Liên hiệp các nhà văn Xô Viết được hình thành như thế nào. Thư gửi liên doanh của Liên Xô. Liên đoàn nhà văn của Nga


Cách đây 80 năm, ngày 23 tháng 4 năm 1932, Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Liên minh những người Bôn-sê-vích thông qua nghị quyết “Về việc cơ cấu lại các tổ chức văn học và nghệ thuật”. Tài liệu có một chỉ thị mà theo đó, tất cả các tổ chức của các nhà văn tồn tại trong những năm đầu cầm quyền của Liên Xô phải giải thể. Ở vị trí của họ, một Liên minh duy nhất đã được tạo ra Nhà văn Xô Viết.

RAPP VÀ RAPPOVTSY

Mới chính sách kinh tếđược những người Bolshevik theo đuổi từ mùa xuân năm 1921, đã cho phép một số tự do và đa nguyên tương đối trong mọi lĩnh vực xã hội, ngoại trừ chính trị. Trong những năm 1920, trái ngược với thời gian sau đó, các phương pháp và phong cách nghệ thuật khác nhau đã công khai cạnh tranh. Nhiều hướng, xu hướng và trường phái khác nhau cùng tồn tại trong môi trường văn học. Nhưng trong quan hệ giữa các nhóm, các cuộc tranh cãi không dừng lại. Điều này không có gì đáng ngạc nhiên: những người sáng tạo luôn kiêu ngạo, dễ bị tổn thương và đố kỵ.

Trong khi mọi người đang đọc các bài thơ của Yesenin (đánh giá theo yêu cầu trong thư viện), các tổ chức rao giảng cách tiếp cận xã hội học, giai cấp hẹp đối với các nhiệm vụ của văn học bắt đầu chiếm thế thượng phong trong cuộc đấu tranh giữa các nhóm. Hiệp hội các nhà văn vô sản toàn liên minh (VAPP) và Hiệp hội các nhà văn vô sản Nga (RAPP) tự nhận là người phát ngôn cho vị trí quyền lực. Người của Rapp, không ngần ngại trong cách diễn đạt, đã chỉ trích tất cả những nhà văn mà theo ý kiến ​​của họ, không đáp ứng được các tiêu chuẩn của một nhà văn Xô Viết.

Tuyên bố trở thành người giám sát tư tưởng của các nhà văn đã được bày tỏ bởi tạp chí Rapp "On the Post". Đã có trong số đầu tiên của nó (1923), nhiều nhà văn nổi tiếng và các nhà thơ. G. Lelevich (bút danh Labori Kalmanson) khẳng định: “Cùng với sự phá vỡ các mối quan hệ xã hội, một số nhạy cảm đặc biệt là đặc điểm của Mayakovsky hệ thần kinh... Không lành mạnh, thậm chí là tức giận điên cuồng, không phải tức giận dữ dội mà là một loại bực tức nào đó, suy nhược thần kinh, cuồng loạn ”. Boris Volin đã phẫn nộ trước việc trong cuốn sách “Sự sống và cái chết của Nikolai Kurbov” Ilya Ehrenburg “bôi hắc ín những cánh cổng của cuộc cách mạng không chỉ bằng những nét vẽ lớn, mà còn bắn những tia nước nhỏ vào chúng”. Lev Sosnovsky đã đá vào Gorky, người sống ở nước ngoài: “Vì vậy, cuộc cách mạng, và biểu hiện gay gắt nhất của nó - nội chiến - đối với Maxim Gorky là cuộc chiến của những con vật to lớn. Viết về cuộc chiến này, theo Gorky, không nên, bởi vì bạn sẽ phải viết rất nhiều điều thô lỗ và tàn nhẫn ... hãy quên Gorky mới, người đã trở nên ngọt ngào đối với giới tư sản châu Âu, và người không bao giờ mơ ước. một cuộc sống thanh thản và cái thời mà tất cả mọi người sẽ chỉ ăn… cháo bột báng ”. Tuy nhiên, họ đã không thành công khi quên Gorky. Nhưng nhiều hơn về điều đó bên dưới.

Năm 1926, tạp chí "Trên bài" bắt đầu được gọi là "Trên bài văn học." Đồng thời, một nhân vật rất sặc sỡ, nhà phê bình và nhà công luận Leopold Averbach, đã trở thành biên tập viên điều hành của nó. Nó là giá trị đề cập riêng biệt.

Averbakh đã may mắn (ở thời điểm hiện tại) quan hệ gia đình cái nào cung cấp người đàn ông trẻ một cuộc sống thoải mái dưới chế độ Nga hoàng và sự nghiệp dưới chế độ Xô Viết. Nhà tư tưởng RAPP trong tương lai là con trai của một nhà sản xuất Volga lớn và là cháu trai của Bolshevik Yakov Sverdlov, sau đó trở thành con rể của đồng chí chủ nghĩa Lenin lâu năm Vladimir Bonch-Bruevich và anh rể của Genrikh Yionary toàn năng.

Averbakh hóa ra là một chàng trai trẻ trơ tráo, năng nổ, đầy tham vọng và không thiếu tài năng trong vai trò một nhà tổ chức. Sánh vai cùng Averbakh, các nhà tư tưởng học và nhà hoạt động của RAPP, các nhà văn Dmitry Furmanov, Vladimir Kirshon, Alexander Fadeev, Vladimir Stavsky, nhà viết kịch Alexander Afinogenov và nhà phê bình Vladimir Ermilov, đã chiến đấu chống lại hệ tư tưởng xa lạ. Kirshon sau đó đã viết: "Chính trong tạp chí" Trên một bài đăng văn học ", các nhà tư tưởng học của tư sản, văn học kulak, người theo chủ nghĩa Trotsky, chủ nghĩa Voro, chủ nghĩa Pereverzev, chủ nghĩa thô tục cánh tả, v.v. đã bị bác bỏ." Nhiều nhà văn đã nhận nó. Đặc biệt, để Mikhail Bulgakov. Họ nói rằng hình ảnh khó quên của người quản lý ngôi nhà Shvonder được tác giả truyền cảm hứng “ Của một trái tim của một con chó"Napostovtsy (từ" Trên bài đăng ").

Trong khi đó, việc cắt giảm NEP, bắt đầu vào cuối những năm 1920 theo sáng kiến ​​của Stalin, không chỉ giới hạn ở việc tập thể hóa hoàn toàn nông nghiệp và tiến tới công nghiệp hóa xã hội chủ nghĩa. Nó cũng được quyết định đặt các hoạt động của giới trí thức sáng tạo dưới sự kiểm soát chặt chẽ hơn về tổ chức, tư tưởng và chính trị của đảng cầm quyền duy nhất. Ngoài ra, tuyên bố trở thành một nhà tổ chức hệ tư tưởng của RAPP rõ ràng là không hợp lý. Văn học Xô Viết... Các nhà lãnh đạo của nó không có thẩm quyền đối với phần còn lại của các nhà văn, những người được gọi là "những người đồng tình" và "những người bạn đồng hành."

SỰ TRỞ LẠI CỦA GENIUS "WILD" VÀ SỰ KẾT THÚC CỦA RAPP

Tổng Bí thư Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam (b) hiểu biết nhiều về văn học và điện ảnh, được ông đối xử rất chu đáo. Mặc dù khối lượng công việc nhiều nhưng anh ấy vẫn đọc rất nhiều và đến rạp chiếu phim thường xuyên. Tôi đã xem vở kịch "Days of the Turbins" của Bulgakov 15 lần. Giống như Nicholas I, Stalin thích kiểm duyệt cá nhân trong quan hệ của mình với một số nhà văn. Hệ quả của việc này là sự xuất hiện của một thể loại như một bức thư gửi lãnh đạo của một nhà văn.

Vào đầu những năm 30, giới lãnh đạo đất nước hiểu rằng đã đến lúc phải chấm dứt tình trạng hỗn loạn và chủ nghĩa nhóm trên “mặt trận văn học”. Cần có một số liệu tổng hợp để tập trung quản lý. Theo ý kiến ​​của Stalin, đó là nhà văn Nga vĩ đại Alexei Maksimovich Gorky. Việc anh trở lại Liên Xô là điểm cuối cùng trong lịch sử của RAPP.

Số phận đã chơi với Averbach trò đùa độc ác... Nhờ có Yagoda, anh đã tham gia tích cực vào chiến dịch lôi kéo Gorky rời khỏi Ý. họ hàng xa Tôi thích nhà văn, người đã viết cho Stalin vào ngày 25 tháng 1 năm 1932: “Trong ba tuần mà Averbakh sống với tôi, tôi đã nhìn anh ấy và nghĩ rằng anh ấy là một người rất thông minh, có năng khiếu nhưng vẫn chưa xoay chuyển được đúng mức. , và ai cần học ”. Năm 1937, khi Gorky đã chết và Yagoda bị bắt, Averbakh cũng bị bắt. Trong một tuyên bố với Ủy viên Nội vụ Nhân dân mới Nikolai Yezhov, "người đàn ông tài năng" thừa nhận rằng ông "đặc biệt đẩy nhanh việc chuyển Gorky khỏi Sorrento," vì Yagoda "yêu cầu tôi thuyết phục một cách có hệ thống Alexei Maksimovich rời Ý càng sớm càng tốt. . "

Vì vậy, các nhà lãnh đạo của RAPP đã rất ngạc nhiên khi biết rằng tổ chức của họ, gossips gọi là "câu lạc bộ của Stalin", Stalin không cần nữa. Trong “nhà bếp” của Điện Kremlin, một “món ăn” đã được chuẩn bị, được gọi là nghị định của Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản toàn liên minh của những người Bolshevik “Về việc tái cơ cấu các tổ chức văn học và nghệ thuật”. Trong quá trình chuẩn bị, tài liệu đã được sửa đổi nhiều lần ở phần đầu. Lazar Kaganovich, Ủy viên Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương, Bí thư thứ nhất Thành ủy Mátxcơva và Ủy ban Thành ủy Mátxcơva của Đảng Cộng sản Liên minh (những người Bolshevik), cũng đã sửa đổi nó.

Ngày 23 tháng 4 năm 1932, sắc lệnh được thông qua. Người ta nói rằng khuôn khổ của các tổ chức văn học nghệ thuật vô sản đã trở thành một cái hãm cho sự phát triển của sáng tạo nghệ thuật. Có "nguy cơ biến các tổ chức này từ một phương tiện huy động tối đa các nhà văn và nghệ sĩ Liên Xô xung quanh các nhiệm vụ xây dựng chủ nghĩa xã hội thành một phương tiện nuôi dưỡng vòng tròn cô lập, tách rời khỏi các nhiệm vụ chính trị của thời đại chúng ta và các nhóm nhà văn đáng kể và văn nghệ sĩ đồng tình với công cuộc xây dựng xã hội chủ nghĩa ”. Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản toàn Liên minh (những người Bôn-sê-vích) nhận thấy sự cần thiết phải thanh lý các tổ chức Proletkult, đã quyết định "đoàn kết tất cả các nhà văn ủng hộ cương lĩnh quyền lực của Liên Xô và nỗ lực tham gia xây dựng chủ nghĩa xã hội thành một liên minh duy nhất của các nhà văn Xô viết với phe cộng sản trong đó. " Và “thực hiện những thay đổi tương tự trong dòng các loại hình nghệ thuật khác (hợp nhất các nhạc sĩ, nhà soạn nhạc, nghệ sĩ, kiến ​​trúc sư, v.v. các tổ chức)”.

Và mặc dù không phải tất cả các nhà văn đều hài lòng với tài liệu này, nhưng nhiều người trong số họ đã tán thành ý tưởng thành lập một liên minh các nhà văn duy nhất. Ý tưởng tổ chức Đại hội Nhà văn toàn Liên hiệp do các cơ quan chức năng đưa ra cũng thôi thúc hy vọng.

"TÔI HỎI STALIN ..."

Phản ứng trước quyết định của Ủy ban Trung ương trong trại Rapopites có thể được đánh giá qua bức thư của Fadeev gửi Kaganovich ngày 10 tháng 5 năm 1932. Fadeev than thở: tám năm “sinh hoạt đảng trưởng thành của ông không dành cho việc đấu tranh cho chủ nghĩa xã hội, trong lĩnh vực văn học, cuộc đấu tranh này không dành cho việc đấu tranh cho đảng và Ban Chấp hành Trung ương chống lại kẻ thù giai cấp, mà cho một số loại chủ nghĩa nhóm và chủ nghĩa krugkov. ”.

Sau khi Đoàn Chủ tịch Ban tổ chức Đại hội toàn thể các nhà văn Liên Xô họp phiên đầu tiên vào ngày 26 tháng 5, Kirshon đã viết một bức thư cho Stalin và Kaganovich. Đây là một thông điệp rất táo bạo đối với các nhà lãnh đạo thời đó, xứng đáng được báo giá chi tiết. Tác giả bài thơ “Tôi hỏi cây tần bì ...” (bài hát do Mikael Tariverdiev viết) đã phẫn nộ:

“Nó đã được quyết định thay đổi các tòa soạn của tất cả các tờ báo và tạp chí văn học. Sự thay đổi này, như được thể hiện rõ ràng từ giao thức đính kèm, nhằm mục đích loại bỏ hoàn toàn ban lãnh đạo cũ của RAPP và các nhà văn cũng như nhà phê bình đã chia sẻ quan điểm của nó. Không chỉ các tổng biên tập Averbakh, Fadeev, Selivanovsky, Kirshon bị loại bỏ, mà các ban biên tập đã được thành lập theo cách chỉ có các Đồng chí. Fadeev và Afinogenov đã được giới thiệu trong các phiên bản, trong đó, ngoài họ, 8-10 người, Đồng chí Averbakh được để lại với tư cách là thành viên của ban biên tập Di sản văn học, và các đồng chí còn lại - Makariev, Karavaeva, Ermilov, Sutyrin, Buachidze, Shushkanov, Libedinsky, Gorbunov, Serebryansky, Ilesh, Selivanovsky, Troshchenko, Gidash, Luzgin, Yasensky , Mikit và dr. Từ khắp mọi nơi và không được bao gồm trong độ phân giải này trong bất kỳ ấn bản nào.

