«Образи головних героїв у романі Гюго «Собор Паризької Богоматері. Квазімодо за романом Собор Паризької Богоматері (Гюго М. В.)

Квазімодо - головний геройроману Віктора Гюго «Собор Паризької Богоматері». Квазімодо - горбатий дзвонар Собору Паризької Богоматері.

Характеристика Квазімодо

Квазімодо народився з фізичними вадами. Віктор Гюго пише, що все тіло його було неправильної форми, він був горбатий, кульгавий і мав величезну бородавку на лівому оці. Пакетте Шантфлері замість її первістка підкинули Квазімодо, але нещасна мати при його вигляді мало не збожеволіла, і хлопчика забрали. Тут же, в Реймсі, його охрестили і відправили до Парижа, де його знайшов у яслах для підкидьків Собору Паризької Богоматері двадцятирічний священик Клод Фролло, який назвав його на честь релігійного свята Антипасхи (лат. Quasimodo- першу неділю після Великодня), коли і був знайдений Квазімодо.

Коли хлопцеві було чотирнадцять років, Клод Фролло дав йому посаду дзвонаря Собору, але через гучний дзвін у Квазімодо лопнули барабанні перетинки, і він оглух. Квазімодо ненавидів свою потворність, але при цьому володів добрим серцем. Він любив Собор, будинок замінював йому і сім'ю, і будинок, і суспільство. Квазімодо у всьому слухався свого прийомного батька, коли той наказав вкрасти для нього Есмеральду, він погодився на крадіжку, але був упійманий загоном нічної варта. Пізніше його судили, але через те, що Квазімодо попався глухому судді, покарання було набагато суворіше, ніж мало бути: його засудили до ударів батогом, а також до кількох годин біля ганебного стовпа(через те, що він грубив судді, як здалося останньому).

Примітно, що Клод Фролло, коли помітив Квазімодо біля ганебного стовпа, вдав, що не знає прийомного сина. Коли Квазімодо почав просити пити, а натовп у відповідь лише сміявся з нього, прийшла Есмеральда і дала води засудженому. У цей момент він уперше в житті заплакав, цей епізод також пробудив у ньому ніжні почуття до дівчини. Пізніше, коли Есмеральду засудили до страти, він врятував її, внісши до Собору і скориставшись таким чином правом притулку. Але красуня не відповіла горбуну взаємністю, оскільки він викликав у ній лише страх. Квазімодо також захищав заради Есмеральди Собор Паризької Богоматері від волоцюг Двору чудес, не знаючи при цьому, що вони прийшли врятувати дівчину. Під час цього бою він убив брата Клода Фролло, Жеана - той був у числі тих, хто облягав храм. Помітивши, що волоцюги відступають, Квазімодо подався повідомити про це Есмеральда, але її не було в Соборі. Потім він побачив зі стін Собору, як її вішають. У цей момент він помітив Клода Фролло, який теж дивився на Есмеральду і шалено сміявся.

Квазімодо зрозумів по обличчю прийомного батька, що це він винен у смерті дівчини, і вбив Клода, скинувши його зі стіни. Після цього він глянув на батька, на Есмеральду і сказав: Це все, що я любив! За звичаями того часу тіла шибеників приносили на Монфокон; туди принесли і Есмеральду. Квазімодо помер, обіймаючи тіло дівчини - у книзі говориться, що через два роки після описаних подій варта знайшла на Монфоконі скелети двох людей, за описами - Квазімодо та Есмеральди; коли їх спробували відокремити один від одного, скелет чоловіка розсипався на порох.

Квазімодо - ім'я, що стало загальним і навіть образливим. Не кожен знає, що Квазімодо - роману Гюго «Собор Паризької Богоматері». І з'ясувати історію цього персонажа буде цікаво будь-якій людині, яка прагне бути цікавою та ерудованою співрозмовником.

Хто такий Квазімодо?

Квазімодо - це горбочок, підібраний у дитинстві служителем собору Паризької Богоматері Добрий вчинок служителя був винагороджений відданістю дитини, яка залишилася жити в соборі і стала виконувати обов'язки дзвонаря.

Але люди знущалися з потворною людиною, побоювалися його і навіть кидалися убік. Навіть на втілених художниками фото Квазімодо виглядає страшно. Це зробило Квазімодо замкненим, злим і навіть жорстоким чоловіком. Здавалося, що він здатний на теплі почуття, але раптово він зустрічає прекрасну циганку-танцівницю Есмеральду.

Сюжет роману

Одного вечора на танцівницю Есмеральду нападають двоє невідомих. Одного з них вдається затримати, і їм виявляється горбун Квазімодо. На покарання його приковують до стовпа і б'ють батогом. Горбун просить ковток води, але на його прохання ніхто не озивається, натовп сміється над потворним дзвонарем, знущається на ньому. І лише одна людина наближається до Квазімодо зі склянкою води. Цією людиною виявляється сама потерпіла – Есмеральда. Великодушний вчинок торкається озлобленого горбуна до сліз.

