Oled sa siin: Töötab

Munitsipaalautonoomne ÜLDHARIDUSASUTUS

KESKOOL nr 67

TÜUMENI LINNA NÕUKOGUDE LIIDU kangelase BORIS KONSTANTINOVITŠ TANYGINI järgi

(Tjumeni linna MAOU keskkool nr 67)

Linna teaduslik-praktiline konverents “Samm tulevikku – 2016”

Režissöör: filoloogia

Töö teemal: “Õigenimed vene vanasõnades ja ütlustes”

Lõpetanud: Dolgikh Anastasia,

6. klassi õpilane

Tjumeni linna MAOU keskkool nr 67

Teaduslik juhendaja: Vlasova E.S.,

vene keele ja kirjanduse õpetaja

Tjumen - 2016

Sisukord

Sissejuhatus 3

Põhiosa 4-11

1.1 Vanasõnad ja kõnekäänud: tekkelugu, sarnasused ja erinevused 4-6

1.2 Nime roll inimese elus ja vene folklooris. 6

2.1 Meeste ja naisenimed vanasõnades ja ütlustes. 7-10

3.1 Linnade nimetused vanasõnades. 10-11

4.1 Jõgede nimetused vanasõnades ja kõnekäändudes. üksteist

Järeldus 12-13

Viited…………………………………………………………………………………………….14

Sissejuhatus

Kirjanduse tundides õppisime rubriiki „Suuline rahvakunst" Rohkem alates Põhikool Mind huvitas vanasõnade ja kõnekäändude žanr. Nimi on üks olulisi komponente elutee inimene. Seetõttu otsustasin võtta teema " Õiged nimed vene vanasõnades ja ütlustes."

Miks meil üldse vanasõnades pärisnimesid vaja on? Võtame näiteks vanasõna: "Fedot pole sama." Kas seda öeldakse inimese kohta, kes ei saa midagi teha? Või inimese kohta, kes valetab palju? Kas nime Fedot kasutatakse riimimiseks? (Fedot pole sama).

Uuringu eesmärk – uuri, milline on pärisnimede roll vene vanasõnades ja kõnekäändudes.

Uuringu eesmärgid:

Defineerige mõisted "vanasõna" ja "ütlus".

Tehke tohutu hulga vene vanasõnade ja ütluste hulgast valik nendes leiduvate pärisnimedega.

Uurige, miks on vanasõnades ja ütlustes vaja mehe- ja naisenimesid.

Analüüsige linnade ja jõgede nimesid tähistavaid pärisnimesid.

Õppeobjekt – Vene vanasõnad ja kõnekäänud

Õppeaine - pärisnimed (mees- ja naisenimed, jõgede ja linnade nimed).

Uurimismeetodid – õppe-, populaarteadusliku ja teatmekirjanduse lugemine; teabe otsimine ülemaailmsetest arvutivõrkudest; analüüs; etümoloogiline analüüs; üldistamine ja süstematiseerimine.

Põhiosa

aastal sündis suuline rahvakunst ehk folkloor iidsed ajad, preliterate ajastul. Nimetute autorite lugematutes teostes, kes sajandeid komponeerisid ja jutustavad ümber eeposi ja legende, muinasjutte ja tähendamissõnu, hälli- ja itkulaulu, lastelaulude ja -laulude ning paljude teiste eri žanrite teoseid, hämmastavat annet, tõelist tarkust, inimlikkust ja ilu, pahandust. ja inimeste hea huumor on igaveseks jäädvustatud. Pole asjata, et folkloori elavad juured toitasid selliste sõnameistrite nagu Puškin ja Lermontov, Nekrasov ja Tolstoi loomingut ning imbuvad jätkuvalt elava voolu tänapäeva kirjanike keelde.

Vanasõnu ja ütlusi peetakse üheks populaarsemaks folkloori väikeseks žanriks. Tavaliselt asetatakse need kõrvuti, kuigi nende vahel on selgeid erinevusi.

Vanasõnad on lühikesed rahvaütlused, mida rakendatakse erinevate elunähtuste kohta. Need tekkisid primitiivse kommunaalsüsteemi ajal, ammu enne esimese ilmumist kirjandusmälestised. Kuna neid anti edasi suust suhu, oli nende peamiseks tunnuseks sisu täpsus ja kokkuvõtlikkus. Vajaliku teabe edastamiseks pidid vanasõnade autorid olema teatud sõnade valikul äärmiselt ettevaatlikud.

Tavaliselt koosneb vanasõna kahest või kolmest osast. Esimene osa sisaldab tabavat nähtuse või objekti kirjeldust, teine aga ilmekat hinnangut sellele.Kõige sagedamini on vanasõnal kahekordne tähendus: otsene ja kujundlik. Otsene tähendus seostub konkreetse vaatluse ja selle hinnanguga, varjatud tähendus peegeldab rahva sajanditevanust kogemust, seetõttu tuleb mõnel juhul vanasõna lahendada samamoodi nagu mõistatust: „Tunne oma kilket. ”

Vanasõnade allikaks võib olla mitte ainult igapäevane Rääkimine, aga ka kirjandusteoseid. Nii on A. S. Gribojedovi komöödias “Häda vaimukust” teadlaste sõnul umbes 60 väljendit, millest on saanud vanasõnad.

Esimesed vanasõnad ilmusid juba ammu. Neid moodustasid tavalised vene inimesed. Paljusid vanasõnu kasutati iidsetes kroonikates ja teostes.Ühe esimesi vanasõnade kogusid koostas Aristoteles. Venemaal ilmuvad vanasõnade kogud XVII lõpp sajandil ja peaaegu kohe hakati avaldama. Kõige kuulsama kogu "Vene rahva vanasõnad", mis sisaldab enam kui 25 000 teksti, koostas V. I. Dahl.

Vanasõna on fraas, mis peegeldab mõnda elus esinevat nähtust, sageli humoorikat laadi. Iseloomulik omadus on hinnangu või kirjelduse lühiduse ja erksuse kombinatsioon. Erinevalt vanasõnast ei sisalda see üldist õpetlikku tähendust ega ole täislause. Ütlus võib tavaliselt sõna asendada. Näiteks: "ta ei koo" asemel "purjus", "ma ei leiutanud püssirohtu" asemel "loll".

Erinevalt vanasõnadest tulid paljud ütlused igapäevakõnesse kirjandusteostest ja said alguse iseseisev elu Kuidas rahvalik žanr.

Mõnikord kaotavad nad täielikult sideme teostega, millest nad pärit on. Siin on näiteks väljend "laevalt pallini". Kõik teatmeteosed näitavad, et selle allikaks on A.S.i värsiromaan. Puškin "Jevgeni Onegin". Vahepeal tunti seda vene keeles juba 18. sajandil, kuna see ilmus Peeter I valitsusajal ja oli juba vanasõnaks saanud. Selles tähenduses kasutas A. S. Gribojedov seda komöödias “Häda vaimukust”.

Ajaloosündmustega seoses ilmusid mõned vanasõnad ja kõnekäänud. Nii kajastusid selle perioodi ajad rahvapärastes kõnekäändudes Tatari-mongoli sissetung, 18. sajandi alguse Vene-Rootsi sõja sündmused, Isamaasõda koos Napoleoniga, kodusõda 20. sajandi algus, Suur Isamaasõda Natsi-Saksamaaga.

Mõned vanasõnad ja kõnekäänud pärinevad vene folkloori teostest - lauludest, muinasjuttudest, mõistatustest, legendidest, anekdootidest. Näiteks muinasjuttudest tulid vanasõnad ja kõnekäänud: "Pekstud kannab löömatut", "Varsti räägitakse muinasjuttu, aga mitte niipea on tegu tehtud." Mõned vanasõnad pärinevad kirikuraamatutest. Näiteks Piiblist pärit ütlus “Issand andis, Issand ja isa” tõlgiti vene keelde: “Jumal andis, Jumal võttis ära”.

Mis on peamine erinevus vanasõna ja ütluse vahel?

Niisiis, vanasõna on terve lause ja ütlus on vaid fraas või fraas. See on peamine omadus, mis eristab vanasõnu ütlustest.

Vanasõna sisaldab moraaliõpetust, moraali, õpetust. Ütlus on lihtsalt kõnekas väljend, mida saab kergesti asendada teiste sõnadega.

Näiteks:

"Väike pool, kuid kallis". (Vanasõna) "Väike, kuid julge." (Vanasõna)

“Kui sa fordit ei tunne, ära pista oma nina vette” (Õpetussõna) “Jää ninaga” (Õpetussõna)

Uurimistöö käigus märkasime, et vanasõnad ja kõnekäänud aetakse sageli segamini. Pealkiri ütleb: "Õpetussõnad ja kõnekäänud", kuid tekst ise sisaldab ainult vanasõnu. Et neid mitte segamini ajada, peate teadma nende mõistete määratlusi.

1.2. Nime roll inimelus ja vene folklooris.

Pvanasõnad ja kõnekäänud on võib-olla inimeste loomingulisuse esimesed säravad ilmingud. Vanasõnade üldlevivus on silmatorkav – need puudutavad kõiki esemeid, tungivad inimeksistentsi kõikidesse valdkondadesse. Ka rahvakunstis pöörati tähelepanu “nominaalsele” teemale.

Meie nimi on nii vene rahva ajalugu kui komponent vene keel. Nime roll inimese elus on väga suur. Kõiki saab kutsuda ainult nimepidi, nii et kõik tema head või halvad teod tehakse avalikuks tänu tema nimele. Nimed on mänginud olulist rolli inimestevahelises suhtluses kõigil ajastutel. Inimeste isikunimed on osa ajaloost ja universaalsest inimkultuurist, kuna need peegeldavad igapäevaelu, püüdlusi, fantaasiat ja kunstiline loovus rahvad

Poeetiline loovus, mida esindavad vanasõnad ja ütlused, peegeldab tõeliselt vene rahva algupärast, rikkalikku meelt, nende kogemusi, vaateid elule, loodusele ja ühiskonnale. Suulises keeleloomes jäädvustas rahvas oma kombeid ja moraali, lootusi, kõrgeid moraalseid omadusi, rahvuslikku ajalugu ja kultuuri. Seega on püsivaks tunnuseks saanud nimedega riimuvad ütlused väga populaarsed: Alekha pole saak; Andrei suuline; Afonka-vaikne, tõmbas Fedul huuled kokku; Filat ei ole süüdi jne Vanasõnad ja kõnekäänud rakendatakse elus konkreetse olukorra ja konkreetse inimese kohta, kellel on oma nimi, mis ei kattu vanasõnas oleva nimega. Just selle kahe nime – reaalse ja “ebareaalse” – kokkupõrkega saavutatakse üldistus. Seega on vanasõna nimi üldistus iseloomulikud omadused inimene.

2.1. Mees- ja naisenimed vanasõnades ja ütlustes.

Uurisime 220 pärisnimega vanasõna ja ütlust. Neid saab jagada 3 rühma:

1) Isikunimed mehe- ja naisenimed.

2) Linnade nimed

3) Jõgede nimed.

Esimesse rühma kuulub 170 vanasõna ja ütlust mehe- ja naisenimega. 170 vanasõnast oli 129 mehenimega. Kõige tavalisem nimi oliThomas . Kasutatud 15 korda.

Vanasõnades ja nime öeldesThomas anti selleks, et näidata iseloomuomadusi nagu rumalus (Nad räägivadThomas , ja ta räägib Jeremast.), kangekaelsusest (Erema vette,Thomas põhjani: mõlemad on kangekaelsed, pole kunagi põhjas käinud.), tähelepanematus (käisinFoma , aga käis ristiisa juures.), vastutustundetus (BiliThomas Eremini süü pärast), hajameelsus (heaFoma see tuli, aga läks käte vahele), laiskus (Keda huvitab, agaFoma enne duda), ebaadekvaatsus (Inimesed on nagu inimesed, kuidThomas nagu deemon), enesekriitika (talle meeldis nalja tehaFoma , nii et armastage ennast.) ja meeldejääva välimusega inimest (Nad teavadThomas ja matireal).

See nimi oli väga populaarne 19. sajandil – 20. sajandi alguses, eriti provintsides ja külades. Nüüd ei kasutata seda nime peaaegu kunagi, ilmselt seetõttu, et selle helienergia on vene kõlas täielikult säilinud ja annab hämmastavalt täpselt edasi apostel Toomase, hüüdnimega uskmatu, iseloomu.
Thomas - Püha apostel, 19. oktoober (6). Püha Toomas oli Galilea kalur, kes järgis Jeesust Kristust ja sai tema jüngriks ja aposteliks. Pühakirja tunnistuse järgi apostelThomas ei uskunud teiste jüngrite jutte Jeesuse Kristuse ülestõusmisest. Kaheksandal päeval pärast ülestõusmist ilmus Issand apostlileFoma ja näitas oma haavu, misjärel oli ta tões veendunud Õnnelik ülestõusmine Kristuse apostel hüüdis: "Minu Issand ja mu Jumal." Kiriku traditsiooni kohaselt kuulutas püha Toomas kristlust

usu Palestiinasse, Mesopotaamiasse, Parthiasse, Etioopiasse ja Indiasse. India linna Meliapora (Melipura) valitseja poja ja naise pöördumise eest Kristuseks vangistati püha apostel, kes kannatas piinamist ja suri viie odaga läbistatuna.

Vanasõnades esindab vene rahvasThomas lihtsakoelised, lollid ja laisk inimene.

Nimi tuleb teisele kohale Eremey, kasutatud 13 korda. Tekstis kasutati nime lühendatud kujul: Erema, Ermoška.

Nimi Eremey on heebrea juurtega, tõlkes tähendab "Jumala ülendatud". Nimi laenati kristluse vastuvõtmisega, see kohandati vanavene keele foneetika eripäradega. Suures vanasõnade kihis nimi Eremey kuvatakse koos nimega Thomas; need vanasõnad on folkloori "Tooma ja Eremi lugu" ümbertõlgendused - kirjanduslik töö XVII sajand.

