Bạn có ở đây không: bảo vệ tay

Từ điển thuật ngữ văn học

NHƯNG

Tự học - biện pháp nghệ thuật biểu đạt một cách tượng hình của một ý niệm thơ không phải bằng những từ ngữ, lối diễn đạt mang tính chất thơ mà bằng những điều bình dị đời thường.

Và mọi người nhìn với sự tôn trọng,

Như một lần nữa mà không hoảng sợ

Từ từ mặc quần vào

Và gần như mới

Theo quan điểm của quản đốc,

Ủng bạt ...

Acmeism - Hiện tại trong thơ ca Nga của hai thập kỷ đầu thế kỷ 20, trung tâm của nó là vòng tròn "Xưởng các nhà thơ", và tổ chức chính là tạp chí "Apollo". Các nhà âm học đã đối chiếu nội dung xã hội của nghệ thuật với tính hiện thực của mẹ thiên nhiên vật chất và sự trong sáng về vật chất-dẻo gợi cảm của ngôn ngữ nghệ thuật, bác bỏ thi pháp của những gợi ý mơ hồ và huyền bí của chủ nghĩa tượng trưng dưới danh nghĩa "trở về trái đất", chủ đề, theo nghĩa chính xác của từ (A. Akhmatova, S. Gorodetsky, N. Gumilev, M. Zenkevich, O. Mandelstam).

Câu chuyện ngụ ngôn- hình ảnh ngụ ngôn của một khái niệm hoặc hiện tượng trừu tượng thông qua một hình ảnh cụ thể; nhân cách hóa các đặc tính hoặc phẩm chất của con người. Câu chuyện ngụ ngôn bao gồm hai yếu tố:
1. ngữ nghĩa là bất kỳ khái niệm hoặc hiện tượng nào (khôn ngoan, tinh ranh, nhân hậu, thời thơ ấu, bản chất, v.v.), mà tác giả tìm cách khắc họa mà không đặt tên cho nó;
2. mục tiêu - nghĩa bóng - đây là một đối tượng cụ thể, được mô tả trong một tác phẩm nghệ thuật và đại diện cho khái niệm hoặc hiện tượng được đặt tên.

Phép điệp âm- Sự lặp lại trong lời nói thơ (ít thường gặp trong văn xuôi) các phụ âm giống nhau nhằm nâng cao tính biểu cảm của lời nói nghệ thuật; một trong những kiểu viết âm.

Tối. Bờ biển. Những tiếng thở dài của gió.

Tiếng kêu hùng vĩ của sóng biển.

Cơn bão đã gần kề. Nhịp đập trên bờ

Ca nô đen, xa lạ đến mê hồn.

K.D.Balmont

Alogism - một thiết bị nghệ thuật, sử dụng các cụm từ mâu thuẫn với logic, nhấn mạnh sự mâu thuẫn bên trong của một số tình huống kịch tính hoặc truyện tranh - để chứng minh, ngược lại, một số logic và do đó, sự thật về vị trí của tác giả (và sau anh ta - và người đọc), người hiểu cụm từ phi logic như một cách diễn đạt theo nghĩa bóng (tên tiểu thuyết của Yu. Bondareva "Hot Snow").

Amphibrach- một khổ thơ ba âm tiết, trong đó trọng âm rơi vào âm tiết thứ hai - được nhấn mạnh giữa các âm không nhấn - ở chân. Lược đồ: U-U | Ư-Ư ...

Trận bão tuyết lúc nửa đêm đang xào xạc

Trong rừng và vùng hoang dã.

Anapaest- khổ thơ ba âm, trong đó trọng âm rơi vào âm cuối, âm thứ ba ở chân. Lược đồ: UU- | Ư- ...
Mọi người có sự sạch sẽ, đổ mồ hôi trong nhà của họ,
Và trong ngôi nhà của chúng tôi - chật chội, ngột ngạt ...

N.A. Nekrasov.

Anaphora- sự phụ âm; sự lặp lại một từ hoặc một nhóm từ ở đầu một số cụm từ hoặc khổ thơ.
Tôi yêu bạn, sự sáng tạo của Peter,
Tôi yêu vẻ ngoài nghiêm nghị, mảnh mai của bạn ...

A.S. Pushkin.

Phản đề- một công cụ phong cách dựa trên sự đối lập rõ ràng của các khái niệm và hình ảnh, thường là dựa trên việc sử dụng các từ trái nghĩa:
Tôi là vua - tôi là nô lệ, tôi là con sâu - tôi là thần!

G.R.Derzhavin

Antifraz (là) - sử dụng các từ hoặc cách diễn đạt theo nghĩa đối lập rõ ràng. "Làm tốt!" - như một lời trách móc.

Assonance- Sự lặp lại nhiều nguyên âm đồng nhất trong lời nói thơ (ít thường xuyên hơn trong văn xuôi). Đôi khi một vần không chính xác được gọi là đồng âm, trong đó các nguyên âm trùng nhau, nhưng các phụ âm không trùng nhau (rất lớn - tôi sẽ tỉnh lại; khát - thật đáng tiếc). Tăng cường tính biểu cảm của lời nói.
Trong phòng trở nên tối.
Che chắn độ dốc của cửa sổ.
Hay là một giấc mơ?
Ding Dong. Ding Dong.

I.P. Tokmakova.

Cách ngôn - một cách diễn đạt ngắn gọn rõ ràng, dễ nhớ, chính xác về tính hoàn chỉnh nhất định của ý nghĩ. Những câu cách ngôn thường trở thành những dòng thơ hoặc cụm từ văn xuôi riêng lẻ: “Thơ là tất cả! - đi vào nơi không xác định. " (V. Mayakovsky)

Bản ballad- Bài ca dao tự sự có diễn biến cốt truyện kịch tính, cơ sở là trường hợp bất thường, một trong những thể loại thơ trữ tình - sử thi. Bản ballad dựa trên một câu chuyện phi thường phản ánh những khoảnh khắc thiết yếu của mối quan hệ giữa con người và xã hội, giữa con người với nhau, những đặc điểm quan trọng nhất của con người.

Bard - một nhà thơ-ca sĩ, thường là người trình diễn các bài thơ của chính mình, thường tự đặt nhạc cho mình.

Truyện ngụ ngôn - một truyện thơ ngắn - ngụ ngôn về một định hướng đạo đức.

Thơ không vần- những câu thơ không có vần với một tổ chức số liệu (tức là được tổ chức thông qua một hệ thống các dấu giọng lặp lại nhịp nhàng). Phổ biến trong nghệ thuật dân gian truyền miệng và được sử dụng tích cực vào thế kỷ 18.
Thứ lỗi cho tôi, người đẹp thiếu nữ!
Tôi sẽ chia tay bạn mãi mãi,
Người phụ nữ trẻ sẽ được đền đáp.
Tôi sẽ để bạn đi, người đẹp,
Tôi sẽ để bạn đi với những dải ruy băng ...

Bài hát dân gian.

Sử thi - Các bài hát - truyền thuyết sử thi cũ của Nga, ca tụng những chiến công anh hùng của các anh hùng phản ánh các sự kiện lịch sử của thế kỷ 11 - 16.

TRONG

Sự man rợ - một từ hoặc một lượt lời nói mượn từ tiếng nước ngoài. Việc sử dụng phi lý tính man rợ làm ô nhiễm ngôn ngữ mẹ đẻ.

Vers libre- hệ thống đa ngữ hiện đại, là một loại ranh giới giữa câu thơ và văn xuôi (nó thiếu vần, kích thước, trật tự nhịp điệu truyền thống; số lượng âm tiết trong một dòng và các dòng trong một khổ thơ có thể khác nhau; cũng không có sự bình đẳng về trọng âm vốn có trong câu thơ trắng. của lời nói, sự phân chia thành các dòng với dấu ngắt ở cuối mỗi dòng và tính đối xứng suy yếu của lời nói (trọng âm rơi vào từ cuối cùng của dòng) được giữ nguyên.
Cô ấy đến từ cái lạnh
Đỏ bừng
Làm đầy phòng
Hương thơm của không khí và nước hoa
Bằng một giọng nói rõ ràng
Và hoàn toàn không tôn trọng lớp học
Nói nhảm.

Hình ảnh vĩnh cửu - một hình tượng từ tác phẩm kinh điển của văn học thế giới, thể hiện những nét nhất định của tâm lý con người, đã trở thành tên gọi chung của loại này hay loại khác: Faust, Plyushkin, Oblomov, Don Quixote, Mitrofanushka, v.v.

Độc thoại nội tâm - thông báo về những suy nghĩ và cảm xúc tiết lộ những trải nghiệm bên trong của nhân vật, không nhằm mục đích cho người khác nghe, khi nhân vật nói như thể với chính mình, "sang một bên."

Chủ nghĩa lưu manh - giản dị, thậm chí có vẻ thô lỗ, dường như không thể chấp nhận được trong lối diễn đạt thơ được tác giả sử dụng để phản ánh một bản chất nào đó của hiện tượng được miêu tả, để miêu tả tính cách của một nhân vật, đôi khi tương tự với ngôn ngữ bản ngữ.

Anh hùng trữ tình- Hình ảnh của nhà thơ (cái "tôi" trữ tình của ông), những trải nghiệm, suy nghĩ và tình cảm được phản ánh trong tác phẩm trữ tình. Người anh hùng trữ tình không giống người tiểu sử. Ý tưởng về người anh hùng trữ tình có tính chất tổng kết và được hình thành trong quá trình tham gia vào thế giới nội tâm, được bộc lộ trong tác phẩm trữ tình không phải thông qua hành động, mà thông qua kinh nghiệm, trạng thái tinh thần và cách nói của bản thân. .

Anh hùng văn học - nhân vật, nhân vật chính của tác phẩm văn học.

Hyperbola- phương tiện thể hiện nghệ thuật dựa trên sự phóng đại quá mức; một cách diễn đạt tượng hình, bao gồm sự phóng đại quá mức các sự kiện, cảm giác, sức mạnh, tầm quan trọng, quy mô của hiện tượng được miêu tả; hình thức trình bày hiệu quả bề ngoài của người được miêu tả. Có thể được lý tưởng hóa và xúc phạm.

Tốt nghiệp- thiết bị tạo kiểu, cách sắp xếp các từ và cách diễn đạt, cũng như các phương tiện miêu tả nghệ thuật theo mức độ quan trọng tăng hoặc giảm. Các kiểu phân cấp: tăng dần (cao trào) và giảm dần (ngược dòng).
Sự phân cấp tăng dần:
Hai chân ở cây phong orai,
Omeshiki trên gấm hoa hai chân,
Tệp đính kèm hai chân bằng bạc,
Và con đực ở hai chân có màu đỏ và vàng.

Sử thi về Volga và Mikula
Sự phân cấp đi xuống:
Ruồi! bớt bay! bị phá hủy thành một hạt cát.

N.V. Gogol

Kỳ cục - một sự pha trộn kỳ lạ giữa hình ảnh thực và điều kỳ diệu, đẹp và xấu, bi kịch và truyện tranh - để thể hiện ý tưởng sáng tạo một cách ấn tượng hơn.

Dactyl- mét thơ ba âm tiết, trong đó trọng âm rơi vào âm tiết đầu tiên ở chân. Lược đồ: -UU | -U ...
Mây trời, muôn đời lang thang!
Thảo nguyên xanh, chuỗi ngọc trai
Bạn vội vã như thể, giống như tôi, những kẻ lưu vong,
Từ phương bắc đến phương nam thân yêu.

M.Yu. Lermontov

Suy đồi - một hiện tượng trong văn học (và nghệ thuật nói chung) cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20, phản ánh sự khủng hoảng của giai đoạn chuyển tiếp của các mối quan hệ xã hội trong tâm trí của một số người theo chủ nghĩa tình cảm của các nhóm xã hội, những người mà nền tảng tư tưởng của họ đang sụp đổ bởi những bước ngoặt. trong lịch sử.

Chi tiết nghệ thuật - chi tiết nhấn mạnh độ tin cậy ngữ nghĩa của tác phẩm với tài liệu, độ tin cậy liên quan đến sự kiện - cụ thể hóa hình ảnh này hoặc hình ảnh kia.

Phép biện chứng - những từ mà ngôn ngữ văn học hoặc một tác giả cụ thể trong tác phẩm của mình mượn từ phương ngữ địa phương (thổ ngữ): “Thôi, đi - và được rồi, bạn phải trèo xuống lỗ, nhà ở gần đây” (F. Abramov).

Hộp thoại - trao đổi bản sao, tin nhắn, bài phát biểu trực tiếp của hai người trở lên.

Kịch - 1. Một trong ba các loại văn học, xác định các công việc dự định để thực hiện giai đoạn. Nó khác với sử thi ở chỗ nó không có dạng tường thuật mà là dạng đối thoại; từ lời bài hát - thực tế là nó tái tạo thế giới bên ngoài cho tác giả. Được chia thành thể loại: bi kịch, hài kịch và cả phim truyền hình thực tế. 2. Phim truyền hình còn gọi là tác phẩm kịch không có đặc trưng thể loại rõ ràng, kết hợp kỹ xảo của các thể loại; đôi khi một tác phẩm như vậy được gọi đơn giản là một vở kịch.

Tính đồng nhất - tiếp nhận sự lặp lại của các âm thanh, từ ngữ, cấu tạo ngôn ngữ tương tự ở đầu dòng hoặc khổ thơ liền kề.

Chờ tuyết quét

Chờ khi trời nóng

Chờ khi người khác không mong đợi ...

K. Simonov

Thể loại văn học - một loại hình tác phẩm văn học phát triển trong lịch sử, những đặc điểm chính của nó, không ngừng thay đổi cùng với sự phát triển của sự đa dạng về hình thức và nội dung của văn học, đôi khi được đồng nhất với khái niệm “giống loài”; nhưng phổ biến hơn là thuật ngữ thể loại xác định loại hình văn học trên cơ sở nội dung và đặc điểm tình cảm: thể loại trào phúng, thể loại trinh thám, thể loại tiểu luận lịch sử.

Biệt ngữ, tương tự argo - từ ngữ và cách diễn đạt vay mượn từ ngôn ngữ giao tiếp bên trong của một số nhóm người trong xã hội. Việc sử dụng các biệt ngữ trong tài liệu giúp xác định rõ ràng hơn các đặc điểm xã hội hoặc nghề nghiệp của các nhân vật và môi trường của họ.

Cuộc đời của các vị thánh - mô tả về cuộc sống của những người được nhà thờ đánh số trong số các vị thánh (Cuộc đời của Alexander Nevsky, Cuộc đời của Alexy Người của Chúa, v.v.).

Khâu - một sự kiện quyết định việc xảy ra xung đột của tác phẩm văn học. Đôi khi nó trùng với phần đầu của mảnh ghép.

Quan niệm - sự khởi đầu của công cuộc sáng tạo văn học dân gian Nga - sử thi, truyện cổ tích, v.v. ("Ngày xửa ngày xưa ...", "Ở vương quốc xa xôi, ở bang ba mươi ...").

Tổ chức âm thanh của bài phát biểu- sử dụng có mục đích các yếu tố cấu thành âm thanh của ngôn ngữ: nguyên âm và phụ âm, âm tiết có trọng âm và không nhấn, ngắt nhịp, ngữ điệu, lặp lại, v.v ... Nó được sử dụng để nâng cao tính nghệ thuật của lời nói. Tổ chức âm thanh của lời nói bao gồm: âm lặp lại, âm viết, từ tượng thanh.

Viết âm thanh- một kỹ thuật để nâng cao tính tượng hình của văn bản bằng cách xây dựng âm thanh của các cụm từ, dòng thơ, tương ứng với cảnh được tái tạo, bức tranh với tâm trạng được thể hiện. Các dấu hiệu chuyển âm, phụ âm và lặp lại âm thanh được sử dụng trong viết âm thanh. Viết âm làm tăng hình ảnh của một hiện tượng, hành động, trạng thái nào đó.

Từ tượng thanh- một loại âm thanh viết; việc sử dụng các tổ hợp âm thanh có khả năng phản xạ âm thanh của các hiện tượng được miêu tả, tương tự như âm thanh được miêu tả trong ngôn ngữ nghệ thuật ("sấm rền vang", "còi hú", "chim cu gáy", "âm vang tiếng cười").

VÀ

Ý tưởng của một tác phẩm nghệ thuật làý chính tóm tắt nội dung ngữ nghĩa, hình tượng, tình cảm của một tác phẩm nghệ thuật.

Chủ nghĩa tưởng tượng - trào lưu văn học xuất hiện ở Nga sau cuộc đảo chính tháng 10 năm 1917, vốn coi hình tượng là mục đích tự thân của tác phẩm, chứ không phải là phương tiện thể hiện bản chất của nội dung và phản ánh hiện thực. Nó tự tan rã vào năm 1927. Có lúc S. Yesenin tiếp giáp với dòng suối này.

Trường phái ấn tượng- một xu hướng nghệ thuật cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20 khẳng định nhiệm vụ chính của sáng tạo nghệ thuật là thể hiện những ấn tượng chủ quan của nghệ sĩ về các hiện tượng của hiện thực.

Ứng biến - trực tiếp tạo ra một tác phẩm trong quá trình thực hiện.

Nghịch đảo- vi phạm trình tự ngữ pháp được chấp nhận chung của lời nói; sự sắp xếp lại các bộ phận của cụm từ, tạo cho nó tính biểu cảm đặc biệt; trình tự bất thường của các từ trong một câu.
Và bài hát của trinh nữ hầu như không nghe thấy

Những thung lũng chìm trong im lặng.

A.S. Pushkin

Diễn dịch - diễn giải, giải thích ý tưởng, chủ đề, hệ thống tượng hình và các thành phần khác của tác phẩm nghệ thuật trong văn học và phê bình.

Mưu đồ - hệ thống, và đôi khi là bí ẩn, phức tạp, bí ẩn của các sự kiện, về việc làm sáng tỏ mà cốt truyện của tác phẩm được xây dựng.

Thật trớ trêu - một loại truyện tranh, cay đắng hoặc ngược lại, một loại chế giễu, chế giễu hiện tượng này hoặc hiện tượng kia, phơi bày những mặt tiêu cực của nó và do đó khẳng định những khía cạnh tích cực mà tác giả cung cấp trong hiện tượng đó.

Những bài hát lịch sử - thể loại thơ dân gian, phản ánh ý tưởng dân gian về các sự kiện lịch sử có thật ở Nga.

ĐẾN

Canon văn học - một biểu tượng, một hình ảnh, một cốt truyện, được sinh ra từ văn học dân gian và truyền thống văn học hàng thế kỷ và ở một mức độ nhất định đã trở thành quy luật: ánh sáng là tốt, bóng tối là ác, v.v.

Chủ nghĩa cổ điển - một hướng nghệ thuật đã phát triển trong văn học châu Âu thế kỷ 17, dựa trên sự công nhận nghệ thuật cổ đại như một tấm gương cao cả nhất, một lý tưởng, và các tác phẩm cổ xưa như một chuẩn mực nghệ thuật. Thẩm mỹ dựa trên nguyên tắc duy lý và “bắt chước tự nhiên”. Sự sùng bái của tâm trí. Một tác phẩm nghệ thuật được tổ chức như một tổng thể nhân tạo, được xây dựng hợp lý. Tổ chức cốt truyện chặt chẽ, khoa học. Tính cách con người được phác thảo một cách thẳng thắn; nhân vật tốt và xấu tương phản nhau. Một lời kêu gọi tích cực đối với các vấn đề công cộng, dân sự. Tính khách quan của câu chuyện được nhấn mạnh. Một hệ thống phân cấp nghiêm ngặt của các thể loại. Cao: bi kịch, sử thi, ode. Thấp: hài, châm biếm, ngụ ngôn. Không cho phép trộn các thể loại cao và thấp. Thể loại hàng đầu là bi kịch.

Va chạm - tạo ra xung đột, cơ bản của hành động của một tác phẩm văn học, mâu thuẫn giữa các nhân vật anh hùng của tác phẩm này, hoặc giữa các nhân vật và hoàn cảnh, những va chạm tạo thành cốt truyện của tác phẩm.

Phim hài - một tác phẩm kịch, bằng cách châm biếm và hài hước, chế giễu những tệ nạn của xã hội và con người.

Thành phần - sự sắp xếp, xen kẽ, tương quan và liên kết giữa các bộ phận của tác phẩm văn học, nhằm thể hiện đầy đủ nhất ý đồ của người nghệ sĩ.

Định nghĩa bài văn -ý nghĩa chung (chủ đề, ý tưởng) của tác phẩm, được thể hiện trong toàn bộ văn bản của nó hoặc trong một đoạn văn đủ ý nghĩa, một sự gắn kết mà một trích dẫn và thực sự là bất kỳ đoạn văn nào nói chung, không được mất kết nối.

Xung đột nghệ thuật - tượng hình phản ánh trong một tác phẩm nghệ thuật hành động của các lực lượng đấu tranh lợi ích, đam mê, ý tưởng, nhân vật, nguyện vọng chính trị, cả cá nhân và xã hội. Xung đột làm sắc nét thêm cốt truyện.

Cực điểm - Trong một tác phẩm văn học, một cảnh, một sự kiện, một tình tiết mà sự va chạm đạt đến độ căng thẳng cao nhất và sự va chạm mang tính quyết định xảy ra giữa các nhân vật và nguyện vọng của các anh hùng, sau đó sự chuyển đổi sang giai đoạn bắt đầu trong cốt truyện.

Truyền thuyết - những câu chuyện ban đầu kể về cuộc đời của các vị thánh, sau đó - được sử dụng một cách trần tục của các tác phẩm tôn giáo-giáo huấn, và đôi khi là tiểu sử tuyệt vời của các anh hùng trong lịch sử và thậm chí trong truyện cổ tích, những người có hành động thể hiện tính cách dân tộc.

Leitmotif- một chi tiết biểu cảm, một hình tượng nghệ thuật cụ thể, được lặp lại nhiều lần, được nhắc đến, xuyên suốt một tác phẩm riêng hoặc toàn bộ tác phẩm của nhà văn.

Ghi chép lại - những câu chuyện lịch sử Nga viết tay kể về những sự kiện trong đời sống của đất nước trong những năm qua; mỗi câu chuyện bắt đầu bằng từ: "Mùa hè ... (năm ...)", do đó có tên - biên niên sử.

Lời bài hát- một trong những thể loại văn học chính, phản ánh cuộc sống thông qua hình ảnh những trạng thái, suy nghĩ, cảm xúc, ấn tượng và kinh nghiệm của cá nhân (đơn lẻ) của một con người do hoàn cảnh nhất định gây ra. Cảm xúc, kinh nghiệm không được mô tả, nhưng được thể hiện. Trung tâm của sự chú ý nghệ thuật là trải nghiệm hình ảnh. Những nét đặc trưng của ca từ là thể thơ, nhịp điệu, không có cốt truyện, dung lượng nhỏ, phản ánh rõ nét tâm tư tình cảm của người anh hùng trữ tình. Loại văn học chủ quan nhất.

Lạc đề trữ tình - sai lệch so với miêu tả các sự kiện, nhân vật trong tác phẩm sử thi hoặc sử thi trữ tình, trong đó tác giả (hoặc anh hùng trữ tình, nhân danh người kể chuyện) bày tỏ suy nghĩ và cảm xúc của mình về những gì được miêu tả, thái độ của anh ta với nó, giải quyết trực tiếp cho người đọc.

2. Sự chấp nhận các đặc điểm của hiện tượng này hoặc hiện tượng kia không phải bằng định nghĩa trực tiếp, mà bằng cách phủ định định nghĩa ngược lại:

Chìa khóa để tự nhiên không bị mất

Công việc đáng tự hào không phải là vô ích ...

V. Shalamov

A.S. Pushkin

Phép ẩn dụ làm tăng tính chính xác của lời thơ và khả năng biểu đạt cảm xúc của nó. Một loại ẩn dụ là nhân cách hóa.
Các loại ẩn dụ:
1. ẩn dụ từ vựng, hoặc bị xóa, trong đó ý nghĩa trực tiếp bị phá hủy hoàn toàn; "trời đang mưa", "thời gian đang trôi", "kim đồng hồ", "tay nắm cửa";
2. một ẩn dụ đơn giản - được xây dựng trên sự hội tụ của các đối tượng hoặc theo một đặc điểm chung mà chúng có: "mưa đạn", "sóng nói", "bình minh của cuộc đời", "chân bàn", "bình minh rực rỡ";
3. ẩn dụ nhận ra - hiểu theo nghĩa đen về nghĩa của các từ tạo nên ẩn dụ, nhấn mạnh ý nghĩa trực tiếp của các từ: "Bạn không có khuôn mặt trên người - bạn chỉ có một chiếc áo sơ mi và quần tây trên" (S . Sokolov).
4. một phép ẩn dụ mở rộng - sự lan tỏa của một hình ảnh ẩn dụ đến một số cụm từ hoặc toàn bộ tác phẩm (ví dụ, bài thơ của AS Pushkin "Chiếc xe đẩy cuộc đời" hoặc "Anh ấy không thể ngủ trong một thời gian dài: vỏ trấu còn lại của những lời nói làm tắc nghẽn và dày vò não bộ, châm chích ở thái dương, không cách nào thoát khỏi cô ấy được ”(V. Nabokov)
Ẩn dụ thường được thể hiện bằng một danh từ, một động từ, và sau đó là các phần khác của lời nói.

Phép ẩn dụ- sự liên kết, ghép nối các khái niệm theo sự liền kề, khi một hiện tượng hoặc một đối tượng được chỉ định với sự trợ giúp của các từ và khái niệm khác: "một nhà hùng biện bằng thép ngủ trong bao da" - một khẩu súng lục ổ quay; "led gươm to the dồi dào" - dẫn dắt binh lính vào trận chiến; "con cú nhỏ bắt đầu hát" - nghệ sĩ vĩ cầm bắt đầu chơi nhạc cụ của mình.

Thần thoại - tác phẩm tưởng tượng dân gian, nhân cách hóa hiện thực dưới hình thức thần thánh, ma quỷ, linh hồn. Họ được sinh ra từ thời cổ đại, đi trước sự hiểu biết và giải thích về thế giới bằng tôn giáo và thậm chí khoa học hơn.

Chủ nghĩa hiện đại - sự chỉ định của nhiều khuynh hướng, khuynh hướng nghệ thuật quyết định mong muốn của nghệ sĩ phản ánh tính hiện đại bằng những phương tiện mới cải tiến, hiện đại hóa - theo quan điểm của họ - những phương tiện truyền thống phù hợp với tiến trình lịch sử.

Độc thoại - Bài phát biểu của một trong những anh hùng văn học, nói với chính anh ta, với những người xung quanh anh ta, hoặc với công chúng, tách biệt với bản sao của những anh hùng khác, có một ý nghĩa độc lập.

Động cơ- 1. Phần tử nhỏ nhất của cốt truyện; yếu tố đơn giản nhất, không thể chia cắt của truyện (hiện tượng ổn định và lặp lại không ngừng). Nhiều động cơ tạo nên nhiều âm mưu khác nhau (ví dụ, động cơ của con đường, động cơ của việc tìm kiếm cô dâu mất tích, v.v.). Nghĩa của thuật ngữ này thường được sử dụng nhiều hơn liên quan đến các tác phẩm nghệ thuật dân gian truyền miệng.

2. "Đơn vị ngữ nghĩa ổn định" (BNPutilov); "một thành phần phong phú về mặt ngữ nghĩa của một tác phẩm, giống với một chủ đề, một ý tưởng, nhưng không đồng nhất với chúng" (V.E.Khalizev); một yếu tố ngữ nghĩa (có ý nghĩa) cần thiết để hiểu khái niệm của tác giả (ví dụ, động cơ của cái chết trong "The Tale of the Dead Princess ..." của AS Pushkin, động cơ của cái lạnh trong "hơi thở nhẹ" - "Light Breath "của IA Bunin, động cơ trăng tròn trong" The Master and Margarita "của Mikhail Bulgakov).

Chủ nghĩa tự nhiên - một xu hướng trong văn học của một phần ba cuối thế kỷ 19, vốn khẳng định sự tái tạo cực kỳ chính xác và khách quan hiện thực, đôi khi dẫn đến sự đàn áp cá nhân của tác giả.

Neologisms - từ hoặc biểu thức mới được hình thành.

Novella - một tác phẩm văn xuôi nhỏ có thể so sánh với truyện. Truyện ngắn bão hòa hơn với các sự kiện, cốt truyện rõ ràng hơn, tình tiết xoắn rõ ràng hơn, dẫn đến sự sai lệch.

Hình ảnh nghệ thuật - 1. Phương thức chủ yếu của nhận thức và phản ánh hiện thực trong sáng tạo nghệ thuật, một hình thức nhận thức đời sống đặc thù của nghệ thuật và là biểu hiện của nhận thức này; mục tiêu và kết quả của việc tìm kiếm, và sau đó xác định, làm nổi bật, nhấn mạnh bằng kỹ thuật nghệ thuật những đặc điểm của hiện tượng này hoặc hiện tượng đó bộc lộ đầy đủ nhất bản chất thẩm mỹ, đạo đức, ý nghĩa xã hội của nó. 2. Thuật ngữ "hình ảnh" đôi khi biểu thị hình ảnh này hoặc hình ảnh khác trong một tác phẩm (hình tượng tự do là "ngôi sao của hạnh phúc quyến rũ" trong AS Pushkin), cũng như một hoặc một anh hùng văn học khác (hình ảnh của những người vợ của Những kẻ lừa dối E. Trubetskoy và M. Volkonskaya ở N. Nekrasov).

À đúng rồi- một bài thơ của một nhân vật nhiệt tình (trang trọng, tụng kinh) để tôn vinh một số
người hoặc sự kiện.

Oxymoron, hoặc oxymoron- Hình tượng dựa trên sự kết hợp của các từ đối lập về nghĩa với mục đích biểu hiện khác thường, ấn tượng của bất kỳ khái niệm mới nào, đại diện: tuyết nóng, hiệp sĩ keo kiệt, sự héo úa tráng lệ của thiên nhiên.

mạo danh- Hình ảnh của những đồ vật vô tri vô giác như một hình ảnh sống động, trong đó chúng được ban tặng những đặc tính của sinh vật: khả năng nói, khả năng suy nghĩ và cảm nhận.
Bạn đang hú về điều gì, cơn gió đêm,
Bạn đang điên cuồng phàn nàn về điều gì?

F.I. Tyutchev

Khổ thơ Onegin - khổ thơ được tạo ra bởi AS Pushkin trong tiểu thuyết "Eugene Onegin": 14 dòng (nhưng không phải là sonnet) của tứ tấu iambic với vần ababvvggdejzh (3 vần xen kẽ - với các vần chéo, ghép và quét và câu ghép cuối cùng: chỉ định của chủ đề, của nó phát triển, đỉnh điểm, kết thúc).

Bài báo nổi bật- một loại hình văn học sử thi nhỏ, khác với các hình thức khác của nó, câu chuyện, sự vắng mặt của một xung đột duy nhất, giải quyết nhanh chóng và sự phát triển vượt bậc của hình ảnh miêu tả. Cả hai sự khác biệt phụ thuộc vào đặc thù của vấn đề của bài luận. Nó không đề cập nhiều đến các vấn đề hình thành tính cách của một nhân cách trong các xung đột của nó với môi trường xã hội đã được thiết lập, cũng như các vấn đề về trạng thái dân sự và đạo đức của “môi trường”. Bài văn có thể tham khảo cả văn học và báo chí.

Nghịch lý - trong văn học - phương pháp khẳng định mâu thuẫn rõ ràng với những khái niệm thường được chấp nhận, hoặc để vạch trần những khái niệm mà theo tác giả là sai, hoặc bày tỏ sự không đồng tình với cái gọi là "lẽ thường" do quán tính, chủ nghĩa giáo điều. , và sự thiếu hiểu biết.

Song song- một trong những kiểu lặp lại (cú pháp, từ vựng, nhịp điệu); kỹ thuật phối ghép, nhấn mạnh sự kết nối giữa một số yếu tố của một tác phẩm nghệ thuật; loại suy, sự hội tụ của các hiện tượng bởi sự giống nhau (ví dụ, các hiện tượng tự nhiên và đời sống con người).
Trong thời tiết xấu, gió
Hú - hú;
Đầu hoa lệ
Nỗi buồn ác dày vò.

V. A. Koltsov

Parcelling- chia một câu lệnh thành nhiều câu độc lập, riêng biệt (trong văn viết - sử dụng dấu câu, trong lời nói - quốc tế, sử dụng các dấu ngắt):
Tốt? Bạn không thể thấy rằng anh ấy đang mất trí sao?
Nói nghiêm túc:
Điên cuồng! anh ta đang nói chuyện vớ vẩn gì vậy!
Người ngưỡng mộ thấp! bố chồng hoặc bố vợ! và về Mátxcơva rất đáng sợ!

A.S. Griboyedov

Cuốn sách nhỏ(Sách mỏng tiếng Anh) - một tác phẩm mang tính công luận, thường có số lượng nhỏ, với tính tố cáo rõ ràng, thường mang tính luận chiến và một "địa chỉ" chính trị - xã hội được xác định rõ ràng.

Paphos -Đỉnh cao nhất của sự trỗi dậy cảm hứng, tình cảm, niềm vui thích đạt được trong tác phẩm văn học và trong cảm nhận của người đọc về tác phẩm, phản ánh những sự kiện trọng đại trong xã hội và sự vươn lên tinh thần của các anh hùng.

Phong cảnh - trong văn học - hình tượng trong tác phẩm văn học lấy hình ảnh thiên nhiên như một phương tiện tượng hình thể hiện ý đồ của tác giả.

Periphrase- sử dụng mô tả thay vì tên riêng hoặc chức danh; miêu tả biểu cảm, chuyển lời, thay thế từ ngữ. Được sử dụng để trang trí lời nói, thay thế sự lặp lại hoặc mang ý nghĩa của truyện ngụ ngôn.

Pyrrhic - chân phụ của hai âm tiết ngắn hoặc không nhấn, thay thế chân bằng iambic hoặc múa giật; không căng thẳng trong iambic hoặc vũ đạo: "Tôi viết thư cho bạn ..." của A.S. Pushkin, "Parus" của M.Yu. Lermontov.

Pleonasm- Tính dài dòng không chính đáng, việc sử dụng các từ thừa để diễn đạt ý nghĩ. Trong phong cách chuẩn mực, Pleonasm được coi là một lỗi diễn đạt. Trong ngôn ngữ của tiểu thuyết - như một nhân vật kiểu cách bổ sung, phục vụ để nâng cao chất lượng biểu cảm của lời nói.
"Ê-li-sê không thèm ăn"; "một số nông dân buồn tẻ ... nằm xuống ... giữa những người quá cố và cá nhân đã chết"; "Kozlov tiếp tục nằm im, bị giết" (A. Platonov).

Câu chuyện - một tác phẩm văn xuôi sử thi, có xu hướng trình bày cốt truyện nhất quán, giới hạn ở mức tối thiểu của cốt truyện.

Sự lặp lại- một hình vẽ bao gồm sự lặp lại của các từ, cách diễn đạt, bài hát hoặc dòng thơ để thu hút sự chú ý đặc biệt của họ.
Mọi ngôi nhà đều xa lạ với tôi, mọi ngôi chùa đều không trống,
Và mọi thứ đều giống nhau và mọi thứ là một ...

M. Tsvetaeva

Văn bản phụ - nghĩa là ẩn "dưới" văn bản, tức là không được thể hiện trực tiếp và cởi mở, mà phát sinh từ lời tường thuật hoặc đối thoại của văn bản.

Hình ảnh vĩnh viễn- một nét nghĩa đầy màu sắc kết hợp chặt chẽ với từ ngữ được định nghĩa và do đó tạo thành một cách diễn đạt mang tính hình tượng - thơ ổn định (“biển xanh”, “khoang đá trắng”, “thiếu nữ đỏ”, “chim ưng”, “miệng đường”).

Thơ- một tổ chức đặc biệt của lời nói nghệ thuật, được phân biệt bằng nhịp điệu và vần - một thể thơ; hình thức trữ tình phản ánh hiện thực. Thường thì thuật ngữ thơ được sử dụng với nghĩa là "các tác phẩm thuộc các thể loại khác nhau trong thơ." Truyền đạt thái độ chủ quan của cá nhân đối với thế giới. Ở phía trước là trải nghiệm hình ảnh. Nó không đặt ra nhiệm vụ truyền tải sự phát triển của các sự kiện và nhân vật.

Bài thơ- một tác phẩm thơ lớn có cốt truyện và tổ chức trần thuật; một câu chuyện hoặc một cuốn tiểu thuyết trong câu thơ; một tác phẩm gồm nhiều phần, trong đó phần mở đầu sử thi và trữ tình hòa quyện vào nhau. Bài thơ thuộc thể loại văn học trữ tình - sử thi, vì tính chất tự sự về các sự kiện, sự kiện lịch sử trong cuộc đời của các anh hùng được bộc lộ trong đó qua cách cảm nhận, đánh giá của người kể. Trong bài thơ nó đến về những sự kiện có ý nghĩa nhân văn chung. Hầu hết các bài thơ ca ngợi một số loại hành động, sự kiện và nhân vật của con người.

Truyền thống - tường thuật miệng về người thật và sự kiện đáng tin cậy, một trong những loại hình nghệ thuật dân gian.

Lời tựa - một bài báo đứng trước một tác phẩm văn học, do chính tác giả hoặc của một nhà phê bình, nhà phê bình văn học viết. Lời nói đầu có thể chứa thông tin ngắn gọn về nhà văn, và một số giải thích về lịch sử hình thành tác phẩm, giải thích ý định của tác giả được đưa ra.

Nguyên mẫu - một người thực sự đã phục vụ tác giả bằng hiện vật để tạo ra hình tượng của một anh hùng văn học.

Vở kịch - chỉ định chung của một tác phẩm văn học dùng để biểu diễn trên sân khấu - bi kịch, chính kịch, hài kịch, v.v.

Trao đổi - phần cuối cùng của sự phát triển của một xung đột hoặc âm mưu, nơi nó được giải quyết, xung đột của tác phẩm đi đến một kết luận theo nghĩa bóng hợp lý.

Khổ thơ- hình thức nhịp điệu thơ được thể hiện nhất quán (được xác định bởi số lượng âm tiết, trọng âm hoặc chân - tùy thuộc vào hệ thống phiên bản); sơ đồ cấu tạo dòng thơ. Trong cách so sánh của tiếng Nga (syllabo-tonic), có năm khổ thơ chính: hai âm tiết (iambic, trochee) và ba âm tiết (dactyl, amphibrachium, anapest). Ngoài ra, mỗi kích thước có thể khác nhau về số lượng feet (iambic 4 feet; iambic 5 feet, v.v.).

Câu chuyện - một tác phẩm văn xuôi nhỏ chủ yếu có tính chất tự sự, được sắp xếp thành nhóm xoay quanh một tình tiết, nhân vật riêng biệt.

Chủ nghĩa hiện thực - phương pháp nghệ thuật tượng hình phản ánh hiện thực phù hợp với độ tin cậy khách quan.

Hồi tưởng - việc sử dụng trong một tác phẩm văn học các cách diễn đạt từ các tác phẩm khác, hoặc thậm chí văn học dân gian, gợi lên một số cách hiểu khác từ tác giả; đôi khi cách diễn đạt vay mượn có chút thay đổi (M. Lermontov - "Một thành phố tráng lệ, một thành phố nghèo" (về Xanh Pê-téc-bua) - của F. Glinka "Một thành phố tuyệt vời, một thành phố cổ kính" (về Mátxcơva).

Ngưng- Sự lặp lại một đoạn thơ hoặc một loạt câu thơ ở cuối khổ thơ (trong các bài hát - một đoạn điệp khúc).

Chúng tôi được lệnh ra trận:

"Tự do muôn năm!"

Sự tự do! Của ai? Không nói.

Và duy nhất - không phải con người.

Chúng tôi được lệnh ra trận -

"Đồng minh vì lợi ích của các quốc gia"

Nhưng điều chính không được nói:

Tiền giấy của ai?

Nhịp- sự lặp lại liên tục, được đo lường trong văn bản của cùng một loại phân đoạn, kể cả những phân đoạn tối thiểu, - âm tiết được nhấn trọng âm và không nhấn.

Vần- Sự lặp lại âm thanh trong hai hoặc nhiều câu thơ, chủ yếu ở cuối. Không giống như các cách lặp lại âm thanh khác, vần luôn nhấn mạnh nhịp điệu, chia lời nói thành các câu thơ.

Câu hỏi tu từ- một câu hỏi không yêu cầu câu trả lời (hoặc câu trả lời về cơ bản là không thể, hoặc tự nó rõ ràng, hoặc câu hỏi được gửi đến một "người đối thoại" có điều kiện). Một câu hỏi tu từ kích hoạt sự chú ý của người đọc, nâng cao phản ứng cảm xúc của họ.
"Rus! Em gấp gáp đi đâu vậy?"

"Những linh hồn chết" của Nikolai Gogol
Hay là chúng ta mới tranh luận với châu Âu?
Hay người Nga đã đánh mất thói quen chiến thắng?

"Những kẻ phỉ báng nước Nga" A.S. Pushkin

Chi - một trong những phần chính trong hệ thống hóa tác phẩm văn học, xác định ba hình thức khác nhau: sử thi, trữ tình, kịch.

Cuốn tiểu thuyết - một câu chuyện sử thi với các yếu tố đối thoại, đôi khi bao gồm cả kịch tính hoặc lạc đề văn học, tập trung vào lịch sử của một cá nhân trong một môi trường xã hội.

Chủ nghĩa lãng mạn - xu hướng văn học cuối thế kỷ 18 - đầu thế kỷ 19, vốn đối lập với chủ nghĩa cổ điển như tìm kiếm những hình thức phản ánh phù hợp hơn với hiện thực hiện đại.

Anh hùng lãng mạn- một nhân cách phức tạp, đầy nhiệt huyết, có thế giới nội tâm sâu sắc, bất tận khác thường; nó là cả một vũ trụ đầy mâu thuẫn.

VỚI

Mỉa mai - một lời châm chọc châm chọc, nhức nhối về ai đó hoặc bất cứ thứ gì. Nó được sử dụng rộng rãi trong các tác phẩm văn học châm biếm.

Châm biếm - một loại văn học dưới những hình thức cụ thể tố cáo và chế giễu những tệ nạn của con người và xã hội. Những hình thức này có thể rất đa dạng - nghịch lý và cường điệu, kỳ cục và bắt chước, v.v.

Chủ nghĩa tình cảm - trào lưu văn học cuối thế kỷ 18 - đầu thế kỷ 19. Nó nổi lên như một sự phản đối những quy tắc của chủ nghĩa kinh điển trong nghệ thuật đã biến thành giáo điều, phản ánh sự quy chuẩn của các quan hệ xã hội phong kiến, vốn đã trở thành một cái hãm cho sự phát triển của xã hội.

Phiên âm âm tiết e - hệ thống âm tiết của sự biến đổi, dựa trên sự bình đẳng về số lượng âm tiết trong mỗi câu thơ với trọng âm bắt buộc ở âm tiết áp chót; trang bị. Độ dài của một câu thơ được xác định bởi số lượng âm tiết.
Thật khó để không yêu
Và thật khó để yêu
Và khó nhất
Yêu thương không có.

A.D. Kantemir

Syllabo-bổ sung phiên bản- Hệ thống phân biệt âm tiết, được xác định bởi số lượng âm tiết, số lượng trọng âm và vị trí của chúng trong dòng thơ. Dựa trên sự bình đẳng về số lượng âm tiết trong câu thơ và sự thay đổi trật tự của các âm tiết có trọng âm và không nhấn. Tùy thuộc vào hệ thống luân phiên của các âm tiết có trọng âm và không nhấn, kích thước âm tiết hai âm tiết và ba âm tiết khác nhau.

Biểu tượng- hình ảnh thể hiện ý nghĩa của hiện tượng ở dạng khách quan. Một đồ vật, một con vật, một dấu hiệu trở thành biểu tượng khi chúng được ban tặng thêm một ý nghĩa vô cùng quan trọng.

Chủ nghĩa tượng trưng - phương hướng văn học nghệ thuật cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20. Chủ nghĩa tượng trưng thông qua các biểu tượng dưới dạng hữu hình để thể hiện ý tưởng về sự thống nhất của thế giới, được thể hiện phù hợp với các phần đa dạng nhất của nó, cho phép màu sắc, âm thanh, mùi vị thể hiện lẫn nhau (D. Merezhkovsky, A. Bely, A. Blok, Z. Gippius, K. Balmont, V. Brusov).

Giai thoại - một biện pháp nghệ thuật thay thế cho mục đích biểu đạt - một hiện tượng, đối tượng, đối tượng, v.v. - Tương quan với nó bởi các hiện tượng, đối tượng, đối tượng khác.

Ôi, bạn thật nặng nề, cái mũ của Monomakh!

A.S. Pushkin.

Sonnet - một bài thơ mười bốn dòng, được gấp lại theo các quy tắc nhất định: câu đầu tiên (quatrain) thể hiện sự trình bày chủ đề của bài thơ, câu thứ hai phát triển các quy định được nêu ở phần đầu, ở phần tiếp theo sau đó là dấu chấm (ba dòng). ý nghĩa của chủ đề được nêu ra, ở phần cuối cùng, đặc biệt là ở dòng cuối cùng của nó, sự hoàn thành của chủ đề theo sau thể hiện bản chất của tác phẩm.

So sánh- một kỹ thuật tạo hình dựa trên việc so sánh một hiện tượng hoặc khái niệm (đối tượng so sánh) với một hiện tượng hoặc khái niệm khác (phương tiện so sánh), tôi muốn làm nổi bật bất kỳ đặc điểm nào của đối tượng so sánh đặc biệt quan trọng về mặt nghệ thuật:
Những điều tốt lành trước khi kết thúc năm,
Giống như những quả táo của Antonov, ngày.

A.T. Tvardovsky

Phiên bản- nguyên tắc tổ chức nhịp nhàng của lời thơ. Thành phần câu có thể là âm tiết, bổ âm, hợp âm.

Bài thơ- một tác phẩm nhỏ được sáng tạo theo luật thơ lục bát; thường là tác phẩm trữ tình.

Bài phát biểu bằng thơ- một tổ chức đặc biệt của lời nói nghệ thuật, khác với văn xuôi bởi một tổ chức nhịp nhàng chặt chẽ; đo, lời nói được tổ chức nhịp nhàng. Là phương tiện truyền tải cảm xúc biểu cảm.

Chân- sự kết nối ổn định (có thứ tự) của âm tiết được nhấn trọng âm với một hoặc hai âm tiết không được nhấn trọng âm, được lặp lại trong mỗi câu thơ. Chân có thể là hai âm tiết (iambic U-, trochee -U) và ba âm tiết (dactyl -UU, amphibrach U-U, anapest UU-).

Stanza- một nhóm các bài thơ được lặp lại trong một bài thơ, được kết nối bằng ý nghĩa, cũng như bằng cách sắp xếp các vần; sự kết hợp của các câu thơ, tạo thành một chỉnh thể có nhịp điệu và cú pháp, thống nhất bằng một hệ thống vần nhất định; yếu tố nhịp điệu bổ sung của câu thơ. Thường có nội dung và cấu trúc cú pháp hoàn chỉnh. Các khổ thơ cách nhau một quãng tăng dần.

Âm mưu- Hệ thống các sự kiện trong tác phẩm nghệ thuật, được trình bày theo một mối liên hệ nhất định, bộc lộ tính cách nhân vật và thái độ của nhà văn đối với các hiện tượng đời sống được miêu tả; hệ số con. Diễn biến của các sự kiện tạo thành nội dung của một tác phẩm nghệ thuật; khía cạnh động của tác phẩm nghệ thuật.

Tautology- Sự lặp lại của những từ giống nhau về nghĩa và âm thanh.
Tất cả của tôi, nói là vàng,
Tất cả của tôi nói là gấm hoa.

A.S. Pushkin.

Chủ đề- phạm vi của các hiện tượng và sự kiện tạo thành cơ sở của tác phẩm; đối tượng của hình tượng nghệ thuật; những gì tác giả đang nói về và những gì anh ta muốn thu hút sự chú ý chính của người đọc.

Một loại - một anh hùng văn học là hiện thân của những đặc điểm nhất định của một thời điểm, hiện tượng xã hội, hệ thống xã hội hoặc môi trường xã hội cụ thể (“những người phụ” - Eugene Onegin, Pechorin, v.v.).

Thuốc bổ- một hệ thống so sánh, dựa trên sự bình đẳng của các âm tiết được nhấn mạnh trong các câu thơ. Độ dài của dây được xác định bởi số lượng âm tiết được nhấn mạnh. Số lượng âm tiết không nhấn là tùy ý.

Cô gái hát trong dàn hợp xướng nhà thờ

Về tất cả những mệt mỏi ở một vùng đất xa lạ,

Về tất cả những con tàu đã ra khơi

Về tất cả những người đã quên niềm vui của họ.

Bi kịch - một loại kịch nảy sinh từ nghi lễ Hy Lạp cổ đại ca tụng để tôn vinh vị thánh bảo trợ của nghề trồng nho và rượu, thần Dionysus, người được trình bày dưới hình dạng một con dê, khi đó - giống như một satyr có sừng và râu.

Bi kịch - một bộ phim truyền hình kết hợp các tính năng của cả bi kịch và hài kịch, phản ánh tính tương đối của các định nghĩa của chúng ta về các hiện tượng thực tại.

Đường mòn- Các từ và ngữ được sử dụng theo nghĩa bóng nhằm đạt được tính biểu cảm nghệ thuật của lời nói. Trung tâm của bất kỳ con đường nào là sự xếp liền nhau của các đối tượng và hiện tượng.

Có

Vỡ nợ- một con số cung cấp cho người nghe hoặc người đọc cơ hội để đoán và suy ngẫm về những gì có thể đã được thảo luận trong một tuyên bố đột ngột bị ngắt quãng.
Nhưng đó có phải là tôi, tôi, người yêu thích của chủ quyền ...
Nhưng cái chết… nhưng sức mạnh… nhưng những tai họa của con người….

A.S. Pushkin

Truyện ngụ ngôn - một loạt các sự kiện làm cơ sở của một tác phẩm văn học. Thông thường, cốt truyện biểu thị giống với cốt truyện, sự khác biệt giữa chúng tùy tiện đến mức một số học giả văn học coi cốt truyện là cái mà người khác coi là cốt truyện, và ngược lại.

Feuilleton(Tiếng Pháp feuilleton, từ feuille - lá, lá) là một thể loại văn học báo chí và tiểu thuyết, được đặc trưng bởi một truyện tranh phê bình, thường bao gồm châm biếm, bắt đầu và chắc chắn - liên quan.

Trận chung kết - phần bố cục của tác phẩm kết thúc nó. Đôi khi nó có thể trùng với ký hiệu. Đôi khi một phần kết đóng vai trò như một phần kết.

Chủ nghĩa vị lai - trào lưu nghệ thuật trong mỹ thuật hai thập kỷ đầu thế kỷ XX. Sự ra đời của chủ nghĩa vị lai được coi là Tuyên ngôn của chủ nghĩa vị lai được xuất bản năm 1909 trên tạp chí Figaro ở Paris. Nhà lý thuyết và lãnh đạo của nhóm những người theo chủ nghĩa vị lai đầu tiên là F. Marienetti người Ý. Nội dung chính của chủ nghĩa vị lai là cuộc cách mạng cực đoan lật đổ thế giới cũ, đặc biệt là tính thẩm mỹ của nó, nằm ngay trong các chuẩn mực ngôn ngữ. Chủ nghĩa vị lai của Nga mở đầu với "Lời mở đầu của chủ nghĩa vị lai" của I. Severyanin và tuyển tập "Cái tát vào mặt công chúng", trong đó V. Mayakovsky tham gia.

Nhân vật văn học - Tập hợp các đặc điểm của hình tượng nhân vật, anh hùng văn học, trong đó đặc điểm cá nhân vừa phản ánh cái điển hình, vừa được điều kiện hóa bởi hiện tượng tạo nên nội dung tác phẩm, vừa do ý đồ tư tưởng, thẩm mỹ của tác phẩm. tác giả đã tạo ra anh hùng này. Nhân vật là một trong những thành phần chính của tác phẩm văn học.

Horay- mét thơ hai âm tiết có trọng âm ở âm đầu.
Cơn bão bao phủ bầu trời với bóng tối,

Ư | -U | -U | -U |
Những cơn lốc tuyết quay cuồng;

Ư | -U | -U | -
Giống như một con thú, cô ấy sẽ tru lên, -U | -U | -U | -U |
Nó sẽ khóc như một đứa trẻ ...

A.S. Pushkin

Trích dẫn - tuyên bố của một tác giả khác, được trích dẫn theo nghĩa đen trong tác phẩm của một tác giả - như một sự xác nhận tư tưởng của anh ta bằng một tuyên bố có thẩm quyền, không thể chối cãi, và thậm chí ngược lại - như một công thức đòi hỏi bác bỏ, chỉ trích.

Ngôn ngữ Aesopian - nhiều cách khác nhau để thể hiện điều này hoặc ý nghĩ đó mà không thể được diễn đạt trực tiếp, ví dụ, do kiểm duyệt.

Trình bày - phần cốt truyện ngay trước phần mở đầu, giới thiệu cho người đọc những thông tin ban đầu về hoàn cảnh nảy sinh mâu thuẫn của tác phẩm văn học.

Biểu hiện- sự biểu cảm được nhấn mạnh của một cái gì đó. Để đạt được sự biểu đạt, các phương tiện nghệ thuật khác thường được sử dụng.

Elegy- bài thơ trữ tình gửi gắm những tình cảm riêng tư, sâu sắc của con người, thấm đẫm tâm trạng buồn thương.

Dấu chấm lửng- một hình tượng kiểu cách, bỏ sót một từ, nghĩa của từ đó dễ khôi phục khỏi ngữ cảnh. Chức năng cơ bản của dấu chấm lửng là tạo ra tác dụng của "sự thận trọng" trữ tình, sự cẩu thả có chủ ý, và động lực nhấn giọng của lời nói.
Một cái hang cho con thú,
Gửi người lang thang - con đường,
Người chết thân yêu
Để mỗi người của riêng mình.

M. Tsvetaeva

Epigram- một bài thơ ngắn mang tính chất giễu cợt một người.

Epigraph -được tác giả gửi trước cho tác phẩm của mình hoặc một phần của nó. Văn tế thường thể hiện thực chất ý đồ sáng tạo của tác giả tác phẩm.