Другим злочинцем, що залишився непойманим, є служитель собору Паризької Богоматері Фролло. Його тягне до прекрасної циганки, а вона не відповідає взаємністю, бо закохана у капітал де Шатопера. Вона збирається відкрити йому свої почуття, але Фролло, який переслідує її, випереджає її, спробувавши вбити капітана.

У замаху на де Шатопера звинувачують Есмеральду на тій підставі, що вона циганка, а значить - чаклунка. Капітан, що залишився живим, не робить спроб допомогти Есмеральді, а Фролло вигадує зловісний план: з'явитися до ув'язненої і запропонувати їй стати його дружиною в обмін на свободу. Прекрасна танцівниця категорично відмовляється від пропозиції, і священнослужитель вирішує, що смертна карадля Есмеральди - найкращий спосіб позбутися власних любовних переживань.

Горбун та танцівниця

Пам'ятаючи про добрий вчинок прекрасної циганки, Квазімодо вирішує врятувати дівчину. Він викрадає її прямо з страти і забирає до собору, знаючи, що всередині будівлі жоден злочинець не може бути заарештований. Квазімодо та Есмеральда живуть у соборі. Горбун приносить їй одяг та їжу, а вона, не маючи змоги покинути стіни собору, приймає його опіку.

Фролло підмовляє людей визволити Есмеральду із собору, щоб завершити страту, але Квазімодо - це вже не черствий горбун, а пристрасно закохана людина. Тому він стереже танцівницю і, помітивши біля підніжжя собору натовп, дає відсіч. Він не знає, що люди, на яких він скидає з висоти колоди і ллє розплавлений свинець, – не вороги, а рятівники дівчини.

Скориставшись галасом, Фролло викрадає циганку і робить повторну пропозицію. Отримавши чергову відмову, він кидається до келії, розташованої поруч, де мешкає затворниця Гадула, яка ненавидить циган, і пропонує жінці вбити циганку. Але Гадула впізнає на шиї у танцівниці маленьку підвіску-черевик і розуміє, що перед нею її власна дочка. Але врятувати її їй уже не вдається - офіцери, що під'їхали, вбивають дівчину прямо на місці.

Смерть Квазімодо

З вежі за вбивством Есмеральди спостерігають Квазімодо та Фролло. Останній вибухає зловісним сміхом, а збожеволілий горбун скидає служителя з вежі.

Знайшовши в склепі, куди скидають трупи страчених, тіло прекрасної Есмеральди, він стискає його в обіймах і вмирає.

Аналіз роману

Твір Гюго, де Квазімодо та Есмеральда втягнуті в дивні та складні стосункимало великий успіх. Характер кожного героя складний і суперечливий: циганка, що виросла на вулиці, має чисту і прекрасну душу, священик Фролло мстивий і озлоблений, а горбун-дзвонар здатний щиро полюбити.

У центрі всього роману стоїть не одухотворений герой, а будинок - собор Паризької Богоматері. Це монументальна церква з чудовою архітектурою, колонами, склепіннями, дзвонами та химерами. Є ймовірність, що Квазімодо – це і є одна з химер на будівлі.

Роман – панорамний погляд на життя тієї епохи. Тобто читач дізнається не лише про долю гарної циганки, в кого закохався Квазімодо, а й у відступах від сюжету дізнається про Людовіка XI та фламандську делегацію.

Якби роман був написаний століттям пізніше, він цілком міг стати сценарієм для цікавого фільму, оскільки Гюго дуже яскраво описував захоплюючі сцени смерті Фролло або захисту горбуном фортеці від циган.

Критика роману

Головний аргумент, який висували літературні критики, – це неправдоподібність характерів героїв. Квазімодо – хто це? Озлоблений горбун чи все ж таки чистої душі людина, здатна на сміливі вчинки заради інших? А Есмеральда, яка виросла серед насильства, чи могла мати честь і гордість, щоб відмовитися від запропонованої руки Фролло, пішовши на смерть?

Біограф Віктора Гюго погодився з думкою критиків, але додав, що, незважаючи на неправдоподібність героїв у романі, вони змогли залишитися в умах і душах читачів роману на довгі роки.

Роман «Собор Паризької Богоматері» сьогодні є класикою та надбанням французької літератури 19 століття. Історія про Есмеральда, священика і горбаня живе вже майже 200 років і досі залишається цікавою, інтригуючою, зворушливою. За романом знімають фільми, створюють мультфільми, і ми можемо бачити фото за версією Квазімодо. різних художників, здогадуючись про те, яким би міг бути горбань, існуй він насправді, а не на сторінках роману.