Erema- kirjandusteose kangelane, kes proovib kätt erinevad tegevused, püüab kõike korraga ette võtta, kuid sellest ei tule midagi välja. See väljendub vanasõnades. " Erema, Erema, Peaksite kodus istuma ja spindleid teritama." "Erema, jääge koju - ilm on halb." "Kõik Eremey Saage endale aru: millal külvata, millal lõigata, millal virnadesse visata. Need vanasõnad räägivad vajadusest teatud toimingute õigeaegsuse järele.

Ja selles vanasõnasErema - kade inimene. "Ereme pisarad voolavad kellegi teise õlle peale."

Tegelased nimegaEremey vanasõnad maalivad luuseri portree.

Populaarsuselt kolmas nimiMakar . Nimimehelik, Kreeka päritolu, tõlgitud kui "õnnistatud" "õnnelik".

Kristlikus nimeraamatus nimi Macarius korreleerub mitme varakristliku pühakuga, kellest kõige kuulsam Macarius Suur (IV sajand) - erak, mitme vaimse teose autor. Macarius Aleksandrianit, kes oli tema kaasaegne ja sõber, austatakse ka pühakute seas. Macarius Antiookiat piinati ja pagendati usutaganenud Julianuse valitsusajal (361–363). Tuntud ka kui märter Macarius, hukati kristluse tunnistamise eest aastal 311 keiser Galeriuse ajal.

Vanasõnades ja ütlustes nimi Makar esines 9 korda ja seda kasutati järgmiste iseloomuomaduste tähistamiseks:

Õnn. "EileMakar Kaevasin mäeharju ja nüüdMakar sattus vojevood. Usun, et vanasõna on seotud nime enda tähendusega.

Makar seostatakse mitte ainult õnne, vaid ka ebaõnnega. "Kõik käbid kukuvad vaesele Makarile – nii mändidelt kui kuuskedelt." Kõlab nagu märtriluguMacaria.

"Nad viivad teid sinna, kuhu nad tahavad."Makar Ma ei ajanud vasikaid." Varem karjatati lehmi ja vasikaid kaugel heinamaadel või põldudel. Ehk siis väga kaugele, kuhu vasikaid ei aetud.

Kõlab nagu luguMacaria Antiookia, kes saadeti pagulusse.

« Makaru vibu jaMakar seitsmest küljest." See kirjeldab juhtumit, kus inimene muutub ülemeelikuks.

On ka vanasõnu, millel on sama tähendus, kuid nad kasutavad erinevad nimed. "RikasErmoška : seal on kits ja kass. "MajasMakara kass, sääsk ja kääbus." Vanasõnad viitavad tegelaste vaesusele.

Uurisime veel 43 mehenime: Vavila, Nikita, Ivan, Vlas, Philip, Peter, Pavel, Arseny, Ilja, Kuzma, Fedot, Isai, Gerasim, Danilo, Aksen, Demid, Klim, Filat, Mosey, Yakov, Avdey, Gregory , Maxim, Boris, Martyn, Savely, Andrey, Trifon, Nikola, Afonya, Anton, Pakhom, Taras, Kirilo, Avoska, Nesterka, Egor, Sidor, Nazar, Styopa, Foka, Emelya, Sema, Fadey, Ipat ja Trofim.

Need mehenimed esinesid vanasõnades ja ütlustes üks kuni viis korda.

Uurimistöö käigus uurisime 41 naisenimega vanasõna ja ütlust. Nende hulgas olid Agrippina, Akulina, Antipa, Varvara, Mina, Katerina, Fedora, Ulita, Malanya, Gagula, Maša, Olena, Alena, Aksinya, Ustinya, Pelageya, Thekla. Mõnda nimetust tänapäeval praktiliselt ei kasutata.

Täisnimi Malanya Malanya on naiste isikunimedega vanasõnades ja ütlustes kõige levinum nimi. Kasutatud 6 korda. Kreeka keelest tõlgituna tähendab Malania "tumedat, musta".

Nime päritolu on seotud Vana-Kreeka, väga levinud Inglise keelt kõnelevad riigid. See sai slaavi riikide territooriumil laialt levinud juba varakristlikul perioodil.

Sageli aitab vanusega kaasa lapsepõlves aset leidnud talentide imetlemine ja kapriisidele järeleandmine mitte kõige enam parimad omadused täiskasvanud Malania tegelaskujus. Temast kasvab ülemeelik ja enesekeskne naine, kes ei salli teiste puudusi. Malania nartsissism ulatub naeruväärseks ja ajab mõnikord sõbrad-tuttavad segadusse. Ta mängib endiselt avalikkusele, armastab valjuhäälselt naerda, näidata vägivaldselt emotsioone ja tõmmata endale tähelepanu. Pean ütlema, et Malania teeb seda päris hästi.

Neid iseloomuomadusi kasutatakse vanasõnades ja ütlustes. Näiteks: "Pulmadeks riietuge nagu Malanya." "Nad andsid näljasele Malanyale pannkooke, kuid ta ütles: neid ei küpsetatud hästi."

Vanasõnades öeldakse, et Malanya on valiv ja isekas tüdruk.

Teine kõige sagedamini kasutatav nimi on Akulina. Kasutatakse ka lühendatud kujul: Shark ja Akulka.

Akulinal on otsekohesus ja kindlus. Tavaliselt on selline naine väga sihikindel, energiline ja teab, kuidas enda eest seista. Ei meeldi nutta ja elu üle kurta.

Arvan, et see kirjeldus sobib rohkem mehele. Seda on vanasõnast näha. "Kui ma poleks suurepärane mees, oleks nad mind kutsunud Akulkaks."

Vaatamata nii karmidele iseloomuomadustele tundsid nad temast kahju.

"Akulinist on kahju, aga saatke talle vaarikad." Sest vaarikaid korjati metsas ja need olid väga torkivad.

Ülejäänud naisenimesid kasutati igaüks üks kord, välja arvatud viis nime: Antipa, Varvara, Mina, Katerina ja Fedora, kellega kohtusime kaks korda.

3.1. Linnade nimed vanasõnades.

Teise rühma kuulub 43 vanasõna ja ütlust koos linnanimedega. Uurimistöö käigus puutusime kokku ütluste ja vanasõnadega, kus mainiti selliseid linnu nagu Moskva ja Kiiev. Peterburi, Kaasan, Rjazan, Tula, Rostov, Tver, Jaroslavl.

Kõige tavalisem pärisnimi oli Venemaa pealinn -Moskva . See nimi esines 25 korda.

"INMoskva leiad kõike peale isa ja ema"

"INMoskva Raha säästmine ei tähenda enda kaitsmist.

"Kõik sisseMoskva ära kummardu"

"Ja paned uue salli selga, aga pooleMoskva ei lähe külla."

« Moskva ei usu pisaraid, andke talle see töö."

"Aitäh ristiisa, mineMoskva läks."

"Vanasõna järgi mees sisseMoskva Ma jalutasin."

« Moskva miili kaugusel, kuid mulle südamelähedane"

VanasõnadesMoskva mida esindab suur majesteetlik linn. Ta on kaugel, kuid inimesed mäletavad ja austavad teda endiselt. Ega asjata öeldakse: "Moskva on kõigi linnade ema." Ilmselt seetõttu arvati Moskva vanasõnade hulka teiste linnadega.

"Kaasani linn -Moskva nurk"

"Jaroslavl on linn -Moskva nurk."

"Moskva lööb varvast ja Peeter pühkis külgi."

Sageli näitab linna nimi iga piirkonna eeliseid:

"Nad ei lähe Tulasse oma samovariga"

"Kaasanis on tuur, Siberis soobeleid"

"Kashira kattis kõik matiga ja Tula pani nad jalatsitesse."

Kolmandas rühmas uuriti 7 vanasõna selliste pärisnimedega nagu jõgede nimed. Enamasti olid seal jõedVolga.

"Igal riigil on oma rahvusjõgi. Venemaal on Volga - Euroopa suurim jõgi, meie jõgede kuninganna - ja ma kiirustasin tema majesteetlikkuse ees kummardama Volga jõge!" - kirjutas Aleksander Dumas suurest Vene jõest. Peaõde ja jootja Euroopa Venemaa, sealhulgas Moskva. Üks tõeliselt venepäraseid loodusimesid on suur Volga jõgi. Üks suurimaid ja ilusamaid jõgesid Euroopas, seda armastavad eriti vene inimesed. Ema Volga - nii kutsutakse seda hellitavalt mitte ainult Venemaal.

Rohkem kui pooled Venemaa tööstusettevõtetest on koondunud Volga jõgikonda. Ja peaaegu pool meie elanikkonnale vajalikust toidust toodetakse Volga piirkonnas.

Ja ta on tõesti jõgede kuninganna. Võimsus ja suursugusus, muinasjutuline ilu ümbritsevast loodusest ja rikas ajaluguülistas iidsetel aegadel Volgat kogu maailmas.

Ilmselt selle suure ülistamise tõttu kasutasid inimesed Volga jõge kõige sagedamini vanasõnades ja kõnekäändudes.

« Volga - jõgi on kõigi ema"

"PaljuVolga vesi, palju hädasid"

"Mida sees poleVolga , siis kõik selleksVolga »

"MillalVolga voolab üles"

“Kui võlga pole midagi maksta, siis minnakse möödaVolga »

"Ema-Volga See valutab seljale, aga annab raha.”

Kaks viimast vanasõna ütlevad, et jõel töötamine annab võimaluse raha teenida, Volga-õde ei lase sul nälga surra.

Samuti nimiVolga kasutatakse jõega võrdlemiseksDoonau.

« Volga - see on pikk ujumine, kuidDoonau - lai." See vanasõna räägib pikkusestVolga ja laiuskraadDoonau.

Järeldus

Olles analüüsinud pärisnimesid sisaldavaid vanasõnade ja ütluste rühmi, võime teha järgmised järeldused:

Kõik vanasõnades ja ütlustes kasutatud analüüsitud nimed olid heebrea, kreeka või ladina juurtega ja allusid vanavene keele foneetikale.

Vanasõnad ja kõnekäänud kajastavad rahva elu ja ajaloolised sündmused: « Tahtsin Fomat vaatama, aga jäin ristiisa juurde," "Seitse lähevad ja võtavad Siberi ära."

Iga nimi vanasõnas või ütluses tähistab tema iseloomu ja seda kasutatakse puuduste naeruvääristamiseks, erinevate iseloomuomaduste võrdlemiseks või inimese teenete näitamiseks.

Puuduste naeruvääristamiseks kasutatakse meeste nimesid: “Loll Avdey sai noaga kaela.”“Toomale tuli headus, aga läks tema käte vahele”;haletsuse avaldamiseks: "Filya oli tugev - kõik ta sõbrad tormasid tema juurde, kuid hädad tulid - kõik lahkusid õuest,"“Kõik käbid langevad vaesele Makarile – nii mändidelt kui kuuskedelt”; näidata positiivseid jooni tegelane: "Heale Savvale headus ja au."

Naisenimedega vanasõnades ja ütlustes naljatavad inimesed kangelannade üle kõige sagedamini: “Ja meie Olenast ei saanud ei hernekana ega varest,“ „Vanaema Varvara vihastas kolm aastat maailma peale; Sellepärast ta suri, sest maailm ei tundnud teda ära.

Levinumad mehenimed olid Foma: “Keda huvitab mis, aga Foma hoolib piibust”; Eremey: "Iga Eremey mõistab ennast"; Makar: “Makar läks onni, kus vasikaid karjatatakse”; naisenimed: Akulina: "Akulinast on kahju, aga saatke vaarikad"; Malanya: "Pulmadeks riietuge nagu Malanya."

Vanasõnades ja ütlustes leidub sageli pärisnimede paariskasutust: “Malashkal on talled ja Fomal kaks kotti, "Oma, Fadey, kõver Natalja."

Pärisnimesid saab kasutada vanasõnades ja ütlustes riimi jaoks: "Ananya ja Malanya, Thomas ja ristiisa, ja nad võtsid oma koha sisse." (Ananya - Malanya, Foma - ristiisa); "Võtame selle ja värvime selle, ja Gerasim tuleb välja" (värvime selle - Gerasim).

Linnade nimesid kasutatakse linna puuduste tähistamiseks: “Moskvasse rännata tähendab kanda oma viimast senti. Kuid kõige sagedamini rõhutatakse eeliseid: "Kashira kattis kõik mattidega ja Tula oli jalatsitega," "Kiiev on Venemaa linnade ema", "Ema Moskva on valge kivi, kuldse kupliga, külalislahke, õigeusklik, jutukas." ”; või võrdluseks: "Moskva lööb varvast ja Peterburi pühkis küljed ära", "Kaasan - tuuraga, Siber uhkeldab sooblitega."

Moskva linna nimi ilmub kõige sagedamini - 28 korda. Vanasõnad rõhutavad Moskva suurust: "Kõigi ees Moskvas ei saa kummardada", "Meie linn on Moskva kant", "Jaroslavl on linn - Moskva kant."

Vanasõnades jõgede nimedega suurim arv korda ilmus nimi Volga - 7 korda.

Bibliograafia

Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Vene vanasõnad ja kõnekäänud. - M.: “Ilukirjandus”, 1988.- 431 lk.

Zarakhovitš I., Tubelskaja G., Novikova E., Lebedeva A. 500 mõistatust, ütlust, loendamisriime, lastesalme. - M.: “Beebi”, 2013.- 415 lk.

Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Vene vanasõnad ja ütlemised: haridussõnastik. - M.: Shkola - Press, 1994. - 320 lk.

Kovaleva S. 7000 kuldset vanasõna ja ütlust - M.: AST Publishing House LLC, 2003. - 479 lk.

Rose T. Suur vene keele vanasõnade ja ütluste seletav sõnastik lastele. 2. väljaanne muudetud - M.: OLMA Media Group, 2013. -224 lk.

