Kaverin on kapteni kuulus romaan. Kes oli kapten Tatarinovi prototüüp? Ebaõiglusega silmitsi seismine

V.A.Kaverin tunnistas oma artiklis “Töö konspekt”, kui palju tähendavad tema kirjutamisstiilis esituse konkreetsust, teadmiste ja faktide täpsust ning teravat teemamälu. Kunagi lubanud endale "kujutlusvõimele mitte vaba voli anda", taastab kirjanik oma teoste kunstilise ruumi tuttava, peensusteni uuritud ja mis kõige tähtsam - armastatud ja lähedase reaalsuse abil. Sellistest spetsiifilistest detailidest tekib Kaverini loomingus üldistatud pilt vanalinnast. Ja kuigi tema romaanides kutsutakse teda erinevalt - Ensk filmis "Kaks kaptenit", Lopakhin filmis " Ava raamat", lihtsalt "see linn" loos "Khaza lõpp" - see on alati äratuntav nii oma ajaloolises ja geograafilises välimuses kui ka lüürilises piirjoones, mis reedab autori-jutustaja biograafilist seost sellega.
Rääkides, kuidas ta romaani “Kaks kaptenit” aluseks võttis 1936. aastal Leningradi lähedal sanatooriumis kuuldud noormehe loo, tunnistas kirjanik, et kandis kangelase lapsepõlve üle oma “kodulinna, nimega Enskom. Pole asjata, et minu Kaasmaalased arvavad kergesti ära selle linna tõelise nime, kus Sanya Grigorjev sündis ja kasvas! Esimeste peatükkide kirjutamisel sai kirjanikule selgeks, et just selles väikelinnas on juhtumas midagi erakordset - õnnetus, sündmus, kohtumine, "kogemata väikesesse kukkunud Arktika tähtede valgus. , mahajäetud linn."

"Kaks kaptenit". Köide 1. Osa 1. Peatükk 14. "Põgenemine. Ma ei maga. Ma teesklen, et magan."

Muidugi võite lihtsalt kodust lahkuda ja oma nime meelde jätta! Kuid Petka otsustas, et see pole huvitav, ja töötas välja üsna keerulise plaani, mis rabas mind oma salapäraga.
Esiteks pidime üksteisele andma "sõpruse verevande". Siin ta on:
"Kes selle ausõna murrab, ei saa halastust enne, kui ta loeb, kui palju liiva on meres, kui palju puid metsas, kui palju vihmapiisku langeb taevast. Kui ta tahab edasi minna, saada ta tagasi; kui ta tahab vasakule minna, siis saada ta paremale Nagu ma löön oma mütsiga vastu maad, nii lööb äike selle ausõna rikkujat. Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla".
Seda vannet kordamööda pidime kätt suruma ja samal ajal mütsi vastu maad lööma. See tehti aastal Katedraali aed lahkumise eelõhtul. Mina ütlesin vande peast, Petka luges selle paberilt läbi. Seejärel torkas ta nööpnõelaga näppu ja kirjutas paberile verega alla: “P.S.”, see tähendab Pjotr ​​Skovorodnikov. Kritseldasin vaevaliselt: “A.G.”, see tähendab Aleksander Grigorjev.

"Kaks kaptenit". Köide 1. Osa 3. Peatükk 5. "Katya isa."

Laua taga oli palju nalja, rahvast oli palju, kõik naersid ja rääkisid kõva häälega. Siis aga tõusis isa veiniklaasiga püsti ja kohe jäid kõik vait. Katka ei saanud aru, mida ta ütles, kuid talle meenus, et kõik plaksutasid ja karjusid, et kui ta lõpetas, siis vanaema pomises jälle: "Issand!" - ja ohkas. Siis jätsid kõik hüvasti oma isa ja veel mõne meremehega ning hüvastijätuks viskas Katka kõrgele ja püüdis ta oma lahkete suurte kätega kinni.
"Noh, Maša," ütles ta emale. Ja nad suudlesid risti...
See oli lahkumisõhtusöök ja hüvastijätt kapten Tatarinoviga Ensky jaamas. 12. aasta mais tuli ta Enskisse perega hüvasti jätma ja lahkus juuni keskel kuunaril "St. Maria" Peterburist Vladivostokki...

"Kaks kaptenit". 1. köide. 3. osa. 12. peatükk. "Kodu"

Kui hea on pärast kaheksa aastat lahusolekut kodulinna naasta! Kõik on tuttav ja võõras. Kas see on tõesti kuberneri maja? Kunagi tundus see mulle tohutu. Kas see on Zastennaya? Kas see oli tõesti nii kitsas ja kõver? Kas see on tõesti Lopukhinski puiestee? Aga puiestee lohutas: pärnade taga laiusid terve peaallee ulatuses kaunid uusehitised. Mustad pärnad tundusid olevat valgele taustale maalitud ja nende mustad varjud lebasid viltu valgel lumel - see oli väga ilus.
Kõndisin kiiresti ja igal sammul tundsin kas vana ära või imestasin muutustest. See on varjupaik, kuhu tädi Daša kavatses mind ja mu õde saata; see muutus roheliseks ja seinale ilmus suur kuldsete tähtedega marmortahvel. Lugesin seda ja ei uskunud oma silmi. "Selles majas viibis 1824. aastal Aleksandr Sergejevitš Puškin." Pagan võtaks! Selles majas! Varjupaiga inimesed keeraksid oma nina püsti, kui nad seda teaksid.
Ja siin on need "avalikud kohad", kuhu me emaga kunagi oma petitsioone kandsime! Need olid nüüdseks muutunud täiesti “olematuks”, akendelt eemaldati vanad madalad trellid ja väraval rippus tahvel “Kultuurimaja”.
Ja siin on kindluse vall...

"Kaks kaptenit". 1. köide. 3. osa. 14. peatükk. "Kohtumine katedraali aias." Ära usalda seda meest.

Päev varem leppisime kokku, et läheme linnamuuseumisse. Sanya tahtis meile näidata seda muuseumi, mille üle Ensk oli väga uhke. See asus Pogankini kambris - vanas kaupmeestehoones, mille kohta Petja Skovorodnikov kunagi ütles, et see on kullaga täidetud ja kaupmees Pogankin ise müüriti keldrisse kinni ja kes keldrisse siseneb, kägistatakse. Ja tõepoolest, keldri uks oli kinni ja selle küljes rippus hiiglaslik ilmselt 12. sajandist pärit lukk, aga aknad olid lahti ja nende kaudu viskasid kärutajad küttepuid keldrisse.

Ensky linnaosa Hamlet. Süžee teke Kaverini romaanis "Kaks kaptenit" 

V.B. Smirenski

See luuletus on krüpteeritud.

V. Kaverin. "Soovide täitumine".

V. Kaverini romaani “Kaks kaptenit” süžeed analüüsides autorid kriitiline essee"V. Kaverin" O. Novikov ja V. Novikov 1 usun, et romaani iseloomustab eriline lähedus rahvapärasele fantaasiajutuvestmisele ja seetõttu on soovitatav teha analoogiat mitte konkreetsete muinasjutu süžeega, vaid žanri enda ülesehitusega, mida kirjeldab raamatus “Muinasjutu morfoloogia”. V. Ya Propp 2. Autorite sõnul leiavad peaaegu kõik (kolmkümmend üks) Proppi funktsioonidest romaani süžees üht või teist vastavust, alustades traditsioonilisest algusest “Üks pereliikmetest lahkub kodust” - romaanis on see Sanya isa vahistamine valesüüdistusega mõrvas. Autorid tsiteerivad lisaks Proppi selgitust: "Intensiivsem puudumise vorm on vanemate surm." Kaverini jaoks on see nii: Sanya isa suri vanglas ja mõni aeg hiljem suri tema ema.

O. Novikova ja V. Novikovi sõnul on teine ​​funktsioon „Kangelase poole pöördutakse keeluga“ romaanis ümber Sanya tummise looks. Kui "keeldu rikutakse", see tähendab, et Sanya saab kõne ja hakkab igal pool kapten Tatarinovi kirju peast lugema, tuleb mängu "antagonist" (st Nikolai Antonovitš). Võib-olla on autorite arvates puudu vaid neljateistkümnes funktsioon: "Kangelase käsutusse antakse maagiline ravim", see tähendab ime sõna otseses mõttes. Seda aga kompenseerib asjaolu, et kangelane saavutab oma eesmärgi ja alistab vastased alles siis, kui omandab tahtejõu, teadmised jne.

Sellega seoses usuvad O. Novikova ja V. Novikov, et kuigi kirjanduses on folkloorsed elemendid kvalitatiivselt teisenenud, tunduvad tänapäeva kirjanike katsed kasutada muinasjutu energiat, sidudes seda realistliku narratiiviga, neile siiski õigustatud. Proppi funktsioonide loetelu võib olla omamoodi ühendav lüli, eriline keel, millesse saab tõlkida mitte ainult muinasjutulisi, vaid ka kirjanduslikke süžeesid. Näiteks "Kangelane lahkub kodust"; “Kangelane pannakse proovile, kuulatakse üle, rünnatakse...”; “Kangelane saabub tundmatuna koju või teise riiki”; "Valekangelane esitab põhjendamatuid väiteid"; "Kangelasele pakutakse rasket ülesannet"; "Valekangelane või antagonist, sabotöör paljastatakse"; "Vaenlane on karistatud" - kõik see on filmis "Kaks kaptenit" - kuni finaalini, kuni kolmekümne esimese käiguni: "Kangelane abiellub ja valitseb." Kogu "Kahe kapteni süžee" on O. Novikova ja V. Novikovi sõnul üles ehitatud kangelase proovile, "see on raamiv novell, mis koondab kõik teised süžeelõngad."

Lisaks näevad teadlased filmis "Kaks kaptenit" kogu romaanižanri sortide ja eriti Dickensi süžee peegeldust. Sanya ja Katya suhete lugu meenutab nii keskaegset rüütliromantikat kui ka 18. sajandi sentimentaalset romantikat. "Nikolai Antonovitš meenutab gooti romaanist pärit kangelaskurakat" 3.

Omal ajal märkis A. Fadejev, et romaan “Kaks kaptenit” on kirjutatud “mitte vene klassikalise kirjanduse, vaid Lääne-Euroopa kirjanduse traditsioonide järgi, Dickensi ja Stevensoni kombel”. 4 . Meile tundub, et “Kahe kapteni” süžeel on teine ​​alus, mis pole otseselt seotud folklooritraditsioonidega. Tunnistades seoseid romaanižanri traditsioonidega, näitab meie analüüs palju silmatorkavamat sarnasust ja tihedamat seost Kaverini romaani süžee ja Shakespeare'i suurima tragöödia Hamleti süžee vahel.

Võrdleme nende tööde süžeed. Prints Hamlet saab "uudiseid teisest maailmast": tema isa vaim rääkis talle, et ta, Taani kuningas, mürgitas reetlikult tema enda vend, kes haaras tema trooni ja abiellus kuninganna, Hamleti emaga. "Hüvasti ja pidage meeles mind," kutsub Fantoom. Hamlet on šokeeritud kolmest Claudiuse poolt toime pandud koledast kuriteost: mõrv, trooni hõivamine ja verepilastus. Ka tema ema tegu, kes nii kiiresti abiellumisega nõustus, teeb talle sügavalt haiget. Püüdes kontrollida, mida tema isa vaim rääkis, mängivad Hamlet ja külalisnäitlejad Claudiuse, Gertrude'i ja kõigi õukondlaste juuresolekul näidendit kuninga mõrvast. Rahulikkuse kaotanud Claudius annab end ära (nn hiirelõksu stseen). Hamlet heidab emale ette mehe mälestuse reetmist ja mõistab Claudiuse hukka. Selle vestluse ajal peidab Polonius vaiba taha, kuulab pealt ja Hamlet (mitte tahtlikult) tapab ta. See toob kaasa Ophelia enesetapu. Claudius saadab Hamleti Inglismaale salajase käsuga ta saabudes tappa. Hamlet pääseb surmast ja naaseb Taani. Oma isa ja õe surmast raevunud Laertes nõustub kuninga salakavala plaaniga ja püüab Hamletit tappa kahevõitluses mürgitatud rapiiriga. Finaalis surevad kõik tragöödia peategelased.

"Kahe kapteni" süžee põhistruktuur langeb suures osas kokku Shakespeare'i süžeega. Romaani alguses saab Enski linna poiss Sanya Grigorjev “uudiseid teisest maailmast”: igal õhtul loeb tädi Daša kirju uppunud postiljoni kotist. Mõned neist õpib ta pähe. Nad räägivad Arktikas kadunud ja tõenäoliselt hukkunud ekspeditsiooni saatusest. Mõni aasta hiljem viib saatus ta Moskvasse kokku leitud kirjade adressaatide ja tegelastega: kadunud kapteni Ivan Tatarinovi lesk (Maria Vasilievna) ja tütar (Katja) ning tema nõbu Nikolai Antonovitš Tatarinov. Kuid algul pole Sanjal sellest aimugi. Maria Vasilievna abiellub Nikolai Antonovitšiga. Ta räägib temast kui haruldase lahkuse ja õilsast mehest, kes ohverdas kõik, et oma venna ekspeditsiooni varustada. Kuid selleks ajaks on Sanyal tema suhtes juba tugev umbusaldus. Kodumaale Enskisse jõudes pöördub ta taas säilinud kirjade poole. "Nagu välk metsas valgustab ala, nii et ma sain neid ridu lugedes kõigest aru." Kirjades öeldi, et ekspeditsioon võlgnes kõik oma ebaõnnestumised Nikolaile (see tähendab Nikolai Antonovitšile). Teda ei nimetatud perekonnanime ja isanime järgi, kuid see oli tema, on Sanya kindel.

Niisiis, nagu Claudius, pani Nikolai Antonovitš toime kolmekordse kuriteo. Ta saatis oma venna kindlasse surma, kuna kuunari küljes olid ohtlikud väljalõiked, tarniti sobimatuid koeri ja toitu jne. Lisaks ei abiellunud ta mitte ainult Maria Vassiljevnaga, vaid tegi ka kõik endast oleneva, et oma venna au omastada.

Sanya paljastab need kuriteod, kuid tema paljastused viivad Maria Vasilievna enesetapuni. Moskvasse naastes räägib Sanya talle kirjadest ja loeb need peast läbi. Maria Vasilievna kontrollis nende autentsust allkirja “Montigomo Hawk Claw” (ehkki Sanya - Mongotimo poolt ekslikult hääldatud) põhjal. Järgmisel päeval sai ta mürgituse. Võrreldes Shakespeare’i Gertrudiga on tema mehe mälestuse reetmine esialgu mõnevõrra mahenenud. Alguses suhtub ta "halastamatult" kõigisse Nikolai Antonovitši katsetesse tema eest hoolitseda ja muret näidata. Ta saavutab oma eesmärgi alles paljude aastate pärast.

Sanya käitumise motiveerimiseks on oluline, et suhted Tatarinovite perekonnas meenutaksid Sanyale silmatorkavalt tema enda peres toimunud sündmusi: tema armastatud ema abiellub pärast isa surma "fanfaron" Gaer Kuliyaga. Kasuisa, “paksu näo” ja väga vastiku häälega mees, kutsub Sanyas esile suurt vaenulikkust. Emale ta siiski meeldis. "Kuidas ta sai sellisesse inimesesse armuda? Tahes-tahtmata tuli mulle pähe Maria Vassiljevna ja ma otsustasin lõplikult, et ma ei saa naistest üldse aru." Lõpuks sai põhjuseks see Gaer Kuliy, kes istus kohas, kus istus tema isa ja armastas lõputute rumalate vaidlustega kõigile loenguid pidada, nõudes, et nad teda ka selle eest tänaksid. enneaegne surm ema.

Kui Sanya kohtus Nikolai Antonovitšiga, selgus, et nagu Gaer Kuliy, oli ka tema tüütute õpetuste armastaja: "Kas sa tead, mis on "aitäh"? Pidage meeles, et olenevalt sellest, kas teate või mitte ..." Sanya mõistab, et ta "räägib lolli juttu" spetsiaalselt Katya ärritamiseks. Samas, nagu Gaer, ootab ta tänulikkust. Niisiis on tegelaste suhetes sümmeetria: ühelt poolt Sanya surnud isa, ema, kasuisa, Sanya ja teiselt poolt surnud kapten Tatarinov, Maria Vasilievna, Nikolai Antonovitš, Katja.

