Monoclair otsustas uurida D. S. Likhachevi kirju igavesest ja heast ning avaldada neist parimad.

"Selleks, et sügavalt sisse hingata, tuleb hästi välja hingata.

Kõigepealt õppige välja hingama, "väljatõmbeõhust" vabanema.

Kui rääkida Dmitri Sergejevitš Lihhatšovist, geniaalsest filoloogist, maailmakuulsast akadeemikust ja vene intelligentsi ideaalsest esindajast, läheb sees kuidagi soojemaks. Ja asi pole mitte tema põhjapanevas uurimistöös, ilma milleta pole praegu võimalik ette kujutada ei ajalugu ega vene kirjandust, vaid armastuses ja tähelepanus inimese vastu, mis läbib kõiki tema teoseid ja kõnesid.

Olen mitmeaastane ja arvan muidugi, et pean varsti lahkuma. Me tuleme müsteeriumist ja pöördume tagasi saladuse juurde. Kas ma kardan? Ei tea. Ei, ma ei karda, aga olen väga kurb ja igatsus ning mõtlen, kas ma olen kõik õigesti teinud? Kas olete alati saanud käituda oma südametunnistuse järgi? Kas olete inimesi sageli solvanud? Kas jõudsite õigel ajal vabandada? Tahaksin meenutada mõtet, võib-olla banaalset, kuid minu jaoks väga tõsist: väike samm inimese jaoks on suur samm inimkonna jaoks. Sa ei saa parandada inimkonda, sa saad parandada ainult iseennast. Toita last, mitte öelda ebaviisakas sõna, viia vanamees üle tee, lohutada nutvat meest, mitte vastata kurjale, hellitada tema kutsumust, et saaks teisele inimesele silma vaadata. See kõik on ühele inimesele palju lihtsam, aga kõigi jaoks korraga väga raske. Seetõttu peaksite alati hakkama endalt küsima. See on ka kultuuri tunnus – elada endale liiga palju andestamata. Minu lemmikütlus on istutada puu, isegi kui homme on maailmalõpp.

Viimasest intervjuust kanalil "Kultuur"

Otsustasime uurida D.S. Likhachevi “Kirju heast ja ilusast” – see on pärand tulevastele põlvedele, milles teadlane räägib inimese suurimatest vaimsetest väärtustest – ja avaldada neist parimad. Ja alustame sellest.

SUURIM VÄÄRTUS ON ELU

Neljas kiri

Elu on ennekõike hingamine. "Hing", "vaim"! Ja ta suri - esiteks - "lõpetas hingamise". Nii arvasid vanad inimesed. "Vaim välja!" See tähendab "suri".

"Küsas" juhtub majas, "täis" ja moraalses elus. Hingake hästi välja kõik pisimured, kogu igapäevaelu sebimine, vabanege, raputage maha kõik, mis takistab mõtte liikumist, mis muserdab hinge, ei lase inimesel leppida eluga, selle väärtustega, selle iluga.

Inimene peaks alati mõtlema sellele, mis on enda ja teiste jaoks kõige olulisem, heites kõrvale kõik tühjad mured.

Peame olema inimestele avatud, inimeste suhtes tolerantsed, et otsida neist eelkõige parimat. Oskus otsida ja leida parimat, lihtsalt “head”, “looritatud ilu” rikastab inimest vaimselt.

Märgata ilu looduses, külas, linnas, tänaval, inimeses rääkimata, läbi kõigi pisiasjade barjääride, tähendab laiendada elusfääri, selle eluruumi sfääri, milles inimene elab.

Olen pikka aega otsinud seda sõna - kera. Alguses ütlesin endale: "Meil on vaja elu piire laiendada", kuid elul pole piire! Tegemist ei ole aiaga piiratud maatükiga – piirid. Elu piiride avardamine ei sobi minu mõtte väljendamiseks samal põhjusel. Elu silmaringi laiendamine on juba parem, kuid siiski on midagi valesti. Maximilian Vološinil on hästi läbimõeldud sõna - "okoe". See on kõik, mida silm näeb, mida ta suudab haarata. Kuid isegi siin segavad meie igapäevaste teadmiste piirangud. Elu ei saa taandada igapäevamuljetele. Peame suutma tunnetada ja isegi märgata seda, mis on väljaspool meie taju, et omada justkui “eimust” millestki uuest, mis meile avaneb või mis võib avaneda. Maailma suurim väärtus on elu: kellegi teise oma, loomamaailma ja taimede elu, kultuurielu, elu kogu selle pikkuses - nii minevikus, olevikus kui ka tulevikus. .. Ja elu on lõpmata sügav. Alati kohtame midagi, mida me varem pole märganud, mis rabab meid oma ilu, ootamatu tarkuse, originaalsusega.

Solntsev Dar

Tutvustame teie tähelepanu akadeemik Lihhatšovi tsitaadil põhineva uurimistöö arvustusega.

Lae alla:

Eelvaade:

LÄBIVAATAMINE

loominguliseks tööks
Solntsev Dara Andrejevitš,
Rahvusvahelise Gümnaasiumi "Olgino" 10-1 klassi õpilane.
Teema: " Suurim väärtus maailmas on elu."
D.S. Lihhatšov

Töös õpilane, toetudes tsitaadile D.S. Lihhatšov uurib oma loomingut, millel on tema arvates vene kirjanduses eriline koht.
Põhjendatud on uuritava teema asjakohasus, püstitatakse eesmärgid ja eesmärgid. Töös olev materjal on esitatud sisemist loogikat järgides.
Õpilane näitas üles erudeeritust, erudeeritust vaadeldavas valdkonnas ja enda suhtumist probleemisse. Töö tegemisel näitas ta üles iseseisvust, materjali valiku ja süstematiseerimise oskust.
Teos väärib head hinnangut.

Olgino rahvusvahelise gümnaasiumi bioloogia ja keemia õpetaja
Struzhenkova T.V.

Autobiograafia.

Minu nimi on Solntsev Dar Andrejevitš, sündinud 1999. aastal. Olen sündinud Tšeljabinski oblastis Miassi linnas. 7-aastaselt kolis ta Peterburi ja asus õppima diplomaatide kooli. Õppisin seal 2.-7.klassini. 8. klassis kolisin MG "Olginosse" ja õpin seal tänaseni. Hetkel olen 10. klassi õpilane ja plaanin selles asutuses 11. klassi lõpetada. Elu jooksul on mul olnud palju huvisid, kuid 16. eluaastaks on enamik neist kustunud ja teine ​​osa pole enam nii tugev kui varem. Ülejäänud huvialad on mängud (igasugused, st laud, arvuti, järelejõudmine, peitus jne, loogika ... Seda loetelu võib lõputult jätkata. Erandiks on spordimängud. Erand on erand - spordikaardimängud jäävad minu huvidesse), kaardid (nagu juba aru saate, mängimine. Lisaks mängudele on mul ka kollektsioon erinevaid pakkepeaaegu kõigist maailma osadest), aga ka tehnoloogia. Kahjuks pole ma valinud, millega oma elu siduma hakkan, sest. Saan töötada peaaegu igas valdkonnas. Detsembris aga tuli idee, mille kavatsen ellu viia. Olen juba peaaegu kogu vajaliku varustuse ostnud. Ma hakkan mängu looma. Millest see räägib? Uurige, millal see välja tuleb.

Rahvusvaheline Olgino gümnaasium

Sissejuhatus.

"Hinga sisse - hinga välja, hinga välja!" Kuulen võimlemisjuhendaja häält: “Sügavaks sissehingamiseks tuleb hästi välja hingata. Kõigepealt õppige välja hingama, "väljatõmbeõhust" vabanema.
Elu on ennekõike hingamine. "Hing", "vaim"! Ja ta suri - esiteks - "lõpetas hingamise". Nii arvasid vanad inimesed. "Vaim välja!" - see tähendab "suri".
"Küsas" juhtub majas, "täis" ja moraalses elus. Hingake hästi välja kõik pisimured, kogu igapäevaelu sebimine, vabanege, raputage maha kõik, mis takistab mõtte liikumist, mis muserdab hinge, ei lase inimesel leppida eluga, selle väärtustega, selle iluga.
Inimene peaks alati mõtlema sellele, mis on enda ja teiste jaoks kõige olulisem, heites kõrvale kõik tühjad mured.
Peame olema inimestele avatud, inimeste suhtes tolerantsed, et otsida neist eelkõige parimat. Oskus otsida ja leida parimat, lihtsalt “head”, “looritatud ilu” rikastab inimest vaimselt.
Märgata ilu looduses, külas, linnas, tänaval, inimeses rääkimata, läbi kõigi pisiasjade barjääride, tähendab laiendada elusfääri, selle eluruumi sfääri, milles inimene elab.
Olen pikka aega otsinud seda sõna - kera. Alguses ütlesin endale: "Meil on vaja elu piire avardada" - aga elul pole piire! Tegemist ei ole aiaga piiratud krundiga - piirid. Elu piiride avardamine ei sobi minu mõtte väljendamiseks samal põhjusel. Elu silmaringi laiendamine on juba parem, kuid siiski on midagi valesti. Maximilian Vološinil on hästi läbimõeldud sõna - "okoe". See on kõik, mida silm suudab vastu võtta, mida ta suudab haarata. Kuid isegi siin segavad meie igapäevaste teadmiste piirangud. Elu ei saa taandada igapäevamuljetele. Peame suutma tunnetada ja isegi märgata seda, mis on väljaspool meie taju, et omada justkui “eimust” millestki uuest, mis meile avaneb või mis võib avaneda. Maailma suurim väärtus on elu: kellegi teise oma, loomamaailma ja taimede elu, kultuurielu, elu kogu selle pikkuses - nii minevikus, olevikus kui ka tulevikus. .. Ja elu on lõpmata sügav. Alati kohtame midagi, mida me varem ei märganud ja mis rabab meid oma ilu, ootamatu tarkuse, originaalsusega.