Tôi tin rằng sự loại bỏ ồ ạt như vậy từ khắp mọi nơi của một nhóm các nhà văn cộng sản, những người trong nhiều năm bảo vệ đường lối của đảng trên mặt trận văn học, không thể đạt được sự hợp nhất của những người cộng sản trong một liên minh duy nhất. Đối với tôi, có vẻ như đây không phải là hợp nhất, mà là thanh lý ...

Đồng chí Stalin nói về sự cần thiết phải đặt chúng ta trên một "cơ sở bình đẳng". Nhưng trong một tình huống như vậy, không phải "điều kiện bình đẳng" có thể dẫn đến, mà là một lộ trình. Quyết định của Ban tổ chức không để lại cho chúng ta một tờ tạp chí nào. Các đồng chí từ ban lãnh đạo triết học, những người đã quyết liệt chống lại chúng tôi và ủng hộ nhóm của Panferov đã được chấp thuận làm biên tập viên điều hành của Ban tổ chức ...

Tôi không nghĩ rằng các nhà văn cộng sản đã tự làm mất uy tín của mình trước Đảng đến mức không thể được giao biên tập cho một tạp chí văn học nào, và nên mời các đồng chí từ một khu vực khác của mặt trận tư tưởng - các nhà triết học - hướng dẫn văn học. Đối với tôi, có vẻ như các đồng chí dự định, chưa tiến hành bất kỳ công việc văn học nào và không quen với thực tiễn của nó, sẽ quản lý tạp chí trong điều kiện mới và khó khăn hơn các nhà văn cộng sản. "

Kirshon đặc biệt phẫn nộ vì không thể “bày tỏ quan điểm của mình” tại cuộc họp của phe Cộng sản trong Ban tổ chức: “Quyết định được đưa ra như sau: văn phòng của phe này (các đồng chí Gronsky, Kirpotin và Panferov) đã đưa ra tất cả những quyết định này mà không có bất kỳ sự thảo luận nào.

Kết luận bức thư, Kirshon yêu cầu: “Chúng tôi muốn tích cực và hăng hái đấu tranh để thực hiện quyết định của Ủy ban Trung ương. Chúng tôi muốn mang đến cho những người Bolshevik những tác phẩm. Chúng tôi đề nghị các bạn cho chúng tôi cơ hội hoạt động trên mặt trận văn học, sửa chữa những sai lầm mà chúng tôi đã mắc phải, xây dựng lại trong điều kiện mới. Đặc biệt, chúng tôi yêu cầu Trung ương Đoàn để lại cho chúng tôi tập san “Trên một bài văn học”. Dưới sự lãnh đạo của đảng, chúng tôi đã tạo ra tờ tạp chí này vào năm 1926, trong 6 năm về cơ bản đã đấu tranh đúng đường lối của đảng ”.

Ban Bí thư theo chủ nghĩa Stalin của Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản toàn liên minh của những người Bolshevik, lần này cũng khiến những người Rappians bất ngờ. Nghị định ngày 22 tháng 6 "Trên các tạp chí văn học" đặt hàng "gộp các tạp chí" Về bài văn học "," Lịch sử nghệ thuật Mác-Lênin "và" Văn học vô sản "trong một nguyệt san." Các thành viên trong ban biên tập của ông được bổ nhiệm là “Các đồng chí. Dinamov, Yudin, Kirshon, Bel Ilesh, K. Zelinsky, Gronsky, Serafimovich, Sutyrin và Kirpotin ”. Fadeev trở thành thành viên của ban biên tập tạp chí Krasnaya Nov '.

Một nhiệm vụ quan trọng khác thuộc về Averbakh. Năm 1933, ông tham gia chuyến du ngoạn nổi tiếng của các nhà văn đến Kênh Biển Trắng (năm 1931, kênh đào được chuyển giao cho quyền tài phán của OGPU và quyền lãnh đạo của nó là Yagoda). Những người đồng hành là Alexey Tolstoy, Vsevolod Ivanov, Leonid Leonov, Mikhail Zoshchenko, Lev Nikulin, Boris Pilnyak, Valentin Kataev, Viktor Shklovsky, Marietta Shaginyan, Vera Inber, Ilf và Petrov và những người khác. Stalin ”. Averbach, người chỉ viết vài trang, đã có vinh dự đáng ngờ là biên tập ấn phẩm. Họ của ông, với tư cách là người đồng biên tập, xuất hiện trên trang tiêu đề của cuốn sách, cùng với tên của Gorky và Semyon Firin, người đứng đầu trại lao động cưỡng bức Biển Trắng-Baltic.

ĐẠI HỘI NGƯỜI VIẾT ĐẦU TIÊN: MẶT VÀ SAI LẦM

Công tác chuẩn bị cho Đại hội Nhà văn Liên Xô lần thứ nhất kéo dài hơn hai năm. Các nhà văn tiếp tục phân loại sự việc và phàn nàn với Stalin về Gorky và nhau. Vì vậy, Fyodor Panferov đã nói với "người bạn thân nhất của các nhà văn Liên Xô": "Averbakh với bàn tay của Gorky muốn bẻ gãy xương sống của tôi". "Pravda" đăng bài báo của Gorky "Về ngôn ngữ" (18/03/1934). Về Panferov, anh ta viết rằng anh ta sử dụng "những từ vô nghĩa và xấu xí làm rác rưởi tiếng Nga", mặc dù "anh ta đang đứng đầu tạp chí (" Tháng 10 "- ON) và dạy các nhà văn trẻ, rõ ràng là anh ta không thể hoặc không muốn. học. " Panferov quay sang ủng hộ Stalin. Và anh ta, cho rằng cuộc thảo luận đã vượt ra ngoài khuôn khổ cho phép, đã chấm dứt nó.

Đại hội đầu tiên của Liên hiệp các nhà văn Liên Xô bắt đầu làm việc vào ngày 17 tháng 8 năm 1934, đã trở thành một sự kiện trọng đại trong đời sống của đất nước. Gorky chào các đại biểu (377 - với một lá phiếu quyết định, 220 - với một lời khuyên): “Với niềm tự hào và vui mừng, tôi khai mạc Đại hội đầu tiên từ trước đến nay của các nhà văn Liên bang Xô viết Các nước cộng hòa xã hội chủ nghĩaôm lấy 170 triệu người trong biên giới của họ (tiếng vỗ tay như vũ bão, kéo dài) ”.

Khách mời của đại hội là Louis Aragon, Andre Malraux, Friedrich Wolf, Jakub Kadri và các nhà văn nước ngoài khác. Phải mất 26 cuộc họp để thảo luận về tất cả các vấn đề. Gorky đã thực hiện một báo cáo về văn học Xô Viết, Marshak về văn học thiếu nhi, Radek về văn học thế giới đương đại, Bukharin về thơ ca, thi pháp và nhiệm vụ của thơ ca ở Liên Xô. Có bốn diễn giả về phim truyền hình - Valery Kirpotin, Alexey Tolstoy, Vladimir Kirshon và Nikolai Pogodin. Cũng có báo cáo về các vấn đề cụ thể hơn. Nikolai Tikhonov nói về các nhà thơ Leningrad, và Kuzma Gorbunov - về công việc của các nhà xuất bản với các nhà văn mới vào nghề. Đại diện của tất cả các nước cộng hòa liên hiệp đã báo cáo về tình hình các vấn đề trong tài liệu của họ (tôi tự hỏi ngày nay họ nói ở đâu và với ai?).

Tuy nhiên, "nội tạng" cũng không bị bỏ rơi. Họ tìm thấy một bức thư nặc danh chống Liên Xô chỉ trích Stalin, và cũng ghi lại lời của Isaac Babel: “Hãy nhìn Gorky và Demyan Bedny. Họ ghét nhau, và tại đại hội, họ ngồi cạnh nhau như đôi chim bồ câu. Tôi tưởng tượng với niềm vui mà họ sẽ dẫn dắt từng nhóm của họ tham chiến tại đại hội này. " Alexander Zharov đã phản ứng lại những lời chỉ trích của Bukharin đối với các nhà thơ bằng một câu châm ngôn:

Hội nghị của chúng tôi rất vui

Và sáng

Và ngày hôm nay thật ngọt ngào -

Ông già Bukharin để ý đến chúng tôi

Và, đi xuống quan tài, anh ấy đã ban phước.

Những lời này hóa ra là lời tiên tri: bốn năm sau, "ông già" Bukharin, người không sống đến 50 tuổi, bị bắn ...

Vào ngày 1 tháng 9, bế mạc diễn đàn của các nhà văn, Gorky tuyên bố chiến thắng của "Chủ nghĩa Bolshev" tại đại hội. Chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa được tuyên bố là phương pháp nghệ thuật của tri thức thế giới.

Tuy nhiên, nhìn từ bên trong, công việc của Đại hội không mấy khởi sắc. Hành vi của Gorky đã gây ra sự bất bình nghiêm trọng trong Bộ Chính trị của Ủy ban Trung ương. Thực tế là Stalin không hài lòng với báo cáo của mình được xác nhận bởi một bức điện do Tổng bí thư gửi vào ngày 30 tháng 8 từ Tổng bí thư đang nghỉ ngơi ở Sochi: “Gorky đã hành động không trung thành với đảng, đã làm im lặng quyết định của Ủy ban Trung ương về RAAP. trong báo cáo của mình. Kết quả là một báo cáo không phải về văn học Xô Viết, mà về một thứ khác ”.

Trong một báo cáo gửi Stalin về kết quả của đại hội, Zhdanov viết:

“Cuộc làm việc với Đại hội Nhà văn Liên Xô đã kết thúc. Hôm qua danh sách Đoàn Chủ tịch và Ban Thư ký của Hội đồng quản trị đã được thống nhất bầu ra ... Hầu hết mọi ồn ào đều xoay quanh báo cáo của Bukharin, và đặc biệt là xung quanh bài phát biểu bế mạc. Trước thực tế là các nhà thơ cộng sản Demyan Bedny, Bezymensky và những người khác tụ tập để chỉ trích báo cáo của ông, Bukharin, trong cơn hoảng loạn, đã yêu cầu can thiệp và ngăn chặn các cuộc tấn công chính trị. Chúng tôi đã hỗ trợ đồng chí trong vấn đề này, đã tập hợp các công nhân hàng đầu của Đại hội và đưa ra chỉ thị cho đồng chí đó. những người cộng sản đã không cho phép bất kỳ sự khái quát chính trị nào chống lại Bukharin trong những lời chỉ trích của họ. Tuy nhiên, những lời chỉ trích đã xuất hiện khá mạnh mẽ ...

Phần lớn công việc là của Gorky. Giữa đại hội, ông lại đệ đơn xin từ chức. Tôi đã được hướng dẫn để thuyết phục anh ta rút lại tuyên bố, điều mà tôi đã làm. Tuyên bố về vai trò của quyết định của Ủy ban Trung ương đối với RAPP, mà ông đã đưa ra trong bài phát biểu bế mạc, Gorky miễn cưỡng đưa ra bằng lời nói rằng ông không đồng ý một cách đau đớn với quyết định này, nhưng nó là cần thiết - do đó, nó là cần thiết. Trong niềm tin tưởng sâu sắc nhất của tôi, ông ấy luôn được khích lệ trước tất cả các loại bài phát biểu, chẳng hạn như từ chức, danh sách lãnh đạo của chính ông ấy, v.v. Lúc nào ông cũng nói về sự bất lực của các nhà văn cộng sản trong việc lãnh đạo phong trào văn học, về thái độ sai lầm đối với Averbakh (ông không có mặt tại đại hội. - ON), v.v. Vào cuối đại hội, sự bùng nổ chung đã nắm lấy anh ta, nhường chỗ cho những chuỗi suy giảm và hoài nghi và mong muốn thoát khỏi "những kẻ cãi vã" trong tác phẩm văn học”.

Nhiều lá thư và lời kêu gọi của các nhà văn gửi cho Stalin đã làm chứng rằng “kẻ tiểu nhân” không thể hoàn toàn “thoát khỏi“ những kẻ cãi vã ”thành tác phẩm văn học” ngay cả sau đại hội. Tuy nhiên, đây đã là vấn đề cá nhân của Gorky. "Nhà lãnh đạo của các dân tộc" đã đạt được mục tiêu của mình: Liên minh các nhà văn Xô viết, được thành lập theo sáng kiến ​​của ông, trở thành một thành tố quan trọng và đáng tin cậy của hệ thống quyền lực Stalin.

Oleg NAZAROV, Tiến sĩ Lịch sử

Câu nói trực tiếp

Từ bài phát biểu của Bí thư Ủy ban Trung ương của CPSU (b) Andrei Zhdanov tại Đại hội toàn thể các nhà văn Liên Xô lần thứ I vào ngày 17 tháng 8 năm 1934:

Đồng chí Stalin gọi các nhà văn của chúng ta là những kỹ sư của tâm hồn con người. Nó có nghĩa là gì? Chức danh này đặt ra cho bạn những trách nhiệm gì?

Điều này trước hết có nghĩa là phải hiểu biết cuộc sống để có thể miêu tả nó một cách chân thực trong các tác phẩm nghệ thuật, để miêu tả nó một cách chân thực, không chết chóc, không chỉ là “hiện thực khách quan”, mà là miêu tả hiện thực trong quá trình phát triển cách mạng của nó.

Đồng thời, tính trung thực và tính cụ thể của lịch sử hình ảnh nghệ thuật phải kết hợp với nhiệm vụ đổi mới tư tưởng và giáo dục nhân dân lao động theo tinh thần chủ nghĩa xã hội. Phương pháp này viễn tưởng và phê bình văn học là cái mà chúng ta gọi là phương pháp của chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa.

Nền văn học Xô Viết của chúng tôi không sợ bị cáo buộc thiên vị. Đúng vậy, văn học Xô Viết có khuynh hướng, bởi vì trong thời đại đấu tranh giai cấp, không có nền văn học nào là không giai cấp, không khuynh hướng, bị cho là phi chính trị (vỗ tay).

Tài liệu

"Về tình hình ở Liên bang các nhà văn Xô Viết"

Kính gửi các đồng chí Bí thư Ban Chấp hành Trung ương Đảng (b) - Các đồng chí. STALIN, KAGANOVICH, ANDREEV, ZHDANOV, EZHOV

Tình trạng của Hội Nhà văn Liên Xô hiện nay là vô cùng đáng báo động. Liên kết sáng tạo Các nhà văn, được kêu gọi tập hợp về mặt chính trị và tổ chức của quần chúng nhà văn và đấu tranh cho chất lượng tư tưởng và nghệ thuật cao của văn học Xô Viết, thông qua những nỗ lực của các nhà lãnh đạo hiện nay đang ngày càng biến thành một bộ phận quan liêu đối với các vấn đề văn học.

