Và những người thợ gốm đã phủ nhận những nét nghệ thuật của cuốn tiểu thuyết. Các tính năng nghệ thuật

Đề bài: Nét độc đáo về nghệ thuật của tiểu thuyết I.A. Goncharova "Oblomov" lớp 10 22/10/2015

Bàn thắng:

tóm tắt tư liệu đã biết từ các bài trước về những nét nghệ thuật

xác định tính độc đáo của phong cách và ngôn ngữ của tác phẩm;

để hình thành khả năng phân tích văn bản và rút ra kết luận.

Trên bảng đen có dòng chữ: "Tác giả của" Oblomov ", cùng với những đại diện hạng nhất khác của nghệ thuật bản địa, là một nghệ sĩtrong sáng và độc lập, một nghệ sĩ bằng thiên chức và bằng tất cả sự chính trực của những gì anh ta đã làm. Ông là một người theo chủ nghĩa hiện thực, nhưng chủ nghĩa hiện thực của ông không ngừng được sưởi ấm bằng chất thơ sâu lắng ... "
(A. V. Druzhinin "Oblomov". Roman I. A. Goncharova ")

I. Lời thầy

– Nhà phê bình Alexander Vasilyevich Druzhinin, cùng thời với Goncharov, ghi nhận một đặc điểm quan trọng trong tài năng của nhà văn - chủ nghĩa hiện thực, được sưởi ấm bằng chất thơ sâu lắng. Sự toàn vẹn này là phẩm giá nghệ thuật cuốn tiểu thuyết. Vì vậy, mục đích của bài học là tìm và chỉ ra những nét đặc sắc về nghệ thuật của tiểu thuyết "Oblomov", bộc lộ tâm lý của những người anh hùng, từ đó chứng minh cho ý kiến ​​phê phán.

II. Cuộc hội thoại

– Tác phẩm của Goncharov là một ví dụ tuyệt vời về tiểu thuyết tâm lý xã hội và triết học, trong đó đặc điểm của "Chủ nghĩa Oblomov" được thể hiện một cách thấu đáo và sâu sắc.
Đặc điểm của thể loại này là gì?

Điều này tiểu thuyết triết học, trong đó ba loại được đưa ra Triết lý sống:

cuộc sống là phù phiếm (khách của Oblomov);

Oblomovka (và nhà của Pshenitsyna, như một kiểu tiếp nối của Oblomovka);

Cuộc đời của Andrei Stolz.

– Nhân vật chính Oblomov gặp đủ mọi triết lý của cuộc sống. Oblomov thuộc loại cuộc sống nào?
Câu hỏi chính tiểu thuyết - triết học: ý nghĩa và nội dung là gì cuộc sống con người... Goncharov có trả lời câu hỏi này không?

Không, ông chỉ đưa ra ba loại triết lý sống, do đó chủ nghĩa khách quan là đặc trưng của tiểu thuyết - một hiện tượng khi nhà văn không trực tiếp thể hiện vị trí của mình trong tác phẩm. Anh ấy đưa ra một số quan điểm, và người đọc phải lựa chọn giữa chúng. Tác giả xem xét nhân cách trong bối cảnh thời đại, cho thấy ảnh hưởng đến sự hình thành một con người của mọi thứ xung quanh anh ta. Goncharov nói về mối quan tâm không phải đối với cá nhân như vậy, mà là về "lịch sử của linh hồn con người", nghĩa là, anh ấy hiểu tính cách không phải là một cái gì đó bất biến. Đối với tác giả, một người thú vị trong sự năng động của phát triển tinh thần, vì tâm hồn và tính cách của một người được hình thành trong suốt cuộc đời của anh ta trong một cuộc đấu tranh không ngừng: một mặt, theo mong muốn của riêng và tín ngưỡng, mặt khác - theo xã hội và thời đại. Hình tượng Oblomov thực sự sâu sắc và đồ sộ chính vì tác giả xem xét tâm lý người anh hùng và coi anh ta như một hiện tượng xã hội. Tâm lý của cuốn tiểu thuyết nằm ở việc bộc lộ thế giới nội tâm của các anh hùng. Để bộc lộ tính cách của các anh hùng, Goncharov sử dụng nhiều kỹ thuật khác nhau.

– Một nghệ sĩ chỉ tạo ra một hình ảnh chân thực khi anh ta hoàn toàn đúng với thực tế. Các nhà phê bình luôn ghi nhận kỹ năng đặc biệt của Goncharov trong hình ảnhCuộc sống hàng ngày .
Nêu ví dụ về miêu tả cuộc sống đời thường của các anh hùng.

a) Căn hộ ở Petersburg của Oblomov (phần một, chương 1) b) Oblomovka tộc trưởng (phần một, chương 9) c) Bầu không khí kinh tế trong nhà của Pshenitsyna (phần bốn, chương 1) Mô tả về căn hộ của Oblomov được Goncharovs đưa ra với tất cả các chi tiết đặc trưng cho thấy sự thụ động và thờ ơ của chủ sở hữu, hoàn toàn không hoạt động, quản lý yếu kém, cái chết về mặt tinh thần và sự suy đồi về nhân cách của anh ta. Nhà văn đã biết cách miêu tả cuộc sống của thời đại bằng những màu sắc tươi sáng và giàu sức biểu cảm, đến nỗi người đọc không chỉ nhìn thấy cuộc sống này, mà như cảm nhận, chạm vào nó. Mô tả của Goncharov về cuộc sống hàng ngày mang sự chân thật và tự nhiên quan trọng đến mức Oblomov Russia bật lên từ các trang của cuốn tiểu thuyết, như thể đang sống. Với một cái nhìn khách quan về Chủ nghĩa Oblomov, Goncharov đã có thể phơi bày sự vô giá trị xã hội và ảnh hưởng băng hoại của nó đối với một người.

– Do sự hoàn chỉnh và kỹ lưỡng của bản phác thảo cuộc sống hàng ngày, Goncharov đã cósự chú ý đến chi tiết và mô tả cuộc sống hàng ngày. N. A. Dobrolyubov lưu ý: "Những chi tiết nhỏ, được tác giả liên tục giới thiệu và được ông ấy vẽ bằng tình yêu và kỹ năng phi thường, cuối cùng cũng tạo ra một loại sức quyến rũ nào đó."
Kể tên các chi tiết của cuộc sống hàng ngày đã phát triển thành biểu tượng thực tế. Vai trò gì làm những điều này chi tiết nghệ thuật?

