Mis on inimese käitumisele iseloomulik? Käitumisreeglite mõiste, etikett. Kuidas panna inimesi viisakad olema

Mis on käitumine psühholoogias? Käitumine on üldmõiste, mis hõlmab tegevusi, tegevusi, reaktsioone, liikumisi, protsesse, toiminguid jne, s.t. mis tahes mõõdetav keha reaktsioon. Psühholoogias nimetatakse reaktsiooniks tavaliselt mõne stiimuli poolt põhjustatud keha reaktsiooni. Tavaliselt tekivad kõik liigutused ja toimingud vastusena mingitele impulssidele, šokkidele, mida me nimetame selle või teise tegevuse põhjuseks.

Käitumine on üks inimese isiksuse realiseerimise vorme igapäevaelus. Käitumine on vastuste kompleks, mis on põhjustatud väliste eksisteerimistingimuste mõjust organismile; See on tegevuste kogum, mis on seotud elava ja eluta looduse objektide, üksikisiku või ühiskonnaga. Käitumine viitab vaimse tegevuse välistele ilmingutele. Mõiste "tegevus" on palju laiem kui "käitumise" mõiste ja sisaldab seda lahutamatu osana. Selles suhtes vastandatakse käitumist teadvusele kui sisemiste, subjektiivselt kogetud protsesside kogumile. Vastasel juhul eraldatakse käitumisfakdid ja teadvuse faktid nende tuvastamise meetodi järgi. Käitumine toimub välismaailmas ja tuvastatakse välise vaatluse abil ning teadvuse protsessid toimuvad subjekti sisemaailmas ja tuvastatakse sisekaemusega.

Käitumisalased faktid hõlmavad järgmist:

1. Kõik füsioloogiliste protsesside välised ilmingud, mis on seotud inimeste seisundi, aktiivsuse ja suhtlemisega - kehahoiak, näoilmed, intonatsioon jne.

2. Üksikud liigutused ja žestid.

3. Tegevused nagu suuremad käitumisaktid, millel on teatud tähendus.

4. Teod - veelgi suuremad teod, millel on tavaliselt avalik, ühiskondlik tähendus ja mis on seotud käitumisnormidega, suhetega, enesehinnanguga jne.

Vastavalt S.L. Rubinstein, käitumine on tegevuse erivorm. See muutub just käitumiseks, kui tegutsemismotivatsioon liigub objektiivselt tasandilt isiklike-sotsiaalsete suhete tasandile (need mõlemad plaanid on lahutamatud: isiklikud-sotsiaalsed suhted realiseeruvad objektiivsete kaudu). Inimkäitumisel on loomulikud eeldused, mis põhinevad sotsiaalselt määratud tegevusel, mida vahendavad keel ja muud märgisemantilised süsteemid, mille tüüpiliseks vormiks on töö ja atribuudiks suhtlemine. Indiviidi käitumise ainulaadsus sõltub tema suhete iseloomust rühmadega, mille liige ta on; rühmanormidest, väärtusorientatsioonidest, rolliettepanekutest. Ebaadekvaatsel käitumisel on inimestevahelistele suhetele negatiivne mõju, see väljendub eelkõige indiviidi võimete ülehindamises, sõnaliste ja tegelike plaanide lahknemises ning kriitilisuse nõrgenemises käitumisprogrammide elluviimise jälgimisel. Peamine asi käitumises on suhtumine moraalinormid. Käitumisanalüüsi ühik on tegevus.

Tegu on teadlik tegevus, mida hinnatakse inimese moraalse enesemääramise aktina, mille käigus ta kinnitab end indiviidina suhetes teise inimesega, iseendaga, rühma või ühiskonnaga ning loodusega tervikuna. Inimese isiksus avaldub ja kujuneb tegudes. Tegevuse elluviimisele eelneb sisemine tegevusplaan, mis esitab teadlikult välja töötatud kavatsuse, on prognoos oodatavast tulemusest ja tagajärgedest teistele ja ühiskonnale tervikuna. Tegevust võib väljendada tegevuse või tegevusetuse, sõnades väljendatud positsiooni, koha kujul väljendatud suhtumise, pilgu, kõnetooni, semantilise allteksti, füüsiliste takistuste ületamisele ja otsimisele suunatud tegevusega. tõe pärast. Tegevuse hindamisel on vaja arvestada antud ühiskonnas aktsepteeritud sotsiaalsete normide süsteemi. Tegevuse moraalne tähendus on tegevuse jaoks oluline, tegevust ennast tuleks käsitleda kui toimingu sooritamise viisi konkreetses olukorras. Tegu on seisund või tegevus, kuid mis tahes seisund või tegevus muutub tegevuseks ainult siis, kui seda vaadeldakse seoses seda genereeriva indiviidi eesmärkide, motiivide ja kavatsustega.

Ühel ajal tegutsemine väljendub meelevaldse tahtliku kaudse tegevusena, mille eesmärk on saavutada teadlik eesmärk. Tegevuse põhistruktuuriüksus. Igas toimingus eristatakse selle suunavat, täidesaatvat ja kontrollosa. Vastavalt nende toimimisviisile on toimingud vabatahtlikud ja tahtlikud. Emotsionaalsete-tahtlike komponentide kaasamise astme järgi eristatakse tahtlikke ja impulsiivseid tegevusi. Vene psühholoogias tutvustas tegevuse kui inimtegevuse konkreetse üksuse idee S.L. Rubinstein ja A.N. Leontjev.

Tegevuse kui analüüsiüksuse ja uurimisobjekti mõistet kasutatakse taju-, täidesaatva-, mnemooniliste, mentaalsete jne tegevuste uurimisel. Tegevuse kontseptsiooni iseloomustades saab eristada nelja punkti:

Tegevus hõlmab vajaliku komponendina teadvuse akti eesmärgi seadmise ja hoidmise näol; kuid see tegu ei ole iseenesest suletud, vaid avaldub tegevuses.

Tegevus on samal ajal ka käitumisakt, kuid väliseid liigutusi käsitletakse lahutamatus ühtsuses teadvusega, sest eesmärgita liikumine on pigem ebaõnnestunud käitumine kui selle tegelik olemus

Tegevuskontseptsiooni kaudu jaatatakse aktiivsusprintsiipi, vastandatakse reaktiivsuse printsiibile; subjekt omandab aktiivse printsiibi eesmärgi kujul.

Tegevuse mõiste “tuletab” inimtegevuse eesmärgi- ja sotsiaalne maailm, või tegevuse eesmärk võib olla mitte ainult puhtbioloogiline, vaid ka sotsiaalne.

Psüühikaga organismi tegevus või käitumine sisaldab mentaalseid komponente. Tegevuse vaimsete komponentide muutumine, suhete muutumine keskkonnaga, tegevustingimuste muutumine ja sellest muutusest põhjustatud aktiivsus toob arengu käigus kaasa selle tegevuse mehhanismid, eelkõige aju. Nende psühholoogiliste komponentide arvestamine on käitumismustrite paljastamise vajalik tingimus. Psühholoogilised komponendid jagunevad kolme klassi: vaimsed protsessid, vaimsed seisundid ja indiviidi vaimsed omadused.

Vaimsed protsessid toimivad inimese käitumise esmaste regulaatoritena. Mentaalsetel protsessidel on kindel algus, kulg ja lõpp, s.t. neil on teatud dünaamilised omadused, mis hõlmavad peamiselt parameetreid, mis määravad vaimse protsessi kestuse ja stabiilsuse. Vaimsetest protsessidest lähtuvalt kujunevad teatud seisundid, kujunevad teadmised, oskused ja võimed. Vaimsed protsessid võib omakorda jagada kolme rühma: kognitiivsed, emotsionaalsed ja tahtelised. Kognitiivsed vaimsed protsessid hõlmavad vaimseid protsesse, mis on seotud teabe tajumise ja töötlemisega. Nende hulka kuuluvad aisting, taju, esitus, mälu, kujutlusvõime, mõtlemine, kõne ja tähelepanu. Koos haridusega vaimsed protsessid Emotsionaalseid vaimseid protsesse eristatakse iseseisvatena. Selles vaimsete protsesside rühmas käsitletakse selliseid vaimseid nähtusi nagu afektid, emotsioonid, tunded, meeleolud ja emotsionaalne stress. Kui mingi sündmus või nähtus tekitab inimeses positiivseid emotsioone. Kas see mõjutab soodsalt tema tegevust või seisundit ja vastupidi, negatiivsed emotsioonid suurendavad ja raskendavad tegevust ning halvendavad inimese seisundit. Siiski on ka erandeid. Näiteks sündmus, mis tekitab negatiivseid emotsioone, suurendab inimese aktiivsust ja stimuleerib teda ületama tekkinud takistusi. Selline reaktsioon viitab sellele, et inimkäitumise kujunemisel on olulised mitte ainult emotsionaalsed, vaid ka tahtelised psüühilised protsessid, mis avalduvad kõige selgemalt olukordades, mis on seotud otsustamise, raskuste ületamise, oma käitumise juhtimisega jne. defineeritud kui iseseisvad vaimsed protsessid – teadvustamata protsessid. See hõlmab protsesse, mis toimuvad või viiakse läbi väljaspool teadvuse kontrolli. Vaimsed protsessid on omavahel tihedalt seotud ja toimivad esmaste teguritena inimese vaimse seisundi kujunemisel.

Vaimsed seisundid iseloomustavad psüühika seisundit tervikuna. Neil, nagu vaimsetel protsessidel, on oma dünaamika, mida iseloomustavad kestus, suund, stabiilsus ja intensiivsus. Samal ajal mõjutavad vaimsed seisundid vaimsete protsesside kulgu ja tulemusi ning võivad soodustada või pärssida aktiivsust. TO vaimsed seisundid hõlmavad selliseid nähtusi nagu elevus, depressioon, hirm, rõõmsameelsus, meeleheide. Tuleb märkida, et vaimsed seisundid võivad olla äärmiselt keerulised nähtused, millel on objektiivne ja subjektiivne tingimus, kuid neile iseloomulik üldine võime on dünaamilisus. Erandiks on domineerivatest isiksuseomadustest, sealhulgas patoloogilistest omadustest põhjustatud vaimsed seisundid. Sellised seisundid võivad olla väga stabiilsed vaimsed nähtused, mis iseloomustavad inimese isiksust.

Inimese vaimseid omadusi iseloomustab suurem stabiilsus ja suurem püsivus. Inimese psüühilisi omadusi mõistetakse tavaliselt inimese kõige olulisemate tunnustena, mis tagavad inimtegevuse ja käitumise teatud kvantitatiivse ja kvalitatiivse taseme. Vaimsed omadused hõlmavad orientatsiooni, temperamenti, võimeid ja iseloomu. Nende omaduste arengutase, samuti vaimsete protsesside arengu iseärasused ja valitsevad vaimsed seisundid määravad inimese ainulaadsuse.