Твір

Віктор Гюго (1802-1885 рр.), найбільший французький романтик, виступав у всіх жанрах романтичної літератури. У дев'яноста томах зібрання його творів містяться двадцять дві збірки його віршів, двадцять одна драма, дев'ять романів, поеми, статті, промови, публіцистика. Якщо в Росії Гюго відомий головним чином як романіст, то у Франції він визнаний плідним і оригінальним поетом у всій історії французької поезії. Він автор цілого «океану поезії», підраховано точна кількістьстворених ним віршованих рядків – 153 837. Дев'ятнадцяте століття в історії французької літератури іноді називають його ім'ям – «століттям Гюго».

З усіх віх творчої біографіїГюго особливе значення мала прем'єра драми «Ернані» (1829), що ознаменувала кінець панування класицизму на французькій сцені і визнання романтизму як нового ведучого літературного спрямування. Ще у передмові до драми «Кромвель» (1827 р.) Гюго сформулював основні положення романтичної теорії у Франції, зокрема концепцію романтичного гротеску - французьку версію категорії романтичної іронії. Відповідно до цих теоретичних положень на хвилі захоплення творчістю Вальтера Скотта Гюго пише свій перший зрілий роман - «Собор Паризької Богоматері» (1831 р.).

Три роки Гюго збирав та обмірковував матеріал роману: він досконально вивчив історичну епоху, Париж XV століття, час правління Людовіка XI, архітектура собору. Роман був написаний дуже швидко, за шість місяців, і має на собі відбиток політичних подій часу створення - революції 1830 року.

У минулому Гюго хоче зрозуміти витоки героїзму французького народу, що виявився під час революції. Картина народного святавідкриває роман, картина народного бунту його завершує. Весь роман розгортається на широкому фоні життя міської юрби. Народний дух у романі втілює центральний образроману. Це великий образ - Собор Паризької Богоматері, Нотр-Дам. Ось головний герой роману: «…величезний собор Богоматері, що вимальовується на зоряному небі чорним силуетом двох своїх веж, кам'яними боками і жахливим крупом, подібно до двоголового сфінкса, що дрімає серед міста…» Гюго мав властивість одушевлювати образи неживих предметів, і Нотр-Дам живе у романі своїм, особливим життям. Собор – символ народного середньовіччя. Для Гюго величний готичний собор, побудований безвісними майстрами, - насамперед чудове народне мистецтвовираз народного духу. Собор – колосальне творіння людини і народу, вінець народної фантазії, «Іліада» французького народу середньовіччя.

Одночасно собор у романі – арена життєвих пристрастей. Він панує в художній простірроману: все найважливіші подіївідбуваються або у стінах собору, або площі перед ним. Він ніби бере участь у дії, активно допомагаючи одним персонажам, протидіючи іншим: укриває у своїх стінах Есмеральду, скидає зі своїх веж Клода Фролло.

З народної юрби навколо собору виходять головні герої роману. В основі сюжету – традиційний любовний трикутник, любов мелодраму. Образи всіх головних героїв створені відповідно до теорії романтичного гротеску Гюго, тобто засновані на гіперболі, перебільшенні, концентрації чорт; автор як контрастно протиставляє персонажів одне одному, а й образ кожного персонажа будується на контрасті зовнішніх риста внутрішніх душевних властивостей. Першим читач знайомиться з Квазімодо, дзвонирем собору Богоматері. На початку роману відбуваються вибори короля виродків, «тата блазнів», і в змаганні з усіма, хто корчить страшні пики, перемагає природне обличчя Квазімодо - неприродна, застигла гротескова маска. Спочатку його зовнішності відповідає його напівтваринне світосприйняття. Квазімодо дає голос собору, «вливає життя в цей неосяжний будинок».

Собор для Квазімодо - рідний будинокадже він підкидьок, знайдений в яслах для підкидьків собору. Архідіякон собору Клод Фролло виховав маленького глухого виродка і зробив його дзвонарем, і в цьому занятті проявляється талант Квазімодо. Для нього брязкіт дзвонів виливається в симфонію звуків, за його допомогою собор розмовляє з городянами. Але городяни бачать у надзвичайно огидному дзвонарі лише помилку природи. Для всіх він «чортів» дзвонар, який будить людей ночами, а ті, хто бачив його карабкающимся, як мавпа, по стрімких вежах собору, взагалі вважають його дияволом або химерою, що ожила, з веж собору.

Зовнішність Квазімодо пробуджує в людях огиду, і від людської ворожості він ховається за високими стінами свого будинку - собору. Собор у середньовічній культурі- символічне втілення цілого світу, що замінює собою цілий зовнішній світдля Квазімодо. Одночасно його надійні стіни стають для Квазімодо фортецею, в якій він нудиться самотністю. Стіни собору та рідкісна потворність надійно відокремлюють його від людей. У невиразній, непроясненій душі Квазімодо прекрасне прокидається під впливом любові, що спалахнула в ньому, до Есмеральди. У романтизмі кохання - рушійна сила людської душі, і Квазімодо стає людяним, піднесено-благородним під її впливом. Образ Квазімодо побудований на контрасті потворної зовнішності (романтики першими у світовій літературі виявили інтерес до потворного, у цьому позначилося розширення сфери естетично значущого в мистецтві романтизму) та альтруїстичної, прекрасної душі. Він втілює в романі душу собору та ширше – дух народного середньовіччя.

