Đàn tỳ bà thuộc loại nhạc cụ nào? Dàn nhạc dân gian gồm những nhạc cụ hơi nào. Thợ thủ công khốn khổ

Nhạc cụ: Sự thương hại và chàng chăn cừu vui vẻ Konstantin Potekhin. Trong phim có những tình tiết hài hước khiến khán giả cười không ngớt. Vật nuôi của Bones: bò, cừu và lợn, sau khi nghe thấy âm thanh quen thuộc của nhạc cụ của người chăn cừu của họ, người được yêu cầu chơi một chút trong bữa tiệc tối, đã xông vào sảnh hành lễ và thực hiện một trò chơi hoành tráng ở đó. Động vật, kể cả những loài thuộc gia súc, là những sinh vật khá thông minh, phân biệt tốt và luôn đi đến một âm thanh quen thuộc, vì vậy nhiều người chăn cừu đã từng khéo léo biết chơi các nhạc cụ hơi dân gian, vì điều này đã giúp họ rất nhiều trong công việc. Tẩu, kèn và zhaleika, một loại nhạc cụ dân gian cổ của Nga, được những người chăn cừu đặc biệt coi trọng.

Zhaleika là một loại nhạc cụ bằng gỗ dân gian cổ của Nga - một ống bằng gỗ, sậy hoặc sậy có ổ cắm sừng hoặc vỏ cây bạch dương. LỊCH SỬ Ngày nay, thật không may, chúng ta không thể theo dõi lịch sử của sự đáng tiếc ngay từ khi nó mới xuất hiện. Nhạc cụ hơi đã có trên đất Nga từ thời xa xưa. Trong thời đại của Kievan Rus, chúng nhất thiết phải được sử dụng trong các công việc quân sự: chúng thông báo về mối nguy hiểm, phát ra cái gọi là âm thanh bảo vệ, đồng thời xoa dịu các hoàng tử trong các bữa tiệc và khiến dân chúng thích thú khi tham gia các lễ hội. Thật không may, không ai cho chúng ta một mô tả chính xác về các nhạc cụ mà tổ tiên chúng ta đã chơi, và thậm chí trong các nguồn biên niên sử cổ đại, chúng hầu như không được đề cập đến. Chúng tôi cũng biết rất ít về sự tiếc thương, chỉ có thông tin cho chúng tôi biết rằng cô ấy là một người không thể thiếu trong các nghi lễ tưởng niệm được gọi là “tiếc thương”. Có lẽ vì phong tục thường ngày này mà cây đàn có cái tên lạ lùng như vậy. Ngoài ra, sự tiếc thương rất được yêu thích bởi những người chăn cừu, những người sử dụng nó không chỉ trong công việc trực tiếp của họ, mà còn để mua vui cho mọi người vào các ngày lễ khác nhau. Ngoài ra, loại nhạc cụ này còn được yêu thích bởi những người thích thú phổ biến ở Nga trong thế kỷ 15-17 - những người chơi đàn trâu, những người có màn biểu diễn rất được người dân bình thường yêu thích. Tuy nhiên, các buổi biểu diễn của những nghệ sĩ lang thang này thường chứa đựng những cuộc tấn công ăn da vào các nhà chức trách thế tục và giáo hội, gây ra sự bất bình nghiêm trọng của họ. Kết quả là những con trâu vào giữa thế kỷ 17, dưới thời trị vì của Alexei Mikhailovich Romanov, đã bị thất sủng và bị bức hại, và các dụng cụ của chúng bị phá hủy không thương tiếc vì là sản phẩm của các thế lực ma quỷ. Nền văn hóa âm nhạc dân tộc Nga sau đó đã bị giáng một đòn mạnh và bị tổn thất nặng nề. Nhưng, tuy nhiên, lòng thương hại của người chăn cừu vẫn tiếp tục vang lên và theo truyền thống, âm thanh của nó là những tia nắng đầu tiên của mặt trời mọc.

Thời đại phục hưng quan tâm đến văn hóa dân tộc rơi vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Nhờ những người yêu nước thực sự, bao gồm V. Andreev, N. Privalov, O. Smolensky, G. Lyubimov và những người đam mê khác, nhiều nhạc cụ dân gian của Nga đã nhận được cuộc sống thứ hai. Chúng không chỉ được phục hồi, mà còn được cải tiến đáng kể, và sau đó được đưa vào dàn nhạc đầu tiên của các nhạc cụ dân gian Nga dưới sự chỉ đạo của V. Andreev. Zhalejka, hay nói chính xác hơn, sự đa dạng của nó - món đồ trang sức - cũng đã trải qua một số thay đổi và cũng đã tìm được một vị trí xứng đáng trong dàn nhạc. Brelka, không giống như zhaleika, có âm thanh nhẹ nhàng hơn, vì nó được tạo ra hoàn toàn từ mê sảng - một loại cây liễu, do đó có tên là nhạc cụ. Việc cải tiến đàn zhaleika được tiếp tục, trong các xưởng chế tạo nhạc cụ ở Moscow do G.P. Lyubimov - một nhà dân tộc học, nhạc sĩ - nghệ sĩ biểu diễn và chỉ huy, đã nỗ lực tạo ra một nhạc cụ có hệ thống màu sắc. Sau đó, nghệ sĩ độc tấu của Dàn nhạc Nga vĩ đại do V. Andreev O.U. Smolensky, một cây đàn guslar và một nhạc cụ hầm hố, được thiết kế với nhiều kích cỡ khác nhau: piccolo, soprano, alto và bass, sau này được sử dụng trong nhóm tứ tấu những người đáng thương, và sau đó là trong dàn hợp xướng “kèn sừng” nổi tiếng. Đã có thời, sự thương hại lan rộng khắp Nga, Belarus, Ukraine và Lithuania. Ngày nay, zhaleika rất hiếm khi được sử dụng như một nhạc cụ độc tấu, chủ yếu âm thanh của nó được sử dụng trong các dàn nhạc cụ dân gian của Nga, cũng như trong các dàn nhạc biểu diễn âm nhạc dân gian.

