Che cosa sta rotolando la palla. Lo "sharikovismo" come fenomeno sociale e morale (secondo la storia di M. A. Bulgakov "Cuore di cane") Cos'è lo sharikovismo

La famosa storia "Cuore di cane", scritta nel 1926, è un vivido esempio della satira di Bulgakov. Sviluppa le tradizioni di Gogol, combinando organicamente due principi: fantastico e realistico. Questa caratteristica della satira dello scrittore è incarnata anche in sue opere come "The Diaboliad" e "Fatal Eggs". Tutti e tre i racconti satirici contengono l'avvertimento dello scrittore rivolto ai suoi contemporanei, che non hanno ascoltato. Oggi non possiamo non rimanere stupiti dalla straordinaria intuizione di Bulgakov, che è riuscito a sentire il pericolo di scoperte scientifiche sfuggite al controllo, a esortare le persone a essere il più attente possibile nell'affrontare le forze sconosciute della natura.

Al centro della storia "Cuore di cane" c'è un esperimento del professor Preobrazhensky, che ha trasformato il dolce e glorioso cane Sharik in un uomo basso dall'aspetto antipatico. In questa creatura che è apparsa come risultato dell'esperienza scientifica, le caratteristiche di un cane eternamente affamato e umiliato sono state combinate con le qualità del suo donatore umano: un alcolizzato e criminale Klim Chugunkin. Tale eredità rende molto difficile il processo di educazione di Sharikov. Da un lato, il professor Preobrazhensky e il suo assistente, il dottor Bormental, cercano senza successo di instillare in lui le regole delle buone maniere, di svilupparlo ed educarlo. Ma di tutto il sistema degli eventi culturali, a Sharikov piace solo il circo, perché chiama il teatro una controrivoluzione e non ha il minimo interesse per i libri. Da un lato, la vita stessa interviene nel processo di educazione di Sharikov. Innanzitutto nella persona di Shvonder, presidente del comitato della casa, che cerca di trasformare al più presto lo Sharik di ieri in un costruttore consapevole del socialismo, riempiendolo di slogan e libri proletari come la corrispondenza tra Engels e Kautsky. Molte affermazioni della Polygraph Polygraphych sono chiaramente mutuate dal suo benefattore Shvonder, che deliberatamente incita il suo animale domestico contro l'odiato professore. Il presidente del comitato della casa non può in alcun modo dimenticare la sua vergognosa sconfitta nell'appartamento di Preobrazhensky, fare i conti con il fatto che il professore occupa ancora sette stanze e non è soggetto ad alcun compattamento, perché la vita di capi influenti dipende dal suo talento di un chirurgo. Ciò significa che Shvonder vede in Sharikov una specie di strumento di vendetta.

Mostrando come sta avvenendo l'evoluzione di Sharikov, come sta gradualmente diventando più audace e aggressivo, Bulgakov fa sentire al lettore, che ride allegramente di situazioni comiche e osservazioni spiritose, il terribile pericolo dello sharikovismo, questo nuovo fenomeno sociale che ha cominciato a emergere nel 1920. Il governo rivoluzionario incoraggia a informare, informare, liberare gli istinti più vili delle persone incolte e non istruite. Dà loro un senso di potere su persone intelligenti, colte e intelligenti. Gli Sharikov, che hanno preso il potere, rappresentano una terribile minaccia per la società. Bulgakov si riferisce nella sua storia alle ragioni del loro aspetto. Se Sharikov è nato dall'esperienza scientifica del professor Preobrazhensky, allora queste persone con un cuore di cane possono apparire come risultato di quell'esperimento rischioso, che nel nostro paese è stato chiamato la costruzione del socialismo, un esperimento di enorme scala e molto pericoloso . Il tentativo di creare una nuova società giusta, di educare una persona libera e consapevole con metodi rivoluzionari, cioè violenti, secondo lo scrittore, era inizialmente destinato al fallimento. Dopotutto, il desiderio "a terra" di distruggere il vecchio mondo con i suoi valori morali universali eterni e costruire la vita su basi fondamentalmente nuove - questo significa interferire con la forza con il corso naturale delle cose. Le conseguenze di questo intervento saranno deplorevoli. Philip Philipovich lo capisce quando riflette tristemente sul motivo per cui il suo brillante esperimento scientifico ha dato alla luce un vero mostro, che ha iniziato a rappresentare un pericolo mortale per tutti coloro che lo circondano. Questo è successo perché il ricercatore ha violato le leggi della natura, e questo non dovrebbe mai essere fatto.