Суперник Квазімодо в пристрасті до Есмеральди - його вихователь, Клод Фролло. Цей образ - одне з найцікавіших створіньГюго-романтика. Це найсучасніший за типом особистості з усіх героїв роману. З одного боку, Клод Фролло - суворий релігійний фанатик, аскет, деспот, послідовно витравляє все людське; у цьому виявляється його середньовічний, похмурий фанатизм. З іншого боку, ціною постійної роботи над собою він став самим вченою людиноюсеред своїх сучасників, він збагнув усі науки, але ніде не знайшов істини та заспокоєння, і його неспокійний душевний розлад із самим собою - риса людини Нового часу, риса романтичного героя.

За гордістю та силою характеру священик Клод Фролло не поступиться пірату Конраду, йому властива та ж зневага до жалюгідних людей, що становлять людство, це ще один варіант романтичного героя-індивідуаліста. Як і корсар, Клод Фролло біжить від людського суспільства, він замикається у своїй келії у соборі. Він з підозрою ставиться до плотської природи людини, але автор змушує цього вченого-схоласта зазнати справжньої пристрасті до Есмеральди. Вогонь цієї пристрасті він сприймає як пекельний, що пожирає його, гріховний вогонь; його принижує, що предметом його непереборної пристрасті стала вулична танцю. Полюбивши, Клод Фролло переосмислює всю свою минуле життя. Він розчаровується у своїх заняттях наукою, починає сумніватися у своїй вірі. Але він відкриває, що кохання, в душі звичайного, нормальної людинищо породжує почуття у відповідь, у душі священика породжує щось жахливе. Спотворене, потворне кохання Клода Фролло виливається в чисту ненависть, у безмежну злість. Священик перетворюється на демона.

Автор полемізує з одним із основних положень католицизму про необхідність придушення природних потягів людини. Злочини Клода Фролло виявляються його нещастям: «Вчений - я поглумився з науки; дворянин - я зганьбив своє ім'я; священнослужитель - я перетворив требник на подушку для хтивих мрій; я плюнув в обличчя своєму богові!

Між любов'ю Квазімодо та Клода Фролло до Есмеральди існує принципова різниця. Пристрасть Клода Фролло егоїстична. Він зайнятий лише власними переживаннями, а Есмеральда існує йому як об'єкт його переживань. Тому він не визнає за нею права на самостійне існування, і будь-який прояв її особистості сприймає як непокірність, як зраду. Коли вона відкидає його пристрасть, він не в змозі перенести думку про те, що дівчина може дістатися іншому, і він сам віддає її в руки кату. Згубна пристрасть Клода Фролло протистоїть глибокій і чистій любові Квазімодо. Він любить Есмеральду абсолютно безкорисливо, ні на що не претендуючи і нічого не очікуючи від коханої. Нічого не вимагаючи натомість, він рятує її та дає притулок у Соборі; більше того, він готовий на все заради щастя Есмеральди і хоче привести до неї того, в кого вона закохана, - прекрасного капітана Феба де Шатопера, але той боязко відмовляється від зустрічі з нею. Заради кохання Квазімодо здатний на подвиг самопожертви - в очах автора він справжній герой.

Цікавий для нас роман у 1831 році створив Віктор Гюго. "Собор Паризької Богоматері" - перше історичний твір, яке було написано на французькою мовою. Цей роман є дуже популярним і сьогодні. Існують численні екранізації, а також музичні твори, засновані на творінні, автор якого - Віктор Гюго. "Собор Паризької Богоматері" - твір, як і всі романи, великий за обсягом. Ми опишемо лише основні події, а також представимо характеристику головних героїв.

Спочатку познайомимо читача із сюжетом такого твору, як "Собор Паризької Богоматері".

Чиєюсь рукою в одній із веж собору було накреслено по-грецьки слово "рок". Через деякий час воно зникло. Так виникла книга про горбаня, священика та циганку.

6 січня 1482 року на свято Водохреща мала відбутися у палаці Правосуддя містерія під назвою "Праведний суд пречистої діви Марії". Натовп людей збирається до палацу, щоб подивитися її. Однак після того, як вистава починається (автором містерії є П'єр Гренгуар), з'являється кардинал з послами. Увага глядачів відразу приковується до чиновників, що з'явилися. Гість знущається з постановки П'єра і пропонує розважитися інакше - вибрати шутовского тата. Той, хто зобразить найжахливішу гримасу, стане переможцем.

Невдале викрадення Есмеральди

У цей момент увагу привертає до себе дзвонар Квазімодо, відомий своєю потворністю. Його вбирають, як і слід, в мантію, а потім ведуть для того, щоб пройтися з ним вулицями. Гренгуар після цього сподівається ще продовжити п'єсу, проте чийсь крик про те, що Есмеральда танцює на площі, веде в той бік глядачів. Есмеральда - це циганка, яка розважає разом зі своєю кізочкою натовп. Після того, як Квазімодо з'являється на площі, дівчину ледь не викрадають. Гренгуар, який почув її крики, одразу кличе на допомогу. Спасителем Есмеральди стає Феб де Шатопер, капітан.

