1. Amadeus Manuilovich Clementy (1731 - 1734). Geçmişte mükemmel bir makarna şefiydi. Kurland Dükü sayesinde Rusya'da sona erdi. Belediye başkanlığına kadar yükseldi. Sakinlerin ustalıkla makarna pişirmelerini istedi. Vatana ihanetten Berezovo'da sona erdi.

2. Fotiy Petrovich Ferapontov (1734 - 1738) Tuğgeneral. P Geçmişte - aynı dükün kuaförü. Ana faaliyet: vergi ödemeyenlerle savaşmak. Favori hobi: sopalarla dövülenlere bakmak. Kader: Ormandaki kötü köpekler tarafından yenir.

3. Ivan Matveyevich Velikanov (1738 - 1740.) Faaliyet: Ekonomi müdürünü nehirde boğdu, her birinden 3 kopek vergi getirdi (kişisel olarak kendi ihtiyaçları için). Kaptan, polis memurlarını dövdü. Avdotya Lopukhina ile bir aşk ilişkisi nedeniyle hapse gönderildi. ...

4. Manyl Samylovich Urus-Kugush-Kildibaev (1740 - 1745) Can Muhafızlarından teğmen yüzbaşı. "Cesur"du, yönettiği şehri fırtınalar estirdi. İşten çıkarmak.

5. Lamvrokakis (1745 - 1756). Yunan, ülkeden rütbe, isim ve hatta soyadı olmadan kaçtı. Meslek: ticaret. C Klasik eğitimin destekçisi. Tahtakuruları tarafından yenildi.

6. Ivan Matveyevich Baklan (1756-1761) Tuğgeneral. Uzun (üç arshin, üç vershoks). Büyük İvan'ın akrabası olduğuna inanıyordu. Korkunç bir fırtına sırasında ikiye bölündü.

7. Bogdan Bogdanovich Pfeifer (1761 - 1762) Muhafız çavuşu. Holstein'dan. Hiçbir şey yapmadı ve bilgisizlikten kovuldu.

8. Dementy Varlamovich Brudasty (1762) Kafadaki beyin yerine - bir organ. Kasaba halkı ile iletişim kurduğu "Tahammül etmeyeceğim" ifadesinin tonlaması üzerinde çalıştı. O'ndan korkuyorlardı. Borçları toplamayı severdi. Anarşi ve savaşlar hükümetin sonucudur.

9. Semyon Konstantinovich Dvoekurov (1762-1770). Onun altında iki sokak asfaltlandı. Bira fabrikaları ortaya çıktı. Hardal yetiştirmek zorunda kaldı ve Defne yaprağı... Akademi açmak istiyordum. Şehrin sakinlerini dövmeyi severdi. Kendisi öldü.

10. Marki Anton Protasievich de Sanglot (1770 - 1772) Fransa'dan. Neşeli kişi. Müstehcen şarkılar söylemeyi severdi. Kader: kovuldu.

11. Petr Petrovich Ferdischenko (1772-1779) Askerlerden (Potemkin'in emirlerinden). 1778 yılına kadar yönettiği şehir sakindi. Akıllı değil, dili bağlı. Borçları tahsil etmedim. Onun zamanında şehirde kıtlık ve ateş vardı. Şehirde dolaşırken oburluktan öldü.

12. Vasilisk Semenovich Wartkin (1779 - 1798) Aktif olarak gecikmiş borçlara karşı savaştı ve 2.5 ruble topladı. Onun altında popüler oldu kart oyunu lamouch ve zeytinyağı. Bir sokağı yeşil yaptım, bir kaldırımı döşedim. Akademi yerine tutsaklar için bir ev yaptırdı, altında aydınlanma için dört, aydınlanmaya karşı 3 savaş vardı. Şehri ateşe verecekti ama yanlışlıkla öldü.

13. Onufriy İvanoviç Negodyaev (1798 - 1802). Menşei: köylülerden. Gatchina'da stokçuydu. Kaldırımlardan taşlar aldı ve anıtlar yaptı. Şehir onun altında çürümeye başladı ve sakinler "yünlü" oldu ..

14. Ksaver Georgievich Mikaladze (1802 - 1806) En Kibar Prenslerden. Bir gülümsemeyle nasıl iletişim kuracağını biliyordu. kadınlara bayılırdım. Onun altında nüfus arttı. Yorgunluktan öldü .. 15. Feofilakt Irinarkhovich Benevolensky (1806 - 1811) Devlet danışmanı, yoldaş Speransky. Sakinleri onu sevdi ve şişmanladı. Tüccar Raspopova'ya aşık oldum, yemek yemeyi severdim. Latince'den filozofları tercüme etti ve rahipler için vaazlar icat etti. Sakinlerine hardal yemelerini ve Provence yağı kullanmalarını emretti. Fidye için bir haraç aldı. Bonaparte tarafından bağlantılı olduğu için sürgüne gönderildi.

16. Ivan Panteleich Sivilce (1811'den beri, belirli sayıda yıl). Subay. Onun altında, Foolovitlerin kendileri şehri yönetti. Kafası doluydu. Bir asilzade tarafından öldürüldü

17. Nikodim Osipovich Ivanov (1811 - 1819) Devlet danışmanı, aptal. Kanunları anlamadı, fermanı anlama şevkinden öldü.

18. Vikont Angel Dorofeevich Du Chariot (1811 - 1821). Fransa'da doğdu. Bayan elbiselerini ve kurbağaları severdi. Evet ve bir kızdı. Eve gönderildi

19. Erast Andreevich Grustilov (1815 ve 1825) Devlet Danışmanı. Karamzin'in arkadaşı. Melankolik. Kadınları sever ve şehvetli şiirler yazardı. Altındaki fidyeden gelen haraç yüksekti: yılda beş bin ruble.

20. Gloom-Grumblev Sakinleri onun aptallığına ve utanmazlığına dikkat çekti.Eski şehrin yok edicisi. yerde dinlendim. İnsanların giymelerini emretti askeri üniforma, yürümek, durmadan çalışmak. bazı zamanlarda gitmişti doğal fenomen... Garip bir doğa olayı sırasında ortadan kayboldu.

21. Başmelek Stratilatovich Engel Arayan Binbaşı. Şehre beyaz bir at üzerinde girenlerden. Spor salonunu yakmayı ve tüm bilimleri eleştirmeyi başardı.

Belediye başkanları şehri kendi kendini açıklayan Foolov adıyla yönetiyor.

Valentina SHENKMAN,
perma

"Yıkılmaz sonsuza kadar aptallar şehri ..."

“Bir Şehrin Tarihi” çalışmasında rol yapma oyunlarının kullanımı hakkında M.Ye. Saltykov-Shchedrin

Saltykov-Shchedrin'in grotesk, fantastik dünyasında her şey mümkün...

Bir kez şehir yöneticileri canlanıp kitabının sayfalarını terk ettikten sonra, farklı zamanünlü Foolov şehrini değişen derecelerde başarı ile yöneten kişi. 20. yüzyılın sonunda fon temsilcileriyle görüşmeye karar verdiler. kitle iletişim araçları Bu şanlı şahsiyetlerin hayatlarını ve yaptıklarını bütün dünyaya anlatmaktan çekinmesinler diye.

Ve sen ne düşünüyorsun? Sözü geçen kişileri büyük bir memnuniyetle, göz açıp kapayıncaya kadar, çok sayıda kalem ve diktafon bakanı onları karşılamak için akın etti.

Basın toplantısı gerçekleşti.

Beyler, belediye başkanları nüfusla mücadelenin çeşitli yöntem ve araçlarını anlattılar... pardon, görevdeyken kullandıkları insanları yönetmenin yolları.

Beyler, gazeteciler, röportaj yapılan kişilere, genellikle çok, çok kışkırtıcı, binbaşı, ustabaşı ve diğerleri gibi birçok soru sormayı başardılar. eski alçaklar Rahatsız oldular ve bir an önce kitabın bu şirin sayfalarına dönmek istediler...

İşte böyle inanılmaz hikaye bir kez oldu. Nerede ve ne zaman? 10. sınıfta edebiyat dersinde. M.E. kitabını okurken Saltykov-Shchedrin'in "Bir Şehrin Tarihi", zor, ilginç ve şaşırtıcı derecede modern bir kitap. Onuncu sınıfların kendileri belediye başkanı ve gazeteci olarak görev yaptı ve öğretmen lider ve gerekirse yorumcu olarak hareket etti.

Sanırım birçok meslektaşımız bu eseri okumanın çocuklarımıza belli bir zorlukla verildiği konusunda hemfikir olacaktır. Ve öğretmenler, ne yazık ki, Shchedrin'in en iyi eserlerinden biri olmasına ve kalıcı bir kültürel değere sahip olmasına rağmen, çalışma için her zaman bu kitabı seçmezler. Bunun için açıklamalar var.

“Bir Kentin Tarihi”, 19. yüzyıl Rus klasiklerinin sanatsal geleneği açısından belki de en açıklayıcı eseridir. Esas olarak klasik gerçekçilik benzerliğinde yetiştirilen bizler, genellikle böyle sıra dışı bir duruma düşmekten korkarız. sanat dünyası"Hikayeler...". Ve edebi araştırma, oyun, sosyal hayatın birçok fenomeni için şiddetli acıyı fantazmagorik imgeler isyanıyla nasıl birleştireceğini bilen büyük yazarın şaşırtıcı yaratımından sadece estetik zevk alma fırsatını kaçırıyoruz. acı unsur, ama her şeyi fetheden kahkaha.

Evet, elbette, “Bir Şehrin Tarihi”ni okumak zor. İlk başta, kelimenin tam anlamıyla “sisin içinden geçmeniz” gerekir. Ama ilginç değil mi? Ve edebiyata genellikle pragmatik yaklaştığımız için, faydalı değil mi? İlginç. işe yaramaz değil Farklı anlamlar: hem okuryazar bir okuyucunun gelişiminde hem de bir kişinin, vatandaşın, kişiliğin yetiştirilmesinde. Buna ek olarak, Saltykov-Shchedrin'in gerçekten yetenekli, kelimenin tam anlamıyla büyük bir sanatçısı olarak çalışmasının önemi, yazar için çağdaş çağın çerçevesi ile sınırlı değildir, ancak şaşırtıcı bir tarihsizlik, zamansızlık ile karakterize edilir. Ve öğretmenin görevi, genç okuyucuların bu kitabı umutsuzca modası geçmiş, bir tür otokratik sistemi ifşa etmemesini sağlamak, böylece parlak zekayı, hicivcinin tükenmez fantezisini anlayıp takdir etmelerini ve “en derin acıyı” hissetmelerini sağlamaktır. (MA Bulgakov) yakıcı, alaycı bir gülüşün altına gizlendi, böylece Rusya'ya olan aşkın “kalp ağrısını” kendileri deneyimlediler.

Yakın geçmişte, Shchedrin'in hicvi, ülkemiz tarihinde yalnızca Ekim öncesi dönemle sıkı bir şekilde ilişkilendirildi. Belki de bu yüzden “Tarih…” okulda okunmadı, çünkü Procrustean somut tarihsel yorum yatağına uymadı. İçinde sadece geçmişin olayları ve yüzleri, Shchedrin ve "Shchedrin öncesi" dönemler değil, aynı zamanda Sovyet ve Sovyet sonrası gerçekliğin çoklu analojileri de ne kadar tanınabilir!

