Kõik türklaste kohta. Türgi Vabariigi elanike rahvuslik iseloom ja moraal. Perekonna loomise traditsioonid

Türgi kuurordipiirkond ei ole Türgi meeste üldiseks hindamiseks parim koht. Riigi kuurordielu on kujundanud omad mängureeglid, mis on tugevalt moonutanud arusaama Türgi kultuurist ja ennekõike türklastest endist. Tõeline türklane, kes on türgi kasvatust emapiimaga omaks võtnud, erineb oluliselt kuurordi machost.

Poissi kasvatab peres sageli ema. Türgis on isegi ütlus: "Poisid on emale lähemal ja tüdrukud isale lähemal." Seetõttu on isad sageli tütarde sünni üle väga rõõmsad. Siis pannakse paika poiste ja tüdrukute mentaliteet ja vastutusvaldkonnad. Religioosne aspekt tõi vaatamata riigi ilmalikkusele palju kaasa olemasolev süsteem haridust. Enamasti pole poistel, nagu ka tüdrukutel, seksuaalset kogemust enne abiellumist. Need on Koraani nõuded, mida idapoolsetes piirkondades järgitakse üsna rangelt ja Türgi lääneosas vähem rangelt. Just sel põhjusel püüavad nad poisse (ja ka tüdrukutega) varakult abielluda. Aga sisse viimased aastad olukord hakkas tasapisi muutuma. Noored mehed hakkasid seksuaalkogemust omandama enne abiellumist, sest selline võimalus tekkis, kuid Türgi ühiskond “pööritab silmad” see fakt. Ja sellega seoses meeste abiellumisiga sisse suured linnad Türgi on oluliselt kasvanud. Suurtes linnades on palju poissmehi, kes on vanemad kui 30. Kuid sellel on ka teine ​​seletus - rahaliselt huvitatud türklannad on peigmeeste suhtes väga nõudlikud ja seetõttu suur linn, kuhu inimesed tormavad provintsidest, ärilised ebaõnnestumised satuvad väljanõudmata kosilaste hulka.

Tänapäeval eksisteerivad Türgis kõrvuti vanad ja uued pere loomise traditsioonid. Enamgi veel, vana traditsioon annab väga aeglaselt teed uuele, õigemini ilmub mõni selle uuendatud, moderniseeritud versioon.

Vana traditsioon on teada kõigile ja meilt enda ajalugu(umbes 100 aastat tagasi) ja levib ka meie ajakirjanduses ida-teemaliste “õudusjuttude” varjus. Selle olemus seisneb selles, et vanemad või sugulased loovad noorpaare praktiliselt ilma pruutpaari teadmata. Aga selline range traditsioon praegu säilinud vaid Türgi kaugemates nurkades või... noore tüübi vanemad võivad selle nipi appi võtta (kuigi nad polnud varem selle peale mõelnud), kui nad ei taha, et poeg välismaalasega abielluks. Ta leiab kohe pruudi "tõestatud ja lugupeetud perekonnast". Teine abieluvõimalus näeb välja sama idamaine. Tema poole pöörduvad sageli keskmise sissetulekuga keskealised türklased, kes on liiga palju aega peigmeestena veetnud. Praktiliselt “ostetakse” endale noor naine vaeses provintsis Gruusia, Iraani või Süüria piiri lähedal.

Muidugi mõju Euroopa kultuur annab tunda ka konservatiivses Türgis. Kaasaegsetes linnaperedes pole praegu lapsi palju ja see väljendub ka vanemate suhtumises neisse. Lapsi hellitatakse ja neile antakse valikuvabadus – noored valivad ise endale kaaslase, kuid ka siin tuleb kõne alla traditsiooniline kasvatus. Noored türklased teevad meest või naist valides kultuurilise "enesetsensuuriga". Tüdrukud valivad rikkamad noormehed ja poisid vooruslikud ja kõlbelised tüdrukud. Paljud türklased tahavad ikka päris tõsiselt naiseks neitsit. See lihtsalt kinnitab traditsioonide järjepidevust – kuidas türklane näeb ja hindab perekonda ja oma laste ema. Samuti tahaksin märkida, et mida noorem on türklane, seda rohkem arvestab ta avalikkuse arvamusega (õigemini on ta selle surve all). Kuid see on üsna loogiline; noored türklased on sageli rahaliselt sõltuvamad. Samuti ei panda naise valikul esikohale armastust ja tundeid.

Siin tasub pöörata tähelepanu Türgi meeste mentaliteedile naistega suhetes üldiselt. Türklase jaoks on naise au puhtuse küsimus väga oluline, sest naine on naine, kes tal on kogu elu (Türgis pole ju palju lahutusi). See on omamise ja omamise aspekt, mis määrab tema suhtumise igasse naisesse ja selle aluseks seksuaalsuhted. Moraal, traditsioonidest kinnipidamine ja täielik usaldus on tema jaoks naise valimisel põhipunktid. Ta ei suuda taluda mõtet, et tema naine ja laste ema olid enne teda kellegi poolt vallatud.

Muide, ka türklannad tajuvad oma meest peaaegu alati omandina, kuid teise nurga alt: nende jaoks on mehe omamine pigem selle seadusliku omamise fakt, mida abielunaise staatus talle toob (see on sotsiaalkindlustus, materiaalne turvalisus ja psühholoogiline rahu).

Tunnetest. Jah, türklased on väga temperamentsed, romantilised ja pehmed, loomult lahked ja pigem lihtsameelsed. Temperament, kõrge potents ja romantika sobivad kultuurilistesse traditsioonilistesse suhetesse väga ainulaadselt. Kuid türklased leidsid oma romantiliste püüdluste "nõrjumiseks" kompromissi - abielurikkumine on Türgi meeste elus kindlalt juurdunud, kuigi veel mõnikümmend aastat tagasi oleks seda Türgis raske ette kujutada. Türgi ühiskond üritab üldiselt selle asjade seisu suhtes silma kinni pigistada, samuti eelistavad Türgi naised selle tõsiasjaga leppida, mitte lahutada. Juhtub, et abikaasa jätab lahutust läbi elamata lihtsalt perest maha ja elab aastaid poissmehe elu, unustamata muidugi oma naise ja laste täielikku ülalpidamist.

Türklane ei võta armukest mitte ainult armurõõmude pärast. Naine ja lapsed on kohustuste ja kohustuste valdkond. Armuke on väljund kirglikele tunnetele ja romantikale. Lisaks sellele hõlbustavad seda tänapäeval kaasaegsed tehnoloogilised edusammud - türklased rändavad aktiivselt (isegi minu arvates liiga aktiivselt) Internetis armuseiklusi otsides.

Meie kaasmaalasi paeluv kurameerimisrituaal on minu arvates üsna arusaadava päritoluga. Avatud tunnete väljendamine on alati olnud lahutamatu osa ida- ja lõuna kultuur(meenutagem araabia poeetide rubaid, itaallaste ja hispaanlaste serenaade). Romantiline loodus riietab kurameerimise eredatesse ja kaunitesse vormidesse. Kohalike tüdrukute suhteline “külmus” ja kättesaamatus (“külmus” mitte otseses mõttes, ärgem unustagem, et siin on tüdrukutel kombeks end piirides hoida ja väärtustada), sunnib noori juba ammusest ajast seda lihvima. võrgutamise oskus täiuslikkuseni.

Varem tundus selline siiraste tunnete mäng mulle uskumatu. Ja ma jõudsin järeldusele, et kui türklane kurameerib tüdrukuga, kes talle meeldib, paneb ta kõikidesse lähisuhte hetkedesse kogu oma romantikaarsenali ja kõik tunded ning talle tundub tegelikult, et ta on armunud ja seetõttu. ta on oma ilmingutes nii siiras.

Mitte kaua aega tagasi leidsin ühe väga huvitava loo ühe inimese elust. Siin on väljavõte:
“...Ali Sulaiman Khan, ismaili sekti 20 miljoni šiii moslemi vaimne juht. 1929. aastal ilmus ta kaheksateistkümneaastase poisina Londonisse. Siin saab ta isa juhendamisel juriidilist haridust..."

Huvitav osa tema eluloost on suhted naistega: "...Tema hobideks on naised, autoralli ja jahiretked... ...kui ma armastan naist, siis mõtlen ainult sellele, kuidas talle meeldida." Tema hobisid on nii palju kui edukaid..."

Ja siin tasub pöörata tähelepanu sellele, kuidas ta oma suhteid naistega üles ehitas:
“...Ta otsib pidevalt järgmist ohvrit ning, olles teda tiigrina märgistanud, otsib graatsiliselt ja visalt allumist ja tunnustust. Ali Khan ümbritseb valitud preestrinnat pideva tähelepanu ja hoolega. Kõige kaunimad lilled ja hindamatud nipsasjad saadavad teda igal sammul, kõik soovid ja kapriisid saavad teoks..."

