Svyatogor cosa ha fatto nell'epopea. Storia del personaggio. Bylina, su come Svyatogor ha incontrato Mikula Selyaninovich e non ha potuto sollevare la sua borsa

Svyatogor ci sembra un'enorme creatura, il cui potere è paragonabile a una montagna. Questo è davvero un gigante, il figlio di Madre - Terra Cruda, che lo ha partorito e non ha potuto sopportarlo.

Tuttavia, lui stesso si rivela non onnipotente e non riesce a far fronte alla "spinta terrena", che è contenuta in un sacco pesante: quando cerca di sollevarlo, scende con i piedi nel terreno.

In un'altra epopea, lui, cavalcando con Ilya Muromets, si imbatte in una bara di pietra; gli eroi iniziano a provarlo e la bara si adatta a Svyatogor. Non può sollevare il coperchio e muore, infondendo parte della sua forza in Ilya prima della sua morte.

Antico eroe

Svyatogor difficilmente può essere definito un eroe, dal momento che non compie alcuna impresa; ma allo stesso tempo il male non viene da lui. Un enorme guerriero ed eroe con una forza notevole, Svyatogor non può usarlo da nessuna parte. Vaga per la terra, misura la sua forza con altri eroi e fenomeni naturali, ma rimane solo. Non ha parenti, amici, nemmeno nemici.

In un'epopea sui suoi sentimenti si dice: "È pesante per la silushka, come per un pesante fardello". Pertanto, Svyatogor è una figura molto tragica. La ragione di questa immagine di Svyatogor risiede in parte nella sua antichità: questo è uno dei personaggi più antichi dell'epica russa, a malapena "strappato" dagli elementi della natura. Forse lui, come Mother Earth Cheese, risale a qualche archetipo proto-indoeuropeo. Tuttavia, non si può dire che il destino non mandi nulla di buono a Svyatogor.

Quindi, in una delle epopee, sposa una vera bellezza. Il profetico fabbro gli predisse che avrebbe sposato una ragazza che aveva vissuto di sterco (sterco) per 30 anni e ricoperta da una brutta corteccia. Svyatogor va lì, trova questa ragazza, Plenka Pomorskaya, sul pus, la taglia al petto con una spada, lascia 500 rubli e se ne va. Ma Plenka si sveglia dal colpo, si riprende e si trasforma in una bellezza. Svyatogor ha sentito per caso della sua bellezza, l'ha trovata e l'ha presa come sua moglie; dopodiché, ha scoperto una cicatrice sul suo petto e ha capito chi era.

Nell'epopea di Svyatogor sono circondati da personaggi come:

• Ilya Muromets, con il quale in seguito divenne amico
• Mikula Selyaninovich, a cui Svyatogor racconta con orgoglio della sua grande forza
• Il film è una bellezza mitica che ha temporaneamente acquisito una brutta essenza.

Svyatogor - un eroe fantastico e simbolico

Indicativa è la trama in cui Svyatogor cavalca un cavallo e tiene una bara sulle spalle, in cui siede la sua bella moglie. Si imbatte in un letto enorme. Appartiene a Ilya Muromets, ma si è nascosto in anticipo, dopo aver sentito il suono degli zoccoli. Svyatogor si addormentò sul letto, sua moglie notò Ilya e tradì Svyatogor, quindi lo nascose nella tasca di suo marito.

Svyatogor si svegliò e proseguì al galoppo, ma il suo cavallo tradì la posizione di Ilya. Svyatogor uccise con rabbia la moglie infedele e fraternizzò con Ilya Muromets. Questa trama è illogica e non plausibile, ma ha lo scopo di dimostrare le dimensioni e la forza di Svyatogor, rispetto alla quale gli altri eroi sono così piccoli da poter entrare nelle sue tasche.

L'epopea sulla morte di Svyatogor ha un significato simbolico: i personaggi antichi muoiono e vengono sostituiti da quelli nuovi e più giovani (Ilya Muromets), che personificano il nuovo stato russo, ma all'interno del quale c'è ancora lo stesso spirito del vecchio eroe .

Svyatogor l'eroe. Bilina

I Monti Sacri sono alti in Russia, le loro gole sono profonde, gli abissi sono terribili; Non vi crescono né betulle, né querce, né pini, né erba verde. Là, il lupo non correrà, l'aquila non volerà via - la formica e che non ha nulla da trarre profitto sulle rocce nude. Solo l'eroe Svyatogor cavalca tra le scogliere sul suo potente cavallo. Il cavallo salta l'abisso, salta le gole, attraversa di montagna in montagna. Il vecchio viaggia attraverso i Monti Sacri. Qui vacilla la madre della terra umida, le pietre si sgretolano nell'abisso, sgorgano rapidi fiumi. La crescita dell'eroe Svyatogor è più alta della foresta oscura, sostiene le nuvole con la testa, salta attraverso le montagne - le montagne barcollano sotto di lui, guiderà nel fiume - tutta l'acqua del fiume spruzzerà. Cavalca per un giorno, un altro, un terzo, si ferma, pianta una tenda, si sdraia, dorme, e di nuovo il suo cavallo vaga per le montagne.

È noioso per l'eroe Svyatogor, è triste per il vecchio: in montagna non c'è nessuno a cui dire una parola, nessuno con cui misurare la forza. Andrebbe in Russia, fare una passeggiata con altri eroi, combattere con i nemici, scuotere le sue forze, ma il problema è: la terra non lo trattiene, solo le scogliere di pietra di Svyatogorsk sotto il suo peso non crollano, non cadono, solo le loro creste non si incrinano sotto i suoi zoccoli eroico cavallo. È difficile per Svyatogor dalla sua forza, lo indossa come un pesante fardello. Sarei felice di dare metà delle mie forze, ma non c'è nessuno. Sarei felice di fare il lavoro più duro, ma non c'è lavoro sulla spalla. Qualunque cosa prenda con la mano, tutto si sbriciolerà in briciole, si appiattirà in una frittella. Comincerebbe a sradicare le foreste, ma per lui le foreste sono come l'erba dei prati.Trazione terrena per me, guiderei un anello nel cielo, legherei una catena di ferro all'anello; avrebbe tirato il cielo a terra, avrebbe capovolto la terra, mischiato il cielo con la terra - avrebbe speso un po' di energia! Ma dov'è - voglie - da trovare! Svyatogor una volta cavalca lungo la valle tra le scogliere e all'improvviso una persona vivente cammina avanti! Un ometto poco attraente sta camminando, calpestando le sue scarpe di tela, portando una borsa in spalla.

Svyatogor era felice: avrebbe avuto qualcuno a cui dire una parola, - iniziò a mettersi al passo con il contadino. Va da solo, senza fretta, ma il cavallo di Svyatogorov galoppa con tutte le sue forze, ma non riesce a raggiungere il contadino. Un contadino cammina, non ha fretta, gettando la sua borsa da spalla a spalla. Svyatogor sta saltando a tutta velocità: tutto è un passante avanti! Va a passo - non recuperare! Gli gridò Svyatogor: - Ehi, passante, aspettami! L'uomo si fermò e posò la sua borsa a terra. Svyatogor balzò in piedi, lo salutò e chiese: - Che tipo di fardello hai in questa borsa? - E tu prendi la mia borsetta, te la butti in spalla e corri con essa attraverso il campo. Svyatogor rise così tanto che le montagne tremarono; Volevo fare leva sulla mia borsa con una frusta, ma la borsa non si muoveva, ho iniziato a spingere con una lancia: non si muoveva, ho provato ad alzarla con il dito, non si è alzata ... Svyatogor è sceso da il suo cavallo, prese la borsa con la mano destra - non la spostò di un capello. L'eroe afferrò la borsa con entrambe le mani, sussultò con tutte le sue forze - la sollevò solo in ginocchio. Guarda - e lui stesso è andato fino alle ginocchia nel terreno, non sudore, ma il sangue scorre sul suo viso, il suo cuore è affondato ...

