Bài học của những người cha và những đứa con trong cuộc phê bình của Nga. Bài thuyết trình về văn học về chủ đề "Cuốn tiểu thuyết của IS Turgenev" Những người cha và những đứa con "trong phê bình Nga" tải xuống miễn phí. Evgeny Vasilievich Bazarov - một kiểu anh hùng văn học mới
DI Pisarev đã viết rằng “toàn bộ sự quan tâm, toàn bộ ý nghĩa của cuốn tiểu thuyết nằm ở cái chết của Bazarov ... Mô tả về cái chết của Bazarov là nơi hay nhất trong cuốn tiểu thuyết của Turgenev; Tôi nghi ngờ ngay cả trong tất cả các tác phẩm của nghệ sĩ của chúng tôi, có điều gì đó tuyệt vời "
Sau khi xuất bản Father and Sons, IS Turgenev muốn từ bỏ hoạt động văn học mãi mãi và thậm chí nói lời tạm biệt với độc giả trong câu chuyện Đủ rồi. Fathers and Sons đã gây chú ý theo cách mà tác giả không ngờ tới. Trong một bức thư gửi AA Fet, Turgenev bối rối nhận xét: “Tôi muốn nguyền rủa Bazarov hay tống tiền anh ta? Chính tôi cũng không biết điều này, vì tôi cũng không biết mình yêu anh ấy hay ghét anh ấy! "
1. Các thuộc tính cơ bản của loại Bazarov và chúng được gây ra bởi những gì? Pisarev, với nét khắc cách ngôn đặc trưng của mình, cho thấy bản chất của loại hình Bazarov, được tạo ra bởi trường học lao động khắc nghiệt. Chính lao động đã phát triển nghị lực ... Pisarev giải thích sự thô lỗ và khắc nghiệt của Bazarov bằng thực tế rằng "từ công việc khó khăn, đôi tay trở nên thô kệch, tác phong thô ráp, tình cảm thô thiển"
Nhà phê bình nói gì về thái độ của Turgenev đối với loại Bazarov nói chung? Ông ấy nghĩ gì về cái chết của người anh hùng nói riêng? Đối với Turgenev, anh hùng của anh đang đứng "trước ngưỡng cửa của tương lai." Bazarov chết, và ngôi mộ cô đơn của ông khiến người ta nghĩ rằng nhà dân chủ Bazarov không có tín đồ và người theo dõi. Pisarev dường như có quan hệ đoàn kết với Turgenev, vì ông tin rằng Bazarov "không có hoạt động gì." Nhưng nếu “không có lý do gì để anh ta sống; vì vậy cần phải xem anh ta sẽ chết như thế nào ”. Các nhà phê bình phân tích chi tiết chương về bệnh tật và cái chết của Bazarov, ngưỡng mộ anh hùng, cho thấy những lực lượng và cơ hội khổng lồ có trong loại hình mới này. "Chết như Bazarov chết cũng giống như để đạt được một chiến công lớn."
Theo DI Pisarev, điều gì chi phối hành động của Bazarov? Theo Pisarev, lý do cho hoạt động sôi nổi, là "ý thích cá nhân hoặc tính toán cá nhân." Nhà phê bình, coi thường tinh thần cách mạng của Bazarov, không thể giải thích rõ ràng "những tính toán cá nhân" nghĩa là gì. Pisarev cũng làm nghèo khái niệm "ý thích cá nhân" mà không lấp đầy nó bằng nội dung cách mạng.
Làm thế nào để Bazarov so sánh với những anh hùng của thời đại trước? DI Pisarev đã viết về thái độ đối với Bazarov và các bậc tiền bối của ông trong văn học Nga: “... người Pechorins có ý chí mà không có tri thức, người Rudins có kiến thức mà không có ý chí, người Bazarovs có - cả tri thức và ý chí, suy nghĩ và hành động hợp nhất thành một tổng thể vững chắc . "
Bày tỏ sự đồng tình / không đồng tình với ý kiến của M. A. Antonovich. Tranh luận câu trả lời của bạn. - "Tác phẩm mới của ông Turgenev cực kỳ không đạt yêu cầu về mặt nghệ thuật." - Turgenev "coi thường và căm ghét nhân vật chính của mình hết lòng", và "dành toàn bộ ưu tiên cho những người cha của mình và cố gắng nâng cao họ ..." - Bazarov "hoàn toàn mất hút, thể hiện những điều vô nghĩa và rao giảng những điều vô lý." Pavel Petrovich "khiến Bazarov kinh ngạc ở mỗi bước đi." - Bazarov "ghét tất cả mọi người" ... "không một cảm giác nào len lỏi vào trái tim lạnh giá của anh ta."
NN Strakhov tin rằng Bazarov là hình ảnh của một người đang cố gắng khuất phục "thế lực của sự sống" đã sinh ra anh ta và thống trị anh ta. Vì vậy, người anh hùng từ chối tình yêu, nghệ thuật, vẻ đẹp của thiên nhiên - đó là những sức mạnh của cuộc sống dung hòa một con người với thế giới xung quanh anh ta. Bazarov ghét sự hòa giải, anh ta khao khát một cuộc chiến. Strakhov nhấn mạnh sự vĩ đại của Bazarov. Theo Strakhov, thái độ của Turgenev đối với những người cha và con cái là như nhau. "Đây là thước đo tương tự, quan điểm chung này ở Turgenev là cuộc sống của con người, theo nghĩa rộng nhất và đầy đủ nhất của nó."
# 1. Dmitry Pisarev "Bazarov" Thuộc tính bản địa của loại Bazarov
Trong những ý tưởng và khát vọng mới lạ của Turgenev
thế hệ trẻ được phản ánh là
chính thế hệ trẻ hiểu họ ...
Thật tò mò muốn xem họ hành động như thế nào
một người như Turgenev, ý tưởng và
khát vọng khuấy động trong giới trẻ của chúng tôi
thế hệ và biểu hiện, giống như tất cả các sinh vật sống, trong
một loạt các hình thức, hiếm khi
hấp dẫn, thường là nguyên bản, đôi khi
xấu xí.
Loại nghiên cứu này có thể rất
ý nghĩa sâu sắc.
Nhiệm vụ của cuộc sống, rộng lớn và phức tạp.
Số 2. Dmitry Pisarev "Bazarov"
... để ghi nhận sự chân thành của họ -cần thiết một cách dứt khoát. Những người này có thể
trung thực và không trung thực,
thường dân và khét tiếng
kẻ lừa đảo, tùy thuộc vào
hoàn cảnh và thị hiếu cá nhân.
Bazarov đi khắp mọi nơi và mọi thứ
chỉ theo cách anh ấy muốn hoặc cách anh ấy
có vẻ có lãi và tiện lợi. Họ
chỉ theo ý thích cá nhân hoặc
tính toán cá nhân.
Bazarov và Onegin, Pechorin, Rudin,
Beltov là “những người thông minh, không
hòa hợp với những hiện tượng đó để
mà không có khó khăn nhỏ nhất
đại chúng đã quen với nó. "
Loại thứ nhất: những người chưa nhận được
nghiêm túc ... thu hồi từ quần chúng,
vẫn ở trong không gian trống, không
biết phải đi đâu, tại sao phải sống trên thế giới,
hơn là để giải tán nỗi sầu muộn.
Số 3. Dmitry Pisarev "Bazarov"
Loại thứ 2: con người, thông minh và có học thức, họ cóbiên soạn lý tưởng của nó. Những người này, vì
thiếu chắc chắn, ngừng kinh doanh
bằng lời nói.
Loại thứ 3: họ nhận thức được sự khác biệt của họ với quần chúng và
mạnh dạn tách khỏi cô ấy ... bằng mọi cách
đời sống. Liệu xã hội có theo dõi họ, trước đó họ
không vấn đề. Ở đây nhân cách đạt đến đầy đủ
tự giải phóng, đầy kỳ dị và
Sự độc lập.
Kết luận: Pechorins có ý chí mà không có kiến thức,
Rudinykh - kiến thức không có ý chí; Bazarov cũng có
kiến thức và ý chí.
Số 4. Dmitry Pisarev "Bazarov"
Bazarov là con người của cuộc sống, con người của hành động,nhưng anh ấy sẽ chỉ bắt tay vào công việc kinh doanh sau đó,
khi anh ấy nhìn thấy cơ hội để hành động
không máy móc.
