Tatyana Larinanın xüsusiyyətləri. "Yevgeni Onegin Tatyana Yevgeni Oneginin hekayəsində" romanındakı Tatyana Larinanın obrazı

Tatyana A.S.-nin şeirindəki romanında. Puşkinin “Yevgeni Onegin” əsəri doğrudan da müəllifin özünün nəzərində qadın idealıdır. O, dürüst və müdrikdir, qızğın hisslərə, nəcibliyə və sədaqətə qadirdir. Bu, rus ədəbiyyatında ən yüksək və ən poetik qadın obrazlarından biridir.

Romanın əvvəlində Tatyana Larina tənhalığı sevən, ailəsində yad kimi görünən romantik və səmimi bir qızdır:

Dik, kədərli, səssiz,
Meşə quşu qorxduğu kimi,
O, öz ailəsindədir
Qıza yad adam kimi görünürdü.

Təbii ki, ciddi və dərin təcrübələrə hörmət olunmayan Larinlər ailəsində Tanyanı heç kim başa düşmədi. Atası onun oxumağa həvəsini başa düşə bilmirdi, anası özü də heç nə oxumurdu, amma o, əmisi oğlunun dilindən kitablar eşidir və onları qiyabi, uzaqdan sevirdi.

Tatyana Larin üçün qərib kimi böyüdü. Təəccüblü deyil ki, o, Oneginə yazır: "Məni heç kim başa düşmür". O, fikirləşir, çox oxuyur, qismən də romantik romanlar oxuyur və sevgi ideyasını formalaşdırıb. Amma əsl sevgi heç də həmişə kitablardakı sevgi hekayələrinə bənzəmir və romanlardakı kişilər həyatda son dərəcə nadirdir. Tatyana sanki öz xəyal dünyasında yaşayır, moda haqqında söhbətlər ona yaddır, bacısı və dostları ilə oyunlar onun üçün tamamilə maraqsızdır:

O, darıxdırıcı və gurultulu gülüşdü,
Və onların küləkli zövqlərinin səsi...

Tatyana'nın ideal dünya, sevimli bir insan haqqında öz fikri var, əlbəttə ki, sevimli romanlarının qəhrəmanı kimi görünməlidir. Buna görə də o, özünü onun Rousseau və ya Richardsonun qəhrəmanına uyğunlaşdırmaq üçün təsəvvür edir:

İndi o, nə qədər diqqətlidir
Şirin bir roman oxuyur
Nə canlı cazibəsi ilə
Cazibədar aldatma içir!

Oneginlə tanış olan sadəlövh qız onda çoxdan gözlədiyi qəhrəmanını gördü:

Və o gözlədi... Gözlər açıldı;
Dedi: odur!

Tatyana ilk dəqiqələrdən Oneginə aşiq olur və ondan başqa heç nə düşünmür:

Hər şey onlarla doludur; bütün bakirələr şirindir
Davamlı olaraq sehrli güclə
Onun haqqında təsdiqləyir.

Tatyana'nın fikrincə, Oneginin əsl kişi ilə ümumi cəhətləri azdır: o, aşiq qıza mələk, sonra iblis və ya Grandison kimi görünür. Tatyana Yevgeni heyran edir, lakin o, özü bir çox cəhətdən hadisələri gözləyərək və sevgilisini ideallaşdıraraq onun obrazını özü üçün "çəkir":

Tatyana zarafatla sevmir
Və qeyd-şərtsiz əylənir
Sevgi şirin uşaq kimidir.

Tatyana sevgi işlərində təcrübəsi olmayan romantik və sadəlövh bir qızdır. O, kişilərlə flört etməyi, flört etməyi bilən qadınlardan deyil və sevgi obyektinə çox ciddi yanaşır. Oneginə yazdığı məktubunda o, səmimiyyətlə ona olan hisslərini etiraf edir ki, bu da təkcə onun səmimiliyindən deyil, həm də təcrübəsizliyindən xəbər verir. O, ikiüzlü olmağı və hisslərini gizlətməyi bilmirdi, intriqaya düşmək və aldatmaq istəmirdi, bu məktubun sətirlərində canını açıqladı, Oneginə dərin və həqiqi sevgisini etiraf etdi:

Başqası!.. Yox, dünyada heç kim
Ürəyimi verməzdim!
Yuxarıdakılar təyin olunan məsləhətdir ...
Göylərin iradəsi budur: Mən səninəm;
Bütün həyatım girov olub
Səninlə möminlər görüşür;
Bilirəm ki, səni mənə Allah göndərib
Qəbirə qədər sən mənim gözətçimsən...