Svyatogor lanciò la sua borsetta, cadde a terra, - un rombo attraversò le montagne e le valli. L'eroe trattenne a malapena il respiro - Mi dici cosa hai nella borsa? Dimmi, insegnami, non ho mai sentito parlare di un simile miracolo. La mia forza è esorbitante, ma non riesco a sollevare un granello di sabbia del genere! - Perché non dire - Dirò: nella mia borsetta giace tutta la spinta della terra. Spiatogor abbassò la testa: - Ecco cosa significa la spinta della terra. E tu chi sei e come ti chiami, un passante? - Sono un contadino, Mikula Selyaninovich - Vedo, una persona gentile, madre terra ti ama! Puoi parlarmi del mio destino? È difficile per me andare in montagna da solo, non posso più vivere così al mondo. - Cavalca, eroe, sulle montagne del nord. C'è una fucina di ferro vicino a quelle montagne. In quella fucina, il fabbro forgia il destino di tutti, imparerai da lui il tuo stesso destino. Mikula Selyaninovich si gettò la borsa in spalla e si allontanò. E Svyatogor saltò sul suo cavallo e galoppò verso le montagne del nord. Svyatogor cavalcò e cavalcò per tre giorni, tre notti, non andò a letto per tre giorni: raggiunse le montagne del nord. Qui le scogliere sono ancora nude, gli abissi sono ancora più neri, i fiumi sono profondi e più turbolenti... Sotto la nuvola stessa, su una roccia nuda, Svyatogor vide una fucina di ferro. Nella fucina arde un fuoco vivo, dalla fucina esce fumo nero, squilli e colpi si susseguono in tutto il distretto.

Svyatogor andò nella fucina e vide: un vecchio dai capelli grigi era in piedi vicino all'incudine, facendo saltare in aria il mantice con una mano, colpendo l'incudine con un martello con l'altra, ma sull'incudine non si vedeva nulla. - Fabbro, fabbro, cosa stai forgiando, padre? - Avvicinati, piegati più in basso! Svyatogor si chinò, guardò e rimase sorpreso: il fabbro forgia due capelli sottili. - Che cosa hai, fabbro? - Ecco due capelli okuyu, capelli con capelli da gufo - due persone e si sposano. - E chi mi dice il destino di sposare? - La tua sposa vive ai margini delle montagne in una capanna fatiscente.
Svyatogor andò ai margini delle montagne, trovò una capanna fatiscente. L'eroe vi entrò, mise un sacchetto regalo con l'oro sul tavolo. Svyatogor si guardò intorno e vide: una ragazza giaceva immobile su una panchina, tutta ricoperta di corteccia e croste, i suoi occhi non si aprivano. È diventato un peccato per il suo Svyatogor. Cos'è che mente e soffre? E la morte non viene, e non c'è vita. Svyatogor estrasse la sua spada affilata, voleva colpire la ragazza, ma la sua mano non si alzò.

La spada cadde sul pavimento di quercia. Svyatogor saltò fuori dalla capanna, montò a cavallo e galoppò verso i Monti Sacri. Intanto la fanciulla apre gli occhi e vede: una spada eroica giace sul pavimento, una borsa d'oro è sul tavolo, e tutta la corteccia le è caduta, e il suo corpo è pulito, ed è arrivata la sua forza. Si alzò, camminò lungo la montagna, andò oltre la soglia, si chinò sul lago e rimase senza fiato: una bella ragazza la guardava dal lago - sia maestosa, e bianca, e occhi arrossati e chiari, e trecce bionde ! Prese l'oro che giaceva sulla tavola, costruì navi, le caricò di merci e partì per il mare azzurro per commerciare, per cercare la felicità. Ovunque tu venga, tutte le persone corrono a comprare merci, ad ammirarne la bellezza. La sua fama in tutta la Russia va: così raggiunse le montagne sacre, la voce su di lei raggiunse Svyatogor. Voleva anche guardare la bellezza. La guardò e la ragazza si innamorò di lui. - Questa è la sposa per me, per questo corteggerò! Anche Svyatogor si innamorò della ragazza. Si sono sposati e la moglie di Svyatogor ha iniziato a raccontare la sua vita precedente, come è rimasta ricoperta di corteccia per trent'anni, come è stata curata, come ha trovato soldi sul tavolo. Svyatogor fu sorpreso, ma non disse nulla a sua moglie. La ragazza smise di commerciare, navigare per i mari e iniziò a vivere con Svyatogor sui Monti Sacri.

Ciao ragazzi, sedetevi. Mi chiamo Daria Vladimirovna. Oggi ti insegnerò una lezione di lettura letteraria. Controlla i tuoi luoghi di lavoro, rimuovi tutto ciò che non è necessario dai tavoli.

Ragazzi, oggi avremo un argomento interessante, ma quello che non vi dirò ancora.

Per prima cosa, ricordiamo che genere hai studiato nell'ultima lezione?

In che modo lo storytelling è diverso dagli altri generi?

Oggi studieremo un genere molto interessante, ma non semplice.

Affinché tu possa determinare di che genere si tratta, 6 persone vengono da me e ricevono lettere da me.

Ragazzi, quale parola si può ricavare da queste lettere?

Oggi studiamo con voi un nuovo genere, che si chiama epico.

Forse qualcuno sa cos'è un'epopea?

Per scoprirlo, prendiamo la carta numero 1 e .... ci leggerà.

Quindi, quali segni dell'epopea possiamo individuare?

Oggi studieremo l'epopea, che si chiama "Svyatogor the Bogatyr".

Perché pensi che sia stato chiamato l'eroe Svyatogor, qual è il significato del suo nome?

Cosa ne pensi, è possibile chiamare una persona non molto forte Svyatogor? Come mai?

Ora ascolta l'epico Svyatogor il Bogatyr (i libri di testo per bambini sono chiusi).

Quanti eroi c'erano nell'epopea?

Quanti eroi sono stati misurati in base alla forza?

Come è finito il tentativo di Svyatogor di alzare la "Borsa"?

Apriamo i libri di testo a pagina 21 e guardiamo il contenuto del testo epico.

Questa epopea è abbastanza difficile da leggere, dobbiamo leggerla magnificamente.

Per fare questo, ho precedentemente selezionato per te le parole, il cui significato voglio che tu capisca.

Ora guarda a pagina 23, leggi le parole che non conosci.

(leggendo in rima).

Ben fatto, l'hai letto bene, ma siccome l'epopea è difficile, leggiamolo di nuovo.

1) Dove ha camminato Svyatogor?

2) C'era una persona del genere con cui Svyatogor poteva misurare la sua forza?

3) Ragazzi, chi ha detto a Svyatogor che ha un potere così grande?

4) Quali parole disse Svyatogor, vantandosi della sua forza?

5) Chi ha visto Svyatogor dopo quelle parole?

6) Svyatogor potrebbe raggiungere immediatamente un passante?

7) Trova nel testo cosa doveva fare Svyatogor per raggiungere il passante.

8) Come si è comportato il passante?

9) Trova nel testo le parole come Svyatogor ha esaminato la borsetta di un passante.

11) Svyatogor è stato in grado di sollevare la borsa?

12) Trova nel testo cosa è successo a Svyatogor in quel momento?

13) Trova nel testo cosa Svyatogor ha chiesto a un passante?

14) Come si chiamava il passante?

Ragazzi, cosa ne pensate, quali parole caratterizzano questo personaggio?

(Ho selezionato una dichiarazione per te in anticipo. Ora puoi scegliere tu stesso le parole?)

Ragazzi, facciamo una pausa ora.