Khi một người đàn ông như Bazarov chết, và
khi bằng cái chết anh dũng của anh ấy ...
câu được phát âm trên toàn bộ
hướng của ý tưởng, sau đó nó có giá trị
theo số phận của những người như
Arcadia ..?
Số 5. Dmitry Pisarev "Bazarov"
Sau khi nghiên cứu tính cách của Bazarov, Turgenev hiểu rằng ... anh hùng“Sẽ chết như một anh hùng không còn nơi nào để quay đầu,
không có gì để thở, không có nơi nào để đặt sức mạnh khổng lồ, không có ai
để yêu bằng tình yêu mạnh mẽ.
Và không cần anh ta sống, nên phải xem anh ta sẽ như thế nào
chết.
Toàn bộ sự quan tâm, toàn bộ điểm của cuốn tiểu thuyết đã chết
Bazarov.
... ý nghĩa của cuốn tiểu thuyết hiện ra như thế này:
những người trẻ ngày nay bị cuốn đi và rơi vào
cực đoan, nhưng trong hầu hết các sở thích có một
sức mạnh và trí tuệ liêm khiết; sức mạnh này và tâm trí này mà không có bất kỳ
những lợi ích và ảnh hưởng bên ngoài sẽ dẫn dắt những người trẻ tuổi
trên một con đường thẳng và hỗ trợ họ trong cuộc sống.
# 1. Maxim Antonovich "Asmodeus of Our Time"
Nhân vật chính, đại diệnthế hệ trẻ, có Evgeny Vasilievich
Bazarov, một bác sĩ, một chàng trai trẻ, thông minh, siêng năng,
biết công việc của mình, tự tin trước
xấc xược,
nhưng ngu ngốc, yêu thích sự vui vẻ và tinh thần,
thấm nhuần những khái niệm hoang dã nhất và
không hợp lý đến mức tất cả
ngay cả những người nông dân đơn giản cũng đánh lừa.
“Anh ta không có trái tim nào cả; anh ấy không nhạy cảm -
như đá, lạnh - như băng và dữ dội - như
Con hổ"
Số 2. Maxim Antonovich "Asmodeus of Our Time"
Đây là những người cha! Họ, ngược lạitrẻ em, thấm nhuần tình yêu và thơ ca, chúng
con người có đạo đức, khiêm tốn và bí mật
làm việc thiện; họ không muốn
tụt hậu thế kỷ.
"Ưu điểm cao của thế hệ cũ hơn
chắc chắn là những người trẻ tuổi "
"… thế hệ trẻ! ... và so sánh với
những người cha thông minh, tốt bụng và đạo đức
Một số người cho rằng chính Bazarov phải chịu trách nhiệm về
mối quan hệ không hạnh phúc của họ với mọi người, với
người mà anh ấy đã gặp; những người khác tranh luận
điều đó, ngược lại, những người này phải chịu trách nhiệm về thực tế rằng
Thật khó cho Bazarov để sống trên thế giới.
Bazarov có một khuôn mặt mới, sắc nét
chúng tôi đã thấy các tính năng lần đầu tiên.
... anh ấy đã miêu tả trên Bazarov không phải là một trong số
đại diện của thế hệ trẻ, nhưng đúng hơn
đầu của vòng tròn, sản phẩm của sự xé rách của chúng tôi
từ đời sống của văn học (tranh cãi
"Đương đại" và "Từ tiếng Nga")
Nikolay Strakhov “I.S. Turgenev. Những người cha và con trai "
Bazarov từ bỏ những lợi ích của thế giới này, nhưng anh talàm cho giữa những lợi ích này trở nên nghiêm ngặt
Sự khác biệt.
“... anh ấy không quan tâm đến những gì có thể phá hủy
cơ thể, nhưng điều đó phá hủy linh hồn "
Bazarov xuất hiện như một người ngoài hành tinh, giản dị
mỗi lần nghỉ ngơi, và cùng nhau bền chặt,
một linh hồn và cơ thể hùng mạnh. Mọi thứ trong đó
bất thường đi vào bản chất mạnh mẽ của mình.
Điều rất đáng chú ý là anh ấy, có thể nói, hơn thế nữa
Nga hơn tất cả những khuôn mặt khác của cuốn tiểu thuyết.
Evgeny Vasilievich Bazarov - một kiểu anh hùng văn học mới
I. Tình hình nước Nga đầu thế kỉ XIX.II. Anh hùng mới - thế giới quan mới.
1. Onegin - Pechorin - Oblomov - Bazarov:
a) sự phát triển trí tuệ của các anh hùng;
b) mục tiêu của cuộc sống, niềm tin.
2. Bazarov là một anh hùng có ích cho xã hội:
a) tình yêu đối với công việc và khoa học;
b) lo lắng về người dân.
3. "Nga cần tôi ... không, nó không cần tôi..."
III. Nga không sẵn sàng chấp nhận người hùng của mình.
"Bài ca ca khúc khải hoàn". Bazarov và Odintsov.
I. Đề tài tình yêu trong văn học Nga TK XIX.II. Tình cảm của Lyubov Bazarov và Odintsova.
1. "Đây là tất cả chủ nghĩa lãng mạn, vô nghĩa" - đầu tiên
cuộc họp của Bazarov và Odintsova.
2. Những thay đổi dần dần ở Bazarov:
a) trạng thái lo lắng;
b) đỉnh cao - một tuyên ngôn của tình yêu.
3. Thái độ của bà Odintsova đối với Bazarov.
III. Trong tình yêu, Bazarov là người chiến thắng.
"Chúng ta vĩnh viễn nói lời chia tay." Bazarov và Arkady.
I. Đề tài tình bạn trong văn học TK XIX.II. Dẫn dắt và theo dõi.
1. Những lý do của tình bạn.
2. "Barich tự do mềm mại" (mục tiêu -
gia đình) và các mục tiêu đầy tham vọng của Bazarov.
3. Tại sao các anh hùng "nói lời vĩnh biệt mãi mãi".
III. Ai là người lớn hơn trong này
hữu nghị.
Hai thế hệ trong tiểu thuyết của Turgenev.
I. Xung đột của các thế hệ là một cuộc đối đầu vĩnh cửu.II. Những người cha và con trai trong một cuốn tiểu thuyết.
1. Ông già Kirsanov và Bazarov:
a) tình yêu dành cho con trai;
b) mong muốn "không mọc quá nhiều rêu."
c) một thế hệ đã sống lâu hơn thế hệ của chính nó.
2. Những con số về khoa học và tiến bộ:
a) phấn đấu để có ích cho đất nước;
b) trớ trêu so với thế hệ cũ;
c) Tình yêu của Arkady dành cho cha mình;
d) Tình yêu của Bazarov đối với cha mẹ mình (không phải một lời nói, một việc làm).
3. Ý kiến của M. Antonovich về vấn đề này.
III. Không có cha, sẽ không có con. / Tương quan giữa các thế hệ.
"Chiến đấu" với Bazarov và Kirsanov trong tiểu thuyết.
I. Thế kỷ XIX - thời kỳ của những thay đổi ở Nga (sự xuất hiệnthế giới quan mới).
II. Nhà dân chủ và quý tộc trong tiểu thuyết.
1. Tiếp nhận phản đề và tương phản:
a) ngoại hình;
b) mang lại lợi ích cho xã hội (các nguyên tắc);
c) thái độ đối với nhân dân.
2. Ý nghĩa của cảnh giao đấu trong tiểu thuyết.
3 chiến thắng về mặt đạo đức của Bazarov.
III. Sự mất mát của Kirsanov là vị trí của tác giả.
Chủ đề bài luận
1. Evgeny Vasilievich Bazarov -một kiểu anh hùng văn học mới.
2. "Bài ca ca khúc khải hoàn".
Bazarov và Odintsov.
3. "Chúng ta nói lời chia tay mãi mãi." Bazarov
và Arkady.
4. Hai thế hệ trong tiểu thuyết của Turgenev.
5. "Chiến đấu" với Bazarov và Kirsanov trong
cuốn tiểu thuyết.