Samas on kasuisade õpetused romaanis kooskõlas silmakirjatseja Claudiuse kõnedega. Võrrelgem näiteks järgmisi tsitaate: "Kuningas. Meie armsa venna surm on alles värske ja see peab kandma valu oma südames..." "Nikolai Antonovitš ei rääkinud mulle ainult oma nõbu kohta. See oli tema armastatud teema." "Ta tegi tema heaks palju, on selge, miks ta armastas teda nii väga meenutada." Nii osutub tänu Hamleti peategelaste suhete topeltpeegeldusele romaanis "abikaasa mälestuse reetmise" motiiv lõpuks V. Kaverini poolt tugevdatuks. Kuid intensiivistub ka “õigluse taastamise” motiiv. Tasapisi näib “Püha Maarja” ekspeditsiooni jälgi otsiv ja ajalugu taasloov orb Sanja Grigorjev leidvat seekord kellegi uue. vaimne isa kapten Tatarinovi kujundis, "nagu oleks ta käskinud rääkida oma elust, oma surmast".

Leidnud ekspeditsiooni ja jääst külmunud kapten Tatarinovi surnukeha, kirjutab Sanya Katjale: "Ma kirjutaksin sulle otsekui rindelt - sõbrast ja oma isast, kes hukkus lahingus. Lein ja uhkus selle pärast ta erutab mind ja mu hing tardub kirglikult enne surematuse vaatemängu ..." Selle tulemusena tugevdavad välised paralleelid sisemised psühholoogilised motivatsioonid 5.

Jätkates romaani ja tragöödia episoodide võrdlemist, märgime, et kuigi Hamleti paljastused vapustasid kuningannat, olid nende tagajärjed täiesti ootamatud. Poloniuse ootamatu mõrv viis süütu Ophelia hulluse ja enesetapuni. “Normaalse” ehk eluloogika seisukohalt on Maria Vasilievna enesetapp rohkem õigustatud kui Ophelia enesetapp. Kuid see näide näitab, kui kaugel on Shakespeare tavalisest eluloogikast ja igapäevastest ideedest. Maria Vasilievna enesetapp– loomulik sündmus romaani üldises süžeestruktuuris. Ophelia enesetapp on tragöödia kõrges tragöödias, millel on iseenesest sügavaim filosoofiline ja kunstimeel, ettearvamatu süžee keerdkäik, omamoodi vahepealne traagiline lõpp, tänu millele lugeja ja vaataja süvenevad “hea ja kurja uurimata tähendusse” (B. Pasternak).

Sellegipoolest võib vormilisest (süžee või sündmuse) vaatenurgast nentida episoodide kokkulangevust: nii tragöödias kui ka romaanis leiab aset ühe peategelase enesetapp. Ja nii või teisiti on kangelast koormatud tahtmatu süütundega.

Nikolai Antonovitš püüab Sanya süütõendeid enda vastu pöörata. "See on mees, kes ta tappis. Ta on suremas alatu, alatu mao tõttu, kes ütleb, et ma tapsin ta mehe, oma venna." "Ma viskasin ta minema nagu mao." Siin saab juba tähelepanu pöörata romaani tegelaste sõnavarale ja fraseoloogiale, nende sarnasusele M. Lozinsky “Hamleti” tõlkega, mis ilmus 1936. aastal ja millega V.A. Kaverin oli ilmselt romaani kirjutamise ajal tuttav: "Fantoom. Madu, mis tabas teie isa, pani oma krooni selga."

Sanya kavatseb kadunud ekspeditsiooni üles leida ja tõestada, et tal on õigus. Ta annab endale, Katjale ja isegi Nikolai Antonovitšile need lubadused: "Ma leian ekspeditsiooni, ma ei usu, et see jäljetult kadus, ja siis näeme, kummal meist on õigus." Romaani juhtmotiiviks on vanne: “Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla!” See vanne ja lubadused kordavad Hamleti vannet ja lubadusi isale kätte maksta: "Minu hüüd nüüdsest on: "Hüvasti, hüvasti!" Ja pidage mind meeles. "Andsin vande," kuigi, nagu teate, ületab Hamleti roll tavalise kättemaksu ulatuse.

Tragöödia ja romaani olulisemate süžeeliste kokkulangevuste kõrval võib välja tuua kokkusattumused, mis on seotud tegelaste käitumise üksikasjadega.

Sanya tuleb Korablevi juurde, kuid sel ajal tuleb Korablevi juurde ka Nina Kapitonovna. Korablev juhatab Sanya kõrvaltuppa, ukse asemel auklik roheline kardin, ja ütleb talle: "Ja kuule - see on teile kasulik." Sanya kuuleb kogu seda tähtsat vestlust, milles nad räägivad temast, Katyast ja Romashkast, ning vaatab läbi kardina augu.

Episoodi asjaolud meenutavad stseeni Hamleti ja kuninganna kohtumisest, kui Polonius on vaiba taha peidus. Kui Shakespeare’is on see detail oluline mitmest küljest (iseloomustab Poloniuse spionaažiinnukust ja saab tema surma põhjuseks jne), siis Kaverinis see stseen, ilmselt kasutatakse seda ainult selleks, et Sanya saaks kiiresti tema jaoks olulisi uudiseid teada.

Ilmutustest ehmunud ja vihane Claudius saadab Hamleti Suurbritanniasse kirjaga, mis sisaldab korraldust, et "kohe pärast lugemist, viivitamata, ilma et oleks näha, kas kirves on teritatud, lööksid nad mu pea otsast", nagu Hamlet hiljem. räägib Horatio sellest.

Romaanis saab Sanya, kes korraldab kapten Tatarinovi otsimiseks ekspeditsiooni, Nina Kapitonovnalt teada, et Nikolai Antonovitš ja Romashka "... kirjutavad kirju. Kõik piloot G., piloot G. Denonseerimine, tulge." Ja selgub, et tal on õigus. Varsti ilmub artikkel, mis tõepoolest sisaldab tõelist Sanya hukkamõistu ja laimu. Artiklis öeldi, et teatud piloot G. andis endast parima, et halvustada lugupeetud teadlast (Nikolaj Antonovitš), levitades laimu jne. "Põhja meretee peadirektoraat peaks pöörama tähelepanu sellele mehele, kes häbistab oma perekonda. Nõukogude polaaruurijad oma tegudega.” Arvestades, et juhtum leiab aset saatuslikel kolmekümnendatel (Kaverin kirjutas need episoodid aastatel 1936–1939), siis ei saanud denonsseerimisartikli mõju olla väiksem kui Claudiuse reetlik kiri Briti kuningale, mis määras Hamleti hukkamisele. Kuid nagu Hamlet, väldib Sanya seda ohtu oma energilise tegevusega.

Saate pöörata tähelepanu edasistele kokkusattumistele märgisüsteemis. Üksildasel Hamletil on ainult üks tõeline sõber - Horatio:

"Hamlet. Aga miks sa ei ole Wittenbergis, õppija sõber?" Marcellus nimetab Horatiot "kirjutajaks".

Sanyal on sõpru rohkem, kuid nende hulgast paistab silma Valka Žukov, kes on bioloogia vastu huvi tundnud juba kooliajast saati. Seejärel on ta Põhja-ekspeditsioonil "vanemteaduslik spetsialist", seejärel professor. Siin näeme kokkusattumusi kangelaste sõprade tegevuse tüübis: nende eristav tunnus- stipendium.

Kuid Romashov ehk Romashka mängib romaanis palju suuremat rolli. Ka koolis tulevad ilmsiks tema pettus, silmakirjalikkus, topelttegevus, informeerimine, ahnus, spionaaž jne, mida ta püüab vähemalt mõnikord sõpruse sildi all varjata. Üsna varakult saab ta lähedaseks Nikolai Antonovitšiga, hiljem saab tema abiliseks ja maja lähimaks inimeseks. Oma positsiooni romaanis ja äärmiselt negatiivsete omaduste poolest ühendab ta kõik Claudiuse õukondlaste: Poloniuse, Rosencrantzi ja Guildensterni peamised omadused. Katya arvab, et ta näeb välja nagu Uriah Gip, Charles Dickensi tegelane. Võib-olla just seetõttu soovitasid nii A. Fadejev kui ka essee “V. Kaverin” autorid, et romaanis kajastus Dickensi süžee.

Tegelikult on selle kujundi mõistmiseks hädavajalik, et ta täidaks romaanis ka Laertese funktsiooni, mis seisneb selles, et tema. astub kangelasega surelikku võitlusse. Kui Laertest juhib kättemaks, siis Romashovit juhib kadedus ja armukadedus. Samal ajal tegutsevad mõlemad tegelased kõige reetlikumalt. Niisiis kasutab Laertes mürgitatud rapiiri ja kummel hülgab sõjas raskelt haavatud Sanya, varastades tema kreekerite koti, viinakasti ja püstoli, see tähendab, et mõistab ta justkui kindlasse surma. Vähemalt ta ise on selles kindel. "Sinust saab laip," ütles ta üleolevalt, "ja keegi ei saa teada, et ma su tapsin." Kinnitades Katyale, et Sanya on surnud, usub Romashka seda ilmselt ise.

Nii näeme, nagu Maria Vasilievna enesetapu puhul, et romaanis toimub tragöödiaga võrreldes süžeefunktsioonide ümberjaotumine tegelaste vahel.

Sõnavara, mida V. Kaverin Romashovi iseloomustamiseks kasutab, põhineb võtmesõnal “kelm”. Lähemalt koolitund Sanya laseb Romashkal kihlveoks näppu lõigata. "Lõika," ütlen ma ja see lurjus lõikab taskunoaga külmalt mu sõrme. Edasi: "Mu rinnus tuhnis kummel. See uus alatus hämmastas mind"; "Ma ütlen, et Romashka on lurjus ja tema ees vabandab ainult kaabakas." Kui romaanis on need väljendid "laiali" kogu tekstis, siis M. Lozinsky tõlkes on need kogutud "kimpu" monoloogis, kus Hamlet vihast lämbudes kõneleb kuningast: "Kaabakas. Naeratav kaabakas, neetud. lurjus! - Minu tahvelarvutid: "Peame kirja panema, et naeratusega saab elada ja naeratusega kaabakas olla."

Showdowni viimases stseenis ütleb Sanya Romashovile: "Alla allkirja, sa kaabakas!" – ja annab talle alla kirjutada "M. V. Romashovi tunnistusele", mis ütleb: "Põhja meretee juhtkonna põlastusväärne petmine jne." "Oh kuninglikku alatust!" – hüüatab Hamlet, olles šokeeritud Claudiuse reetlikust kirjast.

TO võtmestseenid"Hamlet" sisaldab stseene kummitusega ja "hiirelõksu" stseeni, milles antagonist paljastatakse. Kaverinis liidetakse sarnased stseenid üheks ja asetatakse romaani lõppu, kus lõpuks võidab õiglus. See juhtub järgmiselt. Sanyal õnnestus leida umbes 30 aastat maas lebanud ekspeditsiooni fotod ja välja töötada mõned kaadrid, mis tundusid igaveseks kadunud. Ja nüüd demonstreerib Sanya neid oma aruandes Geograafiaseltsis, mis on pühendatud leitud materjalidele. Sellel osalevad Katya, Korablev ja Nikolai Antonovitš ise, st nagu "hiirelõksu" stseenis, kõik romaani peategelased.

"Tuli kustus ja ekraanile ilmus Pikakasvuline mees karvamütsis... Ta oleks nagu saali sisenenud - tugev, kartmatu hing. Kõik tõusid püsti, kui ta ekraanile ilmus (vrd Shakespeare'i märkus: Enter the Ghost). Ja selles pidulikus vaikuses lugesin aruannet ja Hüvastijätukiri Kapten: "Võime julgelt öelda, et võlgneme kõik oma ebaõnnestumised ainult talle." Ja siis loeb Sanya ette kohustuse dokumendi, kus on otse näidatud tragöödia süüdlane. Lõpetuseks räägib ta Nikolai Tatarinovist: "Ükskord minuga vesteldes ütles see mees, et tunneb ära ainult ühe tunnistaja: kapteni enda. Ja nüüd kutsub kapten teda - täisnimi, isanimi ja perekonnanimi!"

Shakespeare annab tegelaste hüüatuste ja märkuste kaudu edasi kuninga segadust haripunktis, mis esineb "hiirelõksu" stseenis:

O f e l i i. Kuningas tõuseb!

Hamlet: Mida? Kas kardate tühja lööki?

Kuninganna. Mis teie Majesteedil viga on?

Poloniy. Lõpetage mäng!

Kuningas. Anna mulle tuld.- Lähme!

In s e. Tuld, tuld, tuld!

Romaanis lahendatakse sama probleem kirjeldavate vahenditega. Näeme, kuidas Nikolai Antonovitš "äkitselt sirgus ja ringi vaatas, kui ma seda nime valjult hüüdsin". "Ma pole elus nii kuradit müra kuulnud," "saalis tekkis kohutav segadus." Neid episoode võrreldes näeme, et Kaverin püüab lahendada oma romaani haripunkti ja lõppu suurejoonelise stseeniga, milles ta püüab kokku sulatada emotsionaalset pinget, mis tekib tragöödias "Hamlet" stseenides kummitusega ja " hiirelõks" stseen.

Essee “V. Kaverin” autorid O. Novikova ja V. Novikov usuvad, et teoses “Kaks kaptenit” näis, et romaani autor “unustas” oma filoloogilise eruditsiooni: ei tsitaate ega meenutusi. , paroodia-stiliseerimismomente pole romaanis. Ja see võib-olla on üks peamisi õnne põhjuseid." 6.

Esitatud materjal viitab aga pigem vastupidisele. Näeme tragöödia Shakespeare’i süžee ja karaktersüsteemi üsna järjepidevat kasutamist. Nikolai Antonovitš, kapten Tatarinov, Valka Žukov ja ise reprodutseerivad järjekindlalt oma prototüüpide süžeefunktsioone peategelane. Maria Vasilievna, kes kordab Gertrudi saatust, sooritab nagu Ophelia enesetapu. Romashovi kujundis võib üsna selgelt jälgida vastavust prototüüpidele ja nende tegudele: spionaaž ja denonsseerimine (Polonius), teeseldud sõprus (Rosencrantz ja Guildenstern), reeturliku mõrva katse (Laertes).

O. Novikova ja V. Novikov, püüdes tuua romaani “Kaks kaptenit” V. Ya. Proppi “Muinasjutu morfoloogias” kirjeldatud žanri struktuurile, osutuvad õigeks selles mõttes, et Kaverini romaanis, nagu muinasjutus, on muster, mille avastas Propp: kui muinasjutu püsivate tegelaste hulk muutub, siis toimub nende vahel süžeefunktsioonide ümberjaotumine või kombineerimine. 7. Ilmselt ei toimi see muster mitte ainult folklooris, vaid ka kirjandusžanrites, kui näiteks teatud süžeed taaskasutatakse. O. Revzina ja I. Revzin tõid näiteid funktsioonide kombineerimise või “kokku liimimise” kohta – tegelaste rollid A. Christie romaanides 8. Funktsioonide ümberjaotamisega seotud erinevused pole plotoloogia ja võrdlevate uuringute jaoks vähem huvitavad kui lähedased vasted.

Tuvastatud kokkusattumused ja kaashäälikud panevad imestama, kui teadlikult kasutas Kaverin tragöödia süžeed. On teada, kui suurt tähelepanu pööras ta oma töödes süžeele ja kompositsioonile. "Olen alati olnud ja jäänud lugude kirjutajaks," "kompositsiooni tohutut tähtsust... alahinnatakse meie proosas,"– rõhutas ta "Töö konspektis" 9. Autor kirjeldas siin üksikasjalikult tööd “Kaks kaptenit”.

