Šolohhovi inimese saatuse episood Mulleriga. Koosseis: Andrei Sokolovi dialoog Mulleriga kui M. A. Šolohhovi jutustuse “Inimese saatus. Tutvumine Andrei Sokoloviga, kellel oli tõeline prototüüp

Loo peategelane M.A. Šolohhov "Inimese saatus" Andrei Sokolov koges oma elus palju. Ajalugu ise sekkus verise sõja vormis ja murdis kangelase saatuse. Andrei läks rindele 1942. aasta mais. Lokhovenki lähedal tabas mürsk veokit, mille kallal ta töötas. Sakslased võtsid Andrei peale, ta võeti vangi.

Šolohhov tõi oma loosse vangistuse kirjelduse, mis oli tolleaegse nõukogude kirjanduse jaoks ebatavaline. Autor näitas, kui vääriliselt, kangelaslikult vene rahvas ka vangistuses käitus, millest üle sai: „Kui meenuvad ebainimlikud piinad, mida seal, Saksamaal, pidid taluma mitte enam rinnus, vaid kurgulöögis, ja see muutub raskeks hingata..."

Kõige olulisem episood, mis näitab Andrei Sokolovi elu vangistuses, on stseen tema ülekuulamisest Mulleri poolt. See sakslane oli laagri komandant, "nende keeles, Lagerführer". Ta oli halastamatu mees: “... ta rivistab meid bloki ette – nad kutsusid niimoodi kasarmuid – ta kõnnib rivi ees oma SS-meeste karjaga, hoides paremat kätt väljas. Tal on see nahkkinnas ja kinda sees pliitihend, et sõrmi mitte vigastada. Ta läheb ja lööb igale teisele inimesele nina, veritseb. Seda nimetas ta "gripi profülaktikaks". Ja nii iga päev... Ta oli korralik, pätt, ta töötas seitse päeva nädalas. Lisaks rääkis Muller suurepärast vene keelt, "toetus ka" o "-le, nagu oleks ta põline Volžan" ja armastas eriti vene roppusi.

Andrei Sokolovi ülekuulamisele kutsumise põhjuseks oli tema hoolimatu avaldus. Kangelane pahandas Dresdeni lähedal kivikarjääris tehtud rasket tööd. Pärast järgmist tööpäeva läks ta kasarmusse ja viskas maha järgmise lause: "Neile on vaja neli kuupmeetrit väljundit, aga meie igaühe haua jaoks piisab isegi ühest kuupmeetrist läbi silmade."

Järgmisel päeval kutsuti Sokolov Mulleri juurde. Mõistes, et läheb surma, jättis Andrei kaaslastega hüvasti: "... hakkas ... julgust koguma, et vaadata kartmatult, nagu sõdurile kohane, püstoli auku, et vaenlased sisse ei näeks. minu viimane hetk, mil ma ikka veel raskest elust lahkun."

Kui näljane Sokolov komandandi juurde astus, nägi ta esimese asjana toitu täis lauda. Kuid Andrei ei käitunud nagu näljane loom. Ta leidis endas jõudu laua tagant ära pöörata, aga ka mitte hiilida kõrvale või püüda oma sõnu tagasi tõmmates surma vältida. Andrei kinnitas, et neli kuupmeetrit on näljasele ja väsinud inimesele liiga palju. Müller otsustas Sokolovile "au" anda ja ta isiklikult maha lasta, kuid enne seda pakkus talle toosti sakslaste võidu eest. "Niipea, kui ma neid sõnu kuulsin, tundus, et tuli oleks mind põletanud! Mõtlen endamisi: “Et mina, vene sõdur, peaks hakkama jooma Saksa relvade võidu nimel ?! Kas on midagi, mida te ei taha, härra Kommandant? Üks pagan, et ma suren, nii et mine põrgusse oma viinaga! Ja Sokolov keeldus joomast.

Kuid Muller, kes on juba harjunud inimesi mõnitama, kutsub Andrey millegi muu pärast jooma: "Kas sa tahad juua meie võidu nimel? Sel juhul joo surnuks." Andrei jõi, kuid tõeliselt julge ja uhke inimesena viskas ta enne surma nalja: "Ma ei söö pärast esimest klaasi suupisteid." Nii jõi Sokolov teise klaasi ja kolmanda. "Ma tahtsin neile, neetud, näidata, et kuigi ma suren nälga, ei lämbu ma nende jaotusrahaga, et mul on oma vene väärikus ja uhkus ning et nad ei muutnud mind metsaline, ükskõik kui kõvasti nad ka ei püüdnud."