Mõistet “käitumise motivatsioon” kasutatakse kas selle sõna kitsamas või laiemas tähenduses. Selle sõna kitsamas tähenduses on see konkreetsete inimkäitumise vormide motivatsioon. Sõna laiemas tähenduses tähendab käitumuslik motivatsioon nende psühholoogiliste aspektide kogumit, mis määravad inimese käitumise tervikuna. Motiiv ilmneb inimesele üsna selgelt kas toiminguks valmistumisel või selle sooritamise käigus või juba tagantjärele. Seda mõjutab tekkiv süsteem, mis vastavalt mitte ainult ei suuna meie spetsiifilist taju (mida me mistahes tingimustes märkame, millele tähelepanu pöörame, mida konkreetselt esile tõstame). Inimene teeb seda või teist toimingut, sest ta on seadnud endale mingi üldisema või konkreetsema eesmärgi. Kuid mitte igast eesmärgist, mis võib tekkida enne, kui inimene saab, ei saa teda tegut sooritama. Inimese silme ette kerkivad mitmesugused eesmärgid, üsna ahvatlevad ja ahvatlevad, kuid mitte igaüks neist ei saa tema jaoks tõeliseks eesmärgiks. Vaid üks eesmärk antud hetkel omandab inimese jaoks atraktiivse jõu, muutub millekski, mis teatud eluperioodiks korraldab tema vaimset elu, mõtteid ja suunab mõtteid. See juhtub seetõttu, et sel juhul ilmneb inimeses endas piisavalt tugev sisemine alus, et tormata tegutsema; tekib piisavalt tugev impulss, mis viib ta tegudele. Seega saab motiiv komponendiks selles järjestikuste vaimsete tegude ahelas, mis kulmineeruvad konkreetse tegevusega. Kus me räägime tegude kohta, mis on teadlikult eesmärgistatud. Looduses suunatud tegevust iseloomustab asjaolu, et inimene saab olla teadlik, miks ta seda teeb. Ehk siis ta on enam-vähem selgelt teadlik, miks ta nii käitub, s.t. ta mõistab oma tegevuse motiivi. Kui me ütleme, et tegevuse motiiv saab selgelt realiseeruda mitte niivõrd tegevuse enda käigus, vaid tagantjärele, siis peame silmas juhtumeid, kui tegevus sooritati tahtmatul ajendil, vastupandamatul soovil. Tavaliselt saab inimene alles pärast sellise toimingu sooritamist enda jaoks täpsemalt aru, mis on impulss, mis oli tema teo motiiv.

Suur osa käitumisest on ajendatud alateadvusest, mis töötab kaitsemehhanismide võrgustiku, sümboolsete maskeeringute ja psühhoseksuaalsete impulsside kaudu. Teadlik tegevus ei ole tegevus, millega kaasneb teadvus, vaid millel on lisaks objektiivsele tuvastamisele ka subjektiivne väljendus.

Inimkäitumine esindab isiklikult orienteeritud või sotsiaalselt olulisi tegusid, mille allikas on tema ise. Käitumispsühholoogia on psühholoogiateaduse haru, mis uurib käitumist, selle determinante, seda mõjutavaid tegureid jne.

Käitumist klassifitseeritakse paljude parameetrite, sealhulgas erinevate uurijate lõikes varieeruvate klassifikatsioonide järgi. Niisiis, nad eristavad:

• sisemine ja välimine;
• kaasasündinud ja omandatud;
• tahtlik ja tahtmatu;
• teadlik ja teadvuseta jne.

Kõige rohkem liike eristatakse sotsiaalses käitumises.

Inimese sotsiaalne käitumine

See kujutab endast tegevust või tegevuste kombinatsiooni inimeste seas ja inimestega. Pealegi peavad sellised tegevused olema sotsiaalselt olulised – omama tähendust teiste jaoks.

Sotsiaalne käitumine võib olla hälbiv (hälbiv) ja delinkventne (kahjulik teistele), olukorrale ja valitsevatele asjaoludele adekvaatne või ebaadekvaatne, konfliktne ja konformistlik jne.

Igapäevases suhtluses ja suhtlemises on see nii suur tähtsus tahtlik ja tahtmatu käitumine. Kui isik pani teatud teo toime ilma pahatahtliku tahtluseta, ei vabasta see teda vastutusest, vaid leevendab mõnevõrra karistust. Ja kui käitumine toimis vastusena (näiteks konflikti provokatsioon), väheneb vastutus mõnevõrra.

Teised sama olulised sordid on teadlik ja teadvustamata käitumine. Kuigi neid võib kergesti segi ajada tahtliku ja tahtmatuga, on need erinevad mõisted. Teadmatu käitumine on tegevus, mille motiivi ja teostust inimene ei tunne. Reeglina jääb see näitlejale endale märkamatuks, kuid ümbritsevad tõlgendavad seda suurepäraselt.

Inimkäitumine esindab enamasti sotsiaalset aspekti, kuid on ka individuaalset aspekti - see viiakse läbi paradigmas "mina ja objektid". Samuti liigitatakse see ekslikeks ja õigeteks, adekvaatseteks ja ebaadekvaatseteks jne.

Muud klassifikatsioonid

Teiste parameetrite järgi jaguneb käitumine järgmisteks osadeks:

• kaasasündinud;
• omandatud;
• loominguline.

Esimesel juhul peetakse käitumiseks tegusid, mis on geneetiliselt programmeeritud. Nende hulka kuuluvad ka esimestel elutundidel õpitu.

Teisel juhul kujuneb käitumine õppimise ja kasvatuse tulemusena. Siin tekib palju vaidlusi, kuna paljude toimingute üksikasjalik analüüs näitab selgelt, et need on ka geneetiliselt programmeeritud ja treenimine toimib vaid omamoodi katalüsaatorina nende sooritamiseks valmisoleku küpsemisel.

Omandatud käitumise juurde kuuluvad ka kõne, leksikaalsed normid, käitumisreeglid, alused, hoiakud jne. Omaette kategooria on õpitud käitumine – teiste oluliste täiskasvanute eeskujul kujunenud käitumismudel. Mõnel juhul peetakse seda ka foobseteks reaktsioonideks, näiteks juhtudel, kui laps pole kõrgusega kokku puutunud, kuid tal on tekkinud akrofoobia.

Loov käitumine on inimese enda loodud tegevused. See kujutab endast konstruktiivset, loomingulist tegevust.

Inimese käitumist mõjutab suur hulk tegureid, kuid see probleem on käitumispsühholoogias kõige vastuolulisem. Praegu on inimese käitumist selgitavad mitmed põhimõisted.

1. Isiksuseomaduste teooria. Selle suuna järgi on inimese käitumise määratud (ettemääratud) individuaalsed tunnused. Mõnede teadlaste sõnul võib inimesel olla 2–10 põhilist iseloomuomadust, mis määravad tema tegude üldise “käigu”.

2.Biheivioristlik teooria. See määratleb käitumisakti kui reaktsiooni stiimulile. Käitumine on emotsionaalsete, motoorsete ja kõnereaktsioonide kogum, mis moodustub vastusena väliskeskkonna mõjudele.

Sündides on inimesel juba teatud geneetiliste reaktsioonide repertuaar. Elu jooksul provotseerib stiimuli mõju selle repertuaari alusel uute reaktsioonide teket, tingimusteta stiimulid kombineeritakse konditsioneeritud stiimulitega, moodustades keerukaid süsteeme.

3. Teine teooria andis aluse sotsiaalse õppimise teooria loomisele. Selle järgi määravad inimese käitumise rollid ja mustrid. Need omakorda moodustuvad sotsiaalsete mustrite jälgimise protsessis. Isiksus on “mina” ja keskkonna koosmõju tulemus, mistõttu käitumist mõjutavad inimese keskkond, olulised täiskasvanud, filmitegelased, õpetajad, seltsimehed jne. See teooria selgitab hästi käitumuslike tegude varieeruvust sõltuvalt asjaoludest, kuid pöörab vähe tähelepanu isikuomadustele kui käitumismustrite määramise tegurile.

4. Psühhoanalüütiline teooria. See esindab biheiviorismi suurimat vastandit ja väidab: käitumine on intrapersonaalse konflikti lahendamise tulemus. See tekib kolme psüühika struktuuri vahel: Id (See – alateadvus, instinkt), Ego (mina, isiksus) ja SuperEgo (ühiskond, südametunnistus, normid, alused). Juhtroll kuulub Id-le, just see motiveerib tegutsema ja käitumist defineeritakse kui käitumisaktide kogumit vastuseks Id-i impulssidele. Vastuolulised püüdlused on teadvustamata ja seetõttu tuleb neid tunnistada sisemised konfliktid ja analüüsiti vastavalt.

5. Kognitiivne teooria. Selle kohane käitumine ei ole mehaaniline reaktsioon stiimulile, vaid konkreetse olukorra tõlgenduse tulemus, mis realiseerub olemasolevate teadmiste ja kogemuste kaudu. Käitumistoimingud sõltuvad eelkõige enda hinnang asjaolud inimese poolt, seetõttu peaksid õppeaineteks olema: teabe hankimine, selle selgitamine, pildi loomine ja äratundmine, kujutlusvõime, kõne jne.

6.Gestalt. Selle teooria kohaselt tajub inimene maailma holistiliste kujunditena, suheldes ümbritseva reaalsusega, tuvastab ta kõige asjakohasemad tervikud siin ja praegu. Käitumine on olemise ilming ühtse kujundi kujul. Seetõttu on teatud inimtegevuse tõlgendamisel esmane tunnus “siin ja praegu”.

7. Rühmadünaamika teooria. Inimese käitumine sõltub otseselt kollektiivsest tegevusest, kuna ta pole mitte ainult rühmas osaleja, vaid ka selle produkt. See eeldus “töötab” ainult seoses käitumisega rühmas, sagedamini töökollektiivis.

Sotsioloogilised teooriad on omaette kategooria, kuna eristavad neist üsna suurt hulka. Lisaks arvestavad nad üksikisiku käitumist eranditult rühmas või ühiskonnas.

Sotsioloogilised teooriad

Tüüpilisuse teooria. Käitumise määrab tüüpiliste omaduste olemasolu, mis omakorda kujunevad mingisse kategooriasse (kultuuriline, rahvuslik, professionaalne jne) kuulumise tõttu.

Sotsiaalse tegevuse teooria. Käitumine on teiste osalejate huve, vajadusi ja arusaamu arvesse võtvate tegude tagajärg.

Institutsionaalne. Käitumine on indiviidi poolt omandatud roll, nimelt tema raamistikus tehtavate toimingute vastavus normidele.

Funktsionaalne. Käitumine on teatud funktsiooni täitmine, mis on kehtestatud rühma normaalseks toimimiseks.

Interaktsionism. Käitumine on interaktsioon osalejate vahel struktuuriüksustes, väikestes rühmades suures.

Sotsiaalse konflikti teooria. Käitumine on grupiliikmete vahelise huvide konflikti tagajärg, samuti avalikud ametikohad ja arvamused.

Sotsiaalse vahetuse teooria. Käitumine põhineb ratsionaalsel, vastastikku kasulikul kaupade, tegevuste ja nende eest saadava tasu vahetamisel.

Fenomenoloogiline lähenemine. Selle teooria põhiaspektiks on igapäevamaailma kontseptsioon. Seda jagavad paljud inimesed elukäigus, kuid see ei välista privaatseid, eluloolisi hetki. Maailmas on näost näkku või umbisikulisi suhteid ja see määrab inimese käitumise.

Oleme kirjeldanud ainult peamisi üldtunnustatud teooriaid, millest igaüks määrab inimese käitumise teatud viisil. Tuleb mõista, et tegurid, mis mõjutavad inimese käitumist igal ajahetkel ja teatud asjaoludel, on erinevad ja igaüks neist vajab arvestamist.

Artikli koostas psühholoog Margarita Vladimirovna Poltoranina

Teatud inimtegevuse motiivide uurimine, sageli irratsionaalsed, s.t. elementaarloogika seisukohalt seletamatu, teostatakse endiselt peamiselt traditsiooniliste meetoditega. Motivatsioonide ja sõltuvuste klassikaline uurimine põhineb põhjus-tagajärg seoste analüüsil ja soovil tegutseda. maailma muutma, omane loogilis-verbaalsele (märk-sümboolsele) mõtlemisele. Võimalused kujutlusvõimeline mõtlemine pööratakse palju vähem tähelepanu, kuid asjata. Kujundliku mõtlemise mustrite analüüs võimaldab tuvastada hoiakute varjatud tähendust sooritatavates tegevustes, nagu näiteks ostude valik.