1871'de Saltykov-Shchedrin, "tarihi hiciv" suçlamalarına yanıt olarak, "Vestnik Evropy" dergisinin yayın kuruluna, Rus yaşamının onu pek de iyi olmayan karakteristik özelliklerine karşı "tamamen sıradan bir hiciv" demek istediğini yazdı. uygun "ve" sonuçlar üretir ... çok kötü, yani: yaşamın güvensizliği, keyfilik, öngörü eksikliği, geleceğe inanç eksikliği vb. " Listelenen "sonuçlar", ne yazık ki, bir dereceye kadar geleneksel olarak "Rus yaşamımızın" karakteristiğidir.

19. yüzyılın ikinci yarısının gerçekliğini gösteren yazar, ebedi Rus sorunlarını ortaya çıkardı. Foolov şehri, yazar için sadece çağdaş Rusya'nın genelleştirilmiş, alegorik bir görüntüsü değil, evrensel bir resimdir. Rus hayatı herhangi bir devlet yapısı altında Bu şehrin korkunç bir açıklaması, Igor Severyanin tarafından hicivciye adanmış bir madalyonda verildi (tamamen aşağıya bakınız): “Sonsuza kadar yıkılmaz Foolov şehri - // Prushenny, her yerde, yaramaz ...”

Bu ayrışma devam eder mi? .. “Sesli bir ozanın kakofonisini” anlayacak mıyız? ..

Bugün Saltykov-Shchedrin'e her zamankinden daha fazla ihtiyacımız olduğuna inanıyorum.

"Tarih ..." çalışma sürecini nasıl canlandıracağını düşünmek, onu moderniteye yaklaştırmak, bulmak istemek Orijinal form Kitabın içeriğine ve sanatsal özgünlüğüne az ya da çok uygun bir ders, bir şekilde kendim için beklenmedik bir şekilde bir rol yapma oyunu yapma fikri aklıma geldi. (Bu fikrin sıfırdan ortaya çıkmadığına dikkat edin. Form rol yapma S.M.'yi tanıtmaya başladı. İvanova. Bakınız: “Literatura”, 2001, No. 40.) Basın toplantısı - “Bir şehrin tarihi” nde belediye başkanlarının görüntüleri dersinin materyali ile dikkate değer bir şekilde tutarlı olabilecek şey budur! Belki de bu, şu anki politikacılarımızın sayısız basın toplantısı ve konuşmaları tarafından dolaylı olarak beni teşvik etti. Ancak bazı özellikleri Foolov'un belediye başkanlarında kolayca tanınabilir! Bu arada, okul sanatçılarımız bunu hissetti ve kahramanlarına acı verici tanıdık jestler, tonlamalar ve modern “belediye başkanlarının” ve onların öncüllerinin portrelerinin diğer vuruşlarını verdi. Dersten sonra şekli seçerken yanılmadığımı anladım. (Bu form daha sonra, etkinliğini onaylayan diğer bazı öğretmenler tarafından başarıyla kullanıldı. Ve birkaç yıl önce okuldan mezun olan çocuklar, Saltykov-Shchedrin'in çalışmalarını incelemenin ayrıntılarını hala hatırlıyorlar.)

Bu dersin “Bir şehrin tarihini” incelemek için ders sistemindeki yerini ve hazırlık ve yürütme özelliklerini ele alalım.

Rol yapma oyunu, konunun, türün, kompozisyonun ele alındığı, ana çatışmanın belirlendiği, görüntü sistemi ve anlatıcının görüntüsü olan kitabın genel özelliklerine ayrılmış iki saatlik bir dersten sonra gerçekleştirilebilir. incelenmiş, sanatsal tasvir ve anlatım araçları, hiciv teknikleri belirlenmiş ve ilk bölümler metinsel olarak incelenmiştir. Bireysel belediye başkanlarının ve onların Foolovitlerle ilişkilerinin büyütülmüş, ayrıntılı bir görüntüsü "Organchik" bölümü ile başlar. Dersin materyali "Organchik" ten kitabın sonuna kadar olan bölümlerdir.

Genel olarak, bir eser için ders sistemi aşağıdaki gibi yapılandırılabilir (her aşamadaki ders sayısı belirli koşullara göre belirlenir):

Belediye başkanlarının imajlarının analizine ayrılan dersler farklı şekillerde yapılandırılabilir. Olası yollar:

Monografik kafa kafaya analiz (toplu olarak, önden);

Bireysel bölümlerin kendi kendine analizine dayalı öğrenci mesajları;

Birinci ve ikincinin bir kombinasyonu, örneğin: 1. ders - "Organchik" bölümünün toplu analizi, 2. ders - seminer (grup raporları), 3. ders - bağımsız çalışma (Gloom-Burcheev imajının analizi).

Güçlü bir sınıftaki ders seçeneklerinden biri olarak, yeterince uzun bir hazırlık gerektiren rol oynama mümkündür (“Derste rol oynamanın yeri ve anlamı” ekine bakınız). Daha zayıf sınıflarda, ders dışı bir aktivite olarak yapılması tavsiye edilir. Kısmen oyun, bir veya iki teatral minyatür de dahil olmak üzere dersin bir parçası olarak kullanılabilir.

İşin ilerlemesini düşünün. Belediye başkanlarının her birinin hikayesi nispeten eksiksiz, bağımsızdır (bazen bir bölümde birkaç bölüm ayırt edilebilir veya birkaç bölüm bir belediye başkanının tarihine ayrılmıştır): “Organchik” (Brudasty); “Altı Şehir Valisinin Efsanesi”; “Dvoekurov hakkında haberler”; Aç Şehir, Hasır Şehir, Fantastik Gezgin (Ferdyshchenko); Aydınlanma Savaşları (Wartkin); “Savaşlardan kovulma dönemi” (Mikaladze, Benevolensky, Sivilce); “Mamon hayranlığı ve tövbe” (Ivanov, du Chariot, Melancholyov); “Tövbenin tasdiki. Sonuç ”(Gloom-Grumblev). Analiz için, oldukça geleneksel olan genel bir şema kullanabilirsiniz: 1) belirli bir belediye başkanının belirli özellikleri, canlı, akılda kalıcı özellikler (paralel olarak, bir görüntü oluşturma yöntemleri ve araçları dikkate alınır), 2) görüntünün genelleştirilmiş anlamı , onun tipik anlamı. Belediye başkanlarını karakterize ederken, yaklaşık olarak aşağıdaki sırayı takip edebilirsiniz:

Görünüm ve karakter özellikleri;

Konuşma, görüş ve ideallerin konuşmasında ifade;

İdari faaliyetlerin özü, temel eylemler;

Foolovitlerle ilişki (saltanatı sırasında Foolovitlerin hayatı).

Görüntünün analizi ve yorumlanması için malzemeler organçika.

Saltykov-Shchedrin, kahramanına esas olarak bir takma adla hitap eder, ancak takma adın yanı sıra verdiği Ad Soyad karakteri - Brudasty Dementy Varlamovich. Takma ad, karakterin düşüncesinin ve eylemlerinin mekanik doğasını gösterir, soyadı aşırı zulmünü gösterir (Brudas, büyük büyümeleri, kötü eğilimleri ve zulüm gören kurbanın ölü tutuşuyla ayırt edilen bir Rus tazı cinsidir). Birlikte ele alındığında, kahramanın iki ismi korkunç bir hayal gücü yaratır.

- "Sessiz ve kasvetli", "gözlerini parlattı", "buradan çekti - ve başının arkasını gösterdi." "Kafamda özel bir cihaz vardı." "Omuzlarda kafa yerine boş bir kap vardı." “Belediye başkanının üniformalı cesedi, arkada oturdu. yazı masası ve onun önünde, ödenmemiş bir yığın kayıt üzerinde, züppe bir kağıt ağırlığı şeklinde, tamamen boş bir belediye başkanının kafası yatıyordu. " Görüntü, grotesk ve “boş kafa” metaforunun uygulanmasına dayanmaktadır. Tekniğin anlamı yazar tarafından ironik bir şekilde yorumlanmıştır: Tarihte, güçlerin “boş olmasa da, yine de omuzlarında” olduğu örnekler olmuştur. sanki boş gemi ”.

- "Tahammül etmeyeceğim!" ve "kıracağım!" - kahramanın tüm konuşması, belediye başkanının boş kafasına sokulan küçük bir organ tarafından gerçekleştirilebilen bu iki "oyunu" temsil eder. Yazar, kahramanın insanlık dışı zulmünü açığa vurur, olup bitenlerin özüne inememesini, tehditleri, şiddeti, zorlamayı harekete geçirmeye ve yönetmeye programlı olmadığını ifşa eder.

- “Şehir otlaklarının sınırlarına girer girmez, tam orada, tam sınırda, birçok şoförü geçtim.” “... Yemek yemedim, içmedim ve her şeyi kalemimle sildim... Şehrin her yerinde duyulmamış bir hareket bir anda kaynadı: Özel icra memurları dörtnala kaçtı; çeyrek olanlar dört nala koştu; değerlendiriciler dörtnala koştu ... "Hicivci, Organchik altında, polis arabasının özellikle ana ve tek kontrol aracı olarak aktif hale geldiğini, şehirde polis keyfiliğinin hüküm sürdüğünü vurguluyor:" Yakalar ve yakalar, kırbaçlar ve kırbaçlar, tarif eder ve satarlar. .. Ve belediye başkanı oturur ve her şeyi sıyırır. giderek daha fazla zorlama ... ”Kahramanın eylemleri, bir kez daha acımasız mekanizmasını doğrulayan iki“ oyunun ” içeriğinden geliyor. Organchik'in savunmasında konuşan Aptalları cezalandırmasını emrettiği anda özel bir keskinlik ve gerginlik ortaya çıkıyor. Böyle bir Organchik'in belediye başkanının coşkusundan hiçbir şey alıkoymayacağı açıktır.

Foolovitler önce “yeni olduğu için” sevindiler, sonra “dehşete düştüler”. “Sokaklar ıssızdı, meydanlarda yırtıcı hayvanlar belirdi. İnsanlar evlerini sadece ihtiyaçtan terk ettiler ve bir an için korkmuş ve bitkin yüzler göstererek hemen gömüldüler”; "Sadece korku, uğursuz ve açıklanamaz korku hissettik." Yine yazar, grotesk hale gelen bir abartı kullanır. Foolovitlere duyulan acıma duygusu, aptal itaatlerinden ve "patron sevgisinden" kaynaklanan öfkeyle birleşiyor. Şehirde olup bitenlerle Brudasty'nin acımasız keyfiliğine duyulan ihtiyacı açıklamaya çalıştılar: “Ya tam da böyle olursa? Ya Foolov'da, onun iyiliği için, başka bir belediye başkanının değil de böyle olması gerektiği düşünülüyorsa?" Kaymakam olmadan bırakılan kasaba halkının çoğu, kendilerini öksüz hissettikleri için ağladılar. "Rahibimize ne yaptın?" - belediye başkan yardımcısı onun önüne çıktığında kalabalığı öfke noktasına kadar öfkelendirdi. " Foolovitlerin kölece bilinci, yazarın muhtemelen istediği gibi okuyucular arasında acılık uyandırıyor.

Foolov'un belediye başkanlarının görüntülerini incelerken, bir rol yapma oyunu sırasında da benzer bir sonuca ulaşılabilir.

"Basın toplantısına" hazırlanan öğrenciler, "kendi" belediye başkanıyla ilgili bir veya daha fazla bölümün metnini derinlemesine inceler ve dramatize eder. Hazırlıkların önceden başlaması, belki de dersten bir veya iki hafta önce başlaması daha iyidir, çünkü uyum sağlamak, görüntüye alışmak, performans için biraz lezzet bulmak gerekecektir. Kronolojik tutarsızlığa rağmen, "Tarih" incelemesinden önce peri masallarının bir analizini yapmak metodolojik olarak haklı görünüyor. Peri masalları, öğrencinin Saltykov-Shchedrin dünyasına giden yolunu kolaylaştıracaktır, çünkü onlarla tanışma 7. sınıfta başladığından, hacim olarak nispeten küçüktür ve en önemlisi, yazarın sanatsal dünyasının kendine özgü özelliklerini taşırlar.

