Злочин і кара історія свидригайлова. Хто такий свидригайлів? Роман «Злочин і кара». Свидригайлів

Один із головних героїв роману – Аркадій Іванович Свидригайлов. Він дворянин приблизно років п'ятдесяти, спокійна і вихована людина. Історія Свидригайлова дуже цікава: будучи любителем розгульного життя, він “гуляв” Петербургом до того часу, доки одружився з Марфі Петрівні. Вона відвезла його в село, бажаючи утихомирити хтивість чоловіка, проте і там наш герой закохується в Дуню. Також він використовує багатство своєї дружини, і навіть коли вона вмирає, Свидригайлов відразу вирушає назад до Петербурга за Дунею.

У Петербурзі Аркадій Іванович знаходить Раскольникова і просить влаштувати побачення з коханою. Бачачи, що Свидригайлов - порочна, груба людина, яка цінує в житті лише розпусту, Родіон відмовляє йому. Через безвихідь свого становища Свидригайлов надмірно відвертий з Раскольниковим, він знаходить у цьому особливе задоволення. Випадково у Петербурзі Свидригайлов оселився поруч із Сонею Мармеладовой. Він чув розмову Соні та Раскольникова, коли Родіон зізнався у вбивстві старої-процентщиці. Свидригайлов повідомив Раскольникову, що знає все, але обіцяв зберігати мовчання. Після зустрічі з Родіоном Аркадій Іванович заманює до себе на квартиру Дуню, де ледь не вбиває його з револьвера. Зрозумівши, що його кохання приречене, Свидригайлов чинить самогубство.

У романі Свидригайлов є двійником Раскольнікова. Він уособлює розпусту, хіть і ледарство життя. Але на відміну від Раскольникова Свидригайлов – слабка людина, тому що не може витримати всіх труднощів та обирає самогубство. Можливо, що Аркадій Іванович міг би зійти зі шляху злочину, якби його почуття були взаємними, адже він неодноразово відчуває докори совісті і бачить привид Марфи Петрівни.

Свидригайлов – звичайна людина, яка приховує своїх демонів під маскою доброзичливості. Він чинить безліч гріхів, але так і не приходить на правдивий шлях. Його загадковість і скритність зникають у моменти його одкровень і "оголення", а його демонічність виявляється звичайною хтивістю.

XIX століття названо «Золотим століттям» російської літератури. У цей період вона сягає небувалих висот і дарує нам багатьох відомих майстрів слова. Один із них – Федір Михайлович Достоєвський – досвідчений препаратор темних куточків людської душі. Він є автором п'яти великих романів: «Бідні люди», «Біси», «Брати Карамазови», «Ідіот», «Злочин і кара». В останньому з них письменник занурює нас у глибокий внутрішній світ героїв, у їхні думки та переживання.

Варіант 2

У поліфонічному романі Достоєвського «Злочин і кара» один із голосів належить герою, у лиходійстві та ницості якого, здається, не можна сумніватися. Його другорядна роль визначає одну з провідних ліній роману, пов'язану з мотивом двійництва і воскресінням Раскольникова.

Романна історія Свидригайлова сповнена різними огидними подіями: шулерство, боргова яма, доведення до самогубства глухонімої дівчинки і Пилипа, муки Марфи Петрівни, переслідування Дуні, і, нарешті, Свидригайлов сам вбиває себе.

Герой послідовно і цинічно знищує свою душу, анітрохи не бентежачись своєї поведінки. Але Достоєвський було створити просто плоский образ героя-розпусника і лише, об'ємність персонажа стає очевидна, що він закохується в Дуню і стає свідком визнання Раскольникова у злочині перед Соней. У його метаннях і спробах змінитись немає логіки тоді, коли він заявляє Раскольникову, що вони «одного поля ягоди», і тоді, коли чи не загрожує Дуні, шантажуючи її і намагаючись досягти її кохання.

Але в цих метаннях і дивних вчинках спроба знайти хоч якийсь вихід із страшного становища, в якому опинився Свидригайлов, думаючи, що мук совісті він відчувати не може, а виявилося, що це не так, адже образ - привид його покійної дружини, так багато, що зробила для нього і передчасно, можливо, з його вини пішла, переслідує його невідступно.