La storia di Bulgakov "Cuore di cane" rimane attuale anche oggi, perché le scoperte e le profezie del grande scrittore ci aiuteranno a capire il caos e la confusione della vita odierna, a evitare errori precedenti, in modo che le scarpe da ballo non diventino un terribile segno del volte.

“... l'intero orrore è che ha

non canino, ma umano

cuore. E il più brutto di tutti

che esistono in natura.

M. Bulgakov

Quando la storia "Le uova fatali" fu pubblicata nel 1925, uno dei critici disse: "Bulgakov vuole diventare un autore satirico della nostra era". Ora, alle soglie di un nuovo millennio, possiamo dire che lo è diventato, anche se non aveva intenzione di farlo. Dopotutto, per la natura del suo talento, è un paroliere. E l'epoca lo rese un satirico. M. Bulgakov era disgustato dalle forme burocratiche di governo del Paese, non poteva sopportare la violenza né contro se stesso né contro altre persone. Lo scrittore vedeva il problema principale del suo "paese arretrato" nella mancanza di cultura e ignoranza. E si precipitò in battaglia per difendere quel "ragionevole, gentile, eterno" che ha seminato le menti dell'intellighenzia russa. E Bulgakov scelse la satira come strumento di lotta. Nel 1925, lo scrittore completò la storia "Cuore di cane". Il contenuto della storia - un'incredibile storia fantastica della trasformazione di un cane in un uomo - era una satira spiritosa e malvagia sulla realtà sociale degli anni '20.

La base della trama era la fantastica operazione del brillante scienziato Preobrazhensky con tutte le conseguenze inaspettatamente tragiche per lui. Dopo aver trapiantato le ghiandole seminali e la ghiandola pituitaria del cervello in un cane per scopi scientifici, il professore ha ricevuto l'homo sapiens , che in seguito fu chiamato Poligrafo Poligrafovich Sharikov. Il cane randagio "umanizzato" Sharik, sempre affamato, offeso da tutti coloro che non sono pigri, ha rianimato in sé quella persona il cui cervello è servito da materiale donatore per l'operazione. Era un ubriacone e un prepotente Klim Chugunkin, morto accidentalmente in una rissa tra ubriachi. Da lui Sharikov ereditò sia la coscienza della sua origine "proletaria" con tutti i costumi sociali corrispondenti, sia la mancanza di spiritualità che era caratteristica dell'ambiente filisteo incolto dei Chuzhkinkin.

Ma il professore non si dispera, intende far uscire dal suo rione una persona di alta cultura e moralità. Spera che con la gentilezza e il suo stesso esempio sarà in grado di influenzare Sharikov. Ma non c'era. Il poligrafo Poligrafovich resiste disperatamente: "Tutto è come in una parata ... C'è un tovagliolo, una cravatta è qui, sì, "scusa", sì, "per favore", ma in realtà non lo è".

Ogni giorno Sharikov diventa sempre più pericoloso. Inoltre, ha un mecenate nella persona del presidente del comitato della casa, Shvonder. Questo combattente per la giustizia sociale legge Engels e scrive articoli per il giornale. Shvonder ha preso il patrocinio su Sharikov e lo educa, paralizzando gli sforzi del professore. Questo sfortunato educatore non ha insegnato nulla di utile al suo rione, ma è riuscito a martellare in un pensiero molto allettante: chi era niente, diventerà un cane. Per Sharikov, questo è un programma d'azione. In brevissimo tempo ha ricevuto i documenti e dopo una o due settimane è diventato un collaboratore e non un normale collaboratore, ma il capo del sottodipartimento per la pulizia della città di Mosca dagli animali randagi. Nel frattempo, la sua natura è quella che era: criminale canina. Bisogna vedere e sentire, e con quali emozioni parla delle sue attività in questo “campo”: “Ieri hanno strangolato i gatti, li hanno strangolati”. Tuttavia, Polygraph Poligrafovich non si accontenta solo dei gatti. Minaccia con rabbia la sua segretaria, che, per ragioni oggettive, non può rispondere alle sue molestie: “Ti ricorderai di me. Domani provvederò a farti licenziare".

