes õhtu-, hommiku- ja pärastlõunaseid jumalateenistusi. Kõik need kolm teenust koosnevad omakorda kolmest osast:

Õhtune jumalateenistus - üheksandast tunnist Vespers, Compline.

Hommik- Midnight Officest, Matins, esimene tund.

Päeval- alates kolmandast tunnist, kuuendast tunnist, Jumalik liturgia.

Seega õhtust, hommikust ja pärastlõunast kiriklikud jumalateenistused moodustatakse üheksa talitust.

Kaasaegsete kristlaste nõrkuse tõttu teostatakse selliseid kohustuslikke talitusi ainult mõnes kloostris (näiteks Spaso-Preobrazhensky Valaam klooster). Enamikus kogudusekirikutes peetakse jumalateenistusi ainult hommikuti ja õhtuti, mõningate vähendamistega.

9.6. Mida on kujutatud liturgias?

– Liturgias on väliste riituste all kujutatud kogu Issanda Jeesuse Kristuse maist elu: Tema sündi, õpetust, tegusid, kannatusi, surma, matmist, ülestõusmist ja taevasseminekut.

9.7. Mida nimetatakse massiks?

– Inimesed kutsuvad liturgia missa. Nimetus “missa” pärineb iidsete kristlaste kombest pärast liturgia lõppu tarbida kaasavõetud leiva ja veini jäänuseid ühisel söögikorral (või avalikul lõunal), mis toimus ühes Liturgia osadest. kirik.

9.8. Mida nimetatakse lõunasöögiks?

– Kujundite järjekord (obednitsa) – nii seda nimetatakse lühike teenindus, mida tähistatakse liturgia asemel siis, kui liturgiat ei ole ette nähtud (näiteks paastuajal) või kui seda ei ole võimalik teenida (puudub preester, antimension, prosphora). Obednik on liturgia kujund või sarnasus, selle koostis on sarnane katehhumeenide liturgiaga ja selle põhiosad vastavad liturgia osadele, välja arvatud sakramentide pühitsemine. Missa ajal armulauda ei toimu.

9.9. Kust ma saan teada templis toimuvate jumalateenistuste ajakava kohta?

– Jumalateenistuste ajakava on tavaliselt üles pandud templi ustele.

9.10. Miks igal jumalateenistusel kirikut ei tsenseerita?

– Templi ja selle kummardajate kohalolek esineb igal jumalateenistusel. Liturgiline tsender võib olla täis, kui see hõlmab kogu kirikut, ja väike, kui lüüsitakse altarit, ikonostaasi ja kantslis seisjaid.

9.11. Miks toimub templis suitsutamine?

– Viiruk tõstab meele Jumala troonile, kuhu see saadetakse koos usklike palvetega. Kõigil ajastutel ja kõigi rahvaste seas on viirukipõletamist peetud parimaks, puhtaimaks materiaalseks ohvriks Jumalale ning kõigist loodusreligioonides aktsepteeritud materiaalsetest ohvritest, kristlik kirik alles jäi ainult see üks ja veel mõned (õli, vein, leib). JA välimus miski ei meenuta rohkem Püha Vaimu armulist hingeõhku kui viirukisuits. Nii kõrge sümboolikaga täidetud viiruk aitab suuresti kaasa usklike palvemeelele ja oma puhtkehalisele mõjule inimesele. Viirukil on ülendav, ergutav toime meeleolule. Sel eesmärgil näeb harta ette näiteks enne lihavõttepühi mitte ainult viirukit, vaid templi erakordset täitmist viirukiga asetatud anumate lõhnaga.

9.12. Miks preestrid teenivad rõivastes? erinevat värvi?

– Rühmadele määratakse teatud värvi vaimulike rõivad. Kõik liturgiliste rõivaste seitse värvi vastavad selle sündmuse vaimsele tähtsusele, mille auks jumalateenistus toimub. Sellel alal ei ole arenenud dogmaatilisi institutsioone, kuid kirikul on kirjutamata traditsioon, mis omistab erinevatele jumalateenistusel kasutatavatele värvidele teatud sümboolika.

9.13. Mida tähistavad preestrirõivaste erinevad värvid?

Issandale Jeesusele Kristusele pühendatud pühadel, samuti Tema eriliste võitute (prohvetite, apostlite ja pühakute) mälestuspäevadel kuningliku rõiva värv on kuldne.

Kuldsetes rüüdes Nad teenivad pühapäeviti - Issanda, hiilguse kuninga päevadel.

