Kes oli Maksim Gorki? Maxim Gorki salapärane surm

Maksim Gorki nimi on ilmselt tuttav igale vene inimesele. Selle kirjaniku järgi nimetati nõukogude ajal linnad ja tänavad. Pärit oli silmapaistev revolutsiooniline prosaist tavalised inimesed, iseõppinud, kuid tema anne tegi ta maailmakuulsaks. Sellised tükid ilmuvad kord saja aasta jooksul. Selle mehe elulugu on väga õpetlik, sest see näitab selgelt, mida suudab põhjast inimene ilma välise toetuseta saavutada.

Aleksei Maksimovitš Peshkov (see oli Maxim Gorki tegelik nimi) sündis Nižni Novgorodis. See linn nimetati tema auks ümber ja alles eelmise sajandi 90ndatel anti sellele tagasi oma esialgne nimi.

Tulevase kirjaniku elulugu algas 28. märtsil 1868. aastal. Kõige olulisemat asja, mida ta lapsepõlvest mäletas, kirjeldas Aleksei Maksimovitš oma teoses “Lapsepõlv”. Aljosha isa, keda ta vaevu mäletas, töötas puusepana.

Ta suri koolerasse, kui poiss oli väga väike. Aljosha ema oli sel ajal rase, ta sünnitas teise poja, kes suri imikueas.

Perekond Peshkov elas sel ajal Astrahanis, sest tema isa pidi seal töötama viimased aastad oma elu laevafirmas. Kirjandusteadlased vaidlevad aga selle üle, kes oli Maxim Gorki isa.

Olles võtnud kaks last, otsustas ema naasta kodumaale Nižni Novgorodi. Tema isa Vassili Kaširin juhtis seal värvimistöökoda. Aleksei veetis lapsepõlve oma majas (nüüd on seal muuseum). Aljosha vanaisa oli üsna domineeriv mees, karmi iseloomuga ja karistas poissi sageli pisiasjade eest, kasutades vardaid. Ühel päeval piitsutati Alošat nii tugevalt, et ta jäi pikaks ajaks voodisse. Pärast seda kahetses vanaisa meelt ja palus poisilt andestust, kostitades teda kommidega.

Loos “Lapsepõlv” kirjeldatud autobiograafia ütleb, et vanaisa maja oli alati rahvast täis. Selles elas arvukalt sugulasi, kõik olid hõivatud äriga.

Tähtis! Väikesel Aljosal oli ka oma kuulekus, poiss aitas kangaid värvida. Aga vanaisa karistas mind halvasti tehtud töö eest karmilt.

Aleksei ema õpetas teda lugema, seejärel õpetas vanaisa lapselapsele kirikuslaavi keelt. Vaatamata oma karmile iseloomule oli Kashirin väga usklik inimene ja käis sageli kirikus. Ta sundis Aljosat peaaegu vägisi kirikusse minema, kuid lapsele see tegevus ei meeldinud. Ta kandis kogu oma elu ateistlikke vaateid, mida Aloša lapsepõlves näitas. Seetõttu oli tema töö revolutsiooniline; kirjanik Maksim Gorki ütles oma teostes sageli, et "Jumal on väljamõeldud".

Lapsena käis Aljoša kihelkonnakoolis, kuid jäi siis raskelt haigeks ja lahkus koolist. Siis abiellus tema ema teist korda ja viis poja uude koju Kanavinosse. Seal läks poiss algkooli, kuid tema suhted õpetaja ja preestriga ei sujunud.

Ühel päeval koju tulles nägi Aloša kohutavat pilti: tema kasuisa peksis ema jalaga. Siis haaras poiss eestpalveks noa. Ta rahustas oma poega, kes kavatses oma kasuisa tappa. Pärast seda juhtumit otsustas Aleksei naasta vanaisa majja. Selleks ajaks oli vanamees täiesti katki. Aleksei käis mõnda aega vaeste laste koolis, kuid visati sealt välja, kuna noormees oli kasimatu ja haises halvasti. Alyosha enamus veetis aega tänaval, varastas enda toitmiseks ja leidis prügimäelt riideid. Seetõttu sattus teismeline halvasse seltskonda, kus ta sai hüüdnime “Bashlyk”.

Aleksei Peshkov ei õppinud kusagil mujal, saamata kunagi keskharidust. Sellele vaatamata oli tal tugev eneseharimise soov, lugedes iseseisvalt ja õppides põgusalt pähe paljude filosoofide teoseid, näiteks:

• Nietzsche;
• Hartmann;
• Selly;
• Karo;
• Schopenhauer.

Tähtis! Aleksei Maksimovitš Gorki kirjutas kogu oma elu õigekirja- ja grammatikavigadega, mille parandas tema naine, koolitatud korrektor.

Esimesed iseseisvad sammud

Kui Alyosha oli 11-aastane, suri tema ema tarbimise tõttu. Täiesti vaesunud vanaisa oli sunnitud pojapoja rahus minema laskma. Vanamees ei suutnud noormeest toita ja käskis tal minna "rahva juurde". Aleksei leidis end selles suures maailmas üksi. Noormees otsustas minna Kaasanisse, et ülikooli astuda, kuid talle keelduti.

Esiteks seetõttu, et sel aastal oli ühiskonna madalamatest kihtidest kandideerijate vastuvõtt piiratud, ja teiseks seetõttu, et Alekseil puudus keskhariduse dokument.

Siis läks noormees muulile tööle. Just siis toimus Gorki elus kohtumine, mis mõjutas tema edasist maailmavaadet ja loovust. Ta kohtus revolutsioonilise rühmaga, kes selgitas lühidalt selle progressiivse õpetuse olemust. Aleksei hakkas osalema revolutsioonilistel koosolekutel ja tegeles propagandaga. Seejärel sai noormees tööle pagariärisse, mille omanik saatis tulu linna revolutsioonilise arengu toetamiseks.

Aleksei on alati olnud vaimselt ebastabiilne inimene. Saades teada oma armastatud vanaema surmast, langes noormees raskesse depressiooni. Ühel päeval üritas Aleksei kloostri lähedal enesetappu teha, tulistades relvaga oma kopsu. Seda pealt näinud tunnimees helistas politseisse. Noormees viidi kiirkorras haiglasse ja tal õnnestus oma elu päästa. Haiglas tegi Aleksei aga teise enesetapukatse, neelates meditsiinianumast mürki. Noormehe päästis taas kõhupesu. Psühhiaater diagnoosis Alekseil palju psüühikahäireid.

Rännakud

Lisaks ei olnud kirjanik Maxim Gorki elu vähem raske, lühidalt võib öelda, et ta kannatas mitmesuguste õnnetuste all. 20-aastaselt pandi Aleksei esmakordselt vangi revolutsiooniline tegevus. Pärast seda teostas politsei probleemse kodaniku pidevat jälgimist. Seejärel läks M. Gorki Kaspia mere äärde, kus töötas kalurina.

Seejärel läks ta Borisoglebskisse, kus sai kaalujaks. Seal armus ta esmakordselt tüdrukusse, bossi tütresse, ja palus isegi tema kätt. Pärast keeldumist mäletas Aleksei oma esimest armastust kogu oma elu. Gorki püüdis korraldada talupoegade seas Tolstoi liikumist, selleks läks ta isegi Tolstoi endaga kohtuma, kuid kirjaniku naine ei lubanud vaesel mehel elavat klassikut näha. noor mees.

90ndate alguses kohtus Aleksei Nižni Novgorodis kirjanik Korolenkoga. Selleks ajaks kirjutas Peshkov juba oma esimesi teoseid, millest ühte näitas kuulus kirjanik. Huvitav on see, et Korolenko kritiseeris pürgiva kirjaniku loomingut, kuid see ei saanud kuidagi mõjutada tema tugevat kirjutamissoovi.

Seejärel pandi Peshkov revolutsioonilise tegevuse eest uuesti vangi. Pärast vanglast lahkumist otsustas ta reisida mööda Venemaad, külastades erinevaid linnu, Krimmi, Kaukaasiat ja Ukrainat. Tiflis kohtasin revolutsionääri, kes soovitas mul kõik oma seiklused kirja panna. Nii ilmus lugu “Makar Chudra”, mis avaldati 1892. aastal ajalehes “Kaukaasia”.

Gorki töö

Loovus õitseb

Just siis võttis kirjanik pseudonüümi Maksim Gorki, varjates oma tegelikku nime. Siis ilmus Nižni Novgorodi ajalehtedes veel mitu lugu. Selleks ajaks otsustas Aleksei kodumaale elama asuda. Kõik huvitavad faktid Gorki elust olid tema teoste aluseks. Ta pani kirja kõige olulisemad asjad, mis temaga juhtusid ning tulemuseks olid huvitavad ja tõetruud lood.

Korolenkost sai taas pürgiva kirjaniku mentor. Järk-järgult saavutas Maxim Gorki lugejate seas populaarsuse. Andekast ja omanäolisest autorist oli juttu aastal kirjandusringid. Kirjanik kohtus Tolstoiga ja.

Lühikese aja jooksul kirjutas Gorki kõige andekamad teosed:

• “Vana naine Izergil” (1895);
• "Esseed ja lood" (1898);
• "Kolm", romaan (1901);
• "Kodanlane" (1901);
• (1902).

Huvitav! Peagi omistati Maxim Gorkile Keiserliku Teaduste Akadeemia liikme tiitel, kuid keiser Nikolai II muutis selle otsuse isiklikult ümber.

Kasulik video: Maxim Gorki - elulugu, elu

Välismaale kolimine

1906. aastal otsustas Maksim Gorki minna välismaale. Esmalt asus ta elama Ameerika Ühendriikidesse. Seejärel kolis ta tervislikel põhjustel (tal diagnoositi tuberkuloos) Itaaliasse. Siin kirjutas ta palju revolutsiooni kaitseks. Seejärel naasis kirjanik lühikeseks ajaks Venemaale, kuid 1921. aastal läks ta konfliktide tõttu võimudega ja haiguse süvenemise tõttu uuesti välismaale. Venemaale naasis ta alles kümme aastat hiljem.

1936. aastal, 68-aastaselt, lõpetas kirjanik Maksim Gorki oma maise teekonna. Mõned pidasid tema surma pahatahtlike mürgitamiseks, kuigi see versioon ei leidnud kinnitust. Kirjaniku elu polnud kerge, kuid täis vaheldusrikkaid seiklusi. Saitidel, kus avaldatakse elulugusid erinevad kirjanikud, näete kronoloogiliste elusündmuste tabelit.

Isiklik elu

M. Gorki oli üsna huvitava välimusega, mis on näha tema fotot vaadates. Ta oli pikk, ilmekate silmadega, peenikesed pikkade sõrmedega käed, millega rääkides lehvitas. Ta nautis naistega edu ja seda teades teadis ta, kuidas fotol oma atraktiivsust näidata.

Aleksei Maksimovitšil oli palju fänne, kellest paljud olid talle lähedal. Maksim Gorki abiellus esmakordselt 1896. aastal Jekaterina Volginaga. Ta sünnitas kaks last: poja Maxim ja tütre Katya (suri viieaastaselt). 1903. aastal sai Gorki koostööd näitlejanna Jekaterina Andreevaga. Ilma oma esimesest naisest lahutust esitamata hakkasid nad elama mehe ja naisena. Ta veetis temaga palju aastaid välismaal.

1920. aastal tutvus kirjanik paruness Maria Budbergiga, kellega astus intiimsuhetesse, koos oldi 1933. aastani. Käisid kuulujutud, et ta töötas Briti luure heaks.

Gorkil oli kaks adopteeritud last: Jekaterina ja Juri Željabužski, viimasest sai kuulus Nõukogude režissöör ja operaator.

Kasulik video: huvitavaid fakte M. Gorki elust

Järeldus

Aleksei Maksimovitš Gorki töö andis hindamatu panuse vene ja Nõukogude kirjandus. See on originaalne, originaalne, hämmastav oma sõnade ilu ja jõu poolest, eriti kui arvestada, et kirjanik oli kirjaoskamatu ja harimatu. Tema töid imetlevad siiani tema järeltulijad ja neid uuritakse Keskkool. Selle silmapaistva kirjaniku looming on tuntud ja austatud ka välismaal.

Sündis Nižni Novgorodis. Laevakontori juhataja Maxim Savvatievich Peshkov ja Varvara Vasilievna poeg, sünd Kashirina. Seitsmeaastaselt jäi ta orvuks ja elas oma vanaisa, kunagise rikka värvija juures, kes selleks ajaks oli pankrotti läinud.

Aleksei Peshkov pidi elatist teenima lapsepõlvest, mis ajendas kirjanikku hiljem pseudonüümi Gorki võtma. Varases lapsepõlves töötas ta kingapoes töölisena, seejärel joonestaja õpipoisina. Suutmata alandusele vastu seista, põgenes ta kodust. Ta töötas Volga aurulaeval kokana. 15-aastaselt tuli ta Kaasanisse kavatsusega haridust omandada, kuid ilma rahalise toetuseta ei suutnud ta oma kavatsust täita.