Interneti-ressursside loend

http://potomy.ru/world/

http://potomy.ru/begin/

http://riddle-middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/

https://horo.mail.ru/namesecret/foma/

https://ru.wikipedia.org/wiki/

http://znachenie-imeni.com/pages/melanija

http://volamar.ru/subject/05romashka/names/woman/akulina.php

http://lady-uspech.ru/rossiya/reka-volga

Vanasõnad

9. klassi õpilane

Juhendaja:

Radjabov Rustam Muradaljevitš,

vene keele ja kirjanduse õpetaja

esimene kvalifikatsioonikategooria

Koos. Halag 2015

PEATÜKK 1. VANASÕNAD JA ÄÄNED

1. 1. Vanasõna kui suulise rahvakunsti žanr...................................... .5

1.2. Ütlused kui suulise rahvakunsti žanr.................................. ......7

PEATÜKK 2. OMANIMED VANASÕNADES JA ÜTTEKS

2.1. Pärisnimede uurimine vanasõnades ja ütlustes...................................11

KOKKUVÕTE…………………………………………………………………………………..18

KIRJANDUS................................................................ ................................................... ...... .........19

SISSEJUHATUS

Vanasõnad ja kõnekäänud on rahvatarkuse klombid, need väljendavad tõde, mida kinnitab rahva sajanditevanune ajalugu, paljude põlvkondade kogemus. “Milline luksus, milline tähendus, milline punkt igas meie ütluses! Milline kuld!" - nii ütles A.S. vene vanasõnade kohta. Puškin. "Ega vanasõna pole asjata öeldud," ütleb rahvatarkus. Nad väljendavad rõõmu ja leina, viha ja kurbust, armastust ja vihkamist, irooniat ja huumorit. Need võtavad kokku erinevad nähtused meid ümbritsevast reaalsusest ja aitavad meil mõista oma rahva ajalugu. Seetõttu omandavad vanasõnad ja kõnekäänud tekstides erilise tähenduse. Need mitte ainult ei tõsta kõne väljendusrikkust, lisavad vürtsi, süvendavad sisu, vaid aitavad ka leida tee kuulaja, lugeja südamesse ning võita nende lugupidamist ja kiindumust. Ladus keel on märk kõrgkultuur, eruditsioon, ilmavaate laius, eruditsioon. Seetõttu on pärisnimede uurimine vanasõnades ja ütlustes asjakohane.

Vene vanasõnad ja kõnekäänud on tabavad väljendid, mille on välja mõelnud vene rahvas, aga ka tõlgitud paljudest iidsetest kirjalikest allikatest, aga ka laenatud erinevatest kirjandusteostest, väljendades lühivormis tarku ja sügavaid mõtteid. Paljud vene vanasõnad ja kõnekäänud koosnevad kahest või enamast proportsionaalsest riimilisest osast. Vanasõnadel on reeglina otsene ja kujundlik tähendus. Sageli on vanasõnadest mitu versiooni, millel on sama moraal (moraalimuutus). Vanasõnad erinevad ütlustest selle poolest, et neil on kõrgem üldine tähendus. Kõige iidsemad tänapäevani säilinud vanasõnu sisaldavad vene kirjatöö teosed pärinevad 12. sajandist.

Uuringu eesmärk - teha kindlaks pärisnimede roll vanasõnades ja kõnekäändudes, nende kasutamise sagedus.

Uuringu eesmärgid:

Tuvastage vanasõnade ja ütluste kunstilised omadused;

Paljud ilukirjandusteoste õnnestunud väljendid muutuvad vanasõnadeks ja ütlusteks. " Happy Hoursära jälgi“, „Kuidas mitte meeldida kallimale“”, “Vaikivad inimesed on maailmas õndsad”, “Sellisest kiitusest ei saa terveks”, “Suuremal hulgal, odavama hinnaga” – need on mõned ütlused A.S.i komöödiast. Gribojedov “Häda teravmeelsusest”, mis eksisteerib keeles vanasõnadena. Armastus igas vanuses; Me kõik vaatame Napoleone; Kõik, mis möödub, on tore; Ja õnn oli nii võimalik - kõiki neid ridu A. S. Puškini teostest võib sageli kuulda suulises kõnes. Mees hüüab: "Püssirohtu on kolbides veel!" - ei pruugi mõnikord teada, et need on sõnad N.V loost. Gogol "Taras Bulba".

I.A. Krylov, kes lähtus oma töös elamisest kõnekeel ja tutvustas oma muinasjuttudes sageli rahvapäraseid vanasõnu ja ütlusi, ise lõi palju vanasõnaväljendeid: “Ja Vaska kuulab ja sööb”; "Ja midagi pole muutunud"; "Aga ma isegi ei märganud elevanti"; "Abivalmis loll ohtlikum kui vaenlane"; “Kägu kiidab kukke, sest ta kiidab kägu”; "Miks lugeda ristiemasid, kas pole parem enda peale pöörata, ristiema?"

Ütlus on väljakujunenud fraas või fraas, kujundlik väljend, metafoor. Omaette ei kasutata.

Vanasõnu kasutatakse lausetes faktidele, asjadele ja olukordadele ereda kunstilise värvi andmiseks.

1.2. Kunstilised omadused vanasõnad ja kõnekäänud

Oma eripära tõttu pöördub kõige erksama väljendusrikkuse poole püüdlev vanasõna üsna sageli kahe objekti või nähtuse võrdlemiseni, inimesed kas võrdlevad või vastandavad neid (“Kõne on nagu mesi, aga teod on koirohi”, “Maga kui kivike , ja ärka nagu sulg”, “Hea sõna, nagu kevadpäev”...).

Antitees on üks iseloomulikumaid kunstilised vahendid. Vanasõnad väljendavad soovi kuulajat moraalselt ja eetiliselt mõjutada, näidates, mis on võimalik, mis mitte, mis on hea, mis on halb, mis on kasulik, mis on kahjulik, s.t. nähtust iseloomustav vanasõna annab sellele hinnangu (Töö toidab, aga laiskus rikub, Õppimine kerge, aga teadmatus pimedus).

Võrdlusest ja antiteesist harvem kasutatakse vanasõnades epiteeti (“Heategude eest on elu antud”, “Iga tööd kardab peremees”, “Pikk niit on laisk õmbleja”...).

Vanasõnade lemmiktehnika on pärisnimede kasutamine: "Meie Andryushkal pole pool rubla", "Meie Pelagejal on uued ideed." See on sünekdohhi tüüp.

Vanasõnades kasutatakse laialdaselt erinevaid tautoloogiate vorme: "Terve inimese jaoks on kõik suurepärane", "Mängige, kuid ärge mängige ringi, kirjutage, kuid ärge registreeruge, teenige, kuid ei vääri seda."

Vanasõnade kunstilise kujundi tüüpiline vorm on iroonia. See on mõnitamine, mida A. S. Puškin tunnuste määratlemisel märkis rahvuslik iseloom, kajastuvad meie keeles: “Naeris ei ole kõhule kange”, “Suve on palju - aga palju on läinud”, “Karu sööb lehma valesti ja lehm läheb valesti metsa. ”

Seotud on ka vanasõnade kui žanri eripäradega keele stiil. Vanasõnade stiili mõjutas ennekõike soov õpetada ja nõu anda. See väljendus selgelt verbivormide valikus ja üldises süntaktilises struktuuris. Vanasõnas kasutatakse laialdaselt üldistatud isikulauseid koos verbi imperatiivvormidega: "Ela igavesti, õppige igavesti", "Ära õpeta haugi ujuma." Vanasõnade õpetlik iseloom on täiesti selge

Ütlused.

Mitmete ütluste kasutamine ei piirdu ainult teatud olukordadega, vaid on seotud ka teatud kontekstiga. Ütluste sisu põhijooneks on see, et neis sisalduv mõte on väljendatud mitte otseselt, vaid idiomaatiliselt, ühe või teise kõrvalekaldega fraasi standardkomponendi tähendusest - pildi, hüperbooli, iroonia, kaudse järelduse, alahinnangu (kärpimise) kaudu. või "liigsed" elemendid jne.

Vastavalt sellele võib ütluse totaalse tähenduse ja selle komponenttähenduse vahelise suhte olemuse järgi eristada metafoorsele ümbermõtlemisele üles ehitatud kujundlikke ütlusi; iroonilised ütlused, mille tähendus on otseselt vastandlik nende komponenttähendusele; ütlused, mille tähendus tuleneb kaudselt nende komponenttähendusest; püsivalt kärbitud ütlused; ütlused, mille objektiivne sisu piirdub nende esimese osaga.

Vanasõnadest tuleb eristada ka ütlust, mis on lähedane idioomile, levinud kõnekujund ja millel puudub selgelt väljendatud õpetuslik või didaktiline iseloom. "Vanasõna," ütleb Dahl, "on ümmargune väljend, kujundlik kõne, lihtne allegooria, ümbersõnastus, väljendusviis, kuid ilma tähendamissõnata, ilma hukkamõistu, järelduseta, rakenduseta: see on vanasõna esimene pool. ” Selle asemel: "ta on loll" ütleb ta (vanasõna): "Tal pole kodus kõike, tal on üks tikk puudu, ta on ääreni löödud, ta ei suuda kolme kokku lugeda." Elus kõnes P. saab taandada ütluseks, nii nagu ütlus võib areneda P.: “Terve pea peale süü” - ütlus; “Ei maksa haiget pead tervet süüdistada” – P. (Dahli näide). Niisiis. arr. P. on poeetiliselt sõnastatud aforism, ütlus - ütlus, kõnekujund, rahvapärane väljend.

Tänaseks on meie käsutuses märkimisväärne hulk rahvakeelsete kõnekäändude kogumikke. Kõigist vanasõnade kogudest kõige märkimisväärsemaks peetakse Vladimir Ivanovitš Dahli kogumikku “Vene rahva vanasõnad”, mis avaldati esimest korda Moskva Ülikooli Vene ajaloo ja antiigi seltsi lugemistes (1861 - 1862) (viimane trükk – M., 1957). Kollektsioon oli valmis 1853. aastaks, kuid Dahl pidi taluma "palju katsumusi" ning ületama tsensuuri ja konservatiivsete akadeemikute vastupanu. ringkondades enne raamatu ilmumist. Selle allikateks olid mitmed eelmise sajandi trükikogud, I. Snegirevi kogu, Dahlile kogu Venemaalt toimetatud käsitsi kirjutatud märkmikud ja ennekõike vene rahva elav kõne. Dahl veetis tema sõnul kogu oma elu, kogudes "haaval, mida ta kuulis oma õpetajalt, elavast vene keelest". See kolmekümne viie aasta pikkuse töö tulemusel valminud kogumik sisaldab enam kui kolmkümmend tuhat vanasõna, ütlust, ütlust, nalju ja muid vene folkloori "väikesi" žanre. Ta rühmitas vanasõnad ja kõnekäänud temaatilise printsiibi järgi, püüdes iseloomustada rahva arvamust ning looduse ja ühiskonna omapäraseid nähtusi: „Vanasõnade mõistete järgi paigutus annab rahva tõelise moraalse kontuuri, seda ei koostanud ühe inimese, kuid tervete põlvkondade, eluvaldkonnas kogenud ja kogemuste tiiglisse karastatud kujutlusvõime.

Vanasõna kunstiline olemus on lakoonilisus, tabavus ja meeldejäävus. Lakoonlikkus, lühidus, vanasõna häälduskergus. ühtse tervikuna ühe väite suuruses - see määrabki vanasõna süntaktilise poole. Kui pikka vanasõna meenub, hakatakse seda hiljem hääldama ilma seda lõpetamata. Vanasõnas “Kannul tekib harjumus vee peal kõndida ja seal ta murrab pead” jäetakse sageli teine osa välja. On P. ja raamatu omad, aga need annavad end kohe oma süntaksiga ära. Vanasõna kasutab oskuslikult pärisnimesid, mängides nendega riimide ja kaashäälikutega: "Silmaga näete Reshmast Kineshmani!"

PEATÜKK 2. OMANIMED VANASÕNADES JA ÜTTEKS

2.1. Nimede uurimine vanasõnades ja ütlustes

Olles analüüsinud uurimismaterjaliks valitud nimedega vanasõnu. Need on viiskümmend vanasõna (lisa nr 1). Neist kuusteist vanasõna kasutavad nime Ivan. See tõestab, et nimi Ivan oli Venemaal kõige populaarsem ja levinum. Muud mehenimed: Bogdan - 2 korda, Roman - 2 korda, Sasha - 2 korda, Vassili - 3 korda, Makar - 3 korda. Vanasõnades kasutatakse naisenime - Maria (7 korda). Seega võime järeldada, et vanasõnad kajastavad kõige levinumaid nimesid Ivan ja Marya.

Ivanov, nagu mädaseened.

Neetud Ivan Ivanovitš.

Foku ja Jakov tunnevad isegi harakat.

See muutus halvaks: Anokha osuti.

Alekha ei ole saak; rumalalt otse.

Kits Mashka ja kits Vaska.

Vaska kõnnib habet raputades kaasa.

Roman - nahast tasku.

Meie Demid vaatab vales suunas.

Kukk munadel on mäda.

Pavlushka - vase otsaesine.

Marya-Marina - tuvi silmad.

Meli, Emelya, sinu nädal.

Vanya peab abielluma ja öö on lühike.

Kuhu Makar vasikad ajas?

KOKKUVÕTE

Rahvatarkus on inimkonna sadade aastate jooksul kogunenud kogemus. Iga planeedi Maa inimest iseloomustavad teatud käitumismustrid, suhtlemisomadused ja mentaliteet. Peale kõige muu on igal rahval oma vanasõnad ja kõnekäänud. Just vanasõnad ja kõnekäänud said tõeliseks rahvatarkuse kehastuseks. Tänu vanasõnadele saate hõlpsalt otsustada, mida keerulises olukorras ette võtta. Vanasõnadest juhindudes võid kindel olla, et teed õiget asja. Vanasõnad ja kõnekäänud on ammu välja mõeldud ja ka kaua aega proovile pandud, nii et rahvatarkuse järgi tegutsedes on raske eksida. Peamine on selles küsimuses aru saada, mida vanasõna või ütlus ütleb.