Pühadel Püha Theotokose ja inglijõudude auks, samuti pühade ja neitside mälestuspäevadel rüü värv sinine või valge, mis sümboliseerib erilist puhtust ja süütust.

Lilla vastu võetud Püha Risti pühadel. See ühendab punase (sümboliseerib Kristuse vere ja ülestõusmise vere värvi) ja sinist, mis tuletab meelde tõsiasja, et rist avas tee taevasse.

Tumepunane värv - vere värvus. Punastes rõivastes jumalateenistusi peetakse nende pühade märtrite auks, kes valasid verd Kristuse usu eest.

Rohelistes vestides Püha Kolmainu päeva, Püha Vaimu ja Issanda sisenemise päeva Jeruusalemma (palmipuudepüha) tähistatakse alates aastast. roheline värv- elu sümbol. Jumalateenistusi pühakute auks tehakse ka rohelistes rõivastes: kloostrivägitegu elustab inimese Kristusega ühenduse kaudu, uuendab kogu tema olemust ja viib igavesse ellu.

Mustades rüüdes serveeritakse tavaliselt tööpäeviti. Must värv on maisest edevusest loobumise, nutmise ja meeleparanduse sümbol.

valge värv jumaliku loomata valguse sümbolina võeti see vastu Kristuse sündimise, kolmekuningapäeva (ristimise), taevaminemise ja Issanda muutmise pühadel. Lihavõttepühad algavad samuti valgetes rõivastes – märgina ülestõusnud Päästja haualt paistvast jumalikust valgusest. Valgeid rõivaid kasutatakse ka ristimisel ja matmisel.

Ülestõusmispühadest kuni taevaminemispühani toimuvad kõik jumalateenistused punastes rõivastes, mis sümboliseerivad Jumala väljendamatut tulist armastust inimkonna vastu, ülestõusnud Issanda Jeesuse Kristuse võitu.

9.14. Mida tähendavad kahe või kolme küünlaga küünlajalad?

- Need on dikiriy ja trikiriy. Dikiriy on kahe küünlaga küünlajalg, mis sümboliseerib Jeesuse Kristuse kahte olemust: jumalikku ja inimlikku. Trikirium – kolme küünlaga küünlajalg, mis sümboliseerib usku Pühasse Kolmainsusse.

9.15. Miks on mõnikord templi keskel asuval kõnepuldis ikooni asemel lilledega kaunistatud rist?

– See juhtub suure paastu ajal ristinädalal. Rist võetakse välja ja asetatakse templi keskele kõnepulti, et Issanda kannatuste ja surma meelde tuletades inspireerida ja tugevdada neid, kes paastuvad, jätkama paastutegu.

Püha Risti ülendamise ja ausate puude päritolu (hävitamise) pühadel Elu andev rist Pühakoja keskele tuuakse ka Issanda rist.

9.16. Miks diakon seisab kirikus palvetajate poole seljaga?

– Ta seisab näoga altari poole, kus on Jumala troon ja Issand ise on nähtamatult kohal. Diakon juhatab kummardajaid ja esitab nende nimel palvesoove Jumalale.

9.17. Kes on need katehhumeenid, kes kutsutakse jumalateenistuse ajal templist lahkuma?

– Need on inimesed, kes ei ole ristitud, kuid kes valmistuvad vastu võtma Püha Ristimise Sakramenti. Nad ei saa osaleda kirikusakramentides, seega enne kõige olulisema algust, Kiriku sakrament– Armulaud – neid kutsutakse templist lahkuma.

9.18. Mis kuupäevast Maslenitsa algab?

– Maslenitsa on viimane nädal enne paastu algust. See lõpeb andestuse pühapäevaga.

9.19. Mis ajani süürlase Efraimi palvet loetakse?

– Süürlase Efraimi palvet loetakse kuni suure nädala kolmapäevani.

9.20. Millal surilina ära võetakse?

– Surilina viiakse altari ette enne ülestõusmispühade jumalateenistust laupäeva õhtul.

9.21. Millal saab surilinat austada?

– Surinat saab austada suure reede keskpaigast kuni ülestõusmispühade jumalateenistuse alguseni.

9.22. Kas armulaud toimub suurel reedel?

- Ei. Kuna suurel reedel liturgiat ei teenindata, sest sel päeval ohverdas Issand ise end.

9.23. Kas armulaud toimub suurel laupäeval või ülestõusmispühal?

– Suurel laupäeval ja ülestõusmispühal serveeritakse liturgiat, seega on usklike armulaud.