Ja see on koht, kus "koer on maetud". Siin kirjutas tema kaasaegne: „... kui ta ütles naisele, et armastab teda, oli ta täiesti siiras. Ta armastas teda tõesti...sel hetkel. Kogu probleem oli selles, et see hetk möödus liiga kiiresti. Ilmus veel üks armastuse preestrinna ja kõik kordus uuesti. Iga tema romaan oli kirglik ja üllatavalt rafineeritud...

Türklased ja välismaalased

Enne kui alustada lugu türklaste suhtumisest võõrnaistesse, tuleb kindlasti mainida kurde Türgis. See on väga oluline kõrvalepõige. Eriti oluline on see Türgi ja välissuhete valguses.

Türgis elab palju rahvaid, kuid kõige arvukamad ja lisaks kultuurilt ja traditsioonidelt märgatavalt erinevad rahvused on kurdid, kes elavad enamasti idapoolsetes piirkondades. Välimuselt on nad enamasti türklastest tumedamad ja näojoontega sarnasemad araablaste tüübiga. Samuti on tugev keeleline erinevus. Tõenäoliselt olete Türgi-kurdi probleemist palju kuulnud, kuid antud juhul me sellest ei räägi.

Kurdi kultuur ja traditsioonid on väga palju mõjutatud religioonist ja nende endi identiteedist. Kurdi rahvus on oma identiteedist väga kinnisideeks ja järgib sageli rangemalt religioosseid põhimõtteid. Seetõttu tajub ta kõiki moodsa aja uuendusi valusamalt, mistõttu on ta türklastest palju konservatiivsem. See on väga oluline riiklik ja kultuuriline tunnus, mida tasub alati meeles pidada ja mida tuleb silmas pidada. Järgmisena selgitan, millest ma räägin.

Koos aktiivse välisturismi arengu algusega Türgis eelmise sajandi lõpus algas ka Türgi-välissuhete “ajastu”. IN eelmisel kümnendil Seda tüüpi suhetega on liitunud ka veebipõhine tutvumine.

Puhkajate voog on valgunud ereda päikese, sinise taeva ja sooja merega riiki. Viimastel aastatel on moekaks ja mugavaks muutunud ka Türgi Rivieral elamispindade ostmine, mistõttu on turistidega liitunud ka kinnisvaraomanikud. Pärast rasket tööaastat, halli taevast ja külma kliimat tundub Türgi rannik eurooplastele uskumatu muinasjutuna. Türklased on suurepärased ehitajad ja seetõttu tunnevad välismaalased kuurortidesse tulles, et nad on stiilses, moodsas ja mugavas riigis. Turismipiirkonnas on Türgi identiteedist järel vaid turismitöötajate tume nahavärv, türgi kõne ja Türgi kultuuri klišeed, mida türklased ise pideva eduga propageerivad - tee, maiustused, puuvill, vürtsid, iidsed mälestusmärgid hunnik pooleldi tõeseid ja täiesti ebausutavaid müüte ja legende.

Galantsed, naeratavad, tumedanahalised ilusad (ja sageli üldse mitte nägusad) mehed koos sinise mere ja romantilise rannajoonega tunduvad noortele (ja mitte nii noortele) välismaalastele kuidagi eksootilised ja praktiliselt oma poegadega võrdsed. Osmanite sultanid, kuumad noored.

Ja siin ilmneb kõigi turistide kõige olulisem viga (selles on suuremal määral süüdi meie kaasmaalased). Turist tuleb riiki täiesti ette valmistamata suheteks teistsuguse kultuuriga inimestega. Mingil põhjusel seostatakse türklast poiste ja meeste jaoks sagedamini teatud bashi-bazouki või "räpase" kaukaaslasega, kes "tuli mägedest alla", ja naiste jaoks - Casanovaga, keda paljud kindlasti püüavad ohjeldada. Me ei maini, kuidas mehed käituvad, kuid daamid ja tüdrukud kaotavad kiiresti oma pea, sageli aju ja sageli ka sündsuse piirid. Eriti kurvad ja ohtlikud on argumendid vaimus "olen puhkusel, seega pean end täiel rinnal lõõgastuma", mis tähendab sagedamini seksuaalseid seiklusi ja nii suure hulga kohaliku meessoost elanikkonna vältimatut "vallutamist". võimalik. Kodusel naiskontingendil on selgelt piinlik endale sellist "lõõgastust" lubada. Kui kõik ühe lausega kokku võtta, siis välismaalased lähevad Türki oma “tšarter”-ga, isegi mõtlemata, et mõne teise riigi inimestel on tõenäoliselt algne kultuur, mentaliteet ja traditsioonid. Kuid kahjuks väärib märkimist, et ka türklased kannatavad sama probleemi all - nad hindavad võõraid naisi rangelt oma kultuuritraditsioonide ja oma kultuuri poolt pealesurutud klišeede raames.

Kui taandada kõik reaalsuseks - nimelt see, et türklase jaoks jääb kultuurikomponent enamasti muutumatuks (sellest ma eespool kirjutasin), siis on toimuva tulemus tegelikult pettumus.

Riigi kuurordipiirkond suveperiood– see on enamasti omamoodi “pada” (katla), milles segunevad kohalikud türklased, külastavad türklased ja muidugi turistid ise. Suurema osa külastavatest türklastest moodustavad hotelliteenindajad, kelle sissetulek on keskmise türklase jaoks väga väike. Seetõttu töötavad õpilased seda tüüpi töödel enamasti puhkuse ajal, maainimesed ja kurdid, kes tulevad hooajal tööd otsima. Külamees, traditsioonilistest piirangutest pääsenud kurd või noor tudeng – see on enamasti seksuaalselt nälginud põliselanik, kellel on kõrge testosterooni tase ja kes suudab isegi suhetesse vastassooga romantilise joone investeerida. See on Türgi kavaleride peamine armee kuurordipiirkonnas. Aga... ära petta ennast. 99% türklastest, kes on saavutanud oma eesmärgi - seks, tüdrukusse armumine, Euroopa daamide materiaalsed stiimulid, ei vaheta tõenäoliselt traditsioonilist perestruktuuri välismaalasega abielu vastu. Peamised põhjused on sotsiaalne vaen, olulised kultuurilised erinevused ja sageli usuline taust. Teine oluline nüanss kuurordisuhete negatiivsete tulemuste juures on see, et välismaalasel on kurdi türklasest sageli väga raske eristada. Konservatiivsemad kurdid on võõramaistele naistele märksa kategoorilisemad hinnangud ja veelgi keerulisem on kurdi ühiskonnal võõrast naist oma ridadesse vastu võtta.

Samuti propageerib Türgi meedia väga aktiivselt välismaalase (tavaliselt slaavlase) kuvandit kerge voorusega naisena. Kahjuks objektiivne reaalsus seda ainult kinnitab - Türgis on prostituutide hulgas suur osa slaavlasi ja kuurortides kergemeelsete puhkavate tüdrukute seas, kes vahetavad poiss-sõpru nagu kindaid ja petavad oma meest, on väga palju venelasi. ja ukrainlased. Türklased muidugi näevad seda kõike ja teevad asjakohased järeldused. Ja see pole ainult kuurortpiirkond, vaid riigi üldine olukord.

Seetõttu võin üsna kindlalt väita: paraku köidab just ligipääsetavus seksis sageli välismaa naistes türklasi. Pluss on ka teatav eksootika hõng - slaavi (euroopalike) näojoontega õiglane tüdruk. Türklased levitavad omavahel peaaegu nagu legende, mida seksuaalselt kogenud välismaalane voodis teeb, ja unistavad, et saaks vähemalt korra elus voodisse venelanna. Sel juhul pole midagi imestada. Kui türklase jaoks pole türklanna avatud suhte jaoks saadaval ja ainus naine tema elus voodis on tema naine, siis võõraste naiste rafineeritus seksis jätab türklasele muidugi kustumatu mulje. Seetõttu viskavad türklased kogu oma arsenali oma eesmärgi saavutamiseks, põlgamata lihtsat meelitusi ja hunnikut tavalisi romantilisi fraase. Ja seetõttu türklase “klassikalised” fraasid selle kohta, kuidas “venelased/ukrainlased/või keegi teine ​​on väga ilusad/seksikas/hoolitsetud/lahke/parim selles ja selles” ja “türgi naised on koledad/ lollid / kasin / hüsteeriline / kõige hullem” - see on kõige levinum sõnavara daamide ja tüdrukute võrgutamiseks. See on üsna lihtne, kuid piisav tõhus viis kurameerimine juba ammusest ajast – öelge ainult seda, mida nad sinult kuulda tahavad. Seetõttu oskavad türklased seda suurepäraselt kasutada – nii kuurordikeskkonnas kui ka internetis.