Описів зовнішності Свидригайлова в романі досить багато, але одна з портретних деталей - багато говорить: його обличчя, обрамлене білявим волоссям, що трохи посивіло, червоні губи, блискучі очі - все це нагадує маску. Саме маска Свидригайлова і є складовою його демонічної натури, навіть тоді, коли він намагається її зняти, жертвуючи гроші Соні та Дуні, наприклад, це йому не вдається – настільки велика його помилка, щоб позбутися його одноразово. Але натура Свидригайлова слабка, і демони всередині нього здобувають перемогу, маска стане маскою, а Свидригайлов назавжди вирушити «в Америку», так він називає своє самогубство.

Свидригайлова називають двійником Раскольникова, це випадково. Як у дзеркалі судилося побачити Раскольникову, що відбувається з людиною, яка уявила себе право тим, хто має вершити долі інших людей і розпоряджатися їхніми життями. В одній з розмов з Раскольниковим Свидригайлов припускає, що вічність - це лазня з павуками, ці павуки і є його демони, його пороки, пристрасті, з якими так він і залишиться, наклавши на себе руки і не давши можливості душі очиститися від скверни.

Не рятує Свидригайлова любов до Дуні, тому що через примус, а не через смирення і терпіння йде він до цієї любові, але старі методи не діють, не обставини треба змінювати Свидригайлову, а себе в обставинах. Зустріч із п'ятирічною дівчинкою перед смертю для героя стає символом безвиході, оскільки він бачить невикуплені страждання дитини як знак повної недосконалості світу, в якому, на його думку, їй більше немає місця. Ця фатальна помилка героя стає його вироком.

Твір на тему Аркадій Свидригайлов

У романі Ф.М.Достоєвського “Злочин і кара” акцентується увагу до внутрішню складову героїв, а чи не з їхньої действия. Одним із героїв цього твору є заможний дворянин Аркадій Свидригайлов. Він і Лужин є моральними двійниками головного героя Родіона Раскольнікова. Свидригайлов реалізує теорію Родіона. Він отримує те, що йому заманеться, усіма можливими способами. Це призводить його Аркадія до морального спустошення та переживання духовної деградації.

Хоча герой і не виглядає на свій вік, йому близько п'ятдесяти років. Він невисокого зросту, має широкі плечі і одягається досить чепурно. Доповнювали образ густе волосся та борода, а блакитні очі дарували холодний погляд із часткою зневаги. Для Раскольникова було щось загрозливе в цьому на вигляд привабливому образі, адже Свидригайлов звик здійснювати свої цілі будь-якими способами.

Навколо фігури Свидригайлова ходило багато розмов та чуток. Говорили про нього, що він винен у смерті своєї дружини, бо сам отруїв її. Приписували Свидригайлову і те, що довів свого слугу до самогубства. Навіть Дуня, в яку закоханий Аркадій, відчуває небезпеку, яка походить від цієї людини. Сам же Свидригайлов не заперечує того, що робить все лише з власної волі та бажання. При цьому не намагається виправдати свою поведінку, як це роблять Раскольніков та Лужин.

Свидригайлов - це образ, яким міг би стати Раскольников, якби переступив моральні кордону. Аркадій має холодну витримку і не відчуває докорів совісті на відміну від Родіона. Свидригайлова не мучать ані минулі гріхи, ані скоєні нещодавно злочини.

Схожість героїв першим відзначає Свидригайлов, але є одна відмінність. Для Аркадія Івановича, який позбавився моральних принципів, рівність добра і зла стала життєвою істиною. У той самий час Раскольникова усе це вганяє стан паніки. Незважаючи на свою життєву позицію, Свидригайлов робить велику кількість добрих вчинків.

Трагічне роздвоєння особистості героя призводить до того, що він починає відчувати огиду до життя та порожнечу. Свидригайлов стає попередженням для Раскольникова, показує його можливе майбутнє.

У добрій розмові всякий розум накопичує - так говорить прислів'я. Але яка розмова є «доброю»? Напевно, не тільки така, що народжує приємні відчуття і здається «доброю».

Поміщик Свидригайлов відтіняє собою Раскольникова. Він має те, чого не вистачає Раскольникову, - силою натури, що дозволяє переступати грані без трепету. Свидригайлов відтіняє собою слабкість і книжність Раскольникова, його теоретичність, що виключає можливість того безпосереднього сильного бажання, яке обумовлює собою здатність переступати через грані. Полюбивши Дуню, Свидригайлов не зупиняється перед убивством своєї дружини і залишається безкарним. На противагу Раскольникову, після злочину Свидригайлов виявляється життєздатним, він продовжує добиватися любові Дуні і лише тоді, коли переконується у повній безнадійності свого почуття, він убиває себе.
Свидрнгайлов - сильна, багата натура, що вміє поєднати злочин і великодушність, що має великий запас волі. Свидригайлов саме та людина, яка спокійно може насмілитися переступити грань моралі. Поруч із ним Раскольников є безвільним теоретиком, нездатним впоратися зі своєю ідеєю.