Paljud eksperdid järgivad jätkuvalt laialt levinud teooriat psühholoogiline seisund, mille kohaselt inimesed sageli ei tea, mida nad tahavad. Nad ei saa selgelt välja tuua selle või selle seisundi põhjustanud põhjuseid ega lihtsalt visandada selle iseloomulikke jooni. Inimeste käitumine, mis sageli tundub ebamõistlik, võib aga tegelikult olla omal moel otstarbekas, kui vaadelda seda salamotiivide või teadvustamata mõtete seisukohalt.

Tihtipeale põhineb inimkäitumine matkimismehhanismidel, mille evolutsioon on algselt valinud populatsiooni ellujäämise suurendamiseks, ja irratsionaalsetel tegudel, mis on toime pandud justkui kapriisist, kuid tegelikult matkimise tagajärjena. Standardolukordades käitub inimene enamasti samamoodi nagu kõik teised tema ümber. Muistsete inimeste jaoks oli see ohutuse tagatis, kuna kõik kõrvalekalded käitumises võivad põhjustada ettenägematuid tagajärgi.

Selgub, et ratsionaalsed tegurid ei ole alati ühegi tegevuse tõeliseks motiiviks: lisaks loogikale määravad inimeste käitumise ajusügavustesse peidetud instinktid ja emotsioonid.

Püüdkem mõista, mis on inimkäitumise aluseks, ja vähemalt kõige üldisemal kujul püüdkem mõista selle kujunemise mehhanisme. Mõistet “käitumine” kasutatakse tavaliselt selleks, et tähistada organismi keskkonnaga kohanemise vormi, mida vahendab kõrgem närviline aktiivsus, olenemata sellest, mida selle all mõeldakse – kohanemist mõne kahjuliku mõjuga või sotsiaalse probleemiga.

On teada, et kogu käitumine põhineb teatud vajadusel. Kiirelt täidetud kategooriasse kuuluvad bioloogilised vajadused: kui olen näljane, siis leian süüa ja söön jne. See on lihtne lineaarne vajaduse rahuldamise loogika: vajadus tekkis ja see rahuldati. Järgmine järgukategooria on sotsiaalsed vajadused, mille rahuldamine nõuab palju rohkem aega ja vaeva, eriti kui tegemist on ametialaste saavutustega.

Need vajaduste kategooriad kuuluvad stiimulitele reageerimise niinimetatud käitumisloogikasse. See määrab, kuidas varem väljatöötatud käitumisstereotüüpe kasutatakse ja klišeesid taastoodetakse. Inimesel on lihtsam teha nii, nagu ta on juba teinud, taastoota vana kogemust. See võib hõlmata ka pühendumist inimkonna ajaloolise arengu käigus programmeeritud sotsiaalsetele käitumisnormidele. Enamikul juhtudel käitub inimene nii, nagu ühiskond eeldab, kuna ilmselge üldtunnustatud standardite mittejärgimine on tulvil sanktsioone, häbi ja mõjutab lõpuks kõige negatiivsemalt tema positsiooni sotsiaalses hierarhias.

Kolmanda taseme vajadused on seotud enesemääratlusega. See tähendab võimalust muuta juba kehtestatud elustiil, individuaalse arengu käigus kujunenud seisukohtade ja stereotüüpide revideerimine kuni üleminekuni teistsugusesse psühholoogilisse ruumi alternatiivse loogika ja muude mängureeglitega. Sellise eksistentsiaalse läve saavutamine nõuab palju isiklikku tööd, kuid sellel tasemel vabaneb inimene igasuguste väliste ja sisemiste tegurite survest.

Pole kahtlust, et meie käitumist ei kontrolli mitte üks, vaid terve hulk vajadusi erinevates kombinatsioonides, kuid samal ajal ühelt teisele ümberlülitumine - mis tegelikult määrab konkreetse inimese tegevuse - kõige rohkem läheb sageli teadvusest mööda. Õigemaks peetakse eeldust, mille kohaselt käitumist juhib ootus, hinnang oma tegevuse eeldatavatele tulemustele ja nende kaugematele tagajärgedele, s.t. teatud motiivid.

Antud kontekstis tähendab see termin vajadust, tungi, külgetõmmet, kalduvust, soovi. Vaatamata kõigile semantiliste varjundite erinevustele, on need motivatsioonid suunatud kas subjekti poolt tulemuse saavutamisele või püüdlemisele seda tulemust mis tahes viisil vältida. Soovitud olek osutub olemasolevast palju eelistatavamaks. Selle põhjal võib eeldada, et inimese käitumist ei määra mitte kõik või mitte kõik võimalikud motiivid, vaid ainult need, mis antud tingimustes on kõige tihedamalt seotud soovitud eesmärgi saavutamise väljavaatega. See motiiv aktiveerub ja muutub peamiseks. Tõsi, seni kuni olukord seda võimaldab, sest... selle muutumisel võib mõni muu sobiv motiiv muutuda rõhuvamaks (domineerivamaks). Pealegi saab peaaegu iga toimingu katkestada isegi enne soovitud oleku saavutamist. Selles mõttes on raske ülehinnata teatud motiiviga tegutsemise stiimuli koordineerivat rolli.

Motivatsiooni peetakse sageli ühe valiku kriteeriumiks võimalikud variandid või protsessina, mis toetab konkreetset motiivi eesmärgi saavutamisele suunatud tegevust. Tegevus ise koosneb üksikutest funktsionaalsetest komponentidest: taju, mõtlemine, õppimine, teadmiste taastootmine, kõne või motoorne aktiivsus. Nendel komponentidel on elu jooksul kogunenud oma võimete reserv - oskused, võimed, teadmised, kuid see, kuidas ja mis suunas neid kasutatakse, sõltub täielikult motivatsioonist.

Käitumise eesmärgipärasus torkab eriti silma siis, kui sama inimene püüab sama eesmärki saavutada täiesti erineval viisil. Kui eesmärgi saavutamise katsel satub takistus, valitakse teine, mõnikord ringtee. Tegelikult saab iga tegevust motiveerida selle eesmärgipärasuse mõttes, isegi ilma inimese teadliku kavatsuseta.

Seega motivatsiooni on mõiste, mida kasutatakse eelkõige konkreetse eesmärgi saavutamisele suunatud käitumisaktide järjestuse selgitamiseks. Ja selleni võib jõuda erineval viisil, olenevalt olukorra spetsiifikast, kuid alati “kui..., siis...” skeemi järgi, milles üks või teine ​​motiiv paikneb algolukordade vahel. olukord ja sellele järgnevad jälgitavad käitumisomadused.

Kui aga on vajadused, motiivid ja hoiakud, siis peavad olema teatud bioloogilised struktuurid, milles ühe või teise vajaduse kujunemine toimub. Tõepoolest, nii evolutsiooniliselt iidsetes ajupiirkondades kui ka neokorteksi struktuurides, mis vastutavad kõrgemate intelligentsete tegude avaldumise eest, on mitmesuguseid piirkondi. See tsoon, erinevalt “arhailistest” ajupiirkondadest tagab, et optimaalse lahenduse leidmine ei leita mitte katse-eksituse meetodil või valmisvariandi (kaasasündinud või õppeprotsessi käigus omandatud) asendamise teel, vaid tänu oskusele. üldistada, abstraheerida ja midagi uut ette näha, s.t. analüüsides ülesande tingimusi ja tuvastades selle aluseks oleva mustri.

Kui oluline see on, näitab tõsiasi, et fülogeneetiliselt iidsemad ajupiirkonnad vastutavad kõige tõenäolisema, kuid ebaatraktiivsema variandi ("lind käes" stsenaarium) valimise eest. Käitumistaktika väljatöötamisel, mille eesmärk on saavutada haruldane või raskesti ligipääsetav, kuid väga ahvatlev pakkumine(pie-in-the-sky stsenaarium), on kaasatud hilisemad neokortikaalsed struktuurid. Kui võtta arvesse, et kõrgema närvitegevuse tüübi määravad 70% geneetilised tegurid, kuid peaaegu kolmandik sõltub keskkonnast - õppimise sotsiaalsetest teguritest -, siis omandab inimese emotsionaalse käitumise "treening" korrigeerimine erilise tähtsuse.

Lisaks motivatsioonile on käitumise määramisel oluline roll taju tunnused, kuna ilma kujundite moodustamise ja äratundmiseta ei saa realiseerida ühtki vajadust. Taju on aktiivne protsess sissetulevate signaalide järjestuse leidmiseks, sorteerimiseks, tõlgendamiseks ja mõtestamiseks. Aga kuna näiteks visuaalsete analüsaatorite läbilaskevõime on suhteliselt väike, siis sensoorse pildi adekvaatseks ülesehitamiseks kasutati inimteadvust. skematiseerimise põhimõte. Nii väga tõhus meetod teabetöötluse optimeerimine võimaldab teil valida paljude põgusate muljete hulgast kõige olulisemad elemendid, jättes tähelepanuta vähem olulised. Selline mustrite tuvastamine seisneb võimes tuvastada järjestust keerukates struktureeritud stiimulites ja sellele järgnevast võimest liigitada need teatud rühmatunnustega kategooriatesse.

See on aga tingimuslik tellimine, sest meie tuvastussüsteem ei ole konfigureeritud nii, et see vastaks jäigalt sissetulevale signaalile juba teadaolevale, varem loodud kujutisele, vaid see juhindub kas selle üldistest tunnustest või kõige iseloomulikumatest tunnustest, mis on omased kogu rühmale, kuhu konkreetne objekt kuulub. Seega saavutatakse piiratud informatsiooni tingimustes tasakaal energiakulu ja lühikese aja jooksul rahuldava tulemuse saavutamise vahel. Muidugi tuleb ette tõrkeid, kui äkki midagi “kujutlesime” või “eksime”, ajades pimedas või väsimusest ühe objekti teise vastu. Sama juhtub siis, kui meiega manipuleeritakse, püüdes soovmõtlemist mööda saata, kasutades pseudosarnasust mõne meie jaoks olulise individuaalse standardiga. Kuid üldiselt on meie teadvuse poolt kasutatavate üksikute signaalide abil pildi üldistatud võrdlemise mudel konkreetse keskkonnaga üsna tõhus.

Tegelikult on aju vähema teabega tegelemisel sunnitud üldistama sarnaseid kujundeid ja kustutama tajutavate objektide vead või moonutused. Kuna prognoositavat stabiilsust ja stabiilsust, erinevalt kaosest, tajutakse millegi ilusana, saavad selliste omadustega välised stiimulid positiivse esteetilise hinnangu. Järelikult on tajumist hõlbustava välise signaali vorm kõige tõenäolisemalt eelistatavam ja atraktiivsem ning teadvustamata emotsionaalse tasuna pakub see vastavat rahuldust. Võimalik, et sel moel viib meie sensoorne tajumine otsusele valida endale meelepärane toode.

Kui teatud visuaalne stiimul ei saanud täiendavat tugevdust ja jäi äratundmata, ei tähenda see, et aju oleks sellest täiesti ilma jäänud. Kindlasti salvestab selle alateadvus, mis reageerib nii läveülesele kui ka alamlävilisele stimulatsioonile ning korduval esitlusel saab varem “identifitseerimata” objekti ära tunda. Mängib selles olulist rolli preloogiline, või intuitiivne, mõtlev. See, et me teadlikult nõrku stiimuleid ei taju, ei tähenda, et need meie emotsionaalset seisundit ei mõjuta. Paljusid helisid, pilte, liigutusi ja žeste, millele me justkui ei pööra tähelepanu, analüüsib tegelikult alateadlikult “esmane” mõtlemine.