Välismaa naiste erinevusest türklase jaoks. Erinevus on, kuid enamasti on see täis standardseid klišeesid. Näiteks Euroopa naised (tavaliselt sakslannad) on rikkad ja neid saab kasutada hüppelauana Euroopasse kolimisel, samas kui slaavi naised on tagasihoidlikud, mittepalgalised naised, kes on kõigega nõus – neid on lihtsam seksiks ja reisiks maha müüa. oma raha, sest nende abikaasad (poiss-sõbrad) on halvad seksis ja alkohoolikud. Ja kõiki välismaa naisi (eurooplasi ja slaavlasi) peetakse seksinäljasteks.

Kuid kõik pole nii sünge. See, millest ma kirjutasin, on muidugi üsna üldistatud olukord. Türklaste abielusid välismaalastega on päris palju, kuid neid hinnates ja järeldusi tehes võib pigem tähelepanu pöörata sellele, et need ei ole üles ehitatud rahvustevahelistele suhetele, vaid inimestevahelistele suhetele. Kõige sagedamini tekivad üsna edukad abielud türklase ja välismaalase vahel pikaajaliste isiklike suhete põhjal. Need on need, kes kohtusid tööl, koolis või muus keskkonnas, mis võimaldas neil luua normaalset isiklikku suhtlust. Isiklikud igapäevased kontaktid (mitte distantsilt) annavad võimaluse üksteist hästi tundma õppida ja mõista, samuti õppida üksteisega ja kahe kultuuri raames kohanema. Virtuaalsed suhted lähevad sageli katki isegi kaasmaalastega.

P.S. Oma isiklikust Türgi meestega suhtlemise kogemusest, aga ka paljudest muudest Türgiga seotud asjadest saad rääkida spetsiaalselt loodud rubriigis Sinu lood!

Niisiis võib türgi mehe iseloomu nimetada üsna vastuoluliseks. Pole asjata, et see riik asub justkui ida ja lääne ristumiskohas, otse Euroopa ja Aasia vahel. Türklased austavad väga oma riiki ja räägivad sellest kui suurriigist, kuid samas teavad nad hästi, et Türgi ei kuulu kõige võimsamate riikide hulka. Nad on väga uhked enda ja oma rahva üle, nagu kõik moslemid, kuid kannatavad teatud alaväärsuskompleksi all, mis on tingitud sellest, et nad peavad minema Euroopasse tööle ja täitma seal teiste inimeste korraldusi. Seetõttu võitleb neis alati vasturääkivuse vaim, kes ühelt poolt ülistab oma rahvast ja riiki, teisalt aga süüdistab neid.

Türgi mõiste sõprusest on väga subjektiivne ja emotsioonidest mõjutatud. Siiski ei hakka ta oma arvamust mitu korda päevas muutma. Türklane ei varja, kui peab inimest oma vaenlaseks, ja kui ta tunnistab ta oma sõbraks, pole tema aususes kahtlust. Türklased on uhked ja vastuvõtlikud meelitustele, mistõttu silmakirjalikud inimesed püüavad sageli nendega sõbruneda, kasutades seda oma eesmärkidel. Türgi mehed ei talu kriitikat, isegi kui see on objektiivne, võib see hooletult öeldes sõpruse rikkuda. Ka vaidluses, lükates tagasi kõik argumendid ja mõistliku loogika, jääb türklane alati oma arvamuse juurde.

Türgi rahval on suurepärane huumorimeel. Nende sädelevat satiiri peetakse üheks parimaks kogu Euroopas. Nad viskavad kergesti enda üle nalja ja kritiseerivad oma riiki, kuid seda lubatakse ainult neil. Nad ei talu kunagi välismaalaste kriitikat ega mõnitamist.

Türklased suhtuvad usalduse mõistesse väga täpselt. Tundes tema vastu usalduse puudumist, muutub türklane ärritunuks ja vihaseks ning võib isegi keelduda teiega ühisest suhtlemisest. Ja vastupidi, mõistes, et usaldate teda, paneb ta endale teatud kohustused. See aga ei tähenda, et ta tingimusteta oma sõna peab. Temas on alati teatav fatalism, tema arusaama järgi sõltub kõik Allahi tahtest. Seetõttu on kõige sagedamini kõigis tema tegudes näha mis tahes ülesannete või ülesannete täitmisel aeglust, hoolimatust ja valikulisust. Isegi lubadus homme midagi ära teha ei tähenda sugugi kindlustunnet selle vastu, vaid varsti vaid tõenäosust. See on Türgis iidsetest aegadest kombeks, nii et selle pärast pole mõtet vihastada ja solvuda ning oma vihaga võib türklase silmis tekitada vaid põlgust.

Türgi inimesed on väga külalislahked. Isegi välismaalast väga hästi tundmata võivad nad pärast mitut kohtumist kutsuda ta endale külla. Ainus, mida nad võivad karta, on poliitilised mured, seega, kui nad on kindlad, et seda saab vältida, on välismaalasel suurepärane võimalus kogeda Türgi külalislahkuse täit jõudu.

Türgi mehed kohtlevad naisi kui omanikke. Kui nad on juba daami südame võitnud, siis peavad nad teda täiesti omaks. Nad on väga armukadedad ja äärmiselt kuuma iseloomuga, mistõttu nad ei luba oma naisel kunagi teiste meestega rääkida. Nad peavad end suhetes liidriteks ja armastavad, et neile kuuletuda vaieldamatult. Paljudele naistele meeldib, kui neid juhitakse ja nad panevad kogu vastutuse meeste õlgadele.

Türgi meestele reeglina ei meeldi targad naised. Nad eelistavad, et naine ei omaks erilist intelligentsust või peidab seda hoolikalt mehe juuresolekul. Türklased ei ole sellised mehed, kes hindavad naise sihikindlust ja iseseisvust. Neil on vaja kedagi, kes saaks rahulikult kodutöid teha ja normaalset pereelu luua. Samal ajal naise jaoks suhtlusringkond Türgi mees võivad koosneda ainult naistest. Ta saab nendega suhelda ainult valgel ajal ja ka siis peab ta mehelt luba küsima.

"Mis me türklased oleme? Kummaline rist fezi ja mütsi vahel. Sõlm, ida müstika ja lääne ratsionalismi vastuolude keskus, osa ühest ja osa teisest."
(Khaldun Taner, Türgi kirjanik ja publitsist).

Türkiye on alati olnud tsivilisatsioonide risttee. Seetõttu peegeldavad türklaste kombed ja nende käitumisnormid nii ida kui ka lääne kultuuride traditsioone.
Türklased on enamasti väga heterogeensed. Kaugemate külade elanikud erinevad järsult kuurortlinnade ja megalinnade elanikest. Ääremaal on moraal üsna range, elanikud on innukad moslemid ja järgivad religioosseid käske; võõrkeelte oskus on väga nõrk. Samal ajal kohtab suurtes linnades täiesti erinevaid inimesi, kes on keskendunud Euroopale. Linnaelanikkond on mõõdukalt usklik, mõned lubavad endale näiteks alkoholi juua. Linnades räägivad paljud, eriti noored, inglise ja saksa keelt, osa õpib vene keelt.
Traditsioonilised inimestevahelise suhtluse vormid pärinevad islamist. Religioossed tervitusvalemid, head soovid ja muud rõhutatud viisakuse ilmingud mängivad endiselt suurt rolli isegi linnades. Türklasi eristab viisakus ja ausus.
Türklased on seaduskuulekad ja Türgi politsei on tuntud oma ranguse poolest, mistõttu on kuritegevuse tase madal. Linnatänavatel, isegi sees pime aeg päevas tunneb turist end turvaliselt ja iga keerulise olukorra korral võib ta alati loota kohalike elanike abile. Türklased on välismaalastega suheldes viisakad ja vastutulelikud.
Türgis viibides märkate ilmselt, et enamiku töökohtade hõivavad mehed. Müüjad turgudel, kokad ja ettekandjad restoranides, teeninduspersonal hotellides - peaaegu kõik neist on tugevama soo esindajad. Selle põhjuseks on sajanditepikkused traditsioonid, mis määrasid naisele eranditult naise ja ema rolli. Võib tunduda, et naised on Türgis jõuetu ja rõhutud osa ühiskonnast. Tegelikult on naistel peredes oluline roll, kuid perest väljapoole suunatud tegevus pole teretulnud.
Nagu iga ida rahvas, on ka türklased lääne standardite järgi üsna aeglased ja mitte eriti täpsed. Lubamine, kuid mitte täitmine või kohtumise aja kokkuleppimine, kuid väga hiljaks jäämine pole türklase jaoks patt. Kui räägite teenuse või tehingu üle, leppige hind eelnevalt kokku. Siiski rääkides kohalikud elanikud, ärge kiirustage ega kannatama. Iga ärivestlus peaks algama mõne üldise fraasiga, näiteks öelge, kust tulite ja kuhu lähete. Suurt tähtsust omistatakse etiketile. Paar sõna türgi keeles avavad välismaalasele sageli igasuguse ukse.
Turistid, kes soovivad pildistada, seisavad silmitsi arusaamatuste ja mõnikord isegi pahameelega, eriti riigis maapiirkonnad. Enamasti piisab filmimiseks loa saamiseks siiski sõbralikust pilgust, žestist või küsimusest.
Ostmisel pidage meeles, et enamikus kauplustes on fikseeritud hinnad. Basaares pole mitte ainult võimalik, vaid ka vajalik kauba hinna üle kaubelda: siin on see osa rituaalist.

