Püha traditsioon - mis see on? püha kiri

Jumalikud ilmutused tulid pühade autorite käest ja olid algselt kirjutatud õhukestele papüürusele või pärgamendirullidele. Pliiatsite asemel kasutati teravatipulist pilliroopulka, mis kasteti spetsiaalsesse tinti. Sellised raamatud nägid pigem välja nagu pikk lint, mis oli ümber võlli keritud. Algul olid need kirjutatud ainult ühele küljele, kuid hiljem hakati neid mugavuse huvides kokku õmblema. Nii sai aja jooksul pühakirjast “Hagakure” nagu täisväärtuslik raamat.

Aga räägime sellest pühade tekstide kogumist, mis on kõigile kristlastele teada. Jumalikud ilmutused või Piibel räägivad kogu inimkonna päästmisest Messia kaudu, kes kehastus Jeesuses Kristuses. Kirjutamisaja põhjal jagunevad need raamatud Vanaks Testamendiks ja Uueks Testamendiks. Esimeses sisaldavad pühakirjad teavet, mille Kõigeväeline Jumal ilmutas inimestele jumalikult inspireeritud prohvetite kaudu juba enne Päästja enda tulekut. räägib päästmise elluviimisest õpetuse, kehastumise ja maapealse elu kaudu.

Esialgu koos Jumala abi avastas esimese püha pühakirja - nn seaduse 5 raamatust: "Genesis", "Exodus", "3. Moosese", "Numbrid", "Moosese raamat". Kaua aega Pentateuch oli Piibel, kuid pärast neid kirjutati täiendavaid ilmutusi: Joosua raamat, siis Kohtumõistjate raamat, siis Kuningate kirjutised, Ajakirjade kroonikad. Ja lõpuks nad lõpetavad ja toovad selle kohale peamine eesmärk Iisraeli Makkabide raamatute ajalugu.

Nii ilmub jumaliku pühakirja teine ​​osa, mida nimetatakse ajaloolisteks raamatuteks. Need sisaldavad eraldi õpetusi, palveid, laule ja psalme. Piibli 3. osa pärineb hilisemast ajast. Ja neljas koostas püha kirjakoha pühade prohvetite loomise kohta.

Piibli inspiratsioon

Piibel erineb teistest kirjandusteostest oma jumaliku valgustuse ja üleloomulikkuse poolest. See oli jumalik inspiratsioon, mis tõstis raamatu kõrgemale kõrgeim täiuslikkus, ilma alla surumata loodusjõud inimlikkust ja vigade eest kaitsmist. Tänu sellele pole ilmutused lihtsad inimeste mälestused, vaid tõeline Kõigevägevama teos. See põhitõde äratab meid mõistma, et pühakirjad on jumalikult inspireeritud.

Miks on Pühakiri inimestele nii väärtuslik?

Esiteks sisaldab see meie usu aluseid, mistõttu on see kogu inimkonnale nii kallis. Muidugi pole see lihtne tänapäeva inimesele viige end tagasi tollasesse ajastusse, sest aastatuhanded eraldavad lugejat sellest olukorrast. Lugedes ja tutvudes selle ajastu, keele eripära ja pühade prohvetite põhiülesannetega, hakkame aga sügavamalt mõistma kogu kirjutatu vaimset tähendust ja rikkust.

Piibli lugusid lugedes hakkab inimene nägema konkreetseid probleeme, mis puudutavad kaasaegne ühiskond, religioossetes ja moraalsetes kontseptsioonides inimkonnale omased ürgsed konfliktid kurja ja hea, uskmatuse ja usu vahel. Ajalooliinid on meile endiselt kallid, sest esitavad täpselt ja tõepäraselt möödunud aastate sündmusi.

Selles mõttes ei saa pühakiri kuidagi võrduda tänapäevaste ja iidsete legendidega. Õiged otsused moraalsed probleemid või Piiblis sisalduvad vead on juhendiks avalike ja isiklike raskuste lahendamisel.

100 RUR boonus esimese tellimuse eest

Valige töö tüüp Lõputöö Kursuse töö Abstract Magistritöö Aruanne praktikast Artikkel Aruande ülevaade Test Monograafia Probleemide lahendamise äriplaani vastused küsimustele Loominguline töö Essee Joonistustööd Tõlked Esitlused Tippimine Muu Teksti unikaalsuse suurendamine Magistritöö Laboratoorsed tööd Interneti-abi

Uuri hinda

Iga kristlase peamine Jumala-alaste teadmiste ja elujuhiste allikas on Pühakiri. Kõik Pühakirja raamatud on koondatud ühte suur raamat- Piibel (tõlkes kreeka keelest biblia - "raamatud").

Piiblit nimetatakse raamatute raamatuks. See on kõige levinum raamat maa peal; see on leviku poolest maailmas esikohal. Piiblit vajavad inimesed, kes räägivad erinevaid keeli, seega oli see 1988. aasta lõpuks täielikult või osaliselt tõlgitud 1907 keelde. Lisaks levitatakse Piibli sisu plaatidel ja kassettidel, mis on vajalik näiteks pimedatele ja kirjaoskamatutele.

Piiblit aktsepteeritakse kogu maailmas suurim monument ajalugu ja kultuur. Usklike jaoks on see aga midagi võrreldamatult suuremat: see on kirjalik Jumala Ilmutus, inimkonnale adresseeritud sõnum Kolmainu Jumalast.

Piibel koosneb kahest suured osad: see on Vana Testament ja Uus Testament.

Sõna "leping" tähendab "lepingut Jumalaga, Issanda testamenti, mille järgi inimesed leiavad pääste".

Vana (ehk iidne, vana) Testament hõlmab ajalooperioodi enne Kristuse sündi ja Uus Testament räägib sündmustest, mis on otseselt seotud Kristuse missiooniga.

Suurem osa Vana Testamendi raamatutest on kirjutatud 7.-3. sajandil eKr ning 2. sajandi alguseks lisati Vana Testamendi juurde ka Uue Testamendi raamatud.

Võttis osa piibli kirjutamisest erinevad inimesed ja sisse erinev aeg. Selliseid osalejaid oli üle 50 ja Piibel ei ole erinevate õpetuste ja lugude kogumik.

Püha Johannes Krisostomos tõlgendab sõna "Piibel" koondmõistena: "Piibel on palju raamatuid, mis moodustavad ühe raamatu." Nendel raamatutel on ühine idee inimkonna jumalikust päästmisest.