Свидригайлов почав свою життєву кар'єру кавалерійським офіцером, але оскільки найпривабливіший бік цієї служби — честолюбство, виконання відомих правил честі, товариство, — внаслідок нездатності його всім цим почуттям, він кидає службу; дпя нього існували лише її негативні боку: сором, обов'язковий працю тощо. Після цього він починає жити одними чуттєвими насолодами, які мають звичайний результат - руйнування та пересичення. Зрозуміло, що така людина не замислюється у виборі способів отримання грошей; вона стає шулером; у його свідомості ніколи не виникало питання, чи морально це заняття; одне, що вважає за потрібне сказати він про цей період свого життя, це те, що його били за шулерство. Цим він навіть дещо пишається: за його поняттями, тільки у битих буває гарна манера. Нарешті він стає жебраком, мешканцем будинку Вяземського, але й таке падіння його анітрохи не бентежить; він не відчуває принизливості такого становища, навіть того сорому, який властивий усім, хто опустився так низько в житті; словом, бруд, у прямому І переносному значенні, будинку Вяземського не діє на його нерви, хоча очевидно, що для людини його виховання таке життя має бути вкрай важким.

Але тут доля стиснулася над ним: багата жінка платить його борги, за допомогою грошей заминає його справу про зґвалтування, робить його своїм чоловіком. Свидригайлов цинічно присвоює собі право брати в наложниці її покоївки і широко користується цим правом, так він кілька років живе в селі. Все йому набридло, нічого не цікавить його, ніщо не хвилює; він абсолютно байдуже ставиться до дружини, дітей; суспільних обов'язків поміщика він не розуміє, тому що моральні почуття, що лежать у їх основі, для нього не існують. Життя стає в тягар; даремно добродушна дружина возила його за кордон: завдяки відсутності естетичних почуттів, інтересу до життя йому було там так само нудно, як удома.
Однак за цей час він не робить нічого поганого. Дехто готовий навіть вважати його доброю людиною; але наскільки для нього чуже співчуття ближньому, видно з того, що він для розваги настільки переслідував свого лакея, сміючись над його переконаннями, що
довів останнього до самогубства. Звичайно, Свидригайлов не винен у смерті цього лакея: адже він не відчував і не розумів, що можуть означати для людини заповітні переконання, тому що в нього самого не могло бути переконань, не було нічого заповітного, дорогого. Але ось він зустрічається з дівчиною, яка збуджує в ньому потяг, проте залицяння його залишаються без успіху; Свидригайлов думає, що дівчина тому не віддається йому, що він одружений. Сумніви в тому, що якби він міг одружитися з нею, то вона, як бідна, погодилася б на його пропозицію, не виникають у його мозку; він не допускає думки, що може збуджувати огиду, тому що для нього недоступні свідомість власної гидоти та оцінка моральної краси цієї дівчини.
Тоді він усуває єдину, на його думку, перешкоду — дружину, жінку, яка врятувала його від боргової в'язниці і каторги, кохала його і піклується про нього, кидає дітей і їде за Дунею Раскольниковою; але тут він виявляє остаточну неможливість досягти своєї мети.
Може здатися, що в нього відродилося якесь моральне почуття, коли він не скористався безпорадним становищем Дуні, але простіше й вірніше інше пояснення — Свидригайлов, як витончений розпусник, бажав взаємності, але переконався, що Дуня живить до нього фізичну огиду. Наповнений Свидригайлов не знайшов саме того, чого шукав; задоволення ж тваринної пристрасті йому, як людини все-таки виснаженого, мало особливої ​​ціни; так що здається великодушність Свидригайлова стало просто результатом його пересиченості. Свидригайлов розкидає гроші і вмирає, навіть не згадавши своїх дітей у передсмертні хвилини; тільки картини особистого життя миготять у його голові, він не згадує жодного друга, жодної близької людини; йому нема з ким попрощатися, нема про кого пошкодувати. Він вмирає байдужий до всього, навіть самого себе; у свою чергу, ніхто не пошкодує про нього, він нічого не залишив, від його смерті не постраждали нічиї інтереси.

