Hipiliikumise ajalugu. Hipi stiilis - kuidas elavad kaasaegsed "lillelapsed".

Traditsioonilises ühiskonnas on laste ja noorte kasvatamise funktsioon pandud perekonna institutsioonile, kirikule ja riigile, eelkõige koolile. Õppeprotsess viiakse läbi struktuurijuhtimise meetodi põhimõttel. Vaatamata pereinstitutsiooni ülimuslikkusele omistatakse pärimuskultuuris kõige olulisem roll kirikule. Hipi noorte subkultuur loodi protestantliku kiriku asemele noorte harimise protsessis. Samas plaaniti struktureeritud juhtimismeetodilt üle minna struktuurivabale meetodile. Seega luues noorte seas illusiooni absoluutsest vabadusest ja täielikust usaldusest oma õigsuses. Eksperiment viidi läbi ühtse maailmaideoloogia ja religiooni loomise esimese etapina, mistõttu, kuna see oli edukas USA-s ja Lääne-Euroopas, pidi subkultuuri geograafilise leviku protsess saama globaalse iseloomu. Selle Rothschildide perekonna Tavistocki Instituudi teadusliku projekti elluviimise aega arvestati mitme aastakümne jooksul. Projektile eraldatud rahasumma on siiani mõistatus. Samuti kavandati vastavalt vajadusele subkultuuri maatriksist lähtepunktina luua uusi noorte subkultuure. Samas lubati kaasata maailma juhtivaid ülikoole. Juhtiv elektrooniline ja trükimeedia pidi pakkuma teabetuge, andes liikumisele progressiivse iseloomu ning tõstes esile selle eesmärki ja eesmärke. Ka Hollywood osales suurel määral. Võtame näiteks Francis Kopala filmi Apokalüpsis nüüd. Pidime isegi Vietnami sõja ohverdama, viies selle põgusate ja võidukate sõdade kategooriast pika ja verise konflikti kategooriasse. Nii läks hipi patsifism maksma umbes 50 tuhande Ameerika sõduri ja mitme miljoni Indohiina elaniku elu. Toimus vereohver "rahu" või õigemini Uue maailmakorra nimel. Selline eesmärk õigustab igasuguseid vahendeid eesmärgi saavutamiseks. Ka Pentagoni töövõtjad said oma ülekasumi.

Hipi noorte subkultuur on üks vanimaid noorte subkultuure maailmas ja postsovetlikus ruumis. See loodi noorte liikumisena keskklassi inimestele. See on kogu rock-narco-sex vastukultuuri geneetiline maatriks. Selle maatriksi sügavate aluste uurimine võimaldab meil mõista kõigi teiste subkultuuride tekke- ja arengumehhanisme. Hipide subkultuur sisaldab mis tahes III tüüpi kultuuri või sellega seotud ühiskonna kõiki kolme komponenti: vaimne tuum, tuum ja välimine kest või kest. Kõik need komponendid on omavahel ühendatud hologrammi põhimõttel. Teisisõnu, kui välimine kest või tuum satub teise subkultuuri, muudavad nad selle oma kuju ja sarnasuse järgi. Seega on sellel subkultuuril kõik supersüsteemi struktuursed ja funktsionaalsed komponendid ning selle arendamise algoritm, mille paljastas Arnold Toynbee oma töös “Ajaloo mõistmine”.

hipi (inglise keeles) hipi või hipi; dekompressioonist puusa või hep, - "mõistmine, teadmine";) noorte subkultuur, mis sai alguse 1960. aastate keskel USA-st. Kuna hipid kandsid sageli oma juustes lilli, kinkisid möödujatele lilli, pistsid neid politseinike ja sõdurite relvasuudesse ning kasutasid loosungit “Lillevägi”, hakati neid kutsuma “lillelasteks”. Selline pealtnäha lihtne PR-kampaania oli vapustavalt edukas, kuna aktiveeris seda stseeni vaadanud inimeste lemmik lapsepõlvemälestused. maagiline maailm muinasjutud See on heade haldjate ja nende ustavate teenijate – päkapikkude maailm. Siiski tuleb meeles pidada, et in Skandinaavia mütoloogia vaimud ja lillelapsed on päkapikud. Need on meile tuttavad G.Kh. muinasjutust. Andersen "Pöialna". Nii said hipid ise "lilledeks" romantiline armastus" Ja paljud täiskasvanud uskusid selle subkultuuri loosungite siirusesse ja selle noorteliikumise headesse kavatsustesse.

Selle subkultuuri õitseaeg oli 1960. aastate lõpus ja 1970. aastate alguses. Hipid protesteerisid traditsioonilise Ameerika puritaanliku moraali vastu. Nad propageerisid soovi naasta loomuliku puhtuse juurde loosungi "armastus ja patsifism" all. Hipi loosung: "Armasta, mitte sõda!" Mis tähendab: "Armasta, mitte sõda!" oli Vietnami sõja ajal väga populaarne

Hipiliikumine arenes välja “lainetena”: esimene laine pärineb 60ndate lõpust ja 70ndate algusest, teine ​​80ndatest. Alates umbes 1989. aastast on toimunud järsk langus, mis väljendub selle liikumise järgijate arvu järsu vähenemises. Siiski 90ndate keskel. Hipide “kolmas laine” on end kuulutanud. Liikumise uusfüüdid on noored (15-18-aastased) ning valdavalt kooliõpilased ja nooremad üliõpilased. Kvantitatiivses mõttes domineerisid tüdrukud poiste ees. Kuid see laine vaibus kiiresti.

Hipi välimus on tänapäevaste standardite järgi üsna traditsiooniline: pikad lenduvad juuksed, sageli narmendavad teksad või teksajakk, mõnikord määramata värvi kapuuts ja kaelas "xivnik" (väike nahast käekott), kaunistatud helmeste või tikanditega. Kätel - “fenki” või “baubles”, st. omatehtud käevõrud või helmed, enamasti helmestest, puidust või nahast. Kuid olles saanud moekaks “brändiks”, ületas see subkultuuri piirid, levides noorte seas: “fenki” võib kaunistada nii koolitüdrukute kui ka ülikooliõpetajate käsi. “Kolmandat lainet” eristavad “klassikalistest” hipidest sellised atribuudid nagu seljakott ja kolm-neli rõngast kõrvades, harvem ninas (augustamine). Aga kui vaadata seda 60ndate silmadega, siis on näha, et mood polegi nii lihtne ning see on ideoloogiliselt järjekindel ja hoolikalt läbi mõeldud. Hipi riietumisstiili nimetatakse unisexiks ning see sümboliseerib meeste ja naiste võrdsust, hävitades naises tema riietumisstiili individuaalsuse, tema isikliku maitse, nagu oleksid nad kõik ühte katseklaasi kloonitud. Meeste riietus on identne naisterõivastega ja see on väline, kuid kindel märk Kangelase arhetüübi kadumisest. Ja meeste pikad voogavad juuksed on märk nende feminiseerumisest. Sõjaväes teenimine käib sellistele inimestele üle jõu. Seetõttu jääb patriotismi asemel alles alasti patsifism ja väidetavalt rahuvõitlus. Endine “lillelaps” ehk endine hipi ja patsifist USA president Bill Clinton annab 1999. aastal NATO lennukitele korralduse pommitada õigeusu kirikuid ja kloostreid Kosovos ja Serbias inimõiguste ja vabaduste nimel. Sellise rahuvõitluse tulemuseks on 22 kiriku ja kloostri hävitamine, mis on kantud maailma kultuurimälestiste registrisse. Ja kõik on surnud mungad juba ammu unustanud. Samal ajal on kolmanda laine seljakott sümboliks ja atribuudiks juurepõhja puudumisest ja inimese muutumisest umbrohuks. Niipalju siis neonomaadist. Viiendal sajandil hakkasid Euroopat asustama gootide rändhõimud ja 20. sajandi lõpus tekkis gootide noorte subkultuur. Huvitav ajalooline analoogia.

Hipide kommuunid on nende iseorganiseerumise põhivorm, kus hipid saavad elada oma erilist eluviisi ja kus naabrid on nende suhtes tolerantsed. Tavaliselt on need asustamata ja tühjad majad linnades või valdused tsivilisatsioonist kaugel metsades. Sellise kommuuni seltskondlik harta on vaba ja kontrollimatu uimastite tarbimine, vabad seksuaalsuhted koos seksuaalpartnerite sagedase vahetusega - vaba seks, kerjamine kui peamine elatusviis ja palju rokkmuusikat. Ja see nähtus pole juhuslik. Hipide kommuunid on võimas vahend traditsioonilise perekonna institutsiooni hävitamiseks, samuti põlvkondadevahelise järjepidevuse mehhanismi hävitamiseks. Ja muidugi valge rassi degeneratsioonimehhanismi käivitamine, kasutades epigenoomse pärimise mehhanismi - telegooniat, kiirendades seeläbi vananemisaega Euroopa tsivilisatsioon. Geneetikas nimetatakse seda haigust progeeriaks või Hutchinson-Gilfordi sündroomiks. Just see subkultuur sai aluseks "uute nomaadide" tekkele, millest Jacques Attali hiljem oma bestselleris "Horizon Line" kirjutas.

Liikumine saavutas haripunkti 1967. aastal. See oli nn "armastuse suvi", kui nad vabastati mitteametlikud hümnid hipi – "San Francisco (kandke kindlasti oma juustes lilli)", autor John Phillips. esineja Scott McKenzie, samuti "All You Need Is Love" ja "She’s Leaving Home" Biitlid. Liikumise muusikaliseks aluseks oli psühhedeelne rokkmuusika. 1967. aastal esilinastus New Yorgis psühhedeelne muusikal Hair. Biitlitest sai selle noorte subkultuuri tuumik. Tavistocki teadlased panustasid salaprogrammi "Inimese kuvandi muutmine" osana sellesse muusikarühma ja selle repertuaari kogu Eleusiini, Dionüüsi müsteeriumide ja Babüloonia maagia ümberkujundava jõu. Nii meenutab seda CIA kolonel John Coleman: „Keegi poleks Liverpoolist pärit grupeeringule ja nende kaheteistkümnetoonilisele „muusika“ süsteemile tähelepanu pööranud, kui ajakirjandus poleks nende ümber tõelist segadust tekitanud. Kaheteistkümnetooniline süsteem koosnes rasketest korduvatest helidest, mis olid võetud Dionysose ja Baali kultuste preestrite muusikast ning mida käsitles "moodsalt" Inglise kuninganna lähedase sõbra Adarno poolt..." Jimi Hendrix, kes suri 1970. aastal unerohu üledoosi ja tegi tihedat koostööd biitlitega, ei kõhelnud ütlemast: „Muusika abil me hüpnotiseerime inimesi, taandades nad primitiivsele tasemele ja seal, kus leitakse nõrk koht, võite selle neile ükskõik mida pähe lüüa."