Âm thanh tượng trưng áo choàng "Làm bằng vải Ba Tư, một chiếc áo choàng thực sự của phương Đông", và chi nhánh tử đinh hương , được đề cập nhiều lần trong cuốn tiểu thuyết. Áo choàng đã cho Oblomov "bóng tối của những công lao không thể đánh giá được" (phần một, chương 1), vì ông hoàn toàn tương ứng với bản chất của "nghề nghiệp" của chủ nhân của nó - nằm trên ghế sofa. Olga đề cập đến chiếc áo choàng như một biểu tượng của sự nhàn rỗi đáng xấu hổ: “A? Propos, chiếc áo choàng của bạn đâu? - Áo choàng gì? Tôi không có cái nào cả, ”Oblomov xúc phạm, từ bỏ thứ yêu thích một thời của mình ngay khi sự thờ ơ về tinh thần của anh ấy lắng xuống (phần hai, chương 9). Nó mang tính biểu tượng sâu sắc rằng chiếc váy của góa phụ Pshenitsyn “trở lại” với cuộc sống của Ilya Ilyich, thuận tiện cho việc không cần làm gì: “Tôi cũng lấy chiếc váy của cô ra khỏi tủ… nó có thể được sửa và giặt, chất liệu vải thật tuyệt! Nó sẽ tồn tại lâu dài ”(phần bốn, chương 5). Và mặc dù Oblomov từ chối dịch vụ này - “Tôi không mặc nó nữa” - người đọc có linh cảm rằng Ilya Ilyich sẽ không cưỡng lại được sự cám dỗ của việc quay trở lại cuộc sống trước đây của mình. Và điều đó đã xảy ra - người anh hùng vẫn ở bên Vyborg trong ngôi nhà của người góa phụ cho đến cuối những ngày tháng của anh ta, nơi chiếc áo choàng mặc trên người anh ta “đã bị sờn rách, và bất kể những lỗ trên đó được khâu cẩn thận đến đâu, nó vẫn bị cộm lên ở khắp mọi nơi và không ở các đường nối: từ lâu đã cần một cái mới ”(phần bốn, chương 5). Mối quan hệ giữa áo choàng và Oblomov là mối quan hệ giữa chủ nhân và nô lệ. Chi nhánh tử đinh hương bị Olga Ilyinskaya xé xác trong cuộc gặp với Oblomov (phần hai, chương 6). Như một gợi ý về sự có đi có lại và hy vọng về khả năng hạnh phúc, cuộc sống năng động... Oblomov đã nhặt nó lên và tại cuộc gặp tiếp theo (vào buổi tối) đã xuất hiện với nhánh cây này trên tay (phần hai, chương 7). Như một biểu tượng của sự hồi sinh, một cảm giác bừng nở, Olga thêu hoa tử đinh hương trên vải, giả vờ rằng cô ấy “chọn mẫu một cách ngẫu nhiên” (phần hai, chương 8). Tuy nhiên, trong lần gặp sau, cô ấy lại “thản nhiên hái một cành tử đinh hương, không thèm nhìn anh, đưa cho anh”. - Ý cô ấy là gì? - Màu sắc của cuộc sống<…>Cuộc sống lại mở ra trước mắt tôi, - anh nói như thể trong cơn mê sảng, - đây rồi, trong mắt bạn, "với chiều cao toàn diện của cô ấy, với một nhành tử đinh hương trên tay" (phần hai, chương 8, 9). Đối với những anh hùng của cuốn tiểu thuyết, tình yêu vang lên trong Castadiva, "đã mang trong mình hương thơm của một nhánh tử đinh hương" (phần hai, chương 10). Đây là cách mà các anh hùng tự xác định ý nghĩa tượng trưng cành hoa cà. Khi cuộc đời “khép lại” đối với Oblomov, ký ức về cành hoa cà độc dược trở thành lời trách móc đau đớn đối với ông (phần bốn, chương 2). Tác giả cũng nhắc đến cành tử đinh hương như một biểu tượng của sự sống tiếp tục trong những dòng kết luận: “Cành tử đinh hương do bàn tay thân thiện trồng ngủ gật trên mộ, mùi ngải cứu thanh thản…” (phần bốn, chương 10). Như vậy, trong cuốn tiểu thuyết, Goncharov đã cho thấy mối liên hệ sâu sắc giữa sự vật và tâm lý của những người anh hùng.
- I. A. Goncharov là một họa sĩ chân dung hạng nhất.Chân dung được phác thảo rõ ràng đến nỗi các anh hùng đứng trong tâm trí người đọc như thể họ còn sống. Tìm chân dung các nhân vật chính trong văn bản, xác định vai trò của họ.

Chân dung Oblomov (phần một, chương 1): đôi bàn tay trắng, đôi vai mềm và sự béo phì đặc trưng cho tính cách bá đạo của anh, vẻ mặt không suy nghĩ rõ ràng cho thấy anh bất cẩn, thái độ thụ động với cuộc sống, không mưu sinh, tìm tòi suy nghĩ và thói quen làm việc ; bằng cách chọn các động từ apt, Goncharov đã có thể cho thấy rằng Oblomov không quen nghĩ về bất cứ điều gì nghiêm trọng, anh ta không quen làm việc có mục đích; anh ta sống một cách vô tư lự và bất cẩn với cái giá phải trả là “ba trăm Zakhars” của mình. Tác giả liên tục nhấn mạnh đến "sự mềm mại" của Ilya Ilyich, "sự mềm mại vốn là biểu hiện chủ đạo không chỉ của khuôn mặt mà của cả tâm hồn", "bờ vai mềm mại, cử động mềm mại", đôi giày của anh ấy "mềm và rộng." Theo cách mô tả, trong việc lựa chọn các chi tiết của bức chân dung, Goncharov tiết lộ truyền thống của Gogol: miêu tả cụ thể khuôn mặt, quần áo, bộc lộ tính cách qua các chi tiết bên ngoài. Sự tương phản chân dung của Stolz (phần hai, chương 2): hình tượng Stolz gồm xương, cơ và dây thần kinh, nhấn mạnh ở anh sự tràn đầy năng lượng của bản chất doanh nhân, sức mạnh, sự điềm tĩnh, tự tin. Chân dung của Olga (phần hai, chương 5): lưu ý rằng Olga theo nghĩa chặt chẽ không phải là một mỹ nhân, tác giả lưu ý rằng "nếu cô ấy được biến thành một bức tượng, nó sẽ là một bức tượng của sự duyên dáng và hài hòa." Olga quyến rũ, giống như Tatiana của Pushkin. Từng chi tiết trong chân dung, mũi, môi, v.v. - một dấu hiệu của một số loại phẩm chất bên trong. Đối nghịch chân dung của Pshenitsyna (phần ba, chương 2): đối lập với chân dung thơ của Olga, đây là chân dung hộ gia đình: khuôn mặt không màu với đôi mắt chất phác, giản dị, khiêm tốn. Thứ tư: nếu Olga là một bức tượng của sự duyên dáng và hài hòa, thì tượng bán thân của Agafya Matveyevna là một hình mẫu của một bộ ngực khỏe mạnh (một cái gì đó trần tục). Như vậy, chân dung là phương tiện tạo dựng hình tượng người anh hùng văn học.

– Sự khéo léo của người viết còn được thể hiện rõ trong việc sáng tạođộc thoại nội tâm anh hùng. Tìm ví dụ về độc thoại nội tâm trong văn bản.

1) Phần một, chương 6: "Những niềm vui của những tư tưởng cao cả đã có sẵn cho anh ta" với những từ: "... anh ta đã thực hiện những kỳ công tốt đẹp và cao cả." Chúng ta hãy ghi nhận cách truyền đạt suy nghĩ của người anh hùng bằng những từ ngữ đặc biệt đối với anh ta. Ví dụ: “Cũng có thể xảy ra rằng anh ta sẽ tràn đầy sự khinh miệt đối với con người, đối với sự dối trá và vu khống, đối với sự xấu xa tràn ngập trên thế giới và sẽ bùng lên với mong muốn chỉ ra cho một người bị ung thư của anh ta, và đột nhiên suy nghĩ bừng sáng trong anh ... trong một phút anh sẽ nhanh chóng thay đổi hai hoặc ba tư thế, với đôi mắt lấp lánh, anh sẽ đứng lên nửa người trên giường, đưa tay ra và nhìn xung quanh ... Chỉ cần nguyện vọng sẽ đến sự thật, biến thành một kỳ tích ... và sau đó, Chúa ơi! Những điều kỳ diệu, những hậu quả tốt đẹp bạn có thể mong đợi từ một nỗ lực cao như vậy! .. " Người đọc thấy rõ rằng những lời của Chúa, tốt đẹp, phép lạ, nỗ lực cao thể hiện tư tưởng của người anh hùng, nhưng chúng lại hợp nhất thành một tổng thể duy nhất với lời của tác giả. Kể về “xuất thân” của người anh hùng của mình, nhà văn đã sử dụng kỹ thuật “lời nói trực tiếp một cách phi lý” để bộc lộ tâm lý của Oblomov. Ông cho thấy Oblomov vô dụng đối với xã hội, không có khả năng kinh doanh nghiêm túc, không có khả năng làm bất cứ điều gì nghiêm túc. Oblomov có thể bùng lên, bùng cháy với khát khao, nhưng anh không bao giờ mang khát vọng của mình thành hiện thực, chưa bao giờ một lời nói với anh trở thành hành động. Với kỹ thuật này, Goncharov tiết lộ một cách sâu sắc và thực tế Yên tâm, tâm lý của Oblomov, người được định sẵn cho "những xung động tốt, nhưng không có gì được đưa ra để hoàn thành."

2) Phần hai, chương 5: Cuộc độc thoại của Oblomov, trong đó ông quyết định câu hỏi triết học: "To be or not to be!", "Now or never!", Cho chúng ta thấy một anh hùng đang suy nghĩ, tìm kiếm con đường riêng của mình trong cuộc sống, cố gắng gượng ép bản thân để thay đổi cuộc đời.

– ĐẾNphong cảnh Goncharov hiếm khi nói, nhưng trong mô tả, ngôn ngữ của anh ấy rất rõ ràng và biểu cảm. Cho ví dụ về phong cảnh trong tiểu thuyết. Với sự trợ giúp của những phương tiện nghệ thuật nào tác giả đã chuyển tải trạng thái của thiên nhiên? Chức năng của cảnh vật trong tiểu thuyết là gì?

