Có Vinci Bữa tối cuối cùng. Bữa tối cuối cùng của Leonardo da Vinci: chiến thắng và thất bại của một thiên tài. Công việc lâu dài và chăm chỉ trên bức bích họa

Vyacheslav Adrov:

Sự thông báo...

Ở Milan, trong nhà thờ Santa Maria della Grazie, có một bức bích họa nổi tiếng gây ám ảnh cho nhiều nhà nghiên cứu về nhân cách của tác giả nó trong hàng trăm năm. Vì đây là chính Leonardo, nên người ta tin rằng phải có một bí mật nào đó hoặc ít nhất là một câu đố trong tác phẩm của anh ấy. Có rất nhiều ý tưởng và phiên bản về tin nhắn bí mật nhúng trong bức bích họa. Ví dụ, phiên bản của Dan Brown từng gây ồn ào trong giới nghệ thuật. Tôi, cũng như những người khác, đã xem kỹ bức ảnh và bạn sẽ nghĩ gì - đối với tôi dường như tôi đã hiểu được ý nghĩa bổ sung của nó (nếu nó được đặt)! Và phiên bản của Dan Brown chỉ là một phản ứng bề ngoài đối với chi tiết cần thiết để phản ánh ý định tổng thể của tác giả. Hơn nữa, chi tiết (hình ẻo lả bên cạnh Chúa Kitô), mang một tải ngữ nghĩa hoàn toàn khác. Không có gợi ý nào về người bạn đời của Đấng Christ!

Để duy trì cảm xúc và động lực của suy nghĩ, tôi quyết định viết ra giấy những suy nghĩ và xung động trí tuệ khi chúng nảy sinh và được hiện thực hóa. Vì vậy, tôi đã duy trì bầu không khí nghiên cứu, viết ra phần tiếp theo của sự phát triển tinh thần, tôi vẫn không biết liệu chúng có hữu ích trong tương lai hay không và nói chung, tất cả sẽ kết thúc như thế nào? Sẽ có bất kỳ kết quả thú vị? Do đó, trong phụ đề, thể loại được chỉ định theo cách này.

Câu đố về bức bích họa của Leonardo da Vinci Bữa tối cuối cùng»

(cuộc điều tra thám tử về một lần kiểm tra thiên vị một bức tranh tường nổi tiếng)

Phần 1.

Tôi bắt đầu như thường lệ. Trở về sau một chuyến đi khác do 7 Peaks Club tổ chức, ngồi trên chiếc ghế bập bênh, quấn chăn, nhìn những chiếc lưỡi rực lửa cuồng nhiệt bên lò sưởi và nhấm nháp ... (tự chèn: tẩu, xì gà, cognac, Calvados ,. ..), tôi suy nghĩ và đánh giá kết quả của chuyến đi, chuẩn bị cho chuyến đi tiếp theo. Và rồi tôi đập vào mắt (hoặc trong trí tưởng tượng của tôi) bản sao của bức bích họa "Bữa tối cuối cùng" của Leonardo da Vinci. Như một khách du lịch bình thường, tất nhiên, tôi đã ở trong cùng một quận của tu viện Santa Maria della Grazie ở Milan. Và, tất nhiên, được ngưỡng mộ (và bây giờ thậm chí còn hơn thế nữa) một trong số những sáng tạo vĩ đại nhất chủ (mặc dù hầu như không nhìn thấy gì trên đó, ảnh 1).

Nói ngắn gọn, để làm mới bộ nhớ. Bức bích họa (mặc dù trên thực tế, hình ảnh này không phải là bức bích họa do đặc thù của công nghệ tạo ra nó) có kích thước 450 * 870 cm và được tạo ra trong khoảng thời gian từ 1495 đến 1498 theo lệnh của Công tước Ludovico Sforza và của ông. vợ, Beatrice d'Este. Do thực tế là nó không được tạo ra như một bức bích họa điển hình - nó được vẽ bằng màu trứng trên một bức tường khô được phủ bằng nhiều lớp nhựa thông, thạch cao và mastic - nên nó bắt đầu xuống cấp rất sớm và đã được trùng tu nhiều lần. Đồng thời, thái độ của những người phục chế đối với cô không phải lúc nào cũng được phân biệt bằng sự tôn kính như thường lệ - khuôn mặt và hình dáng ngày càng đẹp hơn, nhiều công nghệ sơn và lớp phủ bảo vệ khác nhau đã được sử dụng. Khi cố gắng chuyển nó đến một nơi khác vào năm 1821, nó gần như đã bị phá hủy. Không có gì để nói về thái độ của những kẻ xâm lược Pháp đối với nó, những người đã thiết lập một kho vũ khí trong tu viện và các tù nhân của nhà tù (đã có một tình tiết như vậy trong lịch sử của quận).

Một chút về cốt truyện. Anh ấy được truyền cảm hứng lịch sử kinh thánh về bữa ăn tối chung cuối cùng của Chúa Giê-su với các môn đồ, tại đó ngài nói rằng một trong những người có mặt sẽ phản bội ngài. Theo hầu hết các nhà sử học nghệ thuật, tác phẩm của Leonardo rõ ràng nhất trong số tất cả các tác phẩm tương tự về cốt truyện này truyền tải mức độ phản ứng cảm xúc của các tông đồ đối với những lời này của Chúa Giê-su.

Bức bích họa này đã tồn tại bao lâu (hơn 500 năm), các nhà nghiên cứu và phiên dịch đã nghiên cứu tác phẩm này bao nhiêu năm, tìm kiếm hay cố gắng tìm ra những dấu hiệu bí mật, biểu tượng, câu đố, thông điệp, ... Dưới đây là điều bất ngờ về chất lượng của viễn cảnh được truyền tụng, bằng chứng về việc sử dụng mặt cắt vàng, truy tìm bí ẩn số 3 (3 cửa sổ, 3 nhóm tông đồ, hình tam giác của Chúa Kitô). Ai đó nhìn thấy trên bức bích họa có hình ảnh của Mary Magdalene (với biểu tượng nữ là V và biểu tượng M gắn liền với tên của cô ấy - đây là về Dan Brown), hoặc John the Baptist với cử chỉ yêu thích của mình - giơ lên ngón trỏ. Tất cả điều này là thú vị đối với tôi, nhưng không nhiều lắm. Là một người đàn ông của chúng ta - một kỹ sư - Leonardo phải thực tế, mặc dù hoàn cảnh lịch sử có những điều chỉnh riêng đối với nhu cầu sử dụng "ngôn ngữ Aesopian", và anh ấy có thể để NGÀY làm việc của mình! Gì? Đây là sự lựa chọn của anh ấy, nhưng ngày quan trọng đối với anh ấy hoặc đối với cả thế giới của sự kiện. Và tôi bắt đầu tìm kiếm cô ấy trong hình ảnh!