Kaasanis õppisin tundma elu slummides ja varjupaikades. Meeleheitesse ajendatuna sooritas ta ebaõnnestunud enesetapukatse. Kaasanist kolis ta Tsaritsõnisse ja töötas raudteel valvurina. Seejärel naasis ta Nižni Novgorodi, kus temast sai advokaat M.A. Lapin, kes tegi noore Peškovi heaks palju.

Kuna ta ei suutnud ühes kohas püsida, läks ta jalgsi Lõuna-Venemaale, kus proovis end Kaspia kalanduses, muuli ehitamisel ja muudel töödel.

1892. aastal ilmus esmakordselt Gorki lugu "Makar Chudra". Järgmisel aastal naasis ta Nižni Novgorodi, kus kohtus kirjaniku V.G. Korolenko, kes võttis suure osa pürgiva kirjaniku saatuses.

Aastal 1898 A.M. Gorki oli juba kuulus kirjanik. Tema raamatuid müüdi tuhandetes eksemplarides ja tema kuulsus levis väljapoole Venemaa piire. Gorki on arvukate novellide, romaanide “Foma Gordejev”, “Ema”, “Artamonovi juhtum” jm autor, näidendite “Vaenlased”, “Kodanlased”, “Hukkumisel”, “Suveelanikud”, “Vassa” autor. Zheleznova”, eepiline romaan “Klim Samgini elu.

Alates 1901. aastast hakkas kirjanik avalikult avaldama kaastunnet revolutsioonilisele liikumisele, mis põhjustas valitsuse negatiivse reaktsiooni. Sellest ajast alates on Gorkit rohkem kui üks kord arreteeritud ja tagakiusatud. 1906. aastal läks ta välismaale Euroopasse ja Ameerikasse.

Pärast 1917. aasta oktoobrirevolutsiooni sai Gorkist NSV Liidu Kirjanike Liidu loomise algataja ja esimene esimees. Ta korraldas kirjastuse “World Literature”, kus paljudel tolleaegsetel kirjanikel oli võimalus töötada, pääsedes seeläbi näljast. Teda tunnustatakse ka intelligentsi liikmete arreteerimisest ja surmast päästmise eest. Sageli oli Gorki nende aastate jooksul uue valitsuse tagakiusatute viimane lootus.

1921. aastal süvenes kirjaniku tuberkuloos ja ta läks Saksamaale ja Tšehhisse ravile. Alates 1924. aastast elas ta Itaalias. 1928. ja 1931. aastal reisis Gorki mööda Venemaad, sealhulgas külastas Solovetski eriotstarbelist laagrit. 1932. aastal oli Gorki praktiliselt sunnitud Venemaale tagasi pöörduma.

Raskesti haige kirjaniku elu viimased aastad olid ühelt poolt täis piirituid kiitust – isegi Gorki eluajal oli ta kodulinn Nižni Novgorod sai nime tema järgi – seevastu elas kirjanik praktilises isolatsioonis pideva kontrolli all.

Aleksei Maksimovitš oli mitu korda abielus. Esimest korda Jekaterina Pavlovna Volzhina. Sellest abielust sündisid tal tütar Jekaterina, kes suri imikueas, ja poeg Maxim Aleksejevitš Peshkov, amatöörkunstnik. Gorki poeg suri ootamatult 1934. aastal, mis andis alust spekuleerida tema oma kohta vägivaldne surm. Sarnaseid kahtlusi äratas ka Gorki enda surm kaks aastat hiljem.

Abielus teist korda tsiviilabielu näitlejanna, revolutsionääri Maria Fedorovna Andreeva kohta. Tegelikult oli kirjaniku viimaste eluaastate kolmas naine tormilise elulooga naine Maria Ignatievna Budberg.

Ta suri Moskva lähedal Gorkis, samas majas, kus suri V. I. Lenin. Tuhk on Punasel väljakul Kremli müüris. Kirjaniku aju saadeti Moskva Ajuinstituuti uurima.

Ebatavaline elu ja loominguline saatus Maksim Gorki (Aleksei Maksimovitš Peshkov). Ta sündis 16. (28.) märtsil 1868 Nižni Novgorodis laudsepa peres. Varakult vanemad kaotanud, veetis M. Gorki lapsepõlve oma vanaisa Kaširini kodanlikus peres, kogenud raske elu"inimestes", reisis palju Venemaal. Ta õppis ära trampide elu, töötute, tööliste raske töö ja lootusetu vaesuse, mis paljastas tulevasele kirjanikule elu vastuolusid veelgi suurema jõuga. Elatise teenimiseks pidi ta olema laadur, aednik, pagar ja kooriliige. Kõik see andis talle alamklassi elust niisugused teadmised, mida sel ajal ühelgi kirjanikul ei olnud. Hiljem kehastas ta nende aastate muljeid triloogiates “Lapsepõlv”, “Inimestes”, “Minu ülikoolid”.

1892. aastal avaldas Gorki esimene lugu "Makar Chudra" vene lugejatele uue kirjaniku. 1898. aastal ilmunud kaheköiteline esseede ja lugude kogu tõi talle laialdase tuntuse. Tema nime kõigisse Venemaa nurkadesse levimise kiiruses oli midagi üllatavat.

Noor kirjanik, tumedas pluusis, peenikese rihmaga vöötatud, nurgelise näoga, millelt paistsid välja järeleandmatult põlevad silmad, ilmus kirjandusse uue maailma kuulutajana. Ehkki ta ise ei teadnud algul selgelt, milline maailm see olema saab, kutsus ta lugude iga rida üles võitlema "elu pliivastaste jäleduste vastu".

Püüdliku kirjaniku erakordne populaarsus Venemaal ja kaugel selle piiridest on seletatav peamiselt sellega, et varase Gorki teostes uus kangelane- kangelane-võitleja, kangelane-mässaja.

Noore Gorki loomingut iseloomustab püsiv kangelaslikkuse otsimine elus: “Vana naine Izergil”, “Pistriku laul”, “Petra laul”, luuletus “Mees”. Piiritu ja uhke usk ülima eneseohverduse võimesse on kirjaniku humanismi üks olulisemaid omadusi.

“Elus... on alati ruumi ärakasutamiseks. Ja need, kes neid enda jaoks ei leia, on lihtsalt laisad või argpüksid või ei saa elust aru...” kirjutas Gorki (“Vana naine Izergil”). Venemaa edumeelsed noored tervitasid neid uhkeid Gorki sõnu entusiastlikult. Sellest räägib tööline Pjotr ​​Zalomov, Pavel Vlasovi prototüüp Maksim Gorki romaanis “Ema”. tohutut jõudu Gorki romantiliste kujundite revolutsiooniline mõju: “Pistriku laul” oli meile väärtuslikum kui kümned kuulutused... Kui just surnud või mõõtmatult madalal, argpükslik ori ei suutnud sellest ärgata, ei põleks vihast ja janust. võitlema."

Neil samadel aastatel paljastas kirjanik rahva seast inimesi ammutades oma rahulolematust eluga ja alateadlikku soovi seda muuta (lood "Tšelkaš", "Orlovi abikaasad", "Malva", "Emeljan Piljai", "Konovalov" ).

1902. aastal kirjutas Gorki näidendi “Madalamatel sügavustel”. See on läbi imbunud protestist kapitalistliku ühiskonna sotsiaalse korra vastu ja kirglikust üleskutsest õiglasele ja vabale elule.

“Vabadus iga hinna eest! - see on tema vaimne olemus. Nii määratles näidendi idee K. S. Stanislavsky, kes lavastas selle Moskva Kunstiteatri laval. Kostylevo dossimaja sünget elu on Gorki kujutanud sotsiaalse kurjuse kehastusena. "Põhja" elanike saatus on hirmuäratav süüdistus kapitalistliku süsteemi vastu. Selles koopataolises keldris elavad inimesed on inetu ja julma korra ohvrid, kus inimene lakkab olemast inimene ja on määratud haleda eksistentsi venima.

“Põhja” elanikud visatakse ühiskonnas valitsevate hundiseaduste tõttu elust välja. Inimene on jäetud omapäi. Kui ta komistab, läheb rivist välja, ähvardab teda “põhi”, vältimatu moraalne ja sageli ka füüsiline surm. Anna suri, näitleja sooritab enesetapu ning ülejäänud on elu murtud ja moonutatud. Kuid öömaja pimedate ja süngete võlvide all, haletsusväärsete ja vigaste, õnnetute ja kodutute hulkurite seas kõlavad sõnad Inimesest, tema kutsumusest, tema jõust ja ilust kui pühalik hümn. “Mees – see on tõde! Kõik on inimeses, kõik on inimese jaoks! Ainult inimene on olemas, kõik muu on tema käte ja aju töö! Inimene! See on suurepärane! See kõlab... uhkelt!” Kui inimene on oma olemuselt ilus ja ainult kodanlik süsteem taandab ta sellisesse seisundisse, siis tuleb järelikult teha kõik, et see süsteem revolutsiooniliselt hävitada ja luua tingimused, mille all inimene saab tõeliselt vabaks ja ilusaks.

Lavastuses "Kodanlane" (1901) peategelane töötaja Neil, kui ta esimest korda lavale ilmub, tõmbab kohe publiku tähelepanu. Ta on tugevam, targem ja lahkem kui teised "Vilistides" tutvustatud tegelased. Tšehhovi arvates on Neil näidendi kõige huvitavam kuju. Gorki rõhutas oma kangelases sihikindlat jõudu, kindlat veendumust, et "õigusi ei anta" - "õigusi võetakse", Neili usku, et inimesel on võim muuta elu ilusaks.

Gorki mõistis, et Niiluse unistuse saab ellu viia ainult proletariaat ja ainult revolutsioonilise võitluse kaudu.

Seetõttu allutas kirjanik nii oma loomingu kui ka ühiskondliku tegevuse revolutsiooni teenistusele. Ta kirjutas kuulutusi ja avaldas marksistlikku kirjandust. 1905. aasta revolutsioonis osalemise eest Gorki arreteeriti ja vangistati Peeter-Pauli kindlusesse.

Ja siis lendas üle maailma vihaseid kirju kirjaniku kaitseks. „Valgustatud inimesed, Venemaa, Saksamaa, Itaalia, Prantsusmaa teadusinimesed, ühinegem. Gorki põhjus on meie ühine eesmärk. Selline talent nagu Gorki kuulub kogu maailmale. Tema vabastamisest on huvitatud kogu maailm,” kirjutas juhtiv prantsuse kirjanik Anatole France oma protestis. Tsaarivalitsus pidi Gorki vabastama.

Kirjanik Leonid Andrejevi sõnul ei ennustanud Gorki oma teostes mitte ainult saabuvat tormi, vaid ta "nimetas tormi enda taga". See oli tema saavutus kirjanduses.

Pavel Vlasovi lugu (“Ema”, 1906) näitab noore töölise teadlikku sisenemist revolutsioonilisse võitlusse. Võitluses autokraatia vastu küpseb Pauluse iseloom, tugevneb teadvus, tahtejõud ja sihikindlus. Gorki oli esimene kirjanduses, kes kujutas revolutsioonilist töötajat kangelasliku inimesena, kelle elu on eeskujuks, mida järgida.

Mitte vähem tähelepanuväärne elutee Paveli ema. Nilovnast sai arglikust, vaesuses ja alandlikult jumalasse uskuvast naisest revolutsioonilise liikumise teadlik osaline, vaba ebausust ja eelarvamustest, teadlik oma inimväärikust.

"Koguge, inimesed, oma jõud üheks jõuks!" - Nilovna pöördub nende sõnadega arreteerimise ajal rahva poole, kutsudes revolutsiooni lipu all uusi võitlejaid.

Keskendumine tulevikule ja kangelasliku isiksuse poetiseerimine on romaanis “Ema” ühendatud tõeliste sündmuste ja tõeliste helge tuleviku eest võitlejatega.

Esimestel aastatel pärast revolutsiooni avaldas M. Gorki hulga oma kaasaegsete kirjanduslikke portreesid, memuaare ja lugusid "suurtest inimestest ja õilsatest südametest".

Meie ees justkui ärkaks ellu vene kirjanike galerii: L. Tolstoi, “19. sajandi kõige keerulisem mees”, Korolenko, Tšehhov, Leonid Andrejev, Kotsjubinski... Neist rääkides leiab Gorki täpseid, maalilisi, ainulaadsed värvid ja paljastavad kirjaniku ande originaalsuse ja kõigi nende silmapaistvate inimeste iseloomu.

Ahnelt teadmiste ja inimeste poole tõmbunud Gorkil oli alati palju pühendunud sõpru ja siiraid austajaid. Neid köitis Gorki isiklik sarm ja andeka olemuse mitmekülgsus.

V. I. Lenin hindas kõrgelt kirjanikku, kes Gorki jaoks oli inimvõitleja kehastus, kes ehitas maailma üles kogu inimkonna huvides. Vladimir Iljitš tuli Gorkile appi, kui too kahtles ja eksis, toetas teda ja muretses tema tervise pärast.