Tatyana Oneginin necə bir insan olduğunu bilmədən taleyini onun əllərinə “həvalə edir”. Ondan çox şey gözləyir, sevgisi həddən artıq romantikdir, həddən artıq ülvidir, onun təxəyyülündə yaratdığı Onegin obrazı reallığa çox da uyğun gəlmir.

Buna baxmayaraq, Tatyana Oneginin imtinasını adekvat şəkildə qəbul edir, səssizcə və diqqətlə onu dinləyir, mərhəmətinə müraciət etmir və qarşılıqlı hisslər üçün yalvarmır. Tatyana sevgisindən yalnız dayəyə danışır, ailəsindən heç biri artıq Oneginə olan hisslərini bilmir. Davranışı ilə Tatyana oxuculardan hörmət tələb edir, təmkinli və ləyaqətli davranır, Oneginə qarşı heç bir kin saxlamır, onu qarşılıqsız hisslərdə ittiham etmir.

Lenskinin öldürülməsi və Oneginin getməsi qızın ürəyini çox ağrıtsa da, özünü itirmir. Uzun gəzintilər zamanı o, Oneginin malikanəsinə çatır, boş bir evin kitabxanasına baş çəkir və nəhayət, Yevgenin oxuduğu kitabları oxuyur - təbii ki, sevgi romanlarını deyil. Tatyana ürəyində əbədi yerləşmiş adamı anlamağa başlayır: "O, doğrudanmı parodiyadır?"

Ailənin xahişi ilə Tatyana "vacib general"la evlənir, çünki Onegin olmadan "bütün püşkatmalar ona bərabər idi". Amma onun vicdanı ona pis arvad olmağa imkan vermir və o, ərinin statusuna uyğun gəlməyə çalışır, xüsusən də sevimli kişisi ona ədalətli məsləhət verdiyi üçün: "Özünü idarə etməyi öyrən". Məhz bu, məşhur sosialist, alınmaz şahzadə Onegin onu könüllü sürgündən qayıdarkən görür.

Ancaq indi də onun əsərdəki obrazı öz kişisinə necə sadiq qalacağını bilən gözəl və layiqli qız obrazı olaraq qalır. Romanın finalında Tatyana qarşı tərəfdən Oneginin qarşısında açılır: zamanında özünün öyrətdiyi "özünə hakim olmağı" bilən güclü və əzəmətli bir qadın kimi. İndi Tatyana hisslərinə tabe olmur, ərinə sadiq qalaraq şövqünü saxlayır.

"Yevgeni Onegin" romanında Puşkin müasir Rusiyada həyatın bütün rəngarəngliyini təqdim etməyə, rus cəmiyyətini "inkişafının ən maraqlı anlarından birində" təsvir etməyə, Onegin və Lenskinin tipik obrazlarını yaratmağa müvəffəq oldu. bu cəmiyyətin “əsas, yəni kişi tərəfi”. "Ancaq şairimizin şücaəti demək olar ki, daha yüksəkdir ki, o, rus qadını Tatyana timsalında ilk dəfə reproduksiya etdi" dedi Belinsky.

Tatyana Larina rus ədəbiyyatında ilk realist qadın obrazıdır. Qəhrəmanın dünyagörüşü, xarakteri, psixi quruluşu - bu çəki romanda çox təfərrüatı ilə açılır, davranışı psixoloji motivlidir. Ancaq eyni zamanda, Tatyana şairin "şirin idealı", müəyyən bir qadın tipi xəyalının "roman" təcəssümüdür. Və şairin özü də romanın səhifələrində tez-tez bu haqda danışır: “Tatyananın məktubu mənim qarşımdadır; Mən onu əzizləyirəm ... "," Məni bağışla: əziz Tatyanı çox sevirəm! " Üstəlik, qəhrəmanın şəxsiyyəti müəyyən dərəcədə şairin özünün münasibətini təcəssüm etdirirdi.

Oxucular bu müəllif vurğularını dərhal hiss etdilər. Məsələn, Dostoyevski romanın qəhrəmanı Onegini yox, Tatyanı hesab edirdi. Və yazıçının fikri kifayət qədər əsaslıdır. Bu, bütöv bir təbiətdir, görkəmli, müstəsna, həqiqətən rus ruhu ilə, güclü xarakter və ruhla.