The Beatles laulis šamaanikompaniide sõnu:

"Lülita oma aju välja, lõdvestu, mine vooluga kaasa,

See ei sure, see ei sure

Peatage oma mõtted, alistuge tühjusele,

Ta on sära, ta on sära..."

Filosoofilised alused on üsna mitmekesised ja kujutavad endast keerulist kogumit idapoolsetest uskumustest, freudismist, eksistentsiaalsest filosoofiast ja manihheismist. Liikumise muusikaline projektsioon oli psühhedeelne muusika. 1967. aastal esilinastus New Yorgis psühhedeelne muusikal Hair. Osalejad ilmusid lavale alasti. Nudismi populariseerimist seostatakse hipiliikumisega. Ja see pole juhus, sest hipid olid seksuaalrevolutsiooni peamine liikumapanev jõud. Nagu marksistlik õpetus, olid siin, sageli nähtamatult, nende suured õpetajad – S. Freud, Antonio Gramsci, Heinrich Marcuse D. Rabin ja Erich Fromm. Fromm kirjutas teose pealkirjaga "Utoopiline kommunaalsotsialism". Kui see teooria ellu viidi, tekkisid hipide kommuunid. Marcuse paistis eriti silma sellega, et kirjutas oma bestselleri "Eros ja revolutsioon". D. Rabin rääkis oma raamatus “Do” väga avameelselt: “Me segasime nooruse, muusika, seksi, narkootikumide ja mässuvaimu reetmisega. Ja seda kombinatsiooni on raske ületada. Vananenud kodanlikust moraalist loobumise loosungite all hävitasid Marcuse, Rabin ja nende kaaslased kristliku eetika ja moraali viimased jäänused lääne tsivilisatsioonis. “Hipide” liikumise mässumeelne ja jumalakartmatu vaim asendas kristlikud ideed heast ja kurjast manihhee vaadetega, milles hea võrdub kurjusega ja valgus pimedusega, avades sellega tee uut tüüpi revolutsioonidele. Marksismi suurim teoreetik Antonio Gramsci ütles: "Tulemas on revolutsioon. See erineb kõigist mineviku revolutsioonidest. See puudutab pigem indiviidi kui klasse ja mõjutab kultuuri ning poliitilise struktuuri muutus toimub alles viimases etapis. See ei vaja oma eduks vägivalda, samuti on võimatu seda vägivallaga maha suruda. See levib hämmastava kiirusega ja juba muutuvad meie seadused, institutsioonid ja sotsiaalsed struktuurid selle mõjul. Need on uue põlvkonna revolutsioonid.

Brzezinski ennustas revolutsiooni algusest 1968. aastal: „Meie ajastu pole lihtsalt revolutsiooniline, oleme jõudnud kogu inimkonna ajaloo metamorfoosi faasi. Maailm on muutumise äärel, mis on oma ajalooliste ja inimlike tagajärgede poolest dramaatilisem kui Prantsuse või bolševike revolutsioonide põhjustatud. Robespierre ja Lenin olid liiga pehmed."

Ja kuna seksuaalrevolutsioon oli oma olemuselt globaalne, siis väita, et hipid olid väljaspool poliitikat, on lihtsalt tahtlik vale. Nad olid sise-, välis- ja isegi geopoliitika instrument. Ühendkuningriigi Tavistocki instituudi ja USA Harvardi ülikooli teadlaste psi-tehnoloogiate abil loodud subkultuur sai selle revolutsiooni Mandri-Euroopasse ja sotsialismi leeri materiaalseks substraadiks ja edasiviivaks jõuks. Nad lõid isegi oma "usu sümboli". See sümbol oma dogmaatilises aluses põhineb sellisel eksistentsiaalsel olemusel nagu "vabadus". Selle filosoofilise kategooria alusel loodi poliitiline müüt “vabadusest”, kus selle kontseptsiooni algset olemust teadlikult moonutati. Poliitilised müüdid esindavad psühholoogilise sõja ja teadvuse täieliku manipuleerimise võimsaimat elementi.

Märkimisväärse panuse 20. sajandi poliitiliste müütide uurimisse andis saksa filosoof Ernst Cassirer. Siin on selle teadlase hinnang müütide mõistmisele. “Müüti on alati tõlgendatud teadvustamata tegevuse tulemusena ja kujutlusvõime vaba mängu produktina, kuid siin luuakse müüt plaanipäraselt. Uued poliitilised müüdid ei teki spontaanselt, need pole pelgalt ohjeldamatu kujutlusvõime vili. Vastupidi, need on kunstlik looming, mille on loonud osavad ja osavad “meistrid”. Meie kahekümnes sajand – sajand suur ajastu tehniline tsivilisatsioon – oli määratud looma ja uus tehnoloogia müüt, kuna müüte saab luua täpselt samamoodi samade reeglite järgi nagu teisi kaasaegseid relvi, olgu need siis kuulipildujad või lennukid. See on uus põhimõttelise tähtsusega punkt. See muutis kogu meie ühiskondlikku elu. Allasurumise ja sundimise meetodeid on alati kasutatud poliitiline elu. Kuid enamikul juhtudel olid need meetodid keskendunud materiaalsetele tulemustele. Isegi kõige karmimad despootlikud režiimid rahuldati ainult inimestele teatud tegevusreeglite kehtestamisega. Neid ei huvitanud inimeste tunded ja mõtted. Muidugi tehti suurtes usukonfliktides kõige rohkem jõupingutusi mitte ainult tegude, vaid ka inimeste teadvuse tugevdamiseks. Kuid need pingutused olid asjatud – need ainult tugevdasid usulise sõltumatuse tunnet. Kaasaegsed poliitilised müüdid toimivad hoopis teisiti. Need ei alga ühegi tegevuse sanktsioneerimisest või keelamisest. Esiteks muudavad nad inimesi, et nad saaksid seejärel oma tegevust reguleerida ja kontrollida. Poliitilised müüdid käituvad nagu madu, kes halvab jänese enne, kui ta ründab. Inimesed langevad müütide ohvriks ilma tõsise vastupanuta. Nad lüüakse ja alistatakse isegi enne, kui nad saavad aru, mis tegelikult juhtus. Tavapärased poliitilise vägivalla meetodid ei suuda sellist efekti tekitada. Isegi kõige võimsama poliitilise surve all ei lakka inimesed eraelu elamast, alati jääb isikuvabaduse sfäär, mis sellisele survele vastu peab. Kaasaegsed poliitilised müüdid hävitavad sellised väärtused.

Subkultuuri usutunnistus sisaldab 7 dogmaatilist tõde:

• 1- inimene peab olema vaba;
• 2- vabadust on võimalik saavutada ainult hinge sisemist struktuuri muutes;
• 3- sisemiselt lõdvestunud inimese tegevuse määrab soov kaitsta oma vabadust kui suurimat varandust;
• 4 - ilu ja vabadus on teineteisega identsed ning mõlema realiseerimine on puhtalt vaimne probleem;
• 5 – ülaltoodud tõekspidamisi jagavad noored moodustavad “vaimse” kogukonna – kommuuni;
• 6 - "vaimne" kogukond - ideaalne kogukonnaelu vorm;
• 7 - kõik, kes arvavad teisiti, eksivad.

Number 7 on numeroloogias püha ja väljendab Olemise täiust. Nagu teate, õpetasid paljud Ameerika koolid 60ndate keskel Jumala seadust, mis rääkis seitsmest surmapatust. Nii asendati üks seitse teisega, võimaldades samal ajal noortele järeleandmisi mis tahes patu eest. Kõik kujunes nagu Dostojevski romaanis “Deemonid”.

Tähendamissõna pimedast. P. Bruegel – vanem. Pilt võib olla hipide "filosoofilise tarkuse" kujundlik illustratsioon.

Hipi sümboolika.

Hipiliikumise üheks võtmesümboliks peetakse vana Volkswageni väikebussi, mille hipid on traditsiooniliselt maalinud psühhedeelses “lillejõu” stiilis. Teine põhisümbol on Vaikne ookean (“käpp”) – rahu sümbol. Tlogo, mida kasutatakse ka sõjavastastel meeleavaldustel. Kolmas on taoistliku Yini ja Yangi filosoofia sümbol.

Peamiste sümbolite lühianalüüs.

Nii peegeldub hipide sümboolikas igal juhul soov ehitada Maale “paradiis” mitte maailma kommunistliku revolutsiooni, vaid seksuaalse revolutsiooni abil.

Küsimuse uurimise alguses saame aru, mida tähendab sõna “poliitika”, kui seda kreeka keelest vene keelde tõlkida. Sõna otseses mõttes tähendab see "palju huvisid". Kuna huvideta inimesi pole, siis ühiskonnas elades ei saa olla väljaspool poliitikat. Hipid osalesid aktiivselt USA sisepoliitikas, raputades ja lõhkudes riigi ja poliitilise süsteemi aluseid. Seda tõendavad alltoodud faktid.

A. Nikitini artiklist “21. oktoober: Üks-kaks – tasuta.” Ajaleht “Nädala peegel” nr 40 19. oktoober. 2002 esitame järgmised väljavõtted:

"Pentagoni piiramine valmistati hoolikalt ette. Ajakirjanikke teavitati ette. Nad otsustasid sõjaväele mitte teatada. Mitmed hipid saadeti avalikku luuret tegema. Nägi välja nagu oma töösse sügavalt sukeldunud inimesed, tiirutasid nad mööda kaitseministeeriumi. Kui murelikud valvurid tulid välja uurima, mis toimub, selgitati neile, et tohutu pentagramm, kuradi jälg Ameerika kehal, oli kõigi riigi hädade ja õnnetuste põhjus. Pentagon tuleb puhastada vihkamise vaimust, deemonid sellest välja aetud. Ja siis selgitasid nad ajakirjanikele, et Pentagon tõstetakse maagilise puhastuse käigus õhku. Plaan oli tõsta see 100 jalga, kuid kindralid nõustusid ainult 10 jalaga.