Romaani idee oli seotud tutvumisega noore bioloogiga. Kaverini sõnul köitis tema elulugu kirjanikku nii palju ja tundus nii huvitav, et ta "andis endale sõna, et mitte anda oma kujutlusvõimele vaba voli." Kangelane ise, tema isa, ema ja seltsimehed on kirjutatud täpselt nii, nagu nad esinesid sõbra loos. “Aga fantaasia tuli ikka kasuks,” tunnistab V. Kaverin. Esiteks püüdis autor "nägema maailma õigluse ideest šokeeritud noormehe silmade läbi". Teiseks "sai mulle selgeks, et selles väikelinnas (Ensk) hakkab juhtuma midagi erakordset. See "erakordne", mida ma otsisin, oli juhuslikult väikesesse mahajäetud linna kukkunud arktiliste tähtede valgus. 10.

Niisiis, nagu autor ise tunnistab, moodustasid romaani “Kaks kaptenit” alus ja selle süžee alus lisaks prototüübi kangelase eluloole kaks olulist joont. Siin võib meenutada tehnikat, mida Kaverin esimest korda oma esimeses loos kasutada proovis.

Triloogias "Valgustatud aknad" meenutab V. Kaverin oma kirjutamistee algust. 1920. aastal loogikaeksamiks valmistudes luges ta esimest korda kokkuvõte Lobatševski mitteeukleidiline geomeetria ja oli hämmastunud mõistuse julgusest, mis kujutas ette, et paralleelsed jooned lähenevad ruumis.

Pärast eksamit koju naastes nägi Kaverin plakatit, mis kuulutas kirjanikuks pürgijate konkursi välja. Järgmise kümne minutiga otsustas ta luulest igaveseks lahkuda ja proosale üle minna.

"Lõpuks - see oli kõige tähtsam - jõudsin mõelda oma esimesele loole ja isegi nimetada seda: "Üheteistkümnes aksioom." Lobatševski ületas paralleelsed jooned lõpmatuses. Mis takistab mul ületada kahte paari lõpmatuses A l l l e l l s süžee ? Vaja on ainult, et sõltumata ajast ja ruumist nad lõpuks ühineksid ja ühineksid...”.

Koju jõudes võttis Kaverin joonlaua ja tõmbas paberilehe pikuti kaheks võrdseks veeruks. Vasakul hakkas ta kirjutama lugu mungast, kes kaotab usu jumalasse. Paremal on lugu õpilasest, kes kaotas oma vara kaartidel. Kolmanda lehekülje lõpus koondusid mõlemad paralleelsed jooned. Neeva kaldal kohtusid üliõpilane ja munk. See novell saadeti konkursile sisuka motoga “Kunst tuleks ehitada täppisteaduste valemitele”, sai preemia, kuid jäi avaldamata. "Üheteistkümnenda aksioomi idee on aga omamoodi epigraaf kogu Kaverini loomingule. Ja edaspidi otsib ta võimalust paralleelsete ületamiseks..." 11

Tõepoolest, romaanis “Kaks kaptenit” näeme kahte põhiliini: ühes süžees on kasutatud seiklusromaani ja J. Verne’i vaimus reisiromaani võtteid. Uppunud postiljoni kott läbimärja ja osaliselt kahjustatud kirjadega, mis kõnelevad kadunud ekspeditsioonist, ei saa jätta meenutamata pudelist leitud kirja romaanis “Kapten Granti lapsed”, mis, muide, kirjeldab ka kadunud isa otsima. Kuid autentsete dokumentide kasutamine romaanis, mis peegeldab Kaug-Põhja maadeavastajate Sedovi ja Brusilovi tegelikku ja dramaatilist ajalugu, ning mis kõige tähtsam - tõendite otsimine, mis viiks õigluse võiduni (see rida osutus põhinevaks Shakespeare'i süžeel), muutis süžee mitte ainult põnevaks, vaid ka kirjanduslikult tähendusrikkamaks.

Ka kolmas süžeeliin, millele Kaverin algselt tugines, "töötab" romaanis ainulaadsel viisil - bioloogi tõeline elulugu. Täpsemalt, siin pakub võrdleva plotoloogia seisukohalt huvi selle liini kombineerimine kahe eelmainituga. Eelkõige romaani algus, kus kirjeldatakse Sanya kodutust ja näljaseid rännakuid. Kui Shakespeare’is on peategelaseks, kes on määratud enda kanda tallatud õigluse taastamise raske koorma, prints Hamlet, siis romaanis on peategelane algul tänavalaps ehk “kerjus”. See tuntud kirjanduslik vastandus osutus orgaaniliseks, sest nagu O. Novikova ja V. Novikov õigesti märgivad, üldine struktuur"Kaks kaptenit" näitas selgelt haridusromaani traditsiooni. "Traditsioonilised tehnikad ärkasid energiliselt ellu, rakendades seda tipptasemel materjalidele." 12.

Lõpetuseks pöördugem tagasi küsimuse juurde, kui teadlik oli Kaverini Shakespeare'i süžee kasutamine? Sarnase küsimuse esitas M. Bahtin, tõestades F.M.-i romaanide žanrilist sarnasust. Dostojevski ja iidne menippe. Ja ta vastas talle otsustavalt: "Muidugi mitte! Ta ei olnud üldse iidsete žanrite stiliseerija... Mõnevõrra paradoksaalselt öeldes võib öelda, et see ei olnud Dostojevski subjektiivne mälu, vaid selle žanri objektiivne mälu. mille ta töötas ja mis säilitas iidse menippea tunnused. 13

V. Kaverini romaani puhul kaldume endiselt kõiki ülalmainitud intertekstuaalseid kokkulangevusi (eelkõige leksikaalseid kokkulangevusi M. Lozinsky “Hamleti” tõlkega) omistama kirjaniku “subjektiivsele mälule”. Pealegi ta ilmselt lahkus tähelepanelik lugeja teatud "võti" selle mõistatuse lahtimõtestamiseks.

Nagu teate, dateerib autor ise oma “Kahe kapteni” idee tekkimist 1936. aastasse. 14. Äsja lõppes töö romaani “Soovide täitumine” kallal. Üks vaieldamatuid õnnestumisi oli tema põnev kirjeldus Jevgeni Onegini kümnenda peatüki dešifreerimisest kangelase poolt. Võib-olla püüdis Kaverin “Kahe kapteni” kallal töötades lahendada vastupidise probleemi: krüpteerida suurima ja tuntuima tragöödia süžee kaasaegse romaani süžeeks. Tuleb tunnistada, et see tal õnnestus, sest seni pole seda ilmselt keegi märganud, vaatamata sellele, et nagu V. Kaverin ise märkis, leidus romaanil „peeneid lugejaid“, kes nägid mõningaid kõrvalekaldeid kasutatud dokumentide tekstist. 15. Seda ei teinud ka selline süžeeehituse asjatundja nagu V. Šklovski, kes märkas omal ajal, et romaani “Ihade täitumine” on sisse pandud kaks romaani: novell Puškini käsikirja dešifreerimisest ja novell Trubatševski võrgutamine Nevorožini poolt, mis osutus seotud ainult väliselt 16.

Kuidas suutis Kaverin Shakespeare'i traagilist süžeed nii osavalt ümber kujundada? S. Balukhaty märkis melodraama žanri analüüsides, et tragöödiat on võimalik “lugeda” ja “näha” nii, et tema temaatiliste ja psühholoogiliste materjalide väljajätmisel või nõrgendamisel muutub tragöödia melodraamaks, mida iseloomustab "kumerate, eredate vormide, teravalt dramaatiliste konfliktide, põhjaliku süžeega" 17.

Tänapäeval on romaanile tähelepanu pööramise aeg möödas. See ei tohiks aga mõjutada teoreetilist huvi selle uurimise vastu. Mis puudutab autori lahkunud süžee lahenduse "võtit", siis see on seotud romaani pealkirjaga, kui meenutada Shakespeare'i tragöödia üht viimast pidulikku rida:

Tõstatagu Hamlet platvormile,

Nagu sõdalane, toidetakse neli jõge.

Lõpuks seostub Kaverini šaraadi viimane "silp" Sanya kodulinna nimega. Üldiselt on sellistel nimedel nagu N. või N linn, N-sk jne kirjanduses traditsioon. Kuid sulatades Shakespeare'i süžee oma romaani süžeesse, ei saanud Kaverin jätta meenutamata oma eelkäijaid ja nende hulgas kuulsat Shakespeare'i teemaga seotud lugu - "Mtsenski leedi Macbeth". Kui kangelanna Leskova oli Mtsenskist, siis minu kangelane, piloot G., las ta lihtsalt tuleb... Ensk, võis Kaverin mõelda ja jätta tulevasele lahendusele riimijälje: Ensk - Mtsensk - Lady Macbeth - Hamlet.

5 V. Borisova, Roman V. Kaverin “Kaks kaptenit” (Vt V. Kaverin. Kogutud teosed 6 köites, kd 3, M., 1964, lk 627).

8 O. Revzina, I. Revzin, Süžee koosseisu formaalse analüüsi poole. – “Artiklite kogumik sekundaarsetest modelleerimissüsteemidest”, Tartu, 1973, lk.117.

• 117,5 KB
• lisatud 20.09.2011

// Raamatus: Smirenski V. Süžeete analüüs.
- M. - AIRO-XX. - Koos. 9-26.
Tšehhovi kirjanduslike sidemete hulgas on üks olulisemaid ja püsivamaid Shakespeare. Uus materjal Tšehhovi kirjanduslike seoste uurimiseks annab teavet tema näidend “Kolm õde ja Shakespeare’i tragöödia “Kuningas Lear”.

“Kaks kaptenit” on vene nõukogude kirjaniku Veniamin Aleksandrovitš Kaverini kuulsaim romaan. Teos on loodud aastatel 1938–1944. Selle romaani eest pälvis autor mainekaima Stalini auhinna.

Hoolimata sellest, et teos on loodud nõukogude ajal, tundub see ajast maha jäävat, sest räägib igavesest - armastusest, sõprusest, sihikindlusest, usust unenäosse, pühendumisest, reetmisest, halastusest. Kaks süžeed – seiklus ja armastus – täiendavad teineteist ja muudavad romaani realistlikumaks, sest näed, inimese elu ei saa koosneda ainult armastuselamustest ega ainult tööst. Muidu on see poolik, mida Kaverini loomingu kohta öelda ei saa.

Esimene osa "Lapsepõlv"

Sanya Grigorjev elab väikeses jõelinnas Enskis. Ta pole maailmas ainuke, tal on pere - isa, ema ja õde Sasha (jah, milline kokkusattumus!) Nende maja on väike, madala laega, seintel tapeedi asemel ajalehed ja all külm vahe. aken. Kuid Sanyale meeldib see väike maailm, sest see on tema maailm.

Kõik temas muutus aga kardinaalselt, kui poiss ühel päeval salaja muuli äärde vähki püüdma läks.

Väike Sanya oli tunnistajaks postiljoni mõrvale. Kiirustades kaotas ta kuriteopaigal isa noa, mille ta kaasa võttis, ja isa saadeti vangi. Sanya oli kuriteo ainus tunnistaja, kuid ta ei saanud oma isa kaitseks kohtus sõna võtta – Sanya oli sünnist saati tumm.

Emal on mehe vangistusega raske, tema krooniline haigus süveneb ning Sanya ja Saša saadetakse külla, kus nad veedavad talve oma isa lagunenud majas sama lagunenud vanaproua Petrovna järelevalve all. Sanya saab uue sõbra - doktor Ivan Ivanovitši, kes õpetab teda rääkima. Poiss hakkab lausuma oma esimesi kõhklevaid sõnu – arst selgitab, et tema tumm on psühholoogiline. Kohutav uudis, et isa suri vanglas, saab Sanya jaoks raskeks löögiks, ta langeb palavikku ja hakkab rääkima... aga on juba hilja – nüüd pole kedagi kohtus tunnistada.

Ema abiellub varsti. Kasuisa osutub despootlikuks ja julmaks inimeseks. Ta viib oma kehva tervisega ema surma. Sanya vihkab oma kasuisa ja põgeneb koos sõbra Petka Skovorodnikoviga kodust. Poisid annavad üksteisele vande “Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla”, millest saab nende moto kogu ülejäänud eluks, ja lähevad sooja Turkestani. Kuudepikkune hulkumine maksis kahele tänavalapsele peaaegu elu. Saatuse tahtel lähevad sõbrad lahku ja Sanya satub koos Nikolai Antonovitš Tatarinoviga Moskva kommuunikooli.

Teine osa "Mõtlemisväärset"

Sanya elu hakkas tasapisi paremaks minema - enam ei peetud näljastreike ega ööbimist vabas õhus ning ka kool osutus päris huvitavaks. Poisil tekkisid uued sõbrad - Valka Žukov ja Mihhail Romashov, hüüdnimega Romashka. Ta kohtas ka vana naist, kellel ta aitas kotte koju kanda. Tema nimi oli Nina Kapitonovna ja just tema tutvustas Sanyat Tatarinovite perekonda.

Tatarinovite korter tundus umbsest Enskist pärit poisile kui “Ali Baba koobas”, seal oli nii palju “aardeid” - raamatuid, maale, kristalli ja palju muud tundmatut. Ja selles “kassas” elasid Nina Kapitonovna, tema vanaema, Marya Vasilievna, tema tütar, Katja, tema Sanjaga samavanune lapselaps ja... Nikolai Antonovitš. Viimane oli Katya nõbu isa poolt. Ta oli kirglikult armunud Maria Vasilievnasse, kuid naine ei vastanud tema tunnetele. Ta oli üldiselt imelik. Vaatamata oma ilule kandis ta alati musta värvi, õppis instituudis, rääkis vähe ja istus mõnikord pikka aega toolil, jalad püsti ja suitsetas. Siis ütles Katya, et "ema on kurb." Nad ütlesid tema abikaasa ja Katja isa Ivan Lvovitši kohta, et ta kas kadus või suri. Ja Nikolai Antonovitš meenutas sageli, kuidas ta aitas nõbu, kuidas ta tõi ta avalikkuse ette, aitas tal asuda mereväeteenistusse, mis tagas talle hiilgava karjääri merekaptenina.

Lisaks Sanyale, kellele Nikolai Antonovitš selgelt ei meeldinud, oli Tatarinovite korteris veel üks sage külaline - geograafiaõpetaja Ivan Pavlovitš Korablev. Kui ta läve ületas, näis Maria Vassiljevna oma unistusest väljuvat, pani selga kraega kleidi ja naeratas. Nikolai Antonovitš vihkas Korablevit ja eemaldas ta tundidest liiga ilmsete tähelepanumärkide tõttu.

Kolmas osa "Vanad tähed"

Järgmine kord kohtume küpses eas seitsmeteistkümneaastase Sanyaga. Ta osaleb “Jevgeni Onegini” ainetel põhinevas koolitükis, kuhu tuli ka Katya Tatarinova. Ta pole enam nii labane kui lapsepõlves ja ta on ka väga ilusaks muutunud. Tasapisi lahvatab noorte vahel mingi tunne. Nende esimene selgitus toimus koolitantsul. Romashka, kes oli salaja Katyasse armunud, kuulas teda pealt ja teatas kõigest Nikolai Antonovitšile. Sanyat enam Tatarinovite majja ei lastud. Vihahoos peksis ta alatut Romashkat, keda oli varem sõbraks pidanud.

See väike alatus ei suutnud aga armastajaid lahutada. Nad veedavad koos aega Enskis, Sanya ja Katya kodulinnas. Sealt leiab Grigorjev postiljoni vanad kirjad, mis ühel päeval kaldale uhutud. Tädi Daša luges neid iga päev valjusti ja mõnda nii sageli, et Sanya jättis need pähe. Siis sai ta mõne navigaatori Klimovi pöördumisest mõnele Marya Vasilievnale vähe aru, kuid pärast nende kirjade uuesti lugemist aastaid hiljem näis ta valgust nägevat - need olid adresseeritud Katja emale! Nad ütlevad, et Ivan Lvovitši ekspeditsioon hävis veel maal, et varustus ja varustus olid kasutuskõlbmatud ning kogu meeskond saadeti kindlasse surma. Ja ta osales organiseerimises... Nikolai Antonovitš. Tõsi, süüdlase nimi pesti veega maha, nagu ka suurem osa tekstist, kuid Sanya mäletas seda kirja peast.