1) Phần một, chương 9: trong mô tả khung cảnh nông thôn thời gia trưởng, người ta có thể cảm nhận được tình yêu của Goncharov đối với vẻ đẹp của thiên nhiên Nga, trong tông màu và màu sắc nhẹ nhàng của nó (so sánh: những bức tranh hùng vĩ của thiên nhiên ở Thụy Sĩ hay Crimea không thu hút được sự chú ý của tác giả). 2) Phần hai, chương 9: Nhận thức của Olga về thiên nhiên trong thời gian yêu Oblomov: mọi thứ đều tương ứng với tâm trạng của cô. 3) Phần hai, chương 10: Cảm xúc trong tình yêu của Oblomov càng trở nên trầm trọng hơn, ông nhận thấy điều mà không ai nhìn thấy: thiên nhiên sống một cuộc sống năng động vô hình, nhưng dường như xung quanh có sự yên bình và tĩnh lặng. Phần thứ hai của cuốn tiểu thuyết miêu tả sự thức tỉnh về đạo đức của Oblomov và những ước mơ tươi sáng của anh dưới ảnh hưởng của tình yêu dành cho Olga. Và cảnh quan của phần này rất vui tươi và tươi sáng. 4) Phần ba, chương 12: nhưng Oblomov đã chia tay với Olga, điều mà ông bị sốc. Và tự nhiên, như nó vốn có, khiến anh ta liên bang... Đây là cách hạnh phúc của Oblomov bị bao phủ bởi tuyết lạnh. Phần 4, Chương 1: Mô típ tuyết này kết nối phần 3 và 4 của cuốn tiểu thuyết. Vì vậy, phong cảnh của Goncharov thường tương ứng với tâm trạng của các anh hùng.

– Cảm giác bản chất sâu sắc Tính cách của Oblomov được tạo điều kiện bởi rõ ràngnền cổ tích dân gian cuốn tiểu thuyết.

Chủ nghĩa dân gian "Oblomov" chỉ dịch nội dung của cuốn tiểu thuyết từ khu vực này vấn đề xã hội("Chủ nghĩa tiêu cực" và anh hùng như một sự thoái hóa của giai cấp quý tộc) vào lĩnh vực triết học và đạo đức và vấn đề quốc gia mạng sống. Cuốn tiểu thuyết được coi là một loại "truyện cổ tích lớn". Trong cách nhìn và tính cách của con người Nga, như Goncharov nhìn thấy, phần lớn là do những quan niệm cổ tích xa xưa: “Và cho đến ngày nay, con người Nga, giữa một thực tế nghiêm ngặt, không có hư cấu xung quanh anh ta, rất thích tin. những truyền thuyết mê hoặc lòng người xa xưa, và có lẽ đã lâu, ông vẫn chưa từ bỏ niềm tin này ”. Cuộc sống gần như tuyệt vời ở Oblomovka: "Một câu chuyện cổ tích giữ được sức mạnh của nó không phải đối với trẻ em ở Oblomovka, mà còn đối với người lớn cho đến cuối cuộc đời." Nhưng Oblomovka cũng buồn ngủ vương quốc cổ tích: "Đó là một giấc mơ bất khả chiến bại, một giấc mơ thực sự của cái chết." Động cơ của giấc mơ giới thiệu cho chúng ta câu chuyện cổ tích Nga thời cổ đại, điều này buộc chúng ta phải xem xét hình ảnh của nhân vật chính trong bối cảnh này.

– Cô bảo mẫu nói gì với Ilya? Anh ta được liên kết với những anh hùng nào? (phần một, chương 9).

Có một phù thủy tốt bụng trong hình dạng một con điếm, cô ấy sẽ chọn một người phụ nữ lười biếng kết hôn với một người đẹp và bước đi trong phụ bạc, cuối cùng anh ta sẽ đến một vương quốc nơi sông sữa và mật ong. Ilya Ilyich gắn liền với câu chuyện cổ tích ngốc nghếch và lười biếng Emelya. Oblomov không chỉ là một kẻ lười biếng và ngốc nghếch, ông ta còn là một kẻ lười biếng khôn ngoan, ông ta là hòn đá nằm dưới đó, trái với câu tục ngữ, cuối cùng thì nước sẽ chảy. Là những kẻ ngu ngốc, Oblomov không biết làm thế nào và không muốn làm bất cứ điều gì gây khó chịu, không giống như những người khác đang âm mưu điều gì đó, quấy rầy, tránh đường và kết quả là không theo kịp bất cứ điều gì. Oblomov không cần phải leo lên những ngọn núi vàng ở nước ngoài, mọi thứ ở gần đây, mọi thứ đã sẵn sàng, chỉ cần bạn đưa tay ra. Câu chuyện cổ tích của Oblomov xen lẫn cuộc sống, anh ấy sống trong một thế giới kỳ diệu hình ảnh tuyệt vời nơi mọi người không làm gì cả. Oblomov cũng có mối quan hệ với bà trùm Ilya Muromets, người đã "ngồi trong một sydney" trong ba mươi năm. Mô típ sử thi “anh hùng bất lực” cũng được đưa vào tiểu thuyết. Như các nhà nghiên cứu lưu ý, Ilya Oblomov coi Ilya Muromets như một cơ hội để hiện thân, như một hiện thực cho lý tưởng: Ilya Muromets vượt qua sự bất lực của mình, chuẩn bị cho sự phục vụ anh hùng cho Tổ quốc, và Ilya Oblomov, quyết định rằng các hoạt động và cuộc sống của mình "được che giấu trong anh ấy ”, và không thể đứng dậy khỏi bếp-ghế sofa. Vì vậy, giấc mơ của Oblomov là chương trình của số phận anh ta.

Các báo cáo của sinh viên đã chuẩn bị:

Đặc điểm lời nói - mô tả đặc điểm của người anh hùng trong tác phẩm văn học thông qua lời nói của anh ta, trong đó các từ và cụm từ được thể hiện, cho biết loại hoạt động của anh ta, thuộc về xã hội, đặc điểm của sự giáo dục, trình độ văn hóa, trình độ học vấn (A.B. Esin, M.B. Ladygin, T.G. Trenina " Từ vựng trường học thuật ngữ văn học và các khái niệm. 5-9 ô / dưới. ed. M.B. Bọ rùa. - M .: Bustard, 1995. - S. 46.)

– Dựa trên thuật ngữ định nghĩa này, hãy theo dõi bài phát biểu của các nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết. Bài phát biểu của họ có cho biết định nghĩa nói gì không?

Phân tích 1, 8 chương của phần đầu.

Chương 1, phần một.
Đoạn trích: từ câu "Anh ấy đứng quay lưng lại giữa phòng" đến câu "Tôi sẽ tự đứng dậy, tôi sẽ đi" từ "Và, chờ đợi câu trả lời, Zakhar đã đi ra ngoài" cho đến lời : "... bạn sẽ không kết thúc với rắc rối"; từ những từ “Tôi quên nói với bạn, - Zakhar đã bắt đầu” đến những từ “Cuộc sống chạm đến, vươn tới mọi nơi”.
Những cuộc đối thoại này càng bộc lộ sâu sắc hơn sự thụ động của Oblomov, mong muốn được giữ bình tĩnh trong ít nhất một ngày: "Cuộc sống chạm đến", anh nói với vẻ đau khổ khi cần phải chuyển đến một căn hộ khác và khi người quản lý gửi một lá thư với thông điệp rằng " thu nhập đã trở nên ít hơn. " Oblomov gọi những tin nhắn này là những điều bất hạnh. Từdi chuyển có một ý nghĩa khủng khiếp đối với Oblomov. Nó có nghĩa là gì để di chuyển?
Chương 8, phần một.
Đoạn trích: từ câu nói "Tôi không hiểu, nên nghe, nhưng hình dung ra, bạn có thể di chuyển hoặc không" đến lời nói "... hoặc mất hoặc quên trong căn hộ cũ: chạy đến đó ..."
Oblomov sợ hãi trước mọi thứ làm gián đoạn cuộc sống bình lặng. Di chuyển - có nghĩa là “đi cả ngày và mặc như vậy vào buổi sáng và rời đi” (mặc quần áo - điều này có nghĩa là không mặc áo choàng và đi giày không có lưng, nhưng Oblomov “đã mất thói quen mặc quần áo”). Nó có nghĩa là rút lui, tiếng ồn ... Bạn muốn ngồi xuống, nhưng không có gì cả; chạm vào bất cứ thứ gì - bị bẩn; mọi thứ đều ở trong cát bụi ”- ngay cả xà phòng về điều này cũng thật kinh khủng đối với Oblomov.
Trích đoạn: từ dòng chữ “Zakhar! - anh ta hét dài và trịnh trọng "thành lời:" Vô ơn! - Oblomov kết luận với sự trách móc cay đắng. "

Phân tích những lời của Oblomov về "người khác", gửi cho Zakhar.