Kognitiiv-informatiivsete omaduste poolest on see teadvuse omadus, mis meie kaugete esivanemate seas oli ilmselt peamine maailma tajumise viis, valdavalt kujundlik ja on seetõttu seotud aju parema poolkera funktsioonidega. Tänu intuitsioonile saame sageli õigeid, kuid täiesti “seletamatud” vastuseid, mis pole veel formaalselt põhjendatud - nn insighti näol, kui ootamatult ilmneb probleemile lahendus. Ja üldiselt ei tule sageli toimuvast arusaamine mitte mõtisklusest või loogilistest konstruktsioonidest, vaid põgusast vaatlusest. Pole juhus, et kui teatud parema ajupoolkera piirkonnad on kahjustatud, ei suuda patsient ära tunda teiste inimeste, mõnikord isegi lähisugulaste nägusid. Selle häire, mida nimetatakse prosopagnosiaks, korral visuaalne taju säilib, kuid kaob vaid võimalus objekte tuvastada.

Samas sama oluline on peegeldus, vajalik loogiliste järelduste tegemiseks. See on aju vasaku poolkera eesõigus. Eriti oluline on, et tänu sellele saab inimene kogunenud teadmistepagasist tuletada uusi hüpoteese, oletusi või teha muid järeldusi vanade tõdede kohta. IN päris elu mõlemad ajupoolkerad lahendavad sama probleemi, kuid erineval viisil ning meie aju on võimeline tõhusalt toimima ainult siis, kui vasaku ja parema ajupoolkera ressursse jagatakse.

Mida saab seostada erinevate eelistustega, kui taju põhineb samadel füsioloogilistel protsessidel? Võimalik, et sellise aju üldise omadusega nagu plastilisus ehk õppimisvõime. Näiteks on teada, et ajukoore närvivõrgustikud ei ole täielikult pärilikkuse poolt määratud. Selleks, et need lõpuks kuju saaksid, on vaja teatud elukogemust, mis on omandatud juba varaseimatest arenguperioodidest. Seda eesmärki täidavad uute teadmiste omandamise eest vastutavad spetsiaalsed ajupiirkonnad, kus koonduvad erinevatest meeltest lähtuvad teed. Just neis kestab närvistruktuuride õppimisvõime eriti kaua.

Seega on lisaks vaatlusaluse objekti tajumiseks optimaalsele „infoküllastusele“ oluline ka see, millistel kultuurilistel ja muudel sotsiaalsetel asjaoludel inimese tajumisvõime täielikult välja kujunes. Seega kujundavad tarbija- ja esteetilisi eelistusi ka konkreetsele kultuurile iseloomulikud suundumused. Neid õpitakse varases lapsepõlves ja seejärel kasutavad kõik antud kultuuri kõnelejad teatud emotsioonide äratamiseks. Nende emotsioonide eesmärk on omakorda tugevdada rühmasiseseid sidemeid, eristada teatud etnilist rühma teistest, kontrollida üksikisikute tegevust ning kinnitada sotsiaalseid norme ja väärtusi.

Nüüd peame välja mõtlema, millist loogikat kasutavad inimesed, kui nad otsustavad konkreetse toimingu teha. Selgub, et inimestele ja õieti kogu elavale maailmale tervikuna on omane nn. hägune loogika. Hägususe mõiste tähendab, et signaal ei vasta täpselt ühelegi mällu salvestatud teadaolevale mustrile, vaid võib sarnaneda mitmele neist korraga. Pealegi on antud organismi reaktsioon või reaktsioon samale hägusele signaalile alati üsna selge ja kindel. Paljud suurepärased kunstnikud joonistasid oma lõuendil kõiki detaile kujutamata vaevumärgatavate löökidega välja ümbritseva reaalsuse kõige huvitavamad detailid, muutes selle kergesti äratuntavaks. Sõnad, mida me igapäevaelus pidevalt kasutame - "võib-olla", "enamik", "natuke kaugel", "keskmine", "vähe", "aeglustage natuke", "võta natuke vasakule" jne - ei ole näited väga konkreetsetest sissetulevatest signaalidest.

Pealegi on selge signaal praktiliselt kokkusobimatu elu olemasolu faktiga. Iseloomulik tunnus keskkond on vapustav hulk sama tunnuse "varjundeid". Kujutage ette, et tinglik kiskja on häälestatud mitte ainult saagile kui sellisele, vaid konkreetsele elusolendile, millel on selgelt määratletud omadused - suurus, värvus jne. Peaaegu kindlasti ei jää tal elu jooksul aega endale süüa leida. Seetõttu on kõigi organismide tajumine "programmeeritud" mitte üksikasjalikult kirjeldama unikaalseid tunnuseid, vaid sobitama signaali teatud mustrite komplektiga. Teisisõnu, häguloogika kui kujutlusvõimelise mõtlemise ja intuitsiooni ühistoode on suunatud olemuse tuvastamisele ilma tarbetute detailideta. Selle programmi elluviimiseks on meie teadvusesse kaasatud üldistamise ja abstraktsiooni funktsioonid, mis tegelikult saavutab maksimaalse efektiivsuse minimaalse pingutusega.

Häguse komplekti kontseptsioon on üsna kooskõlas meie intuitiivsete ideedega meid ümbritseva maailma kohta, sest Enamik hinnanguid, mida me kasutame, on oma olemuselt ebamäärased ja ebamäärased. Katsed meile kõigile arusaadavat teavet, mida edastatakse väljenditega "üsna soe" või "natuke külm", raamidesse suruda formaalne loogika viib vigadeni.

Hägusloogikale apelleerimine täiendab edukalt meie arutlussüsteemi, mis põhineb peamiselt argumentatsioonil. Vaimsed kujundid ei ole mitte ainult loogilise arutluse käivitajad, vaid on integreeritud ka inimkäitumise erinevate nüansside üldisesse jadasse.

Inimestel on konkreetse nähtuse atraktiivsuse kohta väljendatud kaalutluste jaoks üsna lai valik ebamääraseid verbaalseid määratlusi, mida võib tinglikult ühendada selline mahukas mõiste nagu "mulle tundub", sealhulgas järgmised võimalused: "tõenäoliselt või väga (väga) tõenäoline", "ei saa välistada" või võib oletada põhimõtteliselt", "vastuoluline või vastuoluline teave", "kahtlane, kuid mitte välistatud, või ebatõenäoline", "äärmiselt ebatõenäoline". Koos nende hinnangutega võib olla kaks äärmuslikku (selget) võimalust: "fakt on absoluutselt väljaspool kahtlust" ja "kahtlemata on see võimalus täiesti välistatud".

Selle tulemusena võib tekkida olukord, kus signaali määramatus ja otsustustõenäosus modelleerivad erinevat tüüpi määramatust ja seeläbi üksteist täiendavad. Teisisõnu, olenevalt sissetuleva teabe olemusest on võimalikud üleminekuvariandid peaaegu absoluutsest usaldusest oma otsuse vastu kuni kõige väljendatud kahtluseni.

Illustratsiooniks võib tuua näite oma eelistustest ühe või teise lõhna kasuks. Ühe või teise parfümeeriatoote eelistamine lähtub ainult meie teadvuse häguse loomisloogika iseärasustest teatud meeleolu. Need võivad olla vaid poolikud vihjed, mis loovad meeldivate emotsioonide ja mälestuste maailma, edastavad meeleolu sõnadeta ja täidavad tarbija taju tunnetega, mis on temaga kooskõlas, alati arusaadavad või, vastupidi, võõrad. Isegi kui rääkida toote aroomi ratsionaalsetest omadustest, kasutatakse abstraktsete mõistete kogumit ja abstraktset emotsionaalset väljendust. Ei kasulik informatsioon Selline "tundemaagia" ei kanna endas, kuid võimaldab siiski näha nähtamatut, kuulda vaikust ja tunda mittemateriaalse puudutust. Sellised väljendid hõlmavad ka selliseid keelelisi kompositsioone nagu "üle lõpmatuse", "kõike öeldakse ilma sõnadeta", "stiili puudutus". Iga uus parfüüm pole lihtsalt aroom, vaid ilmtingimata “imeliste aistingute maailm”, “äratav sisemine energia” või “igaviku hingus” jne.

Pärast moodustumist muutub hägune assotsiatsioonide kogum üsna aeglaselt. See toob kaasa asjaolu, et parfüümitoodete tarbijad on seotud üsna piiratud hulga lemmiklõhnadega ning harva julgeb moekunstnik või disainer tavapärastest lõhnade variatsioonidest kaugemale minna ning omal ohul ja riskil propageerida võõrast, kuigi täiesti uued, lõhnad.

Psühholoogia üks traditsioonilisi teoreetilisi ja praktilisi probleeme on olnud inimeste käitumisreaktsioonide uurimine. Psühholoogiat ennast määratletakse sageli käitumisteadusena. Eelkõige tõestasid V. M. Bekhterevi ja B. G. Ananjevi tööd veenvalt, et käitumist tuleks pidada inimese vaimse tegevuse lahutamatuks näitajaks.

See küsimus on traditsiooniline ka üldbioloogias. Kuid alles suhteliselt hiljuti hakkasid füsioloogiateadused seda inimestega seoses käsitlema, mis ei olnud ilma teatud ideoloogilise vastasseisuta ja viis teaduses selles küsimuses eksisteerivate seisukohtade teatud ebakõlani.

Käitumist võib defineerida kui terviklikku inimtegevust, mis on suunatud bioloogiliste, füsioloogiliste, psühholoogiliste ja sotsiaalsete vajaduste rahuldamisele.

On lihtne näha, et vaadeldav kontseptsioon on oma olemuselt lähedane kontseptsioonile instinkt(ladina keelest instinctus - tung), mida füsioloogias defineeritakse kui eluliselt tähtsat sihipärast adaptiivset käitumisvormi, mille määravad kaasasündinud mehhanismid ja mis realiseeruvad ontogeneetilise arengu käigus ja mida iseloomustab selle välise avaldumise range püsivus (stereotüüpsus) teatud tüüpi kehas. mis tekivad vastusena konkreetsetele välistele stiimulitele ja sisekeskkonnale.

Seda probleemi käsitleva kirjanduse analüüs näitab, et kõigil loomamaailma esindajatel, välja arvatud inimestel, on instinktiivne tegevus geneetiliselt määratud nii seda põhjustava põhjuse kui ka selle tegevuse vormi järgi. Meie teadmiste praegusel tasemel ei saa me lihtsalt hinnata, kas see tegevus on teadlik ja seda saab vabatahtlikult kohandada. Vaevalt ei saa olla kahtlust, et inimesel avalduvad mitmed käitumistüübid alguses instinktina, kuid juba varajases staadiumis (vaimselt tervetel inimestel) teadvustatakse neid ning neid saab vabatahtlikult korrigeerida ja isegi täielikult pärssida.

Käitumises kui holistilises aktis saab eristada järgmisi omavahel seotud etappe. Esiteks vajaduse kujunemine. Teiseks motivatsiooni arendamine, mis väljendub motiveerivas erutuses. Kolmandaks, vegetatiivsete reaktsioonide arendamine, mille eesmärk on tagada käitumuslik aktiivsus, samuti vastava mustriga ja negatiivse märgiga subjektiivsed kogemused (emotsioonid). Neljandaks, otsustamine seoses konkreetse riigi ja välisolukorraga. Viiendaks, rakendusprogrammi otsimine või koostamine tehtud otsus. Kuuendaks, selle programmi rakendamine ja vajaliku tulemuse saavutamine, mis eemaldab käitumisakti vallandanud vajaduse ja emotsioonide, nagu modaalsusspetsiifiline rahulolu, nauding või isegi ekstaas, arenemise.

Vaatleme neid käitumisakti etappe. Milline sisu sisaldub vajaduse mõistes? Psühholoogias defineeritakse vajadust tavaliselt kui indiviidi seisundit, mille tekitab tema vajadus (kuid sageli alateadlikult) tema eksisteerimiseks ja arenguks vajalike objektide järele ning mis on tema tegevuse allikaks.