Ta rääkis Katyale kohe kõigest ja nad läksid Moskvasse Marya Vasilievna juurde, et paljastada talle tõde Nikolai Antonovitši kohta. Ta uskus... ja sooritas enesetapu. Nikolai Antonovitš suutis kõiki veenda, et kirjad ei räägi temast ja et Sanya oli süüdi Marya Vasilievna surmas, kellest oli sel ajal juba tema naine saanud. Kõik pöördusid Grigorjevist eemale, isegi Katja.

Armastatud ja ebaõiglase laimu kaotamise valu summutamiseks valmistub Sanya intensiivselt lennukooli astumiseks. Nüüd on tal suur eesmärk – leida üles kapten Tatarinovi ekspeditsioon.

Neljas osa "Põhja"

Lennukooli edukalt lõpetanud Sanya otsib kohtumist Põhjas. Sealt leiab ja dešifreerib ta navigaator Ivan Klimovi päevikuid, aga ka laeva “Püha Maria” gaffi. Tänu nendele hindamatutele leidudele teab ta nüüd, kuidas unustatud ekspeditsioon üles leida ja Moskvasse naastes teeb ta lühikese ettekande.

Vahepeal abiellub õde Sasha "mandril" Petkaga. Nad elavad Peterburis ja õpivad kunstnikuks. Romashkast on saanud Tatarinovite pere lähim inimene ja ta kavatseb Katyaga abielluda. Sanya läheb hulluks, milline saab olema nende kohtumine Katyaga, mis siis, kui nad ei saa üksteist enam kunagi näha ja mis siis, kui ta lakkab teda armastamast. Ekspeditsiooni otsimist ärgitab ju eelkõige tema armastus selle vastu. Sanya lõpetab oma valusa vaimse dialoogi teel Moskvasse sõnadega: "Ma ei unustaks sind, isegi kui sa lõpetaksid mind armastamast."

Viies osa "Südame jaoks"

Sanya ja Katya esimene kohtumine oli pingeline, kuid oli selge, et nende vastastikune tunne oli endiselt elus, et Romashka lihtsalt sunniti teda kui abikaasat, et kõik on veel päästa. Nende kokkutulekul oli suur roll Korablevil, kelle pedagoogilisest juubelist võtsid osa nii Sanya kui Romašov. Sanya sai ka teada, et Nikolai Antonovitš valmistab ette ka kapten Tatarinovi venna ekspeditsiooni aruannet ja kavatseb esitada oma tõe minevikusündmuste kohta. Grigorjevil on nii autoriteetse vastasega raske toime tulla, kuid ta pole pelglik, seda enam, et tõde on tema poolel.

Lõpuks saavad Katya ja Sanya taas kokku, tüdruk otsustab kindlalt kodust lahkuda ja asuda tööle geoloogina. Viimasel päeval enne Sanini väljasõitu Arktikasse ilmub Romašov oma hotellituppa. Ta pakub Grigorjevile Nikolai Antonovitši süüd kinnitavaid dokumente vastutasuks selle eest, et Sanya Katyast lahku läks, sest tema, Romashka, armastab teda nii siiralt! Sanya teeb näo, et tal on vaja mõelda, kuid helistab kohe Nikolai Antonovitšile. Oma õpetajat ja mentorit nähes muutub Romashka kahvatuks ja hakkab äsja öeldut kõhklevalt eitama. Nikolai Antonovitšit aga ei huvita. Alles nüüd märkas Sanya, kui vanaks see mees oli saanud, tal oli raske rääkida, ta suutis vaevu jalul seista - Marya Vasilievna surm võttis ta täielikult jõust ilma. „Miks sa mind siia kutsusid? – küsis Nikolai Antonovitš. – Ma olen haige... Tahtsite mulle kinnitada, et ta on kaabakas. See pole mulle uudis. Tahtsite mind uuesti hävitada, kuid te ei suuda teha rohkem, kui olete minu heaks juba teinud – ja seda parandamatult.

Sanja ei suuda Romaška ja Nikolai Antonovitši vahel tülli minna, sest viimasel pole enam jõudu vastu panna, peale lurjus Romašovi pole tal kedagi teist.

Sanya artikkel väikeste muudatustega avaldatakse Pravdas, tema ja Katya lugesid seda rongivagunis, lahkudes uude ellu.

Teine köide: kuues kuni kümnes osa (mõned räägitud Katja Tatarinova vaatenurgast)

Sanya ja Katya veedavad rõõmsalt aega Peterburis koos Saša ja Petjaga, kes on äsja saanud noorteks vanemateks ja kellel on poeg. Tulevaste õnnetuste esimene kohutav märk on Sasha äkksurm haigusest.

Sanya peab unistused polaarekspeditsioonist kõrvale jätma, sest algab sõda. Ees ootab ees ja pikk lahusolek tema armastatud, sel ajal tema naisest. Sõja ajal on Katya ümberpiiratud Peterburis, ta nälgib. Ta päästab sõna otseses mõttes ootamatult ilmunud Romashov. Ta räägib sõja õudustest, Sanyaga kohtumisest, sellest, kuidas ta ta sõjaväljalt süles välja tõmbas ja sellest, kuidas ta kadunuks jäi. See on praktiliselt tõsi, välja arvatud see, et Romashov ei päästnud Sanjat, vaid pigem jättis haavatud Grigorjevi saatuse meelevalda, võttes ära tema relvad ja dokumendid.

Romashka on veendunud, et tema rivaal on surnud ja varem või hiljem suudab ta Katja enda valdusesse võtta, nagu tegi kunagi tema mentor Nikolai Antonovitš Katja emaga seoses. Katya usub aga jätkuvalt, et tema abikaasa on elus. Õnneks on see tõsi – Sanyal õnnestus imekombel põgeneda. Pärast haiglas lebamist läheb ta oma armastatut otsima, kuid neil on kogu aeg soojenemine.

Sanya kutsutakse põhja, kus teenistus jätkub. Pärast ühte neist õhulahingud Sanya lennuk teeb hädamaandumise kohta, kus Tatarinovi ekspeditsioon väidetavalt lõppes. Kilomeetreid lumist kõrbe ületanud, leiab Grigorjev telgi kapteni surnukeha, tema kirjade ja päevikutega - peamised tõendid Grigorjevi õigsuse ja Nikolai Antonovitši süü kohta. Inspiratsiooni saades läheb ta Poljarnõisse vana sõbra doktor Ivan Ivanovitši juurde ja ennäe (!) ootab teda seal Katja, armastajad enam lahku ei lähe.

Romaan “Kaks kaptenit”: kokkuvõte

4,6 (92,5%) 56 häält

Sissejuhatus

mütoloogiline romaanipilt

"Kaks kaptenit" - seiklus romaan Nõukogudekirjanik Veniamin Kaverina, mille ta kirjutas aastatel 1938-1944. Romaan läbis üle saja kordustrükki. Tema eest pälvis Kaverin Stalini preemiateine ​​aste (1946). Raamat on tõlgitud paljudesse keeltesse võõrkeeled. Ilmus esmakordselt: esimene köide ajakirjas “Koster”, nr 8-12, 1938. Esimene eraldi väljaanne on Kaverin V. Kaks kaptenit. Yu. Sirnevi joonised, köide, lõpupaber ja pealkiri. V. Konaševitši esikülg. M.-L. Komsomoli Keskkomitee, lastekirjanduse kirjastus 1940, 464 lk.

Raamat räägib provintsilinnast pärit muti hämmastavast saatusest Enska, kes läbib aukalt sõja ja kodutuse katsumusi, et võita oma armastatud tüdruku süda. Pärast isa ebaõiglast vahistamist ja ema surma saadetakse Aleksander Grigorjev lastekodusse. Moskvasse põgenenuna satub ta esmalt tänavalaste jaotuskeskusesse ja seejärel kommuunikooli. Teda köidab vastupandamatult kooli direktori Nikolai Antonovitši korter, kus elab viimase nõbu Katja Tatarinova.

Mitu aastat tagasi jäi kadunuks Katja isa kapten Ivan Tatarinov, kes 1912. aastal juhtis Põhjamaa avastanud ekspeditsiooni. Sanya kahtlustab, et sellele aitas kaasa Nikolai Antonovitš, kes on armunud Katja emasse Maria Vasilievnasse. Maria Vasilievna usub Sanjat ja sooritab enesetapu. Sanyat süüdistatakse laimus ja ta saadetakse Tatarinovite majast välja. Ja siis annab ta vande, et otsib üles ekspeditsiooni ja tõestab, et tal on õigus. Temast saab piloot ja kogub jupphaaval infot ekspeditsiooni kohta.

Peale starti Suur IsamaasõdaSanya teenib sisse Õhujõud. Ühel lennul avastab ta laeva kapten Tatarinovi aruannetega. Leiud saavad viimase lihvi ja võimaldavad heita valgust ekspeditsiooni surma asjaoludele ning õigustada end varem tema naiseks saanud Katya silmis.

Romaani motoks on sõnad “Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla” – see on õpiku luuletuse viimane rida Lord Tennyson « Ulysses" (originaal: Püüdleda, otsida, leida ja mitte järele anda). See joon on raiutud ka lahkunu mälestuseks ristile ekspeditsioonid R. Scottlõunapoolusele, Vaatlusmäele.

Romaani filmiti kaks korda (aastatel 1955 ja 1976) ning 2001. aastal loodi romaani põhjal muusikal “Nord-Ost”. Filmi kangelastele, nimelt kahele kaptenile, anti mälestusmärk jatnik kirjaniku kodumaal Pihkvas, mis romaanis on märgitud Enski linnaks. 2001. aastal loodi Pihkva lasteraamatukogus romaanimuuseum.

2003. aastal nimetati Murmanski oblasti Poljarnõi linna peaväljak Kahe Kapteni väljakuks. Just sellest kohast asusid teele meremeeste Vladimir Rusanovi ja Georgi Brusilovi ekspeditsioonid.

Töö asjakohasus.Teema “Mütoloogiline alus V. Kaverini romaanis “Kaks kaptenit”” valisin mina selle kõrge olulisuse ja olulisuse tõttu tänapäevastes tingimustes. Selle põhjuseks on laialdane avalikkuse vastukaja ja aktiivne huvi selle teema vastu.

Alustuseks tasub öelda, et selle töö teema pakub mulle väga harivat ja praktilist huvi. Küsimuse problemaatika on tänapäeva reaalsuses väga aktuaalne. Aasta-aastalt pööravad teadlased ja eksperdid sellele teemale aina rohkem tähelepanu. Siinkohal väärib märkimist sellised nimed nagu Alekseev D.A., Begak B., Borisova V., kes andsid olulise panuse selle teema kontseptuaalsete küsimuste uurimisse ja arendamisse.

Hämmastav lugu Sanya Grigorjevist – ühest kahest Kaverini romaani kaptenist – algab sama hämmastava leiuga: tihedalt tähtedega täidetud kotist. Selgub aga, et need teistelt tulnud “väärtusetud” kirjad sobivad siiski päris hästi põneva “epistolaromaani” rolli, mille sisu muutub peagi ühisvaraks. Kapten Tatarinovi Arktika ekspeditsiooni dramaatilisest ajaloost rääkiv ja tema naisele adresseeritud kiri omandab Sanya Grigorjevi jaoks saatusliku tähenduse: kogu tema edasine eksistents osutub allutatud adressaadi otsimisele ja seejärel ka adressaadi otsimisele. kadunud ekspeditsioon. Sellest kõrgest püüdlusest juhindudes tungib Sanya sõna otseses mõttes teiste inimeste ellu. Polaarlenduriks ja Tatarinovite perekonna liikmeks muutunud Grigorjev sisuliselt asendab ja tõrjub surnud kangelaskapteni. Seega, võõra kirja omastamisest kellegi teise saatuse omastamiseni, rullub lahti tema eluloogika.

Kursusetöö teoreetiline alusAllikateks olid teemaga otseselt seotud monograafilised allikad, materjalid teadus- ja tööstusajakirjandusest. Teose kangelaste prototüübid.

Õppeobjekt:süžee ja tegelased.

Õppeaine:mütoloogilised motiivid, süžeed, sümbolid loovuses romaanis “Kaks kaptenit”.

Uuringu eesmärk:kõikehõlmav käsitlus mütoloogia mõjust V. Kaverini romaanile.

Selle eesmärgi saavutamiseks määrati järgmised toimingud: ülesandeid:

tuvastada Kaverini hoiak ja mütoloogia poole pöördumise sagedus;

uurige peamisi omadusi mütoloogilised kangelased romaani “Kaks kaptenit” piltidel;

määrata romaanis “Kaks kaptenit” mütoloogiliste motiivide ja süžeede tungimise vormid;

mõelge Kaverini mütoloogilistele teemadele pöördumise põhietapid.

Probleemide lahendamiseks kasutatakse selliseid meetodeid nagu kirjeldav, ajalooline ja võrdlev.

1. Mütoloogiliste teemade ja motiivide mõiste

Müüt seisab verbaalse kunsti päritolu, mütoloogilised ideed ja süžeed on suulises folklooritraditsioonis olulisel kohal erinevad rahvad. Mütoloogilised motiivid mängis suurt rolli kirjanduslike süžeede tekkes, mütoloogilisi teemasid, kujundeid, tegelasi kasutatakse ja tõlgendatakse ümber kirjanduses peaaegu kogu selle ajaloo vältel.

Eepose ajaloos varjutab “äge” kangelaslik tegelane sõjalise jõu ja julguse täielikult nõiduse ja maagia. Ajaloolegend tõrjub tasapisi müüti kõrvale, müütiline varaaeg on muutumas varajase võimsa riikluse hiilgavaks ajastuks. Teatud müüdi tunnused võivad aga säilida ka kõige arenenumates eepostes.

Kuna kaasaegses kirjanduskriitikas puudub mõiste "mütoloogilised elemendid", on selle töö alguses soovitatav see mõiste määratleda. Selleks on vaja pöörduda mütoloogiateoste poole, mis esitavad arvamusi müüdi olemuse, selle omaduste ja funktsioonide kohta. Mütoloogilisi elemente oleks palju lihtsam määratleda konkreetse müüdi komponentidena (süžeed, kangelased, kujutised elavast ja elutust loodusest jne), kuid sellise määratluse andmisel tuleks arvestada ka autorite alateadliku veetlusega. teostest arhetüüpsetele struktuuridele (nagu V. N. Toporov, „mõnda tunnust suurte kirjanike loomingus võib mõista mõnikord alateadliku pöördumisena elementaarsetele semantilistele vastandustele, mis on mütoloogias hästi tuntud”, räägib B. Groys „arhaismist, mis puudutab mida võime öelda, et see on ka aegade alguses, samuti inimpsüühika sügavustes kui selle alateadliku alguse.

Niisiis, mis on müüt ja pärast seda, mida võib nimetada mütoloogilisteks elementideks?

Sõna "müüt" ( μυ ̃ θοζ) - "sõna", "lugu", "kõne" - pärineb vanakreeka keelest. Algselt mõisteti seda kui absoluutsete (pühade) väärtus-maailmavaateliste tõdede kogumit, mis vastandati igapäevastele empiirilistele (rofaanidele) tõdedele, mida väljendatakse tavalise sõnaga ( ε ̉ ποζ), märgib prof. A.V. Semuškin. Alates 5. sajandist. eKr, kirjutab J.-P. Vernant omandas filosoofias ja ajaloos “müüt”, vastandudes “logodele”, millega need algselt tähenduselt kattusid (alles hiljem hakati logos tähendama mõtlemis-, mõistusvõimet), omandas halvustava varjundi, mis tähistas steriilset, alusetut väidet. , millel puudub toetus rangetele tõenditele või usaldusväärsetele tõenditele (kuid isegi sel juhul ei kehtinud see tõe seisukohalt diskvalifitseerituna jumalate ja kangelaste kohta käivate pühade tekstide kohta).

Mütoloogilise teadvuse ülekaal on seotud peamiselt arhailise (primitiivse) ajastuga ja on seotud eelkõige selle kultuurieluga, mille semantilise korralduse süsteemis mängis domineerivat rolli müüt. Inglise etnograaf B. Malinovsky määras müüdile eelkõige praktilised alalhoidmise funktsioonid

Peamine müüdis on aga selle sisu, mitte aga üldse selle vastavus ajalooliste tõenditega. Müütides käsitletakse sündmusi ajalises järjestuses, kuid sageli pole sündmuse konkreetne aeg oluline ning oluline on vaid loo alguse lähtekoht.