Hãy để tôi nhắc nhở bạn rằng cách đáng tin cậy nhất để ấn định ngày tháng, không phụ thuộc vào hệ thống niên đại, cải cách lịch, thời gian trị vì của các vị vua và công tước, sự thành lập và phá hủy các thành phố, và thậm chí đặt ngày của tạo ra Thế giới, là bởi các vì sao, tức là, vẽ nên một tử vi! Và phương pháp này được sử dụng rộng rãi không chỉ ở thời Trung cổ. Bạn có thể hỏi tại sao tôi đột nhiên quyết định rằng có thể có một ngày trên hình ảnh? Đối với tôi, dường như tác giả đã vui vẻ sử dụng cơ hội sang trọng gắn liền với con số 12. 12 giờ, 12 tháng, 12 cung Hoàng đạo, 12 sứ đồ, ... Thôi, tôi sẽ kể cho các bạn nghe về tử vi. Nó xác định duy nhất ngày nếu vị trí của thậm chí bảy hành tinh có thể nhìn thấy bằng mắt thường trong các chòm sao tại thời điểm quan sát được chỉ ra. Sự lặp lại của các kết hợp như vậy là rất hiếm và xảy ra sau hàng trăm nghìn năm! (Với số lượng hành tinh được chỉ định chính xác ít hơn, thời gian lặp lại ngắn hơn, nhưng vẫn có cơ hội rất tốt để chỉ ra chính xác ngày trong giai đoạn lịch sử.) phương pháp tính toán, dựa trên quy luật cơ học thiên thể, cho phép bạn khôi phục vị trí của các hành tinh trên bầu trời bất kỳ lúc nào, sau đó để xác định ngày, chỉ cần thiết lập chính xác dữ liệu ban đầu - tức là vị trí của các hành tinh theo đến các chòm sao vào ngày mong muốn.

Vì vậy, tôi bắt đầu xem xét và cân nhắc.

Các tông đồ. Rất có thể (do số lượng của chúng) đây là biểu tượng của các cung hoàng đạo. Nhưng làm thế nào để các dấu hiệu có thể được phân phối giữa các ký tự, dấu hiệu nào tương ứng với ai? Một số nhận xét ngay lập tức phát sinh.

Trên nhiều hình ảnh của cốt truyện này, bao gồm cả các biểu tượng, đánh giá bằng vẻ bề ngoài ký tự, không chỉ thứ tự chỗ ngồi không nhất quán, mà họ ngồi theo hàng, hoặc trong vòng tròn, hoặc theo nhóm, tức là dường như không có thứ tự chính tắc (truyền thống). Trong một thời gian dài, họ không thể xác định tất cả các ký tự trên hình ảnh của Leonardo. Chỉ có bốn (trong số 13!) Được xác định một cách đáng tin cậy: Judas, John, Peter và Christ. Người ta cho rằng vào thế kỷ 19, nhật ký của chính Leonardo đã được “khám phá” và mọi thứ đã được xác định (cũng có manh mối dưới dạng chữ ký dưới các ký tự trên một số bản sao bích họa hiện đại của nó). - người bạn “pha trộn”, “nhìn trộm” của họ - có khả năng các chòm sao (nếu có) không tuân theo thứ tự cung hoàng đạo.

Bằng cách này hay cách khác, phù hợp với những ý tưởng thịnh hành, bức bích họa mô tả (từ trái sang phải, theo thứ tự vị trí của CÁC NGƯỜI):

Bartholomew, Jacob Alfeev, Andrew, Judas Iscariot, Peter, John, Jesus Christ, Thomas, Jacob Zearcheev, Philip, Matthew, Judas Thaddeus, Simon.

Để xác định các dấu hiệu có thể nhận ra các dấu hiệu hoàng đạo trong các sứ đồ, tôi đã cố gắng thu thập thông tin thực tế có sẵn về tiểu sử của các nhân vật, trong khi không biết điều này có thể hữu ích (bảng 1):

Tên và biệt hiệu khác của họ;

Thứ tự của sự kêu gọi của Chúa Kitô (chỉ bốn điều đầu tiên được biết đến);

Tuổi gần đúng dựa trên đánh giá trực quan về hình ảnh (thêm từ bản sao của một nghệ sĩ vô danh (photo2);

Mức độ quan hệ họ hàng với Chúa Giê-su Christ và các sứ đồ khác (ai quan tâm đến chủ đề này - tôi khuyên bạn nên đọc sách, tất nhiên, ngoại trừ các sách Phúc âm: James D. Tabor "Triều đại Chúa Giê-xu" (AST, 2007), Michael Baigent "Giấy tờ của Chúa Giê-xu" ( Eksmo, 2008), Robert Ambelain "Jesus hay những bí mật chết người của các hiệp sĩ" (Eurasia, 2005), VG Nosovsky, AT Fomenko "The King of the Slavs" (Neva, 2005), "Những câu chuyện ngụy biện (tộc trưởng, tiên tri và sứ đồ ) "do V. Vitkovsky biên tập (Amphora, 2005));

Sự chiếm đóng của các sứ đồ trước chức vụ của họ;

hoàn cảnh chết;

Vị trí của các phần mộ và di tích của các tông đồ.

Tôi đề nghị những ai muốn làm rõ và bổ sung chi tiết để hoàn thành bảng đầy đủ hơn - điều này rất thú vị và thông tin có thể hữu ích.

Tìm kiếm thông tin để hoàn thành bảng này là một quá trình rất thú vị và mang tính giáo dục, nhưng nó không đưa ra được ý tưởng nào mà tôi cần!

Chúng ta tiếp tục. Vì Leonardo đã sắp xếp các sứ đồ theo nhóm 3 người, và thậm chí trộn họ ở đó, thì có lẽ thứ tự của các dấu hiệu không quan trọng đối với anh ta? Đột nhiên, nếu chúng ta đánh bại những bộ ba này - đây là nhóm các dấu hiệu theo các loại yếu tố ?! Lửa, đất, không khí, nước? Và những gì - 4 nhóm 3 nhân vật! Hoặc có thể cần phải xem xét hình ảnh của Chúa Kitô như một dấu hiệu của hoàng đạo, và nói chung loại trừ Judas khỏi việc xem xét !? Thật vậy, trong hầu hết các hình ảnh của Bữa Tiệc Ly, các nghệ sĩ đã tách Judas ra khỏi phần còn lại - hoặc được vẽ bằng màu rất tối, hoặc quay mặt đi khỏi người xem, hoặc, như trên các biểu tượng, tước đoạt của anh ta, không giống như những người còn lại, một vầng hào quang. Và sau đó - dấu hiệu nào có thể mô tả hình bóng của Đấng Christ? Có thể dấu hiệu của anh ấy là Ma Kết? Khi đó, dường như sự phân chia thành các nhóm bị vi phạm và sự phân chia thành các nhóm tự nó mất đi ý nghĩa của nó (nếu nó tồn tại). Vâng, và Judas của Leonardo phương tiện trực quan không bị đánh giá thấp lắm. Anh ta, giống như 7 (!) Trong số 12 sứ đồ khác, được mô tả sơ lược, nhưng chỉ hơi bị người xem quay lưng.