1. Ngôn ngữ của nhân vật làm phương tiện khắc họa hình ảnh nhân vật như thế nào? Những câu nói nào của Oblomov bộc lộ quan niệm sống, hạnh phúc, phẩm giá con người của ông? Oblomov thấy sự khác biệt giữa mình và "những người khác" là gì?
2. Oblomov bày tỏ mong muốn của mình dưới hình thức nào? Việc này được giải thích như thế nào?
3. Lí tưởng sống của Oblomov là gì? Oblomov thể hiện ước mơ của mình về cuộc sống ở nông thôn bằng những từ ngữ nào?

Các phương pháp tiết lộ hình ảnh là mô tả mối quan hệ diễn viên, đối thoại và độc thoại của các nhân vật, đặc điểm của lời nói - đặc điểm lời nói của họ. Ngôn ngữ của Oblomov và Zakhar đóng vai trò như một phương tiện định dạng và cá nhân hóa hình ảnh. Tiết lộ các tính năng tiêu biểu thông qua cá nhân, cụ thể. Những lời nói của Oblomov đặc trưng cho những ý tưởng của ông về cuộc sống, hạnh phúc, phẩm giá con người - những ý tưởng đã phát triển trong nhiều thế kỷ trong giới quý tộc, quen sống khỏi cảnh nông nô và thấy phẩm giá con người trong một cuộc sống không hoạt động, vô tư, trong việc duy trì hòa bình.
Nhận thức về ưu thế chúa tể của mình so với mọi người xung quanh khiến Oblomov hiểu từ này theo cách riêng của mình.nữa , được nói một cách tình cờ bởi Zakhar. Khi so sánh bản thân với những người khác, Ilya Ilyich nhận thấy mức độ thiếu tôn trọng cao nhất đối với con người của mình. "Đó là những gì bạn đã đồng ý!" Anh phẫn nộ thốt lên. Khi hạ Zakhar xuống cấp độ của “những người khác”, anh ta nhận thấy sự vi phạm quyền của mình đối với sự ưu tiên dành riêng cho Zakhar đối với người của chủ nhân. Theo cách hiểu của Oblomov về từ nàynữa thể hiện sự cao ngạo, quan niệm về ý nghĩa và mục đích sống, đạo đức của mình.
Với bài phát biểu của nhân vật chính, Goncharov bộc lộ bản chất của anh ta, những đặc điểm tâm linh của anh ta: thiên hướng của chúa tể, sự dịu dàng thiêng liêng và sự chân thành, và khả năng cảm nhận sâu sắc và cảm xúc cao.
Điều đó., đặc điểm giọng nói dùng để che nắng đặc điểm cá nhân nhân vật. Nó được liên kết hữu cơ với những đặc điểm về ngoại hình bên trong của các nhân vật.

Một trong những điểm mà chúng tôi chú ý là âm thanh thườngđộng cơ "Casta diva" từ vở opera "Norma" của Vincenzo Bellini (1831). Sau khi Olga biểu diễn aria, Oblomov mơ về một người phụ nữ lý tưởng.(Đọc 1-3 đoạn của chương 6, phần hai. Âm nhạc.)

– Tại sao lại chính xác là aria này mà Goncharov đưa vào tiểu thuyết?

(Một học sinh đã chuẩn bị kể ngắn gọn đoạn libretto của vở opera "Norma" của V. Bellini)

– Định mức dưới danh nghĩa của tất cả mọi thứ tình yêu tuyệt vờiđi lên ngọn lửa. Và khi, trong cuộc trò chuyện với Olga, Oblomov nghi ngờ liệu Olga có yêu anh ta hay chỉ sắp kết hôn, một cuộc đối thoại diễn ra giữa họ.(Đọc từ câu “Nhưng còn một con đường khác dẫn đến hạnh phúc” - anh ấy nói… ”và đến hết Chương 12, phần thứ hai).
Chúng ta thấy Olga, khi được Oblomov hỏi, liệu cô ấy có thể hy sinh sự bình yên của mình bằng cách bước trên một con đường nào đó, nhân danh tình yêu, trả lời: “Chúng ta có cần con đường này không?”, “Không bao giờ, không thể nào!”.

– Mối liên hệ giữa vở opera của V. Bellini và mối quan hệ giữa Oblomov và Olga là gì?

– Olga chắc chắn rằng trên con đường mà Oblomov gợi ý cho cô, "sau đó họ luôn ... chia tay nhau." Khi có khoảng cách giữa các anh hùng, do Olga khởi xướng, Oblomov bị ốm trong một thời gian dài, và Olga hầu như không được cứu. Đây là một đống lửa và Norma, về điều mà Olga đã từng nói: "Tôi sẽ không bao giờ đi con đường này."

III. kết luận

– Vậy bạn có thể làm giáo án nào? Những nét nghệ thuật nào trong tiểu thuyết của I.A.Goncharov đã được thảo luận?

1. Tính độc đáo của thể loại: tiểu thuyết tâm lý xã hội và triết học.
2. Cuộc sống hàng ngày, chi tiết.
3. Chân dung tâm lý.
4. Độc thoại nội tâm.
5. Phong cảnh.
6. Văn học dân gian và động cơ truyện cổ tích.
7. Đặc điểm lời nói.
8. Động cơ âm nhạc "Casta diva".

IV. Lời cuối của thầy

– nhưng bản sắc nghệ thuật tiểu thuyết "Oblomov" rộng hơn nhiều. Goncharov sử dụng nhiều phương pháp "bộc lộ bản thân" của anh hùng: lời thú nhận của Oblomov, viết, tự mô tả bản thân, các bài phát biểu có chương trình của anh hùng về các vấn đề xã hội, văn học, tư tưởng, đối thoại với các anh hùng khác, tâm hồn của Ilya Ilyich được bộc lộ sâu sắc và tinh tế trong tình yêu. .
Nhà phê bình đương thời I. Zolotussky viết: “Goncharov là người điềm tĩnh nhất trong số những thiên tài của văn học Nga. Một thiên tài ở Nga là một thiên tài không ngừng nghỉ, nhưng văn xuôi của Goncharov lại giống Volga ở đoạn giữa của nó, một tấm gương nước thậm chí kéo dài đến tận chân trời.
Goncharov không tranh chấp nhà thờ hay chính phủ. Lý tưởng của anh ấy là chuẩn mực. Goncharov đưa cho chúng tôi cuốn tiểu thuyết Oblomov. Tất cả mọi thứ trong công việc này là sự cân bằng và cân bằng, những điều thiếu sót trong cuộc sống. Oblomov là hiện thân của sự tiến hóa, không giống như cách mạng, nó không phá vỡ một con người, không phá vỡ lịch sử, mà cho họ quyền tự do phát triển ”.