Enne sind "Kirjad heast ja ilusast"- meie aja ühe silmapaistva teadlase, akadeemik Dmitri Sergejevitš Lihhatšovi raamat. Need "kirjad" pole adresseeritud kellelegi konkreetselt, vaid kõigile lugejatele. Esiteks noored, kes peavad veel elu õppima ja selle raskeid radu käima.
Selle raamatu teeb eriti väärtuslikuks asjaolu, et kirjade autor Dmitri Sergejevitš Lihhatšov on mees, kelle nime teatakse kõigil mandritel.
Nõu saab ju anda ainult lugupeetud inimene. Vastasel juhul ei võeta selliseid nõuandeid kuulda.
Ja nõuanded, mida seda raamatut lugedes saada, puudutavad peaaegu kõiki eluvaldkondi.

Raamat ilmus esmakordselt 1985. aastal ja sellest on saanud juba bibliograafiline haruldus.
See raamat on tõlgitud paljudesse keeltesse.
Siin on see, mida D.S. Likhachev ise kirjutab Jaapani väljaande eessõnas, milles ta selgitab, miks see raamat kirjutati:
“Minu sügav veendumus on, et headus ja ilu on kõigi rahvaste jaoks ühesugused. Nad on ühendatud kahes mõttes: tõde ja ilu on igavesed kaaslased, nad on omavahel ühendatud ja on kõigile rahvastele ühesugused.
Valed on halvad kõigile. Siirus ja tõepärasus, ausus ja mittehuvitus on alati head.
Oma lastele mõeldud raamatus “Kirjad heast ja ilusast” püüan kõige lihtsamate argumentidega selgitada, et headuse tee järgimine on inimese jaoks kõige vastuvõetavam ja ainus tee. Ta on proovile pandud, ta on truu, ta on kasulik - nii inimesele üksi kui ka kogu ühiskonnale tervikuna.
Ma ei püüa oma kirjades selgitada, mis on lahkus ja miks on hea inimene sisemiselt ilus, elab harmoonias iseenda, ühiskonna ja loodusega. Seletusi, määratlusi ja lähenemisviise võib olla palju. Püüdlen millegi muu poole – konkreetsete näidete poole, lähtudes üldise inimloomuse omadustest.
Ma ei alluta headuse mõistet ja sellega kaasnevat inimliku ilu mõistet ühelegi maailmavaatele. Minu näited ei ole ideoloogilised, sest ma tahan neid lastele selgeks teha juba enne, kui nad hakkavad end mingitele konkreetsetele maailmavaatelistele põhimõtetele alluma.
Lastele meeldivad väga traditsioonid, nad on uhked nii oma kodu, pere kui ka küla üle. Kuid nad mõistavad meelsasti mitte ainult oma, vaid ka teiste inimeste traditsioone, kellegi teise maailmavaadet, nad saavad aru ühisest, mis kõigil inimestel on.
Mul on hea meel, kui lugeja, olenemata vanusest (juhtub ju, et ka täiskasvanud loevad lasteraamatuid), leiab minu kirjadest vähemalt osa sellest, millega ta võib nõustuda.
Inimeste, erinevate rahvaste omavaheline nõusolek on inimkonnale kõige kallim ja nüüd ka kõige vajalikum.

I peatükk

Mis on elu?

Aastasadu imestasid filosoofid ja teadlased üle kogu maailma elu mõtte üle, kuid ei jõudnud kunagi ühisele arvamusele. Isegi sõna "elu" mõiste oli erinev. Mis on "elu" tähendus tänapäeval?

Mõiste "elu" definitsioone on suur hulk, mis peegeldavad erinevaid lähenemisviise. Sõna "elu" määratluse lähenemisviiside kogumikust võib eristada kolme peamist. Esimese lähenemisviisi kohaselt määrab elu selle omaduste kandja (näiteks valk). Teise järgi käsitletakse elu kui spetsiifiliste füüsikaliste ja keemiliste protsesside kogumit. Ja lõpuks, kolmas lähenemisviis on määrata kindlaks minimaalne võimalik kohustuslike omaduste kogum, ilma milleta pole elu võimalik.Elu võib defineerida kui aktiivne, väljastpoolt saadud kuludega kaasaminekenergia, säilitamine ja molekulide isepaljunemine struktuurid.

Vene teadlane M. V. Volkenstein esitas sõna elu uue definitsiooni: "Maal eksisteerivad eluskehad on avatud, isereguleeruvad ja ise taastootvad süsteemid, mis on ehitatud biopolümeeridest - valkudest ja nukleiinhapetest." Thanatoloogia ühe rajaja M. Bishi seisukoha järgi on elu nähtuste kogum, mis seisavad vastu surmale.

Termodünaamika teise seaduse seisukohalt on elu protsess või süsteem, mille arenguvektor on universumi ülejäänud, "elutute" objektide suhtes vastupidine ja mille eesmärk on vähendada selle arengut. oma entroopia. V. N. Parmon andis järgmise definitsiooni: "Elu on toimivate autokatalüsaatorite faasidest eraldiseisev vorm, mis on võimelised keemilisteks mutatsioonideks ja läbinud loodusliku valiku tõttu üsna pika evolutsiooni.". Ozangeri ja Morowitzi sõnul: "Elu on mateeria omadus, mis viib bioelementide ühendatud tsirkulatsioonini veekeskkonnas, mis on lõpuks ajendatud päikesekiirguse energiast mööda üha keerukamaks muutuvat teed." Elul on ka küberneetilised määratlused. A. A. Ljapunovi definitsiooni kohaselt on elu "aine ülistabiilne olek, mis kasutab säilitusreaktsioonide arendamiseks üksikute molekulide olekute poolt kodeeritud teavet". Samuti on olemas elu füsioloogiline definitsioon, mille andis 1929. aastal A.F. Samoilov, mida suur teadlane kahjuks täielikult ei uurinud. Nii et võtame selle täielikult.

"Elu on refleksitegevuse nõiaring." Selle ringi katkemine mis tahes kohas ("kooma" seisund) tähendab eluparameetrite järsku piiramist või isegi elu puudumist. Nüüd saame seda mõistet mõnevõrra laiendada ja näidata põhjused, millest see "nõiaring" sõltub. Nimelt: väliskeskkonna seisund, indiviidi "tahtejõud", keha sisemised vegetatiivsed printsiibid, mis ei allu "tahtejõule".

II peatükk.

Elu Maal.

Nüüd, kui meil on sõna "elu" mõistest vähemalt vähimgi ettekujutus, vaatame, kuidas see tekkis. Sellel teemal on palju teooriaid, mille hulgast saab eristada kõige kuulsamaid:

• Spontaanse (spontaanse) genereerimise teooria;
• Kreatsionismi (või loomingu) teooria;
• püsiseisundi teooria;
• Panspermia teooria;
• Biokeemilise evolutsiooni teooria (A.I. Oparini teooria).

Vaatame iga nende teooriat lähemalt. Niisiis, spontaanse genereerimise teooriaelu oli väga levinud antiikmaailmas – Babülonis, Hiinas, Vana-Egiptuses ja Vana-Kreekas.Muinasmaailma ja keskaegse Euroopa teadlased uskusid, et elusolendid tekivad pidevalt elutust ainest: mudast - ussid, mudast - konnad, hommikukastest - tulikärbsed jne.Esmakordselt otsustas Itaalia teadlane Francesco Redi teooriat katseliselt kontrollida. Ta toppis mitu tükki liha purkidesse, kattes samal ajal osa purke riidega. Kärbsevastsed ilmusid lihale, mis ei olnud riidega kaetud, samas kui suletud purkides vastseid ei ilmunud. Nii õnnestus F. Redil tõestada, et kärbsevastsed tekivad selle pinnale kärbeste munetud munadest, mitte mädanenud lihast.Mõni aeg hiljem koospoorid elu spontaanse tekke võimalusest aktiviseerusid taas seoses mikroorganismide avastamisega. Kui keerulised elusolendid ei saa spontaanselt paljuneda, siis võib-olla saavad seda teha mikroorganismid?Sellega seoses kuulutas Prantsuse Akadeemia 1859. aastal välja auhinna sellele, kes otsustab lõpuks küsimuse spontaanse elu genereerimise võimalikkusest või võimatusest. Selle auhinna pälvis 1862. aastal kuulus prantsuse keemik ja mikrobioloog Louis Pasteur. Puljongi keetis ta S-kujulise kaelaga klaaskolvis. Õhk ja seega "elujõud" võis kolbi siseneda, kuid tolm ja koos sellega ka õhus olevad mikroorganismid settisid S-kujulise toru alumisse põlve ning kolvis olnud puljong jäi steriilseks. Küll aga tasus kolvikael katki teha või S-kujulise tuubi alumine põlv steriilse puljongiga üle loputada, kuna puljong hakkas kiiresti hägunema - sinna tekkisid mikroorganismid.Nii tunnistati tänu Louis Pasteuri töödele spontaanse genereerimise teooria vastuvõetamatuks ja teadusmaailmas kinnistus biogeneesi teooria, mille lühisõnastus on« kõik elusolendid – elamisest».

Kreatsionismi teooria on üsna lihtne – see eeldab, et kõik elusorganismid on loodud mingisuguse üleloomuliku olendi (jumal, ülitsivilisatsioon jne) poolt.Kreatsionismi teooria on tänapäevalgi laialt levinud mitte ainult religioossetes, vaid ka teadusringkondades. Tavaliselt kasutatakse seda tänapäeval kõige keerulisemate ja lahendamata biokeemilise ja bioloogilise evolutsiooni probleemide selgitamiseks. Perioodilise "loomingu" teod selgitavad ka selgete üleminekusidemete puudumist üht tüüpi looma puhul
teisele. Tuleb rõhutada, et filosoofiline vaidlus teadvuse (ülimeel, jumalus) või mateeria ülimuslikkuse üle on aga põhimõtteliselt lahendamatu, kuna katse seletada kaasaegse biokeemia ja evolutsiooniteooria mis tahes raskusi põhimõtteliselt arusaamatute üleloomulike loomisaktidega viib need küsimused kaugemale. Teadusliku uurimistöö ulatust, kreatsionismi teooriat ei saa seostada Maa elu tekke teaduslike teooriate kategooriaga.