Chủ đề:
Bàn thắng:
chủ thể: để tiết lộ lập trường của các nhà phê bình về cuốn tiểu thuyết của I.S. "Những người cha và những đứa con trai" của Turgenev, về hình ảnh của Yevgeny Bazarov;
metasubject: phát triển khả năng thiết lập mục tiêu, lập kế hoạch hành động của bạn, phân tích nội dung của một bài báo phê bình, so sánh nội dung của các thành phần khác nhau;
cá nhân: xem xét một sự vật hoặc hiện tượng từ các khía cạnh khác nhau, khuyến khích học sinh bày tỏ quan điểm của mình thông qua việc tìm hiểu vị trí chính trị xã hội, tạo tình huống có vấn đề; phát triển lòng khoan dung.
Trang thiết bị :
bài viết: DI. Pisarev "Bazarov (" Những người cha và những đứa con ", tiểu thuyết của IS Turgenev"), 1862, M.A. Antonovich "Asmodeus của Thời đại của chúng ta". Năm 1862, A.I. Herzen "Một lần nữa Bazarov", 1868, M.N. Katkov "Về chủ nghĩa hư vô của chúng ta về tiểu thuyết của Turgenev", 1862;
bài thuyết trình "Cuốn tiểu thuyết của IS Turgenev" Những người cha và những đứa con "trong phê bình Nga thế kỷ 19";đoạn ghi hình từ bộ phim "Fathers and Sons" của Avdotya Smirnova;
Những tấm biển dành cho những người tham gia họp báo:"Ivan Sergeevich Turgenev", "Sovremennik" (ở mặt sau - "Nihilist"), "Bell" (ở mặt sau - "Liberal"), "Russian Bulletin" (ở mặt sau - "Conservator"), "Russian Word" (ở mặt sau - "Nihilist").
Phụ lục của bài học:sơ đồ làm việc của bài học, các đoạn trích từ các bài báo phê bình.
Trong các lớp học
- Gọi.
A) Trang trình bày số 3. Chủ đề bài học. Giáo viên thông báo chủ đề:"Cuốn tiểu thuyết của IS Turgenev" Những người cha và những đứa con trai "trong giới phê bình Nga thế kỷ 19".
Thiết lập mục tiêu.
- Nắm chắc chủ đề bài học, cố gắng tự đặt mục tiêu cho bài học, sửa vào phiếu làm việc.
B) So sánh chủ đề và ngoại truyện.
- Như phần mở đầu cho bài học của chúng ta, chúng ta sẽ quay một đoạn video clip từ bộ phim "Những người cha và những đứa con trai" của Avdotya Smirnova.
Trang trình bày số 4. Đoạn video từ bộ phim "Fathers and Sons" của Avdotya Smirnova.
- Theo quan điểm của bạn, đoạn văn có liên quan đến chủ đề của bài học như thế nào?
- Để làm điều này, hãy điền vào "Biểu đồ Venn" đầu tiên theo cặp.
- Nêu vị trí chung giữa chủ đề và ngoại văn.
- Điều chỉnh mục tiêu bài học của bạn.
C) Trang trình bày số 5. Trang chiếu chứa các câu cách ngôn từ vở hài kịch của A.S. Griboyedov "Khốn nạn từ Wit":1. "Giám khảo là ai?"; 2. "Bạn, những người hiện tại, tốt - dệt!"; 3. "Họ chửi ở đây và cảm ơn bạn ở đó."
- Trong bài, tác phẩm sẽ diễn ra trong ba giai đoạn, mỗi giai đoạn được lấy một câu cách ngôn từ vở hài kịch A.S. Griboyedov "Khốn nạn từ Wit". Chúng không có thứ tự cụ thể trên trang chiếu.
Xác định thứ tự hiểu chủ đề của bài và sắp xếp các câu cách ngôn theo logic trong sơ đồ bài làm.
Đưa ra lý luận bằng miệng cho quan điểm của bạn.
Slide số 6 "Các giai đoạn của bài học"
Điều chỉnh lại mục tiêu bài học của bạn.
II. Bao quát.
MỘT) "Họ chửi ở đây và cảm ơn bạn ở đó."Mảnh vỡ buổi họp báo của tác giả tiểu thuyết "Cha và con". (Những người tham gia cuộc họp báo có các mảng trên ngực: Ivan Sergeevich Turgenev "," Đương đại "(ở mặt sau -" Nihilist ")," Bell "(ở mặt sau -" Liberal ")," Russian Bulletin "(trên mặt sau - "Conservator"), "Từ tiếng Nga" (ở mặt sau - "Nihilist")).
- Những người cùng thời với I.S. Turgenev nhận thấy ý nghĩa chính của cuốn tiểu thuyết "Những người cha và những đứa con trai" ở chỗ nhà văn đã cố gắng hiểu rõ loại người theo chủ nghĩa hư vô Nga, trước hết, liên quan đến những quan điểm thống trị, thường được chấp nhận, phổ biến. Đồng thời, đại diện của các nhóm văn học khác nhau đã phân định đặc biệt cẩn thận các chương trình cá nhân và xã hội của họ. Sự chia rẽ không chỉ xảy ra giữa các phe đối kháng chính: giữa đảng Dân chủ và phe bảo thủ. Roman I.S. Turgenev là cơ sở văn học mà trên đó, sự chia rẽ bắt đầu trong trại hư vô, kết thúc hai năm sau đó với những cuộc luận chiến sắc bén.
Bạn sẽ thấy một đoạn của cuộc họp báo của tác giả cuốn tiểu thuyết "Những người cha và con trai" với đại diện của các tạp chí định kỳ.
Lắng nghe cẩn thận cuộc thảo luận và viết ra những khái niệm chính trong bài phát biểu của mỗi nhà báo và quyết định xem quan điểm của ai gần với bạn hơn.
Họp báo:
LÀ. Turgenev. Trả lời với những khán giả đáng kính, tôi muốn thông báo ngay rằng chúng tôi không đặt cho mình nhiệm vụ chỉ trích chương trình chính trị của ai đó, hoặc thậm chí là viển vông hơn, đối với bất kỳ ai nói riêng. Đối với tôi, tất cả các đảng phái chính trị đều bình đẳng, nhiệm vụ viết của tôi là vẽ chân dung một thường dân quân phiệt Nga, đồng thời tôi cố tình cho anh ta cơ hội chiến thắng các quý tộc trong các cuộc tranh chấp.
Người đóng góp cho tạp chí Sovremennik.Lần này, ông Turgenev cũng không thay đổi cảm giác hiện đại: ông đã tìm ra và nêu ra một trong những vấn đề cấp bách và gay gắt nhất của đời sống Nga. Tuy nhiên, theo chúng tôi, người viết đáng kính đã không phụ sự kỳ vọng của độc giả khi giải quyết vấn đề này. Tính cách của Bazarov là phản dân chủ, và điều này đã giáng một đòn mạnh vào các lực lượng tiên tiến của Nga.
Nhân viên tạp chí "Lời Nga".Không có nghĩa là, công lao của ông Turgenev nằm ở chỗ nhà văn đã tái tạo một cách đáng tin cậy về mặt nghệ thuật một trong những đại diện của nền dân chủ Nga những năm sáu mươi. Và hoàn toàn không đáng xem ở Bazarov chỉ là bản sao của những người được gọi là “đảng Sovremennik”.
3. "Bản tin tiếng Nga".Công lao của Turgenev, tất nhiên, là trong bức chân dung của Bazarov, trong hành vi, cách cư xử, quan điểm của ông, một kẻ phản đối trật tự thế giới hiện có, một mối đe dọa cho xã hội.
4. "Chuông". Turgenev đã không đưa Bazarov ra để vỗ đầu anh ta - điều đó rõ ràng. Nhưng tiếp xúc với những người cha khốn nạn và tầm thường như nhà Kirsanovs, Bazarov cứng rắn đã mang Turgenev đi, và thay vì đánh con trai mình, ông ta lại đánh những người cha.
Nêu các khái niệm chính.
Hãy cho tôi biết bạn ủng hộ ý kiến của ai. (Các đĩa bị lật ngược)
Xem bạn ủng hộ hệ tư tưởng nào.
B) "Ai là giám khảo?"
Bây giờ, làm việc trong chiến lược “Zigzag”, chúng tôi phải nêu tên những người cụ thể đã đưa ra đánh giá của họ về cuốn tiểu thuyết “Những người cha và những đứa con” từ nền tảng chính trị xã hội này hoặc nền tảng chính trị xã hội đó.