5. Bài tập về nhà

2. Viết mô tả về Ilya Oblomov

Trong tiểu thuyết Oblomov, Goncharov đã phản ánh một phần hiện thực đương thời của mình, chỉ ra những kiểu và hình ảnh đặc trưng của thời đó, điều tra nguồn gốc và thực chất của những mâu thuẫn trong xã hội Nga giữa thế kỷ 19. Tác giả đã sử dụng một số kỹ thuật nghệ thuật góp phần bộc lộ đầy đủ hơn hình ảnh, chủ đề và ý tưởng của tác phẩm.
Việc xây dựng một tác phẩm văn học đóng một vai trò quan trọng, và Goncharov đã sử dụng bố cục như thiết bị nghệ thuật... Cuốn tiểu thuyết gồm bốn phần; ở phần đầu, tác giả miêu tả chi tiết về ngày của Oblomov, không bỏ sót một chút chuyện vụn vặt nào, để người đọc có một cái nhìn đầy đủ và hình ảnh chi tiết toàn bộ cuộc đời của nhân vật chính, bởi vì tất cả những ngày trong cuộc đời Oblomov đều giống nhau. Hình ảnh của Oblomov được phác họa một cách cẩn thận, và khi lối sống, những nét đặc thù trong thế giới nội tâm của người anh hùng được bộc lộ và trở nên rõ ràng với người đọc, tác giả đã đưa vào kết cấu của tác phẩm “Giấc mơ của Oblomov”, trong đó ông thể hiện lý do cho sự xuất hiện của một thế giới quan như vậy ở Oblomov, điều kiện xã hội của tâm lý của ông. Đang chìm vào giấc ngủ, Oblomov tự hỏi bản thân: "Tại sao tôi lại như thế này?" - và trong giấc mơ, anh ta nhận được câu trả lời cho câu hỏi của mình. “Giấc mơ của Oblomov” là phần trình bày của cuốn tiểu thuyết, không nằm ở phần đầu, mà nằm trong tác phẩm; Sử dụng một kỹ thuật nghệ thuật như vậy, trước hết thể hiện tính cách của người anh hùng, sau đó là nguồn gốc và điều kiện hình thành của anh ta, Goncharov đã cho thấy cơ sở và chiều sâu của tâm hồn, ý thức và tâm lý của nhân vật chính.
Để bộc lộ tính cách của những người anh hùng, tác giả còn sử dụng phương thức phép đối, làm cơ sở để xây dựng hệ thống hình tượng. Phản đề chính là Oblomov thụ động, yếu đuối, mơ mộng và Stolz năng động, năng động. Họ đối lập nhau về mọi thứ, đến từng chi tiết: ngoại hình, cách dạy dỗ, thái độ học hành, lối sống. Nếu Oblomov thời thơ ấu sống trong một bầu không khí ngủ chung về đạo đức và trí tuệ, làm át đi những nỗ lực dù là nhỏ nhất trong việc thể hiện sự chủ động, thì ngược lại, cha của Stolz lại khuyến khích những trò hề mạo hiểm của con trai mình, nói rằng anh sẽ là một “quý ông tốt”. Nếu cuộc sống của Oblomov đơn điệu, tràn ngập những cuộc trò chuyện với những người không thú vị, cãi nhau với Zakhar, giấc ngủ và thức ăn dồi dào, nằm dài bất tận trên ghế sofa, rồi Stolz luôn di chuyển, luôn bận rộn, không ngừng vội vã đến một nơi nào đó, tràn đầy năng lượng. Thực ra, cuộc đời của Stolz, theo cách nói của ông, là một dòng sông bão táp, ào ạt, trong khi cuộc đời của Oblomov là một “đầm lầy”. Đây là hai nhân vật hoàn toàn trái ngược nhau; Goncharov sử dụng phép đối để tiết lộ đầy đủ hơn hình ảnh của Oblomov và Stolz. Nói chung, có rất nhiều sự đối lập trong cuốn tiểu thuyết, những người chính là Oblomov và Stolz, Oblomov và Olga, Olga và Pshenitsha. Phản đề Oblomov-Olga tương tự như phản phản Oblomov-Stolz, chỉ khác ở đây sự thờ ơ và thờ ơ của Ilya Ilyich đối lập với sự sống động và đầu óc vô độ của Olga, luôn luôn đòi hỏi thức ăn mới cho suy nghĩ. Đến lượt mình, sự tò mò và chiều rộng của suy nghĩ lại tương phản với những hạn chế và sự thờ ơ của Pshenitsyna. Để thể hiện sự cao siêu của Olga và sự bình dị của Agafya Matveyevna, khi miêu tả các nhân vật nữ chính, Goncharov sử dụng kỹ thuật sau: khi nói về Olga, anh ta ít chú ý đến vẻ bề ngoài của cô ấy, chú ý nhiều hơn vào thế giới nội tâm; trong mô tả của Pshenitsyna, khuỷu tay, vai, cổ đều được đề cập đến - chi tiết về hình dáng bên ngoài; do đó, sự tầm thường và hạn hẹp của thế giới nội tâm và suy nghĩ của cô ấy được thể hiện. So sánh, điển hình nhất và những đặc điểm đáng kể tính cách; đây là cách tạo ra một hình ảnh sáng và nổi.
Tính tâm lý của cuốn tiểu thuyết nằm ở chỗ tác giả thi thế giới bên trong tất cả các anh hùng. Để làm được điều này, anh ấy giới thiệu những đoạn độc thoại nội tâm - lý do của người anh hùng, mà anh ấy không nói thành tiếng. Nó giống như một cuộc đối thoại giữa một người với chính mình; vì vậy, Oblomov trước khi "Ngủ ..." nghĩ về hành vi của mình, về cách người kia sẽ cư xử ở vị trí của mình. Những lời độc thoại thể hiện thái độ của người anh hùng đối với bản thân và những người xung quanh, đối với cuộc sống, tình yêu, cái chết - với mọi thứ; do đó, tâm lý học một lần nữa được điều tra.
Các kỹ thuật nghệ thuật mà Goncharov sử dụng rất đa dạng. Xuyên suốt cuốn tiểu thuyết, có sự tiếp thu của các chi tiết nghệ thuật, sự miêu tả chi tiết và chính xác về ngoại hình, bản chất của con người, trang trí nội thất phòng, tức là mọi thứ giúp người đọc tạo hoàn thành bức tranhđang xảy ra. Làm sao thủ pháp văn học biểu tượng cũng rất quan trọng trong tác phẩm. Nhiều mặt hàng có ý nghĩa tượng trưng ví dụ áo choàng của Oblomov là biểu tượng cho cuộc sống hàng ngày của ông. Ở phần đầu của cuốn tiểu thuyết nhân vật chính không chia tay với áo choàng; khi Olga tạm thời “kéo Oblomov ra khỏi đầm lầy” và anh ta sống lại, chiếc áo choàng đã bị lãng quên; ở phần cuối, "trong nhà Pshenitsyna, anh ta lại tìm thấy ứng dụng, đã có cho đến cuối đời Oblomov. Các biểu tượng khác là một cành hoa tử đinh hương (tình yêu của Olga), dép của Oblomov (gần giống như một chiếc áo choàng mặc quần áo) và những biểu tượng khác cũng có tầm quan trọng lớn trong tiểu thuyết.
“Oblomov” không chỉ là một tác phẩm lịch sử - xã hội, mà còn là một tác phẩm tâm lý sâu sắc: tác giả đặt cho mình mục tiêu không chỉ là mô tả và xem xét, mà còn khám phá nguồn gốc, kiểu xã hội... I.A.Goncharov đạt được điều này bằng cách sử dụng các phương tiện nghệ thuật, với sự giúp đỡ của họ, tạo ra hình thức phù hợp nhất cho nội dung - bố cục, hệ thống hình ảnh, thể loại, phong cách và ngôn ngữ của tác phẩm.

Andrei Stolts là người bạn thân nhất của Oblomov, họ lớn lên cùng nhau và mang tình bạn của họ đến suốt cuộc đời. Vẫn còn là một bí ẩn làm thế nào những người khác nhau với cách nhìn khác nhau về cuộc sống lại có thể duy trì một tình cảm sâu sắc. Ban đầu, hình ảnh của Stolz được hình thành ...

Hình ảnh của Oblomov, như nó vốn có, gồm 2 phần. Có Oblomov "mốc meo, gần như khó chịu", "miếng thịt béo ngậy, khó xử." Có Oblomov, yêu Olga, Oblomov, người “vô cùng cảm động và đồng cảm trong truyện tranh buồn của anh ấy”. Giữa những Oblomov này ...

Ilya Ilyich Oblomov. Tên đã trở thành một tên hộ gia đình. Mỗi chúng ta đều có một phần của Oblomov. Có lẽ vì vậy mà cuốn tiểu thuyết của I.A.Goncharov rất đáng nhớ, để lại dấu ấn sâu đậm trong tâm hồn người đọc. Mặc dù câu chuyện của cuốn tiểu thuyết có hơi kéo dài, nhưng nó thu hút người đọc, trên tất cả, hình ảnh tươi sáng, truyện tranh và những tình huống bi hài, khiến bạn phải suy nghĩ về ý nghĩa của cuộc sống. Nói đến tiểu thuyết, người ta không thể không nói đến những nét nghệ thuật của nó. Suy cho cùng, chính sự khéo léo của biên kịch đã khiến chúng ta lấy số phận của nhân vật chính ra làm trái tim.

Vai trò của các đặc điểm chân dung trong tác phẩm là rất lớn, vì nó giúp chúng ta tìm hiểu các anh hùng, hình thành ý tưởng về họ, về các đặc điểm của nhân vật của họ.

Tác giả vẽ nhân vật chính như thế nào? Đây là một người đàn ông từ ba mươi hai đến ba mươi ba tuổi, chiều cao trung bình, ngoại hình dễ chịu, với đôi mắt xám đen không chút ý niệm. Nước da nhợt nhạt. Oblomov có đôi tay đầy đặn và thân hình nuột nà. Theo đặc điểm này, người ta có thể nói về lối sống và phẩm chất tinh thần của người anh hùng: những nét, chi tiết trong chân dung anh ta nói lên lối sống lười biếng, bất động, thói “không ra gì” của anh ta. Tuy nhiên, Goncharov nhấn mạnh rằng Ilya Ilyich là một người dễ chịu, hiền lành, tốt bụng và chân thành. Và đồng thời, việc khắc họa chân dung, như nó vốn có, chuẩn bị cho người đọc trước sự sụp đổ cuộc đời đó mà Oblomov chắc chắn đã chờ đợi.