Порятунок Гренгуара та покарання Квазімодо

П'єр волею долі добирається до кварталу, в якому живуть злодії та жебраки. Гренгуара хочуть випробувати. Він повинен витягнути з опудала, на яке навішані дзвінки, гаманець, не зробивши при цьому шуму. В іншому випадку на нього чекає смерть. Однак П'єр не справляється, і на нього чекає страта. Врятувати Гренгуара може лише жінка, і цю роль перебирає Есмеральда. Другого дня після невдалої спроби викрадення Квазімодо судять. Йому належить бичування батогом. Численний натовп спостерігає за його покаранням. Потім Квазімодо закидають камінням. Але з'являється Есмеральда. Вона піднімається до Квазімодо і підносить флягу з водою до його губ.

Побачення з Шатопером, спроба його вбивства Клодом Фролло

Есмеральду згодом запрошують до будинку Феба де Шатопера. Тут він хоче розважитися разом зі своєю нареченою та її подругами. Коли з'являється Есмеральда, її краса вражає всіх, що зазначає Віктор Гюго (Собор Паризької Богоматері). Коли ж кізочка цієї циганки складає слово "Феб" з літер, наречена непритомніє. Циганка закохана в капітана та готова навіть припинити пошуки своїх батьків. Перед Есмеральдою під час побачення з Шатопером постає священик з кинджалом, який її ненавидить. Дівчина втрачає свідомість. Коли вона приходить до тями, то дізнається, що нібито вбила Шатопера.

Вирок суду та порятунок Есмеральди

Гренгуар, який переживає за Есмеральду, дізнається через місяць, що її мають судити у Палаці правосуддя. Оскільки дівчина невинна, вона все заперечує. Однак після тортур Есмеральда все-таки визнає злочини, що приписуються їй: вбивство де Шатопера, проституцію і чаклунство. Її засуджують до покаяння, після чого вона має бути повішена біля Собору Паризької богоматері. Клод Фролло, закоханий у неї, пропонує тікати Есмеральді, проте його пропозицію дівчина відкидає. Священик у відповідь заявляє, що Феб живий. Це підтверджується у день страти, коли Есмеральда бачить у одному з вікон свого коханого. Квазімодо підхоплює циганку, що впала без почуттів. Він забирає її поспішно до Собору, надавши цим притулок дівчині.

Життя Есмеральди у Соборі, штурм

Перебування тут також дається нелегко Есмеральді. Вона не може звикнути до такого потворного горбаня. Квазімодо їй дає свисток для того, щоб у разі потреби циганка могла покликати на допомогу. Однак архідиякон у нападі ревнощів накидається на дівчину. Її рятує Квазімодо, при цьому він мало не вбиває Клода Фролло. Однак архідиякон не може заспокоїтися. Він закликає через Гренгуара злодіїв та жебраків для того, щоб штурмувати Собор. П'єру, як би Квазімодо не захищав циганку, вдається забрати її із Собору. Коли до короля доходить звістка про бунт, він наказує стратити Есмеральду. Клод її тягне до Роландової вежі.

Заключні події

Книга Гюго "Собор Паризької Богоматері" вже наближається до фіналу. Автор переносить дію в Роландову вежу, де мешкає Пакетта Шант-Флері, яка ненавидить Есмеральду. Колись у неї забрали дочку. Однак раптом з'ясовується, що Есмеральда – це і є її зникла дівчинка. Матері не вдається врятувати циганку від страти. Вона падає мертво при спробі перешкодити відвести її. Наступними подіями закінчується твір, який створив Віктор Гюго ("Собор Паризької Богоматері"): Есмеральду страчують, а потім Квазімодо зіштовхує в обрив Клода. Таким чином, усі, кого нещасний горбун любив, мертві.

Отже, ми описали основні події, зображені у творі "Собор Паризької Богоматері". Аналіз його, представлений нижче, познайомить вас з головними героями цього роману.

Квазімодо

Квазімодо - це центральний персонажтвори. Образ його потужний і яскравий, разючої сили, одночасно привабливий і відразливий. Мабуть, із усіх інших персонажів, з якими ми знайомимося, читаючи твір "Собор Паризької Богоматері", саме Квазімодо відповідає найбільше естетичним ідеалам романтизму. Герой підноситься як гігант-велетень над низкою пересічних людей, поглинених звичайними заняттями. Прийнято проводити паралелі між ним та Есмеральдою (протиставлення - каліцтво та краса), між Клодом Фролло та Квазімодо (егоїзм і безкорисливість); а також між Фебом та Квазімодо (брехливість аристократа, дріб'язкове самолюбування та велич духу людини) у творі "Собор Паризької Богоматері". Образи ці взаємопов'язані, їх характери багато в чому розкриваються при взаємодії друг з одним.