Chúng tôi sẽ tiếp tục xem xét các chi tiết của hình ảnh. Các vật dụng trên bàn: có thể có manh mối ở đâu đó - vị trí và vị trí của các loại ly, vị trí của bánh mì, đĩa, bình muối, các vật dụng khác, ...? Các yếu tố, màu sắc quần áo,…? Kiểu tóc, mức độ tóc bạc, sự hiện diện và độ dài của râu, ...? Dừng lại! Đối đầu với! Tổng cộng có bảy hành tinh có thể nhìn thấy và những hành tinh được biết đến trước khi phát minh ra ống của Galileo, cùng với Mặt trời và Mặt trăng, và nhiều hành tinh khác - Sao Thủy, Sao Kim, Sao Hỏa, Sao Mộc và Sao Thổ. Do đó, số lượng tối đa các con trỏ đến các hành tinh là 7. Chúng tôi đếm số râu: tổng cộng, độ dài khác nhau, có 8 người trong số họ, cùng với bộ râu của Chúa Giê-su. Nhưng có lẽ râu của anh ta không nên tính? Tôi tự hỏi ai sau đó là Mặt trời, nếu không phải là anh ta?! Chúng tôi đi xa hơn - đôi tay. Ai đang giữ cái gì? Có lẽ một số kết hợp trên các ngón tay? Vị trí tương hỗ của họ? Chúng tôi điền thêm vào bảng để nó liên tục ở trước mắt chúng tôi. Có thể không phải ngay lập tức, nhưng một cái gì đó sẽ mở ra?

Tôi đung đưa trên ghế, nhấm nháp ... Hoặc có thể những con có râu vẫn là hành tinh, và, ví dụ, một loại sao chổi nào đó? Tuy nhiên, xét cho cùng, hai trong số bảy hành tinh là nữ tính: Sao Kim và Mặt Trăng, bằng cách nào đó rất khó để kết hợp chúng với râu. Chúng ta hãy xem xét kỹ hơn các sứ đồ: người nghệ sĩ đã đưa ra hai nhân vật rõ ràng là giống hệt nhau: John và Philip - cả khuôn mặt và tư thế khoanh tay. Có thể đây là một ám chỉ đến các "hành tinh nữ"? Một lần nữa tôi lại ngồi trên ghế của mình: Leonardo da Vinci trong suốt cuộc đời của mình sẽ không nổi tiếng trong nhiều thế kỷ và đã vẽ bức bích họa cho Khách hàng và những người cùng thời, để họ có thể hiểu được thông điệp bổ sung của ông (ngoại trừ về ngữ nghĩa và thẩm mỹ).

Có gì trong tay Judas? Vâng, và Peter? Không, Giuđa, rõ ràng, có một túi bạc, mà anh ta sẽ sớm nhận được, và Phi-e-rơ có một con dao, có lẽ là biểu tượng cho quyết tâm tương lai (phô trương?) Của anh ta trong quá trình giam giữ Chúa Giê-su. Tất cả điều này là thuộc tính ngữ nghĩa.

Tuy nhiên, nó phải được xác định. Tôi đưa ra một giả thuyết. Theo bản năng, ánh nhìn của người xem bị thu hút bởi hình bóng của Chúa Giê-su - đây là Chúa, đây là Mặt trời! Qua tay phải từ anh ta - một người đàn ông trẻ, nhưng rất năng nổ và hiếu chiến (John), người mà Chúa Giêsu, giống như anh trai của anh ta - Jacob Zionaryeev - gọi là Boanerges (Boanerges) - dường như, "rất, gấp đôi năng lượng"! Họ phản ứng rất quyết liệt và đôi khi tức giận trước sự bất công, sỉ nhục và lăng mạ và những điều không theo cách họ muốn! Hơn nữa, hoàn toàn theo phong cách của người da trắng, vì vậy mà Chúa Kitô đã phải kiềm chế họ! (đây là nơi thông tin được thu thập trước trong bảng 1 có ích -

Điều này ngụ ý rằng họ có nền tảng nội tiết tố thích hợp và các đặc điểm sinh dục thứ cấp. Và làm thế nào để chúng ta nhìn thấy con người hung hãn này ở Leonardo - vâng, đây là một cô gái khiêm tốn, chẳng hạn như một số ( Dan Brown) cô ấy được coi là một phụ nữ - Mary Magdalene! Với sự khác biệt rõ ràng như vậy, Leonardo gợi ý - đây là chòm sao Xử Nữ! Và bây giờ một lần nữa chúng ta hãy chú ý đến Jacob Zearcheev, người có hình (chứ KHÔNG phải MẶT) gần với bên trái của Chúa hơn. Anh ấy dang tay về các hướng khác nhau. Theo các nhà bình luận, anh ta kiềm chế các tông đồ, những người cảm nhận được những lời của Chúa Giê-su Christ (hoặc, có lẽ, về mặt vật lý, để bảo vệ Chúa Giê-su khỏi sự giải phóng năng lượng không kiểm soát được (chính là điều này, Voanerges!). Và tôi thấy gì? Với đôi bàn tay ly dị của anh ta, anh ấy trông giống như ... Libra! !! Sau đó, hóa ra Chúa Giêsu Mặt trời nằm giữa các chòm sao Xử Nữ và Thiên Bình! Và tất cả các dấu hiệu được xếp thành hàng theo cách thông thường- từ Bạch Dương đến Song Ngư! Phần còn lại của các hành tinh ngoài Mặt trời ở đâu? Tôi đứng dậy để di chuyển đến chiếc ghế bập bênh. Tôi nhìn lướt qua những chiếc bàn trải rộng, bản in những bức bích họa. Mẹ mia! (Tôi tự đánh vào trán mình!) Vâng, chúng đây, dấu hiệu của các hành tinh !!! Chỉ rõ ràng thôi! Ở nơi dễ thấy nhất! Không vỡ đầu! Tôi sẽ viết ngay. Ôi, hết mực trong bút! Tôi sẽ điền vào cây bút, tôi sẽ lắc lư một chút trên ghế. Đợi đã?

Tôi thu hút sự chú ý của bạn - vì chúng tôi đã xác định Jacob the Elder với Libra, điều này có nghĩa là các chòm sao được phân bố không theo thứ tự CÁC CON NGƯỜI, mà theo thứ tự của các HÌNH ngồi!

Nghệ sĩ, nhà khoa học, nhà văn, kỹ sư, kiến ​​trúc sư, nhà phát minh và nhà nhân văn, người đàn ông đích thực Thời kỳ Phục hưng, Leonardo ở gần thị trấn Vinci của Ý, vào năm 1452. Trong gần 20 năm (từ 1482 đến 1499), ông đã "làm việc" cho Công tước của Milan, Ludovic Sforza. Chính trong giai đoạn này của cuộc đời ông, The Last Supper đã được viết. Da Vinci qua đời năm 1519 tại Pháp, nơi ông được Vua Francis I mời.

Sáng tạo thành phần

Cốt truyện của bức tranh "Bữa tối cuối cùng" đã được sử dụng trong hội họa hơn một lần. Theo phúc âm, trong bữa ăn chung cuối cùng, Chúa Giê-xu "thật là một trong các ngươi sẽ phản bội ta." Các nghệ sĩ thường mô tả các sứ đồ vào thời điểm này đang tụ tập quanh một chiếc bàn tròn hoặc vuông, nhưng Leonardo không chỉ muốn thể hiện Chúa Giê-su là biểu tượng trung tâm, anh muốn khắc họa phản ứng của tất cả những người có mặt trước cụm từ Người thầy. Do đó, anh ấy đã chọn bố cục tuyến tính cho phép anh ấy khắc họa tất cả các nhân vật ở phía trước hoặc trong hồ sơ. Trong nghệ thuật biểu tượng truyền thống trước Leonardo, người ta cũng có phong tục mô tả Chúa Giêsu bẻ bánh với Judas, và John bám vào ngực của Chúa Kitô. Với bố cục như vậy, các nghệ sĩ đã cố gắng nhấn mạnh ý tưởng về sự phản bội và sự cứu chuộc. Da Vinci cũng vi phạm quy luật này.