1921. aasta lõpus süvenes Aleksei Maksimovitši pikaajaline tuberkuloosiprotsess. V. I. Lenini nõudmisel lahkub Gorki ravile välismaale, Capri saarele. Ja kuigi suhtlemine kodumaaga on keeruline, peab Gorki endiselt laialdast kirjavahetust, toimetab arvukalt väljaandeid, loeb hoolega noorte kirjanike käsikirju ja aitab igaühel leida oma loomingulise isiksuse. Raske on öelda, kes tolleaegsetest kirjanikest sai hakkama ilma Gorki toetuse ja sõbraliku nõuandeta. “Laiast Gorki varrukast”, nagu L. Leonov kunagi märkis, tuli K. Fedin, vs. Ivanov, V. Kaverin ja paljud teised nõukogude kirjanikud.

Gorki loominguline tõus nende aastate jooksul on silmatorkav. Ta kirjutab kuulsaid memuaare V. I. Leninist, lõpetab autobiograafilise triloogia, avaldab romaane “Artamonovi juhtum”, “Klim Samgini elu”, näidendeid, lugusid, artikleid, brošüüre. Neis jätkab ta lugu Venemaast, vene rahvast, maailma julgelt ülesehitamisest.

1925. aastal avaldas Gorki romaani “Artamonovi juhtum”, kus ta paljastas omamismaailma täieliku hukatuse. Ta näitas, kuidas "põhjuse" tõelistest loojatest – 1917. aasta oktoobris suure revolutsiooni teinud töölistest – saavad elu peremehed. Inimeste ja nende tööteema on Gorki loomingus alati juhtivaks jäänud.

M. Gorki eepiline kroonika “Klim Samgini elu” (1926–1936), mis on pühendatud vene rahva, vene intelligentsi saatusele, hõlmab märkimisväärset perioodi Venemaa elust - 19. sajandi 80. aastatest. kuni 1918. aastani nimetas Lunacharsky seda teost "aastakümnete liigutavaks panoraamiks". Kirjanik paljastab kangelaste isiklikud saatused seoses ajaloosündmustega. Loo keskmes on Klim Samgin, kodanlik intellektuaal, kes maskeerub revolutsionääriks. Ajaloo liikumine paljastab ta, paljastab selle inimese, "tühja hinge", "tõrksa revolutsionääri" individualismi ja tähtsusetuse.

Gorki näitas veenvalt, et isoleeritus inimestest, eriti suurte revolutsiooniliste tormide ja murrangute ajastul, viib inimese isiksuse vaimse vaesumiseni.

Üksikisikute ja perede eluolu Gorki teostes hinnatakse võrdluses rahva ajalooliste saatuste ja võitlustega (“Klim Samgini elu”, draamad “Jegor Bulõtšov ja teised”, “Dostigajev jt”, “Somov ja teised”). ).

Sotsiaalne ja psühholoogiline konflikt draamas “Jegor Bulõtšev ja teised” (1931) on väga keeruline. Elu meistreid haaranud ärevus ja ebakindlus sunnivad kaupmees Jegor Bulõtševi järjekindlalt mõtisklema inimeksistentsi mõtte üle. Ja tema raevukas hüüe: “Ma elan valel tänaval! Sattusin võõraste juurde, umbes kolmkümmend aastat kõik võõraste juurde... Isa sõitis parvedega. Ja siin ma olen...” - kõlab needusena sellele surevale maailmale, kus rubla on “peavaras”, kus rahahuvid inimesi orjastavad ja sandistavad. Ja pole juhus, et kaupmees Bulõtšev Šura tütar tormab sellise lootusega sinna, kus kõlab revolutsioonihümn.

1928. aastal kodumaale naastes sai Gorkist Nõukogude Kirjanike Liidu üks organisaatoreid. Ja 1934. aastal tegi ta esimesel üleliidulisel nõukogude kirjanike kongressil ettekande, milles avas kõige laiema pildi. ajalooline areng inimkonnale ja näitas, et kõik kultuuriväärtused on loodud inimeste käte ja mõtetega.

Nende aastate jooksul reisis Gorki palju mööda riiki ja koostas esseesid “Nõukogude Liidu ümber”. Ta räägib õhinal suurtest muutustest Nõukogude riigis, räägib koos poliitilised artiklid, brošüürid, kirjanduskriitikuna. Sule ja sõnaga võitleb kirjanik selle eest kõrge tase kirjanike meisterlikkust, kirjanduskeele sära ja puhtuse eest.

Ta lõi lastele palju lugusid ("Vanaisa Arkhip ja Lenka", "Varblane", "Jevseika juhtum" jne). Juba enne revolutsiooni tekkis tal idee avaldada noortele mõeldud sari “Tähelepanuväärsete inimeste elu”. Kuid alles pärast revolutsiooni sai teoks Gorki unistus luua lastele suurepärane, tõeline kirjandus - "kogu inimkonna suurejoonelise töö pärijad".

Materjal Wikipediast – vabast entsüklopeediast

Maksim Gorki - kirjanduslik pseudonüüm Aleksei Maksimovitš Peshkov, kirjaniku pärisnime vale kasutamine koos pseudonüümiga on samuti hästi välja kujunenud - Aleksei Maksimovitš Gorki, (16. (28.) märts 1868, Nižni Novgorod, Vene impeerium– 18. juuni 1936, Gorki, Moskva oblast, NSVL) – vene kirjanik, prosaist, näitekirjanik. Üks olulisemaid ja kuulsamaid vene kirjanikke ja mõtlejaid maailmas. 19. ja 20. sajandi vahetusel sai ta tuntuks kui revolutsioonilise kalduvusega teoste autor, isiklikult sotsiaaldemokraatidele lähedane ja tsaarirežiimile vastanduv.

Algselt oli Gorki Oktoobrirevolutsiooni suhtes skeptiline. Pärast mitmeaastast kultuuritööd Nõukogude Venemaal (Petrogradis juhtis kirjastust “World Literature”, aitas enamlaste poole arreteeritute eest) ja 1920. aastatel elatud välismaal (Berliin, Marienbad, Sorrento) naasis ta aga NSV Liit, kus elu sai viimastel aastatel ametliku tunnustuse sotsialistliku realismi rajajana.

Aleksei Maksimovitš Peshkov sündis Nižni Novgorodis puusepa (teise versiooni järgi laevafirma I. S. Kolchin Astrahani kontori juhataja) - Maxim Savvatjevitš Peshkovi (1840-1871) - peres, kes oli ühe mehe poeg. sõdur ohvitseridest alandatud. M. S. Peshkov töötas oma viimastel eluaastatel laevanduskontori juhatajana, kuid suri koolerasse. Ema - Varvara Vasilievna, sünd Kashirina (1842-1879) - kodanlikust perekonnast; Olles varakult leseks jäänud, abiellus ta uuesti ja suri tarbimise tõttu. Gorki vanaisa Savvati Peshkov tõusis ohvitseri auastmeni, kuid ta alandati ja pagendati Siberisse "madalamate auastmete julma kohtlemise eest", misjärel astus ta kodanlikuks. Poeg Maxim jooksis viis korda isa juurest ära ja 17-aastaselt lahkus ta igaveseks kodust. Varakult orvuks jäänud Gorki veetis lapsepõlve oma vanaisa Kaširini majas. Alates 11. eluaastast oli ta sunnitud minema “rahva sekka”: töötas poes “poisina”, aurulaeval puhveti kokana, pagarina, õppis ikoonimaalimise töökojas jne.

1884. aastal üritas ta astuda Kaasani ülikooli. Sain tuttavaks marksistliku kirjanduse ja propagandatööga.
1888. aastal arreteeriti ta sidemete pärast N. E. Fedosejevi ringiga. Ta oli pideva politsei valve all. Oktoobris 1888 sai temast Gryaze-Tsaritsynskaya Dobrinka jaama valvur. raudtee. Tema Dobrinkas viibimise muljed on aluseks autobiograafilisele jutustusele "Vahimees" ja loole "Igavus pärast".
Jaanuaris 1889 viidi ta isiklikul palvel (värsis kaebus) üle Borisoglebski jaama, seejärel kaalumeistriks Krutaja jaama.
1891. aasta kevadel asus ta rändama ja jõudis peagi Kaukaasiasse.

Kirjanduslik ja ühiskondlik tegevus

1892. aastal ilmus ta esmakordselt trükis looga “Makar Chudra”. Naastes Nižni Novgorodi, avaldab ta arvustusi ja feuilletone ajakirjades Volzhsky Vestnik, Samara Gazeta, Nižni Novgorodi Listok jne.
1895 - “Chelkash”, “Vana naine Izergil”.
1896 – Gorki kirjutab vastuse esimesele kinoseansile Nižni Novgorodis:

Ja äkki klõpsab midagi, kõik kaob ja ekraanile ilmub raudteerong. Ta tormab nagu nool otse sinu poole – vaata ette! Näib, et ta tormab kohe pimedusse, milles sa istud, ja muudab sind rebenenud nahakotiks, täis kortsunud liha ja purustatud luid ning hävitab, muutub rusuks ja tolmuks selle saali ja selle hoone, kus seal on. on nii palju veini, naisi, muusikat ja pahe.

1897 - " Endised inimesed", "Orlovi abikaasad", "Malva", "Konovalov".
1897. aasta oktoobrist kuni 1898. aasta jaanuari keskpaigani elas ta Kamenka külas (praegu Kuvšinovo linn Tveri oblastis) oma sõbra Nikolai Zahharovitš Vasiljevi korteris, kes töötas Kamenski paberivabrikus ja juhtis illegaalset töömarksisti. ring. Seejärel olid selle perioodi elumuljed kirjanikule materjaliks romaani “Klim Samgini elu” jaoks.
1898 – Dorovatski ja A. P. Tšarušnikovi kirjastus andis välja Gorki teoste esimese köite. Noore autori esimese raamatu tiraaž ületas neil aastatel harva 1000 eksemplari. A. I. Bogdanovitš soovitas välja anda M. Gorki "Esseed ja lood" kaks esimest köidet, kumbki 1200 eksemplari. Kirjastajad "võtsid võimaluse" ja andsid välja rohkem. “Esseed ja lood” 1. väljaande esimene köide ilmus tiraažis 3000 eksemplari.
1899 - romaan “Foma Gordeev”, proosaluuletus “Pistriku laul”.
1900-1901 - romaan “Kolm”, isiklik tutvus Tšehhovi, Tolstoiga.

1900-1913 - osaleb kirjastuse "Knowledge" töös.
Märts 1901 – M. Gorki lõi Nižni Novgorodis “Petreeli laulu”. Osalemine marksistlikes töölisringkondades Nižni Novgorodis, Sormovos, Peterburis; kirjutas kuulutuse, milles kutsus üles võitlema autokraatia vastu. Arreteeriti ja Nižni Novgorodist välja saadeti.

1901. aastal pöördus M. Gorki draama poole. Loob näidendeid “Kodanlane” (1901), “Madalamatel sügavustel” (1902). 1902. aastal sai temast juudi Zinovi Sverdlovi ristiisa ja lapsendaja, kes võttis perekonnanime Peshkov ja pöördus õigeusku. See oli vajalik selleks, et Zinovy ​​saaks õiguse elada Moskvas.
21. veebruar - M. Gorki valimine Keiserliku Teaduste Akadeemia auakadeemikuks kauni kirjanduse kategoorias.

1902. aastal valiti Gorki Keiserliku Teaduste Akadeemia auliikmeks... Kuid enne kui Gorki sai oma uusi õigusi kasutada, tühistas valitsus tema valimise, kuna vastvalitud akadeemik oli "politsei järelevalve all". Sellega seoses keeldusid Tšehhov ja Korolenko akadeemia liikmestaatusest

1904-1905 - kirjutab näidendeid “Suveelanikud”, “Päikese lapsed”, “Barbarid”. Kohtub Leniniga. Revolutsioonilise väljakuulutamise eest ja seoses hukkamisega 9. jaanuaril ta arreteeriti ja vangistati Peeter-Pauli kindluses. Gorki kaitseks võtsid sõna kuulsad kunstnikud G. Hauptmann, A. France, O. Rodin, T. Hardy, J. Meredith, itaalia kirjanikud G. Deledda, M. Rapisardi, E. de Amicis, helilooja G. Puccini, filosoof B. Croce ja teised loome- ja teadusmaailma esindajad Saksamaalt, Prantsusmaalt, Inglismaalt. Roomas toimusid õpilaste meeleavaldused. Avalikkuse survel vabastati ta kautsjoni vastu 14. veebruaril 1905. aastal. 1905-1907 revolutsiooni osaline. Novembris 1905 astus ta Venemaa Sotsiaaldemokraatliku Tööparteisse.