Bức chân dung phản mã của Oblomov, Andrei Stolz, được vẽ theo một cách hoàn toàn khác. Stolz bằng tuổi Oblomov, anh ấy đã ngoài ba mươi. Anh ta không ngừng chuyển động, tất cả đều bao gồm xương và cơ. Làm quen với Andrei Ivanovich Stolz, người đọc hiểu rằng anh đang phải đối mặt với một con người mạnh mẽ, nghị lực, sống có mục đích và xa lạ với sự mơ mộng. Nhưng Stolz bằng cách nào đó đã đẩy lùi chúng tôi. Nó giống một cơ chế hơn là một người sống.

Trong bức chân dung của Olga Ilyinskaya, các đặc điểm khác xuất hiện. Olga Ilyinskaya “không phải là một người đẹp theo nghĩa chặt chẽ của từ này: không có sự trong trắng trong cô ấy, cũng không có màu má và đôi môi tươi tắn, và đôi mắt của cô ấy không có tia lửa bên trong, không có ngọc trai trong cô ấy miệng và san hô trên môi, không có bàn tay thu nhỏ với các ngón tay theo hình quả nho ”. Kích thước của đầu và hình bầu dục và kích thước của khuôn mặt hoàn toàn tương ứng với một vóc dáng hơi cao, tất cả điều này, lần lượt, hài hòa với vai, vai - với eo ... Mũi hình thành một chút duyên dáng. hàng. Môi mỏng và mím lại - dấu hiệu của một người đang tìm kiếm, tập trung vào suy nghĩ gì đó. Từ bức chân dung, chúng ta có thể đánh giá rằng trước mắt chúng ta là một người phụ nữ kiêu hãnh, thông minh, có chút hư vọng. Một nhân vật nữ chính như vậy không có cách nào phù hợp với Oblomov lãnh chúa và lười biếng.

Trong chân dung của Agafya Matveevna Pshenitsyna, sự dịu dàng, tốt bụng và thiếu ý chí hiện lên. Cô ấy khoảng ba mươi tuổi. Cô ấy hầu như không có lông mày, đôi mắt của cô ấy “xám xịt nghe lời”, giống như phần còn lại của biểu cảm. Bàn tay trắng, nhưng cứng, có những đường gân xanh nổi lên. Chính anh hùng cũng đánh giá về người phụ nữ này: "Cái gì mà cô ấy ... đơn giản". Và trong đánh giá này, chúng ta thấy rằng Oblomov chấp nhận cô ấy vì con người của cô ấy. Chính người phụ nữ này đã có thể làm bừng sáng những năm trước cuộc đời của Ilya Ilyich, để sinh ra một đứa con trai, ở bên anh cho đến phút cuối cùng, hơi thở cuối cùng.

Việc miêu tả nội tâm cũng không kém phần quan trọng đối với việc khắc họa tính cách nhân vật. Ở đây Goncharov sử dụng các truyền thống của Gogol. Điều này đặc biệt đáng chú ý trong phần đầu của cuốn tiểu thuyết. Sự bão hòa của các chi tiết hàng ngày trong phần này của cuốn tiểu thuyết cho ta một ý tưởng khá chính xác về các đặc điểm của nhân vật: “Bộ đồ ở nhà của Oblomov tôn lên những nét đã khuất của ông ấy như thế nào… Ông ấy đang mặc một chiếc áo choàng bằng vải Ba Tư, một người phương Đông thực sự áo choàng mặc quần áo… Đôi giày của anh ấy dài, mềm và rộng, khi không nhìn, anh ấy hạ chân từ trên giường xuống sàn nhà, chắc chắn anh ấy đã ngã vào ngay lập tức… ”Cần lưu ý rằng, miêu tả chi tiết. các đối tượng xung quanh Cuộc sống hàng ngày người anh hùng, tương quan giữa họ với nhân vật Oblomov, tác giả thu hút sự chú ý đến sự thờ ơ của người sau đối với những điều này. Tôi nghĩ Oblomov không thích cuộc sống, bất cẩn với anh ta, nhưng trong suốt cuốn tiểu thuyết, anh ta vẫn là tù nhân của mình.

Hình ảnh chiếc áo choàng mang tính biểu tượng, xuất hiện nhiều lần trong tiểu thuyết và cho biết một trạng thái nào đó của chủ nhân. Lúc đầu, một chiếc váy được yêu thích và thoải mái như vậy sau đó được chủ nhân của nó để lại ngay lúc yêu và đột nhiên trở lại trên vai của người chủ vào buổi tối hôm đó khi cuộc chia tay với Olga xảy ra. Một nhánh tử đinh hương mang tính biểu tượng, với sự trợ giúp của tác giả nhấn mạnh sự lãng mạn trong tình cảm của Oblomov. Tuyết rơi thành từng bông còn mang ý nghĩa tượng trưng cho người anh hùng là sự kết thúc tình yêu của mình, đồng thời là hoàng hôn của cuộc đời.

Nhưng có lẽ thiết bị sáng tác quan trọng nhất trong tiểu thuyết là phản đề. Goncharov đối lập cả hình ảnh (Oblomov - Stolz, Olga Ilyinskaya - Agafya Pshenitsyna), và cảm xúc (tình yêu của Olga, ích kỷ, ích kỷ, và tình yêu, vị tha, tất cả của Agafya Matveyevna), và cách sống, đặc điểm chân dung và nhân vật các tính trạng. Vì vậy, Oblomov tròn trịa, đầy đặn; Mặt khác, Stolz được tạo thành từ xương và cơ; Olga tinh tế, trong khi Agafya Matveyevna đơn giản và không xa vời.

Để thể hiện cảm xúc và cách suy nghĩ của các anh hùng, nam diễn viên sử dụng một kỹ thuật như độc thoại nội tâm. Kỹ thuật này đặc biệt được bộc lộ rõ ​​trong phần mô tả cảm xúc của Oblomov dành cho Olga Ilyinskaya. Tác giả không ngừng thể hiện những suy nghĩ, những nhận xét, những suy luận nội tâm của các anh hùng.

Xuyên suốt toàn bộ cuốn tiểu thuyết, Goncharov tinh tế đùa cợt, chế nhạo những người anh hùng của mình. Điều trớ trêu này đặc biệt đáng chú ý trong các cuộc đối thoại giữa Oblomov và Zakhar. Đây là cách diễn tả cảnh quàng chiếc áo dài trên vai chủ nhân. “Ilya Ilyich hầu như không để ý đến cách Zakhar cởi quần áo, cởi giày và ném áo choàng lên người.

Đây là gì? anh chỉ hỏi, nhìn lướt qua chiếc áo choàng.

Bà chủ đã mang nó đến hôm nay: họ đã giặt và sửa chiếc áo choàng, - Zakhar nói.

Oblomov ngồi xuống và giữ nguyên trên ghế của mình. "

Nói về nét nghệ thuật của cuốn tiểu thuyết, người ta không thể bỏ qua những bức ký họa phong cảnh: đối với Olga, đi dạo trong vườn, một cành tử đinh hương, cánh đồng hoa - tất cả những điều này đều gắn liền với tình yêu, cảm xúc. Oblomov cũng nhận ra rằng anh có mối liên hệ với thiên nhiên, mặc dù anh không hiểu tại sao Olga liên tục kéo anh đi dạo, thích thú thiên nhiên xung quanh, trong mùa xuân, hạnh phúc. Phong cảnh tạo nên nền tâm lý cho toàn bộ câu chuyện.

Sự thành thạo của Goncharov với tư cách là một nhà văn văn xuôi đã được phản ánh đầy đủ nhất trong cuốn tiểu thuyết Oblomov. Gorky, người đã gọi Goncharov là “một trong những người khổng lồ của văn học Nga,” lưu ý đến ngôn ngữ dẻo dai đặc biệt của ông. Từ những lời nói, cũng như từ đất sét, ông đã điêu khắc một cách thần thánh những hình tượng và hình ảnh của con người.

Một nhà văn theo chủ nghĩa hiện thực, Goncharov tin rằng một nghệ sĩ nên quan tâm đến những hình thức ổn định trong cuộc sống, rằng công việc của một nhà văn chân chính là việc tạo ra những hình thức ổn định bao gồm "sự lặp lại dài và nhiều lần hoặc tâm trạng của các hiện tượng và con người." Những nguyên tắc này đã xác định cơ sở của tiểu thuyết Oblomov.

