Tee kirjeldus romaanis isad ja pojad. Looduse kirjeldus Turgenevi romaanis "Isad ja pojad"

22. mai 2016

Maastik aitab kirjanikul rääkida kujutatud sündmuste kohast ja ajast. Maastiku roll teoses on erinev: maastik on kompositsioonilise tähendusega, on taustaks, millel sündmused toimuvad, aitab mõista ja tunnetada tegelaste läbielamisi, meeleseisundit ja mõtteid. Maastiku kaudu väljendab ta oma vaatenurka sündmustele, aga ka suhtumist loodusesse ja kangelastesse. Üks maailma parimaid maastikumaalijaid on Turgenev. Ta jäädvustas oma lugudes, romaanides ja romaanides Venemaa looduse maailma. Tema maastikud eristuvad oma kunstitu ilu, elujõulisuse ja hämmastava poeetilise valvsuse ja vaatlusega.

Spasski aed ja park, ümbritsevad põllud ja metsad on Looduse raamatu esimesed leheküljed, mida Turgenev ei väsi lugemast tervikuna. Koos pärisorjuste mentoritega läks ta mööda radu, teid, mis viisid põldudele, sinna, kus rukis suviti vaikselt lainetab, kust neid paistab. külad, mis on peaaegu vilja sisse kadunud. Kui palju vene hinge ja kujutlusvõimet võeti nendest Spasski aastatest! Maastikumaalija Turgeneviga oleme tuttavad „Jahimehe märkmetest“.

Turgenev jääb oma romaanis "Isad ja pojad" ületamatuks vene maastiku meistriks. Nagu kõigis Turgenevi teostes, omandab ka filmis „Isad ja pojad“ maastik olulise tähenduse. 60ndatel olid vastuolud liberaalide ja demokraatide vahel peamiselt talupoegade küsimuses.

Turgenev näitab romaani kolmandas peatükis, milline oli ikkagi feodaalne Venemaa, mille üle vaidlesid “isad” ja “lapsed”. Sellele küsimusele annab autor vastuse maastikuliselt: „Maaliliseks ei saanud nimetada neid kohti, millest nad läbi läksid... Seal olid tillukesed peenikeste tammidega tiigid, pimedate, sageli pooleldi pühitud katuste all madalate onnidega külad. Justkui meelega kohtusid talupojad, kõik räbalad, halbade nöökide peale...

kõhnunud, karedad, justkui näritud lehmad näksisid ahnelt kraavides rohtu. Autor kujutab talupoegade põlde, vaeseid metsi, viletsaid karjamaid, hooletusse jäetud veehoidlaid, kokkuvarisenud onne, mille katustel on õled, mida kariloomad toidupuuduse ajal ära söövad. Maamaastikku joonistades räägib ta talupojavaremest selgemalt ja elavamalt, kui seda teha saaks pikad kirjeldused ja arutluskäiku. Seda laastamistööd nähes mõistab isegi Arkadi ümberkujundamise vajadust.

“Aga kuidas neid täita, kuidas alustada?..” – mõtiskleb ta. Ja see oli tõesti põhiküsimus ajastu. Turgenevi maastik on läbi imbunud armastusest talurahva vastu kodumaa. «Kevad on omajagu teinud.

Kõik ümberringi oli kuldroheline, kõik oli lai ja pehmelt erutunud ja läikiv sooja tuule vaikse hinguse all. Kõik on puud, põõsad ja muru. Pilt kevadisest looduse ärkamisest annab lootust, et saabub kodumaa uuenemise tund. Romaan sisaldab ka maastikuvisandeid, millel on iseseisev tähendus, kuid mis kompositsiooniliselt alluvad romaani põhiideele.

Üheteistkümnenda peatüki maastikuga, suveõhtu kirjeldusega kujutab Turgenev, kui sügavalt ja võimsalt mõjutab loodus inimest, olles tema tujude, tunnete ja mõtete allikas. “Oli juba õhtu; päike kadus väikese haavasalu taha, mis asus aiast poole miili kaugusel: selle vari ulatus lõputult üle liikumatute põldude... Päikesekiired ronisid omalt poolt metsatuka sisse ja, tehes teed läbi tihniku, suplesid haavapuu tüved sellistega soe valgus et need muutusid mändide tüvede sarnaseks ja nende lehestik muutus peaaegu siniseks ja selle kohale kerkis kahvatusinine taevas, mida koidikul veidi õhetas.

"Nii hea, issand!" - arvas Nikolai Petrovitš. See pilt õhtusest päevast paneb Kirsanovi unistavasse tuju ning annab põhjust arvata, et “loodusele võib kaasa tunda” ja nautida selle surematut ilu. Selle maastiku kaudu näitab autor oma mittenõustumist Bazarovi vaatenurgaga, vaidleb oma kangelasega, kes näeb looduses vaid töökoda, kus ta töötab. Pavel Petrovitši ja Bazaroviga alustatud duelli absurdsuse ja absurdsuse paneb käima kirjeldus “kuulsusrikkast värskest” hommikust, kastest, mis “ämblikuvõrkudel säras hõbedast”, taevast, kust “lõokelaulud sadasid”. alla” ja talupoja kuju, kes ajab „kahte sassis hobust”. 25. ja 26. peatükk räägivad Arkadi armastusest ja abielust.

Koos Katyaga istub ta aias pingil kõrge tuhapuu varjus. Tuhk pole valitud juhuslikult: "tuhk on vene keeles väga hästi nime saanud: ükski puu ei paista nii lihtsalt ja selgelt läbi õhu kui ta." Arkadi armastuse ja abielu lugu on selge ja rahulik lugu. “Nõrk tuul”, “kahvatukuldsed valguslaigud”, “ühtlane vari” - iseloomulik maastikuraam noorte usaldusliku lähenemise lihtsale loole. Maastik rõhutab Arkadi ja Katja Bazarovi otsest vastandit, nende karmi elu, välimust ja saatust. Pilt maakalmistust, kuhu vanad Bazarovid poja hauale nutma tulevad, on täis sügavat lüürikat.

Maastik annab edasi vanemate leina jõudu. Kalmistu „näitab kurba välimust; seda ümbritsevad kraavid on ammu kinni kasvanud”, “kaks-kolm puud annavad nappi varju, vanarahvas vaatab kaua “vaikivat kivi”, mille all poeg lebab. Sellesse kirjeldusse lisas Turgenev oma hinnangu Bazarovile ja tema juhtumile. Ta räägib armastuse ja valuga oma kangelasest ning kinnitab samas mõtet, et tema “kirglik, patune, mässumeelne süda” lööb ajutiste, mööduvate eesmärkide nimel: “Bazarovi haual kasvavad lilled annavad tunnistust... igavesest leppimisest ja lõputust elust."