Theo cách truyền thống, các bức tranh vẽ mô tả Bữa ăn tối cuối cùng của Giotto, Duccio và Sassetta được vẽ.

Leonardo làm cho Chúa Giêsu Kitô trở thành trung tâm của bố cục. Vị trí thống trị của Chúa Giê-su được nhấn mạnh bởi không gian trống xung quanh ngài, các cửa sổ phía sau ngài, các đồ vật trước mặt Chúa Giê-su được sắp xếp theo thứ tự, trong khi sự hỗn loạn ngự trị trên bàn trước mặt các sứ đồ. Các tông đồ được nghệ sĩ chia thành các "troikas". Bartholomew, Jacob và Andrei ngồi bên trái, Andrei giơ tay ra hiệu từ chối. Giu-đe, Phi-e-rơ và Giăng theo sau. Khuôn mặt của Giuđa ẩn hiện trong bóng tối, trong tay là chiếc túi vải. Vẻ nữ tính trong hình dáng và khuôn mặt của John, người đã ngất đi từ bản tin, đã cho phép nhiều người phiên dịch cho rằng đây là Mary Magdalene, chứ không phải sứ đồ. Thô-ma, Gia-cơ và Phi-líp-phê đang ngồi sau Chúa Giê-su, tất cả họ đều hướng về Chúa Giê-su, và họ đang mong đợi sự giải thích rõ ràng từ ngài, nhóm cuối cùng- Matthew, Thaddeus và Simon.

Sự tương đồng của Sứ đồ John với một người phụ nữ phần lớn dựa trên cốt truyện của tác phẩm “Mật mã Da Vinci” của Dan Brown.

Truyền thuyết về Judas

Để viết chính xác những cảm xúc nhấn chìm các sứ đồ, Leonardo không chỉ thực hiện nhiều bản phác thảo, mà còn lựa chọn cẩn thận những người trông nom. Bức tranh có kích thước 460 x 880 cm, được viết trong ba năm, từ 1495 đến 1498. Hình tượng của Chúa Kitô được vẽ đầu tiên, theo truyền thuyết, một ca sĩ trẻ với khuôn mặt được tâm linh hóa đã tạo dáng. Người cuối cùng được viết là Jude. Da Vinci trong một thời gian dài không thể tìm được một người có khuôn mặt mang dấu ấn phù hợp của phó bản, cho đến khi vận may mỉm cười với anh và anh, trong một nhà tù, đã gặp một người đủ trẻ, nhưng xuống cấp và có vẻ vô cùng sa đọa. Sau khi kết liễu Giuđa với anh ta, người trông coi:
"Chủ nhân, ngươi không nhớ ta sao?" Một vài năm trước, bạn đã vẽ Chúa Kitô từ tôi cho bức bích họa này.
Các nhà sử học nghệ thuật nghiêm túc bác bỏ tính xác thực của truyền thuyết này.

Trát khô và phục hồi

Trước Leonardo da Vinci, tất cả các nghệ sĩ đã vẽ các bức bích họa trên thạch cao ướt. Điều quan trọng là phải có thời gian để hoàn thành bức tranh trước khi nó khô. Vì Leonardo muốn viết ra những chi tiết nhỏ nhất, cũng như cảm xúc của các nhân vật một cách cẩn thận và tỉ mỉ, nên ông đã quyết định viết Bữa tối cuối cùng trên thạch cao khô. Đầu tiên, ông phủ lên tường một lớp nhựa thông và ma tít, sau đó phủ phấn và sơn lên tường. Phương pháp này không tự biện minh cho bản thân, mặc dù nó cho phép người nghệ sĩ làm việc với mức độ chi tiết mà anh ta cần. Trong vòng chưa đầy vài thập kỷ, lớp sơn bắt đầu vỡ vụn. Thiệt hại nghiêm trọng đầu tiên được báo cáo sớm nhất là vào năm 1517. Năm 1556, nhà sử học nghệ thuật nổi tiếng Giorgio Vasari cho rằng bức bích họa đã bị hư hại.

Năm 1652, bức tranh đã bị hư hại một cách dã man do một ô cửa bị cắt ở phần dưới trung tâm của bức bích họa. Chỉ nhờ những gì đã làm được cho đến nay bởi một nghệ sĩ vô danh Các bản sao của bức tranh bây giờ có thể được nhìn thấy không chỉ ở các chi tiết ban đầu, bị mất do thạch cao bị phá hủy, mà còn ở phần bị phá hủy. Kể từ thế kỷ 18, nhiều nỗ lực đã được thực hiện để bảo tồn và khôi phục công trình vĩ đại, nhưng tất cả đều không mang lại lợi ích cho bức tranh. Một ví dụ nổi bật với điều đó - bức màn mà bức bích họa đã được đóng lại vào năm 1668. Ông đã khiến hơi ẩm tích tụ trên tường, dẫn đến việc lớp sơn bắt đầu bong tróc nhiều hơn. Trong thế kỷ 20, tất cả những thành tựu hiện đại nhất của khoa học đều được dùng để trợ giúp cho sự sáng tạo. Từ năm 1978 đến năm 1999, bức tranh bị đóng cửa để xem và những người phục chế đã làm việc trên nó, cố gắng giảm thiểu thiệt hại do bụi bẩn, thời gian, nỗ lực của những người "giữ gìn" quá khứ và ổn định bức tranh không bị phá hủy thêm. Vì vậy, nhà kho đã được niêm phong hết mức có thể, và một môi trường nhân tạo được duy trì trong đó. Kể từ năm 1999, du khách đã được phép tham dự Bữa Tiệc Ly, nhưng chỉ được hẹn trong thời gian không quá 15 phút.

Vào ngày thứ năm sau khi Chúa vào thành Giê-ru-sa-lem long trọng, vào ngày thứ Năm, các môn đồ hỏi Chúa Giê-su Christ: “Ngài ra lệnh cho chúng tôi chuẩn bị Lễ Phục Sinh cho ngài ở đâu?” (vào tối thứ Sáu, con cừu của Lễ Vượt Qua sẽ bị giết thịt).

Chúa Giê-xu Christ nói với họ: “Hãy đi đến Giê-ru-sa-lem; ở đó bạn sẽ gặp một người đàn ông đang mang một bình nước; theo anh ta vào nhà và nói với chủ: Thầy bảo: phòng trên (phòng) mà tôi sẽ cử hành Lễ Vượt Qua với các môn đồ ở đâu? Anh ta sẽ chỉ cho bạn một căn phòng lớn được trang bị đầy đủ tiện nghi; chuẩn bị ở đó. " Khi nói điều này, Đấng Cứu Rỗi đã sai hai môn đồ của Ngài: Phi-e-rơ và Giăng. Họ đã đi, và mọi sự đã được ứng nghiệm như Đấng Cứu Rỗi đã nói, và họ chuẩn bị Lễ Vượt Qua.