1906, veebruar – Gorki ja Maria Andrejeva reisivad läbi Euroopa Ameerikasse. Välismaal loob kirjanik satiirilisi brošüüre Prantsusmaa ja USA “kodanlikust” kultuurist (“Minu intervjuud”, “Ameerikas”). Ta kirjutab näidendi “Vaenlased” ja loob romaani “Ema”. Tuberkuloosi tõttu asus ta elama Itaaliasse Capri saarele, kus elas 7 aastat (1906–1913). Registreeriti mainekasse Quisisana hotelli. Märtsist 1909 kuni veebruarini 1911 elas ta Villa Spinolas (praegu Bering), peatus villades (neil on tema viibimise kohta mälestustahvlid), Blesius (1906–1909) ja Serfina (praegu Pierina)). Capril kirjutas Gorki “Pihtimuse” (1908), kus olid selgelt välja toodud tema filosoofilised erimeelsused Leniniga ning lähenemine jumalaehitajate Lunatšarski ja Bogdanoviga.

1907 – nõuandva hääleõigusega delegaat RSDLP V kongressile.
1908 - näidend “Viimane”, lugu “Kasutu inimese elu”.
1909 - lood “Okurovi linn”, “Matvei Kozhemjakini elu”.
1913 – Gorki toimetab bolševike ajalehti Zvezda ja Pravda. kunstiosakond Bolševike ajakiri "Prosveštšenie" avaldab proletaarsete kirjanike esimest kogu. Kirjutab "Tales of Italy".
1913. aasta detsembri lõpus, pärast üldamnestia väljakuulutamist Romanovite 300. aastapäeva puhul, naasis Gorki Venemaale ja asus elama Peterburi.

1914 - asutas ajakirja "Letopis" ja kirjastuse "Parus".
1912-1916 - M. Gorki loob sarja lugusid ja esseesid, mis moodustasid kogumiku “Üle Venemaa”, autobiograafilised lood “Lapsepõlv”, “Inimestes”. 1916. aastal andis kirjastus Parus välja autobiograafilise loo “Inimestes” ja esseede sarja “Üle Venemaa”. Triloogia viimane osa “Minu ülikoolid” on kirjutatud 1923. aastal.
1917-1919 - M. Gorki teeb palju ühiskondlikku ja poliitilist tööd, kritiseerib bolševike meetodeid, mõistab hukka nende suhtumise vanasse intelligentsi, päästab hulga selle esindajaid bolševike repressioonidest ja näljahädast.

Väljaränne

1921 – M. Gorki lahkumine välismaale. Ametlik põhjus lahkumine oli tema haiguse taastumine ja vajadus saada Lenini nõudmisel ravi välismaal. Teise versiooni kohaselt oli Gorki sunnitud lahkuma ideoloogiliste erimeelsuste süvenemise tõttu väljakujunenud valitsusega. Aastatel 1921-1923 elas Helsingforsis (Helsingis), Berliinis, Prahas.
Alates 1924. aastast elas ta Itaalias Sorrentos. Avaldanud mälestusi Leninist.
1925 - romaan “Artamonovi juhtum”.

1928 - Nõukogude valitsuse ja Stalini kutsel isiklikult tuuritab ta riigis, mille käigus näidatakse Gorkile NSV Liidu saavutusi, mis kajastuvad esseede sarjas “Ümber Nõukogude Liidu”.
1929 – Gorki külastas Solovetski eriotstarbelist laagrit ja kirjutas selle režiimi kohta kiitva ülevaate. Sellele faktile on pühendatud fragment A. I. Solženitsõni teosest “Gulagi arhipelaag”.

Tagasi NSVL-i

(Novembrist 1935 kuni juunini 1936)

1932 – Gorki naasis Nõukogude Liitu. Valitsus andis talle endise Rjabušinski häärberi Spiridonovkal, suvemajad Gorkis ja Teselli (Krimmis). Siin saab ta Stalini käsu - valmistada ette pinnas Nõukogude kirjanike 1. kongressiks ja teha selleks nende seas ettevalmistustööd.
Gorki lõi palju ajalehti ja ajakirju: raamatusarjad “Tehaste ja tehaste ajalugu”, “Ajalugu kodusõda", "Luuletaja raamatukogu", "Noorte lugu isik XIX sajandil", ajakirjas "Kirjandusteadused", kirjutab ta näidendid "Jegor Bulõtšev ja teised" (1932), "Dostigajev jt" (1933).

1934 – Gorki pidas esimese üleliidulise nõukogude kirjanike kongressi, andes sellel peaaruande.
1934 - raamatu “Stalini kanal” kaastoimetaja.
Aastatel 1925-1936 kirjutas ta romaani “Klim Samgini elu”, mis jäi pooleli.
11. mail 1934 sureb ootamatult Gorki poeg Maksim Peshkov. M. Gorki suri 18. juunil 1936 Gorkis, elades oma pojast veidi rohkem kui kahe aasta võrra kauem.
Pärast surma ta tuhastati ja tema põrm pandi Moskvas Punasel väljakul Kremli müüri urni.

Maxim Gorki ja tema poja surma asjaolusid peavad paljud "kahtlaseks", levisid kuuldused mürgitamisest, mis aga ei leidnud kinnitust. Matustel kandsid Molotov ja Stalin teiste hulgas Gorki kirstu. Huvitav on see, et 1938. aastal toimunud kolmandal Moskva protsessil Genrikh Yagoda vastu esitatud muude süüdistuste hulgas oli süüdistus Gorki poja mürgitamises. Yagoda ülekuulamiste kohaselt tapeti Maksim Gorki Trotski käsul ja Gorki poja Maksim Peškovi mõrv oli tema isiklik initsiatiiv. Mõned väljaanded süüdistavad Gorki surmas Stalinit. "Arstide kohtuasja" süüdistuste meditsiinilise poole oluliseks pretsedendiks oli Moskva kolmas protsess (1938), kus kohtualuste hulgas oli kolm arsti (Kazakov, Levin ja Pletnev), keda süüdistati Gorki jt mõrvades.

"Siin on meditsiin süütu..." Täpselt nii ütlesid alguses arstid Levin ja Pletnev, kes ravisid kirjanikku tema viimastel elukuudel ja hiljem toodi kohtualustena "parempoolse trotskistliku bloki" protsessile. ” Peagi aga "tunnistasid" teadlikult ebaõiget kohtlemist...
ja isegi "näitasid", et nende kaasosalised olid õed, kes andsid patsiendile kuni 40 kamprisüsti päevas. Kuid nagu see tegelikult oli, puudub üksmeel.
Ajaloolane L. Fleischlan kirjutab otse: "Gorki mõrva fakti võib pidada muutumatult kindlaks tehtud." V. Khodasevitš, vastupidi, usub proletaarse kirjaniku surma loomulikku põhjust.

Ööl, mil Maxim Gorki suri, puhkes Gorki-10 riigile kuuluvas dachas kohutav äikesetorm.

Surnukeha lahkamine viidi läbi siinsamas, magamistoas, laua peal. Arstidel oli kiire. "Kui ta suri," meenutas Gorki sekretär Pjotr ​​Krjutškov, "muutus arstide suhtumine temasse ja temast sai nende jaoks lihtsalt laip...

Teda koheldi kohutavalt. Korrapidaja hakkas riideid vahetama ja pööras teda küljelt küljele, nagu palki. Algas lahkamine... Siis hakati sisemust pesema. Nad õmblesid lõike kuidagi lihtsa nööriga kinni. Aju pandi ämbrisse..."

Krjutškov kandis selle Ajuinstituudi jaoks mõeldud ämbri isiklikult autosse.

Krjutškovi mälestustes on kummaline sissekanne: "Aleksei Maksimovitš suri 8.

Kirjaniku lesk Jekaterina Peškova meenutab: "8. juunil kell 18. Aleksei Maksimovitši seisund halvenes nii palju, et lootuse kaotanud arstid hoiatasid meid, et lõpp on möödapääsmatu... Aleksei Maksimovitš istub toolil, silmad kinni, kummardatud peaga, toetudes millelegi ühele, seejärel teisele käele, surutud oimu külge ja toetades küünarnukiga tooli käsivarrele.

Pulss oli vaevumärgatav, ebaühtlane, hingamine muutus nõrgemaks, nägu ja kõrvad ning käte jäsemed muutusid siniseks. Mõne aja pärast, kui sisse astusime, algas luksumine, rahutud käteliigutused, millega ta justkui liigutas midagi eemale või võtab midagi ära..."

Ja äkki muutub misanstseen... Ilmuvad uued näod. Nad ootasid elutoas. Stalin, Molotov ja Vorošilov astuvad rõõmsal kõnnil ülestõusnud Gorkisse. Neile oli juba teatatud, et Gorki on suremas. Nad tulid hüvasti jätma. Kulisside taga on NKVD juht Genrikh Yagoda. Ta saabus enne Stalinit. Juhile see ei meeldinud.

"Miks see mees siin hängib? Et teda siin ei oleks."

Stalin käitub majas nagu peremees. Ta hirmutas Genrikhi ja hirmutas Krjutškovi. "Miks nii palju inimesi? Kes selle eest vastutab? Kas sa tead, mida me saame sinuga teha?"

“Omanik” on saabunud... Juhtpartei on tema! Kõik sugulased ja sõbrad muutuvad ainult balleti korpuseks.

Kui Stalin, Molotov ja Vorošilov magamistuppa astusid, tuli Gorkile nii mõistus, et nad hakkasid rääkima kirjandusest. Gorki hakkas kiitma naiskirjanikke, mainis Karavajevat - ja kui palju neid, kui palju veel ilmub, ja kõiki on vaja toetada... Stalin piiras Gorkit mänguliselt: „Räägime asjast siis, kui paranete.
Kui plaanite haigeks jääda, parane ruttu. Või äkki on majas veini, tahaksime teie terviseks klaasikese juua."

Nad tõid veini... Kõik jõid... Lahkudes uksel vehkisid Stalin, Molotov ja Vorošilov kätega. Kui nad välja tulid, ütles Gorki väidetavalt: "Mis head poisid! Kui palju jõudu neil on..."

Aga kui palju saab neid Peškova mälestusi usaldada? 1964. aastal vastas ta Ameerika ajakirjaniku Isaac Levini küsimusele Gorki surma kohta: "Ära küsi minult seda! Ma ei saa kolm päeva magada..."

Teist korda tuli Stalin koos kaaslastega surmahaige Gorki juurde 10. juunil kell kaks öösel. Aga miks? Gorki magas. Ükskõik kui kartsid arstid, Stalinit sisse ei lastud. Stalini kolmas visiit toimus 12. juunil. Gorki ei maganud. Arstid andsid meile kümme minutit rääkida. Millest nad rääkisid? KOHTA talupoegade ülestõus Bolotnikov... Liikusime edasi prantsuse talurahva olukorra juurde.

Selgub, et 8. juunil olid peasekretäri ja teisest ilmast naasnud Gorki põhimureks kirjanikud ning 12. juunil prantsuse talupojad. See kõik on kuidagi väga kummaline.

Paistis, et juhi visiidid elavdasid Gorki võluväel. Tundus, nagu ei julgenud ta ilma Stalini loata surra. See on uskumatu, kuid Budberg ütleb seda otse:
"Ta suri sisuliselt 8ndal ja ilma Stalini külaskäiguta oleks ta vaevalt ellu naasnud."

Stalin ei olnud Gorki perekonna liige. See tähendab, et öine sissetungi katse oli sunnitud. Ja 8., 10. ja 12. kuupäeval vajas Stalin kas avameelset vestlust Gorkiga või terast kindlustunnet, et sellist avameelset vestlust kellegi teisega ei toimu. Näiteks Prantsusmaalt reisiva Louis Aragoniga. Mida Gorki ütleks, millise avalduse ta saaks teha?

Pärast Gorki surma süüdistati Krjutškovi selles, et ta "tappis" Yagoda korraldusel koos arstide Levini ja Pletneviga Gorki poja Maksim Peškovi, kasutades "sabotaažravimeetodeid". Aga miks?

Kui järgime teiste süüdistatavate ütlusi, tegid poliitilised arvutused "kliendid" - Buhharin, Rykov ja Zinovjev. Sel moel tahtsid nad väidetavalt kiirendada Gorki enda surma, täites oma “juhi” Trotski ülesannet. Sellegipoolest ei räägitud isegi sellel kohtuprotsessil Gorki otsesest mõrvast. See versioon oleks liiga uskumatu, sest patsienti ümbritses 17 (!) arsti.

Üks esimesi, kes Gorki mürgitamisest rääkis, oli emigreerunud revolutsionäär B.I. Nikolajevski. Väidetavalt kingiti Gorkile mürgitatud maiustusi sisaldav bonbonniere. Kuid kommide versioon ei kannata kontrolli.

Gorkile ei meeldinud maiustused, kuid ta armastas nendega kostitada külalisi, korrapidajaid ja lõpuks oma armastatud lapselapsi. Seega oli võimalik Gorki ümbruses kõiki, välja arvatud teda ennast, magusaga mürgitada. Ainult idioot võib sellist mõrva kavandada. Ei Stalin ega Yagoda polnud idioodid.

Gorki ja tema poja Maximi mõrva kohta pole tõendeid. Vahepeal on türannitel ka õigus süütuse presumptsioonile. Stalin pani toime piisavalt kuritegusid, et talle veel üks – tõestamata.