17. sajandil Inglise filosoof Francis Bacon väitis oma essees “Iidsete tarkusest”, et poeetilises vormis müüdid säilitavad iidseima filosoofia: moraalimaksiime või teaduslikke tõdesid, mille tähendus on peidetud sümbolite ja allegooriate katte alla. Müüdis väljendatud vaba fantaasia ei ole saksa filosoof Herderi sõnul midagi absurdset, vaid on inimkonna lapsepõlveajastu väljendus, "inimhinge filosoofiline kogemus, mis unistab enne ärkamist".

1.1 Müüdi tunnused ja omadused

Mütoloogial kui müütide teadusel on rikas ja pikk ajalugu. Esimesed katsed mütoloogilist materjali ümber mõtestada tehti antiikajal. Kuid tänaseks ei ole müüdi kohta kujunenud ühtki üldtunnustatud arvamust. Muidugi on teadlaste töödes ka ühtluspunkte. Nendest punktidest lähtudes tundub meile olevat võimalik tuvastada müüdi peamised omadused ja tunnused.

Erinevate esindajad teaduskoolid keskenduda müüdi erinevatele aspektidele. Niisiis defineerib Raglan (Cambridge Ritual School) müüte rituaalsete tekstidena, Cassirer (sümboliteooria esindaja) räägib nende sümboolikast, Losev (mütopoeetika teooria) - üldise idee ja sensoorse kujundi kokkulangemisest müüdis, Afanasjev nimetab müüdiks. vanim luule, Barth - kommunikatiivne süsteem. Olemasolevad teooriad on lühidalt välja toodud Meletinsky raamatus "Müüdi poeetika".

Artiklis A.V. Gulygi loetleb nn müüdi märke:

Reaalse ja ideaalse (mõtted ja teod) kokkusulamine.

Alateadlik mõtlemise tasand (müüdi tähendust valdades hävitame müüdi enda).

Peegelduse sünkretism (see hõlmab: subjekti ja objekti lahutamatust, loomuliku ja üleloomuliku eristamise puudumist).

Freudenberg märgib müüdi olemuslikke tunnuseid, andes sellele oma raamatus “Müüt ja antiigi kirjandus” definitsiooni: “Kujundlik esitus mitme metafoori kujul, kus puudub meie loogiline, vormilis-loogiline põhjuslikkus ja kus asja, ruumi, aega mõistetakse jagamatult ja konkreetselt, kus inimene ja maailm on subjekti-objektiivselt ühendatud, - seda erilist konstruktiivset kujundlike ideede süsteemi, kui see väljendub sõnades, nimetame seda müüdiks. Selle määratluse põhjal saab selgeks, et müüdi põhitunnused tulenevad mütoloogilise mõtlemise tunnustest. Järgides A.F. Loseva V.A. Markov väidab, et mütoloogilises mõtlemises ei tehta vahet: objekt ja subjekt, asi ja selle omadused, nimi ja subjekt, sõna ja tegevus, ühiskond ja ruum, inimene ja universum, loomulik ja üleloomulik ning mütoloogilise mõtlemise universaalne printsiip on osalemise põhimõte (“kõik on kõik”, libahundi loogika). Meletinsky on kindel, et mütoloogiline mõtlemine väljendub subjekti ja objekti, objekti ja märgi, asja ja sõna, olemise ja selle nime, asja ja selle atribuutide, ainsuse ja mitmuse, ruumiliste ja ajaliste suhete, päritolu ja olemuse ebamäärases lahususes.

Erinevad uurijad märgivad oma töödes müüdi järgmisi tunnuseid: müütilise “esmaloomise aja” sakraliseerumine, milles peitub väljakujunenud maailmakorra põhjus (Eliade); pildi ja tähenduse jagamatus (Potebnja); universaalne animatsioon ja isikupärastamine (Losev); tihe seos rituaaliga; tsükliline ajamudel; metafooriline olemus; sümboolne tähendus (Meletinsky).

Artiklis “Müüdi tõlgendamisest vene sümbolismi kirjanduses” püüab G. Šelogurova teha esialgseid järeldusi selle kohta, mida mõeldakse müüdi all tänapäeva filoloogiateaduses:

Müüti peetakse üksmeelselt kollektiivse kunstilise loovuse tooteks.

Müüdi määrab suutmatus eristada väljendustasandit sisutasandist.

Müüti peetakse sümbolite konstrueerimise universaalseks mudeliks.

Müüdid on kunsti arengus igal ajal kõige olulisem süžee ja kujundite allikas.

1.2 Müüdi funktsioonid teostes

Nüüd tundub meile olevat võimalik kindlaks teha müüdi funktsioonid sümboolsetes teostes:

Sümbolistid kasutavad müüti sümbolite loomise vahendina.

Müüdi abil saab teoses võimalikuks mõne lisaidee väljendamise.

Müüt on kirjandusliku materjali üldistamise vahend.

Mõnel juhul kasutavad sümbolistid müüti kui kunstilist vahendit.

Müüt on selge näide, millel on rikkalik tähendus.

Eeltoodust lähtuvalt ei saa müüt täitmata jätta struktureerivat funktsiooni (Meletinsky: “Mütologismist on saanud narratiivi struktureerimise tööriist (mütoloogilise sümboolika abil)”). 1

Järgmises peatükis vaatleme, kui õiged on meie järeldused Brjusovi lüüriliste teoste kohta. Selleks uurime erinevatest kirjutamisaegadest pärit tsükleid, mis on täielikult üles ehitatud mütoloogilistele ja ajaloolistele teemadele: “Ajastute lemmikud” (1897-1901), “Iidolite igavene tõde” (1904-1905), “Igavene tõde” ebajumalatest” (1906–1908), „Võimas varjud“ (1911–1912), „Maskis“ (1913–1914).

2. Romaani kujundite mütologism

Vene 20. sajandi seikluskirjanduse silmapaistvamaid teoseid on Veniamin Kaverini romaan “Kaks kaptenit”, mis armastusest ja truudusest, julgusest ja sihikindlusest ei ole juba pikki aastaid jätnud ükskõikseks ei täiskasvanut ega noort lugejat.

Raamatut nimetati „hariduslikuks romaaniks“, „seiklusromaaniks“, „idüllilis-sentimentaalseks romaaniks“, kuid seda ei süüdistatud enesepettuses. Ja kirjanik ise ütles, et "see on romaan õiglusest ja sellest, et huvitavam (nii ta ütles!) on olla aus ja julge kui olla argpüks ja valetaja." Ja ta ütles ka, et see on "romaan tõe paratamatusest".

“Kahe kapteni” kangelaste moto on “Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla!” Suureks on kasvanud rohkem kui üks põlvkond neid, kes reageerisid adekvaatselt kõikvõimalikele omaaegsetele väljakutsetele.

Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla. Inglise keelest: see püüdlema, otsima, leidma ja mitte järele andma. Esmane allikas on inglise poeedi Alfred Tennysoni (1809-1892) luuletus “Ulysses”, kelle 70 aastat kirjanduslikku tegevust on pühendatud vapratele ja õnnelikele kangelastele. Need jooned raiuti polaaruurija Robert Scotti (1868-1912) hauale. Püüdes jõuda esimesena lõunapoolusele, tuli ta sellest hoolimata teiseks, kolm päeva pärast seda, kui seda külastas Norra pioneer Roald Amundsen. Robert Scott ja tema kaaslased surid tagasiteel.

Vene keeles said need sõnad populaarseks pärast Veniamin Kaverini (1902-1989) romaani “Kaks kaptenit” avaldamist. Romaani peategelane Sanya Grigorjev, kes unistab polaarretkedest, teeb neist sõnadest kogu oma elu moto. Tsiteeritud kui fraas-sümbol lojaalsusest oma eesmärgile ja põhimõtetele. “Võitlus” (ka enda nõrkustega) on inimese esimene ülesanne. "Otsida" tähendab, et teie ees on inimlik eesmärk. "Leida" tähendab unistuse täitmist. Ja kui on uusi raskusi, siis "ära anna alla".

Romaan on täis sümboleid, mis on osa mütoloogiast. Igal pildil, igal tegevusel on sümboolne tähendus.

Seda romaani võib pidada sõpruse hümniks. Sanya Grigorjev kandis seda sõprust kogu oma elu. Episood, kui Sanya ja tema sõber Petka andsid "sõpruse verevande". Poiste lausutud sõnad olid: “Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla”; need muutusid romaani kangelaste jaoks oma elu sümboliks ja määrasid nende iseloomu.

Sanya oleks võinud sõja ajal surra, tema elukutse ise oli ohtlik. Kuid vaatamata sellele jäi ta ellu ja täitis oma lubaduse kadunud ekspeditsioon leida. Mis teda elus aitas? Kõrge kohusetunne, sihikindlus, sihikindlus, sihikindlus, ausus - kõik need iseloomuomadused aitasid Sanya Grigorjevil ellu jääda, et leida jäljed ekspeditsioonist ja Katja armastusest. "Sul on selline armastus, et isegi kõige rohkem kohutav lein: kohtub, vaatab silma ja taandub. Tundub, et keegi teine ​​ei tea, kuidas niimoodi armastada, ainult sina ja Sanya. Nii tugev, nii kangekaelne, kogu mu elu. Kus sa saad surra, kui sind nii väga armastatakse? - ütleb Pjotr ​​Skovorodnikov.

Meie ajal, Interneti, tehnoloogia, kiiruse ajal, võib selline armastus paljudele tunduda müüdina. Ja kuidas ma tahan, et see puudutaks kõiki, provotseeriks neid saavutusi ja avastusi tegema.

Moskvas kohtub Sanya Tatarinovite perekonnaga. Miks teda see maja tõmbab, mis teda köidab? Tatarinovite korter muutub poisi jaoks millekski Ali Baba koopa sarnaseks oma aarete, saladuste ja ohtudega. Nina Kapitonovna, kes toidab Sanjat lõunasööke, on "aare", Maria Vassiljevna, "ei lesk ega abikaasa naine", kes kannab alati musta ja sukeldub sageli melanhooliasse, on "saladus", Nikolai Antonovitš on "oht". Sellest majast leidis ta palju huvitavaid raamatuid, millega ta “haigestus” ning Katja isa kapten Tatarinovi saatus erutas ja huvitas teda.

Raske on ette kujutada, kuidas Sanya Grigorjevi elu oleks kujunenud, kui ta poleks oma teel kohanud hämmastavat inimest Ivan Ivanovitš Pavlovit. Ühel pakaselisel talveõhtul koputas keegi selle maja aknale, kus elas kaks väikest last. Kui lapsed ukse avasid, komistas tuppa kurnatud, külmunud mees. See oli pagulusest põgenenud doktor Ivan Ivanovitš. Ta elas mitu päeva lastega koos, näitas lastele mustkunstitrikke, õpetas vardadel kartuleid küpsetama ja mis kõige tähtsam, õpetas tumm poissi rääkima. Kes oleks võinud siis teada, et neid kahte inimest, väikest tumm poissi ja kõigi inimeste eest varjunud täiskasvanud meest seob tugev, truu meessõprus kogu ülejäänud eluks.

Möödub mitu aastat ja nad kohtuvad uuesti, arst ja poiss, Moskvas, haiglas ja arst võitleb mitu kuud poisi elu eest. Uus kohtumine toimub Arktikas, kus Sanya töötab. Üheskoos lendavad nad, polaarlendur Grigorjev ja doktor Pavlov, et päästa meest, satuvad kohutavasse lumetormi ning ainult tänu noore piloodi leidlikkusele ja oskustele suudavad nad maanduda vigase lennukiga ja veeta mitu päeva. tundras neenetsite seas. Just siin, põhjamaa karmides tingimustes, ilmnevad nii Sanya Grigorjevi kui ka doktor Pavlovi tõelised omadused.

Sanya ja arsti kolmel kohtumisel on ka sümboolne tähendus. Esiteks on kolm vapustav arv. See on esimene number paljudes traditsioonides (sealhulgas muistses hiina keeles) või esimene paaritutest numbritest. Avab numbriseeria ja kvalifitseerub täiuslikuks numbriks (absoluutse täiuslikkuse kujutis). Esimene number, millele on määratud sõna "kõik". Üks positiivsemaid embleeminumbreid sümboolikas, usulises mõtlemises, mütoloogias ja folklooris. püha, õnnenumber 3. Sisaldab tegevuse kõrge kvaliteedi või väljendusrikkuse tähendust. See näitab peamiselt positiivseid jooni: sooritatud teo pühadus, julgus ja tohutut jõudu, nii füüsiline kui vaimne, millegi tähtsus. Lisaks sümboliseerib number 3 teatud jada, millel on algus, keskpaik ja lõpp, täielikkust ja täielikkust. Number 3 sümboliseerib terviklikkust, maailma kolmekordset olemust, selle mitmekülgsust, loodusjõudude loomise, hävitamise ja säilitamise kolmainsust – nende alguse lepitamist ja tasakaalustamist, õnnelikku harmooniat, loomingulist täiuslikkust ja õnne.

Teiseks muutsid need kohtumised peategelase elu.

Ükski jüngritest ei pannud tähele, millal see punapäine ja kole juut esimest korda Kristuse lähedale ilmus, kuid ta oli pikka aega järeleandmatult nende teed järginud, sekkunud vestlustesse, osutades väikeseid talitusi, kummardades, naeratanud ja kiitnud end. Ja siis sai see täiesti tuttavaks, pettes väsinud nägemist, siis järsku haaras silmad ja kõrvad, ärritades neid, nagu midagi enneolematult inetut, petlikku ja vastikut.

Kaverini portree särav detail on omamoodi aktsent, mis aitab näidata portreteeritava olemust. Näiteks Nikolai Antonovitši jämedad sõrmed, mis meenutavad "mingisuguseid karvaseid röövikuid, tundub, kapsaid" (64) - detail, mis lisab selle inimese kuvandile negatiivseid konnotatsioone, samuti "kuldhammas" pidevalt. rõhutati portrees, mis varem kuidagi valgustas kõike nägu” (64) ja muutus vanemas eas tuhmiks. Kuldhammas saab märgiks antagonisti Sanya Grigorjevi absoluutsest valest. Pidevalt "silmatorkav" ravimatu akne Sanya kasuisa näol on märk mõtete ebapuhtusest ja käitumise ebaaususest.

Ta oli hea õpetaja ja õpilased austasid teda. Nad tulid tema juurde koos erinevad pakkumised ja ta kuulas neid tähelepanelikult. Ta meeldis alguses ka Sanya Grigorjevile. Kuid nende majas olles märkas ta, et kõik kohtlesid teda ebaoluliselt, kuigi ta oli kõigi suhtes väga tähelepanelik. Kõigi nende juurde tulnud külalistega oli ta lahke ja rõõmsameelne. Talle ei meeldinud Sanya ja iga kord, kui ta neid külastas, hakkas ta talle loenguid pidama. Vaatamata meeldivale välimusele oli Nikolai Antonovitš alatu ja madal inimene. Tema teod räägivad sellest. Nikolai Antonovitš – ta tegi selle nii enamik Tatarinovi kuunari varustus osutus kasutuskõlbmatuks. Peaaegu kogu ekspeditsioon suri selle mehe süül! Ta veenis Romashovi pealt pealt kuulama kõike, mida nad tema kohta koolis räägivad, ja sellest talle teada andma. Ta tegi Ivan Pavlovitš Korablevi vastu terve vandenõu, soovides teda koolist välja visata, kuna poisid armastasid ja austasid teda ning kuna ta palus Marya Vasilievna kätt, kellesse ta oli sügavalt armunud ja kellega ta tahtis abielluda. Oma venna Tatarinovi surmas oli süüdi Nikolai Antonovitš: tema varustas ekspeditsiooni ja tegi kõik endast oleneva, et see tagasi ei tuleks. Ta andis endast parima, et Grigorjev ei viiks kadunud ekspeditsiooni juhtumi uurimist läbi. Veelgi enam, ta kasutas ära Sanya Grigorjevi leitud kirju, kaitses end ja sai professoriks. Püüdes vältida karistamist ja häbi paljastamise korral, paljastas ta teise inimese, von Wyshimirsky, rünnakule, kui koguti kõik tema süüd tõendavad tõendid. Need ja muud teod räägivad temast kui madalast, alatust, ebaausast, kadedast inimesest. Kui palju alatust ta oma elus toime pani, kui palju süütuid inimesi tappis, kui palju inimesi ta õnnetuks tegi. Ta on väärt ainult põlgust ja hukkamõistu.