Mõnel juhul aitab maastik kirjanikul rõhutada oma tegelaste meeleolusid ja läbielamisi. Näiteks romaani viimases peatükis olev pilt "valgest talvest pilvitu pakase julma vaikuse, tiheda, krigiseva lume, roosa härmatise ja kahvatu smaragdtaevaga" romaani viimases peatükis on kooskõlas Arkadi üleva meeleoluga. ja Katya, Nikolai Petrovitš ja Fenechka, kes nädal tagasi ühendasid oma saatused igaveseks. Kõigil neil maalidel, mida eristab realistlik konkreetsus ja poeesia, on tunda suur armastus kirjanikku oma emakeelena vene loomusele ja tema haruldasele oskusele leida selle kujutamiseks kõige sobivamad ja täpsemad sõnad. Looduspildid filmis “Isad ja pojad” hõivavad Turgenevi esimeste romaanidega (“Ru-din”, “Eve”, “Noble Nest”) võrreldes tähtsusetu koha. Autor rõhutab, et koos õilsate pesadega lagunes ka neid ümbritsev loodus.

Maastikul – raamatu lõpuakordis – paljastas Turgenev looduse elujaatava tõe, selle ammendamatu jõu, surematu ilu. Gorki sõnul suutis Turgenev kõigest sellest hämmastavalt lihtsal ja sügisesel moel kirjutada. Tema proosa kõlab nagu muusika.

Selleks, et mõista, kui oluline roll on maastikul romaanis "Isad ja pojad", peate lihtsalt uuesti läbi lugema Ivan Turgenevi teose esimese ja viimase peatüki. Looduskirjelduse abil annab autor lugejale edasi oma tegelaste tunded ja emotsioonid.

Maastik romaanis “Isad ja pojad” on kohal muidugi mitte ainult alguses ja järelsõnas. Pilte lõpututest Venemaa põldudest, õdusatest vanadest valdustest, pikkadest auklikest teedest – seda kõike leidub suure klassiku raamatu lehekülgedel kõikjal.

Maastik kirjanduses

Karamzin, Puškin, Gogol ja teised autorid kirjutasid hallidest pilvedest, külmast tuulest, koristatud põldudest, punastest ja kollastest lehtedest. Enne kui mõistate, milline roll on maastikul romaanis "Isad ja pojad", peate mõistma, miks sõnameistrid kirjeldusi kasutavad looduslik fenomen. Töö mahu suurendamiseks? Või võib-olla selleks, et lugeja tähelepanu peamiselt süžeelt kõrvale juhtida?

Üldse mitte. Maastiku roll romaanis “Isad ja pojad”, nagu ka paljudes teistes kirjandusteostes, on suur. See on omapärane kunstiline meedium, mis võimaldab, nagu eespool mainitud, tegelaste emotsioone võimalikult sügavalt edasi anda.

Kooli õppekavas sisalduva Puškini loo kangelane viimane kord sõidab sügisel jaamaülema majast mööda. Just siis saab ta teada halva uudise: selle tagasihoidliku kodu omanik on surnud, tema tütar tuli, kuid ei leidnud oma isa elusalt. Puškin kasutab sügisest tausta, rõhutades sellega melanhoolia, kurbust ja korvamatu kaotuse tunnet. Nüüd, pärast näite toomist loost " Jaamaülem", jätkame oma narratiivi põhiosaga, nimelt maastiku analüüsiga filmis "Isad ja pojad".

mai päevad

Kust algab romaan “Isad ja pojad”? Maastiku rolli selles teoses on esimest peatükki lugedes raske alahinnata. Tegevus toimub mai lõpus. Kevade viimastel päevadel on hing alati täis lootust ja rõõmu. Nikolai Petrovitš ootab oma poega. See on lahke armastav inimene, kes oskab hinnata kunsti ja looduse ilu, mis Bazarovis kerget ärritust tekitab. Kevadine maastik peegeldab Nikolai Kirsanovi sisemaailma.

Kuid Turgenev ei maalinud oma töödes mitte ainult roosilisi pilte. Võib isegi öelda, et alles esimeses peatükis, kus räägitakse Kirsanov juuniori saabumisest, andis kirjanik looduskirjelduse kaudu edasi kangelaste kerget, hingelist seisundit.

Tema tegelased vaidlevad tulevikus, on pettunud, kurvad ja kannatavad. Turgenevi hävimatu teose kirjutamise ajalugu aitab määrata maastiku rolli romaanis "Isad ja pojad".

Uus pilk maaomaniku elukorraldusele

Millal siis romaan kirjutati? XIX sajandi 60ndatel. Milline sündmus oli kõige olulisem avalikku elu Venemaa sel perioodil? Muidugi pärisorjuse kaotamine, mis mitte ainult ei muutnud mõisnike ja endiste talupoegade elu, vaid tekitas ka uusi ideid ja teooriaid.

Vene maastik teoses “Isad ja pojad”, mille rolli kohta on kirjutatud palju kriitilisi artikleid, on võib-olla romaani põhijoon. Sellegipoolest on raamatu enda loonud kirjanik, kes kulutas enamus oma elust välismaal.

Romaani idee tekkis tal Inglismaal viibides. Peamine süžee tuli Turgenevile meelde pärast väikest, kuid väga olulist tüli Dobrolyuboviga, kes on paljude kirjandusteadlaste sõnul Jevgeni Bazarovi prototüüp.

Romaan on pühendatud uuele inimesele. Inimene, kes maaomanike traditsioone ei tunnista, on veendunud, et vanema põlvkonna esindajad elavad valesti ja rumalalt.

Vaesed külad

Kuigi Arkadi jäljendab Bazarovit, näeb ta ilu, mis teda ümbritseb. Jevgeni usub, et kõik need lood armastusest, ükskõik kellele, naisele või oma sünnimaale, pole midagi muud kui romantism (ta annab sellele sõnale teadlikult negatiivse varjundi). Vahepeal räägib autor järskude kallastega jõgedest, peenikeste tammidega tiikidest, madalatest, rabelevatest majakestest.

Milline roll on maastikul romaanis “Isad ja pojad”? Kas tõesti tundis Turgenev vaest vene küla kujutades selle vastu põlgust? Vaevalt. Kirjanik armastas oma kodumaad, kuigi ta polnud paljude asjadega sellega rahul. Dokumentaalsete allikate väitel käis ta seetõttu nii sageli välismaal. Mõisnike ringkondades valitses 19. sajandi keskpaigas inerts ja kitsarinnalisus. Pärisorjuse kaotamine vene aadlike maailmapilti väga ei mõjutanud.

Oma kaasmaalaste puudujääkide nägemine ei tähenda, et sa ei armasta oma kodumaad. Vene küla vaesuse märkamine ei tähenda, et ei hinnata oma kodumaastiku ilu. Isegi tänapäevased lugejad, kes avavad enam kui poolteist sajandit tagasi loodud romaani “Isad ja pojad”, mõistavad autori valu. Venemaa provints ühendab endas ilu ja inetust, rikkust ja vaesust, eredaid maalilisi maastikke ja hirmutavad pildid mahajäetus.

Parandamatu romantik

Pöördugem tagasi Nikolai Petrovitši juurde - kangelase juurde, kes erinevalt paljudest teistest Turgenevi loomingust leidis õnne. Tegelasele, kes tekitas Bazarovis põlgust vaid seetõttu, et luges Puškinit ja mängis tšellot.