Tegelikkus on järgmine: 18. juunil 1936 suri suur vene kirjanik Maksim Gorki. Tema surnukeha, vastupidiselt soovile matta ta poja kõrvale Novodevitši kloostri kalmistule, tuhastati Üleliidulise bolševike kommunistliku partei keskkomitee poliitbüroo korraldusel ja urn koos tuhaga tuhastati. paigutati Kremli müüri.

Softmixer.com›2011/06/blog-post_18.html

Selle artikli eesmärk on välja selgitada vene kirjaniku ALEKSEI MAKSIMOVITŠ PEŠKOVI TÄISNIME koodi järgi lahkumise tegelik põhjus.

Vaata ette "Logikoloogia – inimese saatusest".

Vaatame TÄISNIMI kooditabeleid. \Kui ekraanil on numbrid ja tähed nihkunud, reguleerige pildi skaalat\.

16 22 47 58 73 76 77 89 95 106 124 130 140 153 154 165 183 193 206 221 224 234 258
P E S H K O V A L E K S E Y M A K S I M O V I C H
258 242 236 211 200 185 182 181 169 163 152 134 128 118 105 104 93 75 65 52 37 34 24

1 13 19 30 48 54 64 77 78 89 107 117 130 145 148 158 182 198 204 229 240 255 258
A L E K S E Y M A K S I M O V I C H P E S H K O V
258 257 245 239 228 210 204 194 181 180 169 151 141 128 113 110 100 76 60 54 29 18 3

PEŠKOV ALEKSEI MAKSIMOVICH = 258 = LOODUSLIK SURM.

258 = 77-LÜHIKE\hapnik\+ 181-HAPPIKU PUUDUS.

258 = Müokardi HAPNIKUNÄLG\.

258 = 165-SÜDAMEINFRAKTS\ a\ + 93-INFARKT.

258 = 58-IN\ müokardiinfarktist...\ + 200-SÜDAMEINFARKTIST\ a\.

258 = SÜDAME HÜPOXIA MÜOKARDIUM\a\.

258 = 228-SURMA JUHTIV TERVIS + 30-...CT (surma poole viiv sõna INFARKTS lõpp).

Kontrollime seda väidet:

10 24 45 46 63 74 93
I N F A R K T
93 83 69 48 47 30 19

Näeme numbreid 19, 30, 48, 93

Dekrüpteerime üksikud veerud:

89 = SURM
_____
181 = 77-PUUDUS + 104-HAPNIKU

198 = ÄKKSURM
_____________________________
76 = hapnikupuudus

145 = LÄBI
___________________________________________________
128 = HÜPOKSIASEST = MÜOKARDIUM ILMA CIS\ hapnikku \ = INFARKTIMISEST

140 = MÜOKARDIUM ILMA HAPPETA\orod\
__________________________________
128 = MÜOKARDIUM ILMA SRÜ\lord\

193 = MÜOKARDIUM ILMA HAPNIKUTA
__________________________________
75 = SÜDA

73 = MÜOKARDIA
___________________________________
200 = MÜOKARDIINFORKTIST\ a\

154 = MÜOKARDI NÄLGUS\ a\
________________________________
105 = PAAST MI\ okarda\

165 = EI PIISA
_______________________
104 = HAPNIKU

Viide:

Müokardi hüpoksia on seisund, mille korral südamelihas ja müokard on südamelihas, ei saa vajalikku kogust hapnikku.
ddhealth.ru›bolezni-i-lechenie/1190…miocarda

SURMAKUUPÄEVA kood: 18.06.1936. See = 18 + 06 + 19 + 36 = 79 = HYPO\ xia\ = INF\ arcta\.

258 = 79 + 179 - LÕPP ON TULEB.

Täieliku SURMAKUUPÄEVA kood = 226-KAheksateistkümnendik JUUNI + 55-\ 19 + 36 \-\ SURMA-AASTA kood \-SURMAD = 281.

281 = 75-SÜDA + 206-HAPNIKU NÄLJAS = SÜDAME LÖÖBID LÕPPENUD.

281 - 258-\ TÄISNIME kood\ = 23 = MI\ ocard\.

Numbrikood täis AASTAT ELU = 177-KUUSKÜmmend + 84-KAHEKSA = 261 = ÄKKILINE MÜOKARAINFRAKTS\ jah\.

Vaatame veergu:

89 = SURM
______________________________
180 = KUUSkümmend V\ telg\

180 - 89 = 91 = SUREMAS.

Arvustused

Oled sa kindel, et ta on suur venelane??? Väga kahtlane...
Maksim Gorki (pärisnimi ja perekonnanimi - Aleksei Maksimovitš Peshkov; 1868–1936) oli tänu oma revolutsioonieelsetele kirjutistele vaeste sõbra ja sotsiaalse õigluse eest võitleja maine. Samal ajal sulandus neis teostes kaastunne sotsiaalse "põhja" inimeste vastu argumentidega, et kogu vene elu on täielik "plii jälkus" ("Okurovi linn", "Matvei Kozhemjakini elu" jne). Gorki väitis, et vene hing on oma olemuselt “argpüks” ja “haiglaslikult kuri” (tema kõige õnnestunumaks portreeks pidas ta vastikut vana meelast Fjodor Karamazovit Dostojevski romaanist). Ta kirjutas "vene rahvale omasest sadistlikust julmusest" (S. Gusev-Orenburgsky raamatu juutide pogrommidest Ukrainas, järelsõna, 1923). Võib-olla pole ükski publitsist nii vaenulikult kirjutanud ühestki rahvusest – välja arvatud võib-olla Hitleri ideoloogid juutide kohta. Sellised süüdistused, nagu Gorki oma teoses “Vene talurahvast”, esitatakse ainult nende vastu, kes otsustatakse hävitada.
Ja Gorki osales selles hävitamises otseselt. Aastal 1905 liitus ta RSDLP-ga. 1917. aastal, olles bolševikega nende riigipöörde õigeaegsuse küsimuses eriarvamusel, jäi ta formaalselt parteist väljapoole. Ta oli rikas ja sai endale lubada elamist saarel villas aastatel 1906–1914. Capri ja ohverdus suuri summasid partei kassasse. Ta rahastas Lenini ajalehti Iskra ja Vpered. 1905. aasta detsembrimässu ajal sai tema Moskva korterist, mida valvas kaukaasia salk, töökoda, kus valmistati pomme; kus nad tõid võitlejatele relvi. 1906. aastal läks Gorki Ameerikasse ringreisile ja kogus bolševike jaoks umbes 10 tuhat dollarit. Pärast seda, kui ajalehed avaldasid tema kuulutuse "Ära anna raha Venemaa valitsusele", keeldus USA Venemaale poole miljardi dollari suurust laenu andmast. Gorki tänas Ameerikat, kirjeldades seda sünge "kollase kuradi riigina".
Pärast 1917. aastat jätkas Gorki koostööd bolševikega. Kritiseerides sageli nende poliitikat sõnadega (nende täielikul loal), osales ta nende tegevuses. Näiteks moodustas ta 1919. aastal bolševike ülesandel ekspertkomisjoni, mille järeldused olid aluseks paljude kunstiteoste ekspordile välismaale. See laastas Venemaa suurimaid kunstihoidlaid.
Kuigi Gorki mõistis, et "komissarid kohtlevad Venemaad kui katsematerjali" ja et "bolševism on rahvuslik õnnetus", oli ta jätkuvalt sõbralikes suhetes uue valitsuse ja selle juhiga, kes essees "Vladimir Iljitš Lenin" 1920; mitte segi ajada hilisema "V.I. Leniniga") võrdsustatud pühakutega (I.A. Bunin nimetas seda artiklit "häbitu akatistiks").
Aastatel 1921–1931 Gorki elas välismaal, peamiselt Itaalias. Isegi välismaalt pühitses proletaarne kirjanik oma autoriteediga absurdsete süüdistuste alusel määratud surmaotsused. Naastes NSV Liitu, osales ta energiliselt kõikehõlmavas jahtis kujuteldavate "vaenlaste" ja "spioonide" järele. Aastatel 1929–1931 Gorki avaldas regulaarselt Pravdas artikleid, millest hiljem moodustati kogumik “Olgem valvel!” Nad kutsuvad lugejaid üles otsima enda ümber sabotööre, kes on salaja reetnud kommunismi põhjuse. Kuulsaim neist artiklitest on “Kui vaenlane ei alistu, ta hävitatakse” (1930); selle pealkiri sai omamoodi motoks kogu nõukogude poliitikale. Samal ajal Gorki, nagu need, kes teda imetlesid karistusvõimud, sildi “vaenlane” kinnitamiseks ei olnud vaja mingeid tõendeid. Kõige hullemad vaenlased on tema arvates need, kelle vastu pole tõendeid. "Gorki ei laula ainult süüdistajate kooris, ta kirjutab sellele koorile muusikat," nendib Šveitsi teadlane J. Niva.
Nende “humanistliku kirjaniku” artiklite keel on rabav: siin kutsutakse inimesi pidevalt kärbesteks, paelussideks, parasiitideks, poolinimloomadeks, degeneraatideks. "Nõukogude Liidu tööliste hulgas on reetureid, reetureid, spioonid... On täiesti loomulik, et tööliste ja talupoegade valitsus peksab oma vaenlasi nagu täi." Samal ajal kiitis Gorki "Marxi - Lenini - Stalini ajalooliselt ja teaduslikult põhjendatud, tõeliselt universaalset, proletaarset humanismi" (artikkel "Proletaarne humanism"); imetlenud “kui lihtne ja ligipääsetav on tark seltsimees Stalin” (“Kiri üleliidulise kolhoosnike-šokitööliste kongressi delegaatidele”). Säilitades oma kauaaegset talurahvaviha, tuletas Gorki meelde, et "talupoja võim on sotsiaalselt ebaterve jõud ja Lenini-Stalini kultuuripoliitiline, järjepidev töö on suunatud just selle "võimu" väljajuurimisele maarahva teadvusest. talupoeg, sest see võim on olemas... väikeomaniku instinkt, mis väljendub, nagu teame, zooloogilise loomalikkuse vormides” (“Avakiri A.S. Serafimovitšile”, 1934). Meenutagem, et see ilmus aastatel, mil kõige töökamad ja säästlikumad talupojad (“kulakud”) lasti maha või aeti igikeltsa tsooni.
OGPU fabritseeritud "tööstuspartei juhtumi" toetuseks kirjutas Gorki näidendi "Somov ja teised" (1930). Selle absurdse protsessi kohaselt on see välja kasvatanud kahjuriinsenerid, kes rahvale vaatamata tootmist aeglustavad. Finaalis tuleb “õiglane kättemaks” OGPU agentide näol, kes arreteerivad mitte ainult insenere, vaid ka endise lauluõpetaja (tema kuritegu oli see, et ta “mürgitas” nõukogude noori hinge- ja muinasmuusika teemaliste vestlustega). Artiklites “Töölistele ja talupoegadele” ja “Humanistidele” toetab Gorki sama naeruväärset süüdistust professor Rjazanovi ja tema “kaasosaliste” vastu, kes lasti maha “toidunälja organiseerimise eest”.
Gorki ei kiitnud tingimata kõiki repressioone heaks. Vanade bolševike, “neetud tsarismi vastu võitlejate” arreteerimised tegid talle muret. 1932. aastal väljendas ta oma hämmeldust L. Kamenevi arreteerimise üle koguni julgeolekuametnike juhile G. Yagodale. Kuid miljonite inimeste saatus mõisteti surma tavalised inimesed ta ei olnud nii hämmeldunud. 1929. aastal külastas Gorki Solovetski laagrit. Üks noortest vangidest, nähes teda rõhutute kaitsjana, riskis talle rääkida koletutest elutingimustest selles laagris. Gorki valas pisaraid, kuid pärast vestlust poisiga (kes peaaegu kohe maha lasti) Solovetski laagri "Arvustuste raamatus" jagas ta vangivalvurite kohta entusiastlikke kiidusõnu.
1934. aastal ilmus Gorki toimetuse all kogumik “Stalini nimeline Valge mere-Balti kanal”. Raamat toetab kõiki nende aastate pööraseid süüdistusi: et näiteks insenerid mürgitavad tehasesööklates naistöölisi arseeniga ja lõhuvad salaja masinaid. Koonduslaagrit on kujutatud progressi majakana; väidetavalt ei sure selles keegi (tegelikkuses suri Valge mere kanali ehitamisel vähemalt 100 000 vangi). 25. augustil 1933 kanali ehitajatega kõneldes imetles Gorki „kuidas OGPU inimesi ümber kasvatab“ ja rääkis helluspisaratega turvatöötajate liigsest tagasihoidlikkusest. Vastavalt A. I. Solženitsõni hinnangule, mille ta andis raamatus "Gulagi saarestik" raamatus "Stalini nimeline Valge mere-Balti kanal", ülistas Gorki esimest korda vene kirjanduses orjatööd.
Olenemata sellest, kas Gorki annet peetakse esmaklassiliseks või liialdatud ajakirjanduses; olenemata sellest, kas uskuda tema siirusesse või sellesse, et ta ei kiitnud oma hinges Stalini poliitikat heaks; Olenemata sellest, kas usaldada versiooni, et 68-aastane, pikka aega tarbimisravi saanud kirjanik suri mitte haiguse, vaid Kremli tellitud mürgi tõttu, jääb faktiks: Gorki aitas kaasa organiseeritud mõrvale. miljonitest süütutest inimestest.