Vào buổi tối ngày hôm đó, Chúa Giê Su Ky Tô, biết rằng Ngài sẽ bị phản bội vào đêm đó, đã cùng mười hai sứ đồ của Ngài đến căn phòng trên cao đã được chuẩn bị sẵn. Khi mọi người ngồi xuống bàn, Chúa Giê Su Ky Tô nói: “Ta rất muốn được ăn Lễ Vượt Qua này với các ngươi trước sự đau khổ của Ta, bởi vì ta nói với các ngươi rằng, Ta sẽ không ăn cho đến khi hoàn thành trong Nước Đức Chúa Trời.” Sau đó, anh ấy đứng dậy, cất cánh áo khoác ngoài, tự quấn khăn, đổ nước vào chậu rửa và bắt đầu rửa chân cho các môn đồ và lau bằng khăn mà mình đã quấn. Sau khi rửa chân cho các môn đồ, Chúa Giê Su Ky Tô mặc lại quần áo của Ngài và lại nằm xuống, nói với họ: “Các ngươi có biết ta đã làm gì các ngươi không? Kìa, bạn gọi Ta là Thầy và là Chúa, và bạn gọi Ta một cách chính xác. Vì vậy, nếu ta, Chúa và là Thầy của bạn, đã rửa chân cho bạn, thì bạn cũng phải làm như vậy. Tôi đã cho bạn một ví dụ, để bạn cũng làm những gì tôi đã làm cho bạn. ”

Qua ví dụ này, Chúa không những cho thấy tình yêu thương của Ngài đối với các môn đồ, mà còn dạy họ sự khiêm nhường, nghĩa là không coi mình là điều sỉ nhục khi phục vụ bất cứ ai, kể cả người thấp kém hơn mình.

Sau khi ăn Lễ Vượt Qua của người Do Thái trong Cựu Ước, Chúa Giê Su Ky Tô đã thiết lập Bí tích Rước Lễ vào bữa tối này.

Trong khi các ông đang ăn, Đức Chúa Jêsus cầm lấy bánh, chúc lành, bẻ ra và trao cho các môn đồ, rồi phán: “Các con hãy cầm lấy, ăn đi; Đây là thân thể của tôi, là thân thể bị bẻ ra vì anh em để được xóa bỏ tội lỗi (nghĩa là, đối với anh em, nó được trao cho sự đau khổ và sự chết, để được tha thứ tội lỗi). Sau đó, Người cầm lấy một chén rượu nho, chúc phúc, tạ ơn Thiên Chúa là Cha về mọi sự nhân từ của Người đối với loài người, và trao cho các môn đệ, rồi nói: “Các ngươi hãy uống hết đi, đây là Máu Ta trong Tân Ước, đổ cho anh em để được xóa tội lỗi. "

Những lời này có nghĩa là dưới vỏ bọc là bánh và rượu, Đấng Cứu Rỗi đã ban cho các môn đồ của Ngài cùng một Mình và Máu, mà ngày hôm sau, Ngài đã từ bỏ đau khổ và sự chết vì tội lỗi của chúng ta. Làm thế nào bánh và rượu trở nên Mình và Máu Chúa là một điều bí ẩn, ngay cả đối với các Thiên thần cũng không thể hiểu được, đó là lý do tại sao sự hiệp thông được gọi là Bí tích.

Chúa đã ban lệnh truyền phải luôn thi hành Bí tích này rằng: “Các con hãy làm việc này để tưởng nhớ đến Ta”. Bí tích này được thực hiện với chúng ta và bây giờ và sẽ được thực hiện cho đến cuối thời đại theo nghi lễ thần linh được gọi là Phụng vụ hoặc Thánh lễ.

Trong Bữa Tiệc Ly, Đấng Cứu Rỗi đã công bố với các sứ đồ rằng một trong số họ sẽ phản bội Ngài. Họ rất đau buồn về điều này và bối rối, nhìn nhau, sợ hãi bắt đầu hỏi lần lượt: "Tôi không phải là Chúa sao?" Giuđa cũng hỏi: "Có phải tôi không, thưa Giáo sĩ?" Chúa Giêsu nói với anh ta, "Anh đã nói." John ngả nghiêng bên cạnh Đấng Cứu Thế. Phi-e-rơ ra hiệu cho anh ta để hỏi xem Chúa đang nói về ai. John, rơi xuống ngực của Đấng Cứu Rỗi, khẽ nói: “Lạy Chúa! Ai đây?" Chúa Giêsu cũng lặng lẽ trả lời: “Người mà tôi đã nhúng một miếng bánh, sẽ cho nó”. Và, sau khi nhúng một mẩu bánh mì, ông đưa nó cho Judas Iscariot, nói: "Việc bạn đang làm, hãy làm nhanh lên." Nhưng không ai hiểu tại sao Đấng Cứu Rỗi lại nói với anh ta điều này. Và vì Giuđa có một thùng tiền, nên các môn đồ nghĩ rằng Chúa Giê Su Ky Tô đang sai anh ta đi mua một thứ gì đó cho ngày lễ hoặc để bố thí cho người nghèo. Judas, sau khi nhận miếng bánh, ngay lập tức đi ra ngoài. Đó là đêm.

Chúa Giê Su Ky Tô, tiếp tục nói chuyện với các môn đồ của Ngài, nói: “Hỡi các con! Sẽ không lâu nữa để tôi ở bên anh. Ta ban cho các ngươi một điều răn mới, rằng các ngươi hãy yêu nhau như ta đã yêu các ngươi. Bởi điều này, tất cả mọi người sẽ biết rằng các bạn là môn đệ của Ta, nếu các bạn có tình yêu thương dành cho nhau. Và không có tình yêu nào lớn hơn nếu ai đó hy sinh mạng sống của mình (cho đi cuộc sống của mình) vì bạn bè của mình. Các bạn là bạn của Tôi nếu các bạn làm theo những gì Tôi chỉ huy. "

Trong cuộc trò chuyện này, Chúa Giê Su Ky Tô đã tiên đoán cho các môn đồ rằng tất cả họ sẽ bị cám dỗ về Ngài vào đêm đó, tất cả sẽ chạy tán loạn, bỏ mặc Ngài. Sứ đồ Phi-e-rơ đã nói: “Nếu mọi người đều xúc phạm về Ngài, thì tôi sẽ không bao giờ bị xúc phạm.” Sau đó, Đấng Cứu Rỗi nói với anh ta: “Quả thật, Ta nói với các ngươi rằng chính đêm nay, trước khi gà gáy sáng, các ngươi sẽ chối Ta ba lần và nói rằng các ngươi không biết Ta.” Nhưng Phi-e-rơ càng bị thuyết phục hơn khi nói: "Dù chết với Ngài là điều có thể xảy ra, nhưng tôi sẽ không chối bỏ Ngài." Tất cả các sứ đồ khác cũng nói như vậy. Tuy nhiên, những lời của Đấng Cứu Rỗi đã làm họ buồn.

Khi an ủi họ, Chúa phán: “Lòng các con đừng xao xuyến (nghĩa là đừng buồn phiền), hãy tin Chúa (Cha) và tin Ta (Con Đức Chúa Trời). Đấng Cứu Rỗi đã hứa với các môn đồ của Ngài sẽ gửi đến từ Cha một Đấng An ủi và Thầy khác, thay vì chính Ngài - Đức Thánh Linh: bạn biết Ngài bởi vì Ngài ở cùng bạn và sẽ ở trong bạn (điều này có nghĩa là Đức Thánh Linh sẽ ở cùng với tất cả những tín đồ chân chính trong Chúa Giêsu Kitô - trong Giáo hội của Chúa Kitô). Thêm một chút nữa - và thế giới sẽ không còn nhìn thấy Ta nữa; và bạn sẽ thấy tôi; vì Ta sống (Ta là Sự sống; và cái chết không thể vượt qua Ta), và bạn sẽ sống. Nhưng Đấng An Ủi là Đức Thánh Linh, Đấng mà Cha sẽ nhân danh ta sai đến, sẽ dạy dỗ bạn mọi điều và nhắc nhở bạn về mọi điều mà tôi đã nói với bạn ”. Đức Thánh Linh, Thần lẽ thật, “Ai xuất phát từ Cha, thì Ngài sẽ làm chứng về Ta; và các ngươi cũng sẽ làm chứng, vì các ngươi ở cùng ta từ thuở ban đầu ”(Giăng 15: 26-27).