Nikolai Petrovitš imetles maastikku. Lõppude lõpuks oli ta romantik. Ühel päeval, just sel päeval, kui poeg naaseb, näeb Kirsanov päikesest valgustatud metsatukka, kahvatusinist taevast. Teda valdavad mälestused surnud naine. Nikolai Petrovitšit külastab nostalgia. Ja õhtul taevasse vaadates imetleb ta tähti, aga samas on kurb.

Bazarov

Milline on maastiku roll filmis Isad ja pojad? See väljendusvahend annab täielik kirjeldus kangelased. Nikolai Petrovitš näeb looduse ilu. Arkadi imetleb vargsi põlde ja loojuvat päikest. Bazarovi jaoks on kaunis Venemaa maastik vaid tühiasi.

Noore arsti elus ainult Teaduslikud uuringud. Jõe äärde ta hommikuse maastiku ilu nautima ei lähe. Ta läheb tiigi äärde, et hankida katseteks vajalikke konni.

Bazarov ei kuule hommikust lindude laulu ja kurvalt üle tiigi kummardavad hallid pajud ei tekita temas emotsioone. Kuid siiski pole ta täielik küünik. Ükskõik kui kõvasti Bazarov ka ei üritaks romantikut endas tappa, näeb ja tunneb ta ilu.

Pavel Petrovitš

See kangelane pole üldse oma venna moodi. Erinevalt Nikolai Petrovitšist ei sündinud ta romantikuna. Sel päeval, kui tema vend oli lummatud öise taeva ilust, jalutas ka tema rahulikult aias. Kuid selles stseenis toimib maastik peene lüürilise kommentaarina. Pavel Petrovitšil oli raske elada, palju raskem, kui ta ise usub.

Kirsanovi ja Bazarovi duelli stseenis mängis olulist rolli looduse kirjeldus. Selle võitluse absurdsuse paneb käima värske hommikune maastik: peen kaste, taevane glasuur, lokkis lambapilved. Turgenev kasutas maastikku erinevate varjundite edasiandmiseks meeleseisund nende kangelased.

Maaelu surnuaed

Romaani “Isad ja pojad” peategelase traagika peitub piiritus üksinduses. Ta püüdis olla küüniline ja võimalikult mõistlik. Ta ei tundnud ära tundlikkust ja romantilisust. Ometi armus Bazarov ühel päeval. Tema tunne jäi vastuseta. Odintsova lükkas Jevgeni tagasi, ta kartis oma tavapärast eluviisi muuta. Peagi haigestus Bazarov ja alles enne surma mõistis ta oma vaadete absurdsust.

Nihilist on maetud väikesele maakalmistule. See sünge maastik rõhutab üksindust, mille all ta oma elu jooksul kannatas. Tema hauale tulevad vanad inimesed, kes armastasid oma kummalist, kuid andekas poeg. Kuid isegi vanemad ei mõistnud Bazarovit. Lõplik maastik Turgenevi loomingus on läbi imbunud leinalistest mõtetest ja lüürilisest kurbusest. Selles kirjelduses tutvustas autor enda hinnang Bazarov ja tema asjad. Kõik siin elus on mööduv. Igavene on vaid loodus, mille ilu uhke nihilist tuliselt tagasi lükkas.

Kirjandusteose “Isad ja pojad” peateemaks on leppimatute klasside võitlus: liberaalne aadel ja revolutsiooniliselt meelestatud demokraatlik noorsoo. See konflikt kajastub juba romaani pealkirjas. Ja nii kasutab Turgenev kogu selle semantilise koormuse selgemaks ja selgemaks paljastamiseks loodust, mis on teoses “Isad ja pojad” elav pilt ja justkui veel üks väga oluline ja otsustav kangelane. Maastiku roll romaanis on väga uudishimulik ja huvitav. Üldiselt oli see selleks ajaks juba kirjanduses oma tugeva koha sisse võtnud. Turgenev kui tähelepanelik ja asjatundlik inimene kirjeldas maastikke väga üksikasjalikult ja õigesti, tänu neile tekitas ta vajaliku psühholoogilise ja emotsionaalse stressi.

“Isad ja pojad”: maastiku roll romaanis

Esimene looduse kirjeldus leiab aset peategelaste reisi ajal Maryinosse. Sellega näitab Turgenev, mis toimub aadlimõisatel. Probleeme ei olnud ju mitte ainult Kirsanovi külades, vaid kogu Venemaal. Mehed nägid välja kõhedad ja kõledad, lehmad närusid, näksisid ahnelt rohtu. Keset punast päeva kerkis lumetormide ja lumega valge ja kõleda talve tont. Autor seostab vaese talupoja elu lõputu ja rõõmutu talvega.

Pärast seda, kui kirjanik kirjutas selle kirjandusliku meistriteose, mõtlesid paljud kriitikud, mis selle loomise põhjustas. “Isad ja pojad” on looming, mis kirjeldab sündmusi, mis toimusid 1861. aastal – pärisorjuse ajastul, vahetult enne selle kaotamist.

Abitehnikad

Kogu romaani maastik pole mitte ainult sotsiaalne, vaid ka psühholoogiline. Looduse poole pöördudes taastatakse inimese sisemaailm ning antakse selgemalt edasi tema mõtteid ja kogemusi. Turgenev kasutab selliseid tehnikaid oma teoses "Isad ja pojad" sõna otseses mõttes igal sammul. Looduse kirjeldus võimaldab tal reprodutseerida oma kangelaste peenemaid ja olulisemaid iseloomuomadusi. Ta kirjutab näiteks Arkadi kohta, et tema mõtlemise ajal sai kevad oma hoo sisse, ümberringi läks kõik roheliseks, läikis ja soojast tuulest ärevil ning lõokesed laulsid kohe kõvasti. See nõrgendas Arkadi mõtteid, ta viskas mantli seljast, vaatas oma rõõmsa poisiliku pilguga samamoodi nagu varem isale ja kallistas teda.

Turgenev kontrasteerib suurepäraselt duellipäeva maastikku ("kuulsusrikas ja värske hommik") traagiline lõpp, ja näitab sellise rumala surma ebaloomulikkust. Sellega rõhutab ta inimeste edevust looduse suuruse ja ilu ees. Siinne maastik muutub tõelise elu sümboliks. See on eriti ilmne Bazarovi haua lähedal asuval kalmistul.

"Isad ja pojad": peategelased

Noh, nüüd võib-olla peame hakkama süžeed kirjeldama - sõna otseses mõttes mõne sõnaga, et oleks selgem, millest see räägib me räägime. Teoses "Isad ja pojad" on peategelased Vene ühiskond, milles see hakkab moodustuma uut tüüpi edumeelsed inimesed, lihtsad demokraadid, kes olid läbi imbunud tulihingelisest soovist muuta Venemaal kehtivat süsteemi.