21. oktoobril 1967 piiras viiekümne tuhandest hipist koosnev rahumeelne armee tuima betoonhoone. Nad seisid esirinnas Buda mungad kõristidega, poeet Allen Ginsburg, India šamaan tamburiiniga... Selle pahameele korraldaja Eddie Hoffman oli riietatud indiaanipealikuks ja tema naine Anita seersant Pepperiks. Üle rahvahulga hõljus marihuaanale iseloomuliku lõhnaga kerge suits.

Pentagonit kaitsesid rahvuskaardiväelaste kordonid. Rahva hulgast hüüti “Tule siia..!”, tulistati nende pihta patenteeritud potentsi tõstvate ravimitega... Tagamistest ridadest kordonisse suundus lääneranniku hipi. Ta asetas lille vahimehe püssi torusse. Üldses voodis ei märganud seda peaaegu keegi, kuid läheduses klõpsas kaamera ja sai tehtud kuuekümnendate kuulsaim foto.

Õhtul, kui prožektorid pühkisid üle rahvahulga ja helikopterid hõljusid pea kohal, järgnesid kümned tuhanded hääled Ginsburgile, skandeerides "Om-m". Hoffman meenutas hiljem, et ta oli isegi üllatunud, kui kergesti hoone õhku tõusis. Helikopterite mürina all, prožektorite pimestavalt karmis valguses tõusis Pentagon nagu tohutu lendav taldrik ja hõljus kogunenud meeleavaldajate kohal. Hoffman polnud ainus, kes seda nägi; paljud meeleavaldajad mäletavad, kuidas see juhtus. Ainult rahvuskaartlased ei näinud...

Pentagoni piiramine ei olnud Hoffmani korraldatud kõige massilisem aktsioon, kuid see oli võtmetähtsusega.

USA-s asutati hipide baasil radikaalne noorteliikumine. Jipid olid plahvatusohtlik segu hipidest ja trotskistidest. Nad korraldasid tuhandeid marsse ja meeleavaldusi, et protesteerida Vietnami sõja vastu. Nende kuulsaimaks, ühiskonnas tugevat vastukaja tekitanud aktsiooniks peetakse nende partei kandidaadi esitamist USA presidendiks. See kandidaat oli siga nimega Pigasus (Swintus).

Välispoliitika. 1968. aastal levis "lillelaste" revolutsioon Prantsusmaale ja selle esimene ohver oli kindral de Gaulle, kes New Yorgi pankuritele ei meeldinud. Prantsusmaa on kaotanud oma parim president. Siis tuli kord Ida-Euroopa riikidele. Nad kandsid maailma seksuaalrevolutsiooni hävitava leegi sotsialismimaadesse, mille tules langesid kommunistlikud diktatuurid.

Ülemaailmselt tegutsesid nad kristliku kultuuri hauakaevajatena ja taaselustasid Babüloonia uuspaganluse. Kuna näiteks kogu biitlite grupi repertuaar pole midagi muud kui moodne töötlus Babüloonia sõja-, armastus- ja viljakusejumalanna Ishtari (Inanna) saladustest, mida täiendavad iidsed mõistatused.

Massiteadvusega manipuleerimise kasutamise osas väärivad tähelepanu subkultuuri ideoloogilised loosungid. Näiteks 60ndate hipiloosungid on ilmekas näide neurolingvistiliste programmeerimistehnikate tõhusast kasutamisest noorte lolliks.

• "Make love, not war" ("Make love, not war!")
• "Siga maha!" ("Lülita siga välja!") (sõnamäng - "siga" oli kuulipilduja M60 nimi, Vietnami sõja oluline atribuut ja sümbol)
• "Give Peace A Chance" (J. Lennoni laulu pealkiri)
• "Põrgan ei, me ei lähe!" ("Pole mingit võimalust, et me lahkume!")
• "Kõik mida vajad on armastus!" ("Kõik, mida vajate, on armastus!") (pealkiri Laulud Beatles)

Nagu meie uuringu alguses öeldud, on hipide subkultuur alusmaatriks kogu rokk-narco-seksi kontrakultuur ja seega kõik selle komponendid - psühhedeelne rokk, narkootikumid, täielik seksuaalsuhete vabadus ja kontrakultuur ehk siis puudub austus ega austus vanemate inimeste vastu, on selle struktuuris täielikult olemas.

Eriti tähelepanuväärne on roki ja narkootikumide läbipõimumine. Isegi hallutsinogeeni või psühhedeelse LSD nimetus on seotud John Lennoni nime ja tema lauluga "Lucy in Heaven with Diamonds". Inglise keeles LSD. Lennon kirjutas oma töö lüsergiinhappe dietüülamiidi võtmise mulje all. Kogu Fab Fouri töö on mõeldamatu ilma marihuaana ja lüsergiinhappeta. Hipide subkultuur kannatab sotsiaalse "skisofreenia" all seoses suhtumisega uimastitarbimisse. Hipide subkultuuri sees on püsiv stereotüüp, et marihuaana ja psühhedeelikumide kasutamine on üks peamisi eeldusi, millel nende liikumisse kuulumine põhineb.

Samas ringleb subkultuuris kuulujuttude tasemel teine, oma tähenduselt alternatiivne arvamus, mis väidab, et narkootikumide tarvitamine pole ego transformatsiooni vajalik komponent. Ja tuleb tunnistada, et see on andmepõhine väide. etnograafiline uurimine, tundub palju veenvam.

Suur punane draakon ründab Neitsit. William Blake.

Etnograafide uurimused India hõimude elust on selle fakti teaduslik kinnitus. Kusjuures psühhedeelikumid on vaid üks vahend, mis aitab hävitada tavalise egoteadvuse piire. Sellest vaatenurgast on lisaks meskaliinile – peyote’i ja LSD ekstraktidele – ka teisi ennetavaid praktikaid. Narkootikumide võtmisel ei ole garantiid, et initsiatsiooniprotsess toob kaasa nõutavat tüüpi isiksuse transformatsiooni. Narkootikumide võtmine reeglina teisendamise asemel annab narkomaania, koos kõigi kaasnevate terviseprobleemidega. Ja pärast LSD võtmist tekivad mõnedel patsientidel skisofreenilist tüüpi sümptomid ja hallutsinatoorsed sündroomid. Transpersonaalses psühholoogias tuntakse seda omamise tüüpi vaimse kriisina. „Seda tüüpi transpersonaalses kriisis kogevad inimesed selgeid aistinguid, et nende psüühika ja keha on hõivatud ja neid kontrollivad üksused ja energiad, mida nad tajuvad välismaailmast pärinevatena, vaenulike ja häirivatena. Need võivad osutuda rahututeks, erinevalt kehastunud olenditeks, deemonlikeks olenditeks või kurjadeks inimesteks, kes on neist musta maagia ja nõiaprotseduuride abil selgeks saanud.

Seal on palju erinevad tüübid ja selliste tingimuste astmed. Mõnel juhul jääb sellise häire tegelik olemus varjatuks. Probleem avaldub sel juhul tõsise psühhopatoloogiana: antisotsiaalne või isegi kriminaalne käitumine, suitsidaalne depressioon, soov tappa või ennasthävitav käitumine, kaootilised ja perverssed seksuaaltungid või alkoholi ja narkootikumide liigtarbimine,” kirjutab psühhiaater S. Grof. 60. aastate keskel viidi psühhedeelikumide toimemehhanismi inimteadvusele farmakoloogilise uuringu raames läbi tuhandete vabatahtlike üliõpilastega Harvardi ülikoolis eksperiment, mille tulemused on salastatud tänapäevani. Eksperimendi aeg langeb selgelt kokku hipide subkultuuri sünniga.

Seega on subkultuuril selge ambivalentsus isegi sellises inimese tervise seisukohalt fundamentaalses küsimuses nagu narkootiliste ainete tarvitamine. See paradoksaalne loogika muudab selle manipuleerimise lihtsaks avalik arvamus sellel ühiskonnale olulisel teemal. Tänu sellele duaalsusele sai võimalikuks narkootikumide legaliseerimine Euroopa Liidu riikides ning maailma juhtivatel luureagentuuridel CIA-l ja MI6-l noorte uimastiäri järelevalve teostamine. Oluline on ka majanduslik komponent, kuna ravimiäri on maailmas suuruselt teine ​​teenusteturg ja suuruselt teine ​​vaid globaalse energiaturu järel. Ja ennekõike kontrollivad uimastid noorte aktiivseima osa teadvust ja nende formaalset ja mitteametlikud juhid. Pole juhus, et alates 1864. aastast, mil Suurbritannia alustas Hiina vastu esimest oopiumisõda, on kogu maailma uimastiturg alates tootmisest kuni müügini olnud Briti valitseva monarhia ja selle luureteenistuste kontrolli all.

Kommunistlik subkultuur sai alguse Londonist. Seal elas ja töötas kaks Briti mõjuagenti Saksa päritolu ja russofoob, selle kultuurilise tuumiku rajajad on Karl Marx ja Friedrich Engels. Looja, see tähendab Marxi isiksus oli äärmiselt vastuoluline. Olles revolutsionäär, vihkas ta kõiki maailma monarhiaid, kuid jumaldas Briti oma; olles ateist, süütas ta öösiti salaja küünlaid. Tõsi, pealtnägijate sõnul oli nende tuli millegipärast must ja meenutas väga põrgutuld.

Nagu igale subkultuurile kohane, koosneb see kolmest põhiosast – kultuurilisest tuumast, tuumast ja väliskest. Iga nõukogude inimene, kes sai kõrgharidus. See kvaternaarne moodustis hõlmas nelja müüti: marksistlik-leninistlik filosoofia, poliitökonoomia, teaduslik kommunism ja teaduslik ateism. Viimane jättis selle tuuma vähemalt millestki ilma vaimne päritolu ja tekitas selle puudumise efekti. Selle ideoloogilise tuuma alusel ehitati üles tuum ehk moraal, moraal ja nõukogude kultuur ise, aga ka väline kest - riik, majandus ja selle jõustruktuurid. Nii astus Nõukogude Liit infopsühholoogilisse sõtta USA vastu 19. sajandi ideoloogiaga, mis oli kirjutatud Vene impeeriumi kokkuvarisemiseks. Palju haritud inimesed hakkas mõistma kommunistliku, kultuurilise tuumiku ja kommunistliku ideoloogia viletsuse astet. Tegelikult oli kommunistliku subkultuuri tõeline reformija vaid I. Stalin, kuid tema reformid puudutasid ainult väliskest ja tuuma. Ta peaaegu likvideeris Lenini-Trotski-Lunatšarski proletaarse kultuuri.