Tập phim - một đoạn của cốt truyện của một tác phẩm văn học, mô tả một thời điểm hoàn chỉnh nhất định của hành động tạo nên nội dung của tác phẩm.

Epistrophe - tập trung sự chú ý của người đọc vào sự lặp lại của cùng một từ hoặc cách diễn đạt trong một cụm từ dài hoặc trong một khoảng thời gian, trong thơ - ở đầu và cuối khổ thơ, như thể bao quanh chúng.

Tôi sẽ không nói với bạn bất cứ điều gì

Tôi sẽ không báo động cho bạn cả ...

Epithet- một định nghĩa nghệ thuật-tượng hình nhấn mạnh đặc điểm quan trọng nhất của một đối tượng hoặc hiện tượng trong ngữ cảnh này; được dùng để gợi lên cho người đọc hình ảnh hữu hình về con người, sự vật, thiên nhiên, v.v.

Tôi đã gửi cho bạn một bông hồng đen trong ly

Vàng như bầu trời, Ai ...

Một biểu tượng có thể được diễn đạt bằng một tính từ, trạng từ, phân từ, chữ số. Thường thì biểu tượng là ẩn dụ. Các văn bia ẩn dụ nêu bật tính chất của một sự vật theo một cách đặc biệt: chúng chuyển một trong các nghĩa của từ này sang từ khác trên cơ sở các từ này có đặc điểm chung là: lông mày rậm, trái tim ấm áp, gió vui, tức là. văn bia ẩn dụ sử dụng một nghĩa bóng của từ này.

Epiphora- một hình đối lập với đảo ngữ, sự lặp lại các yếu tố giống nhau ở cuối các phân đoạn liền kề của lời nói (từ, dòng, khổ thơ, cụm từ):
Em bé,
Tất cả chúng ta đều là một con ngựa nhỏ
Mỗi chúng ta là một con ngựa theo cách riêng của mình.

V.V. Mayakovsky

Sử thi - 1. Một trong ba loại văn, đặc điểm nổi bật là miêu tả sự kiện, hiện tượng, nhân vật nào đó. 2. Thuật ngữ này thường được gọi là truyền thuyết anh hùng, sử thi, truyện kể trong nghệ thuật dân gian.

Bài văn(Tiếng Pháp essai - thử, thử, phác) - một tác phẩm văn học có dung lượng nhỏ, thường là sáng tác tự do, truyền đạt những ấn tượng, nhận định, suy nghĩ của cá nhân tác giả về một vấn đề, chủ đề cụ thể, về một sự kiện, hiện tượng cụ thể. Nó khác với văn chính luận ở chỗ những dữ kiện trong bài văn chỉ là lý do cho những suy ngẫm của tác giả.

Hài hước - một thể loại truyện tranh, trong đó tệ nạn không bị chế giễu một cách tàn nhẫn, như châm biếm, nhưng nhấn mạnh một cách nhân từ những khuyết điểm và điểm yếu của một người hoặc hiện tượng, nhắc lại rằng chúng thường chỉ là sự tiếp nối hoặc mặt trái của công lao của chúng ta.

tôi

Iamb- mét thơ hai âm tiết có trọng âm ở âm tiết thứ hai.
Vực thẳm đã mở ra, đầy những vì sao

Ư- | Ư- | Ư- | Ư- |
Không có số lượng các ngôi sao, vực thẳm của đáy. Ư- | Ư- | Ư- | Ư- |

Phần I. Câu hỏi về thi pháp

HÀNH ĐỘNG hoặc HÀNH ĐỘNG - một phần tương đối hoàn chỉnh của một tác phẩm kịch văn học hoặc phần trình diễn sân khấu của nó. Việc phân chia một buổi biểu diễn thành A. lần đầu tiên được thực hiện trong một nhà hát La Mã. Các vở bi kịch của các tác giả cổ đại, những người theo chủ nghĩa cổ điển, lãng mạn thường được xây dựng ở 5 A. Trong phim hiện thực thế kỷ 19, cùng với năm màn, một vở bốn và ba màn xuất hiện.(A.N. Ostrovsky, A.P. Chekhov)... Tác phẩm một màn là điển hình cho tạp kỹ. Trong kịch hiện đại, có những vở kịch với số lượng A thay đổi.

ALLEGORY - một biểu hiện ngụ ngôn của một khái niệm, nhận định hoặc ý tưởng trừu tượng thông qua một hình ảnh cụ thể.

Ví dụ, siêng năng - trong hình dạng của một con kiến, bất cẩn - trong hình thức của một con chuồn chuồn trong truyện ngụ ngôn "Con chuồn chuồn và con kiến" của IA Krylov.

A. rõ ràng, tức là thể hiện một khái niệm được xác định chặt chẽ (so sánh với sự mơ hồ của một biểu tượng). Nhiều câu tục ngữ, câu nói, truyện ngụ ngôn, truyện cổ tích mang tính chất ngụ ngôn.

PHÉP ĐIỆP ÂM - Sự lặp lại các phụ âm giống nhau hoặc kết hợp chặt chẽ với nhau nhằm nâng cao tính biểu cảm của lời nói nghệ thuật.

Khu vườn xanh thẫm ngọt ngào làm sao,

Được ôm ấp bởi niềm hạnh phúc của đêm thứ năm tôi ơi,

Thông qua tôi bl họ, hoa trắng.

Như sl địa ngục sáng một tháng sung sướng! ...

(F.I. Tyutchev)

Trong ví dụ trên, A. (sl - ml - zl - trán - bl - bl - sl - zl) góp phần chuyển tải niềm vui thích vẻ đẹp của một khu vườn đang nở rộ.

AMPHIBRACHY - trong câu thơ bổ sung - một nhịp thơ, nhịp điệu dựa trên sự lặp lại của chân ba âm tiết với sự nhấn mạnh ở âm tiết thứ hai:

Ngày xửa ngày xưa vào mùa đông lạnh giá

Tôi đã đi ra khỏi rừng; có sương giá buốt.

ANAPAEST - trong câu thơ đồng âm - một nhịp thơ, nhịp điệu dựa trên sự lặp lại của chân ba âm tiết với sự nhấn mạnh ở âm tiết thứ ba:

Cho tôi một nơi như vậy

Tôi đã không nhìn thấy một góc như vậy

Bất cứ nơi nào người gieo và người giữ của bạn,

Một nông dân Nga sẽ không rên rỉ ở đâu?

(N.A. Nekrasov. "Những hình ảnh phản chiếu ở lối vào phía trước")

ANAFORA hoặc UNITY - hình dáng kiểu cách;
sự lặp lại của cùng một từ hoặc một nhóm từ ở đầu một hàng
đứng đầu dòng hoặc khổ thơ (trong đoạn thơ), ở đầu các cụm từ hoặc đoạn văn liền kề (trong văn xuôi).

tôi thề Tôi là ngày đầu tiên của tạo hóa.

tôi thề ngày cuối cùng của anh ấy,

tôi thề sự xấu hổ của tội ác

Và sự chiến thắng của chân lý vĩnh cửu.

(M.Yu. Lermontov. "Con quỷ")

Bằng cách tương tự với từ vựng A., đôi khi người ta nói về âm A. (sự lặp lại các âm thanh giống nhau ở đầu các từ), cấu tạo A. (sự lặp lại của cùng một động cơ cốt truyện ở đầu các tập).

ANTITHESIS - trong một tác phẩm nghệ thuật, sự đối lập gay gắt giữa các khái niệm, hình ảnh, tình huống, v.v.:

Bạn giàu, tôi rất nghèo;

Bạn là một người viết văn xuôi, tôi là một nhà thơ;

Bạn đang đỏ mặt, giống như hoa anh túc,

Tôi như chết đi sống lại, gầy gò và xanh xao.

(A.S. Pushkin. "Bạn và tôi")

A. có thể là cơ sở cấu thành nên toàn bộ tác phẩm. Ví dụ, trong câu chuyện "After the Ball" của Leo Tolstoy, các cảnh về quả bóng và vụ hành quyết được đối chiếu.

ANTONYMS - những từ trái nghĩa. A. được sử dụng để nhấn mạnh sự khác biệt giữa các hiện tượng. A.S. Pushkin mô tả Lensky và Onegin như sau:

Họ đã hòa hợp với nhau. Sóng và đá

Thơ và văn xuôi, băng và lửa

Không quá khác biệt giữa chúng.

("Eugene Onegin")

A. cũng được sử dụng để truyền đạt sự phức tạp bên trong, sự mâu thuẫn bên trong của một hiện tượng hoặc cảm giác:

Tất cả điều này sẽ rất buồn cười

Bất cứ khi nào nó rất buồn.

(M.Yu.Lermontov. "A.O. Smirnova")

KIẾN TRÚC - một từ đã lỗi thời về nghĩa từ vựng hoặc hình thức ngữ pháp. A. được sử dụng để chuyển tải hương vị lịch sử của thời đại, cũng như để biểu đạt nghệ thuật trong lời nói của tác giả và anh hùng: họ, như một quy luật, tạo cho nó sự trang trọng. Ví dụ, A.S. Pushkin, khi nói về nhiệm vụ của nhà thơ và thi ca, đã đạt được một thành tựu tuyệt vời với sự giúp đỡ của A.:

Hãy trỗi dậy, tiên tri, và nhìn thấy, và làm sáng tỏ,

Thực hiện ý chí của tôi

Và, vượt qua biển và đất liền,

Động từ đốt cháy lòng người.

("Tiên tri")

Đôi khi A. được đưa vào một tác phẩm với mục đích hài hước hoặc châm biếm.Ví dụ, A.S. Pushkin trong bài thơ "Gabrieliada" tạo ra một hình ảnh trào phúng của Thánh Gabriel, kết hợp A. ("cúi đầu", "nổi loạn", "sông") với các từ và cách diễn đạt được giảm bớt ("trong răng").

HỖ TRỢ - Sự lặp lại các nguyên âm giống nhau hoặc gần giống nhau nhằm nâng cao tính biểu cảm của lời nói nghệ thuật. Cơ sở của chữ A. được tạo thành từ các nguyên âm có trọng âm, các nguyên âm không được nhấn âm chỉ có thể đóng vai trò của một loại âm thanh dội lại.

“Vào đêm trăng sáng này

Yêu chúng tôi để xem công việc của chúng tôi! "

Trong cụm từ này, sự lặp lại liên tục của âm thanh OU tạo ấn tượng về những người rên rỉ, khóc lóc bị hành hạ bởi công việc khó khăn.

ARCHETYPE - trong phê bình văn học hiện đại: một nguyên mẫu, một mô hình của thế giới và quan hệ con người, như thể vô thức "ngủ yên" trong ký ức chung của nhân loại, quay trở lại những ý tưởng sơ khai đơn lẻ của nó.(ví dụ: tuổi già là trí tuệ; tình mẫu tử là sự che chở)... A. thể hiện trong các động cơ riêng lẻ hoặc trong toàn bộ cốt truyện của tác phẩm. Các hình ảnh và động cơ của văn học dân gian của các dân tộc trên thế giới là nguyên mẫu. Bản chất nguyên mẫu được biến đổi (thay đổi) có ý thức hay vô thức vốn có trong công việc của cá nhân nhà văn. Sự mở đầu của nó trong phân tích giúp nâng cao nhận thức về hình tượng nghệ thuật trong tất cả tính nguyên bản sáng tạo của nó, được cảm nhận một cách sâu sắc, như nó vốn có, “dựa trên nền tảng” của bản chất vĩnh cửu (nguyên mẫu) của nó.Ví dụ, động cơ của việc biến một người bởi một thế lực xấu xa thành một sinh vật khác (vốn có trong các hệ thống văn học dân gian khác nhau) trong văn học nhấn mạnh đến bi kịch và sự mong manh của số phận con người (F. Kafka. "Transformation").

APHORISM - một tư tưởng có tính khái quát sâu sắc, được thể hiện hết sức sắc sảo dưới hình thức tinh tế:

Thói quen được trao cho chúng ta từ trên cao.

Cô ấy là người thay thế cho hạnh phúc.

A. khác với một câu tục ngữ ở chỗ nó thuộc về một tác giả.

THƠ KHÔNG VẦN - syllabo-tonic câu thơ không vần. B.S. đặc biệt phổ biến trong kịch thơ (thường là iambic pentameter), tk. thuận tiện cho việc truyền đạt ngữ điệu thông tục:

Mọi người đều nói: không có sự thật trên trái đất.

Nhưng không có sự thật ở trên. Cho tôi

Vì vậy, nó là rõ ràng như một quy mô đơn giản.

(A.S. Pushkin. "Mozart và Salieri")

Trong lời bài hát của B.S. xảy ra, nhưng ít thường xuyên hơn.Xem: “Tôi đã đến thăm một lần nữa ...” của A.S. Pushkin, “Tôi có nghe thấy giọng nói của bạn không…” của M.Yu. Lermontov.

UNSIONE hoặc ASINDETON - hình dáng kiểu cách; bỏ qua các liên từ nối các từ hoặc câu đồng nhất trong các cụm từ. B. có thể truyền sự năng động, kịch tính và các sắc thái khác cho nhân vật được mô tả:

Thụy Điển, đâm, cắt, cắt của Nga,

Nhịp trống, tiếng lách cách, tiếng mài,

Tiếng đại bác ầm ầm, tiếng dậm, tiếng gáy, tiếng rên rỉ ...

(A.S. Pushkin. "Poltava")

SOUNDS hoặc EVPHONIA - âm thanh dễ chịu của các từ, mang lại màu sắc cảm xúc bổ sung cho bài thơ.

Nàng tiên cá chèo thuyền trên dòng sông xanh

Được chiếu sáng bởi trăng tròn:

Và cô ấy cố gắng bắn tung toé lên mặt trăng

Bọt bạc sóng sánh.

(M.Yu. Lermontov. "Nàng tiên cá")

Ở đây ngôn từ nghe nhẹ nhàng, uyển chuyển, tạo cho câu thơ một bản hòa âm trữ tình đặc biệt. B. được tạo ra bởi tất cả các kiểu lặp lại âm thanh (vần, chuyển âm, ghép âm), cũng như ngữ điệu của các cụm từ. Các yêu cầu đối với B. khác nhau tùy thuộc vào thể loại, thị hiếu thơ của cá nhân, hoặc phong trào văn học.(ví dụ, những người theo chủ nghĩa vị lai coi sự kết hợp âm thanh sắc nét là gây hưng phấn).

RÀO CẢN - một từ có nguồn gốc nước ngoài chưa trở thành tài sản hữu cơ của ngôn ngữ quốc gia mà nó được sử dụng.Ví dụ, các từ được Nga hóa “bằng cấp” và “sắc lệnh” (từ tiếng Pháp) không phải là man rợ, nhưng các từ “madam”, “xin lỗi” (từ tiếng Pháp) là man rợ.

Monsieur l "Abbe , một người Pháp khốn khổ.

Để đứa trẻ không bị kiệt sức,

Tôi đã dạy anh ấy tất cả mọi thứ trong trò đùa.

(A.S. Pushkin. "Eugene Onegin")

Trong văn học Nga, V. được dùng khi cần gọi tên chính xác hiện tượng được miêu tả (trong trường hợp không có từ tiếng Nga tương ứng), để chuyển tải những nét đặc thù của cuộc sống người dân các quốc gia khác, để tạo ra hình ảnh châm biếm về một con người. người tôn thờ mọi thứ nước ngoài và những thứ khác.

CÁC YẾU TỐ THÀNH PHẦN BÊN NGOÀI- khi giải thích cốt truyện như một hành động - những đoạn rời rạc của một tác phẩm văn học không thúc đẩy sự phát triển của hành động. Gửi V.E.K. bao gồm các miêu tả khác nhau về ngoại hình của anh hùng (chân dung), thiên nhiên (phong cảnh), miêu tả về nơi ở (nội thất), cũng như độc thoại, đối thoại của các anh hùng và lạc đề trữ tình của tác giả.Vì vậy, chương thứ hai của cuốn tiểu thuyết của A.S. Pushkin "Eugene Onegin" bắt đầu với mô tả chi tiết về ngôi làng, và sau đó là ngôi nhà nơi người anh hùng định cư.V.E.K. cho phép bộc lộ nhiều mặt và chi tiết hơn tính cách của các nhân vật (vì bản chất của họ không chỉ được thể hiện trong hành động, mà còn ở chân dung, trong nhận thức về thiên nhiên, v.v.). V.E.K. cũng tạo nền cho những gì đang xảy ra.

PHIÊN BẢN WOLF - Câu thơ có vần syllabo-tonic, trong đó các dòng có độ dài ngắn khác nhau (số lượng chân không bằng nhau). Đặc biệt phổ biến là iambic tự do (với sự dao động của chân từ 1 đến 6), còn được gọi là câu thơ ngụ ngôn, bởi vì thường thấy nhất trong các tác phẩm thuộc thể loại này.

Gấu (1 foot)

Bị mắc vào lưới, (2 feet)

Đùa với cái chết từ xa, nếu bạn muốn mạnh dạn: (6 feet)

Nhưng cận kề cái chết lại là chuyện khác! (5 điểm dừng)

(I.A. Krylov. "Chịu đựng trong lưới")

VULGARISM - một từ thô lỗ không phù hợp với chuẩn mực văn học. V. đôi khi được đưa vào bài phát biểu của anh hùng với mục đích mô tả tính cách của anh ta.Ví dụ, Sobakevich sử dụng những từ này để nói lên thái độ của mình đối với các quan chức thành phố: “Tất cả những người bán Christ. Chỉ có một người tử tế ở đó: công tố viên; và ngay cả điều đó, nếu bạn nói sự thật, là một con lợn ”(N.V. Gogol.“ Những linh hồn chết ”).

HYPERBOLA - nghệ thuật phóng đại các thuộc tính thực của một sự vật hoặc hiện tượng đến mức mà trong thực tế chúng không thể sở hữu được. Một loạt các thuộc tính được hypebol hóa: kích thước, tốc độ, số lượng, v.v. Ví dụ:"Sharovary quần rộng ở Biển Đen" (NV Gogol, "Ivan Ivanovich cãi nhau với Ivan Nikiforovich như thế nào").G. được sử dụng đặc biệt rộng rãi trong sử thi Nga.

TỐT NGHIỆP - hình dáng kiểu cách; sự gia tăng dần dần (hoặc ngược lại, làm suy yếu) ý nghĩa cảm xúc và ngữ nghĩa của các từ và cách diễn đạt:“Tôi biết anh ấy như những người yêu nhau một cách dịu dàng, say đắm, giận dữ ...” (N.V. Gogol. “Những người chủ đất ở Thế giới cũ”).G. có thể truyền tải sự phát triển của bất kỳ cảm giác nào về người anh hùng, cảm xúc phấn khích của anh ta hoặc phản ánh tính năng động của các sự kiện, kịch tính của các tình huống, v.v.

GROTESQUE - sự phóng đại cuối cùng, tạo cho hình ảnh một nhân vật tuyệt vời. G. giả định trước sự tương tác bên trong của các nguyên tắc tương phản: cái thực và cái tuyệt vời; bi kịch và truyện tranh; châm biếm và hài hước. G. luôn luôn vi phạm mạnh mẽ các ranh giới của sự chính đáng, cho hình ảnh những hình thức thông thường, kỳ dị, kỳ lạ.Ví dụ, sự tôn kính của một trong những anh hùng của Gogol lớn đến mức anh ta cúi đầu trước mũi của chính mình, mũi đã biến mất khỏi khuôn mặt của anh ta và trở thành một quan chức có cấp bậc cao hơn ("The Nose"). G.M.E. Saltykov-Shchedrin, V.V. Mayakovsky và những người khác đã được sử dụng rộng rãi.

DACTYL - trong câu thơ đồng âm - một nhịp thơ, nhịp điệu dựa trên sự lặp lại của chân ba âm tiết với sự nhấn mạnh vào âm tiết đầu tiên:

Mùa thu huy hoàng! Khỏe mạnh, mạnh mẽ

Không khí tiếp thêm sinh lực cho những lực lượng mệt mỏi.

(N.A. Nekrasov. "Đường sắt")

COUPLET - khổ thơ đơn giản nhất, gồm hai câu thơ có vần:

Trên biển, hoàng tử đang tắm cho ngựa của mình;

Anh ta nghe thấy: “Tsarevich! Hãy nhìn tôi! "

Con ngựa khịt mũi và quay bằng tai.

Bắn tung tóe và bay xa.

(M.Yu. Lermontov. "Công chúa biển")

PHÂN TÍCH - Một từ ngữ phi văn học hoặc đặc điểm biểu đạt của lời nói của người dân sống ở một vùng nhất định (miền Bắc, miền Nam, trong vùng). D., như một quy luật, có sự tương ứng trong ngôn ngữ văn học.Vì vậy, ở những ngôi làng nơi người Cossack sinh sống, họ nói: "baz" (sân), "kuren" (túp lều); ở miền Bắc họ nói: "basco" (đẹp), "hover" (anh chàng)... Các nhà văn chuyển sang D. để tạo ra một hình tượng anh hùng có sức thuyết phục và hiện thực.Trong văn học Nga, D. N. A. Nekrasov, N. S. Leskov, M. A. Sholokhov, A. T. Tvardovsky và những người khác được sử dụng rộng rãi. D. có khả năng một phần thực hiện chức năng mang màu sắc lịch sử (V. M. Shukshin. “Tôi đến để trả tự do cho bạn ...”).

ĐỐI THOẠI - trao đổi bản sao của hai hoặc nhiều người trong một tác phẩm văn học. D. đặc biệt được sử dụng rộng rãi trong kịch, cũng được sử dụng trong các tác phẩm sử thi.(ví dụ, D. Chichikov và Sobakevich).

ZHARGON hoặc ARGO - một ngôn ngữ nhân tạo phi văn học, chỉ có thể hiểu được đối với Ph.D. vòng tròn của những người tận tụy: một giai tầng xã hội nhất định (J. thế tục, J. trộm), những người thống nhất bởi một thú tiêu khiển chung (J. cờ bạc), v.v.Ví dụ: “Và những con“ móc câu ”là một bầy chết tiệt! ..” (IL Selvinsky. “Kẻ trộm”). Hooks ở đây có nghĩa là cảnh sát.Các nhà văn hướng đến J. để truyền đạt tính chất xã hội của người anh hùng, để nhấn mạnh những giới hạn tinh thần của anh ta, v.v.

BUỘC - một tình tiết của cốt truyện, miêu tả sự xuất hiện của một mâu thuẫn (xung đột) và ở một mức độ nào đó, quyết định sự phát triển tiếp theo của các sự kiện trong tác phẩm.Ví dụ, trong "Tổ ấm cao quý" của IS Turgenev 3. có tình yêu bùng cháy của Lavretsky và Liza, va chạm với đạo đức trơ trọi của môi trường.3.Có thể được thúc đẩy bằng cách tiếp xúc trước(đó là 3. trong cuốn tiểu thuyết được đặt tên)và có thể đột ngột, bất ngờ, "mở đầu" tác phẩm, tạo ra sự nhạy bén đặc biệt cho sự phát triển của hành động.3. Như vậy thường được sử dụng, ví dụ, bởi A.P. Chekhov ("Vợ / chồng").

ZAUMAN LANGUAGE, hoặc ZAUM - một ngôn ngữ thuần túy cảm xúc, không dựa vào nghĩa của từ mà dựa vào một tập hợp âm thanh, như thể hiện một trạng thái nào đó của nhà thơ. Được đề cử bởi các nhà văn theo chủ nghĩa tương lai (1910-20 trong văn học Nga). 3. Tôi, tất nhiên, là sự hủy diệt của nghệ thuật với tư cách là một hình thức tri thức và phản ánh hiện thực. Ví dụ:

Alebos,

Taynobos.

Bezve!

Boo Boo,

Baob,

Bằng cách giảm dần !!!

(A.E. Kruchenykh. "Vesel Zau")

Ở một mức độ nào đó, zaum đóng vai trò như một công cụ tìm kiếm các phương tiện nghệ thuật mới, ví dụ: thần học của tác giả("Cánh viết bằng vàng của những cánh mỏng nhất ..." - đây là cách V. Khlebnikov nói về một con châu chấu).

ONOMATOPOEIA- mong muốn với sự trợ giúp của âm thanh để gợi ý về các đặc điểm âm thanh của K.-L. hiện tượng cụ thể của thực tế. 3. làm cho hình tượng nghệ thuật giàu sức biểu cảm.Trong một câu chuyện hài hước của AP Chekhov, một đoàn tàu cũ được miêu tả như sau: "Đoàn tàu chở thư ... lao đi hết hơi ... Đầu máy rít lên, phành phạch, rít lên, khụt khịt ..." Sẽ có chuyện, sẽ có chuyện xảy ra. ! " - những toa tàu đang gõ, run rẩy vì tuổi già ... Ogogogo - oh-oh! - nhặt đầu máy. " ("Trong toa xe"). Đặc biệt thường được sử dụng trong thơ ca (S. Cherny. "Easter chuông").

LỜI MỜI - hình dáng kiểu cách; bất thường (về quy tắc ngữ pháp) trật tự từ trong một câu hoặc cụm từ. I. thành công mang lại cho hình ảnh được tạo ra sức biểu cảm lớn. Nhà thơ nhấn mạnh sự trẻ trung và nhẹ nhàng của Onegin, vội vàng với bóng đã bắt đầu từ lâu, với sự ngược lại như sau:

Người gác cửa bởi anh ta mũi tên

Bay lên những bậc thang bằng đá cẩm thạch.

(A.S. Pushkin. "Eugene Onegin")

ALLEGORY - một biểu thức chứa một ý nghĩa khác, ẩn.Ví dụ, về một đứa trẻ nhỏ: "What a big man go!"I. nâng cao tính biểu cảm của lời nói nghệ thuật, là cơ sở của các hình tượng. Truyện ngụ ngôn và ngôn ngữ Aesopian là những kiểu tôi đặc biệt nổi bật.

ÂM ĐIỆU - giai điệu của bài phát biểu có âm thanh, cho phép bạn truyền tải các sắc thái ngữ nghĩa và cảm xúc tinh tế nhất của một cụm từ cụ thể. Cảm ơn tôi cùng một tuyên bố(ví dụ: lời chào “Xin chào, Maria Ivanovna!”)có thể nghe giống như kinh doanh, hoặc tán tỉnh, hoặc mỉa mai, v.v. tác giả về lời nói của các nhân vật ... I. đóng một vai trò đặc biệt trong câu thơ, ở đó nó có thể là giai điệu, câu nói, câu nói, vv Trong việc tạo ra ngữ điệu của một câu thơ, các kích thước thơ, độ dài dòng, vần, mệnh đề, ngắt nhịp và khổ thơ có liên quan.

ÂM MƯU - một nút thắt phức tạp, căng thẳng, phức tạp của các sự kiện làm cơ sở cho sự phát triển của một tác phẩm kịch (ít thường sử thi). I. - kết quả của quá trình đấu tranh tư tưởng, ngoan cố, thường bí mật của các nhân vật(ví dụ, vở kịch của A.N. Ostrovsky, tiểu thuyết của F.M. Dostoevsky).

PUN - một cách chơi chữ dựa trên âm thanh giống hệt hoặc rất giống nhau của các từ khác nhau về nghĩa. K. được xây dựng trên từ đồng âm hoặc từ nguyên truyện tranh. K. thường mô tả anh hùng là một người hóm hỉnh, hoạt bát:“Tôi đến Moscow, khóc và khóc” (PA Vyazemsky. “Thư gửi vợ tôi”, 1824).

KATREN, hoặc CHÌA KHÓA THỨ TƯ - khổ thơ phổ biến nhất bằng tiếng Nga. Cách gieo vần của các dòng trong K. có thể khác nhau:

1.abab (chéo):

Đừng ngại ngùng về quê hương thân yêu ...

Người dân Nga đã chịu đựng đủ.

Anh ấy cũng đã ra khỏi tuyến đường sắt này -

Sẽ chịu đựng tất cả những gì Chúa không sai!

(N.A. Nekrasov. "Đường sắt")

2.aabb (liền kề):

Tôi nóng lòng muốn nhìn thấy tự do

Và những ngày tù đày như bao năm;

Và cửa sổ cao so với mặt đất.

Và có một lính gác ở cửa!

(M.Yu. Lermontov. "Hàng xóm")

3.abba (girdle):

Chúa giúp phó, các bạn của tôi,

Và trong bão tố và đau buồn hàng ngày,

Ở một vùng đất xa lạ, trong một vùng biển hoang vắng

Và trong vực thẳm tăm tối của trái đất.

THÀNH PHẦN - cái này hay cái kia xây dựng một tác phẩm nghệ thuật, được thúc đẩy bởi khái niệm tư tưởng của nó. K. là sự sắp xếp và tương tác nhất định của tất cả các thành phần của tác phẩm: cốt truyện (tức là diễn biến của hành động), miêu tả (phong cảnh, chân dung), cũng như độc thoại, đối thoại, lạc đề trữ tình của tác giả, v.v ... Tùy theo mục tiêu nghệ thuật. , kỹ thuật và các nguyên tắc cơ bản To. có thể rất đa dạng.Vì vậy, ví dụ, cơ sở của việc sắp xếp các bức tranh trong câu chuyện "Sau vũ hội" của Leo Tolstoy là sự tương phản thể hiện rõ ý tưởng chính về bản chất vô nhân đạo của một đại tá bề ngoài đáng kính và lỗi lạc. Và trong Dead Souls, một trong những kỹ thuật dựng phim là sự lặp lại các tình huống tương tự (Chichikov đến chủ đất tiếp theo, gặp anh hùng, ăn trưa) và mô tả (cảnh quan trang viên, nội thất, v.v.). Kỹ thuật này cho phép bạn truyền đạt ý tưởng về sự đa dạng của các tính cách của các chủ đất và đồng thời tính đồng nhất của họ, bao gồm sự vô nghĩa của sự tồn tại nhàn rỗi với chi phí của nông dân. Ngoài ra, ý tưởng về chủ nghĩa cơ hội nhiều mặt của Chichikov đang được đưa ra.Thành phần của các tác phẩm sử thi đặc biệt đa dạng về các bộ phận cấu thành của nó; trong các tác phẩm kịch, cốt truyện, độc thoại và đối thoại đóng một vai trò đặc biệt quan trọng; trong các tác phẩm trữ tình, như một quy luật, không có yếu tố cốt truyện.

CANH TÁC - điểm đó trong sự phát triển của cốt truyện khi xung đột đạt đến căng thẳng cao nhất: sự xung đột của các nguyên tắc đối lập (chính trị xã hội, đạo đức và luân lý, v.v.) được cảm nhận đặc biệt rõ ràng, và các nhân vật trong các đặc điểm cơ bản của họ được bộc lộ mức độ lớn nhất.Ví dụ, trong "Tổ ấm cao quý" của IS Turgenev, mâu thuẫn giữa tình yêu của các anh hùng và quy luật của môi trường xã hội đạt đến một cường độ đặc biệt trong tình tiết miêu tả sự xuất hiện của vợ Lavretsky là Varvara Pavlovna. Đây là K. của cuốn tiểu thuyết, bởi vì Kết quả của cuộc xung đột phụ thuộc vào cách cư xử của các nhân vật chính: liệu Lavretsky và Liza có thể bảo vệ tình cảm của mình hay không?

TỪ VỰNG - từ vựng của ngôn ngữ. Chuyển sang L. này hay L. kia, nhà văn được hướng dẫn chủ yếu bởi các công việc của việc tạo dựng hình tượng nghệ thuật. Đối với những mục đích này, điều quan trọng là tác giả phải chọn một từ chính xác và phù hợp (xem: từ đồng nghĩa, từ trái nghĩa), khả năng sử dụng nghĩa bóng của nó (xem: tropes), cũng như các sắc thái từ vựng và văn phong (xem: cổ điển, hình chữ nhật , biệt ngữ, v.v.) ... Những đặc thù của L. trong bài phát biểu của người anh hùng như một phương tiện để mô tả tính cách của anh ta.Ví dụ, bài phát biểu của Manilov chứa nhiều từ trìu mến ("em yêu", "miệng") và các đoạn văn thể hiện mức độ cao nhất (thậm chí "cao nhất gấp đôi") của k.-l. phẩm chất ("đáng quý nhất", "đáng yêu nhất"), nói lên tình cảm và sự nhiệt tình của nhân vật của anh ta (N.V. Gogol. "Những linh hồn chết").Phân tích văn học về một tác phẩm văn học cần dẫn đến hiểu biết về nhân vật anh hùng và thái độ của tác giả đối với những gì được miêu tả.

SƠ ĐỒ LÝ THUYẾT CỦA TÁC GIẢ- Sự sai lệch của tác giả so với việc tường thuật trực tiếp cốt truyện, bao gồm việc bày tỏ cảm xúc và suy nghĩ của mình dưới hình thức lồng ghép trữ tình về những chủ đề ít (hoặc hoàn toàn) không liên quan đến chủ đề chính của tác phẩm. L.O. cho phép bày tỏ ý kiến của tác giả về những vấn đề quan trọng của thời đại chúng ta, bày tỏ những suy tư về những vấn đề nào đó. L.O. tìm thấy cả trong thơ và văn xuôi.Ví dụ, trong chương thứ hai của cuốn tiểu thuyết "Eugene Onegin" của AS Pushkin, câu chuyện về Tatyana, người đã yêu đột ngột bị gián đoạn, và tác giả bày tỏ quan điểm của mình về các vấn đề của nghệ thuật cổ điển, lãng mạn và hiện thực (các nguyên tắc mà anh ta khẳng định trong tiểu thuyết Tatyana Một ví dụ về sự lạc đề trữ tình trong văn xuôi là suy nghĩ của tác giả về tương lai của nước Nga trong Những linh hồn chết của Nikolai Gogol (xem phần cuối của Chương XI).

RẤT NHIỀU - nghệ thuật diễn đạt các thuộc tính hiện thực của một sự vật hoặc hiện tượng đến mức mà trong thực tế chúng không thể có được.Ví dụ: Xe đẩy của Chichikov "nhẹ tựa lông hồng" (NV Gogol. "Những linh hồn chết").Có thể đánh giá thấp các tính chất đa dạng nhất: kích thước, độ dày, khoảng cách, thời gian,… L.làm tăng sức biểu cảm của lời nói nghệ thuật.

ĐỒ ÁN - một trong những hình thức chính của lời nói nghệ thuật; so sánh ẩn của một sự vật, hiện tượng bằng sự giống nhau về các đặc điểm của chúng. Ở M. (đối lập với so sánh), từ chỉ sự vật (hoặc hiện tượng) được so sánh không phải là cả hai đối tượng (hoặc hiện tượng) được so sánh, mà chỉ cái thứ hai, cái thứ nhất chỉ có hàm ý.

Bee để tôn vinh cánh đồng

Ruồi ra khỏi ô sáp.

(A.S. Pushkin. "Eugene Onegin")

Trong ví dụ này, hai chữ M .: tổ ong được so sánh với một tế bào theo sự giống nhau, mật hoa được so sánh với cống phẩm, mặc dù khái niệm "tổ ong" và "mật hoa" không được đặt tên. Về mặt ngữ pháp M. Có thể được diễn đạt trong các phần khác nhau của bài phát biểu: danh từ (ví dụ cho sẵn), tính từ("Nụ hôn nồng cháy"), động từ ("Nụ hôn vang lên trên môi tôi" - M.Yu. Lermontov. "Taman"), sở thích (“Một con ong chui vào từng bông hoa cẩm chướng thơm, Hát” - AA Fet).Nếu hình ảnh được tiết lộ bằng một số biểu thức ẩn dụ, thì M. như vậy được gọi là mở rộng:xem bài thơ "Trên thảo nguyên trần tục, buồn và vô biên" của A.S. Pushkin, "Chén của cuộc đời" của M.Yu. Lermontov.

METONYMY - sự chuyển nghĩa từ hiện tượng này sang hiện tượng khác, không dựa trên sự giống nhau về các đặc điểm của chúng (được ghi nhận trong phép ẩn dụ), mà chỉ do K.-L. mối quan hệ liền kề của chúng. Tùy thuộc vào tính chất cụ thể của kề, nhiều loại M. được phân biệt, chúng ta hãy nêu tên phổ biến nhất.

1. Nội dung được gọi thay vì chứa:"Một bếp lũ kêu cạch cạch" (A. Pushkin. "Buổi tối mùa đông");

3. Vật liệu mà từ đó vật được tạo ra được gọi thay vì chính vật đó:"Amber hút thuốc trong miệng" (A.S. Pushkin. "Bakhchisarai
Đài phun nước");

4. Nơi mà con người được gọi thay vì chính con người:"Xông hơi
cọ xát và ghế bành - mọi thứ đều sôi lên "(A.S. Pushkin." Eugene Onegin ").

MULTI-UNION hoặc POLYSINDETONE - hình dáng kiểu cách; một cấu trúc đặc biệt của cụm từ, trong đó tất cả (hoặc gần như tất cả) các thành viên đồng nhất của câu được kết nối bởi cùng một liên kết. M. có thể truyền tải dần dần tính trữ tình, chất trữ tình và các sắc thái khác vào lời nói nghệ thuật."Tất cả trái đất trong ánh sáng bạc, và không khí tuyệt vời mát mẻ và ngột ngạt, và tràn đầy hạnh phúc, và chuyển động đại dương của hương thơm ..." (N.V. Gogol. "Đêm tháng Năm").

Ồ! Mùa hè màu đỏ! Tôi sẽ yêu bạn.

Nếu không phải vì cái nóng, thì có, bụi, muỗi và ruồi.

(A.S. Pushkin. "Mùa thu")

ĐỘC THOẠI - một bài diễn văn khá dài dòng của người anh hùng trong một tác phẩm văn học. M. đặc biệt quan trọng trong kịch, được sử dụng trong các tác phẩm sử thi, và thể hiện một cách đặc biệt trong lời bài hát (M. là một anh hùng trữ tình). M. truyền tải cảm xúc, suy nghĩ của nhân vật, bao gồm những thông điệp về quá khứ hay tương lai của anh ta, v.v. M. có thể được nói to (M. trực tiếp) hoặc tâm thần (M. nội tâm).Một ví dụ là M. Onegin nổi tiếng, gửi đến Tatiana, người bắt đầu bằng những từ: "Bất cứ khi nào tôi muốn giới hạn cuộc sống của mình trong vòng gia đình của mình ..." (AS Pushkin. "Eugene Onegin", ch. IV, khổ thơ XIII-XVI).

TRUNG LẬP - một từ hoặc cụm từ mới được tạo thành trong ngôn ngữ, được tạo ra để biểu thị một đối tượng hoặc hiện tượng mới,ví dụ: "vi rút máy tính".Mặt khác, nhà văn tạo ra N. cá nhân của mình nhằm nâng cao hình tượng và cảm xúc cho ngôn ngữ nghệ thuật, đặc biệt là thơ.Ví dụ, nhà thơ truyền đạt ấn tượng của mình về đường phố vắng lặng của thành phố theo cách này: “... những tòa nhà chồm hổm của Otserkveneli, như ngày hôm qua” (L. Martynov. “Novy Arbat”).N. có thể được tìm thấy trong nhiều nhà văn của thế kỷ 19 và 20. Một số người trong số họ, thể hiện rất chính xác K.-L. một cảm giác hoặc hiện tượng đã mãi mãi trở thành một phần của ngôn ngữ Nga:"Công nghiệp", "hiện tượng" (N.M. Karamzin); “Slavophile” (KN Batyushkov): “đi săn” (NM Zagoskin); "Để tàn lụi" (F.M. Dostoevsky).

OCTAVE - khổ thơ 8 dòng có vần sau: ababab cv (nghĩa là ở 6 câu đầu vần chéo và ở hai câu cuối - liền nhau). Câu ghép cuối cùng thường chứa đựng một kết luận cách ngôn, một ý nghĩ bất ngờ, một sự chuyển biến hài hước, được nhấn mạnh bằng sự thay đổi vần (cc). Kích thước thơ của O. là iambic năm hoặc sáu foot.

Tôi mệt mỏi với máy đo tứ giác iambic:

Mọi người đều viết thư cho họ. Trai cho vui

Đã đến lúc phải rời xa anh ấy. Tôi muốn

Cách đây rất lâu, để mất một quãng tám.

Và trên thực tế: Tôi đã thành thạo

Với một phụ âm ba. Tôi sẽ ổn!

Rốt cuộc, vần dễ dàng sống với tôi;

Hai chiếc sẽ tự đến, chiếc thứ ba sẽ được mang đến.

(A.S. Pushkin. "Ngôi nhà ở Kolomna")

Trong thơ Nga O. cũng được Zhukovsky, Lermontov, Maikov, A.K. Tolstoy, và những người khác sử dụng.

PERSONALIZATION hoặc PROZOPOPE - đường mòn; đồng hóa một vật vô tri với một sinh vật:"... một cây dương điển trai, cả trong cái nóng của mùa hè, trong cái lạnh của mùa đông, và trong những đêm mùa thu khủng khiếp, đang trải qua sự cô đơn của mình một cách nghiêm túc ..." (A.P. Chekhov. "The Steppe").

Cây cối đang hát, nước đang tỏa sáng,

Không khí tan biến bởi tình yêu ...

(F.I. Tyutchev. "Mặt trời tỏa sáng, mặt nước tỏa sáng")

OMONIMS - Những từ có âm giống nhau, nhưng nghĩa khác nhau. Trong một tác phẩm văn học, O. truyền đạt một kiểu chơi chữ:

Sits, im lặng, không ăn cũng không đổ

Và làm vơi đi những giọt nước mắt với dòng điện,

Và người anh trai cầm lấy con dao của mình,

Tiếng huýt sáo trở nên sắc bén hơn.

(A.S. Pushkin. "Chú rể")

ONEGINSKAYA STROPHA- cô ấy đã viết một cuốn tiểu thuyết của A.S. Pushkin
"Eugene Onegin": mười bốn khổ thơ, gồm ba
quatrains với vần chéo, p. được ghép nối, và sau đó p. câu ghép vần và vần cuối: abab vvgg deed
lj.

Vì vậy, cô ấy được gọi là Tatiana.

Không phải vẻ đẹp của em gái cô ấy,

Cũng không phải sự tươi trẻ của cô ấy hồng hào

Cô sẽ không thu hút được ánh mắt.

Dick, buồn, im lặng,

Như một con chó rừng sợ hãi,

Cô ấy đang ở trong gia đình của cô ấy

Cô ấy như một người xa lạ với một cô gái.

Cô không biết cách vuốt ve

Đối với cha anh ấy, cũng không phải với mẹ anh ấy;

Đứa trẻ của chính mình, trong một đám đông trẻ em

Tôi không muốn chơi và nhảy

Và thường cả ngày ở một mình

Cô lặng lẽ ngồi bên cửa sổ.

Sự đa dạng của các vần điệu khiến O.S. linh hoạt và giàu ngữ điệu: cô ấy có thể truyền tải các ngữ điệu sử thi, trữ tình, thông tục và các ngữ điệu khác. O.S., ngoài cuốn tiểu thuyết có tên, cũng đã được viết"Tambov Treasurer" của M.Yu. Lermontov, "Infancy" của V. Ivanov và những người khác.

TỔNG HỢP PARALLELISM- Sự lặp lại ở các câu liền kề của các câu có cấu trúc cú pháp giống nhau (hoặc gần giống nhau). P.S. nâng cao cảm xúc của lời nói nghệ thuật, mang lại cho nó nhiều sắc thái khác nhau, chẳng hạn như nỗi buồn mơ màng:

Cánh buồm cô đơn mọc lên màu trắng

Trong làn sương mờ của biển xanh.

Anh ấy đang tìm kiếm điều gì ở một đất nước xa xôi?

Anh ta đã ném những gì trên đất khách quê người?

(M.Yu. Lermontov. "Cánh buồm")

PHONG CẢNH - Mô tả hình ảnh thiên nhiên trong tác phẩm nghệ thuật. Vai trò của P. rất đa dạng.

1. P. có thể cho các sự kiện này hoặc màu sắc cảm xúc.Vì vậy, đêm P. (bờ dốc, biển không yên, ánh trăng và sương mù sắp xảy ra) trong "Taman" của M.Yu. Lermontov truyền đạt bí ẩn và bí ẩn cho hành động của những kẻ buôn lậu.

2. P. có thể góp phần bộc lộ tính cách của người anh hùng (hoặc trạng thái tâm lý của anh ta).Vì vậy, môi trường xung quanh điền trang Manilov phản ánh sự quản lý bất thường của ông (ao chuyển sang màu xanh do bùn, cây cối yếu ớt) và đồng thời, khát vọng về sự tinh tế của châu Âu (đất được cắt tỉa, bồn hoa và ao được bố trí trong theo phong cách tiếng Anh), xem "Những linh hồn chết" của NV Gogol, Chương II.

3. Vật phẩm có thể thể hiện một cách tượng trưng ý tưởng chính, những vấn đề chính của tác phẩm.Ví dụ, thảo nguyên trong câu chuyện cùng tên của A.P. Chekhov tượng trưng cho vẻ đẹp và sự giàu có của nước Nga, các thế lực của nước này, vốn đang chết một cách vô ích.P. thể đô thị (thành thị).

ĐỘNG TỪ LẶP LẠI- sự lặp lại của cùng một từ hoặc gốc k.-l. các từ trong một hoặc nhiều câu liền kề nhằm nâng cao cảm xúc cho ý nghĩ được diễn đạt:

Tôi đang đi ăn ở một cánh đồng rộng mở,

Chuông ding-ding-ding ...

Đáng sợ, đáng sợ không thể tránh khỏi

Trong số những vùng đồng bằng chưa được biết đến!

(A.S. Pushkin. "Những con quỷ")

THƠ - thuật ngữ P. trong phê bình văn học hiện đại có hai nghĩa chính:

1. Tập hợp các kỹ thuật nghệ thuật (cốt truyện, bố cục, ngôn ngữ, câu thơ, v.v.) của tác phẩm văn học.Ví dụ: A.P. Chudakov. Thuốc độc của Chekhov. - M., 1971;

2. Giảng dạy về hình thức nghệ thuật của tác phẩm văn học.Ví dụ: V.M. Zhirmunsky. Nhiệm vụ của thi pháp. / Câu hỏi lí luận văn học. - L., năm 1928; V.V. Vinogradov. Phong cách học. Thuyết thơ lục bát. Thơ. - M.,) 1963.Thuật ngữ P. cũng được dùng với nghĩa rộng hơn, gần với nghĩa của thuật ngữ “lý thuyết văn học”.Hãy xem, ví dụ: D.S. Likhachev. Thi pháp của Văn học Nga cũ. - L., 1971.P. Lịch sử giả định nghiên cứu sự thay đổi của các hình thức nghệ thuật của văn học theo thời gian.Ví dụ: A.N. Veselovsky. Thi pháp lịch sử.-Leningrad, 1940.

PROLOGUE - một loại lời tựa cho sự phát triển cốt truyện chính. Trong P. truyền đạt ý định của tác giả hoặc mô tả các sự kiện từ lâu trước hành động chính. Mục đích của P. là làm rõ nguyên nhân gốc rễ của các sự kiện được hiển thị.Ví dụ, trong "The Snow Maiden" của AN Ostrovsky P. giới thiệu cho chúng ta một sự kiện diễn ra 15 năm trước khi định cư của Snow Maiden ở vương quốc Berendei, cho phép chúng ta hiểu sâu hơn về xung đột của tác phẩm. .

KHOẢNG TRỐNG - một từ hoặc cách diễn đạt làm sai lệch chuẩn mực văn học do mù chữ.Ví dụ, "nằm xuống" thay vì "nằm xuống"; "Nằm xuống" thay vì "nằm xuống".Trong tiểu thuyết, P. được sử dụng như một phương thức tạo hình ảnh ngắn gọn và biểu cảm. Ví dụ,A.P. Chekhov trong một từ, thuộc về một nữ sinh, truyền tải sự nguyên thủy của cô ấy, giới hạn tinh thần của cô ấy: "Tôi đã đọc nhiều sách và, trong số những thứ khác, Meshchersky, Maikov, Dune, ... Turgenev và Lomonosov." ("Công việc đi nghỉ của nữ sinh Nadya N").

GIẢI PHÓNG - kết quả, cách giải quyết mâu thuẫn trong tác phẩm. R. cho thấy lực lượng đối lập nào đã chiến thắng.Ví dụ, R. trong "Tổ ấm cao quý" của IS Turgenev - việc Lavretsky thỏa mãn những yêu cầu của Varvara Pavlovna và việc Liza rời đi tu viện. Vì vậy, các anh hùng đã khuất phục trước thế giới mà họ phản đối.

KÍCH THƯỚC VERSE - Trình tự lặp lại nhịp nhàng tương xứng nhất định trong các dòng thơ. R.S. phụ thuộc vào đặc điểm ngữ âm hình thành nhịp điệu mà hình thành cơ sở của một hệ thống phiên âm cụ thể. R.S. âm tiết, syllabo-tonic và thuốc bổ. Thơ cổ điển Nga thế kỷ 19 chủ yếu dựa trên nguyên tắc hợp tác-bổ sung của tổ chức nhịp điệu. Các kích thước của câu thơ trong s.-t. hệ thống phép biến âm chỉ ra một trật tự khác nhau của các âm tiết có trọng âm và không nhấn trong các dòng thơ. Có năm s.-t. kích thước: iambic, trochee, dactyl, anapest, amphibrachium,

NGƯỜI DẪN CHUYỆN - hình ảnh của người thay mặt câu chuyện đang được kể. R., như một quy luật, kể những “sự cố” để lại dấu ấn sâu đậm trong tâm hồn anh.Ví dụ, trong "The Station Keeper" của A.S. Pushkin, toàn bộ câu chuyện được kể không thay mặt cho tác giả - người kể chuyện, mà thay mặt cho người kể chuyện Belkin.R. thường là một trong những nhân vật chính trong tác phẩm.Ví dụ, Ivan Vasilievich trong câu chuyện "After the Ball" của Leo Tolstoy.Như một quy luật, nội dung tư tưởng của tác giả của tác phẩm (và thậm chí nhiều bệnh lý tư tưởng khách quan của nó) rộng hơn những kết luận mà người nghe trực tiếp của người kể chuyện và chính anh ta rút ra từ câu chuyện được kể.("A Man in a Case" của A.P. Chekhov).Như vậy, hình thức của người kể chuyện sẽ kích hoạt suy nghĩ của người đọc, buộc họ phải tự rút ra kết luận.

NGƯNG - Một từ, câu thơ hoặc nhóm câu thơ được lặp lại nhịp nhàng ở cuối mỗi khổ thơ. R. cảm xúc nâng cao tâm trạng cơ bản của câu thơ.Vì vậy, ví dụ, mỗi khổ thơ "Lời ru" của N.A. Nekrasov kết thúc bằng một điệp khúc: "Bayushki-bayu" (củng cố sự mỉa mai của tác giả).R. thường là một khổ thơ độc lập. Trong các bài hát R. được gọi là hợp xướng.

NARRATOR'S SPEECH- toàn bộ văn bản của sử thi, ngoại trừ lời nói trực tiếp của các anh hùng. R.P. được tiến hành từ người thứ ba. Trong bộ phim và lời bài hát của R.P. không. R.P., trước hết, kết nối tất cả các yếu tố ngôn từ không đồng nhất của tác phẩm thành một tổng thể duy nhất; thứ hai, nó chứa một đánh giá nhất định về những gì được mô tả. Ở một số nhà văn, R.P. có tính đánh giá cao hơn.(N.V. Gogol, L.N. Tolstoy),những người khác có ít đánh giá hơn(A.P. Chekhov). R.P. trong một tác phẩm hư cấu kể về các sự kiện, giúp làm rõ nội dung tư tưởng của văn bản, những suy nghĩ và cảm xúc được thể hiện trong đó với tất cả sự phức tạp của chúng. Không thể có một nhận thức đầy đủ về một tác phẩm mà không hiểu các chi tiết cụ thể của cách thức tường thuật.Ví dụ, cách kể chuyện của A.S. Pushkin thường được đặc trưng bởi một chút chế giễu ("Eugene Onegin"), và cách của N.V. Gogol được đặc trưng bởi một giọng cười chế giễu ("Những linh hồn chết").

NHỊP - quá trình lặp lại thường xuyên của các hiện tượng nhất định. Thơ thơ được tạo ra bởi sự lặp lại thường xuyên của các đơn vị thơ khác nhau, ví dụ, bàn chân (trong cách phối âm bổ sung), câu, vần, khổ thơ, v.v. R. cũng là trong tiểu thuyết, nhưng các nguyên tắc tổ chức của nó là khác nhau (các nhịp điệu của văn xuôi dựa trên ngữ điệu hòa hợp tương đối trong các ngữ đoạn và hơn nữa, không phải là một hằng số, mà là một đặc tính có thể thay đổi được).

CÂU HỎI TU TỪ- nhân vật; một câu hỏi không ngụ ý câu trả lời, được thốt ra với ngữ điệu nghi vấn và cảm thán đặc biệt. R.V. có thể chỉ một người vắng mặt, một sự vật hoặc hiện tượng vô tri vô giác (ví dụ, với thiên nhiên, v.v.).

Bạn đang phi nước đại ở đâu, con ngựa kiêu hãnh,

Và bạn sẽ thả móng guốc của mình ở đâu?

(A.S. Pushkin. "Người kỵ sĩ bằng đồng")

Tu từ cảm thán- nhân vật; phát âm một cụm từ với ngữ điệu khẳng định-cảm thán để tăng cường đáng kể một cảm xúc nhất định được thể hiện trong đó (ví dụ: tức giận, ngưỡng mộ, khinh thường, v.v.).

Thật là một ngọn đèn của lý trí đã tắt!

Thật là một trái tim đã ngừng đập!

(N.A. Nekrasov. "Tưởng nhớ Dobrolyubov")

Địa chỉ tu từ- nhân vật; một lời kêu gọi có điều kiện về bản chất, với một mục đích thuần túy tình cảm. P.O. có thể chỉ con người, đồ vật vô tri vô giác hoặc các hiện tượng tự nhiên.

Ôi Volga! .. cái nôi của tôi!

Có ai yêu bạn như tôi không?