Milline inimene on kummel?

Sanya kohtus Romashoviga koolis 4 - kommuunis, kuhu Ivan Pavlovitš Korablev ta viis. Nende voodid olid kõrvuti. Poistest said sõbrad. Sanjale ei meeldinud, et Romašov rääkis alati rahast, hoidis seda kokku ja laenas intressiga. Peagi veendus Sanya selle mehe alatuses. Sanya sai teada, et Nikolai Antonovitši palvel kuulas Romashka pealt kõike, mida koolijuhi kohta räägiti, kirjutas selle eraldi raamatusse ja teatas seejärel tasu eest Nikolai Antonovitšile. Ta rääkis talle ka, et Sanya oli kuulnud õpetajate nõukogu vandenõu Korablevi vastu ja tahtis oma õpetajale kõigest rääkida. Teisel korral rääkis ta Nikolai Antonovitšiga räpakalt Katjast ja Sanjast, mille pärast Katya saadeti Enskisse puhkusele ja Sanjat ei lubatud enam Tatarinovite majja. Ka kiri, mille Katya Sanyale enne lahkumist kirjutas, ei jõudnud Sanyani ja see oli samuti Romashka töö. Romashka läks nii kaugele, et tuhnis Sanya kohvris, soovides leida tema kohta süüstavaid tõendeid. Mida vanemaks Romashka sai, seda suuremaks muutus tema alatus. Ta läks isegi nii kaugele, et hakkas koguma oma lemmikõpetajale ja patroonile Nikolai Antonovitšile dokumente, mis tõestasid tema süüd kapten Tatarinovi ekspeditsiooni surmas, ning oli valmis need Sanyale müüma vastutasuks Katja eest, kellesse ta oli armunud. . Milleks müüa olulisi pabereid, ta oli valmis oma räpaste eesmärkide täitmiseks külmavereliselt tapma oma lapsepõlvekaaslase. Kõik Romashka teod on madalad, alatud ja ebaausad.

Mis ühendab Romashkat ja Nikolai Antonovitšit, kuidas nad on sarnased?

Need on madalad, alatud, argpükslikud, kadedad inimesed. Oma eesmärkide saavutamiseks panevad nad toime ebaausaid tegusid. Nad peatuvad milleski. Neil pole ei au ega südametunnistust. Ivan Pavlovitš Korablev helistab Nikolai Antonovitšile hirmus inimene, ja Romašova on inimene, kellel pole üldse moraali. Need kaks inimest väärivad teineteist. Isegi armastus ei tee neid sümpaatsemaks. Armunud on mõlemad isekad. Eesmärki saavutades seavad nad oma huvid ja tunded kõigest kõrgemale! Eirates armastatud inimese tundeid ja huve, käitudes alatult ja alatult. Isegi sõda ei muutnud Romashkat. Katya mõtiskles: "Ta nägi surma, tal hakkas igav selles teeskluse ja valede maailmas, mis oli varem olnud tema maailm." Kuid ta eksis sügavalt. Romašov oli valmis Sanya tapma, sest keegi ei saanud sellest teada ja ta jääb karistamata. Kuid Sanyal vedas; saatus soosis teda ikka ja jälle, andes talle võimaluse juhuse järel.

Võrreldes “Kaks kaptenit” seiklusžanri kanooniliste näidetega, avastame kergesti, et V. Kaverin kasutab meisterlikult dünaamiliselt intensiivset süžeed laia realistliku narratiivi loomiseks, mille käigus jutustavad lugusid romaani kaks peategelast – Sanya Grigorjev ja Katja Tatarinova. suure siiruse ja põnevusega "O aega ja enda kohta."Igasugused seiklused siin ei ole sugugi eesmärk omaette, sest need ei määra kahe kapteni loo olemust – need on vaid tegeliku eluloo asjaolud, millele autor romaani aluseks võttis. mis näitab kõnekalt, et nõukogude inimeste elu on täis sündmusi, et meie kangelaslik aeg on täis põnevat romantikat.

"Kaks kaptenit" on sisuliselt romaan tõest ja õnnest. Romaani peategelase saatuses on need mõisted lahutamatud. Muidugi võidab Sanya Grigorjev meie silmis palju, sest ta tegi oma elus palju saavutusi - võitles Hispaanias natside vastu, lendas üle Arktika, võitles kangelaslikult Suure Isamaasõja rinnetel, mille eest ta pälvis mitmeid autasusid. sõjaväe korraldused. Kuid on uudishimulik, et kogu oma erakordse visaduse, haruldase töökuse, meelekindluse ja tahtejõulise sihikindluse juures ei tee kapten Grigorjev erakordseid tegusid, tema rinda ei kaunista kangelase täht, nagu paljud Sanya lugejad ja siirad fännid. ilmselt meeldib. Ta teeb selliseid vägitegusid, milleks on võimeline iga nõukogude inimene, kes kirglikult oma sotsialistlikku kodumaad armastab. Kas see muudab Sanya Grigorjevi meie silmis kaotajaks? Muidugi mitte!

Romaani kangelane ei köida meid mitte ainult tema tegude, vaid kogu tema vaimse ülesehitusega, tema kangelasliku iseloomuga selle sisemises olemuses. Kas olete seda märganud OKirjanik lihtsalt vaikib mõnest oma kangelase rindel sooritatud vägiteost. Asi pole muidugi saavutuste arvus. See, mida me enda ees ei näe, pole mitte niivõrd meeleheitlikult julge mees, omamoodi kapten, kes “rebib pea maha”, vaid meie ees on ennekõike põhimõttekindel, veendunud, ideoloogiline tõe kaitsja, meie ees on pilt. nõukogude noorest, "šokeeritud õigluse ideest"nagu autor ise märgib. Ja see on peamine asi Sanya Grigorjevi välimuses, mis köitis meid juba esimesest kohtumisest peale - isegi siis, kui me ei teadnud midagi tema osalemisest Suures Isamaasõjas.

Seda, et Sanya Grigorjevist kasvab julge ja julge inimene, teadsime juba siis, kui kuulsime poisi vannet “Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla.” Muidugi puudutab meid kogu romaani vältel küsimus, kas peategelane leiab kapten Tatarinovi jäljed, kas õiglus võidab, kuid see, mis meid tõeliselt köidab, on tema ise. protsessiseatud eesmärgi saavutamine. See protsess on raske ja keeruline, kuid just seetõttu on see meie jaoks huvitav ja õpetlik.

Meie jaoks poleks Sanya Grigorjev tõeline kangelane, kui me teaksime ainult tema vägitegudest ja teaksime vähe tema iseloomu kujunemisest. Romaani kangelase saatuses on meie jaoks oluline tema raske lapsepõlv ning kooliajal tekkinud julged kokkupõrked kaabaka ja iseka Romaškaga, nutikalt maskeerunud karjeristi Nikolai Antonovitšiga ning puhas armastus Katja Tatarinova vastu, ja lojaalsus kõigele sai üllas poisiliku vande. Ja kui suurejooneliselt avaldub kangelase tegelaskuju sihikindlus ja visadus, kui jälgime samm-sammult, kuidas ta saavutab seatud eesmärgi – saada polaarpiloodiks, et saada võimalus lennata Arktika taevas! Me ei saa ignoreerida tema kirge lennunduse ja polaarreiside vastu, mis neelas Sanya pikka aega. koolipink. Seetõttu saab Sanya Grigorjevist julge ja julge inimene, sest ta ei kaota päevakski silmist oma elu peamist eesmärki.

Õnne võidab töö, tõde kinnitatakse võitluses - selle järelduse saab teha kõigist elukatsumused, mis langes Sanya Grigorjevi osaks. Ja olgem ausad, neid oli palju. Kodutus oli vaevalt lõppenud, kui algasid kokkupõrked tugevate ja leidlike vaenlastega. Mõnikord tabasid teda ajutised tagasilöögid, mida ta pidi väga valusalt taluma. Kuid tugevad natuurid ei paindu seetõttu - nad on karmides katsumustes karastatud.

2.1 Romaani polaarsete avastuste mütoloogia

Igal kirjanikul on õigus ilukirjandusele. Aga kus see on, piir, nähtamatu piir tõe ja müüdi vahel? Mõnikord on need nii tihedalt läbi põimunud, nagu näiteks Veniamin Kaverini romaanis "Kaks kaptenit" - ilukirjandusteos, mis meenutab kõige usaldusväärsemalt 1912. aasta reaalseid sündmusi Arktika arengus.

Kolm Vene polaarekspeditsiooni sisenesid 1912. aastal Põhjaookeani, kõik kolm lõppesid traagiliselt: V.A.Rusanovi ekspeditsioon. suri täielikult, ekspeditsioon Brusilov G.L. - peaaegu täielikult ja Sedov G. ekspeditsioonis suri kolm, sealhulgas ekspeditsiooni juht. Üldiselt olid 20. sajandi 20. ja 30. aastad huvitavad Põhjamere teekonna läbisõitude, Tšeljuskini eepose ja Papanini kangelaste tõttu.

Noor, kuid juba kuulus kirjanik V. Kaverin hakkas selle kõige vastu huvi tundma, hakkas huvi tundma inimeste, säravate isiksuste vastu, kelle tegudes ja tegelases äratati vaid lugupidamine. Ta loeb kirjandust, memuaare, dokumendikogumikke; kuulab N.V jutte Pinegin, vapra polaaruurija Sedovi sõber ja ekspeditsiooniliige; näeb kolmekümnendate aastate keskel Kara mere nimetutelt saartelt tehtud leide. Ka Suure Isamaasõja ajal külastas ta ise, olles Izvestia korrespondent, põhjas.

Ja 1944. aastal ilmus romaan “Kaks kaptenit”. Autor oli sõna otseses mõttes üle ujutatud küsimustega peategelaste - kapten Tatarinovi ja kapten Grigorjevi - prototüüpide kohta. Ta kasutas ära kahe vapra Kaug-Põhja vallutaja ajalugu. Temalt võeti julge ja selge iseloom, mõttepuhtus, eesmärgi selgus – kõik, mis eristab suure hingega meest. See oli Sedov. Teisel on tema teekonna tegelik lugu. See oli Brusilov." Nendest kangelastest said kapten Tatarinovi prototüübid.

Proovime välja mõelda, mis on tõsi ja mis on müüt, kuidas kirjanik Kaverin suutis ühendada Sedovi ja Brusilovi ekspeditsioonide tegelikkuse kapten Tatarinovi retke ajaloos. Ja kuigi kirjanik ise ei maininud kangelase kapten Tatarinovi prototüüpide hulgas Vladimir Aleksandrovitš Rusanovi nime, väidavad mõned faktid, et Rusanovi ekspeditsiooni tegelikkus kajastus ka romaanis “Kaks kaptenit”.

Pärilik meremees leitnant Georgi Lvovitš Brusilov juhtis 1912. aastal ekspeditsiooni purje- ja aurukuunaril “St. Anna”. Ta kavatses ühe talvega sõita Peterburist ümber Skandinaavia ja edasi mööda Põhjamereteed Vladivostokki. Kuid “Püha Anna” ei tulnud Vladivostokki ei aasta hiljem ega ka järgmistel aastatel. Jamali poolsaare lääneranniku lähedal kattus kuunar jääga ja hakkas triivima põhja poole kõrgetele laiuskraadidele. Laeval ei õnnestunud 1913. aasta suvel jäävangistusest pääseda. Venemaa Arktika-uuringute ajaloo pikima triivi ajal (1575 kilomeetrit pooleteise aasta jooksul) teostas Brusilovi ekspeditsioon meteoroloogilisi vaatlusi, mõõtis sügavusi, uuris hoovusi ja jääolusid Kara mere põhjaosas, mis kuni selle ajani. oli teadusele täiesti tundmatu. Peaaegu kaks aastat jäävangistust on möödas.

(10) Aprill 1914, kui “Püha Anna” asus 830. põhjalaiusel ja 600. idapikkusel, lahkus Brusilovi nõusolekul kuunarist üksteist meeskonnaliiget eesotsas navigaator Valerian Ivanovitš Albanoviga. Rühm lootis jõuda lähima kaldani Franz Josefi maale, et tarnida ekspeditsiooni materjale, mis võimaldaksid teadlastel iseloomustada Kara mere põhjaosa veealust topograafiat ja tuvastada põhjas umbes 500 kilomeetri pikkune meridionaalne süvend ( "Püha Anna" kaevik). Franz Josefi saarestikku jõudsid vaid vähesed, kuid neist vaid kahel, Albanovil endal ja meremehel A. Conradil, oli õnne pääseda. Need avastasid Flora neemelt täiesti juhuslikult teise Vene ekspeditsiooni liikmed G. Sedovi juhtimisel (Sedov ise oli selleks ajaks juba surnud).

Kuunar koos G. Brusilovi enda, armuõe E. Ždankoga, esimese naise, kes osales kõrglaiuskraadidel triivimisel, ja üheteistkümne meeskonnaliikmega kadusid jäljetult.

Üheksa meremehe elu maksma läinud navigaator Albanovi rühma kampaania geograafiline tulemus oli väide, et varem kaartidele märgitud Kuningas Oscari ja Petermani maid pole tegelikult olemas.

"Püha Anne" draamas ja tema võttegrupis me oleme üldine ülevaade teame tänu Albanovi päevikule, mis ilmus 1917. aastal pealkirja all “Lõunast Franz Josefi maale”. Miks päästeti ainult kaks? See selgub päevikust üsna selgelt. Kuunarist lahkunud grupi inimesed olid väga mitmekesised: tugevad ja nõrgad, hoolimatud ja hingelt nõrgad, distsiplineeritud ja ebaausad. Ellu jäid need, kellel olid parimad võimalused. Albanov sai laevalt “Püha Anna” posti mandrile. Albanov saabus, kuid keegi neist, kellele need olid mõeldud, kirja ei saanud. Kuhu nad läksid? See jääb endiselt saladuseks.

Nüüd pöördume Kaverini romaani "Kaks kaptenit" juurde. Kapten Tatarinovi ekspeditsiooni liikmetest naasis vaid kaugsõidunavigaator I. Klimov. Nii kirjutab ta kapten Tatarinovi naisele Maria Vasilievnale: „Kiirustan teile teatama, et Ivan Lvovitš on elus ja terve. Neli kuud tagasi jätsin tema juhiste kohaselt kuunari ja kolmteist meeskonnaliiget enda juurde. Ma ei räägi meie raskest teekonnast Franz Josefi maale ujuval jääl. Ütlen vaid, et meie grupist olin mina ainuke, kes ohutult (v.a. külmunud jalad) Cape Florale jõudis. Leitnant Sedovi ekspeditsiooni "Saint Phocas" võttis mu peale ja viis Arhangelskisse. “Püha Maarja” jäätus Kara meres ja on alates 1913. aasta oktoobrist pidevalt koos polaarjääga põhja poole liikunud. Kui me lahkusime, oli kuunar laiuskraadil 820 55 . See seisab rahulikult jäävälja vahel, õigemini seisis 1913. aasta sügisest kuni minu lahkumiseni.

Sanya Grigorjevi vanem sõber, doktor Ivan Ivanovitš Pavlov selgitas peaaegu kakskümmend aastat hiljem, 1932. aastal, Sanjale, et kapten Tatarinovi ekspeditsiooni liikmete grupipildi "andis "Püha Maarja" navigaator Ivan Dmitrijevitš Klimov. 1914. aastal toodi ta külmavõetud jalgadega Arhangelskisse ja ta suri linnahaiglas veremürgitusse. Pärast Klimovi surma jäid alles kaks märkmikku ja kirja. Haigla saatis need kirjad aadressidele ning märkmikud ja fotod jäid Ivan Ivanovitšile. Püsiv Sanja Grigorjev ütles kord kadunud kapteni Tatarinovi nõbule Nikolai Antonitš Tatarinovile, et leiab ekspeditsiooni üles: "Ma ei usu, et see jäljetult kadus."