Nagu eespool märgitud, tehakse vajadused vastavalt nende tekkele ja olulisusele jagada bioloogilisteks, füsioloogilisteks, psühholoogilisteks ja sotsiaalseteks. Nende vahel on evolutsiooni-hierarhiline suhe. Esmased on bioloogilised vajadused, millest lähtuvalt tekivad inimese evolutsiooniprotsessis üldiselt ja eelkõige tema psüühika kõik järgnevad vajadused. See asjaolu määrab asjaolu, et iga järgnev vajadus selles seerias suudab maha suruda kõik eelnevad.

Bioloogilised vajadused on oma olemuselt liigi säilimise huvides käitumise algatajad. Oma päritolu järgi on need kaasasündinud, päritud vajadused. Nende hulka kuuluvad reproduktiiv- (seksuaalne), vanemlik, kaitse-, territoriaalne, uurimistöö (kaasa arvatud soovituslik), seltskondlik ja mitmed teised nendega sarnased. Sellesse kategooriasse kuuluvad sageli ka agressiivsed vajadused. Sellega seoses tuleb aga märkida, et tuleb eristada agressiooni kui käitumisvormi, mis on põhjustatud konkurentsist seksuaalpartneri, toidu, territooriumi vms pärast, ja agressiooni kui vajadust võidelda seksuaalpartneri olemasolu eest. liigid, teiste liikide esindajate vastu. Bioloogias on üldtunnustatud, et liigisisest agressiivsust kui vajadust ei eksisteeri, igal juhul kehtib see liigi puhul täielikult. Homo sapiens, kelle puhul agressiivsus ilmneb vajaduste kõrgemal tasemel ja avaldub üsna sageli teiste vajaduste rahuldamisele suunatud käitumisvormina.

Füsioloogilised vajadused eksistentsiga seotud individuaalne kogu oma tegeliku elu jooksul. Oma päritolu järgi on mõned neist kaasasündinud, teised aga omandatud protsessi käigus individuaalne treening. Esimesed hõlmavad eelkõige homöostaasi säilitamisega seotud vajadusi, eelkõige vajadusi toidu, vee, mineraalainete järele, aga ka urineerimise, roojamise, une jms vajadusi. Need hõlmavad ka soovi mugavuse järele selle mõiste laiemas tähenduses, st minimeerida negatiivseid ja maksimeerida positiivseid aistinguid ja kogemusi. Numbri juurde füsioloogilised vajadused Nende hulka kuuluvad stereotüüpsed toimingud, mis on kujunenud ontogeneesi protsessis, millel on väga suur tugevus ja automatism - harjumused. Seega "harjumus on teine ​​olemus". Ontogeneesi käigus võib tekkida ka füüsiline sõltuvus ehk vajadus psühhoaktiivsete ainete tarvitamise järele, mis on sageli hälbiva käitumise tunnuseks (näiteks nikotiinilisus, alkoholism, narkomaania jne).

Psühholoogilised vajadused kandma isiklik iseloomu, tagavad need inimese vaimse terviklikkuse ja kasulikkuse säilimise. Seda tüüpi vajadused kujunevad peamiselt väljatöötamise käigus isiksuse struktuur ja ei ole otseselt seotud geneetiliste mehhanismidega. Need on religioossed, esteetilised, hariduslikud ja kognitiivsed vajadused, altruism, egotsentrism. Agressioon võib toimida nii psühholoogilise vajadusena kui ka vaimse sõltuvusena, st soovina kasutada psühhoaktiivseid aineid, et saada meeldivaid aistinguid.

Sotsiaalsed vajadused on seotud ühiskonna huvidega. Teatud tingimustel muutuvad nad otsustavaks ja suruvad alla kõik muud vajadused. Nende hulka kuuluvad patriootilised, sotsiaalpoliitilised, tegevuspõhised, kommunikatiivsed, ideoloogilised, kollektivistlikud vajadused, moraal, eetika, sotsiaalselt määratud agressioon jne.

Lihtne on märgata, et inimesel võib igal hetkel olla biosotsiaalseid eeldusi mitme, vahel väga erineva tüübi vajaduste kujunemiseks, kuid samas on käitumisakti elluviimisel rahul vaid üks neist. Seda seletatakse asjaoluga, et sellisel taustal moodustub motivatsioon, mis tekitab neist ainult ühe.

Motivatsioon psühholoogias aktsepteeritud tõlgenduste kohaselt on see subjekti vajaduste rahuldamisega seotud tegevuse stiimul; või (tahaksin sellele erilist tähelepanu pöörata) teadlik indiviidi tegude ja tegude valiku aluseks olev põhjus. On põhjust arvata, et selles teadlikkuses ja seega ka vabatahtlikus korrektsioonis peitub põhimõtteline erinevus inimese käitumise ja teiste loomamaailma esindajate vahel. Ja see tuleb kuidagi kombineerida inimeste teadvustamata vaimsete protsessidega.

Praeguseks ei ole veel kujunenud üldtunnustatud ideid käitumisaktide füsioloogiliste mehhanismide kohta. Meile tundub, et kõige õigustatud kontseptsioon on kodumaise füsioloogi akadeemik K. V. Sudakovi kontseptsioon, mis on moodustatud A. A. Ukhtomsky ideede põhjal domineeriva ja P. K. Anokhini ideede põhjal funktsionaalse süsteemi kohta.

Selle vaatenurga kohaselt on sügavad bioloogilised protsessid igasuguse käitumisakti (sealhulgas psühholoogilise ja sotsiaalse) aluseks. Muutused sisekeskkonna parameetrites (osmootne rõhk, glükoosi kontsentratsioon, vesinikioonide kontsentratsioon, temperatuur ja paljud teised) on põhiprintsiip, päästik, stiimul, mis ergutab vahepeade (hüpotalamuse) motivatsioonikeskuste aktiivsust, aidates kaasa spetsiifilise (st teatud bioloogilise modaalsuse) moodustumine motiveeriv põnevus, mis hõlmab füsioloogiliselt olulisuselt adekvaatsete reaktsioonide teket füsioloogilistest autonoomsetest süsteemidest, aga ka negatiivset emotsionaalset tausta seoses arenenud, kuid siiski rahuldamata vajadusega.

Motivatsioonierutuse tugevust ja edasist dünaamikat mõjutab väga oluliselt olemasolu (ja selle tugevus) või puudumine vabastaja(ingliskeelsest väljaandest - vabastamine, leevendamine), st väline tegur, mis aitab kaasa motivatsiooni kujunemisele konkreetse vajaduse taustal (näiteks puhvet toiduvajaduse taustal) või selle mahasurumisel (näiteks ebameeldiv teave toiduvajaduse taustal).

Motiveeriv erutus, jõudes eesmise ajukooreni, muundatakse tajutavaks tegevuseesmärgiks (otsustamine seoses esialgsest vajadusest tingitud probleemolukorraga). Tehtud otsuse elluviimise programm valitakse juba testitud programmide hulgast elukogemus või moodustatakse selle uus versioon.

Selle programmi konkreetne rakendamine algab motoorsest ajukoorest, mille toimimine käivitab vastavad motoorsed toimingud (meenutagem sageli tsiteeritud tsitaati I. M. Sechenovi artiklist “Aju refleksid”), mille eesmärk on otseselt rahuldada vajadust. Näiteks toitumisvajaduse puhul on selleks toidu otsimine, ühel või teisel viisil kinnipüüdmine ning sellele järgnev selle tarbimise ja seedimise toiming.

See tegevus on aluseks konkreetse rahulolukeskuse stimuleerimisele, mis mitte ainult ei taga positiivsete emotsioonide teket seoses vajaduse rahuldamisega, vaid salvestab mällu ka eesmärgi saavutamise meetodi, mis hõlbustab oluliselt käitumisaktiivsust. hilisemas elus.

See spetsiifiline eesmärgipärane tegevus normaliseerib sisekeskkonna seisundit, vähemalt selle parameetri suhtes, mis viis spetsiifilise motivatsioonilise erutuse tekkeni ja selle tegevuse algselt algatas, avades seeläbi võimaluse viia läbi erineva modaalsusega käitumisakte. seotud muude vajadustega.

Kavandatavat skeemi peavad selle autorid universaalseks, võimaldades käitumist seletada mitte ainult bioloogiliste, vaid ka sotsiaalsete vajadustega. Viimasel juhul ei ole ilmselt initsiatiivmomendid sisekeskkonna tegurid (aga nad tegutsevad siiski konkurentidena), vaid ideed, mõtted, hinnangud, mis on kujunenud analüütilis-sünteetilise tegevuse alusel aju fronto-parietaalses osas. ajukoores seoses teise signalisatsioonisüsteemi alusel sinna saabuva infoga.

Ilmselgelt ei ole alati võimalik konkreetset vajadust rahuldada puhtfüüsilistel (vajaliku eseme puudumine), moraalsetel, eetilistel jne põhjustel. Seda olukorda ja selle tulemusena tekkivat seisundit nimetatakse nn. ilmajätmine(inglise keelest deprivation - deprivation, loss). Isegi oma igapäevaelus puutume selle olukorraga üsna sageli kokku. Piisab, kui mainida järgmisi deprivatsiooni liike: sensoorne - väliste stiimulite täielik või osaline äravõtmine, seksuaalne - võimetus rahuldada seksuaalseid vajadusi, sotsiaalne - teiste inimestega suhtlemise piiramine või äravõtmine ja palju sarnaseid näiteid. Enamasti sellise piiranguga harjumine ja kohanemine ei arene, vaid vastupidi, suureneb motivatsiooniline erutus, suureneb vastavate emotsioonide negatiivsus koos võimaliku üleminekuga. frustratsioon(ladina keelest frustatio - pettus, pettumus, plaanide hävitamine), mida sageli peetakse psühholoogilise stressi vormiks.

Kuid, tugevad isiksused hästi väljendatud tahteomaduste ja enesevaatlusvõimega on psühholoogiline kaitse võimalik väga tugeva vajaduse ja sellega seotud negatiivsete emotsioonide rahuldamise soovi vabatahtliku ja mõnikord alateadliku allasurumisega.

Reaalses elus võib sageli ette tulla olukordi, kus ühe või teise vajaduse rahuldamine tekitab kahju teistele inimestele, mõnikord ka iseendale. Sellistel tingimustel tekkiv käitumisvorm on tähistatud kui hälbiv(ladina keelest deviatio – kõrvalekalle) ehk hälbiv käitumine.

Hälbiva käitumise põhjused on üsna erinevad. Nende hulgas on järgmised:

1) aju kaasasündinud või omandatud kahjustus, eriti need struktuurid, mis on seotud käitumisakti läbiviimisega;

2) arenenud protsessis vaimse ja füüsiline areng tegevusprogrammid, mis on vormilt ebapiisavad või sobimatud;

3) rahulolukeskuse ebaloomulik stimuleerimine funktsionaalse, määrava seose tugeva konsolideerimisega nende asjaoludega;

4) pikaajaline deprivatsioon koos väga tugeva motivatsioonilise erutuse tekkega ja tugeva vabastaja olemasoluga;

5) äärmine vabastaja võimsus.

Psühhofüsioloogilise korralduse seisukohalt ei ole normaalse ja hälbiva käitumise vahel teravat piiri. Suhtumine sellesse määratakse reeglina sotsioloogilisest positsioonist. Vastavalt sellele, võttes arvesse terve mõistuse astet, määratakse selle hinnang – kas tegemist on sundraviga kuriteoga või ainult adekvaatse raviga, isegi nii leebega nagu psühhokorrektsioon või psühhoteraapia.

Hälbiva käitumise ennetamise meetmed võivad hõlmata järgmist:

1) leevendamine vastuvõetava puuduse piires;

2) puudusevajadusega seotud vabastajate likvideerimine;

3) muu motivatsiooni kujunemine, vastavalt domineerimise mehhanismile, tõrjudes välja ja asendades rahuldamata vajaduse;

4) negatiivne tugevdamine, s.o ühes või teises vormis karistus hälbiva käitumisega seotud süütegude eest.