Тим часом Свидригайлов був освічений, вихований, багатий, гарний; він мав повне право на щасливе життя, але моральна сліпота зробила його життя важким, довела його до самогубства - природного способу покінчити з пересиченістю життя, тому що нічого не залишилося, що прив'язує до неї: немає бажань, немає будь-яких інтересів, немає нічого в майбутньому .

Ще в 1880-х роках дослідник-психіатр В. Чиж визнав фігуру Свидригайлова «найкращою у всіх творах Достоєвського»: «Можливо, з усіх типів, створених Достоєвським,
один Свидригайлов залишиться безсмертним». Це величезне мистецьке досягнення зумовлено загальною системою побудови образів роману, загострених соціальною злободенною епохою. «Воно, звичайно, одягнений пристойно і вважаюсь людиною не бідною, — рекомендується Свидригайлов, — адже нас і селянська реформа обійшла: ліси та луки заливні, дохід-то і не втрачається, але…».

Перед нами великий поміщик, уже обмежений «селянською реформою» у своєму матеріальному надбанні та особистій владі, хоч «ліси та луки заливні» і залишилися за ним. Достоєвський вводить у його біографію епізод катувань дворового людини, приведеного до самогубства «системою гонінь і стягнень» свого пана.

По чорновим записам рабовласницькі інстинкти героя виявлялися ще різкіше; «він засікав кріпаків» і «користувався невинностями» своїх селянок. Факт доведення їм до петлі дворового Філіпа Достоєвський точно датує кінцем 1850-х років: «Сталося це років шість тому, ще за кріпацтва». Варто згадати, що саме напередодні написання «Злочину та покарання» було проведено селянську реформу. Оголошена маніфестом 1861 року, вона здійснювалася 1863 року, коли понад 80 відсотків кріпаків було «поставлено остаточно певні стосунки до своїх колишніх поміщиків».
Перехідне дволіття мало змінило поміщицькі звичаї, й у журналах Достоєвського є низка свідчень про які тривають жорстоких традиціях кріпацтва, особливо щодо багатостраждальних дворових людей.

Журнал Достоєвського, який наголошував, що «селянське питання є дворянське питання», наводив на своїх сторінках низку характерних випадків сучасної хроніки: про жорстоке поводження поміщика з цворовими людьми; про потворний вчинок одного поміщика Міуського округу з дівчиною, яка жила в його сімействі понад шість років як гувернантка [спроба побиття «двохаршинним чубуком», втеча дівчини тощо); весь епізод сильно нагадує від'їзд Дунечки з маєтку Свидригайлова в селянському возі під зливою; нарешті, про самогубство тринадцятирічної селянської дівчинки, що повісилася у світлиці на поясі, прив'язаному до жердини, нагадує випадок з племінницею Рессліх, що вдавилася на горищі, після того, як вона була «жорстоко ображена Свіцригаїповим». Цей мотив «ображеної дівчинки» кілька разів звучить у «Злочині та покаранні» [п'яна дівчина на К-му бульварі, суперечка Разуміхіна з Порфирієм, кошмар Свидригайлова перед самогубством).

Згодом цей мотив у повному обсязі був розроблений у «Бісах» [«Сповідь Ставрогіна»], але вже в епоху «Злочину і покарання» ця тема привертала пильну увагу автора. За розповідю Софії Ковалевської, Достоєвський ще навесні 1865 року розповідав їй та сестрі її А. Корвін-Круковській сцену із задуманого ним роману про те, як «герой-поміщик, середніх років, дуже добре і тонко освічений», згадує, «як одного разу, після розгульної ночі та підбурений п'яними товаришами, він зґвалтував десятирічну дівчинку».

Інтригуюча життєвість образу Свидригайлова пояснюється та її реальними джерелами. Герой, за вказівками Достоєвського, списаний з його товариша по Омській каторзі Арістова. У чернетках роману він виступає під цим прізвищем. Молодий дворянин, не позбавлений освіти, гарний і розумний, з вічною глузливою усмішкою на губах, він уявляв.
собою закінчений тип морального виродка, «жахливості, морального Кваеїмодо». Аристов «був якимось шматком м'яса, з зубами і шлунком, і з невгамовною жагою найграбіжних, найзвірячіших тілесних насолод, і за задоволення найменшого і найвибагливішого з цих
насолод він здатний був холоднокровним чином вбити, зарізати, словом на все, аби заховані були кінці у воду ... Це був приклад, до чого могла дійти одна тілесна сторона людини, не стримана внутрішньо ніякою нормою, ніякою законністю »,

Свидригайлов був задуманий як якийсь п'ятдесятирічний Арістів і зберіг у своїй зовнішності та характеристиці ряд виразних рис прототипу. Але в процесі художньої розробки образ був пом'якшений і навіть отримав деякі риси моральної шляхетності (турбота про Соню, про маленьких Мармеладових, відмова від Дуні). Достоєвський вдався тут до особливого експерименту: вразивши його життєвий тип, він поставив в іншу обстановку і взяв в іншому віці, зберігши всю своєрідність надзвичайної людської особини.