Trước tiên, hãy phân tích từng đoạn từ các bài báo quan trọng bằng cách sử dụng kỹ thuật TASK. Giờ mở cửa - 10 phút. (Mỗi học sinh được phát một đoạn trích từ một bài báo phê bình - xem phần phụ lục - và bảng NHIỆM VỤ - phiếu học tập)
Làm việc nhóm (những sinh viên đã làm cùng một bài báo đến với nhau theo nhóm để tìm ra một vị trí chung)
Hợp nhất trong nhóm (6 người) làm việc với một nguồn và tìm ra một vị trí chung trên bảng TASK. Giờ mở cửa - 5 phút.
Đoàn kết 4 người để mỗi nhóm làm việc với các bài báo khác nhau. Thảo luận nội bộ về tính đúng đắn của các kết luận đối với từng nguồn. Giờ mở cửa - 7 phút.
Chúng tôi quay lại nhóm 6 người và chọn một người sẽ trình bày kết luận dựa trên đoạn trích đã phân tích từ bài báo phê bình. Thời gian làm việc - 3 phút.
Học sinh trình bày kết quả của các nhóm. Thời gian biểu diễn - 1 phút.
(Trang trình bày số 7, 8, 9, 10, 11lồng tiếng bởi các sinh viên - diễn viên tham gia họp báo).
- Sự phản xạ "Bạn, những người hiện tại, tốt - mặc!".
Một cuộc trò chuyện
Không phải ngẫu nhiên mà trong bài học hôm nay chúng ta lại nhớ đến vở hài kịch của A.S. Griboyedov "Khốn nạn từ Wit". Bạn nghĩ gì về cuốn tiểu thuyết của I.S. "Những người cha và con trai" của Turgenev và bộ phim hài của A.S. Griboyedov.
- Bạn thấy điều gì thú vị trong bài học? Không bình thường?
- Điều gì đã gây ra khó khăn?
- Những giả định của bạn đã được xác nhận?
- Làm gì ở nhà?
B) Bài tập về nhà (tùy chọn).
- Theo chương trình, bạn cần đọc chi tiết bài báo của D.I. Pisarev "Bazarov". Điền vào kết quả quan sát của bạn dưới dạng nhật ký ba phần (trích dẫn - nhận xét - câu hỏi).
- Hoặc viết một lá thư cho một người bạn cùng thời, một người bạn, một thiếu niên (có thể có các biến thể khác của người xưng hô), so sánh tiểu thuyết của I.S. Turgenev "Fathers and Sons" và bộ phim hài của A.S. Griboyedov "Woe from Wit" theo quan điểm của những người bảo thủ, tự do, hư vô.
Xem trước:
DI. Pisarev
Trích từ bài báo "Bazarov (" Fathers and Sons ", tiểu thuyết của IS Turgenev), 1862
Trong cuốn tiểu thuyết không có sự khởi đầu, không có sự kết thúc, không có kế hoạch được suy nghĩ nghiêm ngặt; có loại và nhân vật, có cảnh và hình ảnh, thái độ cảm nhận cá nhân, sâu sắc của tác giả đối với các hiện tượng suy diễn của cuộc sống hiện ra qua kết cấu của câu chuyện. Và những hiện tượng này rất gần với chúng ta, gần đến nỗi tất cả thế hệ trẻ chúng ta với những khát vọng và ý tưởng của mình đều có thể nhận ra chính mình trong các nhân vật của cuốn tiểu thuyết này. Turgenev xử lý những ý tưởng và nguyện vọng này theo quan điểm cá nhân của mình, và người đàn ông già và người đàn ông trẻ hầu như không bao giờ đồng ý với nhau về niềm tin và sự đồng cảm. Đọc tiểu thuyết của Turgenev, chúng ta nhìn thấy trong đó những kiểu của thời điểm hiện tại, đồng thời nhận thức được những thay đổi mà các hiện tượng của thực tế đã trải qua, lướt qua ý thức của người nghệ sĩ ...
Bazarov là một người đàn ông của cuộc sống, một con người của hành động, nhưng anh ta sẽ bắt tay vào kinh doanh chỉ khi anh ta nhìn thấy cơ hội để hành động không máy móc. Anh ta sẽ không bị mua chuộc bởi những hình thức lừa dối; những cải tiến bên ngoài sẽ không đánh bại được chủ nghĩa hoài nghi ngoan cố của anh ta; anh ta sẽ không nhầm một sự tan băng ngẫu nhiên với sự bắt đầu của mùa xuân và sẽ dành cả đời trong phòng thí nghiệm của mình, trừ khi những thay đổi đáng kể diễn ra trong nhận thức của xã hội chúng ta. Tuy nhiên, nếu những thay đổi mong muốn xảy ra trong ý thức, và do đó trong cuộc sống của xã hội, thì những người như Bazarov sẽ sẵn sàng, bởi vì công việc liên tục suy nghĩ sẽ không để họ lười biếng, già cỗi và chai sạn, và liên tục hoài nghi sẽ không cho phép họ trở thành những người cuồng tín về chuyên môn của họ hoặc những người chậm chạp tuân theo học thuyết một chiều.
Khi tạo ra Bazarov, Turgenev muốn đập anh ta thành cát bụi và thay vào đó trả cho anh ta sự tôn trọng đầy đủ của sự tôn trọng. Ông muốn nói rằng: thế hệ trẻ của chúng ta đang đi sai đường, và nói rằng: trong thế hệ trẻ của chúng ta, tất cả hy vọng của chúng ta là. Turgenev không phải là một nhà biện chứng, không phải là một nhà ngụy biện, ông không thể chứng minh một ý tưởng đã định trước bằng những hình ảnh của mình, cho dù ý tưởng này đối với ông có vẻ là đúng hay hữu ích trên thực tế đến mức nào đi chăng nữa. Anh ấy trên hết là một nghệ sĩ, một con người vô tình, chân thành một cách vô tình; hình ảnh của anh ấy sống cuộc sống của chính họ; anh ta yêu họ, anh ta bị họ mang đi, anh ta trở nên gắn bó với họ trong quá trình sáng tạo, và anh ta trở nên không thể đẩy họ xung quanh theo ý thích của mình và biến bức tranh cuộc sống thành một câu chuyện ngụ ngôn với mục đích đạo đức và với một phẩm chất đạo đức. Bản chất trung thực, thuần khiết của người nghệ sĩ phải gánh chịu hậu quả của nó, phá bỏ những rào cản lý thuyết, chiến thắng những ảo tưởng của tâm trí và cứu chuộc mọi thứ bằng bản năng của nó - cả sự không chính xác của ý tưởng chính, tính một chiều của sự phát triển và sự lỗi thời của các khái niệm . Nhìn vào Bazarov của mình, Turgenev như một con người và như một nghệ sĩ phát triển trong tiểu thuyết của mình, lớn lên trước mắt chúng ta và phát triển đến sự hiểu biết đúng đắn, để đánh giá công bằng về loại hình được tạo ra.
A.I. Herzen
Trích từ bài báo "Một lần nữa Bazarov", 1868
Tôi xin thẳng thắn thú nhận, đối với cá nhân tôi, việc ném đá các bậc tiền bối như thế này thật kinh tởm. “Tôi muốn cứu thế hệ trẻ khỏi sự ăn mòn lịch sử và thậm chí khỏi sai lầm lịch sử. Đã đến lúc những người cha của sao Thổ không nên dùng bữa với con cái, nhưng đã đến lúc lũ trẻ không nên lấy một tấm gương từ những người Kamchadals đã giết người cũ của họ. "
Onegins và Pechorins đã vượt qua.
Rudins và Beltovs đang đi ngang qua.
Bazarovs sẽ vượt qua ... và thậm chí rất sớm. Đây là kiểu người quá căng thẳng, đang đi học, dễ bị kích động, không thể cầm cự được lâu. Người thay thế anh ta đã yêu cầu một kiểu người đã thối rữa vào thời thanh xuân của anh ta, kiểu một học sinh Chính thống,bảo thủ và nhà nước yêu nước, trong đó tất cả đế quốc Nga thấp hèn nổi dậy và bản thân ai cũng cảm thấy xấu hổ sau cuộc dạo chơi ở Iverskaya và lễ cầu nguyện cho Katkov.
Tất cả các loại hình đã phát sinh sẽ qua đi và tất cả, với sự không bị xóa sổ của các lực lượng đã từng bị kích thích, mà chúng ta đã học cách nhận ra trong thế giới vật chất, sẽ vẫn tồn tại và đi lên, thay đổi, vào sự vận động trong tương lai của nước Nga và tương lai của nó. kết cấu.