(http://www.hrono.ru/religia/pravoslav/sv_pisanie.html)

Pühakiri ehk Piibel on prohvetite ja apostlite kirjutatud raamatute kogum, nagu me usume, Püha Vaimu inspireerimisel. Sõna "Piibel" (ta biblia) on kreeka ja tähendab "raamatuid".

Pühakirja põhiteema on inimkonna päästmine Messia, lihaks saanud Jumala Poja, Issanda Jeesuse Kristuse poolt. Vanas Testamendis räägitakse päästmisest kujundite ja prohvetiennustustena Messiast ja Jumala Kuningriigist. Uus Testament esitab meie päästmise mõistmise jumalinimese kehastumise, elu ja õpetuse kaudu, mis on pitseeritud Tema ristisurma ja ülestõusmisega. Kirjutamisaja järgi jagunevad pühad raamatud Vanaks Testamendiks ja Uueks Testamendiks. Neist esimene sisaldab seda, mida Issand ilmutas inimestele jumalikult inspireeritud prohvetite kaudu enne Päästja tulekut maa peale; ja teine ​​on see, mida Issand Päästja ise ja Tema apostlid maa peal avastasid ja õpetasid.

Vana Testamendi raamatud kirjutati algselt heebrea keeles. Hilisemates Babüloonia vangistuse ajast pärit raamatutes on juba palju assüüria ja babüloonia sõnu ja kõnekujundeid. Ja Kreeka võimu ajal kirjutatud raamatud (mittekanoonilised raamatud) on kirjutatud kreeka keeles, Esra 3. raamat aga ladina keeles.

Vana Testamendi Pühakiri sisaldab järgmisi raamatuid:

Prohvet Moosese raamatud ehk Toora (mis sisaldavad Vana Testamendi usu aluseid): Genesis, Exodus, 3. Moosese raamat, Numbers ja 5. Moosese raamat.

Ajaloolised raamatud: Joosua raamat, Kohtumõistjate raamat, Ruti raamat, Kuningate raamat: 1., 2., 3. ja 4., Ajaraamatud: 1. ja 2., Esra esimene raamat, Nehemja raamat , Estri teine ​​raamat.

Hariv (hariv sisu): Iiobi raamat, Psalter, Saalomoni tähendamissõnade raamat, Koguja raamat, Ülemlaulude raamat.

Prohvetlikud (peamiselt prohvetliku sisuga raamatud): prohvet Jesaja raamat, prohvet Jeremija raamat, prohvet Hesekieli raamat, prohvet Taanieli raamat, kaksteist väiksemate prohvetite raamatut: Hoosea, Joel, Aamos , Obadja, Joona, Miika, Nahum, Habakuk, Sefanja, Haggai, Sakarja ja Malakia.

Piibli raamat on Piibel, kirjutatud raamatute kogu Jumala rahvas, inspireeritud Pühast Vaimust, inspireeritud Jumalast. Piibel koosneb kahest põhiosast – Vanast ja Uuest Testamendist.

Kokku koosneb Vana Testament 39 raamatust, mis on kirjutatud heebrea keeles erinevatel aegadel erinevate inimeste poolt.

Uus Testament koosneb 27 kreeka keeles kirjutatud raamatust. Need on 4 evangeeliumi: Matteuse evangeelium, Luuka evangeelium, Markuse evangeelium, Johannese evangeelium. Uus Testament sisaldab ka Apostlite tegusid, 21 apostlikku kirja ja Apokalüpsist. Pühade apostlite, prohvetite ja kirikuõpetajate õpetused ei sisalda ainult tarkust, vaid meile on antud tõde, mille on meile andnud Issand Jumal ise. See tõde on kogu elu alus, nii meie kui ka neil päevil elanud inimeste elu alus. Kaasaegsed kiriku jutlustajad, teoloogid ja pastorid annavad meile edasi Piibli tõlgendust, Pühakirja tõlgendust, seda, mida Püha Vaim ilmutas.

Jeesus Kristus Naatsaretist sündis palju hiljem, kui Vana Testament kirjutati. Lugusid temast edastati esmalt suuliselt, hiljem kirjutasid evangelistid Matteus, Markus, Luukas ja Johannes neli evangeeliumi. Kõiki Jeesuse Kristuse elu põhisündmusi, tema sündi Petlemmas, tema elu, imesid ja ristilöömist kirjeldavad evangelistid evangeeliumides. Kõik 4 evangeeliumi põhinevad samal suulised traditsioonid Jeesuse Kristuse elu kohta. Apostel Paulus ja tema jüngrid kirjutasid kirju, millest paljud olid lisatud Uue Testamendi raamatute kogusse. Uue Testamendi varaseim täielik koopia pärineb aastast 300 pKr. Selle aja jooksul tõlgiti Uus Testament mitmesse keelde, sealhulgas ladina ja süüria keelde.

Piibli esimesed eksemplarid kirjutati sisse ladina keel ilus elegantne käekiri. Hiljem hakati Vana ja Uue Testamendi lehti kaunistama mustrite, lillede ja väikeste figuuridega.

Aja jooksul muutuvad rahvaste ja rahvuste keeled. Muutub ka Piibli esitusviis Vanas ja Uues Testamendis. Kaasaegne Piibel on kirjutatud meile arusaadavas tänapäevases keeles, kuid see pole kaotanud oma põhisisu.

Pühakiri on raamatud, mille on kirjutanud prohvetid ja apostlid Jumala Püha Vaimu abiga, paljastades neile tuleviku saladused. Neid raamatuid nimetatakse Piibliks.

Piibel on ajalooliselt väljakujunenud raamatute kogu, mis hõlmab Piibli jutustuse kohaselt umbes viie ja poole tuhande aasta pikkust vanust. Kuidas kirjanduslik töö see on kestnud umbes kaks tuhat aastat.

See jaguneb mahult kaheks ebavõrdseks osaks: suurem - iidne, see tähendab Vana Testament, ja hilisem - Uus Testament.

Vana Testamendi ajalugu valmistas inimesi Kristuse tulemiseks ette umbes kaks tuhat aastat. Uus Testament hõlmab jumalinimese Jeesuse Kristuse ja tema lähimate järgijate maist eluperioodi. Meile, kristlastele, on muidugi olulisem Uue Testamendi ajalugu.

Piibli raamatud jagunevad neljaks osaks.

1) Esimene neist räägib seadusest, mille Jumal prohvet Moosese kaudu rahvale jättis. Need käsud on pühendatud elu ja usu reeglitele.