Tõepoolest, Aleksei Maksimovitš Gorki (Peškovi) algusaastad on teada ainult tema enda kirjutatud autobiograafiatest (versioone on mitu) ja Kunstiteosed- autobiograafiline triloogia: “Lapsepõlv”, “Inimestes”, “Minu ülikoolid”.

Mil määral vastavad mainitud teostes välja toodud "metsiku vene elu pliijälused" tegelikkusele ja mil määral on need autori kirjanduslikud väljamõeldised, pole tänaseni teada. Võime võrrelda ainult Gorki varaste autobiograafiate tekste tema teistega kirjanduslikud tekstid, kuid selle teabe usaldusväärsusest pole samuti vaja rääkida.

Vladislav Khodasevitši mälestuste järgi rääkis Gorki kord naerdes, kuidas üks nutikas Nižni Novgorodi "rahvale mõeldud raamatute" kirjastaja veenis teda oma elulugu kirjutama, öeldes: "Teie elu, Aleksei Maksimovitš, on puhas raha."

Näib, et kirjanik võttis seda nõu, kuid jättis eelisõiguse endale see “raha” teenida.

Oma esimeses autobiograafias 1897. aastal, mis oli kirjutatud kirjanduskriitiku ja bibliograafi S.A. Vengerovi palvel, kirjutas M. Gorki oma vanematest:

Järgnevates kirjanike autobiograafiates on palju segadust kuupäevades ja vastuolusid dokumenteeritud faktidega. Isegi oma sünnipäeva ja -aastaga ei suuda Gorki üheselt otsustada. Oma 1897. aasta autobiograafias märgib ta kuupäevaks 14. märts 1869, järgmises versioonis (1899) - "sündinud 14. märtsil kas 1867 või 1868".

On dokumenteeritud, et A.M. Peshkov sündis 16. (28.) märtsil 1868 Nižni Novgorodi linnas. Isa - kabinetimeister Maksim Savvatjevitš Peshkov (1839-1871), sõduriks alandatud ohvitseri poeg. Ema - Varvara Vasilievna (1844-1879), sünd. Kashirina, jõuka kaupmehe tütar, värvimisettevõtte omanik, kes oli kaupluse juhataja ja valiti korduvalt Nižni Novgorodi duuma asetäitjaks. Vaatamata sellele, et Gorki vanemad abiellusid pruudi isa tahte vastaselt, lahenes peredevaheline konflikt peagi edukalt. 1871. aasta kevadel määrati M.S. Peshkov laevanduskompanii Kolchin kontori juhatajaks ja noor pere kolis Nižni Novgorodist Astrahani. Varsti suri isa koolerasse ning ema ja Aleksei naasid Nižnisse.

Gorki ise dateerib oma isa surma ja ema Kaširinite perekonda naasmise kuupäeva esmalt 1873. aasta suvesse, seejärel 1871. aasta sügisesse. Autobiograafiad erinevad ka Gorki avaliku elu kohta käiva teabe poolest. Näiteks ühes versioonis põgenes ta kingapoest, kus töötas “poisina”, teises, mida korrati hiljem loos “Inimestes” (1916), põletati teda kapsasupiga ja vanaisa viis ta sealt. kingsepp jne jne...

Juba küpse kirjaniku kirjutatud autobiograafilistes teostes on ajavahemikul 1912–1925 kirjanduslik ilukirjandus tihedalt põimunud lapsepõlvemälestuste ja varajaste muljetega veel kujunemata isiksusest. Justkui ajendatuna kauaaegsetest lapsepõlvepahadest, millest ta elu jooksul üle ei saanud, liialdab Gorki kohati meelega värvidega, lisab tarbetut dramaatilisust, püüdes ikka ja jälle õigustada kunagi valitud pseudonüümi.

Oma 1897. aasta autobiograafias lubab peaaegu kolmekümneaastane kirjanik end oma ema kohta nii väljendada:

Kas ta uskus tõsiselt, et täiskasvanud naine võib pidada oma pisipoega oma kallima surma põhjuseks? Süüdistada oma last oma ebakindlas isiklikus elus?

Loos “Lapsepõlv” (1912–1913) täidab Gorki kahekümnenda sajandi alguse vene progressiivse avalikkuse selgesõnalist ühiskonnakorraldust: hea kirjakeel kirjeldab inimeste õnnetusi, unustamata siia lisada isiklikke lapsepõlvepahasid.

Tasub meenutada, millise sihiliku antipaatiaga kirjeldatakse loo lehekülgedel Aloša Peškovi kasuisa Maksimovit, kes ei andnud poisile midagi head, kuid ei teinud ka midagi halba. Ema teist abielu pidas “Lapsepõlve” kangelane selgelt reetmiseks ning kirjanik ise ei säästnud kasuisa ega süngeid värve, et kirjeldada oma kasuisa sugulasi - vaesunud aadlikke. Oma kuulsa poja Varvara Vasilievna Peshkova-Maximova teoste lehtedel eitatakse isegi seda eredat, suures osas mütologiseeritud mälestust, mis oli säilinud tema varakult surnud isa kohta.

Gorki vanaisa, lugupeetud kauplusemeister V. V. Kaširin, ilmub lugeja ette omamoodi koletisena, millega ulakaid lapsi hirmutada. Tõenäoliselt oli Vassili Vassiljevitš plahvatusohtlik, despootlik ja temaga polnud eriti meeldiv rääkida, kuid ta armastas oma lapselast omal moel ning hoolis siiralt tema kasvatusest ja haridusest. Vanaisa ise õpetas kuueaastasele Aljošale algul kirikuslaavi kirjaoskust, seejärel kaasaegset tsiviilkirjaoskust. 1877. aastal saatis ta oma pojapoja Nižni Novgorodi Kunavinski kooli, kus ta õppis kuni 1879. aastani, saades kolmandasse klassi astudes kiituskirja "suurepärase edu teaduses ja hea käitumise eest võrreldes teistega". See tähendab, et tulevane kirjanik lõpetas ikkagi kaks kolledži klassi ja seda kiitusega. Ühes oma autobiograafias väidab Gorki, et käis koolis umbes viis kuud, sai ainult “kahe” ning vihkas siiralt õpinguid, raamatuid ja mis tahes trükitekste, isegi passi.

Mis see on? Pahameel oma mitte nii "lootusetu" mineviku vastu? Vabatahtlik enesealandamine või viis lugejale kinnitada, et “haavapuust sünnivad apelsinid”? Soov esitleda end absoluutse "tükina", isehakanud inimesena, oli paljudele "proletaarsetele" kirjanikele ja luuletajatele omane. Isegi S.A. Õpetajate koolis korraliku hariduse saanud Yesenin töötas Moskva trükikojas korrektorina, käis Šanyavski rahvaülikoolis tundides, kuid kogu oma elu püüdis ta poliitilisele moele alludes esitleda end kirjaoskamatu “talupojana”. ja mäenõlv...

Ainus helge koht Gorki autobiograafiliste lugude üldise "pimeda kuningriigi" taustal on suhe vanaema Akulina Ivanovnaga. Ilmselgelt suutis see kirjaoskamatu, kuid lahke ja aus naine poisi meelest täielikult asendada ema, kes teda "reetis". Ta andis lapselapsele kogu oma armastuse ja osaluse, võib-olla äratades tulevase kirjaniku hinges soovi näha teda ümbritseva halli reaalsuse taga olevat ilu.

Vanaisa Kashirin läks peagi pankrotti: pereettevõtte jagunemine poegadega ja sellele järgnenud ebaõnnestumised äritegevuses viisid ta täielikku vaesusesse. Kuna ta ei suutnud saatuse lööki üle elada, haigestus ta vaimuhaigusesse. Üheteistkümneaastane Alyosha oli sunnitud koolist lahkuma ja minema “rahva juurde”, see tähendab mingit käsitööd õppima.

Aastatel 1879–1884 oli ta “poiss” kingapoes, õpilane joonistamise ja ikoonimaalimise töökojas ning nõudepesija Permi ja Dobry aurulaevade kambüüsides. Siin leidis aset sündmus, mida Aleksei Maksimovitš ise kaldub pidama "alguspunktiks" oma teel Maxim Gorki juurde: kohtumine koka nimega Smury. See tähelepanuväärne kokk, hoolimata oma kirjaoskamatusest, oli kinnisideeks peamiselt nahkköites raamatute kogumisest. Tema “nahast” kollektsiooni valik osutus väga ainulaadseks - Anna Radcliffe’i gooti romaanidest ja Nekrassovi luuletustest kuni väikese venekeelse kirjanduseni. Tänu sellele, kirjaniku sõnul "maailma kummalisemale raamatukogule" (Autobiograafia, 1897), sattus Alyosha Peshkov lugemissõltuvusse ja "luges kõike, mis käepärast oli": Gogol, Nekrasov, Scott, Dumas, Flaubert, Balzac , Dickens, ajakirjad “Sovremennik” ja “Iskra”, populaarsed trükiraamatud ja vabamüürlik kirjandus.

Kuid Gorki enda sõnul hakkas ta raamatuid lugema palju varem. Tema autobiograafias on mainitud, et alates kümnendast eluaastast pidas tulevane kirjanik päevikut, kuhu ta salvestas muljeid mitte ainult elust, vaid ka loetud raamatutest. Nõus, on raske ette kujutada teismelist, kes elaks armetut elu teenija, kaupmehe, nõudepesijana, kuid samal ajal juhina. päeviku sissekanded kes loeb tõsist kirjandust ja unistab ülikooli minekust.

Sellised 1930. aastate keskpaiga nõukogude kinokunstis kehastamist väärivad fantaasia-“ebakõlad” (“Särav tee”, “Rõõmsad kaaslased” jne) on M. Gorki “autobiograafiliste” teoste lehekülgedel pidevalt kohal.

Aastatel 1912–1917, isegi enne Glavpolitprosveti ja Hariduse Rahvakomissariaati, oli revolutsiooniline kirjanik juba kindlalt asunud teele, mida hiljem nimetati "sotsialistlikuks realismiks". Ta teadis suurepäraselt, mida ja kuidas oma töödes eksponeerida, et sobituda tulevasse reaalsusesse.

Aastal 1884 läks "tramp" Aleksei Peshkov tegelikult Kaasanisse kavatsusega ülikooli astuda:

See, kuidas viieteistaastane Peškov ülikooli olemasolust teada sai ja miks ta otsustas, et teda võiks sinna vastu võtta, on samuti mõistatus. Kaasanis elades ei suhelnud ta mitte ainult "endiste inimestega" - trampide ja prostituutidega. 1885. aastal hakkas pagari assistent Peshkov käima eneseharimisringides (tavaliselt marksistlikel), üliõpilaste kokkutulekutel ning kasutama illegaalsete raamatute ja kuulutuste raamatukogu Derenkovi pagariäris, kes ta palkas. Varsti ilmus mentor - üks esimesi marksistid Venemaal Nikolai Fedosejev...

Ja äkki, olles juba leidnud “saatusliku” revolutsioonilise veeni, üritab Aleksei Peshkov 12. detsembril 1887 enesetappu (tulistab endale kopsu). Mõned biograafid leiavad selle põhjuse tema vastutustundetus armastuses Derengovi õe Maria vastu, teised - üliõpilasringkondade vastu suunatud repressioonide alguses. Need selgitused tunduvad formaalsed, kuna need ei sobi üldse Aleksei Peškovi psühhofüüsilise ülesehitusega. Iseloomult oli ta võitleja ja kõik takistused teel ainult värskendasid tema jõudu.

Mõned Gorki biograafid usuvad, et tema ebaõnnestunud enesetapu põhjuseks võib olla sisemine võitlus noormehe hinges. Juhuslikult loetud raamatute mõjul ja Marksistlikud ideed toimus tulevase kirjaniku teadvuse ümberkujundamine, poiss, kes alustas elu kirikuslaavi kirjaoskusega, tõrjuti temast välja, ja siis langes ratsionalistliku materialismi deemon...

See "deemon" ilmus muide Aleksei hüvastijätukirjas:

Oma valitud tee valdamiseks pidi Aleksei Peshkov saama teiseks inimeseks ja temast saigi. Siin tuleb tahes-tahtmata meelde fragment Dostojevski “Deemonitest”: “... viimasel ajal on teda märgatud kõige võimatumates veidrustes. Näiteks viskas ta oma korterist välja kaks oma isanda pilti ja tükeldas neist ühe kirvega; oma toas laotas ta kolme kõnepuldi kujul stendidele Vochti, Moleschotti ja Buchneri teosed ning süütas iga kõnepuldi ette vahast kirikuküünlad.