Pisarev nói: "Nếu" chủ nghĩa bazarovism là một căn bệnh của thời đại chúng ta, thì nó sẽ phải gánh chịu. " Chà, đủ rồi. Căn bệnh này chỉ phải đối mặt cho đến khi kết thúc khóa học đại học; cô ấy, như mọc răng, không đến tuổi.
Dịch vụ tồi tệ nhất mà Turgenev đã làm với Bazarov là, không biết làm thế nào để đối phó với anh ta, ông đã xử tử anh ta vì bệnh sốt phát ban. Nếu Bazarov sống sót sau bệnh sốt phát ban, có lẽ anh ta đã phát triển ra khỏi chủ nghĩa bazarovism, ít nhất là trở thành một ngành khoa học mà anh ta yêu thích và đánh giá cao về sinh lý học và không thay đổi phương pháp của nó, cho dù đó là ếch hay người, phôi thai học hay lịch sử. trong sự phân phối lại của nó.
Khoa học sẽ cứu Bazarov, ông sẽ không còn coi thường mọi người bằng sự khinh miệt sâu sắc và không che đậy.
Nhưng cho đến khi cởi bỏ bộ lễ phục, Bazarov nhất quán yêu cầu những người bị ngột ngạt bởi mọi thứ trên đời, bị xúc phạm, kiệt sức, thiếu ngủ và khả năng làm điều gì đó trong thực tế, để họ không nói về nỗi đau; nó mạnh mẽ đi lạc vào Arakcheevschina.
Kẻ lừa dối là người cha vĩ đại của chúng ta, Bazarovs là đứa con hoang đàng của chúng ta.
Chúng tôi thừa hưởng từ những kẻ lừa đảo một cảm giác phấn khích về phẩm giá con người, khát vọng độc lập, căm ghét chế độ nô lệ, tôn trọng phương Tây và cách mạng, niềm tin vào khả năng xảy ra một cuộc đảo chính ở Nga, một mong muốn cuồng nhiệt được tham gia vào nó, tuổi trẻ và sự thiếu thốn sức lực.
Tất cả điều này đã được làm lại, nó đã trở nên khác biệt, nhưng những điều cơ bản vẫn còn nguyên vẹn. Thế hệ của chúng ta đã kế thừa điều gì cho cái mới?
M.N. Katkov
Một đoạn trích từ bài báo "Về chủ nghĩa hư vô của chúng ta về cuốn tiểu thuyết của Turgenev", 1862
Vì vậy, ở nơi hoang dã của chúng tôi, tinh thần nghiên cứu, suy nghĩ rõ ràng và chính xác, kiến thức tích cực đã được ban tặng. Chào mừng bạn! Chúng tôi nhớ anh ấy. ... Chẳng phải trước mắt chúng ta lại xuất hiện hình ảnh của cùng một nhà tự nhiên học đang vội vàng che ếch bất ngờ trong đầm lầy sao?
Chắc chắn rằng khoa học không phải là một cái gì đó nghiêm trọng ở đây và nó phải được coi thường. Nếu có quyền lực thực sự trong Bazarov này, thì đó là một cái gì đó khác, không phải khoa học. Bằng khoa học của mình, anh ta chỉ có thể có ý nghĩa trong môi trường mà anh ta tìm thấy chính mình; với khoa học của mình, anh ta chỉ có thể đàn áp người cha già của mình, Arkady trẻ tuổi và Madame Kukshina. Anh ta chỉ là một học sinh nhanh nhẹn, người đã chứng minh bài học tốt hơn những người khác và người đã được đưa vào kiểm toán cho điều đó. 7 ... Tuy nhiên, anh ấy rất thông minh nên bản thân anh ấy nhận thức được điều này, bản thân anh ấy thể hiện nó, mặc dù không phải về cá nhân mình, mà là về đồng bào của anh ấy nói chung so với những nhà nghiên cứu thực sự ở những quốc gia nơi đây là một vấn đề nghiêm túc. Bản thân anh ta không nhận ra tầm quan trọng đặc biệt của những theo đuổi đã học của mình; đối với anh chúng chỉ là điểm tựa, chỉ là phương tiện cho một mục tiêu xa hơn, còn mục tiêu của anh mang tính chất hoàn toàn khác và không liên quan gì đến khoa học.
Anh ấy đã chắc chắn trước rằng khoa học tự nhiên dẫn đến một giải pháp tiêu cực cho những câu hỏi này, và anh ấy cần chúng như một công cụ để xóa bỏ định kiến và để giáo dục mọi người về sự thật đầy cảm hứng rằng không có lý do đầu tiên và rằng một người và một con ếch về cơ bản là một và giống nhau.
Con đường hẹp và khó khăn của nhà tự nhiên học không theo ý muốn của chúng ta. Chúng tôi sẽ chỉ lấy một cái gì đó từ anh ấy, vì vũ lực hoặc để đấu tranh, và hãy đi một con đường khác rộng lớn hơn; chúng ta không phải là nhà nghiên cứu, không phải người kiểm tra - hãy để những người khác nghiền ngẫm sự thật và nghiên cứu khoa học để tìm kiến thức - chúng ta là những nhà hiền triết và những người thầy của đức tin. Chúng tôi rao giảng tôn giáo của chủ nghĩa hư vô, chúng tôi chúng tôi phủ nhận. ... ... Tôn giáo của sự phủ nhận hướng đến chống lại tất cả các cơ quan có thẩm quyền, và bản thân nó dựa trên sự tôn thờ thô lỗ nhất đối với quyền lực. Cô ấy có những thần tượng nhẫn tâm của riêng mình. Tất cả những gì có một ký tự tiêu cực là đã eo ipso (Hệ quả của điều này(vĩ độ). ) một giáo điều bất di bất dịch trong mắt những người theo giáo phái này. ... Anh ta chỉ cần hoàn toàn tự tin và khả năng sử dụng mọi cách cho mục đích từ chối. Anh ta càng ít phân tích quỹ thì càng tốt. Về mặt này, ông hoàn toàn đồng ý với các Giáo phụ Dòng Tên và hoàn toàn chấp nhận quy tắc nổi tiếng của họ rằng cuối cùng thần thánh hóa mọi phương tiện.
Liệu có chủ nghĩa giáo điều tiêu cực này, tôn giáo của chủ nghĩa hư vô - một hiện tượng đặc trưng cho tinh thần của thế kỷ chúng ta? … Không, thời đại của chúng ta nổi tiếng chủ yếu vì sự tự do và khoan dung, tính khoa học, tinh thần nghiên cứu và phê bình, không bỏ qua bất cứ điều gì và không định kiến bất cứ điều gì. Giáo dục, khoa học, đời sống chính trị và công nghiệp, sự phát triển và cạnh tranh của tất cả các loại lợi ích, tự do lương tâm, ảnh hưởng giáo dục của môi trường, lực lượng sống của truyền thống - đó là những trở ngại mà hiện tượng này gặp phải trong các xã hội có giáo dục của chúng ta thời gian. Nhưng nếu không thể thấy ở hiện tượng này một nét chung của thời đại chúng ta, thì chắc chắn chúng ta sẽ nhận ra trong đó một nét đặc trưng của đời sống tinh thần ở nước ta hiện nay. Không có môi trường xã hội nào khác, các Bazarovs có thể có nhiều hoạt động và có vẻ là những người đàn ông mạnh mẽ hoặc những người khổng lồ; trong bất kỳ môi trường nào khác, ở mỗi bước, bản thân những người phủ nhận sẽ liên tục bị phủ định; tại mỗi cuộc họp, họ sẽ phải lặp lại với chính mình những gì Bazarov đã nói trước khi chết: "Đúng vậy, hãy cố gắng từ chối cái chết: cô ấy phủ nhận tôi, và thế là xong." Nhưng trong nền văn minh của chúng ta, vốn không có bất kỳ quyền lực độc lập nào tự nó, trong thế giới tinh thần nhỏ bé của chúng ta, nơi không có gì đứng vững, nơi không có một lợi ích nào mà không thấy xấu hổ hay xấu hổ về bản thân và tin vào sự tồn tại của nó. ở tất cả - - tinh thần của chủ nghĩa hư vô có thể phát triển và có được ý nghĩa. Môi trường tinh thần này tự nhiên rơi vào chủ nghĩa hư vô và tìm thấy biểu hiện chân thực nhất của nó trong đó.