(N.A. Nekrasov. "Trên sông Volga")

RHYME - sự lặp lại của âm thanh và ngữ điệu nối phần cuối của hai hoặc nhiều dòng. R. chia một văn bản thơ thành các câu thơ riêng biệt, sắp xếp nó thành các khổ thơ, và nâng cao khả năng biểu đạt cảm xúc của thơ. Có các vần:

1. CHÍNH XÁC và KHÔNG CHÍNH XÁC (theo số lượng âm phù hợp: "Eugene-thiên tài", "bypassed-well").

2. ADJACENT (câu thơ gieo vần theo cặp); CHÉO (câu chẵn và lẻ tự vần với nhau); LUYỆN TẬP (vần 1 và 4, 2 và 3 câu thơ). Các loại vần này được phân biệt bởi vị trí tương đối của chúng trong khổ thơ. Tất cả các kiểu vần này đều được trình bày trong khổ thơ Onegin.

3. Phân biệt giữa RHYMES MALE (nhấn mạnh vào âm cuối của từ "bỏ qua - tốt"), NỮ (nhấn mạnh vào âm cuối: "Eugene là một thiên tài"), DACTYLIC (nhấn mạnh vào âm thứ ba âm tiết từ tận cùng: "bổ nhiệm - bị bắt") ... Các loại vần này được phân biệt bởi bản chất của ngữ điệu được tạo ra bởi trọng âm cuối cùng trong dòng. ÔNG. tràn đầy năng lượng, J.R. và đặc biệt là D.R. - trơn tru.

Câu thơ có âm tiết- sự linh hoạt, trong đó nhịp điệu được tạo ra bằng cách lặp lại cùng một số âm tiết trong các dòng thơ. Tùy thuộc vào số lượng âm tiết, kích thước được phân biệt: bảy âm tiết, mười một âm tiết, mười ba âm tiết, v.v. Những bài thơ dài (hơn 8 âm tiết) được chia bằng một caesura (ngắt quãng dài) thành những vần thơ, bổ sung thêm vần điệu cho câu thơ. Ví dụ mười ba âm tiết:

Khi bạn thấy hàng xóm của bạn cần,

Một khoản trợ cấp nhanh chóng cho anh ta và làm điều đó.

(S. Polotsky. "Sách hướng dẫn")

NS. có nguồn gốc từ các ngôn ngữ mà các từ được nhấn trọng âm ở một âm tiết nhất định: tiếng Pháp (ở cuối), tiếng Ba Lan (ở áp chót), v.v. Trong tiếng Nga, trọng âm là di động, nhưng ở một giai đoạn lịch sử nhất định, văn hóa thơ ca Nga bị ảnh hưởng bởi SS (XVII - 1/3 đầu thế kỷ XVIII). Nó đã được sử dụng bởi: Simeon Polotsky, Feofan Prokopovich, Antioch Kantemir, Sylvester Medvedev và những người khác.

BÀI THƠ SILLABO-TONIC- một hệ thống đa dạng hóa, trong đó nhịp điệu được tạo ra bằng cách sắp xếp thứ tự của các âm tiết có trọng âm và không nhấn trong thơ. Đơn vị đo nhịp điệu là chân (sự kết hợp nhất định của một âm tiết có trọng âm với những âm tiết không được nhấn trọng âm liền kề với nó trong ngữ điệu). Tùy thuộc vào bản chất của bàn chân lặp đi lặp lại, có năm kích thước syllabo-tonic chính: trochee, iambic, dactyl, amphibrachium, anapest. Tuy nhiên, sự giàu có nhịp nhàng của S.-T. S. không giới hạn ở năm kích thước được đặt tên, nó thực tế là vô tận: nhịp điệu của các kích thước cộng hưởng được đa dạng hóa bởi các trọng âm bổ sung hoặc thiếu hụt, các khoảng dừng khác nhau, độ dài câu thơ, v.v. NS. S. là đặc trưng của các ngôn ngữ trong đó trọng âm khác nhau, di động, và các âm tiết có trọng âm và không trọng âm có độ mạnh khác nhau (tiếng Nga, tiếng Ukraina, tiếng Belarus, tiếng Anh, tiếng Đức, v.v.) - Ở Nga S.-T. S. đã lan truyền từ những năm 30. Thế kỷ XVIII, sau các tác phẩm của V.K Trediakovsky ("Một cách mới và ngắn gọn để sáng tác thơ Nga", 1735) và MV Lomonosov ("Bức thư về các quy tắc của thơ Nga", 1739), người đã cải cách văn bản tiếng Nga. Phiên bản cổ điển của Nga thế kỷ XX. chủ yếu là S.-T. (A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov, N.A. Nekrasov). NS. S. là tác phẩm chính trong thơ ca Nga thế kỷ XX. (sử dụng một câu thơ thuần túy bổ).

BIỂU TƯỢNG NGHỆ THUẬT- một hình tượng nghệ thuật độc lập, đa nghĩa, giàu cảm xúc và ngụ ngôn. (So sánh với sự rõ ràng của truyện ngụ ngôn). S.Kh. dựa trên sự phát hiện mối liên hệ nhất định trong các hiện tượng đa dạng của thực tế.Vì vậy, cánh buồm bị sóng đánh lái trong bài thơ cùng tên của M.Yu. Lermontov tượng trưng cho những đam mê nổi loạn của tâm hồn con người, lòng dũng cảm, sự đấu tranh, v.v.... S.Kh. bạn không thể giải mã nó một cách logic, bạn phải làm quen với nó, cảm nhận nó. Lời bài hát đặc biệt giàu tính biểu tượng, vì cô ấy dễ xúc động hơn.

SYNECDOCHE - đường mòn; một loại phép ẩn dụ; được gọi là một phần của đối tượng thay vì toàn bộ đối tượng hoặc toàn bộ đối tượng thay vì một phần của nó. Ví dụ,"Này! Beard, làm thế nào để đi từ đây đến Plyushkin? " ("Những linh hồn chết" của Nikolai Gogol).S., như nó vốn có, làm nổi bật cận cảnh chi tiết mà hiện tại có khả năng tạo ra một bức ảnh đẹp như tranh vẽ một cách rất kinh tế và biểu cảm.

ĐỒNG BỘ - những từ giống hệt nhau hoặc rất giống nhau về nghĩa, nhưng khác nhau về âm thanh và sắc thái văn phong. Ví dụ: road - path - đường dẫn. Chọn một hoặc một từ khác từ các từ đồng nghĩa, người viết cố gắng đạt được độ chính xác và một hương vị văn phong nhất định. Đôi khi S. được sử dụng trong hai hoặc nhiều hơn, làm đa dạng hóa lời nói nghệ thuật và truyền đạt một sức hấp dẫn đặc biệt cho nó. Ví dụ:

Tôi đi chơi một mình trên đường;

Xuyên qua lớp sương mù, con đường bạc lấp lánh.

(M.Yu. Lermontov. "Tôi đi trên đường một mình")

SKAZ - hình thức tường thuật từ láy thứ nhất với thái độ rõ ràng đối với lời nói thông tục (cả về ngữ điệu, từ vựng và ngữ âm). S. cách điệu bài phát biểu không phải của một cá nhân mà là của một đại diện điển hình của một môi trường lịch sử - xã hội, dân tộc học hoặc môi trường khác cụ thể.S. thường được sử dụng bởi N.V. Gogol ("Buổi tối ở trang trại gần Dikanka"), N.S. Leskov ("Levsha"), M. Zoshchenko ("Tắm").

SONNET (cổ điển) - một bài thơ trữ tình gồm 14 câu, được nhóm thành hai câu tứ tuyệt (có cùng âm bao bọc: abba abba) và hai câu ba (có ba phụ âm khác vần: vvg dgd). Trong thực hành thơ, có những lựa chọn chéo khác cho vần thơ trong C. Khổ thơ của S. là năm (sáu) foot iambic. Sự thống nhất của các vần trong thơ tứ tuyệt nhấn mạnh sự thống nhất của chủ đề, chủ đề này có phần thay đổi trong ba câu thơ và nó được tóm tắt bằng dòng cuối cùng ("khóa của sonnet").

Stern Dante không coi thường sonnet;

Trong anh nhiệt huyết của tình yêu mà Petrarch tuôn trào.

Người tạo ra Macbeth yêu thích trò chơi của mình;

Camões che đi ý nghĩ đau buồn của mình với họ.

Và hôm nay anh đã làm say đắm thi sĩ;

Wordsworth đã chọn anh ta làm vũ khí của mình.

Khi xa ánh sáng hư không

Anh ấy vẽ nên lý tưởng của thiên nhiên.

Dưới bóng của dãy núi Taurida xa xôi

Ca sĩ người Lithuania trong bộ dạng quyến rũ

Tôi ngay lập tức thực hiện ước mơ của mình.

Các trinh nữ của chúng tôi chưa biết anh ta,

Delvig đã quên anh ta như thế nào

Những giai điệu thiêng liêng của Hexameter.

(A.S. Pushkin. "Sonnet")

Trong thơ Nga, S. cũng viết Delvig, Lermontov, Fet, Blok, Bryusov, và những người khác.

SO SÁNH - đường mòn; một hiện tượng hoặc khái niệm được làm rõ bằng cách so sánh nó với một hiện tượng khác. S. luôn bao gồm hai phần (phần được so sánh và phần được so sánh với), được kết hợp theo nhiều cách khác nhau:

1. Sử dụng các liên từ "như thế nào", "cái gì" và các từ "tương tự", "như", v.v.:“Nó trông giống như một vầng trăng trong veo” (M.Yu. Lermontov. “Con quỷ”).

2. Với sự trợ giúp của hộp nhạc cụ:"Cổ áo hải ly của anh ấy bị bạc với lớp bụi lạnh giá" (A.S. Pushkin. "Eugene Onegin").

3. Bằng phương thức phủ định:

Đó không phải là gió thổi qua khu rừng,

Các dòng suối không chảy từ núi.

Tuần tra Frost-voivode

Bỏ qua tài sản của mình.

(N.A. Nekrasov. "Sương giá, Mũi đỏ")

S. có thể được triển khai.Bài thơ "Nhà thơ" của Lermontov là một ví dụ cổ điển về chữ C mở rộng xuyên suốt toàn bộ tác phẩm, trong đó, bằng cách so sánh một nhà thơ với một con dao găm, tình trạng thơ ca đương thời và những yêu cầu của một nghệ sĩ sáng suốt được tiết lộ cho nhà thơ.

VERSE -

1. Một đơn vị của nhịp thơ, như một quy luật, trùng với một dòng. C. có thể được chia thành nhiều đường đồ họa(N. Aseev, V. Mayakovsky).

2. Lời nói thơ, khác với hệ thống lặp đi lặp lại thông thường: âm thanh, ngắt nhịp, âm tiết được nhấn mạnh và không nhấn, v.v.

BÀI THƠ - Tác phẩm trữ tình hoặc sử thi tương đối nhỏ ở thể thơ.Hãy xem, chẳng hạn: "Tôi đã yêu bạn: tình yêu vẫn có thể là ..." A.S. Pushkin; "Borodino" M.Yu. Lermontov.

BÀN CHÂN - trong câu thơ bổ trợ - sự kết hợp của các âm tiết được nhấn trọng âm và không được nhấn mạnh liền kề với nó trong ngữ điệu, khi được lặp lại sẽ tạo ra nhịp điệu của câu thơ. Có các C gồm hai âm tiết: danceic (với trọng âm ở âm thứ nhất của hai), iambic (ở thứ hai); ba âm tiết: dactylic (với trọng âm ở âm đầu tiên của ba), amphibrachic (ở thứ hai), anapestic (ở thứ ba). S. cũng có trong cách viết cổ (nhưng dựa trên kinh độ và độ ngắn gọn của âm tiết). Không có S. trong các câu hợp âm và bổ.

STANZA - Một nhóm thơ lặp lại trong suốt quá trình của một tác phẩm thơ, được thống nhất bởi một tư tưởng và vần điệu chung. S. tăng cường nhịp điệu của văn bản thơ, tạo cho nó sự hài hòa về mặt bố cục - sự đa dạng hóa tiếng Nga ở nhiều khổ thơ khác nhau (xem, ví dụ, câu đối, tứ thơ, quãng tám, khổ thơ Onegin). Một bài thơ không thuộc nhóm C được gọi là thiên văn(ví dụ, "Ruslan và Lyudmila" của A.S. Pushkin).

ÂM MƯU - một trong những ý nghĩa chính: hệ thống các sự kiện của tác phẩm văn học, bộc lộ tính cách của các anh hùng và mối quan hệ mâu thuẫn giữa họ.Ví dụ, những sự kiện như một cuộc chạy trốn, một cuộc chiến với một con báo Mtsyri bộc lộ những đặc điểm cơ bản trong tính cách của anh ta; lòng dũng cảm, tình yêu tự do, khát vọng sống rực rỡ, đồng thời cũng bộc lộ mâu thuẫn giữa anh và cuộc sống của những tu sĩ khác.S. là đặc trưng của các tác phẩm kịch, sử thi và trữ tình - sử thi. Trong lời bài hát, S. như một hệ thống các sự kiện thì không. Trong S., một số liên kết được phân biệt: phần mở đầu, phần trình bày, phần mở đầu, phần cao trào, phần kết luận và phần kết. Không phải tất cả các yếu tố của S. nên diễn ra trong mọi tác phẩm. Ngoài ra, họ có thể đi theo một thứ tự khác. Các sự kiện của cốt truyện có thể được tác giả trình bày không theo trình tự thời gian tự nhiên mà theo một trình tự nghệ thuật, như một phương tiện bổ sung để bộc lộ tính cách của người anh hùng.(M.Yu. Lermontov. "A Hero of Our Time").Trang của tác phẩm không thể đại diện cho một, mà là một số dòng đan xen.

PHIÊN BẢN TONIC - một câu thơ, nhịp điệu được tạo ra bởi một lượng trọng âm nhất định trong các dòng thơ. Tùy thuộc vào số lượng của chúng, các kích thước được phân biệt: hai lần trúng, ba lần, bốn lần, v.v. Một ví dụ về TS ba cú sốc:

Chúng tôi ngủ đêm.

Vào buổi chiều chúng tôi làm những việc

Chúng tôi yêu người của chúng tôi

Đổ nước vào cối của bạn.

(V.V. Mayakovsky)

Trong T.S. không có bàn chân (ngược lại với câu thơ syllabo-tonic), tức là Số lượng âm tiết không nhấn giữa các trọng âm là tùy ý: trong ví dụ đã cho, nó nằm trong khoảng từ 0 đến 2. Nguyên tắc bổ sung của tổ chức nhịp điệu là đặc trưng của thơ ca dân gian Nga. Trong thơ văn Nga TK XIX. xảy ra khá hiếm, nhưng được phát triển khá rộng rãi trong thơ ca thế kỷ XX.(V. Mayakovsky, N. Aseev, L. Martynoz và những người khác).

TROPE - Việc sử dụng một từ hoặc một cách diễn đạt theo nghĩa bóng để tạo ra một hình tượng nghệ thuật. T. bao gồm: ẩn dụ, hoán dụ, hoán dụ, cường điệu, châm ngôn, một phần là biểu tượng, v.v.Ví dụ, cf. nghĩa trực tiếp và nghĩa bóng của từ: "bữa tối đã nguội" và "Không: cảm xúc ban đầu trong nó đã nguội" (A. Pushkin. "Eugene Onegin"), Trong trường hợp sau, chúng ta đang đối phó với một trò lừa đảo ( ẩn dụ).

DEFAULT hoặc ELLIPSIS - nhân vật; cố ý giảm bớt cụm từ, dựa vào sự phỏng đoán của người đọc. U. thường đưa ra những bài phát biểu đề cao cảm xúc, kịch tính, mang đến cho nó một chút hài hước, châm biếm, v.v.

Không, bạn không biết tuổi thơ màu đỏ,

Bạn không thể sống một cách hòa bình và trung thực.

Rất nhiều của bạn ... nhưng tại sao lại lặp lại

Điều mà ngay cả một đứa trẻ cũng biết.

(N.A. Nekrasov)

FABULA - thuật ngữ được sử dụng theo hai nghĩa phổ biến như nhau:

1. các sự kiện chính trong sự phát triển của hành động, tức là xương sống của nó, những gì có thể được kể lại;

2. trình tự thời gian tự nhiên của các sự kiện đối lập với trình tự nghệ thuật (cốt truyện) trong một tác phẩm văn học.

Ở cả hai; Trong một số trường hợp, khái niệm "cốt truyện" được sử dụng với mục đích hiểu sâu hơn về sự phong phú và độc đáo về mặt nghệ thuật của cốt truyện của một tác phẩm văn học.Trong cốt truyện, các sự kiện trong câu chuyện "Hơi thở nhẹ" của I. Bunin sẽ bắt đầu từ thời thơ ấu của nữ anh hùng, và sẽ kết thúc bằng cái chết của cô ấy.F. có thể rất khác với cốt truyện (như trong câu chuyện đã đặt tên), hoặc có thể trùng với nó("Ionych" của A.P. Chekhov).

NHÂN VẬT - một kỹ thuật ngữ pháp và cú pháp đặc biệt để xây dựng một cụm từ trong một tác phẩm văn học, vượt ra ngoài các tiêu chuẩn được thực tế chấp nhận. F. được sử dụng để nâng cao tính biểu cảm nghệ thuật của lời nói. C. F. bao gồm: F. tu từ, anaphora, epiphora, chung, chuyển cấp, đảo ngược, không liên kết, đa liên hiệp, im lặng, v.v.

KHOREI - trong câu thơ bổ sung - một nhịp thơ, nhịp điệu dựa trên sự lặp lại của chân hai âm tiết với sự nhấn mạnh ở âm tiết đầu tiên.

Con thỏ rừng chạy vào rừng qua đồng cỏ,

Tôi đi bộ từ rừng về nhà.

Thỏ đáng thương với nỗi sợ hãi

Vì vậy, anh ấy ngồi xuống trước mặt tôi.

(N. Rubtsov. "Hare")

Một số âm tiết được nhấn trọng âm trong câu ca dao đôi khi có thể được thay thế bằng những âm tiết không nhấn trọng âm, điều này làm đa dạng nhịp điệu của nó. Hiện tượng này được gọi là pyrrhic (xem ví dụ trên).

NGÔN NGỮ EZOP - lời nói nghệ thuật dựa trên một câu chuyện ngụ ngôn như vậy, trong đó dưới các hình ảnh của động vật, chim chóc, v.v. một người có nghĩa là. Aesop (một nhà tu hành Hy Lạp cổ đại bán thần thoại vào thế kỷ 5 đến thế kỷ 6 trước Công nguyên) là một nô lệ, vì vậy anh ta không thể công khai bày tỏ suy nghĩ của mình. Sau đó, sự kiểm duyệt buộc các nhà văn phải làm một câu chuyện ngụ ngôn như vậy. Nội dung thực sự của một tác phẩm nghệ thuật đã đi vào ẩn ý, được mã hóa các cụm từ, gợi ý, liên tưởng, ngụ ngôn và hình ảnh cổ tích vô thưởng vô phạt.Một ví dụ nổi bật về việc sử dụng E.Ya. là những câu chuyện ngụ ngôn của IA Krylov, "Tales" của ME Saltykov-Shchedrin.Phát sinh như một sự cần thiết cay đắng, thứ 3. Theo thời gian đã trở thành một trong những cách châm biếm.

TIẾP XÚC - phần không có xung đột của văn bản, đứng trước tập hợp. Trong E., một hình ảnh được đưa ra về tình huống ban đầu, môi trường, bối cảnh, dựa vào đó các sự kiện sẽ diễn ra. Mục đích của E. là làm cho hành vi sau này của các tác nhân dễ hiểu hơn(xem, ví dụ, mô tả cuộc sống của Onegin trẻ trong chương I của cuốn tiểu thuyết của L.S. Pushkin "Eugene Onegin"),E. thường được đưa ra ở đầu tác phẩm, nhưng có thể ở giữa hoặc thậm chí ở cuối tác phẩm.(xem, ví dụ: "Những linh hồn chết" của N.V. Gogol).Trong trường hợp này, nó mang một hàm lượng nghệ thuật bổ sung, ví dụ, trong ví dụ được đưa ra vào thời điểm hiện tại, nó mang lại cho nhân vật chính sự bí ẩn, bí ẩn, v.v. và chỉ giải thích cho người đọc vào cuối tác phẩm.

ĐỐI TƯỢNG - phần cuối cùng của tác phẩm, sau khi giải quyết mâu thuẫn, thông báo ngắn gọn về số phận xa hơn của những người anh hùng. Nhưng mục đích chính của E. không liên quan đến sự kiện, mà là tình cảm. trước hết ông gợi lên trong người đọc một cảm giác nào đó về kết cục cuối cùng của cuộc đời được miêu tả của những người anh hùng.Ví dụ, E. trong tác phẩm “Tổ ấm cao quý” của IS Turgenev làm nảy sinh nỗi buồn, nỗi đau trong tâm hồn người đọc về những khát vọng cao đẹp chưa được thực hiện của những người anh hùng trong tiểu thuyết này.

EPITHET - định nghĩa nghệ thuật, nhấn mạnh K.-L. một đặc điểm quan trọng trong hiện tượng được miêu tả hoặc mang lại ý nghĩa bổ sung, bổ sung. E. có thể biểu thị ý nghĩa trực tiếp của từ("Tháng 9 se lạnh") hoặc xách tay ("Ngày tuyệt chủng").Sau này cho phép chúng tôi phân loại nó như một đường mòn. Về mặt ngữ pháp, E. có thể được diễn đạt trong các phần khác nhau của bài phát biểu:

1. Một tính từ hoặc phân từ (xem các ví dụ ở trên).

2. Danh từ:"Cô phù thủy mùa đông".

3. Đại từ: "Rốt cuộc cũng có đánh nhau, nhưng còn nói thêm một chút!"(M.Yu. Lermontov. "Borodino").

4. Trạng ngữ: "Sao em háo hức nhìn đường ..."(N.A. Nekrasov. "Troika");

5. Bằng phân từ lời nói:"Bầu trời xanh tỏa sáng ..." (A.S. Pushkin. "Eugene Onegin").

Có một nhóm đặc biệt của E., là sự kết hợp không đổi của các từ:"Biển xanh", "ngựa chồm hổm", "bạn tốt"Vân vân. Những văn bia này là đặc trưng của nghệ thuật dân gian và được gọi là văn bia vĩnh viễn.

NGỮ VĂN NGHỆ THUẬTLà ngôn ngữ mà các tác phẩm nghệ thuật được tạo ra. Ngôn ngữ là phương tiện giao tiếp giữa người với người. Ngoài ra, ngôn ngữ tiểu thuyết còn là một ngôn ngữ tượng hình: các quy luật sử dụng và kết hợp các từ trong đó không chỉ mang tính logic, mà còn (và trên hết) là thẩm mỹ.Ví dụ, A.S. Pushkin đã phẫn nộ khi nhà phê bình "Eugene Onegin" phản đối những cách diễn đạt như "lò sưởi đang thở", "băng không đúng", v.v.Những biểu thức laconic này chính xác một cách bất thường theo nghĩa bóng, nhưng không phải là logic. Tuy nhiên, Ya.Kh.L. không đối lập với ngôn ngữ chung. Ngược lại, nó xây dựng trên nó. Nguồn lớn nhất về khối lượng, Ya.Kh.L. là ngôn ngữ văn học (tức là ngôn ngữ chính xác, được chuẩn hóa). Nhưng khái niệm "Ya.H.L." rộng hơn khái niệm "ngôn ngữ văn học", Tùy theo tính chất của hình tượng được tạo ra và các nhiệm vụ tư tưởng, thẩm mỹ khác, nhà văn sử dụng các lớp khác của ngôn ngữ chung: cổ ngữ, bản ngữ, biệt ngữ, v.v ... Từ tất cả những gì đã nói, nó theo sau rằng phân tích văn học của Ya.Kh.L. theo đuổi các mục tiêu khác ngoài phân tích ngôn ngữ. Nhà ngôn ngữ học quan tâm đến quy luật phát triển bên trong của ngôn ngữ, nhà phê bình văn học quan tâm đến quy luật sáng tạo hình tượng nghệ thuật.

YAMB - Trong câu thơ đồng âm, một khổ thơ, nhịp điệu dựa trên sự lặp lại của chân hai âm tiết với sự nhấn mạnh ở âm tiết thứ hai. Yambom đã viết cuốn tiểu thuyết của A.S. Pushkin "Eugene Onegin":

Ngôi làng nơi Eugene cảm thấy buồn chán,

Có một góc xinh xắn.

Đôi khi trong câu thơ iambic, một số âm tiết có trọng âm có thể được thay thế bằng âm tiết không được nhấn trọng âm, điều này làm đa dạng nhịp điệu của kích thước này. Hiện tượng này được gọi là pyrrhic (xem ví dụ trên).

Phần II. Câu hỏi tổng hợp lý luận văn học

1 tiểu sử (A.S. Pushkin, L.N. Tolstoy).

2. A. trong dòng, hiện thân nghệ thuật, tức là vị trí của tác giả, một cái gì đó gần với khái niệm “ý tưởng thẩm mỹ” (I. Kant), được chứa đựng trong toàn bộ cấu trúc của tác phẩm (từ ngôn từ đến hệ thống hình ảnh, cách xây dựng, v.v.). A. thể hiện thái độ của mình cả qua nhan đề, lời kể, chi tiết và cốt truyện, tức là qua nhân vật tự sự (tác giả - người kể) và qua hệ thống hình ảnh. Cách thể hiện A. (a.p.) trong các tác phẩm sử thi, kịch và trữ tình là khác nhau.Như vậy, không có tác giả - người kể chuyện trong kịch; trong ca từ của A. (ý thức của tác giả) gắn liền với các khái niệm "anh hùng trữ tình", "vai anh hùng", "tác giả thích hợp", "giọng điệu tình cảm".

TÁC GIẢ-NARRATOR- trong một tác phẩm sử thi, bản trình bày chất liệu nghệ thuật từ một người thứ ba (tức là không được nhân cách hóa). A.-p. vô nhân cách, nhưng toàn trí: anh ta không chỉ kể về các sự kiện, mà còn về những chuyển động khó nhận thấy của linh hồn anh hùng, đặc trưng cho bản chất của anh ta, biết quá khứ, hiện tại, tương lai của anh ta, v.v. Sự toàn diện của người kể chuyện không bị thúc đẩy bởi bất cứ điều gì (trong khi người kể chuyện thường nói về những gì nhân chứng đã từng làm, dẫn dắt câu chuyện ở ngôi thứ nhất). Từ A.-p. bài tường thuật đang diễn ra,ví dụ, trong sử thi "Chiến tranh và hòa bình" của Leo Tolstoy, tiểu thuyết của IS Turgenev "Những người cha và những đứa con", câu chuyện về IA Bunin "Hơi thở nhẹ" và nhiều người khác. NS.A.-p. có thể không chuyên tâm trong lời của mình, có thể, ngược lại, được đánh giá, điều này phụ thuộc vào cá nhân của nhà văn và phương pháp nghệ thuật (phấn đấu cho một cách thức tự sự khách quan là một khuynh hướng hiện thực).

Ý KIẾN CỦA TÁC GIẢ- thể loại phân tích văn học, bày tỏ thái độ của nhà văn đối với thế giới, được thể hiện trong các hình tượng nghệ thuật của tác phẩm, trong toàn bộ cấu trúc của nó. NHƯ. - Đây là một kiểu đánh giá của nhà văn về những gì được miêu tả trong tác phẩm. Các dạng của biểu thức A.S. tùy theo thể loại văn học và thể loại là khác nhau. Trong các tác phẩm sử thi và trữ tình-sử thi của A.S. nó đặc biệt được thể hiện rõ nét qua lời kể của tác giả - người kể chuyện, những lạc đề trữ tình của tác giả cũng như sự phát triển của cốt truyện.Ví dụ, trong "Những linh hồn chết" của N.V. Gogol A.S. bao gồm những ngữ điệu trào phúng trong lời kể, niềm tin sâu sắc vào tương lai của nước Nga, được thể hiện trong những giọng điệu lạc đề trữ tình, v.v.Trường hợp phức tạp của biểu thức A.S. trong các thể loại sử thi là việc sử dụng hình thức của người kể chuyện. Người kể chuyện có thể diễn đạt A.S. theo nhiều cách.(ví dụ, trong "Notes of a Hunter" của I.S. Turgenev),hoặc ở rất xa anh ấy(ví dụ, trong câu chuyện ban đầu của A.P. Chekhov "The Triumph of the Winner"),hoặc có mối quan hệ phức tạp với đánh giá của anh ta. Vì vậy, trong"A Man in a Case" của AP Chekhov, người kể chuyện Burkin chỉ thể hiện một phần A.S.Trong các tác phẩm kịch, hình thức biểu đạt chủ yếu của A.S. là cốt truyện, bởi vì các giải thích của tác giả (nhận xét) được giảm thiểu. Trong lời bài hát, hình thức biểu đạt đặc trưng nhất của A.S. gắn với các phạm trù của người anh hùng trữ tình, người anh hùng nhập vai và của chính tác giả. Các dạng của biểu thức A.S. còn phụ thuộc vào nhân cách của người viết.Ví dụ, câu chuyện trong các tác phẩm của Leo Tolstoy khá biểu cảm, và A.P. Chekhov tìm cách tránh bộc lộ cảm xúc của tác giả.... Một phân tích về một tác phẩm riêng lẻ, cũng như tác phẩm của toàn thể nhà văn, sẽ không đầy đủ và nông cạn nếu không có A.S. Người ta không nên vẽ ra một sự tương tự trực tiếp giữa A.S. và một tác giả tiểu sử: những khái niệm này có liên quan với nhau, nhưng không đồng nhất. Trong ý nghĩa của A.S., thuật ngữ "hình ảnh tác giả" thường được sử dụng, tuy nhiên, điều này bị chỉ trích chính đáng (MM Bakhtin, GN Pospelov).

BÓNG ĐÁ - một tác phẩm trữ tình-sử thi nhỏ (xem chi tiết) hoạt động trong câu thơ với sự phát triển mãnh liệt của hành động và tính cách mãnh liệt của trải nghiệm của các nhân vật. Sự hưng thịnh của B. gắn liền với văn học chủ nghĩa lãng mạn, và các tác giả thường tạo ra nó dựa trên động cơ tuyệt vời của niềm tin, truyện cổ tích và những thứ khác.B. chiếm một vị trí lớn trong các bản dịch và nguyên tác của V.A. Zhukovsky ("Lyudmila", "Svetlana", "Aeolian Harp"), PA Katenin ("Leshy", "Killer"), cũng như A.S. Pushkin ("Mermaid", "The Groom") và M. Y. Lermontova ( "The Reed", "Công chúa biển").Trong văn học hiện thực, B. dần mất đi nét đặc sắc, nhưng vẫn giữ được tính chất chung, kịch tính và đặc biệt của sự kiện chính.

THỜI GIAN VÀ KHÔNG GIANtrong văn học, hoặc CHRONOTOPE (kết nối giữa thời gian và không gian) là một phạm trù nghệ thuật gắn liền với cấu tạo tác phẩm và chuyển trạng thái tâm lý của người anh hùng. Chủ nghĩa cổ điển, tập trung vào việc bắt chước hiện thực, được đặc trưng bởi sự thống nhất của địa điểm, thời gian và hành động, được coi là một nguyên tắc hài hòa trong việc xây dựng vở kịch. Dần dần, văn học làm chủ được sự không liên tục, rời rạc, không nhất quán trong phản ánh của V. và tr., Tính song song của hình ảnh các sự kiện, khiến nó có thể mở rộng ranh giới của các sự kiện được miêu tả.(ví dụ, trong cuốn tiểu thuyết "The Break" của IA Goncharov, hành động được chuyển từ St.Petersburg đến Malinovka, đến sông Volga, v.v.).V. và p có thể coi như một đặc điểm tâm lý của nhân vật.Ví dụ, đối với Ác ma trong bài thơ cùng tên của M.Yu. Lermontov, hàng thế kỷ trôi qua "như một phút, một phút", nhưng đối với những anh hùng của Oblomovka (trong tiểu thuyết của IAGoncharov "Oblomov") thì nó dường như đã dừng lại.

KỊCH - có hai nghĩa:

1. Một trong những thể loại văn học chính, phản ánh hiện thực chủ yếu dưới dạng hành động, đối thoại và độc thoại của các anh hùng. D. như một chi tồn tại trong các thể loại kịch cụ thể: bi kịch, chính kịch (xem ý nghĩa thứ 2) và hài kịch. luôn được dự định trình diễn trên sân khấu;

2. Một vở kịch miêu tả những xung đột nghiêm trọng, có ý nghĩa, có tính chất khác nhau: chính trị xã hội, gia đình và hộ gia đình, luân lý và đạo đức, v.v., thường đan xen trong một tác phẩm. D. phản ánh cuộc sống trong tất cả những phức tạp và mâu thuẫn của nó. Phép biện chứng bắt nguồn từ nước Nga vào thế kỷ 17, và đã trải qua một chặng đường dài phát triển, vươn tới đỉnh cao trong văn học hiện thực thế kỷ 19.(trong các tác phẩm của A.N. Ostrovsky ("Của hồi môn"), Leo Tolstoy ("Xác sống"), A.P. Chekhov ("Ba chị em").D. là một hiện tượng sống của nghệ thuật đương đại.

THỂ LOẠI - tập hợp những nét khái quát nhất, điển hình nhất về nội dung và hình thức, được lặp lại trong nhiều tác phẩm trong suốt lịch sử phát triển của văn học.Ví dụ, tiểu thuyết của J. được đặc trưng bởi hình ảnh của người anh hùng trong suốt cuộc đời của anh ta và dựa trên bối cảnh của một thời đại lịch sử nhất định, sự hiện diện của những va chạm cá nhân và xã hội, tính linh hoạt của cốt truyện và bố cục (M.Yu. Lermontov . "Anh hùng của thời đại chúng ta")... Zh. Không tồn tại tự nó, nhưng trong một số giống thể loại nhất định. Zh.r. - Nhóm tác phẩm thuộc thể loại bất kỳ, có nét riêng về nội dung và hình thức. Ví dụ, Zh.r. tiểu thuyết - tiểu thuyết lịch sử, tiểu thuyết xã hội, v.v.

Ý TƯỞNG - ý khái quát chính, nhất quán theo cấu trúc tượng hình của tác phẩm. Ở I. thể hiện nhiệm vụ chính của văn học - kiến thức về hiện thực và tác động lên nó; “Ngoài việc tái tạo cuộc sống, nghệ thuật còn có một ý nghĩa khác - sự giải thích về cuộc sống” (NG Chernyshevsky). I. luôn phản ánh thái độ của tác giả đối với các hiện tượng được miêu tả.Ví dụ, với toàn bộ hệ thống của cuốn tiểu thuyết "Tội ác và trừng phạt", FM Dostoevsky truyền cảm hứng cho người đọc với ý tưởng về việc không thể vượt qua quy luật luân lý "Ngươi không được giết người."Thông thường, trong một tác phẩm, không chỉ một cái tôi được thể hiện, mà là một tổng thể của cái tôi, trong trường hợp này, chúng không chỉ nói về cái tôi cơ bản, mà còn nói về sự đa dạng về mặt tư tưởng của tác phẩm. Đôi khi sự miêu tả chân thực hiện thực một cách khách quan dẫn người đọc đến những suy nghĩ khác với tác giả.("Họ đang đánh đập chính phủ với tôi như một khúc gỗ", IS Turgenev nói về âm hưởng tư tưởng của "Notes of a Hunter", trong khi quan điểm chính trị của anh ta là của một người tự do).Tôi của tác giả có thể là tiên tri(A. Platonov. "Hố"),và đôi khi sai(Tập 2 của "Những linh hồn chết" của N.V. Gogol).Giá trị của bất kỳ cái tôi nào nằm ở chiều sâu và tính trung thực lịch sử của nó.

PHIM HÀI - một trong những thể loại thuộc loại kịch, một tác phẩm trong đó phủ nhận một hiện tượng nào đó với sự trợ giúp của tiếng cười. K. khác nhau về chủ đề và bản chất của sự chế giễu.Ví dụ, trong tác phẩm châm biếm K., dưới hình thức được chỉ điểm nhấn mạnh, thường là kỳ cục, các hiện tượng gây nguy hiểm nghiêm trọng cho xã hội bị chế giễu ("Khốn nạn từ Wit" của A.S. Griboyedov, "Tổng thanh tra" của NV Gogol), và K trữ tình. . bằng bút pháp châm biếm và hài hước miêu tả những thiếu sót của cá nhân trong cuộc sống, những tình huống gây tò mò, đồng thời khẳng định mối quan hệ mới của những người anh hùng ("Hài kịch cổ trang" của A.N. Arbuzov).Hài kịch chế giễu các hiện tượng tiêu cực, nhưng đối với người anh hùng tích cực thì “hài kịch có một kết thúc có hậu” (Dante).

LYRICS - một thể loại văn học bộc lộ cảm xúc của con người về nhiều hiện tượng khác nhau của thực tế. "Lời bài hát là sự phản ánh toàn bộ sự đa dạng của thực tại trong tấm gương của tâm hồn con người" (LI Timofeev). Cảm xúc được thể hiện trong một tác phẩm trữ tình nghệ thuật thực sự luôn mang tính cá thể, đồng thời luôn mang tính tiêu biểu, kể từ nó gợi lên cảm giác phụ âm ở nhiều người.(Ví dụ, "Những ngôi làng nghèo, bản chất đạm bạc này" của F. Tyutchev).Như vậy, L. nắm bắt trực tiếp ý thức công cộng của con người, còn sử thi chủ yếu miêu tả những bức tranh về đời sống xã hội của họ. Tất nhiên, ở L. có những yếu tố hình ảnh của thế giới bên ngoài, nhưng chúng chỉ có tầm quan trọng thứ yếu và phụ thuộc vào trải nghiệm được thể hiện. Nguyên tắc nghệ thuật của L. đích thực là chủ nghĩa lạc hậu. Ở L., từ có một sức tải đặc biệt lớn về mặt từ vựng, cú pháp và âm thanh. Theo quy luật, tác phẩm trữ tình không có cốt truyện (theo nghĩa sự kiện của nó). Nhưng ngoài L. "thuần túy", còn có cái gọi là "L. tường thuật" trong đó các yếu tố sự kiện khá dễ thấy; âm mưu. Ở L. loại này, “nội dung có tính chất sử thi, cách xử lý mang tính chất trữ tình” (Hegel). Các tác phẩm tự sự của L. đều gần với thể loại trữ tình - sử thi.Ví dụ: "Borodino" của M.Yu. Lermontov, "Đường sắt" của N.A. Nekrasov.Bản thân cốt truyện trữ tình là sự phát triển của tình cảm, kinh nghiệm.

ANH HÙNG LYRIC- một thái độ toàn diện đối với thế giới, cảm thụ đằng sau cấu trúc của cảm xúc và kinh nghiệm của một sáng tạo trữ tình nhất định, thường thể hiện lý tưởng tư tưởng và thẩm mỹ của nhà thơ. Ý tưởng của L.G. Nhà thơ này hay nhà thơ kia được tạo nên bởi người đọc từ tổng thể những kinh nghiệm được anh ta thể hiện trong các bài thơ khác nhau của mình.Ví dụ, đối với L.G. M.Yu. Lermontov được đặc trưng bởi sự phủ nhận sự trống rỗng và không hành động của nhiều thế hệ và kết quả là cảm giác cô đơn và sự thôi thúc cuồng nhiệt, nổi loạn để tìm kiếm một khởi đầu tinh thần tuyệt vời, sẽ dành cho “những sinh vật khác, thuần khiết nhất” (“Fragment” , 1830).Quan niệm của L.G. không bị nhầm lẫn với "anh hùng"(nghĩa là "nhân vật", được thuật lại trong bài thơ từ ngôi thứ ba, ví dụ, về người Bê-li-cốp trong "Đường sắt" của N.A. Nekrasov):". Vai anh hùng"(khi toàn bộ bài thơ được viết từ "nhân vật được đối tượng hóa", ví dụ, "Bài hát của Kalistratushka" của NA Nekrasov), và cũng để được xác định với tác giả tiểu sử, người quyết định tính nguyên gốc của L.G., nhưng thường khác với anh ta do hư cấu hoặc vì không phải tất cả đời sống tinh thần của anh ta đều được phản ánh trong lời bài hát. L.G. - một khái niệm tập thể có điều kiện, phản ánh một trong những hình thức thể hiện ý thức của tác giả trong lời bài hát, nảy sinh trong thời đại của chủ nghĩa lãng mạn (với sự chú ý ngày càng tăng đến thế giới bên trong của cá nhân) và được đồng hóa bởi các giai đoạn tiếp theo trong quá trình phát triển của thơ. L.G. - một loại hình tượng cá nhân, nghệ thuật của tác giả, cũng phản ánh tâm trạng của thế hệ anh ta, tức là có một sự khởi đầu điển hình.

VĂN HỌC - theo nghĩa rộng - tất cả các văn bản có ý nghĩa xã hội; trong phạm vi hẹp hơn và phổ biến hơn - tiểu thuyết, tức là nghệ thuật viết chữ (HL có trước nghệ thuật truyền khẩu - văn học dân gian). H.L. nảy sinh với sự ra đời của kiểu chữ. Tính độc đáo của văn học với tư cách là một loại hình nghệ thuật ở một mức độ nhất định được xác định bởi tính đặc thù của phương tiện tạo ra hình tượng nghệ thuật, cụ thể là ngôn từ (ví dụ: trong âm nhạc - âm thanh, trong hội họa - màu sắc). Từ đó có khả năng gợi lên nhiều hình ảnh trong người đọc: cả âm thanh, màu sắc và nhiều hình ảnh khác. v.v ... Mọi thứ mà suy nghĩ tiếp cận được với ngôn từ, và mọi lĩnh vực của thực tế đều có thể tiếp cận được với suy nghĩ, đó là lý do tại sao văn học nghệ thuật có khả năng phản ánh cuộc sống một cách đa chiều và phong phú nhất.

NGHIÊN CỨU VĂN HỌC- khoa học văn học. Ở giai đoạn hiện tại, L. bao gồm một số phần chính:

1. Lý luận văn học, nghiên cứu bản chất thẩm mỹ của văn học và tác phẩm văn học, ví dụ, hình tượng nghệ thuật, thể loại, thể loại, phương pháp, bố cục, ngôn ngữ tiểu thuyết và nhiều tác phẩm khác,

2. Lịch sử văn học nghiên cứu sự phát triển lịch sử của nó, xác định vị trí của nhà văn trong tiến trình văn học. Các phần này có mối quan hệ với nhau: "Không có lịch sử của chủ thể thì không có lý thuyết về chủ thể, nhưng không có lý thuyết về chủ thể thì không thể có tư tưởng về lịch sử của nó" (NT Chernyshevsky).

3. Phê bình văn học, nghiên cứu quá trình văn học đương đại.

4. Phương pháp luận của phê bình văn học, trong đó phát triển các nguyên tắc chung nhất của phân tích văn học, ví dụ, nghiên cứu lịch sử so sánh của văn học, nghiên cứu các hiện tượng văn học trong sự thống nhất giữa nội dung và hình thức của chúng, các nguyên tắc phân tích cấu trúc và tổng thể của một tác phẩm, v.v.

Ngoài ra còn có các lĩnh vực phụ trợ của Leningrad: thư mục (ghi chép tiểu thuyết và văn học phê bình), sử học (mô tả mức độ nghiên cứu của bất kỳ vấn đề nào), phê bình văn bản (phân tích bản thảo, so sánh các ấn bản của tác phẩm, v.v.).

PHƯƠNG PHÁP NGHỆ THUẬT- Phương thức nghệ thuật phản ánh hiện thực, được xác định bằng tổng thể những nét chung nhất, ổn định nhất của sáng tạo văn học, đó là: bản chất của sự lựa chọn hiện tượng hiện thực, phương tiện nghệ thuật miêu tả, cách đánh giá khái quát nhất về sự miêu tả và mối tương quan của lý tưởng thẩm mỹ với quy luật phát triển của hiện thực. Văn học biết đến một số HM, ví dụ, chủ nghĩa lãng mạn, chủ nghĩa hiện thực, chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa (chủ nghĩa hiện thực với những ý tưởng xã hội chủ nghĩa), v.v. HM, thể hiện cộng đồng các nhà văn từ các nền văn học và giai đoạn lịch sử khác nhau của quốc gia. Ví dụ, các nhà văn hiện thực (AS Pushkin, O. Balzak, L.N Tolstoy) trong các đặc điểm sáng tạo nêu trên (lựa chọn hiện tượng, phương tiện nghệ thuật miêu tả, v.v.) đều được hướng dẫn bởi nguyên tắc khách quan, không tô điểm, tái tạo tất cả. Hiện thực hiện tượng, và các nhà văn lãng mạn (A.A. Bestuzhev-Marlinsky, F. Novalis, V. Scott) tuân theo nguyên tắc chủ quan tái tạo ở một mức độ lớn hơn, thường không miêu tả quá nhiều bức tranh về thực tại khách quan như ý tưởng của riêng họ về nó. "Nhà thơ hoặc tái tạo cuộc sống theo lý tưởng của riêng mình ... hoặc tái tạo nó trong tất cả sự trần trụi và chân thực của nó, vẫn trung thành với tất cả các chi tiết, màu sắc và sắc thái của hiện thực" (V.G Belinsky). Các nguyên tắc của H.M. được các nhà khoa học lĩnh hội và hình thành trên cơ sở những khái quát về hoạt động nghệ thuật của các nhà văn. Với sự phát triển của văn học, chính những nguyên tắc của H.M. Ví dụ, cách miêu tả hiện thực cuộc sống của nông nô trong tác phẩm của N.A Nekrasov ("Ai sống tốt ở Nga") đa dạng và sâu sắc hơn nhiều so với cách miêu tả trước đó trong các tác phẩm của NA Radishchev ("Hành trình từ St.Petersburg đến Matxcova ") ... Biểu hiện lịch sử cụ thể của H.M. trong tác phẩm của một số nhà văn nhận thức được những nguyên tắc cơ bản về tư tưởng và thẩm mỹ của mình và bảo vệ chúng trong các tác phẩm nghệ thuật, các bài báo phê bình, các bài phát biểu trong chương trình, v.v., được gọi là hướng văn học. Ví dụ, hướng chủ nghĩa hiện thực của Thời đại Khai sáng (A.N. Radishchev, I.A. Krylov), hướng chủ nghĩa lãng mạn của 1/3 đầu thế kỷ 19. (V.A. Zhukovsky, Nhà thơ lừa dối) và những người khác.

HIỆN ĐẠI - các xu hướng phi hiện thực và các hiệp hội văn học khác phản đối các nguyên tắc thẩm mỹ của họ với chủ nghĩa hiện thực, vốn thống trị vô điều kiện văn học (và các loại hình nghệ thuật khác) của thế kỷ 19. Ở Nga, M. xuất hiện vào đầu những năm 1890. (và ở một số đặc điểm ảnh hưởng đến thi pháp trong các tác phẩm của các nhà hiện thực, chẳng hạn I.A. Bunin). Các trào lưu chính của chủ nghĩa hiện đại là chủ nghĩa tượng trưng, chủ nghĩa hiện thực, chủ nghĩa vị lai. Đại diện của họ (với tất cả sự khác biệt về quan điểm thẩm mỹ) tin rằng ý tưởng phục vụ công cộng của văn học và "chủ nghĩa duy vật nghệ thuật", đến từ những năm 60. (Chernyshevsky, Dobrolyubov, Pisarev) đã đưa văn học vào ngõ cụt thẩm mỹ, thu hẹp chủ đề của văn học, để lại bên ngoài, ví dụ, những lĩnh vực thần bí, sự khởi đầu vô thức ở con người, và nhiều người khác. Không có xu hướng nào của M. từng được thống nhất trong nội bộ, ví dụ, chủ nghĩa acmeism (N.S. Gumilev; A.A. Akhmatova; O.E. Mandelstam đã hát những điều khác biệt: kỳ lạ; sự tinh tế và phức tạp của tâm hồn; văn hóa trong các loài khác nhau). Các trào lưu phi thực tế hiện đại (từ những năm 1970) (chủ nghĩa quan niệm, chủ nghĩa sotsart, v.v.) thường được gọi là chủ nghĩa hậu hiện đại,

CON NGƯỜI CỦA VĂN HỌC- một phạm trù thẩm mỹ được hình thành là kết quả của quá trình phát triển lâu dài của tư tưởng thẩm mỹ. Ban đầu ở Nga dưới thời N.L. được hiểu là tác phẩm dành cho những người dân thường có trình độ học vấn thấp (trong Thời đại Khai sáng ở thế kỷ 18). Trong thời đại chủ nghĩa lãng mạn (đầu thế kỷ 18 - 1/3 đầu thế kỷ 19), vốn rất coi trọng NL, bà được hiểu là bản nguyên dân tộc của văn học: "dân tộc" và "quốc gia" là những khái niệm giống hệt nhau đối với thể loại lãng mạn. Đến năm thứ 40. Thế kỷ XIX. trên cơ sở nghiên cứu sự sáng tạo của L.S. Pushkin, N.V. Gogol, N.A. Nekrasov và những người khác, một học thuyết dân chủ về N.L. VG Belinsky, sau đó được phát triển bởi N.G. Chernyshevsky và N.A. Dobrolyubov. N.L. - đây trước hết là hình ảnh sâu sắc, toàn diện và đúng đắn về các sự vật hiện tượng có ý nghĩa quan trọng đối với con người. N.L. không chỉ thể hiện ở nội dung, mà còn ở hình thức nghệ thuật của tác phẩm - khả năng tiếp cận nhân dân và bản sắc dân tộc. N.L. - phạm trù luôn thay đổi về mặt lịch sử, do đó nội dung và hình thức biểu đạt của nó, chẳng hạn trong tác phẩm của I.A. Krylov sẽ khác với tác phẩm của N.A. Nekrasov hay A.T. Tvardovsky. Về con người và N.L., mối quan hệ của họ với các vấn đề quốc gia trong thế kỷ XX. I.A.Bunin (xem nhật ký của nhà văn), A.I.Solzhenitsyn (trong các tác phẩm của họ) đã lập luận một cách thú vị.

QUỐC GIA TỰ GIÁO DỤC VĂN HỌC- Nghệ thuật phản ánh trong văn học những nét đặc thù của một dân tộc cụ thể: cuộc sống và đời sống hàng ngày của con người, tâm lý và tính cách của tình cảm, phong tục và truyền thống, trang phục và lời nói. “Khí hậu, chế độ chính phủ, niềm tin được trao cho mỗi quốc gia; một vóc dáng đặc biệt, ít nhiều được phản chiếu qua tấm gương thơ. Có một cách suy nghĩ và cảm nhận, có một bóng tối của phong tục, tín ngưỡng và thói quen chỉ thuộc về bất kỳ dân tộc nào ”(A.S. Pushkin). N.S.L. thể hiện ở chủ đề của tác phẩm, hình ảnh, phương tiện tượng hình và ngôn ngữ biểu đạt. Vấn đề của N.S.L. trong thời đại của chủ nghĩa lãng mạn và sau đó là chủ nghĩa hiện thực.Nhà thơ dân tộc Nga vĩ đại nhất là A.S. Pushkin. "Bài ca của người lái buôn Kalashnikov" của M.Yu. Lermontov, bài thơ "Frost, Red Nose" của N.A. Nekrasov; Đặc biệt là N.S.L. đáng chú ý là so với các nền văn học dân tộc khác, trong đó những vấn đề phổ quát của con người được bao bọc bằng những hình thức ngôn từ-tượng hình đặc thù.

NGHỆ SĨ HÌNH ẢNH- trước hết, một hình ảnh-nhân vật; một bức tranh cụ thể, đồng thời mang tính khái quát về cuộc sống con người, được tạo nên bởi trí tưởng tượng sáng tạo của người nghệ sĩ dưới ánh sáng của lí tưởng thẩm mĩ.

Nhưng trong một tác phẩm nghệ thuật có các cấp độ hình ảnh khác nhau: hình ảnh-phong cảnh, hình ảnh-nội thất, chi tiết tượng hình, v.v., luôn luôn phụ thuộc vào sự thể hiện của hình tượng-nhân vật. Ngoài ra, trong hầu hết các tác phẩm đều có hệ thống tương tác giữa các nhân vật-hình ảnh. Các hình tượng nhân vật khác nhau, cũng như các hình ảnh ở các cấp độ khác phụ thuộc vào chúng, được thống nhất bởi một ý tưởng chung về một tác phẩm nghệ thuật, nếu không có nguyên tắc tổ chức, chúng sẽ vỡ vụn thành các liên kết độc lập và mất giá trị thẩm mỹ. Tất cả các hình ảnh khác hoạt động để tạo ra hình ảnh của một người.Ví dụ, những hình ảnh chi tiết như cây dương héo, mái nhà dột nát, cửa sổ cắm đầy giẻ lau góp phần tạo nên hình ảnh của Plyushkin. Và sự tương tác của anh ta với hình ảnh của những chủ đất khác tạo ra một hình ảnh châm biếm về toàn bộ nước Nga nông nô ("Những linh hồn chết" của N.V. Gogol).Những thứ kia. Hình ảnh là cách phản ánh và nhận thức hiện thực bằng nghệ thuật, ngược lại với khoa học, nhận thức nó bằng những khái niệm trừu tượng. Ồ. có một số thuộc tính chung như sau:

Một sự kết hợp giữa hư cấu và chân thực. Không có hư cấu thì không có sáng tạo nghệ thuật, kể cả hiện thực. Tuy nhiên, hư cấu thường là kết quả của sự hiểu biết của người viết về các sự kiện và hiện tượng đáng tin cậy:những hình ảnh "Chiến tranh và Hòa bình" là thành quả trong tưởng tượng của Leo Tolstoy, nhưng nhiều bức trong số đó có nguyên mẫu cuộc sống;

Sự kết hợp giữa khách quan và chủ quan. Các nghệ sĩ khác nhau đánh giá những hiện tượng giống nhau của hiện thực khách quan theo những cách khác nhau.Như vậy, cơ sở khách quan của hình tượng Napoléon trong các tác phẩm của M.Yu. Lermontov và Leo Tolstoy là một: một con người lịch sử có thật. Nhưng chủ quan của tác giả bao quát về chúng là khác nhau. Trong bản ballad "Airship" của M.Yu. Lermontov, nhân cách của Napoleon là lý tưởng của tác giả, còn trong sử thi "Chiến tranh và hòa bình" của Leo Tolstoy, người chỉ huy bị lên án vì chủ nghĩa cá nhân và tham vọng cá nhân.