Çalışmalar, bir kişinin belediye başkanı, geri kalanının (2-4) gazeteci olacağı küçük gruplar halinde yürütülüyor. Belediye başkanlarının rolleri ağırlıklı olarak genç erkeklere verilmiştir. Basın toplantısı için özel tabelalar hazırlanıyor - Kartvizitler kahramanların isimleriyle. En verimli malzeme aşağıdaki karakterler tarafından verilir:

- Brudasty Dementy Varlamovich("Belediye valilerinin envanteri", "Organchik" bölümü uyarınca No. 8);

- Ferdyshchenko Pyotr Petrovich(No. 11, "Aç Şehir", "Saman Şehir", "Fantastik Gezgin" bölümleri);

- Wartkin Vasilisk Semyonoviç(No. 12, bölüm "Aydınlanma Savaşları", "fiş" No. 1);

- Mikaladze Ksaver Georgievich No. 14, bölüm “Savaşlardan kovulma dönemi”, “fiş” No. 2);

- Benevolensky Feofilakt Irinarkhovich(No. 15, “Savaşlardan kovulma dönemi” bölümü, “fiş” No. 3);

- Sivilce Ivan Panteleich(No. 16, “Savaşlardan kovulma dönemi” bölümü);

- Du Chariot Angel Dorofeevich(No. 18, "Mammonun Hayranlığı ve Tövbe" bölümü);

- Grustilov Erast Andreevich(No. 20, “Mammonun Hayranlığı ve Tövbe” bölümü);

- kasvetli grumblev(No. 21, bölüm “Tövbenin Teyidi. Sonuç”).

“Basın toplantısında” “belediye başkanı” kendisi, hayatı, eylemleri ve eylemleri, Foolovitlerle olan ilişkisi ve saltanatı sırasındaki hayatı hakkında konuşuyor. “Gazeteciler” “uzlaşıcı deliller” elde ediyor, yani karakterin ağzından ifade edilemeyen, onu aşağıladığı için bu tür bilgiler. “Belediye başkanı” ve “gazeteciler” birlikte hazırlanmalı, ortak çabalarla Shchedrino belediye başkanının imajının tam bir sanatsal izlenimini yaratmalıdırlar. Dağınık hazırlık durumunda istenilen sonuca ulaşılmayacaktır. Böyle bir dersin konsepti, metnin bilgisini ve öğrencilerin metinle ilgili bilinmeyen soruları cevaplama yeteneğini test etmek değil, kitaptaki karakterlerin özelliklerini ortaklaşa belirlemektir, ancak bu amaca yalnızca alışılmadık bir şekilde ulaşılır. yol. Oyunun geleneksel dünyasında, basın toplantısındaki katılımcılar elbette düşmancadır, ancak gerçek hayat onlar müttefikler ve ortak sorunları çözüyorlar.

Sonuç hazırlık çalışmaları yaratıcı grupların her biri, derste oynanan bir mini performans için bir senaryodur (kolektif dramatik kompozisyon). Bu performans, kahramanın karakteristik özelliklerini parlak ve canlı bir şekilde gösterir, ilgiyle bakar ve olağanüstü bir olay olarak hatırlanır. "Basın toplantısında" ana katılımcıların canlılığı ve hacimsel algısı, konuşmalarının yazarın metnine göre zorunlu olarak bireyselleştirilmesiyle kolaylaştırılmıştır. İtiraf etmeliyim ki bazı sanatçılar performanslarıyla tüm sınıftan büyük alkış aldı.

Ve buluş ve yaratıcılığın kapsamı burada sınırlı değildir. Birisi kahramanında mevcut figürlere benzerlik gördü ve bunu gösterdi, biri karakteristik bir aksan tasvir etti, kostümün etkileyici ayrıntılarını, belirli nitelikleri, hatta eksantrik teknikleri kullandı (örneğin, “Busty” alnına vurduğunda, bir ses boş metal kaplar: gürültü asistanı kovayı yendi). Bu makaleyi okuyanlar şöyle düşünebilir: Bu neden yapılmalıydı? Cevap vereceğiz: bu şekilde Saltykov-Shchedrin'in kahramanlarıyla çok canlı bir tanıdık oldu, kitabına giden yolda bariyer kırıldı. Ve dersteki ana karakter kahkahaydı. Ancak, okul edebiyat çalışmasının paradoksunun, Rus klasiklerinin hiciv eserlerini incelerken tam olarak yokluğu olduğu bir sır değildir: modern çocuklar genellikle komik bir hiciv metninde algılamazlar. Bence bu, okul çocuklarının duygusal küresinin aktivasyonunun zihinlerinin uyanmasına katkıda bulunduğunda, çalışma üzerinde derinden anlamlı daha fazla çalışma hazırladığında böyledir.

Bir sonraki ders (seminer), belediye başkanlarının görüntüleri de dahil olmak üzere çalışma hakkındaki bilgileri sentezlemek ve derinleştirmek için tasarlanmıştır.

Olarak ev ödevi Bireysel veya grup halinde düşünme için sorular önermeniz tavsiye edilir. Örnek Konular:

• "Ve şanlı Nero ve Caligula, cesaretle parlıyor ..." (Tüm şehir yöneticilerinin tek özünü kanıtlamak - insanlara düşmanlıklarını.)
• "Biz güzel insanlarız! Dayanabiliriz." (Göstermek tipik özellikler Foolovtsev.)
• M.E. imajında ​​insan ve iktidar sorunu Saltykov-Shchedrin.
• “Bir şehrin tarihi”nde abartı ve groteskin rolü.
• Karakterlerin isimlerini ve soyadlarını karakterize etmenin bir yolu olarak “konuşan”.
• “Sonsuza kadar yok edilemez Aptallar şehri ...” (XX yüzyılda hayatımızın hangi fenomenlerinin “Bir şehrin Tarihinde” alegorik olarak “yansıtıldığını” belirleyin.)

Basın toplantısının kahramanı imajını bırakmamış olanlar için, yazılı yaratıcı eserler için bu tür seçenekler sağlanabilir: bir gazetede bir makale, bir makale, bir rapor ve benzerleri (gazeteciler için) veya bir konuşma, bir bazı konularda belediye başkanı adına konuşma, örneğin, şehir başkanının görevi için seçim programı. (Bu arada, rol yapma için başka bir seçenek.)

İgor Severyanin'in (1926) sonesini düşünerek semineri sonlandırabilirsiniz:

SALTYKOV-SHCHEDRIN

Ürpertici değil mi - taşralı aptallar arasında
Ve aptallar, Poshekhonya'nın yerlileri,
Donukluğun sonsuz aşamasında donmuş
Ölümsüz pompadour inatçı mı?

Troubadour kulağa hoş gelmiyor,
Kimin sesi, kanunsuzluğu sarsan,
Kısırlık ülkesinde bir cenaze töreni yayınladı,
Kimin anlamı ağır, alaycı ve kasvetli.

Çürüyen, hareket eden cesetlerden kokuşmuş
Sonsuza dek yok edilemez Aptallar şehri -
Prushenny, her yerde bulunan, yaramaz.

Judas her çatlak sürüngeninden.
Ülke aşılıyor. Aşırı güçlü.
Ve umut yok. Ve diğer arsa nerede?

Örnek RPG Senaryoları

Senaryolar, bir rol yapma oyunu biçiminde bir dersin veya müfredat dışı etkinliğin içeriğine örnek olarak sunulur. Saltykov-Shchedrin metni temelinde derlenirler ve hem kahramanların konuşmasının hem de anlatıcının konuşmasının bireysel dönüşlerini içerirler. Diyalogdan önce, mümkünse, Gogol'ün “beyefendi oyuncular için açıklamaları”na benzer şekilde, kahramanın özlü bir tanımı gelir. Açıklanan çalışma biçimini eğitim amaçlı uygulamaya karar verirlerse, verilen senaryoları ezberlemek ve daha fazla harekete geçirmek için dağıtmaya karar verirlerse öğretmenleri uyarmanın gerekli olduğunu düşünüyorum, önerilen materyallerin yalnızca öğretmen için bir kılavuz olarak kullanılması önerilir. Aynı zamanda, M.E.'nin çalışmalarına adanmış bir akşamdaki performansın temeli olabilirler. Saltykov-Shchedrin.

Brudasty Dementy Varlamovich (Organchik)

("Organchik" bölümünün malzemesine dayanarak)

Keskin, ani konuşuyor, gülmüyor, gözlerini öfkeyle deviriyor. Aniden sıçrayabilir ve pencereye koşabilir. Periyodik olarak "Tahammül etmeyeceğim!" diye bağırır. ya da "kıracağım!" Bazen eklemi var ve konuşması tıkanmış gibi görünüyor. Başa dokunulduğunda boş metal bir kabın sesi duyulur; hatta kafanın kirle bulaşması ve birkaç yerde dövülmesi bile mümkündür.

Gazeteci. Bay Brudasty, lütfen bize bir belediye başkanı olarak başarılarınızdan bahsedin.

busty Birinci olarak. Onun saltanatı sırasında. Tüm borçları sıraya koydum. Benim selefimin başlattığı. İkincisi. Şehir benim huzurumda sakin ve sessizdi. Sarhoşluk yok. Ahlaksızlık yok. Evlerin kapılarının dışında toplanma yok. Ayçiçeklerinin tıkırtısı değil. tahammül etmeyeceğim. İnsanları boş yere takılmak için. Büyükanne oynadı. İnsanlar sadece ihtiyaçtan dolayı evlerini terk etti. Her yerde düzen hüküm sürdü. Hemen duyulmamış bir etkinlik düzenledim. Özel icra memurları dörtnala kaçtı. Çeyrek olanlar dörtnala kaçtı. Seyirci dörtnala koştu. Ev sahipleri yemek yemenin ne demek olduğunu unutmuşlar. Yani o zamandan beri ve anında parçaları yakaladı.

Gazeteci. Ama insanları çok korkuttun! Şehir terk edildi ve vahşi hayvanlar bile korkmadan içinden geçti ...

busty Ne oldu?! Sessiz ol! Hangi hayvanlar ?! Benimle düzen ve barış vardı. Köpekler bile havlamadı.

Gazeteci. Açlıktan mı?

busty Hoşgörmeyeceğim ... n ... n ... artı!

Gazeteci. Sevgili Demans Varlamovich! İnsanlar sana nasıl davrandı? isyan etmedin mi

bustyİnsanlar?! İnsanlar beni sevdi! Henüz şehre gelmedim. Ve şimdiden sevinçliydi. Herkes birbirini sevinçle kutladı. Bana "yakışıklı" ve "zeki" derlerdi. Ama bu saçmalık. Buna tahammül etmeyeceğim! Halk belediye başkanını sevmesin. Ve korkmak. Böyle. Şehirde göründüğüm anda. Hatta sınırda. Bir çok antrenörü geçtim. Ayrıca kasaba halkı her kelimemi hayranlıkla bekliyor ... Şafak söküyorum !!! Sabahtan akşama kadar bahçemde durmaya hazırlar. Kollarının altındaki çantalarla. Bensiz bir gün yaşayamazlar. Bir kez oldu ... Şehirde olmadığımda önemli konular... Foolovitler böyle bir isyan çıkardı. Neredeyse asistanımı hırpalayacaklardı. "Rahibimize ne yaptın? Rahiple ne işim var?" Tolere etmeyeceğim ... artı! Ama zamanında geldim. Bu sorun çıkaranları sakinleştirdi.