Nella storia, fortunatamente, la storia delle due trasformazioni di Sharik ha un lieto fine: dopo aver riportato il cane al suo stato originale, il professore, rinfrescato e, come sempre, allegro, fa i suoi affari, e il "cane più carino" - il suo proprio: si stende sul tappeto e si abbandona a dolci riflessi. Ma nella vita, con nostro grande rammarico, gli Sharikov hanno continuato a moltiplicarsi e "soffocare", ma non i gatti, ma le persone. materiale dal sito

Il merito di M. Bulgakov sta nel fatto che con l'aiuto delle risate è riuscito a rivelare l'idea profonda e seria della storia: il pericolo minaccioso dello "sharikovismo" e le sue potenziali prospettive. Dopotutto, Sharikov ei suoi collaboratori sono pericolosi per la società. L'ideologia e le rivendicazioni sociali della classe "egemonica" contengono la minaccia dell'illegalità e della violenza. Naturalmente, la storia di M. Bulgakov non è solo una satira sullo "sharikovismo" come ignoranza aggressiva, ma anche un avvertimento sulle sue probabili conseguenze nella vita pubblica. Sfortunatamente, Bulgakov non è stato ascoltato o non ha voluto sentire. Gli Sharikov si allevano, si moltiplicano, prendono parte attiva alla vita sociale e politica del paese.

Ne troviamo esempi negli eventi degli anni '30 e '50, quando persone innocenti e non corrisposte furono perseguitate, proprio come Sharikov era solito catturare cani e gatti randagi nel suo lavoro. Gli Sharikov sovietici dimostrarono lealtà verso i cani, mostrando rabbia e sospetto verso coloro che erano alti nello spirito e nella mente. Loro, come Sharikov Bulgakov, erano orgogliosi della loro bassa origine, scarsa istruzione, persino ignoranza, difendendosi con connessioni, meschinità, maleducazione e, in ogni occasione, calpestando nel fango persone degne di rispetto. Queste manifestazioni di sharkovshchina sono molto tenaci.

Ora stiamo raccogliendo i frutti di questa attività. E nessuno può dire quanto durerà. Inoltre, lo “sharikovismo” non è scomparso come fenomeno nemmeno adesso, forse ha solo cambiato volto.

Non hai trovato quello che stavi cercando? Usa la ricerca

In questa pagina, materiale sugli argomenti:

• quanto è pericoloso ballare
• un saggio sulla letteratura sul tema della palla e della palla e della palla basato sulla storia di Bulgakov Heart of a Dog
• un saggio sul tema del riassunto del cuore di cane palle e palle
• che ha ereditato le palle dalla palla di Bulgakov

"SHARIKOVSHINA". Mikhail Afanasyevich Bulgakov è uno degli scrittori e drammaturghi più significativi del XX secolo. Diverso per argomento e stile, il suo lavoro è segnato dalle più grandi scoperte artistiche. Vedendo e criticando aspramente tutte le carenze del sistema borghese, lo scrittore non ha nemmeno riconosciuto l'atteggiamento idealizzato nei confronti della rivoluzione e del proletariato. La critica d'attualità ai fenomeni della vita sociale e politica dell'epoca raggiunge il suo apice nel racconto "Cuore di cane", ricco di vivide immagini e dipinti grotteschi e satirici.

Avendo affermato per tutta la vita i valori culturali e spirituali dell'umanità, Bulgakov non poteva riferirsi con calma a come, davanti ai suoi occhi, questi valori fossero andati perduti, deliberatamente distrutti, perdendo il loro significato per una società soggetta a "ipnosi di massa ” di cambiamenti rivoluzionari. La storia "Cuore di cane" è stata definita dalla critica "un acuto opuscolo sulla modernità". Ma il tempo ha dimostrato che le questioni sollevate nell'opera sono rilevanti non solo per l'epoca in cui Bulgakov visse e lavorò. I fenomeni descritti nella storia e le immagini create dall'autore rimangono attuali oggi.