0 / 5. 0

У своєму знаменитому філософсько-психологічному творі «Злочин і кара» Достоєвський створив цілу плеяду яскравих та неоднозначних образів, які й сьогодні вражають читачів своєю складністю, яскравістю та неординарністю.

Одним з таких персонажів роману є рідкісний негідник і негідник Аркадій Іванович Свидригайлов. Його образ створений автором з метою провести паралель між ним та головним героєм Родіоном Раскольниковим, адже вони перебувають у подібних життєвих ситуаціях: і той та інший скоїли злочин, мали «таємничі стосунки» зі старою процентницею. І хоча Свидригайлов і називає їх із Родіоном «одного поля ягодами», це не зовсім так, адже він уже давно на боці зла і зовсім не сумнівається у правильності свого вибору.

Характеристика головного героя

Аркадій Іванович - досить привабливий і молодий п'ятдесятирічний чоловік дворянського походження. Він добре одягнений і справляє сприятливе враження на оточуючих, хоча Раскольников тонко зауважує, що його обличчя з холодними і вдумливими блакитними очима і тонкими червоними губами виглядає немов маска (причому досить неприємна), за якою її господар вдало приховує свою підлу сутність.

Свидригайлов - колишній офіцер, який давно кинув службу і пустував життя шулера в столиці до тих пір, поки не потрапив у боргову яму. Звідти його визволяє багата жінка Марфа Петрівна, вона виплачує його борги, відвозить собі село, де стає його дружиною. Однак він не відчуває до неї жодної краплі любові та подяки, продовжує і там вести аморальний спосіб життя. Порочний і аморальний Свидригайлов стає причиною самогубства бідної селянської дівчини п'ятнадцяти років, яку він спокушає та кидає. З особливою витонченістю та жорстокістю він також доводить до самогубства бідного слугу Пилипа. Причому ставши причиною смерті двох людей, Свидригайлов не відчуває жодних докорів совісті, не кається і спокійно продовжує вести своє розпусне життя.

(Свидригайлов безсоромно заграє з Дунею)

На відміну від Раскольникова, який теж скоїв злочин, і тепер мучився і мучив себе питанням, чи мав він це право чи ні, Свидригайлов абсолютно спокійний і впевнений у своїх діях. Він робить все, щоб задовольнити свої низькі бажання, і йому абсолютно однаково постраждають від цього інші люди чи ні. Його душа вже давно не на роздоріжжі добра і зла, він усвідомлено перебуває на боці зла і не кається за свій злочин, адже такими він їх навіть не вважає. Він живе, прагнучи задовольняти і далі свою хіть, а зло в ньому продовжує зростати і поширюватися.

(Дуня стріляє в Свидригайлова, у ролі Вікторія Федорова, х/ф Л.Куліджанова "Злочин і кара", СРСР 1969)

Зустрівши у своєму будинку сестру Раскольникова Дуню, яка з'явилася там на правах служниці, розпусник Свидригайлов закохується в неї і починає домагатися. Чиста і цнотлива дівчина з гнівом відкидає його залицяння, а той, щоб досягти бажаного, доводить свою дружину до страшного гріха – самогубства. Намагаючись схилити дівчину до зв'язку з ним Свидригайлов вдається до різних хитрощів, шантажує розкриттям таємниці її брата-вбивці, але Дуня, доведена до відчаю, стріляє в нього з револьвера, щоб зупинити цю жорстоку і безпринципну людину. Тільки тоді він розуміє як наскільки їй гидкий, і по-справжньому полюбивши цю хоробру і чисту дівчину, відпускає її.

Образ героя у творі

(Свидригайлов Раскольникову:)

Образ Аркадія Івановича Свидригайлова, людини без совісті і честі, спеціально створена Достоєвським як попередження головному герою, Раскольникову, ким може стати якщо заглушить голос совісті і зможе жити далі, повністю не спокутувавши скоєний їм злочин.