Một sự kết hợp của cụ thể và tổng quát. Ồ. được tác giả đúc kết ở những đặc điểm cá nhân cụ thể, đây là thế mạnh tác động trực tiếp đến tình cảm và thẩm mỹ của mình. Nhưng sự thật O.Kh. bản chất của nhiều hiện tượng giống nhau luôn được khái quát hóa.Vì vậy, hình ảnh của Eugene Onegin trong tiểu thuyết cùng tên của A.S. Pushkin rất cụ thể về ngoại hình, hành động, tình cảm, tức là nó là một nhân vật cá nhân. Nhưng đồng thời, nó cũng có những nét chung quan trọng nhất đặc trưng của giới trẻ quý tộc thời bấy giờ: Onegin không chỉ là một nhân vật, mà còn là một loại hình.Đánh máy là mức độ khái quát nghệ thuật cao nhất.

Tất cả các tính chất trên tương tác nội tại trong mỗi O.H., nhưng tùy thuộc vào phương pháp, thể loại, thể loại và cá nhân tác giả của nhà văn, sự khởi đầu này hay sự khởi đầu đó được thể hiện ở anh ta ở mức độ lớn hơn hay ít hơn. Vì vậy, cái hư cấu được thể hiện sống động trong truyện cổ tích hơn là trong tiểu thuyết hiện thực, và cái chân thực trong truyện tư liệu hơn là thơ lãng mạn, cái chủ quan luôn được thể hiện rõ ràng hơn trong lời ca, và cái khách quan trong sử thi.

PATHOS - Tâm trạng tư tưởng, tình cảm bị kích động tràn ngập trong tác phẩm và nảy sinh từ bản chất lí tưởng của nhà văn. P. không thể tưởng tượng được nếu không có niềm tin say mê của người nghệ sĩ vào một đánh giá nào đó về hiện tượng này hay hiện tượng hiện thực. Ở dạng chung nhất, P. có thể khẳng định hoặc phủ nhận trong mối quan hệ với người được miêu tả (anh hùng, bi kịch, trào phúng, v.v.). Đặc tả của P. phụ thuộc vào chủ đề và định hướng tư tưởng của tác phẩm.Ví dụ, câu chuyện "Vòng tay quả lựu" của AIKuprin thấm đẫm một sự bi thương, rõ ràng khẳng định tình yêu đích thực là giá trị cao nhất của một con người.

Câu chuyện - một thể loại sử thi trung bình về khối lượng cũng như phạm vi hiện thực (so với tiểu thuyết và truyện). Trong P., như một quy luật, một số tập phim được mô tả, ở trung tâm của sự chú ý là một hoặc hai anh hùng; ngoài ra, ở P. thường có xu hướng ỷ lại vào những kẻ đáng tin cậy.P. bao gồm "Taras Bulba" của NV Gogol, "Asya" của IS Turgenev, "Câu chuyện của một người đàn ông có thật" của BP Polevoy, v.v. Đôi khi, về mức độ bao quát thực tế, P. tiếp cận cuốn tiểu thuyết ("The Captain's Con gái "A.S. Pushkin).Vì lý do này và những lý do khác, câu hỏi về đặc điểm thể loại của P. trong phê bình văn học hiện đại vẫn còn gây tranh cãi: một số học giả văn học không thấy sự khác biệt cơ bản giữa P. của mọi thứ cho "một vết cắt đạo đức của hiện thực."

ANH HÙNG TÍCH CỰC- Trong tiểu thuyết, hình tượng một con người, thể hiện lý tưởng của nhà văn, đồng thời là hiện thân của những xu hướng tiên tiến của một thời điểm lịch sử nhất định (chính trị - xã hội, đạo đức, v.v.).Ví dụ, hình ảnh của Dobrolyubov (N.A. Nekrasov. "Tưởng nhớ Dobrolyubov") hoặc Tatiana Larina (A.S. Pushkin. "Eugene Onegin").Bạn không nên thay thế khái niệm P.G. quan niệm về “anh hùng lý tưởng”. P.G. phản ánh tất cả những mâu thuẫn của tính cách con người, sự hình thành và hình thành một nguyên tắc tích cực trong đó, thường là trong cuộc đấu tranh nội tâm với chính mình.Ví dụ, hình ảnh của Andrei Bolkonsky (Leo Tolstoy. "Chiến tranh và Hòa bình").Các nhà văn đôi khi tạo ra những hình ảnh chủ quan, sai lệch về P.G. do thiếu hiểu biết về các xu hướng tiên tiến của thời đại. Sự giả mạo của "P.G." được chứng minh bằng quá trình khách quan của quá trình lịch sử.Ví dụ, hình ảnh ân nhân của nông nô của địa chủ Konstazhoglo là sai về mặt lịch sử (N.V. Gogol. "Những linh hồn chết", tập 2).Xã hội và những lý tưởng của nó thay đổi theo lịch sử, do đó chúng thay thế nhau trong văn học và P.G., trong khi ít nhiều vẫn gần với thời đại của chúng ta. Khái niệm đặc biệt của P.G. là đặc trưng của văn học hiện thực xã hội chủ nghĩa, trong đó P.G. là người phát ngôn cho lý tưởng xã hội chủ nghĩa và cộng sản. Văn học đương đại đôi khi cũng đưa ra những hình ảnh thú vị về P.G.(A. Volos. "Bất động sản").

THÔNG ĐIỆP - một bài thơ viết dưới dạng một văn bản kêu gọi. Sự phát triển rực rỡ của thể loại này trong thơ trữ tình Nga gắn liền với tác phẩm của Những kẻ lừa dối và A.S. Pushkin, dưới ngòi bút của ông, nó đã nhận được một cộng hưởng chính trị xã hội rõ rệt, chẳng hạn,"Thông điệp tới Siberia" của A.S. Pushkin, "Những chuỗi âm thanh rực lửa tiên tri" của A.I. Odoevsky. P. được tìm thấy trong lời bài hát của S. Yesenin, V. Mayakovsky, I. Brodsky.

THƠ - nghĩa gốc là tất cả hư cấu, ngược lại với phi hư cấu, ví dụ, khoa học, v.v ... Cách dùng từ như vậy được tìm thấy trong các bài báo của VG Belinsky, NG Chernyshevsky, NA Dobrolyubov. Trong phê bình văn học hiện đại, P. là tên gọi chung của các tác phẩm nghệ thuật (trữ tình, sử thi, kịch, trữ tình - sử thi) viết bằng thơ, P. So với văn xuôi, đây là cách tổ chức lời nói nghệ thuật cổ xưa hơn nhiều. bao gồm sự hiện diện của một nhịp điệu thơ rõ rệt.

BÀI THƠ - Một tác phẩm thơ lớn thuộc thể loại trữ tình - sử thi (ít thường xuyên - sử thi hoặc trữ tình). Như một quy luật, ở trung tâm của P. là số phận của một cá nhân, và thể loại của nó được đặc trưng bởi sự khởi đầu “tôn vinh” (AN Sokolov). Sự hưng thịnh của thể loại này gắn liền với thời đại của chủ nghĩa lãng mạn, P. được ca ngợi bởi những biểu hiện khác nhau về tình yêu tự do của các anh hùng;"Voinarovsky" KF Ryleev, "Tù nhân vùng Caucasus", "Đài phun nước Bakhchisarai", "Những kẻ cướp anh em" của A.S. Pushkin, "Mtsyri" và "Demon" của M.Yu. Lermontov và những người khác... P. đã nhận được sự phát triển hơn nữa trong kỷ nguyên của chủ nghĩa hiện thực thế kỷ 19-20:"Frost, Red Nose" của N. Nekrasov; “Requiem” của A. Akhmatova, “By the Right of Memory” của AT Tvardovsky.Vào nửa sau thế kỷ 20, như một quy luật, tính cách của phần mở đầu sử thi thay đổi: nó thường không thể hiện sự phát triển cốt truyện, mà là chủ đề tư tưởng của người anh hùng trữ tình - số phận của con người trong một thời đại cụ thể.

VẤN ĐỀ - câu hỏi được tạo ra bởi chất liệu được miêu tả trong tác phẩm khiến tác giả lo lắng và được ông truyền tải đến người đọc. Nhiệm vụ của P. là đẩy người đọc đến tầm quan trọng của hiện tượng, khiến anh ta suy nghĩ về bản chất của nó.Vì vậy, P. chính trong "Tội ác và trừng phạt" của FM Dostoevsky có thể được hình thành như sau: một người mạnh mẽ có được phép vi phạm luật đạo đức của người bình thường không?Các vấn đề (tổng số P.) của một tác phẩm có thể kết hợp P. đạo đức, triết học, xã hội, v.v., chẳng hạn như trong cuốn tiểu thuyết nói trên. P. kết nối trực tiếp chủ đề và ý tưởng của tác phẩm, là biểu hiện của sự thống nhất về tư tưởng và chủ đề của nó.

VĂN XUÔI - tên chung của các tác phẩm nghệ thuật không phải thơ. Cho đến cuối thế kỷ 18. Thơ Nga tồn tại ở ngoại vi của phong trào văn học, và sau đó được phát triển trong tác phẩm của L.N. Radishchev. N.M. Karamzin, A.A. Bestuzhev-Marley không ai, và kể từ A.S. Pushkin P. chiếm một vị trí hàng đầu trong văn học Nga, tất nhiên là không thể hủy bỏ thơ. Về nội dung, P., so với thơ, tìm cách làm chủ cuộc sống đời thường và nhiều mặt của con người ở một mức độ lớn hơn, và về hình thức, nó khác thơ đáng kể ở tính chất nhịp điệu: trong thơ nó có sự đều đặn. và hằng số, và trong II. - nhân vật tự do và có thể thay đổi trong suốt tác phẩm.

QUY TRÌNH TÓM TẮT- sự phát triển tiến bộ của văn học trong một thời đại nhất định (và theo nghĩa rộng - từ khi xuất hiện cho đến ngày nay). PL. nói một cách khái quát nhất là do các giai đoạn lịch sử - xã hội trong quá trình phát triển của xã hội mà thể hiện bản thể và nội dung tinh thần của chúng. Đặc điểm nổi bật của P.L. trong một thời đại nhất định là duy nhất. Vì vậy, thế giới ý tưởng và hình ảnh trong các tác phẩm của Leo Tolstoy không thể nảy sinh vào thế kỷ 17, và kiểu tư duy nghệ thuật cổ đại cũng không thể lặp lại ở các thời đại sau này. P.L. thể hiện ở sự tiến hóa của các phương thức văn học, các chi, các thể loại, các chủ đề, các ý tưởng, v.v. NS.Ví dụ, chủ nghĩa hiện thực của thế kỷ 19. - một hiện tượng sâu sắc và phát triển hơn chủ nghĩa hiện thực của thế kỷ 18.Động lực khiến P.L. là sự tương tác của truyền thống văn học và sự đổi mới.

CÂU CHUYỆN - tác phẩm sử thi nhỏ có nội dung đa dạng nhất, chủ yếu phát sinh từ một tình tiết, sự kiện, số phận hoặc nhân vật nhất định. R. tự do và linh hoạt trong cấu trúc của nó, nhưng nguyên tắc chung trong thi pháp của ông là chủ nghĩa trừu tượng. Bởi vì điều này, chi tiết mang một sức tải nghệ thuật đặc biệt lớn trong hội họa, là một trong những phương tiện quan trọng nhất để tạo ra một hình ảnh điển hình.Ví dụ, hằng số “galoshes” và “ô” đặc trưng cho “trường hợp” tâm linh của Belikov (“Người đàn ông trong vụ án” của A.P. Chekhov).Một loạt các R. là một câu chuyện ngắn, đặc trưng bởi sự phát triển dữ dội của hành động và một kết quả bất ngờ.("Thở nhẹ" của IA Bunin).

THỰC TẾ - một phương pháp nghệ thuật, theo đó nhiệm vụ chính của văn học là nhận thức và khắc họa các quy luật khách quan của hiện thực thông qua việc điển hình hóa. Theo cách diễn đạt của F. Engels, tính đến thời điểm hiện tại, “R. giả định, ngoài tính chân thực của các chi tiết, việc tái hiện chân thực các nhân vật điển hình trong hoàn cảnh điển hình "("Thư gửi Margaret Garkness", 1888).R. tìm cách khắc họa mọi khía cạnh của cuộc sống, đối với anh không có giới hạn, chủ đề và âm mưu. Hình ảnh của R. chủ yếu (mặc dù không phải luôn luôn) tương ứng với các dạng tượng hình của cuộc sống. R. như một phương pháp không xuất hiện đột ngột; biểu hiện lịch sử cụ thể của nó thì khác. Đối với những giai đoạn đầu của sự phát triển của văn học, thông thường người ta không nói về chủ nghĩa hiện thực, mà là về chủ nghĩa hiện thực, tức là về khuynh hướng hiện thực trong việc miêu tả các chi tiết của cuộc sống đời thường, sự chuyển tải một số nét tâm lý của nhân vật, ... (ví dụ, trong văn học dân gian hoặc văn học Nga cổ). Vào nửa sau của thế kỷ 18. R. nhận được sự phát triển đáng kể và được hình thành như một trào lưu văn học, được nhận tên là “R. Thời kỳ Khai sáng ". R.Sự khai sáng đã miêu tả chân thực không chỉ những chi tiết riêng lẻ, mà còn cả những mâu thuẫn xã hội, đạt đến độ nhạy bén đặc biệt trong Hành trình của AN Radishchev từ St. Petersburg đến Moscow (1790). Biểu hiện sâu sắc và sinh động nhất của R. là thời đại văn học thế kỷ 19, bắt đầu từ những năm 1930. Thế kỷ XIX, khi phẩm chất mới của nghệ thuật chủ yếu ở hình ảnh con người với tư cách là sản phẩm của môi trường xã hội cụ thể và thời đại lịch sử, cũng như hình ảnh không chỉ của một cá nhân con người mà còn của toàn thể nhân dân. . Thông qua một phân tích chi tiết của R. XIX, và sau đó là thế kỷ XX-XXI. cố gắng tiết lộ bản chất của các hiện tượng cuộc sống khác nhau trong tất cả các mâu thuẫn của chúng. Do đó, khá thường xuyên theo sau những bệnh lý phê phán của R., hướng đến những nền tảng phi nhân đạo của xã hội (chế độ nông nô, chiến tranh, quyền lực của đồng tiền, v.v.), cũng như sự khẳng định lý tưởng thẩm mỹ, được đưa ra theo những cách khác nhau: hoặc trong hình ảnh của các nhân vật tốt, hoặc trong ẩn ý của tác phẩm như một cái gì đó đối lập với các hiện tượng tiêu cực được miêu tả. Các nguyên tắc của R. đặc biệt được phát triển và hình thành sâu sắc trong các công trình của N.V. Gogol, M.E. Saltykov-Shchedrin, L.N. Tolstoy, A.P. Chekhov. R. là một hiện tượng sống động cả trong thời đại Bạc (cùng với các trào lưu phi thực tế khác nhau), và trong thời đại của cái gọi là chủ nghĩa hiện thực xã hội chủ nghĩa, và trong văn học thời đại chúng ta.(ví dụ, cuốn tiểu thuyết của A. Volos "Bất động sản").

ROD văn học- những cách thức phổ biến nhất trong lịch sử ổn định về mặt lịch sử để tạo ra một hình tượng nghệ thuật, tiêu biểu cho những nhóm tác phẩm rất lớn. Kể từ thời Aristotle, ba chữ R. chính đã được phân biệt: sử thi, trữ tình và kịch, giao tiếp theo những cách khác nhau về thực tại: “... như một cái gì đó tách biệt với chính mình” (sử thi), “không thay đổi khuôn mặt của nó” (lời bài hát) , “Trình bày tất cả những người được miêu tả là hành động và hoạt động” (kịch). Nhiều tác phẩm khác nhau, điều rất quan trọng, cũng khác nhau về chủ đề miêu tả của chúng: trong sử thi, điều chính là sự kiện được tác giả - người kể chuyện mô tả, như một quy luật, trong lời bài hát - trải nghiệm, trong kịch - hành động được tái tạo bởi các nhân vật trên sienna. R. không tự tồn tại mà ở các thể loại sử thi, trữ tình và kịch. Trong thực hành nghệ thuật, các tác phẩm khác nhau đôi khi tương tác với nhau. Văn học biết các hình thức chung trung gian: trữ tình - sử thi, trữ tình - kịch, v.v.

VAI TRÒ ANH HÙNG - trong ca từ bộc lộ những tâm tư, tình cảm, trải nghiệm khác ngoài tâm hồn của tác giả. Nguyên tắc của R.G. bắt nguồn từ lời bài hát lãng mạn(ví dụ: "Một mình với anh, người anh em, tôi muốn trở thành" M.Yu. Lermontov),nhưng nó được phát triển rộng rãi trong lời bài hát thực tế, đặc biệt là trong sáng tạoN.A. Nekrasoea ("Kalistrat", "Katerina")... R.G., và rộng hơn - lời bài hát nhập vai - đây là "một cách trữ tình để làm chủ nội dung sử thi" (B.O.Korman), tức là sự phấn đấu của nhà thơ đối với sự khách quan, chân thực về sự đa dạng của tâm hồn con người.

CUỐN TIỂU THUYẾT - một thể loại sử thi miêu tả cuộc sống của một con người trong mối quan hệ rộng rãi với xã hội. R. nhận được sự phát triển vượt bậc của văn học Nga từ giữa thế kỷ 19. Đối với R. Nga của nửa sau thế kỷ 19. được đặc trưng bởi một hình ảnh toàn diện về người anh hùng, chú ý đến quá trình hình thành của anh ta, một bố cục phức tạp (sự hiện diện của một số tuyến cốt truyện, sự lạc đề của tác giả, các tình tiết giới thiệu, v.v.). R. có một số giống thể loại: R xã hội và tâm lý.("A Hero of Our Time" M.Yu. Lermontov), châm biếm ("Lịch sử của một thành phố" ME.Saltykov-Shchedrin), lịch sử ("Peter I" của A.N. Tolstoy)và những người khác. Một hiện tượng đặc biệt là R. trong câu(ví dụ: "Eugene Onegin" của A.S. Pushkin), trong đó, cùng với chất sử thi, phần mở đầu trữ tình được thể hiện rõ nét.

LÃNG MẠN - một biện pháp nghệ thuật coi trọng vị trí chủ quan của nhà văn trong mối quan hệ với hiện thực được miêu tả. R. được đặc trưng bởi:

1. Tăng cường chú ý đến thế giới bên trong của nhân cách được miêu tả bên ngoài hiện thực lịch sử - xã hội khách quan và đối lập với nó, điều này hình thành nên mâu thuẫn của tác phẩm.Ví dụ, anh hùng trong bài thơ lãng mạn của A.S. Pushkin "Người tù ở Kavkaz" là một "con người nói chung" có tính chất lịch sử, tươi sáng.

2. Tái tạo hiện thực phù hợp với ý tưởng chủ quan của tác giả.Ví dụ, trong bài thơ nói trên của A.S. Pushkin, Caucasus xuất hiện như một hiện thực hài hòa lý tưởng.

3. Tính ước lệ chiếm ưu thế trong các hình thức nghệ thuật: hư cấu, kỳ cục, tượng trưng (mặc dù, vô điều kiện, các hình thức hiện thực cũng được sử dụng) và việc tăng cường các yếu tố cảm xúc và đánh giá trong lời nói của tác giả và các kỹ thuật thơ khác.

Phương pháp của R. đã thể hiện một cách đặc biệt đầy đủ trong văn học Nga của một phần ba đầu thế kỷ 19. Nga R. phản ánh sự không hài lòng với thực tế đang tồn tại, được thể hiện theo những cách khác nhau:

1. Một mặt, trước sức hấp dẫn của cuộc cách mạng tư sản đầu tiên ở Pháp và phong trào giải phóng dân tộc ở nước ông và các nước khác, nó đã được thể hiện trong những tác phẩm yêu tự do trong các tác phẩm đầu tiên của AS Pushkin, các nhà thơ của Kẻ lừa đảo ( KF Ryleev, V. K. Kyukhelbeker, V.F. Raevsky, A.I. Odoevsky), M.Yu., Lermontov và các nhà văn khác của chủ nghĩa lãng mạn tích cực;

2. Mặt khác, trong số các đại diện của chủ nghĩa lãng mạn chiêm nghiệm (V.A Zhukovsky, II Kozlov), sự không hài lòng với thực tế được thể hiện trong mong muốn đi vào thế giới của những cảm xúc thân mật (và không mang tính công dân, như trong chủ nghĩa lãng mạn chủ động), biểu hiện. trong số đó họ tìm thấy trong các chủ đề thời trung cổ và thế giới khác, cũng như trong các tín ngưỡng dân gian và mê tín dị đoan. Sự hấp dẫn của các tác phẩm lãng mạn tích cực và mang tính chiêm nghiệm đối với văn học dân gian là do R. với tư cách là một trong những người quan trọng nhất đặt ra vấn đề dân tộc, tính nguyên bản dân tộc của văn học. Sau đó, phương pháp của R. đã nhận được một biểu hiện rõ ràng trong văn học Nga vào cuối thế kỷ 19, cũng như trong những năm 20 và 30 của thế kỷ 20,ví dụ, M. Gorky ("Old Woman Izergil"), A. Green ("Scarlet Sails").

LÃNG MẠN - một trong những giống bệnh, thể hiện thái độ hào hứng, tích cực của tác giả đối với người được miêu tả. R., truyền vào người đọc, khiến anh ta phấn đấu cho lý tưởng. R. có thể vốn có trong các tác phẩm của các phương pháp và khuynh hướng nghệ thuật khác nhau: chủ nghĩa lãng mạn("Mtsyri" M.Yu. Lermontov), chủ nghĩa hiện thực ("The Bride" của A.P. Chekhov), chủ nghĩa vị lai ("Trái tháng ba" của V.V. Mayakovsky).

SATIRE - tiếng cười chửi bới, tố cáo của tác phẩm nhằm vào sự mâu thuẫn của một số hiện tượng xã hội tiêu cực. S. phủ nhận hiện tượng bị chế giễu không phải về mặt cụ thể, mà nói chung, về bản chất của nó. S. giả định một lý tưởng cao đẹp của nhà văn. Nó được đặc trưng bởi các phương pháp đặc biệt để tạo ra một hình ảnh điển hình (cường điệu, kỳ cục, kỳ ảo, v.v.). S. có thể hoặc tạo thành cơ sở của toàn bộ công việc("Những linh hồn chết" của Nikolai Gogol), hoặc đóng vai trò là động cơ châm biếm riêng biệt trong các tác phẩm thường không có tính châm biếm. C - đa dạng về thể loại biểu hiện. Bản thân các thể loại châm biếm bao gồm ngụ ngôn, epigram, pamphlet, feuilleton. S. tìm thấy cách thể hiện trong một cuốn tiểu thuyết châm biếm, hài kịch châm biếm, v.v., cũng như trong các tác phẩm nhại khác nhau.Những nhà văn châm biếm lớn của văn học Nga thế kỷ XIX. - N.V. Gogol và M.E. Saltykov-Shchedrin. Trong văn học thế kỷ XX. S. chiếm một vị trí quan trọng trong các tác phẩm của V.V. Mayakovsky, I. Ilf và E. Petrov, M. Zoshchenko, S. Cherny, và những người khác.

BIỂU TƯỢNG - giáo trình văn học cuối TK XIX - đầu TK XX. Trong văn học Nga, S. được gắn liền với tên tuổi của D. Merezhkovsky, K. Balmont, V. Brusov, A. Blok, V. Ivanov, A. Bely, và những người khác. S. là một hiện tượng phức tạp và đa dạng, nhưng trên toàn bộ các nguyên tắc nghệ thuật của nó được đặc trưng bởi tính chủ quan và tính thẩm mỹ. Đối tượng của tri thức và phản ánh của văn học, các nhà Biểu tượng coi sự tồn tại vô hình ẩn sau những hình thức bên ngoài của thực tại, mà họ hiểu là nguyên tắc tinh thần tổ chức cao nhất của thế giới. Nghệ sĩ theo cách giải thích của S. là một số mũ của thế giới này, và một biểu tượng là một cách thể hiện nó, bao hàm toàn bộ cấu trúc của một tác phẩm từ âm thanh đến ngôn từ và hình ảnh, được coi là đa nghĩa vô hạn. Những biểu hiện cực đoan của sự hiểu biết về tính sáng tạo như vậy thường dẫn đến nội dung trống rỗng và chủ nghĩa hình thức. Nhìn chung, S. có đặc điểm phấn đấu cho vẻ đẹp tinh thần, một lý tưởng (dù là hão huyền, thần bí), ví dụ như trong “Những bài thơ về người đàn bà đẹp” của A. Blok. Sự hiện diện của một lý tưởng tích cực về cơ bản phân biệt S. với sự suy đồi (nghệ thuật của sự hoài nghi và bi quan cực độ). S. nhận được sự phát triển lớn nhất của thơ ca Nga vào đầu thế kỷ 20. Dưới một hình thức phức tạp, S. phản ánh một cách gián tiếp sự rạn nứt bi thảm của nhân cách và xã hội, một sự phủ nhận không khoan nhượng về sự thiếu thốn tinh thần của người sau này.

THỰC TẾ XÃ HỘI CHỦ NGHĨA- một phương pháp nghệ thuật bắt đầu hình thành vào đầu thế kỷ 19 - 20, hình thành vào các mục tiêu 20 - 30 của thế kỷ 20. và tồn tại trước perestroika. Thứ Tư - Đây là chủ nghĩa hiện thực, phản ánh sự phát triển của các tư tưởng xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa trong xã hội và sự khẳng định chúng trong nghệ thuật. Thứ Tư - một hiện tượng quốc tế: sự hình thành của nó Ở Nga, nó gắn liền với tên của AM Gorky ("Mẹ"), ở Pháp - A. Barbusse ("Lửa"), ở Đức - A. Zegers ("Niềm tin") và những người khác. Các tính năng chính Thứ tư:

1. Hiểu biết về chủ nghĩa xã hội và chủ nghĩa cộng sản với tư cách khách quan, tự nhiên và là quan điểm lịch sử duy nhất đối với sự phát triển của hiện thực. Điều thứ hai là minh chứng cho tính một chiều về mặt tư tưởng của các tác phẩm của CHXHCNVN.

2. Thứ tư ông đặc biệt coi trọng vấn đề anh hùng tích cực với tư cách là người tích cực bảo vệ lý tưởng xã hội chủ nghĩa và cộng sản chủ nghĩa một cách tích cực và thuyết phục.

3. Trong tài liệu, SR. một thi pháp quy phạm đặc biệt đã phát triển (kiểu anh hùng tích cực, bản chất xung đột của anh ta với hiện thực, một khẩu hiệu nào đó của bài phát biểu của nhân vật, v.v.). Người ta không nên xác định khái niệm: "SR văn học." và "văn học của thời đại chủ nghĩa xã hội", tk. Vào thời Xô Viết, nhiều tác phẩm hiện thực sâu sắc đã được tạo ra mà không thể đo lường bằng tiêu chí SR.(ví dụ, "Quiet Don" của M. Sholokhov, "Live and Remember" của V. Rasputin, "House on the Embankment" của Y. Trifonov).

NỘI DUNG VÀ HÌNH THỨC TRONG VĂN HỌC- gắn bó chặt chẽ với nhau trong hiện thực nghệ thuật của các mặt của tác phẩm, chỉ được làm nổi bật trong quá trình phân tích với mục đích hiểu sâu hơn về tác phẩm. Một tác phẩm nghệ thuật không phải là một danh sách quá nhiều các sự kiện và tình huống, mà là toàn bộ các ý tưởng và cảm xúc của anh ta, tức là C là sự thống nhất giữa những gì được miêu tả và thể hiện trong tác phẩm, được nhấn mạnh trong cách diễn đạt văn học đó là “nội dung tư tưởng và chủ đề của tác phẩm” (xem: chủ đề, ý tưởng). Câu chuyện của S. Tolstoy "After the Ball" - những cảnh về vũ hội, hành hình và quan trọng nhất là suy nghĩ và cảm xúc của tác giả về chúng. F là biểu hiện vật chất (tức là âm thanh, lời nói, nghĩa bóng, v.v.) của S. và nguyên tắc tổ chức của nó. Chuyển sang một tác phẩm, chúng ta đối diện trực tiếp với ngôn ngữ tiểu thuyết, với bố cục, v.v. và thông qua các thành phần F này, chúng ta hiểu được S. của tác phẩm. Chẳng hạn, qua sự thay đổi ngôn ngữ từ màu sáng sang màu tối, qua sự tương phản giữa hành động và cảnh vật trong cốt truyện và bố cục của truyện trên, chúng ta hiểu được suy nghĩ phẫn nộ của tác giả về bản chất vô nhân đạo của xã hội. Do đó, S. và F. có quan hệ với nhau: F. luôn có ý nghĩa, và S. luôn được hình thành theo một cách nhất định, nhưng trong sự thống nhất của S. và F., nguyên tắc chủ động luôn thuộc về S.: F. mới. được sinh ra như một biểu hiện của một chữ S mới.

PHONG CÁCH - trong phê bình văn học: một tập hợp các đặc điểm riêng của kỹ thuật nghệ thuật (ngôn ngữ, nhịp điệu, sáng tác, v.v.) hoặc một tác phẩm, thể loại hoặc giai đoạn tác phẩm nhất định do nội dung của tác giả.Ví dụ, nhà văn châm biếm Gogol được đặc trưng bởi sự so sánh các anh hùng với thế giới thú cưng, lời nói của các nhân vật, sự chú ý ở vẻ ngoài của họ không phải bằng mắt mà là mũi, hành động phản thẩm mỹ (khạc nhổ, hắt hơi), v.v. ., được liên kết với nhau bởi tư tưởng thiếu tâm linh của những người được miêu tả ("Những linh hồn chết", "Ivan Ivanovich đã cãi nhau với Ivan Nikiforov như thế nào và điều gì", v.v.).Trong ngôn ngữ học, khái niệm S. có phần hẹp hơn (phong cách ngôn ngữ học).

CHỦ ĐỀ - được hiểu trong phê bình văn học theo những cách khác nhau:

1. Như một vấn đề đặt ra trong tác phẩm. Đồng thời, tính nguyên gốc của các khái niệm "chủ đề" và "vấn đề" bị mất,

2. Là những sự kiện cuộc đời làm nền tảng cho tác phẩm. Nhưng với cách hiểu này thì không thể định nghĩa T. là tiểu thuyết khoa học viễn tưởng.

3. Là vòng tròn chính của các sự kiện được miêu tả trong chính tác phẩm. Cách hiểu sau là phổ biến nhất.Ví dụ, chữ T. của câu chuyện "Cái chết của Ivan Ilyich" của Leo Tolstoy là số phận của một người đàn ông đã dành cả cuộc đời mình để sắp xếp cuộc sống hạnh phúc hàng ngày.... T. được hé lộ qua một tình tiết mà nó được đào sâu và được cụ thể hóa qua một số bức tranh về cuộc đời, bệnh tật và cái chết của Ivan Ilyich. T. - cách lĩnh hội vấn đề và ý tưởng của tác phẩm. Do đó, việc người đọc và chính người anh hùng hiểu được cuộc đời của Ivan Ilyich trước khi chết dẫn đến ý tưởng về sự giả dối, thiếu vắng ý nghĩa nhân văn cao cả trong đó. Đối với một tác phẩm, họ thường nói về chủ đề của nó, tức là tập hợp của bộ T.Ví dụ, sử thi Chiến tranh và Hòa bình của Leo Tolstoy có nhiều mảng tối.Nói về T. trong lời bài hát, người ta nên tính đến những chi tiết chung chung của nó. Lyric T. phản ánh bản chất của những trải nghiệm chính được thể hiện trong bài thơ: lời tình yêu, lời ca công dân, v.v.

THUẬT NGỮ LOẠI- một hình tượng nghệ thuật, trong đó, với tính độc đáo riêng, những nét đặc trưng, quan trọng nhất, thường xuyên nhất của những người thuộc một nhóm, một giai cấp, một quốc gia cụ thể, v.v ... được thể hiện.Ví dụ, trong hình ảnh độc đáo, cực kỳ cá tính của Eugene Onegin, một số đặc điểm chung nhất định được thể hiện: ngoại hình, phong thái trần tục và quan trọng nhất là sự trống rỗng và mục đích của một sự tồn tại nhàm chán mà nhiều đồng nghiệp của anh lôi ra.T.L. luôn phản ánh quy luật của một thời đại nhất định. Về nội dung của nó, thời đại nào cũng không đồng nhất, và T.L. phản ánh các hiện tượng khác nhau của nó: lỗi thời, có nguồn gốc vững chắc, và cũng chỉ mới xuất hiện.Ví dụ, kiểu địa chủ trong "Linh hồn chết" của NV Gogol phản ánh hệ thống nông nô đã được thiết lập của Nga, và kiểu Bazarov ("Những người cha và những đứa con" của IS Turgenev) chỉ là những biểu hiện mới nổi của một thái độ hư vô mới đối với cuộc sống Xã hội Nga,T.L. luôn cụ thể về mặt lịch sử và dân tộc. Nhưng cùng với điều này, một số đặc điểm chung của con người và vĩnh cửu thường được thể hiện trong anh ta,ví dụ, trong Romeo và Juliet (“Romeo và Juliet” của W. Shakespeare), Khlestakov (“Tổng thanh tra” của NV Gogol), Molchalin (“Khốn nạn từ Wit” của AS Griboyedov).

ĐẶC TRƯNG - những hiện tượng tự nhiên chung nhất, bản chất nhất của thực tại, cũng như những xu hướng phát triển hàng đầu của nó. Nhiệm vụ của văn học là nhận thức T. trong cuộc sống bằng cách tạo ra các nhân vật (kiểu) điển hình, hoàn cảnh điển hình và chuyển quá trình điển hình. Sự bộc lộ trong hình tượng nghệ thuật về cái chung, cái tự nhiên trong đời sống xã hội loài người là điển hình nghệ thuật, luôn gắn với việc giải phóng sự vật hiện tượng ra khỏi cái tình cờ, không thiết yếu và nhấn mạnh, tập trung vào cái bản chất. Tạo một giao diện điển hình có thể theo nhiều cách khác nhau:

a) thông qua khái quát hóa các hiện tượng phổ biến: "... bạn cần quan sát nhiều người đồng nhất để tạo ra một loại hình văn học" (Leo Tolstoy);

b) Bằng cách đưa những hiện tượng gần như không xuất hiện, nhưng quan trọng của hiện thực lên một mức độ cao và hợp lý để biểu hiện trong một hình tượng nghệ thuật. Ví dụ, theo I.S. Turgenev, cơ sở của hình ảnh Bazarov là "khởi đầu vẫn còn lang thang, mà sau này được gọi là chủ nghĩa hư vô." Cái điển hình được thể hiện đầy đủ, đa nghĩa và sinh động nhất qua các hình tượng sử thi và kịch (xem ý 1). Nhưng ở một hình thức đặc thù, cái điển hình được thể hiện trong lời ca: trong đó, thông qua trải nghiệm cá nhân, những tâm trạng tiêu biểu được truyền tải, những tâm trạng đặc trưng nhất của con người của một xã hội, thời đại cụ thể. Cái chung, cái tiêu biểu bao giờ cũng thể hiện qua cái cụ thể, cái riêng. Tuy nhiên, tuỳ theo phương pháp nghệ thuật và phong cách riêng của nhà văn, mức độ cụ thể hoá, tỷ lệ chính cái riêng và cái chung trong hình tượng nghệ thuật là khác nhau.

THỬ NGHIỆM - một trong những thể loại phim truyền hình (xem ý nghĩa thứ nhất); một tác phẩm có mâu thuẫn không thể hòa tan giữa khát vọng cao cả của một nhân cách mạnh mẽ về tinh thần và tính khách quan không thể thực hiện được của họ. T. thường kết thúc bằng cái chết của người anh hùng, người không hề đi chệch khỏi lý tưởng nhân văn của mình, điều này dẫn người xem đến catharsis (thanh lọc tâm hồn thông qua lòng trắc ẩn đối với người anh hùng). T. phát sinh từ thời cổ đại (Aeschylus, Sophocles, Euripides), và nhận được sự phát triển vượt bậc trong thời kỳ Phục hưng (Shakespeare) và chủ nghĩa cổ điển (Cornel, Racine). Trong văn học Nga thế kỷ 18. T. gắn liền với tên của A.P. Sumarokov; trong thế kỷ XJX. - với tên tuổi của thể loại lãng mạn và A.S. Pushkin, người lần đầu tiên thể hiện trong T. "tư tưởng nhân dân" ("Boris Godunov"), đã tạo ra một thể loại "bi kịch nhỏ". Trong kinh doanh từ giữa thế kỷ XIX. Trong văn học Nga, T. như một thể loại nhường chỗ cho tiểu thuyết sử dụng những tình huống bi thảm, chẳng hạn như trong các tác phẩm của F. M. Dostoevsky.

TRADITHIAvàSỰ ĐỔI MỚItrong văn học - hai khía cạnh có quan hệ biện chứng với nhau của quá trình văn học: T. - sự chuyển giao sang các thời đại tiếp theo của kinh nghiệm tư tưởng và nghệ thuật trước đó của văn học, và N. - sự phong phú của văn học T. với những anh hùng, ý tưởng, kỹ thuật và ml mới. . v.v… Như vậy, hình tượng “người thừa” là truyền thống của văn học Nga, nhưng nó cũng mang những nét đổi mới ở các thời kỳ phát triển khác nhau của nó. Ví dụ, Eugene Onegin trong tiểu thuyết cùng tên của AS Pushkin là “một người theo chủ nghĩa ích kỷ buồn chán”, và Pechorin trong “Anh hùng của thời đại chúng ta” của M.Yu. Lermontov là một “người ích kỷ đau khổ”; một theo cách riêng của mình; nhân vật không hoạt động, và nhân vật kia hoạt động bất thường, mặc dù hành động của anh ta không có mục đích lớn trong ý nghĩa cuối cùng.

ĐỊNH DẠNG- hiện nay trong văn học và phê bình văn học, nguyên tắc thẩm mỹ xác định trong đó là sự tuyệt đối hóa hình thức như một mục đích tự thân của nghệ thuật, trong khi bỏ qua nội dung như một phạm trù nghệ thuật phụ. Không nên nhầm lẫn giữa tính chính xác cao của nhà văn đối với hình thức (bằng chứng là các bản thảo của A.S. Pushkin, M.Yu. Lermontov, và những người khác) và F., trong đó chức năng chính của nghệ thuật bị phá hủy - phản ánh hiện thực. "Một hình thức mà không có nội dung là thô tục, thường khá suy đoán ..." (VG Belinsky). Trong văn học Nga, F. được biểu hiện rõ nét nhất vào những năm 10-20. trong những biểu hiện cực đoan của chủ nghĩa vị lai, chủ nghĩa tượng trưng, v.v., chẳng hạn, trong ngôn ngữ trừu tượng của V. Khlebnikov và A-Kruchenykh. Nhiều nhà văn (V.V. Mayakovsky, A.A. Blok, V.Ya.Bryusov), vượt qua khuynh hướng hình thức thuần túy, đã làm phong phú văn học bằng nhiều kỹ thuật nghệ thuật góp phần thể hiện những ý tưởng và tâm trạng mới.

TƯƠNG LAI- Triết học Nga hình thành từ những năm 1910 một mặt là biểu hiện sinh động của chủ nghĩa hình thức (ở những biểu hiện cực đoan của nó), mặt khác nó làm phong phú thêm cho nền văn học những tư tưởng, tâm trạng và kỹ thuật nghệ thuật mới. Các đại diện của nó: V. Khlebnikov, V. Kamensky, anh em nhà Burliuk và những người khác. Chương trình của F. khẳng định "giá trị nội tại" của hình thức thơ, bất kể nội dung của nó, cũng như (trái ngược với chủ nghĩa tượng trưng) chủ nghĩa thẩm mỹ, tức là. phủ nhận cái đẹp nói chung, vốn thể hiện bằng ngôn ngữ trong các tác phẩm của họ, các bộ sưu tập được đặt tên ("Tát nước mắt trước mặt công chúng", "Trăng chết"), v.v. F. ủng hộ quyền tự do không giới hạn của nghệ sĩ, tự nó thể hiện, vì ví dụ, trong việc loại bỏ các dấu chấm câu, trong việc tạo ra từ ngữ, đạt đến mức phi lý (xem: ngôn ngữ trừu tượng). Thực hành nghệ thuật của một số nhà thơ của F. theo thời gian ngày càng mâu thuẫn với chương trình của ông. V.V.Mayakovsky, N.N. Aseev và những người khác, chính thức khởi đầu là những người theo chủ nghĩa vị lai, sau này đã trở thành những nhà thơ nguyên bản lớn nhất.

NGHỆ THUẬTvăn học - có hai nghĩa:

1.Obraznaya hình thức phản ánh hiện thực.

2. Mức độ hoàn thiện thơ của tác phẩm. X. phụ thuộc vào tổng thể của một số đặc điểm: tầm quan trọng của chủ đề, sức thuyết phục của nhân vật, kỹ năng của nhà văn và tất nhiên, vào ý nghĩa và tính xác thực của các hình tượng và ý tưởng nghệ thuật của tác phẩm: "Nếu ý tưởng là sai, không thể có câu hỏi về X." (NG Chernyshevsky).

CYCLE LYRIC- giáo dục thể loại, có một cơ hội nghệ thuật đặc biệt cho sự xuất hiện của các ý nghĩa bổ sung ẩn trong trật tự sắp xếp của các bài thơ, từ ngữ của chúng, một giọng điệu cảm xúc duy nhất hoặc thay đổi, vv Vì vậy, Ts.L. không phải là một tập hợp các ý nghĩa của các bài thơ riêng lẻ, mà là một cái gì đó nhiều hơn về mặt nội dung("Chu trình Denisievsky" của FITyutchev, "Mặt nạ tuyết" của AABlok).

ELEGY- một trong những thể loại của lời bài hát; một tác phẩm nói lên những tâm trạng buồn bã, buồn bã bởi những suy tư về cuộc đời. E. trong văn học Nga phát triển mạnh mẽ trong thời đại chủ nghĩa lãng mạn trong ca từV.A.Zhukovsky, K.N.Batyushkov và đặc biệt là E.A. Baratynsky (“Reassurance”), tìm thấy trong A.S. Pushkin (“Tôi đi lang thang dọc theo những con phố ồn ào”), M.Yu. Lermontov (“Tôi đi ra ngoài, tôi một mình trên đường”).Đối với N.A. Nekrasov, E. đã biến thành một phương tiện để vạch trần những hiện tượng xã hội xấu xí ("Elegy").

EPIGRAM- một bài thơ nhỏ có tính chất giễu cợt một người hoặc một hiện tượng nào đó của quần chúng. Ví dụ, A.S. Pushkin đã gửi những điều sau đây với Bá tước I.S. Vorontsov:

Một nửa chúa, một nửa thương gia,

Nửa hiền lành, nửa dốt nát,

Một nửa kẻ vô lại, nhưng vẫn có hy vọng

Điều đó sẽ được hoàn thành cuối cùng.

Trong văn học TK XIX. E. là một vũ khí sắc bén trong cuộc đấu tranh xã hội và văn học. E. có thể là truyện tranh trong tự nhiên.

EPOS- một chi văn học, chủ đề của nó, như một quy luật, là những hiện tượng xã hội quan trọng. Hình ảnh chủ yếu mang tính chất trần thuật (sự kiện). Các sự kiện ở E. được miêu tả là xảy ra độc lập với ý muốn của tác giả - người kể chuyện, trong quá trình tự phát triển của họ. Tác giả - người kể chuyện, giống như một người quan sát, kể về những gì đang xảy ra từ ngôi thứ ba. Nhưng ngoài hình thức trình bày tư liệu truyền thống có tính lịch sử này đối với E., việc phấn đấu cho sự toàn diện (ví dụ, về cuộc đời của người anh hùng, linh hồn, số phận của anh ta, v.v.) và hướng tới phạm vi bao quát thực tại, dần dần là một hình thức tường thuật nổi lên trong E. từ người kể chuyện (từ "tôi" - một nhân chứng hoặc người tham gia vào các sự kiện). E. với mục đích tường thuật sự kiện và sử dụng kinh nghiệm của kịch, giới thiệu thông điệp về những gì đã xảy ra trong hệ thống đối thoại và độc thoại. Nhà văn 8 E. đóng vai trò là người phân tích một quá trình sống khách quan, làm sống lại những nguyên nhân bắt nguồn từ đó quyết định tính cách và hành vi của người anh hùng. Theo thời gian, các thể loại sử thi (sử thi, tiểu thuyết, truyện, truyện, v.v.) mất dần tính thuần túy chung của chúng, tức là Đối thoại và độc thoại (kỹ thuật kịch) được sử dụng rộng rãi, có tác dụng truyền tải trạng thái cảm xúc của nhân vật, cũng như sự lạc đề trữ tình của tác giả. Điều này góp phần vào sự phát triển của các hình thức chuyển tiếp trong mối quan hệ chung (ví dụ, trữ tình-sử thi: bài thơ "Những linh hồn chết" của Nikolai Gogol). Nhờ sự phát triển của nhiều cách trình bày tư liệu khác nhau (phụ vào chính, tức là tường thuật), E. mang đến cho nhà văn những cơ hội tuyệt vời để khắc họa con người và hiện thực.

Epope- thể loại sử thi lớn nhất, tồn tại trong hai thể loại:

1. Cổ điển E. là tác phẩm đồ sộ về nhân vật anh hùng dân tộc, được sáng tạo trên cơ sở tuần hoàn của các truyện, ca dao dân gian. K.E. (hay sử thi) với tư cách là một thể loại được sáng tạo trong thời đại dân tộc sơ khai, phản ánh sự hiểu biết về thế giới theo tinh thần văn học dân gian và hình tượng thần thoại.Ví dụ: "Iliad" của Homer, "Song of the Nibelungs", các vòng sử thi Nga về các anh hùng Ilya Muromets, Mikul Selyaninovich, Alyosha Popovich, v.v..

2.E. tân thời (tiểu thuyết sử thi) là tác phẩm có quy mô lớn miêu tả những sự kiện có tầm quan trọng của quốc gia.Ví dụ: "War and Peace" của Leo Tolstoy, "Quiet Don" của MASholokhov.

TÍNH THẨM MỸ- khoa học về nghệ thuật và những phẩm chất thẩm mỹ của hiện thực. E. - "triết học về nghệ thuật" (Hegel). Câu hỏi chính của E. là mối quan hệ giữa ý thức thẩm mỹ và bản thể xã hội. Trên cơ sở hiểu biết về vấn đề này, các nhà khoa học giải quyết các vấn đề thẩm mỹ phát hiện ra những quy luật chung của nghệ thuật (nguồn gốc, bản chất, mối liên hệ với các hình thái ý thức khác), đặc điểm của hình tượng nghệ thuật, sự tương tác của nội dung và hình thức trong nghệ thuật, chính các phạm trù thẩm mỹ (đẹp, xấu, bi kịch, truyện tranh), v.v ... Các nhà văn thuộc nhiều khuynh hướng, trào lưu văn học, phương pháp nghệ thuật đều có đặc điểm là quan điểm thẩm mỹ khác nhau.Ví dụ, những người theo chủ nghĩa tượng trưng nhìn thấy lý tưởng trong những nền tảng tinh thần huyền bí của thế giới, trong khi những người theo chủ nghĩa hiện thực nhìn nó trong một thực tế đáng tin cậy (xem hình ảnh của Người phụ nữ xinh đẹp trong vòng tuần hoàn của AABlok “Bài thơ về người đẹp Lady ”của Tatiana Larina trong cuốn tiểu thuyết của AS Pushkin“ Eugene Onegin ”).

djvu
9,37 MB
được tải xuống 98 lần
thêm 15/04/2011

M .: Giáo dục, 1988 .-- 335 tr.

Cuốn sách được chia thành hai phần. Phần đầu tiên - "Từ điển tóm tắt các thuật ngữ văn học" (tái bản lần thứ 3, sửa đổi, xuất bản lần thứ 2 xuất bản năm 1985) - sẽ giúp trả lời các câu hỏi liên quan đến việc tìm hiểu các hiện tượng đa dạng nhất của tiểu thuyết (chủ nghĩa lãng mạn, chủ nghĩa hiện thực, phê bình ...

Kozhevnikov V.M. (ed.) Từ điển Bách khoa toàn thư (LES)

14,15 MB
được tải xuống 862 lần
thêm 17/03/2011

Ấn bản gồm 752 trang Năm xuất bản - 1987. Đây là ấn bản cơ bản của "Bách khoa toàn thư Liên Xô" (nay là nhà xuất bản "Đại bách khoa toàn thư Nga"), chứa thông tin được hệ thống hóa về tổng thể các thuật ngữ và khái niệm được sử dụng trong văn học. phê bình, phê bình văn học dân gian, phê bình văn học, và cả một phần liệu ...

Từ vựng

thuật ngữ văn học

Sách đã sử dụng

Bushko O.M. Từ điển học thuật ngữ văn học. - Kaluga: Nhà xuất bản. "Ngõ vàng", 1999

Esin A.B., Ladygin M.B., Trenina T.G. Văn học: Một hướng dẫn ngắn cho học sinh. 5-11 cl. - M .: Bustard, 1997

Meshcheryakova M.I. Văn bản trong bảng và sơ đồ. - M .: Rolf, 2001

Chernets L.V., Semenov V.B., Skiba V.A. Từ điển học thuật ngữ văn học. - M .: Giáo dục, 2007

NHƯNG

Và mọi người nhìn với sự tôn trọng,
Như một lần nữa mà không hoảng sợ
Từ từ mặc quần vào

Và gần như mới

Theo quan điểm của quản đốc,

Ủng bạt ...

A.T. Tvardovsky

Câu chuyện ngụ ngôn - hình ảnh ngụ ngôn của một khái niệm hoặc hiện tượng trừu tượng thông qua một hình ảnh cụ thể; nhân cách hóa các đặc tính hoặc phẩm chất của con người. Câu chuyện ngụ ngôn bao gồm hai yếu tố:
1. ngữ nghĩa là bất kỳ khái niệm hoặc hiện tượng nào (khôn ngoan, tinh ranh, nhân hậu, thời thơ ấu, bản chất, v.v.), mà tác giả tìm cách khắc họa mà không đặt tên cho nó;
2. mục tiêu - nghĩa bóng - đây là một đối tượng cụ thể, được mô tả trong một tác phẩm nghệ thuật và đại diện cho khái niệm hoặc hiện tượng được đặt tên.

Phép điệp âm - Sự lặp lại trong lời nói thơ (ít thường gặp trong văn xuôi) các phụ âm giống nhau nhằm nâng cao tính biểu cảm của lời nói nghệ thuật; một trong những kiểu viết âm.
Tối. Bờ biển. Những tiếng thở dài của gió.
Tiếng kêu hùng vĩ của sóng biển.
Cơn bão đã gần kề. Nhịp đập trên bờ
Ca nô đen, xa lạ đến mê hồn.
K.D.Balmont

Amphibrach - một khổ thơ ba âm tiết, trong đó trọng âm rơi vào âm tiết thứ hai - được nhấn mạnh giữa các âm không nhấn - ở chân. Lược đồ: U-U | Ư-Ư ...
Trận bão tuyết lúc nửa đêm đang xào xạc
Trong rừng và vùng hoang dã.
A.A. Fet

Anapaest - khổ thơ ba âm, trong đó trọng âm rơi vào âm cuối, âm thứ ba ở chân. Lược đồ: UU- | Ư- ...
Mọi người có sự sạch sẽ, đổ mồ hôi trong nhà của họ,
Và trong ngôi nhà của chúng tôi - chật chội, ngột ngạt ...
N.A. Nekrasov.

Anaphora - sự phụ âm; sự lặp lại một từ hoặc một nhóm từ ở đầu một số cụm từ hoặc khổ thơ.
Tôi yêu bạn, sự sáng tạo của Peter,
Tôi yêu vẻ ngoài nghiêm nghị, mảnh mai của bạn ...
A.S. Pushkin.

Phản đề - một công cụ phong cách dựa trên sự đối lập rõ ràng của các khái niệm và hình ảnh, thường là dựa trên việc sử dụng các từ trái nghĩa:
Tôi là vua - tôi là nô lệ, tôi là con sâu - tôi là thần!
G.R.Derzhavin

Antifraz (là) - sử dụng các từ hoặc cách diễn đạt theo nghĩa đối lập rõ ràng. "Làm tốt!" - như một lời trách móc.

Assonance - Sự lặp lại nhiều nguyên âm đồng nhất trong lời nói thơ (ít thường xuyên hơn trong văn xuôi). Đôi khi một vần không chính xác được gọi là đồng âm, trong đó các nguyên âm trùng nhau, nhưng các phụ âm không trùng nhau (rất lớn - tôi sẽ tỉnh lại; khát - thật đáng tiếc). Tăng cường tính biểu cảm của lời nói.
Trong phòng trở nên tối.
Che chắn độ dốc của cửa sổ.
Hay là một giấc mơ?
Ding Dong. Ding Dong.
I.P. Tokmakova.

Bản ballad - Bài ca dao tự sự có diễn biến cốt truyện kịch tính, cơ sở là trường hợp bất thường, một trong những thể loại thơ trữ tình - sử thi. Bản ballad dựa trên một câu chuyện phi thường phản ánh những khoảnh khắc thiết yếu của mối quan hệ giữa con người và xã hội, giữa con người với nhau, những đặc điểm quan trọng nhất của con người.

Bard - một nhà thơ-ca sĩ, thường là người trình diễn các bài thơ của chính mình, thường tự đặt nhạc cho mình.

Truyện ngụ ngôn - một truyện thơ ngắn - ngụ ngôn về một định hướng đạo đức.

Thơ không vần - những câu thơ không có vần với một tổ chức số liệu (tức là được tổ chức thông qua một hệ thống các dấu giọng lặp lại nhịp nhàng). Phổ biến trong nghệ thuật dân gian truyền miệng và được sử dụng tích cực vào thế kỷ 18.
Thứ lỗi cho tôi, người đẹp thiếu nữ!
Tôi sẽ chia tay bạn mãi mãi,
Người phụ nữ trẻ sẽ được đền đáp.
Tôi sẽ để bạn đi, người đẹp,
Tôi sẽ để bạn đi với những dải ruy băng ...
Bài hát dân gian.

TRONG

Sự man rợ - một từ hoặc một lượt lời nói mượn từ tiếng nước ngoài. Việc sử dụng phi lý tính man rợ làm ô nhiễm ngôn ngữ mẹ đẻ.