"Isad ja pojad" algab ( kokkuvõte räägib sellest peatükkides) sellest, et esimeses osas ootab Maryino mõisas elav Nikolai Petrovitš Kirsanov oma poja tagasitulekut, kes ei lähe koju üksi.

Teises peatükis tutvustab Arkadi oma isa sõbrale. Ja tutvustab Jevgeni Bazarovit kui tavaline mees, millega saab hakkama ilma tseremoonia ja piinlikkuseta.

Töötuba

Teose “Isad ja pojad” puhul on kurioosne see, et 3. peatüki maastik kirjeldab kangelaste olekut võimalikult täpselt. Isal on kohtumise üle väga hea meel, poeg vaatab pidevalt oma sõpra Jevgeni Iljitš Bazarovit (nihilistist tudeng, kes õpib arstiks) ja kardab isegi, et ta ei kuule oma mõtteid looduse erakordsest ilust. Lõppude lõpuks ei pidanud Eugene loodust ilutempliks, mida saab imetleda, vaid töökojaks, kus inimene peaks töötama enda ja avalikkuse huvides. Nihilismi küsimustes on Bazarov oma mõttekaaslase mentor ja vastandub oma vanemate traditsioonilistele konservatiivsetele vaadetele ning vendade Kirsanovide – isa ja onu Arkadi – liberalismile.

Turgenev tunneb Nikolai Petrovitšile väga sümpaatiat ning tema kirjeldatud vaatetorn, "kasvanud ja lõhnav", räägib tema hinge puhtusest, pehmusest ja romantikast.

Kuid Odintsova siledate alleede, pügatud jõulupuude ja istutatud kasvuhoonega aed loob mulje elu kunstlikkusest, tema jaoks on see üksluine ja mõõduline.

Bazarov võrdleb temaga vesteldes inimesi puudega. Ja ta ise mäletab oma lapsepõlve ja haavapuud augu serval. Sellest puust sai tema kaksik – uhke, üksildane ja väga kibestunud. Üldiselt võib silmaga kohe märgata, et kõik romaani kangelased paneb proovile suhtumine loodusesse. Ja ilmaasjata tõmbas Bazarov Odintsova poole; nagu selgus, oli neil palju ühist.

Pilt teest

Teoses “Isad ja pojad” annab peatükkide kokkuvõte järk-järgult selge pildi varakevadisest looduse ärkamisest, mis toob loosse rõõmsa noodi ja lootuse kiireks uuenemiseks. Ja ükskõik kui rõõmus maastik on, saabuva kevade tähendus on kangelastes erinevad põlvkonnad avaldub erineval viisil. Arkadi on lihtsalt õnnelik Ilusat päeva tsiteerib tema isa Nikolai Petrovitš Puškini luuletusi, kõik tema mõtted on seotud mineviku "mälestuste teega". See teepilt läbib kogu süžee narratiivi.

Maastik annab pidevalt edasi pigem avaruse kui suletud ruumi tunnet. Pole asjata, et kangelased reisivad pidevalt. Kohe ilmub teie silme ette pilt Venemaast ja Tjutševi suurepärasest luuletusest “Need vaesed külad”.

Loodus

Mis puudutab teost “Isad ja pojad”, siis maastiku roll romaanis on väga märkimisväärne. Tuleb märkida, et loodus oli see, mis loole viimase lihvi andis. Näib, et see võtab kokku kõigi kangelaste elu. Järelsõna kirjeldab külakalmistu maastikku, see sai lõplikuks tõendiks, et Bazarovi teooria on läbi kukkunud, tema põhimõtted on osutunud vastuvõetamatuks ja maetakse peagi maha. Kuid loodus tuletab teile alati meelde "igavikku, rahu ja leppimist".

Turgenev kirjeldab seda väga selgelt oma teoses "Isad ja pojad". Maastiku roll romaanis on tohutu, veidi hiljem paljastab kirjanik oma lemmiktehnikaid kasutades Bazarovi isiksuse ja ta ilmub oma tõelises olemuses. Bazarovi elu tulemus on väga kurb. Ta armub lesknaisesse, rikkasse mõisnikusse Odintsovasse, ja siis tüüfusesse nakatudes sureb.

Rahu ja inspiratsioon

Teoses "Isad ja pojad" räägivad tsitaadid enda eest. Näib, et loodus maksab Bazarovile tema arusaamatuse eest kätte, kuid kui kangelane ei tundnud end hästi, "läks ta metsa ja kõndis sealt pikkade sammudega läbi, murdes ettetulnud oksi ja sõimas vaiksel häälel nii teda kui ka teda. ise...”. Turgenev näitab aga, et ta pole päris eksinud inimene, kuna pole kaotanud ilumeelt.

Odintsova on looduse suhtes praktiliselt ükskõikne, nagu Bazarov, jalutab ta aias ainult sellepärast, et see on tema jaoks tuttav asi. Kuid Nikolai Petrovitši jaoks on loodus inspiratsiooniallikaks. Katerina ja Arkady on noored ja muretud, nad on temasse sõna otseses mõttes lapselikult armunud. Kuigi Arkadi püüab seda igal võimalikul viisil varjata, on tõde liiga ilmne.

Fenichka näeb suvemaastiku taustal välja "värske". Kuigi Bazarov eitab teda ümbritseva maailma ilu, on ta alateadvuse tasandil sellega üks. Et ennast mõista, läheb ta metsa jalutama, kus saab vihaseks ja nördima. Ta võib loodust usaldada, temast saab tahtmatult tema kogemuste tunnistaja.

Järeldus

Loos “Isad ja pojad” võimaldavad tsitaadid peategelase Bazarovi lapsepõlve mälestustest paremini mõista tema hinge, vestluses isaga meenutab ta: “Kui ma siia üles sõitsin, oli mul hea meel näha. oma kasesalu, see venis kenasti välja.” Siin näitab ta, et tema hing pole veel nii kalk, kui ta tahab näidata.

Turgenev näitab siin, kui tugevalt, sügavalt ja võimsalt mõjub loodus inimesele, olles tema mõtete, tunnete ja meeleolude allikas.