Rahvuslik iseloom

Türklasi eristab viisakus ja ausus. Keerulises olukorras aitavad nad teid hea meelega. Türklastega suheldes ei tasu kiirustada. Nagu kõik idapoolsed inimesed, on nad lääne standardite järgi üsna aeglased ja mitte eriti täpsed. Kui räägite teenuse või tehingu üle, leppige hind eelnevalt kokku.
Türklased peavad etiketti väga tähtsaks. Nad suhtuvad väga lugupidavalt inimestesse, kes austavad nende traditsioone või oskavad vähemalt paar sõna türgi keelt. Sel juhul avanevad sõna otseses mõttes kõik uksed teie ees.
Paljude traditsiooniliste inimestevahelise suhtluse juured on islamis. Usulised tervitused, head soovid ja muud viisaka viisakuse vormid mängivad isegi linnades endiselt suurt rolli.
Naisi ei tohiks pildistada mustade keebidega. Kui soovid meest pildistada, küsi kindlasti luba. Sisenemine eramaja või eriti mošeesse minnes tuleb jalanõud jalast võtta ja sissepääsu juurde jätta. Rahvarohketes mošeedes saab kingad kotti pista ja endaga kaasa võtta. Lisaks tuleb mošeed külastades olla korralikult riides, välistada riietest lühikesed püksid, T-särgid, miniseelikud ning säilitada vaikus. Alkoholi joomine tänavatel võib olla taunitav.
Naised Türgis on suurepärased tantsijad ja ühed kauneimad maailmas. Paljud turistid püüavad puhkusel kohtuda Türgi naistega. Siin peate olema väga ettevaatlik. Moraal Türgis on väga seatud ranged reeglid käitumine naistele. Kahtlased sidemed on häbiplekk, mis heidab varju mitte ainult patuse perekonnale, vaid kogu külale. Tuntud on palju juhtumeid, kus türklannast hoolitseda püüdnud puhkajatel oli tema sugulastega suuri probleeme. Kui teate neid lihtsaid kombeid, on teie puhkus Türgis tõeliselt unustamatu ja seda ei varjuta väikesed mured

Välimus

Ükskõik kui keerulised kombed ka poleks, on igas riigis kõige huvitavam selle rahvas. Kes on juba Türgis käinud, pööras ilmselgelt tähelepanu sellele, et isegi välimuselt on türklased väga erinevad. Nende hulgast võib leida kõrvetavaid brünette, kes näevad välja nagu aafriklased, ja sinisilmsed blondid, ja helepunane, armenoidne ja kaukaasia. Seega peegeldas türklaste välimus justkui peeglis kõiki nende päritolu jooni. Aga üksi tunnusmärk peaaegu kõigile türklastele, välja arvatud ohvitseridele, on iseloomulik vuntside olemasolu. Erilise meheuhkuse teema.

Iseloom

Türklase iseloom on vastuoluline. Sellel üleminekuajastul see vähemalt hargneb ja mitte ainult seetõttu, et see sisaldab Ida, Lääne, Aasia ja Euroopat. Tema hädaolukord Rahvuslik uhkus seostub ägeda alaväärsuskompleksiga. Moslemi ja türklasena peab ta end oma südames teistest rahvastest kõrgemaks, kuid käib töölisena Lääne-Euroopa, kus teda kamandatakse ja lükatakse ringi. Ta kuuleb lugematuid kordi sõnu "Suur Türgi", kuid igal sammul on ta kibedalt veendunud, kui kaugel on riik tõelisest suurusest. Siit ka uskumatu ulatus – kõige türgiliku hukkamõistmisest kuni kõige türgiliku ülistamiseni koos selle plusside ja miinustega. Türklastel on jäme, kuid täpne vanasõna, mis räägib nende väga spetsiifilisest rahvuslikust ja inimlikust iseloomujoonest: "Kui sülitate verd, öelge, et jõid kirsišerbetti."
Kui türklasest saab vaenlane, siis ta on vaenlane. Kui ta on sõber, siis ilma igasuguse teeskluseta ja reservatsioonideta. Ta ei muuda oma suhtumist mitu korda päevas. Tema vaade sõprusele pole mitte ainult emotsionaalselt laetud, mis on loomulik, vaid ei tunnista ka objektiivseid kriteeriume. Tema uhkus võib kergesti areneda upsaks ja tema sõbrad on lihtsalt meelitaja, kes seda häbematult ära kasutab ning vaidlus, kasvõi faktidele, argumentidele ja loogikale rajatud, võib inimestevahelisi suhteid teravalt jahutada. Igaüht, kes püüab türklase jaoks rasketel hetkedel objektiivsust näidata, suhtub ta kui kõrvalepõiklevasse silmakirjalikkusse.
Türklased kritiseerivad ennast pidevalt. Nad mõistavad ja hindavad huumorit, nende satiir ja karikatuur on tappevad, võiks öelda, Euroopa parimate seas. Kuid türklased lükkavad tagasi igasuguse välismaalase kriitika. Üks hooletult kaitsev sõna võib neile haiget teha. Suure Teatri direktor Nikita Nikiforov, kes koos Niyaziga 70. a. "Aida" Ankaras lavale toonud ta ütles: "Türklastele tuleks alati öelda: "See on hea, see on lihtsalt imeline, mida te teete, aga saate seda veelgi paremini teha." Ja siis nad proovivad ja töötavad. Nad ei tohiks kunagi öelda: "See on halb."
Välismaalaste surve ajab türklased marru ja nad panevad instinktiivselt vastu, isegi kui neil oleks parem taganeda.
Usaldus on türklase jaoks väga oluline. Iga vihje, et teda ei usaldata, põhjustab kohutavat ärritust ja valmisolekut keelduda kellegagi suhtlemast. Ja vastupidi: selgelt ja rõhutatult väljendatud usaldus paneb türklasele mingisuguse moraalse kohustuse. Kuid see ei tähenda tingimusteta lojaalsust sellele sõnale. Fatalistlik "teen seda, kui Jumal soovib" omistab loidusele, hooletusele ja ajataju puudumisele. Türgi on moderniseerunud, kuid nad usuvad endiselt, et "kiire on kurat" ja täpsus on mõttetu. Kui türklane ütleb "homme", tähendab see enamasti "võib-olla homme". Sellega tuleb harjuda. Äris pole mõtet türklase peale vihastada ja loomulikult mitte kunagi kaotada kontrolli enda üle, muidu põlatakse sind lihtsalt ära ja sa ei saavuta midagi.
Vene vaatlejat rabab türklaste rõhutatud viisakus omavahelisel suhtlemisel, eriti provintsilinnades. Nad on tänavarahvas, poodides, kinodes üksteise suhtes väga tähelepanelikud: ei suru üksteisele peale, ei trügi ette. Ja kui keegi saab kogemata õla või küünarnuki pihta, toimub kohe vastastikune ja viisakas vabanduste vahetus. Autojuhid annavad üksteisele ja jalakäijatele teed ka siis, kui nad võisid rahulikult oma teed jätkata. Kõik teel tekkinud arusaamatused lahenevad kiiresti, ilma kisa ja sõimuta, vastastikuste järeleandmiste teel. Kuid suurlinnades, kus on palju rahvast ja meeletu sagimine, eriti Istanbulis, on see traditsioon peaaegu kadunud.
Kuulus vene etnoloog professor D.E. Eremejev kirjutab türklaste psühholoogiat iseloomustades: „Türklased on lõunamaalased ja nende temperament on lõunamaine. Aga raske elu justkui purustas ta selle temperamendi, ajas selle sisse. Siin pole sädelevat lõbusust, jutukust ega liigseid žeste, nagu näiteks itaallastel. Selles on türklased sarnased Sitsiilia talupoegadele, ka itaallastele, kuid elavad palju raskemates tingimustes kui ülejäänud Itaalia elanikkond. Türklase, eriti vanema põlvkonna initsiatiivi ja temperamenti piiravad islami tõekspidamised, kuid mõnikord lööb see välja. Ja sagedamini juhtub see sisse dramaatilised olukorrad- tülid, mis ei välista pussitamist. Nendel hetkedel ei suuda türklase hing end tagasi hoida, justkui purskaks vulkaan, olles pikka-pikka aega vaikinud. Isegi Türgi parlamendis, kui mis tahes üle arutletakse ägedad probleemid, saavad saadikud ühe neile karmina tundunud sõna tõttu istmelt hüpata ja vastaseid rusikatega rünnata. Hetkega haarab võitlus kogu saali. Lendavad raamatud, portfellid, pingid. Ja minuti või paari pärast kõik rahuneb. Parlamendi arutelu jätkub.
Türklaste külalislahkus on väljaspool kiitust. Pärast ühte-kahte kohtumist võib välismaalase koju kutsuda, kui ta ei karda poliitilisi sekeldusi. Nägin erinevaid kalkuneid: 70ndaid, 80ndaid ja 90ndaid. Nende aastakümnete jooksul on selle välimus oluliselt muutunud. Nende muutuste peamine suundumus väljendus suurenenud euroopastumises, täpsemalt eluviisi amerikaniseerumises. Elutempo kiirenemises, selle dünaamikas, tõeliselt türgiliku maitse kadumises.