Vers libre - hệ thống đa ngữ hiện đại, là một loại ranh giới giữa câu thơ và văn xuôi (nó thiếu vần, kích thước, trật tự nhịp điệu truyền thống; số lượng âm tiết trong một dòng và các dòng trong một khổ thơ có thể khác nhau; cũng không có sự bình đẳng về trọng âm vốn có trong câu thơ trắng. của lời nói, sự phân chia thành các dòng với dấu ngắt ở cuối mỗi dòng và tính đối xứng suy yếu của lời nói (trọng âm rơi vào từ cuối cùng của dòng) được giữ nguyên.
Cô ấy đến từ cái lạnh
Đỏ bừng
Làm đầy phòng
Hương thơm của không khí và nước hoa
Bằng một giọng nói rõ ràng
Và hoàn toàn không tôn trọng lớp học
Nói nhảm.
A. Blok

Anh hùng trữ tình - Hình ảnh của nhà thơ (cái "tôi" trữ tình của ông), những trải nghiệm, suy nghĩ và tình cảm được phản ánh trong tác phẩm trữ tình. Người anh hùng trữ tình không giống người tiểu sử. Ý tưởng về người anh hùng trữ tình có tính chất tổng kết và được hình thành trong quá trình tham gia vào thế giới nội tâm, được bộc lộ trong tác phẩm trữ tình không phải thông qua hành động, mà thông qua kinh nghiệm, trạng thái tinh thần và cách nói của bản thân. .

Anh hùng văn học - nhân vật, nhân vật chính của tác phẩm văn học.

Hyperbola - phương tiện thể hiện nghệ thuật dựa trên sự phóng đại quá mức; một cách diễn đạt tượng hình, bao gồm sự phóng đại quá mức các sự kiện, cảm giác, sức mạnh, tầm quan trọng, quy mô của hiện tượng được miêu tả; hình thức trình bày hiệu quả bề ngoài của người được miêu tả. Có thể được lý tưởng hóa và xúc phạm.

Tốt nghiệp - thiết bị tạo kiểu, cách sắp xếp các từ và cách diễn đạt, cũng như các phương tiện miêu tả nghệ thuật theo mức độ quan trọng tăng hoặc giảm. Các kiểu phân cấp: tăng dần (cao trào) và giảm dần (ngược dòng).
Sự phân cấp tăng dần:
Hai chân ở cây phong orai,
Omeshiki trên gấm hoa hai chân,
Tệp đính kèm hai chân bằng bạc,
Và con đực ở hai chân có màu đỏ và vàng.
Sử thi về Volga và Mikula
Sự phân cấp đi xuống:
Ruồi! bớt bay! bị phá hủy thành một hạt cát.
N.V. Gogol

Dactyl - mét thơ ba âm tiết, trong đó trọng âm rơi vào âm tiết đầu tiên ở chân. Lược đồ: -UU | -U ...
Mây trời, muôn đời lang thang!
Thảo nguyên xanh, chuỗi ngọc trai
Bạn vội vã như thể, giống như tôi, những kẻ lưu vong,
Từ phương bắc đến phương nam thân yêu.
M.Yu. Lermontov

Hộp thoại - trao đổi bản sao, tin nhắn, bài phát biểu trực tiếp của hai người trở lên.

Kịch - 1. Một trong ba các loại văn học , xác định các công việc dự định để thực hiện giai đoạn. Nó khác với sử thi ở chỗ nó không có dạng tường thuật mà là dạng đối thoại; từ lời bài hát - thực tế là nó tái tạo thế giới bên ngoài cho tác giả. Được chia thànhthể loại : bi kịch, hài kịch và cả phim truyền hình thực tế. 2. Phim truyền hình còn gọi là tác phẩm kịch không có đặc trưng thể loại rõ ràng, kết hợp kỹ xảo của các thể loại; đôi khi một tác phẩm như vậy được gọi đơn giản là một vở kịch.

Tính đồng nhất - tiếp nhận sự lặp lại của các âm thanh, từ ngữ, cấu tạo ngôn ngữ tương tự ở đầu dòng hoặc khổ thơ liền kề.

Chờ tuyết quét

Chờ khi trời nóng

Chờ khi người khác không mong đợi ...

K. Simonov

Khâu - một sự kiện quyết định việc xảy ra xung đột của tác phẩm văn học. Đôi khi nó trùng với phần đầu của mảnh ghép.

Tổ chức âm thanh của bài phát biểu - sử dụng có mục đích các yếu tố cấu thành âm thanh của ngôn ngữ: nguyên âm và phụ âm, âm tiết có trọng âm và không nhấn, ngắt nhịp, ngữ điệu, lặp lại, v.v ... Nó được sử dụng để nâng cao tính nghệ thuật của lời nói. Tổ chức âm thanh của lời nói bao gồm: âm lặp lại, âm viết, từ tượng thanh.

Viết âm thanh - một kỹ thuật để nâng cao tính tượng hình của văn bản bằng cách xây dựng âm thanh của các cụm từ, dòng thơ, tương ứng với cảnh được tái tạo, bức tranh với tâm trạng được thể hiện. Các dấu hiệu chuyển âm, phụ âm và lặp lại âm thanh được sử dụng trong viết âm thanh. Viết âm làm tăng hình ảnh của một hiện tượng, hành động, trạng thái nào đó.

Từ tượng thanh - một loại âm thanh viết; việc sử dụng các tổ hợp âm thanh có khả năng phản xạ âm thanh của các hiện tượng được miêu tả, tương tự như âm thanh được miêu tả trong ngôn ngữ nghệ thuật ("sấm rền vang", "còi hú", "chim cu gáy", "âm vang tiếng cười").

VÀ

Ý tưởng của một tác phẩm nghệ thuật là ý chính tóm tắt nội dung ngữ nghĩa, hình tượng, tình cảm của một tác phẩm nghệ thuật.

Trường phái ấn tượng - một xu hướng nghệ thuật cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20 khẳng định nhiệm vụ chính của sáng tạo nghệ thuật là thể hiện những ấn tượng chủ quan của nghệ sĩ về các hiện tượng của hiện thực.

Ứng biến - trực tiếp tạo ra một tác phẩm trong quá trình thực hiện.

Nghịch đảo - vi phạm trình tự ngữ pháp được chấp nhận chung của lời nói; sự sắp xếp lại các bộ phận của cụm từ, tạo cho nó tính biểu cảm đặc biệt; trình tự bất thường của các từ trong một câu.
Và bài hát của trinh nữ hầu như không nghe thấy

Những thung lũng chìm trong im lặng.

A.S. Pushkin

Diễn dịch - diễn giải, giải thích ý tưởng, chủ đề, hệ thống tượng hình và các thành phần khác của tác phẩm nghệ thuật trong văn học và phê bình.

Mưu đồ - hệ thống, và đôi khi là bí ẩn, phức tạp, bí ẩn của các sự kiện, về việc làm sáng tỏ mà cốt truyện của tác phẩm được xây dựng.

Những bài hát lịch sử - thể loại thơ dân gian, phản ánh ý tưởng dân gian về các sự kiện lịch sử có thật ở Nga.

ĐẾN

Phim hài - một tác phẩm kịch, bằng cách châm biếm và hài hước, chế giễu những tệ nạn của xã hội và con người.

Định nghĩa bài văn - ý nghĩa chung (chủ đề, ý tưởng) của tác phẩm, được thể hiện trong toàn bộ văn bản của nó hoặc trong một đoạn văn đủ ý nghĩa, một sự gắn kết mà một trích dẫn và thực sự là bất kỳ đoạn văn nào nói chung, không được mất kết nối.

Leitmotif - một chi tiết biểu cảm, một hình tượng nghệ thuật cụ thể, được lặp lại nhiều lần, được nhắc đến, xuyên suốt một tác phẩm riêng hoặc toàn bộ tác phẩm của nhà văn.

Lời bài hát - một trong những thể loại văn học chính, phản ánh cuộc sống thông qua hình ảnh những trạng thái, suy nghĩ, cảm xúc, ấn tượng và kinh nghiệm của cá nhân (đơn lẻ) của một con người do hoàn cảnh nhất định gây ra. Cảm xúc, kinh nghiệm không được mô tả, nhưng được thể hiện. Trung tâm của sự chú ý nghệ thuật là trải nghiệm hình ảnh. Những nét đặc trưng của ca từ là thể thơ, nhịp điệu, không có cốt truyện, dung lượng nhỏ, phản ánh rõ nét tâm tư tình cảm của người anh hùng trữ tình. Loại văn học chủ quan nhất.

Litota - 1. Phương pháp nhấn mạnh một hiện tượng hoặc chi tiết của nó là một cường điệu nghịch đảo (một "cậu bé có ngón tay" hay "một người đàn ông nhỏ ... trong đôi găng tay to và bản thân anh ta có một móng tay" N. Nekrasov). 2. Sự chấp nhận các đặc điểm của hiện tượng này hoặc hiện tượng kia không phải bằng định nghĩa trực tiếp, mà bằng cách phủ định định nghĩa ngược lại:

Chìa khóa để tự nhiên không bị mất

Công việc đáng tự hào không phải là vô ích ...

V. Shalamov

Hồi ức - ký ức của tác giả về các sự kiện có thật mà ông đã tham gia hoặc là nhân chứng.

Ẩn dụ - nghĩa bóng của một từ dựa trên việc sử dụng một sự vật hoặc hiện tượng này với sự tương đồng hoặc tương phản; so sánh ẩn, được xây dựng trên sự giống nhau hoặc tương phản của các sự vật hiện tượng, trong đó không có các từ "như", "như thể", "như thể", nhưng có hàm ý.
Bee để tôn vinh cánh đồng
Ruồi ra khỏi ô sáp.
A.S. Pushkin
Phép ẩn dụ làm tăng tính chính xác của lời thơ và khả năng biểu đạt cảm xúc của nó. Một loại ẩn dụ là nhân cách hóa.
Các loại ẩn dụ:
1. ẩn dụ từ vựng, hoặc bị xóa, trong đó ý nghĩa trực tiếp bị phá hủy hoàn toàn; "trời đang mưa", "thời gian đang trôi", "kim đồng hồ", "tay nắm cửa";
2. một ẩn dụ đơn giản - được xây dựng trên sự hội tụ của các đối tượng hoặc theo một đặc điểm chung mà chúng có: "mưa đạn", "sóng nói", "bình minh của cuộc đời", "chân bàn", "bình minh rực rỡ";
3. ẩn dụ nhận ra - hiểu theo nghĩa đen về nghĩa của các từ tạo nên ẩn dụ, nhấn mạnh ý nghĩa trực tiếp của các từ: "Bạn không có khuôn mặt trên người - bạn chỉ có một chiếc áo sơ mi và quần tây trên" (S . Sokolov).
4. một phép ẩn dụ mở rộng - sự lan tỏa của một hình ảnh ẩn dụ đến một số cụm từ hoặc toàn bộ tác phẩm (ví dụ, bài thơ của AS Pushkin "Chiếc xe đẩy cuộc đời" hoặc "Anh ấy không thể ngủ trong một thời gian dài: vỏ trấu còn lại của những lời nói làm tắc nghẽn và dày vò não bộ, châm chích ở thái dương, không cách nào thoát khỏi cô ấy được ”(V. Nabokov)
Ẩn dụ thường được thể hiện bằng một danh từ, một động từ, và sau đó là các phần khác của lời nói.

Phép ẩn dụ - sự liên kết, ghép nối các khái niệm theo sự liền kề, khi một hiện tượng hoặc một đối tượng được chỉ định với sự trợ giúp của các từ và khái niệm khác: "một nhà hùng biện bằng thép ngủ trong bao da" - một khẩu súng lục ổ quay; "led gươm to the dồi dào" - dẫn dắt binh lính vào trận chiến; "con cú nhỏ bắt đầu hát" - nghệ sĩ vĩ cầm bắt đầu chơi nhạc cụ của mình.

Động cơ - 1. Phần tử nhỏ nhất của cốt truyện; yếu tố đơn giản nhất, không thể chia cắt của truyện (hiện tượng ổn định và lặp lại không ngừng). Nhiều động cơ tạo nên nhiều âm mưu khác nhau (ví dụ, động cơ của con đường, động cơ của việc tìm kiếm cô dâu mất tích, v.v.). Nghĩa của thuật ngữ này thường được sử dụng nhiều hơn liên quan đến các tác phẩm nghệ thuật dân gian truyền miệng.

Neologisms - từ hoặc biểu thức mới được hình thành.

À đúng rồi - một bài thơ của một nhân vật nhiệt tình (trang trọng, tụng kinh) để tôn vinh một số
người hoặc sự kiện.

Oxymoron, hoặc oxymoron - Hình tượng dựa trên sự kết hợp của các từ đối lập về nghĩa với mục đích biểu hiện khác thường, ấn tượng của bất kỳ khái niệm mới nào, đại diện: tuyết nóng, hiệp sĩ keo kiệt, sự héo úa tráng lệ của thiên nhiên.

mạo danh - Hình ảnh của những đồ vật vô tri vô giác như một hình ảnh sống động, trong đó chúng được ban tặng những đặc tính của sinh vật: khả năng nói, khả năng suy nghĩ và cảm nhận.
Bạn đang hú về điều gì, cơn gió đêm,
Bạn đang điên cuồng phàn nàn về điều gì?
F.I. Tyutchev

Bài báo nổi bật - một tác phẩm văn học dựa trên sự kiện, tài liệu, quan sát của tác giả.

Song song - một trong những kiểu lặp lại (cú pháp, từ vựng, nhịp điệu); kỹ thuật phối ghép, nhấn mạnh sự kết nối giữa một số yếu tố của một tác phẩm nghệ thuật; loại suy, sự hội tụ của các hiện tượng bởi sự giống nhau (ví dụ, các hiện tượng tự nhiên và đời sống con người).
Trong thời tiết xấu, gió
Hú - hú;
Đầu hoa lệ
Nỗi buồn ác dày vò.
V. A. Koltsov

Parcelling - chia một câu lệnh thành nhiều câu độc lập, riêng biệt (trong văn viết - sử dụng dấu câu, trong lời nói - quốc tế, sử dụng các dấu ngắt):
Tốt? Bạn không thể thấy rằng anh ấy đang mất trí sao?
Nói nghiêm túc:
Điên cuồng! anh ta đang nói chuyện vớ vẩn gì vậy!
Người ngưỡng mộ thấp! bố chồng hoặc bố vợ! và về Mátxcơva rất đáng sợ!
A.S. Griboyedov

Paphos - Đỉnh cao nhất của sự trỗi dậy cảm hứng, tình cảm, niềm vui thích đạt được trong tác phẩm văn học và trong cảm nhận của người đọc về tác phẩm, phản ánh những sự kiện trọng đại trong xã hội và sự vươn lên tinh thần của các anh hùng.

Phong cảnh - trong văn học - hình tượng trong tác phẩm văn học lấy hình ảnh thiên nhiên như một phương tiện tượng hình thể hiện ý đồ của tác giả.

Periphrase - sử dụng mô tả thay vì tên riêng hoặc chức danh; miêu tả biểu cảm, chuyển lời, thay thế từ ngữ. Được sử dụng để trang trí lời nói, thay thế sự lặp lại hoặc mang ý nghĩa của truyện ngụ ngôn.

Pleonasm - Tính dài dòng không chính đáng, việc sử dụng các từ thừa để diễn đạt ý nghĩ. Trong phong cách chuẩn mực, Pleonasm được coi là một lỗi diễn đạt. Trong ngôn ngữ của tiểu thuyết - như một nhân vật kiểu cách bổ sung, phục vụ để nâng cao chất lượng biểu cảm của lời nói.
"Ê-li-sê không thèm ăn"; "một số nông dân buồn tẻ ... nằm xuống ... giữa những người quá cố và cá nhân đã chết"; "Kozlov tiếp tục nằm im, bị giết" (A. Platonov).

Câu chuyện - một tác phẩm văn xuôi sử thi, có xu hướng trình bày cốt truyện nhất quán, giới hạn ở mức tối thiểu của cốt truyện.

Sự lặp lại - một hình vẽ bao gồm sự lặp lại của các từ, cách diễn đạt, bài hát hoặc dòng thơ để thu hút sự chú ý đặc biệt của họ.
Mọi ngôi nhà đều xa lạ với tôi, mọi ngôi chùa đều không trống,
Và mọi thứ đều giống nhau và mọi thứ là một ...
M. Tsvetaeva

Hình ảnh vĩnh viễn - một nét nghĩa đầy màu sắc kết hợp chặt chẽ với từ ngữ được định nghĩa và do đó tạo thành một cách diễn đạt mang tính hình tượng - thơ ổn định (“biển xanh”, “khoang đá trắng”, “thiếu nữ đỏ”, “chim ưng”, “miệng đường”).

Thơ - một tổ chức đặc biệt của lời nói nghệ thuật, được phân biệt bằng nhịp điệu và vần - một thể thơ; hình thức trữ tình phản ánh hiện thực. Thường thì thuật ngữ thơ được sử dụng với nghĩa là "các tác phẩm thuộc các thể loại khác nhau trong thơ." Truyền đạt thái độ chủ quan của cá nhân đối với thế giới. Ở phía trước là trải nghiệm hình ảnh. Nó không đặt ra nhiệm vụ truyền tải sự phát triển của các sự kiện và nhân vật.

Bài thơ - một tác phẩm thơ lớn có cốt truyện và tổ chức trần thuật; một câu chuyện hoặc một cuốn tiểu thuyết trong câu thơ; một tác phẩm gồm nhiều phần, trong đó phần mở đầu sử thi và trữ tình hòa quyện vào nhau. Bài thơ thuộc thể loại văn học trữ tình - sử thi, vì tính chất tự sự về các sự kiện, sự kiện lịch sử trong cuộc đời của các anh hùng được bộc lộ trong đó qua cách cảm nhận, đánh giá của người kể. Bài thơ đề cập đến những sự kiện có ý nghĩa nhân văn phổ quát. Hầu hết các bài thơ ca ngợi một số loại hành động, sự kiện và nhân vật của con người.

Truyền thống - tường thuật miệng về người thật và sự kiện đáng tin cậy, một trong những loại hình nghệ thuật dân gian.

Nguyên mẫu - một người thực sự đã phục vụ tác giả bằng hiện vật để tạo ra hình tượng của một anh hùng văn học.

Vở kịch - chỉ định chung của một tác phẩm văn học dùng để biểu diễn trên sân khấu - bi kịch, chính kịch, hài kịch, v.v.

Khổ thơ - hình thức nhịp điệu thơ được thể hiện nhất quán (được xác định bởi số lượng âm tiết, trọng âm hoặc chân - tùy thuộc vào hệ thống phiên bản); sơ đồ cấu tạo dòng thơ. Trong cách so sánh của tiếng Nga (syllabo-tonic), có năm khổ thơ chính: hai âm tiết (iambic, trochee) và ba âm tiết (dactyl, amphibrachium, anapest). Ngoài ra, mỗi kích thước có thể khác nhau về số lượng feet (iambic 4 feet; iambic 5 feet, v.v.).

Câu chuyện - một tác phẩm văn xuôi nhỏ chủ yếu có tính chất tự sự, được sắp xếp thành nhóm xoay quanh một tình tiết, nhân vật riêng biệt.

Chủ nghĩa hiện thực - phương pháp nghệ thuật tượng hình phản ánh hiện thực phù hợp với độ tin cậy khách quan.

Ngưng - Sự lặp lại một đoạn thơ hoặc một loạt câu thơ ở cuối khổ thơ (trong các bài hát - một đoạn điệp khúc).

Chúng tôi được lệnh ra trận:

"Tự do muôn năm!"

Sự tự do! Của ai? Không nói.

Và duy nhất - không phải con người.

Chúng tôi được lệnh ra trận -

"Đồng minh vì lợi ích của các quốc gia"

Nhưng điều chính không được nói:

Tiền giấy của ai?

D. Kém

Nhịp - sự lặp lại liên tục, được đo lường trong văn bản của cùng một loại phân đoạn, kể cả những phân đoạn tối thiểu, - âm tiết được nhấn trọng âm và không nhấn.

Vần - Sự lặp lại âm thanh trong hai hoặc nhiều câu thơ, chủ yếu ở cuối. Không giống như các cách lặp lại âm thanh khác, vần luôn nhấn mạnh nhịp điệu, chia lời nói thành các câu thơ.

Câu hỏi tu từ là một câu hỏi không yêu cầu câu trả lời (hoặc câu trả lời về cơ bản là không thể, hoặc tự nó rõ ràng, hoặc câu hỏi được gửi đến một "người đối thoại" có điều kiện). Một câu hỏi tu từ kích hoạt sự chú ý của người đọc, nâng cao phản ứng cảm xúc của họ.
"Rus! Em gấp gáp đi đâu vậy?"
"Những linh hồn chết" của Nikolai Gogol
Hay là chúng ta mới tranh luận với châu Âu?
Hay người Nga đã đánh mất thói quen chiến thắng?
"Những kẻ phỉ báng nước Nga" A.S. Pushkin

Chi - một trong những phần chính trong hệ thống hóa tác phẩm văn học, xác định ba hình thức khác nhau: sử thi, trữ tình, kịch.

Anh hùng lãng mạn - một nhân cách phức tạp, đầy nhiệt huyết, có thế giới nội tâm sâu sắc, bất tận khác thường; nó là cả một vũ trụ đầy mâu thuẫn.

VỚI

Mỉa mai - một lời châm chọc châm chọc, nhức nhối về ai đó hoặc bất cứ thứ gì. Nó được sử dụng rộng rãi trong các tác phẩm văn học châm biếm.

Syllabo-bổ sung phiên bản - Hệ thống phân biệt âm tiết, được xác định bởi số lượng âm tiết, số lượng trọng âm và vị trí của chúng trong dòng thơ. Dựa trên sự bình đẳng về số lượng âm tiết trong câu thơ và sự thay đổi trật tự của các âm tiết có trọng âm và không nhấn. Tùy thuộc vào hệ thống luân phiên của các âm tiết có trọng âm và không nhấn, kích thước âm tiết hai âm tiết và ba âm tiết khác nhau.

Biểu tượng - hình ảnh thể hiện ý nghĩa của hiện tượng ở dạng khách quan. Một đồ vật, một con vật, một dấu hiệu trở thành biểu tượng khi chúng được ban tặng thêm một ý nghĩa vô cùng quan trọng.

Ôi, bạn thật nặng nề, cái mũ của Monomakh!

A.S. Pushkin.

So sánh - một kỹ thuật tạo hình dựa trên việc so sánh một hiện tượng hoặc khái niệm (đối tượng so sánh) với một hiện tượng hoặc khái niệm khác (phương tiện so sánh), tôi muốn làm nổi bật bất kỳ đặc điểm nào của đối tượng so sánh đặc biệt quan trọng về mặt nghệ thuật:
Những điều tốt lành trước khi kết thúc năm,
Giống như những quả táo của Antonov, ngày.
A.T. Tvardovsky

Phiên bản - nguyên tắc tổ chức nhịp nhàng của lời thơ. Thành phần câu có thể là âm tiết, bổ âm, hợp âm.

Bài thơ - một tác phẩm nhỏ được sáng tạo theo luật thơ lục bát; thường là tác phẩm trữ tình.

Bài phát biểu bằng thơ - một tổ chức đặc biệt của lời nói nghệ thuật, khác với văn xuôi bởi một tổ chức nhịp nhàng chặt chẽ; đo, lời nói được tổ chức nhịp nhàng. Là phương tiện truyền tải cảm xúc biểu cảm.

Chân - sự kết nối ổn định (có thứ tự) của âm tiết được nhấn trọng âm với một hoặc hai âm tiết không được nhấn trọng âm, được lặp lại trong mỗi câu thơ. Chân có thể là hai âm tiết (iambic U-, trochee -U) và ba âm tiết (dactyl -UU, amphibrach U-U, anapest UU-).

Stanza - một nhóm các bài thơ được lặp lại trong một bài thơ, được kết nối bằng ý nghĩa, cũng như bằng cách sắp xếp các vần; sự kết hợp của các câu thơ, tạo thành một chỉnh thể có nhịp điệu và cú pháp, thống nhất bằng một hệ thống vần nhất định; yếu tố nhịp điệu bổ sung của câu thơ. Thường có nội dung và cấu trúc cú pháp hoàn chỉnh. Các khổ thơ cách nhau một quãng tăng dần.

Âm mưu - Hệ thống các sự kiện trong tác phẩm nghệ thuật, được trình bày theo một mối liên hệ nhất định, bộc lộ tính cách nhân vật và thái độ của nhà văn đối với các hiện tượng đời sống được miêu tả; hệ số con. Diễn biến của các sự kiện tạo thành nội dung của một tác phẩm nghệ thuật; khía cạnh động của tác phẩm nghệ thuật.

Tautology - Sự lặp lại của những từ giống nhau về nghĩa và âm thanh.
Tất cả của tôi, nói là vàng,
Tất cả của tôi nói là gấm hoa.
A.S. Pushkin.

Chủ đề - phạm vi của các hiện tượng và sự kiện tạo thành cơ sở của tác phẩm; đối tượng của hình tượng nghệ thuật; những gì tác giả đang nói về và những gì anh ta muốn thu hút sự chú ý chính của người đọc.

Thuốc bổ - một hệ thống so sánh, dựa trên sự bình đẳng của các âm tiết được nhấn mạnh trong các câu thơ. Độ dài của dây được xác định bởi số lượng âm tiết được nhấn mạnh. Số lượng âm tiết không nhấn là tùy ý.

Cô gái hát trong dàn hợp xướng nhà thờ

Về tất cả những mệt mỏi ở một vùng đất xa lạ,

Về tất cả những con tàu đã ra khơi

Về tất cả những người đã quên niềm vui của họ.

A.A. Blok

Đường mòn - Các từ và ngữ được sử dụng theo nghĩa bóng nhằm đạt được tính biểu cảm nghệ thuật của lời nói. Trung tâm của bất kỳ con đường nào là sự xếp liền nhau của các đối tượng và hiện tượng.

Có

Vỡ nợ - một con số cung cấp cho người nghe hoặc người đọc cơ hội để đoán và suy ngẫm về những gì có thể đã được thảo luận trong một tuyên bố đột ngột bị ngắt quãng.
Nhưng đó có phải là tôi, tôi, người yêu thích của chủ quyền ...
Nhưng cái chết… nhưng sức mạnh… nhưng những tai họa của con người….
A.S. Pushkin

Trận chung kết - phần bố cục của tác phẩm kết thúc nó. Đôi khi nó có thể trùng với ký hiệu. Đôi khi một phần kết đóng vai trò như một phần kết.

Horay - mét thơ hai âm tiết có trọng âm ở âm đầu.
Cơn bão bao phủ bầu trời bằng bóng tối, -U | -U | -U | -U |
Những cơn lốc tuyết quay cuồng; -U | -U | -U | -
Giống như một con thú, cô ấy sẽ tru lên, -U | -U | -U | -U |
Nó sẽ khóc như một đứa trẻ ... -U | -U | -U | -
A.S. Pushkin

Ngôn ngữ Aesopian - nhiều cách khác nhau để thể hiện điều này hoặc ý nghĩ đó mà không thể được diễn đạt trực tiếp, ví dụ, do kiểm duyệt.

Biểu hiện - sự biểu cảm được nhấn mạnh của một cái gì đó. Để đạt được sự biểu đạt, các phương tiện nghệ thuật khác thường được sử dụng.

Elegy - bài thơ trữ tình gửi gắm những tình cảm riêng tư, sâu sắc của con người, thấm đẫm tâm trạng buồn thương.

Dấu chấm lửng - một hình tượng kiểu cách, bỏ sót một từ, nghĩa của từ đó dễ khôi phục khỏi ngữ cảnh. Chức năng cơ bản của dấu chấm lửng là tạo ra tác dụng của "sự thận trọng" trữ tình, sự cẩu thả có chủ ý, và động lực nhấn giọng của lời nói.
Một cái hang cho con thú,
Gửi người lang thang - con đường,
Người chết thân yêu
Để mỗi người của riêng mình.
M. Tsvetaeva

Epigram - một bài thơ ngắn mang tính chất giễu cợt một người.

Epigraph - được tác giả gửi trước cho tác phẩm của mình hoặc một phần của nó. Văn tế thường thể hiện thực chất ý đồ sáng tạo của tác giả tác phẩm.

Phần kết - phần kết luận được tác giả đưa ra sau khi trình bày câu chuyện và kết thúc câu chuyện với một hàm ý - nhằm giải thích ý định bằng một thông điệp về số phận xa hơn của những người anh hùng, khẳng định hậu quả của hiện tượng được mô tả trong tác phẩm.

Tôi sẽ không nói với bạn bất cứ điều gì

Tôi sẽ không báo động cho bạn cả ...

A. Thai nhi

Epithet - một định nghĩa nghệ thuật-tượng hình nhấn mạnh đặc điểm quan trọng nhất của một đối tượng hoặc hiện tượng trong ngữ cảnh này; được dùng để gợi lên cho người đọc hình ảnh hữu hình về con người, sự vật, thiên nhiên, v.v.

Tôi đã gửi cho bạn một bông hồng đen trong ly

Vàng như bầu trời, Ai ...

A.A. Blok

Epiphora - một hình đối lập với đảo ngữ, sự lặp lại các yếu tố giống nhau ở cuối các phân đoạn liền kề của lời nói (từ, dòng, khổ thơ, cụm từ):
Em bé,
Tất cả chúng ta đều là một con ngựa nhỏ
Mỗi chúng ta là một con ngựa theo cách riêng của mình.
V.V. Mayakovsky

Bài văn - một tác phẩm văn học có dung lượng nhỏ, thường là thông thường, bố cục tự do, chuyển tải những ấn tượng, nhận định, suy nghĩ của cá nhân tác giả về một vấn đề, chủ đề cụ thể, về một sự kiện, hiện tượng cụ thể. Nó khác với văn chính luận ở chỗ những dữ kiện trong bài văn chỉ là lý do cho những suy ngẫm của tác giả.

tôi

Iamb - mét thơ hai âm tiết có trọng âm ở âm tiết thứ hai.
Vực thẳm đã mở ra, những vì sao đầy U- | U- | U- | U- |
Không có số lượng các ngôi sao, vực thẳm của đáy. Ư- | Ư- | Ư- | Ư- |

TỪ ĐIỂN CÁC THUẬT NGỮ VÀ TÀI LIỆU THAM KHẢO 1

BẢN CHÍNH XÁC- một loại câu thơ bổ sung, trong đó chỉ số lượng trọng âm trong một dòng được quy định, và số lượng âm tiết không được nhấn mạnh dao động tự do. Ví dụ, V.V. Mayakovsky:

tượng đài trong cuộc đời
dựa vào cấp bậc.

Sẽ nằm
thuốc nổ -
Tốt,
cắn!

Ghét bỏ

tất cả các loại xác chết!

tất cả các loại cuộc sống!

ALLEGORY(Tiếng Hy Lạp - ngụ ngôn) - một thiết bị nghệ thuật dựa trên hình ảnh của một ý tưởng trừu tượng, một khái niệm trừu tượng thông qua một hình ảnh cụ thể, ý nghĩ. Mối quan hệ giữa hình ảnh và ý nghĩa của nó được thiết lập bởi sự tương đồng. Ví dụ, cành ô liu trên tay người từ lâu đã là hình ảnh ngụ ngôn của thế giới, hình ảnh nữ thần Themis (người phụ nữ bị bịt mắt và có vảy trên tay) là hình ảnh ngụ ngôn của công lý; một con rắn quấn quanh một cái cốc là một câu chuyện ngụ ngôn về y học; em bé với cung tên - Thần Cupid - một câu chuyện ngụ ngôn về tình yêu, v.v.

Trong nghệ thuật dân gian truyền miệng, hình ảnh một số loài vật có tính chất ngụ ngôn. Cáo là tương tự của tinh ranh, thỏ là hèn nhát, sư tử là sức mạnh, cú là trí tuệ, v.v.

Là một câu chuyện ngụ ngôn, ngụ ngôn có liên quan chặt chẽ nhất đến ẩn dụ và thường được xem như một ẩn dụ phổ biến, hoặc như một chuỗi các hình ảnh ẩn dụ kết hợp thành một tổng thể khép kín, thành một hình ảnh phức hợp duy nhất.

Ví dụ, A.S. Pushkin trong bài thơ "Dưới đáy sâu của quặng Siberia ..." đã tạo ra một hình ảnh ngụ ngôn về tự do, cái "sẽ vui mừng trước lối vào" của những kẻ bị kết án lừa dối.

M.Yu. Lermontov trong bài thơ "Nhà thơ" đã tìm thấy một hình ảnh ngụ ngôn về "một lưỡi dao phủ đầy gỉ sắt của sự khinh miệt" để so sánh nó với một nhà thơ đã đánh mất "mục đích" của mình.

PHÉP ĐIỆP ÂM(từ tiếng Latinh a1 - to, with và litera - letter) - sự lặp lại của các phụ âm giống hệt nhau, đồng nhất, tạo ra tính giao hưởng, "tính âm nhạc", tính biểu cảm quốc gia.

Ví dụ, trong bài thơ "Độ ẩm" của K. Balmont, hiệu ứng âm thanh được tạo ra bằng cách ám chỉ "l":

Con thiên nga bơi vào nửa bóng tối,

Ở phía xa, dưới ánh trăng trắng,

Sóng vỗ về mái chèo

Hoa huệ dính ẩm.

Một trong những chức năng của từ láy là từ tượng thanh. Trong bài thơ của M.Yu. "Borodino" của Lermontov âm thanh "z", "zh", "h", "r", "s" truyền tải động lực của trận chiến; tiếng còi của súng ba lô, vụ nổ hạt nhân, v.v.:

Bạn sẽ không thấy những trận chiến như vậy! ..

Các biểu ngữ đã bị mòn như bóng,

Ngọn lửa lấp lánh trong khói,

Thép Damask vang lên, tiếng nổ vang dội,

Tay chiến binh mỏi vì đâm,

Và ngăn chặn các hạt nhân bay
Một núi thi thể đẫm máu.

AMPHIBRACHY- trong cách phát âm syllabo-tonic, chân ba âm tiết, trong đó âm tiết giữa được nhấn trọng âm (-  -) "hợp lý". Trong thơ ca Nga, amphibrachium đã được sử dụng từ đầu thế kỷ 19. Chẳng hạn, A. Pushkin đã sử dụng amphibrach trong bài thơ “Tôi như người điên với chiếc khăn choàng đen…”, trong “Bài ca của nhà tiên tri Oleg”, N. A. Nekrasov trong bài “Trong phút tuyệt vọng, về đất mẹ! .. "từ bài thơ" Ai sống tốt ở Nga ", v.v.

ANAPAEST- trong sự phát âm syllabo-tonic, chân ba âm tiết, trong đó âm cuối được nhấn trọng âm (   -): "Con người". Trong thơ ca Nga, lần đầu tiên ông xuất hiện ở A.P. Sumarokova (bài hát "Chống lại những kẻ xấu xa"). Được sử dụng, ví dụ, bởi N.A. Nekrasov trong các bài thơ "Troika", "Bạn và tôi là những kẻ ngu ngốc ...", AA Fet ("Tôi sẽ không nói với bạn bất cứ điều gì ..."), A.T. Tvardovsky ("Tôi bị giết gần Rzhev ...") v.v.

ANAPHORA(Tiếng Hy Lạp anaphora - thực hiện) - sự đơn điệu, sự lặp lại của một từ hoặc một nhóm từ ở đầu một số khổ thơ, câu thơ hoặc đoạn thơ. Anaphora, giống như bất kỳ kiểu lặp lại các từ hoặc cách diễn đạt riêng lẻ nói chung, mang lại cho câu thơ sự sắc nét và biểu cảm, nhấn mạnh những thời điểm ngữ nghĩa quan trọng của nó. Vì vậy, trong khổ thơ A.A. Khối:

Một lần nữa với niềm khao khát lâu đời
Lông cỏ cúi xuống đất,

Một lần nữa vượt ra khỏi dòng sông mù sương
Bạn gọi tôi từ xa.

Đảo âm "một lần nữa" khởi đầu cho "sự vĩnh cửu" của nỗi buồn Nga
và giọng nói không ngừng gọi nhà thơ ở đâu đó.

Trong bài thơ của M. Tsvetaeva, phép đảo ngữ thiết lập nhịp điệu của ngữ nghĩa nhất quán của cái tên "Blok", được "mã hóa" trong hệ thống so sánh:

Tên của bạn là một con chim trong tay của bạn

Tên của bạn là một tảng băng trên lưỡi của bạn.

Một chuyển động môi duy nhất.

Tên của bạn là năm chữ cái.

ĐỘNG VẬT(từ Lat. động vật - động vật) - một xu hướng trong văn học, dựa trên hình tượng động vật và mối quan hệ giữa con người và động vật. Con vật với tư cách là đối tượng của hình ảnh, cùng với các sự vật hiện tượng khác của thế giới xung quanh, có giá trị ngữ nghĩa và đặc điểm thẩm mỹ. Ví dụ, trong thơ thú tính của S.A. Yesenin ("Con bò", "Bài ca của con chó", "Con cáo"), con vật, mặc dù vẫn giữ được những nét khách quan, tự nhiên của nó, trở thành đối tượng trữ tình vô điều kiện và toàn diện của tác phẩm.

DANH SÁCH CHỦ NGHĨA- đối thủ không thể hòa giải. Ví dụ: Chatsky và Famusov ("Woe from Wit" của A. Griboyedov), Bazarov và Pavel Petrovich Kirsanov ("Fathers and Sons" của I. Turgenev), Satin và Luka ("At the Bottom" của M. Gorky), Yuri Zhivago và Pavel Strelnikov ("Bác sĩ Zhivago" của BL Pasternak) và những người khác.

ANTITHESIS(Phản đề tiếng Hy Lạp - đối lập) là một hình tượng kiểu cách bao gồm sự đối lập sắc nét của các khái niệm hoặc hình ảnh. Thông thường, phản đề được thể hiện một cách cởi mở - thông qua các từ trái nghĩa nhấn mạnh sự tương phản của các hiện tượng được mô tả. Ví dụ, trong "Eugene Onegin" của Pushkin, người ta nói về các nhân vật đối lập của Onegin và Lensky:

Họ đã hòa hợp với nhau.

Sóng và đá

Thơ và văn xuôi, băng và lửa

Không quá khác biệt giữa chúng.

Hình tượng đối có thể coi như một nguyên tắc xây dựng cho các bộ phận riêng lẻ của tác phẩm nghệ thuật trong thơ và văn xuôi. Ví dụ, câu chuyện về sự biến địa chủ Plyushkin thành một "lỗ hổng của nhân loại" trong "Những linh hồn chết" của N.V. Gogol cho thấy keo kiệt biến thành ngông cuồng như thế nào.

Tên của nhiều tác phẩm cũng dựa trên phản đề: Chiến tranh và hòa bình, Tội ác và trừng phạt, Lá chắn và thanh kiếm, Kẻ phản bội và tình yêu, Đỏ và Đen, v.v.

HỖ TRỢ(từ lat. assonare) - sự lặp lại của các nguyên âm giống nhau. Phép đối là phương tiện biểu đạt sinh động của ngôn ngữ thơ. Một ví dụ về việc sử dụng phép đồng âm là một đoạn trích từ một bài thơ của A.S. Pushkin:

Tôi có đi lang thang trên những con phố ồn ào,

Tôi bước vào một ngôi đền đông đúc,

Tôi ngồi giữa những người đàn ông trẻ tuổi điên loạn,

Tôi đầu hàng với ước mơ của mình.

Trong đoạn văn này, nguyên âm “u” tạo cho câu thơ một sự du dương da diết.

SỰ KẾT HỢP- một hình thức giao tiếp đặc biệt giữa một số chế độ xem, trong đó một trong các chế độ xem này gọi chế độ xem kia. Ví dụ, nhận xét của Ranevskaya: “Ôi, khu vườn của tôi! Sau một mùa thu u ám, mưa gió và mùa đông lạnh giá, bạn trẻ lại, tràn đầy hạnh phúc, các thiên thần trên trời vẫn chưa rời bỏ bạn ... "- liên tưởng đến hình ảnh của Eden - một khu vườn nở hoa nơi một con người không biết tội lỗi đã hạnh phúc. .

KIẾN TRÚC- Những từ lỗi thời, bị loại bỏ hoàn toàn khỏi cách dùng từ hiện đại hoặc được thay thế bằng những từ khác, biểu thị những khái niệm giống nhau. Trong tiểu thuyết, chúng được sử dụng như một kỹ thuật biểu đạt để truyền tải hương vị của thời đại, đặc điểm lời nói của một nhân vật, mang lại sự trang trọng hoặc mỉa mai cho bài phát biểu, v.v. Ví dụ: “Chỉ với một cú thúc đẩy con thuyền sống…” (A. Fet), “Và nơi trú ẩn tăm tối của cô đơn…”, “Từ cái nhìn của kẻ cuồng đạo đức giả…” (A. Pushkin).

APHORISM(Cách ngôn tiếng Hy Lạp - dictum) - một câu châm ngôn thể hiện một số tư tưởng khái quát, bộc lộ cái chung và cái điển hình trong hiện thực, dưới hình thức chính tả, nghệ thuật. Cách viết và cách nói theo cách ngôn có nghĩa là một cách diễn đạt ngắn gọn, đột ngột. Các câu cách ngôn được rải rác rất nhiều trong vở kịch của A.S. Griboyedov "Khốn nạn từ Wit": "Tôi rất vui khi được phục vụ, thật là bệnh hoạn khi được phục vụ", "Giờ hạnh phúc không được quan sát", "Người nghèo không phù hợp với bạn," v.v.

BÓNG ĐÁ(từ Lát. bong bóng - Em nhảy) - một thể loại thơ trữ tình, mang tính chất tự sự. Bản ballad dựa trên một trường hợp bất thường. Bản ballad đặc biệt phát triển trong thể loại thơ của chủ nghĩa tình cảm và chủ nghĩa lãng mạn. Trong văn học Nga, người tiên phong cho ballad như một thể loại cốt truyện là V.A. Zhukovsky (Lyudmila, Svetlana, Forest Sa hoàng, v.v.). Tiếp theo là các mẫu balladdals của Nga A.S. Pushkin ("Bài hát của con yêu tinh tiên tri", v.v.), M.Yu. Lermontov (Borodino, Spor, Tamara, v.v.), I. Ya. Kozlov, A.K. Tolstoy, V. Ya. Bryusov và những người khác.

Thể loại ballad trong thơ ca của thời kỳ Xô Viết được thể hiện qua các tác phẩm của N.S. Tikhonov ("The Ballad of the Blue Package", "The Ballad of Nails"), tiếp theo là S. Yesenin ("The Ballad of Twenty-Six"), E.G. Bagritsky ("Dưa hấu", "Những kẻ buôn lậu") và những người khác.

CÓ THỂ- Đây là một câu chuyện giáo khoa ngắn ở thể thơ. Các nhân vật trong cốt truyện ngụ ngôn ngụ ngôn thường là động vật, đồ vật vô tri vô giác, nhưng thường là người. Cấu trúc của truyện ngụ ngôn giả định một câu chuyện và một suy luận từ nó, tức là một điều khoản nhất định (quy tắc, lời khuyên, hướng dẫn), gắn liền với tường thuật và thường đại diện cho lời cuối cùng của một trong các nhân vật. Trong văn học Nga thế kỷ 18 - 19 A.I. Sumarokov, I.I. Dmitriev, I.A. Krylov. Trong số những người theo chủ nghĩa fabulists hiện đại, S.V. Mikhalkov.

THƠ KHÔNG VẦN- câu thơ không vần. Tên gọi xuất phát từ thực tế là phần cuối của câu thơ, nơi phụ âm (vần) thường được đặt, vẫn nằm trong quan hệ âm thanh chưa được điền ("trắng"). Tuy nhiên, câu thơ trắng được tổ chức một cách chặt chẽ và nhịp nhàng. Viết bằng câu thơ trắng "The Sea" của V.A. Zhukovsky, “Tôi đã đến thăm một lần nữa ...” của A.S. Pushkin, bài thơ "Ai sống tốt ở Nga" của N.A. Nekrasov.

VERLIBER - cm. THƠ TỰ DO.

HÌNH ẢNH NỘI BỘ- những hình ảnh, ý nghĩa nghệ thuật có sức khái quát vượt xa nội dung lịch sử cụ thể và thời đại đã sinh ra chúng. Hình ảnh vĩnh cửu ghi lại những khía cạnh chung nhất, bản chất nhất của bản chất con người, thể hiện những xung đột và tình huống điển hình, thường xuyên, lặp đi lặp lại trong lịch sử xã hội loài người. Don Quixote, Prometheus, Hamlet, Don Juan, Faust là những ví dụ kinh điển về hình ảnh vĩnh cửu. Trong văn học Nga, Molchalin, Khlestakov, Plyushkin, Judushka Golovlev và những hình tượng tương tự sống qua nhiều năm, thậm chí nhiều thế kỷ trong tâm trí của nhiều thế hệ, vì chúng khái quát những nét tiêu biểu, ổn định của tính cách con người.

CHỦ ĐỀ NỘI BỘ- các chủ đề về sự sống và cái chết, ánh sáng và bóng tối, tình yêu, tự do, nghĩa vụ, v.v., có ý nghĩa quan trọng nhất đối với nhân loại trong mọi thời đại và liên tục tái diễn trong mọi nền văn học quốc gia. Ví dụ, trong tiểu thuyết của MA Bulgakov "The Master and Margarita ”có những chủ đề muôn thuở là cuộc đấu tranh giữa thiện và ác, sự hèn nhát, phản bội, lòng thương xót, tình yêu và sự sáng tạo trở thành chủ đề suy ngẫm của nhà văn và những anh hùng của ông.

HYPERBOLA(Tiếng Hy Lạp cường điệu - phóng đại) - một hình tượng kiểu cách, bao gồm sự phóng đại rõ ràng về các đặc tính nhất định của đối tượng hoặc hiện tượng được mô tả. Cường điệu có thể bao gồm cả cường điệu định lượng (ví dụ: "một nghìn lần", "toàn bộ vĩnh cửu", v.v.) và theo nghĩa bóng, kết hợp với các thiết bị văn phong khác, tạo thành phép ẩn dụ cường điệu, so sánh, nhân cách hóa, v.v.

Cường điệu thường được tìm thấy trong các bài hát và bài hát của Nga. Trên tinh thần của kỹ thuật phổ biến, N.A. Nekrasov:

Tôi đã thấy cô ấy cắt cỏ:

Thật là một làn sóng - cú sốc đã sẵn sàng.

NV Gogol ("Một con chim quý hiếm sẽ bay đến giữa Dnepr"), VV Mayakovsky ("... Tôi nói với bạn: một hạt bụi sống nhỏ nhất có giá trị hơn bất cứ điều gì tôi sẽ làm và đã làm!") , Vân vân.

Cường điệu thường được dùng để chỉ những thuộc tính, phẩm chất đặc biệt của con người, hiện tượng tự nhiên, sự kiện, sự vật. Ví dụ, trong bài thơ "Mtsyri" của M. Yu. Lermontov, một thanh niên đánh bại một con báo săn mồi, không thua kém anh ta về sức mạnh và sự khéo léo:

Và tôi thật đáng sợ vào lúc đó;

Giống như một con báo sa mạc, giận dữ và hoang dã,

Tôi tá hỏa, hú vía như anh;

Như thể chính tôi được sinh ra
Trong gia đình báo hoa mai và chó sói
Dưới những tán rừng tươi mát.

TỐT NGHIỆP- một chuỗi các thành viên đồng nhất với sự tăng hoặc giảm dần về ý nghĩa ngữ nghĩa hoặc cảm xúc của chúng. Ví dụ: “Tôi đã gọi cho bạn, nhưng bạn không nhìn lại, / Tôi rơi nước mắt, nhưng bạn không rơi ...” (A. Blok) - một cách tăng dần. “Anh ta mang theo nhựa đường chết người / Vâng, một cành cây với những chiếc lá khô héo…” (NHƯ Pushkin) - phân cấp giảm dần.

GROTESQUE(Tiếng Pháp kỳ cục - hay thay đổi, hài hước) - sự phóng đại tột độ, tạo cho hình ảnh một nhân vật tuyệt vời. Sự kỳ cục vi phạm các ranh giới của tính hợp lý, tạo cho hình ảnh một quy ước và đưa hình ảnh vượt quá giới hạn có thể xảy ra, làm biến dạng nó. Cơ sở của cái nghịch dị là cái không tưởng, cái không thể, nhưng cần thiết để nhà văn đạt được một hiệu quả nghệ thuật nhất định. Kỳ cục là một sự cường điệu tuyệt vời. Hyperbole gần với thực tế hơn, kỳ cục - với một cơn ác mộng, giấc mơ tuyệt vời, tầm nhìn. Ví dụ, giấc mơ của Tatiana Larina (A. Pushkin "Eugene Onegin") chứa đầy những hình ảnh kỳ cục của quái vật:

Một trong những chiếc sừng có khuôn mặt của một con chó

Một người khác với đầu của một con gà trống

Đây là một phù thủy với bộ râu dê,

Đây là bộ xương nguyên thủy và kiêu hãnh,

Có Karla buộc tóc đuôi ngựa, nhưng
Nửa vũ phu nửa mèo.

Tatiana kinh hoàng nhìn thấy một điệu nhảy tuyệt vời trong "túp lều khốn khổ": "một con tôm càng cưỡi một con nhện", "một cái đầu lâu trên cổ ngỗng / Quay trong chiếc mũ màu đỏ", "một nhà máy ngồi xổm xuống / Và vỗ và vỗ cánh của nó. "

Trong văn học Nga, chức năng trào phúng của cái nghịch dị có liên quan: N.V. Gogol ("Cái mũi"), M.E. Saltykov-Shchedrin (truyện cổ tích, "Lịch sử của một thành phố"), VV Mayakovsky liên tục dùng đến những thứ kỳ cục ("Mystery-Buff", "Bedbug", "Bath", v.v.). Sử dụng A.T kỳ cục Tvardovsky ("Tyorkin ở thế giới tiếp theo"), A. A. Voznesensky ("Oza"),

DACTYL- trong cách đọc hợp âm bổ sung, một chân ba âm tiết, trong đó âm tiết đầu tiên được nhấn trọng âm (-  ): "gỗ". Bài thơ “Những đám mây” của M. Yu.Lermontov được viết bằng dactyl: Mây trên trời, những kẻ lang thang muôn thuở!

Thảo nguyên xanh, chuỗi ngọc trai
Bạn vội vàng như tôi, những người lưu vong
Từ phương bắc đến phương nam thân yêu.

QUYẾT ĐỊNH(từ Lat. decadentia - suy tàn) là tên gọi chung cho những hiện tượng khủng hoảng của văn hóa cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX, được đánh dấu bằng những tâm trạng tuyệt vọng, chối bỏ cuộc sống. Đối với sự suy đồi được đặc trưng bởi sự thần bí, niềm tin vào các lực lượng siêu nhiên; chủ nghĩa cá nhân cực đoan và ca ngợi cái chết, sự mục nát; sự theo đuổi vẻ đẹp bên ngoài * sự khoe khoang của hình thức văn học. Các khuynh hướng suy đồi nhất định được phản ánh trong văn học của chủ nghĩa hiện đại (trong chủ nghĩa tượng trưng, chủ nghĩa vị lai, chủ nghĩa tưởng tượng, chủ nghĩa trừu tượng, chủ nghĩa siêu thực).

ĐỐI THOẠI(từ các đoạn hội thoại trong tiếng Hy Lạp) - một hình thức nói chuyện bằng miệng, một cuộc trò chuyện giữa hai hoặc nhiều người. Trong kịch, đối thoại là phương tiện chủ yếu để phát triển hành động, là phương thức chính để khắc họa nhân vật. Trong lời bài hát, đối thoại được sử dụng để tiết lộ vị trí của các bên trong tranh chấp, chẳng hạn như trong bài thơ của A.S. Pushkin "Cuộc trò chuyện của một người bán sách với một nhà thơ", N.А. Nekrasov "Nhà thơ và công dân". Truyền thống này được tiếp nối bởi O. Chukhontsev ("Nhà thơ và Biên tập viên (trong một gia đình nhất định)".

DISTICH(hoặc câu đối) - hình thức đơn giản nhất của một khổ thơ, bao gồm hai dòng được nối với nhau bằng một vần chung (aa, cc, v.v.). Ví dụ, trong một bài thơ của A.A. Khối:

Tiếng hát ước mơ, màu nở

Một ngày tàn phai, một ánh sáng nhạt dần.

Xé cửa sổ, tôi thấy một bông hoa cà.

Đó là vào mùa xuân - vào một ngày bay.

Hoa thở - và trên mái nhà tối
Những bóng áo cà sa tưng bừng di chuyển.

Niềm khao khát đến nghẹt thở, tâm hồn đã gắn bó,

Tôi mở cửa sổ, run rẩy và run rẩy.

Và tôi không nhớ - tôi đã hít vào mặt ở đâu,

Tiếng hát, bùng cháy, cô đi lên hiên nhà.

NHẬT KÝ- một dạng văn học dưới dạng các mục từ thường xuyên được lưu giữ theo trình tự thời gian. Một đặc điểm nổi bật của nhật ký là hình thức chủ quan của nó: câu chuyện về các sự kiện luôn được dẫn ở ngôi thứ nhất, việc lựa chọn chủ đề luôn rõ ràng phụ thuộc vào sở thích cá nhân của tác giả. Trong một tác phẩm hư cấu, nhật ký của một anh hùng văn học đôi khi được sử dụng (ví dụ, "Nhật ký của Pechorin" trong "Người hùng của thời đại chúng ta" của M.Yu. Lermontov, nhật ký của Tiến sĩ Bormental trong "Trái tim của một con chó" bởi MABulgakov). Hình thức nhật ký như một sự bộc lộ tâm lý về thế giới nội tâm của nhân vật hoặc tác giả.

DOLLNIK- một mét thơ duy trì hình ảnh nhịp điệu của mét ba âm tiết, tuy nhiên, số lượng âm tiết không nhấn giữa hai âm tiết được nhấn mạnh dao động (âm tiết không nhấn "bỏ ra"). Một nhóm các âm tiết được kết hợp bởi một nét được gọi là chia sẻ và tùy thuộc vào số lượng chia sẻ như vậy, dolnik này được gọi là dvuhlobnik, tridolnik, v.v. Việc sử dụng dolnik lần đầu tiên được ghi nhận vào thế kỷ 19 (M.Yu . Lermontov, AA Fet). Dolnik được lưu hành tích cực vào đầu thế kỷ 19 - 20 trong các tác phẩm của A.A. Blok, A.A. Akhmatova, A. Bely và những người khác.