Nähes füüsiliselt kurnatud inimeses sellist tähelepanuväärset tahtejõudu, ei suutnud Muller siirast rõõmust vastu panna: „Siin on asi, Sokolov, sa oled tõeline Vene sõdur. Oled julge sõdur. Olen ka sõdur ja austan väärilisi vastaseid. Ma ei lase sind maha."

Miks Muller Andreid säästis? Pealegi andis ta kaasa leiba ja peekonit, mille sõjavangid siis kasarmus omavahel ära jagasid?

Arvan, et Muller ei tapnud Andreid ühel lihtsal põhjusel: ta kartis. Laagris töötatud aastate jooksul nägi ta palju murtud hingi, nägi, kuidas inimestest saavad loomad, kes on valmis üksteist leivatüki eest tapma. Kuid ta pole seda kunagi varem näinud! Muller oli ehmunud, sest kangelase sellise käitumise põhjused olid talle arusaamatud. Ja ta ei saanud ka neist aru. Esimest korda nägi ta sõja ja laagri õuduste seas midagi puhast, suurt ja inimlikku – Andrei Sokolovi hinge, mida miski ei suutnud rikkuda. Ja sakslane kummardus selle hinge ees.

Selle episoodi peamine motiiv on testi motiiv. See kõlab läbi kogu loo, kuid alles selles episoodis omandab see tõelise jõu. Kangelase test on rahvaluules ja vene kirjanduses aktiivselt kasutatav tehnika. Tuletagem meelde kangelaste katsumusi vene rahvajuttudes. Andrei Sokolov kutsutakse jooma täpselt kolm korda. Sõltuvalt sellest, kuidas kangelane käitub, otsustatakse tema saatus. Kuid Sokolov läbis testi aukalt.

Selle episoodi kujutise sügavamaks avalikustamiseks kasutab autor kangelase sisemonoloogi. Seda jälgides võime öelda, et Andrei käitus kangelasena mitte ainult väliselt, vaid ka sisemiselt. Tal ei tulnud isegi mõtet Mullerile alistuda ja nõrkust näidata.

Episoodi jutustatakse peategelase vaatenurgast. Kuna ülekuulamise stseeni ja Sokolovi jutustamise vahel on möödunud mitu aastat, lubab kangelane endale irooniat ("ta oli korralik, pätt, töötas ilma puhkepäevadeta"). Üllataval kombel ei ilmuta Andrei pärast nii palju aastaid vihkamist Mulleri vastu. See iseloomustab teda kui tõeliselt tugevat inimest, kes teab, kuidas andestada.

Selles episoodis ütleb Šolohhov lugejale, et inimese jaoks on kõige olulisem igas, isegi kõige kohutavamas olukorras, jääda alati inimeseks! Ja loo peategelase Andrei Sokolovi saatus kinnitab seda mõtet.

Suure Isamaasõja ajal paljastas Šolohhov sõjaväelises kirjavahetuses, esseedes ja loos “Viha teadus” natside vallandatud sõja inimvaenulikkust, nõukogude inimeste kangelaslikkust, armastust kodumaa vastu. . Ja romaanis "Nad võitlesid kodumaa eest" paljastati sügavalt vene rahvuslik iseloom, mis avaldus selgelt raskete katsumuste päevil. Meenutades, kuidas sõja ajal nimetasid natsid Nõukogude sõdurit pilkavalt "Vene Ivaniks", kirjutas Šolohhov ühes oma artiklis: "Sümboolne vene Ivan on selline: halli mantlisse riietatud mees, kes kõhklemata andis viimase tüki. leiba ja kolmkümmend grammi rindesuhkrut kohutavatel sõjapäevadel orvuks jäänud lapsele, mehele, kes kattis ennastsalgavalt oma seltsimehe kehaga, päästes ta vältimatust surmast, mehele, kes hambaid kiristades kannatas ja peab vastu kõik raskused ja raskused, tehes vägitükki Isamaa nimel.