Nghị quyết của Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản toàn Liên minh của những người Bolshevik ngày 23 tháng 4 năm 1932 hầu như bị ban lãnh đạo Liên minh phớt lờ trong hai năm qua. Công đoàn không thực hiện bất kỳ công việc nghiêm túc nào với các nhà văn. Trung tâm của sự chú ý của anh ta không phải là nhà văn và các hoạt động của anh ta, mà chủ yếu chỉ là các vấn đề kinh tế khác nhau và các cuộc tranh cãi gần văn học.

Công đoàn đã biến thành một loại văn phòng khổng lồ nào đó, trong sâu thẳm là những cuộc họp kéo dài bất tận. Những nhà văn không muốn tách khỏi Liên hiệp, do sự bận rộn không ngừng của các giám định viên, thực tế là không có thời gian để viết. Ví dụ, nó đã đến mức tại một trong những cuộc họp của ban thư ký, Đồng chí. Stavsky đề nghị cho nhà văn Vishnevsky nghỉ phép. Vishnevsky, như bạn biết, không làm việc trong bất kỳ tổ chức nào và do đó, "sabbatical" có nghĩa là đối với anh ta một kỳ nghỉ sau các cuộc họp bất tận trong Liên minh.

Kết quả của việc tổ chức các công việc như vậy trong Liên minh, các nhà văn thực sự phải đối mặt với một tình huống khó xử: hoặc họ nên “làm việc” trong Liên minh, tức là. ngồi, hoặc viết ...

Tổ chức đảng không đoàn kết thì không ngừng xảy ra tranh chấp, tranh giành. Không cố gắng hoặc không biết cách tìm ra cách tiếp cận đúng đắn đối với các nhà văn ngoài đảng, các nhà văn cộng sản cá nhân, về cơ bản đang phục hồi chủ nghĩa xã hội, đang cố gắng đi theo con đường chỉ trích bừa bãi các nhà văn ngoài đảng ...

Cái đầu Vụ Báo chí và Xuất bản của Ban Chấp hành Trung ương Đảng CPSU (b)

A. NIKITIN

Proletcult

Tổ chức văn học, nghệ thuật và văn hóa, giáo dục xuất hiện trước cuộc Cách mạng xã hội chủ nghĩa Tháng Mười vĩ đại và ra mắt hoạt động tích cực trong năm 1917-20.

Bà nêu nhiệm vụ hình thành nền văn hóa vô sản thông qua việc phát triển sáng kiến ​​của giai cấp vô sản, đoàn kết nhân dân lao động phấn đấu sáng tạo nghệ thuật và văn hóa. Đến năm 1920, các tổ chức của P. đã lên đến 400.000 thành viên; 80.000 người tham gia vào các studio và câu lạc bộ nghệ thuật. Đã xuất bản khoảng 20 tạp chí P. ("Horn" ở Moscow, "Coming" ở Petrograd, "Zarevo Zarevo" ở Samara, v.v.).

Các tổ chức của P. ra đời vào đầu những năm 1920. ở Anh, Đức và những nước khác, nhưng hóa ra là không thể thu hút được, hoạt động của các nhà thơ được liên kết với P. Gerasimov, V.D. Aleksandrovsky, V.T. Kirillov, S.A. N.G. Poletaeva, V.V. Kazina và những người khác.

Tác phẩm của họ, thấm đẫm chất cách mạng-lãng mạn, chịu ảnh hưởng của thơ ca theo chủ nghĩa tượng trưng và dân túy. Năm 1920, các nhà thơ Aleksandrovsky, Kazin, Obradovich, Poletaev rời P. và thành lập nhóm Kuznitsa.

Hoạt động của P. được đánh dấu bằng những mâu thuẫn nghiêm trọng. Các nhà lý luận của P. đã đề cao những nguyên tắc mỹ học xa lạ với chủ nghĩa Lê-nin. Chúng được mô tả đầy đủ nhất trong các tác phẩm của A. A. Bogdanov, người đã xuất hiện trên tạp chí Proletarskaya Kultura. Khái niệm văn hóa vô sản "thuần túy", chỉ do chính những người vô sản tạo ra, nảy sinh trong những năm trước cách mạng, trên thực tế đã dẫn đến sự phủ nhận mối liên hệ giữa văn hóa xã hội chủ nghĩa và văn hóa của quá khứ, dẫn đến sự cô lập của giai cấp vô sản trong lĩnh vực xây dựng văn hóa từ giai cấp nông dân và trí thức.

Quan điểm của Bogdanov, ở một mức độ nhất định, được chia sẻ bởi các nhà lãnh đạo khác như P. I. Lebedev-Polyansky, P. M. Kerzhentsev, V. F. Pletnev, F. I. Kalinin, P. K. Bessalko. Các khuynh hướng ly khai và tự trị của P. đã mâu thuẫn với các nguyên tắc xây dựng xã hội xã hội chủ nghĩa của Lê-nin. Câu hỏi về sự độc lập của Ba Lan khỏi nhà nước và đảng là chủ đề thảo luận nghiêm túc trên báo chí.

Ngày 8 tháng 10 năm 1920, liên quan đến Đại hội Ba Lan, lúc đó nhu cầu về quyền tự trị của Ba Lan một lần nữa được nhấn mạnh, V.I.Lênin đã chuẩn bị một dự thảo nghị quyết về văn hóa vô sản Theo đề nghị của Bộ Chính trị Ban Chấp hành Trung ương Đảng (b), Đại hội của P. đã thông qua một nghị quyết theo đó P. hướng làm việc do Ủy ban Nhân dân về Giáo dục của RCP (b) ra lệnh.

Trong lá thư của Ủy ban Trung ương Đảng Cộng sản Việt Nam (Bolshevik), đăng trên Pravda ngày 1 tháng 12 năm 1920, "Về phía vô sản", thái độ của đảng đối với P. đã được giải thích, quan điểm lý thuyết các nhà lãnh đạo của nó. Tuy nhiên, sự lãnh đạo của P. vẫn giữ nguyên các vị trí cũ, như Art đã chứng minh. Tác phẩm "Về Mặt trận Tư tưởng" của V. Pletnev (Pravda, ngày 27 tháng 9 năm 1922), đã kích động sự chỉ trích gay gắt đối với Lenin (xem Polnoye soborny soch., Xuất bản lần thứ 5, tập 54, trang 291).

Đảng Cộng sản kiên quyết lên án và bác bỏ thái độ hư vô của các nhà tư tưởng Ba Lan đối với nền văn hóa tiến bộ trước đây, vốn có tầm quan trọng to lớn đối với hình thành một cái mới, văn hóa xã hội chủ nghĩa.

Trong những năm 20. P. chủ yếu tham gia vào công việc sân khấu và câu lạc bộ. Hiện tượng đáng chú ý nhất là Nhà hát Công nhân số 1 của P., nơi đã làm việc, đặc biệt là S. M. Eisenstein, V. S. Smyshlyaev, I. A. Pyriev, M. M. Shtraukh, E. P. Garin, Yu S. Glizer và những người khác. Năm 1925 Petrograd gia nhập công đoàn , và vào năm 1932, nó không còn tồn tại.

Lít .: Lê-nin V.I., Về văn học và nghệ thuật. Đã ngồi. Art., M., 1969; Bugaenko P.A., A.V. Lunacharsky và phong trào văn học 20s., Saratov, 1967; Smirnov I., khái niệm của Lenin cách mạng Văn hóa và phê bình của Proletkult, trong Sat: Lịch sử Khoa học và Một số Vấn đề của Hiện tại, M., 1969; Gorbunov V., Lenin và văn hóa xã hội chủ nghĩa, M., 1972; của ông, V.I Lenin và Proletkult, M., 1974; Margolin S., Nhà hát công nhân đầu tiên của Proletkult, M., 1930

RAPP

Hội nhà văn vô sản Nga, tổ chức văn học Xô Viết. Nó được thành lập vào tháng 1 năm 1925 với tư cách là đơn vị chính của Hiệp hội các nhà văn vô sản toàn liên minh (VAPP), đã tồn tại từ năm 1924 và cơ quan lý luận của nó là tạp chí "On Post".

RAPP là tổ chức lớn nhất trong số các tổ chức văn học của nửa sau những năm 1920, bao gồm các phóng viên công nhân và giới văn học. D. A. Furmanov, Yu N. Libedinsky, V. M. Kirshon, A. A. Fadeev, V. P. Stavsky, các nhà phê bình L. L. Averbakh, V. V. Ermilov, A. P. Selivanovsky và những người khác

Đảng ủng hộ các tổ chức văn học vô sản, coi họ là một trong những công cụ của cuộc cách mạng văn hóa, nhưng ngay trong những năm đầu tiên tồn tại của VAPP đã chỉ trích họ là chủ nghĩa bè phái, "chủ nghĩa komchvanism", tàn dư của các ý tưởng. Proletcult , sự không khoan dung của các nhà văn Xô Viết từ trong giới trí thức, mong muốn đạt được bá chủ của nền văn học vô sản bằng các biện pháp hành chính. Tất cả những hiện tượng này đã bị chỉ trích trong Nghị quyết của Ban Chấp hành Trung ương Đảng (b) ngày 18 tháng 6 năm 1925 "Về chính sách của đảng trong lĩnh vực tiểu thuyết."

RAPP thông qua Nghị quyết như một văn kiện chương trình: lên án thái độ hư vô đối với di sản văn hóa, đưa ra khẩu hiệu “học hỏi kinh điển”, tập hợp lực lượng phê bình và phê bình văn học vô sản.

Trong các cuộc thảo luận văn học cuối những năm 20. với nhóm "Đi qua" ; với trường phái của V.F. Pereverzev và các nhà phê bình Rapop khác (trong tạp chí "Tại một bài đăng văn học" và các ấn phẩm khác) phản đối việc coi thường vai trò của thế giới quan trong sáng tạo nghệ thuật, nhưng đồng thời cho phép đơn giản hóa, dán nhãn chính trị.

Lít.: TRÁI, trong cuốn sách: Nghệ thuật Xô viết trong 15 năm. Tư liệu và tài liệu, M. - L., 1933, tr. 291 - 95; Pertsov V.O., Mayakovsky trên tạp chí "Lef", trong cuốn sách của mình: Mayakovsky. Cuộc đời và công việc, tập 2 (1917-1924), M., 1971; Surma Y., Lời trong trận chiến. Mỹ học và cuộc đấu tranh văn học của Mayakovsky những năm 20, L., 1963; Metchenko A. ., Mayakovsky. Phác thảo về sự sáng tạo, M., 1964; "TRÁI", "Mới TRÁI", trong sách: Tiểu luận về lịch sử báo chí Nga Xô viết. 1917-1932, M., 1966.

« Đi qua»

Lnhóm văn học. Nó được thành lập vào cuối năm 1923 dưới tên tạp chí văn học-nghệ thuật và khoa học-báo chí "dày" đầu tiên của Liên Xô Krasnaya Nov '(xuất bản tại Moscow năm 1921-42); biên tập viên điều hành (cho đến năm 1927) A.K. Voronsky, biên tập viên đầu tiên của ban văn học nghệ thuật M. Gorky; xung quanh tạp chí được gọi là những người bạn đồng hành ("cảm tình viên" của chế độ Xô Viết) đã được nhóm lại. Cái tên này có lẽ gắn liền với bài báo của Voronsky “Trênđi qua"Được đăng trên tạp chí Krasnaya Nov '(1923, Ї 6). Nhóm nhỏ ban đầu "Đi qua"Liên hiệp các nhà văn trẻ thuộc nhóm văn học" Tháng Mười "và" Người bảo vệ trẻ ".

Trong bộ sưu tập “ Đi qua"(Ї 1-6, 1924-28) A. Vesely, M. Golodny, M.A. Svetlov, A. Yasny và những người khác. Khi nhóm mở rộng, tuyên ngôn “Đi qua", Được ký bởi 56 nhà văn (bao gồm M.M. Prishvin, E.G. Bagritsky, N. Ognev, I.I. Kataev, A.A. Karavaeva, D. Kedrin, A.G. Malyshkin, J. Altauzen và NS.), người đã lên tiếng chống lại "cuộc sống hàng ngày không cánh" trong văn học, vì việc bảo tồn "tính liên tục với kỹ năng nghệ thuật Văn học Cổ điển Nga và Thế giới ”.

Nền tảng thẩm mỹ của "Pass" đưa ra, trái ngược với chủ nghĩa hợp lý của LEF vànhà kiến ​​tạo, các nguyên tắc của "sự chân thành" và chủ nghĩa trực giác - "chủ nghĩa Mozartianism" của sự sáng tạo. Cuối 20-NS- đầu những năm 30. Bagritsky, Prishvin và những người khác rời đèo. RAPPovskayaCác nhà phê bình coi Pass là một nhóm thù địch với văn học Xô Viết. "Pass" không còn tồn tại vào năm 1932

liên hiệpcác nhà văn từ SSR

Được ra đời theo sắc lệnh của Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản toàn Liên minh của những người Bôn-sê-vích ngày 23 tháng 4 năm 1932 "Về việc cơ cấu lại các tổ chức văn học và nghệ thuật", Đại hội Nhà văn Liên Xô lần thứ nhất (tháng 8 năm 1934) đã thông qua điều lệ của Liên hiệp các nhà văn Liên Xô, trong đó nó xác định chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa là phương pháp chính của văn học và phê bình Liên Xô "... một tổ chức sáng tạo công cộng tự nguyện hợp nhất các nhà văn chuyên nghiệp của Liên Xô liên hiệp tham gia sáng tạo của mình vào cuộc đấu tranh xây dựng chủ nghĩa cộng sản, vì tiến bộ xã hội, vì hòa bình và hữu nghị giữa các dân tộc ”[Điều lệ liên hiệp nhà văn Liên Xô, xem "Bản tin Thông tin của Ban Thư ký Hội đồng Nhà văn Liên Xô", 1971, số 7 (55), tr. chín]. Trước khi thành lập Liên doanh Xô Viết, Sov. các nhà văn là thành viên của các tổ chức văn học khác nhau:

RAPP , TRÁI , "Đi qua" , liên hiệp tá điền nhà văn và những người khác. Ngày 23 tháng 4 năm 1932, Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Liên minh (những người Bôn-sê-vích) quyết định "... đoàn kết tất cả nhà vănủng hộ cương lĩnh quyền lực của Liên Xô và phấn đấu tham gia xây dựng chủ nghĩa xã hội, thành một liên hiệp Xô Viết nhà văn với phe cộng sản trong đó ”(“ Về Đảng và Báo chí Xô Viết ”. Tuyển tập tài liệu, 1954, tr. 431). Đại hội toàn liên minh con cú. các nhà văn (tháng 8 năm 1934) đã thông qua điều lệ của Liên đoàn Nhà văn Liên Xô, trong đó ông đã đưa ra một định nghĩa nhà xã hội học hạt đậu như là phương thức chính của Sov. văn học và phê bình văn học.