2) Teine osa on ajalooline, see kirjeldab kõiki sündmusi, mis toimusid üle 1100 aasta – kuni 2. sajandini. reklaam.

3) Raamatute kolmas osa sisaldab moraalseid ja kasvatavaid. Need põhinevad õpetlikel lugudel teatud tegude või kuulsate inimeste elust erilisel viisil mõtted ja käitumine.

Tuleb märkida, et kõigist Vana Testamendi raamatutest oli Psalter meie vene maailmapildi kujunemisel peamine. See raamat oli hariv – Petriini-eelsel ajastul õppisid kõik vene lapsed sellest lugema ja kirjutama.

4) Raamatute neljas osa on prohvetlikud raamatud. Prohvetlikud tekstid ei ole lihtsalt lugemine, vaid ilmutus – see on meie kõigi elu jaoks väga oluline, kuna meie sisemaailm on alati liikumises, püüdes saavutada inimhinge ürgset ilu.

Lugu Issanda Jeesuse Kristuse maisest elust ja tema õpetuse olemusest sisaldub Piibli teises osas – Uues Testamendis. Uus Testament koosneb 27 raamatust. Need on ennekõike neli evangeeliumi – lugu Issanda Jeesuse Kristuse elust ja kolme ja poole aasta pikkusest jutlustusest. Seejärel - raamatud, mis räägivad Tema jüngritest - Apostlite tegude raamatud, aga ka Tema jüngrite endi raamatud - Apostlite kirjad ja lõpuks Apokalüpsise raamat, mis räägib maailma lõplikest saatustest .

Uues Testamendis sisalduv moraaliseadus on rangem kui Vana Testamendi oma. Siin ei mõisteta hukka mitte ainult patuseid tegusid, vaid ka mõtteid. Iga inimese eesmärk on kurjus endas välja juurida. Kurjuse võitmisega võidab inimene surma.

Kristlikus usus on peamine meie Issanda Jeesuse Kristuse ülestõusmine, kes võitis surma ja avas kogu inimkonnale tee igavesse ellu. Just see rõõmus vabanemistunne läbib Uue Testamendi narratiive. Sõna "evangeelium" ise on kreeka keelest tõlgitud kui "hea sõnum".

Vana Testament on iidne Jumala liit inimesega, milles Jumal lubas inimestele jumalikku Päästjat ja valmistas neid paljude sajandite jooksul ette Teda vastu võtma.

Uus Testament ütleb, et Jumal andis inimestele tõesti jumaliku Päästja, oma ainusündinud Poja isikus, kes tuli taevast alla ja kehastus Pühast Vaimust ja Neitsi Maarjast ning kannatas ja löödi meie eest risti, maeti ja tõusis üles. kolmandal päeval Pühakirja järgi.

(http://zakonbozhiy.ru/Zakon_Bozhij/Chast_1_O_vere_i_zhizni_hristianskoj/SvJaschennoe_Pisanie_BibliJa/)

VASILIEVIST:

Kogu judaismi ajalugu ja teooria, mis on nii tihedalt seotud muistsete juutide elu ja saatusega, kajastuvad Piiblis, selle Vanas Testamendis. Kuigi piiblit kui pühade raamatute summat hakati koostama 11.-1. aastatuhande vahetusel eKr. e. (selle vanimad osad pärinevad 14.-13. sajandist ja esimesed ülestähendused - ligikaudu 9. sajandist eKr), põhiosa tekstidest ja ilmselt ka üldkoodeksi väljaanne pärineb II perioodist. Tempel. Babüloonia vangistus andis nende raamatute kirjutamise tööle võimsa tõuke: Jeruusalemmast ära viidud preestritel ei olnud enam muret templi ülalpidamise pärast” ja nad olid sunnitud koondama jõupingutused kirjarullide ümberkirjutamisele ja toimetamisele, uute tekstide koostamisele. Pärast vangistusest naasmist seda tööd jätkati ja see viidi lõpuks lõpule.

Piibli Vana Testamendi osa (enamik sellest) koosneb mitmest raamatust. Esiteks on Moosesele omistatud kuulus Pentateuch. Esimene raamat ("Genesis") räägib maailma loomisest, Aadamast ja Eevast, ülemaailmne üleujutus ja lõpuks esimesed heebrea patriarhid Joosepi ja Egiptuse vangistuse kohta. Teine raamat (“Exodus”) räägib juutide lahkumisest Egiptusest, Moosesest ja tema käskudest, Jahve kultuse organiseerimise algusest. Kolmas ("Leviticus") on religioossete dogmade, reeglite ja rituaalide kogum. Neljas ("Numbrid") ja viies ("5. Moosese") on pühendatud juutide ajaloole pärast Egiptuse vangistamist. Pentateuhh (heebrea keeles - Toora) oli Vana Testamendi kõige austusväärsem osa ja hiljem oli Toora tõlgendus see, millest sündis mitmeköiteline Talmud ja pani aluse rabide tegevusele kõigis juudi kogukondades. maailm.

Pärast Pentateuchi sisaldab Piibel Iisraeli kohtunike ja kuningate raamatuid, prohvetite raamatuid ja mitmeid teisi teoseid – Taaveti psalmide kogu (Psalter), Saalomoni laul, Saalomoni õpetussõnad jne. need raamatud on erinevad ning mõnikord on nende kuulsus ja populaarsus võrreldamatu. Kuid neid kõiki peeti pühadeks ja neid uurisid paljud sajad miljonid inimesed, kümned usklike põlvkonnad, mitte ainult juudid, vaid ka kristlased.

Piibel on ennekõike kirikuraamat, mis sisendas oma lugejatesse pimedat usku Jumala kõikvõimsusesse, tema kõikvõimsusesse, tema tehtud imedesse jne. Vana Testamendi tekstid õpetasid juutidele alandlikkust Jahve tahte ees, kuulekust Jehoova tahte ees. temale, samuti preestritele ja prohvetitele, kes tema nimel kõnelevad. Kuid Piibli sisu pole sellega kaugeltki ammendatud. Tema tekstid sisaldavad palju sügavaid mõtteid universumist ja eksistentsi aluspõhimõtetest, inimestevahelistest suhetest, moraalinormid, sotsiaalsed väärtused jne, mida leidub tavaliselt igas pühas raamatus, mis väidetavalt esitab konkreetse usuõpetuse olemust.

Vene õigeusu piibli moodsa väljaande kaas aastast 2004.