Püsiseisundi ja panspermia teooriad on üksteist täiendavad elemendid ühtsest maailmapildist, mille olemus on järgmine: universum eksisteerib igavesti ja elu on selles igavesti (statsionaarne olek). Elu kannavad planeedilt planeedile avakosmoses rändavad "eluseemned", mis võivad olla osa komeetidest ja meteoriitidest (panspermia). Statsionaarse oleku teooria, mis eeldab universumi lõputult pikka eksisteerimist, ei ole aga kooskõlas kaasaegse astrofüüsika andmetega, mille kohaselt tekkis universum suhteliselt hiljuti (umbes 16 miljardit aastat tagasi) esmase plahvatuse teel. .

On ilmne, et mõlemad teooriad (panspermia ja statsionaarne olek) ei paku üldse seletust elu esmase tekkemehhanismi kohta, kandes selle üle teistele planeetidele või lükates ajas lõpmatuseni.

Teadusmaailmas levinuim ja tunnustatuim on biokeemilise evolutsiooni teooria, mille pakkus välja 1924. aastal Nõukogude biokeemik akadeemik A.I. Oparin (1936. aastal kirjeldas ta seda üksikasjalikult oma raamatus The Emergence of Life).

Selle teooria olemus seisneb selles, et bioloogiline evolutsioon – s.t. Elusorganismide erinevate vormide ilmumisele, arengule ja tüsistustele eelnes keemiline evolutsioon - pikk periood Maa ajaloos, mis oli seotud elementaarüksuste, "telliste", mis moodustavad kogu eluslooduse, tekkimise, komplitseerimise ja vastasmõju paranemisega. asjad – orgaanilised molekulid.

III peatükk.

Elu mõte.

Igaüks meist on sageli mõelnud, kuidas ta sellele planeedile sattus. Ühest küljest on kõik lihtne ja selge – inimene sündis. Ja nii on see meist igaühega. Oleme sündinud, see on vastus küsimusele, kuidas me siia sattusime. Kuid teisest küljest jäi küsimus vastuseta ja küsimus justkui muutub küsimuseks miks – "miks ma leidsin end sellelt planeedilt?" "Mis mind siia tõi?" "Mis on minu siinoleku eesmärk?" "Mida ma teha tahtsin?"

Viimase küsimuse puhul liigume edasi teise teema juurde, mille üle kõik vaidlevad – elu mõtte juurde. "Mis on minu elu mõte?" Võtmesõnaks on "minu". Igaüks meist defineerib ju elu mõtte omal moel. Mõne jaoks on elu mõte hästi süüa. Teistele unistuse täitmiseks. Kas unenägu saab nimetada elu mõtteks?

Teine küsimus, millele on raske vastata, on järgmine – "Kas inimkonna elul on mõtet?". Üks, suur ja paks mõistus, üks kõigi jaoks. Põhjus, miks inimene liigina tekkis. Põhjus, miks universum meid lõi. Ta tahab meilt midagi, aga me ei saa ikka aru, mis see on.

Teeme kokkuvõtte. Elu mõte- see probleem, mis on seotud eksistentsi lõppeesmärgi, inimkonna saatuse, inimese kui bioloogilise liigi, aga ka inimese kui eraldiseisva olendi määratlemisega, mis on üks peamisi maailmavaatelisi mõisteid, millel on suur tähtsus vaimsete suhete kujunemisel. ja indiviidi moraalne kuvand.

Elu mõtte küsimust võib mõista ka kui subjektiivset hinnangut elatud elule ja saavutatud tulemuste vastavust algsetele kavatsustele, kui inimese arusaama oma elu sisust ja suunast, oma kohast maailmas, inimese arusaamist oma elu sisust ja suunast, oma kohast maailmas. kui probleem inimese mõjust ümbritsevale reaalsusele ja inimese seatud eesmärkidest, mis ulatuvad tema elust kaugemale. Sel juhul eeldatakse, et on vaja leida vastus küsimustele:

• "Mis on elu väärtused?"
• "Mis on elu eesmärk?"
• "Miks (mille nimel) elada?".

Elu mõtte küsimus on üks levinumaid probleeme filosoofias, teoloogias ja ilukirjanduses, kus seda käsitletakse peamiselt inimese jaoks kõige väärilisema elu mõtte väljaselgitamise seisukohast.

Ideed elu mõtte kohta tekivad inimeste eluprotsessis, vabandust toftoloogiast, ja sõltuvad nende tegevuse tulemustest. Soodsates tingimustes saab inimene näha oma elu mõtet õnne ja heaolu saavutamises; eksistentsivaenulikus keskkonnas võib elu tema jaoks kaotada oma väärtuse ja tähenduse.

Inimesed esitasid küsimusi elu mõtte kohta, küsivad jätkuvalt ja küsivad ka edaspidi. Nad esitavad uusi hüpoteese, filosoofilisi, teoloogilisi ja religioosseid seletusi, mis on alati eriarvamusel. Teadus suudab teatud tõenäosusega vastata konkreetsetele küsimustele, nagu "Kuidas täpselt ...?", "Mis tingimustel ...?", "Mis juhtub, kui ...?", samas kui sellistele küsimustele nagu "Mida (mis on) eesmärk (elu mõte?" jääma filosoofia ja teoloogia raamidesse.

IV peatükk.

Teadvus.

Kui inimene sünnib, on ta abitu tomp. Imikueas toetub ta instinktidele, siis õpetavad temasugused olendid talle suhtlemist, aktsepteeritud käitumist. Väike mees kasvab suureks ja hakkab mõtlema elu mõttele. Mehel on teadvus. Lihtsamalt öeldes võib teadvust nimetada meie ajus toimuvate keemiliste protsesside kogumiks. Ja kui sellesse küsimusse süveneda, siis märkame, et millegipärast on ainult inimestel teadvus. Ja mis kõige huvitavam, kui mingid muud elusolendid kasvavad väikeseks meheks, siis ta jääbki instinktide järgi elama. Teadvust ei tule. Lihtsalt füüsiline kest, mis näeb välja nagu meie, kuid käitub nagu loom.

Mõistet "teadvus", nagu peaaegu kõiki teemasid, millest oleme rääkinud, on raske defineerida, kuid eristada saab järgmist sõnastust - "teadvus onindiviidi vaimse elu seisund, mis väljendub kogemuses välismaailma sündmustest ja indiviidi enda elust, samuti nende sündmuste aruandes. "Teadvus võib hõlmata mõtteid, tajusid, kujutlusvõimet ja mina -teadvus jne. Erinevatel aegadel võib see toimida vaimse seisundi tüübina, tajumisviisina, teistega suhtlemise viisina. Seda võib kirjeldada kui vaatepunkti, kui "mina". Paljud filosoofid peavad teadvust maailma kõige tähtsamaks asjaks, teisalt kipuvad paljud teadlased seda sõna tähenduselt liiga ebamääraseks, et seda kasutada.

Õigem oleks öelda, et praegu räägime eneseteadvusest. Sellest, kuidas inimene ennast tunneb. Miks me peeglisse vaadates taipame, et see oleme meie? Mis siis, kui see pole meie, vaid nemad? Ei, see oleme ikkagi meie. Ja miks me sellest aru saame? Eneseteadvus. Nii nagu teadvuse puhul, pole maailmas selgeid, täielikult väljakujunenud teaduslikke teooriaid selle kohta, kuidas täpselt määrata eneseteadvuse olemasolu. Eelkõige ei ole indiviidil endiselt võimalik tõestada, et tal on eneseteadvus.

Eneseteadvus ei ole inimesele omane esialgne antud, vaid arengu produkt. Identiteediteadvuse idu ilmneb aga juba imikus, kui ta hakkab eristama väliste objektide tekitatud aistinguid enda keha, "mina" teadvuse poolt tekitatud aistingutel – umbes kolmeaastaselt, mil laps hakkab. isikupäraste asesõnade õigeks kasutamiseks.

Eneseteadvuse arengu etapid:

• "Mina" avamine toimub 1-aastaselt.
• Kahe-kolmeaastaselt hakkab inimene oma tegude tulemust teiste tegudest eraldama ja tunneb end selgelt tegijana.
• Seitsmendaks eluaastaks kujuneb välja oskus ennast hinnata (enesehinnang).
• Teismeiga ja noorusiga on aktiivse enesetundmise, enese, oma stiili otsimise etapp. Ühiskondlike ja moraalsete hinnangute kujunemise periood on lõppemas.

Eneseteadvuse kujunemist mõjutavad:

• Teiste hinnangud ja staatus eakaaslaste rühmas.
• "Ma olen tõeline" ja "Ma olen täiuslik" suhe.
• Oma tegevuse tulemuste hindamine.

Samal ajal annab teadvus selgelt mõista, et oleme ainulaadsed.

V peatükk

Unikaalsus.

Unikaalsust muul viisil võib nimetada originaalsuseks. See tähendab, et kui midagi nimetatakse ainulaadseks, tähendab see, et miski eksisteerib ainult ühes eksemplaris. Tal pole koopiaid. Ja see termin tähistab nii elutuid olendeid kui ka elusolendeid. Näiteks on loomad. Tundub, et liigid on üksteisega sarnased, kuid iga isend on üksteisest mõnevõrra erinev. Ja see erinevus võib olla nii kaasasündinud (värvus) kui ka omandatud (arm). Pealegi on lõpmatu hulk näiteid selle kohta, kuidas üks indiviid teisest erineb. Ja seda kõike tänu sellele, et universum ei loo kahte identset koopiat. Seetõttu peame püüdlema selle poole, et elu, nii inimeste kui loomade elu oleks ohutu ja terve. Muidugi, kuigi inimene on kõigesööja, peaks ta mõtlema sellele, et mõne loomaliigi väljasuremise vältimiseks peaks ta oma toitumist veidi piirama.