9.24. Mis kellani lihavõttepühade jumalateenistus kestab?

– Erinevates kirikutes on ülestõusmispühade jumalateenistuse lõpuaeg erinev, kuid enamasti on see kella kolmest kuueni hommikul.

9.25. Miks ei ole kuninglikud uksed avatud kogu lihavõttenädala jumalateenistuse ajal liturgia ajal?

– Mõnele preestrile antakse õigus teenida liturgiat avatud kuninglike uste korral.

9.26. Mis päevadel toimub Püha Vassilius Suure liturgia?

– Basiiliku Suure liturgiat tähistatakse ainult 10 korda aastas: Kristuse sündimise ja Issanda kolmekuningapäeva pühade eel (või nende pühade päevadel, kui need langevad pühapäevale või esmaspäevale), jaanuaris. 14. 1. - Püha Vassili Suure mälestuspäeval, viiel pühapäeval suur paast ( palmipuude püha välja arvatud), suurel neljapäeval ja suure nädala suurel laupäeval. Basiiliku Suure liturgia erineb Johannes Krisostomuse liturgiast mõne palve, pikema kestuse ja pikema koorilaulu poolest, mistõttu serveeritakse seda veidi kauem.

9.27. Miks nad ei tõlgi teenust vene keelde, et see oleks arusaadavam?

– slaavi keel- see on armuga täidetud vaimne keel, mille püha kirikurahvas Cyril ja Methodius lõid spetsiaalselt jumalateenistuseks. Inimesed on kirikuslaavi keelega harjumatuks muutunud ja mõned lihtsalt ei taha sellest aru saada. Aga kui käite kirikus regulaarselt, mitte ainult aeg-ajalt, siis puudutab Jumala arm südant ja kõik selle puhta, vaimu kandva keele sõnad muutuvad arusaadavaks. Kirikuslaavi keel on oma kujundlikkuse, mõtteväljenduse täpsuse, kunstilise helguse ja ilu tõttu palju sobivam jumalaga suhtlemiseks kui tänapäevane sandistatud vene kõnekeel.

Aga peamine põhjus Arusaamatus ei seisne kirikuslaavi keeles, see on väga lähedane vene keelele - selle täielikuks tajumiseks peate õppima vaid paarkümmend sõna. Fakt on see, et isegi kui kogu teenus tõlgitaks vene keelde, ei saaks inimesed sellest ikkagi midagi aru. See, et inimesed jumalateenistust ei taju, on keeleprobleem kõige vähemal määral; esiteks on Piibli teadmatus. Enamik laule on väga poeetilised transkriptsioonid piibli lood; Ilma allikat teadmata on neist võimatu aru saada, ükskõik mis keeles neid lauldakse. Seetõttu peab igaüks, kes soovib õigeusu jumalateenistusest aru saada, kõigepealt alustama Pühakirja lugemisest ja uurimisest ning see on vene keeles üsna kättesaadav.

9.28. Miks kustuvad jumalateenistuste ajal mõnikord kirikus tuled ja küünlad?

– Matinsil kustutatakse kuue psalmi lugemise ajal kirikutes küünlad, välja arvatud mõned. Kuus psalmi on kahetseva patuse hüüe Kristuse Päästja ees, kes tuli maa peale. Valgustuse puudumine aitab ühest küljest mõelda loetavale, teisest küljest tuletab meelde psalmides kujutatud patuse seisundi süngust ja seda, et väline valgus ei sobi inimesele. patune. Seda lugemist niiviisi korraldades soovib Kirik õhutada usklikke endasse süvenema, et nad astuksid endasse armulise Issandaga vestlusesse, kes ei taha patuse surma (Hes. 33: 2008). 11), kõige vajalikumast asjast – hinge päästmisest temaga kooskõlla viimise kaudu. , Päästja, patu poolt purustatud suhted. Kuue psalmi esimese poole lugemine väljendab Jumalast eemaldunud ja Teda otsiva hinge kurbust. Kuue psalmi teist poolt lugedes ilmneb kahetseva hinge seisund, mis on Jumalaga leppinud.