Ví dụ, A. A. Blok:

Trong đám cỏ rậm rạp bạn sẽ biến mất cùng với cái đầu của mình

Bạn sẽ bước vào một ngôi nhà yên tĩnh mà không cần gõ cửa ...

KỊCH(từ tiếng Hy Lạp. kịch - hành động) - 1. Một trong những thể loại tiểu thuyết (cùng với sử thi và ca từ). Bộ phim có nghĩa là được biểu diễn trên sân khấu. Yếu tố chính của một tác phẩm kịch là hành động được miêu tả, đôi khi hành động được thể hiện bằng lời nhận xét, đôi khi là lời nói hành động. Phương tiện duy nhất để miêu tả các nhân vật trong vở kịch là lời nói của chính họ (đối thoại, độc thoại, nhận xét). Lời bình của chính tác giả về vở kịch (miêu tả bối cảnh, không khí hành động, hành vi, cử chỉ của các nhân vật), như một quy luật, chỉ giới hạn ở những nhận xét. Bản chất của cốt truyện của chính kịch là đặc biệt - nó có giới hạn hẹp hơn nhiều so với sử thi (về số lượng nhân vật, phạm vi thời gian, v.v.).

2. Thể loại chính kịch, là vở kịch có xung đột gay gắt, tìm cách giải quyết riêng, nhưng không có nghĩa là bi kịch hoặc hài kịch, trong đêm chung kết. Phim truyền hình là một thể loại kết hợp giữa nguyên tác bi kịch và truyện tranh, do đó nó thường được gọi là thể loại trung gian. Họ phân biệt kịch thường ngày, tâm lý, tượng trưng, anh hùng, lãng mạn, triết học xã hội. Một ví dụ về một vở kịch trong văn học Nga có thể kể đến "Giông tố" của A.N. Ostrovsky, "Dưới đáy" của M. Gorky.

THỂ LOẠI(từ thể loại tiếng Pháp - chi, loài) - một loại hình tác phẩm nghệ thuật được hình thành và phát triển trong lịch sử. Trong phê bình văn học hiện đại, thuật ngữ này được sử dụng để chỉ các loài văn học mà chi đó được phân chia. Ví dụ, các thể loại sử thi - tiểu thuyết, tiểu thuyết, truyện ngắn, truyện ngắn, tiểu luận, v.v. Các thể loại trữ tình bao gồm ode, thông điệp thân thiện, epigram, elegy, châm biếm, sonnet, v.v. Kịch - bi kịch, hài, chính kịch, melodrama, tạp kỹ, v.v. Trong việc phân loại các thể loại, có vai trò quan trọng do quá trình phát triển lịch sử của văn học thể hiện ở các trào lưu văn học. Vì vậy, đối với chủ nghĩa cổ điển và chủ nghĩa lãng mạn, một thứ tự nghiêm ngặt của các thể loại là đặc trưng, và trong xu hướng hiện thực, các hệ thống thể loại cứng nhắc trên thực tế không tồn tại (ví dụ, một tiểu thuyết bằng thơ, một bài thơ trong văn xuôi, một bài thơ trong văn xuôi như những hình thức tổng hợp) .

BUỘC- sự khởi đầu của mâu thuẫn (xung đột) làm cơ sở của cốt truyện, tình tiết ban đầu, thời điểm quyết định sự phát triển tiếp theo của hành động tác phẩm nghệ thuật. Thông thường phần mở đầu được đưa ra ở phần đầu của tác phẩm, nhưng nó có thể được giới thiệu ở những nơi khác. Ví dụ, quyết định của Chichikov (NV Gogol "Những linh hồn chết") để mua linh hồn của những người nông dân đã chết được báo cáo ở cuối tập đầu tiên của bài thơ.

TITLE (TIÊU ĐỀ CÔNG VIỆC)- thành phần quan trọng nhất của tác phẩm, nằm ngoài phần chính của nó, nhưng lại chiếm vị trí mạnh nhất trong đó; yếu tố đầu tiên mà từ đó người đọc bắt đầu làm quen với văn bản.

Chức năng chính của tiêu đề là:

Nominative (đề cử) - chức năng ban đầu được phát triển trong lịch sử của các chức danh. Bằng cách đặt tên cho văn bản, tác giả phân biệt nó với các tác phẩm khác;

Thông tin - một chức năng phổ quát, vì bất kỳ tiêu đề nào bằng cách này hay cách khác đều mang thông tin về văn bản và phản ánh nội dung của tác phẩm;

Hồi tưởng - tiêu đề yêu cầu phải quay lại sau khi đọc tác phẩm, vì tiêu đề không chỉ thể hiện nội dung của tác phẩm văn học, mà còn phải gây hứng thú và gây tò mò cho người đọc;

Biểu cảm-kêu gọi - tiêu đề có thể tiết lộ vị trí của tác giả, cũng như chuẩn bị tâm lý cho người đọc để cảm nhận văn bản.

Tiêu đề giới thiệu cho người đọc thế giới của tác phẩm:

Thể hiện chủ đề chính, phác thảo các tuyến cốt truyện chính, xác định xung đột chính ("Ai sống tốt ở Nga" của N.A. Nekrasov, "Những người cha và con trai" của I.S. Turgenev, "Chiến tranh và hòa bình" của L.N. Tolstoy, "Requiem" A. A. Akhmatova );

Đặt tên cho nhân vật chính của tác phẩm ("Eugene Onegin" của AS Pushkin, "Oblomov" của IA Goncharov);

Làm nổi bật đặc điểm xuyên suốt của văn bản ("A Hero of Our Time" của M.Yu. Lermontov, "Old Woman Izergil" của M. Gorky);

Cho biết thời gian hành động ("Ngày 19 tháng 10" của AS Pushkin, "Buổi trưa" của FI Tyutchev, "Buổi tối" của A. A. Fet, "Đêm mùa đông" của BL Pasternak, "Vào tháng tám bốn mươi bốn ... V.O. Bogomolova);

Cho biết tọa độ không gian chính ("Tôi đi trên đường một mình ..." M. Yu. Lermontov, "Trong một nhà hàng" của AA Blok, "Quiet Don" của MA Sholokhov);

Tạo ra hiệu ứng của sự mong đợi ("Linh hồn chết" của NV Gogol, "Khốn nạn từ Wit" của AS Griboyedov).

Nhan đề được xây dựng theo những mô hình cấu trúc nhất định, dựa trên những khuôn mẫu cú pháp ngôn ngữ chung, nhưng đồng thời cũng mang những nét đặc trưng riêng vốn có chỉ có ở tiêu đề.

Các tiêu đề có thể được gửi:

Trong một từ ("Giông tố" của A. N. Ostrovsky, "Kryzhovnik" của A. P. Chekhov);

Một sự kết hợp thành phần của các từ ("Tội ác và trừng phạt" của FM Dostoevsky, "Bậc thầy và Margarita" của MA Bulgakov);

Một cụm từ phục tùng ("A Man in a Case" của A. P. Chekhov, "Mr. from San Francisco" của I. A. Bunin);

Một đề xuất ("Một cuộc phiêu lưu phi thường đã xảy ra với Vladimir Mayakovsky vào mùa hè tại nhà gỗ" của V.V. Mayakovsky, "Ở đâu đó một cuộc chiến đang sấm sét" của V. Astafiev).

Tiêu đề có thể đại diện cho một sự lãng mạn ("Một đám mây trong quần" của V.V. Mayakovsky, "Một xác sống" của L.N. Tolstoy), một sự hồi tưởng ("Mùa hè của Chúa" của I.S.Shmelev, "Quý bà Macbeth của Quận Mtsensk" của N.S. Leskov), v.v.

ÂM THANH- một hệ thống lặp lại âm thanh của các yếu tố nhất định trong cấu tạo âm thanh của ngôn ngữ: phụ âm và nguyên âm, âm tiết có trọng âm và không nhấn, ngắt nhịp, các loại ngữ điệu khác nhau, v.v.

Các phụ âm, phụ âm, từ tượng thanh đóng một vai trò quan trọng trong hệ thống chữ viết.

Ví dụ, trong bài thơ của A. Voznesensky:

Chúng tôi là đối thủ của những kẻ đần độn

Chúng ta đã quen với chiều rộng -

Samovar li tula
Hoặc Tu-104.

CHUYỂN ĐỔI ZOOMORPHIC(từ tiếng Hy Lạp zoon - động vật, morphe - dạng) - sự biến đổi của một người thành động vật hoặc sự xuất hiện của anh ta của bất kỳ dấu hiệu động vật học đặc trưng nào. Ví dụ, phù thủy nổi tiếng Hoàng tử Vseslav Polotsky, anh hùng của "Chiến dịch cư trú của Igor", đã biến thành một con sói, đã vượt qua khoảng cách khổng lồ từ Kiev đến Tmutorokan trong một đêm, cạnh tranh trong cuộc chạy nhanh với thần mặt trời ngoại giáo. Khors mình.

NHÀ NGHIÊN CỨU- người phát ngôn hoặc người bảo vệ hệ tư tưởng của bất kỳ tầng lớp xã hội, hệ thống chính trị xã hội hoặc xu hướng nào.

M.M. Bakhtin, phân tích tiểu thuyết của F.M. Dostoevsky. Tính cách của nhà tư tưởng - anh hùng được xác định không quá nhiều bởi ảnh hưởng của môi trường xã hội mà bởi bản chất của ý tưởng mà một người tuyên bố. Đối với Dostoevsky, lý do gây ra tội ác của Raskolnikov ("Tội ác và trừng phạt") là do lý thuyết của ông ta, chứ không phải do sự nghèo khó của ông ta (mặc dù lý thuyết sau này không bị coi thường, và lý thuyết này tự nó có nguồn gốc xã hội).

Nhà tư tưởng-anh hùng trong tiểu thuyết của Dostoevsky chiếm một vị trí rất đặc biệt. Đối với sự phát triển bản thân / tính cách vốn có trong tính cách của một tác phẩm hiện thực, sự tự do và hoàn chỉnh trong việc diễn đạt các ý tưởng cũng được thêm vào.

Ý TƯỞNG(Ý tưởng Hy Lạp - khái niệm, đại diện) - ý tưởng chính của một tác phẩm nghệ thuật, thể hiện thái độ của tác giả đối với hiện thực. Ý tưởng về tác phẩm chỉ có thể được hiểu trong tổng thể và tác động qua lại của tất cả các hình tượng nghệ thuật của tác phẩm. Ví dụ, ý tưởng chính của bài thơ "Arion" của Alexander Pushkin là lòng trung thành của người anh hùng trữ tình đối với lý tưởng của Chủ nghĩa lừa dối.

HÌNH ẢNH(từ tiếng Pháp. hình ảnh - hình ảnh) - hiện tại trong sự suy đồi của Nga. Các nhà tưởng tượng khẳng định ưu tiên của hình ảnh có giá trị tự thân, hình thức hơn ý nghĩa, ý tưởng. Những người theo chủ nghĩa tưởng tượng nhận thấy nhiệm vụ của sự sáng tạo trong việc phát minh ra những hình ảnh và từ ngữ chưa từng nghe trước đây. Có một thời, S. A. Yesenin gia nhập nhóm Những người theo chủ nghĩa tưởng tượng.

LỜI MỜI(từ Lat. nghịch đảo - hoán vị) - hình theo kiểu, bao gồm vi phạm trật tự từ được chấp nhận chung. Ví dụ, trong “Eugene Onegin” của A.S. Pushkin:

Người gác cửa bởi anh ta mũi tên
Bay lên những bậc thang bằng đá cẩm thạch ...

Đảo ngược cho phép bạn thực tế hóa ý nghĩa của một từ, mang lại cho lời nói một biểu cảm đặc biệt.

GIẢI THÍCH - phát triển nhận thức và sáng tạo nội dung nghệ thuật của tác phẩm, kết quả của nó là sự lĩnh hội toàn vẹn ngữ nghĩa và thẩm mỹ của tác phẩm.

Việc giải thích một tác phẩm văn học bao gồm:

Liên quan đến toàn bộ văn bản, tái tạo hiện thực một cách nghệ thuật;

Thừa nhận khả năng diễn giải biến đổi của văn bản dựa trên tính đa nghĩa của hình tượng nghệ thuật;

Sự cần thiết của quan hệ đối thoại với tác giả của văn bản được giải thích, dựa trên các nguyên tắc tin cậy và phản biện;

Bao gồm các cơ chế hiểu cảm xúc-tượng hình và lôgic-khái niệm của văn bản.

Ví dụ, B.M. Gasparov giải thích nội dung và cấu trúc của bài thơ "The Twelve" của A. Blok dưới ánh sáng của lý thuyết lễ hội của M.M. Bakhtin. Hoạt động của công việc, như nhà nghiên cứu tiết lộ, diễn ra vào những ngày Giáng sinh. Theo B giải thích, chính xác là thời điểm hành động này, mang dấu ấn của lễ hội hóa trang Giáng sinh lên các sự kiện diễn ra trong bài thơ. Gasparov, khả năng xuất hiện hình ảnh Chúa Kitô trong bài thơ về cuộc cách mạng. Mọi thứ diễn ra trên đường phố của thành phố mùa đông, như người thông dịch tin rằng, giống như một hành động sân khấu. Trong số các nhân vật, các bản in phổ biến khái quát nổi bật - "váy dài", nhà tư sản, một phụ nữ ở karakul, một nhà văn hay thay đổi. Chuyển động của chúng (trượt, ngã, lạch bạch) giống với chuyển động cơ học của những con búp bê trong một chương trình truyền hình dã sử. Bầu không khí của buổi biểu diễn lễ hội được tạo ra bởi những “giọng nói” từ đường phố (tiếng la hét của gái mại dâm, tiếng la hét của lực lượng tuần tra, tiếng súng, v.v.). Yếu tố sân khấu dân gian được đưa ra song song với tổ chức hành động sân khấu và tạo ra tác dụng phá bỏ ranh giới giữa “văn học” và “hiện thực” cuộc sống. Phần xuyên suốt của bài thơ ("Họ bước đi trong khoảng cách với một bước đi hùng dũng") được tổ chức theo nguyên tắc của đám rước của những người mẹ, cuối cùng nó biến thành một cuộc diễu hành với hình ảnh bình dân phổ biến của Chúa Kitô, trong trên tay có lá cờ đỏ như máu bay phấp phới như biểu ngữ Phục sinh. Đoàn rước theo Chúa Kitô được coi là "đoàn tùy tùng" của Người, gồm các "thiên thần" của Thiên Chúa, hay mười hai tông đồ. BM Gasparov chỉ ra bản chất tận thế của lễ hội hóa trang: “ngày tận thế” là sự phủ nhận, sự hủy diệt của thế giới quen thuộc, nhưng đây là sự hủy diệt “buồn cười”.

Các nhà nghiên cứu hiện đại Peter Weill và Alexander Genis đưa ra cách giải thích của riêng họ về xung đột chính trong cuốn tiểu thuyết của I.S. Turgenev "Những người cha và những đứa con trai". Theo quan điểm của họ, các đối thủ chính về ý thức hệ là "nhà văn minh" Bazarov và "người bảo vệ truyền thống" Kirsanov. Bazarov tin rằng ở đâu đó có một "công thức của sự an lành và hạnh phúc", phải được tìm ra và cống hiến cho nhân loại, và vì điều này, "đáng để hy sinh một số việc vặt vãnh không đáng kể." "Nhà văn minh" không có ý định tạo ra một cái gì đó mới, ông ta có kế hoạch phá hủy những gì đã có ở đó. Thế giới, "thu nhỏ thành một công thức, biến thành hỗn loạn," và Bazarov trở thành người gánh chịu sự hỗn loạn này. Tính rõ ràng của "công thức" của Bazarov bị phản đối bởi "tính đa dạng của hệ thống", được nhân cách hóa bởi Pavel Petrovich Kirsanov. Người anh hùng của Turgenev này tin rằng hạnh phúc và hạnh phúc nằm ở một thứ khác - tích lũy, tổng kết, bảo tồn. Theo các nhà giải thích, xung đột của "xung đột văn minh với trật tự văn hóa", xung đột chính của tác phẩm được kết luận. Kể từ khi sự tàn phá và tái thiết trở nên không thể chấp nhận được đối với Turgenev, anh ta đã khiến Bazarov "thua cuộc".

NỘI ĐỊA(Tiếng Pháp interieur - nội bộ) - không gian bên trong của một tòa nhà hoặc một căn phòng trong một tòa nhà; trong một tác phẩm hư cấu - một hình ảnh về bối cảnh của các cơ sở trong đó các nhân vật sống và hành động. Nội thất có thể được bão hòa với các chi tiết khác nhau và các chi tiết chủ đề.

Chẳng hạn như nội thất ngôi nhà của Manilov (NV Gogol "Những linh hồn chết"): "đồ nội thất đẹp, được phủ bằng vải lụa bóng", "một chân đèn lộng lẫy làm bằng đồng sẫm với ba vòng kiềng cổ, với một người mẹ của - tấm chắn hoa anh đào "; “Các bức tường được sơn bằng một loại sơn màu xanh lam nào đó như màu xám, bốn chiếc ghế, một chiếc ghế bành, một chiếc bàn trên đó có một cuốn sách được đánh dấu sẵn,” v.v.

IRONY(từ tiếng Hy Lạp. eironeia - giả vờ, chế nhạo) - một trong những cách đánh giá của tác giả về người được miêu tả, một câu chuyện ngụ ngôn thể hiện sự chế giễu. Sự mỉa mai không phải là tiếng cười, mà là sự chế giễu, và người kể chuyện có thể tỏ ra nghiêm túc bề ngoài. Sự mỉa mai được thể hiện một cách hồn nhiên biến thành trò cười, sự mỉa mai xấu xa - thành sự mỉa mai.

Ví dụ: “... rõ ràng là anh ấy sinh ra đã hoàn toàn sẵn sàng, trong bộ đồng phục và có một vết hói trên đầu” (N.V. Gogol), “... và với những sợi tóc mai vô cùng rộng và dày, mái tóc vàng óng, mỗi cái sẽ là ba cái râu ”(IA Goncharov).

NHƯ. Pushkin trong cuốn tiểu thuyết "Eugene Onegin" với sự trợ giúp của một cụm từ mỉa mai đặc trưng cho một trong những vị khách tại sinh nhật của Tatyana Larina:

Gvozdin, bậc thầy xuất sắc,

Chủ của những người đàn ông ăn xin.

Trong cuốn tiểu thuyết "Fathers and Sons" I.S. Turgenev mô tả người hầu của Kirsanovs Peter là "một người đàn ông của thế hệ cải tiến mới nhất", chế nhạo quan điểm của "những đứa trẻ". N.V. Trong Dead Souls, Gogol gọi công tố viên là “cha đẻ và ân nhân của toàn thành phố”, mặc dù ngay lập tức hóa ra anh ta là một kẻ đưa hối lộ và một kẻ giật dây.

"ART FOR ART" ("NGHỆ THUẬT TINH KHIẾT")- tên gọi chung của các khái niệm thẩm mỹ khẳng định tính vô tận của sáng tạo nghệ thuật và tính độc lập của nghệ thuật khỏi hoàn cảnh và điều kiện chính trị - xã hội. Ví dụ:

Không phải vì sự phấn khích hàng ngày,

Không vì tư lợi, không phải vì trận chiến,

Chúng tôi được sinh ra để truyền cảm hứng

Cho những âm thanh ngọt ngào và những lời cầu nguyện.

(A.S. Pushkin. "Nhà thơ và đám đông")

KATREN (THE FOURTEEN)- Một khổ thơ gồm bốn dòng nối với nhau bằng những vần chung, có ý nghĩa trọn vẹn. Nhiều loại vần khác nhau được sử dụng trong quatrain: abba, abab, aabb. Phổ biến nhất là giao nhau (abab).

Ví dụ, bài thơ của A.S. "Con đường mùa đông" của Pushkin bao gồm bảy quatrains-quatrains:

Xuyên qua sương mù gợn sóng
Mặt trăng đang đi theo cách của nó

Đến nỗi buồn lướt qua

Cô ấy sáng lên một cách buồn bã.

Trên con đường mùa đông, buồn tẻ
Ba con chó săn xám chạy

Chuông một tiếng
Tiếng sét đánh mệt mỏi ...

LỚP HỌC(từ Latin classicus - mẫu mực) - một định hướng và phong cách nghệ thuật trong văn học nghệ thuật thế kỷ 17 - đầu thế kỷ 19, được đặc trưng bởi các chủ đề công dân cao, tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc và chuẩn mực sáng tạo nhất định (ví dụ: quy tắc "ba thống nhất ”: thời gian, địa điểm, hành động), sự phản ánh cuộc sống trong những hình ảnh lý tưởng, cũng như sự hấp dẫn đối với các di sản cổ xưa như một chuẩn mực. Đại diện của chủ nghĩa cổ điển trong văn học Nga là V.K. Trediakovsky, M.V. Lomonosov, A.P. Sumarokov, G.R. Derzhavin.

ĐỊNH NGHĨA BÀI VĂN- Môi trường lời nói hoặc tình huống của toàn bộ tác phẩm hoặc từng phần của tác phẩm, trong đó ý nghĩa và nghĩa của từ, cụm từ, ... được bộc lộ chính xác nhất. Ví dụ: về nét độc đáo của hình ảnh ẩn dụ con dao găm trong bài thơ của cùng tên bởi AS Có thể đánh giá Pushkin bằng cách xem xét ông trong bối cảnh chung của mô-típ dao găm trong thơ ca Nga ("Dao găm" của M.Yu. Lermontov, "Dao găm" của V.Ya.Bryusov, v.v.).

KẾT THÚC- thành phần cuối cùng của toàn bộ tác phẩm hoặc bất kỳ phần nào của nó. Trong thơ, một dòng kết thúc, thường là cách ngôn. Ví dụ: "Và, bỏ qua biển và đất, / Đốt cháy trái tim của mọi người với động từ!" (NHƯ Pushkin. "Nhà tiên tri"); “Sống không phải là vượt qua cánh đồng” (B. Pasternak. “Hamlet”), trong phim truyền hình - bản sao của người anh hùng “dưới bức màn” trong phần cuối của một màn hoặc toàn bộ vở kịch. Ví dụ: “Famusov. "Ồ! Ôi chúa ơi! Cô ấy sẽ nói gì / Công chúa Marya Aleksevna! " (NHƯ Griboyedov. "Khốn nạn từ Wit"), "Satin (lặng lẽ). "Ơ ... làm hỏng bài hát ... dại dột ung thư!" (M. Gorky. “At the Bottom”), Trong văn xuôi - châm ngôn cuối cùng, phong cảnh, v.v. “Gió thổi làm lộ lồng ngực khô của lão già Izergil dưới lớp giẻ rách, người ngày càng ngủ thiếp đi. Tôi phủ lên cơ thể già nua của cô ấy và nằm xuống đất bên cạnh cô ấy. Thảo nguyên yên tĩnh và tối tăm. Mây vẫn bò ngang trời, chầm chậm, buồn tẻ… Biển buồn tẻ ”(M. Gorky.“ Bà già Izergil ”).

PHIM HÀI(Tiếng Hy Lạp coraoidia, từ coraos - một đám đông vui vẻ và oide - một bài hát) là một trong những loại (thể loại) chính của kịch như một loại văn học, miêu tả những tình huống cuộc sống và những nhân vật gây ra tiếng cười. Cái hài hình thành một thái độ tiêu cực đối với khát vọng, đam mê của nhân vật hoặc đối với phương pháp đấu tranh của họ. Hài kịch, là một dạng đặc biệt của truyện tranh, nắm bắt và truyền tải chính xác nhất những sắc thái quan trọng nhất của nó - hài hước, châm biếm, châm biếm, châm biếm. Ví dụ sinh động về cái hài trong văn học Nga - "The Minor" của D.I. Fonvizin, "Tổng thanh tra" N.V. Gogol; A. Griboyedov ("Woe from Wit") và A.P. Griboedov gọi vở kịch của họ là hài kịch. Chekhov ("Vườn anh đào"),

THÀNH PHẦN(lat. compositio - sáng tác, liên kết) - một tập hợp các kỹ thuật và công cụ được tác giả sử dụng để xây dựng tác phẩm, tiết lộ và sắp xếp hình ảnh, các kết nối và mối quan hệ của chúng.

Thành phần bao gồm sự sắp xếp của các ký tự; thứ tự tường thuật các sự kiện trong cốt truyện (bố cục cốt truyện); sự luân phiên của các thành phần cốt truyện và ngoài cốt truyện của câu chuyện, sự thay đổi trong kỹ thuật tường thuật (lời nói của tác giả, lời kể của ngôi thứ nhất, đối thoại và độc thoại của các nhân vật, các kiểu miêu tả: phong cảnh, chân dung, nội thất), cũng như tỷ lệ của chương, phần, khổ thơ, lượt lời.

Đặc biệt quan trọng trong một tác phẩm nghệ thuật có thể là sự sắp xếp lại theo trình tự thời gian của các sự kiện riêng lẻ (M.Yu. Lermontov "A Hero of Our Time"). Các kỹ thuật tổng hợp như im lặng hoặc nhận dạng, trì hoãn tiếp xúc, thiếu tiếp xúc hoặc tách rời có thể rất quan trọng để hiểu được ý định và ý tưởng của tác giả về tác phẩm.

Các loại bố cục sau đây được phân biệt: top ("Gypsies" của A. Pushkin); mirror ("Eugene Onegin" của A. Pushkin); vòng tròn ("Troika" của N. A. Nekrasov); open ("The Lady with the Dog" của A. Chekhov); đồng tâm ("Những người cha và những đứa con trai" của I. S. Turgenev).

XUNG ĐỘT(từ Lat. xung đột - va chạm) - va chạm, đấu tranh, trên đó xây dựng sự phát triển của cốt truyện trong một tác phẩm nghệ thuật. Trong kịch, xung đột là lực lượng chính, là lò xo thúc đẩy sự phát triển của hành động kịch, và là phương tiện chính để bộc lộ nhân vật. Trong các tác phẩm nghệ thuật, người ta thường quan sát thấy sự kết hợp của xung đột “bên ngoài” - cuộc đấu tranh của người anh hùng với các thế lực đối lập - với “bên trong”, xung đột tâm lý - cuộc đấu tranh của người anh hùng với chính mình, với những ảo tưởng và yếu đuối của chính mình. Vì vậy, Eugene Onegin (AS Pushkin "Eugene Onegin") xung đột với giới quý tộc và địa chủ tỉnh lẻ, với các nhân vật khác - Lensky, Tatiana Larina; cuối cùng, với bản thân, cố gắng gạt bỏ những uẩn khúc, bất mãn trong nội bộ.

WINGED WORDS- những câu nói tượng hình có mục đích tốt được sử dụng rộng rãi của các nhân vật lịch sử, nhân vật văn học, v.v. Ví dụ: “Ồn, anh em, chúng tôi gây ồn ào ...” (AS Griboyedov). “Nhẹ nhàng lạ thường trong suy nghĩ ...” (N.V. Gogol). Những lời có cánh thường ở dạng cách ngôn. Ví dụ: “Cảm hứng không phải để bán, nhưng bạn có thể bán bản thảo” (AS Pushkin); "Người đàn ông - nghe có vẻ tự hào!" (M. Gorky).

CANH TÁC(from Lat. oilmen - top) - thời điểm diễn biến hành động căng thẳng nhất, càng làm trầm trọng thêm xung đột nghệ thuật càng tốt. Vì vậy, trong câu chuyện "Số phận một con người" của M. Sholokhov, những tình tiết cao điểm là những tình tiết mà người anh hùng biết về cái chết của gia đình mình.

Có thể có một số cao trào trong một tác phẩm văn học. Ví dụ, trong cuốn tiểu thuyết của I.S. "Những người cha và con trai" của Turgenev trong phần ngoại truyện Evgeny Bazarov - Pavel Petrovich Kirsanov lên đến đỉnh điểm trong một cảnh đấu tay đôi. Trong phần ngoại truyện của Bazarov - Odintsov, cao trào là cảnh người hùng thú nhận tình yêu của mình với Anna Sergeevna và lao vào cô trong cơn say. Trong tiểu thuyết của M.Yu. "A Hero of Our Time" của Lermontov và trong bài thơ của A.T. Tvardovsky "Vasily Turkin" mỗi chương có một đỉnh cao riêng.

TRUYỀN THUYẾT(từ Lat. legenda - những gì nên đọc hoặc khuyến nghị đọc) - một thuật ngữ được sử dụng với nhiều nghĩa. Theo nghĩa rộng - một câu chuyện không xác thực về các sự kiện thực tế, chứa đựng các yếu tố anh hùng và kỳ ảo, theo nghĩa hẹp hơn - thể loại văn xuôi của văn học dân gian; tường thuật về những khuôn mặt và sự kiện tuyệt vời, tuy nhiên, được coi là chân thực.

Đôi khi các nhà văn và nhà thơ đưa truyền thuyết dân gian hoặc hư cấu vào tác phẩm của họ. Vì vậy, truyền thuyết về Ataman Kudeyar được N.A đưa vào bài thơ. Nekrasov "Ai sống tốt ở Nga", và truyền thuyết về Grand Inquisitor - trong tiểu thuyết "Anh em nhà Karamazov" của F.M. Dostoevsky. Truyền thuyết về Larra và Danko được đưa vào câu chuyện "Bà già Izergil" của M. Gorky.

LYRICS(từ lyrikos trong tiếng Hy Lạp - phát âm theo âm của đàn lia) - một trong ba loại tiểu thuyết (cùng với sử thi và chính kịch). Đây là một kiểu sáng tạo thơ thể hiện cảm xúc và kinh nghiệm về một sự kiện hoặc sự việc, trong khi sử thi kể lại, sửa chữa hiện thực bên ngoài, các sự kiện và sự kiện trong lời nói, và kịch cũng làm như vậy, nhưng không thay mặt cho tác giả, nhưng bằng cách trò chuyện trực tiếp, một cuộc đối thoại của chính các diễn viên. Lời bài hát phản ánh những trạng thái cá nhân của nhân vật tại những thời điểm nhất định của cuộc sống, cái "tôi" của chính tác giả; hình thức lời ca là độc thoại nội tâm, chủ yếu là thơ.

ANH HÙNG LYRIC- anh hùng của tác phẩm trữ tình, những trải nghiệm, suy nghĩ và cảm xúc mà tác phẩm đó phản ánh. Hình tượng người anh hùng trữ tình không đồng nhất với hình tượng tác giả, mặc dù nó bao hàm toàn bộ tác phẩm trữ tình do nhà thơ sáng tạo ra; trên cơ sở hình tượng người anh hùng trữ tình tạo nên ý tưởng tổng thể về tác phẩm của nhà thơ. Tuy nhiên, trong hầu hết các tác phẩm của mình A.S. Pushkin, N.A. Nekrasov, F.I. Tyutchev, A.A. Feg là một nhà thơ trữ tình không có một anh hùng trữ tình. Hình tượng tác giả trong các tác phẩm trữ tình của họ, như đã được hoà vào nhân cách hiện thực - nhân cách của chính nhà thơ. Ví dụ, trong bài thơ "Tôi đến thăm lại ..." Pushkin, không phải là một anh hùng trữ tình, thể hiện ý tưởng về tương lai, về "một bộ lạc trẻ, xa lạ." Yu. Tynyanov đã chọn ra ba nhà thơ, trong đó cái "tôi" của tác giả được thể hiện qua hình ảnh của một anh hùng trữ tình - M. Yu. Lermontov, A.A. Blok, V.V. Mayakovsky.

Nói đến anh hùng trữ tình cần phải có khi trong một bài thơ viết ở ngôi thứ nhất, chủ thể trữ tình ít nhiều có sự khác biệt với nhà thơ, tác giả bài thơ. Nhà thơ, cũng như đã quen với vai người khác, khoác lên mình một chiếc “mặt nạ trữ tình”. Ví dụ, "The Prisoner" của A.S. Pushkin, "Nhà tiên tri" của M.Yu. Lermontov và những người khác.

LYRICAL RETREAT (SỰ TRỞ LẠI CỦA TÁC GIẢ)- hình thức của bài phát biểu của tác giả; lời của tác giả - người kể chuyện, không tập trung vào mô tả cốt truyện của các sự kiện để nhận xét và đánh giá chúng, hoặc vì những lý do khác không liên quan trực tiếp đến hành động của tác phẩm. Những lạc đề về mặt trữ tình là đặc điểm của các tác phẩm sử thi trữ tình; những sai lệch trong các tác phẩm sử thi được gọi là tác giả. Ví dụ, có những đoạn lạc đề trữ tình trong "Eugene Onegin" của A.S. Pushkin, "Những linh hồn chết" của N.V. Gogol, bản quyền - trong "Chiến tranh và Hòa bình" của L.N. Tolstoy, "Vasily Turkin" của A.T. Tvardovsky.

THỂ LOẠI LYROEPIC- Loại tác phẩm văn học kết hợp những đặc điểm của sử thi và thơ trữ tình: kể chuyện sự kiện kết hợp với cảm xúc trữ tình lạc đề. Thông thường, tác phẩm được in dưới dạng thơ ("Svetlana" của V.A Zhukovsky, "Eugene Onegin" của AS Pushkin, "Mtsyri" của M.Yu. Lermontov, "Ai sống tốt ở Nga" của N. N. Nekrasov, "Một đám mây trong Quần ”của VV Mayakovsky,“ Requiem ”của AA Akhmatova, v.v.). Các thể loại thơ trữ tình sau đây được phân biệt: sử thi, ballad, thơ.

HƯỚNG DẪN VĂN HỌC- khái niệm đặc trưng cho sự thống nhất những nét sáng tạo chủ yếu nhất của nghệ nhân ngôn từ trong một giai đoạn lịch sử nhất định. Sự thống nhất này thường nảy sinh và phát triển trên cơ sở chung lập trường nghệ thuật, nhận thức thế giới, quan điểm thẩm mỹ, cách thể hiện cuộc sống. Các khuynh hướng văn học bao gồm chủ nghĩa cổ điển, chủ nghĩa tình cảm, chủ nghĩa lãng mạn, chủ nghĩa hiện thực.

"NGƯỜI NGOÀI"- tên gọi thông thường của một số anh hùng không đồng nhất, được phú cho ý thức về sự vô dụng của bản thân, bị thiếu mục tiêu rõ ràng trong cuộc sống, nhận ra "sự vô dụng xã hội" của họ.

“Người thừa” trong văn học Nga thế kỷ 19 được trình bày như một hiện tượng độc đáo của quốc gia có ý nghĩa xã hội to lớn. Những người sáng tạo ra loại hình này đã cho nó đặc tả nhiều mặt, bộc lộ bản chất mâu thuẫn của nó, chỉ ra ý nghĩa tích cực và tiêu cực của nó, xác định ý nghĩa tư tưởng và ý nghĩa thẩm mỹ của hiện tượng văn học “kí” này.

Theo truyền thống, người ta tin rằng "những người thừa" trong văn học Nga được đại diện bởi hai nhóm nhân vật: nhóm đầu tiên bao gồm các anh hùng của những năm 1920 và 1930. Thế kỷ XIX - Onegin ("Eugene Onegin" của AS Pushkin), Pechorin ("A Hero of Our Time" của M.Yu. Lermontov) và một số người khác, đến thế kỷ thứ hai - những anh hùng của thập niên 40-50. Thế kỷ XIX - Beltov (“Ai là người đáng trách?” Của A. I. Herzen), Agarin (“Sasha” của N. A. Nekrasov), Rudin (“Rudin” của I. Turgenev) và một số người khác.

NHƯ. Pushkin và M. Yu. Lermontov đã tổng hợp trong các nhân vật của mình những đặc điểm của "người thừa" trong tất cả các nền văn học Nga trước đây (những phác thảo đầu tiên về những anh hùng thuộc loại này đã được phác thảo trong "A Knight for an Hour" của N. M. Karamzin, "Russian Werther" của MV Sushkov, " Theon and Eskhin "Zhukovsky, KF Ryleev's Oddball, VF Odoevsky's Strange Man, KN Batyushkov's Wanderer and Homebody, và những người khác) và vạch ra các vectơ chính cho sự phát triển hơn nữa của loại hình này.

Trong những năm 20-30. Thế kỷ XIX. ý nghĩa và nội dung của hình ảnh "người thừa" bao gồm sự từ chối hành động có điều kiện lịch sử, gượng ép. “Những người thừa” thời kỳ này, sở hữu một trí tuệ và nghị lực phi thường, không thể hành động vì những nguyên nhân khách quan, vì vậy sức lực của họ bị lãng phí vào việc thỏa mãn những ham muốn cá nhân. Rắc rối của Onegin và Pechorin không phải ở sự bất lực, mà ở chỗ không thể thực hiện được “số phận cao cả” của mình. Tuy nhiên, ý nghĩa tích cực của họ không nằm ở hoạt động thực tế, mà ở mức độ và chất lượng của ý thức và sự tự nhận thức của họ so với môi trường. Từ chối những điều kiện hiện có của cuộc sống, phản kháng dưới hình thức không tham gia vào bất kỳ hình thức hoạt động nào, trong thời đại của chủ nghĩa cách mạng cao cả và phản ứng tiếp theo sau nó, xác định vị trí đặc biệt của “người thừa” trong xã hội Nga.

Vào những năm 40-50. Thế kỷ XIX. với sự thay đổi của điều kiện lịch sử xã hội của cuộc sống, kiểu “người thừa” cũng thay đổi theo. Sau phản ứng kéo dài bảy năm, các cơ hội hoạt động rộng lớn hơn xuất hiện, và các mục tiêu và mục tiêu của cuộc đấu tranh trở nên rõ ràng. Mở một phòng trưng bày của "những người bổ sung" từ 40-50 tuổi. Beltov. Đây là một anh hùng với "nhu cầu hành động đau đớn", cao quý, tài năng, nhưng chỉ có khả năng "không hành động nhiều mặt" và "lười biếng tích cực." Khi đó “người thừa” trở thành “nhà tư tưởng học” - người đề cao những tư tưởng tiến bộ, ảnh hưởng đến tâm trí mọi người. Vai trò “người gieo giống” danh dự được giao cho Agarin - những ý tưởng cao đẹp của anh rơi trên mảnh đất màu mỡ, và cô gái trẻ Sasha sẽ không chỉ dừng lại ở việc “tuyên bố” quan điểm của mình mà sẽ tiến xa hơn. Vị trí đặc biệt của Rudin trong số "những người thừa" thời đó được xác định bởi thực tế là nguyện vọng của ông không hướng vào cá nhân, mà hướng đến lợi ích chung. Bằng sức mạnh của lời nói chân thành, anh đã vươn lên từ chối cái ác và sự bất công, bằng sức mạnh của lời nói chân thành của mình, anh đã tác động đến trái tim của những người còn trẻ, đầy sức mạnh và sẵn sàng bước vào cuộc chiến. Lời nói của anh ta là hành động lịch sử của anh ta.

60s Thế kỷ XIX đã tạo ra những thay đổi cơ bản trong thứ bậc của các anh hùng văn học. Sự xuất hiện và xuất hiện trên vũ đài lịch sử của một lực lượng xã hội mới - đội ngũ trí thức dân chủ cách mạng - làm rõ các mặt và phương hướng hoạt động của cá nhân. Một điều kiện cần thiết cho sự “hữu ích” là sự hòa nhập của cá nhân vào thực tiễn xã hội thực sự. Yêu cầu này đã được phản ánh trong một số ấn phẩm chương trình của những năm "sáu mươi" (NG Chernyshevsky, NA Dobrolyubov, DI Pisarev, v.v.). Ghi nhận muôn vàn nhược điểm, khuyết điểm của “người thừa” văn học Nga thế kỷ 19, những nhà dân chủ cách mạng thập niên 60. tôn vinh tất cả những gì tích cực mà những anh hùng này mang trong mình.

Những sửa đổi khác thuộc loại này (Oblomov I.A. Goncharova, "nhà nghịch lý" của F.M.Dostoevsky, Likharev và Laevsky A.P. Chekhov) không thể được coi là "cổ điển" do tính không phù hợp về ý nghĩa xã hội và bản chất ảnh hưởng của chúng đối với ý thức công chúng.

"NGƯỜI ĐÀN ÔNG NHỎ"- tên gọi thông thường của một số anh hùng không đồng nhất, những người chiếm một vị trí thấp hơn trong hệ thống phân cấp xã hội và được thống nhất bởi một đặc điểm chung về tâm lý và hành vi (lòng kiêu hãnh bị tổn thương kết hợp với nhận thức về sự sỉ nhục của bản thân, hiểu biết về sự bất công của xã hội cấu trúc, một cảm giác bất an cá nhân nhạy bén). Cốt truyện chính của các tác phẩm về “tiểu nhân” thường trở thành câu chuyện xúc phạm hay sỉ nhục người anh hùng bởi những thế lực mà đối lập chính là phe đối lập “tiểu nhân” - “người đáng kể”.

Bản phác thảo đầu tiên về hình ảnh “người đàn ông nhỏ bé” xuất hiện trong văn học Nga vào thế kỷ 13. Daniel Zatochnik ("Lời cầu nguyện của Daniel Zatochnik"), phản đối xu hướng đánh giá một người theo sự giàu có và đẳng cấp của anh ta, phàn nàn rằng anh ta sống trong thiếu thốn và đau khổ, phải chịu đựng dưới "ách lao động" của một chủ nhân thường xuyên làm nhục anh ta. Trong lời cầu xin của người anh hùng gửi đến hoàng tử, người ta có thể nghe thấy giọng nói của một người đàn ông đã trải qua tất cả những thăng trầm của số phận và luôn khát khao công lý một cách cuồng nhiệt.

Phòng trưng bày về "những người nhỏ bé" cổ điển được khai trương bởi Samson Vyrin ("Người giữ ga" của Alexander Pushkin). “Tử sĩ hạng mười bốn thật”, bị sỉ nhục và nhục nhã, anh chết vì không thể bảo vệ quyền làm cha, nhân phẩm của mình.

Trong những năm 30-50. Thế kỷ XIX, chủ đề về "người đàn ông nhỏ" được phát triển chủ yếu dựa trên câu chuyện về một quan chức nghèo. Akaki Akakievich khiêm tốn và đơn phương ("The Overcoat" của NV Gogol) - "một sinh vật không được bảo vệ bởi bất cứ ai, không được yêu quý với bất kỳ ai, không thú vị với bất kỳ ai." Anh ta không chỉ phải chịu một thái độ thờ ơ và thiếu tôn trọng đối với bản thân mà còn cố gắng phản kháng. Việc đánh cắp một chiếc áo choàng mới, một bức tường thờ ơ của những người, theo nghĩa vụ của họ, phải giúp đỡ người anh hùng, gây ra một loại cuộc nổi loạn - trong tình trạng bất tỉnh, Bashmachkin đề cập đến "người quan trọng" nhất những lời khủng khiếp ”, và sau khi cái chết chiến thắng kẻ phạm tội.

Các tác giả theo trường phái tự nhiên đã phát triển theo hai hướng trong việc miêu tả “chú bé” - tố cáo - trào phúng và nhân ái - cảm thông. Họ đã nhìn thấy sự phân đôi tâm lý của loại hình này, đặc trưng cho hiện tượng mà sau này được gọi là "ý thức hệ ngầm". Trong các tác phẩm thuộc trường phái tự nhiên, rất chú ý đến động cơ vinh dự, tự hào, “hoài bão” của “người đàn ông nhỏ bé”. Những khuynh hướng này lên đến đỉnh điểm trong Người nghèo của F.M. Dostoevsky. Makar Devushkin có thể hiểu rằng "với trái tim và suy nghĩ của mình, anh ấy là một người đàn ông." Anh ta phản đối việc xác định mình với nhóm của Gogol, nhận thức của anh ta về sự bất công của trật tự xã hội tạo ra trong tâm hồn anh ta một sự kết hợp đau đớn và mâu thuẫn giữa khiêm tốn và nổi loạn.

Vào những năm 60. Thế kỷ XIX "người đàn ông nhỏ" bắt đầu mất đi các đặc điểm chung và dần dần cạn kiệt nội dung ban đầu của nó. Các nhà văn dân chủ đã tiến hành một cuộc đấu tranh tích cực cho quyền của cá nhân được độc lập làm chủ số phận của mình, và “con người nhỏ bé” trong tác phẩm của họ thể hiện mình là một con người, sẵn sàng đấu tranh cho hạnh phúc của mình, chủ động chống lại hoàn cảnh.

Đến những năm 80. sự phá hủy hình ảnh của "người đàn ông nhỏ" được tiếp tục trong tác phẩm của A.P. Chekhov ("Cái chết của một quan chức", "Dày và mỏng", "Trên móng tay", v.v.). Các nhân vật của anh không còn là “tiểu nhân”, mà là “tiểu nhân” và không gợi được sự đồng cảm từ người đọc.

Theo nghĩa rộng, "người đàn ông nhỏ bé" tiếp tục tồn tại trong văn học cuối thế kỷ 19 - đầu thế kỷ 20. Nhưng những anh hùng của A. Kuprin, L. Andreev, I. Shmelev, A. Serafimovich, S. Wanderer có khả năng phản kháng có ý thức chống lại sự sỉ nhục nhân phẩm của họ, họ sẵn sàng đưa ra một lựa chọn đạo đức độc lập, từ bỏ số phận của "người đàn ông nhỏ" đã chuẩn bị cho họ. Do đó, do sự cạn kiệt các đặc điểm đặc trưng của loài, thuật ngữ "người đàn ông nhỏ" không thể được sử dụng liên quan đến các nhân vật này.

LÝ THUYẾT THIỀN.(từ tiếng Latinh meditatio - thiền chuyên sâu và có mục đích) là một thể loại thơ theo chủ đề đặc biệt, đại diện cho thiền chuyên sâu, chiêm nghiệm cá nhân, nhằm mục đích thấu hiểu các quy luật mật thiết của hiện hữu. Lời bài hát thiền có liên quan đến triết học, nhưng không hợp nhất với chúng. Ví dụ: "Tôi có lang thang dọc những con phố ồn ào ..." (AS Pushkin), "Tôi đi chơi một mình trên đường ..." (M.Yu. Lermontov), "Trên một đống cỏ khô vào đêm phương Nam. .. ”(A .A. Fet). Các mẫu lời bài hát thiền được tìm thấy trong A.A. Blok, I.F. Annensky, N.A. Zabolotsky.

ĐỒ ÁN(Phép ẩn dụ trong tiếng Hy Lạp - chuyển giao) - một loại đường dẫn, dựa trên việc chuyển tên bằng cách tương tự hoặc tương tự. Các đặc điểm tương tự có thể là màu sắc, hình dạng, đặc điểm chuyển động, bất kỳ thuộc tính riêng lẻ nào của một đối tượng: "ngọn lửa bùng cháy của tình yêu không thể tưởng tượng" (VV Mayakovsky), "ngọn lửa của bình minh" (AA Blok).

Trong ngôn ngữ và trong lời nói nghệ thuật, hai mô hình chính được phân biệt theo đó các ẩn dụ được hình thành. Đầu tiên là dựa trên hoạt hình, hoặc nhân cách hóa (đồng hồ đang chạy, năm tháng trôi qua, tình cảm đang phai nhạt), trên cơ sở thứ hai là sự cải tạo (, ý chí sắt đá, nỗi buồn sâu sắc, lưỡi lửa, ngón tay của số phận) . Bài thơ của F.I. "Có trong mùa thu của bản gốc ..." của Tyutchev được xây dựng dựa trên sự xen kẽ của các phép ẩn dụ:

Nơi một chiếc liềm mạnh mẽ bước đi và một cái tai rơi xuống,

Bây giờ mọi thứ đều trống rỗng - không gian ở khắp mọi nơi, -

Chỉ có mạng nhện của tóc mỏng
Ánh sáng lấp lánh trên một rãnh rỗi ...

Phép ẩn dụ có thể trở thành cơ sở để tạo ra các hình ảnh tượng trưng. Ví dụ, trong bài thơ của M.Yu. Các ẩn dụ "Cánh buồm" của Lermontov là cơ sở của hình ảnh biểu tượng của cánh buồm:

Anh ấy đang tìm kiếm điều gì ở một đất nước xa xôi?

Anh ấy đã ném gì nơi đất khách quê người? ..

Than ôi! Anh ấy không tìm kiếm hạnh phúc
Và anh ấy không hết hạnh phúc!

Và anh ta, nổi loạn, yêu cầu cơn bão,

Như thể có bình yên trong giông tố!

Nếu một ẩn dụ mở ra trên một phần lớn văn bản hoặc toàn bộ tác phẩm, thì nó được gọi là mở rộng. Trong bài thơ "Một đám mây trong quần" của Mayakovsky, ẩn dụ nổi tiếng "các dây thần kinh bị lệch hướng" được phát triển:

như một người ốm ra khỏi giường
nhảy khỏi dây thần kinh.

Và vì thế, -
đi trước
vừa đủ,
sau đó chạy,
hào hứng,
thông thoáng.

Bây giờ anh ấy và hai người mới
lao về trong điệu nhảy chạm tuyệt vọng.

Khi một biểu thức ẩn dụ được hiểu theo nghĩa đen, có một cách hiểu mới về nó. Hiện tượng này được gọi là hiện thực của một phép ẩn dụ. Kỹ thuật này được sử dụng để xây dựng phần kết của bài thơ "Prozdatavshiesya" của V. V. Mayakovsky, trong đó ẩn dụ hàng ngày "anh ta bị xé ra thành từng mảnh" được thực hiện.

METONYMY(Tiếng Hy Lạp metonymia - đổi tên) - một loại đường nhỏ, dựa trên việc chuyển tên theo tiếp giáp.

Không giống như phép ẩn dụ, được hình thành do kết quả của sự giống nhau, phép ẩn dụ dựa trên mối liên hệ thực tế, trên mối quan hệ thực giữa các đối tượng. Những quan hệ này, làm cho hai đối tượng của tư tưởng tiếp giáp với nhau về mặt logic, có thể thuộc các phạm trù khác nhau. Trong cuốn tiểu thuyết "Eugene Onegin" AS Pushkin sử dụng câu chuyện ngụ ngôn hoán dụ: "Tôi sẵn lòng đọc Apuleius, / Nhưng tôi không đọc Cicero" (tác giả và tác phẩm của ông), "Ngôn ngữ của Petrarch và tình yêu" (dấu hiệu của một vật thể và đối tượng chính nó), "Parterre và ghế bành - mọi thứ sôi sục" (vật thể và con người), "Mọi thứ dành cho một ý thích phong phú / Giao dịch Scrupulous London" (vật thể và không gian).

MONOLOGUE (từ tiếng Hy Lạp monos - một và logo - từ, lời nói) - một loại lời nói nghệ thuật. Trong một tác phẩm văn học, độc thoại là lời nói của một diễn viên, nói với chính mình hoặc với người khác, nhưng, không giống như đối thoại, không phụ thuộc vào nhận xét của họ. Trong các vở kịch và các tác phẩm sử thi, độc thoại là một dạng lời kể của nhân vật. Trong vở hài kịch của A. Griboyedov "Khốn nạn từ Wit", các nhân vật chính - Chatsky và Famusov - phát âm những đoạn độc thoại phản ánh thế giới quan của họ ("Ai là thẩm phán? ..", "Trong căn phòng đó, một cuộc họp tầm thường ..." sau đó, tất cả các bạn đều tự hào! .. ”, v.v.). Hầu hết các bài thơ trữ tình là độc thoại trữ tình.

Động cơ(từ tiếng Hy Lạp moveo - di chuyển, thiết lập trong chuyển động) - đơn vị phát triển cốt truyện đơn giản nhất. Bất kỳ âm mưu nào cũng là sự đan xen của những động cơ liên quan chặt chẽ với nhau. Động cơ là một phức hợp lặp đi lặp lại của cảm xúc và ý tưởng của tác giả. Động cơ của con đường, cái chết, sự lưu đày, chuyến bay, v.v., là truyền thống trong văn học. Ví dụ, động cơ chính của lời bài hát của M. Yu. Lermontov là động cơ của sự cô đơn ("Cánh buồm", "Những đám mây", "Và buồn chán ...", "Tôi ra đường một mình ...", Vân vân.).

TRƯỜNG TỰ NHIÊN- tên gọi quy ước của một trong những giai đoạn phát triển của chủ nghĩa hiện thực phê phán trong văn học Nga (những năm 40 của TK XIX). Nó được đặc trưng bởi một định hướng đối với "tự nhiên", nghĩa là, một sự miêu tả hiện thực một cách trung thực, không có nghệ thuật. Ngôi trường tự nhiên đã gắn kết nhiều văn nhân tài năng thời bấy giờ - N.V. Gogol, I.A. Goncharova, F.M. Dostoevsky, N.A. Nekrasov và những người khác - và đã đóng một vai trò quan trọng trong sự hình thành và phát triển của văn học Nga.

TRIẾT HỌC TỰ NHIÊN- triết học về tự nhiên, suy đoán giải thích về tự nhiên, được xem xét một cách toàn diện. Ví dụ: thơ của FITyutchev được đặc trưng bởi một triết lý đặc biệt về tự nhiên, hay triết học tự nhiên, vì nhà thơ biến toàn bộ vũ trụ trở thành đối tượng của nghệ thuật miêu tả, tương quan từng khoảnh khắc tồn tại với vĩnh hằng, xâm phạm giới hạn của triết học và những điều cấm đoán. lĩnh vực kiến thức cao hơn.

TRUNG LẬP(Tiếng Hy Lạp neos - mới và logo - từ) - các từ, cụm từ hoặc biểu thức được tạo ra để biểu thị một đối tượng hoặc hiện tượng mới, cũng như nghĩa mới của các từ cũ. Cần phải phân biệt giữa thần học ngôn ngữ (tổng quát) và thần học của tác giả cá nhân, tức là những thuật ngữ đã được sử dụng trong ngôn ngữ do những thay đổi về chính trị - xã hội, khoa học, văn hóa và những thứ do tác giả tạo ra để nâng cao tác động. của ngôn từ nghệ thuật vào người đọc. Những bài thơ của V.V. Mayakovsky: "hạng ba đen vì bị bỏ bê", "mối bận tâm của anh ta" (thủ đô), "kỵ binh trăm nghìn người", "dragonflight" (về một nữ diễn viên múa ba lê), v.v.