Nii nagu loomadel, on ka inimestel üksteisest erinevusi.Ainulaadsus ei ole muidugi mingisugune absoluut, sellel puudub täielik ja lõplik täielikkus, mis on selle pideva liikumise, muutumise, arengu tingimuseks, kuid samas on see kõige stabiilsem vundament ja erilisena. juhul on see muutumatu ja üks alus.(teine ​​alus on ühiskond) inimese isiksuse struktuuri, muutuv ja samas muutumatu kogu tema elu jooksul, peitub paljude kestade all, kõige õrnem, salapärasem osa tema on hing.

Et mõista, mis tähtsus on indiviidi unikaalsetel omadustel ühiskonnaelus, vastame küsimusele: milline oleks ühiskond, kui äkki juhtuks, et mingil põhjusel oleksid kõik selles olevad inimesed ühte nägu. , tembeldatud ajude, mõtete, tunnete, võimetega? Kujutage vaimselt ette, et kõik antud ühiskonna inimesed on mingil moel kunstlikult segatud homogeenseks massiks füüsilisest ja vaimsest, millest kõikvõimsa eksperimenteerija käsi, jagades selle massi täpselt pooleks nais- ja meesosadeks, muutis kõik ühesuguseks. tüüpi ja kõiges üksteisega võrdsed. Kas see kahekordne võrdsus võib moodustada normaalse ühiskonna?See ei piirdu ainult väliste erinevustega. Kõik tänu teadvusele.

Teadvus võimaldab meil erineda mitte ainult väliste märkide, vaid ka käitumise poolest. Samades olukordades käituvad erinevad inimesed erinevalt, vabandan tautoloogia pärast. Kuid isegi hoolimata meie psüühika tugevatest erinevustest võib eristada mitut tüüpi agregaateinimese vaimsed omadused. Ma räägin temperamendist.

VI peatükk.

Temperament.

Temperament ohm on ühendusindividuaalsed isiksuseomadused, mis on seotud tegevuse dünaamiliste, mitte tähenduslike aspektidega. Temperament on ka üks arengu aluse komponente iseloomu . Füsioloogilisest vaatenurgast on küllkõrgema närvitegevuse tüüp isik. Oleneb inimese temperamendist:

• vaimsete protsesside toimumise kiirus (näiteks tajumise kiirus, mõtlemise kiirus);
• vaimsete nähtuste plastilisus ja stabiilsus, nende muutumise ja ümberlülitamise lihtsus;
• tegevuse tempo ja rütm;
• vaimsete protsesside intensiivsus (näiteks tahte aktiivsus);
• vaimse tegevuse keskendumine teatud objektidele (ekstravertsus või introvertsus).

Inimesed, kellel on teatud temperamendi väljendunud tunnused, on üsna haruldased, tavaliselt on inimestel erinevates kombinatsioonides segane temperament. Kuid mis tahes tüüpi temperamendi tunnuste ülekaal võimaldab omistada inimese temperamendi ühele või teisele tüübile. Siin on üks temperamenditüüpide klassifikatsioone:

Flegmaatiline - kiirustamatu, segamatu, stabiilsete püüdluste ja meeleoluga, väliselt kidur emotsioonide ja tunnete avaldumisega. Ta näitab üles visadust ja visadust töös, jäädes rahulikuks ja tasakaalukaks. Töös on ta produktiivne, kompenseerides oma aeglust püüdlikkusega.

Koleerik - kiire, hoogne, kuid täiesti tasakaalutu, järsult muutuva meeleoluga koos emotsionaalsete puhangutega, kiiresti kurnatud. Tal puudub närviprotsesside tasakaal, see eristab teda järsult sangviinikust. Koleerik on suure töövõimega, ent kaasaskantuna kulutab ta hooletult oma jõudu ja kurnab kiiresti.

Sangviinik on elav, kuum, aktiivne inimene, sagedaste muljete muutumisega, kiire reageerimisega kõigile tema ümber toimuvatele sündmustele, üsna kergesti leppiv oma ebaõnnestumiste ja hädadega. Tavaliselt on sangviinikul inimesel väljendusrikas näoilme. Ta on tööl väga produktiivne, kui tal on huvi, kui töö pole huvitav, on ta selle suhtes ükskõikne, hakkab igav.

Melanhoolne - kalduvus pidevalt kogema erinevaid sündmusi, reageerib teravalt välisteguritele. Nende asteeniline sageli ei suuda ta oma kogemusi tahtejõuga tagasi hoida, ta on väga mõjutatav, emotsionaalselt haavatav.

VII peatükk.

Elu hind.

Igaüks meist on ainulaadne. - keegi hea, keegi halb; keegi on ilus, keegi on kõver; keegi on tark ja keegi on loll... Seda erinevuste loetelu võib lõputult jätkata, aga see on kogu asja mõte - tänu lõpmatule hulgale komponentidele saame lõputult palju kombinatsioone. Ja nagu varem mainitud, luuakse iga kombinatsioon ainult üks kord.Inimelu on hindamatu. On see nii? Esmapilgul tunduvad katsed määrata inimelu väärtust rahas ebainimlikud. Selliste hinnangute puudumine toob aga kaasa veelgi suuremaid sotsiaalseid ja moraalseid probleeme. Kui palju tuleks maksta vaenutegevuses või terroriaktide tagajärjel hukkunute lähedastele? Kui palju tasub kulutada liiklusõnnetustes, tulekahjudes ja õnnetustes hukkunute vähendamiseks? Mõte, et inimelu on hindamatu, osutub sageli tasuta: surnute omaksed ei saa peaaegu midagi ning projekte, mis võiksid suremust vähendada, peetakse liiga kalliks. Riik ja ühiskond eelistavad kulutada raha muudele olulistele eesmärkidele. Aga mis on lõpuks tähtsam kui meie enda elu?

Kuidas hinnata elu väärtust? Võib eeldada, et elukallidus on võrdne "inimkapitali" väärtusega, mis omakorda võrdub lisandväärtusega, mida inimene kogu oma elu jooksul toodab. Seda lähenemist kasutades võib järeldada, et keskmise venelase elukallidus on vaid umbes 100 000 dollarit. Lisaks järeldub sellest teooriast, et ühe miljardäri elu on väärt sama palju kui kõigi väikelinna elanike elu kokku.

Selline lähenemine võib aga majandusteaduse seisukohalt tunduda mitte ainult solvav, vaid ka pealiskaudne. Inimene pole ainult see, mida ta toodab. Me ei ela selleks, et töötada, me töötame selleks, et elada. Professionaalne tegevus on vaid väike osa elust, seetõttu peaks elukallidus olema palju kõrgem kui "inimkapital".

Et teada saada, kui palju me ise oma elu väärtustame, on välja töötatud teistsugune, põhjalikum metoodika. Viimase 20-30 aasta jooksul on eri riikide majandusteadlased viinud läbi kümneid uuringuid, püüdes hinnata nn "keskmise elu maksumust". See metoodika põhineb tegelike otsuste analüüsil, mille käigus inimesed kaaluvad oma elu hinda. Elukallidust saab välja arvutada teades näiteks, kui palju maksavad turvalisemad autod võrreldes tavalistega või kui palju kõrgemad on ohtlikes tööstusharudes töötavate inimeste palgad.

Keskmise eluea maksumuse hindamiseks on vaja väga häid mikromajanduslikke andmeid, mistõttu pole üllatav, et valdav osa tööst tehti USA-s. Ameerika tööturu uuringute tulemused näitavad suhteliselt väikest hinnangulist vahemikku: 4 miljonist dollarist 9 miljoni dollarini (hindades 2000) ühes elus . Sarnased hinnangud saadakse autode ostmise, tulekustutusvahendite paigaldamise, kinnisvara ostmise, keskkonnaseisundi jmt puudutavate otsuste analüüsimisel. Nende hinnangute usaldusväärsus on nii kõrge, et USA valitsus kasutab elukalliduse metoodikat olulistes valdkondades – keskkonnakaitse, tervishoid ja transpordiohutus – investeerimisprojektide osas otsuste tegemisel.

Selliste uuringute läbiviimine Venemaal ei ole veel realistlik. Küll aga võite proovida hinnata venelase elukallidust Ameerika andmete põhjal. Erinevate ameeriklaste valimite keskmise elukalliduse analüüs (vt Kip Viscusi ja Joseph Aldi eelnimetatud tööd) näitab, et elukalliduse sissetulekuelastsus on ainult ½, mitte üks (nagu võiks eeldada " inimkapitali teooria). Igapäevakeelde tõlgituna tähendab see, et 1% rohkem teenivate inimeste elukallidus on vaid 0,5% kõrgem ja sissetulekute 4-kordse kasvu korral elukallidus ainult kahekordistub (peate tõstma 4 võimule). 0,5, see tähendab ruutjuur 4). Selgub, et venelase elukallidus on umbes 3 korda madalam kui ameeriklasel (3 on ruutjuur SKT suhtest elaniku kohta Venemaal ja USA-s aastal 2004. aasta .). See tähendab, et see ulatub 1,3 miljonist dollarist 3 miljoni dollarini.. Järelikult ei saa Dubrovkal teatrikeskuses hukkunud inimeste omaste nõudmisi kuidagi ülemääraseks pidada. Ja sõjategevuses osalenud sõjaväelaste lähedastele makstavad kindlustusmaksed osutuvad õiglasest summast suurusjärgu või kaks väiksemaks.

Muidugi võib vastu vaielda, et Venemaa ei ole USA ja Ameerika andmete ekstrapoleerimine ei ole täiesti legitiimne. Proovime siis saadud hinnanguid võrrelda vähemarenenud riikidega seotud uuringutega? Arusaadavatel põhjustel on arengumaade keskmise eluea maksumust väga raske välja arvutada. Usaldusväärsed hinnangud saadakse ainult India kohta. Indiaanlase elukalliduse madalaim hinnang on 1 miljon dollarit.Arvestades, et India on SKT-lt elaniku kohta Venemaast neli korda maas, võimaldab India andmete ekstrapoleerimine hinnata venelase eluiga 2 miljonit dollarit või rohkemgi. See arv, nagu näeme, mahub varem saadud vahemikku 1,3–3 miljonit dollarit.