Ti dirò la parte del corpo che devi toccare, ma ascolta attentamente perché ti confonderò. Tocca il naso, tocca l'orecchio, tocca il collo (ripeto, ma non mostro correttamente). Qui ci siamo riposati un po' e siamo pronti per continuare la lezione.

Aprire i taccuini stampati a pagina 12.

Completiamo con te il modello di copertina.

Come puoi vedere, l'epopea è indicata da un rombo.

Quale pensi che sia il tema di questo pezzo?

Di che colore dobbiamo dipingere sopra il rombo?

Scriviamo il nome dell'autore sopra il rombo e il nome dell'epopea sotto il rombo.

Facciamo il numero 3 alle pagine 12-13.

E ora lavoriamo in coppia, prendiamo le carte numero 2. Ecco parti di un proverbio, fai un proverbio con queste parti.

Abbiamo raccolto 3 proverbi, leggiamoli.

Qualcuno di questi proverbi si adatta a questa epopea?

Come mai?

Ora prendi la carta numero 3 e rispondi alle domande del test.

1. Dove ha camminato Svyatogor?

A) nella steppa

B) in campo

B) nella foresta

2. Chi ha incontrato Svyatogor?

A) un passante

B) un cavallo

B) Ilya Muromets

3. Assegna un nome al genere dell'opera di Svyatogor the Bogatyr.

Una storia

B) epico

B) storia

4. Che cosa aveva il passante?

Una borsa

B) cestino

B) borsetta

5. Qual era il nome della persona incontrata da Svyatogor?

A) Alëša Popovich

B) Dobrynja Nikitich

B) Mikula Selyaninovich

6. Svyatogor potrebbe sollevare la borsa?

A) facilmente sollevabile

B) sollevato solo di un capello da terra

B) non ha rilanciato

Invia il tuo lavoro.

Ragazzi, ricordiamo cosa avete imparato di nuovo?

Che genere conosci?

Quali parole hai imparato?

Ragazzi, per favore, alzatevi in ​​piedi, quelli che capiscono cos'è un'epopea.

Per favore, alzatevi, coloro che hanno visto le sembianze umane dell'eroe.

Quindi la nostra lezione è giunta al termine, grazie a tutti per l'attenzione, è stato un piacere lavorare con voi, arrivederci.

Le lezioni di lettura letteraria (l'autore del corso) sono finalizzate alla formazione del discorso e dell'attività di lettura degli studenti. Sono progettati per aiutare il bambino a diventare un lettore: per portare alla realizzazione del ricco mondo del domestico e dell'estero come l'arte della parola artistica; arricchire l'esperienza di lettura, sviluppare un interesse per la lettura e per i libri. Affinché un bambino diventi un lettore a tutti gli effetti, è importante creare le condizioni per la formazione dell'attività di lettura: l'organizzazione dello spazio di lettura, la selezione del materiale per la lettura e la padronanza delle idee e delle conoscenze letterarie elementari.

Riassunto della lezione sviluppato

MBOU "Gymnasium" SUN", Penza

Argomento della lezione: Opere. Epico "Svyatogor - l'eroe"

Obiettivi della lezione:

Educativo: per presentare ai bambini l'epopea "Svyatogor the Bogatyr"; identificare le caratteristiche artistiche dell'epica (melodiosità, ripetizioni, espressioni fisse, epiteti, iperboli); insegnare come lavorare con un'opera, formare le capacità di una percezione e analisi a tutti gli effetti di un'opera, rappresentazioni letterarie, insegnare vari tipi di lettura; sviluppare capacità di autocontrollo e autostima.

Sviluppo: sviluppare un discorso coerente, l'immaginazione, la percezione olistica, la capacità di confrontare, analizzare e trarre conclusioni.

Educativo: coltivare l'amore per la letteratura russa, i sentimenti patriottici e le qualità morali dell'individuo, coltivare la capacità di lavorare insieme.

Attrezzatura:

apparecchiature multimediali. Presentazione. Schede schema.

Materiale per la lezione:

Per l'insegnante:

Lettura letteraria: programma: classi 1-4 /,. - M.: Ventana-Graf, 2013 Lettura letteraria: Grade 4: guida metodologica / - M.: Ventana-Graf, 2012 3-5 libri con opere

Per uno studente:

7. Lettura letteraria: Grado 4: un libro di testo per gli studenti delle istituzioni educative: in 2 ore, Parte 2 /, - 3a ed. dorab.- M.: Ventana-Graf, 2013

8. Lettura letteraria: Grado 4: quaderno per studenti di istituzioni educative: in 2 ore, Parte 2 / - M.: Ventana-Graf, 2013

9. Lettura letteraria: grado 4: lettore educativo per studenti di istituzioni educative: in 2 ore, Parte 2 /, - 3a ed. dorab.- M.: Ventana-Graf, 2013

Durante le lezioni

I. Lavorare per identificare l'esperienza di lettura degli studenti

Lavora con la mostra del libro

Ragazzi, andate alla mostra e guardate i libri. Quali libri ti sono familiari?

(I bambini danno i titoli completi dei libri.)

In quali 2 gruppi possono essere suddivisi questi libri.

(Un libro è un'opera e un libro è una collezione.)

Cosa hanno in comune tutti questi libri?

Destra. Tutte queste opere sono state scritte dal grande scrittore russo.

Un commento:

Nelle lezioni di lettura e ascolto letterario è necessario fare riferimento ai libri, prenotare mostre. Questo è importante per la formazione di abilità di lettura speciali (la capacità di navigare nei libri, comprendere le caratteristiche di un'opera letteraria, lavorare con l'apparato di un libro, confrontare, classificare). Lavorare con le mostre di libri include ogni bambino in un processo cognitivo attivo, incoraggia i bambini a leggere e sviluppa l'interesse per le attività di lettura.

Lavorare con uno schema

Che tipo di opere hai scritto per genere? Per rispondere a questa domanda, completa il diagramma sulla scheda che si trova sulla tua scrivania.

ha scritto storie?

arti.

Ora controlla i tuoi schemi con quello finito. Aggiungi se hai dimenticato di scrivere qualcosa.

(Autocontrollo. Diapositiva 2)

Fornisci esempi di opere per ciascuno dei generi che hai registrato. Non dimenticare di nominare il tema dell'opera.

(Risposte dei bambini. Aggiunte.)

Molto bene. Conoscete un sacco di opere.

Un commento:

Schemi e tabelle sono tipi di compiti che vengono introdotti per riassumere le conoscenze acquisite, lo sviluppo della vigilanza del lettore. Questo lavoro permette ai bambini di vedere il loro livello di erudizione. Lo schema compilato dai bambini riassumeva la loro conoscenza della diversità di genere delle opere. La formazione dell'autocontrollo e dell'autostima è la fase più importante del lavoro nelle lezioni di lettura letteraria. L'autoesame secondo il modello è una tecnica efficace per sviluppare la vigilanza del lettore, elemento importante delle attività educative e di lettura.

II. Lavorare con un nuovo lavoro

Udito

Oggi alla lezione faremo conoscenza con un altro lavoro. Questo è l'epico "Svyatogor - l'eroe". Trovalo nel libro di testo. Preparati ad ascoltare. Ora ti leggerò. Dopo aver letto, dovresti rispondere alle domande: Ti è piaciuto questo lavoro? Cosa ricordi di più?

(Leggendo bylina dall'insegnante.)

Un commento:

Il compito principale di questa fase della lezione è padroneggiare la capacità dei bambini di ascoltare un'opera d'arte, di sentirla, di pensare a categorie morali, di esprimere il proprio atteggiamento nei confronti di ciò che leggono.

2. Conversazione dopo aver ascoltato e lavorato con il testo

Ti è piaciuto questo pezzo? Cosa ricordi di più? Assegna un nome corretto al lavoro.

(risposte dei bambini)

Ragazzi, guardate il dizionario per questo lavoro. Leggiamo le parole e il loro significato. Trova frasi con queste parole nel testo.