Onun xarakteri roman boyu dəyişməz olaraq qalır. Müxtəlif həyat şəraitlərində Tatyananın mənəvi və intellektual üfüqləri genişlənir, təcrübə, insan təbiəti, başqa bir dövrə xas olan yeni vərdişlər və davranışlar haqqında biliklər qazanır, lakin onun daxili dünyası dəyişmir. V. G. Belinski yazırdı: "Onun uşaqlıqda şair tərəfindən çox ustalıqla çəkilmiş portreti yalnız inkişaf etdirilir, lakin dəyişdirilmir".

Dik, kədərli, səssiz,

Meşə quşu qorxduğu kimi,

O, öz ailəsindədir

Qıza yad adam kimi görünürdü...

Uşaq özü, uşaq izdihamı içində

Mən oynamaq və tullanmaq istəmirdim

Və tez-tez bütün günü tək

Pəncərənin yanında səssizcə oturdu.

Tatyana düşüncəli və təsirli bir qız kimi böyüdü, səs-küylü uşaq oyunlarını, məzəli əyləncələri sevmirdi, kuklalar və tikişlərlə maraqlanmırdı. O, tək xəyal qurmağı və ya dayənin hekayələrini dinləməyi sevirdi. Tatyanın yeganə dostları tarlalar və meşələr, çəmənliklər və bağlar idi.

Xarakterik odur ki, Puşkin kənd həyatını təsvir edərkən heç bir “əyalət qəhrəmanı”nı təbiət fonunda təsvir etmir. Vərdiş, "həyat nəsri", ev işləri ilə məşğul olmaq, aşağı mənəvi ehtiyaclar - bütün bunlar onların qavrayışında öz izini buraxdı: yerli torpaq sahibləri ətrafdakı gözəlliyi sadəcə hiss etmirlər, çünki Olqa və ya yaşlı qadın Larina bunu hiss etmir,

Amma Tatyana belə deyil, onun təbiəti dərin və poetikdir – ona ətraf aləmin gözəlliyini görmək, “təbiətin gizli dilini” anlamaq, Tanrının nurunu sevmək üçün verilir. O, parıldayan aya daşınacaq düşüncələri ilə "sübhün doğuşunu" qarşılamağı, tarlalar və təpələr arasında tək gəzməyi sevir. Ancaq Tatyana qışı xüsusilə sevir:

Tatyana (Rus ruhu.

Səbəbini bilmədən)

Soyuq gözəlliyi ilə

Rus qışını çox sevirdim

Şaxtalı gündə günəşdə şaxta,

Və kirşə və gec sübh

Parıldayan çəhrayı qarlar

Və Epiphany axşamlarının qaranlığı.

Qəhrəman bununla da qış, soyuq, buz motivini povestə daxil edir. Və qış mənzərələri sonra tez-tez Tatyananı müşayiət edir. Burada o, vəftiz üçün aydın şaxtalı bir gecədə təəccüblənir. Yuxuda o, “qarlı bir təmizlikdən” keçir, qar yığınları, kolluqlar, çovğunla örtülmüş “hərəkətsiz şamlar” görür. Moskvaya getməzdən əvvəl Tatyana "qış yolundan qorxur". V.M.Markoviç qeyd edir ki, buradakı “qış” motivi “Tatyananı Oneginin məhəbbətindən imtina etməyə vadar edən o sərt və sirli nisbət, qanun, tale hissinə birbaşa yaxındır”.

Qəhrəmanın təbiətlə dərin əlaqəsi bütün hekayə boyu davam edir. Tatyana təbiət qanunlarına uyğun, təbii ritmlərinə tam uyğun yaşayır: “Gəlmək vaxtıdır, aşiq oldu. Beləliklə, torpağa düşən Bahar toxumu odla canlanır”. Və onun dayə ilə ünsiyyəti, “qədim insanların adi insanların adət-ənənələrinə” inamı, xəyalları, falçılıq, xurafat və mövhumatlar – bütün bunlar yalnız bu sirli əlaqəni gücləndirir.

Tatyana'nın təbiətə münasibəti qədim bütpərəstliyə bənzəyir, qəhrəmanda onun uzaq əcdadlarının xatirəsi, ailənin xatirəsi canlanır. “Tatyana hamı əzizdir, hamısı rus torpağından, rus təbiətindən, sirli, qaranlıq və dərindir, rus nağılı kimi... Onun ruhu sadədir, rus xalqının ruhu kimi. Tatyana, Ocaq quşu, İvan Tsareviç, Baba Yaqanın doğulduğu o alacakaranlıq, qədim dünyadandır ... " - D. Merejkovski yazdı.