9.29. Millised psalmid kuuluvad kuue psalmi hulka ja miks just need?

– Matinsi esimene osa algab kuue psalmina tuntud psalmide süsteemiga. Kuues psalm sisaldab: Psalm 3 "Issand, kes on seda kõike palju teinud", Psalm 37 "Issand, ära lase mul vihastada", Psalm 62 "Oo Jumal, mu Jumal, ma tulen hommikul sinu juurde", Psalm 87 " Issand, mu pääste Jumal”, Psalm 102 „Kiida mu hinge Issandat”, Psalm 142 „Issand, kuula mu palvet”. Psalmid valiti, ilmselt mitte kavatsuseta, Psalteri erinevatest kohtadest ühtlaselt; nii nad seda kõike esindavad. Psalmid valiti sama sisu ja tooniga, mis valitseb psaltris; nimelt kujutavad nad kõik õigete tagakiusamist vaenlaste poolt ja tema kindlat lootust Jumalale, mis alles kasvab tagakiusamise suurenemisest ja saavutab lõpuks rõõmustava rahu Jumalas (Psalm 103). Kõigile nendele psalmidele on kirjutatud Taaveti nimi, välja arvatud 87, mis on "Koorahi pojad", ja ta laulis neid loomulikult Sauli (võib-olla psalm 62) või Absalomi (Psalmid 3; 142) tagakiusamise ajal. peegeldades vaimset kasvu laulja nendes katastroofides. Paljudest sarnase sisuga psalmidest on need siia valitud, sest kohati viitavad need ööle ja hommikule (Ps 3:6: „Ma magasin ja jäin magama, tõusin üles“; Ps 37:7: „Ma kõndisin hädaldades terve päeva"", s 14: "Ma olen meelitamist õpetanud terve päeva"; ps 62:1: "Ma palvetan sinu poole hommikul", s 7: "Ma olen sind mälestanud voodi, hommikul olen sinult õppinud"; ps. 87:2: "Ma hüüdsin sinu poole päevadel ja öödel," salm 10: "Terve päeva tõstsin ma oma käed sinu poole," salm 13, 14: „Sinu imetegusid tuntakse pimeduses... ja ma olen hüüdnud sinu poole, Issand, ja minu hommikupalve eelneb sulle“; Ps 102:15: „Tema päevad on nagu põllulill"; Ps 142:8: "Ma kuulen, et hommikul näita mulle oma halastust"). Meeleparanduse psalmid vahelduvad tänuga.

Kuus psalmi kuulata mp3 formaadis

9.30. Mis on "polyeleos"?

- Polyeleos on nimi, mis on antud Matinsi kõige pidulikumale osale – jumalikule jumalateenistusele, mis toimub hommikul või õhtul; Polyeleost serveeritakse ainult pidulikel matinidel. See on määratud liturgiliste määrustega. Päev enne pühapäev või Matinsi pidu on osa kogu ööst ja seda serveeritakse õhtul.

Polyeleos alustab pärast kathisma (Psalteri) lugemist psalmide ülistussalmide laulmisega: 134 - "Kiitke Issanda nime" ja 135 - "Tunnistage Issandat" ning lõpeb evangeeliumi lugemisega. Iidsetel aegadel, kui selle hümni “Kiitke Issanda nime” esimesi sõnu pärast kathismasid kuuldi, süüdati templis arvukalt lambid (unction lambid). Seetõttu nimetatakse seda kogu öö valvsuse osa "paljudeks õlideks" või kreeka keeles polüeleoks ("polü" - palju, "õli" - õli). Kuninglikud uksed avanevad ning preester, kelle ees on süüdatud küünalt käes hoidev diakon, põletab altarile ja kogu altarile, ikonostaasile, koorile, kummardajatele ja kogu templile viirukit. Avatud kuninglikud uksed sümboliseerivad avatud Püha hauda, ​​kust kumab igavese elu kuningriik. Pärast evangeeliumi lugemist lähenevad kõik jumalateenistusel viibijad pühade ikoonile ja austavad seda. Muistsete kristlaste vennasteõhtu mälestuseks, millega kaasnes lõhnava õliga võidmine, joonistab preester ristimärgi iga ikoonile läheneva otsaesisele. Seda kommet nimetatakse võidmiseks. Õliga võidmine on väline märk osalemisest puhkuse armust ja vaimses rõõmus, kirikus osalemisest. Polüeleose pühitsetud õliga võidmine ei ole sakrament, see on riitus, mis sümboliseerib ainult Jumala halastuse ja õnnistuse kutsumist.