Chúa Giê Su Ky Tô cũng tiên báo cho các môn đồ của Ngài rằng họ sẽ phải chịu nhiều điều ác và bất hạnh từ người ta vì họ tin vào Ngài: “Trong thế gian, các ngươi sẽ gặp hoạn nạn; but be of good happy (hãy mạnh mẽ lên): I have chinh phục thế giới (nghĩa là tôi đã chiến thắng cái ác trên thế giới). "

Đấng Cứu Rỗi đã kết thúc cuộc trò chuyện của Ngài bằng một lời cầu nguyện cho các môn đồ của Ngài và cho tất cả những ai sẽ tin Ngài, để Cha Thiên Thượng giữ tất cả họ trong đức tin vững chắc, trong tình yêu thương và sự đồng tâm nhất trí (hiệp nhất) với nhau.

Ăn xong bữa tối, họ vượt qua suối Kidron, đến Núi Ô-liu, đến Vườn Ghết-sê-ma-nê.

LƯU Ý: Xem Matt. 26, 17-35; Mk. 14, 12-31; VÂNG. 22: 7-39; Trong. 13 - 17; 18, 1.

Để có cơ hội ngắm nghía, hàng triệu du khách đang rục rịch đến Milan, bất kể mùa nào.

Bức bích họa gốc nằm trong nhà thờ Santa Maria delle Grazie (Santa Maria delle Grazie) trên quảng trường cùng tên ở Milan. Nhà thờ được xây dựng từ thời Phục hưng. Nó được giao cho kiến ​​trúc sư J. Solari bởi các tu sĩ dòng Đa Minh. Bức bích họa Bữa tối cuối cùng được ủy quyền bởi Công tước của Milan, Ludovico Maria Sforzo, người mà tại triều đình Leonardo da Vinci đã nổi tiếng là một họa sĩ lành nghề. Các nghệ sĩ đã hoàn thành đơn đặt hàng đã nhận được tại quận của tu viện vào năm 1495-1497.

Thiệt hại và phục hồi

Trong suốt hơn nửa nghìn năm tồn tại, bức bích họa đã nhiều lần bị hư hại. Và do chính các tu sĩ dòng Đa Minh, những người đã cắt bỏ phần dưới của bức ảnh cùng với đôi chân của Chúa Giêsu và các tông đồ gần nhất. Và quân đội của Napoléon, kẻ đã biến nhà thờ thành chuồng ngựa và ném đá vào đầu các sứ đồ. Và những quả bom của quân Đồng minh đã nổ trên mái nhà trong Chiến tranh thế giới thứ hai. Sau khi hư hỏng, những người phục chế có thiện chí đã cố gắng sửa chữa những hư hỏng, nhưng kết quả không được tốt lắm.

Đã vào cuối thế kỷ 20, một cuộc trùng tu kéo dài đã loại bỏ tất cả những nỗ lực trùng tu không thành công trước đó và sửa chữa những hư hại gây ra cho bức bích họa. Nhưng bất chấp điều này, “Bữa tối cuối cùng” của ngày hôm nay chỉ còn là cái bóng của kiệt tác được tạo ra bởi họa sĩ vĩ đại.

Sự miêu tả

Cho đến nay, nhiều nhà sử học nghệ thuật tin rằng « Bữa tối cuối cùng của Leonardo da Vinci công việc vĩ đại nhất nghệ thuật thế giới. Ngay cả trong thời đại của da Vinci, bức bích họa được coi là tác phẩm hay nhất của ông. Kích thước gần đúng của nó là 880 x 460 cm, được làm trên thạch cao khô sử dụng một lớp nhiệt độ trứng dày. Do việc sử dụng một vật liệu mỏng manh như vậy, bức bích họa đã bắt đầu sụp đổ ở đâu đó sau 20 năm kể từ khi được tạo ra.

Bức tranh mô tả khoảnh khắc khi Chúa Giê-su thông báo cho các môn đồ của mình trong bữa tối rằng một trong số họ, Judas, ngồi thứ hai bên tay phải của Chúa Giê-su, sẽ phản bội ngài. Trong ảnh, Judas đang đưa tay trái với món ăn giống Chúa Giê-su, còn tay phải thì ôm một túi bạc. Để có được độ chính xác và sống động như thật, Leonardo trong một khoảng thời gian dài quan sát tư thế và nét mặt của những người cùng thời với ông trong các tình huống khác nhau. Hầu hết các nhà nghiên cứu về tác phẩm của Leonardo da Vinci đều đưa ra kết luận rằng địa điểm lý tưởng để chiêm ngưỡng bức tranh là cách nó 9 mét trên độ cao 3,5 mét tính từ mặt sàn.

Sự độc đáo của The Last Supper nằm ở sự đa dạng và phong phú đáng kinh ngạc trong cảm xúc của các nhân vật được khắc họa. Không có bức tranh nào khác về chủ đề Bữa tối cuối cùng có thể đạt được sự độc đáo của bố cục và chi tiết tinh xảo trong kiệt tác của Leonardo. Ba hoặc bốn ngày có thể trôi qua, trong thời gian đó chủ nhân không chạm vào tác phẩm nghệ thuật tương lai.

Và khi trở về, anh đứng lặng hàng giờ trước bản phác thảo, xem xét nó và phê bình tác phẩm của mình.

Nhờ đó, mỗi nhân vật không chỉ là một bức chân dung đẹp, mà còn là một loại hình rõ nét. Mọi chi tiết đều được suy nghĩ và cân nhắc nhiều lần.

Khó khăn nhất đối với Leonardo khi vẽ tranh là tìm mẫu để viết cái Thiện, thể hiện qua hình ảnh Chúa Kitô, và Ác ma thể hiện hình ảnh Giuđa. Thậm chí còn có một truyền thuyết về cách chúng được tìm thấy hình mẫu lý tưởng cho những hình ảnh này bức tranh tuyệt vời. Một ngày nọ, họa sĩ đến một buổi biểu diễn dàn hợp xướng nhà thờ. Và ở đó, khi đối mặt với một trong những ca sĩ trẻ của ca đoàn, anh đã nhìn thấy một hình ảnh tuyệt đẹp của Chúa Giêsu. Ông mời cậu bé đến studio của mình và thực hiện một số bản phác thảo. Ba năm sau, tác phẩm chính về Bữa tối cuối cùng gần như hoàn thành, và Leonardo không bao giờ tìm thấy mô hình phù hợp cho Giuđa. Và khách hàng rất vội vàng, yêu cầu hoàn thành công việc một cách nhanh chóng. Và như vậy, sau nhiều ngày tìm kiếm, người nghệ sĩ đã nhìn thấy một con ragamuffin nằm trong một rãnh nước. Đó là một người đàn ông trẻ tuổi, nhưng anh ta say xỉn, ăn mặc rách rưới và trông rất tiều tụy. Quyết định không mất thời gian phác thảo, da Vinci yêu cầu đưa thẳng người đàn ông này đến nhà thờ lớn. Thân thể mềm nhũn bị lôi đến trong chùa, sư phụ vẽ vời từ hắn tội lỗi, từ trên mặt hắn nhìn ra.