Sellise tagasihoidliku, tavalise sõdalasena astub meie ette Andrei Sokolov loos “Mehe saatus”. Kõige tavalisema äri kohta räägib Sokolov oma julgetest tegudest. Ta täitis rindel vapralt oma sõjaväekohustust. Lozovenki lähedal kästi tal akusse kestad tuua. "Pidime palju kiirustama, sest lahing lähenes meile...," ütleb Sokolov. - Meie üksuse ülem küsib: "Kas sa saad läbi, Sokolov?" Ja küsida polnud midagi. Seal, mu seltsimehed, võib-olla nad surevad, aga ma nuuskan siin ringi? Milline vestlus! vastan talle. - Ma pean läbi lipsama ja kõik! Selles episoodis märkas Šolohhov kangelase peamist omadust - sõprustunnet, võimet mõelda teistele rohkem kui iseendale. Kuid mürsu plahvatusest jahmunud, ärkas ta juba sakslaste vangistuses. Valuga jälgib ta, kuidas edasitungivad Saksa väed itta lähevad. Saanud teada, mis on vaenlase vangistus, ütleb Andrei kibeda ohkega ja pöördub vestluskaaslase poole: "Oh, vend, pole lihtne mõista, et te pole oma vee vangistuses. Kes seda omal nahal kogenud pole, see ei lähe kohe hinge sisse, nii et talle kui inimesele tuleb, mida see asi tähendab. Tema kibedad mälestused räägivad sellest, mida ta vangistuses üle elama pidi: „Mul, vend, on raske meenutada ja veel raskem vangistuses juhtunust rääkida. Kui meenutad ebainimlikke piinu, mida pidid seal Saksamaal taluma, kui meenutad kõiki sõpru ja kaaslasi, kes surid, piinati seal laagrites, ei ole süda enam rinnus, vaid tuksub kurgus ja see muutub raske hingata..."

Vangistuses viibides tegi Andrei Sokolov kõik endast oleneva, et säilitada inimest iseendas, mitte vahetada "vene väärikuse ja uhkuse" saatuse kergendust. Loo üks markantsemaid stseene on stseen vangistatud Nõukogude sõduri Andrei Sokolovi ülekuulamisest elukutselise tapja ja sadist Mulleri poolt. Kui Mullerile teatati, et Andrei oli lasknud oma rahulolematust raske tööga välja näidata, kutsus ta ta komandandi ülekuulamisele. Andrei teadis, et ta sureb, kuid otsustas "koguda julguse ja vaadata kartmatult püstoli auku, nagu sõdurile kohane, et vaenlased ei näeks viimasel minutil, et tal on raske seda teha." osa elust ...".

Ülekuulamisstseen muutub vangistatud sõduri ja laagri komandandi Mülleri vaimseks duelliks. Näib, et üleolekujõud peaksid olema hästi toidetud inimeste poolel, kellel on jõud ja võime Mulleri meest alandada ja jalge alla tallata. Püstoliga mängides küsib ta Sokolovilt, kas neli kuupmeetrit toodangut on tõesti palju, aga kas ühest piisab haua jaoks? Kui Sokolov oma varasemaid sõnu kinnitab, pakub Muller enne hukkamist juua klaasi šnapsi: "Enne kui sured, joo, Russ Ivan, Saksa relvade võidu eest." Sokolov keeldus alguses juua "Saksa relvade võidu nimel" ja nõustus seejärel "oma surma eest". Pärast esimese klaasi joomist keeldus Sokolov söömast. Siis anti talle teine. Alles pärast kolmandat hammustas ta väikese leivatüki ära ja pani ülejäänud lauale. Sellest rääkides ütleb Sokolov: "Ma tahtsin neile näidata, neetud, et kuigi ma suren nälga, ei hakka ma nende sopi lämbuma, et mul on oma, vene väärikus ja uhkus ning et nemad. ei muutnud mind veiseks, ükskõik kui palju sa ka ei üritaks."