(Lavorare con un dizionario nel libro di testo pp. 22-23)

Di cosa parla Svyatogor il Bogatyr nell'epopea?

(racconta in un'epopea dell'incontro di due eroi russi: Svyatogor e Mikula Selyaninovich.)

Leggi la descrizione di Svyatogor e del suo potente potere.

(I bambini leggono il brano ad alta voce)

Perché Svyatogor è stato sorpreso? Trova nel testo e leggi la risposta a questa domanda.

(I bambini leggono il brano ad alta voce)

Trova e leggi il dialogo tra Svyatogor e Mikula Selyaninovich.

(I bambini leggono il brano ad alta voce)

Come si comportano i ricchi?

(Svyatogor si vanta della sua forza e Mikula Selyaninovich è molto modesto.)

Dimostra che è epico. Qual è la caratteristica di tutte le epopee?

(Questa è un'opera sugli eroi russi che hanno difeso la loro terra natale. Contiene espressioni fisse, epiteti, iperboli.)

Trova e leggi questi tratti caratteristici nell'epica.

(risposte dei bambini) Diapositiva 3.

Molto bene. Hai chiamato correttamente tutte le caratteristiche delle epopee e le hai trovate nel testo.

Un commento:

Lavorare con un dizionario consente di svolgere un lavoro lessicale, arricchire il vocabolario, sviluppare capacità di lettura, padroneggiare vari tipi di lettura, organizzare l'analisi del testo e delle sue unità (frase, paragrafo, episodio, passaggio). Gli studenti leggono una parola e il suo significato nel dizionario, trovano e leggono una frase con una determinata parola nel testo, evidenziano i paragrafi con una determinata parola e la riconoscono nel contesto.

In questa fase si è formata la capacità di navigare nel testo. Domande e compiti sono di natura esplorativa, indirizzando gli studenti all'analisi del testo, suo

caratteristiche e significato. È in corso un lavoro simultaneo sul linguaggio del lavoro e sul linguaggio dei bambini.

3. Rileggere l'epopea ad alta voce da parte dei bambini

(Leggendo ad alta voce i bambini epici)

Un commento:

La formazione delle capacità di lettura rimane uno dei compiti principali di ogni lezione. Durante le lezioni, la tecnica di lettura degli studenti viene costantemente migliorata, viene praticata la lettura espressiva, si sviluppa l'attenzione dei bambini alla parola dell'autore.

III. Confronto tra l'epopea "Svyatogor - l'eroe" e l'epopea popolare "Svyatogor"

1. Gioco didattico "Ricorda e nomina"

Ragazzi, oggi avete nominato i poemi epici che avete scritto. Ricordiamo quali poemi epici popolari conosci? Leggerò estratti dai poemi epici che abbiamo incontrato nelle lezioni di lettura letteraria, e devi nominarli. Chiamando l'epopea, chiama i nomi degli eroi russi. Scriverai questi nomi nel diagramma, che si trova nel taccuino a pagina 13, attività 3.

(L'insegnante legge i passaggi, i bambini nominano i poemi epici familiari e annotano i nomi degli eroi nel diagramma).

1. ... Ilya è andato sull'acqua, ma la terra davvero non lo porta: il suo piede nel terreno, in una palude, si è bloccato, ha afferrato una quercia - una quercia con una radice fuori, la catena dal l'anello, come un filo, è stato fatto a pezzi ...

(Epopea popolare russa "Come Ilya di Murom è diventato un eroe")

2. ... Alla biforcazione del combustibile - giace la pietra e sulla pietra è scritta l'iscrizione: "Se vai dritto - sarai ucciso, vai a destra - ti sposerai e vai al a sinistra - diventerai ricco". Ilya ha letto le iscrizioni e ci ha pensato ...

(Epopea popolare russa "Tre viaggi di Ilya Muromets")

3. ... Ma Dobrynya non aveva paura del Serpente: riuscì a saltare abilmente sulla riva. Afferrò il suo berretto da tre pood e come avrebbe colpito il serpente in testa! Immediatamente buttato via i suoi tronchi velenosi ...

(Epopea popolare russa "Dobrynya e il serpente")

4. ... Gli ospiti sono seduti - e vedono: la porta di quercia si apre, un sudicio miracolo entra nel cenacolo. Altezza, e abbastanza sicuro, - tre braccia, larghezza - due circonferenze. Non si inchina a nessuno, non saluta, va dritto al tavolo...

(Epopea popolare russa "Alyosha Popovich e Tugarin Zmeyevich")

5. ... E il Volga ha inviato la sua intera squadra in una volta sola - per tirare l'aratro contadino da terra. Ma l'intera squadra della principessa non poteva far fronte all'aratro ...

(Epopea popolare russa "Volga e Mikula")

6. ... Svyatogor scese da cavallo, afferrò la borsa con entrambe le mani, raccolse tutta la sua forza stravagante, sollevò la borsa sopra le ginocchia e sente il vecchio eroe che è andato fino alle ginocchia nel terreno, e il sudore non è scorrendo sul suo viso dallo sforzo - scorreva sangue eroico ...

(Epopea popolare russa "Svyatogor")

Se ricordi altri eroi, completa il diagramma e poi controlla il lavoro dell'altro.

(controllo reciproco)

Ora controlla le tue note con lo schema finito. Aggiungi se hai dimenticato di scrivere qualcosa.

Svyatogor Mikula Volkh Yakim

Selyaninovich Vseslavievich Ivanovich

Svyatoslavovich eroi russi

Dobrynya Ilya Alyosha Nikita

Nikitich Muromets Popovich Kozhemyaka

2. Confronto di poemi epici

E quale epopea hai letto a casa? Nome.

(Epopea popolare russa "Svyatogor")

Confrontiamo l'epico "Svyatogor - l'eroe" e l'epopea popolare "Svyatogor". Cosa è comune e in che cosa differiscono queste due epopee?

(Le epiche sono simili in quanto raccontano degli stessi eroi: Svyatogor e Mikul Selyaninovich. Entrambe le epiche descrivono il loro incontro, la conversazione. Il potere degli eroi è descritto allo stesso modo. Le trame e i finali di queste opere sono diversi. anche le epiche hanno una forma diversa: folk l'epica è scritta in prosa e quella dell'autore - in versi.)

I bambini supportano le loro risposte con passaggi dei testi.

Bravi ragazzi. Hai confrontato correttamente queste epopee. Nominato molte somiglianze e differenze in loro.

Svyatogor è un eroe gigante della mitologia slava orientale. Appartiene agli eroi più antichi dell'epopea russa, che è al di fuori dei cicli di Kiev e Novgorod e solo in parte in contatto con il primo nell'epica sull'incontro di Svyatogor con Ilya Muromets.

descrizione generale

Dobbiamo anche classificare Svyatogor tra gli eroi più antichi dell'epopea russa. A differenza di Volkh, la cui immagine è stata dimenticata e di cui non ci sono più di 4-5 registrazioni complete di canzoni sulla sua campagna, il nome di Svyatogor è estremamente popolare nell'epopea, sebbene anche la sua immagine sia notevolmente sbiadita. Almeno sette storie diverse sono associate al suo nome. Alcuni gli sono nativi, altri gli sono dedicati, probabilmente relativamente tardi.