Gazeteci. Nasıl? Sonuçta, onlar senin iyiliğin için!

busty Buna tahammül etmeyeceğim! mahvedeceğim!

Gazeteci. Bay Brudasty! "Organchik" lakabınız olduğunu herkes biliyor. Kafanızın bir tür mekanizma olduğu doğru mu?

busty Kim dedi? Buna tahammül etmeyeceğim!

Gazeteci. Saatçi Baibakov, bir gece onu uyandırdıklarını ve korktuklarını sana getirdiklerini iddia ediyor. Kendi kafanı çıkarıp Baybakov'a verdin. Sonra Baybakov'un ifadesini okudum:

"Önümdeki kutuya daha yakından baktığımda, bir köşesinde bazı kolay müzik parçalarını çalabilen küçük bir org olduğunu gördüm. Bu oyunlardan iki tanesi vardı: "Ben mahvedeceğim!" ve "Tahammül etmeyeceğim!" Ancak yolda kafa biraz nemli hale geldiğinden, silindirin üzerindeki mandalların bir kısmı gevşerken, diğerleri tamamen düştü. Bu çok beyden belediye başkanı net konuşamadı ya da harf ve hece atlayarak konuştular ”. Daha sonra, Baybakov, iddia ettiği gibi, günlük olarak başınızı muayene etti ve ondan kiri temizledi.

busty Hırsız! haydut! Baş belası! mahvedeceğim!!! Tolere etmeyeceğim ... artı ... artı !!!

Gazeteci. Başka tanıklar da var. Örneğin, değerlendirici Tolkovnikov bir keresinde ofisinize sürpriz bir şekilde geldi ve kendi kafanızla nasıl oynadığınızı gördü. Ve bilirkişi Molodentsev bir keresinde Baybakov'un atölyesinin önünden geçerken ve pencereden dışarı baktığında kafanızın çilingir ve marangozluk aletleriyle çevrili olduğunu gördü.

busty P ... p ... artı! P ... p ... artı ...

Gazeteci. Görünüşe göre Organchik'in yeni kafası da arızalı. O kadar dikkatsizce St. Petersburg'dan getirildi ki belediye başkanı konuşma hediyesini tekrar kaybetti. Tecrübesiz bir haberci onu ağırlığınca dikkatli tutmak yerine arabanın dibine attı ve havyarı tarafından ısırıldığında yola fırlattı. Ve genel olarak, bu Brudasty mi? Daha önce hangi yanağında doğum lekesi olduğunu hatırlıyor musun?

Ferdyshchenko Pyotr Petrovich

("Hungry City", "Straw City", "Fantastik Gezgin" bölümlerine dayanmaktadır)

Yeni bir üniforma giymiş. Sevecen ve arkadaş canlısı bir insan izlenimi veriyor ama ara sıra kendisine ait olmayan bir sesle bağırıyor. Suskun.

lider. Bayanlar ve baylar, gazeteciler, sorularınızı Ferdyshchenko belediye başkanı Petr Petrovich'e iletmenizi rica ediyorum.

Ferdyschenko. Peki yegenlerim sudariki, ben şimdilik dışarı çıkacağım ve döner dönmez hemen gaza basıp beni tebrik etmeye başlayın. Pekala, senden bazı hediyeler kabul ederdim, ama daha fazlası!

lider. Bay Ferdischenko, unutmayın! Foolov şehrinde değilsiniz.

Ferdyschenko. Peki, siz aptallar bana neden kızgınsınız? Sorularınızı sorun.

Gazeteci. Hükümdarlığınız sırasında hangi sorunları çözmek zorunda kaldınız?

Ferdyschenko. Sorun ne? Sonuçta, Tanrı ile tartışmaya gerek yok. Ateş mi dedin? Öyleydi. Yanıyordu. Bununla ne yapmam gerekiyor? Bu aylak insanlar, Foolovitler bahçemde toplandılar ve beni rahatsız etmeye ve dilekçeyi getirebilmem için diz çökmeye başladılar. Eh, sevgili varlıklar, Tanrı verdi - Tanrı aldı. Nasıl yazmayacağımı elbette yazdım. Ekip geldi: “Tu-ru! Tu-ru!" Halkı aydınlattı. Hangi sorunlar?

Gazeteci. Sizden önce yemek sorunu var mıydı?

Ferdyschenko. Ne tür yemek diyorsun? Pekala kardeşler, sudariki, kuraklık oldu. Ben ne yapacağım? Küçük insanlar bitkindi, elbette, başları eğik yürüdüler. Ama onları götürmelerini emrettim. Halkın cesaretlendirilmesi gerekiyor. Bir kır bahçesinde piknik yaptılar ve havai fişek patlattılar. Ama Alyonka için yeni bir mendil aldım, eski bir mendil. Güzellik!

Gazeteci. Ve bu, şehirde korkunç bir kıtlığın hüküm sürdüğü bir zamanda mı? Şehir neredeyse boşaldığında, gençlerin her biri kaçtığından, kiliseler tabutlarla dolup taştığından ve sanatsız insanların cesetleri sokaklara düzensiz dağıldığından mı?!

Ferdyschenko. Pranga! Sibirya'ya!

Gazeteci. Gerçeği duymaktan korkuyor musun?

Ferdyschenko. Tamam canım, sinirlenme. Yalnız burada size söyleyeceğim şey şudur: Kendi başınıza bela aramaktansa, gerçeklerle evde oturmanız sizin için daha iyi olur. Gerçek ... O, senin gerçeğin, nasıl olur da başı belaya girmez!

Gazeteci. Yine de Pyotr Petrovich, insanları besledin mi?

Ferdyschenko. Ve nasıl! yazmak zorunda kaldım. Çok yazdı, her yerde yazdı. Şöyle bildirdi: Ekmek yoksa en azından ekibin gelmesine izin verin. Ve Foolovitler, kardeşler-sudariki, her gün daha fazla ısrarcı ve ısrarlı hale geldi. nasıl düşünüyorum? Bu insanlara yapacak bir şey yok! Burada mahkumiyet değil, iki şeyden biri gereklidir: ya ekmek ya da ... bir ekip! Ama takım daha iyi! Tu-ru, tu-ru! Bu yüzden yakında geldi.

Gazeteci. Peki Bay Ferdischenko, herhangi bir durumda önemli sorunları çözmek için güçlü yöntemler kullanmayı mı tercih ediyorsunuz?

Ferdyschenko. Güç güçtür, ama sen, genç kız, benimle aşk içinde yaşamak ister misin?

Gazeteci. ?!

Ferdyschenko. Ve sana kırbaçlamanı söylersem?

Gazeteci. Bay Ferdyschenko! Her halükarda yolunuza gitmeye alıştığınıza dair bilgimiz var. Sevdiğin kadınların bile seninle birlikte yaşamaya zorlanmaları için kamçılanma emri verdiğini biliyoruz.

Ferdyschenko. Boşuna, kardeşler-sudariki. O ben değilim. Ne zamanımız var? Burada seçmeli başlangıcın faydalarından bahsediyorlar. Ve tek otoritemden sorumlu değilim. Sevgili Aptallarımı bu şekilde toplayacağım, konuyu kısaca özetleyeceğim ve itaatsizlerin derhal cezalandırılmasını talep edeceğim. Ve kime kaç kişi atanacak, peşinen katılıyorum. Belki gökyüzündeki yıldız sayısı kadar vardır ve birileri için belki daha fazlası.

Gazeteci. Söyle bana, lütfen, neden birdenbire aktif oldun? Ne de olsa saltanatınızın ilk altı yılında hiçbir şey yapmadınız, hiçbir şeye karışmadınız, ılımlı haraçlarla yetindiniz, meyhanelere gittiniz, kağıt oynadınız ve üniforma yerine yağlı bir cübbe giydiniz. Bu sırada şehir yanmadı, açlıktan ölmedi, yaygın hastalıklar yaşamadı ve vatandaşlar bunun için size teşekkür etti. İlk kez, "baskı olmadan" yaşamanın "baskı ile" yaşamaktan daha iyi olduğunu anladılar.

Ferdyschenko. Ah, seni aptal ırk, öğret bana? Ben kendim ne yapacağımı biliyorum! İstiyorum - verandada oturuyorum, istiyorum - seyahat edeceğim! Ama ben, sudariki kardeşler, bir kez seyahat ettim. Şehir mera yoluyla. Yaşlı adamlar bana manzaraları gösterdi ...

Gazeteci. Onlar neler? Bilgilerimize göre, orada bir gübre yığını dışında ilgi çekici bir şey yok.

Ferdyschenko.İyi evet! Neden gittim sanıyorsun?! Tarlalar yağlanacak, suları yüksek nehirler dökülecek, gemiler yüzecek, sığır yetiştiriciliği gelişecek, iletişim yolları ortaya çıkacak! Görünüşe göre, kardeşler-sudariki, benden daha fazlasını biliyorsun ...

Gazeteci. Biliyoruz, Pyotr Petrovich, sen öldün.

Ferdyschenko. Nasıl?

Gazeteci. Aşırı yemekten! Kendini hasta hissedene kadar içtin ve yedin. Ancak, kendini aştın ve lahana ile başka bir kaz yedin. Ve sonra ağzın büküldü. Yüzünüzde bir tür idari damar titredi, titredi, titredi ve aniden dondu ...

Ferdyschenko. !!!

Sivilce Ivan Panteleich

("Savaşlardan kovulma dönemi" bölümündeki materyale dayanarak)

Görünüm pembe ve neşeli. Omuz yumruklu. Bir konuşma sırasında hızlı hareketler yapar. Gevşeklik ve huzur içinde farklıdır. Belirli, çok kalıcı bir sosis kokusu yayar ve yakınlardaki insanların iştahını artırır.

Gazeteci. Ivan Panteleich! Şehrin kuruluşundan bu yana olmayan bir bolluğun, şehrin sizin yönetiminiz altında geldiğini söylüyorlar. Bunu başarmak için hangi adımları attınız?

Akne. BEN basit adam ve programım basit, efendim. Kanunların eksiksiz olduğundan ve masalara dağılmadığından emin olmak benim sorumluluğum.

Gazeteci.İlk önce hangi kanunları çıkardınız?

Akne. Ben kanun çıkarmadım ve yayınlamayacağım efendim. Herkes Tanrı ile yaşasın! Zor durumlarda, aramanızı emrediyorum, ancak bir şey talep ediyorum: yasanın eski olması. Yeni yasaları sevmiyorum, efendim. Genel olarak, yeni fikirleri kabul etmiyorum ve anlamıyorum. Neden anlaşılmaları gerektiğini bile anlamıyorum, efendim.

Gazeteci. Hiç tek bir fikrin olmadı mı?

Akne. Nedenmiş? oldu. Ve orada. Sakin olun efendim! Ve seçilen yolu sıkıca takip ettim: misafirlere gittim, akşam yemekleri ve balolar aldım, tavşan, tilki ve diğer bazı insanları avladım.

Gazeteci. Yani, filistin işlerine mutlak müdahale etmeme politikası mı izlediniz?

Akne. Evet efendim! Kasabalılarıma söyledim: bana dokunma, ben de sana dokunmayacağım. Ekin ve ekin, yiyip için, fabrikalar ve bitkiler kurun - sonra ne olacak! Bütün bunlar sizin yararınıza, efendim! Benim için anıtlar bile dikin - buna müdahale etmeyeceğim!

Gazeteci. Ve astların hareket özgürlüğü üzerinde herhangi bir kısıtlama yok mu?