Khi công việc hoàn thành, kẻ lang thang tỉnh táo lại và hét lên sợ hãi khi nhìn thấy bức tranh. Hóa ra ba năm trước anh đã nhìn thấy cô rồi. Khi đó anh ấy còn trẻ và đầy ước mơ, và một số nghệ sĩ đã mời anh ấy chụp ảnh Chúa Kitô. Sau này mọi thứ thay đổi, anh đánh mất chính mình và chìm đắm trong cuộc sống.

Có thể truyền thuyết này cho chúng ta biết rằng thiện và ác là hai mặt của cùng một đồng xu. Và trong cuộc sống, tất cả phụ thuộc vào thời điểm họ gặp nhau trên con đường của chúng ta.

Vé, giờ mở cửa

Du khách đến thăm nhà thờ muốn xem "Bữa tối cuối cùng" chỉ có thể vào bên trong để kiểm tra theo nhóm tối đa 25 người. Trước khi bước vào, tất cả mọi người đều phải trải qua quy trình loại bỏ chất gây ô nhiễm khỏi quần áo bằng các thiết bị đặc biệt.

Nhưng, bất chấp điều này, hàng đợi của những người muốn tận mắt chiêm ngưỡng bức bích họa không bao giờ đông. Vào mùa cao điểm từ tháng 4 đến tháng 11, phải đặt vé trước ít nhất 4 tháng.

Hơn nữa, đặt trước phải được thanh toán ngay lập tức. Đó là, bạn không thể thanh toán sau đó đã đặt hàng trước. Vào mùa đông, khi lượng khách giảm đi đôi chút, bạn có thể đặt mua vé trước khi đến tham quan từ 1-2 tháng.

Lợi nhất là mua vé trên trang web chính thức của Bộ Văn hóa Ý www.vivaticket.it, có sẵn bằng tiếng Ý và tiếng Anh, nhưng thực tế là không bao giờ có vé. Kể từ năm 2019, một vé người lớn có giá € 12 + € 3,5 thuế.

Làm thế nào để mua vé vào thời điểm cuối cùng

Làm thế nào để xem bức bích họa nổi tiếng?

Sau khi khai thác toàn bộ Internet và phân tích hàng chục trang web trung gian, Tôi chỉ có thể giới thiệu một trang web đáng tin cậy để mua vé trực tuyến "vào phút cuối" là www.getyourguide.ru

Chúng tôi đến phần Milan và chọn vé có giá từ 44 euro với một chuyến tham quan nói tiếng Anh - những vé như vậy sẽ được bán trong khoảng một hoặc hai tuần nữa.

Nếu bạn cần xem Bữa Tiệc Ly khẩn cấp, thì hãy chọn phương án với giá 68 euro kèm theo một chuyến tham quan Milan.

Ví dụ, vào buổi tối ngày 18 tháng 8, tôi đã đặt được vé cho ngày 21 tháng 8, trong khi trên trang web chính thức, cửa sổ miễn phí gần nhất không sớm hơn tháng 12. Chi phí cho 2 vé tham quan thành phố Milan là 136 euro.

Giờ mở cửa của Nhà thờ Santa Maria delle Grazie: từ 8 giờ 15 đến 19 giờ và nghỉ từ 12 giờ đến 15 giờ. Vào trước ngày lễ và các ngày lễ, nhà thờ mở cửa từ 11-30 đến 18-30. Cuối tuần - 1 tháng 1, 1 tháng 5, 25 tháng Chạp.

Làm sao để tới đó

Làm thế nào để đến Santa Maria delle Grazie:

• Đi xe điện 18 về hướng Magenta, dừng Santa Maria delle Grazie
• Bằng tuyến tàu điện ngầm M2, dừng Conciliazione hoặc Cadorna

↘️🇮🇹 CÁC BÀI VIẾT VÀ TRANG WEB HỮU ÍCH 🇮🇹↙️ CHIA SẺ VỚI BẠN BÈ CỦA BẠN

Rất khó để tìm thấy một người không hề quen thuộc với biểu tượng Bữa Tiệc Ly. Những ai thường xuyên đến chùa và tham gia bí tích nhà thờ, có lẽ đã nhiều lần nhìn thấy cô ấy trên Royal Doors. Ai có thói quen khấn vái tại nhà trước bữa ăn thì treo ảnh trong phòng ăn. Và một người không tin, ít nhất một lần trong đời, đã lọt vào mắt xanh của bức bích họa nổi tiếng của Leonardo da Vinci, được viết cho tu viện Milan - trên thực tế, cũng là một biểu tượng ... Nhưng ý nghĩa của nó là gì? Hình ảnh tượng trưng cho điều gì? Mục đích của nó là gì?

Bí tích Thánh Thể

Biểu tượng Bữa Tiệc Ly có ý nghĩa như thế nào đối với một Cơ đốc nhân vừa dễ nhưng lại cực kỳ khó nói. Dễ dàng - bởi vì mỗi người, ít nhất là bề ngoài quen thuộc với Thánh thư biết cô ấy đang nói về sự kiện nào. Thật khó - bởi vì mọi người đều hiểu được ý nghĩa sâu xa của những gì đã xảy ra trong bữa ăn lễ hội ở Phòng Zion, theo cách riêng của họ ...

Quanh năm, hiếm có trường hợp ngoại lệ, Giáo hội cử hành Bí tích Rước lễ do chính Chúa Kitô thiết lập cách đây 2000 năm. Sau đó, trong Bữa Tiệc Ly trước Lễ Vượt Qua - và vào thời Chúa Giê-su, đó là một ngày lễ tôn vinh sự giải phóng người Do Thái khỏi ách nô lệ Ai Cập - đã có sự kiện quan trọng. Chính tay mình rửa chân cho các môn đệ và dùng bữa với họ, Chúa Giê-su bẻ bánh và phân phát cho các sứ đồ và nói: “Đây là thân thể Thầy”. Và rồi, sau khi chuyền chén, Ngài tuyên bố: "Đây là Máu Ta."

Kể từ đó, Giáo hội đã tái hiện hành động này trong Bí tích Rước lễ, hay nói cách khác là Bí tích Thánh Thể. Trong Bí tích, nhờ đó một người đã từng xa lìa Thiên Chúa có thể đoàn tụ với Ngài, trở nên một với bản tính cao hơn của Ngài, nhận được những lợi ích thiêng liêng vô giá. Nhận lấy bánh và rượu - Mình và Máu của Đấng Christ, hy sinh cho con người - chúng ta nhận lấy phần mình và sự sống đời đời của Ngài.

Cốt truyện rước lễ lần đầu thường thấy trong tranh vẽ nhà thờ.

Ý nghĩa chính của biểu tượng Bữa Tiệc Ly là để nhắc nhở về sự hiệp thông đầu tiên của các sứ đồ, sự phản bội của Judas sau đó, và sự hy sinh tự nguyện của Chúa Giê Su Ky Tô dành cho chúng ta.