Trame

Le storie che sono indubbiamente originali per Svyatogor e appartengono al regno dell'epopea ne includono due: questa è, in primo luogo, la storia di come Svyatogor si imbatte in una bisaccia che non riesce a sollevare e, in secondo luogo, la storia di come si sdraia nella bara, che sbatte dietro di lui. Tutte le altre trame su Svyatogor sono collegate al suo nome e alla sua immagine solo esternamente, sono anche conosciute in un tempo diverso, hanno una forma prosaica e frammentaria, frammentaria e nella maggior parte dei casi vengono eseguite non come opere d'arte complete e indipendenti, ma come episodi brevemente raccontati in storie consolidate. In parte sono di natura biblico-leggendaria (Svyatogor si avvicina al biblico Sansone), in parte di carattere favoloso o addirittura farsesco.*

Entrambi i poemi epici principali, originariamente associati all'immagine di Svyatogor, raccontano della sua morte. In un caso si sta strappando, cercando di raccogliere un'insolita borsetta che non può essere sollevata da terra, nel secondo sta cercando invano di aprire il coperchio della bara in cui si è coricato vivo. Il coperchio sbatte dietro di lui per sempre e si scopre che è impossibile salvarlo.

Destino

Che sia le canzoni migliori che quelle più antiche su Svyatogor parlino della sua morte non è affatto casuale. Per più di cento trame conosciute dall'epopea russa classica, le trame sulla morte degli eroi sono numerate in unità. Quindi Danubio e Sukhman si suicidano. Entrambi questi poemi epici sono profondamente tragici nel loro contenuto. Vasily Buslaevich muore tragicamente. Il resto dei personaggi, nelle canzoni su di loro, non muoiono né muoiono mai. Al contrario: ricevendo potere, Ilya, ad esempio, riceve contemporaneamente una profezia che la morte in battaglia non è scritta per lui. L'eroe russo non muore e non si cantano canzoni su questo. Il bylina su come i cavalieri furono trasferiti in Russia, secondo i nostri dati, non appartiene all'epica, ma ai versi spirituali, che saranno discussi di seguito.

Se nelle storie su un eroe due volte, e inoltre in modi diversi, parlano della sua morte, significa che la morte è collegata all'essenza stessa, alla natura di questo eroe, che l'eroe condannato è raffigurato nella persona di Svyatogor. A differenza della morte di altri eroi, non c'è nulla di tragico nella sua morte. La sua morte è, per così dire, naturale e l'ascoltatore non lo rimpiange.

L'aspetto di Svyatogor è lo stesso in entrambe le canzoni su di lui e può essere considerato prima di studiare il filo della storia.

Il nome di Svyatogor indica il suo legame con le montagne. I tentativi di collegare questo nome ai luoghi di Pushkin - con la Montagna Sacra vicino a Opochka o con le Montagne Sacre sul Donet, fatti nella scienza, non sono convincenti. Svyatogor non è associato ai morbidi altopiani della Russia centrale, è associato a montagne e gole rocciose. Va "ma monti scoscesi e luoghi santi" (Grig. III, 50). Egli è "Gorynych" (Par. e Soym. 40). K. Aksakov nella sua infanzia ha ascoltato una storia su come Ilya Muromets trova una montagna, "e su di essa giace un enorme eroe, lui stesso è come una montagna". Su questo monte dorme (Cir. I, pp. XXX-XXXI). Ilya a volte lo vede addormentato sul suo cavallo sulla sporgenza di un'alta montagna. Le montagne sacre si oppongono alla Russia santa. Poiché la Santa Russia è il lotto degli eroi, così i Monti Sacri sono un luogo assegnato a Svyatogor, da dove, di regola, non va mai in Russia. I cantori lo spiegano col fatto che è così grande e pesante che la terra non lo porta, non lo tiene.

Epopee slave su Svyatogor

Bylina: Svyatogor e la trazione terrena

Svyatogor vestito in un campo pulito per una passeggiata,

sella il suo buon cavallo

E cavalca in campo aperto.

Non c'è nessuno con cui Svyatogor possa misurare la forza,

E la forza è nelle vene

Così vivace e straripante.

È pesante da Silushka, come da una gravidanza pesante.

Ecco cosa dice Svyatogor:

“Come potrei trovare trazione,

Quindi solleverei tutta la terra.

Svyatogor corre nella steppa

Su una piccola borsetta;

Prende uno strattone, sente la borsetta - non si nasconderà,

Se muove il suo dito, non sarà travolto,

Basta con la mano del cavallo: non si alzerà.

“Per molti anni ho viaggiato in giro per il mondo,

E non mi sono imbattuto in un tale miracolo,

Non ho mai visto una diva simile:

Borsetta piccola

Non si nasconderà, non girerà, non si alzerà”.

Svyatogor scende dalla bontà del cavallo,

Afferrò la borsa con entrambe le mani,

Alzò la borsa sopra le ginocchia -

E Svyatogor fino alle ginocchia affondò nel terreno,

E sul viso bianco, non le lacrime, ma il sangue scorre.

Dove Svyatogor è rimasto bloccato, non poteva salire qui,

Qui ha avuto una fine.

Bylina: Svyatogor e la bara

Come Ilya è uscito su un buon cavallo,

Come ci ho pensato io stesso:

“Che tipo di portatore di eroi sono io?

In battaglia, la morte non è scritta per me,

Come in battaglia, sì, non è detto.

andrò dai santi e dai monti,

Dopotutto, parlerò degli eroi,

Sto parlando di Yegor-Svyatogor, dopotutto, -

C'è una madre eroe e grande,

C'è lui, sì c'era una montagna,

Dopotutto, non ho provato il suo silushki. ”

Ilyushenka Muromets è passato in macchina

Sei qui in alta montagna,

Sotto le gole erano così fitte.

Come cavalca il mostro, è un miracolo,

È ancora seduto su un buon cavallo,

Non ha visto un tale miracolo,

Non aveva mai sentito parlare di un simile miracolo.

Come cavalcava un buon cavallo,

Colpì con la sua mazza eroica

Gli farò saltare la testa proprio lì.

Ma in qualche modo il mostro sta arrivando,

Si siede su un cavallo e fa un pisolino,

Dopotutto, un miracolo non guarderà indietro,

In avanti, dopotutto, ondeggia.

Ilya era qui Muromets,

Pensò tra sé:

“Come andavo e incontravo,

Non appena mi metto a capo,

Dal bene, ho spinto i cavalli.

Ora ho la forza non alla vecchia maniera,

Moguta è diventata, ma non è la stessa.

E colpì con una mazza e in una quercia umida -

La quercia è andata in frantumi, ma è umida.

Un'altra volta mi sono imbattuto in un mostro,

Dopotutto, ha battuto la sua testa esuberante -

Mentre si siede su un cavallo e fa un pisolino,

Avanti, un miracolo, dopotutto, non si guardi indietro,

E su un buon cavallo non vacilla

Da quel colpo eroico.

Come Ilya è venuto qui per la terza volta,

Colpiscilo qui stretto, stretto,

Colpiscilo forte, forte.

Il mostro tornò indietro

Afferrato Ilya dai riccioli gialli,

Lo abbassò nella sua profonda tasca,

L'ha portato avanti e dopo tutto è andato.

C'era un cavallo in quello Svyatogor,

Le gambe iniziarono a piegarsi,

Dopotutto, ha iniziato a inciampare su tutto.

Ma Yegor non disse nulla al riguardo:

“E tu cosa sei, un cavallo eroico,

Le gambe iniziarono a piegarsi,

Inciampare in un luogo informale?

E il cavallo gli proclamò:

"Ed è difficile trasportare due eroi, -

Le gambe iniziarono a piegarsi,

Inciampare in un posto kazhino,

Come stanno andando qui due eroi

E su di me, su un buon cavallo.

Come ha fatto a mettere la mano in tasca, dopotutto,

Mentre tirava fuori dalla tasca Iliushenka,

Ho cominciato a chiedergli, sì, dopotutto:

“Cosa sei, un brav'uomo audace?

Hai il coraggio di imbatterti in me ora,

Colpiscimi tre volte".

E Ilya dice queste parole:

"Sì, ho bisogno di conoscerti,

Sì, prova il tuo potere.