Və bu "keçmişin çağırışı", digər şeylərlə yanaşı, qəhrəmanın "qız üçün yad kimi görünməsinə" baxmayaraq, ailəsi ilə ayrılmaz əlaqəsində ifadə olunur. Puşkin Tatyananı ailəsinin həyat tarixi fonunda təsvir edir ki, bu da qəhrəmanın taleyini dərk etmək kontekstində qeyri-adi əhəmiyyətli məna kəsb edir.

Həyat hekayəsində, Tatyana, istəmədən, "məsləhət istəmədən" tacın başına gətirilən anasının taleyini təkrarlayır, "ürəyi və ağlı ilə daha çox bəyəndiyi başqası üçün ah çəkdi. . ..”. Burada Puşkin, deyəsən, Tatyanın taleyini bir fəlsəfi qeydlə qabaqlayır: “Bizə yuxarıdan bir vərdiş verilmişdir: bu, xoşbəxtliyi əvəz edəndir”. Onlar bizə etiraz edə bilərlər ki, Tatyana ailəsi ilə mənəvi əlaqədən məhrumdur (“O, öz ailəsində ailəsinə yad adam kimi görünürdü”). Lakin bu o demək deyil ki, qəhrəmanın təbiətinin mahiyyətini təşkil edən daxili, dərin, çox təbii əlaqənin heç bir əlaqəsi yoxdur.

Bundan əlavə, Tatyana uşaqlıqdan dayə tərəfindən böyüdü və burada artıq mənəvi əlaqənin olmaması haqqında danışa bilmərik. Qəhrəman məktubunu Oneginə təhvil verməklə öz ürək sirrini məhz dayəyə deyir. Sankt-Peterburqdakı dayəni kədərlə xatırlayır. Bəs Filipyevnanın taleyi necədir? Sevgisiz eyni evlilik:

– Bəs sən necə evləndin, dayə? -

Deməli, deyəsən, Allah mənə tapşırıb.Vanyam

Mən gənc idim, işığım,

Mənim isə on üç yaşım var idi.

Maşınçı iki həftə getdi

Ailəmə və nəhayət

Atam mənə xeyir-dua verdi.

Qorxudan acı-acı ağladım

Hörümümü bir fəryadla açdılar,

Bəli, mahnı oxuyaraq məni kilsəyə apardılar.

Təbii ki, kəndli qız Tatyanadan fərqli olaraq burada seçim azadlığından məhrumdur. Ancaq evlilik vəziyyəti, onun qavrayışı Tatyanın taleyində təkrarlanır. Tibb bacısı "Belə ki, yəqin, Allah əmr etdi" olur Tatyana "Amma məni başqasına verdilər; Mən ona əbədi olaraq sadiq qalacağam”.

Qəhrəmanın daxili dünyasının formalaşmasında sentimental və romantik romanlar üçün dəbli hobbi də mühüm rol oynayıb. Onun Oneginə olan məhəbbəti "kitabsayağı şəkildə" təzahür edir, o, öz-özünə "başqasının sevinci, başqasının kədəri" kimi lovğalanır. Tanıdığı kişilər Tatyana üçün maraqlı deyildi: onlar "onun yüksək... təxəyyülü üçün çox az yemək təsəvvür edirdilər". Onegin isə “kənd çöllərində” yeni bir insan idi. Onun sirri, dünyəvi davranışı, aristokratiyası, laqeyd, darıxdırıcı görünüşü - bütün bunlar Tatyanı laqeyd qoya bilməzdi. Belinski yazırdı: "Elə varlıqlar var ki, fantaziya ürəyə onların bu haqda düşünməsindən daha çox təsir edir". Onegini tanımayan Tatyana onu ona yaxşı tanış olan ədəbi qəhrəmanların obrazlarında təsəvvür edir: Malek-Adel, de Dinard və Verter. Əslində qəhrəman canlı insanı deyil, onun “üsyankar təxəyyülünün” yaratdığı obrazı sevir.