Sokolovi julgus ja vastupidavus tabasid Saksa komandandit. Ta mitte ainult ei lasknud tal minna, vaid andis lõpuks väikese pätsi leiba ja searasva: „Siin on asi, Sokolov, sa oled tõeline vene sõdur. Oled julge sõdur. Olen ka sõdur ja austan väärilisi vastaseid. Ma ei lase sind maha. Lisaks jõudsid meie vaprad väed täna Volga äärde ja vallutasid täielikult Stalingradi. See on meie jaoks suur rõõm ja seetõttu annan teile heldelt elu. Mine oma plokki…”

Arvestades Andrei Sokolovi ülekuulamise stseeni, võib öelda, et tegemist on loo ühe kompositsioonilise tipuga. Sellel on oma teema – nõukogude inimese vaimne rikkus ja moraalne õilsus, oma idee: maailmas pole jõudu, mis suudaks tõelise patrioodi vaimselt murda, sundides teda end vaenlase ees alandama.

Andrei Sokolov ületas oma teel palju. Vene nõukogude inimese rahvuslik uhkus ja väärikus, vastupidavus, vaimne inimlikkus, allumatus ja hävimatu usk ellu, oma kodumaale, oma rahvasse – see on see, mida Šolohhov iseloomustas Andrei Sokolovi tõeliselt venepärase iseloomuga. Autor näitas üles lihtsa vene mehe alistamatut tahet, julgust, kangelaslikkust, kes suutis tema kodumaad tabanud kõige raskemate katsumuste ja korvamatute isiklike kaotuste ajal tõusta kõrgemale oma isiklikust saatusest, mis oli täidetud sügavaima draamaga, suutis võita surma eluga ja elu nimel. See on loo paatos, selle põhiidee.

Suure Isamaasõja ajal paljastas Šolohhov sõjaväelises kirjavahetuses, esseedes ja loos “Viha teadus” natside vallandatud sõja inimvaenulikkust, nõukogude inimeste kangelaslikkust, armastust kodumaa vastu. . Ja romaanis "Nad võitlesid kodumaa eest" paljastati sügavalt vene rahvuslik iseloom, mis avaldus selgelt raskete katsumuste päevil. Meenutades, kuidas sõja ajal nimetasid natsid Nõukogude sõdurit pilkavalt "Vene Ivaniks", kirjutas Šolohhov ühes oma artiklis: "Sümboolne vene Ivan on selline: halli mantlisse riietatud mees, kes kõhklemata andis viimase tüki. leiba ja kolmkümmend grammi rindesuhkrut kohutavatel sõjapäevadel orvuks jäänud lapsele, mehele, kes kattis ennastsalgavalt oma seltsimehe kehaga, päästes ta vältimatust surmast, mehele, kes hambaid kiristades kannatas ja peab vastu kõik raskused ja raskused, tehes vägitükki Isamaa nimel.

Sellise tagasihoidliku, tavalise sõdalasena astub meie ette Andrei Sokolov loos “Mehe saatus”. Kõige tavalisema äri kohta räägib Sokolov oma julgetest tegudest. Ta täitis rindel vapralt oma sõjaväekohustust. Lozovenki lähedal kästi tal akusse kestad tuua. "Pidime palju kiirustama, sest lahing lähenes meile...," ütleb Sokolov. - Meie üksuse ülem küsib: "Kas sa saad läbi, Sokolov?" Ja küsida polnud midagi. Seal, mu seltsimehed, võib-olla nad surevad, aga ma nuuskan siin ringi? Milline vestlus! vastan talle. - Ma pean läbi lipsama ja kõik! Selles episoodis märkas Šolohhov kangelase peamist omadust - sõprustunnet, võimet mõelda teistele rohkem kui iseendale. Kuid mürsu plahvatusest jahmunud, ärkas ta juba sakslaste vangistuses. Valuga jälgib ta, kuidas edasitungivad Saksa väed itta lähevad. Saanud teada, mis on vaenlase vangistus, ütleb Andrei kibeda ohkega ja pöördub vestluskaaslase poole: "Oh, vend, pole lihtne mõista, et te pole oma vee vangistuses. Kes seda omal nahal kogenud pole, see ei lähe kohe hinge sisse, nii et talle kui inimesele tuleb, mida see asi tähendab. Tema kibedad mälestused räägivad sellest, mida ta vangistuses üle elama pidi: „Mul, vend, on raske meenutada ja veel raskem vangistuses juhtunust rääkida. Kui meenutad ebainimlikke piinu, mida pidid seal Saksamaal taluma, kui meenutad kõiki sõpru ja kaaslasi, kes surid, piinati seal laagrites, ei ole süda enam rinnus, vaid tuksub kurgus ja see muutub raske hingata..."