CẤU TRÚC VÀ CÁC GIỐNG CỦA VẬT NUÔI Cây nhỏ có hai giống - đơn và kép (hai nòng). Bình đơn là một ống nhỏ bằng cây liễu hoặc cây cơm cháy có chiều dài từ 10 đến 20 cm, ở đầu trên có gắn một cái lưỡi nhỏ bằng cây lau sậy hoặc lông ngỗng và một cái chuông bằng sừng bò hoặc bạch dương. vỏ cây được đưa vào đầu dưới. Lưỡi đôi khi tự cắt vào ống. Có 3 đến 7 lỗ chơi trên thùng, vì vậy bạn có thể thay đổi cao độ. Âm thanh của Zhaleika là diatonic. Phạm vi phụ thuộc vào số lỗ chơi. Âm sắc của một nỗi xót xa xuyên và mũi, buồn và đáng thương. Đàn zhaleika được sử dụng như một nhạc cụ của người chăn cừu, các giai điệu của các thể loại khác nhau được chơi trên nó một mình, trong một bản song ca, trong một nhóm hòa tấu. Một zhaleika kép (hai nòng) bao gồm hai ống cùng chiều dài với các lỗ chơi, được gấp cạnh nhau và lắp vào một chuông chung. Số lượng lỗ chơi ở các tay ném ghép đôi là khác nhau, theo quy luật, có nhiều lỗ chơi trên một ống du dương hơn là một lỗ lặp lại. Họ chơi cả hai ống cùng một lúc, trích xuất âm thanh từ cả hai ống cùng một lúc hoặc lần lượt từ từng ống riêng biệt. Zhaleiki ghép đôi được sử dụng cho một phần và hai phần chơi. Các zhaleikas đơn thường phổ biến chủ yếu ở các vùng phía bắc của Nga, và các con kết đôi - ở các vùng phía nam. Ở tỉnh Tver, những người chăn cừu đã làm zhaleiki từ cây liễu, theo những điều vô nghĩa của địa phương, bởi vì zhaleiki ở đó bắt đầu được gọi là đồ trang sức. Toàn bộ cơ thể của đồ trang sức được làm bằng gỗ, đó là lý do tại sao âm thanh của nó trở nên nhẹ nhàng hơn. Năm 1900, V.V. Andreev đưa vào dàn nhạc của mình một mô hình cải tiến, mà ông gọi là đồ trang sức. Về ngoại hình, chú thương này cũng giống dân gian, nó có một chiếc lưỡi kép thuộc loại oboe. Ngoài các lỗ chơi thông thường, nó có các lỗ bổ sung có van cho phép bạn có được thang âm.

Sự thật thú vị ➣ Zhaleika có lẽ là nhạc cụ duy nhất có nhiều tên gọi ở một quốc gia. Nó được gọi là cái tẩu, cái bẹt, cái rít, cái đồ trang sức, cái sipovka, cái que châm, cái bụp, cái cần hay chỉ cái kèn. ➣ Tiếng kêu thất thanh lớn đến mức có thể nghe thấy ở khoảng cách xa sáu km. ➣ Ở Nga, một người chăn cừu trong một ngôi làng được coi là một người rất quan trọng, người mà mọi người đều kính trọng. Anh ta đứng dậy trước bất kỳ ai khác với tia nắng đầu tiên và phát tín hiệu báo thức trên nhạc cụ của mình. Đi ngang qua một ngôi nhà, người chăn cừu chơi một giai điệu nào đó, bà chủ nghe xong biết rằng đã đến lúc phải lùa bò ra. ➣ Những người biểu diễn zhaleika giỏi nhất ở Nga không phải là nhạc sĩ chuyên nghiệp, mà là những người chăn cừu. ➣ Người chăn cừu, chơi nhạc cụ của mình, có thể dễ dàng thu thập các con vật. Ngay cả một con bò bị lạc, nhờ âm thanh của một loại nhạc cụ quen thuộc, cũng tìm được đường vào đàn. ➣ Cả một thế hệ yêu nhạc pop của Liên Xô đều nhớ rất rõ tên của ca sĩ tuyệt vời Valentina Vasilievna Tolkunova. Trong các tiết mục rất đa dạng của nghệ sĩ, có hai bài hát rất được yêu thích, trong đó cụ già người Nga là Zhaleika được thể hiện rất thơ mộng.

Thật là thảm hại. Nó là một nhạc cụ sậy gió rất phổ biến trong cộng đồng các dân tộc Slav. Có ý kiến ​​cho rằng tổ tiên của một loại nhạc cụ gió sậy chỉ với một cây sậy duy nhất, như kèn clarinet, là một thứ rất thảm hại. Tuy nhiên, điều này được cho là do cả tarogato của Hungary và chalumeau thời trung cổ.

mô tả chung

Nhạc cụ Zhaleika là một cái ống, nguyên liệu là cây sậy hoặc cây sậy, với một cái chuông ở cuối được làm từ các lớp trên của vỏ cây bạch dương hoặc sừng động vật. Đôi khi cây liễu hoặc cây cơm cháy được sử dụng cho ống chính.