NOVELLA(Ý tiểu thuyết - truyện) là một thể loại sử thi, một loại truyện. Nó có một cốt truyện sắc nét, hấp dẫn và một cái kết bất ngờ. Đôi khi, một truyện ngắn được gọi là một chương từ tiểu thuyết, vì nó có một khả năng ngữ nghĩa phi thường, một mong muốn tiết lộ số phận của người anh hùng dưới hình thức laconic. Chẳng hạn như "Ionych" của A.P. Chekhov, "Quý ông đến từ San Francisco", "Thứ Hai sạch sẽ" của I.A. Bunin, "The Fate of a Man" của M.A. Sholokhov.

"NGƯỜI MỚI"- tên gọi thông thường của những anh hùng đã trở thành hiện thân của một loại nhân vật công chúng mới xuất hiện ở Nga vào những năm 60. Thế kỷ XIX. trong số các trí thức khác nhau. Thuật ngữ này đã được N.G. Chernyshevsky. Dmitry Lopukhov, Alexander Kirsanov, Vera Pavlovna, Katya Polozova, Mertsalovs và nhiều anh hùng khác của cuốn tiểu thuyết "Phải làm gì?" họ không hề giống với những bậc tiền bối văn học của họ - những người “thừa” và “nhỏ”.

Geroev N.G. Chernyshevsky, người được giáo dục lao động, được phân biệt bởi sự khao khát kiến thức, họ quan tâm nhất đến khoa học tự nhiên. Những người theo chủ nghĩa duy vật và chủ nghĩa xã hội, họ có chương trình tổ chức lại xã hội trên cơ sở mới, hợp lý, họ đã nắm vững lý thuyết kinh tế về tổ chức lao động tập thể (xã hội, lao động và hộ gia đình không bóc lột trên cơ sở bình đẳng).

Các chuẩn mực đạo đức và luân lý mới quyết định mối quan hệ của họ với các anh hùng khác của cuốn tiểu thuyết. Các hành động của “con người mới” dựa trên sự hiểu biết đúng đắn, các hành động của họ được điều chỉnh bởi lý thuyết “chủ nghĩa vị kỷ hợp lý” hay, như nó còn được gọi là lý thuyết về lợi ích và lợi ích. Những người hoàn thiện về đạo đức, những anh hùng của N.G. Chernyshevsky là hiện thân của “chuẩn mực” cuộc sống mà mọi người “bình thường” nên phấn đấu.

Vì “con người mới” là hiện thân của những ý tưởng “hợp lý” về cuộc sống, quan niệm về nhân cách được trình bày trong cuốn tiểu thuyết của N.G. Chernyshevsky, được gọi là "duy lý".

Khi cho người đọc thấy một “anh hùng thời đại” mới, tác giả đã phần nào trả lời câu hỏi ở tựa đề tác phẩm: để sống có nhân phẩm trong hiện tại và mang đến một tương lai hạnh phúc gần hơn, người ta phải là một “con người mới. "

Người ta tin rằng việc sửa đổi "con người mới" cũng là những anh hùng của các tác phẩm khác của thập niên 60. ("Những người cha và những đứa con trai", "Vào đêm giao thừa" của IS Turgenev, "Thời gian khó khăn" của VA Sleptsov, v.v.). Giống như những "con người mới" cổ điển, các nhân vật trong các tiểu thuyết này được đặc trưng bởi ý thức cao về lòng tự trọng, mong muốn phủ nhận trật tự hiện có, trí thông minh cao, sự chắc chắn về chính trị và xã hội của các lý tưởng. Nội dung chính về cuộc đời của "con người mới" thập niên 60. trở thành công việc vì lợi ích của tương lai, hoạt động bằng ý chí. Tuy nhiên, Bazarov của Turgenev không còn có một chương trình rõ ràng để tạo ra tương lai ("Đầu tiên, bạn cần phải dọn dẹp một nơi ..."), và Insarov người Bulgaria đang chiến đấu chống lại những kẻ thù bên ngoài vì sự tự do của quê hương của mình. Do đó, câu hỏi ai sẽ chiến đấu với "những người Thổ bên trong" trong các tác phẩm này vẫn còn bỏ ngỏ.

Thật khó để truy tìm số phận văn học xa hơn của "con người mới": các đặc điểm đặc trưng cho loài của nó bị xói mòn đến mức các anh hùng trong các tác phẩm nhại lại tiểu thuyết của N.G. Chernyshevsky, và những anh hùng của tiểu thuyết "chống chủ nghĩa hư vô" nổi tiếng, và những anh hùng của văn học hiện thực xã hội chủ nghĩa. Vì vậy, theo truyền thống, người ta tin rằng những đại diện "cổ điển" của loại hình văn học này là những người bình dân của thập niên 60, những nhà tư tưởng học và những nhà thực hành phấn đấu để thay đổi hoàn toàn đời sống xã hội Nga.

OH YEAH(from the Hy Lạp ode - song) - một tác phẩm trữ tình dành riêng cho việc miêu tả các sự kiện hoặc con người lịch sử trọng đại, chạm đến các chủ đề quan trọng về nội dung tôn giáo và triết học, thấm đẫm giọng điệu trang trọng, cảm hứng đáng thương của tác giả. Bài hát được sử dụng cao, từ vựng sách, cổ điển, truyện ngụ ngôn. Thể loại thơ này đạt đến thời kỳ hoàng kim thực sự của nó vào thế kỷ 18. - trong thời đại của chủ nghĩa cổ điển - trong các tác phẩm của M.V. Lomonosov, G.R. Derzhavin ("Tượng đài"). Vào các thế kỷ XIX - XX. thể loại ode đã có những thay đổi đáng kể cả về nội dung và phong cách. Ode cũng được nhắc đến bởi A.S. Pushkin ("Tự do"), V.V. Mayakovsky ("Ode to the Revolution"), O.E. Mandelstam ("Chạng vạng của Tự do") và những người khác.

NGHỊCH LÝ(Hy Lạp oxymoron - sự ngu ngốc dí dỏm) là một hình tượng theo phong cách, bao gồm sự kết hợp có chủ ý của các định nghĩa và khái niệm không tương thích. Đây là một phản đề bằng lời nói, dẫn đến những hình ảnh không mong muốn. "Im lặng hùng hồn", "ra khỏi nước" là những hàm ý của lời nói hàng ngày. Trong lời bài hát, oxymoron phản ánh sự phức tạp của thế giới cảm xúc của người anh hùng trữ tình hoặc bản chất mâu thuẫn của các hiện tượng của thực tế. Ví dụ, "Tôi yêu sự héo úa tươi tốt của thiên nhiên ..." (AS Pushkin), "sự sang trọng tồi tệ của bộ trang phục" (NA Nekrasov), "cô ấy vui khi buồn, thật thông minh khỏa thân" (AA Akhmatova). Tên tác phẩm văn học thường được đặt theo oxymoron - "Xác sống" của L.N. Tolstoy, "Hot Snow" của Yu.V. Bondareva, v.v.

CÁ NHÂN HÓA- một loại đường dẫn, biểu thị hình ảnh của một vật thể vô tri vô giác hoặc trừu tượng dưới dạng hoạt hình (có khả năng suy nghĩ, cảm nhận, nói). Ví dụ, một hình ảnh nhân cách sống động được tạo ra bởi A.S. Pushkin trong bài thơ "To the Sea". Trong miêu tả của nhà thơ, biển là một sinh vật sống có khả năng buồn, giận, và ương ngạnh. Vì vậy, thật tự nhiên khi so sánh biển với Byron - ca sĩ của biển và con người do chính “linh hồn” của mình tạo ra. Mối quan hệ tinh thần bên trong kết nối bản thân nhà thơ với biển: biển là “người bạn”, buồn với anh, những “đối đáp”, “âm thanh buồn tẻ” và “tiếng vực thẳm” là điều dễ hiểu đối với nhà thơ.

BÀI VIẾT NỔI BẬT- Thể loại sử thi “nhỏ”, không dựa trên hình ảnh của cuộc xung đột, như một thể loại của câu chuyện, mà dựa trên hình ảnh mô tả của bất kỳ hiện tượng hoặc sự kiện quan trọng về mặt xã hội hoặc đạo đức. Phân bổ tiểu luận du lịch, tài liệu, chân dung, "sinh lý", tâm lý.

TỔNG HỢP PARALLELISM(từ parallesmos trong tiếng Hy Lạp - đi bên cạnh nó) - một cấu trúc cú pháp tương tự của hai (hoặc nhiều) câu hoặc các đoạn văn bản khác. Song ngữ được sử dụng trong các tác phẩm nghệ thuật dân gian truyền miệng (sử thi, ca dao, tục ngữ, tục ngữ) và các tác phẩm văn học gần gũi với chúng về đặc điểm nghệ thuật của chúng (“Bài ca về người lái buôn Kalashnikov” của M. Yu. Lermontov, “Ai sống tốt ở Nga "của N.А. Nekrasov," Vasily Turkin "của A.T. Tvardovsky). Song song như một kỹ thuật sáng tác phổ biến trong lời bài hát:

Và, cống hiến cho những đam mê mới,

Tôi không thể ngừng yêu anh ấy:

Vì vậy, ngôi đền bị bỏ hoang - toàn bộ ngôi đền,

Thần tượng bại trận đều là thần!

(M. Lermontov)

Khi ngựa chết, chúng thở

Khi các loại thảo mộc chết đi, chúng sẽ khô

Khi mặt trời chết, chúng đi ra ngoài

Khi người ta chết, họ hát những bài hát.

(V. Khlebnikov)

PARONYMY(Tiếng Hy Lạp raga - gần, tại, ngoài và onyma - tên) là một phương pháp diễn đạt nghệ thuật, bao gồm việc thiết lập mối liên hệ giữa các từ gần gũi về âm thanh, làm sắc nét các liên tưởng thơ. Từ viết tắt tạo ra các phụ âm biểu cảm nhấn mạnh tính nguyên gốc của quan hệ ngữ nghĩa giữa các từ. Ví dụ: “Người Siberia! Lời đồn không dối trá, - / Dù từ rừng thông, từ cây tùng, / Dù là bộ đội, nhưng anh là người hoàn hảo ... ”(AT Tvardovsky).

PATHOS(từ tiếng Hy Lạp peds - niềm đam mê, cảm giác) - tâm trạng tư tưởng và cảm xúc của một tác phẩm nghệ thuật hoặc tất cả sự sáng tạo; niềm đam mê tràn ngập tác phẩm và mang lại cho nó một màu sắc phong cách duy nhất. Có anh hùng, dân sự, trữ tình, bi kịch, và các loại bệnh hoạn khác.

Ví dụ, trong một bài thơ của A.A. Khối "Nga" hiểu số phận của đất nước là bi thảm. Các bệnh tương ứng lan tràn các dòng:

Nga, nước Nga nghèo khó,

Tôi có túp lều màu xám của bạn,

Bài hát của bạn cho tôi là gió -

Như những giọt nước mắt đầu đời của tình yêu!

PHONG CẢNH(Tiếng Pháp, từ trả tiền - đất nước, khu vực) - hình ảnh của những bức tranh thiên nhiên, thực hiện các chức năng khác nhau trong một tác phẩm nghệ thuật, tùy thuộc vào phong cách và vị trí nghệ thuật của nhà văn. Có các loại cảnh quan sau: trữ tình, lãng mạn, tượng trưng, tâm lí. Tùy thuộc vào loại hình văn học, một phong cảnh có thể mang một tải trọng ngữ nghĩa khác nhau. Vì vậy, trong lời bài hát, hình ảnh thiên nhiên phản ánh tâm trạng và kinh nghiệm của người anh hùng trữ tình. Ví dụ như cảm giác cô đơn của người anh hùng trữ tình trong bài thơ của M.Y. “Những đám mây” của Lermontov được đặt ra bởi “những đám mây của trời, những kẻ lang thang muôn thuở”, và tâm trạng hân hoan của người anh hùng trữ tình trong bài thơ của A.S. "Buổi sáng mùa đông" của Pushkin được ghép với cảnh quan sau:

Dưới bầu trời xanh
Những tấm thảm tuyệt vời.

Lấp lánh trong nắng, tuyết nằm;

Chỉ riêng khu rừng trong suốt biến thành màu đen,

Và cây vân sam chuyển sang màu xanh lá cây qua sương giá,

Và dòng sông soi bóng dưới lớp băng.

Trong các tác phẩm sử thi, thiên nhiên thường là đối tượng độc lập của hình tượng. Thiên nhiên không chỉ ảnh hưởng đến hành động của con người, mà còn ảnh hưởng đến trạng thái tâm lý của họ. Ví dụ, phong cảnh, được đặt trong chương "Giấc mơ của Oblomov" (IA Goncharov "Oblomov"), cho thấy trạng thái yên bình, tĩnh lặng và hài hòa của nhân vật chính, đắm mình trong những cảm giác của thời thơ ấu.

PERIPHRASE (PERIPHRASE)(từ tiếng Hy Lạp pariphrasis - kể lại) - một trò chơi biểu thị việc thay thế tên trực tiếp của một người, đối tượng hoặc hiện tượng bằng mô tả các đặc điểm cơ bản của họ hoặc một chỉ dẫn về các đặc điểm cơ bản của họ. Ví dụ: "vua của các loài thú" thay vì sư tử; "Áo khoác hạt đậu" thay cho thám tử; "Foggy Albion" thay vì Anh. Thay vì nói rằng Onegin đã định cư trong phòng của chú mình, A.S. Pushkin trong cuốn tiểu thuyết "Eugene Onegin" viết:

Anh ấy đã ổn định trong hòa bình đó,

Ngôi làng cũ ở đâu
Trong bốn mươi năm, ông đã mắng mỏ với người quản gia,

Tôi nhìn ra cửa sổ và nghiền nát lũ ruồi.

NHÂN VẬT(Người Pháp, từ tiếng Lat. Persona - người, người) - nhân vật chính của một tác phẩm nghệ thuật hoặc buổi biểu diễn trên sân khấu. Trong bất kỳ tác phẩm nào, các nhân vật đều được chia thành trung (chính), phụ và phụ.

Động vật (truyện ngụ ngôn, truyện cổ tích), đồ vật vô tri vô giác và những sinh vật kỳ thú cũng có thể đóng vai trò là nhân vật - nếu chúng bộc lộ những nét tính cách của một người.

Các nhân vật trung tâm được miêu tả chi tiết hơn, họ là những người tham gia chính vào các sự kiện, thường thì ý tưởng của tác phẩm gắn liền với họ. Việc miêu tả các nhân vật phụ ngắn gọn hơn, đặc điểm của họ ít chi tiết hơn, và vai trò của họ trong cốt truyện của tác phẩm chỉ giới hạn ở việc tham gia vào một số ít sự kiện. Các nhân vật sử thi thường đóng vai trò tạo bối cảnh, bối cảnh cho các pha hành động. Chúng có thể được phác thảo chỉ với một vài nét vẽ. Vì vậy, trong tiểu thuyết của M.A. "The Master and Margarita" của Bulgakov các nhân vật trung tâm là Pontius Pilate, Yeshua Ha-Notsri, the Master, Margarita, Woland. Các nhân vật phụ - Kaifa, Varenukha, Rimsky, Stepa Likhodeev, nhiều tập - Annushka, kế toán Sokov, Baron Meigel, v.v.

Trong các tác phẩm kịch, các nhân vật ngoài sân khấu cũng được phân biệt - những người không ở trên sân khấu và những người, do đó, không phải là nhân vật theo nghĩa đen. Tuy nhiên, chúng được đề cập trong các cuộc trò chuyện hoặc nhận xét, chúng được nói đến với sự tán thành hoặc lên án. Ví dụ, các nhân vật không thuộc sân khấu trong vở kịch của A.S. Griboyedov's "Woe from Wit" là cháu của Công chúa Tugouhovskoy, anh trai của Skalozub, Maxim Petrovich, Công chúa Marya Aleksevna, v.v.

BÀI HÁT- một tác phẩm trữ tình nhỏ dành cho ca hát; thường là câu đối (khổ thơ). Cần phân biệt ca dao, dân ca là một thể loại thơ văn. Trong nghệ thuật dân gian truyền khẩu, các thể loại ca khúc sau đây đã phát triển: trữ tình, lịch sử, truyện tranh, tình yêu, ca múa, nghi lễ và lịch (tiểu phẩm, Maslenitsa, mùa xuân, mùa gặt, v.v.), v.v. ("Bài ca của Những cô gái "trong chương thứ ba của" Eugene Onegin ") hoặc - thường là - cách điệu của các bài hát dân gian (các bài hát trong bài thơ của NA Nekrasov" Ai sống tốt ở Nga "). Các bài hát Old Cossack được M.A đưa vào cấu trúc của cuốn tiểu thuyết một cách hữu cơ. Sholokhov "Quiet Don", tượng trưng cho vận mệnh chung của những người Cossacks mọi thời đại. ...

Câu chuyện- “trung bình” về khối lượng và độ bao phủ của tư liệu đời sống, thể loại của sử thi (cùng với thể loại “lớn” của tiểu thuyết và thể loại “nhỏ” của truyện). Đặc điểm thể loại hàng đầu của truyện là miêu tả luân lý, nghĩa là nhà văn chú ý hàng đầu đến việc miêu tả cuộc sống và phong tục của một môi trường xã hội cụ thể. Ví dụ, "The Overcoat" N.V. Gogol, "Một ngày ở Ivan Denisovich" của A.I. Solzhenitsyn.

NÓI LẠI- sự lặp lại các yếu tố cấu thành, từ, cụm từ và các đoạn văn bản khác trong một tác phẩm nghệ thuật. Có những lần lặp lại âm thanh (đồng âm và chuyển âm, vần), đảo ngữ, điệp khúc, điệp khúc, điệp khúc, v.v. Việc lặp lại có thể nhấn mạnh ý nghĩa chính của một từ để mô tả trạng thái của một người hoặc mối quan hệ của anh ta với điều gì đó, làm nổi bật hoặc củng cố cảm xúc của nó. Ví dụ, trong bài thơ “Đường sắt” của N.A. Nekrasov nhấn mạnh sức mạnh và sự kiên nhẫn của người dân Nga bằng một động từ lặp lại theo kiểu đảo ngữ "made out":
Người Nga đủ sức chịu đựng,

Anh ấy cũng đã ra khỏi tuyến đường sắt này -

Bất cứ điều gì Chúa gửi ...

TIẾP THEO- nghĩa ẩn, khác với nghĩa trực tiếp của lời nói, được khôi phục trên cơ sở ngữ cảnh. Trong rạp hát, ẩn ý có thể được bộc lộ với sự trợ giúp của sự im lặng, ngữ điệu, sự mỉa mai, cử chỉ, nét mặt. Ẩn ý là đặc trưng hơn của các tác phẩm hiện thực dựa trên tâm lý.

Văn bản có tầm quan trọng lớn trong các tác phẩm của F.M.Dostoevsky, M. Gorky. Hệ thống ý nghĩa ẩn được đặc biệt phát triển trong vở kịch của A.P. Chekhov.

CHÂN DUNG(từ Pháp chân dung - hình tượng, chân dung) - hình ảnh về ngoại hình của người anh hùng (nét mặt, dáng người, tư thế, nét mặt, cử chỉ, trang phục) như một trong những phương tiện khắc họa tính cách anh ta; loại mô tả. Chân dung mang lại cho nhà văn nhiều cơ hội để khắc họa không chỉ ngoại hình, mà còn cả thế giới nội tâm của một người, bởi vì ở diện mạo, quan điểm sống, tính cách, tâm lý của người đó luôn được thể hiện ở mức độ ít hay nhiều. .

Lịch sử của một bức chân dung văn học bắt nguồn từ thời cổ đại và phản ánh quá trình người nghệ sĩ hiểu biết về thế giới, tìm kiếm những cách thức để tạo ra một nhân vật cá nhân.

Trong giai đoạn đầu của sự phát triển của văn học, nguyên tắc nhân cách trong bức chân dung chưa được bộc lộ. Các anh hùng trong văn học dân gian được tạo hóa ban tặng với hình thức tượng trưng có điều kiện: những cô gái "đỏm dáng", những anh chàng "tốt", những anh hùng "dũng mãnh", v.v.

Trong văn học Nga cổ đại, một bức chân dung trừu tượng khái quát thực hiện chức năng đánh giá, chỉ ra địa vị xã hội của người anh hùng, như một quy luật.

Những người theo chủ nghĩa cổ điển đã tạo ra hai khuôn mẫu: chân dung “lý tưởng hóa” của một anh hùng cao cả và một chân dung anh hùng hạ sinh.

Chân dung của những kẻ đa cảm vốn đã mang tính tâm lý, nhằm giúp thấy được ở người anh hùng trước hết một tâm hồn “nhạy cảm”.

Các tác phẩm lãng mạn có một bức chân dung kỳ lạ và đầy màu sắc, truyền tải những phẩm chất tương phản của một nhân cách tươi sáng, độc lập, được lựa chọn: “... vầng trán rộng của anh ấy màu vàng như trán của một nhà khoa học, u ám như một đám mây che mặt trời vào ngày cơn bão, đôi môi mỏng, nhợt nhạt, căng ra và nén lại. với một cử động co giật, và cả một tương lai hiện lên trong mắt anh ... "(M.Yu. Lermontov." Vadim ").

Trong văn học hiện thực, chân dung mang tính chất đặc trưng: ngoại hình của người anh hùng phản ánh những nét tính cách của anh ta, xã hội cá nhân, gia đình, tuổi tác và những đặc điểm khác.

Bức chân dung gợi ý về lí tưởng thẩm mĩ của nhà văn và bộc lộ sự hiểu biết của tác giả về phạm trù cái đẹp.

Chân dung có thể là mô tả một lần hoặc bao gồm một số mô tả với các mức độ khác nhau về khoảng cách. Chân dung tập trung là đặc trưng của các nhân vật nhiều đoạn, tản mạn - cái chính.

Cấu trúc của một bức chân dung có thể đơn giản hoặc phức tạp. Chân dung có cấu trúc đơn giản bao gồm chân dung chi tiết, bao gồm mô tả của một đặc điểm chân dung và chân dung phác thảo, bao gồm mô tả của một số chi tiết. Trong các bức chân dung có cấu trúc phức tạp, các thành phần chân dung được trình bày phức tạp, ví dụ: “Đó là một phụ nữ trẻ khoảng hai mươi ba, trắng trẻo và mềm mại, tóc và mắt sẫm màu, với đôi môi đỏ mọng như trẻ con và thanh tú. đôi tay. Cô ấy đang mặc một chiếc váy chintz gọn gàng; một chiếc khăn mới màu xanh dương nằm dễ dàng trên đôi vai tròn trịa của cô ấy "(IS Turgenev." Fathers and Sons ").

Một cái nhìn phức tạp hơn là bức chân dung so sánh. Tác giả sử dụng kiểu miêu tả chân dung này trong những trường hợp cần khơi gợi những liên tưởng nhất định ở người đọc. Trong câu chuyện của N.S. Leskov The Enchanted Wanderer, người dẫn chuyện giới thiệu nhân vật chính, Ivan Severyanovich Flyagin: TO. Tolstoy ”.

Một dạng phức tạp hơn nữa là chân dung ấn tượng. Với sự vắng mặt gần như hoàn toàn của các chi tiết chân dung, nó để lại ấn tượng sống động cho người đọc và khuyến khích suy đoán về hình ảnh được tạo ra bởi tác giả của văn bản. Đây là bức chân dung do A.A. Thai nhi:

Tất cả các bạn đang cháy. Tia chớp của bạn
Và tôi được trang điểm bằng những thứ lấp lánh;

Dưới bóng lông mi dịu dàng
Lửa trên trời đối với tôi không khủng khiếp.

Nhưng tôi sợ độ cao như vậy

Cái gì được trao cho tôi bởi linh hồn của bạn?

Ở lần đầu tiên người đọc làm quen với anh hùng, một bức chân dung giới thiệu thường được đưa ra. F.M. Dostoevsky, rõ ràng muốn độc giả quý mến người anh hùng của mình, giới thiệu Rodion Raskolnikov: "Nhân tiện, anh ấy rất đẹp trai, với đôi mắt đen tuyệt đẹp, người Nga sẫm màu, cao hơn mức trung bình, gầy và mảnh mai."

Trong một bức chân dung leitmotif, một số chi tiết cá nhân hóa được gán cho nhân vật, được lặp lại trong toàn bộ câu chuyện. Ví dụ, một nụ cười "rạng rỡ", "tử tế" trở thành điểm nhấn trong các bức phác thảo chân dung của Matryona ("Sân của Matryona" của AI Solzhenitsyn). Bức chân dung của nàng Magryona được “khai sáng” trở thành phương tiện để bộc lộ thế giới nội tâm của nữ chính, ở đó hòa bình, hòa bình và sự tốt đẹp ngự trị.

Chân dung tâm lý thể hiện trạng thái này hay trạng thái khác của nhân vật. Ở Marmeladov (FM Dostoevsky. "Tội ác và Trừng phạt") có một cái gì đó "... rất lạ; ánh mắt của anh ấy dường như rực sáng với cả sự nhiệt tình - có lẽ có cả ý nghĩa và trí thông minh - nhưng đồng thời, có vẻ điên cuồng. "

Có hai loại chân dung tâm lý:

1) một bức chân dung nhấn mạnh sự tương ứng của ngoại hình anh hùng với thế giới bên trong của anh ta; 2) một bức chân dung tương phản với thế giới nội tâm của người anh hùng. Ví dụ, trong tiểu thuyết "A Hero of Our Time", hình dáng bên ngoài của Pechorin (thờ ơ, lạnh lùng, điềm đạm) không tương ứng với phẩm chất tinh thần thực sự của anh ta, niềm đam mê của bản chất anh ta. Thường thì bức chân dung chứa đựng đánh giá của tác giả về nhân vật (ví dụ, chân dung của Olga trong Eugene Onegin của AS Pushkin hoặc Helen trong Chiến tranh và Hòa bình của Leo Tolstoy).

THÔNG ĐIỆP- một tác phẩm được viết dưới dạng một bức thư hoặc địa chỉ cho bất kỳ người nào. Ví dụ, các thông điệp của A.S. Pushkin "Gửi một người bạn, nhà thơ", "Gửi Chaadaev", "I.I. Pushchin ”; tin nhắn từ S.A. "Thư gửi mẹ" của Yesenin, "Thư gửi đàn bà", "Thư gửi ông ngoại", "Thư gửi chị gái", v.v.

BÀI THƠ(từ bài thơ Hy Lạp - để tạo ra, poiema - sự sáng tạo) - một tác phẩm trữ tình - sử thi với cốt truyện tự sự hoặc trữ tình. Tính độc đáo của bài thơ là dựa trên sự kết hợp giữa đặc điểm trần thuật của các nhân vật, sự việc, ... và sự bộc lộ của chúng qua cảm nhận, đánh giá của người anh hùng trữ tình, người kể chuyện, người đóng vai trò tích cực trong bài thơ.

Tùy thuộc vào vị trí nghệ thuật của tác giả và kỹ thuật nghệ thuật, các bài thơ anh hùng, lãng mạn, trữ tình, tâm lý, triết học, lịch sử và các bài thơ khác được phân biệt ("The Bronze Horseman" của A.S. Pushkin, "Mtsyri" và "Bài hát về thương nhân Kalashnikov" của M.Yu. Lermontov, "Ai sống tốt ở Nga" của NA Nekrasov, "Twelve" của AA Blok, "Requiem" của AA Akhmatova).

THƠ(từ tiếng Hy Lạp poietike - nghệ thuật thơ) - phần lí luận văn học nghiên cứu cấu trúc của tác phẩm văn học và hệ thống các phương tiện tượng hình và biểu cảm được sử dụng trong đó. Thuật ngữ thi pháp còn biểu thị một hệ thống phương tiện nghệ thuật đặc trưng của nhà văn, thể loại nhất định, khuynh hướng văn học của thời đại.

THU NHẬN- nguyên tắc xây dựng của việc tổ chức một tác phẩm văn học: cốt truyện - bố cục, thể loại, văn phong.

Ví dụ, các kỹ thuật trong lĩnh vực sáng tác: đưa các yếu tố ngoài cốt truyện vào, thay đổi điểm nhìn; kỹ thuật phong cách: ẩn dụ, đảo ngược, lặp lại, v.v.

PARABLE- dạy đạo đức dưới hình thức ngụ ngôn. Về bản chất, truyện ngụ ngôn gần với truyện ngụ ngôn, nhưng ý nghĩa của truyện ngụ ngôn bao giờ cũng sâu sắc hơn, mang tính triết lý hơn. Truyền thuyết về Larra và Danko (“The Old Woman Izergid” của AM Gorky), trong đó tác giả đề cập đến vấn đề triết học về nhân cách phi thường của một con người và vị trí của nó trong xã hội, mang tính ngụ ngôn.

PROLOGUE(từ tiếng Hy Lạp. Prologos - lời nói đầu) - phần mở đầu của một tác phẩm hư cấu, đưa ra các sự kiện xảy ra trước các sự kiện của cốt truyện theo thời gian. Các tình tiết của phần mở đầu không phải là một phần của cốt truyện, nhưng cần phải hiểu nó. Ngoài ra, trong phần mở đầu, có thể đưa ra các đặc điểm chi tiết của các nhân vật, quá khứ của họ được thể hiện và vị trí của tác giả được thể hiện.

Ví dụ, bài thơ của A.S. Tác phẩm “Người kỵ sĩ bằng đồng” của Pushkin mở đầu bằng đoạn mở đầu, trong đó nhà thơ dựng nên một hình ảnh đa diện về Xanh Pê-téc-bua, thể hiện thái độ của tác giả đối với “thành phố Phê-rô”.

KHÔNG GIAN VÀ THỜI GIAN- Các dạng hiểu biết có điều kiện của cuộc sống. Chúng là những đặc điểm quan trọng nhất của bức tranh thế giới do tác giả tạo ra, chúng quyết định nhịp điệu và nhịp độ của văn bản, cung cấp cho người đọc một nhận thức tổng thể về nó.

Các hình thức tổ chức không gian và thời gian khác nhau trong tác phẩm được quy định bởi những đặc điểm cụ thể của phương hướng nghệ thuật, đặc điểm thể loại của văn bản, cách xây dựng cốt truyện, v.v.

Trong văn học dân gian, không gian và thời gian có tính phổ biến: các sự kiện được miêu tả diễn ra ở “mọi nơi”, đồng thời “không đâu”, “luôn luôn” và đồng thời “không bao giờ”.

Chủ nghĩa cổ điển đòi hỏi phải tuân thủ sự thống nhất giữa thời gian, địa điểm và hành động, quy định chặt chẽ các quan hệ không gian - thời gian.

Cách nhìn lãng mạn, vốn đã làm nảy sinh ý tưởng về "thế giới kép", đã mở rộng đáng kể các khả năng của thể loại này. Vì đối tượng chú ý của chủ nghĩa lãng mạn không phải là thế giới bên ngoài nhiều như thế giới bên trong của cá nhân, nên chính anh ta mới trở thành trung tâm của tọa độ không-thời gian.

Trong nghệ thuật hiện thực, khái niệm thời gian tuyến tính đã trở thành một ưu tiên, theo đó thời gian cho tất cả các chuyển động như nhau trên một đường thẳng từ quá khứ qua hiện tại đến tương lai.

"Cuộc đảo chính Copernicus" được thực hiện bởi các tác giả của những cuốn tiểu thuyết "vĩ đại" của thế kỷ 19. Đặc điểm chính của thời gian nghệ thuật là thời lượng hay ngắn gọn, tĩnh hoặc động, gián đoạn hay liên tục, v.v ... Không gian nghệ thuật được xác định bởi tính cô lập hoặc tính không giới hạn, tính tương xứng hoặc biến dạng, tính toàn vẹn hoặc phân mảnh, v.v.

Tùy theo mức độ quy ước nghệ thuật, không gian và thời gian có thể trừu tượng hoặc cụ thể. Hành động trong truyện cổ tích diễn ra "trong một vương quốc nhất định", "trong một trạng thái nhất định", và trong truyện ngụ ngôn - nói chung là "trong thế giới" ("Đối với tôi, những tài năng đó là vô dụng, / Trong đó Ánh sáng là không sử dụng, / Mặc dù đôi khi Ánh sáng ngạc nhiên trước họ ”) và“ Luôn luôn ”(“ Họ đã nói với thế giới bao nhiêu lần rồi, / Lời tâng bốc đó thật ghê tởm, có hại; nhưng mọi thứ không dành cho tương lai, / Và kẻ xu nịnh sẽ luôn tìm thấy một góc trong trái tim anh ấy ”).

Không gian cụ thể kết nối thế giới được mô tả với các từ đầu (từ topo trong tiếng Hy Lạp - địa danh và tang - tên, tên) của thế giới thực. Sự cụ thể hoá không gian được sử dụng để tạo ra những hình ảnh khái quát về “thế giới”, “thành phố”, “làng quê”, “trang viên”, v.v. Các tọa độ không gian được I.A. "Ngày thứ Hai trong lành" của Bunin (Ordynka, Krasnye Vorota, Griboyedovsky Lane, Okhotny Ryad, Prague, Hermitage, Rogozhskoye Nghĩa trang, Novodevichy Convent, Martha-Mariinsky Convent, v.v.), góp phần tạo nên hình ảnh của Matxcova thuở ban đầu Thế kỷ 20. Mở rộng khuôn khổ không - thời gian của tác phẩm, chúng phù hợp với không gian cụ thể của Mátxcơva vào không gian chung của Lịch sử Nga.

Mức độ bê tông của thời gian ở các công trình khác nhau là khác nhau. Tùy thuộc vào tỷ lệ thời gian thực và nghệ thuật, chúng phân biệt thời gian không sự kiện, hoặc "không" (mô tả của tác giả về nội thất, phong cảnh, chân dung của các anh hùng) và có sự kiện. Thời gian sự kiện có thể là biên niên sử hàng ngày (lặp lại các sự kiện cùng loại nhiều lần theo thời gian: từ năm này sang năm khác, từ ngày này sang ngày khác) và dựa trên sự kiện (thời gian trôi qua quyết định những thay đổi quan trọng nhất trong cuộc đời của các anh hùng) .

Chức năng tư tưởng và nghệ thuật của biên niên sử đời thường là tái tạo các hình thức ổn định của cuộc sống (ví dụ, lối sống văn hóa, đời thường và gia đình cao quý trong các tiểu thuyết của IA Goncharov "Oblomov" và IS Turgenev "The Noble Nest") . Thời gian của cốt truyện sự kiện cho phép chúng ta thể hiện cuộc đời của người anh hùng như một "sự tự hiện" của một cá nhân trong không gian (những cuộc tìm kiếm về tư tưởng và đạo đức của Andrei Bolkonsky và Pierre Bezukhov; cuộc đời của Ivan Flyagin, nhân vật chính của cuốn tiểu thuyết " Người giang hồ bị mê hoặc "v.v.).

Trong văn học thế kỷ 20, tổ chức không gian - thời gian của thế giới nghệ thuật trở nên phức tạp hơn. Cùng với các kiểu tổ chức thời gian và không gian truyền thống (“Quiet Don” của MA Sholokhov), những kiểu mới xuất hiện: Nhà nước thống nhất ở E.I. Zamyatin "We", Chevengur trong tiểu thuyết cùng tên của A.P. Platonov, Yershalaim trong The Master and Margarita của M.A. Bulgakov, không gian "phi lý", "bên trong", trở thành hiện thực của văn bản, chứ không phải hiện thực trong "Trường học của những kẻ ngu" của S. Sokolov, "Mátxcơva - Petushki" của V.V. Erofeeva.

Để chỉ định mối liên hệ giữa không gian và thời gian, các khái niệm khác cũng được sử dụng - chronotope và không gian-thời gian liên tục.

GIẢI PHÓNG- một yếu tố của cốt truyện, giả định trước kết quả của các sự kiện, giải pháp của mâu thuẫn (xung đột) giữa các nhân vật. Thông thường, ký hiệu được đặt ở cuối tác phẩm, nhưng đôi khi, phù hợp với ý định của tác giả, ở giữa và thậm chí ở phần đầu (ví dụ, trong câu chuyện của IA Bunin "Easy Breathing"). Trong bộ phim hài A.S. Griboyedov's Woe from Wit, ngoại hình là cảnh sau vũ hội trong nhà Famusov, trong đó xung đột giữa Chatsky và hội Famusov kết thúc (mặc dù không được giải quyết).

Đôi khi biểu hiện chỉ ra tính không thể hòa giải của xung đột chính, trong trường hợp này, chúng nói về phần kết mở của tác phẩm ("Eugene Onegin" của A. Pushkin, "The Cherry Orchard" của AP Chekhov, "Quiet Don" của MA Sholokhov, vv) ...

KÍCH THƯỚC BÀI THƠ- cách tổ chức bố cục âm hưởng của tác phẩm thơ. Được xác định bởi số lượng âm tiết (trong cách phân biệt âm tiết), số lượng trọng âm trong một dòng (trong phiên bản bổ sung), số lượng âm tiết được nhấn mạnh (trong phiên bản bổ sung). Trong phép so sánh syllabo-tonic, kích thước thơ hai âm tiết (trochee, iambic) và ba âm tiết (dactyl, anapest, amphibrachium) được phân biệt.

CÂU CHUYỆN- Thể loại sử thi "nhỏ", có đặc điểm là dung lượng nhỏ và miêu tả súc tích các hiện tượng của đời sống. Kết quả là - số lượng nhân vật ít, thời lượng sự kiện ngắn, bố cục đơn giản (ở trung tâm tác phẩm chỉ có một tình tiết kể về cuộc đời của nhân vật chính). Những câu chuyện là những tác phẩm như "Học sinh", "Người đàn ông trong vụ án", "Cái chết của một quan chức" của A. P. Chekhov, "Thứ hai sạch sẽ" của I.A. Bunin, "The Fate of a Man" của M.A. Sholokhov.

THỰC TẾ(from late Lat. realis - material, real) - một thủ pháp nghệ thuật (và chỉ đạo văn học), theo đó nhà văn miêu tả một cách khách quan, chân thực cuộc sống của những nhân vật điển hình hành động trong những hoàn cảnh điển hình. Nhiệm vụ chính của nhà văn hiện thực là nghiên cứu các mối quan hệ xã hội giữa con người và xã hội. Trong một tác phẩm nghệ thuật - một hình ảnh lịch sử cụ thể về các nhân vật và hoàn cảnh trong mối quan hệ phụ thuộc lẫn nhau của họ. Các giai đoạn quan trọng nhất trong sự phát triển của chủ nghĩa hiện thực với tư cách là một phương pháp nghệ thuật: giáo dục (D.I.Fonvizin, I.A.Krylov), phê phán (N.V. Gogol, I.S. Turgenev, L.N. Tolstoy, F.M.Dostoevsky, AP Chekhov và những người khác), xã hội chủ nghĩa (M. Gorky, MA Sholokhov, v.v.).

THỰC TẾ- một từ biểu thị một đối tượng, khái niệm hoặc hiện tượng đặc trưng của lịch sử, văn hóa, đời sống của một dân tộc hoặc đất nước cụ thể. Ví dụ: "ngai vàng" ("Lời về trung đoàn của Igor"), "gorenka" ("Người sống tốt ở Nga"), "thư ký" ("Áo khoác"), "trại", "khẩu phần ăn" ("Một ngày của Ivan Denisovich "),

NGƯỜI GIẢI QUYẾT- một nhân vật nghệ thuật dễ bị tuyên bố liên tục (tuyên bố chính thức hoặc chương trình trang trọng) và ngâm thơ. Ví dụ, Pravdin trong vở kịch của D.I. Fonvizin "The Minor", Chatsky trong bộ phim hài của A.S. Griboyedov "Woe from Wit", Kuligin trong vở kịch của A.N. "Giông tố" của Ostrovsky.

NHẬN XÉT(từ tiếng Pháp remarque - nhận xét, ghi chú) - giải thích mà nhà viết kịch đi trước hoặc đi kèm với quá trình hành động trong vở kịch. Các chỉ đường chứa các chỉ dẫn về địa điểm và thời gian của hành động, chuyển động, cử chỉ, nét mặt, ngữ điệu của nhân vật. Ví dụ, trong vở kịch "The Cherry Orchard" của A.P. Chekhov:

FIRS (đi ra cửa, chạm vào tay cầm). Đã khóa. Họ rời đi ... (Ngồi trên ghế sofa.) Họ quên mất tôi ... Đừng bận tâm ... Tôi sẽ ngồi đây ... Nhưng Leonid Andreich, tôi cho rằng, không mặc áo khoác lông, anh ấy đã đi trong một chiếc áo khoác ngoài ... (Thở dài với sự quan tâm.) trông không ... Màu xanh lá cây non! (Lầm bầm điều gì đó không thể hiểu được.) Cuộc sống đã trôi qua, như thể nó chưa từng được sống ... (Cô ấy nằm xuống.) Tôi sẽ nằm xuống ... Bạn không có silushka nào, bạn không còn gì cả, không gì cả ... Ồ, bạn ... thật thú vị! (Nằm bất động.)

Kể từ cuối thế kỷ 19, hướng sân khấu trong các bộ phim truyền hình của A.P. Chekhov, M. Gorky và những người khác ngày càng đóng vai trò quan trọng, bộc lộ cách đánh giá của tác giả về một nhân vật hoặc một tình tiết.

LƯU Ý- trình bày trong văn bản văn học "tài liệu tham khảo" đến các sự kiện văn hóa và lịch sử, các tác phẩm hoặc tác giả của chúng trước đó. Là bản sao chép một đoạn của "văn bản của người khác" ở bất kỳ cấp độ nào (cốt truyện, nghĩa bóng, trích dẫn, số liệu, v.v.), những hồi tưởng có thể được đưa vào một cách có ý thức hoặc phát sinh độc lập với ý muốn của tác giả, một cách không tự nguyện.

Hồi tưởng có thể là trích dẫn hoặc kể lại của họ; tên tác phẩm thường dùng với nghĩa là trung tâm nghệ thuật; tên nhân vật đã trở thành ký hiệu; các sự kiện thực hiện các chức năng của một phương tiện tượng hình; sự vay mượn, mà ở đó, sơ đồ cốt truyện, cách sắp xếp nhân vật, tính cách và tính cách của họ được tác giả thay đổi một cách tinh tế.

Ví dụ, trong bài thơ "Có khúc ca trong sóng biển ..." F.I. Tyutchev đã sử dụng hình ảnh “cây sậy suy nghĩ” thuộc về B. Pascal (“Thoughts”) Đối với B. Pascal, ẩn dụ này là dấu hiệu cho thấy sự hiện diện cần thiết của con người trong thế giới tự nhiên. Đối với FI Tyutchev, hình ảnh này giúp giải thích bi kịch của sự "bất hòa" giữa con người và thiên nhiên, kết quả là "cây sậy tư duy" chỉ có thể cay đắng phàn nàn và phản đối: "Và cây sậy suy nghĩ càu nhàu ...".

Trong các tác phẩm của A.A. Blok đã sử dụng sự hồi tưởng trong Kinh thánh về việc "mang thập giá của bạn." Việc đưa nó vào hệ thống nghĩa bóng của bài thơ “Cánh diều” cho phép tác giả làm nổi bật ý nghĩa truyền thống của “vâng lời số phận”: “Hãy lớn lên, chinh phục, vác thập giá”. Trong bài thơ "Nước Nga", hình ảnh này dẫn đến sự xuất hiện của các sắc thái khác nhau ("Và tôi cẩn thận vác thập giá mình"), góp phần làm nảy sinh một ý nghĩa biểu tượng mới của văn bản: nỗi đau khổ chuẩn bị cho người anh hùng trữ tình là không chỉ không thể tránh khỏi ngay từ đầu, mà còn là thiêng liêng. Anh ấy sẵn sàng chấp nhận chúng một cách có ý thức và “cẩn thận” hạ gục chúng.

Sự kết nối của một số hồi tưởng tạo thành “tổ gợi nhớ”. Vì vậy, ví dụ, dòng thứ hai của bài thơ của O.E. Mandelstam: "Tôi đã đọc danh sách các con tàu cho đến giữa ..." ("Mất ngủ. Homer. Cánh buồm căng ...") - đề cập đến người đọc bài hát thứ hai của Iliad ("Giấc mơ của Boeotius, hoặc một danh sách của tàu thuyền"). Danh sách của Homer có tên của 1.186 con tàu đi đến thành Troy. Điều này giải thích sự xuất hiện trong văn bản của O.E. Mandelstam của những hình ảnh gắn liền với phạm trù thời gian và với chuyển động (ánh mắt của người anh hùng trữ tình trong tình trạng mất ngủ lướt dọc theo dòng của Iliad, và chúng xuất hiện với anh như một đàn hạc, một cái nêm, một đoàn tàu đang trôi trên bầu trời). Hình ảnh đàn sếu làm nảy sinh lớp hồi tưởng thứ hai (“đất khách quê người”, “đoàn tàu cưới”), Mục đích của cuộc vận động được tường thuật ở khổ thơ thứ ba: “Hễ Hê-minh-uê, / Còn riêng gì thành Troy đối với anh, hỡi những người đàn ông Achaean ? " Toàn bộ tổ hợp gợi nhớ giúp bạn có thể làm rõ ý tưởng chính của văn bản - mọi thứ trên thế giới đều “di chuyển bởi tình yêu” và người ta nên tuân theo quy luật phổ quát này, như những người Achaeans kiêu hãnh và dũng cảm đã từng tuân theo nó.

Polygenetic Reminiscences chỉ người đọc không đến một mà đến một số nguồn. Ví dụ, những dòng từ một bài thơ của M.I. Tsvetaeva "Người làm bằng đá, người làm bằng đất sét ..." gợi lên trong người đọc những liên tưởng gắn với nội dung của một số huyền thoại về việc tạo ra con người từ đất và đất sét, những truyền thuyết ngụy tạo về sự sáng tạo của A-đam, động cơ trong Kinh thánh của báp têm bằng nước được giới thiệu.

REPLICA(từ tiếng Pháp phản đối - phản đối) - hình thức đối thoại của tuyên bố của diễn viên; câu trả lời của người đối thoại, sau đó là bài phát biểu của một anh hùng khác.

NHỊP(từ nhịp điệu tiếng Hy Lạp - tính tế nhị, tỷ lệ thuận) - sự lặp lại định kỳ của bất kỳ thành phần nào trong văn bản với những khoảng thời gian đều đặn. Trong tác phẩm văn học, nhịp điệu được tạo ra bởi sự lặp lại của các yếu tố ngữ âm: âm thanh, ngắt nhịp, trọng âm, âm tiết, sự kết hợp của các âm tiết có trọng âm và không được nhấn trọng âm, cũng như các từ, chuỗi từ, cấu trúc cú pháp.

CÂU HỎI TU TỪ(từ nhà hùng biện Hy Lạp - nhà hùng biện) - một trong những nhân vật phong cách; như một cấu trúc lời nói, trong đó câu nói được diễn đạt dưới dạng một câu hỏi. Một câu hỏi tu từ không bao hàm một câu trả lời, nó chỉ nâng cao cảm xúc và tính biểu cảm của câu nói.

Ví dụ, trong bài thơ của M.Yu. "Cái chết của một nhà thơ" của Lermontov:
Bị giết!., Tại sao lại thổn thức bây giờ,

Ca ngợi trống không cần thiết
Và những lời biện hộ lảm nhảm đáng thương?

Cơ duyên đã trở thành sự thật!

Không phải lúc đầu bạn bắt bớ tàn nhẫn như vậy sao?
Món quà miễn phí, táo bạo của anh ấy
Và được hâm mộ cho vui
Một ngọn lửa hơi ẩn nấp?

RHYME(từ nhịp điệu tiếng Hy Lạp - tương xứng) - sự lặp lại của các âm thanh riêng lẻ hoặc các phức hợp âm thanh nối các phần cuối của hai hoặc nhiều dòng. Các dòng có thể lặp lại các âm riêng lẻ ("yêu - máu"), từ ("trẻ - búa") - đây là một vần đơn giản, cũng như các nhóm từ - đây là một vần ghép. Vần được chia thành chính xác (khi tất cả các âm khớp với nhau) và không chính xác (khi trùng hợp ngữ âm hoặc sự giống nhau của các âm riêng lẻ). Tùy thuộc vào vị trí của trọng âm trong các từ vần, các vần là nam (có trọng âm ở âm cuối: lừa dối - sương mù), nữ (có trọng âm ở âm áp chót: danh vọng - vui vẻ), dactylic (có trọng âm ở âm thứ ba. từ cuối dòng: con trai - ngón tay), hyperdactylic (nhấn mạnh ở âm thứ 4 tính từ cuối dòng: opal - pinning).

Vần- vị trí của các dòng vần trong đoạn thơ. Có ba loại vần chính: ghép (liền kề) - aabb, chéo - abab và tròn (vây) - abba.

CUỐN TIỂU THUYẾT(Tiếng Pháp La Mã - tự sự) là một thể loại sử thi, một tác phẩm văn xuôi thuộc dạng lớn, tái hiện lịch sử của một số, đôi khi nhiều số phận con người trong một thời gian dài. Đây là một trong những thể loại văn học tự do nhất, bao gồm một số lượng lớn các sửa đổi: tiểu thuyết lịch sử, đạo đức, hiệp sĩ, tình yêu, tâm lý, triết học, phiêu lưu, trinh thám, tuyệt vời, v.v. Cuốn tiểu thuyết có thể tổng hợp nhiều xu hướng thể loại và thậm chí toàn bộ các thể loại. Ví dụ, một "tiểu thuyết trong câu thơ", một tiểu thuyết biên niên sử, một tiểu thuyết tự truyện, một tiểu thuyết trong các bức thư, một tiểu thuyết sử thi, v.v.

Tác phẩm quan trọng nhất trong thể loại tiểu thuyết được tạo ra vào thế kỷ 19 - "Eugene Onegin" của A.S. Pushkin, "A Hero of Our Time" M.Yu. Lermontov, "Những người cha và những đứa con trai" của I.S. Turgenev, "Tội ác và trừng phạt" F.M. Dostoevsky "," Oblomov "I.A. Goncharova, v.v.

LÃNG MẠN(French romantisme) - một phương pháp nghệ thuật và hướng văn học phát triển vào cuối thế kỷ 18 - đầu thế kỷ 19. Những người theo chủ nghĩa lãng mạn, từ chối cuộc sống hàng ngày của xã hội văn minh hiện đại của họ là nhàm chán và không màu sắc, cố gắng tìm kiếm mọi thứ bất thường - huyền bí, tưởng tượng, bí ẩn. Họ phản đối chủ nghĩa thực tiễn cơ sở với những tình cảm và niềm đam mê cao cả, một đời sống tinh thần phong phú (nghệ thuật, triết học, tôn giáo), một sự phấn đấu cho lý tưởng. Đối với những người theo chủ nghĩa lãng mạn, một người là một tiểu vũ trụ, một mô hình thu nhỏ, một cá thể tươi sáng. Anh hùng của các tác phẩm chủ nghĩa lãng mạn là một người mạnh mẽ, cá tính tự do, đấu tranh với thói quen, một anh hùng xuất chúng trong những hoàn cảnh đặc biệt. Các tác phẩm lãng mạn Nga chuyển sang văn học dân gian, sử dụng các hình ảnh, cốt truyện, phương tiện miêu tả nghệ thuật dân gian (V.A Zhukovsky "Svetlana, M.Yu. Lermontov" Mtsyri "), những đặc điểm của chủ nghĩa lãng mạn được chú ý trong lời bài hát của A.S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, F.M. Tyutchev, A.A.Fet, truyện đầu của M. Gorky, v.v.

ROMAN-EPOPEIA- thể loại của sử thi, kết hợp các đặc điểm của tiểu thuyết và sử thi. Một tác phẩm với tính hoàn chỉnh cụ thể như vậy bao hàm một thời đại lịch sử cụ thể trong một cốt truyện nhiều lớp. Số phận của một cá nhân trong cuộc truy tìm đạo đức cá nhân (một đặc điểm của tiểu thuyết) gắn liền với số phận của một đất nước và con người (một đặc điểm của sử thi); nhân vật được hình thành và phát triển dưới tác động của các sự kiện lịch sử lớn. Trong số các tác phẩm thuộc thể loại này có “Chiến tranh và hòa bình” của L.N. Tolstoy, "Quiet Don" của M.A. Sholokhov, "Bước qua cơn hấp hối" của A.N. Tolstoy.

MỈA MAI(từ tiếng Hy Lạp sarkasmos - chế nhạo) - một sự chế nhạo giận dữ, ăn da, cởi mở đối với người được miêu tả, mức độ mỉa mai cao nhất. Chẳng hạn, bức thư ký của A. Pushkin "Về Arakcheev":
Kẻ phản đối toàn bộ nước Nga,

Người hành hạ thống đốc
Và anh ấy là giáo viên của Hội đồng,

Và anh ấy là bạn và là anh em của nhà vua.

Đầy tức giận, đầy trả thù

Không có đầu óc, không có tình cảm, không có danh dự,

Anh ta là ai? Người sùng đạo mà không tâng bốc

Một người lính không xu dính túi.

SATIRE(từ Lạt. satira - một món ăn thừa, một món trộn) - 1. Thể loại truyện tranh: chế giễu không thương tiếc những hiện tượng có hại cho xã hội và những tệ nạn của con người. Tiếng cười trào phúng có nhiều sắc thái, và phạm vi tác phẩm trào phúng cũng rộng một cách lạ thường: từ “châm biếm về cách cư xử” của N.V. Gogol ("Tổng thanh tra", "Linh hồn chết") và A.N. Ostrovsky ("Giông tố") với tác phẩm châm biếm chính trị của M.E. Saltykov-Shchedrin ("Lịch sử của một thành phố", truyện cổ tích). Đằng sau tiếng cười trào phúng, luôn có một vị trí nhất định của người viết, một sự thấu hiểu đối tượng bị chế giễu nên như thế nào nếu nó không có mâu thuẫn truyện tranh. Lập trường của tác giả được thể hiện thông qua sự phê phán, phủ nhận chủ thể của chính bức ảnh hoặc các thuộc tính riêng lẻ của nó. Châm biếm xác định các chi tiết cụ thể của nhiều thể loại văn học: truyện ngụ ngôn, truyện ngôn tình, sách nhỏ, feuilleton, hài kịch.

2. Thể loại thơ trữ tình nảy sinh từ xa xưa. Đặc điểm thể loại chính của trào phúng là chế giễu những hiện tượng đa dạng nhất của cuộc sống. Dấu hiệu thể loại của trào phúng được tìm thấy trong 16 dòng cuối cùng của bài thơ của M.Yu. "Cái chết của một nhà thơ" của Lermontov, trong bài thơ "Ngồi xuống" của V.V. Mayakovsky.