Miks on Venemaad nii raske võrrelda arenenud riikidega? Võtame näiteks liiklusõnnetuste statistika (RTA). Venemaal hukkub igal aastal teedel üle 30 000 inimese ja Rootsis alla 600 inimese. Samas on Rootsis autosid vaid kolm korda vähem kui Venemaal. Liiklusõnnetustes hukkunute vähendamiseks pole vaja nii palju kulutusi teha. Isegi väga liikluskindlas Suurbritannias on endiselt võimalus suremust vähendada, kulutades iga päästetud elu kohta umbes 150 000 dollarit. Venemaal oleks suremuse vähendamine palju odavam.

Peamine pole aga see, et riik hindab meie elu ülimalt madalalt, vaid see, et me ise sageli oma elu ei hinda. Sellest annavad tunnistust meie autojuhtide igapäevased harjumused: neile ei meeldi kinnitada turvavööd, istuda purjuspäi rooli, sõita vastassuunavööndisse. Kui sa oma elu ei väärtusta, oled sama põlastav ka kellegi teise suhtes: keskmine vene autojuht ei pea oma kohuseks anda teed kutsuma kihutavatele jalakäijatele ja kiirabile.

Tõendite loetelu, et me ei hinda oma elu, on lõputu: suitsetamine, liigne joomine, tuleohutusreeglite eiramine.

VIII peatükk.

Elu päästmine.

Elu Maal on suur ime. Siiani ei tea inimkond universumis kohti, kus elu võiks eksisteerida, välja arvatud Maa.. Nüüd saab üsna selgeks, et biosfääri, mille kontseptsiooni töötas välja omal ajal VI Vernadski, toimimine põhineb seisukohal, et biosfäär Maal eksisteerib just tänu tohutule mitmekesisusele elusolenditest, alates kõige lihtsamatest kuni lõpetades. kõige keerulisem, sealhulgas - inimene. Inimese mõju loodusele, keskkonnale, biosfäärile suureneb kogu aeg ja meie peamine ülesanne on mõista selle nähtuse tähendust ja anda endast parim, et seda negatiivset mõju vähendada. FROM Kaasaegsel biosfääril on mitu kaitseastet:

1. kaitseaste on selle astmeline hierarhiline korraldus lihtsast keerukani. Kui vaadata biosfääri korraldust kaasaegse teaduse vaatenurgast, siis võib seda kujutada püramiidina, mille põhjas on kõige lihtsamad organismid, mis kergesti kohanevad keskkonna muutustega; ja tipu lõpetab inimene, kellel on biosfäärile kõige tugevam mõju, muutes selle mõistuse sfääriks - noosfääriks või viies lõpuks lagunemiseni.
Biosfääri 2. kaitseaste on elusorganismide erakordne mitmekesisus ja nende võime kohaneda, kohaneda väga erinevate keskkonnatingimustega.
Selle "biosfääripüramiidi" alumised korrused koosnevad miljonitest ja miljonitest erinevatest liikidest. Mida kõrgemal on püramiid, seda vähem on seal liike. Ja see bioloogilise mitmekesisuse vähenemine ja biosfääri hierarhia lihtsustamine viib selleni, et kõige haavatavamad ja haavatavamad on selle ülemised osad, eriti inimene.Elu säilitamiseks on vajalik temperatuuri, hapniku ja muude tegurite selge tasakaal. Kui Maa oleks Päikesele vaid paari tera võrra lähemal, aurustuks kogu maakera vesi, kaoks hapnik ja tekiksid kõrbed. Kui Maa asuks Päikesest veidi kaugemal, muutuks see elutuks jääplokiks. Lisaks kaitseb maa atmosfäär meid pidevalt erinevate kosmiliste kiirguste ja gaaside eest. Jah, kiirgus! Avakosmoses on palju erinevaid kiirgusi, mis võivad tappa kõik elusolendid. Päikesekiirgus, alfa-, beeta-, gammaosakesed. Kõik see suurtes annustes tapab inimese. Seetõttu panevad kosmonaudid kosmosesse minnes selga spetsiaalsed kaitseülikonnad. Ja kõiki maakera elanikke kaitseb nende kiirguste eest maa atmosfäär.Kuid maa atmosfäär ei ole igavene. Iga aastaga läheb see aina õhemaks. Järjest sagedamini jõuavad maale erinevad magnettormid. Tõenäoliselt olete neist ilmaennustustest kuulnud.Ja atmosfäär kuivab meie süül. Autod, tehased, keskkonnareostus, metsade raadamine. Kõik see mõjutab meie atmosfääri negatiivselt.

Väljund.

Väites, et" Suurim väärtus maailmas on elu: kellegi teise oma, loomamaailma ja taimede elu, kultuurielu, elu kogu selle pikkuses – nii minevikus, olevikus kui ka tulevikus. DS Lihhatšovil oli täiesti õigus. Seal elamise kombinatsioone on lõpmatu arv olendeid, kuid nad kohtuvad ainult üks kord.Inimene peab püüdma teha kõik endast oleneva, et säilitada see mitmekesisus ja mitte hävitada meie planeeti.

Kasutatud kirjanduse loetelu.

DI. Lihhatšov "Kirjad heast ja ilusast"

- A.I. Oparin "Elu tekkimine"

Francesco Redi ajakirjad, päevikud ja märkmed

Louis Pasteuri ajakirjad, päevikud ja märkmed

V.N. Bolšakov" Maa elurikkuse säilitamine kui 21. sajandi kõige olulisem probleem»

Dmitri LIHATSEV

kiri kolmkümmend kaks
MÕISTA KUNSTI

Niisiis, elu on inimese suurim väärtus. Kui võrrelda elu hinnalise paleega, kus on palju saale, mis laiuvad lõputute anfilaadidena, kõik heldelt mitmekesised ja üksteisest erinevad, siis selle palee suurim saal, tõeline “trooniruum”, on saal, kus valitseb kunst. See on hämmastava maagia saal. Ja esimene maagia, mida ta teeb, ei juhtu mitte ainult palee omaniku endaga, vaid ka kõigi pidustustele kutsututega. See on lõputute pidustuste saal, mis muudab inimese kogu elu huvitavamaks, pidulikumaks, lõbusamaks, tähendusrikkamaks ... Ma ei tea, milliste epiteetidega veel väljendada oma imetlust kunsti, selle teoste ja selle rolli vastu. mängib inimkonna elus. Ja suurim väärtus, mille kunst inimesele annab, on lahkuse väärtus. Kunsti mõistmise kingitusega autasustatud inimene muutub moraalselt paremaks ja seeläbi õnnelikumaks. Jah, õnnelikum! Sest kui kunsti kaudu premeeritakse kingitusega maailma, teda ümbritsevate inimeste, mineviku ja kaugema hea mõistmise kingitusega, on inimesel kergem sõbruneda teiste inimestega, teiste kultuuridega, teistest rahvustest, tal on lihtsam elama.

E. A. Maimin kirjutab oma gümnaasiumiõpilastele mõeldud raamatus “Kunst mõtleb piltides” (1977): “Avastused, mida kunsti abil teeme, pole mitte ainult elulised ja muljetavaldavad, vaid ka head avastused. Kunsti kaudu tulev teadmine tegelikkusest on teadmine, mida soojendab inimlik tunne, kaastunne. See kunsti omadus teeb sellest mõõtmatu moraalse tähtsusega sotsiaalse nähtuse. Gogol kirjutas teatri kohta: "See on selline osakond, kust saab maailmale palju head öelda." Kogu tõeline kunst on headuse allikas. See on põhimõtteliselt moraalne just seetõttu, et see kutsub lugejas, vaatajas – igaühes, kes seda tajub – empaatiat ja kaastunnet inimeste, kogu inimkonna vastu. Lev Tolstoi rääkis kunsti "ühendavast printsiibist" ja pidas seda omadust ülimalt tähtsaks. Tänu oma kujundlikule vormile tutvustab kunst inimesele parimal moel inimlikkust: paneb suhtuma suure tähelepanuga ja mõistvalt kellegi teise valu, kellegi teise rõõmu. See teeb selle kellegi teise valu ja rõõmu suuresti enda omaks... Kunst selle sõna sügavaimas tähenduses on inimlik. See tuleb inimeselt ja viib inimese juurde – kõige elavama, lahkema, parima juurde temas. See teenib inimhingede ühtsust. Olgu, väga hästi öeldud! Ja mitmed mõtted kõlavad siin imeliste aforismidena.

Seda rikkust, mida kunstiteoste mõistmine inimesele annab, ei saa inimeselt ära võtta, aga neid on igal pool, neid on vaja vaid näha.

Ja kurjus inimeses on alati seotud teise inimese mittemõistmisega, valusa kadedustundega, veelgi valusama vaenutundega, rahulolematusega oma positsiooniga ühiskonnas, igavese vihaga, mis inimest sööb, pettumusega elus. . Kuri mees karistab ennast oma pahatahtlikkusega. Ta sukeldub pimedusse, ennekõike iseendasse.

Kunst valgustab ja samal ajal pühitseb inimelu. Ja kordan veel kord: see teeb ta lahkemaks ja seega ka õnnelikumaks.

Kuid kunstiteoste mõistmine pole kaugeltki lihtne. Sa pead seda õppima – õppima kaua, kogu elu. Sest kunstimõistmise laiendamisel ei saa peatuda. Saab olla vaid taganemine arusaamatuse pimedusse. Kunst seab meid ju kogu aeg vastamisi uute ja uute nähtustega ning see ongi kunsti tohutu suuremeelsus. Palees avanesid meile mõned uksed, pärast neid oli kord teistele avada.