9.31. Mis on "liitium"?

– Litiya tähendab kreeka keelest tõlkes tulihingelist palvet. Kehtiv harta tunnustab nelja tüüpi litiat, mida saab vastavalt pidulikkuse astmele korraldada järgmises järjekorras: a) "liitia väljaspool kloostrit", mis on kavandatud mõneks kaheteistkümnendaks pühaks ja Liturgia-eelsel heledal nädalal; b) liitium suurel vespril, mis on seotud vigiliaga; c) litia piduliku ja pühapäevase matiini lõpus; d) liitium puhkuseks pärast argipäevaseid vespriid ja matine. Palvete sisu ja riituse poolest on seda tüüpi litiad üksteisest väga erinevad, kuid ühine on templist lahkumine. Esimesel tüübil (loetletutest) on see väljavool täielik ja teistes mittetäielik. Kuid siin ja siin tehakse seda selleks, et väljendada palvet mitte ainult sõnadega, vaid ka liikumisega, vahetada oma kohta palveliku tähelepanu taaselustamiseks; Liitiumi edasine eesmärk on väljendada – eemaldades templist – meie vääritust selles palvetamiseks: me palvetame, seistes püha templi väravate ees, justkui taevaväravate ees, nagu Aadam, tölner, kadunud poeg. Sellest ka liitiumipalvete mõnevõrra kahetsev ja leinav iseloom. Lõpuks liigub kirik oma õnnistatud keskkonnast sisse litia välismaailm või vestibüülis selle maailmaga kontaktis oleva templi osana, mis on avatud kõigile, kes ei ole kirikusse vastu võetud või sellest välja jäetud, palvemissiooni eesmärgil selles maailmas. Siit tuleneb liitiumipalvete rahvuslik ja universaalne iseloom (kogu maailma jaoks).

9.32. Mis on ristikäik ja millal see toimub?

– Ristirongkäik on vaimulike ja ilmikute pidulik rongkäik ikoonide, plakatite ja muude pühapaikadega. Religioossed rongkäigud toimuvad neile määratud iga-aastastel kuupäevadel. erilised päevad: Kristuse pühal ülestõusmisel – ülestõusmispühade rongkäik; kolmekuningapäeva pühal suureks veepühitsemiseks Issanda Jeesuse Kristuse ristimise mälestuseks Jordani vetes, samuti pühamute ja suurte kiriku- või riigiürituste auks. Samuti toimuvad kiriku poolt eriti tähtsatel puhkudel erakordsed usurongkäigud.

9.33. Kust tulid ristirongkäigud?

– Nii nagu pühad ikoonid, on ka religioossed rongkäigud saanud alguse Vanast Testamendist. Muistsed õiged tegid sageli pidulikke ja rahvapäraseid rongkäike koos laulu, trompeti ja rõõmuga. Lugusid selle kohta on kirjeldatud Vana Testamendi pühades raamatutes: Exodus, Numbers, Kings, Psalms jt.

Usuliste rongkäikude esimesed prototüübid olid: Iisraeli poegade teekond Egiptusest tõotatud maale; kogu Iisraeli rongkäik pärast Jumala laegast, millest sai alguse Jordani jõe imeline jagunemine (Joosua 3:14-17); pühalik seitsmekordne laegas ümber Jeeriko müüride, mille käigus toimus Jeeriko vallutamatute müüride imeline langemine pühade pasunate hääle ja kogu rahva kuulutuste saatel (Joosua 6:5-19) ; samuti Issanda laeka pidulik üleriigiline üleandmine kuningate Taaveti ja Saalomoni poolt (2. Kuningate 6:1–18; 3. Kuningate 8:1–21).

9.34. Mida tähendab ülestõusmispühade rongkäik?

– Kristuse püha ülestõusmist tähistatakse erilise pidulikkusega. Ülestõusmispühade jumalateenistus algab suurel laupäeval, hilisõhtul. Matinsis toimub pärast kesköist bürood ülestõusmispühade ristikäik – kummardajad lahkuvad vaimulike juhtimisel templist, et teha pühalik rongkäik ümber templi. Nagu mürri kandvad naised, kes kohtusid ülestõusnud Päästja Kristusega väljaspool Jeruusalemma, tervitavad kristlased teadet valguse tulemisest Kristuse ülestõusmine väljaspool templi seinu – nad näivad marsivat ülestõusnud Päästja poole.

Ülestõusmispühade rongkäik toimub küünalde, bännerite, suitsutuskastide ja Kristuse ülestõusmise ikooniga pideva kellade helina all. Enne templisse sisenemist peatub pidulik ülestõusmispühade rongkäik uksel ja siseneb templisse alles pärast seda, kui kolm korda on kõlanud juubeldav sõnum: „Kristus on surnuist üles tõusnud, tallades surma surmaga maha ja andes haudades viibijatele elu! ” Ristirongkäik siseneb templisse, nii nagu mürri kandvad naised tulid Jeruusalemma rõõmusõnumiga Kristuse jüngritele ülestõusnud Issanda kohta.