Akne. Sınırsız nasıl? Ateşe karşı daha dikkatli olmalıyız, çünkü günah işlemeden çok önce yoktur. Mülkünüzü yakın, kendiniz yakın - iyi olan nedir?

Gazeteci. Müdahale etmemeniz sayesinde şehrin refahının arttığı ortaya çıktı mı?

Akne. Bu doğru, efendim! Bir veya iki yılda Foolovitlerin sahip olduğu tüm iyilikler, iki değil, üç değil, dört kez. Arı olağandışı bir şekilde toplandı, böylece bal ve balmumu neredeyse Büyük Dük Oleg'in altında olduğu kadar Bizans'a gönderildi. Bizans'a kaç deri sattılar! Ve temiz banknotlarda aldıkları her şey için. Ve o kadar çok ekmek doğdu ki, herkes gerçek ekmek yedi ve sıradan çıraklar ve kaynaklı lahana çorbası için bile nadir değildi.

Gazeteci. Genel refah durumunuzu nasıl etkiledi?

Akne.Ö! Son derece mutluydum! Ambarlarım adaklarla dolup taşıyordu, sandıklarda gümüş ve altın yoktu ve banknotlar yerde duruyordu efendim.

Gazeteci. Foolovitler senin hakkında ne hissetti? Muhtemelen çok sevilen ve saygı duyulan?

Akne. Soyluların yerel lideri bunu öğrenene kadar barış içinde yaşadık ...

Gazeteci. Neyi koklamadın?

Akne. Efendim, bu liderin harika bir şarküteri, yani bir obur olduğunu biliyor musunuz? Ne de olsa, o kadar sofistike bir koku alma duyusuna sahipti ki, en karmaşık kıyılmış etin bileşenlerini doğru bir şekilde tahmin edebiliyordu. Ve doğru tahmin ettin canalya!

Gazeteci. Bunun seninle ne ilgisi olduğu belli değil. Bir çeşit kıyma, koku alma duyusu. Önder ...

Akne. Evet efendim... Etrafta dolaştım, dudaklarımı yaladım ve bir kere saldırdım...

Gazeteci. Yani liderin doldurulmuş kafanı yediği doğru mu? Şehirde neden sıradan bir yatak odasında değil de bir buzulun üzerinde uyuduğunuz, yatağa girdiğinizde bile vücudunuzu fare kapanlarıyla sardığınız söylentileri ortaya çıktı!

Akne. Peki efendim? .. Ama esenlik efendim ...

Gazeteci. Ama kesinlikle ondan kokuyor! Bir sosis dükkanında olduğu gibi!

Du Chariot Angel Dorofeich

("Mammon'a Tapınma ve Tövbe" bölümündeki materyale dayanarak)

Neşeli, güler yüzlü, zaman zaman komik melodiler söylüyor. Aksanlı konuşur, konuşmasına Fransızca kelimeler ekler. O, coquetry göstermeye meyillidir, omzunda bir boa gibi bir kadın atkısı mümkündür, elinde bir yelpaze ve ... bir kurbağa (oyuncak). Cömertçe öpücükler üfleme.

Du Chariot. Oh, ballar ve mösyö! İyi günler! İyi günler! Lütfen sorunuzu sorun! Ah, Şarman!

Gazeteci. Mösyö du Chariot, kendinizi Foolov şehrinin belediye başkanlığı görevinde nasıl buldunuz?

Du Chariot. Sil wu ple, ezici! Bir pirzola ile bu Glyupovski turtaları! Ö! Çok açım. Açım. Ah turtalar ve o anda!

Gazeteci.Şehri zenginleştirmek için ne yaptınız?

Du Chariot.çok yaparım! Bu kaba vahşilere açıklamalıyım - fuy! - insan hakları. ne aptallar se mujik te Glupoff. Kurbağa yiyebileceğini bilmiyorlardı! Ha ha ha!

Gazeteci. Ama insan haklarının bununla ne ilgisi var? Bu arada tarihçiler, bir gün insan haklarını açıklamaya başladığınızı, ancak yalnızca Bourbon haklarını açıkladığınızı belirtiyorlar. Başka bir sefer, Aptalları Akıl Tanrıçasına inanmaya ikna ederek başladınız ve onlardan Papa'nın yanılmazlığını kabul etmelerini isteyerek bitirdiniz. Görünüşe göre hiçbir mahkumiyetin yok ve fazladan bir çeyrekliğin varsa her şeyi savunmaya hazırsın.

Du Chariot.Ö! Anfan Teribl. Yapmanız çok kötü! Bunu söylemeye nasıl cüret edersin! Ben 18. yüzyılın oğluyum! Ey Akıl Tanrıçası! Ve Glyupovsky myuzhik ilk başta çok aptaldı! Ama onların keşif ruhunu harekete geçireceğim!

Gazeteci. Vikont! Tarih şahittir: Siz sadece Foolov'un sakinlerini yozlaştırdınız. Şiddetli bir gelenekle kendilerini vaftiz etmeye ve masanın altına ekmek atmaya başladılar. Cesurca dediler: "Ekmeği domuzlar yesin, biz de domuzları yeriz - aynı ekmek olacak!" Ve bunda keşif ruhunu gördünüz! Ne de olsa senin yüzünden Foolovitler gelişimlerinde yokuş aşağı gittiler. Sizin suç ortaklığınız ve hatta desteğinizle çalışmayı tamamen bıraktılar: şenlikleri sırasında ekmeğin kendi kendine büyüyeceğini düşündüler ve bu nedenle tarlaları ekmeyi bıraktılar. Yaşlılara saygı ortadan kalktı; Foolovitler, insanlar ulaştığında, yapmamalı, sorusunu ajite etti ünlü yıllar, onları hayattan uzaklaştır, ama karar verdi - sadece düşün! - bundan bir miktar kar elde etmek için yaşlı erkekleri ve kadınları köle olarak sat! Ve onlara karşı kendini suçlu hissetmiyor musun?

Du Chariot.Ö! Nasıl söyledin? Sefahat? Çalışmak değil, sadece yürümek, şarkı söylemek, eğlenmek bir zevk! Ah la-la! V aynı zamanda bir glüp, Glyupovski nasıl bir mujik? bir teklif, nerede eğlenecek bir yerin var? Maneo şarkısını söylemekte ve cancan dansında çok iyiyim! Ben de sana bunu öğretmek istiyorum! ben güzelim kibar insan... Eğlenmeni, eğlenmeni istiyorum. Bu com il fo! Yapman lazım ku d "bu! seninkini unut kısa hayat iş yerinde şımarmak? Öyle olmalı akıllı adam! Benim gibi! Akıl Tanrıçasının oğlu olduğumu söylemiş miydim?

Gazeteci.Üzgünüm, Mösyö du Chariot, sizinle konuşmak zor, bu yüzden size sormak istiyoruz. son soru... Temel yaşam prensibiniz nedir?

Du Chariot. Ha ha ha ha! Sharman! Sharman! Sonunda bir an önce yürüyüşe çıkmanın gerekli olduğunu anlıyoruz. Sana özgürlük ruhunu aşılayan ve sana insan haklarını öğreten bendim! Sloganım sizin kaba dilinize tercüme etmemek. Ama hala böyle zekice şeyleri anlamıyorsun. Kralımızdan biri çok güzel sözler söyledi. Dediğimi söyleyebilirsin: arae iyi le sel.Şimdi anladın mı, seni aptal aptal? Nisan kuyusu le sel !!! Revoir hakkında! Tatlım la femme! ha ha ha!!!

Notlar:Sil wu ple, ezici - lütfen canım; ve bu - ne pahasına olursa olsun; Anfan Teribl - korkunç çocuk; ve teklif - bu arada; ku d "bu - darbe; arae kuyu le sel - bizden sonra bile bir sel (çarpık. Fransızca).

ek

Rol oynamanın dersteki yeri ve anlamı

Oyun, okul eğitimi pratiğine zaten sıkı bir şekilde girmiştir. Derste ve sınıf dışında kullanılan oyunların yelpazesi çok geniştir: bulmacalar, bulmacalar, kısa sınavlardan olay örgüsüne dayalı rol oynamaya (bir bilim adamının (editoryal) sanat konseyinin toplantısı; herhangi bir fikrin, kişinin destekçileri ve muhaliflerinin tartışılması) , fenomen).

Derste oynama hakkında bir pedagojik teknik yöntemi olarak ve hatta bağımsız eğitim için bir temel olarak konuşabilirsiniz. pedagojik teknoloji... Ancak, oyunun yalnızca bir öğretme, geliştirme, yetiştirme, eğitim sürecini etkinleştirme ve yoğunlaştırma aracı olarak kaldığını hatırlamak zorunludur, onu kendi başına bir amaç haline getirmek, makul olmayan bir şekilde kullanmak kabul edilemez. Bu özellikle rol yapma oyunları için geçerlidir. Rol yapma oyunu en yüksek form oyun etkinliklerinin geliştirilmesi. Olağan, geleneksel çalışma biçimlerinin istenen sonuca yol açmadığı istisnai durumlarda uygulanması tavsiye edilir.

Rol yapma oyunlarının derste kullanılması olağanüstü, unutulmaz bir olay haline gelir. doğaldır ki günlük yaşam oluşamaz Büyük bir sayı aslında oyunun tutulması olan tatiller. Ayrıca, böyle bir faaliyet ciddi ve kapsamlı bir hazırlık gerektirir. Oyunun ana aşamasındaki başarısının, oyun öncesi aşamadaki hazırlık çalışmalarının kalitesi ile önceden belirlendiği vurgulanmalıdır. Yeterince iyi hazırlanmadıysa hiçbir durumda bir rol yapma oyunu yürütmemelisiniz, aksi takdirde tüm olay sefil bir izlenim bırakacak, oyunun zengin potansiyelinden hiçbirini fark etmeyecek, amaca, yani amaçlılığa ulaşamayacak pedagojik süreçte uygulanması için ana koşuldur. Oyun yüksek kalitede hazırlanırsa, aynı anda birkaç sorunu çözer. Bunlardan bazılarına bir göz atalım.

didaktik görev oyunlar - yeni bilgilerin özümsenmesine, genel eğitim ve özel konu beceri ve yeteneklerinin geliştirilmesine, her şeyden önce, konuşma-düşünme etkinliğinin beceri ve yeteneklerine, hayal gücünün gelişim süreçleri, sezgisel alan ile birlikte katkıda bulunmak . Oyun psikolojisinin tüm araştırmacıları, kişiliğin gelişimi için şüphesiz önemine dikkat çekiyor. Eğitim sürecinin düzenleyicisi olarak öğretmen, belirli oyun etkinliğinin etkinliğine umut verici bir şekilde odaklandığından, oyunun didaktik işlevinin özellikle açıkça farkında olmalıdır.

Eğlenceli aynısı görev oyun en çok sürece dahil olan, zevk alan, anlık neşe duyan çocuklar için uygundur. Eğlence, tanımı gereği oyunun ana özelliğidir, bu nedenle oyunun kullanımı uygun bir atmosfer yaratmaya, her katılımcıya ilham vermeye ve duygusal stresi hafifletmeye yardımcı olur. Öğretmenin becerisi ve inceliği, çocuklar için oynamayı zorunlu bir çalışma şekli değil, bu şekilde çalışılan materyale ilgi uyandırabilecek arzu edilen bir çalışma haline getirmesine yardımcı olmalıdır. Bir oyunu organize etme ve yürütmede otoriter bir tarz, olumlu bir sonuca yol açmaz. Öğretmenin kendisi de başka bir sorunun çözülmesine yardımcı olan bir rol oynama sürecine dahil olur.