Lo scrittore ha percepito la rivoluzione come un pericoloso esperimento di vita, quando una scoperta accidentale è alla base di un esperimento sconsiderato che porta l'umanità al disastro. E il pericolo principale non risiede nei cambiamenti in atto con le persone, ma nella natura di questi cambiamenti, nel modo in cui questi cambiamenti vengono raggiunti. L'evoluzione cambia anche una persona, ma la differenza sta nel fatto che l'evoluzione è prevedibile, e l'esperimento no, perché nasconde sempre opportunità non spiegate. M. Bulgakov ci mostra a quali drammatiche conseguenze questo può portare. Il professor Preobrazhensky trapianta la ghiandola pituitaria umana in un bastardo di nome Sharik, dando vita a una creatura completamente nuova: un omuncolo di nome Sharikov.

“Nella scienza si sta aprendo un nuovo campo: è stato creato un homunculus senza alcuna replica faustiana. Il bisturi del chirurgo ha dato vita a una nuova unità umana. È stato condotto un esperimento umano unico. Ma quanto sarà terribile questo esperimento, gli eroi devono ancora scoprirlo.

Cosa succede quando tutte queste qualità umane e animali vengono combinate in un nuovo essere? "Ecco cosa: due convinzioni, alcolismo, "dividi tutto", un cappello e due monete d'oro sono sparite ... - un cafone e un maiale ..." Sharikov, a cui il suo creatore impedisce di vivere come vuole, cerca di distruggere il suo "papà" con l'aiuto di una denuncia politica.

Naturalmente, qui hanno giocato un ruolo importante le persone della razza di "semplificatori ed equalizzatori", nella cui persona l'idea rivoluzionaria è apparsa nel suo aspetto ipertrofico. Queste persone cercano di annullare la complessa cultura creata dall'umanità europea. Shvonder sta cercando di subordinare Sharikov alla sua ideologia, ma non tiene conto del fatto che la stessa razza umana si è degradata in Polygraph Poligrafovich, e quindi non ha bisogno di alcuna ideologia. "Non capisce che Sharikov è un pericolo più formidabile per lui che per me", dice Preobrazhensky. - Bene, ora sta cercando in tutti i modi di metterlo su di me, senza rendersi conto che se Qualcuno, a sua volta, mette Sharikov su Shvonder stesso, di lui rimarranno solo le corna e le gambe.

Bulgakov era molto preoccupato per tali conseguenze della combinazione di un esperimento rivoluzionario con la psicologia di una folla umana. Pertanto, nel suo lavoro, cerca di mettere in guardia le persone sul pericolo che minaccia la società: il processo di formazione delle palle può sfuggire al controllo e sarà disastroso per coloro che hanno contribuito al loro aspetto. Allo stesso tempo, la colpa ricade ugualmente sugli "sciocchi" degli Shvonderov e sui "saggi" dei Preobrazhensky. Dopotutto, l'idea di un esperimento con una persona, nata nell'ufficio di uno scienziato, è uscita da tempo in strada, incarnata in trasformazioni rivoluzionarie. Pertanto, lo scrittore solleva la questione della responsabilità dei pensatori per lo sviluppo delle idee lanciate nella vita.

Non è un caso che Sharikov trovi così facilmente la sua nicchia sociale nella società umana. Ci sono già masse di persone come lui, create solo non nel laboratorio di uno scienziato, ma nel laboratorio della rivoluzione. Cominciano a sopprimere indiscriminatamente tutto ciò che non rientra nel quadro della loro ideologia, dalla borghesia all'intellighenzia russa. Gli Sharikov occupano gradualmente tutti i livelli più alti del potere e iniziano ad avvelenare la vita delle persone normali. Inoltre, si assumono il diritto di disporre di questa vita. "Ecco, dottore, cosa succede quando il ricercatore, invece di camminare in parallelo e brancolare con la natura, forza la domanda e alza il velo: ecco, prendi Sharikov e mangialo con il porridge".

Oppositore di ogni violenza, il professor Preobrazhensky riconosce solo la gentilezza come l'unico modo possibile per influenzare un essere razionale: "Non puoi fare nulla con il terrore", dice ... "Lo affermo, l'ho affermato e lo affermerò . Pensano invano che il terrore li aiuterà. No-signore, no-signore, non aiuterà, non importa cosa sia: bianco, rosso e persino marrone! Il terrore paralizza completamente il sistema nervoso*. Eppure i suoi tentativi di instillare abilità culturali elementari in Sharikov falliscono.