Свидригайлов турбує і мучить Родіона своєю загадковістю та владою над ним, словами що вони «одного поля ягоди». Насправді ця страшна людина є втіленням її темної половини, тієї частини душі Раскольникова, з якою вона намагається постійно боротися, адже вона може її призвести до повного морального падіння та переходу на бік зла.

(Петренко Олексій Васильович у ролі Свидригайлова, Театр імені Ленради, Санкт-Петербург)

Розбитий вчинком коханої жінки Свидригайлов усвідомлює наскільки порожнім і безглуздим є його життя. Його починає мучити совість і він останніми годинами свого життя намагається хоч якось загладити свою провину перед Богом і людьми: передає гроші Дуні, допомагає Соні Мармеладовій та її сім'ї. Запізніле каяття наздоганяє його і він, не в силах нести цей тягар, кінчає життя самогубством. Він виявився надто слабким і боягузливим, і не зміг як Раскольников, покаятися і понести заслужене покарання.

Свидригайлов арактеристика та образ у романі Достоєвського Злочин та покарання

План

1. Багатогранність героїв роману “Злочин і кара”.

2. Свидригайлів. Характеристика та образ героя

2.1. Аморальний лиходій

2.2. Свидригайлів та Раскольніков

2.3. Любов до Дуні

3. Кінець Свидригайлова

У своєму непростому романі "Злочин і кара" Ф. М. Достоєвський зобразив кілька живих і яскравих образів, які досі вражають читачів своєю неординарністю та складністю.

В першу чергу, це, звичайно ж, сам головний герой, - працьовитий чуйний юнак, який наважився переступити межу дозволеного. Це і Сонечка Мармеладова - знедолена, позбавлена ​​дитинства, злиденна дівчина, яка продає себе, здатна на сильні почуття і щиру відданість. Це і батько Соні, і Лужин, і, ясна річ, Свидригайлов.

Аркадій Іванович постає перед читачами гарним чоловіком п'ятдесяти років, добре одягненим, молодим. Він - дворянин і колишній офіцер, був одружений на багатій жінці. Здавалося б, життя посміхається цього героя, він сповнений сил і зарозумілості, адже обставини, що оточують його, складаються благополучно. Але не все так просто. Свидригайлов - людина аморальна і порочна, яка не має совісті та моральних принципів. Через такі брудні переконання, він ламає життя собі та іншим, стає нещасним сам і робить нещасними оточуючих.

У молоді роки він кидає службу, тому що йому важко підкорятися армійському розпорядку, жити з товаришами у дружніх стосунках і дотримуватись норм пристойності. Не маючи постійного доходу і витрачаючи всі свої заощадження на розгульний спосіб життя та гру, Свидригайлов стає жебраком. За шулерство та борги його садять у в'язницю. У цей час йому допомагає багата жінка. Марфа Петрівна платить величезні гроші, щоб звільнити чоловіка, виходить за нього заміж і їде разом із ним до села.

Інша людина, перейнявшись подякою до цієї закоханої дворянки, поважала б її і цінувала. Але не таким був Аркадій Іванович. Він принижує свою дружину і безсоромно зраджує її. "Я мав настільки свинства в душі і свого роду чесності, щоб оголосити їй прямо, що абсолютно вірний їй бути не можу", - заявляє ця порочна людина, і ще хизується своєю аморальністю. Але на цьому його пригоди на селі не закінчуються.

З небувалою витонченістю та жорстокістю Свидригайлов знущається з селянина, і тим самим доводить його до самогубства. А його аморальні стосунки з п'ятнадцятирічної дівчинкою викликають у читача несхвалення та засудження. Нещасна дівчина вбиває себе, але це не впливає на лиходія. Він, не відчуваючи докорів совісті, продовжує надалі насолоджуватися життям і розпустою.

Здійснюючи злочини та безчинства, Аркадій Іванович не мучиться, як Раскольников, який мучить, чи має він права забирати у людини життя. Свидригайлов вчиняє свої злочини, не замислюючись, і це страшно. Для нього не існує злочину або правопорушення, для нього існує лише потреба задовольняти свої бажання і пожадливості, незалежно від того, як це вплине на інших. І хоча він каже головному герою, що вони обидва - "одного поля ягоди", це не так.