Suhtumine naisesse

Kaasaegsed kombed Türgis erinevad järsult meie vene omadest. See on eriti märgatav sugudevahelistes suhetes. Islami traditsioon usub, et mees saab tunda seksuaalset külgetõmmet ainult naise vastu. Seetõttu ei suuda moslemist türklase, eriti vanema põlvkonna mõistus lihtsalt hoomata mõtet, et mehe ja naise vahel võib olla mis tahes muu suhe: kolleegid tööl või õppimisel, lihtsalt sõprus.
Abielueelsed suhted on häbiplekk, mis heidab varju mitte ainult patuse perele, vaid ka kogu külale, ning selle moraalivaldkonna normide rikkumine – tegelik või kujuteldav – võib viia jõugu õigluseni. ja karistatakse surmaga. Türgi linnades on spetsiaalne politsei – moraalipolitsei, nii et Türgis ei näe te näiteks paari suudlemas või kallistamas. Alles 2002. aasta veebruaris kaotati gümnasistidele kohustuslikud neitsilikkuse testid.
Isegi linnas, linnatürklaste seas peetakse sündsusetuks küsida oma naise tervise kohta või öelda talle tere. Traditsiooniline viisakus nõuab pere tervise kohta pärimist - ayla, tere ütlemine, kui oled varem selles majas käinud ja oma naist tead, siis jälle perele.
Türgis peetakse sündsusetuks võõra daami tantsima kutsumist, restoranis pole kombeks laua taha tühjale kohale istuda, eriti kui seal istuvad juba mitte ainult mehed, vaid ka naised. Moodsad tantsud on osa Euroopa ja Ameerika elust, aga kuidas on end eurooplasteks pidavate türklastega? Ajakirjanikud, insenerid, arstid saavad korraldada tantsupidusid. Kuid enamiku türklaste jaoks on idee näha oma naist teise mehega tantsimas vastuvõetamatu.
Kui tegemist on abielutruudusega, võib türklane olla halastamatu. Petva naise ja tema väljavalitu tapmine on tavaline. Türgi parlament hääletas kord topeltmõrva toime pannud politseiniku amnestia poolt: ta leidis oma naise venna käest, võttis välja püstoli ja lasi selle mõlema pihta. Kuigi avalik arvamus on mehe abieluväliste suhete suhtes üsna tolerantne.
Suur hulk fännid "kompromiteerivad" türgi tüdrukut, tema atraktiivsus noormehe silmis väheneb, samas kui Euroopa riigid suureneb. Siiani on tüdrukute valikuvabadus Türgis piiratud. Vanasti abiellus linnatüdruk talle tundmatuga, võttis selle oma saatuseks. Nüüd tüdrukud ja noored naised, kes kasvasid üles teistsuguses kohas avalik keskkond, muid vajadusi ja seisukohti, kuid türklanna pole veel türglanna uut staatust ja taotlusi tunnustanud ning see põhjustab sageli kriise peredes, kelle jaoks täna on üleminekuaeg vana eluviisi ja uue vahel.

Perekond

Perekond ja perekondlikud sidemed on türklastele väga olulised. Talupoegade ja paljudes linnaperedes valitseb range ja selge hierarhia: lapsed ja ema kuuletuvad vaieldamatult perepeale - isale, nooremad vennad - vanemale ja õed - vanemale õele ja kõigile vendadele. Vanem vend agabey või aga on teistele vendadele nagu teine ​​isa. Ta on kohustatud kaitsma oma õdede au, mis muudab ta sageli väikeseks türanniks, kes muudab mõne õe elu põrguks. Tõsi, eakat paljulapselist ema ümbritseb kõigi pereliikmete, sealhulgas abikaasa lugupidamine ja armastus, eriti kui ta sünnitas talle mitu poega.
Tavaliselt oli meessoost perepea autoriteet absoluutne ja vaieldamatu. Lastesse sisendati sügavat austust oma vanemate, eriti isa vastu. Nad tõusid alati tema juuresolekul püsti. Nii ütles Kemal Atatürki lähim liitlane, Türgi teine ​​president Ismet Inenu, et isegi pärast kindraliks saamist ei julgenud ta kunagi isa juuresolekul suitsetada.
Türgi maapiirkonnas on oma iluideaal. Tulevane ema ja koduperenaine peavad olema tugevad ja tugevad. Türklased eelistavad üldiselt lihavaid naisi – “ta oli nii ilus, et pidi uksest sisenemiseks ümber pöörama” – ütleb vana türgi vanasõna, kas naljaga või tõsiselt.
Niipea kui tüdruk vanematekodust lahkub, ei peeta teda enam oma pereliikmeks, vaid ta kuulub oma mehe perekonda. IN uus perekond tema koht on palju madalam kui see, mille ta eelmisel korral hõivas. Noor tütrepoeg ei saa pereliige enne, kui ta sünnitab poja. Ta ei tohiks kuu aega oma mehega üldse rääkida. Ta ei kutsu teda nimepidi ja on uute sugulaste poole pöördudes kohustatud ütlema "teie poeg" või "teie vend".
Lapse sünd, ennekõike poeg, tõstab kohe noore naise prestiiži perekonnas ja ühiskonnas. Mida rohkem poegi tal on, seda rohkem teda austatakse. Kuid viljatus on tragöödia. Avalik arvamus on viljatute naiste suhtes julm. Neid ähvardab lahutus või abikaasa teine ​​abielu ja nad kaotavad tegelikult oma vara pärimisõiguse.
Mehed ei räägi võõrastele oma naistest. Külades ja väikelinnades näeb abikaasasid harva koos. Seda peetakse sündsusetuks, kui mees näitab avalikult naisele tähelepanu või hellust. Kui mees pärast pikka eemalolekut naaseb, tervitavad teda meessugulased ja sageli pool küla, kuid naine on viimane, kes teda tervitab ja siis alles pärast seda, kui ema ja õed on teda tervitanud. Perekonnas seisavad mehed tavaliselt naiste vastu solidaarselt, nagu naised meeste vastu. Kuid ema ja poegade suhe on tugev ja soe.
Vallalise elu– ebaloomulik olek Türgi külas. Isegi rikas vallaline inimene, kelle heaks farmitöölised töötavad, tunneb end alaväärsena. Uut perestruktuuri peegeldavad ka suurte puitmajade kadumine linnades ja kaasaegne korterisüsteem. Linnades toimub kiire perekondade atomiseerumine – nende eraldamine, klannide ja suurte pererühmade hülgamine. Kui noored ei ela koos vanematega, käivad nad sageli üksteisel külas. Türkiye ei tea peaaegu ühtegi eakate varjupaika. Siin näete harva Lääne-Euroopa või Ameerika inimestele tuttavat vanurite jubedat üksindust Hiljuti Ja Vene ühiskond suured metropolid. Isegi naabritevahelisi suhteid soojendab vastastikune tähelepanu, rääkimata sugulaste moraalsetest kohustustest.

Kombed ja traditsioonid

Pulmad

Pulmapäev on ilmselt üks eredamaid ja meeldejäävamaid päevi türklase elus. Väikelinnades järgitakse endiselt moslemite pulmatraditsioone. Pulmakleidi peaks valmistama pruudi sõber või mõni sugulastest. Pulmatseremooniale viiakse pruut hobuse seljas; Türgi lipp on nõutav. Enne pulmaööd värvitakse pruudi sõrmed hennaga, peigmehe sõrmed raseeritakse ja lõigatakse lühikeseks. Pulmad kestavad kaks kuni kolm päeva ning kõik noorpaaride külalised ja sugulased tähistavad seda puhkust rõõmsalt ja pidulikult.