Sõna "Piibel" ei esine pühades raamatutes ja seda kasutasid esimest korda seoses pühade raamatute kogumisega idas 4. sajandil Johannes Chrysostomos ja Küprose Epiphanius.

Piibli koosseis

Piibel koosneb paljudest osadest, mis moodustavad kokku Vana Testament Ja Uus Testament.

Vana Testament (Tanakh)

Piibli esimest osa judaismis nimetatakse Tanakhiks; kristluses nimetati seda “Vanaks Testamendiks”, erinevalt “Uuest Testamendist”. Nimi " Heebrea piibel" See osa Piiblist on kogum raamatuid, mis on kirjutatud heebrea keeles ammu enne meie ajastut ja mille on muust kirjandusest pühadeks valinud heebrea seaduseõpetajad. See on Pühakiri kõigi Aabrahami religioonide jaoks - judaism, kristlus ja islam -, kuid see on kanoniseeritud ainult kahes esimeses nimetatud (islamis peetakse selle seadusi ebatõhusaks ja ka moonutatud).

Vana Testament koosneb 39 raamatust, mida juudi traditsioonis loetakse kunstlikult 22-ks heebrea tähestiku tähtede arvu järgi või 24-ks kreeka tähestiku tähtede arvu järgi. Kõik Vana Testamendi 39 raamatut on judaismis jagatud kolme ossa.

• "Õpetus" (Toora) - sisaldab Moosese Pentateuhhi:

• “Prohvetid” (Neviim) - sisaldab raamatuid:
  • 1. ja 2. kuningas või 1. ja 2. Saamuel ( peetakse üheks raamatuks)
  • 3. ja 4. kuningas või 1. ja 2. kuningas ( peetakse üheks raamatuks)
  • Kaksteist väiksemat prohvetit ( peetakse üheks raamatuks)

• "Pühakirjad" (Ketuvim) - sisaldab raamatuid:
  • Esra ja Nehemja ( peetakse üheks raamatuks)
  • 1. ja 2. kroonika või kroonika (kroonika) ( peetakse üheks raamatuks)

Ühendades Ruti raamatu Kohtumõistjate raamatuga üheks raamatuks, samuti Jeremija nutulaulud Jeremija raamatuga, saame 24 raamatu asemel 22 raamatut. Muistsed juudid pidasid oma kaanonis Josephuse nimeks 22 püha raamatut. Flavius ​​tunnistab. See on heebrea piibli raamatute koostis ja järjekord.

Kõiki neid raamatuid peetakse ka kristluses kanoonilisteks.

Uus Testament

Kristliku piibli teine ​​osa on Uus Testament, 27 kristlikust raamatust koosnev kogumik (sealhulgas 4 evangeeliumi, Apostlite teod, Apostlite kirjad ja Ilmutusraamat (Apokalüpsis)), mis on kirjutatud sajandil. n. e. ja need, mis on meieni jõudnud vanakreeka keeles. See osa Piiblist on kristluse jaoks kõige olulisem, samas kui judaism ei pea seda jumalikult inspireerituks.

Uus Testament koosneb raamatutest, mis kuuluvad kaheksale inspireeritud kirjanikule: Matteus, Markus, Luukas, Johannes, Peetrus, Paulus, Jaakobus ja Juudas.

Slaavi ja vene piiblites on Uue Testamendi raamatud paigutatud järgmises järjekorras:

• ajalooline

Uue Testamendi raamatud on järjestatud selles järjekorras ja sisse iidsed käsikirjad- Aleksandria ja Vatikan, apostellikud reeglid, Laodikea ja Kartaago nõukogude reeglid ning paljud iidsed kirikuisad. Kuid seda Uue Testamendi raamatute paigutuse järjekorda ei saa nimetada universaalseks ja vajalikuks; mõnes piiblikogus on raamatute paigutus erinev ning nüüd on Vulgatas ja kreekakeelse Uue Testamendi väljaannetes kirikukogu kirjad paigutatud. pärast apostel Pauluse kirju enne apokalüpsist. Raamatuid ühel või teisel viisil paigutades lähtuti paljudest kaalutlustest, kuid raamatute kirjutamise aeg ei omanud tähtsust suure tähtsusega, mis on kõige selgemini näha Pavlovi kirjade paigutusest. Märgitud järjekorras lähtusime kaalutlustest nende kohtade või kirikute tähtsuse kohta, kuhu sõnumid saadeti: esmalt toimetati kohale tervetele kogudustele kirjutatud sõnumid ja seejärel üksikisikutele kirjutatud sõnumid. Erandiks on kiri heebrealastele, mis seisab peal viimane koht mitte selle vähese tähtsuse, vaid autentsuse tõttu pikka aega kahtles. Kronoloogilistest kaalutlustest juhindudes võime paigutada apostel Pauluse kirjad järgmisesse järjekorda:

• tessalooniklastele
  • 1
• galaatlastele
• korintlastele
  • 1
• roomlastele
• Philemonile
• Filiplased
• Tiitusele
• Timoteosele
  • 1

Vana Testamendi deuterokanoonilised raamatud

Apokrüüfid

Juudi õiguseõpetajad, alates 4. sajandist. eKr e. ja kirikuisad II-IV sajandil. n. eKr valisid nad “Jumala Sõna” jaoks raamatud välja suure hulga käsikirjade, kirjutiste ja monumentide hulgast. Mis ei kuulunud valitud kaanonisse, jäi Piiblist välja ja moodustas apokrüüfilise kirjanduse (kreeka keelest ἀπόκρυφος - peidetud), mis on kaasas Vana ja Uue Testamendiga.

Omal ajal olid iidse juudi “Suure Assamblee” (IV–3. sajandil eKr administratiiv-teoloogiline teaduslik sünkliit) ja sellele järgnenud juudi religioossete autoriteetide juhid ning kristluses kirikuisad, kes selle ametlikult vormistasid. esialgne tee, töötas palju, sõimas, keelates ketserlikuks ja aktsepteeritud tekstist lahknevaks ning lihtsalt hävitades raamatuid, mis ei vastanud nende kriteeriumidele. Apokrüüfe on säilinud suhteliselt vähe – veidi üle 100 Vana Testamendi ja umbes 100 Uue Testamendi oma. Teadust on eriti rikastanud hiljutised väljakaevamised ja avastused Surnumere koobaste piirkonnas Iisraelis. Eelkõige apokrüüfid aitavad meil mõista teid, mida mööda kristlus kujunes ja millistest elementidest selle dogma koosnes.