Cuore di cane di Bulgakov è una grande opera, in cui si svela il problema di non una sola generazione, mentre oggi preoccupa le persone. Questa storia ha toccato il problema dello sharikovismo ed è universale, perché non solo mostra la vita della Russia negli anni Venti, ma ti fa anche guardare intorno a te, alla società e alle persone che ci circondano oggi. Si scopre che il lavoro è rilevante e lo sharikovismo come fenomeno sociale e morale sopravvive al momento attuale, di cui scriveremo il nostro articolo.

Se passiamo alla trama, vedremo il desiderio del professor Preobrazhensky, che era un chirurgo, di creare una persona ideale. Attraverso un'operazione straordinaria, con l'aiuto del suo assistente, trapiantò la ghiandola pituitaria del cervello umano nel bastardo Sharik. Ha preso il materiale dall'alcolista e criminale Chugunkin, recentemente scomparso. E poi un miracolo, il cane si è trasformato in un uomo che il professore ha cercato di educare, ma non è successo nulla. È iniziata una vera tragedia, dove, con il sostegno del Comitato della Camera di Shvonder, Sharikov ha mostrato odio per qualsiasi manifestazione di vita culturale e spirituale. Il simpatico cane si è trasformato in una persona ignorante che ha iniziato a considerarsi il maestro della vita, è diventato arrogante e aggressivo.

Sharikovshchina come fenomeno

Bulgakov ha rispettato i valori spirituali e culturali delle persone e ha visto come tutto perde il suo potere, tutto viene distrutto, il significato di questi valori viene perso sotto l'influenza di cambiamenti rivoluzionari. Lo scrittore non poteva chiudere un occhio su tutto questo e ha sollevato domande che, stranamente, sono rilevanti non solo nella sua era di vita. Tutti i fenomeni e le immagini sono rilevanti per il nostro tempo. Nella rivoluzione, lo scrittore vede un pericoloso esperimento che va contro natura, e questa strada porta solo al disastro. La cosa peggiore è che l'esperimento ei suoi risultati sono impossibili da prevedere. A quali conseguenze possono portare decisioni avventate, vediamo nell'opera Heart of a Dog. L'autore ha mostrato l'aspetto di numerosi Sharikov, estranei alla vergogna e all'etica. Ora governano Sharikov e Sharikovschina. Ora l'egoismo, l'invasione di qualcun altro, la mancanza di moralità, la presenza dell'analfabetismo sono la norma, che è lo sharikovismo.

Come si stanno comportando gli Sharikov? Sono chiassosi, rimproverano, non hanno autorità e, alzandosi in carica, iniziano a distruggere anche i loro simili, come fa Sharikov, dopo aver ricevuto la posizione di ufficiale autorizzato per la distruzione di animali randagi.

Bulgakov alla fine ha corretto l'errore mostrando ai lettori cosa può succedere quando un cuoco prende il potere. Mostrando cosa accadrà quando gli Sharikov governeranno il paese. È solo che nella vita tali esperimenti sono difficili da correggere, quindi la mancanza di rispetto, il tradimento, le denunce c'erano allora, ci sono ancora oggi. E questa non è altro che un'altra manifestazione dello sharikovismo.

Sharikovshchina oggi

È terribile da realizzare, ma lo sharikovismo è vivo e vegeto ai nostri giorni. Intorno a noi vediamo una cultura bassa tra le persone, la maleducazione. Gli Sharikov sono pronti a qualsiasi passo per entrare nelle ricchezze. Allo stesso tempo, è subito difficile notarli, perché esternamente sono molto simili a tutti gli altri. Ma dentro di loro vive un'entità non umana. Solo dopo aver guardato da vicino, vedremo un giudice che ha condannato un innocente, una madre che ha abbandonato il figlio, un medico che si è rivelato curare un malato, un funzionario che non può vivere senza tangenti. Il declino morale e la crudeltà esistono ancora oggi. Questo può e deve essere combattuto, e solo allora l'attualità dello sharikovismo perderà forza. Il lavoro di Bulgakov è come un monito per tutti noi, permettendoci di valutare adeguatamente le nostre azioni. Questo è l'unico modo per combattere i vizi, sbarazzandosi così di tutti quelli con la palla e rendendo il mondo un posto migliore.
Spero che un giorno verrà il momento.