Vangistuses viibides tegi Andrei Sokolov kõik endast oleneva, et säilitada inimest iseendas, mitte vahetada "vene väärikuse ja uhkuse" saatuse kergendust. Loo üks markantsemaid stseene on stseen vangistatud Nõukogude sõduri Andrei Sokolovi ülekuulamisest elukutselise tapja ja sadist Mulleri poolt. Kui Mullerile teatati, et Andrei oli lasknud oma rahulolematust raske tööga välja näidata, kutsus ta ta komandandi ülekuulamisele. Andrei teadis, et ta sureb, kuid otsustas "koguda julguse ja vaadata kartmatult püstoli auku, nagu sõdurile kohane, et vaenlased ei näeks viimasel minutil, et tal on raske seda teha." osa elust ...".

Ülekuulamisstseen muutub vangistatud sõduri ja laagri komandandi Mülleri vaimseks duelliks. Näib, et üleolekujõud peaksid olema hästi toidetud inimeste poolel, kellel on jõud ja võime Mulleri meest alandada ja jalge alla tallata. Püstoliga mängides küsib ta Sokolovilt, kas neli kuupmeetrit toodangut on tõesti palju, aga kas ühest piisab haua jaoks? Kui Sokolov oma varasemaid sõnu kinnitab, pakub Muller enne hukkamist juua klaasi šnapsi: "Enne kui sured, joo, Russ Ivan, Saksa relvade võidu eest." Sokolov keeldus alguses juua "Saksa relvade võidu nimel" ja nõustus seejärel "oma surma eest". Pärast esimese klaasi joomist keeldus Sokolov söömast. Siis anti talle teine. Alles pärast kolmandat hammustas ta väikese leivatüki ära ja pani ülejäänud lauale. Sellest rääkides ütleb Sokolov: "Ma tahtsin neile näidata, neetud, et kuigi ma suren nälga, ei hakka ma nende sopi lämbuma, et mul on oma, vene väärikus ja uhkus ning et nemad. ei muutnud mind veiseks, ükskõik kui palju sa ka ei üritaks."

Sokolovi julgus ja vastupidavus tabasid Saksa komandandit. Ta mitte ainult ei lasknud tal minna, vaid andis lõpuks väikese pätsi leiba ja searasva: „Siin on asi, Sokolov, sa oled tõeline vene sõdur. Oled julge sõdur. Olen ka sõdur ja austan väärilisi vastaseid. Ma ei lase sind maha. Lisaks jõudsid meie vaprad väed täna Volga äärde ja vallutasid täielikult Stalingradi. See on meie jaoks suur rõõm ja seetõttu annan teile heldelt elu. Mine oma plokki…”

Arvestades Andrei Sokolovi ülekuulamise stseeni, võib öelda, et tegemist on loo ühe kompositsioonilise tipuga. Sellel on oma teema – nõukogude inimese vaimne rikkus ja moraalne õilsus, oma idee: maailmas pole jõudu, mis suudaks tõelise patrioodi vaimselt murda, sundides teda end vaenlase ees alandama.

Andrei Sokolov ületas oma teel palju. Vene nõukogude inimese rahvuslik uhkus ja väärikus, vastupidavus, vaimne inimlikkus, allumatus ja hävimatu usk ellu, oma kodumaale, oma rahvasse – see on see, mida Šolohhov iseloomustas Andrei Sokolovi tõeliselt venepärase iseloomuga. Autor näitas üles lihtsa vene mehe alistamatut tahet, julgust, kangelaslikkust, kes suutis tema kodumaad tabanud kõige raskemate katsumuste ja korvamatute isiklike kaotuste ajal tõusta kõrgemale oma isiklikust saatusest, mis oli täidetud sügavaima draamaga, suutis võita surma eluga ja elu nimel. See on loo paatos, selle põhiidee.