Piibli ajalugu

lehekülg Vatikani koodeksist

Piibli raamatute kirjutamine

• Codex Alexandrinus (lat. Codex Alexandrinus), mida hoitakse Briti Muuseumi raamatukogus
• Vatikani koodeks (lat. Codex Vaticanus), hoitakse Roomas
• Codex Sinaiticus (lat. Codex Sinaiticus), hoitakse Oxfordis, varem Ermitaažis

Kõik need on dateeritud (paleograafiliselt ehk “käekirja stiilist lähtuvalt”) 4. sajandisse. n. e. Koodide keel on kreeka keel.

20. sajandil said laialdaselt tuntuks Qumrani käsikirjad, mis avastati linnast, mitmetest Juuda kõrbe koobastest ja Masadast.

Jagamine peatükkideks ja salmideks

Vanas Vana Testamendi tekstis ei olnud jaotust peatükkideks ja salmideks. Kuid väga varakult (tõenäoliselt pärast Babüloonia vangistamist) tekkisid liturgilistel eesmärkidel mõned jagunemised. Seaduse vanim jaotus 669 nn parashaks, mis on kohandatud avalikuks lugemiseks, on Talmudis; Praegune jaotus 50 või 54 parashaks pärineb Masora ajast ja seda ei leidu iidsetes sünagoogilistes loendites. Ka Talmudis on juba prohvetite jaotused goftarideks - lõplikud jaotused, see nimi võeti kasutusele, kuna neid loeti jumalateenistuse lõpus.

Peatükkideks jaotused on kristlikku päritolu ja tehtud 13. sajandil. või kardinal Hugon või piiskop Stephen. Vana Testamendi konkordantsi koostamisel jagas Hugon kohtade kõige mugavamaks näitamiseks iga Piibli raamatu mitmeks väikeseks osaks, mille ta tähistas tähestiku tähtedega. Praegu aktsepteeritud jagunemise võttis kasutusele Canterbury piiskop Stephen Langton (suri linnas). Linnas jagas ta ladinakeelse Vulgata teksti peatükkideks ning see jaotus kandus üle heebrea ja kreeka tekstidesse.

Siis 15. sajandil. Rabi Isaac Nathan jagas heebreakeelset konkordantsi koostades iga raamatu peatükkideks ja see jaotus on heebrea piiblis siiani alles. Poeetiliste raamatute jagamine värssideks on ette antud juba juudi värsilisuse olemuses ja on seetõttu väga iidne päritolu; seda leidub Talmudis. Uus Testament jagati esimest korda salmideks 16. sajandil.

Luuletused nummerdas kõigepealt Santes Panino (suri linnas), seejärel linna ümber Robert Etienne. Praegune peatüki- ja salmisüsteem ilmus esmakordselt 1560. aasta ingliskeelses Piiblis. Jaotus pole alati loogiline, kuid sellest loobumiseks, veel vähem midagi muutmiseks on juba hilja: nelja sajandi jooksul on see viidetes, kommentaarides ja tähestikulistes indeksites settinud.

Piibel maailma religioonides

judaism

kristlus

Kui Uue Testamendi 27 raamatut on kõigi kristlaste jaoks ühesugused, siis kristlastel on Vana Testamendi suhtes suured erinevused.

Fakt on see, et seal, kus Uue Testamendi raamatutes tsiteeritakse Vana Testamenti, esitatakse need tsitaadid enamasti vastavalt Kreeka tõlge Piiblid III-II sajand. eKr e., mida nimetatakse tänu 70 tõlkija legendile Septuagintaks (kreeka keeles - seitsekümmend), mitte judaismis aktsepteeritud ja teadlaste poolt kutsutud heebrea teksti järgi Masoreet(nimetatud iidsete juutide piibliteoloogide järgi, kes organiseerisid pühasid käsikirju).

Tegelikult sai traditsiooniliseks Septuaginta raamatute nimekiri, mitte hilisem "puhastatud" masoreetide kogu. Vanakirik nagu Vana Testamendi raamatute kogu. Seetõttu peavad kõik iidsed kirikud (eriti Armeenia apostlik kirik) kõiki Piibli raamatuid, mida apostlid ja Kristus ise lugesid, võrdselt armust täis ja inspireeritud raamatuteks, sealhulgas neid, mida tänapäevastes piibliuuringutes nimetatakse "deuterokanoonilisteks".

Ka katoliiklased võtsid Septuagintat usaldades need tekstid oma varakeskaegsesse Vulgatasse. Ladina tõlge Piibel, mille kanoniseerisid lääne oikumeenilised nõukogud, võrdsustas need ülejäänud Vana Testamendi kanooniliste tekstide ja raamatutega, tunnistades need samaväärselt Jumala inspireerituks. Neid raamatuid tuntakse nende hulgas deuterokanooniliste või deuterokanoonilistena.

Õigeusklikud sisaldavad 11 deuterokanoonilist raamatut ja interpolatsiooni ülejäänud Vana Testamendi raamatutesse, kuid märkusega, et need "jõudsid meile kreeka keeles" ja ei kuulu põhikaanonisse. Nad panevad kanoonilistesse raamatutesse sisestused sulgudesse ja täpsustavad neid märkmetega.

Tegelased mittekanoonilistest raamatutest

• Peaingel Sariel
• Peaingel Jerahmiel

Piibliga seotud teadused ja õpetused

Vaata ka

• Tanakh – heebrea piibel

Kirjandus

• Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 täiendavat köidet). - Peterburi: 1890-1907.
• McDowell, Josh. Tõendid Piibli usaldusväärsuse kohta: põhjus järelemõtlemiseks ja otsuste tegemise alus: Trans. inglise keelest - Peterburi: Kristlik Selts “Piibel kõigile”, 2003. - 747 lk. - ISBN 5-7454-0794-8, ISBN 0-7852-4219-8 (et)
• Doyel, Leo. Igaviku Testament. Piibli käsikirjade otsingul. - Peterburi: “Amphora”, 2001.
• Nesterova O.E. Pühakirja “tähenduste” paljususe teooria keskaegses kristlikus eksegeetilises traditsioonis // Žanrid ja vormid keskaja kirjakultuuris. - M.: IMLI RAS, 2005. - Lk 23-44.
• Krõvelev I.A. Raamat Piiblist. - M.: Sotsiaalmajandusliku kirjanduse kirjastus, 1958.