Ancaq tədricən Oneginin daxili dünyasını kəşf etməyə başlayır. Onun sərt təbliğindən sonra Tatyana itki, kin və çaşqınlıq içində qalır. Yəqin ki, o, yalnız sevgisinin rədd edildiyini anlayaraq eşitdiyi hər şeyi özünəməxsus şəkildə şərh edir. Və yalnız qəhrəmanın "dəbli hücrəsini" ziyarət etdikdən, "dırnaqların iti izini" saxlayan kitablarına baxdıqdan sonra Tatyana Oneginin həyatı, insanları və taleyi qavrayışını dərk etməyə başlayır. Ancaq onun kəşfi seçilmişin lehinə danışmır:

O nədir? Təqliddirmi

Əhəmiyyətsiz bir xəyal, ya da başqa

Haroldun paltarında Muskovit,

Başqalarının qəribəliklərinin təfsiri,

Dəbli sözlərin tam lüğəti? ..

O parodiya deyilmi?

Burada qəhrəmanların dünyagörüşündəki fərq xüsusilə qabarıq şəkildə üzə çıxır. Əgər Tatyana rus pravoslav ənənəsinə, rus patriarxlığına, vətənpərvərliyinə uyğun düşünür və hiss edirsə, Oneginin daxili aləmi Qərbi Avropa mədəniyyətinin təsiri altında formalaşmışdır. V.Nepomniaxtçinin qeyd etdiyi kimi, Yevgeni kabineti dəbdə olan hücrədir, burada ikonaların əvəzinə lord Bayronun portreti, stolun üzərində işğalçı, Rusiyanı fəth edən Napoleonun kiçik heykəli var, Oneginin kitabları təməllərin əsasını sarsıdır. - insanda İlahi prinsipə inam. Əlbəttə ki, Tatyana heyrətləndi, nəinki başqasının şüurunun naməlum dünyasını, həm də ona dərindən yad, əsasən düşmən olan dünyanı kəşf etdi.

Yəqin ki, nəticəsi Lenskinin ölümü ilə nəticələnən uğursuz duel onu laqeyd qoymadı. Onun şüurunda tamamilə fərqli, kitabsız Onegin obrazı formalaşmışdı. Bunun təsdiqi Peterburqda qəhrəmanların ikinci izahatıdır. Tatyana Evgeninin hisslərinin səmimiliyinə inanmır, onun təqibləri onun ləyaqətini təhqir edir. Oneginin sevgisi onu laqeyd qoymur, amma indi onun hisslərinə cavab verə bilmir. Evləndi və özünü tamamilə ərinə və ailəsinə həsr etdi. Və bu yeni vəziyyətdə Onegin ilə münasibət onun üçün mümkün deyil:

Mən səni sevirəm (niyə dağılır?),
Amma mən başqasına verilmişəm;
Mən ona sonsuza qədər sadiq qalacağam...

Qəhrəmanın bu seçimində çox şey əks olundu. Bu, yalana və hiylələrə yol verməyən təbiətinin bütövlüyüdür; günahsız bir insanın (ərin) kədərinə səbəb olmaq, onu qeyri-ciddi şəkildə ləkələmək ehtimalını istisna edən əxlaqi anlayışların aydınlığı; və kitab-romantik ideallar; və Xristian təvazökarlığını ifadə edən Taleyə, Allahın Providencesinə iman; və birmənalı qərarları ilə xalq əxlaqının qanunları; və ana və dayə taleyinin şüursuz şəkildə təkrarlanması.

Lakin qəhrəmanları birləşdirməyin mümkünsüzlüyündə Puşkinin də dərin, simvolik mənası var. Onegin "mədəniyyət"in, sivilizasiyanın (üstəlik, rus xalqına öz mahiyyətinə görə yad olan Qərbi Avropa mədəniyyətinin) qəhrəmanıdır. Tatyana rus ruhunun mahiyyətini təcəssüm etdirən təbiət övladıdır. Romanda təbiət və mədəniyyət bir araya sığmır - onlar faciəvi şəkildə ayrılır.

Dostoyevski inanırdı ki, Onegin indi Tatyanada “yalnız onun yeni fantaziyasını sevir. ... Fantaziyanı sevir, amma özü də fantaziyadır. Axı onun arxasınca getsə, sabah məyus olacaq və aşiqliyinə istehza ilə baxacaq. Torpağı yoxdur, küləyin apardığı ot yarpağıdır. O [Tatyana] heç də belə deyil: ümidsizliyində və həyatının məhv olduğu əzablı şüurunda hələ də ruhunun dayandığı möhkəm və sarsılmaz bir şey var. Bu, onun uşaqlıq xatirələri, doğma yurdu, təvazökar, saf həyatının başladığı kənd çölləri haqqında xatirələrdir...”