9.35. Mitu korda toimub ülestõusmispühade rongkäik?

– Esimene lihavõttepühade religioosne rongkäik toimub aastal Lihavõtte öö. Seejärel peetakse nädala sees (helge nädal) iga päev pärast liturgia lõppu ülestõusmispüha ristikäik ja enne Issanda taevaminemispüha samad ristirongkäigud igal pühapäeval.

9.36. Mida tähendab suurel nädalal rongkäik surilinaga?

– See leinav ja kahetsusväärne ristikäik toimub Jeesuse Kristuse matmise mälestuseks, kui Tema salajüngrid Joosep ja Nikodeemus koos Jumalaema ja mürri kandvate naistega kandsid süles surnud Jeesust Kristust. Rist. Nad kõndisid Kolgata mäelt Joosepi viinamarjaistandusse, kus oli matmiskoobas, kuhu nad juutide kombe kohaselt panid Kristuse surnukeha. Selle püha sündmuse – Jeesuse Kristuse matmise – mälestuseks toimub ristirongkäik surilinaga, mis kujutab surnud Jeesuse Kristuse keha sellisena, nagu see ristilt maha võeti ja hauda asetati.

Apostel ütleb usklikele: "Pidage meeles minu võlakirju"(Kl 4:18). Kui apostel käsib kristlastel meeles pidada tema kannatusi aheldatud, siis kui palju tugevamalt peaksid nad meeles pidama Kristuse kannatusi. Issanda Jeesuse Kristuse ristil kannatamise ja surma ajal ei elanud tänapäevased kristlased ega jaganud apostlitega kurbust, seetõttu mäletavad nad suure nädala päevil oma kurbust ja hädaldamist Lunastaja pärast.

Igaüks, keda nimetatakse kristlaseks ja kes tähistab Päästja kannatuste ja surma kurbaid hetki, ei saa muud teha, kui olla osaline Tema ülestõusmise taevalikus rõõmus, sest apostli sõnadega: "Me oleme kaaspärijad Kristusega, kui ainult kannatame koos Temaga, et saaksime ka koos Temaga austatud."(Rm.8:17).

9.37. Millistel erakorralistel puhkudel peetakse usurongkäike?

– Erakorralisi ristirongkäike viiakse piiskopkonna kirikuvõimude loal läbi koguduse, piiskopkonna või kogu õigeusu jaoks eriti eluliselt tähtsatel puhkudel – välismaalaste sissetungi ajal, hävitava haiguse rünnaku ajal, nälg, põud või muud katastroofid.

9.38. Mida tähendavad plakatid, millega usulised rongkäigud toimuvad?

– Esimene bännerite prototüüp oli pärast üleujutust. Jumal, kes ilmus Noale tema ohverduse ajal, näitas pilvedes vikerkaart ja kutsus seda "igavese lepingu märk" Jumala ja inimeste vahel (1Ms 9:13-16). Nii nagu vikerkaar taevas tuletab inimestele meelde Jumala lepingut, nii tuletab Päästja pilt lipukitel pidevalt meelde inimkonna vabastamisest viimsel kohtupäeval vaimsest tulisest veeuputusest.

Bännerite teine ​​prototüüp oli Iisraeli Egiptusest lahkumisel Punase mere läbimise ajal. Siis Issand ilmus pilvesambas ja kattis kogu vaarao sõjaväe selle pilve eest pimedusega ja hävitas selle meres, kuid päästis Iisraeli. Nii on plakatitel Päästja pilt nähtav pilvena, mis ilmus taevast, et võita vaenlane - vaimne vaarao - kurat kogu oma armeega. Issand võidab alati ja ajab vaenlase jõu minema.

Kolmas bännerite prototüüp oli sama pilv, mis kattis tabernaakli ja varjutas Iisraeli teekonnal tõotatud maa. Kogu Iisrael vaatas püha pilvkatet ja mõistis vaimsete silmadega selles Jumala enda ligiolu.