Oyunun iletişimsel görevi, duygusal ve iş bağlantılarının kurulması, ekibin ortak bir süreçte birleştirilmesi, tüm katılımcılar için özel bir ilişki yapısının oluşturulması ile ilişkilidir. Rol oynama, özne-özne ilişkileri alanına aittir, yani asıl şey, aynı anda iki düzlemde gerçekleşen katılımcıların iletişimidir: gerçek ve koşullu (oynanmış, hayali). Bir rol yapma oyunu kullanırken, bilişsel aktivite, ortak bir amaç varlığında görevlerini yerine getiren ekip üyelerinin her birinin herkese öğretmeye katıldığı kolektif bir biçimde gerçekleştirilir. Bu örgütsel biçim moderndir, üretkendir, gelişmektedir, son yıllar farklı modifikasyonlarda ve geleneksel ön formla tezat oluşturuyor. Her öğrencinin çalışması topluca anlamlıdır. Bu bağlamda, rol dağılımını kasıtlı olarak ele almak, birçok faktörü dikkate almak gerekir: çocukların arzusu ve psikolojik özellikleri, yeteneklerinin doğası, ekipteki kişilerarası ilişkiler.

Rol yapma oyunlarının hazırlanmasında ve yürütülmesinde ana yük, kural olarak, üstün yetenekli çocuklara düşmektedir. Oyun öncesi dönemde, özgünlük ve düşünme esnekliği, zihin meraklılığı ve titizlik özelliği olan yaratıcı yetenekli öğrenciler özellikle önemli olabilir: orijinal metni dramatize etmek için, temelinde oluşturun. kendi işi, araştırma faaliyeti, bilgiyi yeniden yapılandırma yeteneği gerektirir. Oyun aşamasında, sanatsal ve performans yetenekleri olan çocuklara ve oyun sonrası aşamada - entelektüel olanlara güvenmeye değer.

"Tarihi" okuyucuya sunulan şehrin adı Foolov'dur. Rusya haritasında böyle bir şehir yok ve hiç olmadı - ve yine de oldu ... Ve öyleydi - her yerde. Ya da belki de yazar-kayıtçının anlatımını bitirdiği “Tarih akışını durdurdu” sözüne rağmen hiçbir yere kaybolmadı mı? Bu doğru olabilir mi? Ve bu Aesopian sinsi sırıtış değil mi? ..

Rus edebiyatında, Puşkin'in Goryukhina Köyü Tarihi, Shchedrin Chronicle'dan hemen önce geldi. “Tanrı bana okuyucular gönderirse, belki de Goryukhina köyünün tarihini yazmaya nasıl karar verdiğimi merak edeceklerdir” - Puşkin'in hikayesi böyle başlıyor. Ve işte "Foolov'un şehir arşivinde" bulunduğu iddia edilen "Yayıncıdan" metninin başlangıcı "hacimli bir defter demeti. yaygın isim"The Fool's Chronicler" ":" Uzun zamandır bir şehrin (veya bölgenin) tarihini yazmak niyetindeydim ... ancak çeşitli koşullar bu girişimi engelledi. "

Ama Chronicler bulundu. Antik çağlardan beri toplanan malzeme "yayıncının" emrindedir. Okuyucuya hitabında Tarihin içeriğini belirler. "Yayıncıdan" metnini tam olarak okuyun, böylece her kelimenin özel olduğuna, parlaklığıyla parladığına ve diğerleriyle ortak bir ışıltıda birleştiğine ikna olursunuz, sayfada zar zor görünen fevkalade gerçek (grotesk) bir görüntü Bir sonrakine kalabalık ve yapılabilecek en iyi şey, hepimize garip bir şekilde tanıdık gelen bu şehrin Foolov'un vakayinamesinin bir okuyucusu olmak.

Kendi yapısı okunabilir çalışma Shchedrin kolay değil. "bölümünün arkasında yayıncıdan"Takipler" Okuyucunun adresi "- doğrudan "arşivci-kronikçi" adına yazılmış ve 18. yüzyıl dilinde stilize edilmiş bir metin.

"Yazar" - "Masloboinikov'un oğlu alçakgönüllü Pavlushka", dördüncü arşivci. Diğer üç arşivciden ikisinin Tryapichkins olduğuna dikkat edin (soyadı Gogol'un "Genel Müfettişinden" alınmıştır: Khlestakov, arkadaşını "makale yazmak" olarak böyle adlandırır).

"Aptalların Kökünde"

The Chronicler'ın açılış bölümü olan “Aptalların Kökünde”, The Lay of Igor's Hosts'ın metnini taklit eden kurgusal bir alıntıyla başlar. Tarihçiler N.I. Kostomarov (1817-1885) ve S.M. Solovyov'dan (1820-1879), Rusya ve Rusya tarihi hakkında doğrudan zıt görüşlere bağlı kaldıkları için burada bahsedilmektedir: Kostomarov'a göre, ana şey kendiliğindendi. halk etkinlikleri (« gri Kurt dünyayı dolaştı "), ancak Solovyov'a göre, Rus tarihi yalnızca prenslerin ve çarların eylemleri sayesinde yaratıldı (" utangaç kartalını bulutların altında salladı ").

Her iki bakış açısı da yazarın kendisine yabancıydı. Rus devletinin ancak organize ve bilinçli bir halk hareketiyle yaratılabileceğine inanıyordu.

"Belediye başkanları için envanter"

"Belediye başkanlarının envanteri", daha sonraki bölümler için açıklamalar ve yönetim anlatıları daha da geliştirilen kısa bir belediye başkanları listesi içerir. Her belediye başkanının öyle olduğunu düşünmemek lazım. satirik görüntü belirli bir "otokrat". Bunlar her zaman genelleştirilmiş görüntülerdir, örneğin çoğu"Bir şehrin tarihi" metni, ancak açık yazışmalar var. Alçaklar - Pavel I, Alexander I - Melankoli; Alexander I'in yakın ortakları olan Speransky ve Arakcheev, Benevolensky ve Gloom-Burcheev'in karakterlerine yansıdı.

"Organçik"

Organchik, kitabın merkezi ve en ünlü bölümüdür. Bu, despotizmin en uğursuz özelliklerini özetleyen belediye başkanı Brudasty'nin lakabıdır. "Busty" kelimesi uzun zamandır yalnızca köpeklere uygulanmaktadır: busty - namluda sakal ve bıyık olması ve genellikle özellikle kısır (daha sık olarak bir tazı köpeği hakkında). Kafasında bulunduğu için organa isim verildi müzik aleti, sadece bir cümle üreten bir mekanizma: "Hoşgörü göstermem!" Aptallar Brudasty'ye de alçak derler, ancak Shchedrin bu kelimeye garanti verir, bu kelimeye kesin bir anlam yüklemezler. Bu, kelimenin böyle olduğu anlamına gelir - yazar, bu kelimeye dikkatinizi bu şekilde çeker ve sizden anlamanızı ister. Anlayalım.

"Alçak" kelimesi Rusça'da Peter I altında "profost" dan - alaylı infazcı (cellat) ortaya çıktı. Alman ordusu, Rusça'da, XIX yüzyılın 60'larına kadar, askeri hapishanelerin gardiyanından sonra aynı anlamda kullanıldı. A.I. Herzen ve N.P. Ogarev - Londra'da Kolokol gazetesini yayınlayan Rus devrimci gazeteciler. Basit fikirli Karl - Organchik benzeri karakter ortaçağ tarihi- başarısız savaşları sonucunda tahttan indirilen gerçek bir Fransız kralı. Masonlar, Orta Çağ'dan beri Avrupa'da çok etkili olan Masonlar Cemiyeti'nin üyeleri olan Masonlar, Masonlardır.

"Altı Şehir Valisi Efsanesi"

"Altı Şehir Valisinin Hikâyesi", 18. yüzyılın imparatoriçeleri ve onların gözde geçici işçileri hakkında harika bir şekilde yazılmış, gülünç derecede komik, parlak bir hicivdir.

Paleologova soyadı, Paleolog hanedanının son Bizans imparatoru Sophia'nın kızı olan III. İvan'ın karısına bir imadır. Rus hükümdarlarına Rusya'yı bir imparatorluk haline getirme ve Bizans'ı ilhak etme hayali kurma temeli veren bu evlilikti.

Clementine de Bourbon adı, Fransız hükümetinin Elizabeth Petrovna'nın Rus tahtına çıkmasına yardım ettiği gerçeğine bir göndermedir. Polonyalı kardinallerin telaffuzu zor hayali soyadlarından burada söz edilmesi, muhtemelen Rus tarihindeki Sorunlar Zamanına ve Polonya entrikalarına bir göndermedir.

"Dvoekurov hakkında haberler"

"Dvoekurov'un Haberleri", İskender I'in saltanatına ve kişiliğinin özelliklerine (ikilik, çelişkili niyetler ve bunların uygulanması, korkaklığa kararsızlık) imalar içerir. Shchedrin, Foolovitlerin hardal ve defne yaprağı tüketme zorunluluğunu kendisine borçlu olduğunu vurgular. Dvoekurov, "patates adına" savaşlar yürüten "yenilikçilerin" atasıdır. 1839-1840 kıtlık zamanlarında Rusya'ya patates getiren ve "patates isyanlarına" neden olan I. Aleksandr'ın oğlu I. Nicholas'tan bir ipucu, vahşice bastırıldı. Askeri güç 1842'deki en güçlü köylü ayaklanmasına kadar.

"Aç Şehir"

Aç Şehir. Bu ve sonraki iki bölümde Foolov'u belediye başkanı Ferdischenko yönetiyor. Papazın Ahab ve Jezebel hakkındaki dersini dinledikten sonra Ferdyshchenko halka ekmek sözü verir ve askerleri şehre çağırır. Belki de bu, hem toprak sahiplerinin hem de reforma direnen köylülerin hoşnutsuzluğunu uyandıracak şekilde yürütülen 1861'de köylülerin "kurtuluşuna" bir göndermedir.

"Saman Şehir"

"Saman Şehri". "Okçular" ve "topçular" arasındaki savaş anlatılır. Mayıs 1862'de Apraksin Dvor'da ünlü St. Petersburg yangınlarının çıktığı biliniyor. Öğrencileri ve nihilistleri suçladılar ama belki de yangınlar bir provokasyondu. Bölüm daha geniş bir genellemedir. Ayrıca, St. Petersburg'daki 1824 selinin ipuçlarını da içeriyor.

"Fantastik Gezgin"

"Fantastik Gezgin". Ferdischenko bir yolculuğa çıkar. Rus otokratlarının adeti, zaman zaman ülke çapında gezilere çıkmaktı, bu sırada yerel yetkililer, halkın yöneticilere olan sadakatini şiddetle tasvir ediyordu ve çarlar, halka genellikle çok önemsiz olan iyilikler bahşederdi. Bu nedenle, Arakcheev'in emriyle, İskender I'in askeri yerleşimler turu sırasında, aynı kavrulmuş kazın kulübeden kulübeye aktarıldığı bilinmektedir.

"Aydınlanma Savaşları"

"Aydınlanma Savaşları" - Nicholas I'in birçok işaretine bakılırsa "en uzun ve en parlak" saltanatını tanımlar. Vasilisk Semyonovich Wartkin, herkes gibi kolektif bir görüntüdür, ancak dönemin bazı özellikleri öncelikle bu hükümdarı açıkça ima eder. . Tarihçi K.I. Arseniev, onunla Rusya'yı dolaşan I. Nicholas'ın akıl hocasıydı.