Beləliklə, Puşkin “Yevgeni Onegin” romanında bizə “rus qadınının apofeozunu” təqdim edir. Tatyana bizi təbiətin dərinliyi, orijinallığı, "üsyankar təxəyyülü", "canlıların ağlı və iradəsi" ilə heyran edir. Bu, hər hansı bir sosial dairənin stereotipli düşüncəsindən yuxarı qalxa bilən, mənəvi həqiqəti intuitiv şəkildə hiss edən bütöv, güclü bir şəxsiyyətdir.

Məqalə menyusu:

Davranışı və görkəmi ilə hamı tərəfindən qəbul edilmiş ideal kanonlardan fərqlənən qadınlar həmişə istər ədəbiyyat xadimlərinin, istərsə də oxucuların diqqətini cəlb edib. Bu tip insanların təsviri bizə öyrənilməmiş həyat axtarışlarının və istəklərinin pərdəsini bir az da açmağa imkan verir. Tatyana Larina obrazı bu rol üçün mükəmməldir

Ailə və uşaqlıq xatirələri

Tatyana Larina mənşəyinə görə zadəganlara aiddir, lakin bütün həyatı boyu geniş dünyəvi cəmiyyətdən məhrum olub - o, həmişə kənddə yaşayıb və heç vaxt aktiv şəhər həyatına can atmayıb.

Tatyana'nın atası Dmitri Larin usta idi. Romanda təsvir olunan hərəkətlər zamanı o, artıq həyatda deyil. Onun gənc olmadığı məlum olub. "O, sadə və mehriban bir bəy idi."

Qızın anasının adı Polinadır (Praskovya). Onu zorla bir qız kimi qoyublar. Bir müddət depressiyaya düşdü və əzab çəkdi, başqa bir insana bağlılıq hissi yaşadı, lakin zaman keçdikcə Dmitri Larin ilə ailə həyatında xoşbəxtlik tapdı.

Tatyana'nın Olqa adlı bir bacısı da var. O, xaraktercə bacısına heç bənzəmir: şənlik və naz-nemət Olqa üçün təbii haldır.

Tatyanın bir şəxsiyyət kimi formalaşması üçün vacib bir insanı dayəsi Filipyevna oynadı. Bu qadın anadangəlmə kəndlidir və bəlkə də onun əsas cazibəsi budur - o, maraqlanan Tatyanı şirnikləndirən çoxlu xalq zarafatlarını və hekayələrini bilir. Qızın dayəyə çox hörmətli münasibəti var, onu səmimiyyətlə sevir.

Ad seçimi və prototiplər

Puşkin, qıza Tatyana adını verərək, hekayənin əvvəlində obrazının qeyri-adiliyini vurğulayır. Fakt budur ki, o dövrün yüksək cəmiyyəti üçün Tatyana adı xarakterik deyildi. O dövrdə bu ad açıq şəkildə ümumi xarakter daşıyırdı. Puşkinin qaralamalarında qəhrəmanın əvvəlcə Natalya adını daşıdığı, lakin sonradan Puşkin fikrini dəyişdiyi barədə məlumatlar var.

Alexander Sergeeviç qeyd etdi ki, bu görüntü prototipdən məhrum deyil, lakin ona belə bir rolun tam olaraq kim tərəfindən xidmət etdiyini göstərmədi.

Təbii ki, bu cür açıqlamalardan sonra həm müasirləri, həm də sonrakı illərin tədqiqatçıları Puşkinin ətrafını fəal şəkildə təhlil edir və Tatyanın prototipini tapmağa çalışırdılar.

Bu məsələ ilə bağlı fikirlər bölündü. Ola bilsin ki, bu görüntü üçün bir neçə prototipdən istifadə olunub.

Ən uyğun namizədlərdən biri Anna Petrovna Kerndir - onun Tatyana Larina ilə xarakter oxşarlığı heç bir şübhə yaratmır.

Mariya Volkonskaya obrazı romanın ikinci hissəsində Tatyana obrazının möhkəmliyini təsvir etmək üçün idealdır.

Tatyana Larina ilə oxşarlığı olan növbəti şəxs Puşkinin bacısı Olqadır. Öz xasiyyəti və xarakteri ilə o, romanın birinci hissəsindəki Tatyana təsvirinə mükəmməl uyğun gəlir.