Kuidas õppida kunsti mõistma? Kuidas seda arusaamist endas parandada? Milliseid omadusi teil selleks vaja on? Ma ei võta ette retsepte. Ma ei taha midagi kategooriliselt väita. Kuid kvaliteet, mis mulle kunsti tõelises mõistmises siiski kõige olulisem tundub, on siirus, ausus, avatus kunsti tajumisele.

Kunsti mõistmist tuleks õppida eelkõige iseendalt – oma siirusest.

Sageli öeldakse kellegi kohta: tal on kaasasündinud maitse. Üldse mitte! Kui vaatate tähelepanelikult neid inimesi, kelle kohta võib öelda, et neil on maitse, märkate neis üht joont, mis neil kõigil on ühine: nad on oma vastuvõtlikkuses ausad ja siirad. Nad on temalt palju õppinud.

Ma pole kunagi märganud, et maitse on päritud.

Ma arvan, et maitse ei kuulu nende omaduste hulka, mida geenid edasi annavad. Kuigi perekond kasvatab perekonnast maitse, sõltub palju selle intelligentsusest.

Kunstiteosele ei tohi läheneda kallutatud viisil, lähtudes väljakujunenud "arvamusest", lähtudes moest, oma sõprade vaadetest või lähtudes vaenlaste seisukohtadest. Kunstiteose puhul peab suutma jääda “üks ühele”.

Kui järgite oma arusaamises kunstiteostest moodi, teiste arvamust. püüdes näida rafineerituna ja "rafineerituna", uputate te rõõmu, mida elu kunstile annab, ja kunst annab elu.

Teeseldes, et mõistad seda, millest sa aru ei saa. sa pole petnud mitte teisi, vaid iseennast. Üritad end veenda, et oled millestki aru saanud ja rõõm, mida kunst annab, on otsene, nagu iga rõõm.

Meeldib – ütle endale ja teistele, mis sulle meeldib. Lihtsalt ärge suruge oma mõistmist või, mis veelgi hullem, mittemõistmist teistele peale. Ärge arvake, et teil on nii absoluutne maitse kui ka absoluutsed teadmised. Esimene on kunstis võimatu, teine ​​teaduses võimatu. Austa endas ja teistes oma suhtumist kunsti ning pea meeles tarka reeglit: maitse üle ei vaielda.

Kas see tähendab, et tuleb täielikult endasse tõmbuda ja olla rahul iseendaga, oma suhtumisega teatud kunstiteostesse? "Mulle meeldib, aga mulle ei meeldi" - ja see on mõte. Mitte mingil juhul! Oma suhtumises kunstiteostesse ei tohiks olla rahulik, tuleb püüda mõista seda, millest sa aru ei saa, ja süvendada arusaama sellest, millest oled juba osaliselt aru saanud. Ja kunstiteose mõistmine on alati puudulik. Sest tõeline kunstiteos on oma rikkuselt "ammendamatu".

Ei tohiks lähtuda teiste arvamusest, nagu ma juba ütlesin, vaid tuleb kuulata teiste arvamust, sellega arvestada. Kui see teiste arvamus kunstiteose kohta on negatiivne, pole see enamjaolt kuigi huvitav. Huvitavam on teine ​​asi: kui positiivset seisukohta väljendavad paljud. Kui mõnest kunstnikust, mõnest kunstikoolist saavad aru tuhanded, siis oleks üleolev väita, et kõik eksivad ja ainult sinul on õigus.

Maitsete üle nad muidugi ei vaidle, küll aga arendavad maitset – endas ja teistes. Võib püüda mõista, mida teised mõistavad, eriti kui neid teisi on palju. Paljud ja paljud ei saa olla lihtsalt petised, kui nad väidavad, et neile miski meeldib, kui maalikunstnik või helilooja, luuletaja või skulptor naudib suurt ja isegi ülemaailmset tunnustust. Siiski on moed ja on põhjendamatut uue või võõra mittetunnustamist, nakatumist isegi vihkamisega “tulnuka”, liiga keerulise vastu jne.

Küsimus on ainult selles, et kompleksist pole võimalik korraga aru saada, ilma et oleks varem lihtsamast aru saanud. Üheski arusaamas – teaduslikus või kunstilises – ei saa hüpata üle astmete. Klassikalise muusika mõistmiseks peab olema ette valmistatud teadmised muusikakunsti põhialuste kohta. Sama maalis või luules. Te ei saa omandada kõrgemat matemaatikat ilma elementaarset matemaatikat tundmata.

Siirus seoses kunstiga on selle mõistmise esimene tingimus, kuid esimene tingimus pole veel kõik. Kunsti mõistmiseks on vaja teadmisi. Faktiline teave kunstiajaloo, monumendi ajaloo kohta ja biograafiline teave selle looja kohta aitab kunsti esteetilist tajumist, jättes selle vabaks. Need ei sunni lugejat, vaatajat ega kuulajat mingile konkreetsele hinnangule või suhtumisele kunstiteose suhtes, vaid hõlbustavad seda justkui "kommenteerides".

Ennekõike on vaja faktilist informatsiooni, et kunstiteose tajumine toimuks ajaloolises perspektiivis, oleks läbi imbunud historitsist, sest esteetiline suhtumine monumendisse on alati ajalooline. Kui meie ees on moodne monument, siis modernsus on teatud hetk ajaloos ja me peame teadma, et monument loodi meie päevil. Kui teame, et monument loodi Vana-Egiptuses, loob see sellega ajaloolise seose, aitab seda tajuda. Ja Vana-Egiptuse kunsti teravamaks tajumiseks on vaja ka teada, millisel Vana-Egiptuse ajaloo ajastul see või teine ​​monument loodi.

Teadmised avavad meile uksi, kuid me peame ise nendesse sisenema. Ja eriti tahan rõhutada detailide tähtsust. Mõnikord võimaldab pisiasi tungida peamisse. Kui oluline on teada, miks see või teine ​​asi on kirjutatud või joonistatud!

Kunagi oli Ermitaažis 18. sajandi lõpus ja 19. sajandi alguses Venemaal töötanud Pavlovski aedade dekoraatori ja ehitaja Pietro Gonzago näitus. Tema joonistused – peamiselt arhitektuuriteemadel – torkavad silma ehitusperspektiivide ilus. Ta isegi uhkeldab oma oskustega, rõhutades kõiki jooni, mis on olemuselt horisontaalsed, kuid joonistel koonduvad silmapiirile - nagu see peaks olema perspektiivi ülesehitamisel. Kui palju neid horisontaalseid jooni looduses on! Karniisid, katused.

Ja igal pool on horisontaalsed jooned tehtud pisut julgemaks, kui nad peaksid olema, ja mõned jooned lähevad kaugemale "vajadusest", kaugemale nendest, mis on mitterahalised.

Kuid siin on veel üks hämmastav asi: Gonzago vaatenurk kõigi nende suurepäraste väljavaadete kohta valitakse alati justkui altpoolt. Miks? Vaataja hoiab ju joonistust otse enda ees. Jah, sest need on kõik teatridekoraatori sketšid, dekoraatori joonistused ja teatris on auditoorium (igal juhul kohad kõige “tähtsamatele” külastajatele) all ja Gonzago loeb oma kompositsioone vaatajale, kes istub. kioskites. Sa peaksid seda teadma.

Kunstiteoste mõistmiseks peab alati teadma loovuse tingimusi, loovuse eesmärke, kunstniku isiksust ja ajastut. Kunsti ei saa paljaste kätega püüda. Vaataja, kuulaja, lugejad peavad olema "relvastatud" – relvastatud teadmiste, informatsiooniga. Seetõttu on sissejuhatavatel artiklitel, kommentaaridel ja üldiselt kunsti-, kirjandus- ja muusikateostel nii suur tähtsus. Varusta end teadmistega!

Jätkub

Nagu öeldakse: teadmised on jõud. Kuid see pole mitte ainult teaduse tugevus, vaid ka kunsti tugevus. Kunst on jõuetutele kättesaamatu. Teadmiste relv on rahurelv. Kui mõistate rahvakunsti täielikult ja ei suhtu sellesse kui "primitiivsesse", siis võib see olla lähtepunktiks mistahes kunsti mõistmisel - kui omamoodi rõõm, iseseisev väärtus, sõltumatus erinevatest nõuetest, mis segavad kunsti tajumist. (nagu ennekõike tingimusteta "sarnasuse" nõue). Rahvakunst õpetab mõistma kunsti konventsionaalsust. Miks see nii on? Miks ikkagi on just rahvakunst see esialgne ja parim õpetaja? Sest aastatuhandete kogemus on kehastunud rahvakunstis. Inimeste jagunemise "kultuuriliseks" ja "ebatsiviliseerimatuks" põhjustab sageli äärmuslik eneseuhtumine ja nende endi "kodanike" ülehindamine. Talupoegadel on oma keeruline kultuur, mis ei väljendu mitte ainult hämmastavas folklooris (vrd vähemalt traditsioonilist vene talupojalaulu, mis on sisult sügav), mitte ainult põhjapoolses rahvakunstis ja rahvalikus puitarhitektuuris, vaid ka keerulises elus. , keerulised talupojareeglid, kaunis vene pulmatseremoonia, külaliste vastuvõtmise tseremoonia, ühine perekondlik talupojasöök, keerulised töökombed ja tööpühad. Tolli ei looda asjata. Need on ka sajanditepikkuse valiku tulemus nende otstarbekuse pärast ja rahva kunst on ilu valik. See ei tähenda, et traditsioonilised vormid on alati parimad ja neid tuleks alati järgida. Peame püüdlema uue poole, kunstiliste avastuste poole (ka traditsioonilised vormid olid omal ajal avastused), kuid uut tuleb luua endist, traditsioonilist arvesse võttes selle tulemusena, mitte aga vana ja akumuleeritud kaotamisena. . ESIMENE OSA LÕPP

Sihtmärk: parandada õpetajate suhtlemisoskust, et tõsta õppeprotsessi tulemuslikkust koolis.