Kaasani vaimne konsistoorium arvas Peškovi enesetapukatse eest seitsmeks aastaks kirikust välja.

1888. aasta suvel alustas Aleksei Peshkov oma kuulsat nelja-aastast “jalutuskäiku ümber Venemaa”, et sealt naasta Maksim Gorki nime all. Volga piirkond, Don, Ukraina, Krimm, Kaukaasia, Harkov, Kursk, Zadonsk (kus ta külastas Zadonski kloostrit), Voronež, Poltava, Mirgorod, Kiiev, Nikolajev, Odessa, Bessaraabia, Kertš, Taman, Kuban, Tiflis - see on tema reisimarsruutide mittetäielik nimekiri.

Rännakute ajal töötas ta laadurina, raudteevahina, nõudepesijana, töötas külades töölisena, kaevandas soola, sai meeste käest peksa ja sattus haiglasse, teenindas remonditöökodades ning arreteeriti mitu korda - hulkumise ja eest. revolutsiooniline propaganda. “Ma kastan valgustatuse ämbrisse healoomuliste ideedega ja need toovad teatud tulemusi,” kirjutas A. Peshkov toona ühele oma adressaadile.

Neil samadel aastatel tundis Gorki kirge populismi ja tolstoismi vastu (aastal 1889 külastas ta Jasnaja Poljanat kavatsusega küsida Lev Tolstoilt maatükki “põllumajanduskoloonia” jaoks, kuid nende kohtumist ei toimunud); temast sai haige Nietzsche õpetusega üliinimesest, mis jättis talle igaveseks vaated oma “pockmarkidega”.

Alusta

Esimene lugu "Makar Chudra", millele on kirjutatud uus nimi - Maxim Gorki, avaldati 1892. aastal Tiflise ajalehes "Kaukaasia" ja see tähistas tema rännakute lõppu. Gorki naasis Nižni Novgorodi. Oma kirjandusega ristiisa pidas ta Vladimir Korolenkot. Tema patrooni all avaldab pürgiv kirjanik alates 1893. aastast Volga ajalehtedes esseesid ja mõne aasta pärast saab temast Samara ajalehe alaline töötaja. Siin avaldati üle kahesaja tema Yehudiel Chlamida signeeritud feuilletoni, aga ka lood “Pistriku laul”, “Parvedel”, “Vana naine Izergil” jne. Samara ajalehe toimetuses Gorki kohtus korrektori Jekaterina Pavlovna Volžinaga. Olles edukalt üle saanud oma ema vastuseisust oma aadlinaisest tütre abiellumisele Nižni Novgorodi gildiga, abiellus Aleksei Maksimovitš temaga aastal 1896.

Vaatamata tuberkuloosi süvenemisele ja murele oma poja Maximi sünni pärast andis Gorki järgmisel aastal välja uued romaanid ja novellid, millest enamik said õpikuteks: “Konovalov”, “Zazubrina”, “Goltva laat”, “Orlovi abikaasad”. ”, “Malva” , “Endised inimesed” jne. Peterburis ilmunud Gorki esimene kaheköiteline raamat “Esseed ja lood” (1898) saavutas enneolematu edu nii Venemaal kui ka välismaal. Nõudlus selle järele oli nii suur, et kohe nõuti kordustrükki – ilmus 1899. aastal kolmes köites. Gorki saatis oma esimese raamatu A.P. Tšehhov, kellest ma aukartust tundsin. Ta vastas enam kui helde komplimendiga: "Kahtlemata talent ja seejuures tõeline, suurepärane talent."

Samal aastal tuli debütant Peterburi ja tekitas pealinnas lausa aplausi: entusiastlik avalikkus korraldas tema auks bankette, kirjandusõhtud. Teda tervitasid inimesed erinevatest riikidest: populistlik kriitik Nikolai Mihhailovski, dekadentid Dmitri Merežkovski ja Zinaida Gippius, akadeemik Andrei Nikolajevitš Beketov (Aleksandr Bloki vanaisa), Ilja Repin, kes maalis tema portree... “Esseed ja lood ” peeti avaliku enesemääramise piiriks ning Gorkist sai kohe üks mõjukamaid ja populaarsemaid vene kirjanikke. Muidugi õhutas tema vastu huvi ka legendaarne elulugu tramp Gorkist, nugis Gorkist, kannatajast Gorkist (selleks ajaks oli ta juba mitu korda revolutsioonilise tegevuse eest vangis istunud ja politsei järelevalve all)...

"Mõtete isand"

“Esseed ja lood”, aga ka kirjaniku neljaköiteline teos “Lood”, mida hakkas välja andma kirjastus “Znanie”, andis tohutu hulga kriitiline kirjandus- aastatel 1900–1904 ilmus Gorki kohta 91 raamatut! Sellist kuulsust polnud oma eluajal ei Turgenev, Lev Tolstoi ega Dostojevski. Mis on põhjus?

IN XIX lõpus- 20. sajandi alguses hakkas dekadentsi (dekadentsi) taustal sellele reaktsioonina juurduma kaks võimsat magnetilist ideed: Nietzschest inspireeritud tugeva isiksuse kultus ja sotsialistlik ümberkorraldamine. maailm (Marx). Need olid ajastu ideed. Ning Gorki, kes kõndis mööda kogu Venemaad, hiilgava loomainstinktiga, tundis õhus oma aja rütme ja uute ideede lõhnu. Gorki kunstiline väljendus, mis väljus kunsti piiridest, "avas uue dialoogi tegelikkusega" (Petr Palievsky). Uuenduslik kirjanik tutvustas kirjandusse vene klassikute jaoks ebatavalist solvavat stiili, mis on mõeldud reaalsusesse tungimiseks ja elu radikaalseks muutmiseks. Ta tõi ka uue kangelase - "andeka protestivate masside eestkõneleja", nagu kirjutas ajaleht Iskra. Heroilis-romantilised mõistujutud “Vana naine Izergil”, “Pistriku laul”, “Pistriku laul” (1901) said tõusvas proletaarses liikumises revolutsioonilisteks üleskutseteks. Eelmise põlvkonna kriitikud süüdistasid Gorkit trampimises vabanduses ja Nietzsche individualismi jutlustamises. Kuid nad vaidlesid ajaloo tahtega ja seetõttu kaotasid nad selle argumendi.

1900. aastal liitus Gorki kirjastuspartnerlusega “Znanie” ja oli kümme aastat selle ideoloogiline juht, ühendades enda ümber kirjanikke, keda ta pidas “arenenud”. Tema õhutusel ilmusid siin Serafimovitši, Leonid Andrejevi, Bunini, Skitaletsi, Garin-Mihhailovski, Veresajevi, Mamin-Sibirjaki, Kuprini jt raamatud. Sotsiaaltöö ei pidurdanud loovust sugugi: ajakiri “Elu” avaldas loo “Kakskümmend kuus ja üks” (1899), romaanid “Foma Gordeev” (1899), “Kolm” (1900-1901).

25. veebruaril 1902 valiti kolmekümne nelja-aastane Gorki auakadeemikuks kauni kirjanduse kategoorias, kuid valimine tunnistati kehtetuks. Kahtlustades Teaduste Akadeemiat kokkumängus võimudega, loobusid Korolenko ja Tšehhov protesti märgiks auakadeemikute tiitlist.

1902. aastal avaldas "Teadmised" eraldi väljaandes Gorki esimese näidendi "Kodanlane", mis esietendus samal aastal kuulsas Moskvas. kunstiteater(Moskva kunstiteater), kuus kuud hiljem toimus näidendi “Sügavuses” võidukas esietendus. Lavastust “Suveelanikud” (1904) mängiti mõni kuu hiljem Peterburi moekas Vera Komissarževskaja teatris. Seejärel lavastati samal laval Gorki uued näidendid: “Päikese lapsed” (1905) ja “Barbarid” (1906).

Gorki 1905. aasta revolutsioonis

Pingeline loominguline töö ei takistanud kirjanikul enne esimest Vene revolutsiooni bolševike ja Iskraga lähedasemaks saamast. Gorki korraldas neile treeninglaagrid Raha ja ta ise tegi heldeid annetusi parteikassasse. Ilmselt ei mänginud selles manuses kõige vähemat rolli üks neist ilusad näitlejannad Moskva Kunstiteater Maria Fedorovna Andreeva, veendunud marksist, RSDLP-ga tihedalt seotud. 1903. aastal sai temast vabaabiline naine Gorki. Ta tõi bolševike juurde ka filantroop Savva Morozovi, oma tulihingelise austaja ja M. Gorki talendi austaja. Jõukas Moskva tööstur, kes rahastas Moskva Kunstiteatrit, hakkas ta eraldama märkimisväärseid summasid revolutsioonilisele liikumisele. 1905. aastal lasi Savva Morozov end Nizzas psüühikahäire tõttu maha. Nemirovitš-Dantšenko selgitas seda järgmiselt: « Inimloomus ei suuda taluda kahte võrdselt tugevat vastandlikku kirge. Kaupmees... peab olema oma elemendile truu.". Savva Morozovi ja tema kummalise enesetapu kujund kajastus M. Gorki hilisromaani “Klim Samgini elu” lehekülgedel.

Gorki võttis aktiivselt osa 8.-9. jaanuari 1905 sündmustest, mis pole siiani leidnud oma selget ajaloolist versiooni. On teada, et 9. jaanuari öösel külastas kirjanik koos intellektuaalide rühmaga ministrite kabineti esimehe S.Yu. Witte, et vältida eelseisvat verevalamist. Tekib küsimus: kuidas Gorki teadis, et tuleb verevalamine? Tööliste marss oli esialgu kavandatud rahumeelse meeleavaldusena. Kuid pealinnas kehtestati sõjaseisukord, samal ajal varjas G. A. ise end Gorki korteris. Gapon...

Maksim Gorki osales koos bolševike rühmaga tööliste marsil Talvepaleesse ja oli tunnistajaks meeleavalduse hajumisele. Samal päeval kirjutas ta üleskutse "Kõigile Venemaa kodanikele ja Euroopa riikide avalikule arvamusele". Kirjanik süüdistas ministreid ja Nikolai II "paljude Venemaa kodanike ettekavatsetud ja mõttetus mõrvas". Mida ma saaksin sundimisele vastu panna? kunstiline sõna Gorki õnnetu monarh? Otsige vabandusi pealinnast puudumisele? Laske tulistamises süü oma onu, Peterburi kindralkuberneri kaela? Suuresti tänu Gorkile sai Nikolai II hüüdnime Verine, monarhia autoriteet rahva silmis õõnestati igaveseks ning “revolutsiooni kann” omandas inimõigusaktivisti ja rahva eest võitleja staatuse. Arvestades Gorki varajast teadlikkust eelseisvatest sündmustest, tundub see kõik kummaline ja meenutab hoolikalt kavandatud provokatsiooni...

11. jaanuaril Gorki arreteeriti Riias, viidi Peterburi ja vangistati riigikurjategijana Peeter-Pauli kindluse Trubetskoi bastionis eraldi kambrisse. Üksikvangistuses veedetud kuu jooksul kirjutas ta näidendi "Päikese lapsed", sündis romaani "Ema" ja näidendi "Vaenlased". Vangistatud Gorki kaitseks võtsid kohe sõna Gerhard Hauptmann, Anatole France, Auguste Rodin, Thomas Hardy jt. Euroopa kära sundis valitsust ta vabastama ja juhtumi "amnestia all" lõpetama.

Moskvasse naastes hakkas Gorki bolševike ajalehes avaldama oma "Märkmeid filistilisusest" (1905). Uus elu”, milles ta mõistis hukka “Dostojevštšina” ja “tolstoismi”, nimetades kurjusele mittevastupanu kuulutamist ja moraalset täiustamist vilistiks. ajal detsembri ülestõus 1905. aastal sai Gorki Moskva korter, mida valvas Kaukaasia salk, keskuseks, kuhu toodi lahinguüksuste jaoks relvi ja edastati kogu teave.

Esimene väljaränne

Pärast Moskva ülestõusu mahasurumist uue arreteerimise ohu tõttu 1906. aasta alguses emigreerusid Gorki ja Andrejeva Ameerikasse, kus nad hakkasid bolševike jaoks raha koguma. Gorki protesteeris tsaarivalitsusele revolutsiooni vastu võitlemiseks välislaenude andmise vastu, avaldades üleskutse "Ära anna raha Vene valitsusele." USA, kes ei luba endale omariikluse kaitsmisel mingit liberalismi, käivitas ajalehekampaania Gorki kui "revolutsioonilise nakkuse" kandja vastu. Põhjuseks oli tema mitteametlik abielu Andreevaga. Ükski hotell ei nõustunud Gorkit ja teda saatvaid inimesi vastu võtma. Tänu RSDLP täitevkomitee soovituskirjale ja Lenini isiklikule märkusele arveldas ta eraisikutega.