Свидригайлов не сумнівається у своїх злих справах, він не вагається між добром та злом. Він уже давно стоїть на боці зла і не відчуває жодної ознаки каяття. На противагу Раскольникову, Аркадій Іванович не замикається у собі після злочину. Він продовжує жити і прагне одержати від життя все. Приголомшливими та неординарними є стосунки між Свидригайловим та сестрою Раскольникова Дунею. Дівчина приходить служити в сім'ю Аркадія Івановича, де він помічає її і переймається любов'ю. Швидше за все, чоловіка підкорила душевна краса та чистота молодої служниці. Вона веде себе лагідно і смиренно, з завзяттям виконує домашню роботу, вона добра і поступлива. Але ця податливість має й іншу сторону.

Дуня - чесна цнотлива дівчина, вона береже свою чистоту та невинність. Ніякі погрози та залякування, ніякі подарунки і ніяка лестощі не можуть похитнути її рішучості чинити опір ненависному пану. Свидригайлов не може змиритися із цим. Він вважає, що дівчині заважає його дружина. Тому чоловік робить страшний вчинок - стає винуватцем смерті своєї дружини, матері своїх дітей, яка весь час рятувала його та позбавляла наслідків його брудних провин. Після цього Аркадій Іванович вирушає до Дуні, щоб змусити її віддатись йому.

Він шантажує дівчину таємницею її брата і пускається на інші жахливі хитрощі, щоб спокусити нещасну. Але Дуня, доведена до відчаю, розуміє, що може стати маріонеткою в руках жорстокого безпринципного людини, якого гидує і зневажає, і вирішується на вбивство. Перший постріл пройшов повз лиходія, а вдруге дівчина не змогла вистрілити і відкинула револьвер. Свидригайлов, якого не злякав ні замах, ні реальна загроза, був зламаний відчаєм і скорботою Дуні, її згаслим поглядом і похмурою байдужістю. Він зрозумів, що противний своїй коханій, що ніколи і нізащо вона не покохає його щиро та добровільно. - Так не любиш?.. І не можеш? Ніколи? Ніколи! - ця тиха коротка розмова вирішує подальшу долю героїв. Аркадій Іванович, який по-справжньому любить цю стійку чисту молоду жінку, відпускає її та вирішує звести рахунки із життям.

Його існування позбавлене сенсу, без коханої, яка могла б стати його відрадою та порятунком, він не бачить резону у своєму існуванні. Свидригайлов чинить самогубство, але, як це не дивно для негативного героя, в останні години свого буття він робить благородні вчинки, які рятують життя інших. Чоловік залишає гроші своїй нареченій, яка юна і невинна, і Сонечці, завдяки чому та може змінити професію і йти за Раскольниковим на заслання, щоб подбати про його душевний добробут. Аркадій Іванович також влаштовує життя Мармеладових дітей. Якби не його благодіяння, хто знає, чим би закінчилося життя головних героїв. А так у нас є надія, що своїм самогубством Свидригайлов врятував Соню та Родіона, що ті житимуть довго та щасливо.

– Хто такий Свидригайлов? Як характеризують його перші відомості у романі?

(Перші відомості в романі про Свидригайлова характеризують його.. як лиходія, розпусника. Кажуть, що причетний до справи “душогубства”, винен у самогубстві кріпака філіпа, що він жорстоко образив дівчинку, отруїв дружину Марфу Петрівну, що він шулер, що він шулер, такої пороку, який би не гніздився в його душі... Разом з тим протягом усього роману він робить ряд добрих справ: позбавив Дуню від ганьби, відновив її добре ім'я, хоче допомогти Дуні позбутися Лужина, взяв на себе влаштування долі осиротілої сім'ї Мармеладових. )

- Від природи має совість, але добро і зло робить від нудьги. Це людина без переконань та без діяльності. Справжня людина без переконань і без діяльності жити не може. Свидригайлов зрозумів це і стратив себе, втративши свою останню мету – домогтися розташування Дуні). очікуваного, з його погляду, урочистості ідеї у вивихнутому світі Свидригайлова вона зазнає повного краху: "Арифметика", згідно з якою можна вбити одну "шкідливу" стару, а потім, зробивши сотню добрих справ, спокутувати цей гріх, спростовується "досвідами" Свидригайова на його рахунку добрих вчинків більше, ніж у всіх інших героїв роману, але, по-перше, добро, вчинене ним, аж ніяк не може виправдати злочини минулого, а, по-друге, воно не здатне відродити його хвору душу. совість зрештою вивільняється і вривається у сферу свідомого, породжуючи задушливі кошмари, в яких реальність та ірреальність фантастично продовжуються один в одному і зрощуються безперервну галюцинацію. Свидригайлов - це той обраний, який "переступив", і "переступив" не один раз, і без моральних мук (ось він, ідеал Раскольникова!), але при цьому Наполеоном не став. Життєвий результат Свидригайлова – це його самогубство, а й загибель ідеї Раскольникова, що розкриває жахливий самообман головного героя.