Quanto era vasta la fama su di te

Per tutte le terre, anche per tutte le orde,

Quanto eri forte,

Ecco perché ho colpito ora

Su di te, su un bravo ragazzo. —

“Grazie, Iljushenka Muromets,

Come hai fatto a travolgermi, a picchiarmi, dopotutto

Tre volte qui, tre grandiose, -

Come se tre volte come una puntura di zanzara, -

E grazie per questo,

Mi hai conosciuto.

Se tu fossi il mio fratellino,

Sarò ancora un fratello maggiore.

Se ti colpisco,

Come da te è diventata una sola, ma la polvere,

Le tue ossa si frantumeranno".

Siamo andati lungo le selgas, lungo le zattere

Dillo, mostra residenza.

Sono venuti in un posto

Lì giace una bara, ma di pietra,

Dopotutto, la bara sta mentendo, sì, è sistemata.

"Oh, tu, Ilyusha, sdraiati nella bara."

Ilya cadde in questa bara, -

Come la bara di Elia non si attacca,

Molto largo, molto lungo.

“Ma no, quindi suora la bara non è sistemata,

Ora non posso mangiare questo".

Svyatogor dice queste parole:

“Vieni fuori, Ilya, sbrigati,

E non ti afide, perché la bara è sistemata,

E pensa, penso che lo farà ora.

Ilya è uscito dalla bara, dirà:

"Non va bene per te sdraiarti in questa bara, -

Dopotutto, non uscirai dalla suora della bara, dopotutto. ”

Sì, non appena Svyatogor si è sdraiato, dopotutto,

Sì, c'è una bara per lui.

"Copri, tu ancora, sì, il coperchio è qualcosa, -

Il coperchio è proprio accanto, dopotutto. ”

Come ha fatto Ilya a mettere il coperchio, dopotutto

Che si tratti di quello di Svyatogor o di lui.

"Come puoi togliere il coperchio, dopotutto."

Ilya si è messa al lavoro sul coperchio, dopotutto, -

Come sembra che il coperchio sia cresciuto qui

Non poteva, non poteva, ma non poteva prendere le coperte,

Comunque non può prendere le palpebre.

Come quello e Ilyusha Muromets

Mazza del suo eroico

Rompe questa copertina dopotutto.

"Come, come posso uscire dalla tomba?"

Ilya ha colpito qui, ma con una mazza...

Un cerchio e un verde sono saltati qui;

Ha colpito, sì, dal momento che il cerchio è verde -

Un altro cerchio è diventato qui;

Ha colpito il cerchio verde per la terza volta -

La terza volta, sì, il cerchio è diventato verde.

E ora, dopo tutto, si cantano Yegor e la gloria,

Come sono diventati i cerchi sulla bara.

"Prendi la spada del forte,

Seki dopo tutto, seki e questi sì cerchi,

Fammi uscire dalla tomba!”

Duck qui lo prende, ma la spada, -

Sì, non può alzare la spada.

“Ma no, tu, eroe, Svyatogor, dopo tutto,

Non posso togliere la tua spada da terra,

Non riesco a sollevarlo da terra adesso".

“Ilya, entra, scendi, tko

Alla bara dopo tutto, ma alla crepa,

Respirerò, sì aggiungo

Silushki in te sì due volte adesso,

Come brandirai la mia spada?

Dopotutto, si accovacciò, Ilyusha, fino a una crepa,

Sospirò, si alzò e con la sua spada,

Come ha colpito con una spada, dopotutto -

Cerchi verdi correvano lungo,

Un'altra volta ha colpito - cerchi verdi.

Qui cantano gloria a Svyatogor.

"Come cadere, Ilyusha, fino alla fessura,

Sospirerò - tutta la mia forza sarà con te. —

"Non ho bisogno del tuo più potere." —

"E se cadessi, ma un'altra volta,

Sospiro con un sospiro e i morti,

Ti addormenteresti alla bara, dopo tutto,

Come finirebbe qui la tua vita?

Come stai, Ilyushenka Muromets,

Come legare alla quercia alla mia, dopotutto,

Alla mia grande bara,

Come legare un buon cavallo, dopotutto,

Legalo stretto, stretto

In modo che anche un buon cavallo muoia qui, -

Nessuno può possedere un buon cavallo,

Un buon cavallo è ancora eroico.

Come Ilya ha legato in un'occasione di seta

Dopotutto, il suo cavallo è ancora buono -

Qui Svyatogor, ecco un buon cavallo.

Qui cantano gloria a Svyatogor,

La gloria è cantata nei secoli dei secoli,

E la gloria non gli passa accanto.

Bylina: Svyatogor e Ilya Muromets

Nella gloriosa città di Muroml,

Nel villaggio c'era Karacharovo,

Sidnam sedeva Ilya Muromets, un figlio di contadini,

Sydnam è rimasto seduto per trent'anni.

Il sovrano lasciò suo padre con i suoi genitori

Con la madre a lavorare per un contadino.

Come sono nate due strisce pedonali di Kalikki

È inclinato sotto quella piccola finestra,

Kaliki pronuncia queste parole:

“Ehi tu, Ilya Muromets, figlio di campagna!

Apri le ampie porte ai Kalik,

Fai entrare il Kalik in casa tua.

La risposta è detenuta da Ilya Muromets:

«Oh, voi, Kalik della traversata!

Non posso aprire gli ampi cancelli

Sono a Sydney da trent'anni.

Non ho né mani né piedi».

Di nuovo le porte del passaggio dicono;

"Alzati, Ilya, con i piedi vivaci,

Apri l'ampio cancello

Fai entrare il Kalik in casa tua.

Ilya si è distinto su gambe vivaci,

Ampi cancelli aperti

E lascia che il Kalik entri in casa sua.

Vennero pietre incrociate,

Depongono la croce secondo la scritta

L'arco è condotto in modo dotto,

Versare un bicchiere di bevanda al miele,

Portano qualcosa a Ilya Muromets.

Come il bevitore dell'orso ha bevuto del chara,

Bogatyrsky il suo cuore divampò,

Il suo corpo bianco era sudato.

Il Kaliki dirà queste parole:

"Cosa senti in te stesso, Ilya?"

Ilya ha battuto con la fronte, Kalik si è congratulato:

"Sento un grande potere in me stesso."

Kaliki della traversata dice:

"Vuoi, Ilya, il grande eroe,

E la morte non è scritta per te in battaglia:

Combatti, combatti con ogni eroe

E con tutta l'audacia;

E non uscire a combattere con Svyatogor il Bogatyr per così tanto tempo:

Lui e la terra su se stessa attraverso la forza si logora;

Non andare a combattere con Sansone l'eroe:

Ha sette capelli d'angelo sulla testa;

Non combattere con la famiglia Mikulov:

È amato dalla madre terra di formaggio;

Non andare più al Volga Seslavich:

Non prenderà con la forza, quindi con l'astuzia.

Ottieni, Ilya, un cavallo eroico per te,

Esci nella distesa di un campo chiaro,

Compra il primo stallone

Mettilo in una casa di tronchi per tre mesi,

Dagli da mangiare miglio beloyarov,

E passeranno tre mesi,

Hai tre notti di puledro nel rispetto del giardino

E stendi lo stallone a tre rugiade,

Portalo al tynu in alto:

Come farà lo stallone a saltare sul tyn,

E da quella parte, e dall'altra parte,

Guidalo dove vuoi

Ti trasporterà."

Qui i calicos sono persi.

Ilya è andato dal padre al padre

A quel lavoro per il contadino,

È necessario cancellare il caduto dal dubya-well:

Ha dube-beh ha tagliato tutto,

Ho scaricato in un fiume profondo,

E se ne andò a casa.

Padre e madre si sono svegliati da un sonno profondo

Erano spaventati: “Che tipo di miracolo è successo?

Chi ci darebbe un lavoro?"

Il lavoro era finito e tornarono a casa.