Elu- suurim väärtus, mis inimesel on. Ja suurim luksus siin elus on "suhtlemise luksus"; - nagu on esitanud A. de Saint-Exupery.

Universaalsete suhtlusreeglite põhipunkt on järgmine:

• aidata inimesi kokku viia
• luua tervislik psühholoogiline keskkond
• pakkuda igale inimesele suhtlemisel mugavust
• luua tingimused selle arendamiseks ja täiustamiseks.

Oluline tegur, mis stimuleerib isikliku arengu protsessi, on psühholoogiliselt mugava keskkonna loomine.

Ego-seisund "VANEM".

See hõlmab meie uskumusi, uskumusi ja eelarvamusi, väärtusi ja hoiakuid, millest paljusid me tajume enda omadena, meie poolt aktsepteeritud, kuigi tegelikult on need meie jaoks oluliste inimeste hoiakud ja uskumused või lihtsalt klišeed, mis on õpitud ilma kriitikata. töötlemine. Seetõttu on Lapsevanem justkui meie sisekommentaator, toimetaja, hindaja. Kui võtame seisukoha "Vanema karistamine", siis lubame endal teistele survet avaldada, karjuda, taktitundetult kommenteerida, õpetada. Samal ajal on meie nägu hukkamõistvalt vihane. Kulmud kortsus, huuled kokku surutud, pea raputab taunivalt. Kuid "vanem" võib olla ka hooliv ja patroneeriv. Sel juhul ta kaitseb, toetab, patroneerib, kiidab heaks, aitab, tunneb kaasa, lohutab, väljendades seda žestide ja sõnadega.

Ego-seisund "TÄiskasvanu"

Tajub ja töötleb informatsiooni loogilist komponenti, teeb otsuseid enamasti teadlikult ja emotsioonideta, kontrollides nende realistlikkust. "Täiskasvanule" tüüpiline käitumine: keskenduge tema ees seisvate probleemide lahendamisele, tuginedes parimale võimalikule alternatiivile. Teabe saamiseks küsib "Täiskasvanu" küsimusi, mis algavad sõnadega "Mis? Kuhu? Millal? Miks? Kuidas?" Kohanemine partneriga toimub peamiselt võrdsetel alustel. Näoilme on tähelepanelikult huvitatud, täielikult partneri poole pöördunud, usaldav ja rahulik.

Ego-seisund "LAPS"

Juhindudes peamiselt tunnetest. Käitumist olevikus mõjutavad varjatud tunded lapsepõlvest. Meie sisemist "Last" saab konfigureerida erineval viisil: vaba-loov, alandatud-abitu, mässumeelne-kangekaelne. Olenevalt nendest seisunditest võib "Laps" käituda ja avalduda konkreetsetes olukordades. Vabaloomulises olekus kiirgab ta energiat, ei hooli, mida teised temast räägivad, on ülevas meeleolus, näitab üles loovust ja on avatud ümbritsevale maailmale. Eelistatud väidete sõnastik koosneb otsestest hüüatustest nagu: "Ma tahan!", "See on suurepärane!", "Suurepärane idee!". Kõne põnevil, kiirustav, kuum.

Ego-seisund "LAPS"

"Kohanev laps" on hõivatud teiste arvamusega enda kohta, kogeb süü- ja häbitunnet, hirmu ja enesekindlust. Ta on abitu, solvunud, kurdab ebaõigluse üle. Tema sõnad on samal ajal "Ma ei tea, kas ma saan", "Ma tahtsin ainult ...", "Miks see on alati mina?". Väite intonatsioon on nõrk, otsustusvõimetu, vinguv, pea on langetatud, valmis nutma, hammustab huuli.

"Mässaja laps" kapriisne, protesteerib võimude ja võimu vastu, näitab sõnakuulmatust, võib olla ebaviisakas ja kangekaelne. Tema lemmiksõnad on: "Ma ei tee seda!", "Ma ei taha!", "Jäta mind rahule!"

Olekute omadused

Testitulemuste hindamine

• 1, 4, 7, 10, 13, 16, 19.
• 2, 5, 8, 11, 14, 17, 20.
• 3, 6, 9, 12, 15, 18, 21.

Tulemuste tõlgendamine

WDR- sul on arenenud vastutustunne, mõõdukalt impulsiivne ja spontaanne,
ei kaldu kasvatamisele ja õpetamisele. Neid omadusi võite soovida ainult tulevikus säilitada.
Nad aitavad teid igas äris, mis on seotud suhtlemise, meeskonnatöö, loovusega.

RVD- kategoorilisus ja enesekindlus on vastunäidustatud näiteks õpetajale, organisaatorile - ühesõnaga kõigile, kes tegelevad inimestega, mitte masinatega. Vee raamdirektiiv- selline kombinatsioon võib selle omaniku elu keeruliseks muuta. Lapseliku spontaansusega "vanem" lõikab tõe-üsa, milleski kahtlemata ja tagajärgedest hoolimata. Kuid isegi siin pole masenduseks erilist põhjust. Kui sind ei köida korraldustöö, lärmakad ettevõtted ja eelistad raamatuga kahekesi olla, siis on kõik korras. Kui ei, ja soovite oma P-d teisele või isegi kolmandale kohale viia, on see üsna teostatav.

D- vastuvõetav valik teaduslikuks tööks. Näiteks Einstein selgitas kunagi naljaga pooleks oma õnnestumisi sellega, et ta arenes aeglaselt ja mõtles paljudele küsimustele alles siis, kui inimesed tavaliselt nendele mõtlemise lõpetasid.. Kuid lapselik vahetus on teatud piirides hea. Kui ta hakkab äritegevust segama, on aeg emotsioonid kontrolli alla võtta.

Thomas A. Harise skeem.

Mina "-" - SINA "+" (depressioon)
Inimene, kes on elus selle positsiooni võtnud, toetub teiste armule, tunneb suurt vajadust silitamise, tunnustuse järele. Selline inimene on täis soovi teisele meeldida, ta on nagu mägironija, kes on elus määratud vallutama üht tippu teise järel, saavutamata kunagi täit rahulolu. Psühholoogiliselt on see depressiivne positsioon, sotsiaalselt tähendab see enesehävitamist. Professionaalses mõttes julgustab selline positsioon inimest end erinevate inimeste ees teadlikult alandama, kasutades samas ära nende nõrkusi.

Mina "-" - SINA "+" (lootusetus)
Sellise eluasendi omaksvõtmine toob kaasa TÄISKASVANUTE arengu aeglustumise või isegi peatumise. See tähendab, et inimene peab halbadeks kõiki enda ümber ja ka iseennast. Mehel pole enam lootust, ta annab alla. See on lootusetuse positsioon.

Mina "+" - SINA "-" (ülemus)
See asend sobib olukorraks, kus on vaja kellestki lahti saada. See üleoleku positsioon. Enamasti on see omane keskpärastele isiksustele, kõrge enesehinnanguga inimestele, kes kipuvad nägema teistes vaid puudujääke.

Mina "+" - SINA "+" (edu)
See on kõige tõhusam asend, sest inimene, kes selle võtab, ei oota kohest rõõmu ja lohutust. See on täiesti terve inimese positsioon, kes suhtub positiivselt endasse ja sotsiaalsesse keskkonda. Selles asendis toimub suhtlus optimaalselt.

Avatud ja suletud küsimused

Suletud küsimused:
- Mis su nimi on?
- Kas sa elad siin?
- Kui palju lapsi on teil?
Avatud küsimused:
- Mida sa praegu tunned?
- Mis teid teie töös kõige enam köidab?
- Mida sa arvad…?

Aktiivne kuulamine
mitterefleksiivne Huvitatud suhtumine vestluspartnerisse, täpsustavad küsimused, parafraseerimine tüübi järgi: "Kas ma sain õigesti aru, et...?" "On see nii…?" "Mina...?" Tagasiside on piisav, vestluskaaslane on kindel, et tema edastatud infost saadakse õigesti aru. Analüüsi ja tõlgendust ei anta, lihtsalt kajastub vestluspartneri mõte.	refleksiivne Aktiivsem osalemine vestluses, mõtete ümbersõnastamine selliselt, et rõhutada põhiideid, tuvastada vastuolusid: "Nii et sa arvad, et ta tegi seda meelega, et sind solvata?" Mõnikord hakkab inimene pärast selliseid küsimusi paremini mõistma olukorda ja oma tundeid, analüüsima probleemi põhjuseid ja nägema väljapääsu keerulisest olukorrast.

Žesti tõlgendamine

suu käega katmine või nina puudutamine on petmine
käed rinnal risti – kaitseasend
laiali käed lahtiste peopesadega – avatus
peopesade hõõrumine - rahulolu, rõõm
kokku surutud sõrmed - pettumus ja soov varjata negatiivset suhtumist,
ühendatud sõrmeotsad püstises asendis - enesekindlus, üleolekutunne on võimalik
randmest ja käsivarrest haaramine - pettumus, katse oma tunnetega toime tulla.
kaela sügamine – kahtlused ja ebakindlus
sõrm suus – vajadus julgustada
käsi rekvisiit põsk - igavus
käsi tuuakse põsele, nimetissõrm on oimukohas, pead hoitakse otse - huvi
käsi tuuakse põsele, nimetissõrm on templi juures, pea toetub käele - negatiivsed mõtted
lõua silitamine - soov teha otsus
kukla või otsaesise hõõrumine - "kui väsinud ma sellest kõigest olen"
riietele olematute villide korjamine - ei kiida heaks teiste arvamusi, aga ei julge oma arvamust avaldada.

Silma juurdepääsu signaalid.

Tegelikult on SÕNAL suur väärtus. Kuid tänapäeval hindavad inimesed kahjuks materiaalset maailma selle kaltsude, riiete, tehnika, majapidamistarvete, toidu jne. Kõik see parandab elatustaset, kuid mitte elukvaliteeti. Ei jäänud ju lahutusi vähemaks, sest inimesed hakkasid paremini riietuma. Haigusi ei jäänud vähemaks, sest inimesed hakkasid ostma kallimaid mobiiltelefone, riideid, kodumasinaid.