Teine lipu prototüüp on vaskmadu, mille Mooses püstitas Jumala käsul kõrbes. Seda vaadates said juudid Jumalalt tervenemise, kuna vaskmadu kujutas Kristuse risti (Jh 3:14,15). Niisiis tõstavad usklikud Risti rongkäigu ajal plakateid kandes oma kehalised silmad Päästja, Jumalaema ja pühakute kujude poole; vaimsete silmadega tõusevad nad oma taevas eksisteerivate prototüüpide juurde ning saavad vaimset ja füüsilist tervenemist vaimsete madude - kõiki inimesi ahvatlevate deemonite - patusest kahetsusest.

Praktiline juhend koguduse nõustamiseks. Peterburi 2009.

Kõigi õigeusu kristlikes kirikutes toimuvate jumalateenistuste jaoks ühiste palvete ja laulude kohta

Kõige sagedamini kuuleme jumalateenistuse ajal diakoni või preestri litaaniaid. Litaania on venitatud ja tõsine palve Issanda Jumala poole meie vajaduste eest. Seal on neli litaaniat: suur, väike, intensiivne ja petitsioon.

Litaaniat nimetatakse suureks paljude palvete tõttu, millega me Issanda Jumala poole pöördume; Iga palve lõpeb kooris laulmisega: Issand halasta!

Suur litaania algab sõnadega: Palvetagem rahus Issandat. Nende sõnadega kutsub preester usklikke palvetama Issanda poole, tehes kõigiga rahu, nagu Issand käsib.

Selle litaania järgmised palved kõlavad nii: palvetagem Issanda poole rahu ülevalt poolt ja oma hinge päästmist, s.o. rahust Jumalaga, mille oleme kaotanud oma raskete pattude tõttu, millega solvame Teda, oma Heategijat ja Isa.

Palvetagem Issanda poole rahu eest kogu maailmale, Jumala pühade kirikute heaolu ja kõigi ühtsuse eest; Nende sõnadega palume, et Jumal saadaks meile harmooniat, omavahelist sõprust, et me väldiksime tülisid ja vaenu, mis on Jumalaga vastuolus, et keegi ei solvaks Jumala kirikuid ja et kõik mitteõigeusklikud kristlased, kes on eraldunud õigeusu kirik ühineb sellega.

Palvetagem Issanda poole selle püha templi ja nende eest, kes sisenevad sellesse (sellesse) usu, aupaklikkuse ja Jumala kartusega. Siin me palvetame templi eest, kus teenistus toimub; Tuleb meeles pidada, et Püha Kirik jätab oma palvetest ilma need, kes astuvad tagasihoidlikult ja tähelepanematult Jumala templisse ja seisavad seal.

Palvetagem Issandat kõige pühama valitseva sinodi ja Tema Eminentsi (nimi), auväärse presbüteri, diakoonia eest Kristuses ning kogu vaimuliku ja rahva eest. Püha Sinod on peapastorite koosolek, kellele on usaldatud õigeusu kreeka-vene kiriku hool. Presbüteer on preesterkonna nimi – preestrid; diakonaat - diakonid; Kiriku vaimulikud on vaimulikud, kes laulavad ja loevad kooris.

Seejärel palvetame suveräänse keisri ja tema abikaasa keisrinna eest

Keisrinnale ja kogu valitsevale kojale, et Issand allutaks meie suveräänile kõik meie vaenlased, kes tahavad lahingut.

Inimese patt mitte ainult ei eemaldanud teda Jumalast, hävitades kõik tema hingevõimed, vaid ka kõik ümbritsev loodus jättis oma tumedad jäljed. Palvetame suures litaanias õhu õnnistuse, maa viljade külluse, rahuaegade, hõljujate, reisijate, haigete, kannatajate, vangistatute eest, et päästaks meid vihast ja kõigist hädadest.

Oma vajaduste loetlemisel kutsume appi Jumalaema ja kõiki pühakuid ning väljendame Jumalale oma pühendumust Temale nende sõnadega: meie kõige püham, puhtaim, õnnistatud, kuulsusrikkaim leedi Theotokos ja igavene Neitsi Maarja. kõik pühakud, end ja üksteist meeles pidades ning kogu elu Andkem oma (elu) Kristus Jumala kätte!

Litaania lõpeb preestri hüüatusega: sest kogu au kuulub sulle jne.

Väike litaania algab sõnadega: palvetagem ikka ja jälle rahus Issanda poole ja see koosneb suure litaania esimesest ja viimasest palvest.

Eriline litaania algab sõnadega: rcem vsi, s.o. Rääkigem kõike kogu südamest ja kõigist oma mõtetest. Seda, mida me ütleme, täiendavad need, mis laulavad, nimelt: Issand halasta!