Ở tất cả các giai đoạn của lịch sử Sov. các nước SP Liên Xô dưới sự lãnh đạo của CPSU đã tham gia tích cực vào cuộc đấu tranh xây dựng một xã hội mới. Trong cuộc Chiến tranh Vệ quốc vĩ đại, hàng trăm nhà văn đã tự nguyện ra mặt trận, chiến đấu trong hàng ngũ của Sov. Lục quân và Hải quân, làm phóng viên chiến trường các báo sư đoàn, quân chủng, tiền tuyến, hải quân; 962 nhà văn được tặng thưởng Huân chương Quân công, 417 anh dũng hy sinh.

Năm 1934, Liên đoàn Nhà văn Liên Xô bao gồm 2.500 nhà văn, hiện nay (tính đến ngày 1 tháng 3 năm 1976), có 7.833 người, viết bằng 76 ngôn ngữ; trong số đó có 1097 người là phụ nữ. trong đó có 2839 nhà văn văn xuôi, 2661 nhà thơ, 425 nhà viết kịch và biên kịch, 1072 nhà phê bình và phê bình văn học, 463 dịch giả, 253 nhà văn thiếu nhi, 104 nhà tiểu luận, 16 nhà văn học dân gian.

Cơ quan cao nhất của Hội Nhà văn Liên Xô là Đại hội toàn thể Nhà văn (Đại hội lần thứ 2 năm 1954, lần thứ 3 năm 1959, lần thứ 4 năm 1967,Thứ 5 năm 1971) - bầu chọn Cơ quan chủ quản hình thức nào ban thư ký hình thành để giải quyết các vấn đề hàng ngày văn phòng ban thư ký.

Vào năm 1934-36, hội đồng quản trị của Liên doanh Xô Viết do M. Gorky đứng đầu, người đã đóng một vai trò xuất sắc trong việc thành lập và củng cố tư tưởng và tổ chức, sau đó vào các thời điểm khác nhau V.P. Stavsky A.A.Fadeev, A.A. Surkov hiện nay - K.A.Fedin (chủ tịch hội đồng , từ năm 1971), GM Markov (thư ký thứ nhất, từ năm 1971).

Dưới hội đồng quản trị có các hội đồng về văn học của các nước cộng hòa thuộc Liên minh, về phê bình văn học, về tiểu luận và báo chí, về kịch và sân khấu, về văn học thiếu nhi và thanh niên, về dịch thuật văn học, về quốc tế. kết nối của các nhà văn khác, v.v.

Cấu trúc tương tựĐoàn thểcác nhà văn từ uzny và các nước cộng hòa tự trị ; trong RSFSR và một số nước cộng hòa liên hiệp khác có các tổ chức của các nhà văn khu vực và khu vực.

Từ năm 1963 Ban quản lý và Chi nhánh Matxcova liên hiệpnhà vănRSFSR xuất bản tuần báo "Literaturnaya Rossiya" (Literaturnaya Rossiya). Năm 1974, 4940 tạp chí, bản tin, ghi chú khoa học và các ấn phẩm tạp chí khác bằng tiếng Nga được xuất bản trong RSFSR, 71 ấn phẩm bằng các ngôn ngữ khác của các dân tộc trong Liên Xô và 142 ấn phẩm bằng ngôn ngữ của các dân tộc. nước ngoài... Các tạp chí văn học - nghệ thuật và chính trị xã hội "Moscow" (từ năm 1957), "Neva" (Leningrad, từ năm 1955), " Viễn Đông"(Khabarovsk, từ năm 1946)," Don "(Rostov-on-Don, từ năm 1957)," Trỗi dậy "(Voronezh, từ năm 1957)," Volga "(Saratov, từ năm 1966), v.v.

Hệ thống SP của Liên Xô xuất bản 15 tờ báo văn học bằng 14 thứ tiếng của các dân tộc trong Liên Xô và 86 tạp chí văn học - nghệ thuật và chính trị xã hội bằng 45 thứ tiếng của các dân tộc Liên Xô và 5 thứ tiếng nước ngoài, bao gồm cả các cơ quan của USSR SP: Literaturnaya Gazeta, tạp chí " Thế giới mới"," Biểu ngữ "," Tình bạn của các dân tộc "," Câu hỏi về văn học "," Phê bình văn học "," Văn học thiếu nhi "," Văn học nước ngoài "," Thanh niên "," Văn học Xô viết "(xuất bản bằng tiếng nước ngoài)," Nhà hát "," Tổ quốc Liên Xô "(xuất bản bằng tiếng Do Thái)," Ngôi sao "," Bonfire ".

Thuộc thẩm quyền của Hội đồng Nhà văn Liên Xô là nhà xuất bản "Nhà văn Liên Xô",họ. M. Gorky, Tham vấn văn học cho các tác giả mới bắt đầu, Quỹ văn học Liên Xô, Cục Quảng bá Sách hư cấu của Liên minh, Trung ương nhà của các nhà văn họ. A. A. Fadeeva ở Mátxcơva, v.v.

Bằng cách hướng hoạt động của các nhà văn vào việc tạo ra những tác phẩm có trình độ tư tưởng và nghệ thuật cao, Hội Nhà văn Liên Xô đã hỗ trợ họ toàn diện: tổ chức các chuyến công tác sáng tạo, các cuộc thảo luận, hội thảo, v.v., bảo vệ lợi ích kinh tế và hợp pháp của các nhà văn. Liên minh Nhà văn Liên Xô phát triển và củng cố mối quan hệ sáng tạo với các nhà văn nước ngoài, đại diện cho Sov. văn học trong các tổ chức nhà văn quốc tế. Được thưởng theo đơn đặt hàng Lê-nin (1967).

Lít.; Gorky M., Về Văn học, M., 1961: Fadeev A., Hơn Ba mươi năm, M., Các hiệp hội sáng tạo ở Liên Xô. (Các vấn đề về tổ chức và luật pháp), M., 1970

Vật liệu do dự án cung cấp Phiếu tự đánh giá

1934 - 1936 - chủ tịch Hội đồng quản trị JV USSR Gorky 1934 - 1936 - Bí thư thứ nhất của Hội nhà văn Liên Xô - Alexander Sergeevich Shcherbakov 1934 - 1957 - Thư ký Hội Nhà văn Liên Xô -Lahuti 1934 - 1938 - Thành viên Hội đồng quản trị của Liên doanh Liên Xô - Oyunsky 1934 - 1969 - Thành viên Hội đồng Quản trị Liên doanh Xô ViếtZaryan 1934 - 1984 - Thành viên Hội đồng quản trị Liên hiệp Xô viết Sholokhov 1934-1937 - Thành viên Hội đồng Quản trị Liên bang Xô Viết Eideman 1936 - 1941 - Tổng quan thư ký Liên quân Liên Xô - Stavsky, chết năm 1943 1939 - 1944 - Tổng thư ký Hội nhà văn Liên XôFadeev 1944 - 1979 - Tổng thư ký Hội nhà văn Liên Xô - Tikhonov 1946 - 1954 - Tổng quan thư ký Liên doanh Liên XôFadeev 1948 - 1953 - Thư ký Hội nhà văn Liên Xô -Sofronov 1949 - thư kýLiên doanh Xô Viết Kozhevnikov 1950 - 1954 - Tổng thư ký Hội nhà văn Liên XôTvardovsky 1953 - 1959 - Thư ký thứ nhất Liên doanh Xô Viết - Surkov 1954 - 1956 - Tổng thư ký Hội nhà văn Liên XôFadeev 1954 - 1959 - Tổng thư ký Liên đoàn nhà văn Liên Xô Simonov 1954 - 1971 - Thư ký Hội nhà văn Liên XôSmuul 1954 - 1959 - Thư kýLiên doanh Xô Viết Smirnov 1956 - 1977 - Tổng thư ký Hội nhà văn Liên XôMarkov 1959 - 197 7 - Thư ký thứ nhất, Chủ tọaLiên doanh Xô Viết - Fedin 1959 - 1991 - Tổng thư ký Hội nhà văn Liên XôSalynsky 1959 - 1971 - Tổng thư ký Hội nhà văn Liên XôLux 1959 - 1991 - Tổng thư ký Hội nhà văn Liên XôMezhelaitis 1959 - 1991 - Thư ký Hội nhà văn Liên Xô

Hội nhà văn

Hội nhà văn của Liên Xô là một tổ chức của các nhà văn chuyên nghiệp của Liên Xô. Nó được tạo ra vào năm 1934 tại Đại hội lần thứ nhất của các nhà văn Liên Xô, được triệu tập theo nghị định của Ủy ban Trung ương Đảng Cộng sản toàn liên minh của những người Bolshevik ngày 23 tháng 4 năm 1932. Liên minh này thay thế tất cả các tổ chức của các nhà văn đã tồn tại trước đây: cả thống nhất trên một số nền tảng tư tưởng hoặc thẩm mỹ (RAPP, Pereval), và những tổ chức thực hiện chức năng của công đoàn nhà văn (Liên minh Nhà văn toàn Nga, Vseroskomdram).

Điều lệ Liên hiệp các nhà văn năm 1934 nêu rõ: “Liên hiệp các nhà văn Liên Xô đặt ra mục tiêu chung là tạo ra những tác phẩm có giá trị nghệ thuật cao, thấm nhuần cuộc đấu tranh anh dũng của giai cấp vô sản quốc tế, thành quả thắng lợi của chủ nghĩa xã hội, phản ánh trí tuệ vĩ đại và chủ nghĩa anh hùng của Đảng cộng sản. Liên minh các nhà văn Xô viết nhằm mục đích tạo ra tác phẩm nghệ thuật xứng đáng kỷ nguyên vĩ đại chủ nghĩa xã hội ”. Điều lệ đã được sửa đổi và thay đổi nhiều lần. Như đã được sửa đổi bổ sung năm 1971, Liên đoàn Nhà văn Liên Xô là "một tổ chức sáng tạo công cộng tự nguyện, tập hợp các nhà văn chuyên nghiệp của Liên Xô tham gia công việc của họ trong cuộc đấu tranh xây dựng chủ nghĩa cộng sản, vì tiến bộ xã hội, vì hòa bình và hữu nghị giữa các dân tộc."

Điều lệ xác định chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa là phương pháp chính của văn học Xô viết và phê bình văn học, sự tuân thủ đó là điều kiện tiên quyết để trở thành thành viên của liên doanh.

Cơ quan tối cao của Hội Nhà văn Liên Xô là Đại hội Nhà văn (từ năm 1934 đến năm 1954, trái với Điều lệ, không được triệu tập).

Theo Điều lệ năm 1934, người đứng đầu Liên doanh Liên Xô là Chủ tịch Hội đồng quản trị. Maxim Gorky là chủ tịch đầu tiên của Liên đoàn Nhà văn Liên Xô vào năm 1934-1936. Đồng thời, việc quản lý thực tế các hoạt động của Liên minh được thực hiện bởi Bí thư thứ nhất của liên doanh, Alexander Shcherbakov. Sau đó các chủ tịch là Alexey Tolstoy (1936-1938); Alexander Fadeev (1938-1944 và 1946-1954); Nikolai Tikhonov (1944-1946); Alexey Surkov (1954-1959); Konstantin Fedin (1959-1977). Theo Điều lệ năm 1977, Bí thư thứ nhất của Ban là phụ trách Hội Nhà văn. Vị trí này do: Georgy Markov (1977-1986) chiếm giữ; Vladimir Karpov (từ năm 1986, từ chức vào tháng 11 năm 1990, nhưng vẫn tiếp tục hoạt động kinh doanh cho đến tháng 8 năm 1991); Timur Pulatov (1991).

Các bộ phận cơ cấu của Liên đoàn Nhà văn Liên Xô là các tổ chức nhà văn khu vực có cấu trúc tương tự như tổ chức trung ương: liên doanh các nước cộng hòa tự trị và liên hiệp, tổ chức nhà văn của các vùng, lãnh thổ, thành phố Mátxcơva và Leningrad.

Các cơ quan báo chí của Liên hiệp Nhà văn Liên Xô là Literaturnaya Gazeta, tạp chí Novy Mir, Znamya, Druzhba Narodov, Văn học Voprosy, Phê bình văn học, Văn học thiếu nhi, Văn học nước ngoài, Thanh niên, Văn học Xô viết ”(xuất bản bằng tiếng nước ngoài),“ Nhà hát ” , “Sovietish Gameland” (bằng tiếng Yiddish), “Ngôi sao”, “Bonfire”.

Thuộc quyền quản lý của Hội đồng Nhà văn Liên Xô là nhà xuất bản "Nhà văn Liên Xô", Viện Văn học mang tên M. Gorky, Tham vấn văn học cho các tác giả mới bắt đầu, Văn phòng toàn liên minh về quảng bá sách hư cấu, Nhà trung tâm nhà văn được đặt tên sau A. A. Fadeeva ở Mátxcơva.

Cũng trong cấu trúc của liên doanh có các bộ phận khác nhau thực hiện các chức năng quản lý và kiểm soát. Vì vậy, tất cả các chuyến đi nước ngoài của các thành viên liên danh đều phải được sự chấp thuận của ủy ban đối ngoại của Liên danh Liên Xô.