Phân biệt zhaleyki (mô tả được trình bày trong bài báo) theo cấu hình, chúng là phân đôi hoặc một ống. Chiều dài của đàn từ 10 - 20 cm, trong khi số lỗ trên ống để chiết âm có thể từ 3 đến 7 lỗ. Ở một số vùng lãnh thổ phía nam của Nga, người dân địa phương đã gắn một chiếc chuông vào một chiếc zhaleika đã được chia tay.

Nhạc cụ của nhà tội phạm khá dễ sử dụng. Bất cứ ai cũng có thể xử lý nó, vì nó không yêu cầu thở được đào tạo hoặc bất kỳ kỹ năng âm nhạc đặc biệt nào khác.

Nhạc cụ hơi này có thể được sử dụng trong một chương trình độc tấu, chơi các giai điệu trong một bản song ca hoặc là một phần của một buổi hòa tấu.

Từ nguyên của công cụ

Ban đầu, công cụ được định vị là vật thương hại của người chăn cừu, vì nó được sử dụng để thu hút sự chú ý và thu thập gia súc và cừu bởi chính người chăn cừu. Zhaleika đã trở nên phổ biến ở các vùng lãnh thổ của Nga, Ukraine, Belarus và Litva hiện đại. Ngày nay nó chỉ có thể được nhìn thấy trong các buổi hòa nhạc được tổ chức bởi các ban hòa tấu dân gian văn hóa dân gian.

Sự thương hại của Nga hay còn được gọi là sự thương hại. Nhà văn kiêm nhà báo Vladimir Mikhnevich thu hút sự chú ý của công chúng về sự giống nhau về gốc từ "zhaleika" và "zhalnik". Người Novgorodian gọi khu mộ của người ngoại giáo cổ đại kiểu kurgan là zhalnik. Một nghĩa khác của từ này được liên kết với một nghĩa trang hoặc nghĩa địa cũ. Về vấn đề này, V. Mikhnevich đưa ra giả thiết rằng nhạc cụ được sử dụng trong các nghi lễ được tổ chức để tưởng nhớ người đã khuất sau khi chôn cất hoặc vào những ngày tưởng niệm nhất định.

Chuyến tham quan lịch sử

Nhạc cụ hơi là thành phần quan trọng nhất của âm nhạc dân gian Nga và là một phần không thể thiếu của văn hóa quốc gia. Các nhạc cụ đầu tiên được các nhà khoa học chú ý đến vào thế kỷ thứ mười ba trước Công nguyên. Nhạc cụ gõ xuất hiện đầu tiên, sau đó là nhạc cụ hơi, nhiều loại ống và còi. Ở Nga cổ đại, các loại nhạc cụ được sử dụng rộng rãi giữa những người chăn cừu và trâu của triều đình: zhaleiki, sáo và kèn.

Ngoài ra, những thiết bị âm nhạc này đã được sử dụng trong các đội quân sự của Kievan Rus. Tại các tòa án riêng, âm thanh của sự tiếc thương có thể được nghe thấy trong các cuộc tụ họp và lễ kỷ niệm long trọng khác nhau.

Một số sa hoàng Nga đã cố gắng phá hủy nền văn hóa của những nhạc cụ này, bắt bớ các nhạc sĩ và áp đặt lệnh cấm sử dụng các đồ vật âm nhạc. Vào thời điểm đó, âm nhạc dân gian quốc gia Nga bị tổn thất lớn về văn hóa âm nhạc. Nhưng tình yêu trên toàn quốc dành cho các nhạc sĩ và những sáng tạo của họ đã không cho phép những truyền thống và nhạc cụ yêu thích của họ biến mất.

Nhạc cụ dân gian

Vào cuối thế kỷ XIX, xã hội Nga quan tâm đến lịch sử và văn hóa dân tộc. Điều này xảy ra nhờ một số nhà nghiên cứu trong lĩnh vực nhạc cụ dân gian khác nhau. Đồng thời, nhạc sĩ, nhà soạn nhạc và nghệ sĩ balalaika người Nga V.V. Andreev, người tổ chức và chỉ huy dàn nhạc dân gian đầu tiên trong lịch sử của Nga, đã thực hiện thành công công việc phục hưng các nhạc cụ Nga và hiện đại hóa chúng. Đồng thời với những tác phẩm này, những nỗ lực đã được thực hiện để cải thiện đàn zhaleika, sáo và đồ trang sức.

Nhân tiện, móc khóa là một trong những tên của zhaleika được sử dụng ở vùng Tver. Ở đó, cây đàn được làm bằng cây liễu, hay như cách gọi của người dân địa phương là cây la hán. Đây là nơi bắt nguồn tên của móc khóa. Không giống như zhaleika được sử dụng bởi những người chăn cừu, móc khóa có chuyển động giai điệu nhẹ nhàng và tinh tế hơn. Điều này là do thực tế là vật thể âm nhạc được làm hoàn toàn bằng gỗ.