Ümberlõikamine

Ümberlõikamise päeval saab poisist mees, seega on see päev türklase elus üks tähtsamaid. Rituaal toimub õhtul. Terve päev eelmisel päeval kannab laps spetsiaalset satiinist kleiti ja peakatet ning loeb sõnu "Mashallah", mis tähendab "Jumal kaitsegu teid". Poiss sõidutatakse trummimängu, flöödimängu ja autopasunade saatel luksuslikult kaunistatud autoga mööda linnatänavaid või eesli seljas, kui tegevus toimub külas. Pidu kestab kaks kuni kolm päeva.

Märgid ja uskumused

Türki jõudes üllatab teid ilmselt see, et slaavlaste ja türklaste märkides on palju sarnasusi. Näiteks kui peopesa sügeleb, tähendab see raha, kui kõrvad põlevad, siis keegi räägib sinust. Türklased, nagu meiegi, ei soosi musti kasse. Kui nad näevad teel musta kassi, proovivad nad teisele poole tänavat üle minna. Kolm korda puule koputamine toob õnne, kuid peate kõrva painutama ja tegema suudlusele sarnast häält.
Mõned kombed muidugi erinevad vene omadest. Nii kostitab lahkunu perekond matustel kõiki kogunenuid maiustustega. Arvatakse, et pärast seda räägivad inimesed lahkunu kohta ainult head.

Amulett kurjast silmast

Türklased on kurja silma suhtes äärmiselt ebausklikud. Arvatakse, et iga inimene võib "kurja silma" pilguga anda, isegi kui ta ei mõtle teisele kahjustada. Enda kaitsmiseks kurja silma eest kannavad türklased talismanina sinist silma - "nazar". Vanemad panevad oma lastele silmad ette, bussi- ja taksojuhid hoiavad neid tuuleklaas; Need on riputatud hotellide ja kaupluste sissepääsude kohale. Räägitakse, et vastsündinuid on kergem näägutada kui täiskasvanuid ja kui keegi last kiidab, ütleb vanem kuradisilma peletamiseks: Mashallah, mis tähendab "Jumal kaitseb sind." Silmi saab osta kõikjalt: suveniiripoodidest, Saate neid osta talismani kingituseks, sest türklased usuvad, et kui teile antakse piiluauk, olete igavesti kaitstud.

Sotsiaalne käitumine ja kehakeel

Seltskonnas olles proovige jälgida oma žeste – lahtine peopesa või kellegi poole osutav sõrm võib türklast solvata. Sündsusetuks peetakse kinga talla näitamist, rusikat, mille pöial on keskel ja nimetissõrm, puhuge avalikult nina.
Kui joote teed või kohvi, peate tassi võtma parema käega. Vasaku käega võtmist peetakse sündsusetuks ja see on märk lugupidamatusest laua taga istujate suhtes.
Pöörake tähelepanu pea liikumisele, kui türklane ütleb "ei" või "jah". “Jah” – noogutus alla, “ei” – pea tahapoole viskamine ja keele klõpsamine.

Türgi kodu külastus

Kui teid kutsutakse külastama Türgi perekonda, tähendab see, et teid austatakse ja teid usaldatakse.
Koju jõudes tuleb tänavajalatsid ukse taha jätta. Omanik palub teil kanda susse. Enamikus Türgi kodudes on Euroopa stiilis mööbel, kuigi mõned pered eelistavad traditsioonilist interjööri madalate diivanitega, millel on kombeks istuda risti-rästi. Kui teile pakutakse süüa ja juua, on hea kombeks annetus vastu võtta.

Pöörame kõik pea peale ja alustame oma Türgis reisimise lugu lõpust! Õigemini lühike lugu meie muljetest, et näidata, mis paik see on – Türgi. Nagu kõikidel reisidel uutesse linnadesse ja riikidesse, märkasime ja kirjutasime ka sellel reisil kõige rohkem vihikusse Huvitavaid fakte Türgist ja meile silma jäänud türklastest. Ja nagu ikka, räägime neist väga lühidalt.

Sellest artiklist ei leia te entsüklopeedilisi fakte nagu "Türgi asub korraga kahel mandril". Taustteabe saamiseks minge Wikipediasse. Meie huvitavad faktid Türgist ja türklastest on need, mida me selle riigi reisi ajal märkasime, nägime ja kirja panime. Meie tavalugejad on aga selliste valikutega juba tuttavad. Siin on mõned neist:

Niisiis, Türgi: huvitavaid fakte vapustavate maastike, hoolimatute autojuhtide ja laiskade kasside riigi kohta!

1. Türklased suitsetavad palju. Väga. Mehed suitsetavad ilmselt igaüht neist. Seetõttu on Türgis silt “Suitsetamine keelatud! Hea N liir! Kui sellist silti pole, hakatakse igal pool suitsetama.

2. Türklased joovad kogu aeg teed. Türgi tee muidugi. Väikestest prillidest.

3. Türgis püüab müüja tavaliselt kaaluda rohkem kaupa, kui ostja küsis. Näiteks vajate kaks kilogrammi virsikuid. Müüja kaalub kindlasti kolm. Noh, võta vähemalt kaks ja pool, sõber!

4. Türgi juuksurites lõikavad juukseid ainult mehed ja naised lõikavad juukseid ainult naiste poolt. Pealegi on meeste juuksureid palju rohkem. Vaid välismaalastele mõeldud turismikohtades võib vahel leida Unisex juuksuriteenust: see on ainulaadne spetsialist, kes oskab lõigata nii meeste kui naiste juukseid. Mitte muidu, kaks kõrgharidus Sellel on.

5. Türgis on väga odavad puu- ja juurviljad, aga kallis liha (kanafilee– 3,5 dollarit, veiseliha kilo – alates 13 dollarist).

Huvitavaid fakte Türgi ja türklaste kohta: virsikud ja tohutud ploomid vaid 2 liiri (0,7 dollarit) eest? Mmmm, ma tahan Türki minna!

6. Kui türklased võtavad telefoni, ütlevad nad "Tere!" täpselt nagu meiegi.

7. Türgi kauplustes laoruume pole. Ja kui on, siis ainult rahvusvahelistes kettides nagu IKEA. Kas ilmusite pärast turgu oma pagasiga poodi? Nii et kõndige temaga saalis ringi, keegi ei ütle teile sõnagi. Jah, ja valvureid pole ka. Kuigi seal on skannitud sõnu.

8. Kõik Türgi poed ja turud annavad klientidele tasuta kotte. Kuigi võib-olla nad ei anna seda ka IKEAs)

9. Türgi naised kannavad väga säravat meiki. Pealegi, mida väiksem on linn, seda rohkem selle elanikke määritakse.

10. Türgis kaob elekter sageli mitmeks tunniks. Mõnikord istuvad terved linnad tunde ilma elektrita.

11. Ja elektri kohta: kus vähegi võimalik, juhtmed Türgis on peidetud maa alla. See on väga lahe ja ei riku maastikku, nagu mõnes Aasia riigis, kus nad ei oska ilu hinnata.

Huvitavad faktid Türgi kohta: siin on juhtmed peidetud maa alla, et mitte maastikku rikkuda. Tundke erinevust: tänav piki Antalya veepiiri...

...ja tänav mööda muldkeha Pattayas. Ja tailased ei saa aru, miks Türgis on tuled, aga juhtmeid pole. Shaitan aga!

12. Türklased sõidavad autodega väga kiiresti ja väga hooletult.Ületage teed ettevaatlikult!

13. Rääkides autodest: Türgis on palju vene autosid - "viis", "kümme". Nüüd teate, kuidas eristada vaest türklast rikkast)

14. Türklased ei tunnista stuudiokortereid ja ühetoalisi kortereid. Levinumad on kahe-kolme magamistoaga (meie mõistes kahetoalised ja kolmetoalised) korterid.

15. Türklased armastavad lauamänge. Türgi linnades on terved spetsiaalselt selleks loodud kohvikud: kõik lauad on hõivatud mängijatega, kellest igaüks tarbib selle käigus kuni tonni Türgi teed.

16. Türgis on tänavatel palju kasse. Ilus, hoolitsetud ja laisk. Ja parkides on spetsiaalsed kassimajad ja spetsiaalsed inimesed, kes neid toidavad ja hooldavad. Ka tavalised türklased armastavad väga tänavakasse ja toidavad neid pidevalt. Tänavatel liigub ka koeri, kuid neid on palju vähem kui kasse. Kõik Türgi hulkuvad koerad näevad head välja (mitte, et nad oleksid õnnetud) ja kannavad kõrvarõngaid, mis näitavad omavalitsust, kuhu nad on määratud. Ka koeri toidavad erilised inimesed.