- Чи має рацію Свидригайлов, стверджуючи, що вони з Раскольниковим "одного поля ягоди", що між ними є "точка спільна"?

(Ми бачимо Свидригайлова як людини, позбавленої всіляких моральних підвалин, не визнає жодних моральних заборон; живе за принципом "все дозволено". Раскольников, дозволяючи собі "кров по совісті" теж заперечує моральну відповідальність сильної людини за свої вчинки; моральні норми, з його існують тільки для нижчої категорії людей – “тварів тремтячих”.

Перші відомості в романі про Свидригайлова характеризують його як лиходія, розпусника. З того ж листа матері Раскольникова стає відомо, що пан Свидригайлов «мав до Дуні пристрасть» і всіляко домагався її взаємності. Його особистість залишається загадкою і читача, і Раскольникова. Ходили чутки, що Свидригайлов був причиною смерті чотирнадцятирічної глухонімої дівчинки, кріпосного Пилипа, а також Марфи Петрівни, дружини його.

При першій зустрічі у Родіона про цю людину склалося враження як про людину на щось зважене і «собі на умі», а також дуже хорошого суспільства або вміє «при нагоді бути і порядною людиною», а при ближчому знайомстві - як про циніку . Колишній шулер, викуплений Марфою Петрівною «за тридцять тисяч срібняків», який безвиїзно прожив у селі сім років і став за цей час «господарем порядним», тепер він не знає, куди подіти себе від нудьги. Свидригайлов сам визнає себе «людиною розпусною і пустою». Після смерті дружини він збирається одружитися з шістнадцятирічної дівчинкою, користуючись тим, що батько її - інвалід, а в матері, крім рідної дочки, ще двоє племінників на руках. Його принцип: «Всяк про себе промишляє і всіх веселіше той і живе, що всіх краще надуть себе».

Свидригайлов підслуховує розмову Раскольникова з Сонею (коли той зізнається у вбивстві старої-процентщиці) і пропонує Родіону свою допомогу: «Біжіть, юначе!.. Я щиро кажу. Грошей чи ні? Я дам на дорогу. Але тут же, використовуючи інформацію про брата, шантажує Дуню, змушуючи її прийти на побачення. Він обіцяє Дуні врятувати брата, відправивши його за кордон, якщо вона буде прихильна до нього; але відразу, отримавши відмову, знову перетворюється на циніка, здатного на насильство.

Образ Свидригайлова суперечливий. Протягом роману він робить і добрі справи: позбавив Дуню від ганьби, відновив її добре ім'я, готовий допомогти їй позбутися Лужина, влаштував долю сиріт Мармеладових. Але все це – і добро, і зло – він робить від нудьги. Від природи він має совість, але не має переконань, не зайнятий корисною діяльністю. Втративши свою останню мету - домогтися прихильності Дуні, Свидригайлов кінчає життя самогубством. Я вважаю, що Свидригайлов - один із тих героїв, якому «ні до кого... йти більше нікуди». Смертю цього героя автором стверджується думка, що справжня людина без переконань і діяльності жити неспроможна.

Свидригайлов стверджував, що вони з Раскольниковим одного поля ягоди. І за великим рахунком він має рацію. Сам він позбавлений усіляких моральних підвалин, не визнає жодних моральних заборон. Раскольников, дозволяючи собі «кров по совісті», теж цим заперечує моральну відповідальність сильної людини за скоєні вчинки. Моральні норми, на думку головного героя, існують лише для звичайних людей, «тварів тремтячих».

При зіставленні Раскольникова з образами Лужина і Свидригайлова зрозуміло, що вони дотримуються однієї теорії. Тільки Раскольников все ж таки не зміг жити за цією теорією, а Лужин і Свидригайлов, навпаки, користуються владою, яку дає їм матеріальне благополуччя, використовують оточуючих у своїх цілях. Зштовхуючи цих героїв, автор цим спростовує теорію, розкриваючи її нелюдську суть. Те людське, що живе у Родіоні, і допомагає йому «воскреснути», не втратити душі.