M.A. Antonovich
Trích từ bài báo "Asmodeus of Our Time", 1862
Hầu như trên mỗi trang, bạn có thể thấy mong muốn của tác giả là hạ nhục người anh hùng bằng mọi giá, người mà anh ta coi là kẻ thù của mình và do đó chất đống đủ thứ vô lý lên anh ta và bằng mọi cách có thể chế giễu anh ta, rải rác bằng những lời phù phép và ngớ ngẩn. Tất cả điều này là được phép, thích hợp, thậm chí có thể tốt trong một số bài báo luận chiến; và trong tiểu thuyết, đó là một sự bất công trắng trợn làm mất đi tác dụng thi ca của nó. Trong tiểu thuyết, đối thủ của anh hùng của tác giả là một sinh vật không có khả năng tự vệ và không được đáp trả, anh ta hoàn toàn nằm trong tay tác giả và bị ép buộc phải âm thầm nghe tất cả các loại truyện ngụ ngôn chống lại anh ta; anh ta ở cùng vị trí với những người chống đối trong các luận thuyết đã học được viết dưới dạng các cuộc hội thoại. Ở họ, tác giả ăn nói, luôn luôn nói một cách thông minh và hợp lý, trong khi đối thủ của anh ta dường như là những kẻ ngu ngốc và hẹp hòi đáng thương, không thể nói đủ lời, và không chỉ để trình bày một số phản đối hợp lý; bất cứ điều gì họ nói, tác giả bác bỏ mọi thứ theo cách thắng lợi nhất. Từ những chỗ khác nhau trong tiểu thuyết của ông Turgenev, rõ ràng là nhân vật chính của ông không phải là một người ngu ngốc, trái lại, rất có năng lực và tài năng, ham học hỏi, siêng năng tham gia và hiểu biết; vậy mà trong các cuộc tranh chấp, anh ta hoàn toàn lạc lõng, bày tỏ những điều vô nghĩa và rao giảng những điều vô lý, không thể tha thứ cho những người có trí óc hạn chế nhất. Do đó, ngay khi ông Turgenev bắt đầu đùa cợt và chế giễu anh hùng của mình, có vẻ như nếu anh hùng là một khuôn mặt sống, nếu anh ta có thể giải thoát khỏi sự im lặng và tự mình nói, anh ta sẽ hạ gục ông Turgenev về vị trí, được cười sẽ thông minh và thấu đáo hơn nhiều đối với anh ta, để rồi chính ông Turgenev sau đó sẽ phải đóng một vai trò đáng thương của sự im lặng và vô trách nhiệm. Ông Turgenev, thông qua một trong những mục yêu thích của mình, hỏi người anh hùng: "Bạn có phủ nhận tất cả mọi thứ không? Không chỉ nghệ thuật, thơ ca ... mà còn ... nói thật đáng sợ ... - Tất cả mọi thứ, người anh hùng trả lời với sự bình tĩnh khó tả ”(tr. 517).
Rõ ràng, ông Turgenev muốn khắc họa người anh hùng của mình, như người ta nói, một bản chất ma quỷ hoặc Byronic, một cái gì đó giống như Hamlet; nhưng, mặt khác, ông cho anh ta những đặc điểm mà bản chất của anh ta có vẻ là bình thường nhất và thậm chí là thô tục, ít nhất là rất xa chủ nghĩa sa ngã. Và từ đây nhìn chung không phải là một nhân vật, không phải người sống, mà là một bức tranh biếm họa, một con quái vật với cái đầu nhỏ xíu và cái miệng khổng lồ, khuôn mặt nhỏ và cái mũi to, và hơn nữa, bức biếm họa là xấu xa nhất.
Xem trước:
Bài học làm việc
Họ, tên học sinh ________________________________
- Mục tiêu bài học.
- _______________________________________________________________________
- _______________________________________________________________________
- _______________________________________________________________________
- _______________________________________________________________________
- _______________________________________________________________________
- _______________________________________________________________________
- Các giai đoạn hiểu bài.
Bài tập: xác định thứ tự hiểu chủ đề của bài và sắp xếp các câu cách ngôn trong truyện hài A.S. Griboyedov's "Woe from Wit" phù hợp với logic này.
1.____________________________________________________________________________
2.____________________________________________________________________________
3.____________________________________________________________________________
- Cụm từ chính trong lời phát biểu của đại diện các tạp chí định kỳ về cuốn tiểu thuyết "Những người cha và con trai"
1. "Đương đại": _____________________________________________________________________
2. "Chuông": _________________________________________________________________________
3. "Từ tiếng Nga": ____________________________________________________________________
4. "Bản tin tiếng Nga": __________________________________________________________________
V. NHIỆM VỤ- "luận điểm-phân tích-tổng hợp-chốt".
Câu hỏi | Bài giải |
|
Tiêu đề bài viết. | ||
Chủ đề đang được thảo luận là gì? | ||
Tuyên bố chính về chủ đề là gì? | ||
Điều gì hỗ trợ tuyên bố chính? Liệt kê những lý do này? | ||
Bài học được thực hiện trong công nghệ phát triển tư duy phản biện thông qua đọc và viết Nhà phát triển: Đội ngũ giáo viên thực hành: Samsonkina Tatiana Leonidovna, MBOU "Trường trung học số 4", Bogotol Maksimenko Irina Mikhailovna, MBOU "Phòng tập thể dục số 1", Norilsk Tyurina Tatyana Anatolyevna, MBOU "Trường trung học số 1 Aginskaya", quận Sayan Lazko Yulia Mikhailovna, MKOU "Trường trung học Vladimirskaya", quận Bogotolsky Krasnoyarsk, tháng 11 năm 2013 Xem trước:http://go.mail.ru/search_video?q=%D0%BE%D1%82%D1%86%D1%8B+%D0%B8+%D0%B4%D0%B5%D1%82%D0%B8+ % D1% 84% D0% B8% D0% BB% D1% 8C% D0% BC +% D1% 81% D0% BC% D0% B8% D1% 80% D0% BD% D0% BE% D0% B2% D0% BE% D0% B9 +% D0% B0% D0% B2% D0% B4% D0% BE% D1% 82% D1% 8C% D0% B8 # s = Zoomby & sig = eda2e0a1de & d = 490604638 "Giám khảo là ai?" "Bạn hiện tại, tốt, tka!" "Họ chửi ở đây và cảm ơn bạn ở đó." 1. "Họ chửi ở đây và cảm ơn bạn ở đó." 2. "Giám khảo là ai?" 3. "Bạn hiện tại, tốt, tka!" DI Pisarev Roman Turgeneva khuấy động tâm trí, dẫn đến suy tư, bởi vì mọi người đều được thấm nhuần với sự chân thành đầy đủ nhất, cảm động nhất. Chủ nghĩa Bazarovism là một căn bệnh của thời đại chúng ta, nó dính vào những người, về trí lực của họ, là trên mức chung. Pechorin có ý chí mà không có tri thức, Rudin có tri thức mà không có ý chí, Bazarov có tri thức và ý chí, tư tưởng và hành động hợp nhất thành một tổng thể vững chắc ... Nhà phê bình Nga, nhà báo, nhân viên của tạp chí Lời Nga. Người theo chủ nghĩa hư vô. Pisarev rao giảng sự cần thiết của tiến bộ lịch sử xã hội và văn hóa, được điều kiện bởi các quyền tự do dân sự và định hướng xã hội và thực tiễn của khoa học, nghệ thuật và giáo dục. Nhiệm vụ của Turgenev hóa ra là - viết một bản án ngữ cho các "ông bố" và tố cáo "những đứa trẻ" mà ông không hiểu, thay vì tố cáo hóa ra là vu khống. - Thế hệ trẻ được đại diện bởi những kẻ hư hỏng tuổi trẻ, những kẻ gieo rắc mối