Quando tornano a casa, vedono:

Ilya Muromets fa il giro della capanna.

Cominciarono a chiedergli come si fosse ripreso.

Elia glielo disse

Come sono arrivate le strisce pedonali,

Gli diedero da bere un sorso di miele:

E da ciò cominciò a possedere mani e piedi,

E ho un grande potere.

Ilya andò nella distesa di un campo chiaro,

Egli vede: un uomo conduce stoltamente un puledro,

Irsuto puledro marrone.

Ilya ha comprato quello stallone,

Ciò che il contadino chiedeva, lo dava;

Ha messo uno stallone in una casa di tronchi per tre mesi,

Gli diede da mangiare il miglio beloyarov,

Bere acqua fresca di sorgente;

E sono passati tre mesi,

Ilya iniziò a prendersi cura dello stallone per tre notti in giardino;

Stendilo in tre rugiade,

Condotto al tynu in alto,

E il buruska cominciò a saltare sopra il tyn,

E da quella parte, e dall'altra parte.

Qui Ilya Muromets sellò il buon cavallo, la briglia,

Ho preso dal padre, dalla madre il perdono-benedizione

Ilya corse in una tenda foderata di bianco in un campo aperto,

C'è una tenda sotto la grande quercia umida,

E in quella tenda c'è un considerevole letto eroico:

letto della valle dieci braccia,

Il letto è largo sei braccia.

Ilya ha legato un buon cavallo al formaggio di quercia,

Si sdraiò su quel letto eroico e si addormentò.

E il sogno eroico è forte:

Per tre giorni e tre notti.

Il terzo giorno ho sentito il suo buon cavallo

Grande rumore da sotto il lato mare:

La madre della terra di formaggio ondeggia,

Le foreste oscure barcollano,

I fiumi traboccano da sponde scoscese.

Il buon cavallo batte con lo zoccolo sulla terra umida,

Impossibile svegliare Ilya Muromets.

Il cavallo parlava in linguaggio umano:

«Sì, Ilya Muromets!

Dormi per te stesso, sdraiati,

Non conosci la scortesia su te stesso:

L'eroe Svyatogor sta andando alla tenda.

Mi hai deluso in campo aperto,

E sali tu stesso sulla quercia di poppa.

Ilya si è distinto su gambe vivaci,

Fece scendere il cavallo in campo aperto,

E si stagliava in una quercia umida.

Vede: l'eroe cavalca sopra la foresta in piedi,

La testa riposa sotto una nuvola ambulante,

Sulle spalle è portato uno scrigno di cristallo.

L'eroe è venuto al formaggio di quercia,

Si tolse dalle spalle lo scrigno di cristallo,

Aprì lo scrigno con una chiave d'oro:

Si scopre che esce una moglie eroica.

Una tale bellezza nel mondo

non visto o sentito:

È alta, la sua andatura è svelta.

Gli occhi di un falco chiaro, le sopracciglia di uno zibellino nero,

Dal vestito il corpo è bianco.

Come sei uscito da quella scatola?

Raccolti sulla tavola, deposero le tovaglie dell'abuso,

Ha messo i biscotti di zucchero sul tavolo,

Tirò fuori una bevanda al miele dalla bara.

Svyatogor-bogatyr pranzò

E andò con sua moglie alla tenda per deporre,

Per impegnarsi in un divertimento diverso.

Qui l'eroe si addormentò.

E la sua bella moglie è eroica

Sono andato a fare una passeggiata in campo aperto

E cercò Ilya nella quercia umida.

Lei dice queste parole:

«Oh, tu, corpulento bravo ragazzo!

Togli il formaggio di quercia

Vieni giù, fai l'amore con me

Non ascolterai

Sveglierò l'eroe Svyatogor e gli dirò,

Che mi hai condotto con la forza al peccato.

Niente da fare Ilya:

Non puoi parlare con una donna, ma non puoi far fronte a Svyatogor;

Strappa da quel formaggio di quercia

E ha fatto quello che gli era stato ordinato di fare.

La bella, l'eroica moglie lo prese,

Piantato a suo marito in una tasca profonda

E ha svegliato suo marito da un sonno profondo.

Svyatogor l'eroe si è svegliato,

Ha messo sua moglie in una bara di cristallo,

Rinchiuso con una chiave d'oro

Sedette su un buon cavallo e cavalcò sui Monti Sacri.

Il suo buon cavallo cominciò a inciampare,

E l'eroe lo ha picchiato con una frusta di seta

Sulle cosce grasse

E il cavallo parlerà in linguaggio umano:

“Prima ho guidato un eroe e la moglie di un eroe,

E prendo una moglie eroica e due eroi:

Divya, sono perplesso!"

E ha tirato fuori Svyatogor-bogatyr Ilya Muromets

Dalla sua tasca, e cominciò a interrogarlo,

Chi è lui e come è finito in una tasca profonda.

Ilya gli ha detto tutto in verità, in verità.

Poi Svyatogor uccise la sua eroica moglie,

E Ilya ha scambiato una croce

E mi ha chiamato fratellino.

Svyatogor Ilya ha insegnato tutte le prese,

viaggi dell'eroico,

E andarono sulle montagne del nord,

E guidarono lungo la strada verso la grande bara,

Su quella bara è firmata la firma:

"Chiunque è destinato a giacere in una bara, vi giacerà".

Ilya Muromets stabilisce:

Per lui, la casa è sia grande che ampia.

Svyatogor l'eroe si sdraiò:

La bara lo ha colpito.

L'eroe dice queste parole:

“La bara è sicuramente fatta su di me.

Prendi il coperchio, Ilya, chiudimi.

Ilya Muromets risponde:

"Non prenderò il coperchio, fratello maggiore,

E non ti chiuderò

Scherzi molto

Stavo per seppellirmi".

L'eroe prese il coperchio e con esso chiuse la bara;

Sì, come volevo crescerti,

Non può;

Lottò e lottò per alzarsi e parlare

Ilya Muromets:

“Ay fratellino!

Apparentemente, il destino mi stava cercando,

Non riesco a sollevare i coperchi

Prova a sollevarlo".

Ho provato Ilya Muromets

Alza il coperchio, ma dov'è!

Svyatogor l'eroe dice:

"Prendi la mia spada del tesoro e colpisci il coperchio."

Ilya Muromets è al di là del potere di allevare Svyatogorov

spada del tesoriere.

Svyatogor l'eroe lo chiama:

“Piegati verso la bara, verso una piccola crepa,

Soffierò su di te con lo spirito di un eroe".

Come si appoggiava Ilya

E l'eroe Svyatogor gli soffiò addosso

Con il tuo spirito eroico:

Ilya sentiva che le forze in lui

Tre volte più di prima,

Sollevò il suo tesoriere di spada e colpì il coperchio.

Da quel gran colpo

Sono piovute scintille

E dove colpì il tesoriere di spada,

In quel luogo crebbe una striscia di ferro.

Svyatogor l'eroe lo chiama:

"È soffocante per me, fratellino,

Prova di nuovo a colpire con la spada lungo il coperchio.

Ilya Muromets ha colpito lungo il coperchio,

E poi la striscia di ferro crebbe.

Svyatogor l'eroe parlerà di nuovo:

“Sto soffocando, fratellino:

Piegati fino alla fessura, ti respirerò di nuovo

E ti darò un grande potere".

Ilya Muromets risponde:

“Avrò forza, fratello maggiore;

Altrimenti, la terra non andrà avanti da sola. ”

Svyatogor l'eroe ha detto qui:

"Ben fatto, fratellino,

Che non ha ascoltato il mio ultimo comando:

Soffierei su di te uno spirito morto

E tu saresti morto accanto a me.

Ora addio, brandisci la mia spada del tesoro

E la bontà del mio eroico cavallo

Legami alla mia bara.

Nessuno tranne me può gestire questo cavallo.