Dobrolyubov đã mô tả chính xác về Goncharov như một nghệ sĩ: "tài năng khách quan." Trong bài viết "Oblomovism là gì?" anh ấy để ý đến ba tính năng đặc trưng phong cách viết của Goncharov. Trước hết, đây là sự vắng mặt của chủ nghĩa giáo huấn: Goncharov không nhân danh mình đưa ra bất kỳ kết luận sẵn có nào, ông mô tả cuộc sống như những gì ông thấy, và không say mê triết học trừu tượng và giảng dạy đạo đức. Đặc điểm thứ hai của Goncharov, theo Dobrolyubov, là khả năng tạo hình ảnh đầy đủ chủ thể. Người viết không bị cuốn theo bất cứ một mặt nào của nó mà quên đi những thứ còn lại. Anh ta "quay đối tượng từ mọi phía, chờ đợi sự hoàn thành của tất cả các khoảnh khắc của hiện tượng." Cuối cùng, Dobrolyubov nhìn thấy sự độc đáo của nhà văn trong cách tường thuật bình tĩnh, không vội vàng, cố gắng đạt được tính khách quan lớn nhất có thể.

Tài năng nghệ thuật của nhà văn còn được phân biệt bởi sự miêu tả linh hoạt, uyển chuyển và chi tiết. Vẻ đẹp như tranh vẽ của bức ảnh cho phép so sánh với bức tranh Flemish hoặc những bức ký họa hàng ngày của họa sĩ người Nga P.A. Fedotov. Chẳng hạn như trong "Oblomov", những mô tả về cuộc sống ở phía Vyborg, ở Oblomovka, hoặc ngày Ilya Ilyich ở St.Petersburg.

Trong trường hợp này, các chi tiết nghệ thuật bắt đầu đóng một vai trò đặc biệt. Chúng không chỉ giúp tạo ra những bức ảnh đáng nhớ tươi sáng, đầy màu sắc mà còn thể hiện đặc tính của một biểu tượng. Những biểu tượng như vậy là giày và áo choàng của Oblomov, chiếc ghế sofa mà từ đó Olga nâng anh ta lên và anh ta quay lại đó lần nữa, hoàn thành "bài thơ tình" của mình. Nhưng, khi khắc họa "bài thơ" này, Goncharov sử dụng những chi tiết hoàn toàn khác. Thay vì những đồ vật bình thường, hàng ngày, các chi tiết thơ xuất hiện: trên nền hình ảnh thơ mộng của một bụi hoa tử đinh hương, quan hệ giữa Oblomov và Olga phát triển. Vẻ đẹp và tâm linh của họ được nhấn mạnh bởi vẻ đẹp của âm thanh của nữ diva aria trong vở opera Norma của V. Bellini, do Olga trình diễn, được trời phú cho tài năng ca hát. khởi đầu âm nhạc trong các tác phẩm của họ. Ông cho rằng Oblomov chính nó cảm giác yêu, trong sự thăng trầm, đồng điệu và đối trọng của nó, nó phát triển theo quy luật của âm nhạc, mối quan hệ của các anh hùng không được miêu tả quá nhiều như được phát ra bởi “âm nhạc của thần kinh”.

Goncharov cũng có một khiếu hài hước đặc biệt, được thiết kế không phải để hành quyết, nhưng, như nhà văn đã nói, để làm mềm và cải thiện một người, cho anh ta thấy "một tấm gương bất lịch sự về sự ngu ngốc, xấu xí, đam mê của anh ta, với tất cả những hậu quả" để "kiến thức. về cách đề phòng ". Trong Oblomov, sự hài hước của Goncharov được thể hiện cả trong mô tả người hầu của Zakhar, và trong mô tả nghề nghiệp của Oblomovites, cuộc sống của phe Vyborg, và thường liên quan đến mô tả của các nhân vật chính.

Nhưng phẩm chất quan trọng nhất của tác phẩm đối với Goncharov là chất thơ tiểu thuyết đặc biệt. Như Belinsky cũng đã lưu ý, "chất thơ ... trong tài năng của ông Goncharov là tác nhân đầu tiên và duy nhất." Bản thân tác giả của "Oblomov" đã gọi thơ là "nước ép của một cuốn tiểu thuyết" và lưu ý rằng "tiểu thuyết ... không có thơ thì không phải là tác phẩm nghệ thuật", và tác giả của chúng "không phải là nghệ sĩ", mà chỉ là những nhà văn hàng ngày ít nhiều có năng khiếu. . Ở Oblomov, điều quan trọng nhất trong các nguyên tắc “thơ” là bản thân “duyên dáng”. Chủ nghĩa thơ được tạo ra bởi một bầu không khí đặc biệt của mùa xuân, mô tả về công viên, những cành hoa tử đinh hương, xen kẽ những bức tranh về những cơn mưa mùa hạ và mùa thu oi bức, rồi tuyết rơi ngủ quên ở nhà và đường phố, đi kèm với “bài thơ tình” của Oblomov và Olga Ilyinskaya. Có thể nói, chất thơ đã “thấm” vào toàn bộ cấu trúc tiểu thuyết của “Oblomov”, là cốt lõi tư tưởng và phong cách của nó.

Bài thơ tiểu thuyết đặc biệt này thể hiện nguyên tắc phổ quát, giới thiệu tác phẩm vào vòng tròn của những chủ đề và hình ảnh vĩnh cửu. Vì vậy, trong tính cách của nhân vật chính trong tiểu thuyết của Oblomov, các đặc điểm của Hamlet của Shakespeare và Don Quixote của Cervantes khác nhau. Tất cả những điều này không chỉ mang đến cho cuốn tiểu thuyết một sự thống nhất và toàn vẹn đáng kinh ngạc mà còn xác định tính lâu bền, vượt thời gian của nó.

1. Mới!

   Nội dung tư tưởng và chủ đề của tiểu thuyết phần lớn được quyết định bởi cách hiểu khái niệm "Chủ nghĩa Oblomov" và hình tượng nhân vật trung tâm được hiểu trong mối quan hệ nào với nó. VÀO. Dobrolyubov trong bài viết "Oblomovism là gì?" đã đưa ra định nghĩa về khái niệm này ...

Cuốn tiểu thuyết Oblomov của Goncharov là phần thứ hai trong bộ ba phim nổi tiếng của ông, mở đầu bằng cuốn tiểu thuyết “ Một câu chuyện bình thường”. Cuốn tiểu thuyết "Oblomov" được đặt theo tên của nhân vật chính, Ilya Ilyich Oblomov, một chủ đất sống ở St.Petersburg một cuộc sống bình lặng và đầy toan tính. ...

I. A. Goncharov Chủ đề: OBLOMOV VÀ STOLZ: HAI KỶ NIỆM CỦA THẾ GIỚI (dựa trên tiểu thuyết của I. A. Goncharov "Oblomov") I. A. Goncharov đã làm việc với tiểu thuyết "Oblomov" trong mười năm. Trong tác phẩm (hay nhất!) Này, tác giả bày tỏ niềm tin ...

Trong tiểu thuyết "Oblomov" được mô tả rất sinh động các loại khác nhau nhân vật của con người. Theo N. A. Dobrolyubov, tác giả của cuốn tiểu thuyết đã nỗ lực "nâng cao hình ảnh bình thường lóe lên trước mắt anh ta thành một loại hình, để tạo cho nó một ý nghĩa chung và vĩnh viễn." Tuy nhiên, để ...