Ja lisaks sellele õilistasid uut nõukogude kultuuri vene rahvusliku traditsiooni tunnused. Ja isegi Nõukogude impeerium hakkas mõnevõrra sarnanema Romanovite dünastia maailma viimase õigeusu impeeriumiga. Kuid ateistlik kultuuriline tuum jäi muutumatuks ja see nägi ette riigi kurba saatust. Marksistlik müüt oli nõukogude inimeste hinges suremas. Hruštšovi ja Brežnevi ajal ei julgenud Kremli gerontokraatia enesealalhoiuinstinkti tõttu keegi “pühamut” reformida. Vahepeal otsustasid Mihhail Gorbatšov koos abikaasa Raisa ning USA-s Columbia ja Harvardi ülikoolides stažeerinud reformaatoritega, et on võimalik reformida nõukogude kommunistliku kultuse aluseid – “vaimset tuuma”, lahjendades seda riigi hedonismiga. glamuuri subkultuur. Teisisõnu otsustasid nad patsienti elustada, kasutades osa peasiirdamisest. Nad otsustasid nimetada seda kimääri "sotsialismiks koos inimese nägu" Nõukogude "mõttetitaanid" ja "demokraatia isad" ei saanud kimääri sünnitada, kuid nad hävitasid riigi. Või lihtsustatult öeldes tegid nad elustamise asemel pea maharaiumist, sest 6. paragrahvi põhiseadusest väljavõtmisega kaotasid nad võimuvertikaali ja hävitasid riigi valitsemise hierarhilise põhimõtte. Kõik kujunes nagu Berliozi peaga, mille lõikas maha komsomoli liige - trammijuht. Päriselt ajalooline elu Vana komsomoli liikme nimi oli Raya “Gorbi”. Ja noored šarlatanid reformaatorid lavastasid nõukogude inimestele esinemine Varietys. Raha ja Pariisi glamuuri asemel olid kommipaberid. Ja mis kõige tähtsam, varastati kogu NSV Liidu kullavaru. Kuid reformaatorite peamine tegu oli oma rahva genotsiid. Ja selle teostamiseks oli vaja Jeltsinit, Kravtšukit ja Šuškevitšit. Kuid tegelikud juhid olid kuldvasika preestrid

“Meie kuldvasikas ei toitu rikkuse loomisest, isegi mitte selle kasutamisest, vaid eelkõige kogu selle mobilisatsioonist, mis on spekulatsioonide hing. Mida rohkem rikkust käest kätte liigub, seda suurem osa sellest meile jääb. Oleme maaklerid, kes võtavad vastu tellimusi kõikide varitehingute jaoks või, kui soovite, oleme tölnerid, kes kontrollivad kõiki maakera nurgataguseid ja võtavad tollimaksu iga anonüümse ja hulkuva kapitali liikumise eest, nagu raha saatmine ühest riigist või selle vahetuskursi kõikumine. Rahulikule, tuhmile, monotoonsele heaolumeloodiale eelistame tõusvate ja langevate kiiruste kirglikult erutatud hääli. Nende häälte äratamiseks ei saa midagi võrrelda revolutsiooni või sõjaga, mis on sama revolutsioon. Revolutsioon nõrgestab rahvaid ja viib nad vähem vastupanuseisundisse neile võõraste ettevõtete suhtes. Kommentaarid, nagu öeldakse, pole vajalikud.

Tulevikus nimetame mugavuse huvides nõukogude kommunistlikku subkultuuri kontrakultuuriks, kuna see on alati vastandunud Püha Vene traditsioonilisele õigeusu kultuurile.

Hipi-subkultuuri ja NSV Liidu traditsioonilise kultuuri vaheline keerukas interaktsiooniprotsess viidi läbi kuulsa Allen Dullesi direktiivi raames. Probleem jaoks Nõukogude Liit, esiteks seisnes selles, et nõukogude ühiskond elas lõpetamata kodusõja tingimustes ja nõukogude kontrakultuur asus isegi Hruštšovi ajal rünnakule traditsioonilise õigeusu kultuuri vastu, otsustades hävitada selle tuuma - õigeusu kiriku. Sellesse sõtta saadeti eriteenistuste parimad jõud. Tulemuseks on see, et riik polnud väljastpoolt tulevaks kultuuriliseks agressiooniks valmis. 1961. aastal toimus kuulus NLKP XXII kongress ja sellel võeti vastu programm NSV Liidus kommunismi ülesehitamiseks. Selle programmi kolmandaks punktiks on ülemaailmne eriprojekt „Uute harimine Nõukogude inimene- kommunismi ehitaja." See projekt kukkus haledalt läbi. Just hipide ilmumine 1967. aastal endiste komsomolilaste seast näitas praktikas selgelt kommunistlike utoopiliste leninistide plaanide kokkuvarisemist. 1967. aasta osutus märgiliseks, sest just sel aastal tähistas NSV Liit Suure Oktoobrirevolutsiooni 50. aastapäeva. Kuid just sel aastal ilmus USA-s samaaegselt LaVey “Saatanlik piibel” ja NSV Liidus – Wolandi evangeelium poeetilise pealkirjaga “Meister ja Margarita”. Sellest manihheelikust "evangeeliumist" saab kohustuslik töö kooli õppekava juba perestroika aastatel. Ja seda tunnistab kogu "progressiivne" inimkond parim töö kahekümnenda sajandi maailmakirjandus. Seega viidi subkultuuri geneetilise tuuma siirdamine hiilgavalt läbi miimika – kirjandusteose – vormis. Töö on tehtud ja “Hruštšovi sula” on end ammendanud.

Zooloog ja antropoloog K. Lorenz sõnastas teaduslik seadus: „Isakultuuri radikaalne tagasilükkamine – isegi kui see on täiesti õigustatud – võib viia hukatuslike tagajärgedeni, muutes lahkumissõnu põlanud noormehe kõige hoolimatumate šarlatanide ohvriks. Traditsioonidest vabanenud noored mehed kuulavad tavaliselt meelsasti demagooge ja võtavad nende kosmeetiliselt kaunistatud õpetusvalemid täie kindlusega vastu. Kuid humanitaarteadused NSV Liidus parteinomenklatuuri au ei nautinud.

Hipide subkultuuri (tavakeeles - hipparid, hippanistid, hippanistid) esindajaid 60ndate lõpus ja 70ndatel võis kohata pea igas NSV Liidu suuremas linnas, nn. "peod".

Hruštšovi sula lõpus ilmunud hipide subkultuur oli NSV Liidus väikese arvu noorte seas levinud. Sotsiaalne keskkond sest subkultuurist said üliõpilasnoored ja tulevane loominguline intelligents. Reeglina olid need parteinomenklatuuri ja intelligentsi lapsed. Subkultuuri kaasamise aluseks oli kirg moekate riiete vastu, soov kuulata rokkmuusikat hea kvaliteet. Neofüüti tutvustati täisprogramm pedagoogiline eksperiment. Algul kahjutud teksad, siis psühhedeelse roki seansid, siis ligipääs slängile ja järgmine etapp oli vaba seks, demagoogilised diskussioonid sõnavabaduse üle ning alkoholi ja narkootikumide tutvustamine ning isegi kohtumine dissidentidega. Pärast sellist kohtlemist sai endisest Nõukogude komsomoli liikmest veendunud hipi. Muidugi lahkusid paljud, olles küpsenud, subkultuurist ja pöördusid tagasi tavapärase juurde Nõukogude elu. Kuid just hipide mässumeelne vaim avaldus ikkagi perestroika ajal, näiteks reitinguprogrammis "Vzglyad" ja Javlinski majandusprogrammis "500 päeva" ja muidugi Tšubais, Gaidar, Hodorkovski. Subkultuuri tutvustamise küsimust juhendasid Lääne luureteenistuste parimad töötajad ja nad teadsid, et töötavad tuleviku nimel. Nad kasvatasid NSV Liidu rahvaste uue revolutsiooni ja genotsiidi deemoneid. "Põllumehed" töötasid aktiivselt subkultuuriga, muutes end nõukogude standardite järgi heaks äriks kaubamärgiga rõivaste ja jalatsite kaubanduses. Ja ometi tahaksin oma mõtte tsitaadiga lõpetada kuulus filosoof ja USA majandusteadlane L. LaRouche: „Paljud neist, keda peetakse kõrgelt haritud inimesteks, saavad mõne erandiga väljamõeldud „keetmise“ ohvriteks, kui rääkida rahvusvahelise poliitika faktidest, mis on hästi teada Ameerika ja Lääne-Euroopa uurijatele... Tänapäeva praktiline küsimus on mõista, miks nii paljudest postsovetlike ja lääneriikide juhtivatest tegelastest „on tegelikult saanud inimeste massimõrva poliitika ja muude sellega seotud vahendite esindajad, mis on oma olemuselt veelgi suurem genotsiid kui praktika, mille eest natsid süüdi mõisteti ja mõisteti. Nürnbergis."

Tavainimeste meelest tekitas sõna “hipi” pigem negatiivseid assotsiatsioone – “hipit” peeti räpane pikkade juustega noormeheks. Elus on ta laisk, joodik või isegi narkomaan. Ta on sageli apoliitiline ja põhimõteteta – antipood tol ajal kultiveeritud “nõukogude inimese”, “kommunismiehitaja” kuvandile – korralikult riides ja lühikeste juustega, sihikindel, selgete poliitiliste vaadetega “parteiliini” suhtes. "Hipide" esindajate olemasolust mitte ainult välismaal, vaid ka NSV Liidus seaduslikest teabeallikatest sai teada ainult 70ndate alguse keskajakirjanduse kriitilistest artiklitest. Selline vaikimine õõnestas võimude autoriteeti noorte silmis. Ja see tõstis läänes "sõnavabadust". Nii sai just NLKP Keskkomitee ideoloogiline aparaat Lääne mõjuagendiks. Samal ajal võis igaüks hõlpsasti hankida kogu teabe, mida ametlikud võimud "vaenlase" häältest maha surusid. Raadiojaamad "BBC", "Ameerika hääl" ja "Svoboda" edastavad oma saateid ööpäevaringselt ja pealegi vene keeles. Pealegi olid salakuulajad reeglina komsomolitöötajad. Just nemad kannatasid "sotsiaalse skisofreenia" all. Komsomolitöö raames "kaunistatakse" päeval "lagunevale" läänele ja õhtul kuulati salaja "vaenlase hääli" ja kuulati aukartusega "keelatut". rokk Muusika ja olid valmis müüma oma ema kaubamärgiga Ameerika teksade eest, millel oli “sild”, mida kandis kogu 70ndate alguse “kuldne noorus”. Nii läbis hipide subkultuur oma kesta ja tuuma kujul ilma suuremate raskusteta kurikuulsast "raudsest eesriidest" ja sai vaid väljastpoolt vastulöögi. Õigeusu traditsioonid inimesed, see ei lagunenud NSV Liitu isegi Brežnevi ajal. Kuid ta põhjustas transmutatsiooni Nõukogude kultuur ja muutis ta uue glamuuri subkultuuri vastu kaitsetuks.