Ở các vùng khác nhau của nước Nga bao la, zhaleika và các dẫn xuất của nó được biết đến dưới nhiều tên khác nhau. Vì vậy, ở vùng Kursk nó được gọi là sừng, ở vùng Gorky - ladusha, ở vùng Belgorod - peep, ở vùng Penza - sipovka. Một zhaleika hai nhánh ở vùng Vladimir được gọi là đôi, và ở Ryazan nó được gọi là zhalanka, ở vùng Penza nó được gọi là mía.

Các loại thương hại

Nhạc cụ Zhaleika được chia thành hai loại tùy theo thiết kế của nó:

• Đơn thương độc mã.
• Hai mảnh.

Âm thanh từ một zhaleika thuộc các loại khác nhau được trích xuất theo cùng một nguyên tắc. Nó bao gồm rung lưỡi của tiếng kêu. Nhạc cụ có hệ thống âm thanh bảy âm, có sự tái tạo của các nốt "D", "G", "A", ít thường xuyên hơn - "C", "FA", "MI". Phạm vi âm thanh tương tự như giọng hát the thé. Đến tai, âm thanh của một điều đáng tiếc có vẻ buồn và rất bi thương, giai điệu phát ra ảm đạm, nhưng với kỹ năng thích hợp, chúng có thể khá vui nhộn.

Zhaleika được sử dụng rộng rãi trong các dàn nhạc dân gian và là một loại nhạc cụ rất phổ biến. Tiếng pô đôi vẫn cho âm thanh rất giống với tiếng pô nổ. Các âm thấp hơn của cô ấy phát ra ở cùng một cao độ, thực hiện chức năng của một bourdon. Một số tâm trí tin rằng sự thương hại đến từ những kẻ móc túi. Có một điểm tương đồng dễ nhận thấy giữa ống pô-li-me và ống pô-li-me nhất là về cấu tạo. Cũng có sự tương đồng về bản chất của âm thanh.

Thương hại đơn lẻ

Bản nhạc này trông giống như một ống nhỏ dài tới 20 cm, được làm bằng cây liễu, cây cơm cháy hoặc cây sậy. Ở một bên của ống có một cái nhìn trộm, có một cái lưỡi lông ngỗng (hoặc cây sậy) trong cấu tạo của nó. Ở đầu kia, thấp hơn, có một ổ cắm làm bằng vỏ cây bạch dương. Thường thì sừng của một động vật lớn, chẳng hạn như bò, trở thành vật liệu cho một phần tử như vậy. Nó xảy ra rằng lưỡi trên ống chính nó bị cắt.

Để nhận được một giai điệu, các lỗ nằm trên ống zhaleika. Số lượng của chúng thay đổi từ 3 đến 7 miếng. Các nốt đơn trong dải có thể là soprano, alto hoặc bass.

Hai mảnh hoặc ghép đôi

Nó đại diện cho các ống được ghép đôi có cùng kích thước, mỗi ống có lỗ chơi riêng, số lượng lỗ có thể khác nhau rõ rệt. Một ống có thể dẫn đầu, ống kia là phụ, và ống đầu tiên, theo đó, sẽ có nhiều lỗ hơn. Các ống được lắp vào một ổ cắm chung.

Bạn có thể trích xuất giai điệu của hai phần tiếc thương lần lượt từ mỗi ống và đồng thời từ hai đoạn.

Một nhạc cụ như vậy được thiết kế chủ yếu để chơi du dương hai giọng.

Dàn nhạc dân gian kết hợp các nhạc cụ gõ (tambourine, chuông, lục lạc, chuông, timpani, thìa), balalaikas, đàn accordions, domras, gusli và các nhạc cụ hơi (oboe, sáo, kèn túi, sáo, khèn, kèn). Nhóm kèn đồng là một phần của dàn nhạc rất nhiều, thành phần của nó thay đổi tùy thuộc vào tác phẩm âm nhạc được thực hiện hoặc phụ thuộc vào dân tộc hoặc người mà dàn nhạc thuộc về.

sừng

Sừng được làm từ cây bạch dương hoặc cây bách xù. Kèn âm thanh mạnh mẽ nhưng mềm mại. Những chiếc sừng tổng hợp có sáu lỗ. Thượng - nằm trên dụng cụ quay vòng. Horns thường được đưa vào các dàn nhạc lớn của Nga.

Thương xót

Zhaleika là một cái ống nhỏ làm bằng cây liễu hoặc cây cơm cháy, một bên là một cái peep với một lưỡi duy nhất được mắc vào, bên kia - một chiếc chuông làm bằng vỏ cây bạch dương hoặc sừng bò được đeo vào. Có 3-7 lỗ. Cũng có những người khốn khổ đi đôi. Các giai điệu một phần và hai phần được biểu diễn trên các điệu zhaleikas ghép nối.

Zhaleika đã được sử dụng như một nhạc cụ bởi những người chăn cừu. Nó được chơi cả dưới dạng song ca và đơn ca, và đôi khi các bài hát, điệu múa, giai điệu dân gian được biểu diễn như một phần của dàn nhạc.

Sáo

Sáo là một nhạc cụ bằng gỗ. Sáo thuộc nhóm nhạc cụ bằng gỗ, vì ban đầu những nhạc cụ này được làm bằng gỗ. Đối với một cây sáo, âm thanh được tạo ra bằng cách cắt luồng không khí so với mép.

Sáo có thể hát vui vẻ và vô tư, mềm mại và mạnh mẽ, mềm mại và bạc. Sáo có thể bắt chước giọng nói của con người: đôi khi nó được so sánh với giọng nữ cao coloratura. Và tên của nhạc cụ bắt nguồn từ chữ flatus (lat.), Có nghĩa là tiếng thổi.