Що ще можна сказати про цього дзвонара? Образ Квазімодо з твору "Собор Паризької Богоматері", аналіз якого нас цікавить, за силою впливу можна порівняти тільки з образом Собору, який існує на сторінках роману на рівних правах з живими персонажами. Сам автор неодноразово підкреслює взаємозв'язок свого героя, який виріс при храмі, з Нотр-Дам.

У подієвому відношенні гранично проста історія життя Квазімодо. Відомо, що горбуна Собору Паризької Богоматері було підкинуто 16 років тому в колиску, з якої було викрадено Есмеральда. Тоді йому було близько чотирьох років. Вже в дитинстві малюк вирізнявся разючою потворністю. Він викликав лише огиду у всіх. Хлопчика охрестили, таким чином вигнавши "диявола", а потім відправили до Парижа, в Нотр-Дам. Тут його хотіли кинути в багаття, проте Клод Фролло, молодий священик, заступився за дитину. Він його усиновив і назвав Квазімодо (так називається у католиків першу неділю після Великодня – день, коли було виявлено хлопчика). З того часу рідним будинком його став Собор Паризької Богоматері. Зміст подальшого життяйого таке.

Квазімодо став дзвонарем. Його не любили люди за потворність. Вони над ним сміялися і ображали його, не бажаючи побачити самовіддану, благородну душу за потворною зовнішністю. Пристрастю Квазімодо стали дзвони. Вони замінили йому радість спілкування і привели одночасно до нової біди: Квазімодо оглух від дзвону.

Вперше ми знайомимося з ним, коли його обирають татом блазнів за потворну зовнішність. Цього ж дня, пізно ввечері, він намагається викрасти Есмеральду на прохання свого наставника та потрапляє за це під суд. Суддя був так само глухий, як і Квазімодо, і, боячись, що виявиться його глухота, вирішив покарати дзвонаря, не уявляючи навіть, за що він його карає. Квазімодо в результаті опинився біля ганебного стовпа. Натовп, що зібрався тут, знущався з нього, і ніхто не дав напитися горбуну, крім Есмеральди.

Переплелися дві долі – безрідного виродка та красуні. Квазімодо рятує Есмеральду, дає їй свою келію та їжу. Помітивши, що вона болісно реагує на його зовнішність, намагається траплятися дівчині на очі якомога рідше. Він спить біля входу в келію на кам'яній підлозі, оберігаючи спокій циганки. Тільки коли дівчина спить, він дозволяє собі милуватися нею. Квазімодо, бачачи, як вона страждає, хоче привести Феба до неї. Ревнощі, як і інші прояви себелюбства та егоїзму, йому чужа.

По ходу роману змінюється образ Квазімодо, він стає дедалі привабливішим. Спочатку йшлося про його дикість і злісність, але надалі вже немає підстав для подібних характеристик. Квазімодо починає писати вірші, намагаючись у такий спосіб відкрити дівчині очі на те, що вона не хоче бачити - красу його серця. Квазімодо готовий в ім'я порятунку циганки знищити все, навіть Собор. Лише на Клода Фролло, який є першопричиною бід, доки піднімається його рука. Квазімодо зміг виступити проти нього лише тоді, коли побачив, як він переможно реготав, коли Есмеральду стратили. І дзвонар його зіштовхнув у прірву своїми руками. Останніх моментів життя Квазімодо автор не описує. Однак трагічний фіналвиявляється, коли, дивлячись на фігуру Есмеральди в петлі і силует Фролло з висоти Собору, він каже, що це все, що він любив.

Есмеральда

Безумовно, у романі "Собор Паризької Богоматері" Есмеральда є одним із головних героїв. Ця дівчина - справжній геній чистої краси. Не лише зовнішність її відрізняється досконалістю. Автор неодноразово наголошує, що все освітлюється чарівним сяйвом при появі Есмеральди. Вона - немов смолоскип, що висвітлює морок. Неможливо уявити, щоб ця дівчина свідомо завдала кому-небудь зло, на що здатні інші головні герої роману, що цікавить нас. Вона, не замислюючись, рятує Гренгуара від шибениці, погоджуючись визнати його своїм чоловіком на 4 роки, згідно з циганськими законами. Вона єдина зі всього натовпу шкодує Квазімодо, який помирає від спраги, давши йому напитися з фляги. Якщо і можна знайти невелику ваду у цієї циганки, то вона відноситься до сфери інтуїції та розуму. Дівчина зовсім непрозора і до того ж дуже довірлива. Не варто заманити її в мережі. Вона надто захоплена власними мріями та фантазіями, щоб передбачити небезпеку та реально дивитися на речі.