Trong thời kỳ trị vì của Liên hiệp Nhà văn Liên Xô có Quỹ văn học, các tổ chức của nhà văn trong khu vực cũng có quỹ văn học của riêng mình. Nhiệm vụ của quỹ văn học là cung cấp cho các thành viên liên danh hỗ trợ vật chất (theo "cấp bậc" của nhà văn) dưới hình thức nhà ở, xây dựng và duy trì các ngôi nhà nghỉ hè của "nhà văn", các dịch vụ y tế và điều dưỡng, cung cấp chứng từ cho "nhà văn của sự sáng tạo", cung cấp dịch vụ tiêu dùng, cung cấp hàng hóa khan hiếm và thực phẩm.

Việc gia nhập Hội Nhà văn được thực hiện trên cơ sở một đơn đăng ký, trong đó có các đề xuất của ba thành viên của liên doanh được đính kèm. Một nhà văn muốn gia nhập Liên minh phải có hai cuốn sách được xuất bản và gửi đánh giá về chúng. Đơn đăng ký đã được xem xét tại cuộc họp của chi nhánh địa phương của Liên đoàn Nhà văn Liên Xô và phải nhận được ít nhất hai phần ba số phiếu trong cuộc bỏ phiếu, sau đó nó được xem xét bởi ban thư ký hoặc hội đồng quản trị của Liên đoàn Nhà văn Liên Xô. , và ít nhất một nửa số phiếu bầu của họ được yêu cầu để trở thành thành viên. Năm 1934, Liên hiệp có 1.500 thành viên, năm 1989 là 9.920.

Năm 1976, có báo cáo rằng trong tổng số thành viên của Liên minh, có 3665 người viết bằng tiếng Nga.

Nhà văn có thể bị khai trừ khỏi Hội nhà văn. Lý do loại trừ có thể là:

- lời chỉ trích của nhà văn từ các cơ quan cao nhất của đảng. Một ví dụ là việc loại trừ MM Zoshchenko và AA Akhmatova, theo báo cáo của Zhdanov vào tháng 8 năm 1946 và sắc lệnh của đảng “Trên các tạp chí“ Zvezda ”và“ Leningrad ”;

- xuất bản ở nước ngoài các tác phẩm không được xuất bản ở Liên Xô. Vì lý do này, BL Pasternak là người đầu tiên bị trục xuất vì xuất bản cuốn tiểu thuyết Bác sĩ Zhivago của mình ở Ý vào năm 1957;

- xuất bản trong "samizdat";

- công khai bày tỏ sự không đồng tình với chính sách của CPSU và nhà nước Xô Viết;

- tham gia nói trước công chúng(ký tên thư ngỏ) với các cuộc biểu tình phản đối việc đàn áp những người bất đồng chính kiến.

Những người bị khai trừ khỏi Hội Nhà văn bị từ chối xuất bản sách và xuất bản trên các tạp chí trực thuộc liên doanh, thực tế là họ đã bị tước đi cơ hội kiếm tiền thông qua các tác phẩm văn học. Ngoại trừ họ từ Liên minh sau đó bị trục xuất khỏi Quỹ Văn học, kéo theo những khó khăn vật chất hữu hình. Việc trục xuất khỏi liên doanh vì lý do chính trị, như một quy luật, đã được công bố rộng rãi, đôi khi biến thành một cuộc đàn áp thực sự. Trong một số trường hợp, việc loại trừ đi kèm với truy tố hình sự theo các bài báo "Kích động và tuyên truyền chống Liên Xô" và "Phổ biến những điều cố ý bịa đặt làm mất uy tín của nhà nước và hệ thống xã hội của Liên Xô", tước quyền công dân của Liên Xô, buộc di cư.

A. Sinyavsky, Y. Daniel, N. Korzhavin, G. Vladimov, L. Chukovskaya, A. Solzhenitsyn, V. Maksimov, V. Nekrasov, A. Galich, E. Etkind, V. Voinovich, I. Dzyuba, N. Lukash, Victor Erofeev, E. Popov, F. Svetov. Để phản đối việc trục xuất Popov và Erofeev khỏi liên doanh vào tháng 12 năm 1979, V. Aksenov, I. Lisnyanskaya và S. Lipkin tuyên bố rút khỏi Liên minh Nhà văn Liên Xô.

Sau khi Liên Xô sụp đổ vào năm 1991, Hội Nhà văn của Liên Xô đã tách thành nhiều tổ chức ở nhiều quốc gia khác nhau trong không gian hậu Xô Viết.

Những người kế thừa chính của Liên hiệp Nhà văn Liên Xô ở Nga là Liên hiệp các Nhà văn thuộc Khối thịnh vượng chung Quốc tế, trong một thời gian dài do Sergei Mikhalkov đứng đầu, Liên đoàn Nhà văn Nga và Liên hiệp Nhà văn nga.

Mảnh đất để phân chia cộng đồng thống nhất của các nhà văn Liên Xô, bao gồm khoảng 11.000 người, thành hai cánh: Liên minh các nhà văn Nga (UWR) và Liên minh các nhà văn Nga (UWP) - được gọi là "Thư của những năm 74 ”. Nhóm thứ nhất bao gồm những người có quan hệ đoàn kết với các tác giả của "Bức thư của những năm 74", nhóm thứ hai - những nhà văn có quan điểm tự do, như một quy luật, theo quan điểm tự do. Nó cũng đóng vai trò như một chỉ báo về tâm trạng mà sau đó đã thống trị một số nhân vật văn học. Nổi tiếng nhất, nhiều nhất nhà văn tài năng Nga bắt đầu nói về sự nguy hiểm của chứng sợ nước Nga, về sự không đúng của con đường "perestroika" đã chọn, về tầm quan trọng của lòng yêu nước đối với sự phục hưng của nước Nga.

Hội nhà văn Nga - Toàn tiếng Nga Tổ chức công cộng, hợp nhất một số nhà văn Nga và nước ngoài. Nó được thành lập vào năm 1991 trên cơ sở thống nhất của Liên hiệp các nhà văn của Liên Xô. Chủ tịch đầu tiên là Yuri Bondarev. Năm 2004, Liên minh bao gồm 93 tổ chức khu vực và 6991 người thống nhất. Năm 2004, để kỷ niệm 100 năm ngày mất của A.P. Chekhov, Kỷ niệm chương A.P. Chekhov. Được trao cho những người đã được trao Giải thưởng Văn học A.P. Chekhov "vì những đóng góp của họ cho nền văn học đương đại Nga."

Liên hiệp các nhà văn Nga là một tổ chức công cộng toàn Nga, hợp nhất các nhà văn Nga và nước ngoài. Liên hiệp các nhà văn Nga được thành lập vào năm 1991 sau sự sụp đổ của Liên hiệp các nhà văn của Liên Xô. Dmitry Likhachev, Sergey Zalygin, Viktor Astafiev, Yuri Nagibin, Anatoly Zhigulin, Vladimir Sokolov, Roman Solntsev đã đứng ở nguồn gốc của sự sáng tạo của nó. Bí thư thứ nhất Liên hiệp các nhà văn Nga: Svetlana Vasilenko.

Liên hiệp các nhà văn Nga là đơn vị đồng sáng lập và tổ chức Giải thưởng Voloshin, Cuộc thi Voloshin và Lễ hội Voloshin tại Koktebel, Các cuộc gặp gỡ toàn Nga của các nhà văn trẻ, là thành viên Ban tổ chức Lễ kỷ niệm các ngày thành lập ThS. Sholokhov, NV Gogol, AT Tvardovsky và các nhà văn xuất sắc khác, trong ban giám khảo của Quốc tế giải thưởng văn học họ. Yuri Dolgoruky, thực hiện "Buổi tối văn học cấp tỉnh" ở Moscow, là người khởi xướng việc dựng tượng đài OE Mandelstam ở Voronezh vào năm 2008, tham gia các hội chợ sách quốc tế và Nga, cùng với Liên minh các nhà báo Nga tổ chức hội nghị các nhà văn nữ. , buổi tối sáng tạo, đọc văn học trong thư viện, trường học và trường đại học, bàn tròn về các vấn đề dịch thuật, hội thảo khu vực về văn xuôi, thơ và phê bình.

Trực thuộc Liên hiệp các nhà văn Nga, nhà xuất bản “Liên hiệp các nhà văn Nga” được thành lập.


| |

THƯ ĐẾN JV USSR

Sự phá hủy nền văn học Nga vĩ đại được tạo điều kiện thuận lợi bởi nhiều hoàn cảnh, cơn đại hồng thủy lịch sử, các tổ chức và cá nhân, và trong danh sách của họ, có cả Ban Chấp hành Trung ương Đảng Cộng sản Liên Xô và Ủy ban An ninh Nhà nước của Hội đồng Bộ trưởng Liên Xô, một vai trò chịu trách nhiệm thuộc về Hội Nhà văn.

Sự xuất hiện của một đế chế văn học với một bộ máy khổng lồ bao gồm các nhà lập pháp, hành pháp, thẩm phán và đao phủ là không thể tránh khỏi và xảy ra cùng lúc và vì những lý do giống như những cuộc tiêu diệt hàng loạt của những năm 30 được tổ chức. Liên minh các nhà văn của Liên Xô được thành lập vào năm 1934, từ đó bắt đầu biên niên sử về sự tự hủy diệt của Liên Xô: nó bắt đầu với vụ giết Kirov, khiến nó có thể giết tất cả mọi người. Nó là cần thiết để phá hủy tất cả mọi thứ mang vẻ đẹp của món quà, vì món quà không thể dung nạp điều ác. Cái ác nặng nề nhất đã được áp đặt lên đất nước: sự cai trị của những kẻ tầm thường. Hội Nhà văn được thành lập nhằm mục đích quản lý văn học (cuối cùng đã trở thành "một bộ phận của sự nghiệp vô sản chung"), nghĩa là, để nhận từ nó những gì mà chính phủ tàn nhẫn và cố chấp, ngu dốt, sùng bái tất cả cần. Các nhà chức trách cần giáo dục những kẻ hung ác và trung thành, sẵn sàng gây chiến, giết những người bất đồng chính kiến ​​và những người cùng chí hướng, thổi vào một sự phô trương vinh quang trang trọng. người tuyệt vời, người đã tiêu diệt số lượng người lớn nhất trên trái đất.

Tôi chưa bao giờ viết một dòng nào theo yêu cầu của một nhà văn Xô Viết có thiện chí, và tôi chưa bao giờ coi mình là đối tượng trung thành của nhà nước những kẻ dối trá, bạo chúa, tội phạm và những kẻ bóp nghẹt tự do.

Hội nhà văn là một tổ chức của nhà nước cảnh sát, cũng giống như tất cả các tổ chức khác của nó, không tệ hơn và không tốt hơn cảnh sát hoặc đội cứu hỏa.

Tôi không chia sẻ quan điểm của nhà nước cảnh sát Liên Xô, cảnh sát, đội cứu hỏa và các tổ chức khác, bao gồm cả Liên đoàn Nhà văn.

Tôi tin rằng việc tôi ở lại tổ chức của các nhà văn là hoàn toàn không tự nhiên. Tôi chỉ không có gì để làm ở đó. Uống rượu cognac trong nhà hàng Nhà trung tâm nhà văn (trong xã hội của Kochetov và Fedin)? Cảm ơn bạn. Tôi là một người không uống rượu.

Tôi chưa bao giờ ảo tưởng và hy vọng rằng chế độ Xô Viết có thể được cải thiện. Nhưng kể từ khi có sự xuất hiện của người cuối cùng - chính phủ ngu ngốc nhất, tầm thường nhất, kém thông minh nhất của chế độ Xô Viết, rõ ràng là một sự phục hồi tự tin và không thể tránh khỏi của chủ nghĩa Stalin đã bắt đầu, rằng các nhà lãnh đạo Stalin, hơi chèn ép vào những chỗ nhạy cảm, đã thẳng tay vai của chúng, xắn tay áo và khạc nhổ vào lòng bàn tay của chúng, chờ đợi trong cánh. Sự trở lại của những ý tưởng theo chủ nghĩa Stalin-Beriev-Zhdanov bắt đầu; những người tìm cách trả thù trì trệ xếp hàng thành từng cột và kiểm tra danh sách kẻ thù. Tôi tin rằng đã đến lúc điều này cần phải được nói ra.

Quyền lực của Liên Xô là không thể chữa được, không thể chữa được.

Ý nghĩa và mục tiêu của nó là sự thống trị không bị phân chia và không bị kiềm chế đối với con người, và do đó nó nhận được sự thể hiện đầy đủ và hoàn hảo ở những tên bạo chúa, kẻ mà Lenin không thể làm mọi thứ, bởi vì ông ta không có thời gian để tiêu diệt phe đối lập, và Stalin có thể làm mọi thứ bởi vì ông đã tiêu diệt phe đối lập.

Stalin trở thành hiện thân thuần khiết nhất, cao nhất và biểu đạt nhất của quyền lực Xô Viết. Anh là biểu tượng, chân dung, biểu ngữ của cô. Và do đó, mọi thứ đã và sẽ xảy ra ở Nga sẽ luôn gắn liền với ít nhiều Đời sống xã hội Chủ nghĩa Stalin. Chính phủ Xô Viết không thể khám phá ra điều gì tốt hơn Stalin trong sâu thẳm của nó, bởi vì ở ông có sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa nhu cầu của một nhà nước độc tài và phẩm chất cá nhân của một kẻ xấu. Vì vậy, mọi thứ xảy ra sau anh ta chỉ liên quan đến sự suy yếu hoặc tăng cường của từ trường, hoặc giải phóng một chút, sau đó lại bị thu hút bởi các tòa án và sự trả thù, kiểm duyệt hang động, những lời nói dối không kiềm chế và sự tự mãn của Zamoskvoretsky. Và do đó, đòn mạnh nhất của sức mạnh săn mồi và mạnh mẽ này đã rơi vào người đàn ông đầu tiên vung hóa thân thuần khiết lý tưởng của Liên Xô.