Hipide subkultuur nõukogude periood moodustas oma spetsiifilise slängi, mis põhineb inglise keele ja argoti kombinatsioonil. See släng on Newspeaki erivorm, vene keele perverssuse ja desakraliseerimise vorm. Seega on see Newspeak relv vene rahva elava keele tapmiseks. Kui elav keel sureb, sureb koos sellega ka inimlik mõte. M. Heidegger kirjutab sellest protsessist “Kirjades humanismist”: „Keel on olemise maja. Inimene elab keele eluruumis. Inimene elab keele olemises. Laialt levinud ja kiiresti leviv keelehävitus ei õõnesta mitte ainult esteetilist ja moraalset vastutust igasuguses keelekasutuses. Selle juured on inimese hävitamises." Vaatame nüüd selgelt, milline see kimäär välja näeb. Näiteks: “xivnik”, alates “ksiva” - dokument, väike kott selle dokumendi kandmiseks. "Hairatnik" pärineb sõnast "juuksed" - juuksed. Lint otsmikul kanti ebausu järgi, et "katus ära ei lendaks". “Benechka” on niitidest, naharibadest või helmestest valmistatud käevõru, mis kingitakse sõpradele mälestuseks. Seal on baubles sümboolika. Näide ajas säilinud hipislängi sõnadest: “vpiska”, “gerla”, “inimesed”, “seanss”, “jälg”, “tsiviil”, “pioneer”, “oldovy”, “flat”...

Siin on lühike näide dialoogist, mis on üleküllastunud 80ndate lõpu hipide slängist:

Inimesed sobivad tüdrukuga. Ta ütleb:

Mul on ainult üks probleem ja kui sa leiad end maa peal, jääd sa hätta, me peame sellega koos mängima. Lihtsalt ära registreeri mind, eks?
Maine (väsinult): - Las see bi. Noh, kuidas registreerute?

Gerla: - Noh, ma olen sellele juba alla kirjutanud!

S. Pechkin "100 hipikäru"

Vähesed inimesed sel ajalooperioodil mõistsid selle vaimse ja psühholoogilise sabotaaži mõju sügavust.

Kaasaegne inimene elab kultuurimaailmas ja selles maailmas on eriline moodustis, mida me nimetame Logose sfääriks. See hõlmab nii keelt kui inimeste suhtlemisvahendit erinevaid kujundeid"verbaalne mõtlemine"

Keel esindab keeruline süsteem mõisted ja sõnad, tänu millele inimene tajub ümbritsevat maailma ja ühiskonda. Just keele kaudu viiakse ellu inimeste alluvuse mehhanism ühiskonnale või mõnele sotsiaalsele rühmale. "Me oleme sõnade orjad," meeldis Friedrich Nietzschele korrata. Sõna jõud on tohutu ja see avaldab oma peamist sugestiivset mõju mitte mõistuse, vaid meelelise sfääri kaudu. Psühhoteraapias on tuntud Liebeault-Bernheimi sugestiivne ravimeetod - "tahte ümberkasvatamine", mis leidis laialdase kasutuse juba 20. sajandi alguses, ja neurolingvistiline programmeerimine V.M. Bekhterev, mis pälvis tunnustuse kahekümnenda sajandi teisel poolel.

Sugestitavus sõnade kaudu on psüühika sügav omadus ja see tekib arenguprotsessis varem kui analüütilise mõtlemise võime. Seda protsessi uurisid üksikasjalikult psühholoogid, kes uurisid inimeste lapsepõlveperioodi. Sõna sugestiivne tähendus ilmnes inimese arengu varases staadiumis spetsiaalsete koodsõnade - sõna-sümbolite - moodustamise protsessis, mis on alati olnud loitsude aluseks. Need on säilinud tänapäevani ja tänapäeval kasutavad neid laialdaselt tervendajad, šamaanid ja kaasaegsed psühhoterapeudid.

Tuleb märkida niivõrd olulist detaili, et sõnade sugestiivne mõju ei ole tsivilisatsiooni arengu ja ratsionaalse intellektuaalse mõtlemisvormi kujunemisega sugugi vähenenud. Pigem vastupidi, tänapäeva inimese rõhuasetus ratsionaalsele mõtlemisele on tugevdanud nende sugestiivset mõju.

Vene keel on meie suurim rikkus. See keel on praegusel üsna lihtsustatud kujul juba aastal suurel määral on jätkuvalt vaimne keel. Näiteks kui võrrelda vene keelt inglise keelega, siis viimane on suurusjärgu võrra lihtsam ja primitiivsem. Piiblit on võimatu tõlkida tänapäeva inglise keelde ilma selle sisu tähendust kaotamata. Kui avate inglise-vene sõnaraamatu, siis paljude ingliskeelsete sõnade puhul seostub üks ingliskeelne sõna kümnekonna vene sõnaga. Ehk siis ühele jämedalt ingliskeelsele sõnale vastab kümmekond erinevat tähendusvarjundit vene sõnades. Kuid see pole enam ainult sõnades. Näiteks Ameerika kõne on primitiivsem kui vene keel. Seda iseloomustab kõnemustrite vahetus. Näiteks ameeriklast tervitades ütleb ta: “Hi Haw are you? (tere, kuidas läheb?)” ja kõik peaksid vastama sama asjaga: „Hästi. Kuidas sul läheb?" (Suurepärane ja sinu oma?). Kui vestluskaaslane ei vasta mitte Fine, vaid muul viisil, siis seda enam ameeriklasena ei peeta.

Tuntud on reegel: "Mida primitiivsem on keel, mida primitiivsem on inimese mõtlemine, seda primitiivsemaks muutub inimene ise ja seda lihtsam on sellist inimest kontrollida." Seega on subkultuuri slängi juurutamine katse kasvatada vene inimesest eritüüpi primitiivset ja arhailist metslast. Mida oleks lihtne hallata väljastpoolt riiki kasutades struktureerimata juhtimist. Ja see katse oli edukas, nagu poleks suurt vene kirjandust kunagi olnudki. Subkultuuri släng on uue põlvkonna subkultuuride seas edasi arenenud.

Hipide subkultuur tegi viljakat koostööd ja toitis dissidentlikku keskkonda vaimselt, propageeris aktiivselt seksuaalrevolutsiooni ideid ja andis olulise panuse NSV Liidu kokkuvarisemisse. NSV Liidu kokkuvarisemine oli selle subkultuuri allakäigu alguspunkt, seega täitis see oma ülesande.

Tõelisest teadusest saab teadus alles siis, kui see omandab mütoloogia tunnused, ütleb 20. sajandi üks parimaid psühhoanalüütikuid Joseph Campbell. Ja seetõttu sarnaneb subkultuuri allakäik mõneti iga muinasjutu lõpuga. Tänapäeval võib paljudele tunduda, et subkultuur on kliinilise surma või peatatud animatsiooni seisundis. Ja see on osaliselt tõsi. Hipide kommuune on Euroopas vaid üksikud, kolm kommuuni on jäänud USA-sse, üks Aafrika mandrile. Maailmas on mitu tuhat aktiivset hipi. Internetti ilmusid ka küberhipid. Mõnes endise NSV Liidu linnas peetakse hipipidusid. Kõik need on “endise suuruse” jäänused.

Tema kui hipi bioloogilisest surmast ei saa aga veel rääkida. Paljud rõivaesemed on saanud klassikaks. Pentagoni Hoffmani vastu suunatud psühhedeelse rünnaku kangelane Briti kuninganna Elizabeth II ülendas ta aadlitiitlile ja temast sai aristokraat. India tamburiiniga šamaani mälestuseks kannavad paljud pungi ja gooti subkultuuri esindajad India irokeesid. Kuulsatele biitlitele omistati aadlitiitlid. Ja muusikakriitikud hindasid nende loomingut kaasaegse klassikalise muusika hulka. Neliku hing oli John Lennon. Ja ta ütles sageli naljatades ajakirjanikele, et biitlite edu nimel müüs ta oma hinge saatanale. Ja ainult Lennonil ei vedanud, kuna ta tapeti 1980. aastal kell salapärased asjaolud, hotelli trepil, kus Roman Polanski filmis oma filmi "Omen". Ta suri plebeina. Aadlitiitlit postuumselt ei anta. Lillega lääneranniku hipide mälestuseks pühendasid vene “nõukogude” inimesed filmi “Päikese linn”. Ning ellu ärkas kurikuulus seersant Pepper, kes merejalaväelase näol viib kultusrežissöör D. Cameroni psühhedeelses filmis “Avatar” hipide revolutsiooni põhjuse loogilise lõpuni. Ka võidetud pole solvunud - Gorbatšov (alias Mihhail “The Bullseye”) tähistab oma 80. sünnipäeva Londoni ooperiteatris Scorpionsi grupi esituses kõlavate “Winds of Change” saatel. Pileti hind: 50 000 eurot. Sissepääs on ainult eliidile. Paruness Margaret Thatcher puudub pidustustelt haiguse tõttu.

Ja see ball, osaliselt luksuslik ja osaliselt glamuurne, toimub peaaegu Bulgakovi kuulsa romaani stsenaariumi järgi. Puudu on vaid balli perenaine - vana nõid “Kuninganna Margot”.

Mihhail “Marked” ei saa vanaduspõlves rahu. Kõik muu on nii nagu ühes heas muinasjutus olema peab, kangelased said oma tasu “healt” võlurilt (professor Woland). Ja kõik see näeb välja nagu juhuslike nähtuste ja sündmuste ahel. Või on see metamängus sümbolimäng? Kunagise arvuka hipide subkultuuri asemel on üles kasvanud täiesti uus noorte subkultuuride põlvkond, mis on meie noored kodanikud oma võrgustikku mässinud.