1941. aasta lõpuks oli sakslaste kätte vangi langenud 3,9 miljonit punaarmeelast. 1942. aasta kevadel jäi neist ellu vaid 1,1 miljonit. 8. septembril 1941 andis Saksa ülemjuhatus välja oma julmuses pretsedenditu korralduse vangi langenud Punaarmee sõdurite kohtlemise kohta: „. . . Bolševike sõdur on kaotanud igasuguse õiguse nõuda ausa sõduri väärilist kohtlemist. . . ".

Šolohhov tõi oma loosse vangistuse kirjelduse, mis polnud tolleaegsele nõukogude kirjandusele omane. Ta näitas, kui kangelaslikult ja vääriliselt vene rahvas vangistuses käitus, kui palju nad üle said: „Kui meenub ebainimlikud piinad, mida pidid seal, Saksamaal taluma, rinnus ja lööke kurku, siis läheb raskeks hingata. . . »

"Mehe saatuse" peategelane Andrei Sokolov on oma elus palju kogenud. Ajalugu ise sekkus sõja näol ja murdis Sokolovi saatuse. Andrei pääses rindele 1942. aasta mais Lokhovenki lähedal. Veok, mille kallal ta töötas, sai mürsu alla. Sokolovi korjasid sakslased üles.

Andrei Sokolovi vangistuse kõige olulisem episood on tema ülekuulamise stseen Mulleri poolt. Sakslane Müller töötas laagris laagri komandandina, "nende keeles Lagerführer". Ta oli halastamatu mees: “... ta rivistab meid bloki ette – nad kutsusid niimoodi kasarmuid – ta kõnnib rivi ees oma SS-meeste karjaga, hoides paremat kätt väljas. Tal on see nahkkinnas ja kinda sees pliitihend, et sõrmi mitte vigastada. Ta läheb ja lööb igale teisele inimesele nina, veritseb. Seda nimetas ta "gripi profülaktikaks". Ja nii iga päev... Ta oli korralik pätt, töötas seitse päeva nädalas. Lisaks rääkis Müller suurepärast vene keelt, “toetus ka “o”-le, nagu oleks ta põline volžan” ja armastas eriti vene roppusi.

Andrei Sokolovi ülekuulamisele kutsumise põhjuseks oli tema hoolimatu ütlus Dresdeni lähedal kivikarjääris tehtud töö tõsiduse kohta. Pärast järgmist tööpäeva läks Andrei kasarmusse ja viskas välja järgmise lause: "Neile on vaja neli kuupmeetrit toodangut ja ühest kuupmeetrist läbi silmade piisab meie igaühe hauale."

Järgmisel päeval kutsuti Sokolov Mulleri juurde. Mõistes, et läheb surma, jättis Andrei kaaslastega hüvasti: "... ja hakkas ... julgust koguma, et kartmatult, nagu sõdurile kohane, püstoli auku vaadata, et vaenlased ei satuks. näen viimasel minutil, et peaksin oma elust lahku minema – ikka veel raske."

Kui näljane Sokolov komandandi juurde astus, nägi ta esimese asjana toitu täis lauda. Kuid Andrei ei käitunud nagu näljane loom. Ta leidis endas jõudu näidata oma inimväärikust ja pöörduda laua tagant ära. Ta leidis ka jõudu, et mitte hiilida kõrvale ega püüda oma sõnadele tagasi pöördudes surma vältida.
Andrei kinnitab, et neli kuupmeetrit on näljasele ja väsinud inimesele liiga palju. Muller otsustas Sokolovile “au” anda ja isiklikult maha lasta, kuid enne seda pakkus ta sakslaste võidu nimel juua: “... niipea, kui ma neid sõnu kuulsin, oli tunne, nagu oleksin tulega põlenud! Mõtlen endamisi: “Et mina, vene sõdur, peaks hakkama jooma Saksa relvade võidu nimel ?! Kas on midagi, mida te ei taha, härra Kommandant? Üks pagan, et ma suren, nii et mine põrgusse oma viinaga! Ja Sokolov keeldub joomast.