Một lòng căm thù căm thù đối với Khrushchev đã được nhấn mạnh vào việc tôn thờ những ví dụ điển hình nhất về sức mạnh của Liên Xô. Ví dụ tốt nhất là Stalin. Khrushchev nhổ vào linh hồn của Đoàn Chủ tịch Ủy ban Trung ương của CPSU, cảnh sát và đám đông, cho thấy rằng họ tình yêu không vị kỷ, sự tôn sùng cuồng nhiệt và sự sùng kính đã được trao cho người theo chủ nghĩa Marx ảm đạm, kẻ điên rồ ngu ngốc, kẻ mưu mô xảo quyệt, kẻ cai ngục, kẻ đầu độc và nhân viên khả dĩ của cảnh sát bí mật Nga hoàng - hiện thân thực sự và hoàn chỉnh của quyền lực Xô Viết, biểu tượng, chân dung và biểu ngữ của nó.

Đất nước bị vạ tuyệt thông khỏi đời sống chính trị. Một số ít những kẻ âm mưu chính trị nắm chính quyền quyết định số phận của những người dân bị nghiền nát, chói tai bởi tiếng kèn tuyên truyền.

Chỉ những người không bị bán đứng, không bị dụ dỗ, không bị tha hóa và không bị uy hiếp trong giai cấp, thứ bậc, gia sản, đầy rẫy những thành kiến ​​cấp dưới, một xã hội đã được tuyên bố là “xã hội chủ nghĩa”, mới có những người hiểu rằng thời thế đã đến. tiêu diệt tàn dư của tự do vật chất và tinh thần, đưa ra kháng chiến ... Cuộc chiến vốn đã không thể ngăn cản của giới trí thức tự do với tình trạng tàn ác không lựa chọn phương tiện bắt đầu, và nhà nước, bị thương nặng bởi những tiết lộ của năm 1956-1962, nhận ra rằng nếu không thắng trận này ngay lập tức thì có thể thua. nó mãi mãi. Và nó bắt đầu giành chiến thắng trong trận chiến này. Các phương pháp này đã cũ, được thử nghiệm trên Chaliapin và Gumilev, Bulgakov và Platonov, Meyerhold và Falk, Babel, Mandelstam, Zabolotsky, Pasternak, Zoshchenko và Akhmatova. Biết được tính không sai lầm của phương pháp trước đây, nhà nước đã bỏ tù các nhà văn chuyên nghiệp và nhà văn trẻ mới bắt đầu làm việc - Brodsky, Sinyavsky và Daniel, Khaustov, Bukovsky, Ginzburg, Galanskov và nhiều người khác, đặt nhà thơ Inna Lisnyanskaya, nhà toán học Yesenin-Volpin , vào nhà thương điên Grigorenko, nhà văn Naritsa và nhiều người khác, đã cấm nhà soạn nhạc Andrei Volkonsky biểu diễn các tác phẩm của họ, đuổi Pavel Litvinov ra khỏi công việc, trục xuất nhà phê bình phim N. Zorkuyu, Karjakin, Pajitnov, Shragin, Zolotukhin và nhiều người khác khỏi ông công việc, đổ bộ sách của Kardin và Kopelev và nhiều người khác, gửi đến các nhà xuất bản và tòa soạn một danh sách đen các tác giả bị cấm xuất bản, trục xuất Boris Birger khỏi Liên minh các nghệ sĩ, khỏi Liên minh Nhà văn Alexei Kosterin, G. Svirsky, được trả tự do với một bài phát biểu về tên cướp khác (anh ta không tốt cho nhiều hơn) " nhà văn cũ, được trao bằng chính quyền và trở thành bù nhìn, một người bán hàng rong, một người Cossack, một kẻ buồn tẻ, một thành phố văn học Nga "-Mikhail Sholokhov (Tôi tự hào rằng những lời này được xuất bản trong cuốn sách của tôi" Yuri Tynyanov ", xuất bản lần thứ 2," Nhà văn Liên Xô ", Matxcơva, 1965, trang 56-57), đã xuất bản ấn bản Kochetov ba tập, một ấn bản một tập của Gribachev, được chuẩn bị và cất cẩn thận trong kho để chờ ở cánh, một ấn bản hai tập được chọn lọc. tác phẩm của người sáng và giáo viên của anh ấy, bạn tốt nhất Tiểu thuyết Xô Viết của Joseph Vissarionovich Stalin.

Vụ thảm sát đã diễn ra được 4 năm vì việc xuất bản cuốn tiểu thuyết "Cancer Ward" và cuốn tiểu thuyết "In the First Circle" của đại văn hào Nga Alexander Isaevich Solzhenitsyn. Trận chiến này chưa phân thắng bại, và tôi không chắc rằng nhà văn sẽ thắng nó trong lĩnh vực xuất bản của Liên Xô. Nhưng có những bản thảo tuyệt vời - và không thể phá hủy chúng được nữa. Họ bất tử và không thể phủ nhận, trái ngược với sức mạnh bạo tàn đáng sợ mà các thử thách ở Nuremberg đang chờ đợi.

Bao nhiêu đã được thực hiện để phá hủy văn hóa Nga, phẩm giá con người, tự do vật chất và tinh thần! Nhưng kế hoạch chưa thành, chưa phân thắng bại, giới trí thức tự do vẫn chưa bị tiêu diệt hoàn toàn. Bỏ tù, loại trừ, loại bỏ, đuổi ra ngoài, xuất bản, không được xuất bản. Không giúp được gì. Tại sao ngày xưa, dưới thời Stalin, nó lại giúp ích rất nhiều cho chính phủ khốn khổ, không được lòng dân nhất này ngay cả ở Nga, nơi mà từ Ivan Bạo chúa mà họ luôn tôn thờ quyền lực lạnh lùng? (Ngay cả nước Nga, vốn đã quen với tất cả các chính phủ, Chúa tha thứ cho tôi, cũng không biết một chính phủ tầm thường và vô vọng như vậy. Alexandre III... Họ chỉ nói, trong các nguồn lịch sử, họ thấy rằng có nhiều khoai tây hơn. Bình quân đầu người.) Không giúp được gì. Không giúp được gì. Tại sao nó không giúp ích? Bởi vì nó là không đủ. Họ trồng một ít. Và họ sợ trồng càng nhiều càng tốt. Đây là cựu Chủ nhiệm Ủy ban An ninh Nhà nước Semichastny tại cuộc họp của Ủy ban Tư tưởng thuộc Ủy ban Trung ương của CPSU (tháng 11 năm 1960), khi họ thảo luận về cách nhà nước Xô viết (diện tích 22,4 triệu mét vuông, dân số 208.827.000 người ở 1959) nên tổ chức một cuộc đấu tranh có hệ thống chống lại những vần thơ của nhà thơ mới vào nghề, ông ta cầu xin được phép bỏ tù 1200 (tổng cộng 1200!) Những kẻ phản loạn, tay sai của phương Tây và người Do Thái, những kẻ đã làm thối rữa xã hội cơ bản lành mạnh của chúng ta và làm nó hư hỏng hầu hết lành mạnh. thiếu niên. Nhưng anh ta đã không được cho. Anh ta được "ban tặng" sau đó một chút: dưới sự đấu thầu và trưởng thành trên một người có trách nhiệm Dịch vụ của Liên Xô một nơi.

Nỗi sợ. Họ sợ chàng trai trẻ thông minh Khaustov, người đã quyết định nói với các thẩm phán Liên Xô trông giống rồng và có vẻ ngoài hoang dã rằng anh ta từ chối Niềm tin Xô Viết(Chủ nghĩa Mác-Lênin), sợ nghệ sĩ tuyệt vời Nước Nga của Alexander Solzhenitsyn, họ sợ Mỹ, họ sợ Trung Quốc, họ sợ sinh viên Ba Lan và những người không tin đồn Tiệp Khắc, họ sợ những người theo chủ nghĩa xét lại Nam Tư, những người theo chủ nghĩa giáo điều Albania, những người theo chủ nghĩa dân tộc Romania, những người cực đoan Cuba, những hình nộm Đông Đức, Bắc Triều Tiên xảo quyệt, phiến quân và các nhân viên của đội bắn đã bắn chết Novocherkassk và các tù nhân. Bị xe tăng của tù nhân Ekibastuz nghiền nát, Crimean Tatars bị trục xuất khỏi vùng đất của họ, và các nhà vật lý Do Thái bị đuổi khỏi phòng thí nghiệm của họ, sợ những nông dân tập thể đói khát và những người lao động bị tước đoạt, sợ lẫn nhau, bản thân họ, tất cả cùng nhau, mỗi cá nhân.

Rợn tóc gáy trong mắt các đồng chí Bí thư Trung ương Đoàn. Chủ tịch Hội đồng Bộ trưởng của các nước cộng hòa thuộc Liên minh ngồi xổm bằng hai chân sau. Nỗi sợ hãi làm lay động họ. Và nếu những con vật có tổ chức thấp này hiểu và nhớ được bất cứ điều gì, thì đó là cách chúng biến từ trong ra ngoài vì sợ hãi dưới thời Stalin. Họ tò mò nhìn nhau và tự hỏi mình với vẻ kinh hoàng: "Điều gì sẽ xảy ra nếu đây (Shelepin? Polyansky? Shelest?) Là Stalin?" Nhu cầu cá tính mạnh mẽđể cuối cùng kiềm chế những kẻ thù muôn thuở của nhà nước cảnh sát - những cậu bé, nghệ sĩ, nhà thơ, người Do Thái này. Và một cá tính mạnh thực sự luôn bắt đầu bằng cách kiềm chế chúng. Và kết cục là giết tất cả mọi người. Những người đi trước của họ cũng muốn kiềm chế sự phản đối và kích thích cho người này một cá tính mạnh mẽ. Một cá tính mạnh mẽ đến và phục hồi. Và đã kiềm chế, cô bắt đầu phá hủy mọi thứ. Và bây giờ họ đã biết thế nào là cá tính mạnh. Nhưng có những thời điểm khó khăn như vậy khi một cá tính mạnh lại tốt hơn các chàng trai, nghệ sĩ, nhà thơ và người Do Thái.

Tất cả những gì tôi đang viết bây giờ, những người anh em thân mến của tôi trong chi nhánh Moscow của Liên minh Nhà văn Liên Xô và những người chị của tôi trong Ngôi nhà Sáng tạo Peredelkino, không khác gì những gì tôi đã viết trước đó. Tuy nhiên, có một sự khác biệt. Nó bao gồm thực tế là trong các tác phẩm của tôi được xuất bản tại các nhà xuất bản Liên Xô, khi không còn khả năng nào khác, tôi đã gọi kẻ ác Ivan là Kẻ khủng khiếp hoặc Pavel I, và bây giờ tôi gọi anh ta bằng tên của bạn. Từ hàng trăm bức thư, tôi biết được rằng độc giả của tôi hiểu rất rõ Ivan Bạo chúa là ai.

Nhưng Paul I và Ivan IV không chỉ là những câu chuyện ngụ ngôn, loại suy, liên tưởng và ám chỉ. Chúng là cội nguồn và gốc rễ của bạn, nguồn gốc của bạn, quá khứ của bạn, mảnh đất bạn lớn lên và là dòng máu chảy trong mạch của bạn. Tôi viết về họ bởi vì lịch sử và những người đã sinh ra và chịu đựng những nhân vật phản diện có tố chất bẩm sinh, sẵn sàng tái tạo những nhân vật phản diện. Và do đó lịch sử của đất nước và dân tộc này đã làm được những gì có thể làm được: nó thay thế chế độ quân chủ phản động nhất ở Châu Âu bằng chế độ độc tài phản động nhất trên thế giới.

Tôi viết quá ít về Liên minh Nhà văn hùng mạnh của Liên Xô và về nền văn học Xô Viết tiêu thụ, vì tại sao lại viết về một cái ác thứ yếu khi bạn cần viết về cái chính? Tệ nạn chính là chủ nghĩa phát xít độc tôn theo hệ tư tưởng xã hội chủ nghĩa Xô Viết.

Chính phủ hậu Khrushchev, vốn đang phục hồi Stalin với sự dữ dội ngày càng tăng, chắc chắn thấy mình bị buộc phải tăng cường đàn áp với mức độ dữ dội ngày càng tăng. Và thời kỳ Phục hưng của Stalin là một trong những thời kỳ chính có mục tiêu này. Bởi xuất thân và làm nghề, tôi thuộc vào nhóm những người thường xuyên bị chế độ Xô Viết công kích, tức là giới trí thức, vốn không dung thứ cho việc vi phạm chủ quyền của mình. Giống như nhiều trí thức khác, tôi nghe thấy ở các biến thể khác nhau cùng một câu hỏi: “Tại sao một nhà nước hùng mạnh lại phải đàn áp những người không đồng ý với hệ tư tưởng của mình, một nhà nước biết rất rõ rằng những cuộc đàn áp này là khó chịu nhất. dư luận trên toàn thế giới?" Tôi không bao giờ có thể hiểu được sự hoang mang này.

Những sinh vật đứng đầu nhà nước Xô Viết bóp nghẹt tự do, chà đạp phẩm giá con người và họ hủy hoại nền văn hóa dân tộc không chỉ vì họ là những nhà chính trị tồi, mà còn vì họ cam chịu bị bóp nghẹt, chà đạp và tiêu diệt. Và nếu họ không bóp nghẹt, chà đạp và hủy hoại, thì ngay cả ở đất nước này, với di sản lịch sử nghiêm trọng và khuynh hướng không ngừng hướng tới chủ nghĩa chuyên chế, các quan hệ xã hội bình thường có thể nảy sinh, tức là khi những người nghĩ trong không ai có thể không hủy diệt những người có tư duy. khác nhau. Và sau đó chắc chắn sẽ hóa ra rằng những người có suy nghĩ khác thường cao hơn và quan trọng hơn rất nhiều so với những người cầm quyền, và điều này chắc chắn sẽ dẫn đến một cuộc đấu tranh chính trị điên cuồng, và sau đó là do đặc điểm bi thảm Sự phát triển lịch sử của Nga, sự thù địch của người châu Á đối với nền dân chủ, thói quen tàn ác truyền thống và những đặc điểm lục địa rõ rệt của tính cách dân tộc - đến cuộc nội chiến. Và do đó, thảm khốc không chỉ là những chính trị gia tồi tệ đứng đầu nhà nước nô lệ tàn ác và ngạo mạn này, bóp nghẹt tự do, chà đạp lên nhân phẩm và hủy hoại văn hóa dân tộc, mà còn là việc những kẻ khác không thể đứng trong tình trạng có hình hài. quyền lực của Liên Xô. Và đây không phải là đặc thù lịch sử đã qua, nó là quy luật của Liên Xô và bất kỳ khái niệm phát xít nào khác. Và những gì đang xảy ra ở Trung Quốc hay Tây Ban Nha, Albania hay Ai Cập, Ba Lan hay Nam Phi, chỉ khác với quy tắc của Liên Xô ở đặc tính dân tộc là sự ngớ ngẩn và lượng bạo lực được sử dụng.