bất hòa và cái ác, những kẻ ghét điều thiện - nói một cách dễ hiểu là Asmodeans. Nhà công luận Nga, nhà phê bình văn học, nhà triết học duy vật. ... Người đóng góp cho tạp chí Sovremennik. Người theo chủ nghĩa hư vô. Đối với tác phẩm phê bình văn học của Antonovich được đặc trưng bởi một cách tiếp cận tư tưởng đối với sáng tạo văn học, mong muốn thấy trong nội dung của một tác phẩm nghệ thuật là sự phản ánh trực tiếp các khuynh hướng tư tưởng xã hội "tiến bộ" hay "phản động". Một trong những con quỷ mạnh mẽ và cao quý nhất; ác quỷ của dục vọng, tà dâm, ghen tị và đồng thời trả thù, hận thù và hủy diệt. Asmodeus MN Katkov "Về chủ nghĩa hư vô của chúng tôi về tiểu thuyết của Turgenev" Nếu có một thế lực thực sự trong Bazarov này, thì đó là một cái gì đó khác, không phải khoa học. Con đường hẹp và khó khăn của nhà tự nhiên học không theo ý muốn của chúng ta. Chúng ta sẽ chỉ lấy của anh ta một thứ gì đó, vì vũ lực hoặc để tranh giành, và đi một con đường khác rộng lớn hơn; chúng ta không phải là nhà nghiên cứu, không phải người kiểm tra - hãy để những người khác nghiền ngẫm sự thật và nghiên cứu khoa học để tìm kiến thức - chúng ta là những nhà hiền triết và những người thầy của đức tin. Nhà báo, nhà phê bình, người bảo thủ. Năm 1856, Katkov trở thành nhà xuất bản và biên tập viên của tạp chí Russian Bulletin, nơi ông bảo vệ các nguyên tắc quân chủ lập hiến của nhà nước. hỗ trợ vô điều kiện cho các cải cách đang được chính phủ chuẩn bị. Rõ ràng là Turgenev đem Bazarov nói ra không phải để vỗ đầu hắn, hắn muốn làm cái gì có lợi cho phụ thân. Nhưng tiếp xúc với những người cha khốn nạn và tầm thường như nhà Kirsanovs, Bazarov cứng rắn đã mang Turgenev đi, và thay vì đánh con trai mình, ông ta lại đánh những người cha. AI Herzen “Một lần nữa Bazarov” Herzen Alexander Ivanovich, người ủng hộ, nhà tư tưởng, nhà công luận, chính trị gia. Nhà xuất bản kiêm biên tập viên của tạp chí Kolokol. Tự do. Ông bắt đầu hoạt động của mình dưới ảnh hưởng của các nhà xã hội chủ nghĩa không tưởng vĩ đại. Sau đó, anh trở thành một trong những thủ lĩnh của "Người phương Tây" và chiến đấu chống lại người Slavophil. Văn học sử 1. L.I. Abdulina, N.N. Budnikova, G.I. Poltorzhitskaya. Các bài văn học phi truyền thống: lớp 5-11. 2. 3. I. Zagashev. Một khóa học các bài giảng về công nghệ RCMCHP. 3. Trang web: www.proshkolu.ru Tài liệu đã được chuẩn bị theo tên đầy đủ. Nơi làm việc Samsonkina Tatyana Leonidovna MBOU Trường trung học số 4 Bogotol Tyurina Tatyana Anatolyevna MBOU "Trường trung học Aginskaya số 1", Quận Sayan Maksimenko Irina Mikhailovna MBOU "Phòng tập thể dục số 1" Norilsk Lazko Yulia Mikhailovna Trường trung học MKOU Vladimiroky 1 trang trình bày 2 trang trình bày DI Pisarev Roman Turgeneva khuấy động tâm trí, dẫn đến suy tư, bởi vì mọi người đều được thấm nhuần với sự chân thành đầy đủ nhất, cảm động nhất. Chủ nghĩa Bazarovism là một căn bệnh của thời đại chúng ta, nó dính vào những người, về trí lực của họ, là trên mức chung. Pechorin có ý chí mà không có kiến thức, Rudin có kiến thức mà không có ý chí, Bazarov có cả kiến thức và ý chí, suy nghĩ và hành động hợp nhất thành một tổng thể vững chắc ... 3 trang trình bày Trong các mối quan hệ của Bazarov với những người bình thường, người ta cần lưu ý rằng không có bất kỳ sự kiêu căng nào, của bất kỳ sự ngọt ngào nào. Mọi người thích nó, và đó là lý do tại sao những người hầu yêu thích Bazarov, những đứa trẻ thích nó. Những người nông dân có trái tim với Bazarov vì họ nhìn thấy ở anh ta một con người giản dị và thông minh, nhưng đồng thời người này lại xa lạ với họ, vì anh ta không biết cách sống của họ, nhu cầu của họ, hy vọng và nỗi sợ hãi của họ. khái niệm, niềm tin và định kiến. 4 trang trình bày Không thể cho chúng ta thấy Bazarov sống và hành động như thế nào, Turgenev đã cho chúng ta thấy anh ta chết như thế nào. Đoạn văn miêu tả về cái chết của Bazarov là đoạn văn hay nhất trong tiểu thuyết của Turgenev; Tôi thậm chí còn nghi ngờ rằng có điều gì đáng chú ý hơn trong tất cả các tác phẩm của nghệ sĩ của chúng tôi. 5 trang trình bày Pisarev về Bazarov kết luận: ... Bazarovism là một căn bệnh, nhưng nó là một căn bệnh của thời đại chúng ta. Căn bệnh thế kỷ thường đeo bám những người mà xét về trí lực thì trên mức chung. Bazarov không cần ai, không sợ ai, không yêu ai và kết quả là không phụ lòng ai. Bản thân Turgenev sẽ không bao giờ là Bazarov, nhưng anh ấy đã suy nghĩ về loại hình này thực sự mà không một nhà hiện thực trẻ tuổi nào của chúng ta có thể hiểu được. Turgenev không thích sự từ chối tàn nhẫn, và trong khi đó, tính cách của một người từ chối nhẫn tâm hóa ra lại là một cá tính mạnh mẽ và truyền cảm hứng cho mọi độc giả với sự tôn trọng không tự nguyện. Turgenev không thích Bazarov, nhưng nhận ra sức mạnh của anh ta, sự vượt trội của anh ta so với những người xung quanh ... 5. Không thể cho chúng ta thấy Bazarov sống và làm việc như thế nào, Turgenev đã chỉ cho chúng ta thấy anh ta chết như thế nào. Nhìn vào mắt cái chết, thấy trước cách tiếp cận của nó, không cố gắng lừa dối bản thân, luôn sống thật với chính mình cho đến phút cuối cùng, cho đến giây phút cuối cùng để không yếu đuối và không trở nên hèn nhát - đây là vấn đề của một nhân vật mạnh mẽ. 6. Khi tạo ra Bazarov, Turgenev muốn nghiền nát anh ta thành đống đổ nát và thay vào đó, anh ta đã hoàn toàn tôn trọng. 6 trang trình bày Bazarov không phải là người, mà là một sinh vật khủng khiếp nào đó, chỉ là ác quỷ: - - ghét cha mẹ; - chặt ếch với sự tàn nhẫn không thương tiếc; - diễn đạt những điều vô nghĩa và rao giảng những điều vô lý; - Đầu độc mọi thứ anh ta chạm vào. 7 trang trình bày Cuốn tiểu thuyết chẳng qua là một lời chỉ trích không thương tiếc và mang tính hủy diệt thế hệ trẻ. Nhiệm vụ của Turgenev hóa ra là - viết một bản án ngữ cho các "ông bố" và tố cáo "những đứa trẻ" mà ông không hiểu, thay vì tố cáo hóa ra là vu khống. Thế hệ trẻ được đại diện bởi những kẻ hư hỏng tuổi trẻ, những kẻ gieo rắc mối bất hòa và cái ác, những kẻ ghét điều thiện - nói một cách dễ hiểu là Asmodeans. 