Vanasõna või ütluse aluseks on näide elusituatsioonist ja mõnikord vihje, mõnikord otsene vihje õige lahendus. Vanasõnu ja ütlusi on koostatud palju sajandeid ja need hõlmavad kogu rahva arengulugu.

Töös vaadeldi mõningaid vanasõnade ja ütlustega seotud folkloorižanre, et uuritavaid vanasõnu täpsemalt eristada. Tõstsin esile vanasõnad, laused (halvad sõnad), vanasõnad, naljad (halvad jutud), ütlused, mõistatused. Pärast kogutud andmete analüüsi jõudsin järeldusele, et vanasõnaga seotud žanritena tuleks käsitleda kõiki ülaltoodud žanre, välja arvatud vanasõna ütlused, mis, vastupidi, on vanasõnaga omadustelt sarnased.

Nüüd saate valida eristavad tunnused Vanasõnad ja kõnekäänud.

Vanasõna:

3. Ehitatud ülaltoodud valemite järgi. Ei saa sisaldada funktsiooni P - tõlgendus.

Vanasõna:

1. Grammatiliselt ja loogiliselt terviklik lause.

3. Ehitatud ülaltoodud valemite järgi. See ei saa sisaldada funktsiooni C – õpetamine ja Z – otsustus.

Tuletatud valemid võivad olla juba klassifikatsiooniks.

Tänu sellele on võimalik vanasõnu ja ütlusi iseloomustada, mis selgitab paremini nende erinevusi.

Rahvaluule uurimine on oluline paljude teaduste arenguks. Keeleteadlased, ajaloolased, psühholoogid ja sotsioloogid pöörduvad folkloori poole. Selle valdkonna teadmiste tõhustamine ja kogumine on vajalik rahvusteadus ja kultuur.

KIRJANDUS

I. Buslaev F., Vene vanasõnad ja kõnekäänud. Ajaloo- ja juriidilise teabe arhiiv, toim. N. Kalatšov, II kd, nr. II, M., 1855.

2. Glagolevski P., Vene vanasõnade keele süntaks, Peterburi, 1874. a.

3. Dal V., Vene rahva vanasõnad, laup. vanasõnad, ütlused, ütlused, ütlused, vanasõnad, naljad, mõistatused, uskumused, M., 1862 (toim. 2, Peterburi, 1879, 2 kd);

4. Dikarev M. A., Voroneži kubermangu vanasõnad, ütlused, märgid ja uskumused, Voroneži etnograafiline kogu, Voronež, 1891.

Illustrov I.I., Vene rahva elu selle vanasõnades ja ütlustes, toim. 3, M., 1915.

5. Kazarin G., Prantsuse vanasõnade ja ütluste kogu (koos tõlgete ja sõnastikuga), kd. I ja II, 1915.

LISA nr 1

Nimega Ivan, ilma nimeta - plokkpea.

Laps ei ole ristitud - Bogdan (kohandatud).

Sündinud, mitte ristitud, nii et Bogdashka.

Preester Ivan ristis ta, kuid inimesed kutsusid teda pätipeaks.

Ivanov, nagu mädaseened.

Neetud Ivan Ivanovitš.

Ivan on halb ka teedes (Ivan-tea, Koporsky tee).

Ivani vastas pole nimesid (mitmuses); Nikoli vastu pole ikoone.

Üks Ivan - peab; kaks Ivani - võimalik; kolm Ivani on täiesti võimatu (ütles sakslane Ivan Ivanovitš Ivanovi kohta).

Vankaga (taksojuhid Peterburis) kaugele ei jõua.

Ivan Marye pole seltsimees. Ivan Marye on tavaline sõber.

Foku ja Jakov tunnevad isegi harakat.

Fofan kaerahelbepudruga ja Sidor kiudainetega.

Ja nina järgi tead, mida hooajaks nimetada.

Onu Mosey armastab ilma luudeta kala.

Emelya on loll. Ivan loll. Ma näen välja nagu loll.

See muutus halvaks: Anokha osuti.

Fomka varas: ta püüab peitliga kala.

Sergei (Seryozha) - avage oma kõrv (pettur).

Inimestes on Ananya (lasa) ja kodus on räpakad.

Alekha ei ole saak; rumalalt otse.

Kolmes vennas on lollid Ivanushki ning vallalised Emeli ja Afoni.

Filimon Ivanovitš ja Marya Ivanovna (kull ja öökull).

Mihhail Potapovitš Toptõgin (karu).

Matryona Mihhailovna Toptygina (karu; ta on ka Avdotya, Akulina, Marfushka, Matryona).

Kits Mashka ja kits Vaska.

Marya Vasilievna ja Vasil Vasilich (kits kitsega).

Vaska kõnnib habet raputades kaasa.

Makar ja kass - sääsk ja kääbus.

Vanka, tõuse püsti; Semka, lähme; jätka ka, Isaiah!

Sina, Jesaja, mine trepist üles; sina, Denis, mine alla; ja sina, Gavrilo, hoia rehepeksuhaamrist kinni!

Roman - nahast tasku.

Romanovite vastu pole vargaid, Ivanovite vastu pole joodikuid.

Meie Demid vaatab vales suunas.

Asetage objektiiv küljele ja Demid vaatab otse ette.

Kuzenka Gorkile kibe osa.

Vaene Makar saab palju muhke.

Stepanidushka pühib kõik oma sabaga.

Katya-Katerina - tuvi jalg.

Kukk munadel on mäda.

Pavlushka - vase otsaesine.

Marya-Marina - tuvi silmad.

Sasha, Mashenka - vau, milline kuristik!

Sashka on pätt, Mashka on lollakas, Marinushka on pätt.

Baškortostani Vabariigi Haridusministeerium

Teaduslik ja praktiline konverents

6. klassi õpilastele

humanitaarabi sektsioon

kirjanduskriitika nominatsioon

"Omanimed vanasõnades ja ütlustes"

Lõpetanud: õpilane 6 “B” klass MBOU Lütseum nr 21

Podimov Jegor Sergejevitš

Juht: Vildanova Svetlana Grigorjevna

Teema: Pärisnimed vanasõnades ja ütlustes

Sissejuhatus

1. peatükk

Nime roll inimese elus

2. peatükk Nimed vene vanasõnades ja ütlustes

2.1. Vanasõna nimi kui riimimise vahend stabiilse ütluse struktuuris.

2.2. Vanasõnanimi kui üldistus isikule iseloomulikest omadustest

3. peatükk.

Antroponüümid vene vanasõnades ja ütlustes

3.1. Antroponüümid, nende funktsioonid vene vanasõnades ja ütlustes.

3.2. Antroponüüme sisaldavate vanasõnade uurimine, nende liigitus.

Järeldus

Sissejuhatus

Inimeste loovus ulatub iidsetesse aegadesse. Piisab, et mäletada koopajoonised ja kivist ebajumalaid primitiivsed inimesed. Loomingulisuse vajadus tekib inimestes soovist oma elu sisustada (maalimine, nikerdamine, kudumine, tikkimine). See kehtib mitte vähem vaimse elu kohta (tantsimine, laulmine, mängimine Muusikariistad). Kõnel on inimeste elus eriline koht. Keelt kasutades suhtlevad inimesed omavahel. Nad annavad teistele edasi oma elukogemust, teadmisi, kurbust ja lootusi, meeleolu. Suuline rahvakunst on mitmekesine: eeposed, laulud, muinasjutud, kõnekäänud ja vanasõnad. Loovuses on vanasõnadel eriline koht

Vanasõnad ja kõnekäänud on levinud ja elujõulised suulise rahvakunsti žanrid. Neil on keelega kõige tihedam otsene seos, olles suulises ja kirjalikus kõnes kasutatavad kujundlikud kõneväljendid.

Varaseimat teavet mõnede vanasõnade ja ütluste loomise ja kasutamise kohta leidub kroonikates.

Aastal 6370 (862): "Meie maa on suur ja külluslik, kuid sellel pole korda." (filmist "Möödunud aastate lugu")

Aastal 6453 (945): "Drevlyanid, kuuldes, et ta tuleb uuesti, pidasid nõupidamise oma prints Maliga: "Kui hunt saab lammaste harjumuseks; siis talub ta kogu karja, kuni nad ta tapavad.” (Möödunud aastate jutust)

Pole kahtlust, et vanarahva seas on see osa rahvaütlemistest, mis peegeldavad paganlikke uskumusi ja mütoloogilisi ideid: Ema on toores maa – seda on võimatu öelda (usk “elava” maa salapärastesse jõududesse); Prohvetlik unenägu ei peta; Karjub nagu kurat; Libahunt tormab üle tee.

Mõned vanasõnad ja kõnekäänud kajastavad pärisorjuse norme: Mees ei ole löök – ta teab, millal jüripäev elab.

Jüripäeval (sügis, 26. november, vanasti) lubati talupoegadel kolida ühe mõisniku juurest teise juurde. 1581. aastal keelas tsaar Ivan IV ülemineku ajutiselt ja Boriss Godunov täielikult – talupojad orjastati. Kõik see kajastub vanasõnas: Siin on sulle jüripäev, vanaema!

Rahva seas tekkisid vanasõnad, mis jäädvustasid vabastusvõitluse sündmusi väliste sissetungijate vastu: Tühi, nagu oleks Mamai mööda läinud; Kasakad tulid Doni äärest ja ajasid poolakad koju (Moskva vabastamine poolakatest 1612); Suri (kadus) rootslasena Poltava lähedal (1709). Eriti palju vanasõnu tekkis 1812. aasta Isamaasõja kohta: hani lendab Pühale Venemaale (Napoleonist); Kutuzov tuli prantslasi võitma; Näljane prantslane on varesega rahul; Prantslasel ja kahvlil - relv; Ta kadus (kadus) nagu prantslane Moskvas.

Vanasõnad ja kõnekäänud tabavad vene rahva vaprust, julgust ja kangelaslikkust: Venelane ei tee nalja mõõga ega rulliga; Põsk toob edu; Õnn aitab julgeid; Kui sa kardad hunte, siis ära mine metsa.

Rahvapärastes ütlustes ülistatakse tööjõudu ja inimlikku hoolsust ning taunitakse laiskust: ilma tööta pole vilja; Tööjõud toidab, aga laiskus rikub.

Tekkisid vanasõnad ja kõnekäänud, mis peegeldasid sotsiaalset ja materiaalset ebavõrdsust (üks prae ja seitse lusikaga; rikas - kuidas tahab ja vaene - nii nagu suudab; kohtunike ja ametnike altkäemaksu andmine (Iga ametnik armastab kuuma rulli vaimulike ahnus (Pop, et vits nagu heinakuhjas on kõik üks (kõik on väike);

Vanasõnad ja ütlused mõistavad hukka meelituse, lämbumise, fanatismi ja silmakirjalikkuse. Nad väljendavad lootust tõe ja õiguse võidukäigule: Tõde puhastab ennast; Tõde võtab omajagu.

Isegi tingimustes materjali ja sotsiaalne ebavõrdsus töörahvas ei jätnud kõrget autunnet: Eesmärk, aga mitte varas; Mitte sentigi raha, vaid hea kuulsus; Vaene, aga aus.

Seega žanrina tekkinud vanasõnad ja kõnekäänud rahvaluule iidsetel aegadel elavad nad aktiivset elu palju sajandeid: mõned - muutusteta, teised - järk-järgult muutudes ja ümbermõtestamisel; aegunud ununevad, nende koha võtavad vastloodud.

Vanasõnad ja kõnekäänud on entsüklopeedia rahvateadmised, samuti rahva “moraalikoodeks”, kes koostas vanasõnade endi kohta vanasõnu: Hea vanasõna ei ole kulmu, vaid otse silma; Känd ei ole ääremaa ja rumal jutt pole vanasõna;

Meie erilist tähelepanu pälvisid vanasõnad, milles pärisnimed esinevad. Mis eesmärgil neid vanasõnades kasutatakse?

Hüpotees: vanasõnades olevaid nimesid kasutatakse riimi ja kaashääliku jaoks, saades üldise, tüüpilise, üldsõnalise tähenduse või on vanasõna tunnus lahutamatult seotud konkreetsete isikunimedega.

Sihtmärk: analüüsida vene vanasõnu ja ütlusi, mis kajastavad konkreetset isikunime kandva inimese hinnangulist käitumist ja tema iseloomuomadusi.

Ülesanded:

1) uurida sügavamalt vene folkloori

3) analüüsida temaatiline rühm vanasõnad ja ütlused, mille struktuuris on isikunimed,

4) liigitab antroponüüme sisaldavaid vanasõnu;

5) selgitada välja, millised inimese iseloomuomadused peegelduvad nendes keeleüksustes

Õppeobjekt: V.I. Dahli sõnaraamat “Vene rahva vanasõnad”;

Õppeaine: vanasõnad ja kõnekäänud, mis sisaldavad oma struktuuris isikunimesid.

M uurimismeetodid:

vene folkloori käsitleva teadusliku ja teatmekirjanduse uurimine, Interneti-avarusted

kogutud materjali analüüs,

antroponüüme sisaldavate vanasõnade ja ütluste klassifikatsioon.

uuring

1. peatükk

"Inimese saatus võib muutuda

meie jaoks selle nime kõla ja tähendus"

L.V.Uspenski

Nime roll inimese elus

On teada, et igal inimesel on nimi. Inimeste kolmeliikmeline nimetamine - eesnimi, isanimi, perekonnanimi - sai vene keele tunnuseks juba Peeter Suure ajastul.

Mis on nimi? S.I. Ožegovi sõnaraamatut uurides saime teada, et selle üks tähendus on, et nimi on "sünnil antud isikunimi, sageli elusolendi isikunimi".

Keeleteadlased nimetavad inimeste isikunimesid antroponüümideks. Antroponüüme uurivat osa nimetatakse antroponüümiaks

Nimesid reeglina ei leiuta, vaid need moodustatakse tavapärastest nimisõnadest või laenatakse teistest keeltest. Kuuldes tuttavat nime, ei mõtle me selle tähendusele ja päritolule, vaid kujutame ette inimest, kellest räägime või kelle poole pöördume. Inimesed hindavad inimese nime sellisena väga õigesti. “Inimene ei tunne ennast isiklikult ära, aga ta teab oma nime,” ütleb üks vene vanasõna (lk 442). Peame aga uurima oma nime ajalugu, päritolu, tähendust ja tähendust, nii nagu peame teadma oma suguvõsa ja riigi esivanemate juuri. Meie nimi on nii vene rahva ajalugu kui ka vene keele lahutamatu osa.