Есмеральді від природи властиве почуття власної гідності та гордість. Вона прекрасна, коли співає чи танцює. Однак, полюбивши Феба, дівчина забуває про ці свої якості. Вона каже коханому: "Я ваша раба". Прекрасна по суті своєю любов до Феба часом робить її жорстокою до оточуючих людей, які справді обожнюють її. Дівчина готова змусити Квазімодо день і ніч провести в очікуванні її коханого. Вона виявляє невдоволення, помічаючи, що горбун повертається один, і навіть жене його геть у пориві роздратування, забуваючи, чим зобов'язана дзвонарю. До того ж вона не може повірити, що Феб не захотів прийти до неї. Вона звинувачує в Квазімодо. Есмеральда забуває і про свою матір, яку знайшла так несподівано. Їй достатньо лише віддаленого звуку коханого голосу, як вона видає свою присутність, тим самим зумовлюючи власну загибель, а також смерть своєї матері та Квазімодо.

Клод Фролло

Це архідиякон, який служить у Соборі Паризької Богоматері. Він навчений знаннями в різних науках. Це розумовий і самолюбна людина, який обурюємося пристрастю до Есмеральди. Фролло переслідує дівчину невідступно і готовий вчинити будь-які злочини для того, щоб отримати її. Він доручає Квазімодо, своєму вихованцю, викрасти циганку, намагається також вбити капітана де Шатопера, коханого нею. Дівчину звинувачують у замаху та засуджують до смерті. Тоді Фролло пропонує їй врятуватися втечею в обмін на задоволення його фатальної пристрасті. Коли Есмеральда відмовляє, він підбурює обірванців Парижа взяти нападом Собор, у якому сховалася дівчина. Клод у розпал цього побоїща краде Есмеральду. Дівчина знову відкидає його кохання. Розлючений загибеллю молодшого брата, що брав участь у нападі, Фролло віддає на смерть свою кохану.

Будучи головним двигуном дії твору, Клод сам є фігурою досить традиційної. У ньому втілюється тип демонічного церковника, який одержимий пристрастю до жінки. Цей тип був успадкований від готичного роману, де зображуються подібні йому головні герої. Образ Фролло, з іншого боку, нагадує вченістю та незадоволеністю нею доктора Фауста. Ця сторона характеру пов'язує архідиякона з лінією роману Гюго.

Образ Собору

Дуже важливим є образ Собору у романі "Собор Паризької Богоматері". Гюго створив свій роман з метою вивести Нотр-Дам як головний герой. Тоді будівлю хотіли або модернізувати, або знести. Спочатку у Франції, а потім і в усій Європі почався рух за реставрацію та збереження готичних пам'яток після того, як вийшов роман Віктора Гюго "Собор Паризької Богоматері".

Нотр-Дам – це типова готична споруда. Для цього архітектурного стилюхарактерне прагнення вгору, поєднане з розумінням те, що без земної опори небо недосяжно. Готичні споруди ніби плавають у повітрі, вони здаються невагомими. Однак це лише на перший погляд. Собор насправді будувався сотнями майстрів, наділених буйною, істинно народною фантазією.

Нотр-Дам, перш за все, - це центр народної та релігійного життяпарижан. Простолюдини, здатні боротися за найкраще майбутнє, збираються біля нього. Також він є притулком для вигнаних: поки людина перебуває за її стінами, ніхто не має права заарештувати її. Собор - це також символ утиску (феодального та релігійного).

Гюго Середньовіччя аж ніяк не ідеалізував. У романі ми знаходимо полум'яну любов до Батьківщини, до її мистецтва та історії, високу поетичність, зображення темних сторінфеодалізму. Собор Паризької Богоматері - це вічне спорудження, яке байдуже до метушні людського життя.

Роман «Собор Паризької Богоматері», створений на межі сентименталізму та романтизму, поєднав у собі ознаки історичної епопеї, романтичної драмита глибоко психологічного роману.

Історія створення роману

«Собор Паризької Богоматері» – перший історичний романфранцузькою мовою (дія, за задумом автора, відбувається близько 400 років тому, наприкінці 15 століття). Віктор Гюго почав виношувати його задум ще у 1820-х роках, а видав у березні 1831 року. Передумовами до створення роману послужили висхідний інтерес до історичній літературіі зокрема до епохи Середньовіччя.

У літературі Франції того часу починав формуватися романтизм, а з ним і романтичні тенденції культурного життяв цілому. Так, Віктор Гюго особисто обстоював необхідність зберігати старовинні архітектурні пам'ятники, які багато хто хотів або знести, або перебудувати.

Існує думка, що саме після роману «Собор Паризької Богоматері» прихильники зносу собору відступили, а в суспільстві прокинувся неймовірний інтерес до культурним пам'ятникамі хвиля громадянської самосвідомості у бажанні захистити давню архітектуру.

Характеристика головних героїв

Саме така реакція суспільства на книгу дає право говорити, що собор - це справжній головний герой роману, поряд з людьми. Це основне місце подій, що відбуваються, німий свідок драм, любові, життя і смерті головних героїв; місце, яке на тлі швидкоплинності людських життівзалишається таким же нерухомим і непохитним.