8 trang trình bày Một trong những con quỷ mạnh mẽ và cao quý nhất; ác quỷ của dục vọng, tà dâm, ghen tị và đồng thời trả thù, hận thù và hủy diệt. Asmodeus 9 trang trình bày Có một đặc điểm chính mang lại ý nghĩa đặc biệt và sự quan tâm cao đối với hình tượng người anh hùng. Đồng thời, điều quan trọng là phải hiểu đúng về hành động của anh ta. Bazarov là một người tự do về nội tâm. Tự do dựa trên những đặc tính của trí óc vĩ đại và sức mạnh ý chí phi thường. Phân tích và phê phán Khô và lạnh Không xa lạ với sự mỉa mai và hoài nghi 10 trang trình bày Rõ ràng là Turgenev đem Bazarov nói ra không phải để vỗ đầu hắn, hắn muốn làm cái gì có lợi cho phụ thân. Nhưng tiếp xúc với những người cha khốn nạn và tầm thường như nhà Kirsanovs, Bazarov cứng rắn đã mang Turgenev đi, và thay vì đánh con trai mình, ông ta lại đánh những người cha. A.I. Herzen 11 trang trình bày Bazarov không thể là một người lạnh lùng, trừu tượng; lòng anh đòi no đủ, đòi tình cảm; và bây giờ anh ấy đang tức giận với người khác, nhưng anh ấy cảm thấy rằng anh ấy nên tức giận với chính mình hơn. NN Strakhov Bazarov xuất hiện như một người đàn ông giản dị, xa lạ với bất kỳ sự đổ vỡ nào, cùng với một linh hồn và thể chất mạnh mẽ, dũng mãnh. Mọi thứ ở anh ấy đều đi theo bản chất mạnh mẽ của anh ấy ... 12 slide Bản thân tác giả của “Những người cha và những đứa con trai” cũng là nạn nhân của cuộc đấu tranh bùng lên trong xã hội Nga do cuốn tiểu thuyết của ông kích động. IS Turgenev đã viết với vẻ chán nản: “... Không ai có thể ngờ rằng tôi đã cố thể hiện một bộ mặt bi thảm ở anh ta - và mọi người đang giải thích: - tại sao anh ta lại ngu ngốc như vậy? hoặc - tại sao anh ấy tốt như vậy? " 13 trang trình bày Ai trong số những người chỉ trích đã nhìn thấy ở Bazarov ma quỷ, kẻ gieo rắc mối bất hòa và điều ác, kẻ ghét điều tốt? D.I.Pisarev M.A.Antonovich D.N. Ovsyaniko-Kulikovsky N.N. Strakhov A.I. Herzen 14 trang trình bày Theo D.I. Pisarev, E. Bazarov có gì? Hận thù của những kẻ lười biếng và những kẻ nói nhiều; Kiến thức và ý chí, suy nghĩ và hành động; Trí óc vĩ đại và ý chí nghị lực phi thường. 15 trang trình bày Mục tiêu của I.S. Turgenev, tạo ra hình ảnh của E. Bazarov là gì? để chỉ trích không thương tiếc thế hệ trẻ; thể hiện bi kịch nội tâm của người anh hùng; dự đoán tương lai của Nga. Hoàn thành bởi: Học sinh lớp 10B Andreev Roman Giáo viên: Nikolaeva Elena Viktorovna. Trang trình bày 2 Mục đích: Để xem xét và mô tả các đánh giá phê bình về Cha và Con Trang trình bày 3 Với việc phát hành cuốn tiểu thuyết "Những người cha và những đứa con trai" của Ivan Turgenev, một cuộc thảo luận sôi nổi về nó trên báo chí bắt đầu, khiến ngay lập tức trở thành một nhân vật luận chiến gay gắt. Hầu hết tất cả các tờ báo và tạp chí của Nga đều hưởng ứng sự xuất hiện của cuốn tiểu thuyết. Công việc đã làm nảy sinh những bất đồng cả giữa các đối thủ về ý thức hệ và giữa những người cùng chí hướng, ví dụ, trên các tạp chí dân chủ Sovremennik và Russkoye Slovo. Về bản chất, cuộc tranh cãi là về loại nhà lãnh đạo cách mạng mới trong lịch sử Nga. Trang trình bày 4 Phê bình ("Những người cha và những đứa con trai"). N.N.Strakhov D.I. Pisarev M.A.Antonovich Trang trình bày 5 “Đương đại” đã phản hồi cuốn tiểu thuyết bằng một bài báo của MA Antonovich “Asmodeus of Our Time”. Những hoàn cảnh liên quan đến việc Turgenev rời Sovremennik dẫn đến thực tế là cuốn tiểu thuyết đã bị nhà phê bình đánh giá tiêu cực. Antonovich đã nhìn thấy ở anh ta một kẻ phỉ báng đối với “những người cha” và sự vu khống chống lại thế hệ trẻ. M.A.Antonovich Trang trình bày 6 Ngoài ra, có ý kiến cho rằng cuốn tiểu thuyết này rất yếu kém về mặt nghệ thuật, đến nỗi Turgenev, người nhằm bôi nhọ Bazarov, đã sử dụng tranh biếm họa, miêu tả nhân vật chính là một con quái vật "với cái đầu nhỏ xíu và cái miệng khổng lồ, khuôn mặt nhỏ. và đau mũi. " Antonovich cố gắng bảo vệ sự giải phóng phụ nữ và các nguyên tắc thẩm mỹ của thế hệ trẻ khỏi các cuộc tấn công của Turgenev, cố gắng chứng minh rằng “Kuk-shina không trống rỗng và hạn chế như Pavel Petrovich”. Về việc phủ nhận nghệ thuật của Bazarov, Antonovich nói rằng đây là một lời nói dối thuần túy, rằng thế hệ trẻ chỉ phủ nhận “nghệ thuật thuần túy”, trong số những người đại diện, đó là sự thật, chính ông đã đánh số Pushkin và Turgenev. Trang trình bày 7 Trong tạp chí "Lời Nga" năm 1862, có một bài báo của DI Pisarev "Bazarov". Nhà phê bình ghi nhận một thành kiến nhất định của tác giả trong mối quan hệ với Bazarov, nói rằng trong một số trường hợp, Turgenev "không thích anh hùng của mình", rằng ông cảm thấy "không tự nguyện đối với dòng suy nghĩ này." D.I.Pisarev Trang trình bày 8 DI Pisarev tìm thấy trong hình ảnh của Bazarov một tổng hợp nghệ thuật của những khía cạnh thiết yếu nhất trong thế giới quan của nền dân chủ được xếp hạng khác nhau, được mô tả một cách chân thực, bất chấp kế hoạch ban đầu của Turgenev. Thái độ phê phán của tác giả đối với Bazarov được nhà phê bình coi là một điểm đáng khen, vì "từ bên ngoài có thể nhìn thấy được những điểm đáng khen ngợi", và "một quan điểm phê bình nghiêm khắc ... vào thời điểm hiện tại hóa ra còn có hiệu quả hơn sự ngưỡng mộ vô căn cứ hoặc sự tôn thờ đặc quyền. " Trang trình bày 9 Năm 1862, trong cuốn sách thứ tư của tạp chí Vremya, được xuất bản bởi F. M. và M. M. Dostoevsky, một bài báo thú vị của N. N. Strakhov đã được xuất bản, được gọi là “Tôi. S. Turgenev. "Những người cha và những đứa con trai". Strakhov tin chắc rằng cuốn tiểu thuyết là một thành tựu đáng kể của nghệ sĩ Turgenev. N.N. Strakhov Trang trình bày 10 Nhà phê bình coi hình ảnh của Bazarov là cực kỳ tiêu biểu. "Bazarov là một loại hình, một lý tưởng, một hiện tượng được nâng lên thành viên ngọc của tạo hóa." Trang trình bày 11 Nhà phê bình tự do P.V. Annenkov cũng phản ứng với cuốn tiểu thuyết của Turgenev. Trong bài báo của mình "Bazarov và Oblomov", ông cố gắng chứng minh rằng, bất chấp sự khác biệt bề ngoài giữa Bazarov và Oblomov, "ngũ cốc vốn có trong cả hai bản chất." Bazarov. nghệ sĩ P.M. Boklevsky. Những năm 1890 Trang trình bày 12 Vào cuối thập kỷ, chính Turgenev đã tham gia vào cuộc tranh cãi xung quanh cuốn tiểu thuyết. Trong bài báo “Liên quan đến những người cha và con trai”, ông kể câu chuyện về ý tưởng của mình, các giai đoạn xuất bản cuốn tiểu thuyết, đưa ra nhận định của ông về tính khách quan của việc tái tạo hiện thực: “... Tái tạo chính xác và mạnh mẽ sự thật, hiện thực của cuộc sống là niềm hạnh phúc cao nhất đối với nhà văn, ngay cả khi sự thật này không trùng khớp với những cảm thông của chính anh ta ”. Xem tất cả các trang trình bày Lựa chọn của người biên tập
Mới
Phổ biến
|