Streletskaya Sloboda'ya yapılan kampanyalar bizi tekrar 18. yüzyıla götürüyor, ancak gelecek yüzyılın dönemlerini genelleştiriyorlar - hükümdarların Masonlara, "asil muhalefete" ve Decembristlere karşı mücadelesi. Görünüşe göre, Puşkin'e (Basilisk'in saygıdeğer annesini mısralarla "hakaret eden" şair Fedka) bir ima var. Puşkin'in 1826'da sürgünden döndükten sonra, Nicholas'a kişisel bir konuşmada ona söylediğim biliniyor: “Yeterince kandırdın, umarım şimdi mantıklı olursun ve artık kavga etmeyeceğiz. Yazdığın her şeyi bana göndereceksin, bundan sonra ben kendim sansürcün olacağım."

Gübre yerleşimine yapılacak bir gezi, Rus çarlarının sömürge savaşlarını ima eder. Foolov'daki ekonomik krizden bahseden Shchedrin, Rus Bülteni dergisinin ekonomistlerini - herhangi bir pozisyonu refah olarak gören Molinari ve Bezobrazova olarak adlandırıyor. Son olarak, Fransa'daki devrim yılına (1790) tarihlenen "aydınlanmaya karşı" ve "özgür ruhun yok edilmesi" için yapılan kampanyalar şunu gösteriyor: Fransız devrimi 1848 ve içinde patlak veren devrimci olaylar Avrupa ülkeleri- Almanya, Avusturya, Çek Cumhuriyeti, Macaristan. I. Nicholas birlikleri Eflak, Moldavya, Macaristan'a tanıtıyor.

"Savaşlardan kovulma dönemi"

"Savaşlardan kovulma dönemi" bölümü, esas olarak, Czartoryski, Stroganov ve Novosiltsev ile anlaşmazlık için "Envanter" e göre 1802'de "değiştirilen" Negodyaev'in (Paul I) saltanatına ayrılmıştır. Adı geçen soylular, öldürülen imparatorun oğlu İskender'in yakın danışmanlarıydı. Rusya'da anayasal ilkelerin getirilmesini savunanlar onlardı, ama onlar ne başlangıçtı! "Savaşlardan kovulma dönemi" bu "ilkeleri" gerçek biçimleriyle sunmaktadır.

Negodyaev'in yerine Mikaladze getirildi. Soyadı Gürcücedir ve bunun Gürcistan (1801), Mingrelia (1803) ve Imeretia'nın (1810) Rusya'ya ilhak edildiği İmparator I. Aleksandr'a atıfta bulunduğunu, ancak onun "şehvetli" soyundan geldiğini düşünmek için sebep vardır. Kraliçe Tamara" - annesi Catherine II'nin bir ipucu. Benevolensky belediye başkanı - Alexander I üzerinde büyük etkisi olan Rusya'nın kaderlerinin hakemi, - M.M. Speransky. Lycurgus ve Dragon (Drakont) - eski Yunan yasa koyucuları; "acımasız kurallar", "acımasız önlemler" ifadeleri kanatlandı. Öte yandan Speransky, yasaları hazırlamak için çar tarafından çekildi.

"Destekleyici belgeler"

Kitabın son bölümünde - "Gerekçe belgeleri" - Speransky tarafından hazırlanan yasaların bir parodisi var. Benevolensky kariyerine Speransky ile aynı şekilde son verdi, ihanetten şüphelenildi ve sürgüne gönderildi. Sivilcenin gücü geliyor - doldurulmuş kafalı bir belediye başkanı. Bu genelleştirici bir görüntüdür ve Shchedrin'in Sivilce altındaki Foolovitlerin refahını efsanevi Prens Oleg'in altındaki Rusların hayatıyla karşılaştırması boşuna değildir: hicivci bu şekilde kurgusal, emsalsiz doğasını vurgular. refahı anlattı.

"Mammonun hayranlığı ve tövbe"

Şimdi kasaba halkı hakkında konuşuyoruz - Foolovitlerin kendileri hakkında. Dayanıklılıklarının ve canlılıklarının benzersizliğine dikkat çekiliyor, çünkü Chronicle'da listelenen belediye başkanları altında var olmaya devam ediyorlar. İkincisinin dizisi devam ediyor: İvanov (yine İskender I, ölümünün iki versiyonundan bile bahsediyoruz: İskender I'in gönüllü olarak iktidardan vazgeçme efsanesini, ölümünü Taganrog'da sahnelemesini ve manastıra gizlice ayrılmasını karşılaştırın), sonra Angel Dorofeich Du Chariot (Melek, yakın ve yakın çevrelerinde aynı hükümdarın takma adıdır, Dorotheus'tan - Tanrı'nın armağanı (Yunanca), ardından Erast Sadilov (yine Çar Alexander I.) İskender'in sevgilileri ve saltanatı üzerindeki etkileri farklı alegorik isimler altında listelenmiştir.Pfeifersha'nın genelleştirilmiş imajının (prototipler - Barones V.Yu. von Krugener ve EF Tatarinova) ortaya çıkışı, I. Aleksandr'ın saltanatının ikinci yarısının başlangıcına işaret etmektedir. "üst sınıflar"ın ve toplumun karanlık mistisizme ve toplumsal gericiliğe daldırılması. tövbe, gerçek kral hiçbir yerde kaybolmaz.

“Tövbenin tasdiki. Çözüm"

Tüm bu mistik ayaktakımı ve hezeyan, bir kez daha ortaya çıkan bir kez rahatsız olan subay (Gloom-Grumblev - Arakcheev (1769-1834), bir "somurtkan aptal", "üniformalı bir maymun", Paul I'in gözünden düştü. ve Alexander I tarafından geri çağrıldı). Bölümün ilk kısmı, ordunun bakımı için çılgın askeri yerleşim fikrinin somutlaşması için mücadelesine ayrılmıştır. huzurlu zaman ikincisi - Rus liberalizminin eleştirisi. Köylülerin serflikten "kurtuluşu" yıllarında gelişen Arakcheev, Shchedrin'i ilke eksikliği, idealizm ve tutarsız dikkat, boş konuşma ve Rus yaşamının gerçeklerini anlama eksikliği ile kızdırdı. Liberal düşüncenin şehitleri listesi verilen son bölüm Rusya'yı tanıyan ve Decembristlerin gizli topluluklarının ve bir ayaklanmanın yardımıyla otokrasiyi devirme umutlarının ne kadar fantastik olduğunu fark eden Shchedrin'in faaliyetleri ironik olmaktan kendini alıkoyamadığı Decembristlere de düşüyor. üzerinde Senato Meydanı... "Kronikler" de açıklanan bir dizi belediye başkanının sonuncusu Başmelek Stratilatovich Intercept-Zalivatsky olarak adlandırıldı - bizi tekrar Nicholas I'e geri getiren bir görüntü. “Annesinin babası olduğunu iddia etti. Hardal, defne yaprağı ve Provence yağını tekrar kullanımdan kovdu ... "Böylece, Foolov şehrinin tarihi" The Chronicler "da ilk kareye geri dönüyor. İçindeki her şey yeni bir döngü için hazır. Bu ipucu özellikle Başmelek'in annesinin babası olduğuna dair ifadesinde açıkça görülmektedir. Fantazmagorik grotesk açıkça okunur.

M.E.'nin büyük kitabının hikayesini bitirmek. Saltykov-Shchedrin'e göre, sadece bunu okurken Turgenev'in yazar hakkındaki şu ifadesini akılda tutması gerektiğini not edeceğiz: "Rusya'yı hepimizden daha iyi biliyordu."

Kaynak (kısaltılmış): Mikhalskaya, A.K. Edebiyat: Temel seviye: 10. sınıf. Saat 2'de, Bölüm 1: uh. ödenek / A.K. Mikhalskaya, O.N. Zaitsev. - M.: Toy kuşu, 2018

"Organchik" başkanı Foolov'un belediye başkanlarının alayını açar. "Organchik", hükümet despotizminin temel özelliklerini kişileştiren belediye başkanı Brudasty'nin adıdır. Brudasty'nin kafasında tek bir kelime üreten bir mekanizma vardır: "Buna tahammül etmeyeceğim!" Bu, otokratik bir sistem için en kısa formüldür.

Belediye başkanını kafa yerine bir "organ" ile tasvir etme fikri, Shchedrin'e ortak bir ifadeyle önerilebilirdi: "Kafasındaki tüm vidalar sağlam değil."

1 1939 baskısında (s. 245), bu paragraf büyük ölçüde düzeltilmiş ve eklenmiştir: parlak kariyer eşit derecede üzücü bir şekilde sona eren: Deviera ve Menshikova. Doğuştan Portekizli Anton Manuilovich Devier (Divier), Hollanda'ya gelen bir ticaret gemisinde hizmetçiler arasındaydı. Onu kendisine götüren ve muhafıza bir subay olarak kaydettiren Peter I tarafından fark edildi. Daha sonra Devier, Menshikov'un direnişine rağmen kızıyla evlendi ve Peter onu St. Petersburg polis şefi olarak atadı. Peter'ın ölümünden sonra Devier, hükümet karşıtı bir komploya üye olmakla suçlandı, tüm rütbeleri, mülkleri ve unvanları elinden alındı, kırbaçlandı ve Sibirya'ya sürgüne gönderildi. Eski bir pastacı ve daha sonra Peter I'in bir arkadaşı ve asistanı olan AD Menshikov, daha sonra 1730'da öldüğü Berezov'a sürüldü ”. Ve dahası: "Kaçak Yunan Lamvrokakis ... bu, görünüşe göre, Catherine'in zamanının maceracısına, Türkiye'ye yaptığı korsan baskınlarıyla ünlü ve Potemkin tarafından iyi muamele edilen" şiddetli Yunan "Lambro-Kachioni'ye bir ima. - Ed.

Shchedrin genellikle böyle bir yürüyüş kullanır mecazi ifadeler ve sözler, onlara hiçbir benzetmeleri, alegorileri yokmuş gibi davranılıyor. "Aptalların Kökü Üzerine" bölümündeki sözlerle yaptığı şey budur ve bir dizi başka durumda da böyle yapar.

İnsanların, içinde mekanizmalar bulunan bebek şeklinde tasviri, Shchedrin'in malzemesine göre hem "Aptalımızın İşleri" makalesiyle hem de onunla bağlantılı olan "Küçük Bir Adamın Oyuncak İşi" masalında bulunur. "Bir Şehrin Tarihi". Bu masalın eylemi, daha önce Buyanov olarak adlandırılan Lyubeznov kasabasında gerçekleşir; "Aptalımızın İşleri" makalesinde, Foolov şehrinin eskiden Umnov olarak adlandırıldığı söylenir. Peri bebekleri, örneğin tüm soruları yanıtlayan Rus yöneticilerini kişileştirir: "Papp-p-pa". Bu, Brudasty'nin şüphesiz atası.

Eleştirmenlerin ismin kendisi hakkındaki şaşkınlığına yanıt olarak - "Organchik", Shchedrin şunları yazdı: "Eğer" Organchik "kelimesinin yerine" Aptal "kelimesi konsaydı, o zaman gözden geçiren muhtemelen doğal olmayan bir şey bulamazdı" (18, 239).

Dolayısıyla Brudasty, hükümetin aptallığının ve dar görüşlülüğünün kişileşmesidir. Ama hepsi bu değil.

Kendi aralarındaki konuşmalarda Foolovitler Brudasty'ye "alçak" diyorlar ("Peki bu alçak nereden geldi!"), Ancak Shchedrin, bu kelimeye herhangi bir "özel anlam" yüklemediklerini ekliyor.

Bu nasıl anlaşılır?