NSV Liidu elanikud koos noor vanus inspireeris maagiline loosung: "Lenin elas, Lenin on elus, Lenin elab!" Ja selle loosungi mõtles välja volinik ise proletaarne kultuur Kazimir Malevitš. Seesama, kes maalis kuulsa “Musta ruudu”. Kuid loosungit ise ütles luuletaja Majakovski. Nüüd tahetakse sama öelda J. Lennoni kohta. SRÜ-sse on ilmunud kunstnik, kes maalib 40 riigi lippude taustal 40 portreed suurest patsifistist John Lennonist. Ja see lõhnab sümpaatse maagia järgi. Ja kogu see lõpp meenutab kuulsa romaani "Meister ja Margarita" lõppu. Ja 16. jaanuaril tähistab kogu progressiivne inimkond "Fab Four" päeva. Kellel on silmad, see näeb ja kõrvad, see kuulgu või vähemalt proovige seda teha.

Kokkuvõte.

Seega peaksime tunnistama, et meie uuritud hipide subkultuur loodi ülemaailmse projekti "Inimese näo muutmine" raames. Projekt põhineb Easterni poolt välja töötatud antropikal põhimõttel õigeusu kirik. Keskajal järgis teda tingimusteta kogu Lääne-Euroopa filosoofiline ja teaduslik mõte. Kuid valgustatud kahekümnendal sajandil kasutasid seda inimeste kahjuks "tsiviliseeritud riikide" asjatundjad. Põhimõte ütleb, et inimene koosneb kolmest omavahel seotud substantsist – vaim, hing ja keha. Ja kõigi nende kolme aine muutmiseks loodi tuum, tuum ja kest. Subkultuuri tuumaks on manihheism, mis keskendub eelkõige inimese vaimsuse muutmisele. Tuum, mida esindavad psühhedeelne muusika ja narkootikumid, mõjutab hinge ja osaliselt ka keha. Seks ja mood on peamiselt seotud kehalise substantsiga ja osalevad füsioloogilise transformatsiooni mehhanismides. Lisaks on vaba seks koos seksuaalpartnerite sagedase vahetamisega võimas tegur epigenoomilise päriliku varieeruvuse või telegoonia tekkes. Selline sugu põhjustab järglastel degeneratsiooni juba esimeses põlvkonnas. Statistiline analüüs on toodud P. Bukinani raamatus “Lääne surm”. Kõik subkultuuri komponendid on omavahel seotud sümpaatilise maagia kaudu. Ehk kui inimene järgib hipimoodi, siis tuleb seks ja rokkmuusika ning siis narkootikumid. Ja kui ta on intellektuaal, ilmub talle manihheism ja seejärel nägemuslik kogemus.

Ülaltoodud töös viisime läbi morfofunktsionaalse analüüsi ja hipide subkultuuri peamiste arenguetappide geneesi, samuti selgitasime välja selle toimimise algoritmi ning üksikisikule ja ühiskonnale hävitava mõju mehhanismid. Eelnimetatud Lääne-Euroopa kohaliku tsivilisatsiooni vaimuhaiguse süstemaatiline analüüs võimaldab luua tõhusaid mehhanisme sedalaadi sotsiaalsete seisundite ja haiguste ennetamiseks, etiotroopseks ja patogeneetiliseks raviks.

Bibliograafia.

• 1. Bogoljubov N. Kahekümnenda sajandi salaühingud. Teine väljaanne (parandatud ja laiendatud). Kirjastus Vera. Peterburi. 2011. – 239 lk.
• 2. Intelligentsi verstapostid Venemaal: laup. Art. 1909-1910 / Koost., kommentaar.
• 3. Vorobjovski Yu Yu. Mao samm. 2. trükk, täiendatud – M: 000 “Palett – staatus”, 2002 528 lk.
• 4. Volkov Yu.G. Sotsioloogia. – M.: Gardariki, 2000.
• 5. Vaimne kriis: kui isiksuse transformatsioon muutub kriisiks (Toim. Stanislav ja Christina Grof / Inglise keelest tõlkinud A.S. Rigin - M. Sõltumatu ettevõte "Klass", Transpersonaalse Instituudi kirjastus, 2000 -23, 105-106 lk – (Psühholoogia ja psühhoteraapia raamatukogu
• 6. Žuhhovitski L. Mida nende noortega peale hakata? // Noored, 1988, nr 9.
• 7. Kravchenko A.I. Sissejuhatus sotsioloogiasse: õpetus 10-11 klassile. õppeasutused. – M.: Haridus, 1997.- 190 lk.
• 8. Kassirer E. Kaasaegsete poliitiliste müütide tehnika // Moskva Ülikooli bülletään. Seeria 7. Filosoofia. 1990, nr 2, 54.
• 9. Kosaretskaja S.V. Mitteametlikest noorteühendustest / S.V. Kosaretskaja, N.Yu. Sinyagina. – M.: Humanitaarabi Publishing Center VLADOS, 2004. – 159 lk.
• 10. Lisichkin V.A., Shelepin A.A. Kolmanda maailma infopsühholoogiline sõda. –M.: Ühiskonnateaduste Akadeemia, -1999.
• 11. Lisovski V.T. Nõukogude õpilased: sotsiaalsed. esseed. – M.: Kõrgkool, 1990. – 304 lk.
• 12.Platonov O.A. Venemaa okaskroon. Vene rahva ajalugu kahekümnendal sajandil. – T.1. –M.: “Kevad”, -1997. –896 s.
• 13.Platonov O.A. Venemaa okaskroon. Vene rahva ajalugu kahekümnendal sajandil. – T.2. –M.: “Kevad”, -1997. –896 s.
• 14. Vene sotsioloogiline entsüklopeedia. Venemaa Teaduste Akadeemia akadeemiku G. V. Osipovi peatoimetuse all. – M.: kirjastusgrupp NORMA-INFRA-M, 1998. – 672 lk.
• 15. Ekstreemspordi ja meelelahutuse ajakiri “Real Extreme”. Pilootepisood. august 2004.
• 16. Sergeev S.A. Noorte subkultuurid Tatarstani Vabariigis. // Sotsid 11/98
• 17.Toynbee A.J. Ajaloo mõistmine.: Tõlk. inglise keelest / Comp. Ogurtsov A.P. Sissepääs Art. Ukolova V.I. Sulgemine Art. Ramkovski E.B. –M.: “Progress”, -1991. –736 s.
• 18. Hartšova V.G. Sotsioloogia alused: õpik. – M.: Logos, 1997.
• 19. Kjell L., Ziegler D. Isiksuseteooria: aluspõhimõtted, uurimine, rakendamine. Ser. "Psühholoogia magistrid." – Peterburi: “Peeter Kosh”, -1998.
• 20. Walsh R. Šamanismi vaim.: Trans. inglise keelest –M.: Transpersonaalse Instituudi kirjastus, -1996. –288 s.
• 21. Ajakiri Socis, 1998, 2003 numbrid.
• 22.Fraser D.D. Kuldne oks: maagia ja religiooni uurimus: Tõlk. inglise keelest – M.: AST Publishing House LLC, -1998. –784 s.
• 23.Sümbolite, märkide, embleemide entsüklopeedia / Koost. V. Andreeva ja teised - M.: Lukustatud-Müüt, -576.
• 24. Jung K.G. Psühholoogilised tüübid. Per. temaga. Sofia Lorke tõlge, tlk. ja täiendav V. Zelenski. – Peterburi: “Juventa”. – M.: “Progress-Univers”, -1995. –765 s.
• 25. Jung Carl Gustav, von Franz N-A., Henderson J., Jacobi I., Jaffe A. Inimene ja tema sümbolid. – M.: “Hõbeniidid”, -1997. –386 s.
• 26. Yalom I. Rühmapsühhoteraapia teooria ja praktika. – Peterburi: Kirjastus “Peeter”, -2000. -640 s.
• 27. Erikson EH (1963a) Lapsepõlv ja ühiskond (2 lõpp), New York: Norton.
• 28. Erikson EH (1958) Youngman Suther: Psühhoanalüüsi ja ajaloo uurimine. New York: Norton.
• 29.La Rouche Lyndon H. “Jesus Christand Civilization” //EIR, 6. oktoober 2000, kd. Nr 39, lk 22.

Nikolai Golovatšev, Dnepropetrovsk. jaanuar 2013

Saada oma head tööd teadmistebaasi on lihtne. Kasutage allolevat vormi

Hea töö saidile">

Üliõpilased, magistrandid, noored teadlased, kes kasutavad teadmistebaasi oma õpingutes ja töös, on teile väga tänulikud.

postitatud http://www.allbest.ru

Hipide subkultuur

Subkultuur - tähistab ühiskonna kultuuri osa, mis oma käitumise poolest erineb valdavast enamusest, samuti selle kultuuri kandjate sotsiaalseid rühmi. Subkultuur võib erineda domineeriv kultuur enda väärtussüsteem, keel, käitumine, riietus ja muud aspektid. On subkultuure, mis moodustuvad rahvuslikul, demograafilisel, professionaalsel, geograafilisel ja muudel alustel. Eelkõige moodustuvad subkultuurid etnilised kogukonnad, mis erinevad oma murde poolest keelenormist. Teine tuntud näide on noorte subkultuurid.

Hipid on spetsiifiline subkultuur, mis tekkis Ameerika Ühendriikides kahekümnenda sajandi kuuekümnendate alguses. Pärast ilmumist levis see kiiresti kõigis maailma riikides ja seitsmekümnendate aastate keskpaigaks oli see praktiliselt kadunud. Alguses olid hipid osa noorteliikumisest, mis koosnes peamiselt teismelistest ja üsna "noortest täiskasvanutest" vanuses 15–25 eluaastat, kes pärisid boheemlaste ja biitnikute kultuurilise mässu. Hipid põlgavad väljakujunenud kontseptsioone, kritiseerivad keskklassi väärtusi ja tegutsevad radikaalse opositsioonina tuumarelvade kasutamisele ja Vietnami sõjale. Need muutusid populaarseks ja valgustasid teiste religioonide aspekte peale judaismi ja kristluse, mis tol ajal olid praktiliselt tundmatud. Hipid surusid sõna otseses mõttes läbi seksuaalrevolutsiooni; nad julgustasid kasutama psühhedeelseid ravimeid, et laiendada inimese teadvust (algselt hallutsinogeen LSD – kasutati raviravimina vaimuhaigus. Sest paljud tolleaegsed psühholoogid uskusid, et selle ravimi mõju all oleva patsiendiga töötades töötavad nad otse alateadvusega. Kirjeldatud on üsna palju edukaid ravijuhte meditsiinilist kirjandust. Hipi hiilgeaegadel ei peetud LSD-d uimastiks ja see oli USA-s vabalt saadaval. Selle tulemusena paljud noored, mis põhineb teaduslikud tööd arstid, hakkasid osalema oma teadvuse "eneseparanduses"). Hipid lõid ainulaadseid kommuune, kus kasvatati nende väärtusi. subkultuuri hipiideoloogia ühiskond

Välimus, riietumisstiil

Sõltumata soost - keskelt kammitud pikad juuksed, ümber pea spetsiaalne pael (inglise keelest "hair". Hair - hair), käsivartel - "baubles", st. isetehtud käevõrud või helmed, enamasti helmestest, puidust või nahast, sageli ebaproportsionaalselt suur kootud kampsun, kaunistatud helmeste või tikanditega, kaelas teksakott raha ja dokumentide hoidmiseks ("xivnik": ksiv - dokument, vargad ' žargoon), riiete värvus enamasti hele (kogenud hipid ei kanna kunagi musta), kuid mitte toretsev. Hipide viimast põlvkonda eristavad sellised atribuudid nagu seljakott ja kolm-neli rõngast kõrvades, harvem ninas (augustamine).