Kuidas maailm muutub ja kuidas mina ise muutun,

Terve elu on mind kutsutud ainult ühe nimega.

Nime roll inimese elus on väga suur. Kõiki saab kutsuda ainult nimepidi, nii et kõik tema head või halvad teod tehakse avalikuks tänu tema nimele. Siit ka sõna nime kujundliku kasutamise võimalus. Nad ütlevad: "Toredust nimetatakse hoogsaks, aga head mäletatakse lahkena."

Ilma pärisnimedeta on võimatu ette kujutada ühegi keele sõnavara, pärisnimed võivad olla sotsiaalsed märgid, mõned nimed olid levinud vaid teatud ühiskonnakihtides. Nii leiti 19. sajandi Venemaal nimesid Agafya, Thekla, Efrosinya, Porfiry ainult talupoegade ja kaupmeeste seas ning Puškini aegadel peeti isegi Tatjanat tavaliseks. Isikunimed võivad olla moes või vastupidi, ühiskonna poolt mitte aktsepteeritud. Tänapäeval valivad paljud vanemad lihtsa, populaarsed nimed: Ivan, Ignat, Egor, Maria, Daria jms. Aga ilusad nimed – Rosalind, Evelina, Romuald jt – pole populaarsed.

Huvi nimede vastu, teadmine nende päritolu ja tähenduse vastu kasvatab isamaalist kaasatust, armastust kodumaa, rahva, nende keele ja suhtluskultuuri vastu.

2. peatükk

Nimed vene vanasõnades

2.1. Vanasõna nimi kui riimimise vahend stabiilse ütluse struktuuris.

Isikunimed peavad olema vanasõnade pealisriietuses. V.I Dal uskus, et need võeti enamasti juhuslikult või riimi, kaashääliku, mõõdu järgi: sellised on näiteks vanasõnad, mis mainivad: Martyn ja Altyn, Ivan ja loll, Gregory ja lein.[lk 14]

See tähendab, et vanasõnad rõhutavad nime "juhuslikkust". Ühe nime võib asendada teisega või enamikul juhtudel valida "riimimiseks".

Kas pärisnimi lõi inimesest üldistatud kuvandi? Vene folklooris kasutatakse laialdaselt pärisnimedega stabiilseid ütlusi, mis sisaldavad hinnangut inimese käitumisele ja tema iseloomu omadustele. Tihti tulid nimed muinasjuttudest, lugudest, kus teadaolevate omadustega inimesed kannavad tavaliselt sama nime, mis vanasõnades säilitas sama tähenduse: Ivanuška ja Emelya on lollid; Fomka ja Sergei on vargad, kelmid; Kuzka on armetu. Nendest mõistetest on tekkinud väljendid: suurendama - petma, lollitama, hoiatama - petma nutikalt, kavalalt; raudkang on petturite keeles suur peitel või ühe käega kang lukkude lõhkumiseks; kellelegi altkäemaksu andma - petta, petta, solvata.

2.2. Vanasõnanimi kui üldistus isikule iseloomulikest omadustest.

Isikunime tähendus vanasõnade ja ütluste struktuuris erineb nimest igapäevases suhtluses. Tavalist seost nime ja üksikisiku vahel ei ole. Vanasõna rakendatakse elus konkreetse olukorra ja konkreetse inimese kohta, kellel on oma nimi, mis ei kattu vanasõnas oleva nimega. Just selle kahe nime – reaalse ja “ebareaalse” – kokkupõrkega saavutatakse üldistus. Vanasõna kõne, kui seda elus kasutatakse, ei puuduta vanasõna Emel, Phil, Thomas, Erem, Kiryukha, Erokh jne, vaid konkreetset elu tegelased, tegutsedes nagu Emelya, Phil, Thomas, Erema, Kiryukha jne. Antroponüüm omandab üldistatud tähenduse, tõmbub ühise nimisõna poole. Nime kujundliku aluse kujunemine, ümbermõtestamine toimub juhuslike assotsiatsioonide alusel. Hiljem need ühendused konsolideeritakse inimeste mälu mõne inimese omaduste üldistusena.

Paljude nimede sotsiaalne hinnang on keelde sügavalt juurdunud. Sageli aitab selle hinnangu tundmine vanasõnast aru saada.

Näiteks, Kreeka nimi Philip, muudetud Venemaa pinnal Filjaks, Filjaks, Filjukhaks, baarid kutsusid sageli oma teenijateks. Mäletate Famusovi üleskutset oma Filkale: "Sina, Filka, sa oled sirge puuplokk, sa tegid laisast tedrest uksehoidja..."? Pole üllatav, et teenistuja tüüpiline nimi liitus sünonüümsega, mis tähendab "loll ja laisk inimene". Seda soodustas ka nime Phil kasutamine vene vanasõnades, kus selle omanik mängib lihtlabast, luuserit, lihtlabast: “Fili juures jõid ja Filya pekssid”, “Philip harjus kõigega”, “ Nad panid Philile kuradi sandaalid (nad petsid)”, “Filka magab ilma voodipesuta” jne.

Sama sügav vastuolu peitub nimes Sidor, mis ulatub tagasi Vana-Egiptuse põllumajandusjumalanna Isise juurde. Kreekakeelne Isidore, mille muutsime Sidoriks, tähendab „Isise kingitust”, see tähendab külluslikku ja heldet kingitust. Kuid vene vanasõnades ja ütlustes on Sidor tavaliselt rikas, kuid ihne ja väiklane. Võib-olla sellepärast, nagu vanasõna ütleb: "Sidorit ei tabanud ainsatki õnnetust", sest tal oli iga näljase aasta jaoks säästetud päris kopikas. Teades Sidori nimega seotud sotsiaalseid assotsiatsioone, on lihtne mõista väljendi "Sidori kits võitlema" ajendit: ihnele peremehele tundub isegi väike vigastus suure katastroofina. Kitse vallatu iseloom tõmbab teda pidevalt aeda. Omaniku püsiv soov teda sellest harjumusest võõrutada sai vanasõnaks. Siiski on teada ka selle väljendi teine tõlgendus: võib-olla "peegeldas see Sidorile kättemaksusoovi, kui ta ise on kättesaamatu, siis laske oma kitsel see vähemalt põhjalikult kätte saada".

Sidori halva iseloomu jaoks võtab tema kits räpi. Vaene Makar peab reeglina ise olema "patuoinas". Vene vanasõnad kirjeldavad seda õnnetut meest üksikasjalikult. Ta on vaene (“Makari juures, lihtsalt soojenda (s.t. tatt.) leili”, “See pole Makari käsi, kes rullid sööb”) ja kodutu (“Makar tuleb koerte juurest kõrtsi vesprit järgi”), alandlik ( "Makaril pole bojaaride käes seda teada"), kuulekas ja lugupidav ("Ma kummardan Makarile ja Makar seitsmele poole") ja mis kõige tähtsam, vastutustundetu ("Vaene Makar saab kõik hädad"). Vanasõnad rõhutavad, et ta teeb tavaliselt rasket talupojatööd: "Seni kaevas Makar mäeharju, kuid nüüd on Makarist saanud kuberner." Nii kujunes tasapisi kuvand vaesest lihtlabasest ja saamatust Makarist.

Umbes samad kvalitatiivsed seosed on iseloomulikud ka nimele Kuzma vene vanasõnades. Kuzma on vihane ja kiuslik: "Meie Kuzma lööb alati kurja," "Ära ähvarda, Kuzma, võõrastemaja ei värise." Ta on vaene, nii et ta saab kõike halvimat ja väärtusetumat "Mis on loll, mis on pime, siis Kozma" (me räägime linnuliha, ohverdati Kozma päeval). Ta pole tark: "See vanasõna pole Kuzma Petrovitši jaoks." Tema päritolu on sama madal ja vaene kui Makar: "Enne Kuzma kaevas köögiviljaaedu, kuid nüüd on Kuzmast saanud kuberner", "Gorki Kuzenkale - kibe laul." Olla kirgliku ja vaese luuseri poeg pole eriti meeldiv. Kui just äärmine vajadus ei sunni sellist suhet tunnistama: "Kui elad, kutsute Kuzmat oma isaks." Ilmselt võtab väljend “Näita Kuzma ema” kokku kaotaja Kuzma vanemate ja sugulaste meelitamatu idee.

Seega näeme, et vanasõnanimi on sellise nimega isikule iseloomulike omaduste üldistus. Kahjuks märkisin, et enamasti on jäädvustatud isikunimedega vanasõnad negatiivseid jooni inimene. Sama nimi peegeldab enamasti sama omadust. Näiteks on Avdey vene murretes heatujuline, tasane inimene, sellest annavad tunnistust kõik vanasõnad, mis sisaldavad seda antroponüümi: "Meie Avdey pole kellelegi kaabakas", "Avdey kadus kurjade inimeste seast", "Rumal Avdey". pussitati kaela." Unistava, heatujulise Andrei iseloomustust kinnitavad ütlused: “Meie Andrei ei ole kellegi jaoks kaabakas”, “Andrei on mäda”, “Meie Andrjuškal pole poolt peenrahagi”, “Igale. muu, kõik on Andryushka jaoks. Lõbus kaaslane ja naljamees Taras säilitab oma iseloomu järgmistes väidetes: “Meie Taras oskab nalja teha”, “Kiilas Taras on ülemeelik mees”, “Meie Taras on kõiges osav: viina joomine ja aida rehetamine”, “Taras abiellus, küsimata” jne.

3. peatükk.

Antroponüümid vene vanasõnades ja ütlustes

3.1. Antroponüümid, nende funktsioonid vene vanasõnades ja ütlustes.

Antroponüüm (vanakreeka keeles ἄνθρωπος – isik ja ὄνομα – nimi) on üksik pärisnimi või pärisnimede kogum, mis isikut tuvastab. Laiemas mõttes on see mis tahes isiku nimi: väljamõeldud või tegelik, mis on ametlikult määratud üksikisikule tema identifitseerimismärgiks.

Algse tähenduse ja päritolu järgi on antroponüümid enamasti igapäevased sõnad. Mõned neist säilitavad endiselt oma tähenduse emakeeles (näiteks usk, lootus, armastus),

Antroponüümid sisaldavad järgmisi funktsioone:

Viide, et antroponüümi kandja on inimene, näiteks: Maria, Mihhail.
Tunnustus kuulumisest rahvus-keelekogukonda, näiteks: Vladimir, Jean.
Näide inimese soo kohta, näiteks Peeter, erinevalt Anastasiast.

Antroponüüm täidab vanasõnades ja ütlustes ka teist olulist funktsiooni, loob efekti, et üks kõneaktis osaleja tutvub selle nime kandjaga. Kõneleja kaasab adressaadi tema isiklikku sfääri. Seda näitab nime vorm, omastav asesõna- meie oma, ühendades adressaadi ja adressaadi, kes sisaldub vanasõnasituatsioonis.

Isegi kui kõneleja üritab toimuvat üldistada, mida ta saab osutada? atribuutne asesõna igaüks koos antroponüümiga võib oletada, et kõnes iseloomustab vanasõna konkreetse inimese tegevust. Näiteks: igal Fedorkal on oma vabandused; Iga Jegorka kohta on ütlus; Igal Moosesel on oma idee; Igal Filatkal on omad nipid.

Isikunimesid kasutatakse vanasõnades ja ütlustes üldises tähenduses:

iga inimene: igal Paulusel on oma tõde.
noormees: Raha oli - tüdrukud armastasid Senyat.
abikaasa: Mul oli abikaasa Ivan, hoidku jumal sind ka.

Või naine..., poeg, peigmees ja pruut...

Isikunimed, vanasõnades ja ütlustes, nimetavad inimest, kes iseloomustab teda järgmiste tunnuste järgi:

välimus: kõrgus (Fedora on suurepärane, kuid toetusnurga all), nägu (Parashkal on talle silmad)…
intellektuaalsed võimed: intelligentsus/rumalus (Ivan ei ole plikapea)
suhtumine töösse: töökus / laiskus (Tüdruk Gagula istus keerutama ja jäi magama...
inimestevahelised suhted: (nad peksid Fomat Eremini süü pärast) jne.

3.2. Antroponüüme sisaldavate vanasõnade uurimine, nende liigitus.

Vanasõnad on folkloorižanr, mis peegeldab kõige selgemini konkreetse rahva mentaliteeti, selle kultuurilisi ja religioosseid traditsioone ning igapäevaelu iseärasusi. Mineviku ja oleviku inimeste vaadete rekonstrueerimiseks on eriti väärtuslikud rahvaluuletekstis sisalduvad pärisnimed. Need on folkloori kõige spetsiifilisem element, mille abil luuakse teatud rahva esindaja käitumismudel erinevates. elusituatsioonid. Sellega seoses on minu uurimistöö eesmärk katse iseloomustada vene rahva vaateid, mis kajastuvad pärisnimesid sisaldavates vanasõnades.

Uurimistöö käigus analüüsisime vanasõnu ja ütlusi, mida saab jagada kolme rühma:

1) inimeste pahede paljastamine;

2) vene rahva elu kujutamine;

3) tegelase omadused määravad ainult tema nime juhuslikud seosed riimi mõjul.