Nimetus "puhas" sai sellele litaaniale, sest preestri või diakoni palve peale lauldakse kolm korda: Issand halasta! Alles pärast kahte esimest palvet, Issand halasta! lauldi üks kord korraga. See litaania, kord pärast vesprit ja kord matiini ajal, algab kolmanda palvega: halasta meie peale, Jumal! Viimane palvekiri erilises litaanias kõlab nii: palvetame ka nende eest, kes kannavad vilja ja teevad head selles pühas ja auväärses templis, nende eest, kes töötavad, laulavad ja seisavad meie ees, oodates Sinult suurt ja rikkalikku halastust. Kristluse esimestel aegadel tõid palverändurid Jumala kirikusse jumalateenistusteks mitmesuguseid abivahendeid ja jagasid need vaeste vahel, hoolitsesid ka Jumala templi eest: need olid viljakad ja vooruslikud. Nüüd saavad innukad kristlased teha mitte vähem head vennaskondade, eestkoste ja varjupaikade kaudu, mis on paljudes kohtades loodud Jumala kirikute juurde. Töötab, laulab... Need on inimesed, kes hoolivad kiriku hiilgusest nii oma töö kui ka arusaadava lugemise ja laulmise kaudu.

Samuti on olemas palvelitaania, mida nimetatakse seetõttu, et enamik palveid selles lõppeb sõnadega: me palume Issandat. Koor vastab: Issand, anna! Selles litaanias palume: kõigi päev on täiuslik, püha, rahulik ja patuta, - rahumeelne ingel (ei ähvarda, annab rahu meie hingele), ustav mentor (viib meid päästele), meie hinge ja keha valvur , - meie pattude ja pattude (meie tähelepanematusest ja hajameelsusest põhjustatud kukkumised) andeksandmine ja andeksandmine, - hea ja kasulik meie hingele ja maailma rahule, - meie ülejäänud elu lõpeb rahu ja meeleparandusega, - kristlane surm (toob tõelist meeleparandust ja on osa saanud pühadest müsteeriumitest) valutu (ilma tõsiste kannatusteta, säilitades samas eneseteadvuse ja mälu), mitte häbiväärne (mitte häbiväärne), rahulik (iseloomulik vagatele inimestele, kes lahkuvad sellest elust rahulik südametunnistus ja rahulik vaim) ja hea vastus Kristuse kohutavale kohtuotsusele. Hüüatuse peale ütleb preester õnnistusega rahva poole pöördudes: rahu kõigile! Need. Olgu kõigi inimeste vahel rahu ja harmoonia. Koor vastab talle vastastikuse heatahtlikkusega, öeldes: ja sinu vaimule, s.o. Soovime seda ka teie hingele.

Diakoni hüüatus: langetage pead Issanda ees tuletab meile meelde, et kõik usklikud on kohustatud Jumalale allumise märgiks pead langetama. Sel ajal toob preester salaja loetud palvega Jumala õnnistuse armu troonilt alla neile, kes tulevad; seepärast, kes ei langeta pead Jumala ees, jääb Tema armust ilma.

Kui palvelitaaniat loetakse vespri lõpus, siis see algab sõnadega: täitkem oma õhtupalve Issanda poole ja kui see öeldakse matiini lõpus, siis algab see sõnadega: olgem. täita hommikupalvus meie Issand.

Vespril ja matinal lauldakse erinevaid vaimulikke laule, nn stichera. Olenevalt jumalateenistuse ajast nimetatakse neid stichera'ks Issanda ma nutsin või stitšeriks, lauldakse vespril pärast palvelitaaniat, kui litiat pole; stitšereid nimetatakse ka ülistavateks sticheerideks; mida tavaliselt lauldakse enne suurt doksoloogiat.

Troparion on püha laul, lühidalt, kuid võimsalt, meenutades meile kas pühade ajalugu või pühaku elu ja tegusid; seda lauldakse Vespers pärast Now You Abandon, Matinis pärast seda, kui Jumal on meile ilmunud... ja seda loetakse tundidel pärast psalme.

Kontakion on sama sisuga troparioniga; loe pärast 6. laulu ja kellal pärast meieisapalvet: Meie Isa...

Prokeimenon. See on psalmi lühisalmi nimi, mida lauldakse kooris mitu korda vaheldumisi, näiteks: Issand valitses, riietatud ilusti (s.t. riietatud hiilgusesse). Prokeimenonit lauldakse pärast vaikset valgust ja Matinsil enne evangeeliumi ja missal enne apostlite raamatute lugemist.