Cuốn tiểu thuyết của I. A. Goncharov “Oblomov” được xuất bản năm 1859. Trong đó, nhà văn đã khắc họa một cách chân thực cuộc sống của xã hội Nga đương thời đối với ông. Khó có thể tìm thấy một tác phẩm nào khác cho người đọc thấy rõ quá trình thoái hóa của giới quý tộc. Trong tiểu thuyết, tác giả đặt câu hỏi về ý nghĩa cuộc sống, mục đích tồn tại, xem xét vấn đề goodie, vấn đề của tình yêu và tình bạn. Goncharov là người đầu tiên tiết lộ vấn đề của quyền lãnh chúa một cách chi tiết như vậy (“Sợi xích vĩ đại bị đứt, gãy, nằm rải rác ở một đầu trên chủ nhân, đầu kia ở muzhik,” N. A. Nekrasov viết). Sau khi cuốn tiểu thuyết được xuất bản, nhiều người không thích nó, vì phần đầu tiên quá kéo dài, không có hành động, không có âm mưu. Có lẽ đó là một kỹ thuật có chủ ý của tác giả để cho người đọc thấy cuộc sống của một người tốt, tử tế ở mọi khía cạnh, có thể đơn điệu và không mục đích đến mức độ nào. Tôi nghĩ rằng cuốn tiểu thuyết "Oblomov" sẽ không được nhớ đến và có lẽ, đã bị lãng quên, nếu không vì sự độc đáo về nghệ thuật, kỹ năng nghệ thuật của nó.
Bắt đầu đọc cuốn tiểu thuyết, chúng tôi ngay lập tức chú ý đến văn bản chi tiết đặc điểm chân dung và mô tả nội thất. Ở đây tác giả sử dụng thủ pháp bổ sung: nội tâm bổ sung cho chân dung người anh hùng. Ngay từ những cụm từ đầu tiên, bạn có thể hình thành ý kiến ​​của riêng mình về anh hùng, đưa ra đánh giá về anh ta. Chúng ta hãy nhớ lại bức chân dung của Oblomov: “Một người đàn ông khoảng ba mươi hai tuổi, chiều cao trung bình ... Thân hình sạm đen, quá trắng, đôi bàn tay nhỏ nhắn đầy đặn, đôi vai mềm mại ...” Trước mắt chúng tôi là một người đàn ông được nuông chiều. không quen với LAO ĐỘNG - Đầy đủ ngược lại là Stolz của Oblomov, "tất cả đều bao gồm xương, cơ và dây thần kinh." Stolz gầy, anh ấy hầu như không có má, "tức là có xương và cơ, nhưng không phải là dấu hiệu của béo tròn." Tất nhiên, rất khó để tưởng tượng một người như vậy nằm trên ghế sofa trong chiếc áo choàng Ba Tư mềm mại.
Chúng ta hãy chú ý đến mô tả về căn phòng của Ilya Ilyich. Nó bổ sung cho bức chân dung được vẽ trước đó của Oblomov. "Thoạt nhìn, căn phòng có vẻ trang trí rất đẹp: một phòng làm việc bằng gỗ gụ, hai chiếc ghế sô pha, những bức bình phong đẹp đẽ bọc trong lụa, rèm lụa, vài bức tranh, nhiều đồ vật nhỏ xinh." Nhưng một người có kinh nghiệm với hương vị thuần khiết với một cái nhìn lướt qua về mọi thứ ở đây, sẽ chỉ đọc được mong muốn bằng cách nào đó quan sát được trang trí của những gian dối không thể tránh khỏi, "chỉ để loại bỏ chúng." Từ mô tả này, chúng ta cũng thấy rõ Oblomov là ai. Ngày xưa đó là một người đàn ông sống cuộc sống bình thường chăm sóc bản thân và môi trường; bây giờ chúng ta có trước chúng ta một con lười, thậm chí không thể bắt người hầu dọn phòng.
I. A. Goncharov sử dụng cách miêu tả chi tiết, tỉ mỉ mọi thứ, điều này khiến cuốn tiểu thuyết trở nên nhiều màu sắc hơn. Nhưng không chỉ mục tiêu này được tác giả theo đuổi. Vì vậy, phần đầu tiên trong thực tế chỉ kéo dài một ngày, tuy nhiên, ngày này trong mô tả của Goncharov dường như là vĩnh cửu. Và ngày hôm nay Oblomov thực sự là vĩnh hằng, còn đó là cuộc đời của anh ấy. Ngày tiếp theo sẽ thay đổi như thế nào đối với Oblomov? Không đời nào. Nó cũng sẽ tẻ nhạt, vô tận và không có niềm vui như phần trước. Kỹ thuật kéo trong phần đầu của cuốn tiểu thuyết chỉ giúp hiểu được bản chất của cuộc đời Ilya Ilyich. Cuộc sống của Oblomov là một chuỗi các hành động, sự kiện đơn điệu, cái này mờ hơn cái kia.
Trong tiểu thuyết, tác giả sử dụng thủ pháp phản đề. Sự phản đối đáng kể nhất dĩ nhiên là sự phản đối của Stolz với Oblomov. Nhìn chung, toàn bộ cuốn tiểu thuyết được xây dựng dựa trên sự đối lập này, nó là cốt lõi sáng tác của cuốn tiểu thuyết. Những anh hùng này đối lập với nhau về mọi thứ: về nguồn gốc (Stolz là người lai Đức, con trai của người quản lý, Oblomov là hậu duệ gia đình quý tộc), trong quá trình nuôi dạy (cha anh đã nuôi dưỡng Stolz theo cách của người Spartan, dạy anh làm việc, truyền cho anh ý thức về mục đích - Oblomov lớn lên trong nhàn hạ và sung sướng, quen với cuộc sống nhàn hạ, cuộc sống không cần lao động và phức tạp. ), trong một cách sống (Stolz luôn bận rộn với những gì Hoạt động hữu ích, tuy nhiên, Goncharov không viết chi tiết về nó, Oblomov siêng năng, nằm dài trên ghế, mơ ước, xây dựng những "dự án" không thể thực hiện được). Điều duy nhất các nhân vật này gần bằng tuổi của họ, nhưng đây cũng là một phần cần thiết của sự đối lập.
Cuốn tiểu thuyết đã tương phản và hình ảnh phụ nữ: Olga Ilyinskaya và Agafya Matveevna Pshenitsyna. Hãy so sánh chúng. Agafya Pshenitsyna là góa phụ của một quan chức nhỏ, "một phụ nữ để trần và khuỷu tay, đầy đặn, đi chân trần, không đội mũ." “Cô ấy hầu như không có lông mày, thay vào đó là hai đường sọc hơi phồng, bóng với mái tóc mỏng.” Một bức chân dung như vậy vô tình bị đẩy lùi, không gợi được cảm tình. Olga Ilyinskaya là một phụ nữ quý tộc sống với một người cô và một người hầu. Cô ấy không phải là một mỹ nhân: “Cô ấy không có chút nào trong trắng, đôi mắt của cô ấy không có tia lửa bên trong, không có ngọc trai trong miệng và san hô trên môi, không có bàn tay thu nhỏ với những ngón tay dạng quả nho. Kích thước của đầu và hình bầu dục của khuôn mặt tương ứng với sự phát triển hơi cao, tất cả điều này đều hài hòa với vai. Cô ấy có thể được gọi là nữ thần của ân sủng. " Agafya Matveevna là một bà nội trợ điển hình, bận rộn vào bếp, nuôi dạy con cái. Olga là một cô gái siêu phàm, có học thức. Cô ấy đến rạp, biết nhiều và đọc. Đương nhiên, Agafya Matveyevna gần gũi hơn với ý tưởng của Oblomov về hạnh phúc gia đình.
Tính âm nhạc đóng một vai trò đặc biệt trong cuốn tiểu thuyết. Oblomov yêu Olga, nghe cô hát, cảm hứng và xinh đẹp lạ thường. Tình yêu dành cho âm nhạc - thế là xong khởi đầu chung, khiến nảy sinh tình cảm, đã đưa những con người hoàn toàn khác biệt này đến với nhau trong một thời gian ngắn.
Goncharov là một bậc thầy về ký họa phong cảnh. Hình ảnh Oblomovka gia trưởng, một con hẻm rợp bóng mát trong công viên, một khu vườn nở rộ thật ấn tượng. sắc đẹp, vẻ đẹp phong cảnh mùa xuânđồng điệu với cảm xúc đang lớn dần trong tâm hồn người anh hùng. Và cũng như linh hồn của Oblomov chìm vào giấc ngủ sau cuộc chia tay với Olga, khi tuyết rơi từng mảng trên đường phố và nhà cửa.
Để tiết lộ chi tiết hơn về tâm lý của các anh hùng của mình, Goncharov sử dụng những lời độc thoại và nhận xét nội tâm. Vì vậy nhà văn cho ta thấy thái độ của nhân vật trước những sự việc, hành động, việc làm nào đó.
Mặt mạnh nhất trong tài năng của Goncharov nằm ở khả năng chụp lại toàn bộ hình ảnh, vật thể, đóng dấu, điêu khắc. Và một hiện tượng trong giới quý tộc như "Chủ nghĩa Oblomov", mà tác giả đề cập đến theo nhiều cách trong cuốn tiểu thuyết, đóng vai trò là chìa khóa để làm sáng tỏ nhiều hiện tượng của đời sống Nga.

Đề và kiểm tra chủ đề "Những nét nghệ thuật trong tiểu thuyết của I. A. Goncharov" Oblomov "

• Chỉ tiêu hình thái - Chủ đề quan trọng vì đã lặp lại bài kiểm tra bằng tiếng Nga