Kuid Muller, kes on juba harjunud inimesi mõnitama, kutsub Andrey millegi muu pärast jooma: "Kas sa tahad juua meie võidu nimel? Sel juhul joo surnuks." Andrei jõi, kuid nagu suurmehele omane, viskas ta enne surma nalja: "Pärast esimest klaasi ma ei söö." Nii jõi Sokolov teise klaasi ja kolmanda ilma näksimata: "Ma tahtsin neile näidata, neetud, et kuigi ma suren nälga, ei hakka ma nende sopiga lämbuma, et mul on oma. , vene väärikust ja uhkust ning selles, et nad ei muutnud mind kariloomadeks, kui palju nad ka ei pingutanud.

Nähes vaimselt ja füüsiliselt kurnatud inimeses sellist ebainimlikku tahtejõudu, ei suutnud Muller vastu panna siirale rõõmule: „See on see, Sokolov, sa oled tõeline Vene sõdur. Oled julge sõdur. Olen ka sõdur ja austan väärilisi vastaseid. Ma ei lase sind maha."

Miks Muller Andreid säästis? Pealegi andis ta kaasa leiba ja peekonit, mille sõjavangid siis kasarmus omavahel ära jagasid?

Näib, et Muller ei tapnud Andreid ühel lihtsal põhjusel: ta ehmus. Laagris töötatud aastate jooksul nägid nad palju murtud hingi, nägid, kuidas inimestest saavad koerad, kes on valmis üksteist toidutüki pärast tapma. Kuid ta pole seda kunagi varem näinud! Muller oli ehmunud, sest kangelase sellise käitumise põhjused polnud talle selged. Ja ta ei saanud ka neist aru. See komandant nägi esimest korda sõja ja laagri õuduste seas midagi puhast, suurt ja inimlikku – Andrei Sokolovi hinge, mida miski ei saanud rikkuda ja määrida. Ja sakslane kummardus selle hinge ees.

Varras, millele kogu episood on üles ehitatud, on testi motiiv.

Suure Isamaasõja ajal paljastas Šolohhov sõjaväelises kirjavahetuses, esseedes ja loos “Viha teadus” natside vallandatud sõja inimvaenulikkust, nõukogude inimeste kangelaslikkust, armastust kodumaa vastu. . Ja romaanis "Nad võitlesid kodumaa eest" paljastati sügavalt vene rahvuslik iseloom, mis avaldus selgelt raskete katsumuste päevil. Meenutades, kuidas sõja ajal nimetasid natsid Nõukogude sõdurit pilkavalt "Vene Ivaniks", kirjutas Šolohhov ühes oma artiklis: "Sümboolne vene Ivan on selline: halli mantlisse riietatud mees, kes kõhklemata andis viimase tüki. leiba ja kolmkümmend grammi rindesuhkrut kohutavatel sõjapäevadel orvuks jäänud lapsele, mehele, kes kattis ennastsalgavalt oma seltsimehe kehaga, päästes ta vältimatust surmast, mehele, kes hambaid kiristades kannatas ja peab vastu kõik raskused ja raskused, tehes vägitükki Isamaa nimel.

Sellise tagasihoidliku, tavalise sõdalasena astub meie ette Andrei Sokolov loos “Mehe saatus”. Kõige tavalisema äri kohta räägib Sokolov oma julgetest tegudest. Ta täitis rindel vapralt oma sõjaväekohustust. Lozovenki lähedal kästi tal akusse kestad tuua. "Pidime palju kiirustama, sest lahing lähenes meile...," ütleb Sokolov. - Meie üksuse ülem küsib: "Kas sa saad läbi, Sokolov?" Ja küsida polnud midagi. Seal, mu seltsimehed, võib-olla nad surevad, aga ma nuuskan siin ringi? Milline vestlus! vastan talle. - Ma pean läbi lipsama ja kõik! Selles episoodis märkas Šolohhov kangelase peamist omadust - sõprustunnet, võimet mõelda teistele rohkem kui iseendale. Kuid mürsu plahvatusest jahmunud, ärkas ta juba sakslaste vangistuses. Valuga jälgib ta, kuidas edasitungivad Saksa väed itta lähevad. Saanud teada, mis on vaenlase vangistus, ütleb Andrei kibeda ohkega ja pöördub vestluskaaslase poole: "Oh, vend, pole lihtne mõista, et te pole oma vee vangistuses. Kes seda omal nahal kogenud pole, see ei lähe kohe hinge sisse, nii et talle kui inimesele tuleb, mida see asi tähendab. Tema kibedad mälestused räägivad sellest, mida ta vangistuses üle elama pidi: „Mul, vend, on raske meenutada ja veel raskem vangistuses juhtunust rääkida. Kui meenutad ebainimlikke piinu, mida pidid seal Saksamaal taluma, kui meenutad kõiki sõpru ja kaaslasi, kes surid, piinati seal laagrites, ei ole süda enam rinnus, vaid tuksub kurgus ja see muutub raske hingata..."