Đặt biểu tượng ở đâu?

Bạn có cần một biểu tượng của Bữa Tiệc Ly trong nhà của mình không? Nếu bạn là một tín đồ và muốn bổ sung iconostasis cho ngôi nhà của bạn với nó, một câu hỏi như vậy không nên đặt ra. Tất nhiên là bạn có!

Tuy nhiên, hãy đi thẳng vào vấn đề: quy tắc nghiêm ngặt về chủ đề này không. Chỉ có một truyền thống yêu cầu điều đó trong một ngôi nhà Chính thống giáo là hình ảnh của Chúa Giê-xu Christ, Mẹ của Chúa và các vị thánh. Và liệu đó có phải là Nicholas the Wonderworker, được người dân Nga đặc biệt tôn kính hay không, vị thánh được đặt tên cho chủ nhân ngôi nhà và các thành viên trong gia đình anh ta, hay bất cứ ai khác, chỉ phụ thuộc vào bạn. Sẽ có một vị trí trong hàng này dành cho các sứ đồ, được ghi lại trong một trong những khoảnh khắc thú vị và quan trọng nhất: việc nhận Quà tặng Thánh đầu tiên trên trái đất này.

Đặt biểu tượng trong phòng ăn để cầu nguyện trước khi ăn. Hoặc trong nhà bếp, nơi tổ chức những bữa sáng và bữa tối tự làm, ấm cúng và bình thường như vậy. Hoặc trên biểu tượng ngôi nhà của bạn - tại sao không?

Trong một số gia đình, những chiếc miếu thực sự quý giá đã được lưu giữ trong nhiều thập kỷ.

Nhân tiện, "Bữa Tiệc Ly" cùng với "Chúa Ba Ngôi" được phép đặt phía trên khuôn mặt của Chúa Cứu Thế và Mẹ Thiên Chúa - hình ảnh này rất được coi trọng.

Những gì để cầu nguyện?

Biểu tượng Bữa tối cuối cùng giúp ích như thế nào?

• Trước hết, giống như bất kỳ cơ hội nào khác, nó cho chúng ta cơ hội tập trung vào việc giao tiếp với Đức Chúa Trời, để nói với Ngài về những suy nghĩ, lo lắng và niềm vui thầm kín của chúng ta, để đạt được. Yên tâm Cầu nguyện.
• Nếu biểu tượng được treo trong nhà bếp, nữ chủ nhà có thể đọc một lời cầu nguyện ngắn, cầu xin các phước lành cho công việc mà cô ấy đã bắt đầu bất cứ khi nào cô ấy bắt đầu nấu ăn.
• Nếu trong phòng ăn, như đã đề cập, họ cầu nguyện trước ảnh trước và sau bữa ăn.
• Trong nhà thờ, nơi theo truyền thống "Bữa Tiệc Ly" được đặt ở Cửa Hoàng Gia, giáo dân hướng về cô ấy để nhận được một lời chúc để nhận các Quà tặng Thánh một cách chính xác.
• Và trước di ảnh, bạn có thể cầu xin sự tha tội, cả ở chùa và ở nhà.

Bạn có thể cầu nguyện về mọi thứ nằm trong tâm hồn của một người

Thứ Năm Maundy trong Nhà thờ ...

Để tưởng nhớ bữa ăn lễ hội, từng được cử hành bí mật ở Jerusalem, một ngày riêng trong Tuần Thánh được dành riêng - Thứ Năm Maundy. Năm 2019, rơi vào ngày 25 tháng 4, có nghĩa là vào ngày này, một lần nữa chúng ta sẽ nhớ lại với lòng tôn kính bí tích được Chúa Cứu Thế thực hiện cho các môn đồ của chúng ta; cảm thông với những đau khổ của Người đã chấp nhận trên thập giá; để tang cái chết; vui mừng trước sự sống lại và cố gắng kết giao với Chúa Kitô qua việc xưng tội và Bí tích Thánh Thể.

... Và trong các truyền thống dân gian

Maundy thứ Năm không phải là vô ích cũng được gọi là Sạch sẽ. Vào ngày này, những người theo đạo Thiên Chúa cố gắng đi thăm nhà tắm mà không thất bại hoặc tắm ở nhà. Nếu không được, chẳng hạn như bạn đang đi trên đường, thì ít nhất bạn nên rửa sạch mặt và tay của mình.

Yếu tố nước được quan tâm đặc biệt. Vào ngày này, những người nông dân cố gắng chớp lấy một khoảnh khắc và chạy ra nguồn hoặc ra suối với một cái xô: người ta tin rằng “Nước thứ Năm” rửa sạch mọi tội lỗi tích tụ trong năm, mang lại sức khỏe, và nếu bạn ném một mặc nó xuống sông, những muộn phiền và khó khăn sẽ trôi đi theo nó.

Để tưởng nhớ việc rửa chân cho các sứ đồ, và chúng tôi cố gắng đáp ứng ngày lễ trong sạch

Tuy nhiên, các nữ tiếp viên không kịp sang sông. Thứ Năm là một ngày nấu ăn lớn đối với họ. Phô mai nhỏ cho lễ Phục sinh được chà xát, bánh Phục sinh được nướng, các món ăn nhanh chóng mòn mỏi và xèo xèo trong dầu nóng trên bếp, những thứ được cho là sẽ được chiêu đãi các hộ gia đình trong một ngày lễ tươi sáng. Chà, các thành viên khác trong gia đình đều tham gia vào việc sơn trứng, bởi vì cho đến khi có thể mang đến cho người thân, bạn bè và những người thân quen một món quà Phục sinh chính trong một chiếc vỏ sáng màu, thì không còn gì bằng ...

Video: Bữa Tiệc Ly và Rước Lễ Lần Đầu

Video sẽ cho các bạn biết thêm về ý nghĩa của Bí tích Rước Lễ và Bữa Tiệc Ly Kênh truyền hình chính thống"Niềm vui của tôi":

Và thêm một chút về Thứ Năm Maundy:

Thư viện ảnh: Bữa tối cuối cùng trên các biểu tượng và bích họa

Phép màu - và bạn không thể gọi nó bằng cách khác - đã xảy ra ở Jerusalem vào đêm trước Lễ Phục sinh, đã chiếm trọn tâm trí của các họa sĩ biểu tượng và nghệ sĩ đơn giảnở mọi lứa tuổi. Tất cả các tốt hơn! Hôm nay chúng ta có cơ hội tuyệt vời để xem những hình ảnh đa dạng nhất của "Bữa ăn tối cuối cùng": những bức ảnh về các biểu tượng, những bức bích họa và những bức tranh được viết cách đây cả thế kỷ và bởi các bậc thầy hiện đại. Mỗi người là một kiệt tác!

Khó xác định tuổi của một số biểu tượng

Judas thường được mô tả với tay trên bàn để lấy một món ăn.

Và Bữa Tiệc Ly được mô tả trong kính màu thường xuyên như thế nào!

Một câu chuyện quen thuộc cũng được tìm thấy trên tấm thảm cổ.

Những bức phù điêu bằng đá trông đặc biệt ấn tượng

Bữa Tiệc Ly cũng không đem lại hòa bình cho những người đương thời của chúng ta.

Ngay cả tác phẩm điêu khắc cũng không bỏ qua chủ đề thú vị