Il lavoro di Bulgakov è l'apice della cultura artistica russa del 20° secolo. Tragico è il destino del Maestro, privato della possibilità di essere pubblicato, ascoltato. Dal 1927 al 1940, Bulgakov non vide una sola riga della sua stampa.
Mikhail Afanasyevich Bulgakov arrivò alla letteratura già durante gli anni del potere sovietico. Ha vissuto tutte le difficoltà e le contraddizioni della realtà sovietica degli anni Trenta. La sua infanzia e giovinezza sono legate a Kiev, gli anni successivi della sua vita - a Mosca. Fu durante il periodo moscovita della vita di Bulgakov che fu scritta la storia "Cuore di cane". Con brillante abilità e talento, svela il tema della disarmonia, portata fino all'assurdo per l'intervento umano nelle leggi eterne della natura.
In questo lavoro, lo scrittore sale ai vertici della narrativa satirica. Se la satira afferma, allora la narrativa satirica avverte la società di pericoli e cataclismi imminenti. Bulgakov incarna la sua convinzione che l'evoluzione normale sia preferibile a un metodo violento di intrusione nella vita, parla del terribile potere distruttivo dell'innovazione aggressiva soddisfatta. Questi temi sono eterni e non hanno perso il loro significato nemmeno adesso.
La storia "Cuore di cane" si distingue per un'idea dell'autore estremamente chiara: la rivoluzione avvenuta in Russia non è stata il risultato del naturale sviluppo spirituale della società, ma un esperimento irresponsabile e prematuro. Pertanto, il Paese deve essere riportato allo stato precedente, senza permettere le conseguenze irreversibili di un simile esperimento.
Quindi, diamo un'occhiata ai personaggi principali di "Heart of a Dog". Il professor Preobrazhensky è un democratico per origine e convinzioni, un tipico intellettuale moscovita. Serve sacramente la scienza, aiuta una persona, non la danneggia mai. Orgoglioso e maestoso, il professor Preobrazhensky continua a riversare vecchi aforismi. Essendo il luminare della genetica di Mosca, l'ingegnoso chirurgo è impegnato in operazioni redditizie per ringiovanire le donne anziane.
Ma il professore progetta di migliorare la natura stessa, decide di competere con la vita stessa, di creare una nuova persona trapiantando parte del cervello umano in un cane. Nasce così Sharikov, che incarna il nuovo uomo sovietico. Quali sono le sue prospettive di sviluppo? Niente di impressionante: il cuore di un cane randagio e il cervello di un uomo con tre precedenti penali e una spiccata passione per l'alcol. Questo è ciò da cui deve svilupparsi l'uomo nuovo, la nuova società.
Sharikov, in ogni caso, vuole irrompere nella gente, per diventare non peggio degli altri. Ma non riesce a capire che per questo è necessario percorrere la strada di un lungo sviluppo spirituale, richiede lavoro per sviluppare l'intelletto, gli orizzonti e la padronanza della conoscenza. Polygraph Polygraphovich Sharikov (come viene ora chiamata la creatura) indossa scarpe di vernice e una cravatta velenosa, ma per il resto il suo abito è sporco, disordinato, insapore.
Un uomo con un'indole canina, basata su un lumpen, si sente il padrone della vita, è arrogante, spavaldo, aggressivo. Il conflitto tra il professor Preobrazhensky e l'umanoide Lumen è assolutamente inevitabile. La vita del professore e degli abitanti del suo appartamento diventa un vero inferno. Ecco una delle loro scene domestiche:
“- ... Non gettare mozziconi di sigaretta per terra, per la centesima volta lo chiedo. In modo che non senta più una parolaccia nell'appartamento! Non frega niente! C'è una sputacchiera, - il professore è indignato.
- Qualcosa che tu, papà, opprimi dolorosamente, - disse improvvisamente l'uomo piagnucolando.