Essee kava
1. Sissejuhatus. Turgenev maastikukunstnikuna
— Turgenevi maastik ja Puškini maastik. Võrdlevad omadused
— Turgenevi maastik ja Tolstoi maastik. Võrdlevad omadused
— Õhulisus, looduspiltide kergus kirjaniku teostes. Turgenev ja Lermontov
— Dünaamilisus ja liikuvus kui Turgenevi maastike omadus. Turgenev ja Gogol
2. Põhiosa. Maastik ja selle funktsioonid romaanis “Isad ja pojad”
— Esimene looduse kirjeldus romaanis ja selle tähendus
— Rõõmustav kevadine maastik ja tema motiivid
— Maastik kui vahend Arkadi Kirsanovi iseloomustamiseks
— Maastik kui Nikolai Petrovitš Kirsanovi iseloomustamise vahend. Kangelase meeleseisundi edastamine
— Maastik kui vahend Pavel Petrovitš Kirsanovi iseloomustamiseks
- Avaldus autori positsioon looduspiltidel
— loodus Bazarovi tajutuna. Muutused kangelase suhtumises
— Suvine külamaastik (Bazarovi küla) ja selle tähendus romaanis
— Turgenevi loodusfilosoofilised vaated. Tähendus ja tähendus Bazarovi nihilism elu-looduslikus mõttes
— Maastik kui kunstiline eelvaade
— Pilt loodusest kui taustast, mille taustal tegevus toimub
— Romaani lõppmaastik ja selle filosoofiline tähendus
3. Järeldus. Maastiku funktsioonid romaanis “Isad ja pojad”