Tänaseks hälbiv käitumine– see pole veel täielikult mõistetud ja alati edukalt lahendatud probleem.

Dahli seletav sõnastik annab riski järgmise definitsiooni: “Risk (risk) - julgus, uljus, sihikindlus, tegutsemine juhuslikult, juhuslikult. Riskantne äri – vale, kahtlane, ohtlik. Riski võtta tähendab lubada õnne, teha midagi ilma korrektse arvestuseta, sattuda juhusele, teadaolevale ohule. Teatud mõttes ootab risk inimest igal sammul, kõikides eluvaldkondades: tervises, tööalases tegevuses, isiklikus ja ühiskondlikus elus, äris, spordis, vaba aja veetmises, meelelahutuses jne. Võime rääkida riskikäitumise tüüpidest ja vormidest. , kuid teaduslikult Uurimistöös ja praktilistes plaanides peab psühholoog eelkõige välja selgitama konkreetseid riskiilminguid mõjutavad tegurid.

Erilist tähelepanu pööratakse riskiprobleemile ja riskantse inimkäitumise ennetamisele antud olukorras sellistes psühholoogia rakendusvaldkondades nagu tööpsühholoogia, inseneripsühholoogia, tervisepsühholoogia ja ennetav psühholoogia.

Tööpsühholoogias ja inseneripsühholoogias on keskseks küsimuseks töökindluse ja produktiivsuse uurimine, eriti erialadel, kus ekstreemolukordade tase ja inimlike vigade hind on kõrged. Mõiste “risk” on inimtegevuse kui operaatori kirjeldamisel üks võtmetähtsusega tegureid keerulised süsteemid juhtimine, eriti otsustusprotsess. Riski all mõistetakse antud kontekstis valikutingimustel sooritatud tegevust ebakindluse olukorras, kus on oht ebaõnnestumise korral sattuda halvemasse olukorda kui enne valikut.

Tervisepsühholoogia uurib riske isiklike valikute või käitumisviiside kaudu, mis võivad olla elustiiliga seotud haiguste põhilised. Riski all mõistetakse esinemise tõenäosust negatiivsed tagajärjed tervisele teatud käitumistavade kasutamise tulemusena. Mõiste " tervislik pilt elu”, mis viitab riskantse käitumise vältimisele. Sageli on sellise käitumise näideteks suitsetamine, alkoholi ja narkootikumide tarvitamine, ebasoodsad seksuaalsuhted ja harvem liigne töötöö, suurenenud funktsionaalne ja vaimne stress, mis põhjustab somaatiliste ja vaimsete haiguste teket.

Riskikäitumise mehhanisme kirjeldavad teoreetilised kontseptsioonid põhinevad sotsiaal-kognitiivsel lähenemisel. Käitumine on selle lähenemise seisukohalt teineteisest sõltuv ja sõltuv välistest ja sisemistest teguritest. TO sisemised tegurid erinevate autorite hulka kuuluvad: vanuse- ja isiksuseomadused, bioloogiliste, emotsionaalsete ja kognitiivsete protsesside spetsiifika, hoiakud ja uskumused, subjektiivsed hinnangud konkreetse käitumise riskantsusele. Psühholoogias pööratakse erilist tähelepanu riskikäitumise psühholoogiliste korrelaatide uurimisele. Isikuomadusena, mis määrab riskikäitumise, eristatakse sellist omadust nagu kalduvus või riskivalmidus. Nii on viimase 20 aasta jooksul ilmunud üle 30 spordiala, mida nimetatakse "ekstreemseks". Äärmuslikkus seisneb suures tõenäosuses ebaõnnestumise korral oma tervist kahjustada. Spordipsühholoogid püüavad vastata küsimusele, millest sõltub inimeste kirg sellise riskantse tegevuse vastu. On kindlaks tehtud, et inimene, kes kipub ühes olukorras riskima, kaldub riskima ka teistes olukordades. Sellistel inimestel on kesknärvisüsteemi aktivatsiooni taust kõrgem. Ekstreemspordiga tegelemine võimaldab neil ära kasutada suure energiapotentsiaali, lähtudes asenduspõhimõttest. Eeldusel, et on tagatud nõuetekohane ohutus, tuleks sellist ajaviidet pidada ennetavaks võtteks riskikäitumise vähendamiseks muudes eluolukordades. Tavaliselt võib meid kõiki jagada kahte tüüpi: "riskantne" ja "ettevaatlik". Riskivõtjad kipuvad teisi mõjutama, püüdlevad rühmades juhtpositsiooni poole ja neil on kõrged püüdlused. Ettevaatlikud inimesed eelistavad kuuletuda, on konservatiivsemad ja otsustusvõimetud.

Üks enim uuritud isikuomadused riski võtmisega on seotud tugevate aistingute otsimine või soov uute aistingute järele. See omadus määrab suuresti individuaalsed igavuse ja rutiini kogemused, aga ka seiklushimu erinevates eluvaldkondades. Teine riskantse käitumisega seotud individuaalne muutuja on uskumused oma tuleviku kohta. Igapäevases arusaamises jagunevad need uskumused optimistlikeks ja pessimistlikeks. Uuringuandmed on veenvalt näidanud, et oma tuleviku suhtes positiivselt meelestatud inimesed astuvad turvalisuse tagamiseks rohkem samme kui need, kes demonstreerivad negativismi. Individuaalsed kohanemis- ja vastupanumeetodid stressirohked olukorrad võib kujutada endast riskantset käitumist, nagu alkohol, narkootikumide tarvitamine, ebaturvalisus seksuaalsuhted, seikluslikud strateegiad ja taktikad ametialane tegevus. Väga sageli on sellise käitumise põhjuseks soov vältida stressi ja indiviidi vähene kohanemisvõime. Psühholoogilised riskikorrelaadid hõlmavad ka selliseid isiksuseomadusi nagu impulsiivsus, motiveerivad eesmärgid edu saavutamiseks ja madal enesekontroll.

Välised tegurid mängivad käitumise määramisel võrdselt olulist rolli. Iga inimese teod, üks või teine ​​isiklik valik tehakse alati teatud sotsiaalkultuurilises kontekstis, käitumiskeskkonnas, mille on loonud teiste inimeste ootused, reeglid ja normid. avalikku elu, samuti karistamata rikkumise võimalus osariigi seadused. Ei tohiks alahinnata sotsiaalsete rühmade, perekondade, sotsiaalne keskkond ja isiklik kultuur individuaalsete inimeste käitumismustrite kohta.

Seega on HIV (AIDS) epideemia probleem tänapäeval terav kogu maailmas. Tuleb märkida, et riskantse käitumise probleem sai laialt levinud just HIV-nakkuse levikuga kogu planeedil. Selle haiguse vastase vaktsiini ja ravimite väljatöötamine on juba võitlus inimeste riskantse käitumise tagajärgedega. Praegu kasutatakse laialdaselt sotsiaalkultuurilisi struktuure, et teavitada inimesi selle kohutava haiguse nakatumise põhjustest ja tagajärgedest ning ennetusmeetoditest. Selline hoiatusviis annab aga praktiliselt nulli tulemust. HIV (AIDSi) ennetamise valdkonna uuringute andmed viitavad sotsiaalsetele, s.o teiste inimestega suhete kontekstis tekkivatele teguritele, riskikäitumise teguritele. Peamised HIV-nakkuse allikad on seks ennetavate meetmete puudumisel ja narkootikumide süstimine koos teiste inimestega. Teatud hulka kuulumine sotsiaalne rühm, vajadus enesejaatuse, armastuse, usaldustunde järele võivad olla vastuolus kaitsva käitumise vajadusega. Riski oluline korrelatsioon on indiviidi kontrolli aste. Teisest küljest tekitab sõltuvus, allumise vajadus või suur vajadus teiste aktsepteerimise järele olulisi takistusi individuaalse kaitsva käitumise elluviimisel. Uuringud näitavad, et see kehtib rohkem naiste kohta, kes on majanduslikult ja psühholoogiliselt sõltuvad. HIV-i ja teistesse sugulisel teel levivatesse haigustesse nakatumise riski suurendavad 4 tegurit: naise sotsiaalne staatus; suhete olulisus partneriga naise eneseväärikuse tunde seisukohalt; partneri autoritaarsus; isiklik kogemus ning seksuaalse ja füüsilise vägivallaga seotud hirmud. Uuringud dokumenteerivad sunni levikut nii hetero- kui ka homoseksuaalsetes suhetes.

Samuti tuleb märkida selliste parameetrite mõju riskantsele käitumisele nagu isiklik kultuur, ühiskonnas aktsepteeritud väärtused ja normid, sotsiaalpoliitika ja riskiteemade kajastamine meedias massimeedia.

Võttes kokku üksikisiku riskikäitumist mõjutavate tegurite analüüsi, tuleb märkida, et kõige tõhusam vastutegevus ennast ja teisi kahjustavale riskikäitumisele on isiklike hoiakute kujundamine turvalise käitumise suhtes. Välis- ja kodune kogemus näitab, et sellise eesmärgi saavutamisel on vaja arvestada kõigi inimkäitumise regulatsiooni tasandite tunnustega: biokeemilise, füsioloogilise, vaimse, sotsiaalpsühholoogilise ja makrosotsiaalse. Ja ainult kõikehõlmav ennetav mõju kõigil tasanditel annab positiivse tulemuse.

Ennetav psühholoogia tegeleb erinevate inimkäitumise muutmisele suunatud ennetusprogrammide ja sekkumiste väljatöötamisega ja tulemuslikkuse hindamisega. Ennetusprogrammid võivad olla suunatud üksikisikule ( individuaalne konsultatsioon ja psühholoogiline tugi), inimeste rühmale (haridus- ja koolitusprogrammid, spetsiaalsed sekkumised riskirühmadele) ja ühiskonnale tervikuna (probleemi kajastamine meedias, avalikud tegevused, muudatused sotsiaal- ja valitsuse poliitikas, mille eesmärk on avalik arvamus ja individuaalsed väärtussüsteemid). Hoolimata teadlaste töö tähtsusest riskantse käitumise ennetamisel ja selle tagajärgedega võitlemisel, tuleks sellesuunalise avaliku poliitika tähtsust eriti rõhutada. Näitena võib tuua USA kogemuse. aastal vähenes suitsetajate arv tänu valitsuse programmidele 60%-lt elanikkonnast 17%-ni viimased aastad HIV-nakkuse levikut õnnestus stabiliseerida ning kehalise kasvatuse meelelahutuslike vormidega tegelejate arv ulatus 70%-ni elanikkonnast.

Pealkirjas olev termin on üsna levinud, seda kasutavad nii spetsialistid, kes oma töö olemuses sellise käitumisega kokku puutuvad, kui ka tavainimesed. Seda pole aga üheski sõnastikus – psühholoogilises, sotsioloogilises, filosoofilises, eetilises – ja see kehtib kõigi 20. sajandi Nõukogude-Vene väljaannete kohta. Paradoks! Kuid see juhtub siis, kui sõna tundub nii selge ja üheselt mõistetav, et kellelgi pole raske selle definitsiooni täpsustada... Proovime mõista seda salapärast ja müstilist mõistet.

Inimkäitumine laiemas tähenduses on tema eluviis ja tegevus, see, kuidas ta käitub ühiskonna, ideede, teiste inimeste, välis- ja sisemaailma, iseenda suhtes, vaadeldes nende reguleerimise seisukohalt sotsiaalsete moraalinormidega, esteetika ja õigus. Aksiomaatiliselt arvatakse, et kogu meie käitumine on sotsiaalselt määratud ja seetõttu loomulikult on see kõik sotsiaalne, kuid see võib olla ka asotsiaalne.