Allmärkused ja allikad

Lingid

Piibli tekstid ja tõlked

• Rohkem kui 25 Piibli ja selle osade tõlget ning kõigi tõlgete kiire otsing. Võimalus luua hüperlinke Piibli kohtadele. Võimalus kuulata ükskõik millise raamatu teksti.
• Mõne Uue Testamendi raamatu sõnasõnaline tõlge kreeka keelest vene keelde
• Piibli venekeelsete tõlgete ülevaade (allalaadimisvõimalusega)
• “Sinu piibel” – venekeelse sinodaali tõlge koos otsingu ja versioonide võrdlemisega (ukraina tõlge Ivan Ogienko ja ingliskeelne King James Version
• Piibli interlineaarne tõlge kreeka keelest vene keelde
• Vana ja Uue Testamendi tekst vene ja kirikuslaavi keeles
• Piibel saidil algart.net – veebipõhine piiblitekst koos ristviidetega, sealhulgas kogu Piibel ühel lehel
• Elektrooniline piibel ja apokrüüfid – sinodaalse tõlke korduvalt kontrollitud tekst
• Superbook on üks põhjalikumaid piiblisaite, millel on mittetriviaalne, kuid väga võimas navigeerimine

Jumala ilmutuse säilitamiseks ja järglastele edastamiseks kirjutasid pühad mehed, olles vastu võtnud Issandalt inspiratsiooni, selle raamatutesse. Neil aitas selle raske ülesandega toime tulla Püha Vaim, kes oli nähtamatult läheduses ja näitas õiget teed. Kõigi nende raamatute arvukas kogu on koondatud üheks üldnimetus- Piibel. See on kirjutatud Jumala Vaimu poolt valitud inimeste kaudu, kelle seas olid kuningad, prohvetid ja apostlid, ning see on saanud pühaks iidsetest aegadest peale.

Teine nimi, mida kasutatakse Pühakirja iseloomustamiseks, on Piibel, mis on kreeka keelest tõlgitud kui "raamatud". See on täpne tõlgendus, kuna õige arusaam siin peitub just selles mitmuses. Sel puhul märkis püha Johannes Krisostomus, et Piibel on palju raamatuid, mis moodustavad ühe.

Piibli struktuur

Pühakiri jaguneb kaheks osaks:

• Vana Testament on need raamatud, mis on kirjutatud enne Jeesuse Kristuse ilmumist maailma.
• Pühad apostlid kirjutasid Uue Testamendi üles pärast Päästja tulekut.

Sõna "leping" on sõna-sõnalt tõlgitud kui "käsk", "õpetus", "juhis". Selle sümboolne tähendus on nähtamatu liidu loomine Jumala ja inimese vahel. Mõlemad osad on samaväärsed ja moodustavad koos ühtse Pühakirja.

Vana Testament, mis kujutab endast iidsemat Jumala ühendust inimesega, loodi vahetult pärast inimkonna esivanemate langemist. Siin andis Jumal neile tõotuse, et Päästja tuleb maailma.

Uue Testamendi Pühakiri põhineb tõsiasjal, et Issanda poolt tõotatud Päästja ilmus maailmale, võttes vastu inimloomus, muutusid kõiges inimeste sarnaseks. Kogu minuga lühike eluiga Jeesus Kristus näitas, et ta võib olla patust vaba. Pärast ülestõusmist andis ta inimestele suure uuenemise ja pühitsuse armu Püha Vaimu kaudu, et elu jätkuks Jumala riigis.

Vana ja Uue Testamendi struktuur. Pühad raamatud

Need on kirjutatud vanaheebrea keeles. Kokku on neid 50, millest 39 on kanoonilised. Siinkohal tuleb aga märkida, et Pühakirja juudi koodeksi järgi on mõned raamaturühmad ühendatud üheks. Ja seetõttu on nende arv 22. See on heebrea tähestiku tähtede arv.

Kui korraldame need sisu järgi, saame eristada nelja suurt rühma:

• seadusandlik – see hõlmab viit peamist raamatut, mis on Vana Testamendi aluseks;
• ajalooline - neid on seitse ja nad kõik räägivad juutide elust, nende religioonist;
• õpetus - viis usuõpetust sisaldavat raamatut, kuulsaim on Psalter;
• prohvetlik - kõik need, ja neid on ka viis, sisaldavad ettekujutust, et Päästja tuleb peagi maailma.

Pöördumine Uue Testamendi poole pühad allikad, tuleb märkida, et neid on 27 ja kõik need on kanoonilised. Vana Testamendi ülaltoodud rühmadeks jaotus siinkohal ei kehti, kuna igaüks neist saab määrata korraga mitmesse rühma ja mõnikord ka kõigisse korraga.

Uus Testament sisaldab lisaks neljale evangeeliumile Pühade Apostlite tegusid ja ka nende kirju: seitse lepituskirja ja neliteist apostel Pauluse kirja. Lugu lõpeb teoloogi Johannese ilmutusega, tuntud ka kui Apokalüpsis.

evangeeliumid

Uus Testament, nagu me teame, algab nelja evangeeliumiga. See sõna ei tähenda midagi muud kui head sõnumit inimeste päästmisest. Selle tõi Jeesus Kristus ise. See kõrge evangeelium – evangeelium – kuulub talle.

Evangelistide ülesanne oli vaid seda edasi anda, rääkides Jumala Poja Jeesuse Kristuse elust. Sellepärast ei öelda nad mitte "Matteuse evangeeliumi", vaid "Matteuse evangeeliumi". On arusaadav, et kõigil neil: Markusel, Luukasel, Johannesel ja Mattesel on üks evangeelium – Jeesus Kristus.

1. Matteuse evangeelium. Ainus, mis on kirjutatud aramea keeles. Selle eesmärk oli veenda juute, et Jeesus on Messias, keda nad olid oodanud.
2. Markuse evangeelium. Kreeka keelt kasutatakse siin apostel Pauluse jutluse edastamiseks paganlusest pöördunutele. Markus keskendub Jeesuse imetegudele, rõhutades samas tema võimu looduse üle, millele paganad andsid jumalikud omadused.
3. Luuka evangeelium oli kirjutatud ka kreeka keeles endistele paganatele, kes olid ristiusku võtnud. See on kõige rohkem Täpsem kirjeldus Jeesuse elu, mis puudutab sündmusi, mis eelnesid Pühast Neitsi Maarjast sündinud Kristuse sünnile. Legendi järgi oli Luke temaga isiklikult tuttav ja temast sai Püha Jumalaema esimese ikooni autor.
4. Johannese evangeelium. Arvatakse, et see on kirjutatud lisaks eelmisele kolmele. Johannes tsiteerib neid Jeesuse sõnu ja tegusid, mida eelmistes evangeeliumides pole mainitud.