Gerçek şu ki, "alçak" (veya "profost") kelimesinin kökeni Rusça değildir - Rusya'da Peter I. ordusunun alay uygulayıcıları veya cellatları altında ortaya çıktı. Peter I'in altındaki Rus ordusunda, "alçak" kelimesi aynı anlama sahipti ve daha sonra (XIX yüzyılın 60'larına kadar) hücrelerdeki lağımı temizleyen sözde askeri hapishane gardiyanları.

"Alçak" kelimesi "Envanter" de bulunur: Gloom-Grumblev hakkında "eski bir alçak" olduğu da söylenir. Tövbenin Onaylanması bölümünde, Shchedrin yine Gloom-Grumblev'den bahseder: “Gloom-Grumblev bir alçaktı.

kelimenin tam anlamıyla. Ama sadece alayda bu pozisyonda olduğu için, tüm varlığıyla, tüm düşünceleriyle bir alçak. "

Organchik'te Shchedrin, "alçak" kelimesini, açıkçası, aynı anda iki anlamda kullanır: hem tarihsel (cellat) hem de modern, küfürlü olarak. Böylece Brudasty'ye hem cellat hem de alçak denir.

Ama Brudasty soyadı ne anlama geliyor? O da Shchedrin tarafından kasıtlı olarak seçilmedi. Brudusty, avcılık dilinden alınmış bir kelimedir. " Ölü ruhlar"Gogol Nozdrev, Chichikov'u ondan bir köpek almaya ikna ediyor:" Sana böyle bir çift satacağım, sadece don cildimi eziyor! bıyıklı busty "vb.

busty- güçlü yün (bıyık, keçi gibi sakal, sarkık kaşlar) ve kısırlık ile karakterize tazı ve tazı ırklarından biri. Rus yaban tazılarıyla ilgili av sözlüklerinde, onların “büyük (17 vershoks'a kadar), genellikle gri renkli, vahşi, inatçı ve kavgacı; canavara karşı iyi bir içgüdü, yorulmazlık ve "ölü" öfke var.

Belediye başkanı Brudasty'yi arayan Shchedrin, elbette tüm bu işaretleri aklında tutuyordu. Böylece, Rus otokratik gücünü kişileştiren belediye başkanına aptal, alçak, cellat ve kötü köpek dendiği ortaya çıktı. Bunlar Shchedrin'in "Esopya dili"nin etkileridir.

"Papaz" Foolovitler Brudastoy'u coşkuyla karşıladılar, Türklere karşı kazandıkları zaferleri hatırlıyorlar ve yeni belediye başkanının "Khotin kalesini ikinci kez fırtına ile alacağını" umuyorlar. Khotin 1739'da Ruslar tarafından alındı, ardından Türkiye Rusya ile barış yaptı. Lomonosov aynı zamanda coşkulu bir gazel yazdı ("Türkler ve Tatarlar üzerindeki zafere ve Khotin'in ele geçirilmesine"), şu sözlerle başladı: "Özgürlük ani zihni büyüledi."

Ancak Foolovitlerin beklentileri gerçekleşmedi. Brudast'ın altına giren zamanlar onları hatırladı korkunç zamanlar"Tsarik of Tushino", yani Moskova yakınlarındaki Tushino köyünde kamp yapan sahtekâr Sahte Dmitry (" Sorun Zamanı"v erken XVII yüzyıl) ve Biron zamanı. Ancak, Shchedrin diyor ki, Foolovitler "

o zamanlar ne modaya uydu devrimci fikirler ne de anarşinin sunduğu ayartmalarla değil, otorite sevgisine sadık kaldı ”.

Bu, Shchedrin'in eleştirmenlerin bulduğu gibi Rus halkını "alay ettiği" yerlerden biri.

Bu suçlamalara yanıt olarak Shchedrin, “editöre mektubunda” şunları yazdı: “Görünüşe göre, halkın alay konusu hakkındaki yanlış anlama, yorumcunun tarihin insanları, yani tarihin insanları arasında ayrım yapmamasından kaynaklanıyor. tarih alanında hareket eden, demokrasi fikrinin somutlaşmış hali olarak halktan... Birincisi takdir edilir ve yaptıklarının ölçüsünde sempati kazanır. Wartkins ve Gloom-Grumblevs'i üretiyorsa, sempatiden söz edilemez; bilinçsizlik durumundan çıkma arzusu gösteriyorsa, o zaman ona sempati duymak tamamen meşrudur, ancak yine de bu sempatinin ölçüsü bilinç yolunda harcanan çabaların ölçüsü ile belirlenir. İkinci tanım anlamındaki "halk"a gelince, her şeyin başlangıcını ve sonunu içerdiği için bu halka sempati duymaktan başka bir şey yapılamaz. bireysel aktiviteler» (18, 240).

"Organchik" in hasar ve onarım tarihine ilginç açıklamalar ve detaylar eşlik ediyor. Kafası karışan halk, örneğin "Londra ajitatörlerini" hatırlıyor ve "ihanetin Foolov'un kendisinde yuva yaptığına" karar veriyor. 1960'ların Rus gerici basını, Londra'da ünlü Kolokol dergisini yayınlayan Rus devrimci yayıncıları A. I. Herzen ve N. P. Ogarev'i Londra kışkırtıcıları olarak adlandırdı.

Ayrıca, okulların müfettişine, tarihte olup olmadığı sorulduğunda, benzer örnekler, "Omuzlarında boş olmasa da, yine de sanki boş bir gemi, ama savaşlar yaptı ve antlaşmalar yaptı. " Basit Karl- geçerli tarihi kişi: 9. yüzyılın sonunda tahta çıkan ortaçağ Fransız kralı (Charles III le Simple). Sonunda Normandiya'yı bırakmak zorunda kaldığı korsanlarla başarısız savaşlar yaptı ve 923'te tahttan indirildi.

Baybakov Usta ifadesinde "masonlar mezhebine" ait olduğunu ve onun mensubu olduğunu beyan ediyor.

"Sahte bir rahip", yani sahte bir rahip. Masonlar, Masonlardır ("Hür Masonlar") veya basitçe Masonlardır. Lafta gizli topluluklar VIII.Yüzyılda Avrupa'da dolaşan inşaat artelleri arasında ortaya çıkan ve insanların ahlaki gelişimini hedef alan . Rusya'da, Masonluk 18. yüzyılda ortaya çıktı ve özellikle Rusya'da yaygınlaştı. erken XIX yüzyılda, I. İskender döneminde Rus Masonları kendilerine sadece ahlaki ve dini değil, aynı zamanda siyasi hedefler de koydular ve bu nedenle "özgür düşünürler" olarak kabul edildiler. 60'larda Masonluk hakkında (A. N. Pypin dahil) çok şey yazdılar ve içinde liberal ruhun tezahürlerinden birini gördüler. Masonlara olan bu ilgi literatüre yansıdı: L. N. Tolstoy Savaş ve Barışta Masonları anlattı ve daha sonra A. F. Pisemsky Masonlar romanını yazdı. Shchedrin, Masonluğa, genel olarak asil liberalizme olduğu gibi, ironik bir şekilde, diğer şeylerin yanı sıra Organchik'te de yansıdı.

"Organchik" in sonu dikkat çekicidir. Bir belediye başkanı yerine iki tane vardı - her ikisinin de kafasında "organlar" vardı. Gogol'ün "Genel Müfettiş"inde, Khlestakov'un ayrılmasından sonra bir saniye göründüğünde, "sessiz bir sahne" gibi bir şey ortaya çıktı, gerçek denetçi... Gogol'ün Genel Müfettiş'inde olduğu gibi, Shchedrin'in hikayesi adeta sonsuz hale gelir. "Sahtekarlar karşılaşmışlar ve birbirlerini gözleriyle ölçmüşlerdir. Kalabalık yavaşça ve sessizce dağıldı."

İlginç bir ayrıntıya dikkat çekelim. Wintergolter tarafından gönderilen çocuğun "konuşan bagajı" yola nasıl attığını anlatan Shchedrin şöyle yazıyor: , gübre şeklinde tarlaya çıkarıldı.

Ancak düşünecek dikkatli okuyucu Açıkça ahşap ve metal parçalardan yapılmış bir organ nasıl döllenme malzemesi olarak hizmet edebilir? Ve gerçek şu ki Organchik, Shchedrin'in 1867'de Nekrasov'a sunduğu hikayenin (yukarıya bakın, s. 456) - “kafası doldurulmuş bir vali hakkında” hikayesinin daha sonra elden geçirilmesidir. Bu orijinal baskının günümüze ulaşan el yazmasında, hikayenin adı "Duyulmamış Sosis". Burada

kafasını tamir eden saatçi Wintergalter değil, Petersburg sosis üreticisi Mora'dır.

Daha sonra Shchedrin başka bir belediye başkanı (Sivilce) için "doldurulmuş kafa" kullandı ve burada onu bir "organ" ile değiştirdi. Döllenme ile ilgili ifade, orijinal ifadede tamamen doğal (çürüyen sosis) içinde kaldı. yeni baskı(bu tür değişikliklerde sıklıkla olduğu gibi), elbette tamamen uygun olmadığında.

Dementy Varlamovich Brudasty, talihsiz Foolov şehrini yönetmek üzere atanan sekizinci belediye başkanı. "Belediye Başkanları Envanterinde" kısa ama kapsamlı açıklaması verilir: "Aceleyle atandı ve kafasında özel bir cihaz vardı ... Ancak bu, onun tarafından başlatılan gecikmiş borçları düzenlemesini engellemedi. onun selefi."
Bu alaycı sözler, hem bu "büyük adamın" faaliyetinin anlamını hem de yazarın bu faaliyetindeki tavrı içerir.
Sessiz ve kasvetli Brudasty tek bir kelime biliyordu - "Patlamayacağım!" Saltanatı, "birçok arabacıyı geçtiği" gerçeğiyle başladı. Ve daha sonra, Brudasty en şiddetli faaliyetin görünümünü yarattı - günlerce kendini ofisine kilitledi, "kalemle bir şeyler kazıdı". Bu evrakın sonuçları tüm Foolov nüfusunu korkuttu: "Yakalar ve yakalar, kırbaçlar ve kırbaçlar, tarif eder ve satarlar ..."
Bu altı fiil, Brudasty'nin faaliyetlerinin özüydü, ancak diğer belediye başkanlarının faaliyetlerinden farklı değildi. Şiddet, zulüm, aptallık, atalet, saflara hayranlık ve insanlara saygısızlık - bunlar tüm Foolov belediye başkanlarının ve özellikle Brudasty'nin yönetiminin özellikleridir.
Bu karakterin görüntüsü semboliktir. Bir kafa yerine bir tür mekanik cihaza sahip olduğu için ona "Organchik" lakabının geldiğini hatırlayalım. Brudasty'nin kafasının yapay içeriklerle doldurulması gerekiyordu, aksi takdirde sadece bir kabuktu, beyinsizdi: boş belediye başkanının kafası ... "
Böylece, geniş bir görüntünün yardımıyla Shchedrin, yöneticilerin sadece kötü içgüdüler, aptallık, atalet ve önyargı tarafından yönetilen kuklalar olduğunu gösterir. Ancak böyle liderler olmadan bile Rus halkı yaşayamaz. Brudasty başsız yatarken, bir sonraki organı beklerken, şehirde anarşi ve yıkım baş gösterdi. Ancak, yakında Foolovitler - tüm acıları için "ödül olarak" - aynı anda iki hükümdar aldı - "demir bask" ile. Brudasty'nin saltanatının böyle bir finali, yazarın Foolov'un tüm yöneticilerinin aynı - eşit derecede önemsiz, meçhul, korkunç olduğu fikrini bir kez daha vurgular.