THƠ TỰ DO, hoặc VERS LIBRE(fr. vers iiber) - một loại câu thơ, không có vần và trắc và chỉ giữ lại một đặc điểm phân biệt nó với văn xuôi - một sự phân chia nhất định thành các dòng tương quan và tương xứng, được đánh dấu trong văn bản bằng cách sắp xếp đồ họa của chúng. Ví dụ:

Cô ấy đến từ cái lạnh

Đỏ bừng

Làm đầy phòng
Hương thơm của không khí và nước hoa

Và hoàn toàn không tôn trọng lớp học
Nói nhảm.

(A. A. Blok)

SENTIMENTALISM(từ tình cảm Pháp - cảm giác, nhạy cảm) - một phương pháp nghệ thuật và phương hướng văn học hình thành vào nửa sau thế kỷ 18. Chủ nghĩa cảm tính đối lập với chủ nghĩa cổ điển với sự quan tâm gia tăng đến con người (bất kể giai cấp), cảm giác và trải nghiệm của nó, và cuộc sống nội tâm. Hình ảnh thiên nhiên có tầm quan trọng to lớn đối với tính biểu tượng, qua đó trạng thái tâm hồn của người anh hùng được bộc lộ với cảm xúc đặc biệt. Người sáng lập ra chủ nghĩa tình cảm ở Nga là N.M. Karamzin (truyện "Liza tội nghiệp"),

BIỂU TƯỢNG(từ biểu tượng Hy Lạp - một dấu hiệu quy ước, điềm báo) - một hình ảnh ngụ ngôn đa nghĩa dựa trên sự giống nhau, giống nhau hoặc giống nhau của các sự vật và hiện tượng của cuộc sống. Sử dụng các biểu tượng, người nghệ sĩ không chỉ ra sự vật, mà chỉ gợi ý về chúng, khiến chúng ta đoán ra ý nghĩa của những điều chưa rõ ràng, để lộ ra những "chữ-tượng hình". Như vậy, biểu tượng bao giờ cũng có nghĩa bóng; đây là một trope. Không giống như ngụ ngôn, hình ảnh tượng trưng không có ý nghĩa thẳng thắn, hợp lý. Ông luôn lưu giữ những liên tưởng sinh động, giàu cảm xúc với hàng loạt hiện tượng.

Có hai loại ký hiệu chính. Loại thứ nhất bao gồm các biểu tượng có cơ sở trong truyền thống văn hóa - hình ảnh-biểu tượng của biển, cánh buồm, con đường, lối đi, bầu trời, bão tuyết, lửa, cây thánh giá, v.v.

Loại thứ hai bao gồm các biểu tượng được tạo ra mà không phụ thuộc vào truyền thống văn hóa. Những biểu tượng như vậy nảy sinh trong một tác phẩm văn học hoặc một loạt tác phẩm. Đây là những biểu tượng của vườn anh đào trong vở kịch của A.P. "The Cherry Orchard" của Chekhov, con báo trong bài thơ của M.Yu. "Mtsyri" của Lermontov, Rus Troika vội vã điên cuồng trong bài thơ của N.V. "Linh hồn chết" của Gogol. Một biểu tượng của cuộc sống và niềm tin, một ẩn dụ về tâm hồn trong cuốn tiểu thuyết của B.L. Pasternak "Bác sĩ Zhivago" là một ngọn nến.

BIỂU TƯỢNG- trào lưu văn học cuối thế kỷ XIX - đầu thế kỷ XX, nguyên tắc chính của nó là nghệ thuật thể hiện ý tưởng và hình tượng thông qua các biểu tượng. Những người theo chủ nghĩa Biểu tượng tránh đặt tên cho đối tượng một cách trực tiếp, nhưng thích gợi ý về nội dung và ý nghĩa của nó với sự trợ giúp của các câu chuyện ngụ ngôn, ẩn dụ, văn tự, v.v. Chủ nghĩa tượng trưng thường được chia thành hai trào lưu - những Người theo chủ nghĩa tượng trưng "cao cấp", có tác phẩm rơi vào những năm 1890. (V. Bryusov, K. Balmont, D. Merezhkovsky và những người khác), và "trẻ hơn", có cuộc đời sáng tạo bắt đầu từ những năm 1900. (A. Blok, A. Bely, V. Ivanov và những người khác).

SYNECDOCHE(từ synekdoche trong tiếng Hy Lạp cổ đại - tương quan) - một trong những tropes, một kiểu hoán dụ, dựa trên sự chuyển giao theo số lượng: 1) một phần được gọi thay vì toàn bộ, ví dụ, trong "Những linh hồn chết" của NV Gogol Chichikov nói về một nông dân : “Này, râu! Và làm thế nào để đi từ đây đến Plyushkin? " Ở đây các ý nghĩa "một người đàn ông có râu" và "một bộ râu" được kết hợp; 2) số ít được gọi thay vì số nhiều, ví dụ, trong M.Yu. Lermontov: "Và nó đã được nghe cho đến bình minh, / người Pháp đã tưng bừng như thế nào."

ĐỒNG BỘ HÓA(từ tiếng Hy Lạp synkretismos - kết nối, thống nhất) - tính không thể tách rời của nhiều loại hình sáng tạo văn hóa khác nhau. Trong khoa học hiện đại, nó được coi là khuynh hướng hình thành một bức tranh thống nhất mới về thế giới, dựa trên sự hiểu biết về sự phụ thuộc lẫn nhau và tính liên kết của tất cả những gì tồn tại.

Ví dụ, trong The Lay of Igor's Host, Chúa chỉ ra con đường từ nơi giam cầm Polovtsian đến đất Nga, nhưng văn bản của tượng đài liên tục đề cập đến các vị thần ngoại giáo khác (Dazhdbog, Stribog, Hora, Veles, v.v.), điều này làm chứng đối với đặc thù của đạo Cơ đốc đồng bộ. thế giới quan ngoại giáo của tác giả tác phẩm.

Những nguyên tắc chung về xây dựng hình tượng nghệ thuật trong D.I. "The Minor" của Fonvizin được xác định bởi các định hướng giá trị và thái độ thẩm mỹ của trào phúng (hài kịch) và ode (bi kịch).

Việc xóa nhòa ranh giới giữa các tác phẩm riêng lẻ và kết hợp chúng thành các chu trình trữ tình quyết định trong thơ A.A. Akhmatova, sự ra đời của một tác phẩm độc lập mới. Vì vậy, trong tuyển tập "Mân Côi", chu kỳ được hình thành xung quanh một bài thơ, bài thơ này là trung tâm và chứa đựng một số chủ đề kết hợp nhất định.

SKAZ- 1. Nguyên tắc tường thuật, dựa trên sự bắt chước cách nói của người kể, đại diện cho bất kỳ nhóm dân tộc, nghề nghiệp, lịch sử xã hội, giai cấp nào (NS Leskov "Lefty", "The Enchanted Wanderer").

2. Thể loại văn học dân gian, tường thuật về các sự kiện đương đại hoặc quá khứ gần đây; không giống như truyền thuyết, nó thường không chứa các yếu tố hư cấu.

SONNET(Sonetto tiếng Ý, từ Provence sonnet - bài hát) - một bài thơ trữ tình, gồm mười bốn câu, được xây dựng và sắp xếp theo một trật tự đặc biệt.

Trong bản sonnet của Ý, 14 câu thơ được nhóm lại thành hai câu thơ tứ tuyệt và hai câu ba câu thơ. Ví dụ về các sơ đồ sắp xếp các vần phổ biến nhất như sau:

1) abba, abba, ccd, ede

2) abba, abba, ede, dee

3) abba, abba, cdd, eed

4) abab, abab, cdc, ede

5) abab, abba, ccd, eed, v.v.

Một dạng khác của sonnet cũng được gọi là tiếng Anh, nó được phát triển bởi W. Shakespeare: ba chữ quatrains và một câu ghép có vần ghép đôi.

Thể loại sonnet giả định một trình tự chặt chẽ trong việc bộc lộ tư tưởng thơ: phát biểu - nghi vấn - khái quát - kết luận.

Ví dụ, A.S. Pushkin đã tạo ra ba bản sonnet nổi tiếng: “Dante khắc nghiệt không khinh thường sonnet…”, “To the thi sĩ” (“Nhà thơ, đừng trân trọng tình người…”), “Madonna”.

SO SÁNH(lat. so sánh) - so sánh đối tượng hoặc hiện tượng được mô tả với một đối tượng khác trên cơ sở chung. So sánh có thể được thể hiện lần lượt với các liên kết so sánh như thể, như thể, chính xác; trường hợp nhạc cụ ("bụi đứng trong một cây cột"); sử dụng các hạt tiêu cực (so sánh âm):

Mặt trời không tỏa sáng trên bầu trời,

Mây xanh không chiêm ngưỡng chúng:

Sau đó, trong bữa ăn, anh ta đội một chiếc vương miện bằng vàng,

Sa hoàng Ivan Vasilyevich ghê gớm đang ngồi.

(M.Yu. Lermontov. "Bài hát về thương gia Kalashnikov")

Một số loại tropes nhất định - ẩn dụ và hoán dụ - liên quan đến sự so sánh ngầm.

PHONG CÁCH(từ bút viết Latinh và stylos Hy Lạp - thanh viết, sau này - chữ viết tay) - sự thống nhất của hệ thống tượng hình, phương tiện tượng hình và biểu cảm, kỹ thuật sáng tạo, thấm nhuần toàn bộ cấu trúc nghệ thuật. Họ nói về phong cách trong nghệ thuật và văn học, về phong cách của một tác phẩm hoặc thể loại cụ thể, về phong cách cá nhân của tác giả, cũng như về phong cách của toàn bộ thời đại hoặc xu hướng nghệ thuật. Đặc điểm của phong cách văn học được thể hiện rõ ràng trong ngôn ngữ (lựa chọn từ vựng, phương pháp tổ chức lời nói, v.v.).

THƠ- một dòng riêng của bài thơ, cũng như tên chung của bài thơ nói khác nhau về nhịp điệu.

BÀI THƠ- một tác phẩm trữ tình nhỏ được viết dưới dạng thơ hoặc nhân danh tác giả ("Tôi nhớ một khoảnh khắc tuyệt vời ..." của A. Pushkin), hoặc nhân danh một anh hùng trữ tình ("Tôi đã bị giết gần Rzhev ..." của AT Tvardovsky).

BÀN CHÂN- một nhóm âm tiết bao gồm một trọng âm và một hoặc nhiều không nhấn trọng âm; một đơn vị quy ước mà kích thước và độ dài của câu thơ được xác định. Trong câu thơ cổ điển của Nga, có năm loại bàn chân, được kết hợp thành hai nhóm:

Dysyllabic (trochee, iambic);

Trisyllabic (dactyl, amphibrachium, anapest).

STANZA(từ strophe trong tiếng Hy Lạp - quay cuồng, quay ngoắt, ngoảnh lại) - một tổ hợp các bài thơ, được thống nhất bởi một vần chung, sự luân phiên ổn định của các khổ thơ khác nhau, và đại diện cho một tổng thể có nhịp điệu-cú pháp. Khổ thơ có thể có từ hai đến 14 dòng thơ. Tùy thuộc vào số dòng, khổ thơ được chia thành các câu ghép (chưng cất), các dấu nối (tertines), các câu chữ (quatrains), các câu giới tính, các quãng tám, v.v. Khổ thơ "Onegin" do A.S. Pushkin đặc biệt cho cuốn tiểu thuyết "Eugene Onegin". Sơ đồ cấu trúc của nó trông như thế này: ababccddeffegg.

ÂM MƯU(từ tiếng Pháp sujet - chủ đề, nội dung) - một tập hợp các sự kiện được miêu tả trong một tác phẩm văn học, tức là cuộc đời của các nhân vật trong những hoàn cảnh liên tiếp. Cốt truyện là sự khởi đầu có tổ chức của hầu hết các tác phẩm sử thi và kịch tính. Nó cũng có thể xuất hiện trong các tác phẩm trữ tình (cực kỳ nén, ít chi tiết): “Tôi nhớ một khoảnh khắc tuyệt vời ...” A.S. Pushkin; "Troika", "Trên đường", "Đường sắt" N.А. Nekrasov, v.v. Các cốt truyện tái hiện những mâu thuẫn của cuộc sống: nếu không có mâu thuẫn trong cuộc sống của các anh hùng, rất khó để hình dung một cốt truyện được thể hiện đầy đủ (ví dụ, "Bài ca về thương gia Kalashnikov ..." của M.Yu. Lermontov, tiểu thuyết "Fathers and Sons" của IS Turgenev, phim truyền hình "The Thunderstorm" A.N. Ostrovsky).

Cốt truyện bao gồm các tập được tổ chức theo nhiều cách khác nhau. Đồng thời, cốt truyện là một sự kiện tích hợp, hoàn chỉnh có phần đầu, phần giữa và phần cuối, nếu không thì nó là sự phơi bày, sự sắp đặt, phát triển của một hành động, một đỉnh cao và một kết cục. Một tác phẩm lớn, theo quy luật, chứa nhiều tuyến cốt truyện đan xen, hoặc hợp nhất, hoặc phát triển song song (ví dụ, trong "Tội ác và trừng phạt" của F.M.Dostoevsky, "Chiến tranh và hòa bình" của L.N. Tolstoy, "Quiet Don" của MA Sholokhov, "The Master and Margarita" của MA Bulgakov).

THUẬT HỌC(Tiếng Hy Lạp tauto - giống nhau và logo - một từ) - sự lặp lại của các từ giống hệt nhau hoặc giống nhau về ý nghĩa và thành phần âm thanh. Được sử dụng như một phương tiện để tăng cường tác động cảm xúc. Ví dụ: “Tôi đã giết anh ta bằng ý chí tự do” (M.Yu. Lermontov), “Ồ, cái hộp đầy nó rồi” (N.A.Nekrasov).

CHỦ ĐỀ(từ ngữ Hy Lạp - ý chính) - chủ đề của nghệ thuật miêu tả, một loạt các vấn đề, sự kiện, hiện tượng, đối tượng của hiện thực, được phản ánh trong tác phẩm và gắn chặt với nhau theo dụng ý của tác giả. Ví dụ, chủ đề của hình ảnh trong lời bài hát của M.Yu. Lermontov trở thành nỗi niềm của người anh hùng trữ tình (“Mây”, “Cánh buồm”, “Và buồn tẻ…”, v.v.). Tầm quan trọng trong lời bài hát của A.S. Pushkin có chủ đề về tự do ("Người tù", "Hướng về Chaadaev", "Hướng tới biển", v.v.).

Không giống như các tác phẩm trữ tình, sử thi và kịch hiếm khi tập trung vào một chủ đề, hầu hết chúng thường mang tính đa thần, nghĩa là chúng liên quan đến một số chủ đề mà tác giả quan tâm. Ví dụ, trong câu chuyện "The Captain's Daughter" của A.S. Pushkin đề cập đến chủ đề về nghĩa vụ và danh dự cao cả, tình yêu và tình bạn, vai trò của nhân cách trong lịch sử, v.v ... Trong những trường hợp như vậy, người ta thường nói về chủ đề của tác phẩm.

CHỦ ĐỀ- một hệ thống các chủ đề liên quan đến nhau của một tác phẩm nghệ thuật.

TERCET(từ Lat. tres - ba) - một khổ thơ gồm ba câu cho một vần. Ví dụ, một bài thơ của A.A. Chặn "Wings":

Tôi sẽ dang rộng đôi cánh của mình

Phần tường không khí

Tôi sẽ rời khỏi các quốc gia của thung lũng.

Những sợi chỉ xoắn, lấp lánh,

Băng đầy sao nổi, bơi

Bão tuyết kéo dài, thở dài!

Có những lo lắng nhẹ trong tim

Có những con đường đầy sao trên bầu trời

Sảnh tuyết bạc ...

TERZA RIMA(từ tiếng Ý terzina) - một khổ thơ gồm ba câu, gieo vần theo cách mà một chuỗi terzin tạo thành một chuỗi ba vần liên tục: aba, bvb, vgv, v.v. và kết lại bằng một dòng riêng, ghép vần với câu thơ giữa của kỳ cuối. Ví dụ, trong "Song of Hell" A. A. Blok:

Ngày tàn trên vùng đất đó,

Nơi tôi đang tìm kiếm cách và ngày ngắn hơn.

Ở đó hoàng hôn hoa cà rơi xuống.

Tôi không ở đo. Bằng con đường của đêm dưới lòng đất
Tôi đi, trượt, một mỏm đá trơn trượt.

Địa ngục quen thuộc nhìn vào đôi mắt trống rỗng.

Tôi bị ném xuống đất trong một quả bóng sáng,

Đêm giao thừa một vũ điệu hoang dã của mặt nạ và đội lốt
Quên mất tình yêu và tình bạn đã mất ...

MỘT LOẠI(từ tiếng Hy Lạp. lỗi chính tả - hình ảnh, dấu ấn, mẫu) - một hình tượng nghệ thuật được ưu đãi với các thuộc tính khái quát của các hiện tượng xã hội nhất định. Loại hình văn học là đại diện sinh động của bất kỳ nhóm người nào (điền trang, giai cấp, quốc gia, thời đại). Ví dụ, Maksim Maksimych (M.Yu. Lermontov “A Hero of Our Time”), Đại úy Tushin (LN Tolstoy “War and Peace”), Vasily Turkin (AT Tvardovsky “Vasily Turkin”) - một loại lính Nga; Akaki Akakievich Bashmachkin (NV Gogol "Overcoat") - một kiểu "người đàn ông nhỏ bé"; Eugene Onegin (AS Pushkin "Eugene Onegin") - một kiểu "người thừa", v.v.

TOPOS(từ tiếng Hy Lạp. topos - địa điểm) - những hình ảnh nghệ thuật về không gian thiên nhiên rộng mở, cũng như "địa điểm" thể hiện những ý nghĩa nghệ thuật. Ví dụ, vùng đất Nga trong "Chiến dịch nằm vùng Igor" là một phần của không gian rừng-thảo nguyên ở phía nam nước Nga từ Kiev đến Kursk, và sau đó - toàn bộ các vùng đất Đông Slavơ, lãnh thổ của người Cổ Người Nga. Đối với tác giả của di tích, đây là một không gian quốc gia, lịch sử, địa lý và thần thoại. Kêu gọi những người cùng thời đứng lên chống lại sự xúc phạm của thời này, đối với đất Nga, tác giả của "Chiến dịch nằm vùng Igor" kiên trì nhấn mạnh ý tưởng chính của tác phẩm: sự thống nhất của đất Nga, dựa trên sự chấm dứt xung đột riêng và cuộc đấu tranh chung với các cư dân thảo nguyên.

THỬ NGHIỆM(từ tragos trong tiếng Hy Lạp - con dê và bài hát ode - bài hát) - một trong những loại kịch dựa trên một cuộc xung đột đặc biệt căng thẳng, không thể hòa tan, thường kết thúc bằng cái chết của người anh hùng. Nội dung của bi kịch được xác định, như một quy luật, bởi một xung đột có ý nghĩa đặc biệt, phản ánh những xu hướng hàng đầu trong sự phát triển lịch sử - xã hội, trạng thái tinh thần của loài người. Do đó, tính cách được phóng to, nâng cao của chân dung nhân vật, được kêu gọi giải quyết các vấn đề có ý nghĩa lịch sử thế giới. Những bi kịch, ví dụ, "Hamlet" của W. Shakespeare, "Boris Godunov" của A.S. Pushkin.

TRAILS(Tiếng Hy Lạp - chuyển ngữ) - lượt lời trong đó một từ hoặc cách diễn đạt được sử dụng theo nghĩa bóng để đạt được tính biểu cảm nghệ thuật cao hơn. Việc chuyển nghĩa của các từ dựa trên sự đa nghĩa của chúng. Không có ẩn ý trong cụm từ "tâm trạng buồn", vì các từ được sử dụng với nghĩa trực tiếp (hoặc chính) của chúng. Thành ngữ "buồn lướt qua" (AS Pushkin "Con đường mùa đông") là một cách nói lố, vì nó kết hợp thành một hình ảnh tâm trạng của một anh hùng trữ tình và cảnh sa mạc buồn tẻ. Các kiểu tropes chính là ẩn dụ, hoán dụ, nhân cách hóa, so sánh, cường điệu hóa, mỉa mai, v.v.

FABULA(lat. fabula - tường thuật, lịch sử) - một chuỗi các sự kiện, được thuật lại trong tác phẩm, theo trình tự thời gian của chúng. Nói cách khác, cốt truyện là thứ dùng để kể lại, một thứ "điều gì đã thực sự xảy ra", trong khi cốt truyện là "cách người đọc đã học về nó." Cốt truyện có thể trùng với cốt truyện, nhưng cũng có thể khác với nó. Cốt truyện và tình tiết khác nhau, ví dụ, trong tiểu thuyết của M. Yu. Lermontov "A Hero of Our Time".

TUYỆT VỜI(từ tiếng Hy Lạp. phantastice - khả năng tưởng tượng) - thế giới của những hình ảnh và biểu tượng kỳ lạ, được sinh ra từ trí tưởng tượng dựa trên các sự kiện của cuộc sống thực. Khoa học viễn tưởng miêu tả thế giới theo một cách rất thông thường.

Câu chuyện cổ tích của M.E. Saltykov-Shchedrin "Câu chuyện về cách một người đàn ông cho hai vị tướng ăn." Một người nông dân vừa lòng các tướng sĩ thì có thể làm bất cứ việc gì: nấu canh trong gang tấc, đóng “một con tàu - không phải một con tàu, mà là một con tàu như vậy để anh em có thể bơi qua đại dương”, v.v.

Đôi khi các nhân vật riêng lẻ hoặc các yếu tố cốt truyện (vở kịch "Bedbug" và "Nhà tắm" của V.V. Mayakovsky) trở nên tuyệt vời, tưởng tượng có thể làm nền tảng cho việc xây dựng thế giới nghệ thuật của một tác phẩm ("Thợ thủ công Margarita" của MA Bulgakov).

THEO DÕI(từ tiếng Anh, dân gian - con người, truyền thuyết - trí tuệ) - sự sáng tạo nghệ thuật bằng lời nói đại chúng, đã đi vào truyền thống hàng ngày của một dân tộc cụ thể. Đặc điểm quan trọng nhất của văn học dân gian là nghệ thuật của lời nói, vì nó có nguồn gốc từ trước khi chữ viết ra đời. Các thể loại văn học dân gian sau đây đã phát triển: sử thi, ca dao lịch sử, truyện cổ tích, truyền thuyết, truyền thuyết, truyện kể, thể loại thơ ca nghi lễ, tục ngữ, câu nói, v.v.

PHRASEOLOGISM- sự kết hợp ổn định của các từ, nghĩa của chúng được giải thích tương tự như nghĩa của một từ. Ví dụ: "Và mọi thứ đều được may vá và che đậy - không ai nhìn thấy hoặc biết gì cả, chỉ có Chúa nhìn thấy nó!" (A.N. Ostrovsky).

TƯƠNG LAI(từ lat. futurum - tương lai) là một xu hướng tiên phong trong nghệ thuật châu Âu và Nga những năm 10-20. Thế kỷ XX, dựa trên cảm giác về sự sụp đổ của văn hóa truyền thống và mong muốn nhận ra thông qua nghệ thuật những nét đặc trưng của một tương lai không xác định. Các nhà thơ-tương lai học đã từ bỏ các hình thức nghệ thuật thông thường cho đến sự phá hủy ngôn ngữ tự nhiên (biến dạng của từ, phá hủy cú pháp, "ngôn ngữ điện tín", đưa các ký hiệu toán học và âm nhạc vào văn bản, v.v.). Trong chủ nghĩa vị lai Nga, hai nhánh được hình thành: chủ nghĩa vị lai bản ngã (I. Severyanin) và chủ nghĩa vị lai lập thể (V.V. Mayakovsky). Các nhà thơ đã hợp nhất xung quanh nhà xuất bản Ly Tâm (BL Pasternak, NN Aseev) cũng gắn bó với chủ nghĩa vị lai.

TÍNH CÁCH(Tính cách Hy Lạp - đặc điểm, đặc điểm) - tập hợp những đặc điểm tinh thần ổn định hình thành nhân cách của nhân vật văn học. Ví dụ, trong các truyện "Cái chết của một viên quan" và "Dày và mỏng" của A.P. Chekhov vẽ các nhân vật tương tự giữa Chervyakov và "gầy": họ được đặc trưng bởi sự tôn trọng cấp bậc, phục vụ, sợ hãi. Các phương tiện bộc lộ tính cách trong một tác phẩm nghệ thuật là chân dung, trang phục, nội tâm, cách nói, v.v. Mỗi trào lưu văn học (chủ nghĩa cổ điển, chủ nghĩa lãng mạn, chủ nghĩa tình cảm, chủ nghĩa hiện thực) đều bộc lộ những kiểu nhân vật ổn định của riêng mình.

KHOREI- một khổ thơ hai âm tiết, trong đó trọng âm rơi vào âm tiết đầu tiên (-  ). Ví dụ, A.S. Pushkin:

Mây ùa về, mây cuộn mình;

Trăng vô hình
Chiếu sáng tuyết bay;

Trời nhiều mây, đêm nhiều mây.

CHRONOTOPE(từ tiếng Hy Lạp. chronos - thời gian, topos - địa điểm) - sự thống nhất của các thông số không gian và thời gian, nhằm thể hiện một ý nghĩa nhất định; một mối quan hệ tự nhiên thiết yếu của "quan hệ thời gian và không gian, được nghệ thuật làm chủ trong văn học" (MM Bakhtin). Ví dụ, tính độc đáo của chiếc đồng hồ trong câu chuyện của A.P. Tác phẩm "Sinh viên" của Chekhov (không gian thời gian "vật lý" và "kinh thánh" như sự đối lập giữa cấp độ hiện sinh và thường ngày của tác phẩm) cho phép nhà văn vượt ra khỏi khuôn khổ lịch sử cụ thể, mang đến cho bài tường thuật một âm hưởng phổ quát của con người, bình luận về một tình hình cụ thể trên quan điểm của một góc nhìn rộng hơn, và bộc lộ đầy đủ nhất những vấn đề của tác phẩm và năng lực nội dung tư tưởng và nghệ thuật của nó.

CHI TIẾT NGHỆ THUẬT(từ tiếng Pháp chi tiết - một thành phần nhỏ của cái gì đó, chi tiết, cụ thể) - đơn vị nhỏ nhất của thế giới khách quan của một tác phẩm nghệ thuật, một đặc điểm đáng nhớ, một chi tiết về ngoại hình, quần áo, bối cảnh, kinh nghiệm hoặc hành động. Ví dụ, trong vỏ bọc của Pierre Bezukhov (Leo Tolstoy "Chiến tranh và Hòa bình"), người ta chú ý đến những chi tiết sau về ngoại hình của anh ta: một nụ cười khiến khuôn mặt "trẻ con, tốt bụng, thậm chí là ngốc nghếch và như đang cầu xin sự tha thứ" ; nhìn - "thông minh và đồng thời rụt rè, tinh ý và tự nhiên." Chi tiết trang trí văn phòng của Eugene Onegin (A. Pushkin "Eugene Onegin") giúp Tatyana Larina phán đoán sở thích và thị hiếu của mình: nén hình chữ thập. "

GIỜ NGHỆ THUẬT- phạm trù thi pháp của một tác phẩm nghệ thuật, một trong những hình thức (cùng với không gian) của hiện hữu và tư duy. Thời gian trong tác phẩm tiểu thuyết được tái hiện bằng con chữ trong quá trình miêu tả và phát triển nhân vật, tình huống, cuộc đời của người anh hùng, lời thoại, ... Ví dụ, trong tiểu thuyết "A Hero of Our Time" của M.Yu. Lermontov, để tạo cảm giác về thời gian trôi qua, sử dụng những từ và ngữ sau: "Một buổi sáng tôi đến gặp họ ...", "vào buổi tối", "Trong bốn tháng, mọi thứ diễn ra tốt đẹp nhất có thể. .. "thưa quý cô ...", "Tôi đã ở Kislovodsk được ba ngày," v.v ... Người viết cố tình ghi ngày tháng cho từng chương của "Tạp chí của Pechorin", ghi chú thời gian trong ngày và thời gian của hành động: "Tháng 5 Ngày 13. Sáng nay bác sĩ đến khám cho tôi; tên anh ấy là Werner, nhưng anh ấy là người Nga. "

KHÔNG GIAN NGHỆ THUẬT- phạm trù thi pháp của tác phẩm nghệ thuật, một trong những đặc điểm chính của cuộc đời nghệ thuật của các anh hùng. Khác biệt đáng kể so với không gian thực. Các đặc trưng của không gian nghệ thuật (giới hạn-không giới hạn, khối lượng, tính cục bộ, tính tương xứng, tính cụ thể, v.v.) được xác định bởi phương thức, thể loại, cốt truyện của tác phẩm, cũng như cá tính sáng tạo của tác giả. Ví dụ, A.S. Griboyedov trong Woe From Wit mô tả Moscow vào đầu thế kỷ 19. trong thực tế địa hình cụ thể của nó (Kuznetsky Most, "Câu lạc bộ tiếng Anh", v.v.) và vẽ một bức chân dung tâm lý của giới quý tộc Moscow ("Tất cả những người ở Moscow đều có một dấu ấn đặc biệt"). "Những linh hồn chết" của Gogol trong những chi tiết nhỏ nhất của cuộc sống hàng ngày và phong tục, nhưng không có chỉ dẫn địa hình cụ thể, một tỉnh của Nga được mô tả (ví dụ, thị trấn tỉnh NN). Mô tả chi tiết không gian căn phòng chứa đồ của Raskolnikov, F.M. Dostoevsky trong Tội ác và Trừng phạt tìm kiếm nguồn gốc của thế giới quan của người anh hùng. Trong tiểu thuyết, cùng với cái cụ thể, một không gian trừu tượng được tạo ra. Nó được coi là phổ quát, hiếm khi có các tính năng cụ thể và không ảnh hưởng đáng kể đến tính cách và hành vi của các nhân vật. Đôi khi trong một tác phẩm, cả hai loại không gian được kết hợp (ví dụ, trong “The Master and Margarita” của MA Bulgakov, không gian cụ thể của Moscow và không gian trong cuốn tiểu thuyết của ông do Master sáng chế được kết hợp).

PHƯƠNG PHÁP NGHỆ THUẬT- một tập hợp các nguyên tắc và đặc điểm chung nhất của sự phản ánh cuộc sống trong nghệ thuật bằng hình tượng, được lặp đi lặp lại một cách nhất quán trong tác phẩm của một số nhà văn và do đó có thể hình thành nên các khuynh hướng văn học. Các phương pháp (và phương hướng) nghệ thuật bao gồm chủ nghĩa cổ điển, chủ nghĩa duy cảm, chủ nghĩa lãng mạn, chủ nghĩa hiện thực, chủ nghĩa hiện đại, chủ nghĩa hậu hiện đại.

NGÔN NGỮ EZOP(được đặt theo tên của nhà giả thuyết Hy Lạp cổ đại Aesop) - bài phát biểu hư cấu dựa trên câu chuyện ngụ ngôn cưỡng bức, mật mã trong văn học. Chẳng hạn, ngôn ngữ Aesopian đã được M.E.Saltykov-Shchedrin sử dụng trong các câu chuyện cổ tích của mình.

HIỆN TẠI(từ Lat. exsualityia - sự tồn tại) - một cách để xác định nền tảng của sự tồn tại của một cá nhân trong xã hội và bản thân xã hội nói chung. Chủ nghĩa hiện sinh được coi là một loại tính toàn vẹn trực tiếp không phân chia của chủ thể và khách thể. Bản thể nguyên thủy và đích thực là trải nghiệm của chủ thể về “bản thể tồn tại trong thế giới” của anh ta. Bản thể được hiểu là một tồn tại không thể biết được bằng các phương tiện khoa học.

Tư duy hiện sinh là một nét đặc trưng trong thế giới quan của các nhà văn, nhà thơ Nga. Ví dụ, đối với F.M. Dostoevsky, đối với những người theo chủ nghĩa hiện sinh, vấn đề tồn tại của con người trong tất cả những biểu hiện của nó đều trở thành đối tượng của nghiên cứu nghệ thuật. Vấn đề đối ngẫu, được phát triển toàn diện trong các tiểu thuyết của tác giả này, cũng vô cùng phù hợp với chủ nghĩa hiện sinh Nga. Một triển vọng hiện sinh cũng là đặc điểm của F.I. Tyutchev, người có xu hướng khắc họa các tình huống ở biên giới và coi cuộc sống con người là "dành cho cái chết".

TIẾP XÚC(Thuyết minh tiếng Latinh - giải thích) - tiền sử của sự kiện hoặc các sự kiện nằm bên dưới cốt truyện văn học. Nó có thể nằm cả ở đầu và ở giữa hoặc ở cuối mảnh. Phân biệt giữa phơi nhiễm chậm, khuếch tán, chi tiết, trực tiếp.

Chẳng hạn, trong bài thơ "Những linh hồn chết" của N.V. Việc giải thích của Gogol bị trì hoãn: một lời giải thích về tình huống lịch sử và hàng ngày được đưa ra sau khi bắt đầu hành động, và thông tin về Chichikov, nhân vật chính, được đưa ra ở cuối câu chuyện; đầu tiên nhà văn cho thấy hành động của Chichikov, sau đó giải thích một người như vậy có thể lớn lên trong điều kiện nào.

ELEGY(Tiếng Hy Lạp elegeia) - thể loại trữ tình; một bài thơ, trong đó chủ yếu thể hiện động cơ buồn bã, cô đơn, thất vọng, những suy tư về sự yếu đuối của cuộc đời. Ví dụ: “Tôi đã đến thăm một lần nữa ...” A.S. Pushkin, "Và thật buồn chán ...", "Tôi đi ra đường một mình ..." M.Yu. Lermontov, "Có sự vui vẻ trong sóng biển ..." F.I. Tyutchev và những người khác.

EPIGRAM(từ thư tịch Hy Lạp - một bản khắc) - một thể loại thơ châm biếm, một bài thơ nhỏ chế giễu một con người hoặc một hiện tượng xã hội. Các điển tích được đặc trưng bởi sự ngắn gọn, cách ngôn, thể hiện thái độ cá nhân của nhà thơ đối với đối tượng chế giễu. Ví dụ, trong Pushkin:

Một nửa chúa, một nửa thương gia,

Nửa khôn, nửa dốt,

Một kẻ vô lại, nhưng vẫn có hy vọng

Điều đó sẽ được hoàn thành cuối cùng.

HÌNH ẢNH- một văn bản ngắn dưới dạng một trích dẫn nhỏ từ một nguồn nổi tiếng (tôn giáo, văn học dân gian, văn học, triết học, báo chí, v.v.). Đặt ngay trước văn bản của tác phẩm, ngay sau tiêu đề hoặc trước bất kỳ phần nào của văn bản.

Các biểu tượng mang:

Lời kết có thể là gấp đôi ("Ôi rus! .. Ôi Rus!"), Gấp ba ("Mátxcơva, con gái Nga được yêu, / Bạn có thể tìm thấy bình đẳng ở đâu?" (Dmitriev), "Làm sao không yêu quê hương Mátxcơva?" (Baratynsky), "Cuộc đàn áp Mátxcơva! Nhìn thấy ánh sáng có nghĩa là gì! / Ở đâu tốt hơn? / Nơi chúng ta không ở" (Griboyedov); các dấu tích trong tiểu thuyết "Eugene Onegin" của A.S. Pushkin).

Lời thoại có thể được cấu trúc như một cuộc đối thoại: “Vanya (trong người lái xe ngựa Armenia). Bố! Ai đã xây dựng con đường này? / Daddy (“áo khoác trên một tấm lót màu đỏ). Bá tước Pyotr Andreich Kleinmichel, em yêu! " / Cuộc trò chuyện trong xe ngựa ”(“ Đường sắt ”của N. A. Nekrasov). Nó có thể được mở rộng thành một hệ thống các thần tích, chẳng hạn như trong câu chuyện "Con gái của thuyền trưởng" của Alexander Pushkin, trong đó "nhà xuất bản" trực tiếp chỉ ra trong lời bạt rằng ông đã "tìm kiếm" một "thần tích tử tế" cho mỗi chương của bản thảo của Grinev. Phần ngoại truyện văn học dân gian được cắt ngắn trong toàn bộ văn bản (“Hãy coi trọng danh dự từ khi còn trẻ”) xác định vấn đề chính của tác phẩm. Phần còn lại của các thiên văn, được thiết kế dưới dạng tục ngữ, trích đoạn ca dao, các đoạn trích chân thực của các tác phẩm của các nhà văn Nga thế kỷ 18 hoặc cách viết của tác giả được viết bằng một "âm tiết cũ", phát triển các chủ đề chính của câu chuyện, cùng với tiêu đề của các chương hoặc là một "bản tóm tắt" ngắn gọn về nội dung của chúng, hoặc nhấn mạnh bất kỳ tính năng đặc trưng nào.

Văn chương trở thành một loại sợi dây kết nối giữa nhà văn và văn học đã tồn tại, giữa nhà văn và độc giả của anh ta. Epigraph tạo thành "chân trời của sự mong đợi của người đọc." Việc lĩnh hội truyền kỳ diễn ra tuần tự qua ba giai đoạn: tri giác, định hướng sơ bộ cho người đọc; tương quan của biểu tượng với văn bản; một mức độ hiểu biết mới về văn tự, tiết lộ ý nghĩa mới và mở rộng ranh giới giải thích văn bản.

ĐỐI TƯỢNG(từ epi - sau trong tiếng Hy Lạp, logo - từ, chữ cái, "lời bạt") - phần cuối cùng của một tác phẩm nghệ thuật, kể về số phận xa hơn của các anh hùng sau những sự kiện được miêu tả. Ví dụ, cuốn tiểu thuyết của F.M. Tác phẩm "Tội ác và trừng phạt" của Dostoevsky kết thúc bằng phần kết, trong đó tác giả cho Raskolnikov xem một năm rưỡi sau những sự kiện được mô tả trong phần chính. Anh đang lao động khổ sai, bên cạnh anh là Sonya Marmeladova. Nó kể ngắn gọn về số phận của những người thân của Raskolnikov - mẹ, chị gái của Dunya, Razumikhin. Phần kết lớn, gồm hai phần (cuộc đời lịch sử của đất nước và cuộc đời riêng tư của các anh hùng sau bảy năm), hoàn thành câu chuyện tình lãng mạn sử thi của L.N. "Chiến tranh và hòa bình" của Tolstoy. Phần kết của The Master and Margarita cho người đọc biết điều gì sẽ xảy ra với các anh hùng của cuốn tiểu thuyết sau khi Woland rời Moscow. Chúng tôi tìm hiểu về các cuộc đột kích vào những con mèo bất hạnh và cuộc đàn áp những công dân đáng ngờ, số phận của Likhodeev, Varenukha, Nikolai Ivanovich và tất nhiên, nhà thơ Bezdomny, người đã trở thành giáo sư lịch sử đáng kính Ponyrev, người tiếp tục ở lại dưới phép thuật ảnh hưởng của lịch sử bí ẩn.

EPITHET(Tiếng Hy Lạp epitheton - phụ lục) là một định nghĩa tượng hình nhằm miêu tả nghệ thuật về một đối tượng (hiện tượng) dưới hình thức so sánh ẩn ý. Một biểu tượng không chỉ được gọi là một tính từ ("bình minh hồng", "hơi thở rụt rè", "ngựa sốt sắng"), mà còn là một danh từ-phụ lục; một trạng từ định nghĩa động từ một cách ẩn dụ ("frost-voivode", "tramp wind", "the Petrel đang bay đầy kiêu hãnh").

Một nhóm đặc biệt được tạo thành từ các văn bia lâu đời được hình thành trong nghệ thuật dân gian truyền miệng và chỉ được sử dụng kết hợp với một từ nhất định (đồng bào tốt, thiếu nữ đỏ, ngựa xám, nước sống, đồng ruộng, v.v.).

EPOS(Sử thi tiếng Hy Lạp - từ ngữ, tường thuật) là một trong ba giới tính văn học (cùng với lời bài hát và kịch), đặc điểm chính của nó là tường thuật các sự kiện bên ngoài tác giả. Việc tường thuật trong sử thi thường được tiến hành ở thì quá khứ, cũng như về các sự kiện đã xảy ra, và thay mặt cho người kể chuyện có thật hoặc có điều kiện, nhân chứng, người tham gia và ít thường xuyên hơn, là anh hùng của các sự kiện. Sử thi sử dụng nhiều cách thức trình bày (tự sự, miêu tả, đối thoại, độc thoại, lời nói lạc đề của tác giả), lời nói của tác giả và lời nói của các nhân vật. ...

HÀI HƯỚC(từ tiếng Anh, hài hước - hài hước; tính khí, tâm trạng, sự phức tạp) - một loại truyện tranh đặc biệt, kết hợp giữa chế nhạo và cảm thông, bao gồm một nụ cười nhẹ nhàng và một trò đùa nhẹ nhàng, dựa trên thái độ tích cực đối với người được miêu tả. Không giống như châm biếm, hài hước nhắm vào những thiếu sót của cá nhân và cuộc sống hàng ngày không có ý nghĩa xã hội. Hài hước là một đặc điểm thiết yếu của "Câu chuyện về linh mục và công nhân Balda" của A. Pushkin, truyện đầu của A. P. Chekhov, thơ của A. T. Tvardovsky "Vasily Tyorkin", v.v.

YAMB- khổ thơ hai âm tiết, trong đó trọng âm rơi vào âm tiết thứ hai (  -). Ví dụ, bài thơ của A. A. Fet "Học từ chúng - từ cây sồi, từ cây bạch dương ...":

Học hỏi từ họ - từ cây sồi, từ cây bạch dương.

Mùa đông ở khắp mọi nơi. Đó là một thời gian tàn nhẫn!

Nước mắt vô ích đóng băng trên họ,

Và nứt nẻ, co rút, sủa gâu gâu.

1 Bộ từ điển được biên soạn trên cơ sở các bộ từ điển và sách tham khảo sau: Từ điển bách khoa văn học: Từ điển thuật ngữ văn học: 2 tập / chủ biên. N. Brodsky, A. Lavretsky, E. Lunin, V. Lvov-Rogachevsky, M. Rozanov, V. Cheshihin-Vetrinsky. - NS .; L .: Nhà xuất bản L.D. Frenkel, 1925 (http://feb-web.ru); Từ điển bách khoa toàn thư văn học / Dưới tổng số. ed. V.M. Kozhevnikov, P.A. Nikolaev. - M .: Sov. bách khoa toàn thư, 1987; Từ điển thuật ngữ văn học. - Biên tập viên: L.I. Timofeev và S.V. Turaev. - M .: Giáo dục, 1972; Từ điển thơ trường Kvyatkovsky A.P. - M .: Bustard, 2000; Rusova N. Yu. Từ ngụ ngôn đến iambic: Từ điển thuật ngữ-từ đồng nghĩa về phê bình văn học, - M .: Flinta: Nauka, 2004; Bách khoa toàn thư văn học vĩ đại / Krasov-
sky V.E. và những người khác - M .: Filol. about-in "SLOVO": OLMA-PRESS Education, 2003.

Tiên phong - tên gọi chung cho một số xu hướng nghệ thuật của thế kỷ 20, được thống nhất bởi sự tham gia của xã hội (nghĩa là tuân theo một xu hướng chính trị, thường là định hướng xã hội chủ nghĩa).

Phép điệp âm - Phương tiện biểu đạt của ngôn ngữ: sự lặp lại các phụ âm giống nhau hoặc đồng nhất nhằm tạo ra hình ảnh âm thanh: “ Như thể sấm rền - / Tiếng phi mã vang dội / Trên vỉa hè bàng hoàng ...“A. Pushkin.

Ám chỉ - việc sử dụng một từ, cụm từ, trích dẫn như một gợi ý kích hoạt sự chú ý của người đọc và cho phép bạn thấy mối liên hệ của người được miêu tả với bất kỳ sự kiện nào đã biết về đời sống văn học hoặc chính trị xã hội.

Phản đề - phương tiện biểu đạt của ngôn ngữ: sự đối lập của các khái niệm và hình ảnh tương phản rõ rệt. Ví dụ, câu chuyện của A.P. Chekhov "Dày và Mỏng" được xây dựng trên nguyên tắc đối lập hai anh hùng, theo nguyên tắc phản đề.

Dystopia - thể loại của một tác phẩm sử thi tạo ra bức tranh về cuộc sống của một xã hội bị lừa dối bởi những ảo tưởng không tưởng, bệnh chính là lời cảnh báo về sự nguy hiểm của việc thực hiện những ý tưởng không tưởng (E. Zamyatin “We”, A. Platonov “The Foundation Pit ”, A. Kabakov“ Người sùng kính ”).

Sự kết hợp - Một hiện tượng tâm lý khi đọc một tác phẩm, một hình ảnh, bằng sự tương đồng hoặc đối lập, gợi lên trong trí tưởng tượng một hình ảnh khác.

Viễn tưởng - một thuật ngữ đôi khi được dùng để chỉ các tác phẩm văn xuôi có trình độ nghệ thuật thấp. VG Belinsky hiểu tiểu thuyết là "dễ đọc", đối chiếu nó với văn học nghiêm túc. Đồng thời, các nhà văn Nga, đặc biệt là FM Dostoevsky, lưu ý rằng người dân cần "đọc sách vui vẻ và giải trí." Nhiều tác phẩm văn học thời Xô Viết về "bất chấp thời đại" (D. Furmanov "Chapaev", N. Ostrovsky "How the Steel Was Tempered", M. Sholokhov "Virgin Soil Upturned"), đã được nâng lên thành xếp hạng kinh điển, đúng ra có thể được gọi là tiểu thuyết. Tiểu thuyết với tư cách là lĩnh vực “ở giữa” của sáng tạo văn học tiếp xúc với cả “đỉnh” và “đáy” - văn học đại chúng.

Graphomania - đam mê sáng tạo văn học, không được hỗ trợ bởi tài năng và sự công nhận của độc giả.

Đàm luận - một phương pháp cụ thể hoặc các quy tắc cụ thể để tổ chức hoạt động lời nói (viết hoặc nói).

Ying tấn - đây là một tập hợp các thay đổi rõ rệt trong âm thanh của giọng nói con người. Vật lý (âm thanh) "Vật vận chuyển" của ngữ điệu là âm sắc và nhịp độ của giọng nói, độ mạnh và độ cao của âm thanh. Văn bản viết tay(nếu nó được tô màu và biểu cảm một cách chủ quan) mang một dấu vết của ngữ điệu, được cảm nhận chủ yếu trong cú pháp các câu lệnh.

Liên văn bản - "đối thoại" giữa các văn bản (tác phẩm nghệ thuật), "văn bản đọc câu chuyện và phù hợp với nó", tức là bao gồm các văn bản trước đó và trở thành một phần của văn hóa.

Âm mưu - chuyển động của tâm hồn, hành động, nhân vật, nhằm mục đích tìm kiếm ý nghĩa của cuộc sống, chân lý, v.v. - một kiểu hành động thúc đẩy "mùa xuân" trong một tác phẩm kịch hoặc sử thi và mang lại sự thích thú cho nó.

Catharsis - sự thanh lọc tâm hồn người đọc, được anh trải nghiệm trong quá trình đồng cảm với nhân vật văn học. Theo Aristotle, catharsis là mục tiêu của bi kịch, gây kinh ngạc cho người xem và người đọc.

Xung đột - sự xung đột về ý kiến, vị trí, nhân vật trong một tác phẩm, di chuyển hành động của nó như âm mưu và va chạm.

Leitmotif - ý chính của tác phẩm, được lặp lại nhiều lần và nhấn mạnh.

Hướng văn học - được đặc trưng bởi tính phổ biến của các hiện tượng văn học trong một khoảng thời gian. Xu hướng văn học giả định sự thống nhất giữa thế giới quan, quan điểm thẩm mỹ của nhà văn, cách miêu tả cuộc sống trong một giai đoạn lịch sử nhất định. Hướng văn học còn được đặc trưng bởi một thủ pháp nghệ thuật chung. Các khuynh hướng văn học bao gồm chủ nghĩa cổ điển, chủ nghĩa duy cảm, chủ nghĩa lãng mạn, v.v.

Quá trình văn học - sự tiến hóa của văn học - bộc lộ trong sự thay đổi của các trào lưu văn học, trong sự đổi mới nội dung và hình thức tác phẩm, trong việc thiết lập những mối liên hệ mới với các loại hình nghệ thuật khác, với triết học, khoa học. Nó tiến hành theo quy luật riêng và không liên quan trực tiếp đến sự phát triển của xã hội.

Văn học đại chúng - một thuật ngữ đa nghĩa có một số từ đồng nghĩa: văn học bình dân, tầm thường, para-, lá cải; Theo truyền thống, thuật ngữ này được sử dụng để biểu thị: giá trị "đáy" của hệ thống phân cấp văn học - các tác phẩm được coi là thuộc phạm vi bên lề của văn học được công nhận chung, bị từ chối là văn học giả, văn học giả. Thông thường, “maslit” được hiểu là toàn bộ mảng tác phẩm nghệ thuật của một giai đoạn lịch sử văn hóa nhất định, được coi là cái nền của những thành tựu đỉnh cao của các nhà văn thuộc hàng bậc nhất.

Phương pháp - nguyên tắc chung về thái độ sáng tạo của nghệ sĩ đối với thực tế có thể nhận thức được, tức là sự tái tạo của nó; và do đó nó không tồn tại bên ngoài hiện thân cụ thể, riêng lẻ của nó. Trong nội dung này, danh mục rất trừu tượng và không hợp thời trang này có các đường nét thực tế hơn, thường dưới tên "Phong cách" .

Từ tượng thanh (Người Hy Lạp. cơ quan tạo máu - sản xuất tên gọi) - từ tượng thanh, ví dụ, "con bọ kêu vo ve" - âm thanh của từ tái tạo hiện tượng được gọi.

Đạo văn - ăn cắp văn học.

Văn bản phụ - ý nghĩa bên trong, không diễn đạt bằng lời nói của văn bản. Nội dung ẩn và có thể được người đọc dựng lại có tính đến một tình huống lịch sử cụ thể. Thường xuất hiện nhiều nhất trong các thể loại tâm lý.

Bí danh - (Các bút danh trong tiếng Hy Lạp từ bút danh - hư cấu, giả dối và onoma - tên) - tên hoặc họ hư cấu, thay thế nhà văn thật trên báo in. Ví dụ, Boris Nikolaevich Bugaev được biết đến dưới bút danh Andrey Bely.

Phong cách - Đặc điểm ổn định của việc sử dụng các kỹ thuật và phương tiện thơ, là biểu hiện của tính độc đáo, đặc sắc của hiện tượng nghệ thuật. Nó được nghiên cứu ở cấp độ của một tác phẩm nghệ thuật (phong cách của "Eugene Onegin"), ở cấp độ của phong cách cá nhân của nhà văn (phong cách của N. Gogol), ở cấp độ của hướng văn học (phong cách của chủ nghĩa cổ điển) , ở cấp độ thời đại (phong cách baroque).

Hư cấu nghệ thuật - một phần của trí tưởng tượng (tưởng tượng) của tác giả, việc tạo ra các âm mưu và hình ảnh không có sự tương ứng trực tiếp trong nghệ thuật và hiện thực trước đó. Thông qua tiểu thuyết, nhà văn thể hiện quan điểm của mình về thế giới, đồng thời cũng thể hiện năng lượng sáng tạo.

Bài văn - tác phẩm báo chí hư cấu có dung lượng nhỏ, chứa đựng tư tưởng của tác giả nhưng không bị giới hạn bởi bất kỳ khuôn khổ và điều kiện sáng tác nào.

Lựa chọn của người biên tập

Ý nghĩa của tiêu đề câu chuyện của Platonov "Trong một thế giới tuyệt vời và nguy hiểm

Câu chuyện được kể thay cho người phụ lái Konstantin. Alexander Vasilyevich Maltsev được coi là người lái đầu máy giỏi nhất trong ...

Một ví dụ từ tiểu thuyết lyubov turgenev asya

1.3. Chủ đề tình yêu trong truyện "Asya". Vì vậy, câu chuyện của I.S. Turgenev "Asya" đề cập đến tình yêu và những vấn đề tâm lý gây lo lắng ...

Devushkin Makar Alekseevich Một số tác phẩm thú vị

Makar Devushkin là một anh hùng khiêm tốn và rất tốt bụng, từ đó một số nhân vật trong các tác phẩm khác của Dostoevsky đã được "sinh ra" ...

Nơi diễn ra cuộc gặp gỡ đầu tiên của chủ nhân và bơ thực vật

Cô ấy đang mang trên tay những bông hoa màu vàng kinh tởm, đáng lo ngại ... Cô ấy rẽ từ Tverskaya vào một con hẻm rồi quay lại ... Họ đi dọc theo Tverskaya ...

Solzhenitsyn và sách nói "Một ngày ở Ivan Denisovich"

“Một ngày của Ivan Denisovich” là câu chuyện về một tù nhân mô tả một ngày trong đời của anh ta trong tù, trong đó có ba nghìn ...

Các kiểu nhân vật trong truyện cổ tích "Cô bé lọ lem

Truyện cổ tích "Cô bé lọ lem" của Charles Perrault Các nhân vật chính của truyện cổ tích Cô bé lọ lem và đặc điểm của họ Cô bé Lọ Lem, một cô gái trẻ 18 tuổi, rất tốt bụng, rất ...

Có một con đường khác cho Katerina không?

Katerina chết vì không còn lựa chọn nào khác trong việc giải quyết vấn đề. Cô ấy được đặt trong những điều kiện mà nếu cô ấy ...

Cuốn tiểu thuyết Nhà thờ Đức Bà Paris của Victor Hugo và sự phản chiếu đương đại của nó trong vở nhạc kịch Nhà thờ Đức Bà Paris

Người có học gì mà không biết tiểu thuyết Nhà thờ Đức Bà của Victor Hugo? Rốt cuộc, cuốn sách này xuất hiện trên bất kỳ danh sách nào ...

Katerina tự tử trong "The Thunderstorm" - sức mạnh hay điểm yếu?

Vở kịch của Ostrovsky được viết vào năm 1859, trong thời kỳ phong trào cách mạng của quần chúng đang nổi lên, trong thời đại mà một người đứng lên đấu tranh cho ...

Mới mẻ

Phổ biến

Từ điển thuật ngữ thi văn. Từ điển thuật ngữ văn học và tài liệu tham khảo

Từ điển thuật ngữ văn học