Asotsiaalne (kreeka keelest "a" - negatiivne osake) on üksikisiku või rühma omadus, kelle käitumine on vastuolus üldtunnustatud normidega. Seega on antisotsiaalne käitumine käitumine, mis rikub sotsiaalseid norme (kriminaal-, haldus-, perekondlik) ning on vastuolus inimeste ja ühiskonna kui terviku elureeglite, tegevuse, tavade ja traditsioonidega. Selgub, et jutt käib õigus- ja moraalinormide rikkumisest, kuid lõks on selles, et õigusnormid, isegi kui neid rikutakse, on alati selgelt sõnastatud ja igas riigis on ühtne õigusnormide süsteem. Moraalinormid ei ole kirja pandud, vaid kaudsed; need on kirjas traditsioonides, kommetes ja religioonis. See tähendab, et on olemas moraalinormide ideede fänn ja neid võib olla nii palju, kui on nende ideede kandjaid. Sarnane on olukord ka moraali ja antisotsiaalse käitumise mõistetega. Kõik teavad ja kasutavad neid, kuid selget erinevust nende vahel ei leia ühestki eetikateosest, rääkimata sellest, et ka neil mõistetel endil pole selgeid definitsioone. Moraal on "mina" ja "Sina" teatud kombinatsioon, dialoogi ja ühtsuse võimalus. Ühiskond isoleerib ja moraal toimib omamoodi kompensatsioonina võõrandumise eest. See on väärtus, millel on meie igaühe jaoks oma tähtsus. Näiteks hedonistlik moraal, kus põhiprintsiibiks on nauding ja isekus, ei ole sotsiaalne. Miks? Inimene tegeleb ainult iseendaga ja püüab saada maksimaalselt positiivseid emotsioone ja minimaalselt negatiivseid. Kõlab ahvatlevalt. Miks peaksime püüdlema negatiivsete emotsioonide poole? Konks on selles, et muretsetakse ainult enda pärast ja teiste huvidega lihtsalt ei arvestata. Siit ka põhiline vastuolu. Oma moraali piires säilitab inimene ideaalid ja väärtused ning moraal toimib nende elluviimise viisi või vormina. Suheldes teiste inimestega, kelle huve ta vabatahtlikult või tahtmatult eirab, tajutakse tema käitumist antisotsiaalsena.

Kui vaadelda ideid inimkäitumise reeglite kohta ajaloolisest vaatenurgast, siis meie ajal väga populaarseks saanud Vana-Kreeka vaated selgitasid inimsuhtlemisnormide tingimist globaalsete, kosmiliste protsesside ja korraldustega. Aristoteles pidas korda kehtestavat käitumist positiivseks ja käitumist, mis seda rikub, negatiivseks, samas kui tema jaoks oli põhikontseptsiooniks dihhotoomia "õiglane-ebaõiglane". Ja antisotsiaalne käitumine tundus talle ebaõiglane. Edaspidi kaasnes ideedega õigest ja valest inimsuhetes ja tegudes teatud ratsionaalsete reeglite vormistamine, kuid esialgu oli jutt nende reeglite abil läbi viidud käitumise sotsiaalsest reguleerimisest.

Antisotsiaalset käitumist saab vaadelda kohanemise – kohanematuse – vaatenurgast. Siis käsitleme sotsiaalset käitumist kohanemisvõimelisena ja antisotsiaalset kui kohanemisvõimetut. Aga kas see aitab? On ju hästi teada, et just kohanematu käitumine viis inimkonna edenemiseni. Niisiis, rituaalsed matused, kivimaaling ei olnud mingit utilitaarset, kohanemisvõimelist eesmärki. Siit on üsna ilmne, et kohanemishäirel võib olla ka plussmärk. Loomulikult on antisotsiaalne käitumine ebakohanemisvõimeline käitumine, kuid peale ilmselge väite ei anna see meile kahjuks midagi, kuna mõiste "mahakohanemine" on ebamäärane, mis süvendab algse termini ebaselgust.

"Asotsiaalse käitumise" mõistele on kõige lähedasem mõiste "hälbiv", st mittenormatiivne käitumine, mis kaldub kõrvale sotsiaalsest normist. Normist kõrvalekaldumist nimetatakse asotsiaalseks eelkõige seetõttu, et norm ise on sotsiaalne.

Kuulus advokaat V. N. Kudrjavtsev kasutab mõistet "sotsiaalselt negatiivne käitumine" analoogina mõistele "antisotsiaalne käitumine", mis on suhteliselt levinud nähtus; seetõttu hõlmab see tavaliselt väljatöötamist ja rakendamist organiseeritud vormid võitle temaga. Selline käitumine "kahjustab kogu rahvast, mõjutab negatiivselt üksikisiku arengut ja takistab ühiskonna edasiliikumist" 2 . Õiguskirjanduses rõhutatakse, et selge lahusus erinevat tüüpi sotsiaalsed kõrvalekalded ei ole alati võimalikud, näiteks võib sama käitumine hõlmata haldus-, moraali- ja esteetiliste normide rikkumist. Isiklikul tasandil väljendub sotsiaalselt negatiivne käitumine kuritegudes, õigusrikkumistes, ebamoraalsetes süütegudes ja inimühiskonna reeglite rikkumises.

Mõiste “kuritegelik” või “kriminaalne” käitumine on samuti lähedane antisotsiaalsele käitumisele, kuid oma ulatuselt on kuritegelik või kuritegelik käitumine palju vähem levinud kui asotsiaalne käitumine, mis hõlmab muid kuritegude vorme ja ebamoraalset käitumist.

Antisotsiaalset käitumist peetakse ka agressiivse käitumise tüübiks. Agressiivne käitumine on agressiivsuse ilming, mis väljendub hävitavates tegevustes, mille eesmärk on kahju tekitamine. U erinevad inimesed seda väljendatakse erineval viisil: füüsiliselt või verbaalselt, aktiivselt või passiivselt, otseselt või kaudselt, kuid reaalsus on see, et pole inimesi, kellel see täielikult puudu oleks. Inimesed erinevad oma käitumisrepertuaaris vaid agressiivsete mustrite mahu ja osakaalu poolest. Arvukad agressiivsuse teooriad tuvastavad ja selgitavad inimese agressiivsuse tekkepõhjuseid, selle mehhanisme, kuid ükski neist ei viita sellele, et selle täielik puudumine on võimalik, kuigi pakutakse välja igasuguseid viise selle kontrollimiseks ja korrigeerimiseks. Humanistlikud psühholoogid räägivad otse agressioonist kui loodusliku energia vormist, meenutades tuule, päikese, vee energiat, mis võib tappa või aidata. Inimene suudab agressiivsuse energiat alla suruda ja siis on see täis haigusi. Teine variant on see, kui sõnade ja tegude näol puhkeb energialaine, vahel konstruktiivne, vahel mitte. Agressiooni väljendamiseks ei ole üldist reeglit. Küsimus on selle transformatsioonis, sihtmärgi ja avaldumisvormi muutmises. See tähendab, et agressiivne käitumine võib olla hävitav ja konstruktiivne või loov. Üks Ameerika eksistentsiaalse psühhoteraapia tiiva asutajaid Rollo May seostab agressiivsust jõu avaldumisega ja igal inimesel on potentsiaalselt viis jõu taset. Esimene tasand on jõud elada, see avaldub selles, kuidas laps nutab, saavutades seda, mida ta tahab, millest ta ammutab jõudu ja kuidas ta seda realiseerib. Kui lapse tegevus ei tekita ümbritsevates vastust, siis ta ei arene ja sellise jõuetuse äärmuslik ilming on surm. Jõud elada ei ole hea ega kuri, see on nende suhtes esmane. Ja see peab avalduma läbi elu, vastasel juhul ootab inimest ees psühhoos, neuroosid või vägivald. Teine tasand on enesejaatus. Me mitte ainult ei ela, vaid peame ka kinnitama oma olemist, kaitstes oma tähtsust ja saavutades seeläbi enesehinnangu. Kolmas tugevusaste on oma "mina" kaitsmine. Seda käitumisvormi iseloomustab suurem jõud ja keskendumine väljapoole kui enesejaatus. Meil on sisseehitatud reaktsioon rünnakule ja oleme valmis sellele reageerima. Inimene kaitseb enda ja teiste huve ning sageli ka teiste huve rohkem energiaga kui enda oma, kuid see on ka oma "mina" kaitsmise vorm, kuna ta kaitseb neid huve. Neljas tugevusaste on agressiivsus, mis ilmneb siis, kui puudub võimalus oma "mina" kaitsmiseks. Ja siin imbub inimene kellegi teise ruumi, võttes selle osaliselt enda jaoks. Kui meilt võetakse mõnda aega ilma võimalusest agressiivseid kalduvusi väljendada, on tulemuseks depressioon, neuroos, psühhoos või vägivald. Viies võimutasand on vägivald; see tekib siis, kui kõik muud võimalused oma võimu kinnitamiseks on blokeeritud. Seega on igaühel meist negatiivne pool, mis aitab kaasa hea ja kurja potentsiaalile ning ilma milleta me ei saa elada. On oluline, kuigi mitte kergesti mõistetav, leppida tõsiasjaga, et oluline osa meie õnnestumistest on seotud negatiivsete aspektide tekitatud vastuoludega. R. May usub, et elu on hea saavutamine mitte kõrvale kurjast, vaid sellest hoolimata.

Sellest on selge, et agressiivne käitumine on palju laiem mõiste kui antisotsiaalne käitumine; teisest küljest võivad need kattuda. Õiguspsühholoogia eriala psühholoogiateaduskonnas tegutsemise 20 aasta jooksul on kogutud kindel hulk andmeid nii sotsiaalse kui ka antisotsiaalse käitumisega isikute agressiivsuse tunnuste kohta. Seega uuriti E. P. Bulatchiki kraadiõppes agressiivsuse tunnuseid inimestel, kellel on erinevad tüübid antisotsiaalne käitumine, nimelt: isikud, kes on toime pannud vargusi ja mõrvu. Selgus, et mõrvaritel on oluliselt kõrgem agressiivsus, eriti direktiivset tüüpi agressiivsus, mis väljendub teiste inimeste suhtes üleoleku kehtestamises ootuses, et teised käituvad vastavalt nende huvidele. Samas puudub tapjatel täiesti vajadus teiste inimestega arvestada, nendega arvestada. Sarnased tulemused saadi ka sama tüüpi antisotsiaalse käitumisega alaealiste võrdlemisel. Seda tüüpi antisotsiaalset käitumist nagu prostitutsioon uurides (I. Volkova lõputöö, 1994), selgus, et agressiivsuse tasemenäitajate osas leiti erinevusi naisüliõpilaste ja ühe vanima elukutse esindajate vahel just käskkirjatüüpi agressiivsus ning naisüliõpilaste hulgas on direktiivsus palju suurem. Seega ei saa direktiivi tüüpi agressiooni tõsidust samastada antisotsiaalse käitumisega. Pealegi näitavad absoluutselt sotsiaalse käitumisega õpetajate ja lasteaiaõpetajate seas tehtud uuringud, et nende puhul on need näitajad palju kõrgemad.

Tihti on antisotsiaalse käitumisega isikute agressiivsus kõrgem kui sotsiaalse käitumisega, kuid selgus ka, et agressiivsuse “osakaal” käitumisrepertuaaris on palju olulisem kui absoluutsed agressiivsuse näitajad. Tava- ja eliitkoolide õpilased, erinevate ülikoolide, sh Peterburi Usuteaduse Instituudi üliõpilased, õpetajad, arstid, lasteaiaõpetajad, pangatöötajad, juristid, psühholoogid – kõigil on teatud agressiivsus. Mõnel on see kõrgem, teisel madalam, kuid selliseid katsealuseid, kelle agressiivsuse näitajad täielikult puudusid, polnud! Ja loomulikult ei seisnenud antisotsiaalse ja sotsiaalse käitumisega inimeste erinevus reeglina mitte agressiivsuse tasemes, vaid selle kaalus, mahus ja positsioonis, mida ta teiste käitumismustrite seas hõivab.