Suurima rühma moodustavad vanasõnad, mis räägivad inimeste pahedest, nimelt:

rumalus ja kangekaelsus (“Fedora on suurepärane, aga loll (ja toetus viltu)”, “Erema vette, Thomas põhja: mõlemad on kangekaelsed, pole kunagi põhjast tulnud”, “Vanaema Varvara vihastas koos maailmaga kolm aastat; ja sellega ta suri, et maailm ei tundnud ära", "Danilo on hull, kuid tal pole õrna aimugi", "Küürakas Ipata parandab kirstu"; "Sa räägid temaga preester, aga ta räägib loll Emelyast”);

tänamatus ja teadmatus ("Nad kinkisid näljasele Malanyale pannkooke, kuid ta ütles: neid küpsetati valesti", "Ilja on inimeste seas, aga kodus on siga"; "Iga Jaakob ropendab omaette"; "Iga Jacob on halb aktsia, kuna ta ei kõlba kuhugi”);

sõprus omakasust ja reetmisest ("Filya oli võimul - kõik teised tormasid tema juurde, aga hädad tulid - kõik lahkusid õuest"; "Nii nagu Senjuškal on kaks raha - nii Semjonil ja Semjonil, aga Senjuškal pole raha - ei midagi Semjon "; "Raha oli - tüdrukud armastasid Senyat, aga raha polnud - tüdrukud unustasid Senya"; "Nagu ebaõnne tabab Foma, nii lahkuvad inimesed Fomast");

laiskus ja hoolimatus tööl ("Tüdruk Gagula istus keerlema ja jäi magama"; "Ela, Ustya, kiirustades"; "Nesterka abikaasa ja kuus last: oleme laisad tööd tegema, kuid kardame varastada - kuidas sa saad siin elada?”);

joobumus (“Ivan oli seal, aga temast sai pätt ja kogu vein on süüdi”; “Tatjana uitab ringi purjuspäi”, “Tatjana ahmis, olles mehe purju joonud”);

abielurikkumine ("Toomast tundub, et ta kurvastab oma ristiisa");

edevus ja uhkus (“Ja meie Olenast ei saanud ei hernekana ega ronk”);

vaen naabritega, skandaalid, needused, jultumus (“Dmitry ja Boriss kaklesid aia pärast”);

laim, hukkamõist, laim (“Akulina küpsetas, sõimas Peetrust”);

halb juhtimine ("headus tuli Thomasele, kuid läks tema käte vahele");

heategusid näitlemiseks tegemas (“Onu Filat andis paar pardipoega: seal, ütleb, lendavad”).

Paljud vanasõnad sisaldavad mõtet, et igaühel on see, mida nad väärivad ("Nagu Ananya, nii on tema Malanya"; "Nagu Dema, nii on tema kodu"; "Nagu Martyn, nii on tema altyn"); "Nagu Pakhom, Sellist mütsi ta kannab”; „Niisugune on Savva, selline on tema au”; „Nagu Aksinya, selline on Botvinja”; „Nii nagu Thomasel, nii on temalgi”).

Eriti tähelepanuväärne on see, et inimese positiivsete omaduste eest ülistavaid vanasõnu on oluliselt vähem: "Äri Melania tuleb massiliselt isegi tiiruva rattaga."

Teise rühma kuuluvad vanasõnad maalivad pilte vene rahva raskest elust: “Ermoška on rikas: seal on kits ja kass (ta sai kassi ja kassi)”, “Näljane Fedot ja tühi kapsasupp jahiks (ja redis mee kaljaga)”, “Siiani kaevasin Makar juurviljaaedu (harjasid) ja nüüd on Makarist saanud kuberner”, “Kui Ivaškal on valge särk, siis Ivaškal on puhkus.”

Kolmandasse rühma kuuluvad vanasõnad, mis hindavad tegelase isikuomadusi, tuginedes tema nime juhuslikele seostele riimi mõjul: "Isegi kui ta on pätt, jah, Ivan", "Suure mõistuse foma", "Ananya inimestes , räusk kodus”, “Dema, Dema , sa oleksid pidanud koju jääma”, “Klassi oli, aga Vlas jõi.”

Ülaltoodut analüüsides saame hakkama järgmised järeldused: valdav osa pärisnimesid sisaldavatest vanasõnadest mõistab hukka inimlikud pahed ja puudujäägid (51% vanasõnadest), kõige innukamalt taunitakse rumalust ja kangekaelsust, tänamatust ja teadmatust, aga ka joobeseisundit; vene rahva elu kujutavad vanasõnad moodustavad 27% vaadeldavate vanasõnade koguarvust, seda rühma vanasõnad räägivad tavainimeste vaesusest, lootusetusest ja rasketest töötingimustest; väikseima rühma moodustavad vanasõnad, mis iseloomustavad tegelasi nende nimede juhuslike seoste põhjal riimi mõjul (22% vanasõnadest); leitud viimane rühm Vanasõnade järgi kujutavad pärisnimed, mille kandjad on "alamad klassid", nende omanikku rumalat inimest, lihtlabast ja luuserit.

Küsimustik

Viisin läbi uuringu, küsitledes oma klassikaaslasi. Küsitlus oli üles ehitatud arutelu vormis teemal "Omanimed vene vanasõnades ja ütlustes". Selleks valisin vene vanasõnade ja ütluste antroponüümidena välja mitu traditsiooniliselt kasutatud vene pärisnimedega vanasõna.

Küsimused

1 Milliseid assotsiatsioone need vanasõnad sinus tekitasid?

2 Millised omadused kangelasel teie arvates on?

3 Teie arvates on kangelase omadused erinevates vanasõnades sarnased või erinevad.

Nimi	Tähendus	Uurinud vanasõnu	Küsimustiku analüüs
Egor	Egor (kreeka põllumehest) tähendab vene murretes 'kelm, kahtlase käitumisega inimene.	„Fedora ei abiellu Jegoriga; aga Fedora läheb, aga Egor ei võta seda”; "Iga Jegorka kohta on ütlus"; "Iga ütlus pole meie Jegorka jaoks" "Egor rääkis nagu hull, aga kõik oli hooajast väljas."	13% peab seda positiivseks 46% peab seda negatiivseks 41% peab teda küsitava käitumisega inimeseks 27% usub, et vanasõnad on sarnased 73% usub, et vanasõnad on erinevad
Phillip	Tegutseb lihtlabane, luuserina, lollina.	"Nad jõid Fili juures ja peksid Filyat" “Philip on kõigega harjunud” "Nad panid Filya kuradima püksikingadesse (nad petsid teda)" “Filka magab ilma voodipesuta”	18% peab seda positiivseks 56% arvab, et ta on lihtsameelne 27% peab teda luuseriks 96% usub, et vanasõnad on sarnased 4% usub, et vanasõnad on erinevad
Makar	Makar peab olema patuoinas. Ta on vaene ja kodutu, asjatundmatu, kuulekas ja lugupidav ning mis kõige tähtsam - vastutustundetu ("Vaene Makar saab kõik kaadrid.	"Makaris soojendage lihtsalt (st tatt) auru" "Makar tuleb vesprile koerte juurest kõrtsi" "Vaene Makar saab kõik vaevad"	4% peab seda positiivseks 24% peab seda negatiivseks 17% peab teda patuoinaks 55% peab teda vaeseks 72% usub, et vanasõnad on sarnased 28% usub, et vanasõnad on erinevad

Järeldus: Olukorras nimede Philip ja Makar puhul erineb isikunime tähendus vanasõna ja ütluse struktuuris igapäevases suhtluses olevast nimest. Tavalist seost nime ja üksikisiku vahel ei ole. Vanasõna rakendatakse elus konkreetse olukorra ja konkreetse inimese kohta, kellel on oma nimi, mis ei kattu vanasõnas oleva nimega. Antroponüüm omandab üldistatud tähenduse, kaldudes ühise nimisõna poole. Nime kujundliku aluse kujunemine, ümbermõtestamine toimub juhuslike assotsiatsioonide alusel.

Järeldus

Olles analüüsinud vanasõnade ja ütluste temaatilist rühma, mille struktuuris on isikunimed, võime teha järgmised järeldused:

Vanasõnad sisse rahvaelu mängivad olulist rolli: need on tegevuste juhtpõhimõtted; neile viidatakse nende tegude ja tegude õigustamiseks, neid kasutatakse teiste süüdistamiseks või hukkamõistmiseks.

Isikunimed vanasõnades on olulised, kuna need täpsustavad teatud omadust ja aitavad võrrelda erinevad inimesed ning näidata inimese tugevaid ja nõrku külgi.

Enamik suulises rahvakunstis kasutatud nimetusi pole algselt venekeelsed, need on laenatud peamiselt kreeka, heebrea ja ladina keelest.

Levinumad nimed vanasõnades ja kõnekäändudes on nimed Ivan, Thomas, Erema, Makar ja Malanya, millel on ühine tähendus ja mis loovad rumala, laisa inimese, lihtlabase ja pätikese kuvandi.

Vene folklooris on laialdaselt kasutusel pärisnimedega stabiilsed ütlused, milles isikunimesid kasutatakse riimi ja mõõdu konsonantsi jaoks: sellised on näiteks vanasõnad, milles neid mainitakse: Andrei on suutäis, Vavilo on näkk, Ivan on plikapea, Martyn on altyn, Roman on tasku, Savva – au, Fedora – loll jne.

Kõigis vanasõnades kannavad tuntud varaga inimesed tavaliselt sama nime, millel on üks tähendus: Andrei on kelm, Ivanuška ja Emelya on lollid, Fomka ja Sergei on vargad, kelmid, Kuzka on armetu mees, Petrak on talutööline jne.

Bibliograafia:

Dal V.I. Vene rahva vanasõnad. M.: Bustard, 2007. 814 lk.

Kondratjeva T.N. Omanime metamorfoosid. Kaasan, Lingvistika, 1983. 238 lk.

Lazutin S.G. Vene folkloori poeetika. M.: Kõrgkool, 1989. 345 lk.

Mokienko V.M. Vanasõna sügavusse. M.: Haridus, 1995. 256 lk.

Parfenova N.N. Isikunimed folkloori väikežanrites linguokulturoloogia aspektist. M.: Haridus, 1995. 295 lk.

Vene rahvamurrete sõnastik / Ch. toim. Filin F.P. – 3. väljaanne. L.: Nauka, 1998. 1047 lk.

Uspensky L.V. Sina ja su nimi. L.: Lastekirjandus, 1972. 264 lk.

Sissejuhatus

Põhiosa

1.1 Vanasõnad ja kõnekäänud: tekkelugu, sarnasused ja erinevused.

1.2 Nime roll inimese elus ja vene folklooris.

2.1 Mees- ja naisenimed vanasõnades ja ütlustes.

3.1 Linnade nimetused vanasõnades.

4.1 Jõgede nimetused vanasõnades ja kõnekäändudes.

Järeldus

Bibliograafia

Sissejuhatus

Kirjanduse tundides õppisime rubriiki “Suuline rahvakunst”. Algklassidest peale on mind huvitanud vanasõnade ja kõnekäändude žanr. Nimi on inimese elutee üks olulisi komponente. Seetõttu otsustasin uurimistööks võtta teema “Omanimed vene vanasõnades ja kõnekäändudes”.

Uurimuse eesmärk on välja selgitada, milline on pärisnimede roll vene vanasõnades ja kõnekäändudes.

Uuringu eesmärgid:

Defineerige mõisted "vanasõna" ja "ütlus".

Tehke tohutu hulga vene vanasõnade ja ütluste hulgast valik nendes leiduvate pärisnimedega.

Uurige, miks on vanasõnades ja ütlustes vaja mehe- ja naisenimesid.

Analüüsige linnade ja jõgede nimesid tähistavaid pärisnimesid.

Õppeobjekt - vene vanasõnad ja kõnekäänud

Uurimuse teemaks on pärisnimed (mees- ja naisenimed, jõgede ja linnade nimed).

Uurimismeetodid - õppe-, populaarteadusliku ja teatmekirjanduse lugemine; teabe otsimine ülemaailmsetest arvutivõrkudest; analüüs; etümoloogiline analüüs; üldistamine ja süstematiseerimine.

Põhiosa

Vanasõnad ja kõnekäänud: tekkelugu, sarnasused ja erinevused.

Suuline rahvakunst ehk folkloor sündis iidsetel aegadel, preliteraadi ajastul. Nimetute autorite lugematutes teostes, kes sajandeid komponeerisid ja jutustavad ümber eeposi ja legende, muinasjutte ja tähendamissõnu, hälli- ja itkulaulu, lastelaulude ja -laulude ning paljude teiste eri žanrite teoseid, hämmastavat annet, tõelist tarkust, inimlikkust ja ilu, pahandust. ja inimeste hea huumor on igaveseks jäädvustatud. Pole asjata, et folkloori elavad juured toitasid selliste sõnameistrite nagu Puškin ja Lermontov, Nekrasov ja Tolstoi loomingut ning imbuvad jätkuvalt elava voolu tänapäeva kirjanike keelde.

Vanasõnu ja ütlusi peetakse üheks populaarsemaks folkloori väikeseks žanriks. Tavaliselt asetatakse need kõrvuti, kuigi nende vahel on selgeid erinevusi.

Vanasõnad on lühikesed rahvaütlused, mida rakendatakse erinevate elunähtuste kohta. Need tekkisid primitiivse kommunaalsüsteemi ajal, ammu enne esimeste kirjandusmälestiste ilmumist. Kuna neid anti edasi suust suhu, oli nende peamiseks tunnuseks sisu täpsus ja kokkuvõtlikkus. Vajaliku teabe edastamiseks pidid vanasõnade autorid olema teatud sõnade valikul äärmiselt ettevaatlikud.

Tavaliselt koosneb vanasõna kahest või kolmest osast. Esimene osa sisaldab tabavat nähtuse või objekti kirjeldust, teine aga ilmekat hinnangut sellele. Kõige sagedamini on vanasõnal kahekordne tähendus: otsene ja kujundlik. Otsene tähendus seostub konkreetse vaatluse ja selle hinnanguga, varjatud tähendus peegeldab rahva sajanditevanust kogemust, seetõttu tuleb mõnel juhul vanasõna lahendada samamoodi nagu mõistatust: „Tunne oma kilket. ”

Vanasõnade allikaks võib olla mitte ainult igapäevane kõnekeel, vaid ka kirjandusteosed. Nii on A. S. Gribojedovi komöödias “Häda vaimukust” teadlaste sõnul umbes 60 väljendit, millest on saanud vanasõnad.