Quyền lực của Liên Xô là không thể chữa được, không thể chữa được; cô ấy chỉ có thể là như cô ấy - thù hận, cố chấp, thất thường, kiêu ngạo và ồn ào.

Tôi bác bỏ quan điểm tự do trung gian phổ biến: chúng tôi ủng hộ Sức mạnh của Liên Xô cộng với việc điện khí hóa toàn bộ đất nước, trừ đi sự kèm cặp nhỏ nhặt hoàn toàn không cần thiết và thậm chí có hại đối với giới trí thức sáng tạo. Tôi khẳng định rằng sức mạnh của Liên Xô là bất khả xâm phạm và phải được chống lại. Với hệ tư tưởng và chính trị, phương pháp luận và bản chất của tư duy. Nhưng điều nguy hiểm nhất là quên đi chính cô ấy kinh nghiệm khủng khiếp: dùng đến các phương pháp (nhân danh "mục tiêu cao hơn"), trong đó ít nhất có bóng dáng của sự vô luân và bóng râm của bạo lực.

Bây giờ, đối với giới trí thức Liên Xô, đó là vòng tròn của nó không phục vụ sức mạnh hủy diệt, sau khi loại trừ, bắt giữ, trả đũa và bạo lực bắt đầu theo quyết định của Ủy ban Trung ương của CPSU ngay sau lễ kỷ niệm lần thứ 50 Cách mạng tháng mười, khả năng kháng cự bị hạn chế đáng kể. Chính phủ được yêu mến chiến thắng kẻ thù vĩnh cửu của mình - phần tư duy của nhân loại. Với một đôi mắt nheo lại, nó theo dõi lịch sử của cuộc đàn áp và một lần nữa bị thuyết phục về tính trung thực đã được chứng minh của phương pháp của nó: đè bẹp mọi sự phản kháng trong khi nó chưa nhận ra sức mạnh của mình.

Nó đánh tan sự phản kháng từ các động cơ nhà nước và cá nhân, mà như bạn biết, không bao giờ có thể chia rẽ giữa một người Xô Viết thực sự.

Và vì vậy nó đã thực sự xảy ra với hai Nhân dân Xô Viết- Konstantin Aleksandrovich Fedin, tác phẩm kinh điển của văn học Xô Viết, và Leonid Ilyich Brezhnev, một người Xô Viết giản dị và nhà luyện kim.

Một người đàn ông Xô Viết giản dị và một nhà luyện kim, đã bị bỏ tù, giết nhiều như anh ta đã làm trong thời kỳ Stalin tốt đẹp (chết tiệt), vào những ngày tự do (chết tiệt), sau khi tập luyện mệt mỏi thái độ nhân đạo với mọi người (huấn luyện được thực hiện trên sáu con chó chăn cừu Nam Nga), tôi quyết định trở nên khôn ngoan chính khách... Do đó, trong những cuộc cãi vã dữ dội tại Đoàn Chủ tịch Ủy ban Trung ương (lãnh đạo tập thể và dân chủ!) Sau khi Sinyavsky và Daniel bị bắt, ông đã bảo vệ lợi thế của việc âm thầm bóp nghẹt tất cả những người chống Liên Xô trong phiên tòa xét xử cấp cao chỉ có hai người trong số họ.

Để củng cố quyết định của mình và đưa mọi người làm bằng chứng, Leonid Ilyich quyết định sắp xếp một cuộc gặp lịch sử.

Konstantin Alexandrovich cũng rất coi trọng cuộc gặp lịch sử. Nhưng người anh hùng trong câu chuyện "Graphomaniacs" của Sinyavsky-Tertz Konstantin Aleksandrovich Fedin đã rên rỉ trong giấc ngủ vì mong muốn được gặm nhấm một con mắt bằng chính chiếc răng giả của mình (rồi cái khác, rồi cái khác!) Của một kẻ vu khống chống Liên Xô hèn hạ và trong anh ta bị mù đến điên cuồng không nhận ra tại sao anh ta lại đến với anh ta một người có tâm hồn luyện kim của sản xuất thực sự của Liên Xô.

Konstantin Aleksandrovich, người ở một mức độ nào đó vẫn giữ được bình tĩnh khi thảo luận về vấn đề chủ nghĩa đế quốc và thậm chí còn tìm thấy sức mạnh thể chất và đạo đức để kiềm chế bản thân khi thảo luận về các biện pháp cấp bách nhằm nâng cao chủ nghĩa bài Do Thái phổ biến, sau khi nghe tên một kẻ phản bội và vu khống. , một cựu thành viên của Liên minh các chủ nghĩa xã hội của Liên Xô, trong cơn tức giận, anh ta đã nhảy ra khỏi quần và cùng với tiếng chửi bới của Bí thư thứ nhất Ban Chấp hành Trung ương Đoàn, bộ răng giả màu trắng hồng nhạt của một cô gái, đã bắt đầu. để hét lên những từ ngữ điên rồ, lặp đi lặp lại nhiều hơn như "giá đỡ", "lửa", "bánh xe", "cãi nhau", "axit axetic" và "cá mập của chủ nghĩa đế quốc".

Rồi anh tỉnh táo lại một chút, chui vào quần, ngậm ti giả và lập tức trở thành Chủ tịch Hội Hữu nghị Xô-Đức và kinh điển.

Vì vậy, những thư ký đầu tiên ngồi đối mặt với nhau trong những chiếc xe trượt tuyết văn học của nhà ga Peredelkino. Và người bí thư bấy lâu không nhận ra điều gì, kiên trì và thuyết phục chứng minh cho người bí thư, người đã nhận ra tất cả, nhu cầu cấp thiết trong thời đại chủ nghĩa đế quốc là giai đoạn cao nhất của chủ nghĩa tư bản, sự kết thúc của chủ nghĩa thực dân và sự khởi đầu của chủ nghĩa đế quốc. chủ nghĩa xét lại, khi sự phân biệt đối xử trong con người của ông đối với nền văn học Xô Viết, trong đó đảng và nhân dân được giao phó cho ông, đặc biệt khó dung thứ, nhưng là bài đăng danh dự của một tác phẩm kinh điển, càng sớm càng tốt và càng nặng càng tốt sự trả đũa chống lại hai kẻ chống đối thấp hèn. Những người theo chủ nghĩa Xôviết và những người phản bội. Và anh ấy đã chứng minh điều đó.

Phiên tòa, đã bị hoãn một ngày trước đó, được lên kế hoạch vào ngày 10 tháng 2 năm 1966. Vào ngày đó, một trăm hai mươi chín năm trước, Pushkin bị giết và Pasternak được sinh ra cách đây bảy mươi lăm năm.

Chính phủ Liên Xô luôn lo sợ về bất kỳ biến chứng đen tối nào xảy ra vào giờ chiến thắng. Nó ghét những người có thể phá hỏng kỳ nghỉ của nó. Do đó, vào thời Stalin, vào những ngày trước kỳ nghỉ, nó đã chất đầy các nhà tù đến điên cuồng, và bây giờ nó đã tổ chức các phiên tòa xét xử ở Leningrad, tại đó người ta bị xét xử, bị cáo buộc âm mưu hành động khủng bố chống lại nó vào những ngày kỷ niệm.

Chính phủ Liên Xô, sau khi giành được chiến thắng (như họ tin) trước giới trí thức, đang kỷ niệm giờ chiến thắng. Tôi nghĩ rằng chỉ vào thời điểm này là tốt nhất để làm hỏng kỳ nghỉ tươi sáng của Liên Xô.

Tôi viết lá thư này để chứng minh rằng giới trí thức Nga còn sống, chiến đấu, không bán đứng, không bỏ cuộc, rằng họ có sức mạnh.

Tôi không phải là thành viên của đảng của bạn. Tôi không được hưởng nhiều đặc quyền hơn những đặc quyền mà mọi người đang làm việc trong tiểu bang của bạn được hưởng. Tôi không có thứ hạng của bạn và tôi không có giải thưởng của bạn. Đừng làm tôi xấu hổ giáo dục đại học, một căn hộ và một phòng khám, được chính phủ của bạn ban tặng. Đừng khiển trách tôi bằng bánh mì tôi ăn và thịt xông khói, mà tôi không thích. Tôi đã làm việc cho bánh mì của bạn, nơi trú ẩn của bạn trong 13 năm trong nhà tù và trại, số 1-B-860, mà bạn đã trao cho tôi. Để được học hành, để có được chỗ ở và bánh mì, không nhất thiết phải có quyền lực của Liên Xô với các nhà tù và kiểm duyệt. Ngay cả những dân tộc đang rên xiết dưới ách thống trị của chủ nghĩa đế quốc cũng có tất cả những điều này. Nhưng bạn không thể không khoe khoang, trách móc, phán xét, phá hoại. Bạn đã đốt những cuốn sách cũ của tôi và không xuất bản những cuốn sách mới. Nhưng ngay cả bạn, ngay cả bây giờ, trong các bài báo mà bạn đã thốt lên trong những dòng đầu tiên của tôi cuốn sách cuối cùng(tiêu đề khiến bạn co giật - cuốn sách có tên "Sự đầu hàng và cái chết của một trí thức Xô Viết. Yuri Olesha"), bạn chưa bao giờ nói rằng tôi viết dở hay phù phiếm, hay vô tài. Bạn đã luôn nói điều gì đó khác: "Trong sách của bạn," bạn nói, "có quá nhiều ác cảm không phù hợp với bạo lực, không dung thứ cho sự cuồng tín." Và bạn cũng hỏi khi chỉ vào trang về Tòa án dị giáo: “Đây có phải là một gợi ý không? Đúng? đây là về chúng tôi? Đúng?" Vùng đất của nô lệ, vùng đất của những người chủ ... Thật đáng sợ khi phải sống bên cạnh bạn, đọc sách của bạn, đi trên những con đường của bạn. May mắn thay, mối liên hệ duy nhất tồn tại giữa bạn và tôi là ở trong một tổ chức vô liêm sỉ - Liên minh các nhà văn của Liên Xô, cùng với các giám mục đảng của bạn, cảnh sát mật của bạn, quân đội của bạn, phát động chiến tranh và nô dịch hóa đất nước, đã đầu độc những con người ngoan ngoãn đáng thương, bất hạnh, khốn khổ. Mối liên hệ này, mối liên hệ duy nhất này với bạn khiến tôi kinh tởm, và tôi để lại cho bạn sự ngưỡng mộ về những chiến thắng chưa từng có, những thành công chưa từng có, những thu hoạch vô hình, những thành tích đáng kinh ngạc, những thành tích nổi bật và những quyết định sáng suốt - không có tôi, không có tôi. Chia tay sẽ không mang lại cay đắng và buồn phiền cho bạn hay tôi. Và bạn sẽ có thời gian để giải quyết với tôi tối nay.

Tôi trả lại vé cho bạn với tư cách là thành viên của Liên minh các nhà văn của Liên Xô, bởi vì tôi cho rằng không xứng đáng là một người trung thực ở lại trong một tổ chức, với lòng tận tụy, phục vụ chế độ chính trị khắc nghiệt, vô nhân đạo và tàn nhẫn nhất trong mọi thế kỷ. của lịch sử loài người.

Các nghệ sĩ và nhà khoa học của đất nước bị tra tấn, co rúm này, tất cả những người đã giữ gìn phẩm giá và sự đoan trang của mình, hãy tỉnh lại với bạn, hãy nhớ rằng bạn là nhà văn văn học tuyệt vời, và không phải là những kẻ phục vụ của một chế độ thối nát, ném vé nhà văn của bạn vào mặt họ, lấy bản thảo của bạn từ nhà xuất bản của họ, ngừng tham gia vào việc hủy hoại nhân cách có hệ thống và độc hại, coi thường họ, coi thường trạng thái tầm thường và ồn ào, vô quả và nhẫn tâm của họ.

20.6.68, Tallinn - Moscow

Độc giả thân mến! Chúng tôi yêu cầu bạn dành vài phút và để lại phản hồi của bạn về tài liệu bạn đã đọc hoặc về dự án web nói chung trang đặc biệt trong LJ... Ở đó bạn cũng có thể tham gia vào các cuộc thảo luận với những người truy cập khác. Chúng tôi sẽ rất biết ơn sự giúp đỡ của bạn trong việc phát triển cổng thông tin!

Từ Điều lệ Hội Nhà văn sửa đổi năm 1934 (Điều lệ nhiều lần được sửa đổi và thay đổi): “Hội Nhà văn Liên Xô đặt ra mục tiêu chung là tạo ra những tác phẩm có giá trị nghệ thuật cao, thấm nhuần cuộc đấu tranh anh dũng của giai cấp vô sản quốc tế, những yếu tố quyết định thắng lợi của chủ nghĩa xã hội, phản ánh trí tuệ vĩ đại và chủ nghĩa anh hùng của Đảng Cộng sản. Liên hiệp các nhà văn Liên Xô đặt mục tiêu là tạo ra những tác phẩm nghệ thuật xứng đáng với kỷ nguyên vĩ đại của chủ nghĩa xã hội. "

Theo điều lệ được sửa đổi bổ sung năm 1971, Liên đoàn Nhà văn Liên Xô là "một tổ chức sáng tạo công cộng tự nguyện, tập hợp các nhà văn chuyên nghiệp của Liên Xô tham gia công việc của họ trong cuộc đấu tranh xây dựng chủ nghĩa cộng sản, vì tiến bộ xã hội, vì hòa bình và hữu nghị. giữa các dân tộc. "

Điều lệ xác định chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa là phương pháp chính của văn học Xô viết và phê bình văn học, sự tuân thủ đó là điều kiện tiên quyết để trở thành thành viên của liên doanh.