Oma töödes I.S. Turgenev astub meie ette suurepärase maastikukunstnikuna. D. Merežkovski kirjutas, et „loodus on ala, kus ta end kunagi ei reeda. Kuidas luuletaja usub looduse üleloomulikku ellu!.. Ta valdab keele saladusi, mis ootamatult ja vastupandamatult... äratavad meis hallutsinatsiooni selgusega looduse võlu: kevade õndsust ja sügise melanhoolia ja kahvaturohelist taevast Finsterangorni lume kohal ja võsastunud tiigi vaikust vana maailma maaomanike tagaküljel."
Looduse kujutamisel I.S. Turgenev on paljuski lähedane A.S. Puškin. Nende kunstnike poeetika ühiseks jooneks on eriline mõtisklev suhtumine loodusesse, selle esteetilise tähenduse, ilu ja salapära äratundmine ja kinnitamine teostes. Ent „looduse kujutamisel läks Turgenev Puškinist kaugemale. Ta tajub oma täpsust ja truudust loodusnähtuste kirjeldustes... Aga Puškini omaga võrreldes on Turgenevi maastik psühholoogilisem. Turgenevi olemus ise elab, hingab, muutub igal hetkel, kas kooskõlas inimese tunnete ja kogemustega või varjutades neid, saades osaliseks antud moraalses ja psühholoogilises konfliktis või olukorras," kirjutas S.M. Petrov. muud ühine omadus Need kunstnikud kujutasid loodust maastikule filosoofilise suunitlusega. Nii Puškini kui ka Turgenevi loodusmaalid on sageli sümboolsed, seotud “igaveste” teemade ja motiividega, mõtetega elust ja surmast. Ja siin me juba märkame erinevust kunstnike vaadetes. Kui Puškini jaoks on inimese olemasolu looduses harmooniline, selle seadused on vajalikud ja mõistlikud, siis Turgenevi suhtumine loodusesse on ambivalentne ja vastuoluline. Loodust kummardades ja jumaldades uskus Turgenev samal ajal, et loodus sisaldab spontaanset, irratsionaalset põhimõtet, mis oli inimese suhtes vaenulik. Inimene on Turgenevi teostes igaviku ees tühine, esialgu hukule määratud.
Seetõttu ei sulandu Turgenevi maastik kunagi tegelaste kogemuste analüüsiga ja see analüüs ise praktiliselt puudub - kirjaniku psühholoogia on "salajane", looritatud. Sellega seoses pole Turgenevi teoste loodus seotud tegelaste siseeluga. Samal ajal on teadlased korduvalt märkinud, et Turgenevi looduspildid on kangelaste tajudes sageli antud, värvituna nende emotsionaalsusest ja subjektiivsest maailmavaatest. Ja selles läheneb kirjanik Tolstoile ja Gontšarovile.
Veel üks Turgenevi maastiku eripära on maalilisus, "akvarell" ja kergus. Kirjaniku loomingu uurijad on korduvalt märkinud, et Turgenev on pooltoonide, peente varjundite, värvitoonide ja erinevate valgusefektide kunstnik. Ta ei kasuta teravaid, defineeritud värve, selgeid, konarlikke jooni ei maastikel ega portreedel. Vaatamata Turgenevi loodusmaalide erilisele õhulisusele ja kergusele on need aga kõik väga elavad ja realistlikud, käegakatsutavalt konkreetsed. See on loodud tänu nende maalide heli-, kombamis- ja lõhnarikkusele. Turgenevi maastikud on täis looduslikke helisid ja lõhnu, ta annab meisterlikult edasi suvise hommikusoojuse ja öise värskuse, kevadtuule ja pakaselise talveõhu aistinguid. Ja nende tunnustega meenutavad Turgenevi maastikud meile Lermontovi ja Feti maastikke.
Gogoli maastikuga, vastavalt G.B. Kurlyandskaja, Turgenevi maastik on oma dünaamilisuse ja liikuvuse poolest lähemal. Nii kujutab Turgenev sageli looduspilte, mida näeb rändur, kangelane, kes on teel.
Selliseid maastikke kohtame Turgenevi romaanis. Seega tundub romaani esimene maastik esialgu tavalise taustana, millel tegevus toimub. “Põllud, kõik põllud ulatusid otse taevani, nüüd tõusid veidi, siis jälle langesid; siin-seal oli näha väikseid metsi ning hõredate ja madalate võsadega täpiline, looklesid kuristikud... Olid üles kaevatud kallastega jõed ja peenikeste tammidega tiigid ja madalate onnidega külad... nagu kerjused kaltsudes. , teeäärsed pajupuud seisid kooritud koorega ja murdunud okstega; kõhnunud, karedad, nagu näritud lehmad näksisid ahnelt kraavides rohtu. Sellel maastikul on aga ka iseloomulik funktsioon ja see on seotud romaani ideoloogilise sisuga. See rõõmutu vaade, mis tekitab Arkadi mõtteid "rõõmutust, lõputust talvest koos lumetormide, pakase ja lumega...", annab tunnistust Kirsanovide majanduse kahetsusväärsest seisust, praktilise vaimu täielikust puudumisest. Selle maastiku tähendus on aga sügavam: see sümboliseerib tänapäeva kangelaste Venemaad, selle seisukorda, talurahva vaesust. Siin tulebki sisse motivatsioon sotsiaalne konflikt romaan. Turgenev viib lugejad mõttele, et transformatsioonid on vajalikud, kuid mis suunas need peaksid olema? Millised on Venemaa arenguteed?
Romaani järgmine maastik täidab korraga mitut funktsiooni. Esiteks on see kooskõlas tegelaste tunnete ja emotsioonidega. Kirsanov oma poega ei näinud terve aasta, selle aja jooksul sai Arkadi kandidaadi tiitli ja tema isa oli tema saabumise üle uskumatult rõõmus, liigutatud, elevil ja isegi pisut ärevil. Ka Arkadi on selle kohtumise ja oma koju naasmise üle õnnelik. Loodus ise näib õitsevat, jagades isa ja poja tundeid: „Ümberringi oli sooja tuule vaikse hinguse all kõik kuldroheline ja läikiv, kõik - puud, põõsad ja muru; kõikjal valasid lõokesed välja lõputute helisevate ojadena; võlvikud kas karjusid, hõljudes madalatel heinamaadel, või jooksid vaikselt üle küüru; vankerid kõndisid kaunilt mustana veel madalate kevadviljade õrnas roheluses; nad kadusid juba kergelt valgeks tõmbunud rukki sisse, ainult aeg-ajalt ilmusid nende pead selle suitsuses lainetes...” See rõõmus kevadmaastik on oma meeleolult täiesti vastupidine nii esimesele kui ka Arkadi mõtetele pikast lõputust talvest koos lumetormide ja pakastega. Nooruse, elu uuendamise motiiv on narratiivis koos selle looduspildiga. Ülikoolis õpingud lõpetanud Arkadi naasis põliskodu, oma isa pärandvarasse. Tema sõber Bazarov tuli temaga kaasa. Siin on lootust, et uued noored jõud on võimelised radikaalseteks muutusteks, Venemaa tulevik kuulub neile.
Lisaks näeme juba siin, et Arkadi on sellest imelisest pildist täielikult haaratud ning seetõttu on ta muljetavaldav ja vastuvõtlik, armastab loodust, kuigi ta ei julge seda tunnistada. "Arkadi vaatas ja vaatas ning mõtted kadusid järk-järgult nõrgenedes... Ta viskas mantli seljast ja vaatas isale nii rõõmsalt otsa, nagu nii noort poissi, et kallistas teda uuesti." Iseloomulik on, et Turgenev rõhutab siin, et looduspilt on Arkadi tajumises antud. Siin ei iseloomusta kangelast mitte otseselt maastik ise, vaid sellest saadud mulje. See paljastab Arkadi olemuse, tema pehmuse, muljetavaldavuse, tema "nihilistlike vaadete" pealiskaudsuse. Nihilistlikud vaated eeldavad looduse utilitaarse tähtsuse tunnustamist ja välistavad selle esteetiline väärtus. Arkadi seevastu on sõna otseses mõttes lummatud looduse ilust ja poeesiast, ta pole lihtsalt esteet, ta armastab loodust, kuigi ta ei julge seda tunnistada. Ja Turgenev märkab seda kangelase "vastuolu" kohe. Seega on looduspildid täidetud peene psühhologismiga ja muutuvad kangelase iseloomustamise vahendiks. Ja siis kujutab kirjanik maastike abil võitlust Arkadi “nihilistlike” vaadete, tema omaks võetud kuvandi ja tema olemuse olemuse vahel. Astudes hetkeks oma rollist välja, hakkab ta imetlema õhku, imelist taevast, kuid heidab ühtäkki kaudse pilgu Bazarovile ja vaikib. Mujal imetleb Arkadi tahtmatult värvilisi väljasid, mida "kaunilt ja pehmelt valgustab loojuv päike". Seega muutub maastik kirjaniku "salapsühholoogia" vahendiks, mis paljastab lugejale "asjade tegeliku seisu".
Suhtumine loodusesse iseloomustab selgelt peaaegu kõiki romaani tegelasi. Nii kirjeldab Turgenev ühte Nikolai Petrovitš Kirsanovi suveõhtut. Pärast noorema põlvkonnaga vaidlemist muutub kangelane kurvaks. Olles kurvalt teadlik oma pojast lahkulöömisest, tunneb Nikolai Petrovitš ähmaselt mingit noorte inimeste "eelist". Püüdes mõista nooremat põlvkonda, mõtiskleb ta selle üle, kuidas on võimalik “kunstile, loodusele mitte kaasa tunda?...”. Kirsanov vaatab ringi ja suurepärane suvine maastik: “Oli juba õhtu; päike kadus väikese haavasalu taha, mis asus aiast poole miili kaugusel: selle vari ulatus lõputult üle liikumatute põldude... Päikesekiired ronisid omalt poolt metsatuka sisse ja, tehes teed läbi tihniku, suplesid haavatüved nii sooja valgusega, et muutusid männitüvedeks ja nende lehestik oli peaaegu sinine ja selle kohal kerkis kahvatusinine taevas, mida koidikul veidi õhetas. Pääsukesed lendasid kõrgel; tuul lakkas täielikult; hilinenud mesilased sumisesid sireliõites laisalt ja uniselt...” Nikolai Petrovitš imetleb aeda, metsatukka, liikumatuid põlde ja vaikset päikeseloojangut. Ta on tõeline esteet, kes armastab kõike ilusat. Lisaks on kangelane unistav ja sentimentaalne. Loodus sünnitab palju tundeid, emotsioone ja mälestusi. Nikolai Petrovitš meenutab oma noorust, surnud naine, ja tema “pehmenenud süda” ei saa kaua rahuneda, rinnus tekib “mingi otsiv, ebamäärane, kurb ärevus”.