Svirel

Svirel là một loại sáo có hai thân làm bằng cây phong, chim anh đào hoặc liễu không gắn chặt vào nhau. Ba lỗ đã được khoét hoặc đốt trên thân cây: hai lỗ ở một bên, một ở bên kia.

Sáo chủ yếu được chơi độc tấu, các làn điệu dân ca.

Oboe

Oboe là một loại nhạc cụ bằng gỗ thuộc thanh ghi "soprano", là một ống hình nón có van và một cây gậy kép (lưỡi). Nhạc cụ có âm sắc hơi mũi, nhưng du dương (và ở âm trên - sắc nét).

Oboe được sử dụng như một nhạc cụ độc tấu trong dàn nhạc.

Bagpipes

Kèn bầu là một loại nhạc cụ bằng cây sậy gió.

Ống thổi là một bình chứa không khí làm bằng da bê hoặc da dê, được trang bị một ống để nạp không khí vào "túi", có gắn 1-3 ống sậy, từ đó thu được âm thanh đa âm.

Không nghi ngờ gì nữa, nhạc cụ hơi có thể được gọi là linh hồn của bất kỳ dàn nhạc nào. Bởi vì chúng có khả năng truyền tải bằng âm thanh những cảm xúc, cảm xúc của tâm hồn con người mà người sáng tác đã cố gắng gửi gắm vào một bản nhạc của mình.

Từ "zhaleika" không được tìm thấy trong bất kỳ di tích chữ viết cổ nào của Nga. Lần đầu tiên đề cập đến zhaleika là trong các ghi chép của A. Tuchkov có niên đại vào cuối thế kỷ 18. Có lý do để tin rằng điều đáng tiếc đã xuất hiện trước đó dưới vỏ bọc của một nhạc cụ khác. (Jcomments on)

Ở một số vùng, zhaleika, giống như sừng của Vladimir, được gọi là "sừng của người chăn cừu". Kết quả là, khi nguồn tài liệu viết về "sừng của người chăn cừu", chúng tôi không thể biết chính xác nhạc cụ nào đang được đề cập.

Nguồn gốc của từ "thương hại" vẫn chưa được thiết lập. Một số nhà nghiên cứu liên hệ nó với "thạch" hoặc "tiếc" - một nghi thức tưởng niệm, ở một số địa phương bao gồm cả việc chơi sứa. Để nghiên cứu câu hỏi về thời gian mà truyền thống chơi zhaleiki của người Nga xuất hiện, một nhạc cụ gọi là “pishki”, phổ biến ở các vùng phía nam nước Nga, có thể hữu ích.

Zhalejka có hai loại - đơn và đôi (hai nòng). Bình đơn là một ống nhỏ bằng cây liễu hoặc cây cơm cháy có chiều dài từ 10 đến 20 cm, ở đầu trên có gắn một cái lưỡi nhỏ bằng cây lau sậy hoặc lông ngỗng và một cái chuông bằng sừng bò hoặc bạch dương. vỏ cây được đưa vào đầu dưới. Lưỡi đôi khi tự cắt vào ống. Có 3 đến 7 lỗ chơi trên thùng, vì vậy bạn có thể thay đổi cao độ.

Thang âm của nhạc cụ là diatonic, phạm vi phụ thuộc vào số lỗ chơi. Âm sắc của một nỗi xót xa xuyên và mũi, buồn và đáng thương. Nhạc cụ được sử dụng như một người chăn cừu, chơi các giai điệu của các thể loại khác nhau trên đó một mình, trong một bản song ca, trong một bản hòa tấu.

Một zhaleika đôi bao gồm hai ống có cùng chiều dài với các lỗ chơi, được gấp cạnh nhau và lắp vào một chiếc chuông chung. Số lượng lỗ chơi ở những người ném cặp đôi là khác nhau, theo quy luật, có nhiều lỗ chơi trên một ống du dương hơn là một lỗ lặp lại.

Họ chơi cả hai ống cùng một lúc, trích xuất âm thanh từ cả hai ống cùng một lúc hoặc lần lượt từ từng ống riêng biệt. Các zhaleiki ghép đôi được sử dụng để chơi một phần và hai phần. Các zhaleikas đơn thường phổ biến chủ yếu ở các vùng phía bắc của Nga, và các con kết đôi - ở các vùng phía nam.

Ở tỉnh Tver, những người chăn cừu đã làm zhaleiki từ cây liễu, theo cách nói vô nghĩa của người địa phương, bởi vì zhaleiki ở đó bắt đầu được gọi là "brelki". Toàn bộ cơ thể của đồ trang sức được làm bằng gỗ, đó là lý do tại sao âm thanh của nó trở nên nhẹ nhàng hơn.

Năm 1900, V.V. Andreev đã giới thiệu vào dàn nhạc của mình một mô hình cải tiến, mà ông gọi là đồ trang sức. Về ngoại hình, chú thương này cũng giống dân gian, nó có một chiếc lưỡi kép thuộc loại oboe. Ngoài các lỗ chơi thông thường, nó có các lỗ bổ sung với van cho phép bạn có được thang âm.

Đã có thời, sự thương hại lan rộng khắp Nga, Belarus, Ukraine và Lithuania. Bây giờ có thể thấy nó chỉ có trong các dàn nhạc cụ dân gian của Nga.