Tổ chức của Liên doanh Xô Viết

Cơ quan tối cao của Hội Nhà văn Liên Xô là Đại hội Nhà văn (từ năm 1934 đến năm 1954, trái với Điều lệ, không được triệu tập), đã bầu ra Hội đồng Nhà văn Liên Xô (năm 1986 gồm 150 người), lần lượt bầu chủ tịch hội đồng quản trị (từ năm 1977. - bí thư thứ nhất) và thành lập ban thư ký của hội đồng quản trị (năm 1986 là 36 người) để quản lý các công việc của liên doanh trong thời gian giữa các kỳ đại hội. Hội nghị toàn thể của Hội đồng quản trị liên doanh họp ít nhất mỗi năm một lần. Theo Điều lệ năm 1971, Hội đồng quản trị cũng bầu ra một phòng ban thư ký, bao gồm khoảng 10 người, trong khi quyền lãnh đạo thực sự nằm trong tay một nhóm thư ký của công nhân (khoảng 10 vị trí toàn thời gian do nhân viên hành chính đảm nhiệm. hơn những người đàn ông văn học). Yu.N. Verchenko được phê chuẩn làm người đứng đầu nhóm này vào năm 1986 (cho đến năm 1991).

Các bộ phận cơ cấu của Liên đoàn Nhà văn Liên Xô là các tổ chức nhà văn khu vực có cấu trúc tương tự như tổ chức trung ương: liên doanh các nước cộng hòa tự trị và liên hiệp, tổ chức nhà văn của các vùng, lãnh thổ, thành phố Mátxcơva và Leningrad.

Các cơ quan báo chí của Liên hiệp Nhà văn Liên Xô là Literaturnaya Gazeta, tạp chí Novy Mir, Znamya, Druzhba Narodov, Văn học Voprosy, Phê bình văn học, Văn học thiếu nhi, Văn học nước ngoài, Thanh niên, Văn học Xô viết ”(xuất bản bằng tiếng nước ngoài),“ Nhà hát ” , “Sovietish Gameland” (bằng tiếng Yiddish), “Ngôi sao”, “Lửa”.

Thuộc quyền quản lý của Hội đồng Nhà văn Liên Xô là nhà xuất bản "Nhà văn Liên Xô", Tư vấn văn học cho các tác giả mới bắt đầu, Cục Tuyên truyền hư cấu toàn Liên bang, Nhà văn Trung ương. A. A. Fadeeva ở Mátxcơva, v.v.

Cũng trong cấu trúc của liên doanh có các bộ phận khác nhau thực hiện các chức năng quản lý và kiểm soát. Vì vậy, tất cả các chuyến đi nước ngoài của các thành viên liên danh đều phải được sự chấp thuận của ủy ban đối ngoại của Liên danh Liên Xô.

Trong thời kỳ trị vì của Liên hiệp Nhà văn Liên Xô có Quỹ văn học, các tổ chức của nhà văn trong khu vực cũng có quỹ văn học của riêng mình. Nhiệm vụ của quỹ văn học là cung cấp cho các thành viên liên danh hỗ trợ vật chất (theo "cấp bậc" của nhà văn) dưới dạng nhà ở, xây dựng và duy trì các ngôi nhà nghỉ hè của "nhà văn", các dịch vụ y tế và điều dưỡng, cung cấp chứng từ. đến các "nhà văn của sự sáng tạo", việc cung cấp các dịch vụ tiêu dùng, cung cấp hàng hóa khan hiếm và thực phẩm.

Tư cách thành viên

Việc gia nhập Hội Nhà văn được thực hiện trên cơ sở một đơn đăng ký, trong đó có các đề xuất của ba thành viên của liên doanh được đính kèm. Một nhà văn muốn gia nhập Liên minh phải có hai cuốn sách được xuất bản và gửi đánh giá về chúng. Đơn đăng ký đã được xem xét tại cuộc họp của chi nhánh địa phương của Liên đoàn Nhà văn Liên Xô và phải nhận được ít nhất hai phần ba số phiếu trong cuộc bỏ phiếu, sau đó nó được xem xét bởi ban thư ký hoặc hội đồng quản trị của Liên đoàn Nhà văn Liên Xô. , và ít nhất một nửa số phiếu bầu của họ được yêu cầu để trở thành thành viên.

Thành phần số lượng của Đoàn Nhà văn Liên Xô theo năm (theo Ban tổ chức các Đại hội của Liên hiệp):

  • 1934-1500 thành viên
  • 1954 - 3695
  • 1959 - 4801
  • 1967 - 6608
  • 1971 - 7290
  • 1976 - 7942
  • 1981 - 8773
  • 1986 - 9584
  • 1989 - 9920

Năm 1976, người ta báo cáo rằng trong tổng số thành viên của Liên minh, có 3.655 người viết bằng tiếng Nga.

Một nhà văn có thể bị trục xuất khỏi Liên đoàn Nhà văn "vì những tội danh làm suy giảm danh dự và nhân phẩm của nhà văn Liên Xô" và vì "làm sai các nguyên tắc và nhiệm vụ được quy định trong Điều lệ của Liên đoàn Nhà văn Liên Xô." Trên thực tế, các lý do loại trừ có thể là:

  • Chỉ trích của nhà văn từ các cơ quan cao nhất của đảng. Một ví dụ là việc loại trừ M. M. Zoshchenko và A. A. Akhmatova, theo báo cáo của Zhdanov vào tháng 8 năm 1946 và sắc lệnh của đảng “Trên các tạp chí Zvezda và Leningrad”.
  • Xuất bản ra nước ngoài các tác phẩm không được xuất bản ở Liên Xô. Vì lý do này, BL Pasternak là người đầu tiên bị trục xuất vì xuất bản cuốn tiểu thuyết Bác sĩ Zhivago ở Ý vào năm 1957.
  • Xuất bản trong "samizdat"
  • Công khai bày tỏ sự không đồng tình với chính sách của CPSU và nhà nước Xô Viết.
  • Tham gia diễn thuyết trước công chúng (ký thư ngỏ) phản đối đàn áp những người bất đồng chính kiến.

Những người bị khai trừ khỏi Hội Nhà văn bị từ chối xuất bản sách và xuất bản trên các tạp chí thuộc thẩm quyền của liên doanh, thực tế là họ đã bị tước đi cơ hội kiếm tiền thông qua tác phẩm văn học. Ngoại trừ Union, việc bị trục xuất khỏi Quỹ Văn học kéo theo những khó khăn vật chất hữu hình. Việc trục xuất khỏi liên doanh vì lý do chính trị, như một quy luật, đã được công bố rộng rãi, đôi khi biến thành một cuộc đàn áp thực sự. Trong một số trường hợp, việc loại trừ đi kèm với truy tố hình sự theo các bài báo "Kích động và tuyên truyền chống Liên Xô" và "Phổ biến những điều cố ý bịa đặt làm mất uy tín của nhà nước và hệ thống xã hội của Liên Xô", tước quyền công dân của Liên Xô, buộc di cư.

A. Sinyavsky, Y. Daniel, N. Korzhavin, G. Vladimov, L. Chukovskaya, A. Solzhenitsyn, V. Maksimov, V. Nekrasov, A. Galich, E. Etkind, V. Voinovich, I. Dzyuba, N. Lukash, Victor Erofeev, E. Popov, F. Svetov.

Để phản đối việc trục xuất Popov và Erofeev khỏi liên doanh vào tháng 12 năm 1979, V. Aksyonov, I. Lisnyanskaya và S. Lipkin tuyên bố rút khỏi Liên minh Nhà văn Liên Xô.

Các nhà lãnh đạo

Theo Điều lệ năm 1934, người đứng đầu Liên doanh Liên Xô là Chủ tịch Hội đồng quản trị.

  • Alexey Tolstoy (từ 1936 đến); sự lãnh đạo thực tế cho đến năm 1941 do Tổng Thư ký Hội Nhà văn Liên Xô Vladimir Stavsky thực hiện;
  • Alexander Fadeev (từ năm 1938 trở đi);
  • Nikolai Tikhonov (từ năm 1944 đến năm 1946);

Theo Điều lệ năm 1977, Bí thư thứ nhất của Ban là phụ trách Hội Nhà văn. Vị trí này đã được chiếm bởi:

  • Vladimir Karpov (từ năm 1986; từ chức vào tháng 11 năm 1990, nhưng vẫn tiếp tục hoạt động kinh doanh cho đến tháng 8 năm 1991);

JV USSR sau khi Liên Xô sụp đổ

Sau khi Liên Xô sụp đổ vào năm 1991, Hội Nhà văn của Liên Xô đã tách thành nhiều tổ chức ở nhiều quốc gia khác nhau trong không gian hậu Xô Viết.

Những người kế thừa chính của Liên minh Nhà văn Liên Xô ở Nga và SNG là Liên minh Nhà văn thuộc Khối thịnh vượng chung Quốc tế (do Sergei Mikhalkov đứng đầu trong một thời gian dài), Liên đoàn Nhà văn Nga và Liên đoàn Nhà văn Nga.

SP USSR trong nghệ thuật

Các nhà văn và nhà làm phim Liên Xô trong tác phẩm của họ đã nhiều lần hướng đến chủ đề Liên minh các nhà văn Liên Xô.

  • Trong cuốn tiểu thuyết "The Master and Margarita" của MA Bulgakov, dưới cái tên hư cấu "Massolit", tổ chức của các nhà văn Liên Xô được mô tả như một hiệp hội của những kẻ cơ hội.
  • Vở kịch của V. Voinovich và G. Gorin "Con mèo nhà, lông bông vừa" được dành cho khía cạnh hậu trường của các hoạt động của liên doanh. Dựa trên vở kịch của K. Voinov, ông đã quay bộ phim "Mũ"
  • V bài luận đời sống văn học AI Solzhenitsyn mô tả Liên minh Nhà văn Liên Xô là “húc một con bê vào cây sồi” như một trong những công cụ chính của sự kiểm soát hoàn toàn của đảng-nhà nước đối với hoạt động văn học ở Liên Xô.

Sự chỉ trích. Báo giá

Hội Nhà văn Liên Xô có ý nghĩa rất lớn đối với tôi. Đầu tiên, đó là giao tiếp với các bậc thầy cao cấp, có thể nói, với các tác phẩm kinh điển của văn học Xô Viết. Việc liên lạc này có thể thực hiện được vì Hội Nhà văn đã sắp xếp các chuyến đi chung trong nước, và có những chuyến đi nước ngoài. Tôi nhớ một trong những chuyến đi này. Đây là năm 1972, khi tôi mới bắt đầu tham gia vào lĩnh vực văn học và thấy mình nằm trong một nhóm lớn các nhà văn ở Lãnh thổ Altai. Đối với tôi đó không chỉ là một vinh dự mà còn là một mức độ học tập và kinh nghiệm nhất định. Tôi đã giao tiếp với rất nhiều những bậc thầy nổi tiếng, kể cả với người đồng hương Pavel Nilin. Ngay sau đó Georgy Makeevich Markov đã tập hợp một phái đoàn lớn, và chúng tôi đến Tiệp Khắc. Và cả những cuộc gặp gỡ, và nó cũng rất thú vị. Vâng, và sau đó mỗi lần họp toàn thể, đại hội, khi chính tôi đi. Đây, tất nhiên, là học tập, làm quen và thâm nhập vào nền văn học lớn. Suy cho cùng, họ bước vào văn học không chỉ bằng con chữ, mà còn bằng một tình anh em nhất định. Tình anh em này đã. Sau đó nó được đưa vào Liên đoàn Nhà văn Nga. Và nó luôn luôn là một niềm vui khi đến đó. Lúc đó, chắc chắn cần có Đoàn Nhà văn Liên Xô. ...
Tôi đã tìm thấy thời điểm khi "Các bạn của tôi, sự kết hợp của chúng ta thật tuyệt vời!" với sức mạnh mới và sống lại theo một cách mới trong dinh thự trên Povarskaya. Thảo luận về câu chuyện "đầy tham vọng" của Anatoly Pristavkin, các bài tiểu luận có vấn đề và tác phẩm báo chí sắc sảo của Yuri Chernichenko, Yuri Nagibin, Ales Adamovich, Sergei Zalygin, Yuri Karjakin, Arkady Vaksberg, Nikolai Shmelev, Vasily Selyunin, Daniil Granin, Alexey Kondratov và các tác giả khác ... Những tranh chấp này đã đáp ứng được lợi ích sáng tạo của các nhà văn cùng chí hướng, nhận được sự hưởng ứng rộng rãi, hình thành dư luận về những vấn đề cơ bản của đời sống nhân dân ...

Ghi chú (sửa)

Xem thêm

  • JV RSFSR

Liên kết


Quỹ Wikimedia. Năm 2010.

Lựa chọn của người biên tập
Kiệt tác "The Savior of the World" (một bài đăng mà tôi đã đăng ngày hôm qua), làm dấy lên sự ngờ vực. Và đối với tôi, dường như tôi cần phải kể một chút về anh ấy ...

"Savior of the World" là bức tranh của Leonardo Da Vinci đã bị coi là thất truyền từ lâu. Khách hàng của cô thường được gọi là vua nước Pháp ...

Dmitry Dibrov là một gương mặt khá nổi trên sóng truyền hình trong nước. Anh thu hút sự chú ý đặc biệt sau khi trở thành người dẫn chương trình ...

Một ca sĩ quyến rũ với ngoại hình kỳ lạ, hoàn toàn thuần thục kỹ thuật khiêu vũ phương Đông - tất cả những điều này là Shakira người Colombia. Thứ duy nhất...
Đề thi chủ đề: "Chủ nghĩa lãng mạn với tư cách là một trào lưu trong nghệ thuật." Do học sinh lớp 11 "B" trường THCS số 3 Boyprav Anna biểu diễn ...
Một trong những tác phẩm nổi tiếng nhất của Chukovsky kể về một cậu bé lười biếng và đầu đội khăn mặt - Moidodyr nổi tiếng. Tất cả mọi thứ đều chạy trốn khỏi ...
Đêm chung kết của chương trình Tìm kiếm tài năng Giọng hát Việt mùa thứ 6 diễn ra trên kênh Channel One, ai cũng biết tên quán quân của dự án âm nhạc đình đám - Selim đã trở thành ...
Andrey MALAKHOV (ảnh từ Channel One), Boris KORCHEVNIKOV Và rồi những "chuyên gia" giả mạo đánh lừa chúng ta từ màn hình TV