Muusikaline stiil

Hipide muusikakultuur oli segu rokist, folgist, bluusist ja psühhedeelsest rokist. See kultuur kajastub ka kirjanduses, draamas ja kaunid kunstid, sealhulgas filmid, rokkkontserdi plakatid ja albumikaaned. Lääne muusikast eelistavad hipid psühhedeelset rokki ja armastavad gruppi “Doors”.

Keel, žargoon

Suur hulk Ingliskeelsed laenud, nagu "polt" - pudel, "viinapuu" - vein, "flat" - korter, "hair" - juuksed, "people" - people (levinud aadressid: "mees", "inimesed"), "ringushnik" - Märkmik(ingliskeelsest ringist – kõne). Lisaks kasutatakse sageli deminutiivseid järelliiteid ja sõnu, millel pole kirjakeeles analooge, tähistamaks konkreetseid ainult hipidele iseloomulikke mõisteid (näiteks juba mainitud “baubel”, “xivnik” jne).

Meelelahutus

Alkohoolsetest jookidest eelistavad hipid veine ja portveine. Täheldatud on ravimite sagedast (tavaliselt kerget) kasutamist. Üks osa hipide ideoloogiast on "vaba armastus" koos kõigi sellest tulenevate tagajärgedega. Hipid ei ole sõjakad, nad on tavaliselt patsifistid. Üks esimesi oli loosung "Armasta, mitte sõda". (Armasta, mitte sõda). Ideoloogia: Hipid ise väljendavad seda sageli sõnadega "Rahu, sõprus, närimiskumm". Tavaliselt hooletusse jätmine materiaalsed varad, nagu raha ja kallid asjad; Hipide seas oli ehtne nördimus, kui keegi üritas odavate asjade asemel kalleid osta. Ida religioonid ja õpetused on populaarsed.

Postitatud saidile Allbest.ru

...

Sarnased dokumendid

Peamised põhjused, miks noored liituvad mitteametlike rühmadega. Hipide üks kuulsamaid loosungeid on nende välimus. Noorte subkultuuri "Punks" keel ja sümbolid. Nendele iseloomulikud riided ja soeng. Kuttide subkultuur ja nende elustiili tunnused.

kursusetöö, lisatud 09.12.2014


Hipi noorteliikumise ajalugu, selle eristavad tunnused(välimus, ehted, nudismi populariseerimine, kapitalismi eitamine). Hipide ideoloogia ja poliitika, nende muusikalised eelistused, psühhedeelikumide ja hallutsinogeenide kasutamine.

test, lisatud 03.06.2014


Iseärasused hälbiv käitumine. Noorteliikumised: hipid, punkarid, skinheadid. Patsifism kui hipide vaimne alus. Anarhia kui filosoofia. Riided ja hobid. Kaasaegsete skinheadide kujunemine, maailmavaade ja elustiil, aga ka riietumisstiil.

abstraktne, lisatud 11.06.2014


Keha sotsiaalse avaldumise mõiste, antropoloogia positsioon. Psühholoogiline ja ideoloogiline motivatsioon noorterühmades osalemiseks. Sotsialiseerumine kui noorte kohanemine ühiskonnaga läbi hipide subkultuuri kuulumise ja eneseteadvuse arendamise.

kursusetöö, lisatud 24.11.2012


Noorte subkultuuri kontseptsiooni päritolu ja arengulugu, selle peamised tunnused. Muusikaliste subkultuuride (hipid, metallipead, punkarid, gootid) ja Jaapani subkultuuride (Akihabara-kei, cosplay, gyaru) esindajate ideoloogia, sümboolika, riietumisstiil.

abstraktne, lisatud 20.11.2013


Hälbiva (hälbiva) käitumise tunnused. Kaasaegse noorte mitteametlikud liikumised. Hipid on noorte rühmad, kes lükkavad tagasi väljakujunenud moraalipõhimõtted. "Garaažiroki" punkkultuur. Anarhia kui filosoofia. Skinheadid ehk "töönoored".

abstraktne, lisatud 19.05.2011


Noorte subkultuur kui noorte eneseväljendus- ja eneseteostusviis. Uurimus tänapäeva noortest, nende orientatsioonist ja peamistest huvidest. Gootide, punkaride, skinheadide, hipide, emo, räpparite subkultuuri tekkeloo ja tunnuste uurimine.

kursusetöö, lisatud 08.04.2015


“Kultuuri” ja “noorte subkultuuri” mõiste, nende mõju indiviidi ja ühiskonna arengule. Noorte subkultuuride tüpoloogia (hipid, punkarid, rastafarid, grunge, reiv). Narkomaania probleem noorte seas kaasaegne ühiskond. Noorte uimastisõltuvuse tegurid.

kursusetöö, lisatud 22.01.2012


Mitteametlikud noorteliikumised: biitnikud, kutid, hipid, gootid, emod, punkarid, skinheadid. Subkultuuride päritolu, ideoloogia, muusika, nende atribuudid, rituaalid, eetilised ja esteetilised standardid. Eskapism ja hipide "mitteosalemise eetika". Yuppie väärtused ja elustiil.

esitlus, lisatud 23.10.2016


Noorte subkultuuride sotsiaalsed ja psühholoogilised omadused. Rühmad, mis ühendavad muusikalise maitse ja stiili järgijaid (metallipead, Rolling Stones, breikerid, Beatlemaniacid), apoliitilisi, eskapistlikke tegelasi (hipid, punkarid), kuritegelikke rühmitusi.

Algselt oli suunatud Vietnami sõja vastu. Seejärel levis patsifism teistesse eluvaldkondadesse. Patsifism tähendab vägivallast loobumist ja sõjaliste tegevuste hukkamõistmist.

Selle subkultuuri esindajad lükkasid kõrvale mitmesugused formaalsused ja sotsiaalsete institutsioonide kehtestatud hierarhia.
Hipid olid seisukohal, et ennekõike peaksid muutused toimuma inimese teadvuses, mitte ühiskonna struktuuris. Nad ülistasid vaimsust ja enesearengut.

Hipide sümbol on, sellest ka nende nimi "lillelapsed". Nad uskusid, et on jõudnud oma arengus ummikusse. Ainus võimalus võib olla taasühendada loodusega, nautides loodusmaailma ilu.

See seisukoht tõi lõpuks kaasa mitmeid negatiivseid tagajärgi. Hipid kuritarvitasid aineid ja alkoholi ning olid seksuaalselt vabameelsed. Hipikultuuri massiline levik kutsus maailmas esile seksuaalrevolutsiooni.

Hipide välimusel oli oma eripära. Mõlema soo esindajad kandsid pikki juukseid, mis olid nende sisse kootud. Nad eelistasid avaraid riideid, kirevaid värve ning palju ehteid ja ehteid.

Hipi hobid

Vabaduseiha viis selleni, et hipidel polnud alaline koht elukoht, töökoht ja nad ei osalenud õppeasutustes. Nad veetsid sageli aega mediteerides ja reisides. Palju tähelepanu ja aega pühendati loovusele ja eneseteostusele, samas väärtustati ja austati iga inimese individuaalset eneseväljendusviisi.

Selle subkultuuri esindajad kogunesid sageli kokku ja veetsid aega pingevaba kaose õhkkonnas. Samal ajal võiksid üksikisikud või inimrühmad endale lubada erinevad tegevused. Kuulasime muusikat, tantsisime, rääkisime juttu.

Loomulikult ei olnud sellised kogunemised täielikud ilma narkootikumide kasutamiseta. Püüdes maailma paremini mõista, avardasid noored kunstlikult tavateadvuse piire. Leidus ka hipide kommuune, kus narkootikumide tarvitamine oli keelatud.

Hipid eelistasid rokenrolli, mis alles tekkis subkultuuriga samal ajal. Hipide mõjul tekkis uus suund – psühhedeelne rokk. Selle eesmärk oli viia kuulaja muutunud teadvuse seisundisse.

Kuigi hipikultuuri õitseaeg on minevik, on osa selle tagajärgi ühiskonnas kindlalt juurdunud. Näiteks sallivus rassiliste erinevuste suhtes, patsifism, tervisliku toidu propageerimine, keskkonnaalased liikumised, feminismi teke. Teisest küljest kutsus see liikumine esile suurenenud huvi psühhedeelikumide vastu, sallivust homoseksuaalse sättumuse ja seksuaalse kõikelubavuse vastu.

Hipid on spetsiifiline subkultuur, mis tekkis Ameerika Ühendriikides kahekümnenda sajandi kuuekümnendate alguses. Pärast ilmumist levis see kiiresti kõigis maailma riikides ja seitsmekümnendate aastate keskpaigaks oli see praktiliselt kadunud. Alguses olid hipid osa noorteliikumisest, mis koosnes peamiselt teismelistest ja üsna "noortest täiskasvanutest" vanuses 15–25 eluaastat, kes pärisid boheemlaste ja biitnikute kultuurilise mässu. Hipid põlgavad väljakujunenud kontseptsioone, kritiseerivad keskklassi väärtusi ja tegutsevad radikaalse opositsioonina tuumarelvade kasutamisele ja Vietnami sõjale. Need muutusid populaarseks ja valgustasid teiste religioonide aspekte peale judaismi ja kristluse, mis tol ajal olid praktiliselt tundmatud. Hipid surusid sõna otseses mõttes läbi seksuaalrevolutsiooni; nad julgustasid kasutama psühhedeelseid ravimeid, et laiendada inimese teadvust (Algselt kasutati hallutsinogeeni LSD-d vaimuhaiguste raviks. Kuna paljud tolleaegsed psühholoogid uskusid, et selle ravimi mõju all oleva patsiendiga töötades töötasid vahetult alateadvusega.On piisavalt Meditsiinilises kirjanduses on kirjeldatud palju edukaid ravijuhtumeid Hipi hiilgeaegadel ei peetud LSD-d uimastiks ja see oli USA-s vabalt kättesaadav. inimesed hakkasid arstide teaduslikele töödele tuginedes osalema oma teadvuse “eneseparanduses”). Hipid lõid ainulaadseid kommuune, kus kasvatati nende väärtusi.