Pühakirja inspiratsioon

Raamatuid, mis koos moodustavad Vana ja Uue Testamendi Pühakirja, nimetatakse inspireeritud, kuna need on kirjutatud Püha Vaimu inspireerimisel. Teisisõnu võime öelda, et nende ainus ja tõeline autor pole keegi muu kui Issand Jumal ise. Just tema, määratledes neid moraalses ja dogmaatilises mõttes, võimaldab inimesel loova töö kaudu Jumala plaani ellu viia.

Seetõttu on Pühakirjal kaks komponenti: jumalik ja inimlik. Esimene sisaldab Jumala enda ilmutatud Tõde. Teine väljendab seda ühel ajastul elanud ja kuhu kuulunud inimeste keeles teatud kultuur. Inimesele, kes on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi, on ainulaadne võimalus astuda otsesuhtlusesse Loojaga. Jumalal, olles kõik tark ja kõikvõimas, on kõik vahendid oma ilmutuse inimestele edastamiseks.

Pühast traditsioonist

Rääkides Pühakirjast, ei tohiks me unustada teist viisi jumaliku ilmutuse levitamiseks – Püha Traditsiooni. Just tema kaudu anti iidsetel aegadel edasi usuõpetust. See edastusviis eksisteerib tänapäevani, sest püha pärimuse all mõeldakse mitte ainult õpetuse, vaid ka sakramentide, pühade riituste ja Jumala Seaduse edasiandmist esivanematelt, kes õigesti kummardavad Jumalat, samadele järglastele.

Kahekümnendal sajandil muutus vaadete tasakaal nende jumaliku ilmutuse allikate rolli kohta. Sellega seoses ütleb vanem Silouan, et traditsioon hõlmab kogu koguduse elu. Seetõttu on just see Pühakiri üks selle vorme. Siin ei vastandata iga allika tähendust, vaid seda ainult rõhutatakse eriline roll Legendid.

Piibli tõlgendamine

On ilmne, et Pühakirja tõlgendamine on keeruline asi ja mitte igaüks ei saa sellega hakkama. Selle taseme õpetusega tutvumine nõuab inimeselt erilist keskendumist. Sest Jumal ei pruugi avaldada konkreetsele peatükile omast tähendust.

Pühakirja sätete tõlgendamisel tuleb järgida mitmeid põhireegleid:

1. Mõelge kõigile kirjeldatud sündmustele mitte eraldiseisvalt, vaid nende toimumise aja kontekstis.
2. Lähenege protsessile vajaliku aupaklikkuse ja alandlikkusega, et Jumal lubaks piibliraamatute tähenduse ilmutada.
3. Pidage alati meeles, kes on Pühakirja autor, ja kui tekivad vastuolud, tõlgendage seda kogu sõnumi kui terviku kontekstist lähtuvalt. Siin on oluline mõista, et Piiblis ei saa olla vastuolusid, kuna see on täielik ja selle autor on Issand ise.

Maailma pühad kirjad

Lisaks Piiblile on ka teisi inspireeritud raamatuid, mille poole pöörduvad teiste usuliikumiste esindajad. IN kaasaegne maailm Seal on rohkem kui 400 erinevat usuliikumist. Vaatame kõige kuulsamaid.

Juudi Pühakiri

Alustada tuleks pühakirjakohast, mis on sisult ja päritolult kõige lähedasem Piiblile – juudi tanakhist. Arvatakse, et siinsete raamatute koostis vastab praktiliselt Vana Testamendile. Siiski on nende asukohas väike erinevus. Juudi kaanoni järgi koosneb Tanakh 24 raamatust, mis on jagatud kolme rühma. Siin on kriteeriumiks esitluse žanr ja kirjutamise periood.

Esimene on Toora või, nagu seda nimetatakse ka, Vana Testamendi Moosese Pentateuch.

Teine on Neviim, mis on tõlgitud kui "prohvetid" ja sisaldab kaheksat raamatut, mis hõlmavad ajavahemikku tõotatud maa saabumisest kuni Babüloonia vangipõlveni nn prohvetliku kuulutamise perioodis. Siin on ka teatud gradatsioon. On varased ja hilised prohvetid, viimased jagunevad väikesteks ja suurteks.

Kolmas on Ketuvim, sõna-sõnalt tõlgitud kui "plaadid". Siin on tegelikult pühakirjad, sealhulgas üksteist raamatut.

Koraan on moslemite püha raamat

Nii nagu Piibel, sisaldab see ilmutusi, mida rääkis prohvet Muhamed. Allikas, mis need prohveti suhu edastas, on Allah ise. Kõik ilmutused on jaotatud peatükkideks – suuradeks, mis omakorda koosnevad värssidest – värssidest. Koraani kanooniline versioon sisaldab 114 suurat. Algselt polnud neil nimesid. Hiljem tänu erinevaid vorme suura teksti edastused said nimed, osa neist mitu korraga.

Koraan on moslemite jaoks püha ainult siis, kui see on araabiakeelne. Tõlkimiseks kasutatakse tõlget. Palveid ja rituaale hääldatakse ainult originaalkeeles.

Sisu poolest räägib Koraan lugusid Araabiast ja iidne maailm. Kirjeldab, kuidas see juhtub maailmalõpupäev, postuumne kättemaks. See sisaldab ka moraalseid ja juriidilisi standardeid. Tuleb märkida, et Koraanil on juriidiline jõud, kuna see reguleerib teatud moslemiõiguse harusid.

Budistlik Tripitaka

See on kogumik pühadest tekstidest, mis pandi kirja pärast Shakyamuni Buddha surma. Tähelepanuväärne on nimi, mis on tõlgitud kui "kolm tarkusekorvi". See vastab pühade tekstide jagamisele kolmeks peatükiks.

Esimene on Vinaya Pitaka. Siin on tekstid, mis sisaldavad reegleid, mis reguleerivad elu Sangha kloostrikogukonnas. Lisaks arendavatele aspektidele on juttu ka nende normide tekkeloost.

Teine, Sutra Pitaka, sisaldab lugusid Buddha elust, mille on kirja pannud ta isiklikult ja mõnikord ka tema järgijad.