Sama maastik iseloomustab ilmekalt Pavel Petrovitš Kirsanovit. Aeda minnes kohtub ta oma vennaga, märkab tema elevust ja püüab tema tundeid mõista. "Nikolai Petrovitš selgitas talle lühikeste sõnadega oma meeleseisundit ja lahkus. Pavel Petrovitš jõudis aia lõppu, muutus ka mõtlikuks ning tõstis ka silmad taeva poole. Kuid tema kaunid tumedad silmad ei peegeldanud midagi peale tähtede valguse. Ta ei sündinud romantikuna ning tema totralt kuiv ja kirglik, prantsusepäraselt misantroopne hing ei osanud unistada...” Turgenev rõhutab siin kangelase kuivust ja “ingliskeelset vaoshoitust”, sügavate tunnete puudumist temas. "Sisimas on Pavel Petrovitš samasugune skeptik ja empirist kui Bazarov ise..." märgib Pisarev. Tegelikult osutub Pavel Kirsanov romaani ainsaks “empiirikuks”, ta on ainus tegelane, kes demonstreerib oma ükskõiksust looduse vastu.
Kuid siinne maastik ei iseloomusta selgelt tegelasi ega anna edasi nende meeleseisundi varjundeid. Lisaks polemiseerib Turgenev selle kauni maastikuga varjatult Bazaroviga, kes väidab, et "loodus pole tempel, vaid töökoda". Autor vastandab jämedat, materialistlikku vaadet imeline pilt suveõhtu. Nii et kirjanik paljastab samal ajal oma enda vaated.
Bazarovi suhe loodusega on palju keerulisem. Loodus on tema jaoks algul “pisiasjad”, selle ilu imetlemine pole tema arvates midagi muud kui romantiline jama. Turgenev praktiliselt ei kujuta Bazarovi tajutud looduspilte, kangelane ei paista seda “märkavat”. Selgub aga, et Bazarov pole sugugi nii kuiv ja ratsionaalne, kui esmapilgul tundub. Ta oskab loodust sügavalt tunnetada. Ta avastab selle võime endas koos oskusega armastada sügavalt ja ennastsalgavalt. Armastus Odintsova vastu teeb Bazarovist luuletaja ja loodus avab talle oma tundmatu külje. "Pime, pehme öö vaatas tuppa oma peaaegu musta taeva, nõrgalt kahisevate puude ja vaba, puhta õhu värske lõhnaga," "... läbi aeg-ajalt lehviva kardina kallas sisse öö ärrituv värskus, selle kuulda oli salapärast sosinat. See maastik saadab romaanis kangelase tundeid, tema selgitusi Anna Sergeevnaga.
Bazarovi kujuga on seotud ka romaani teine ​​maastik. See kirjeldab kuuma suve pärastlõunat külas, kus elavad Jevgeni vanemad. "On keskpäev. Päike põles tahkete valkjate pilvede õhukese kardina tagant. Kõik oli vaikne, ainult kuked laulsid rõõmsalt külas üksteisele... ja kuskil kõrgel puude otsas kostis noore kulli lakkamatu piiksumine nagu vinguv hüüd. Arkadi ja Bazarov lebasid väikese heinakuhja varjus, nende all kaks käetäit lärmakat, kuiva, kuid siiski rohelist ja lõhnavat muru. See maastik ise on taust, millel tegevus toimub. Meie jaoks on siin väga huvitav tegelaste vestlus ja selle teema. Bazarov ja Arkadi räägivad loodusest. Selgub, et Bazarov armastas lapsepõlves loodust omal moel: kaevu serval kasvanud haavapuu oli talle talisman, mille kõrval tal ei olnud kunagi igav. On märkimisväärne, et kangelase talisman oli haab - puu, mille otsa Kristuse reetnud Juudas end üles poos. Nii tuuakse jutustusse Juuda motiiv. See motiiv on välja toodud Arkadi suhetes Bazaroviga, kes temast romaani lõpus lahku läheb. Siin on see motiiv aga vaid välja toodud. Näib, et see on täielikult realiseeritud Bazarovi enda isiksuses, tema kõikehõlmavas eituses.
Eitades igavesi loodusseadusi (inimese õnneiha, armastuse vajadus), eitab kangelane Universumit ennast. Nagu märgib S. Orlovski, "looduse mõiste laieneb Turgenevi mõtteviisis elementide mõisteks, mis omakorda on tihedalt läbi põimunud iidse saatuse kuvandiga." Loodus sulandub kirjaniku meelest tihedalt jumaliku printsiibiga. Loodus on Turgenevi jaoks ema, mees on tema poeg. Ja samal ajal sisaldab loodus vaenulikku põhimõtet. Bazarovi kõikehõlmav eitamine, lisaks narratiivi realistlikkusele, oli suuresti tingitud filosoofilised vaated Turgenev. Näis, et kirjanik tahtis meile näidata inimliku uhkuse hukatusse, inimese katsete mõttetust loodusest kõrgemale tõusta ja seda hooletusse jätta. Seoses loodusega hakkab Bazarov romaanis kohe eitama oma "pojalikkust", loodus pole tema jaoks "mitte tempel, vaid töökoda". Samamoodi püüab kangelane eitada peresidemete pühadust, emalike tunnete pühadust, armastustunde pühadust. Kuid Turgenevi sõnul on kõik need tunded, ühinedes, looduse olemus. Seetõttu meenutab Bazarovi surm finaalis enesetappu, tekitab tunde, et kangelane otsis teda. Piibli tähendamissõnas kahetses Juudas oma tegusid enne surma. Kas Bazarov on oma uhkust kahetsenud? Mõistes surma paratamatust, muutub ta lihtsaks ja inimlikuks, lohutab vanemaid ja jätab liigutavalt hüvasti oma armastatud naisega. Vassili Ivanovitšit lohutades nõustub Bazarov täitma oma kristlase kohustust – ta nõustub võtma armulauda. Kuid ta nõustub seda hiljem tegema: "lõppude lõpuks antakse isegi teadvusetutele armulauda." Teadvusel olles keeldub ta preestriga kohtumast. Bazarov soovitab oma vanematel irooniliselt "proovida" religiooni jõudu, kui ta sureb; Vassili Ivanovitš soovitab neil naljaga pooleks olla "filosoof", "stoik". Preester teeb tema kohal rituaale, kui Bazarov on juba teadvusetusse langemas. Ja siin romaanis on iseloomulik episood. "Kui ta oli puhastamata, kui püha mürr puudutas ta rinda, avanes üks ta silm ja tundus, et rõivastes preestrit, suitsutusmassi, küünlaid pildi ees, nähes midagi värina sarnast. tema surnud näol peegeldus õudus." Mis tunne valdas Bazarovit enne surma? A.I. Nezelenov märgib, et kangelase näol on õudus "oma vea tunnistamise õudus". Selgub, et enne oma surma mõistab Bazarov endiselt oma maailmavaate ekslikkust ja kahetseb oma pettekujutlust. Seega on need romaani maastikel kehastunud piibli motiivid.
Maastik romaanis eelneb või varjutab sageli mõnda sündmust. Niisiis, Bazarovi ja Pavel Petrovitši duell toimub suve varahommikul. “Hommik oli hiilgav, värsked, väikesed kirjud pilved seisid nagu talled kahvatuselgel taevasinisel; lehtedele ja kõrrelistele langes peent kastet, särades hõbedaselt ämblikuvõrkudele; niiske, tume maa näis säilitavat ikka veel koidu punaka jälje; lõokeselaulud sadas taevast alla. Siinne looduse rahulikkus justkui vihjab meile, et tõsist draamat pole, duelli lõpptulemus on edukas.
Arkadi ja Katya Odintsova, Nikolai Petrovitši ja Fenechka pulmad toimuvad ühel pakaselisel talvepäeval. "Seisis valge talv pilvitu pakase julma vaikusega, tiheda, krigiseva lume, roosa härmatisega puudel, kahvatu smaragdtaevaga, inimeste värskete, justkui hammustatud nägude ja jahtunud hobuste usina jooksmisega. Maastik toimib siin pigem taustana, mille taustal tegevus toimub.
Romaani lõpumaastikul ilmub melanhoolne motiiv – kirjeldus maakalmistust, kuhu Bazarov on maetud. Kirjaniku toon muutub ülevaks, mõte omandab filosoofilisi sügavusi. Turgenev mõtiskleb oma kangelase saatuse ja inimese suhtes ükskõikse lõpmatu looduse suuruse üle: „Ükskõik, mis kirglik, patune, mässumeelne süda hauas peidus, vaatavad sellel kasvavad lilled rahulikult meie poole oma süütute silmadega; Nad ei räägi meile mitte ainult igavesest rahust, vaid ka "ükskõikse looduse" suurest rahust; räägitakse ka igavesest leppimisest ja lõputust elust...” See maastik väljendas kirjaniku filosoofilisi vaateid, tema mõtteid looduse lõputu elu ja sureliku inimeksistentsi igavesest vastasseisust. Nagu märgib Georg Brandes, „tema kurbus on ... mõtleja kurbus. Sügavalt eksistentsi olemusse tunginud Turgenev mõistis, et loodus on ükskõikne kõigi inimlike ideaalide – õigluse, mõistuse, headuse, ühise hüve – suhtes, et nad ei avaldu selles kunagi oma loomupärase jumaliku jõuga.
Seega on maastiku funktsioonid romaanis erinevad. See on ülekanne psühholoogiline seisund kangelased, nende tegelaste omadused. Maastik loob meeleolu, rõhutades olukordades ja olukordades koomilist või traagilisust. Turgenevi loodud loodusmaalid on täis filosoofilisi motiive ja nendega seotud ideoloogiline tähendus töötab.