Nonostante l'insoddisfazione del proprietario della casa, Sharikov vive a modo suo: durante il giorno dorme in cucina, ozia, fa ogni sorta di oltraggio, fiducioso che "oggi ognuno ha i suoi diritti". E non è solo in questo. Polygraph Poligrafovich trova un alleato nella persona di Shvonder, il presidente locale del comitato della casa. Ha la stessa responsabilità del professore per il mostro umanoide. Shvonder ha sostenuto lo status sociale di Sharikov, lo ha armato di una frase ideologica, è il suo ideologo, il suo "pastore spirituale". Shvonder fornisce a Sharikov letteratura "scientifica" e gli dà la corrispondenza tra Engels e Kautsky per "studio". La creatura animalesca non approva nessun autore: "Scrivono, scrivono ... Congresso, alcuni tedeschi ..." Trae una conclusione: "Dobbiamo condividere tutto". Così si sviluppò la psicologia di Sharikov. Istintivamente intuì il credo principale dei nuovi maestri della vita: derubare, rubare, portare via tutto ciò che è stato creato. Il principio fondamentale di una società socialista è il livellamento universale, chiamato uguaglianza. Sappiamo tutti a cosa ha portato questo.
L'ora migliore per Polygraph Poligrafovich è stato il suo "servizio". Scomparso dalla casa, appare davanti al professore stupito come una specie di giovane, pieno di dignità e rispetto di sé, "con una giacca di pelle dalla spalla di qualcun altro, con pantaloni di pelle logori e alti stivali inglesi". L'incredibile odore di gatti si diffuse immediatamente in tutto il corridoio. Al professore sbalordito mostra un foglio in cui si dice che il compagno Sharikov è il capo del dipartimento per la pulizia della città dagli animali randagi. Shvonder l'ha sistemato lì.
Così, lo Sharik di Bulgakov ha fatto un salto da capogiro: da cane randagio, si è trasformato in un inserviente per ripulire la città da cani e gatti randagi. Ebbene, la ricerca del proprio è una caratteristica di tutte le sale da ballo. Distruggono i propri, come se nascondessero le tracce della propria origine...
L'ultimo accordo dell'attività di Sharikov è la denuncia del professor Preobrazhensky. Va notato che è negli anni Trenta che la denuncia diventa uno dei fondamenti di una società socialista, che sarebbe più giustamente chiamata totalitaria. Solo un tale regime può essere basato sulla denuncia.
Sharikov è estraneo alla vergogna, alla coscienza, alla moralità. Non ha qualità umane, c'è solo meschinità, odio, malizia.
Tuttavia, il professor Preobrazhensky non lascia ancora il pensiero di fare di Sharikov un uomo. Spera nell'evoluzione, nello sviluppo graduale. Ma non c'è sviluppo e non ci sarà se la persona stessa non si sforza per questo. Le buone intenzioni di Preobrazhensky si trasformano in una tragedia. Giunge alla conclusione che l'intervento violento nella natura dell'uomo e della società porta a risultati disastrosi. Nella storia, il professore corregge il suo errore trasformando Sharikov in un cane. Ma nella vita, tali esperimenti sono irreversibili. Bulgakov è riuscito a metterlo in guardia proprio dall'inizio di quelle trasformazioni distruttive iniziate nel nostro paese nel 1917.
Dopo la rivoluzione, sono state create tutte le condizioni per la comparsa di un numero enorme di palloncini con cuori di cane. Il sistema totalitario è molto favorevole a questo. A causa del fatto che questi mostri sono penetrati in tutti i settori della vita, la Russia sta attraversando tempi difficili.
Esternamente, le palle non sono diverse dalle persone, ma sono sempre tra noi. La loro essenza non umana si manifesta costantemente. Il giudice condanna un innocente al fine di realizzare un piano per risolvere i reati; il medico si allontana dal paziente; la madre abbandona il figlio; i funzionari, le cui tangenti sono già nell'ordine delle cose, sono pronti a tradire le proprie. Tutto ciò che è più alto e santo si trasforma nel suo opposto, poiché il non umano si sveglia in loro e li calpesta nel fango. Salendo al potere, i non umani cercano di disumanizzare tutti intorno, poiché i non umani sono più facili da controllare. Tutti i sentimenti umani sono sostituiti dall'istinto di autoconservazione.
Il cuore di un cane in unione con la mente umana è la principale minaccia del nostro tempo. Ecco perché la storia, scritta all'inizio del secolo, rimane attuale oggi, fungendo da monito per le generazioni future. Oggi è così vicino a ieri... A prima vista sembra che tutto sia cambiato, che il Paese sia diventato diverso. Ma la coscienza e gli stereotipi sono rimasti gli stessi. Passerà più di una generazione prima che le palle scompaiano dalle nostre vite, le persone diventeranno diverse, non ci saranno vizi descritti da Bulgakov nel suo lavoro immortale. Come voglio credere che questa volta verrà!..