See ei tähenda, et edusamme tuleks keelata. Edusammud, rikkus on hea. Aga kõik peab olema omal kohal. Inimesed, kes jahtivad kõiki neid materiaalse maailma "trikke", on absoluutselt lakanud hoolimast tõelistest, tõelistest asjadest: armastusest, sõprusest, truudusest, lugupidamisest, aukartusest.

Kuid peate kalliks pidama tõelisi väärtusi. Parem on rahu, armastus, teineteisemõistmine perekonnas ja elada üsna tagasihoidlikult, kui elada külluses ja luksuses, kuid pidevas tülis, tülides, arusaamatuses, vihkamises. Millegipärast pingutavad inimesed rohkem selle nimel, et omada teisejärgulisi asju: raha, vara, ega püüa kasvatada tõelisi asju – rahu, vaikust, rõõmu, mõistmist, austust, armastust.

Meie elu heaolu kõigis sfäärides – vaimses, vaimses, materiaalses – sõltub sellest, millistele väärtustele oleme keskendunud. Me kõik sooviksime hingerahu, kindlustunnet tuleviku suhtes, tugevat võiduvaimu, jõukust perekonnas. Kõigi nende hüvede saavutamine on võimalik tingimusel, et inimene seab oma elueesmärgiks mitte kogumise, oma ego rahuldamise, oma elu korraldamise. Inimese eesmärgid ja unistused tulevad tema südamest. Peate olema väga tähelepanelik selle suhtes, mis unistus teie südames elab, peate olema tähelepanelik OMA intuitsiooni hääle suhtes, mitte selle suhtes, mida kõik teabeallikad püüavad väljastpoolt peale suruda. Sageli jätame tähelepanuta kingitused, anded, unistused, mis täidavad meie olemust. Me täidame end teadlikult millegi muuga – alatu ja mürgitatud. Kõik ütleb meile: "jookse, osalege võistlusel materiaalse maailma nimel, saage rikkaks, hoolitsege enda eest, ärge mõelge teistele!" Ja lõpuks - "Võtke elult kõik!"

Kuid on midagi olulisemat – see on sinu missioon, kutsumus, töö, mida ainult SINA saad siin maa peal teha, kasutades oma professionaalsust, andeid, ressursse, võimeid. Kuid lõppude lõpuks on see midagi nähtamatust sfäärist, seda ei tunneta, kuid võite puudutada vorstitükki ja isegi proovida. Paljud ei ole valmis investeerima oma haridusse, oma arengusse, raamatutesse, kursustesse, eneseharimisse, kuid nad on valmis investeerima oma kõhtu ja seda väga meelsasti!

Suurte kiiruste ajastul toimub kõik jooksu pealt - töö, toit, suhted abikaasaga (naisega), armastus, sõprus. Meil pole aega mõelda globaalsele – oma elu eesmärgile; tee kohta, millel oleme; kuidas peresuhteid parandada. Mõtlemine võtab aega ja sellest ei saa kunagi küllalt!

Tänapäeva inimene kuulab tähelepanelikumalt ümbritseva maailma arvamust kui enda intuitsiooni, oma südametunnistuse häält. Ja intuitsioon on omamoodi jumala hääl inimeses. Igatsus kõrge, taevase, puhta järele on inimesele Jumala poolt loomu poolest sisendatud. Ja ainult välismaailmast pärinev teave moonutab kõiki neid mõisteid ja kutsub inimest glamuurile, eneseületusele ja tegelike väärtuste eiramisele.

Enamik probleeme tekib inimese elus just seetõttu, et inimene on täidetud selle valega, mis on maailmas täis.

Psalm 1:1-3

Isegi Piibel kinnitab selle seaduse toimimist: "Õnnelik on mees, kes:

1. ei järgi õelate nõuandeid (see tähendab, et inimene ei juhindu valede, ebaausate inimeste nõuannetest)

2. ei seisa patustele teele (see tähendab, et inimene on valinud eneseandmise tee, inimeste, oma perekonna, riigi teenimise tee; ega mõtlegi sellest teest loobuda)

3. ei istu korruptantide kogus (ehk inimene ei suhtle hävitajatega - inimestega, kes hävitavad ühiskonda

sõna või tegu)
4. Aga ta mõtiskleb ööd ja päevad Issanda seaduse üle."

Millele inimesed täna mõtlevad? Sellest, mida talle väljastpoolt pakutakse ja peale surutakse. Kes kehtestab? Ebanormaalsed telesaated, rumalad seriaalid, primitiivsed meelelahutussaated, mis lihtsalt mürgitavad kogu inimese. Seda tehakse selleks, et täita inimese aju nii, et tal poleks aega mõelda.

Ja tema elu viljakus on selle tagajärg, et inimene on täidetud õige, puhta teabega. Töö viljad ja tulemused, mille ta ühiskonnale tõi. Need on tema võidud, saavutused, millest pole kasu olnud mitte ainult talle endale, vaid ka teistele inimestele. See on pidev sisemine energia, ammendamatu loovuse allikas, positiivne loominguline jõud.

Kui küsida inimeselt, kes oma tegevusvaldkonnas ajalugu loob, kust ta ideid ammutab, siis kindlasti ütleb ta, et ideed tulevad kuskilt nähtamatust maailmast, õhust. Kui oletada, et Looja lõi kogu nähtava maailma, siis nähtamatu maailm – kujundite, ideede, ideede maailm on samuti Tema loodud. Seetõttu tuleb näiteks iga pähe kerkiva idee suhtes olla ülimalt tähelepanelik. Salvestage see kohe ja rakendage see niipea kui võimalik. Kuid just nendes lihtsates asjades ei ole me sageli tähelepanelikud, vastutustundetud, jätame need tähelepanuta.

Tähelepanematus lihtsate asjade suhtes viib mõnikord katastroofideni.

Kehtib lihtne seadus: kui ma ligi ei lähe, kolin eemale.

Kui ma ei lähene oma mehele (naisele) - kolin ära.

Kui ma lastele lähemale ei saa, siis eemaldun neist.

Kui ma ei jõua oma kutsumusele, unistusele lähemale, siis ma eemaldun neist.

Kui ma ei lähene tõelistele, tõelistele väärtustele, eemaldun neist. Ja tasapisi hiilib mu ellu mustus, jälkus, laastus.

On teid, mis tunduvad inimesele sirged, kuid nende lõpp on lootusetus, surm. Õigelt teelt kõrvale läinud inimesel on päris raske tagasi minna. Miks näeme sageli andekaid näitlejaid, muusikuid, avaliku elu tegelasi, teadlasi, õpetajaid, erinevate elukutsete inimesi, kes joovad liiga palju, elavad vaesuses, kelle pered on täielikus laos... õige tee. Kuid alati on keegi või miski, kes tahab meid eksiteele viia – need on solvangud, tülid, uhkus, kuulujutud, kuulujutud, naabrite reetmine – ja kõik muu.

Kuid meie ülesanne on olla kindel ja järeleandmatu, toetudes oma jõule ja ülalt tulevale abile. Sest kui sa kaitsed tõde, kaitseb tõde ühel päeval sind.

Nii oluline on hoida kinni kõige väärtuslikumast elus – oma ligimese, oma elutöö, pere, kutsumuse eest.

Igaüht meist pannakse ühel päeval proovile tugevus, kiindumus ja murdumine. Nagu niit, nagu detail. Kui asi pole tugev, siis pole seda vaja.

Igal ajal on hinnatud ja hinnatakse ka edaspidi usaldusväärseid, lojaalseid inimesi, keda saab usaldada, kellele saab loota ja kelle peale rasketel aegadel loota. Kui seda ei juhtu, pole sellist inimest vaja kellelegi: ei ühiskonnale, naabrile ega riigile.

Kui me jõuproovi ei läbi, pole elu ise meile soodne. Läbides raskusi, katsumusi, leina, piiratud olusid, muutub inimene puhtamaks, paremaks, usaldusväärsemaks. Sellised inimesed oskavad end kontrollida ja oma emotsioone – viha, solvumist, kurbust – juhtida.

Ja kas keegi võib sinu kohta öelda: "Ma saan kõiges tema peale loota!"? "Ta on usaldusväärne, lojaalne inimene, kellele võib kõike usaldada!"

Kui me oleme endiselt võimelised sellisteks asjadeks nagu solvumine, lahkarvamused, uhkus, uhkus, siis me ei ole usaldusväärsed inimesed. Kuid iga juht, õpetaja, juht vajab usaldusväärseid, ennast tõestanud inimesi, kes mõtleksid samamoodi nagu tema, unistaksid samast asjast, millest tema unistaks, püüdleksid selle poole, mille poole ta pürgib.

Inimestega, keda tõeliselt usaldate, saate teha suuri asju, võita grandioosseid võite, minna edasi kartmata!

Katsed, tulevad jõuproovid ja me peame need läbima, ärge olge argpüksid, ärge kartke, ärge taanduge!

Peate väga kalliks pidama mitte materiaalset maailma, vaid midagi tõelist, kõrget, säravat, puhast, taevalikku ... Sellele, et võite kaotada ja mitte ühegi raha eest tagasi pöörduda ... See on tohutu lein - kui sa on ära lõigatud sellest, mida sa tõeliselt armastad ja mis on sulle tõeliselt kallis...

Ärge kunagi väärtustage midagi madalat, kuulake ja süvenege tõelistesse väärtustesse, igavene päikese all. Kui elus on probleeme - tulge algallika juurde, põhitõdede juurde, hoidke kalliks Jumala Sõna, süvenege Tema põhimõtetesse ja seadustesse, sest ilma selleta võite kaotada oma perekonna, vanemad, kutsumuse, olla ligimestest ära lõigatud. , kõigest, mis on Sulle südamelähedane! Laske oma tegusid alati motiveerida muutumatutel väärtustel, mitte asjaoludel.

eneseteostuse kool,
Süsteemne õppimine