Tatyana da Natalia Fonvizina ilə müəyyən oxşarlığa malikdir. Qadının özü bu ədəbi personajla böyük bir oxşarlıq tapdı və onun Tatyana'nın prototipi olduğu fikrini bildirdi.

Prototiplə bağlı qeyri-adi fərziyyəni Puşkinin lisey dostu Vilhelm Kuxelbeker dilə gətirib. O, tapdı ki, Tatyana obrazı Puşkinin özünə çox bənzəyir. Bu oxşarlıq xüsusilə romanın 8-ci fəslində özünü büruzə verir. Kuchelbecker iddia edir: "Puşkinin əsəbləşdiyi hiss nəzərə çarpır, baxmayaraq ki, o, Tatyana kimi, dünyanın bu hiss haqqında bilməsini istəmir."

Qəhrəmanın yaşı ilə bağlı sual

Romanda biz Tatyana Larina ilə onun böyüyərkən tanış oluruq. O, evlilik yaşında qızdır.
Qızın doğum ili ilə bağlı romanın tədqiqatçılarının fikirləri bölünüb.

Yuri Lotman iddia edir ki, Tatyana 1803-cü ildə anadan olub. Bu halda, 1820-ci ilin yayında onun 17 yaşı tamam oldu.

Ancaq bu fikir yeganə deyil. Tatyana daha gənc olduğuna dair bir fərziyyə var. Bu cür düşüncələrə dayənin on üç yaşında ərə getməsi, eləcə də Tatyana, onun yaşındakı əksər qızlardan fərqli olaraq, o vaxt gəlinciklərlə oynamadığını qeyd etməsi səbəb olur.

V.S. Babayevski Tatyanın yaşı ilə bağlı başqa bir versiya irəli sürür. O hesab edir ki, qız Lotmanın təxmin edilən yaşından çox böyük olmalıdır. Qız 1803-cü ildə anadan olsaydı, qızın anasının qızı ilə evlənmək variantlarının olmaması ilə bağlı narahatlığı o qədər də qabarıq olmazdı. Belə olan halda “gəlinlər yarmarkası” adlanan yerə səyahətə ehtiyac qalmazdı.

Tatyana Larinanın görünüşü

Puşkin Tatyana Larinanın görünüşünün ətraflı təsvirinə girmir. Müəllifi daha çox qəhrəmanın daxili dünyası maraqlandırır. Tatyana'nın görünüşü haqqında bacısı Olqanın görünüşündən fərqli olaraq öyrənirik. Bacının klassik görünüşü var - gözəl sarışın saçları, qırmızı rəngi var. Bundan fərqli olaraq, Tatyana tünd saçlıdır, üzü çox solğun, rəngsizdir.

Aleksandr Puşkinin "Yevgeni Onegin" poemasının qəhrəmanlarının xüsusiyyətləri ilə tanış olmağı təklif edirik.

Onun görünüşü ümidsizlik və kədərlə doludur. Tatyana çox arıq idi. Puşkin qeyd edir ki, “heç kim ona gözəl deməzdi”. Bu arada o, hələ də cazibədar qız idi, xüsusi gözəlliyi vardı.

İstirahət və iynə işlərinə münasibət

Cəmiyyətin qadın yarısının asudə vaxtlarını iynə işlərinə sərf etdiyi ümumiyyətlə qəbul edilirdi. Qızlar, əlavə olaraq, kuklalarla və ya müxtəlif aktiv oyunlarla da oynayırdılar (ən çox yayılmış brülör idi).

Tatyana bu fəaliyyətlərin heç birini etməyi sevmir. O, dayənin qorxulu hekayələrini dinləməyi və saatlarla pəncərədə oturmağı sevir.

Tatyana çox xurafatçıdır: "O, əlamətlərdən narahat idi." Qız da falçılığa inanır və yuxular sadəcə yuxu görmür, müəyyən məna daşıyır.

Tatyananı romanlar aparır - "onun üçün hər şeyi əvəz etdilər". O, özünü belə hekayələrin qəhrəmanı kimi hiss etməyi xoşlayır.

Ancaq Tatyana Larinanın sevimli kitabı sevgi hekayəsi deyil, "Martin Zadeka sonradan oldu / Tanyanın sevimlisi" xəyal kitabı idi. Bəlkə də bu, Tatyanın mistisizmə və fövqəltəbii hər şeyə böyük marağı ilə bağlıdır. Məhz bu kitabda onu maraqlandıran suala cavab tapa bildi: "sevinc / Bütün kədərlərdə ona verir / Və əbədi olaraq onunla yatır."