Mitmed antisotsiaalse käitumisega isikute uuringud on näidanud, et sellise käitumise ja impulsiivsuse vahel on seos. Impulsiivsus viitab käitumisele, mõtlemata selle tagajärgedele. Veel 1934. aastal tuvastas D. Guilford isiksuse uurimise faktoriaalse lähenemise raames esmakordselt impulsiivsuse teguri. Hiljem võttis G. Eysenck ette impulsiivsuse faktorstruktuuri eriuuringu suurel uuritavatel. Impulsiivsuse korreleerimine põhiliste isiksuseteguritega näitas, et impulsiivsustegur oli positiivses korrelatsioonis selliste teguritega nagu psühhopaatia ja neurootilisus ning nõrgalt seotud ekstraversioonifaktoriga. Need andmed võimaldasid G. Eysenckil pidada impulsiivsuse teguriks kõrget psühhopatoloogilist tooni, mis võib määrata antisotsiaalse käitumise tekke. G. Eysencki järeldust kinnitasid mitmed teised uurijad, kes märkisid, et väljendunud impulsiivsus on tihedas korrelatsioonis erinevate patopsühholoogiliste sümptomitega (hüperkinees jne), samuti kalduvusega antisotsiaalsele käitumisele, sõltumata vanusest. Nii viis S. Hormuth 1987. aastal USA-s läbi uuringu, milles uuriti 120 kurjategijat (kes panid toime erineva raskusastmega kuritegusid), 90 sõdurit ja 30 töölist. Uuringu eesmärk oli uurida antisotsiaalse käitumise mõju impulsiivsete kalduvuste kontrollile ja isiksusele üldiselt. Tulemused näitasid, et kurjategijad näitavad sõdurite ja töötajatega võrreldes vähem kontrolli impulsiivsete kalduvuste üle, on agressiivsemad, kalduvad depressioonile ja neuroosidele ning on avatumad ja emotsionaalselt ebastabiilsemad.

Kuid mitte ainult välismaised, vaid ka mõned meie teadlased märkisid, et antisotsiaalsete tegude sooritanuid iseloomustab impulsiivsus. Nii näitas V.P. Golubevi ja Yu.N. Kudrjakovi poolt röövimisi ja röövimisi toime pannud isikute uuring, et neid iseloomustavad: impulsiivsus, ummikus afekt (jäikus), kalduvus kahtlustele, kättemaksuhimu, võõrandumine, endasse tõmbumine, soov säilitada distantsi enda ja välismaailma vahel.

Kurjategijate (mõrvarid, palgasõdurite vägivallakuritegudes süüdi mõistetud, röövlid, vargad) seas läbi viidud uuringud, mille viisid läbi Yu. M. Antonyan ja teised, näitasid, et enamiku neist on peamised isikuomadused impulsiivsus, kõrge agressiivsus, asotsiaalsus, ülitundlikkus. inimestevahelised suhted, võõrandumist ja kohanematust. Kõrgeim impulsiivsus madala enesekontrolliga oli palgasõdurite-vägivallakuritegude eest süüdi mõistetute seas.

Üks uusimaid impulsiivsuse ja antisotsiaalse käitumise uuringuid viidi läbi I. Yu Vassiljeva (2001) lõputöö osana. Uurisime 60 asotsiaalse käitumisega (väikehuligaansus, kodust lahkumine, kalduvus alkoholismile) noorukit vanuses 15 aastat, jagatuna võrdselt soo järgi. Selle tulemusena selgus, et katsealuste impulsiivsuse tasemes ei esinenud olulisi soolisi erinevusi. Uuring näitas ka, et antisotsiaalse käitumisega noorukite impulsiivsus on omavahel seotud selliste isiksuseomadustega nagu agressiivsus, suunatus, ärevus, egotsentrism, kõrge tase pinge, hirm, kalduvus olla avatud agressiivne käitumine, vaenulikkus, kõrge enesehinnang, kõrge energiatase.

Niisiis mõistame antisotsiaalse käitumise all sotsiaalselt negatiivset käitumist, mis rikub seaduslikke ja üldtunnustatud moraalinorme, mis on sisult seotud mõistega "hälbiv käitumine" (mis on ilmselt kõikehõlmavam), mida iseloomustab agressiooni avaldumise suur tõenäosus. sisse avatud käitumine, selle kõrge osakaal teiste käitumismustrite hulgas, kujunemata suhtumine sotsiaalsesse koostöösse, isekus, egotsentrism ja impulsiivsus.

Sellest artiklist saate teada, kuidas käitumispsühholoogia ja inimtegevus on omavahel seotud. Tutvuge peamiste isiksusetüüpidega ja vaadake, kui palju mõjutab inimese käitumine tema võimeid ja aktiivsust.

Üldine kontseptsioon

Käitumine- see on inimese reaktsioon väliskeskkonna mõjule, samuti motiveeritud, teadlik tegevus, mis väljendab inimese suhtumist inimestesse, ühiskonda ja maailma tervikuna. Inimkäitumine võib olla heatahtlik või agressiivne, otstarbekas või kuritegelik. Käitumine võib olla kooskõlas eetika- ja moraalinormidega või olla hälbiv, st erineb suuresti ühiskonnas üldtunnustatud normidest.

Oluline on teada! Nägemise halvenemine viib pimeduseni!

Meie lugejad kasutavad nägemise korrigeerimiseks ja taastamiseks ilma operatsioonita IISRAELI OPTIVISION - parim toode teie silmadele vaid 99 rubla eest!
Olles selle hoolikalt üle vaadanud, otsustasime sellele teie tähelepanu pöörata...

Inimese käitumise psühholoogiaoleneb tema iseloomust, temperamendist ja isiksusetüübist. Ja loomulikult väliskeskkonnast, mis inimest mõjutab. Psühholoogid ja sotsioloogid tegelevad küsimusega, mis määrab inimese käitumise. Millel on suurem mõju, kas geneetikal või väliskeskkonnal? Teadust, mis tegeleb selle valdkonna uurimistööga, nimetataksesotsiobioloogia või inimese etoloogia. Hetkel puuduvad otsesed tõendid käitumise sõltuvuse kohta inimese geneetikast. Vastust otsides käivitas F. Galton inimese genotüübi ja kromosoomide uuringu. Seda teadusvaldkonda nimetatakse käitumisgeneetikaks.

Inimene on aktiivne olend. Tegevused võivad olla mitmekesised. See väljendub inimtegevuses.

Tegevus- tegevuse liik, mille eesmärk on teadmised ja maailma loominguline muutmine, suhtlemine välismaailmaga. Tegevusprotsessis saavutab inimene oma eesmärgid, mis tekivad teatud soovide ja motiivide ilmnemise tulemusena.

vahel käitumise ja inimtegevuse psühholoogiaon otsene seos. Nagu näeme “käitumise” ja “aktiivsuse” definitsioonidest, sõltub inimese aktiivne tegevus ja tema elupositsioon inimese psühholoogiast, iseloomust ja käitumisest.

Inimese käitumine ei ole alati sihikindel, sageli on see spontaanne. Mõjutatud emotsioonidest ja tunnetest. Tegevusel on alati kindel eesmärk, mis on suunatud kindla toote loomisele. Tegevused on alati organiseeritud, planeeritud ja süsteemsed.

Tegevuse peamised tunnused on motiiv, mis määrab, miks tegevust on vaja läbi viia; tegevuse eesmärk on see, mida inimene selle tulemusel saada soovib; subjekt ja vahendid - millega inimene peab töötama ning milliste vahendite ja viisidega ta kavatseb teatud eesmärgi saavutada.

Tegevuse tulemusena toimuvad muutused välismaailmas või inimese endaga. Kui inimese tegevus on suunatud enesearengule, siis selle tulemusena ta muutub, omandab uusi teadmisi, oskusi ning arendab uusi iseloomuomadusi, võimeid ja andeid. See mõjutab kahtlematakäitumispsühholoogia inimene.

A. Adleri tüpoloogia

A. Adleri tüpoloogia aluseks on lihtne seos käitumispsühholoogia ja inimtegevuse vahel. Ta eristab järgmist tüüpi inimesi:

Sellised inimesed käituvad julgelt, positiivselt ja vastutustundlikult.

Adler usub, et iga inimene lahendab elus kolm globaalset probleemi: töö, sõprus ja armastus.Käitumise ja inimtegevuse psühholoogiamäärab, kui suuteline on inimene neid probleeme lahendama.

Praktikas kasutatakse kõige sagedamini Heymansi-La Senna tüpoloogiat, mis eristab 8 inimloomuse tüüpi olenevaltkäitumise ja inimtegevuse psühholoogia.Tema tüpoloogia põhineb järgmistel komponentidel: aktiivsus, emotsionaalsus ja sekundaarne-primaarne loomus. Emotsionaalsus on see, kui tugevalt inimene reageerib välistele asjaoludele. Aktiivsus on tegutsemisvajadus. Mõned inimesed tegutsevad pidevalt, teised aga ainult mõtlevad ja unistavad, kuidas midagi teha. Primaarne või sekundaarne olemus – kui pikad ja tugevalt kogetud muljed

Inimeste põhitüübid psühholoogilise käitumise alusel

Nagu näeme, Inimkäitumise psühholoogia mõjutab tegevusvaldkonda suuresti.Kui inimene satub kogemata valesse kohta või võtab oma tüübile mittevastava asendi, siis ta kas lahkub ise või aidatakse lahkuda.

Psühholoogid tuvastavad ka isiksuse eritüübi – manipulaatorid. Need on isikud, kes kasutavad teisi inimesi oma eesmärkide saavutamiseks või kasutavad iseennast oma eesmärkide saavutamiseks. Paradoks on see, et inimene ei saa sellest sageli aru.

Näiteks kaupmees, kes veenab kedagi ostma mittevajalikku asja. Või vanemad, kes kasutavad hirmutamist või kingituste lubadusi, et sundida oma last hästi käituma. Ja ka lapsed, kes kasutavad hüsteerikat, et saavutada seda, mida tahavad.

Muidugi on inimesi, kes mõtlevad läbi manipuleeriva käitumise, näiteks poliitikud või "uued venelased".

Manipulaatorite hulka kuuluvad "virisejad", kes võivad tunde rääkida sellest, kui halvasti neil kõik on.

Neid inimesi ühendab see, et nad tajuvad inimesi asjadena. Kaupmehe jaoks oled rahakott, pankuri jaoks rahaga klient, poliitiku jaoks valija jne.

Järeldus

Käitumise psühholoogiamanipulaator taandub sellele, et ta ei mõista elu tegelikku mõtet, ei koge tõelisi tundeid. Ta püüab kõike kontrollida, elu on tema jaoks mäng ja ta püüab kõiki oma söödaga kinni püüda. Manipulaator on küüniline ega usalda inimesi. Suhetes inimestega näeb ta vaid kahte võimalust – saada hakkama või olla juhitud.

Destruktiivsest manipuleerivast käitumisest vabanemiseks peate esmalt mõistma, et olete manipulaator. Elu on võimalik ilma manipuleerimiseta, peate lihtsalt mõistma selle olemust ja olema psühholoogiliselt kirjaoskaja.

Käitumise psühholoogiamõjutab suuresti inimese elu. Paljud teie omadused on palja silmaga nähtavad, nii et kui inimene soovib võtta hea positsiooni või tegeleda teatud tegevusvaldkonnaga, peab ta analüüsima kõiki oma puudusi ja enda kallal tööd tegema. Enesetäiendamine avardab teie tegevusalade piire. Ükskõik, millisesse tüüpi te kuulute, töötage enda kallal ja saavutage oma eesmärgid.