Oma Ameerika-reisil esines Gorki miitingutel, andis intervjuusid ning kohtus Mark Twaini, Herbert Wellsi ja teiste kuulsate tegelastega, kelle toel tekkis avalik arvamus tsaarivalitsuse kohta. Tal õnnestus revolutsioonilisteks vajadusteks koguda vaid 10 tuhat dollarit, kuid tema reisi tõsisem tulemus oli USA keeldumine Venemaale poole miljardi dollari suuruse laenu andmisest. Seal kirjutas Gorki oma ajakirjanduslikud teosed “Minu intervjuud” ja “Ameerikas” (mida ta nimetas “kollase kuradi riigiks”), aga ka näidendi “Vaenlased” ja romaani “Ema” (1906). Kahes viimases asjas (nõukogude kriitika nimetas neid pikka aega "esimese Vene revolutsiooni kunstilisteks õppetundideks") nägid paljud vene kirjanikud "Gorki lõppu".

“Mis kirjandus see on! - kirjutas Zinaida Gippius. "Isegi mitte revolutsioon, vaid Venemaa Sotsiaaldemokraatlik Partei näris Gorki jäljetult ära." Alexander Blok nimetas õigustatult “Ema” kunstiliselt nõrgaks ja “Minu intervjuusid” lamedaks ja ebahuvitavaks.

Kuus kuud hiljem lahkus Maxim Gorki USA-st ja asus elama Caprile (Itaalia), kus ta elas kuni 1913. aastani. Gorki Itaalia majast sai pelgupaik paljudele vene poliitilistele emigrantidele ja palverännakute koht tema austajatele. 1909. aastal korraldati Capril parteiorganisatsioonide poolt Venemaalt saadetud töölistele parteikool. Gorki pidas siin loenguid vene kirjanduse ajaloost. Gorkile tuli külla ka Lenin, kellega kirjanik kohtus RSDLP 5. (Londoni) kongressil ja on sellest ajast kirjavahetust pidanud. Sel ajal oli Gorki lähedasem Plehanovile ja Lunatšarskile, kes esindasid marksismi kui uus religioon"tõelise jumala" - proletaarse kollektiivi - ilmutusega. Selle poolest erinesid nad Leninist, kelle jaoks sõna "jumal" mis tahes tõlgenduses tekitas raevu.

Capris kirjutas Gorki lisaks suurele hulgale ajakirjanduslikele teostele ka lood "Kasutu inimese elu", "Pihtimus" (1908), "Suvi" (1909), "Okurovi linn", "Elu". Matvei Kozhemjakini (1910) ja näidendid "Viimane" (1908), "Kohtumine" (1910), "Ekstsentrikud", "Vassa Železnova" (1910), lugude tsükkel "Kaebused", autobiograafiline lugu " Lapsepõlv" (1912-1913), samuti lood, mis hiljem lisati tsüklisse "Üle Venemaa" (1923). 1911. aastal alustas Gorki tööd satiiriga “Vene muinasjutud” (lõpetas 1917), milles ta paljastas mustsadu, šovinismi ja dekadentsi.

Tagasi Venemaale

1913. aastal kuulutati seoses Romanovite maja 300. aastapäevaga välja poliitiline amnestia. Gorki naasis Venemaale. Olles elama asunud Peterburi, alustas ta ulatuslikku kirjastustegevust, mis jättis kunstilise loovuse tagaplaanile. Ta annab välja “Proletaarsete kirjanike kogu” (1914), korraldab kirjastuse “Parus”, annab välja ajakirja “Kroonika”, mis võttis Esimese maailmasõja algusest peale antimilitaristliku positsiooni ja seisis vastu “maailma veresaunale”. ” - siin nõustus Gorki bolševikega. Ajakirja töötajate nimekirjas oli eri suundade kirjanikke: Bunin, Trenev, Prišvin, Lunatšarski, Eikhenbaum, Majakovski, Yesenin, Paabel jne. Selle teine ​​osa kirjutati samal ajal autobiograafiline proosa"Inimestes" (1916).

1917 ja teine ​​väljaränne

1917. aastal läksid Gorki vaated järsult lahku bolševike omadest. Ta pidas Oktoobrirevolutsiooni poliitiliseks seikluseks ja avaldas ajalehes Novaja Zhizn rea esseesid sündmustest aastatel 1917–1918, kus ta joonistas. hirmutavad pildid moraali metsikus Petrogradis, mida haaras punane terror. 1918. aastal ilmusid esseed eraldi väljaandena "Untimely Thoughts". Märkmeid revolutsiooni ja kultuuri kohta". Ajaleht “Uus elu” suleti võimude poolt kohe kui kontrrevolutsiooniline. Gorkit ennast see ei puudutanud: “revolutsiooni petturi” kuulsus ja isiklik tutvus Leniniga võimaldasid tal, nagu öeldakse, avada ukse kõigi kõrgete seltsimeeste kontoritesse. 1918. aasta augustis korraldas Gorki kirjastuse "Maailmakirjandus", mis toitis kõige näljasematel aastatel paljusid vene kirjanikke tõlgete ja toimetajatööga. Gorki algatusel loodi teadlaste elutingimuste parandamiseks komisjon.

Nagu Vladislav Khodasevitš tunnistab, valitses nendel rasketel aegadel Gorki korteris hommikust õhtuni musi:

Vaid korra nägi memuarist, kuidas Gorki keeldus kloun Delvari palvest, kes palus kirjanikul saada oma lapse ristiisaks. See läks vastuollu hoolikalt loodud kuvandiga "revolutsiooni petturist" ja Gorki ei kavatsenud oma elulugu rikkuda.

Kasvava punase terrori taustal süvenes kirjaniku skeptilisus "sotsialismi ja kommunismi ülesehitamise" võimalikkuse suhtes Venemaal. Tema autoriteet poliitiliste ülemuste seas hakkas langema, eriti pärast tüli kõikvõimsa komissariga Põhja pealinn G.E. Zinovjev. Tema vastu oli suunatud Gorki dramaatiline satiir “Raske töömees Slovotekov”, mis lavastati 1920. aastal Petrogradi Rahvakomöödiateatris ja mille peategelase prototüüp keelustas kohe.

16. oktoobril 1921 lahkus Maksim Gorki Venemaalt. Algul elas ta Saksamaal ja Tšehhoslovakkias ning 1924. aastal asus elama villasse Sorrentos (Itaalia). Tema seisukoht oli mitmetähenduslik: ühest küljest kritiseeris ta üsna teravalt Nõukogude võim sõnavabaduse ja teisitimõtlemise keeldude rikkumise eest ning teisest küljest astus ta vastu absoluutsele enamusele Venemaa poliitilisest emigratsioonist oma pühendumusega sotsialismi ideele.

Sel ajal sai Gorki maja suveräänseks armukeseks “vene Mata-Hari”, Maria Ignatievna Benkendorf (hilisem paruness Budberg). Hodasevitši sõnul oli Maria Ignatjevna see, kes veenis Gorkit Nõukogude Venemaaga leppima. Pole üllatav: ta, nagu selgus, oli INO OGPU agent.

Gorki oma pojaga

Gorki ajal elas tema poeg Maxim koos perega, keegi tuli kindlasti külla - vene emigrante ja nõukogude liidreid, väljapaistvaid välismaalasi ja talentide austajaid, palvete esitajaid ja kirjanikuks pürgijaid, põgenikke Nõukogude Venemaa ja lihtsalt rändurid. Paljude memuaaride põhjal otsustades ei keeldunud Gorki kunagi kellelegi rahalisest abist. Ainult suured tiraažid suutsid anda Gorkile piisavalt raha oma kodu ja perekonna ülalpidamiseks. Vene väljaanded. Emigratsioonis ei saanud isegi sellised tegelased nagu Denikin ja Wrangel arvestada suurte tiraažidega. “Proletaarlasest” kirjanik ei saanud endale lubada Nõukogude võimuga tülitsemist.

Teise emigratsiooni perioodil sai Gorki juhtivaks žanriks kunstimemuaarid. Ta sai valmis oma autobiograafia kolmanda osa “Minu ülikoolid”, mälestused V.G. Korolenko, L.N. Tolstoi, L.N. Andrejev, A.P. Tšehhov, N. G. Garine-Mihhailovski jt. 1925. aastal lõpetas Gorki romaani “Artamonovi juhtum” ja alustas tööd suurejoonelise eepose “Klim Samgini elu” kallal, mis räägib vene intelligentsist Venemaa ajaloo pöördepunktil. Hoolimata asjaolust, et see teos jäi pooleli, peavad paljud kriitikud seda kirjaniku loomingu keskseks.

1928. aastal naasis Maksim Gorki kodumaale. Teda tervitati suure auavaldusega. Tema ringreis korraldati riigi tasandil Nõukogude riik: Venemaa lõunaosa, Ukraina, Kaukaasia, Volga piirkond, uued ehitusprojektid, Solovetski laagrid... Kõik see jättis Gorkile suure mulje, mis kajastus tema raamatus “Nõukogude Liidu järgi” (1929). Moskvas anti kirjanikule eluase kuulus mõis Ryabushinsky, puhkuseks - dachas Krimmis ja Moskva lähedal (Gorki), reisideks Itaaliasse ja Krimmi - spetsiaalne vagun. Algas arvukalt tänavate ja linnade ümbernimetamist (Nižni Novgorod sai nimeks Gorki) ning 1. detsembril 1933 avati Maksim Gorki kirjandusliku tegevuse 40. aastapäeva tähistamiseks Venemaal esimene temanimeline kirjandusinstituut. Kirjaniku initsiatiivil hakati korraldama ajakirju “Meie saavutused” ja “Kirjandusteadus”, loodi kuulus “Poeedi raamatukogu” sari, moodustati Kirjanike Liit jne.

Maxim Gorki viimased eluaastad, aga ka tema poja surm ja kirjaniku enda surm on kaetud igasuguste kuulujuttude, oletuste ja legendidega. Täna, kui palju dokumente avati, sai teatavaks, et pärast kodumaale naasmist oli Gorki GPU range eestkoste all, mida juhtis G.G. Berry. Gorki sekretär P.P. Võimudega seotud Krjutškov juhtis kõiki oma kirjastamis- ja rahaasju, püüdes kirjanikku isoleerida nõukogude ja maailma kogukonnast, kuna Gorkile tema "uues elus" kõik ei meeldinud. 1934. aasta mais suri tema armastatud poeg Maxim salapärastel asjaoludel.

OLEN. Gorki ja G.G. Berry

Oma memuaarides meenutab Khodasevitš, et 1924. aastal kutsus Felix Dzeržinski Maximi Jekaterina Pavlovna Peškova kaudu Venemaale tagasi, pakkudes oma osakonnas tööd, Gorki ei lubanud seda, lausudes prohvetlikule sarnase fraasi: "Kui nad hakkavad seal tülitsema, teevad ta ära.” koos teistega - aga mul on sellest lollist kahju.”

Sama V. Khodasevitš avaldas ka oma versiooni Maximi mõrvast: ta pidas selle põhjuseks Yagoda armastust Maximi kauni naise vastu (jutud nende suhtest levisid Vene emigratsiooni hulgas pärast Maximi surma). Gorki poja, kes armastas juua, tundus, et tema joomakaaslased, GPU ohvitserid jätsid meelega metsa purju. Öö oli külm ja Maxim suri tugevasse külma. See surm õõnestas täielikult tema haige isa jõudu.

Aleksei Maksimovitš Gorki suri 18. juulil 1936 68-aastaselt pikaaegsesse kopsuhaigusesse, kuid kuulutati peagi "trotskistide-buhharini vandenõu" ohvriks. Kirjanikut ravinud arstide vastu algatati kõrgetasemeline kohtuasi... Palju hiljem süüdistati tema viimast “armastust”, GPU-NKVD agenti Maria Ignatjevna Budbergi eaka Gorki mürgitamises. Miks võib NKVD-l olla vaja juba poolsurnud kirjanikku mürgitada? Keegi pole sellele küsimusele selgelt vastanud.

Kokkuvõtteks tahaksin lisada, et mõned Gorki töö uurijad usuvad, et näidendi "Madalamatel sügavustel" "negatiivne" Luke - "kuri vanamees" oma lohutavate valedega - on Gorki alateadlik "mina". ise. Aleksei Maksimovitš, nagu enamik selle raske ajastu kirjanikke, armastas elus ülendavate pettustega tegeleda. Pole juhus, et Lukat nii kirglikult kaitseb “positiivne” tramp Satin: “Ma saan vanast mehest aru... jah! Ta valetas... aga see oli haletsus sinu vastu, neetud!

Jah, "kõige realistlikum kirjanik" ja "revolutsiooni pettur" valetas rohkem kui korra, kirjutades ümber ja muutes oma eluloo fakte poliitilistel eesmärkidel. Kirjanik ja publitsist Gorki valetas veelgi, ülehinnates ja "moonutades" uus viis vaieldamatuid fakte suure riigi ajaloost. Kas see oli vale, mille dikteeris haletsus inimkonna vastu? Pigem on see sama ülendav enesepettus, mis võimaldab kunstnikul tavalisest mustusest suurepäraseid meistriteoseid luua...

Jelena Širokova