Poi uno spirito morto uscì dalla fessura,

Ilya ha detto addio a Svyatogor,

legò il suo buon cavallo a quella bara,

Svyatogorov cinse il tesoriere di spade

E sono andato nella distesa di un campo pulito.

Bylina: la sepoltura di Svyatogor

Hanno guidato qui, Svyatogor e Ilya, dove, Dio lo sa. Vanno, vanno, guardano - sono corsi nella bara. C'è una grande bara, non va bene per nessuno. Stand vuoti. Svyatogor dice a Ilya:

- Bene, prova, sdraiati, non ti è stato tagliato addosso?

Ilya obbedì, si sdraiò - esattamente un bambino piccolo in una bara. La bara non è stata costruita secondo lui. E Svyatogor si sdraiò, giusto per lui.

Beh, ci ho provato, voglio alzarmi. Ma non poteva uscire dalla bara: il coperchio era sbattuto. Dice a Ilya:

- Ruby, dice fratello, con tutte le sue forze.

Ilya alzò la mazza, iniziò a battere sulla bara: una volta colpito, il cerchio di ferro salterà. Un'altra volta colpisce - un altro cerchio salterà. Svyatogor dice:

— No, vedi, non posso uscire di qui. E perché arrampicarsi!

Bylina, su come Svyatogor ha incontrato Mikula Selyaninovich e non ha potuto sollevare la borsa.

Una volta Svyatogor stava guidando lungo una strada forestale e pensava alla sua forza eroica: “Vorrei poter capovolgere di nuovo l'intera terra, rimettere tutto al suo posto. Solo che non c'è niente da affrontare, non c'è trazione vicino alla terra. E se ci fosse una colonna fino al cielo, e ci fosse un anello su di essa, allora prenderei quell'anello, lo tirerei, e tutta la terra si girerebbe, si ergerebbe al suo posto antico, e di nuovo la pace e l'ordine sarebbero venuti su di essa.

Svyatogor iniziò per le pietre lungo le strade e per le querce secolari per tirare la terra. Disperde pietre, sradica querce, ma la terra non si muove.

Improvvisamente notato Svyatogor - davanti al viaggiatore va. Ha deciso di raggiungerlo, lasciare che il cavallo andasse al trotto tranquillo, ma è ancora visibile in lontananza. Svyatogor ha già fatto fare un grande trotto al suo cavallo e sa che il viaggiatore cammina tranquillamente avanti e l'eroe non lo raggiungerà in alcun modo. Uno strano passante è scomparso dietro una curva della strada. Svyatogor guidò il cavallo al galoppo, raggiunse con la forza il viaggiatore. E non era senza fiato, cammina ancora con passo misurato.

Svyatogor fu sorpreso. Vede che il viaggiatore è vestito in modo contadino: una camicia e scarpe di rafia, e un mantello da viaggio viene gettato sulle sue spalle e una borsa di tela viene gettata sulla sua spalla. Svyatogor dice:

- Sii sano, brav'uomo. Cosa c'è nella tua borsa?

- Vieni e te, eroe, - risponde il passante. Appoggia la borsa a terra vicino alla strada e dice a Svyatogor:

“Alzati da terra e vedrai.”

Svyatogor scese da cavallo, provò la borsetta con la mano: non si mosse. Lo prese con entrambe le mani, lo tirò - come una borsetta giace come un guanto, non si alzerà nemmeno dal bordo. Svyatogor si radunò con forza, appoggiò la schiena eroica, le spalle piegate, afferrò la sua borsa - solo lui stesso cadde a terra fino alle ginocchia, e la borsa giaceva com'era e giace su se stessa.

L'eroe si alzò da terra, dice:

- Qual è l'abisso lì nella tua borsa?

Il viaggiatore gli risponde:

- Ho una trazione terrena lì.

Quindi Svyatogor si rese conto che il suo potere celeste era scomparso e la terra non poteva trattenerlo su se stessa. Poi chiese al viaggiatore:

"Dimmi, brav'uomo, come ti chiami?"

- Mi chiamo Mikula, vengo dagli abitanti del villaggio, dai coltivatori, - risponde il viaggiatore.

“Tu porti trazione terrena, Mikulushka Selyaninovich, ma non ho nemmeno la forza di portare pesi umani. Come posso conoscere il mio destino?

- Cavalca, eroe, lungo la strada per il ponte Kalinov, - gli risponde Mikula, - e dal ponte gira a destra e galoppa a tutta velocità. Verrai sulle montagne di Siversky. Sulle montagne di Siversky troverai la quercia più grande e sotto quella quercia vedrai una fucina. Il fabbro ti dirà il tuo destino.

Analisi delle leggende

Lo studio di queste tre leggende ha portato i ricercatori alle seguenti conclusioni:

1. Il motivo per aumentare la somma è comune nell'epopea di altri popoli e nelle leggende su altri eroi: Anika, Kolyvan, Volga, Sansone. Nella poesia jugoslava, il kralevich Marko interpreta il ruolo di Svyatogor; lo stesso si dice nel Caucaso del Nart Soslan. Suma corrisponde a una pietra nell'epopea del Torrente, che coincide con la storia medievale di Alessandro Magno, al quale gli abitanti di un paese paradisiaco regalano un sassolino in omaggio; questo sasso, che non può essere né appeso né misurato, denota, nell'interpretazione simbolica del saggio ebreo, l'occhio umano - l'invidia. Parallela è l'antica leggenda settentrionale sulla disputa tra Thor e il gigante.
2. I parallelismi sul secondo motivo, sulla moglie infedele di Svyatogor, sono indicati nella raccolta persiana "Tuti-name", in "Tales of 1001 nights", nelle fiabe buddiste indiane. Forse questo è un episodio di origine orientale.
3. Leggende e storie su una tale bara sono note tra ucraini, kashubiani, italiani, zingari, magiari, nell'antico Egitto.
4. L'episodio sul matrimonio di Svyatogor, conosciuto solo in una visita, risale a racconti popolari, basati su storie medievali secondo cui "il giudizio di Dio non passerà" (cfr. la storia in "Atti romani" è stata tradotta in russo in il 17° secolo). Nei suoi dettagli - un viaggio nello stregone-fabbro del nord - questa visita ricorda un episodio di "Kalevala". Il matrimonio con una ragazza sdraiata su un pus si trova in una vecchia storia russa su Tsarevich Firgis. Nonostante la massa di parallelismi raccolti per illuminare la personalità di Svyatogor, rimane poco spiegato. Il prototipo dell'uomo forte russo Svyatogor non può considerarsi trovato, sebbene siano state proposte molte ipotesi: Wollner lo paragona a San Cristoforo, che, secondo la leggenda, portò Cristo attraverso l'acqua. Zhdanov afferma che il biblico Sansone era il prototipo di Svyatogor. Veselovsky crede che le caratteristiche di Svyatogor siano passate all'eroe epico Sansone. In un altro punto, indica anche una possibile fonte: "Alessandria", che dice "di un grande uomo, che Alessandro fu sorpreso di vedere": giaceva su un'alta montagna lunga 1000 gradini e larga 200, che ricorda il letto di Svyatogor. Khalansky nota la somiglianza e l'influenza dei poemi epici popolari russi. Il nome Svyatogor può essere considerato un epiteto creato nel suo luogo di residenza: i Monti Sacri.
5. Secondo il filologo-folklorista russo e sovietico V. Ya. Propp, Svyatogor è l'incarnazione di una forza primitiva, inapplicabile e quindi condannata a morte.
6. In un'epopea, Svyatogor appare come il "glorioso eroe" del principe Chernigov Oleg Svyatoslavich. Secondo B. A. Rybakov, questa epopea si è formata nell'ambiente di Chernigov di Oleg Svyatoslavich, ma potrebbe anche riflettere i primi racconti epici dell'inizio del X secolo.