Esimesed vanasõnad ilmusid juba ammu. Neid moodustasid tavalised vene inimesed. Paljusid vanasõnu kasutati iidsetes kroonikates ja teostes. Ühe esimesi vanasõnade kogusid koostas Aristoteles. Venemaal ilmusid vanasõnade kogumikud 17. sajandi lõpus ja neid hakati peaaegu kohe avaldama. Kõige kuulsama kogu "Vene rahva vanasõnad", mis sisaldab enam kui 25 000 teksti, koostas V. I. Dahl.

Vanasõna on fraas, mis peegeldab mõnda elus esinevat nähtust, sageli humoorikat laadi. Eripäraks on hinnangu või kirjelduse lühiduse ja ilmekuse kombinatsioon. Erinevalt vanasõnast ei sisalda see üldist õpetlikku tähendust ega ole täislause. Ütlus võib tavaliselt sõna asendada. Näiteks: "ta ei koo" asemel "purjus", "ma ei leiutanud püssirohtu" asemel "loll".

Erinevalt vanasõnadest tulid paljud ütlused igapäevakõnesse kirjandusteostest ja alustasid iseseisvat elu folkloorižanrina.

Ajaloosündmustega seoses ilmusid mõned vanasõnad ja kõnekäänud. Nii kajastusid tatari-mongolite sissetungi ajad, 18. sajandi alguse Vene-Rootsi sõja sündmused, Isamaasõda Napoleoniga, 20. sajandi alguse kodusõda ja Suur Isamaasõda Natsi-Saksamaaga. populaarsetes ütlustes.

Mis on peamine erinevus vanasõna ja ütluse vahel?

Niisiis, vanasõna on terve lause ja ütlus on vaid fraas või fraas. See on peamine omadus, mis eristab vanasõnu ütlustest.

Vanasõna sisaldab moraaliõpetust, moraali, õpetust. Ütlus on lihtsalt kõnekas väljend, mida saab kergesti asendada teiste sõnadega.

Näiteks:

"Väike pool, kuid kallis". (Vanasõna) "Väike, kuid julge." (Vanasõna)

“Kui sa fordit ei tunne, ära pista oma nina vette” (Õpetussõna) “Jää ninaga” (Õpetussõna)

1.2. Nime roll inimelus ja vene folklooris.

Vanasõnad ja kõnekäänud on võib-olla inimeste loovuse esimesed säravad ilmingud. Vanasõnade üldlevivus on silmatorkav – need puudutavad kõiki esemeid, tungivad inimeksistentsi kõikidesse valdkondadesse. Ka rahvakunstis pöörati tähelepanu “nominaalsele” teemale.

Meie nimi on nii vene rahva ajalugu kui ka vene keele lahutamatu osa. Nime roll inimese elus on väga suur. Kõiki saab kutsuda ainult nimepidi, nii et kõik tema head või halvad teod tehakse avalikuks tänu tema nimele. Nimed on mänginud olulist rolli inimestevahelises suhtluses kõigil ajastutel. Inimeste isikunimed on osa ajaloost ja universaalsest inimkultuurist, kuna need peegeldavad rahvaste elu, püüdlusi, fantaasiat ja kunstilist loomingut.

2.1. Mees- ja naisenimed vanasõnades ja ütlustes.

Uurisime 220 pärisnimega vanasõna ja ütlust. Neid saab jagada 3 rühma:

1) Isikunimed mehe- ja naisenimed.

2) Linnade nimed

3) Jõgede nimed.

Esimesse rühma kuulub 170 vanasõna ja ütlust mehe- ja naisenimega. 170 vanasõnast oli 129 mehenimega. Kõige tavalisem nimi oli Thomas. Kasutatud 15 korda.

Vanasõnades ja ütlustes anti nimi Thomas tähistamaks selliseid iseloomuomadusi nagu rumalus (Nad räägivad Thomasest ja tema räägib Jeremast), kangekaelsus (Erema vette, Thomas põhja: mõlemad on kangekaelsed, nad pole kunagi olnud alt.), tähelepanematus ( käisin Foma juures, aga jäin ristiisa juurde), vastutustundetus (Eremini süü pärast peksid Fomat), hajameelsus (headus tuli Fomale, aga läks käte vahele), laiskus (Kes hoolib, aga Foma hoolib), ebaadekvaatsus (Inimesed on nagu inimesed ja Foma on nagu deemon), enesekriitika (Ta armastas Foma üle nalja teha, nii et armastage ennast.) ja meeldejääva välimusega inimene (Nad tunnevad Fomat aastal mattkäik).

See nimi oli väga populaarne 19. sajandil – 20. sajandi alguses, eriti provintsides ja külades. Nüüd ei kasutata seda nime peaaegu kunagi, ilmselt seetõttu, et selle helienergia on vene kõlas täielikult säilinud ja annab hämmastavalt täpselt edasi apostel Toomase, hüüdnimega uskmatu, iseloomu.
Thomas - Püha apostel, 19. oktoober (6). Püha Toomas oli Galilea kalur, kes järgis Jeesust Kristust ja sai tema jüngriks ja aposteliks. Pühakirja tunnistuse kohaselt ei uskunud apostel Toomas teiste jüngrite jutte Jeesuse Kristuse ülestõusmisest. Kaheksandal päeval pärast ülestõusmist ilmus Issand apostel Toomasele ja näitas tema haavu, misjärel apostel, olles veendunud Kristuse püha ülestõusmise tões, hüüatas: "Mu Issand ja mu Jumal." Kiriku traditsiooni kohaselt kuulutas püha Toomas kristlust

Vanasõnades esindavad vene inimesed Thomast kui lihtsameelset, rumalat ja laisat inimest.

Teisel kohal on nimi Eremey, mida on kasutatud 13 korda. Tekstis kasutati nime lühendatud kujul: Erema, Ermoshka.

Nimel Eremey on heebrea juured ja see tähendab "Jumala poolt ülendatud". Nimi laenati kristluse vastuvõtmisega, see kohandati vanavene keele foneetika eripäradega. Suures vanasõnade kihis esineb nimi Eremey koos nimega Thomas; Need vanasõnad on 17. sajandi kirjandusteose folkloori "Tooma ja Eremi lugu" ümbertõlgendused.

Erema on kirjandusteose kangelane, kes proovib kätt erinevates tegevustes, püüab kõike korraga ette võtta, kuid miski ei tule välja. See väljendub vanasõnades. "Erema, Erema, sa peaksid istuma kodus ja teritama oma spindleid." "Erema, jää koju - ilm on halb." "Iga Eremey mõistab ise: millal külvata, millal lõigata, millal heinakuhjadesse visata." Need vanasõnad räägivad vajadusest teatud toimingute õigeaegsuse järele.

Ja selles vanasõnas on Erema kade inimene. "Ereme pisarad voolavad kellegi teise õlle peale."

Vanasõnades Eremey nime kandvad tegelased moodustavad luuseri portree.

Populaarsuselt kolmas nimi on Makar. Nimi on kreeka päritolu mehelik, tõlgitud kui "õnnistatud" või "õnnelik".

Kristlikus nimeraamatus seostatakse Macariuse nime mitme varakristliku pühakuga, kellest kuulsaim on Macarius Suur (IV sajand) – erak, mitmete vaimulike teoste autor. Ka Aleksandria Macariust, kes oli tema kaasaegne ja sõber, austatakse pühakute seas. Antiookia Macariust piinati ja pagendati Taganenud Julianuse valitsusajal (361–363). Tuntud on ka märter Macarius, kes hukati kristluse tunnistamise eest aastal 311 keiser Galeriuse ajal.

Vanasõnades ja ütlustes esines nimi Makar 9 korda ja seda kasutati järgmiste iseloomuomaduste tähistamiseks:

Õnn. "Eile kaevas Makar mäeharju ja täna on Makarist saanud kuberner." Usun, et vanasõna on seotud nime enda tähendusega.

Makari ei seostata mitte ainult õnne, vaid ka ebaõnnega. "Kõik käbid kukuvad vaesele Makarile – nii mändidelt kui kuuskedelt." Sarnaselt märter Macariuse looga.

"Nad viivad nad kohtadesse, kus Makar kunagi vasikaid ei ajanud." Varem karjatati lehmi ja vasikaid kaugel heinamaadel või põldudel. Ehk siis väga kaugele, kuhu vasikaid ei aetud.

Sarnaselt pagulusse saadetud Antiookia Macariuse looga.

"Kummardus Makari poole ja Makar seitsmes suunas." See kirjeldab juhtumit, kus inimene muutub ülemeelikuks.

On ka vanasõnu, millel on sama tähendus, kuid nad kasutavad erinevaid nimetusi. "Ermoshka on rikas: seal on kits ja kass." "Makari majas on kass, sääsk ja kääbus." Vanasõnad viitavad tegelaste vaesusele.

Need mehenimed esinesid vanasõnades ja ütlustes üks kuni viis korda.

Täisnimi Malanya Malanya on naiste isikunimedega vanasõnades ja ütlustes kõige levinum nimi. Kasutatud 6 korda. Kreeka keelest tõlgituna tähendab Malania "tumedat, musta".

Nime päritolu seostatakse ingliskeelsetes maades väga levinud Vana-Kreekaga. See sai slaavi riikide territooriumil laialt levinud juba varakristlikul perioodil.

Sageli aitab vanusega kaasa imetlemine andekuse vastu ja lapsepõlves aset leidnud kapriisidele järeleandmine täiskasvanud Malania iseloomu mitte parimate omaduste kujunemisele. Temast kasvab ülemeelik ja enesekeskne naine, kes ei salli teiste puudusi. Malania nartsissism ulatub naeruväärseks ja ajab mõnikord sõbrad-tuttavad segadusse. Ta mängib endiselt avalikkusele, armastab valjuhäälselt naerda, näidata vägivaldselt emotsioone ja tõmmata endale tähelepanu. Pean ütlema, et Malania teeb seda päris hästi.

Neid iseloomuomadusi kasutatakse vanasõnades ja ütlustes. Näiteks: "Pulmadeks riietuge nagu Malanya." "Nad andsid näljasele Malanyale pannkooke, kuid ta ütles: neid ei küpsetatud hästi."

Vanasõnades öeldakse, et Malanya on valiv ja isekas tüdruk.

Teine kõige sagedamini kasutatav nimi on Akulina. Kasutatakse ka lühendatud kujul: Shark ja Akulka.

Akulinal on otsekohesus ja kindlus. Tavaliselt on selline naine väga sihikindel, energiline ja teab, kuidas enda eest seista. Ei meeldi nutta ja elu üle kurta.

Arvan, et see kirjeldus sobib rohkem mehele. Seda on vanasõnast näha. "Kui ma poleks suurepärane mees, oleks nad mind kutsunud Akulkaks."

Vaatamata nii karmidele iseloomuomadustele tundsid nad temast kahju.

"Akulinist on kahju, aga saatke talle vaarikad." Sest vaarikaid korjati metsas ja need olid väga torkivad.

Ülejäänud naisenimesid kasutati igaüks üks kord, välja arvatud viis nime: Antipa, Varvara, Mina, Katerina ja Fedora, kellega kohtusime kaks korda.

3.1. Linnade nimed vanasõnades.

Kõige tavalisem pärisnimi oli Venemaa pealinn - Moskva. See nimi esines 25 korda.

"Moskvas leiate kõike peale isa ja ema"

"Moskvas, kui hoolitsete oma raha eest, ei saa te enda eest hoolitseda."

"Moskvas ei saa igaühe ees kummardada"

"Ja paned uue salli selga, aga pool Moskvat ei näe seda."

"Moskva ei usu pisaraid, andke talle tööd."

"Tänu eest läks mu ristiisa Moskvasse."

"Ütlemise huvides kõndis mees jalgsi Moskvasse."

"Moskva on miilide kaugusel, kuid mulle südamelähedane"

Vanasõnades kujutatakse Moskvat suure, majesteetliku linnana. Ta on kaugel, kuid inimesed mäletavad ja austavad teda endiselt. Ega asjata öeldakse: "Moskva on kõigi linnade ema." Ilmselt seetõttu arvati Moskva vanasõnade hulka teiste linnadega.

"Kaasani linn - Moskva nurk"

"Jaroslavl - linn - Moskva kant."

"Moskva lööb varvast ja Peeter pühkis külgi."

Sageli näitab linna nimi iga piirkonna eeliseid:

"Nad ei lähe Tulasse oma samovariga"

"Kaasanis on tuur, Siberis soobeleid"

"Kashira kattis kõik matiga ja Tula pani nad jalatsitesse."

Jõgede nimetused vanasõnades ja ütlustes

Kolmandas rühmas uuriti 7 vanasõna selliste pärisnimedega nagu jõgede nimed. Enamasti leiti Volga jõgi.

"Igal riigil on oma rahvusjõgi. Venemaal on Volga - Euroopa suurim jõgi, meie jõgede kuninganna - ja ma kiirustasin tema majesteetlikkuse ees kummardama Volga jõge!" - kirjutas Aleksander Dumas suurest Vene jõest. Euroopa Venemaa, sealhulgas Moskva peamine õde ja veetarnija. Üks tõeliselt venepäraseid loodusimesid on suur Volga jõgi. Üks suurimaid ja ilusamaid jõgesid Euroopas, seda armastavad eriti vene inimesed. Ema Volga - nii kutsutakse seda hellitavalt mitte ainult Venemaal.

Rohkem kui pooled Venemaa tööstusettevõtetest on koondunud Volga jõgikonda. Ja peaaegu pool meie elanikkonnale vajalikust toidust toodetakse Volga piirkonnas.

Ja ta on tõesti jõgede kuninganna. Võimsus ja suursugusus, ümbritseva looduse vapustav ilu ja rikkalik ajalugu ülistasid Volgat kogu maailmas isegi iidsetel aegadel.

Ilmselt selle suure ülistamise tõttu kasutasid inimesed Volga jõge kõige sagedamini vanasõnades ja kõnekäändudes.