Làm món Zhaleika

Dụng cụ là một ống rỗng bằng gỗ hoặc sậy dài 130-500mm, đường kính 8-15mm, có lỗ khoét, từ 3 đến 10. Ở một bên của ống, một tiếng rít được chèn bằng lưỡi để tạo ra âm thanh. Mặt khác, đôi khi một chiếc sừng được đặt.

Nếu không có lau sậy trong tay và không thể khoan lỗ trên thanh gỗ, đừng tuyệt vọng. Trong thời đại công nghệ và vật liệu hiện đại, bạn luôn có thể tìm ra lối thoát. Một ống nước bằng nhựa sẽ phù hợp với công cụ này và bạn có thể dễ dàng tìm thấy ở hầu hết các cửa hàng đồ kim khí. Chất dẻo mà ống được tạo ra có thể dễ dàng khoan và xử lý và không cần ngâm tẩm bổ sung từ độ ẩm.

Dù nỗ lực của bạn là vô ích, bạn cần phải bắt đầu bằng việc nhìn trộm, âm thanh của một điều đáng tiếc sẽ phụ thuộc phần lớn vào nó. Nó cũng có thể được làm từ các vật liệu phế liệu bằng cách lấy, ví dụ, một chiếc bút dạ cũ có đường kính 5-8 mm và loại bỏ tất cả các phần bên trong nó. Lỗ phải được cắt theo bản vẽ đính kèm.

Vẽ một cái nhìn trộm

Ảnh chụp lén. Hình chiếu bên.

Lưỡi được làm bằng một vật liệu dai, có tính đàn hồi, giống như chai nhựa hoặc những thứ tương tự. Nó được gắn vào thân của lỗ nhòm bằng cách sử dụng chỉ tổng hợp hoặc dây câu mỏng để tránh bị hư hại do độ ẩm, các loại chỉ thông thường cũng phù hợp, nhưng tuổi thọ sẽ ngắn hơn.

Trước khi khoan các lỗ chơi, cần phải định hình ổ cắm của dụng cụ, trên một trục gá, nung nóng sơ bộ. Số lượng lỗ và đường kính của chúng sẽ phụ thuộc vào kích thước ban đầu của chính ống, đường kính của nó và mong muốn của bạn. Thực nghiệm, thử và sai, bằng cách làm hỏng một hoặc hai phôi, bạn sẽ đạt được kết quả mong muốn. Bản vẽ đính kèm (phần của một zhaleika) cho thấy kích thước và đường kính gần đúng của các lỗ cho điểm tham chiếu ban đầu.

Cắt của Zhaleika. Vẽ. Các kích thước cơ bản.

Việc thiết lập một lỗ khoan được giảm xuống việc lựa chọn chiều dài của lưỡi bằng cách cuộn thêm các lượt chỉ (lưỡi ngắn hơn - âm cao hơn) và các lỗ doa (trước tiên chúng phải được làm nhỏ hơn một chút so với mức cần thiết).
Zhaleika, ảnh chụp một nhạc cụ dân gian (không có ống ngậm).

Giá của một mét ống nhựa là khoảng 20 rúp, và ít nhất có thể làm được 4 ống nhựa. Vì vậy, chỉ với 5 rúp, bạn sẽ không chỉ nhận được một nhạc cụ dân gian nguyên bản, mà còn có thể diễn giải những câu thơ nổi tiếng, bạn có thể chơi sonnet trên kèn clarinet của ống nước, vì nguyên tắc của kèn clarinet tương tự như một điều đáng tiếc. Cộng với rất nhiều niềm vui từ quá trình làm việc trên cây đàn.
Bắt đầu làm công cụ của bạn ngay lập tức!

Clay đáng thương.

Một petit có thể được làm từ bất kỳ ống thích hợp nào. Bằng cách làm xấu hổ từ đất sét, bạn có thể đạt được âm thanh cần thiết và bất kỳ lớp hoàn thiện trang trí nào của nhạc cụ.
Ngoài ra, cần lưu ý rằng chiều dài dụng cụ tối ưu sẽ là 25-30 cm, với đường kính trong là 6-8 mm.

Lưỡi rít cũng có thể được làm từ một lưỡi dao cạo an toàn bằng cách cắt nó theo kích thước mong muốn bằng kéo thông thường và mài các cạnh trên giấy nhám. Nó là thuận tiện để buộc chặt lưỡi vào peep bằng cách sử dụng ống nhựa PVC vinyl (PVC cambric).

(nguồn)
< iframe src=»http://api.video.mail.ru/videos/embed/mail/avegaua/_myvideo/178.html» width=»626″ height=»367″ frameborder=»0″> < /iframe>
(/ nguồn)

Nhạc cụ: Zhalejka

Có một thời ở nước ta rất nổi tiếng một bộ phim hài tuyệt vời của Grigory Alexandrov "Merry Guys" kể về những cuộc phiêu lưu hài hước của chàng chăn cừu tài năng và vui vẻ Konstantin Potekhin. Trong phim có những tình tiết hài hước khiến khán giả cười không ngớt.