Huvitavad faktid Türgi kohta: Antalya, kuulus vanalinn ja selle sama kuulsad elanikud – türgi kassid.

17. Reeglina Türklased (eriti noored) riietuvad väga hästi ja ilmselgelt ei säästa nad riiete pealt raha. Tüdrukud, muide, riietuvad enamasti Euroopa stiilis. Enamasti kannavad nad teksaseid, kuid harvad pole ka lühikesed seelikud ja lühikesed püksid.

18. See on koht, kus see on raske, kuid ma püüan selgitada. Kui sina türgi keelt ei räägi ja türklane ei räägi ühtegi sinu tuttavat keelt, kuid ta tahab sulle midagi selgitada, ei häiri keelebarjäär teda üldse. Türklane suhtleb teiega kõige puhtamas türgi keeles, vaeva nägemata žestide ja muude rahvusvahelise suhtluse vahenditega. Ja see pole oluline, et sa ei saanud ühestki sõnast aru.

19. Türgi tänavatel liigub palju elektrimopeede. On ebatõenäoline, et türklased on suured ökoloogiafännid – lihtsalt bensiin on kallis.

20. Türklased armastavad türgi muusikat– folk, rokk, pop. Türgi autost ei kuule te kunagi välisesinejate muusikat, isegi nende muusikat, kes on ülipopulaarsed kogu maailmas – olgu selleks siis Beatles, Metallica või Stas Mihhailov.

Sõbrad, millised naljakad ja huvitavad faktid Türgist ja türklastest teile selle riigi reisi ajal meelde jäid? Ootame teie tagasisidet! Ja - me teame kõike elust ja puhkusest Aasia riikides!

Praegu elab Türgis 73 miljonit inimest. Neist 82% on türklased, 11% kurdid, ülejäänud araablased, kreeklased, armeenlased ja muude rahvuste esindajad. Saksamaal ja teistes Euroopa riikides elab üle kolme miljoni türklase. Praegu kasvab rahvaarv venelaste ja teiste SRÜ riikide elanike tõttu.

Türgi Vabariigi põhiseadus tunnistab türklaseks igaüht, kes on sündinud Türgis, kelle ema või isa on türklane. Türgi suurimad linnad on Ankara, Istanbul, Izmir, Adana, Bursa. Idas piirneb Türkiye Gruusia, Aserbaidžaani, Armeenia ja Iraaniga; loodes - Bulgaaria ja Kreekaga; kagus - Süüria ja Iraagiga. Türgi Vabariiki pesevad Vahemeri, Must, Egeuse meri ja Marmara meri.

Paljude sajandite jooksul toimusid Türgi territooriumil erinevate rahvaste kontaktid ja assimilatsioon. Näiteks olid Väike-Aasia muistsed elanikud sarnased Mesopotaamia (praegune Iraak) sumeritega ja Kesk-Aasia türklastega. Iidsetel aegadel ründasid Anatoolia territooriumi indoeuroopa hõimud, kes lõid hetiitide kuningriigi. Hiljem domineerisid seal kreeklased, roomlased, bütsantslased ja ottomanid.

Türklaste ajalooline kodumaa on Altai mäed. Nende maadest idas elasid mongolid ja läänes soome-ugrilased (tänapäeva soomlaste, ungarlaste ja eestlaste esivanemad). Järk-järgult asusid türklased elama Kesk-Aasia ja lõi tohutu territooriumiga impeeriumi. 9. sajandil võtsid Kesk-Aasias elavad oghuzi türklased islamiusku. Hiljem hakati neid kutsuma seldžukkideks türklasteks. Sajandist sajandisse muutusid nad tugevamaks. 11. sajandil vallutasid türklased seldžukid Ida-Anatoolia, mis kuulus Bütsantsi impeeriumi koosseisu. Väike-Aasia territooriumile asusid elama arvukad türgi hõimud, assimileerides kohalikku elanikkonda.

Kurdid on üks kahest Türgi elanikkonna suurimast etnilisest rühmast (teine ​​neist on armeenlased), kes Türgis elades vältisid Osmani impeeriumi ajal assimileerumist türklastega. Nad elavad Ida-Türgis, mägistel ja ligipääsmatutel aladel, nende keel, päritolu ja kultuuritraditsioonid on väga sarnased pärslaste omaga. 1925. ja 1930. aastal korraldasid kurdid iseseisvusülestõusud Türgi Vabariigi vastu, mis suruti julmalt maha. Kurdide territooriumil kehtis väga pikka aega eriolukord ja 1946. aastal said nad sama staatuse kui ülejäänud Türgi provintsid. See probleem on tänaseni äärmiselt terav, eriti kuna naaberriikides Iraagis ja Iraanis elavad üsna tugevad kurdi vähemused, kes toetavad Türgi kurde.

Türklased on väga viisakad ja viisakad. IN raske olukord nad aitavad sind alati ega jäta sind hätta. Kohtumisel on nad alati sõbralikud ja külalislahked ning peavad etiketti väga tähtsaks. Türklased suhtuvad väga hästi inimestesse, kes austavad oma traditsioone, ja kui sa oskad vähemalt paar sõna türgi keelt, siis see sõna otseses mõttes desarmeerib nad. Nende sõnul religioossed traditsioonid, mille juured on islamis, on nende jaoks väga oluline roll rõhutatult viisakad tervitused ja üksteisele suunatud head soovid. Kuid neil on ka teatud miinuseid, mis lääne turistile kohe silma jäävad: olles idarahvas, on nad väga aeglased ja ebatäpsed. Seega, kui sõlmite mis tahes tehingu, arutage aeg ja hind eelnevalt üksikasjalikult läbi.

Kui näete tänaval mustadesse riietesse riietatud naist, ei tohiks te tema peale näpuga näidata ega pildistada.

Kui sisenete korterisse, Türgi eramajja või mošeesse, peaksite alati enne sisenemist jalanõud jalast võtma ja ukse ette jätma. Ja kui mošee on rahvast täis, võid kingad kotti pista ja kaasa võtta. Mošeesse sisenedes peate olema korralikult riides, naine peaks siduma endale salli pähe; Selliste kohtade külastamine lühikeste pükste, lühikeste seelikute ja T-särkidega on keelatud.

Purjus türklast tänaval ei kohta: islam keelab alkohoolsete jookide joomise. Seetõttu peavad turistid käituma vastavalt, austades selle riigi traditsioone.

Välimus

Olgu traditsioonid millised tahes, kõige väärtuslikum igas riigis on selle inimesed. Väliselt on türklased väga erinevad ja üksteisest väga erinevad: tumeda nahaga tumedatest brünettidest kuni heledanahaliste blondideni. Seega peegeldas türklaste väline kuvand kõiki selles riigis paljude sajandite jooksul toimunud assimilatsiooniprotsesse. Eriliseks meheuhkuse allikaks on vuntsid, mis on omased paljudele türklastele, välja arvatud sõjaväelased.

Iseloomuomadused

Türklaste iseloomuomadused on väga vastuolulised, kuna nad ühendavad omavahel Ida, Lääne, Euroopa ja Aasia. Tugevnenud rahvuslik uhkus eksisteerib koos nende alaväärsuskompleksiga. Olles moslemid, peavad türklased end alateadlikult teistest rahvastest kõrgemaks, kuid ei põlga ära lihtsat alatut tööd ja värvatakse odavana. tööjõudu Lääne-Euroopasse. Kuuldes mitu korda sõnu "Suur Türgi", mõistavad paljud, et nende riik on tõelisest suurusest veel kaugel. See on siin liiga suur sotsiaalne ebavõrdsus: rikastest inimestest, kellel on Türgis luksusvillad, kuni vaevu ots-otsaga kokkutulevate slummielanikeni.

Türklased hindavad sõprust väga kõrgelt ja on sõbra nimel valmis sõna otseses mõttes kõike tegema. Ja kui kellestki saab vaenlane, siis see on igaveseks, oma vaateid ja hoiakuid ei muuda kaua. Türklased on harva objektiivsed, inimene, kes neid lihtsalt meelitab ega koge siiraid tundeid, võib kergesti saada nende sõbraks. Sellised inimesed kuritarvitavad sõprust sageli ja kasutavad seda oma eesmärkidel, tuginedes oma sõbra lahkusele, usaldusväärsusele ja naiivsusele. Ja isegi põhjendatud vaidlus sõprade vahel võib suhte rikkuda.