Kolmas – Abhidharma Pitaka – sisaldab õpetamise filosoofilist paradigmat. Siin on selle süstemaatiline esitlus, mis põhineb sügaval teaduslik analüüs. Kui esimesed kaks peatükki annavad praktilisi teadmisi valgustatuse taseme saavutamiseks, siis kolmas tugevdab budismi teoreetilist alust.

Budistlik religioon sisaldab arvestatav summa selle usutunnistuse versioonid. Tuntuim neist on Pali Canon.

Pühakirja tänapäevased tõlked

Sellise ulatusega õpetus nagu Piibel köidab paljude inimeste tähelepanu. Inimkonna vajadus selle järele on vaieldamatu. Kuid samal ajal on oht, et tõlge on ebatäpne või tahtlikult moonutatud. Sel juhul saavad autorid edendada mis tahes oma huve ja taotleda oma eesmärke.

Tuleb märkida, et iga tänapäeva maailmas eksisteeriv Pühakirja tõlge on pälvinud kriitikat. Selle kehtivust kinnitas või lükkas ümber kõige rangem kohtunik – aeg.

Tänapäeval on üks neist laialdaselt arutatud piiblitõlkeprojektidest Uue Maailma Pühakiri. Väljaande autor on usuorganisatsioon Jehoova tunnistajad. Selles Pühakirja esitluse versioonis on palju uut ja ebatavalist austajate jaoks, inimeste jaoks, kes seda tõeliselt usuvad ja teavad:

• mõned tuntud sõnad on kadunud;
• ilmusid uued, mis ei olnud originaalis;
• autorid kuritarvitavad parafraseerimist ja lisavad aktiivselt oma ridadevahelisi kommentaare.

Laskumata selle teose ümber tekkinud poleemikasse, tuleb märkida, et see on loetav, kuid soovitavalt koos Venemaal aktsepteeritud sinodaalse tõlkega.

Meie teadmisi Jumalast tugevdab kõige rohkem see, kui võtame arvesse kogu meid ümbritsevat targalt ehitatud loodust. Jumal ilmutab end veelgi enam jumalikus ilmutuses, mis on meile antud Pühakirjas ja Pühas Traditsioonis.

Pühakiri on raamatud, mille on kirjutanud prohvetid ja apostlid Jumala Püha Vaimu abiga, paljastades neile tuleviku saladused. Neid raamatuid nimetatakse Piibliks.

Piibel on ajalooliselt väljakujunenud raamatute kogu, mis hõlmab Piibli jutustuse kohaselt umbes viie ja poole tuhande aasta pikkust vanust. Kirjandusteosena on seda kogutud umbes kaks tuhat aastat.

See jaguneb mahult kaheks ebavõrdseks osaks: suurem - iidne, see tähendab Vana Testament, ja hilisem - Uus Testament.

Vana Testamendi ajalugu valmistas inimesi Kristuse tulemiseks ette umbes kaks tuhat aastat. Uus Testament hõlmab jumalinimese Jeesuse Kristuse ja tema lähimate järgijate maist eluperioodi. Meile, kristlastele, on muidugi olulisem Uue Testamendi ajalugu.

Piibli raamatute teemad on väga mitmekesised. Alguses on see pühendatud ajaloolisele minevikule ajaloofilosoofia ja teoloogia, maailma tekke ja inimese loomise seisukohast. See on see, mis on pühendatud vanim osa piibel.

Piibli raamatud jagunevad neljaks osaks. Esimene neist räägib seadusest, mille Jumal prohvet Moosese kaudu rahvale jättis. Need käsud on pühendatud elu ja usu reeglitele.

Teine osa on ajalooline, see kirjeldab kõiki sündmusi, mis toimusid üle 1100 aasta – kuni 2. sajandini. reklaam.

Raamatute kolmas osa sisaldab moraalseid ja kasvatavaid. Need põhinevad õpetlikel lugudel teatud tegude või erilise mõtte- ja käitumisviisi poolest kuulsate inimeste elust.

On väga kõrge poeetilise ja lüürilise sisuga raamatuid – näiteks Psalter, Laululaul. Psalter on eriti huvitav. See on raamat hinge ajaloost, inimese siseelust, mis hõlmab vahemikku sisemised seisundid vaimsest hüppelisest tõusust sügava meeleheiteni ühe või teise vale teo tõttu.

Tuleb märkida, et kõigist Vana Testamendi raamatutest oli Psalter meie vene maailmapildi kujunemisel peamine. See raamat oli hariv – Petriini-eelsel ajastul õppisid kõik vene lapsed sellest lugema ja kirjutama.

Raamatute neljas osa on prohvetlikud raamatud. Prohvetlikud tekstid ei ole lihtsalt lugemine, vaid ilmutus - see on meie kõigi elu jaoks väga oluline, kuna meie sisemaailm on alati liikumises, püüdes saavutada inimhinge puutumatut ilu.

Lugu Issanda Jeesuse Kristuse maisest elust ja tema õpetuse olemusest sisaldub Piibli teises osas – Uues Testamendis. Uus Testament koosneb 27 raamatust. Need on ennekõike neli evangeeliumi – lugu Issanda Jeesuse Kristuse elust ja kolme ja poole aasta pikkusest jutlustusest. Seejärel - raamatud, mis räägivad Tema jüngritest - Apostlite tegude raamatud, aga ka Tema jüngrite endi raamatud - Apostlite kirjad ja lõpuks Apokalüpsise raamat, mis räägib maailma lõplikest saatustest .

Uues Testamendis sisalduv moraaliseadus on rangem kui Vana Testamendi oma. Siin ei mõisteta hukka mitte ainult patuseid tegusid, vaid ka mõtteid. Iga inimese eesmärk on kurjus endas välja juurida. Kurjuse võitmisega võidab inimene surma.

Kristlikus usus on peamine meie Issanda Jeesuse Kristuse ülestõusmine, kes võitis surma ja avas kogu inimkonnale tee igavesse ellu. Just see rõõmus vabanemistunne läbib Uue Testamendi narratiive. Sõna "evangeelium" ise on kreeka keelest tõlgitud kui "hea sõnum".

Vana Testament on iidne Jumala liit inimesega, milles Jumal lubas inimestele jumalikku Päästjat ja valmistas neid paljude sajandite jooksul ette Teda vastu võtma.

Uus Testament ütleb, et Jumal andis inimestele tõesti jumaliku Päästja, oma ainusündinud Poja isikus, kes tuli taevast alla ja kehastus Pühast Vaimust ja Neitsi Maarjast ning kannatas ja löödi meie eest risti, maeti ja tõusis üles. kolmandal päeval Pühakirja järgi.