Vật nuôi của Bones: bò, cừu và lợn, sau khi nghe thấy âm thanh quen thuộc của nhạc cụ của người chăn cừu của họ, người được yêu cầu chơi một chút trong bữa tiệc tối, đã xông vào sảnh hành lễ và thực hiện một trò chơi hoành tráng ở đó. Động vật, kể cả những loài thuộc gia súc, là những sinh vật khá thông minh, phân biệt tốt và luôn đi đến một âm thanh quen thuộc, vì vậy nhiều người chăn cừu đã từng khéo léo biết chơi các nhạc cụ hơi dân gian, vì điều này đã giúp họ rất nhiều trong công việc. Tẩu, kèn và đàn tỳ bà được những người chăn cừu đặc biệt coi trọng - một loại nhạc cụ dân gian cổ xưa của Nga vốn được sử dụng ở Nga trong các nghi thức tang lễ. Cái tên thú vị của nó bắt nguồn từ từ thương hại, hoặc từ thương hại.

Bạn có thể đọc lịch sử của sự đáng tiếc và nhiều sự kiện thú vị về nhạc cụ này trên trang của chúng tôi.

Âm thanh

Âm thanh của một tiếng tiếc nuối có thể được đặc trưng bởi những từ như to, chói tai, quyết đoán và thậm chí là lớn. Nó thực tế không có âm bội và sắc thái động gần như nằm ngoài tầm kiểm soát của nó. Âm sắc của đàn có phần hầm hố và hơi mũi.

Âm thanh của nhạc cụ là kết quả của sự rung động của cây lau, xảy ra dưới tác động của không khí do người biểu diễn thổi vào.

Điểm nhỏ, chủ yếu có âm giai diatonic, cũng có màu sắc.

Phạm vi của nhạc cụ, tùy thuộc vào số lượng lỗ âm thanh, rất nhỏ và chỉ bao gồm một quãng tám.

Rất khó để chơi đàn tỳ bà, vì ngữ điệu chính xác trên cây đàn đòi hỏi kỹ năng tuyệt vời của người biểu diễn.

ảnh:

Sự thật thú vị

• Zhaleika có lẽ là nhạc cụ duy nhất có nhiều tên gọi ở một quốc gia. Nó được gọi là tẩu, khèn, khèn, khèn, sipovka, khèn, bìm bịp, cần đàn hay chỉ là kèn.
• Âm thanh của tiếng kêu lớn đến mức có thể nghe thấy ở khoảng cách sáu cây số.
• Ở Nga, một người chăn cừu trong một ngôi làng được coi là một người rất quan trọng và được mọi người kính trọng. Anh ta đứng dậy trước bất kỳ ai khác với tia nắng đầu tiên và phát tín hiệu báo thức trên nhạc cụ của mình. Đi ngang qua một ngôi nhà, người chăn cừu chơi một giai điệu nào đó, bà chủ nghe xong biết rằng đã đến lúc phải lùa bò ra.
• Những người biểu diễn zhaleika giỏi nhất ở Nga không phải là nhạc sĩ chuyên nghiệp mà là những người chăn cừu.
• Người chăn cừu, chơi trên nhạc cụ của mình, có thể dễ dàng thu thập các con vật. Ngay cả một con bò bị lạc, nhờ âm thanh của một loại nhạc cụ quen thuộc, cũng tìm được đường vào đàn.
• Cả một thế hệ yêu nhạc pop của Liên Xô đều nhớ rất rõ tên của ca sĩ tuyệt vời Valentina Vasilievna Tolkunova. Trong các tiết mục rất đa dạng của nghệ sĩ, có hai bài hát rất được yêu thích, trong đó cụ già người Nga là Zhaleika được thể hiện rất thơ mộng.

Thiết kế

Thiết kế khá đơn giản hầm hố gồm một ống, một chuông và một ống ngậm (pát).

• Ống có chiều dài thay đổi từ 10 đến 20 cm, có dạng hình trụ. Nếu trước đây những người chăn cừu chủ yếu sử dụng cây sậy, cây liễu, cây phong và cây cơm cháy để làm thì ngày nay chất liệu được sử dụng rất đa dạng. Gỗ này là gỗ táo, gỗ gụ, cũng như ebonite và nhôm. Trên ống thường có từ 3 đến 7 lỗ thoát âm.
• Chuông, hoạt động như một bộ cộng hưởng, được gắn vào đầu dưới của ống. Phần lớn, nó được làm từ sừng bò hoặc vỏ cây bạch dương. Phần tiếp giáp của ống và còi thường được trang trí bằng một chiếc vòng, thường được làm bằng đồng thau.
• Ống nói, được gọi là tiếng rít, nằm ở phía trên của nhạc cụ. Nó là một ống nhỏ có kích thước và hình dạng nhất định, được làm bằng gỗ, ebonit, kim loại hoặc nhựa. Một cây gậy (lưỡi) làm bằng sậy hoặc nhựa mỏng được gắn vào lỗ nhòm với sự trợ giúp của hai cái gọi là cambric.

Đẳng cấp

Họ zhaleiki rất đa dạng và bao gồm các nhạc cụ khác nhau về kích thước, cao độ, cách điều chỉnh và cấu tạo.

Những loại nhỏ, khác nhau về kích thước và cao độ: piccolo, soprano, alto và bass.

Các công cụ khác nhau về thiết kế là móc khóa và bình đựng đồ đôi.

Trái ngược với zhaleika, chuông có âm thanh nhẹ nhàng hơn, vì chuông không được làm bằng sừng bò, mà làm bằng vỏ cây bạch dương, và thay vì một chiếc lưỡi đơn, người ta sử dụng một chiếc chuông đôi.

Double zhaleika - một nhạc cụ, thiết kế của nó bao gồm hai nhạc cụ được kết nối với nhau. Trên zhaleika đôi, có thể biểu diễn giai điệu hai giọng.