Головні ж герої в людській подобі - циганка Есмеральда, горбань Квазімодо, священик Клод Фролло, військовий Феб де Шатопер, поет П'єр Гренгуар.

Есмеральда поєднує інших головних героїв навколо себе: у неї закохані всі з перерахованих чоловіків, але одні - безкорисливо, як Квазімодо, інші затято, як Фролло, Феб і Гренгуар - відчуваючи тілесне потяг; сама ж циганка любить Феба. Крім того, всіх персонажів пов'язує між собою Собор: Фролло тут служить, Квазімодо працює дзвонарем, Гренгуар стає учнем священика. Есмеральда зазвичай виступає перед соборною площею, а Феб дивиться у вікна своєї майбутньої дружини Флер-де-Ліс, яка мешкає неподалік Собору.

Есмеральда - безтурботна дитина вулиць, яка не знає про свою привабливість. Вона танцює і виступає перед Собором зі своєю кізочкою, і все довкола від священика до вуличних злодіїв віддають їй свої серця, шануючи, наче божество. З тією ж дитячою безпосередністю, з якою дитина тягнеться до блискучих предметів, Есмеральда віддає перевагу Фебу, благородному, блискучому шевале.

Зовнішня краса Феба (збігається з ім'ям Аполлона) – єдина позитивна рисавнутрішньо потворного військового. Брехливий і брудний спокусник, боягуз, любитель випивки і лихослів'я, лише перед слабкими він герой, лише перед дамами - кавалер.

П'єр Гренгуар, місцевий поет, якого обставини змусили зануритися в гущавину вуличного французького життя, трохи схоже на Феба в плані того, що почуття його до Есмеральди - фізичний потяг. Щоправда, на підлість він не здатний, і любить у циганці й друга та людину, відставляючи убік її жіночу чарівність.

Найщирішу любов до Есмеральди живить найстрашніша істота - Квазімодо, дзвонар у Соборі, якого колись підібрав архідиякон храму, Клод Фролло. Для Есмеральди Квазімодо готовий на все навіть любити її тихо і потай від усіх, навіть віддати дівчину супернику.

Найскладніші почуття відчуває до циганки Клод Фролло. Любов до циганки для нього особлива трагедія, адже це заборонена пристрасть для нього як для священнослужителя. Пристрасть не знаходить виходу, тому він то волає до її кохання, то відштовхує, то накидається на неї, то рятує від смерті, нарешті сам же вручає циганку кату. Трагедія Фролло обумовлюється не лише крахом його кохання. Він виявляється представником часу, що минає, і відчуває, що відживає разом з епохою: людина отримує все більше знань, відходить від релігії, будує нове, знищує старе. Фролло тримає в руках першу друковану книгу і розуміє, як безслідно розчиняється у віках разом із рукописними фоліантами.

Сюжет, композиція, проблематика твору

Дія роману відбувається у 1480-х роках. Усі дії роману відбуваються навколо Собору - у «Місто», на Соборній та Гревській площах, у «Дворі чудес».

Перед Собором дають релігійне уявлення(Автор містерії - Гренгуар), але натовп вважає за краще дивитися, як на Гревській площі танцює Есмеральда. Дивлячись на циганку, до неї одночасно закохуються і Гренгуар, і Квазімодо, і батько Фролло. Феб знайомиться з Есмеральдою, коли ту запрошують розважити компанію дівчат, серед яких наречена Феба, Флер де Ліс. Феб призначає побачення Есмеральді, але побачення приходить і священик. З ревнощів священик ранить Феба, а звинувачують у цьому Есмеральду. Під тортурами дівчина зізнається у чаклунстві, проституції та вбивстві Феба (який насправді вижив) і засуджується до повішення. Клод Фролло приходить до неї у в'язницю і вмовляє тікати з ним. У день страти Феб спостерігає за вчиненням вироку разом зі своєю нареченою. Але Квазімодо не дає стати страти - він вистачає циганку і біжить ховатися в Собор.

Весь «Двір Чудес» – притулок злодіїв та жебраків – кидається «звільняти» улюблену Есмеральду. Король дізнався про бунт і наказав стратити циганку будь-що-будь. Коли її стратять, Клод сміється диявольським сміхом. Побачивши це, горба кидається на священика, і той розбивається, впавши з вежі.

Композиційно роман закільцьований: спочатку читач бачить слово «рок», накреслене на стіні Собору, і занурюється у минуле на 400 років, наприкінці – бачить у склепі за містом два скелети, що сплелися в обіймах. Це герої роману - горбун та циганка. Час стерло їхню історію в пилюку, а Собор все стоїть байдужим спостерігачем над людськими пристрастями.

У романі зображені як приватні людські пристрасті(проблема чистоти та підлості, милосердя та жорстокості), так і народні (багатство та бідність, відірваність влади від народу). Вперше у європейської літературиособиста драма персонажів розвивається на тлі детально змальованих історичних подій, і приватне життята історичне тло настільки взаємопроникні.