Türklased on enesekriitilised ja hea huumorimeelega. Kuid nad ei võta välisriikide kodanike kriitikat vastu ja isegi üks mõtlematu sõna võib neile hingepõhjani haiget teha. Türklased ei tohiks kunagi kategooriliselt kuulutada, et kõik on halvasti, neil on palju suurem heameel kuulda, et neil läheb kõik hästi, kuid nad peavad proovima teha veelgi paremini. Samuti ei tohiks türklast survestada, parem on temaga sõbralik kokkuleppele jõuda.

Usaldus on kõigi türklaste jaoks väga oluline. Nad on valmis keelduma isegi tulusatest pakkumistest, kui kuulevad neile suunatud umbusaldusmärke. Vastupidi, vestluspartneri vastu usaldades tekitab see türklases veelgi suurema vastutustunde. Kuid nad ei ole alati oma sõnale truud, omistades kõik ebaõnnestumised või vead Allahile. Türklased on tolerantsed kõigi rahvuste esindajate suhtes, kuid nad on siiski rahulikud ja ebatäpsed, neil puudub ajataju. Kui nad ütlevad, et teevad seda homme, võib see tähendada, et seda tehakse millalgi, näiteks nädala pärast. Peate sellega kohanema, on mõttetu türklaste peale solvuda ja vihastada ning veelgi enam neile oma raevu näidata - see ei too kaasa midagi head.

Türklased on omavahel suheldes rõhutatult viisakad, eriti väikelinnades. Omavahelistes suhetes on nad arvestavad, ei tekita kunagi rahvamassi ja kui teineteist kogemata solvavad, vabandavad kohe. Autojuhid annavad teed jalakäijatele ja püüavad olla vastastikku viisakad ning kõik arusaamatused lahenevad rahumeelselt ja konfliktideta. Kuid kahjuks on suurtes linnades (näiteks Istanbulis) see traditsioon juba hääbumas.

Türgi külalislahkus on juba kõneaineks saanud. Ärge imestage, kui pärast ühte või kahte kohtumist kutsuvad nad teid oma koju ja tutvustavad teile kõiki oma sugulasi. Kui türklased kutsuvad sind enda juurde lõunale, õhtusöögile või lihtsalt teele, oleks ebaviisakas neist keelduda, sest nad võivad seda võtta isikliku solvanguna. Sind oma koju kutsudes soovivad türklased väljendada sinu vastu austust ja usaldust. Vastavalt rahvuslikud kombed, pärast Türgi kodu külastamist peate astuma vastastikuse sammu, kutsudes nad endale külla.

Türklaste vastassoo suhted on meie omadest täiesti erinevad. Türklased peavad naist ainult armastuse objektiks, mistõttu nad ei nõustu naise kohtlemisega seltsimehe, sõbra või töökaaslasena. Türklased eelistavad veeta aega sõpradega ja harva näeb abielupaari koos kuhugi minemas, välja arvatud sugulasi külastamas. Juba ammusest ajast türgi naine Ta oli kodune ja jäi lastega koju, ei töötanud kuskil. Kuid viimasel ajal on Türgi kasvava euroopastumise tõttu üha enam näha naisi töötamas ja isegi osariigis silmapaistvatel kohtadel.

Türgis on mehe ja naise vahelised abielueelsed suhted keelatud, samuti ei soodustata tsiviilabielusid. Olles teineteisele meeldinud, otsustab noorpaar kohe abielluda. Väljaspool kodu pole kombeks üksteise vastu liigset hellust üles näidata. Siin on endiselt nn moraalipolitsei, nii et te ei näe tänaval suudlevat paari. Alles 2002. aastal kaotati keskkoolitüdrukute kohustuslik süütuseproov.

Isegi oma naise tervise kohta küsimist ja talle tere ütlemist peetakse türklaste seas sündsusetuks. Tavaline on küsida pere tervise kohta üldiselt ja öelda perele tere, isegi kui oled varem majas käinud ja naist tunned.

Restoranis või peol viibides peetakse inetuks teoks kellegi teise naise tantsima ja tühjale laua taha istuma kutsumist, eriti kui läheduses istuvad naised. Türklased on suurepärased omanikud ja kadedad inimesed ega luba isegi mõtet, et naine võib kellegi teisega tantsida.

Abielutruuduse osas on türklased kompromissitud ja isegi halastamatud; nad ei andesta truudusetust ja mõned võivad isegi tappa. Oli selline juhtum, kui Türgi parlament mõistis õigeks politseiniku, kes tappis pärast nende koos tabamist oma naise ja venna. Samal ajal suhtub avalikkus meeste petmisse soosivalt.

Fännide suur hulk ei tõsta tüdrukut noormehe silmis kõrgemale, samas kui Euroopas lisab fännide armee tüdrukule ainult autoriteeti. Seni on neiu Türgis tulevase abikaasa valikul piiratud ning abielud sõlmitakse sageli pruutpaari vanemate kokkuleppel. Täna on üleminekuperiood vanade juurdunud traditsioonide ja uue ellusuhtumise vahel ning aktiivselt õppival ja uusi ameteid omandaval türklannal on nüüd erinevad vajadused ja nõudmised, kuid mehed ei taha seda väga sageli tunnistada, nii et see põhjustab sageli kriis uutes peredes.

Pereelu

Pere- ja sugulussidemed mängivad türklaste jaoks suurt rolli. Türgi peredes, eriti maapiirkondades, on selge hierarhia: naine ja lapsed kuuletuvad tingimusteta mehele ja isale, nooremad vennad - vanemad vennad ja nooremad õed - vanemad vennad ja õed. Vanem vend Abi on sisuliselt teine ​​isa nooremad vennad ja õed. Tema kohustuste hulka kuulub õdede au kaitsmine, mistõttu on ta nende jaoks sageli tõeline türann. Lapserikka pere ema tunneb kogu pere seas väljateenitud austust ja autoriteeti, eriti kui ta on oma mehele mitu poega sünnitanud.

Perepea – isa – autoriteet oli alati absoluutne ja vaieldamatu. KOOS Varasematel aastatel Lapsi kasvatati sügavalt austama oma vanemaid, eriti isa, nad pidid isegi isa juuresolekul püsti tõusma ja mõned türklased ei julge kuni täiskasvanueani isa ees suitsetada.

Türklastel, eriti maapiirkondades, on oma iluideaalid. Väärtustatakse tugevaid ja lihavaid naisi, kes suudavad kogu kodutööde koorma enda kanda võtta. Türgi vanasõna ütleb kaanonite kohta naiselik ilu: "Ta oli nii ilus, et pidi uksest sisse astumiseks ümber pöörama."

Vanematekodust lahkudes saab tüdrukust juba oma mehe pereliige, kuid siin on ta palju madalamal kohal kui vanemate peres. Tütarlast ei peeta pereliikmeks enne, kui ta sünnitab poja. Tal pole isegi õigust oma meest nimepidi kutsuda ja uute sugulaste poole pöördudes peab ta ütlema "teie poeg" või "teie vend".

Lapse, eriti poja sünd tõstab koheselt noore naise staatust uues peres. Ja teda austatakse, mida rohkem, seda rohkem poegi tal on. Aga kui naine on viljatu, on see tema jaoks tõeline tragöödia. Avalikkus mõistab sellise naise hukka, ta kaotab kõik oma õigused, sealhulgas pärimisõiguse, ja abielu ise satub ohtu.

Abikaasad ei räägi oma naistest teiste inimestega, veel vähem ei hoople oma sõpradele oma võitude üle. armastuse ees. Väikelinnades ja külades ei näe te kunagi abikaasasid koos. Oma naise vastu kiindumuse näitamist peetakse sündsusetuks. Ja kui mees pärast pikka tööreisi naaseb, tervitavad teda kõigepealt meessoost sugulased, seejärel ema ja õed ning viimasena naine.

Naistele kehtivad endiselt mõned keelud meestelt. Seega pole kombeks, et naised käivad ühelgi peol, meelelahutuskohas või restoranis ilma meessoost saatjata.

Poissmehe elu pole Türgis tüüpiline nähtus, eriti maal. Seda peetakse imelikuks, kui mees ei abiellu enne 25. eluaastat. Praegu ei ela noored pered enam koos vanematega, sageli üürivad nad Türgis kortereid, samuti saavad vanemad neile Türgis odavat kinnisvara osta. Noorpaarid koos vanematega külastavad sageli üksteist. Inimestele meeldib siin väga käia, teeõhtuid pidada ja üksteisele väikseid kingitusi teha.

Türgis ei leia sellist asja nagu Euroopa või Ameerika elustiilile iseloomulikud varjupaigad või hooldekodud. Eakate sugulaste eest on tavaks hoolitseda nende elu lõpuni. Siin on isegi naabrisuhted läbi imbunud soojusest ja tähelepanust ning lähisugulaste eest hoolitsemine on iga türklase otsene kohustus.