Ja nii sorteerib Sanya Grigorjev 1935. aastal päevast päeva Klimovi päevikuid, mille hulgast leiab huvitava kaardi – kaardi “Püha Maarja” triivist “oktoobrist 1912 kuni aprillini 1914 ja triivi näidati. nendes kohtades, kus Peterman lebas nn Maa. "Aga kes teab, et selle fakti tegi esmakordselt kindlaks kapten Tatarinov kuunaril "Püha Maarja"?" - hüüatab Sanya Grigorjev.

Kapten Tatarinov pidi minema Peterburist Vladivostokki. Kapteni kirjast oma naisele: "Umbes kaks aastat on möödas sellest, kui saatsin teile Jugorski Shari telegraafiekspeditsiooni kaudu kirja. Kõndisime vabalt mööda planeeritud rada ja alates 1913. aasta oktoobrist oleme koos polaarjääga aeglaselt põhja poole liikunud. Nii pidime tahes-tahtmata loobuma oma esialgsest kavatsusest minna mööda Siberi rannikut Vladivostokki. Kuid igal pilvel on hõbedane vooder. Mind painab nüüd hoopis teistsugune mõte. Loodan, et ta ei tundu sulle lapsik ega hoolimatu, nagu mõned minu kaaslased.

Mis mõte see selline on? Sellele leiab Sanya vastuse kapten Tatarinovi märkmetest: „Inimmõistus oli sellesse ülesandesse nii haaratud, et selle lahendusest kujunes hoolimata karmist hauast, mille rändurid seal enamasti leidsid, pidevaks riiklikuks võistluseks. Sellel võistlusel osalesid peaaegu kõik tsiviliseeritud riigid ja ainult venelasi polnud kohal, kuid ometi avaldus vene rahva tulihingeline impulss põhjapooluse avastamiseks juba Lomonossovi ajal ega ole kustunud tänaseni. Amundsen tahab iga hinna eest jätta Norra selja taha põhjapooluse avastamise au ja me läheme sel aastal ja tõestame kogu maailmale, et venelased on selleks võimelised. (Kirjast Hüdrograafia Peadirektoraadi juhatajale, 17.04.1911). Seetõttu sihtis kapten Tatarinov just siin! "Ta tahtis, nagu Nansen, triiviva jääga võimalikult kaugele põhja minna ja seejärel koerte seljas poolusele."

Tatarinovi ekspeditsioon ebaõnnestus. Amundsen ütles ka: "Iga ekspeditsiooni edu sõltub täielikult selle varustusest." Tõepoolest, tema vend Nikolai Antonitš tegi Tatarinovi ekspeditsiooni ettevalmistamisel ja varustamisel "karuteene". Ebaõnnestumise tõttu sarnanes Tatarinovi ekspeditsioon G. Ya ekspeditsiooniga. Sedov, kes 1912. aastal püüdis tungida põhjapoolusele. Pärast 352 päeva kestnud jäävangistust Novaja Zemlja looderannikul 1913. aasta augustis viis Sedov laeva "Püha suurmärter Foka" lahest välja ja saatis selle Franz Josefi maale. “Foki” teiseks talvitumispaigaks oli Tikhaya laht Hookeri saarel. 2. veebruaril 1914 suundus Sedov täielikust kurnatusest hoolimata kahe meremehe – vabatahtlike A. Pustošnõi ja G. Linniku saatel kolmel koerarakendil poolakale. Pärast tugevat külmetust ta suri 20. veebruaril ja kaaslaste poolt maeti ta Cape Aukile (Rudolphi saar). Ekspeditsioon oli halvasti ette valmistatud. G. Sedov oli vähe kursis Franz Josefi maa saarestiku uurimise ajalooga ega teadnud hästi viimaseid kaarte ookeanilõigu kohta, mida mööda ta kavatses põhjapoolusele jõuda. Ise ta varustust hoolega ei kontrollinud. Tema temperament ja soov kiiresti iga hinna eest põhjapoolus vallutada võitis ekspeditsiooni selge korralduse. Nii et need on ekspeditsiooni tulemuste ja G. Sedovi traagilise surma olulised põhjused.

Seda mainiti varem Kaverini kohtumiste kohta Pineginiga. Nikolai Vassiljevitš Pinegin pole mitte ainult kunstnik ja kirjanik, vaid ka Arktika uurija. Sedovi viimase ekspeditsiooni ajal 1912. aastal filmis Pinegin esimest dokumentaalfilm Arktikast, mille kaadrid koos kunstniku isiklike mälestustega aitasid Kaverinil tollaste sündmuste pilti selgemalt esitada.

Tuleme tagasi Kaverini romaani juurde. Kapten Tatarinovi kirjast abikaasale: “Kirjutan teile ka meie avastusest: Taimõri poolsaarest põhja pool pole kaartidel ühtegi maad. Samal ajal, olles laiuskraadil 790 35 , Greenwichist ida pool, märkasime silmapiirilt teravat, kergelt kumerat hõbedast triipu. Olen veendunud, et see on maa. Praegu kutsusin teda teie nimega." Sanya Grigorjev saab teada, et see oli Severnaja Zemlja, mille avastas 1913. aastal leitnant B.A. Vilkitsky.

Pärast lüüasaamist Vene-Jaapani sõjas pidi Venemaal olema oma viis laevade juhtimiseks Suurele ookeanile, et mitte sõltuda Suessist ega teistest soojade maade kanalitest. Võimud otsustasid luua hüdrograafilise ekspeditsiooni ja uurida hoolikalt kõige vähem rasket lõiku Beringi väinast Lena suudmeni, et oleks võimalik liikuda idast läände, Vladivostokist Arhangelskisse või Peterburi. Ekspeditsiooni juht oli algselt A.I. Vilkitsky ja pärast tema surma, aastast 1913, tema poeg Boriss Andreevitš Vilkitski. Tema oli see, kes 1913. aasta navigatsiooni käigus hajutas legendi Sannikovi maa olemasolust, kuid avastas uue saarestiku. 21. augustil (3. septembril) 1913 märgati Tšeljuskini neemest põhja pool tohutut igavese lumega kaetud saarestikku. Järelikult ei asu Tšeljuskini neemest põhja pool avaookean, vaid väin, mida hiljem hakati nimetama B. Vilkitski väinaks. Algselt nimetati saarestikku keiser Nikolai II maaks. Alates 1926. aastast kannab see nime Severnaja Zemlja.

1935. aasta märtsis avastas Taimõri poolsaarel hädamaandumise sooritanud piloot Aleksandr Grigorjev täiesti juhuslikult vana messingist rämpsu, mis oli vananedes roheline ja millel oli kiri “Kunaer “Püha Maria”. Neenets Ivan Vylko selgitab, et Severnaja Zemljale lähima ranniku Taimõri kaldalt leidsid kohalikud elanikud konksu ja mehega paadi. Muide, on alust arvata, et mitte juhus, et romaani autor pani neenetsi kangelasele perekonnanime Vylko. Arktika-uurija Rusanovi lähedane sõber, tema 1911. aasta ekspeditsioonil osaleja, oli neenetsi kunstnik Ilja Konstantinovitš Vylko, kellest sai hiljem Novaja Zemlja (“Novaja Zemlja president”) nõukogu esimees.

Vladimir Aleksandrovitš Rusanov oli polaargeoloog ja navigaator. Tema viimane ekspeditsioon mootorpurjelaeval Hercules sisenes Põhja-Jäämerre 1912. aastal. Ekspeditsioon jõudis Teravmägede saarestikku ja avastas seal neli uut söemaardlat. Rusanov üritas seejärel vallutada Kirdeväila. Jõudnud Novaja Zemlja neemele Zhelaniyasse, jäi ekspeditsioon kadunuks.

Pole täpselt teada, kus Herakles suri. Kuid on teada, et ekspeditsioon mitte ainult ei purjetanud, vaid ka osa sellest kõndis, sest "Hercules" hukkus peaaegu kindlasti, mida tõendavad 30ndate keskel Taimõri ranniku lähedal asuvatelt saartelt leitud objektid. 1934. aastal avastasid hüdrograafid ühelt saarelt puidust samba, millele oli kirjutatud “Hercules” – 1913. Ekspeditsiooni jäljed avastati Taimõri poolsaare lääneranniku lähedal asuvatest Minini skooridest ja Bolševike saarelt (Severnaja Zemlja). Ja seitsmekümnendatel aastatel otsis Rusanovi ekspeditsiooni ajalehe ekspeditsioon " TVNZ" Samast piirkonnast leiti kaks konksu, justkui kinnitamaks kirjanik Kaverini intuitiivset oletust. Asjatundjate sõnul kuulusid nad rusanovlastele.

Kapten Aleksandr Grigorjev, järgides oma motot “Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla”, leidis 1942. aastal siiski kapten Tatarinovi ekspeditsiooni või õigemini selle, mis sellest järele jäi. Ta arvutas välja tee, mille kapten Tatarinov pidi läbima, kui pidada vaieldamatuks, et ta pöördus tagasi Severnaja Zemljasse, mida ta nimetas "Maarjamaaks": laiuskraadilt 790 35, 86. ja 87. meridiaani vahel, Venemaa saartele ja Nordenskiöldi saarestik. Siis arvatavasti pärast mitmeid eksirännakuid Sterlegovi neemelt Pyasina suudmeni, kus vana neenets Vylko leidis kelguga paadi. Siis Jenisseisse, sest Jenissei oli Tatarinovile ainus lootus inimestega kohtuda ja abi saada. Ta kõndis mööda rannikusaarte merepoolset külge, võimalusel otse edasi. Sanya leidis kapten Tatarinovi viimase laagri, leidis tema hüvastijätukirjad, fotod ja tema säilmed. Kapten Grigorjev edastas rahvale kapten Tatarinovi hüvastijätusõnad: „Mul on kibe mõelda kõigele sellele, mida oleksin saanud teha, kui mind poleks mitte ainult aidanud, vaid vähemalt mitte segatud. Mida teha? Üks lohutus on see, et minu tööga avastati ja liideti Venemaaga uusi tohutuid maid.

Romaani lõpust loeme: “Jenissei lahte sisenevad laevad näevad juba kaugelt kapten Tatarinovi hauda. Sellest mööduvad lipud pooles mastis, kahuritest kostab matusesaluut ja pikk kaja veereb lakkamatult edasi.

Haud on ehitatud valgest kivist ja see sädeleb pimestavalt loojuva polaarpäikese kiirte all.

Järgmised sõnad on nikerdatud inimese kasvu kõrgusel:

"Siin asub kapten I.L. surnukeha. Tatarinov, kes tegi ühe julgema teekonna ja suri tagasiteel Severnaja Zemljast, mille ta avastas 1915. aasta juunis. Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla!”

Neid Kaverini romaani ridu lugedes meenub tahes-tahtmata obelisk, mis püstitati 1912. aastal Antarktika igaveses lumes Robert Scotti ja tema nelja seltsimehe auks. Sellel on hauakivi kiri. Ja 19. sajandi briti luuleklassiku Alfred Tennysoni luuletuse “Ulysses” lõpusõnad: “Püüdlema, otsima, leidma ja mitte alla andma” (mis inglise keelest tõlkes tähendab: “Võitle ja otsi, leia ja ära anna alla!”). Palju hiljem, Veniamin Kaverini romaani “Kaks kaptenit” avaldamisega, said just need sõnad miljonite lugejate elu motoks, valju üleskutse erinevate põlvkondade nõukogude polaaruurijatele.

Tõenäoliselt eksis kirjanduskriitik N. Lihhatšova, kes ründas “Kahte kaptenit”, kui romaan polnud veel täielikult avaldatud. Kapten Tatarinovi kuvand on ju üldistatud, kollektiivne, fiktiivne. Õigus ilukirjandusele annab autorile kunstistiil, mitte teaduslik. Arktika uurijate parimad iseloomuomadused, aga ka Brusilovi, Sedovi, Rusanovi ekspeditsioonide vead, valearvestused, ajaloolised reaalsused - kõik see on seotud kangelase Kaveriniga.

Ja Sanya Grigorjev, nagu kapten Tatarinov, - ilukirjandus kirjanik. Kuid sellel kangelasel on ka oma prototüübid. Üks neist on professor-geneetik M.I. Lobašov.

1936. aastal kohtus Kaverin Leningradi lähedal sanatooriumis vaikiva, alati sisemiselt keskendunud noore teadlase Lobašoviga. "Ta oli mees, kelles tulihingelisus oli ühendatud otsekohesusega ja visadus hämmastava eesmärgikindlusega. Ta teadis, kuidas igas äris edu saavutada. Tema igas otsuses oli näha selget mõistust ja võimet tunda sügavaid tundeid. Sanya Grigorjevi iseloomuomadused on kõiges nähtavad. Ja paljud Sanya elu konkreetsed asjaolud laenas autor otse Lobašovi eluloost. Need on näiteks Sanya tumm, isa surm, kodutus, 20ndate kommuunikool, õpetajate ja õpilaste tüübid, armumine kooliõpetaja tütresse. Rääkides “Kahe kapteni” loomise ajaloost, märkis Kaverin, et erinevalt kangelase vanematest, õest ja seltsimeestest, kellest prototüüp Sanya rääkis, visandas õpetaja Korablev ainult üksikuid puudutusi, nii et pilt. õpetaja lõi täielikult kirjanik.

Sanya Grigorjevi prototüübiks saanud Lobašov rääkis kirjanikule oma elust, äratas kohe aktiivse huvi Kaverinis, kes otsustas mitte anda oma kujutlusvõimele vaba voli, vaid järgida kuuldud lugu. Kuid selleks, et kangelase elu oleks loomulikult ja elavalt tajutav, peab ta olema kirjanikule isiklikult teadaolevates tingimustes. Ja erinevalt prototüübist, kes sündis Volgal ja lõpetas kooli Taškendis, sündis Sanya Enskis (Pihkvas) ja lõpetas kooli Moskvas ning see neelas suure osa sellest, mis juhtus koolis, kus Kaverin õppis. Ja ka noore Sanya seisund osutus kirjanikule lähedaseks. Ta ei olnud lastekodu elanik, kuid oma elu Moskva perioodil jäi ta täiesti üksi tohutusse, näljasesse ja mahajäetud Moskvasse. Ja muidugi pidin kulutama palju energiat ja tahtmist, et mitte segadusse sattuda.

Ja armastust Katya vastu, mida Sanya kogu oma elu kannab, ei ole autor välja mõelnud ega kaunistanud; Kaverin on siin oma kangelase kõrval: abiellunud Lidotška Tõnjanovaga kahekümneaastase poisina, jäi ta oma armastusele igavesti truuks. Ja kui palju ühist on Veniamin Aleksandrovitši ja Sanya Grigorjevi meeleolus, kui nad kirjutavad oma naistele rindelt, kui nad neid otsivad, võetud piiras Leningradi. Ja Sanya sõdib ka põhjas, sest Kaverin oli TASS-i ja seejärel Põhjalaevastiku Izvestija sõjaväekorrespondent ning tundis vahetult Murmanskit, Poljarnojet ja Kaug-Põhja sõja eripärasid ja seda. inimesed.

Sanyal aitas polaarlendurite elu ja igapäevaeluga “sobida” teine ​​inimene, kes oli lennundusega hästi kursis ja Põhjamaad väga hästi tundnud - andekas piloot S.L. Klebanov, suurepärane, aus mees, kelle nõuanded autori lendamise uurimisel olid hindamatud. Klebanovi eluloost hõlmas Sanya Grigorjevi elu lugu lennust kaugesse Vanokani laagrisse, kui teel puhkes katastroof.

Üldiselt sarnanesid Kaverini sõnul mõlemad Sanya Grigorjevi prototüübid üksteisega mitte ainult iseloomu visaduse ja erakordse sihikindluse poolest. Klebanov meenutas isegi välimuselt Lobašovi – lühike, tihe, jässakas.