"Volga on kõigi emajõgi"

"Vett on Volgal palju, kuid seal on ka palju probleeme"

"Mis pole Volga jaoks, siis kõik on Volga jaoks"

"Kui Volga üles voolab"

"Kui võlga pole midagi maksta, minnakse Volgasse"

"Ema Volga painutab su selja, aga annab raha"

Kaks viimast vanasõna ütlevad, et jõel töötamine annab võimaluse raha teenida, Volga-õde ei lase sul nälga surra.

Nime Volga kasutatakse ka Doonau jõega võrdlemiseks.

"Volga on pikk puri, aga Doonau on lai." See vanasõna räägib Volga pikkusest ja Doonau laiusest.

Järeldus

Olles analüüsinud pärisnimesid sisaldavaid vanasõnade ja ütluste rühmi, võime teha järgmised järeldused:

Kõik vanasõnades ja ütlustes kasutatud analüüsitud nimed olid heebrea, kreeka või ladina juurtega ja allusid vanavene keele foneetikale.

Vanasõnad ja kõnekäänud kajastavad inimeste elu ja ajaloosündmusi: "Ma läksin Toomase juurde, kuid peatusin oma ristiisa juures", "Seitse läheb - nad võtavad Siberi."

Iga nimi vanasõnas või ütluses tähistab tema iseloomu ja seda kasutatakse puuduste naeruvääristamiseks, erinevate iseloomuomaduste võrdlemiseks või inimese teenete näitamiseks.

Puuduste naeruvääristamiseks kasutatakse meestenimesid: “Loll Avdei sai noaga kuklasse”, “Toomale tuli headus, aga läks käte vahele”; haletsemiseks: "Filya oli tugev - kõik sõbrad tulid tema juurde, kuid hädad tulid - kõik lahkusid õuest," "Kõik käbid kukkusid vaesele Makarile - mändidest ja kuuskedest"; positiivsete iseloomuomaduste näitamiseks: "Heale Savvale headus ja au."

Naisenimelistes vanasõnades ja ütlustes naljatatakse kangelannade üle kõige sagedamini: “Ja meie Olenast ei saanud ei hernekana ega varest”, “Vanaema Varvara oli kolm aastat maailma peale vihane; Sellepärast ta suri, sest maailm ei tundnud teda ära.

Vanasõnades ja ütlustes leidub sageli pärisnimede paariskasutust: "Malashkal on talled ja Fomal on kaks kotti", "Oma, Fadey, kõver Natalja."

Linnade nimesid kasutatakse linna puuduste tähistamiseks: "Moskvasse rännata tähendab oma viimast senti kaasas kanda." Kuid kõige sagedamini rõhutatakse eeliseid: "Kashira kattis kõik mattidega ja Tula oli jalatsitega," "Kiiev on Venemaa linnade ema", "Ema Moskva on valge kivi, kuldse kupliga, külalislahke, õigeusklik, jutukas." ”; või võrdluseks: "Moskva lööb varvast ja Peterburi pühkis küljed ära", "Kaasan - tuuraga, Siber uhkeldab sooblitega."

Moskva linna nimi ilmub kõige sagedamini - 28 korda. Vanasõnad rõhutavad Moskva suurust: "Kõigi ees Moskvas ei saa kummardada", "Meie linn on Moskva kant", "Jaroslavl on linn - Moskva kant."

Jõgede nimedega vanasõnades esines Volga nimi kõige rohkem kordi - 7 korda.

Bibliograafia
Anikin V., Selivanov F., Kirdan B. Vene vanasõnad ja kõnekäänud. - M.: “Ilukirjandus”, 1988.- 431 lk.
Zarakhovitš I., Tubelskaja G., Novikova E., Lebedeva A. 500 mõistatust, ütlust, loendamisriime, lastesalme. - M.: “Beebi”, 2013.- 415 lk.
Zimin V., Ashurova S., Shansky V., Shatalova Z. Vene vanasõnad ja ütlemised: haridussõnastik. - M.: Shkola - Press, 1994. - 320 lk.
Kovaleva S. 7000 kuldset vanasõna ja ütlust - M.: AST Publishing House LLC, 2003. - 479 lk.
Rose T. Suur vene keele vanasõnade ja ütluste seletav sõnastik lastele. 2. väljaanne muudetud - M.: OLMA Media Group, 2013. -224 lk.

Interneti-ressursside loend

http://riddle-middle.ru/pogovorki_i_poslovicy/
http://znachenie-

Ja tõepoolest, mitte ühestki vanasõnast ei puudu kõikehõlmav kirglik huvi kõige selle vastu, mida see puudutab. Kõigi nende taga näete neid, kes hindavad, riietuvad, vaidlevad, nalja teevad, mõnitavad, teevad nalja, leinavad, leinavad, rõõmustavad, noomivad – esindades paljusid juhtumeid ja elustseene. Ka rahvakunstis pöörati tähelepanu “nominaalsele” teemale. Vanasõnad, vanasõnad ja isegi... Siin on see, mida meil õnnestus koguda:

Vene vanasõnad ja kõnekäänud

Arinushka Marinushka pole halvem.
Annuška on tubli tütar, kui ema ja vanaema teda kiidavad.
Nagu Aksinya, nii on ka Botvinya.
Iga Alenka kiidab oma lehma.
Meie Andrei pole kellegi jaoks kaabakas.
Meie Afonya ühes rüüs nii peol kui maailmas ja aknalaual.
Nagu Ananya on, on ka Malanya.

Ei Bogdani linnas ega Selivani külas.

Varlam murdub pooleks ja Denis jagab kõigiga.
Meie Varvarale ei maitse rasvata kalasupp.

Igal Grishkal on oma asjad.
Ära ole uhke, Gordey, sa pole parem kui inimesed.

Nagu Dema on, nii on ka tema kodu.
Kaks Demidi, aga mõlemad ei näe.
Dmitri ja Boris kaklesid aia pärast
Meie Marya teie Daria nõole Paraskovjale.

Varblane Eremey solvab isegi varblast.
Jegor rääkis kõikjal, kuid kõik oli aegunud.
Iga Jegorka kohta on ütlus.
Iga Eremey mõistab ennast.
Efrem armastab mädarõigast ja Fedka armastab redist.

Vaest Zakharit tabas igasugune puiduhake.

Inimestel Ilja ja kodus - sead.
Meie Ivanil pole kuskil annet: ta tuli missale - missa läks ära, ta tuli lõunale - nad einestasid.
Meie Vanyukhal on pliidil auk.
Kui Ivaškal on valge särk, siis Ivaškal on puhkus.
Linnukas jookseb ja Ivaška valetab.
Ivan oli Hordis ja Marya räägib uudiseid.
Ivan mängib pilli ja Marya sureb nälga.
Ivan saab au, kuid Savva on süüdi.
Ipat tegi labidad ja Fedos läks müüma.

Katerina rändab oma sulevoodi juurde.
Printsessil on prints, kassil on kassipoeg ja Katerinal on tema laps (armsam)
Rõõmustage Kiryushka, vanaemal on pidu.
Kui varem kaevas Kuzma juurviljaaedu, siis nüüd on Kuzmast saanud kuberner.
Klim määrib käru, läheb mööda kaalikat Krimmi.

Martyn ei oota kellegi teise poolt rubla; Martyn tähistab oma altyn.
Nagu Martyn, nii on ka tema altün.
Meie Minale ei saa isegi kolme nuiaga pihta.
Meie Mishka ei võta lisa.
Kummardus Makarile ja Makar seitsmele küljele.
Iga Makari jaoks on oma Khavronya.
Laisal Mikishkal pole raamatute jaoks aega.
Nagu Malanya, nii on ka tema pannkoogid.
Vanaisa Mosey armastab ilma luudeta kala.
Maxim soojendas end haavapuude läheduses.

Ära kiitle, Nastja: ma olin veidi pinges ja isegi siis kaotasin selle.
Mitte iga Nahum ei juhi meelt.
Meie Naum on omaette: kuulata, kuulab, aga teadja lörtsib kapsasuppi.
Nesterka abikaasa ja kuus last, me kardame varastada, oleme laisad tööd tegema, kuidas sa saad meile öelda, et elame siin?
Inimesed on turult ja Nazar on turul.
Iga Nikita on hõivatud oma asjade eest hoolitsemisega.

Meie Obrosim visati jumal teab kuhu.
Ja meie Olenast ei saanud ei hernekana ega varest.
Okulina tegi süüa ja sõimas Peetri pärast.

Igal Paulil on oma tõde.
Nii ja naa Panteley, aga koos on lõbusam.
Kõik pole Potapi kasuks.
Meie Pakhom on Moskvaga tuttav.
Nagu jalgevahe, nii on ka müts, mida ta kannab.

Kapuuts Roman, kui tasku on tühi.

Savva sõi seapeki, pühkis end puhtaks, lukustas end ja ütles: Ma pole teda näinud.
Selline on Savva, selline on tema au.
Nii nagu Senjuškal on kaks raha, nii on Semjonil ja Semjonil ning Senjuškal pole raha – pole midagi väärt – Semjon.
Iga Semjon on enda jaoks tark.
Senka järgi - müts, Eremka järgi - müts ja Ivaška järgi - särk.
Ja tema näo järgi näete, et ta nimi on Sazon.

Üks ütleb Tarase kohta ja teine: poolteistsada kuradit.
Mitte iga taaras ei oska hästi kaasa laulda.
Meie Taras pole sinust halvem.

Ulyana ei ärkanud ei hilja ega vara - kõik lahkusid töölt ja ta oli kohe kohal.
Lakoma Ustinha to botvinha.

Nad andsid Fedyushkale raha, kuid ta küsib ka altüüni.
Nad saatsid Philipi mööda pärna, aga tema vedas lepapuud.
Ja Philipil on hea meel, et pirukas on suur.
Fedot künnab suu lahti, aga nõelast pole kasu.
Pole kivist mett ega Fofani järglasi.
Meie Thaddeus – ei endale ega inimestele.
Meie Filat pole kunagi süüdi.
Thekla palvetas, aga jumal ei pannud klaasi sisse.
Kui sulle meeldis Thomase üle nalja teha, armasta ka iseennast.
Inimesed on nagu inimesed ja Thomas on nagu deemon.
Nagu õnnetused tabavad Thomast, hülgavad inimesed Thomase.
Ära peksa Fomat Eremini süü pärast.
Niipea, kui Floriha jõuab meeleheite punkti, jõuab Floriha ka meeleheite punkti.

Khariton jooksis Moskvast uudistega

Jakovil on hea meel, et pirukas on mooniseemnetega.

Ukraina vanasõnad ja kõnekäänud

Sinuga, Gavrilo, ma ei ole rahul.

Mida Ivan ei õpi, seda Ivan ei tea.
Pann panniga ja Ivan Ivaniga.

Teie Katerina, meie Orina Odarka nõbu
Zbagativ Kindrat – olles unustanud, mu vend.

Paar - Martin ja Odarochka!
Jak Mikita tahtis, siis Mikita y kumuvav.

Kazav Naum: võtke see meeles!

Rozumna Parasya andis kõigele järele.

Pesunaine on oma tööga hõivatud ja talvel pole Teresya eest hoolitseda.
Ti yomu Tarasest ja vin - pivtorast.

Meie Fedot jaoks pole robotid hirmutavad.

Pea vastu, Khoma, talv tuleb!
Mõned räägivad Khomast, mõned Yaremast.
Yakbi Khomi penne, b y vin hea, kuid mitte - kõik mina.
Lõbutse, Khvedka, kas mädarõigas või redis.

Toimetaja valik

Kaksikud - nende ühilduvus teiste armunud märkidega

Kaksikute naiste sobivuse teiste märkidega määravad paljud kriteeriumid, liiga emotsionaalne ja muutlik märk on võimeline...

Ühtse riigieksami avalduse esitamine: tähtajad ja protseduuri iseärasused

24.07.2014 Olen eelmiste aastate vilistlane. Ja ma ei suuda isegi kokku lugeda, kui paljudele inimestele pidin selgitama, miks ma ühtset riigieksamit sooritasin. Tegin ühtse riigieksami 11. klassis...

Naisnime lootus tähendus

Väikesel Nadenkal on ettearvamatu, mõnikord väljakannatamatu iseloom. Ta magab rahutult oma võrevoodis, nutab öösiti, aga see pole veel...

Vene koolinoortele tuletati meelde, mida nad võivad OGE-sse kaasa võtta ja mida mitte

Reklaam OGE on meie riigi 9. klassi üldhariduskoolide ja erikoolide lõpetajate peamine riigieksam. Eksam...

Lõvi kukeaastal: meeste ja naiste omadused armu- ja ärisuhetes

Oma omaduste ja ühilduvuse järgi on Lõvi-Kukk mees helde ja avatud inimene. Need domineerivad natuurid käituvad tavaliselt rahulikult...

Miks unistate õitsevast õunapuust: tõlgendusvõimalused unenägude raamatute järgi Õitsva õunapuu nägemine unes

Õunapuu õuntega on valdavalt positiivne sümbol. Enamasti lubab see uusi plaane, meeldivaid uudiseid, huvitavaid...

Kus Nikita Mihhalkov elab?

Nikita Mihhalkov tunnistati 2017. aastal kultuuriesindajate seas suurimaks kinnisvaraomanikuks. Ta deklareeris korteri...

Miks sa unistad kummitusest?

Miks sa näed öösel unes kummitust? Unistuste raamat ütleb: selline märk hoiatab vaenlaste mahhinatsioonide, murede, heaolu halvenemise eest....

Nikita Mihhalkov ehitas kinnistu 15 miljoni dollari eest

Nikita Mihhalkov on rahvakunstnik, näitleja, režissöör, produtsent ja stsenarist. Viimastel aastatel on ta tegelenud aktiivselt ettevõtlusega.Sündis aastal...

Uus

Populaarne

Uurimistöö teemal "Õigenimed vanasõnades ja kõnekäändudes". Pärisnimed vanasõnades ja ütlustes “Pärisnimed vanasõnades ja ütlustes”

Sisukord

Vene vanasõnad ja kõnekäänud

Ukraina vanasõnad ja kõnekäänud