1. Merežkovski D.S. Kaasaegse vene kirjanduse allakäigu põhjustest ja uutest suundumustest. – D.S. Merežkovski. Esteetika ja kriitika. Esteetika ajalugu monumentides ja dokumentides, 2 köites, 1. kd, M., Harkov, 1994, lk. 176.

2. Petrov S.M. ON. Turgenev on suur vene realistlik kirjanik. – Raamatus: Creativity of I.S. Turgenev. Artiklite kokkuvõte. Õpetaja käsiraamat. Peatoimetuse all S.M. Petrova. Toimetaja-koostaja I.T. Trofimov. M., 1958, lk. 558.

3. Kurlyandskaya G.B. dekreet. tsit., lk. 91, lk. 98.

4. Pisarev D. Bazarov. – Raamatus: vene keel kirjanduskriitikat 1860. aastad. Valitud artiklid. komp., eessõna. ja pane tähele. Professor B.F. Egorova. M., 1984, lk 229.

5. Orlovsky S. dekreet. tsit., lk. 166.

6. Nezelenov A.I. ON. Turgenev oma teostes. v.2. Peterburi, 1903, lk. 245.

7. Brandes G. Uuring. – Raamatus: Väliskriitika Turgenevi kohta. Peterburi, lk. 27.

Turgenev sai oma töö algusest peale “Jahimehe märkmetega” kuulsaks maastikumeistrina. Kriitika tõdes üksmeelselt, et Turgenevi maastik on alati detailne ja tõetruu, ta ei vaata loodust mitte ainult vaatleja pilguga, vaid teadlik inimene. Samas pole Turgenevi maastikud mitte ainult naturalistlikult tõesed ja detailsed, vaid need on alati ka psühholoogilised ja kannavad teatud emotsionaalset koormust.
Romaani “Isad ja pojad” esimene maastik - Arkadi, Bazarovi ja Nikolai Petrovitši reisi ajal Maryinosse - kannab teatud sotsiaalset koormust. Ta mitte ainult ei tutvusta lugejale Kirsanovi mõisa asjade olemust. See maastik on ka ajalooliselt spetsiifiline: Turgenev suutis mõne fraasi abil kujutada kõiki Venemaa probleeme ajastul enne pärisorjuse kaotamist 1861. aastal. “Nagu meelega olid talupojad kõik ära kulunud, halbade naginate peal... kõhedad, karedad, nagu näritud, lehmad näksisid ahnelt kraavides rohtu. Tundus, et nad olid just põgenenud kellegi ähvardavate, surmavate küüniste eest – ja kurnatud loomade haletsusväärse välimuse tõttu keset punast kevadpäeva valge kummituse kõledast lõputust talvest koos lumetormide, pakase ja lumega. tekkis." Võib arvata, et talupoja elu võrreldakse “tumeda, lõputu” talvega.
Kuid Turgenevi maastik pole mitte ainult sotsiaalne, vaid ka psühholoogiline. Väga sageli taasloob ta kangelaste sisemaailma mitte otse, vaid pöördumise kaudu looduse poole, mis Sel hetkel inimene tajub. Ja siin pole mõtet mitte ainult selles, et maastik ise on võimeline kangelase meeleolu teatud viisil mõjutama, vaid ka selles, et kangelane on väga sageli loodusega harmoonias ja loodusseisund muutub tema meeleoluks. See tehnika võimaldab Turgenevil reprodutseerida peeneid, raskesti reprodutseeritavaid, kuid samal ajal kangelase kõige huvitavamaid iseloomuomadusi.
“Nii arvas Arkadi... ja kui ta mõtles, võttis kevad oma. Kõik ümberringi oli kuldroheline, kõik oli lai ja pehmelt erutunud ja läikiv sooja tuule vaikse hinguse all. .. kõikjal voolasid lõokesed lõputute helisevate ojadena... Arkadi vaatas ja vaatas ja vähehaaval ta mõtted kadusid... Ta viskas seljast mantli ja vaatas isale nii rõõmsalt otsa, nagu nii noorele poisile, et kallistas teda uuesti."
Arkadi sisemaailmast võib lühidalt rääkida, kuna kangelase meeleolu ja peamine emotsionaalne toon on juba maikuu looduse kirjeldusega paika pandud ja määratud. Niisiis on Turgenevi psühholoogia üks peenemaid võtteid pilt emotsionaalne seisund kangelased analoogia kaudu riigiga, looduse “ehitusega”.
Turgenevis paneb tihtilugu just maastik viimase punkti, justkui võttes kokku kogu kangelaste elu emotsionaalse tulemuse. Selline maastik pole mitte ainult romaanis “Isad ja pojad”, vaid ka romaanis “Õilsas pesa”.
Filmis “Isad ja pojad” on epiloogi viimane hetk (XXVIII peatükk) - maapiirkonna kalmistu olemuse kirjeldus - viimane tõestus Bazarovi teooria vastuolulisusest. Looduse abiga teeb autor nihilismi kohta lõpliku otsuse: kõik selle põhimõtted on vastuvõetamatud (ei pea vastu elu proovile) ja maetakse nagu üks nende kandjatest - Bazarov ja ainult loodus meenutab igavesti "suurt". rahu", "igavene leppimine ja elu" lõputu."
Ent „Isade ja poegade” puhul ei mängi loodus mitte ainult esteetilist, vaid ka ideoloogilist rolli.
Turgenevi jaoks oli loodus oluline ja tingimusteta eluväärtus, seetõttu iseloomustab oskus seda tundlikult tajuda, esteetiliselt imetleda ja tunda end osana loodusest reeglina ainult maiuspalad. Väljendub tegelase suhtumine loodusesse autori hinnang see tegelane ja tema iseloom.
“Isade ja poegade” loodus muutub poleemika objektiks, mitte nii ilmselge kui poleemika aristokraatia või vene talupoja üle, kuid mitte vähem oluline romaani kangelaste iseloomustamisel.
Seega lükkab Bazarov talle omase kategoorilisusega kõrvale nii esteetilise looduseimetluse kui ka kõige selle, mida ta nimetab “romantismiks”. Tema jaoks pole loodus tempel, vaid töökoda ja inimene on selles töötegija. Bazarovit ei iseloomusta mitte esteetiline, vaid utilitaarne loodusetaju. See peegeldab Turgenevi sõnul nihilismi alaväärsust üldiselt ja eriti Bazarovi iseloomu.Seega pole Turgenevi teostes maastik mitte ainult seade, mis võimaldab teil luua teatud emotsionaalse meeleolu, vaid ka üks olulisemaid, vaieldamatuid. eluväärtused, suhtumine, millesse inimene proovile pannakse.
Otsige seda, mida vajate.