Vangistuses viibides tegi Andrei Sokolov kõik endast oleneva, et säilitada inimest iseendas, mitte vahetada "vene väärikuse ja uhkuse" saatuse kergendust. Loo üks markantsemaid stseene on stseen vangistatud Nõukogude sõduri Andrei Sokolovi ülekuulamisest elukutselise tapja ja sadist Mulleri poolt. Kui Mullerile teatati, et Andrei oli lasknud oma rahulolematust raske tööga välja näidata, kutsus ta ta komandandi ülekuulamisele. Andrei teadis, et ta sureb, kuid otsustas "koguda julguse ja vaadata kartmatult püstoli auku, nagu sõdurile kohane, et vaenlased ei näeks viimasel minutil, et tal on raske seda teha." osa elust ...".

Ülekuulamisstseen muutub vangistatud sõduri ja laagri komandandi Mülleri vaimseks duelliks. Näib, et üleolekujõud peaksid olema hästi toidetud inimeste poolel, kellel on jõud ja võime Mulleri meest alandada ja jalge alla tallata. Püstoliga mängides küsib ta Sokolovilt, kas neli kuupmeetrit toodangut on tõesti palju, aga kas ühest piisab haua jaoks? Kui Sokolov oma varasemaid sõnu kinnitab, pakub Muller enne hukkamist juua klaasi šnapsi: "Enne kui sured, joo, Russ Ivan, Saksa relvade võidu eest." Sokolov keeldus alguses juua "Saksa relvade võidu nimel" ja nõustus seejärel "oma surma eest". Pärast esimese klaasi joomist keeldus Sokolov söömast. Siis anti talle teine. Alles pärast kolmandat hammustas ta väikese leivatüki ära ja pani ülejäänud lauale. Sellest rääkides ütleb Sokolov: "Ma tahtsin neile näidata, neetud, et kuigi ma suren nälga, ei hakka ma nende sopi lämbuma, et mul on oma, vene väärikus ja uhkus ning et nemad. ei muutnud mind veiseks, ükskõik kui palju sa ka ei üritaks."

Sokolovi julgus ja vastupidavus tabasid Saksa komandandit. Ta mitte ainult ei lasknud tal minna, vaid andis lõpuks väikese pätsi leiba ja searasva: „Siin on asi, Sokolov, sa oled tõeline vene sõdur. Oled julge sõdur. Olen ka sõdur ja austan väärilisi vastaseid. Ma ei lase sind maha. Lisaks jõudsid meie vaprad väed täna Volga äärde ja vallutasid täielikult Stalingradi. See on meie jaoks suur rõõm ja seetõttu annan teile heldelt elu. Mine oma plokki…”

Arvestades Andrei Sokolovi ülekuulamise stseeni, võib öelda, et tegemist on loo ühe kompositsioonilise tipuga. Sellel on oma teema – nõukogude inimese vaimne rikkus ja moraalne õilsus, oma idee: maailmas pole jõudu, mis suudaks tõelise patrioodi vaimselt murda, sundides teda end vaenlase ees alandama.

Andrei Sokolov ületas oma teel palju. Vene nõukogude inimese rahvuslik uhkus ja väärikus, vastupidavus, vaimne inimlikkus, allumatus ja hävimatu usk ellu, oma kodumaale, oma rahvasse – see on see, mida Šolohhov iseloomustas Andrei Sokolovi tõeliselt venepärase iseloomuga. Autor näitas üles lihtsa vene mehe alistamatut tahet, julgust, kangelaslikkust, kes suutis tema kodumaad tabanud kõige raskemate katsumuste ja korvamatute isiklike kaotuste ajal tõusta kõrgemale oma isiklikust saatusest, mis oli täidetud sügavaima draamaga, suutis võita surma eluga ja elu nimel. See on loo paatos, selle põhiidee.