Kunstniku suur oskus seisneb portree loomises, kus kõik, mis on tema, ja kõik, mis pole tema, saab tema omaks, sügavalt originaalseks, individuaalseks.

Kaverinil on märkimisväärne omadus: ta ei anna kangelastele mitte ainult enda muljeid, vaid ka harjumusi ning oma pere ja sõprade omi. Ja see tore puudutus muudab tegelased lugejale lähedasemaks. Kirjanik varustas Valja Žukovi romaanis oma vanema venna Saša sooviga kasvatada oma pilgu jõudu, vaadates pikka aega lakke maalitud musta ringi. Doktor Ivan Ivanovitš viskab vestluse käigus vestluskaaslasele ootamatult tooli, millest ta kindlasti kinni peab saama - seda ei mõelnud välja Veniamin Aleksandrovitš: nii meeldis K. I.-le rääkida. Tšukovski.

Romaani “Kaks kaptenit” kangelane Sanya Grigorjev elas oma ainulaadset elu. Lugejad uskusid temasse tõsiselt. Ja enam kui kuuekümne aasta jooksul on mitme põlvkonna lugejad seda pilti mõistnud ja sellele lähedased. Lugejad imetlevad tema isiklikke iseloomuomadusi: tahtejõud, teadmiste- ja otsingujanu, lojaalsus see sõna, pühendumus, sihikindlus eesmärgi saavutamisel, armastus kodumaa vastu ja armastus oma töö vastu - kõik see, mis aitas Sanyal lahendada Tatarinovi ekspeditsiooni mõistatuse.

järeldused

Igas pärast Kristuse sündimist kirjutatud kirjandusteoses võib nii või teisiti leida religioosseid, piibellikke ja samal ajal mütoloogilisi motiive.

Miks see juhtub? Ei kirjuta ju kirjanik alati konkreetselt meie valguse ja “mäe” suhetest, mida me ei näe. Selline tungimine usulised motiivid ilmalikusse kirjandusse, sest kogu meie elu on alateadlikult küllastunud kristlik kultuur, alates esimestest sajanditest, mil Bütsants võttis kristluse vastu, sai sellest meie eksistentsi lahutamatu osa, sõltumata sellest, millistel igapäevastel positsioonidel inimene on. Kirjanduses näeme samu soove, tundub esmapilgul enamikes mittekristlikes teostes.

Nõukogude kirjanduskriitika varjas end meelega ja enamik lugejaid ei tahtnud nende ideede peale mõelda. Neid tuleb tõesti näha, need ei saa esmapilgul selgeks.

Minu meelest õnnestus Veniamin Kaverinil luua teos, milles olid osavalt põimunud Brusilovi, Sedovi, Rusanovi ja kapten Tatarinovi väljamõeldud ekspeditsiooni reaalsused. Samuti õnnestus tal luua pilte otsivatest, sihikindlatest, julgetest inimestest, nagu kapten Tatarinov ja kapten Grigorjev.

Romaan “Kaks kaptenit” on keerukas modernistlik struktuur, mis põhineb kultuurilistel arhetüüpidel, mis peegeldavad maailmakirjanduse ja folkloori traditsioone. Mänguparadigmat kui uudse ruumi sisemustrit esindavad mitmesugused kunstitehnikad.

V.A. Kaverin muudab initsiatsiooniriitust, kuid põlvkondade vahetust ei toimu, mis oli kangelasmüüdi tingimus. Sünkreetilises Kaverini teadvuses saavad kaks uuenenud saatust nagu kaks ajastut kokku ühtses aegruumis.

Romaani “Kaks kaptenit” mütoloogilist alust tõendavad mitmed aspektid.

Romaan on täis sümboolseid objekte. Igaüks neist rõhutab positiivsete inimpiltide suurust või negatiivsete alatust. Igaüks neist mängib kangelaste saatuses otsustavat rolli.

Kuttide jõest leitud surnud kapteni Tatarinovi kirjadel oli sümboolne tähendus. Nad määrasid Sanya Grigorjevi edasise saatuse.

Vähese tähtsusega polnud ka Enski kohal taevas hõljuv lennuk. Need on poiste unistused oma tulevikust. See on lugejale märk, vihje, kelleks saab kangelane, millisest tegevusalast ta end leiab.

Iga kangelane läbib teel taevasse oma põrguringid. Sanya, nagu Herakles, ületab oma unistuse saavutamiseks ühe takistuse teise järel. Ta teeb suuri tegusid, kasvab ja tugevneb inimesena. Ta ei reeda oma ideid, ta ohverdab end selle idee nimel.

Bibliograafia

1.Ivanov V.V. Metamorfoosid // Maailma rahvaste müüdid. - M.: Sov.entsüklopeedia, 1988. - T.2. - lk 148-149.

2.Levinton G.A. Initsiatsioon ja müüdid // Maailma rahvaste müüdid. - M.: Sov.entsüklopeedia, 1988. - T.1. - lk 543-544.

3.Kaverin V.A. Kaks kaptenit: romaan kahes raamatus. - K.: Tore. kool, 1981. - lk. 528

.Medinska Yu. Mütoloogia ja mütoloogiline diskursus // Psühholoogia ja abielu. - 2006. - 32. - Lk 115-122.

5.Meletinsky.M. Eepos ja müüdid // Maailma rahvaste müüdid. - M.: Sov.entsüklopeedia, 1988. - T.2. - lk 664-666.

Kuulus Veniamin Kaverini romaan teenitult armastatud rohkem kui ühe põlvkonna lugejate poolt. Lisaks peaaegu kümnele aastale (1930. aastate keskpaigast 1944. aastani) hoolsale tööle ja kirjutamistalendile investeeriti sellesse romaanisse eriline vaim – rahutu ja sageli traagilise Kaug-Põhja uurimise ajastu vaim.

Autor ei ole kunagi varjanud tõsiasja, et paljudel tema tegelastel on väga tõelised prototüübid ja nende sõnades leidub mõnikord mõne Arktika-uurija tõeseid sõnu. Kaverin ise on korduvalt kinnitanud, et näiteks kapten Tatarinovi kuvand sai inspiratsiooni Georgi Brusilovi, Vladimir Rusanovi, Georgi Sedovi ja Robert Scotti ekspeditsioonide raamatute lugemisest.

Tõepoolest, piisab romaani süžee veidi lähemalt vaatlemisest, sest polaaruurija leitnandi kuju ilmub kirjandustegelase Ivan Lvovitš Tatarinovi selja taha. Georgi Lvovoch Brusilov , kelle ekspeditsioon kuunar "Püha Anna" (romaanis "Püha Maarja") asus 1912. aastal teele Peterburist mööda Põhjamereteed Vladivostokki.

Leitnant G. L. Brusilov (1884-1914?)

Kuunaril ei olnud määratud sihtkohta jõuda – jäässe külmunud laev triivis kaugele põhja poole.

Kuunaur "Püha Anna" Neeval enne ekspeditsiooni algust
Leitnant Brusilov (1912)

Selle traagilise reisi tõusude ja mõõnade, ekspeditsiooni vaevanud ebaõnnestumiste, osalejate vahelise tüli ja konfliktide kohta saate teada navigaatori päevikust Valerian Ivanovitš Albanov , kes 1914. aasta aprillis koos kümne meeskonnaliikmega kapteni loal lahkus Püha Anne juurest lootuses jalgsi Franz Josef Landile jõuda.

Polaarnavigaator V. I. Albanov (1882-1919)

Selle jääretke pääsesid ellu vaid Albanov ise ja üks meremeestest.

Navigaator Albanovi päevik, kes oli Kaverini romaani tegelase, navigaator Klimovi prototüüp, ilmus 1917. aastal Petrogradis raamatuna pealkirjaga “Lõunasse Franz Josefi maale!”

Leitnant Brusilovi ekspeditsioonipiirkonna kaart
navigaator Albanovi raamatust

Navigaatori visandatud versiooni selle ekspeditsiooni ajaloost pole keegi kinnitanud ega ümber lükanud - “Püha Anna” kadus jäljetult.
Albanovile usaldatud ekspeditsiooniliikmete kirjad võisid tuua veidi selgust, kuid needki kadusid.

Veniamin Kaverini romaanis sattus mitte ainult Sanya Grigorjevi, vaid ka teiste raamatukangelaste saatuses otsustavat rolli mänginud “Püha Maarja” “polaarne” post uppunud kirja kotti. kandja ja aitas palju valgust heita. IN päris elu Kirjasid ei leitud ja "Püha Anna" reisi ajalukku jäi palju vastuseta küsimusi.

Muide, huvitav on ka see, et romaani moto on "Võitle ja otsi, leidke ja ära anna alla" - see pole V. Kaverini välja mõeldud poisilik vanne, vaid viimane rida tema armastatud poeedi õpikupoeemist briti kuninganna Victoria Lord Alfred Tennysoni "Ulysses" (originaal: "Püüdleda, otsida, leida ja mitte järele anda" ).

See joon on graveeritud ka ristile Robert Scotti kadunud ekspeditsiooni mälestuseks lõunapoolusele, Mäevaatleja Antarktikas.

Võimalik, et Inglise polaaruurija Robert Scott oli ka kapten Tatarinovi üks prototüüpe. Nii algab näiteks hüvastijätukiri selle tegelase naisele Kaverini romaanis samamoodi nagu Scotti sarnane kiri: "Minu lesele...".

Robert Scott (1868-1912)

Kuid kapten Ivan Tatarinovi välimuse, iseloomu, mõned episoodid eluloost ja vaated laenas Veniamin Kaverin Vene polaaruurija saatusest. Georgi Jakovlevitš Sedov , kelle ekspeditsioon kuunar "Saint Foka" põhjapoolusele, mis samuti 1912. aastal alanud, lõppes täieliku läbikukkumisega eelkõige tänu sellele, et see oli täiesti häbiväärselt ette valmistatud.

Vanemleitnant G. Ya. Sedov (1877-1914)

Seega ei sobinud laev ise – 1870. aastal ehitatud vana Norra kalapuuk „Geyser“ – selgelt pikaajalisteks reisideks kõrgetel polaarlaiustel, seega oli enamik Sedovi meeskonna kõige vajalikumaid liikmeid (kapten, tüürimees, navigaator, mehaanik) ja tema abi, paadisõitja) , lahkusid ekspeditsiooni eelõhtul – täpsemalt kolm päeva enne selle algust (uue stiili järgi 27. august 1912).

G. Ya. Sedovi ekspeditsiooni "Püha Foka" kuunar
talvitus Novaja Zemlja lähedal (1913?)

Ekspeditsiooni juhil oli raskusi uue meeskonna värbamisega ja radisti ei leitud. Eriti tasub meenutada lugu kelgukoertest, kes püüti Sedovi jaoks kinni otse Arhangelski tänavatel ja müüdi kõrge hinnaga (tavalised segad, muidugi) koos ebakvaliteetse toiduvaruga, mida püha Phokastele ühes äsja tarniti. kiirustada, mida kohalikud kaupmehed ära ei kasutanud.

Eks sellel kõigel on otsesed paralleelid Kaverini romaani süžeega, milles üheks peamiseks Maarja-retke läbikukkumise põhjuseks kapten Tatarinovi kirjades nimetatakse varustuskatastroofi (kuivõrd mina mäletate, seal räägiti ka koertest)?

Sedovi ekspeditsiooni skeem aastatel 1912 - 1914.

Ja lõpuks veel üks võimalik kapten Tatarinovi prototüüp - Vene Arktika uurija Vladimir Aleksandrovitš Rusanov.

V. A. Rusanov (1875-1913?)

V. A. Rusanovi ekspeditsiooni saatus, mis algas samuti 1912. aastal purjemootoril paat "Hercules" , jääb endiselt täiesti ebaselgeks. Nii juht ise kui ka kõik selle osalised jäid 1913. aastal Kara merel kadunuks.

V. A. Rusanovi ekspeditsiooni paat "Hercules".

Rusanovi ekspeditsiooni otsingud, mis viidi läbi aastatel 1914–1915. Vene impeeriumi mereministeeriumi poolt, ei toonud tulemusi. Kus täpselt ja mis asjaoludel "Gekrules" ja tema meeskond hukkusid, ei õnnestunud kunagi välja selgitada. No siis maailmasõdade ja kodusõdade ning sellele järgnenud laastamise tõttu polnud selleks lihtsalt aega.

Alles 1934. aastal avastati Taimõri lääneranniku lähedal asuval nimetul saarel (praegu nimega Herakles) maasse kaevatud sammas kirjaga "HERCULES. 1913" ning teisel lähedal asuval saarel riidejäänused, padrunid. , kompass, kaamera, jahinuga ja veel mõned asjad, mis ilmselt kuulusid Rusanovi ekspeditsiooni liikmetele.

Just sel ajal alustas Veniamin Kaverin oma romaani “Kaks kaptenit” kallal tööd. Tõenäoliselt oli just 1934. aasta avastus raamatu viimaste peatükkide tegelikuks aluseks, kus polaarlenduriks saanud Sanya Grigorjev avastas jäänused kogemata (kuigi muidugi mitte juhuslikult). kapten Tatarinovi ekspeditsioonist.

Võimalik, et Vladimir Rusanovist sai üks Tatarinovi prototüüpe ka seetõttu, et tõelisel polaaruurijal oli pikk (alates 1894. aastast) revolutsiooniline minevik ja ta ei seostanud end mitte ühegi sotsialistliku revolutsionääriga, vaid veendunud marksistina sotsiaaldemokraatidega. Siiski tuleb arvestada ka aega, mil Kaverin oma romaani kirjutas (1938 - 1944).

Samas märgin nõukogude kirjanike süüdistamise poolehoidjatele Stalini pidevas ülistamises, kes aitab kaasa “isiksusekultuse” kujunemisele, märgin, et kogu Kaverini üsna mahukas romaanis mainitakse peasekretäri nime vaid korra. mis ei takistanud kirjanikul 1946. aastal saamast Stalini preemiat just "kahe kapteni" eest, olles päritolult juut, keset võitlust "kosmopoliitidega".

Veniamin Kaverin (Veniamin Abelevitš Zilber)
(1902 - 1989)

Muide, kui lugeda tähelepanelikult V. A. Obrutševi 1924. aastal kirjutatud ulmeromaani “Sannikovi maa”, siis võib sealt leida V. Kaverini raamatu prototüüpe (mitte päris, vaid kirjanduslikke). Tasub meenutada, et Kaverin alustas oma kirjanduslikku tegevust 1920. aastatel just fantaasiajuttude autorina ning on ebatõenäoline, et ta Obrutševi teatud mõju ei kogenud.

Niisiis, vaatamata Veniamin Kaverini romaani pealkirjale, ei ole selles kaks kaptenit, vaid vähemalt kuus: Ivan Tatarinov ja Sanya Grigorjev (väljamõeldud kirjandustegelastena), samuti kapten Tatarinovi prototüübid - polaaruurijad - leitnant Brusilov. , vanemleitnant Sedov , inglise ohvitser Scott ja entusiast Rusanov. Ja see ei tähenda navigaatorit Klimovit, kelle prototüübiks oli navigaator Albanov.
Sanya Grigorjevil oli aga ka prototüüp. Kuid parem on sellest eraldi rääkida.

Kapten Tatarinovi kollektiivne kuvand Kaverini romaanis “Kaks kaptenit” on minu arvates suurepärane kirjanduslik monument kõigile, kes 20. sajandi alguses, uskudes inimkonna helgesse tulevikku, püüdsid seda lähemale tuua. sageli lootusetutele ekspeditsioonidele nõrkadel paatidel Kaug-Põhja (või Robert Scotti puhul Kaug-Lõuna) avastamiseks.

Peaasi, et me kõik ei unusta neid, ehkki mõnevõrra naiivseid, kuid täiesti siiraid kangelasi.

Võib-olla tundub minu postituse järeldus teile liiga pretensioonikas.
Nagu soovid. Võite mind isegi "kulbiks" pidada!
Aga ma tõesti arvan nii, sest minu hinges pole romantiline impulss õnneks veel surnud. Ja Veniamin Kaverini romaan “Kaks kaptenit” on siiani üks mu lemmikraamatuid, mida lapsepõlves lugesin.

Tänan tähelepanu eest.
Sergei Vorobjev.