Hipidel on aja jooksul välja kujunenud tõelised traditsioonid. Ja ilmselt kõige grandioossem neist on Rainbow Gathering.

4. juulil 1972 ronisid tuhat noort Colorados (USA) Table Mountaini otsa, hoidsid käest kinni ja seisid seal tund aega sõnagi lausumata. Nad otsustasid saavutada rahu Maal mitte streikide ja meeleavalduste, vaid vaikuse ja meditatsiooni kaudu.

See oli esimene "Vikerkaarekohtumine". Nimi Vikerkaar tuleneb miiniindiaanlaste ettekuulutusest: aegade lõpus, kui Maa on laastatud, ilmub uus hõim. Need inimesed ei ole meie sarnased ei nahavärvi ega harjumuste poolest ning nad räägivad teist keelt. Kuid see, mida nad teevad, aitab Maal uuesti roheliseks muutuda. Neid hakatakse kutsuma "Vikerkaare sõdalasteks".

Pärast esimest üritust otsustasid Rainbow Warriors, et nad saavad igal aastal kokku ja palvetavad maailmarahu eest. Sellest ajast alates hakkasid "Vikerkaarepered" ilmuma kõigil kontinentidel. Vikerkaar on õnne ja globaalse tasakaalu sümbol, mis tähendab, et igaüks, kes nõustub põhiideega: "Elu ilma vägivallata ja ühtsuses Maaemaga", võib saada sõdalaseks.

Hipide sotsiaalne koosseis on heterogeenne, kuid ennekõike on nad loomingulised noored: pürgijad luuletajad, kunstnikud, muusikud.

Välimus, riietuskood:
Olenemata soost - keskelt kammitud pikad juuksed, pea ümber spetsiaalne pael ("hair" inglise keelest - hair), kätel - "baubles", st. isetehtud käevõrud või helmed, enamasti helmestest, puidust või nahast, sageli ebaproportsionaalselt suur kootud kampsun, kaunistatud helmeste või tikanditega, kaelas teksakott raha ja dokumentide hoidmiseks ("xivnik": ksiv - dokument, vargad ' žargoon), riiete värvus enamasti hele (kogenud hipid ei kanna kunagi musta), kuid mitte toretsev. Hipide viimast põlvkonda eristavad sellised atribuudid nagu seljakott ja kolm-neli rõngast kõrvades, harvem ninas (augustamine).

Muusikaline stiil:
Hipide muusikakultuur oli segu rokist, folgist, bluusist ja psühhedeelsest rokist. See kultuur kajastub ka kirjanduses, draamas ja kujutavas kunstis, sealhulgas filmides, rokkkontserte kuulutavates plakatites ja albumikaantes. Lääne muusikast eelistavad hipid psühhedeelset rokki ja armastavad gruppi "Doors". Boriss Grebenštšekov on Venemaa esinejate seas kõrgelt hinnatud.

Keel, žargoon:
Suur hulk ingliskeelseid laene, näiteks "polt" - pudel, "viinapuu" - vein, "korter" - korter, "juuksed" - juuksed, "inimesed" - inimesed (levinud aadressid: "mees", "inimesed") , " ringushnik" - märkmik (inglise keelest Ring - kell). Lisaks kasutatakse sageli deminutiivseid järelliiteid ja sõnu, millel pole kirjakeeles analooge, tähistamaks konkreetseid ainult hipidele iseloomulikke mõisteid (näiteks juba mainitud “baubel”, “xivnik” jne).

Meelelahutus:
Alkohoolsetest jookidest eelistavad hipid veine ja portveine. Täheldatud on ravimite sagedast (tavaliselt kerget) kasutamist. Üks osa hipide ideoloogiast on "vaba armastus" koos kõigi sellest tulenevate tagajärgedega. Hipid ei ole sõjakad, nad on tavaliselt patsifistid. Üks esimesi oli loosung "Armasta, mitte sõda". (Armasta, mitte sõda). Ideoloogia: Hipid ise väljendavad seda sageli sõnadega "Rahu, sõprus, närimiskumm". Tüüpiline on hoolimatus materiaalsete väärtuste, nagu raha ja kallite asjade suhtes; Hipide seas oli ehtne nördimus, kui keegi üritas odavate asjade asemel kalleid osta. Ida religioonid ja õpetused on populaarsed.

Hipi (inglise hippy või hipi kõnekeelest hip, hep - “mõistev, teadlik”) on noorte subkultuur, mis sai populaarseks 60ndatel ja 70ndate alguses. See oli üks populaarsemaid subkultuure. Tema mõju maailmale on näha tänapäevalgi. Sel ajal jagunes maailm formaalselt "kommunistideks" ja "demokraatideks". Külm sõda, tuumarelvade oht, võitlus kommunismi punase laine vastu Ameerika Ühendriikides ja Vietnami sõja puhkemine mõjutasid oluliselt Ameerika noorte poliitilisi hoiakuid. Juba oli biitnikke, kes protestisid “süsteemi” vastu ja tegid seda probleemidest distantseerides.

Hipid, kellest enamik tekkis biitnikutest ja hipsteritest, vastupidi, otsustasid protestide kaudu maailma muuta. Sõja ja võidurelvastumise vastaste massimeeleavalduste korraldamisega äratasid nad teiste noorte tähelepanu, julgustades neid uuele elustiilile, vabamõtlemisele ja vaba aja veetmisele, milles ei olnud kohustust saavutada ühiskondlikku staatust, vaid sai elada elu täis meelelahutust ja naudingut. Hipide ideoloogia põhineb vägivallatusest, nii füüsilisel kui moraalsel. Nad ei aktsepteerinud piire ja piiranguid, mida nende arvates ühiskond neile kehtestab. Moraal ja häbi lükati tagasi, sest seda peeti vägivallaks nende soovi vastu teha, mida nad tahavad.

Hipid võitlesid igasuguse vägivalla, eriti sõdade vastu. Nad korraldasid massimeeleavaldusi, rahumarsse, istumisi ja rokk-kontserte, mida peeti loosungi "Makelove, nowar" (Armasta, mitte sõda) all. Nende tegevuse eesmärk oli peatada igasugune agressioon ja desarmeerimine, sealhulgas tuumadesarmeerimine. Isegi tuntud hipi sümbol (pacific) tähendab tuumadesarmeerimist.

Protest oli ka korporatsioonide vastu, milles hipid nägid rahvusvaheliste konfliktide, vaesuse ja keskkonnaprobleemide peasüüdlasi. Tarbimisviisist keeldudes sooviti naasta peaaegu jumaluseks (Emake Maa) peetud looduse rüppe. Pärinud põlisameeriklased (indiaanlased), võtsid hipid neilt peale loodusearmastuse üle ka vaimsed praktikad (šamanism, spiritism), millest hiljem kujunes välja segu religioonidest nagu budism, hinduism, kristlus jt.

Otsides vaimset valgustust, kasutasid hipid narkootikume (marihuaanat, LSD-d). Nad uskusid, et hallutsinatsioonid ja uimastimürgitus aitavad neil teadmiste piire laiendada ja vaimset valgustumist saavutada. Narkootikume tarvitati massiliselt. Sel ajal polnud ilmselt ühtegi noort inimest, kes oleks pidanud end hipiks ega proovinud narkootikume. Oli isegi nn psühhedeelseid šamaane, kes katsetasid narkootikumidega ja rääkisid seejärel kõigile, mida nad tundsid. Nende hulgas on sellised kuulsad tegelased nagu Timothy Leary, John Lennon, Jim Morrison, Carlos Castaneda, Ken Kesey.

Üldiselt hipid ei töötanud ega olnud seetõttu ühe kohaga seotud. Enamik neist reisis pidevalt, enamasti autostopiga. Hipidel on isegi oma autosümbol - FlowerPoweri stiilis värvitud väikebuss Volkswagen T1, millega noorte seltskonnad kõikvõimalikele kontsertidele ja rallidele sõitsid.

Avaldades protesti ühiskonna, valitsuse ja seaduste vastu, korraldasid mõned hipid kommuunid, kus nad koos elasid ja talusid. Kuulus Christiania kommuun on alles tänapäevalgi. Kommuuni põhimõte oli, et isiklikku vara ei olnud. Kõik omasid kõike. Just kommuunides väljendub selgelt põhimõte, mida hipid toetasid - "vaba armastus". Armastus ilma moraali ja häbita. “Vaba armastus”, kus pole sugu, vanust ega abielu, on ainult soov. Tavaliselt selliste kaootiliste ühenduste kaudu levivad need kiiresti suguhaigused. Just sel ajal tekkis AIDS. Abieluväline rasedus on muutunud tavaliseks. Üldine promiskuviteet aitas kaasa nudismi ja pornograafia tekkele ja laialdasele levikule.

Enamik hipidest olid taimetoitlased või veganid (taimetoitluse range vorm, mis ei kasuta loomseid saadusi). Seetõttu kasutasid nad nahka harva. Taimset päritolu kangad olid vastuvõetavad.

Samuti ei kasutatud siltidega esemeid protestiks korporatsioonide vastu. Hipid kandsid lihtsaid, mugavaid ja loomulikke riideid. Sageli olid need kantud (mõnikord tahtlikult) teksapüksid, mis olid kaunistatud värvide, helmeste ja muude käsitsi valmistatud esemetega. Teksapükste stiil oli peamiselt põlvest lahvatav. T-särgid värviti erksate värvidega ja kujutasid psühhedeelseid kujundusi (LSD mõju).

Tüdrukud kandsid avaraid kleite. Etnilisi motiive võis näha ka riietuses ja ehetes. Hipide erilised atribuudid olid baubles (käevõru käel) ja haeratnik (peapael). Need olid valmistatud helmestest, kangast ja mõnikord ka nahast. Hipid armastasid pikki juukseid ja habet. Neisse punuti sageli lilli, mille jaoks kutsuti hipisid "lillelasteks".