Môn lịch sử

Trước sự tiếc nuối lớn lao của chúng tôi, chúng tôi không thể lần ra lịch sử của sự thương hại ngay từ khi nó mới xuất hiện. Nhạc cụ hơi đã có trên đất Nga từ thời xa xưa. Trong thời đại của Kievan Rus, chúng nhất thiết phải được sử dụng trong các công việc quân sự: chúng thông báo về mối nguy hiểm, phát ra cái gọi là âm thanh bảo vệ, đồng thời xoa dịu các hoàng tử trong các bữa tiệc và khiến dân chúng thích thú khi tham gia các lễ hội. Thật không may, không ai cho chúng ta một mô tả chính xác về các nhạc cụ mà tổ tiên chúng ta đã chơi, và thậm chí trong các nguồn biên niên sử cổ đại, chúng hầu như không được đề cập đến.

Chúng tôi cũng biết rất ít về sự tiếc thương, chỉ có thông tin cho chúng tôi biết rằng cô ấy là một người không thể thiếu trong các nghi lễ tưởng niệm được gọi là “tiếc thương”. Có lẽ vì phong tục thường ngày này mà cây đàn có cái tên lạ lùng như vậy. Ngoài ra, sự tiếc thương rất được yêu thích bởi những người chăn cừu, những người sử dụng nó không chỉ trong công việc trực tiếp của họ, mà còn để mua vui cho mọi người vào các ngày lễ khác nhau. Ngoài ra, loại nhạc cụ này còn được yêu thích bởi những người thích thú phổ biến ở Nga trong thế kỷ 15-17 - những người chơi đàn trâu, những người có màn biểu diễn rất được người dân bình thường yêu thích. Tuy nhiên, các buổi biểu diễn của những nghệ sĩ lang thang này thường chứa đựng những cuộc tấn công ăn da vào các nhà chức trách thế tục và giáo hội, gây ra sự bất bình nghiêm trọng của họ. Kết quả là những con trâu vào giữa thế kỷ 17, dưới thời trị vì của Alexei Mikhailovich Romanov, đã bị thất sủng và bị bức hại, và các dụng cụ của chúng bị phá hủy không thương tiếc vì là sản phẩm của các thế lực ma quỷ. Nền văn hóa âm nhạc dân tộc Nga sau đó đã bị giáng một đòn mạnh và bị tổn thất nặng nề. Nhưng, tuy nhiên, lòng thương hại của người chăn cừu vẫn tiếp tục vang lên và theo truyền thống, âm thanh của nó là những tia nắng đầu tiên của mặt trời mọc.

Thời đại phục hưng quan tâm đến văn hóa dân tộc rơi vào cuối thế kỷ 19 và đầu thế kỷ 20. Nhờ những người yêu nước thực sự, bao gồm V. Andreev, N. Privalov, O. Smolensky, G. Lyubimov và những người đam mê khác, nhiều nhạc cụ dân gian của Nga đã nhận được cuộc sống thứ hai. Chúng không chỉ được phục hồi, mà còn được cải tiến đáng kể, và sau đó được đưa vào dàn nhạc đầu tiên của các nhạc cụ dân gian Nga dưới sự chỉ đạo của V. Andreev. Zhalejka, hay nói chính xác hơn, sự đa dạng của nó - món đồ trang sức - cũng đã trải qua một số thay đổi và cũng đã tìm được một vị trí xứng đáng trong dàn nhạc. Brelka, không giống như zhaleika, có âm thanh nhẹ nhàng hơn, vì nó được tạo ra hoàn toàn từ mê sảng - một loại cây liễu, do đó có tên là nhạc cụ. Sự cải tiến của zhaleika được tiếp tục, trong các xưởng sản xuất nhạc cụ ở Moscow do G.P. Lyubimov, một nhà dân tộc học, nhạc sĩ - nghệ sĩ biểu diễn và nhạc trưởng, đã cố gắng tạo ra một nhạc cụ có hệ thống màu sắc. Sau đó, nghệ sĩ độc tấu của Dàn nhạc Nga vĩ đại do V. Andreev O.U. Smolensky, một cây đàn guslar và một nhạc cụ hầm hố, được thiết kế với nhiều kích cỡ khác nhau: piccolo, soprano, alto và bass, sau này được sử dụng trong nhóm tứ tấu những người đáng thương, và sau đó là trong dàn hợp xướng “kèn sừng” nổi tiếng. Ngày nay, zhaleika rất hiếm khi được sử dụng như một nhạc cụ độc tấu, chủ yếu âm thanh của nó được sử dụng trong các dàn nhạc cụ dân gian của Nga, cũng như trong các dàn nhạc biểu diễn âm nhạc dân gian.

Gần đây, sự chú ý đến các nhạc cụ hơi dân gian cổ đại của Nga, bao gồm cả đàn zhaleika, đã không ngừng tăng lên. Nhiều nhạc sĩ nhiệt tình cố gắng làm chủ nghệ thuật biểu diễn trên chúng. Xu hướng này cho thấy ngày càng có nhiều sự quan tâm đến văn hóa dân tộc, và cùng với nó trong các loại nhạc cụ do tổ tiên chúng ta chơi. Các nhạc cụ hơi dân gian cổ không những không bị lãng quên mà nghệ thuật biểu diễn trên chúng sẽ được bảo tồn.

Video: nghe tiếc