Şəxsiyyət xüsusiyyəti

Tatyana dövrünün əksər qızları kimi deyil. Bu, xarici məlumatlara, hobbilərə və xarakterə də aiddir. Tatyana şən və aktiv bir qız deyildi, asanlıqla flört edirdi. "Dika, kədərli, səssiz" Tatyanın klassik davranışıdır, xüsusən də cəmiyyətdə.

Tatyana xəyallara dalmağı sevir - o, saatlarla xəyal qura bilir. Qız ana dilini çətinliklə başa düşür, lakin onu öyrənməyə tələsmir, üstəlik, nadir hallarda özünü öyrədir. Tatyana ruhunu narahat edə biləcək romanlara üstünlük verir, lakin eyni zamanda onu axmaq adlandırmaq olmaz, əksinə. Tatyana obrazı “mükəmməllik”lə doludur. Bu fakt romanda belə komponentlərə malik olmayan qalan personajlarla kəskin ziddiyyət təşkil edir.

Yaşına və təcrübəsizliyinə görə qız çox güvənən və sadəlövhdür. O, emosiyaların və hisslərin partlayışına güvənir.

Tatyana Larina təkcə Oneginə deyil, incə hisslərə qadirdir. Bacısı Olqa ilə qızların xasiyyətində və dünyanı qavrayışında heyrətamiz fərqə baxmayaraq, o, ən sədaqətli hisslərlə bağlıdır. Bundan əlavə, dayəsinə münasibətdə sevgi və incəlik hissi var.

Tatyana və Onegin

Kəndə gələn yeni insanlar həmin ərazidə daimi yaşayanların marağına səbəb olur. Hamı yeni gələnlə tanış olmaq, onun haqqında öyrənmək istəyir - kənd həyatı müxtəlif hadisələrlə seçilmir və yeni insanlar özləri ilə söhbət və müzakirə üçün yeni mövzular gətirirlər.

Oneginin gəlişi diqqətdən yayınmadı. Yevgenin qonşusu olmaq şansı qazanan Vladimir Lenski Onegini Larinlərlə tanış edir. Eugene kənd həyatının bütün sakinlərindən çox fərqlidir. Onun danışıq tərzi, cəmiyyətdə özünü aparması, savadı və söhbət aparmaq bacarığı təkcə onu deyil, Tatyananı da xoş təəccübləndirir.

Ancaq "ondakı ilk hisslər soyudu", Onegin "həyata tamamilə soyudu", o, artıq gözəl qızlardan və onların diqqətindən cansıxıcı idi, lakin Larinanın bundan xəbəri yoxdur.

Onegin dərhal Tatyana romanının qəhrəmanına çevrilir. O, gənci ideallaşdırır, ona sevgi haqqında kitablarının səhifələrindən enib:

Tatyana zarafatla sevmir
Və qeyd-şərtsiz əylənir
Sevgi şirin uşaq kimidir.

Tatyana uzun müddət əzab çəkir və çarəsiz addım atmaq qərarına gəlir - Oneginə etiraf etmək və hisslərini ona söyləmək qərarına gəlir. Tatyana məktub yazır.

Məktubun iki mənası var. Qız bir tərəfdən Oneginin gəlişinə və onun əzilməsinə qəzəb və kədərini bildirir. Əvvəllər yaşadığı rahatlığı itirdi və bu, qızı çaş-baş salır:

Niyə bizi ziyarət etdin
Unudulmuş kəndin səhrasında
Mən səni heç tanımırdım.
Bilməzdim acı əzabını.

Digər tərəfdən, qız öz mövqeyini təhlil edərək yekunlaşdırır: Oneginin gəlişi onun xilasıdır, taledir. Xarakteri və xasiyyəti ilə Tatyana yerli taliblərdən heç birinin arvadı ola bilmədi. O, onlar üçün çox yad və anlaşılmazdır - başqa bir şey Onegindir, onu başa düşməyi və qəbul etməyi bacarır:

Ən yüksək şurada təyin olunur ...
Göylərin iradəsi budur: Mən səninəm;
Bütün həyatım girov olub
Möminlər sizinlə görüşür.

Ancaq Tatyana ümidlərini doğrultmadı - Onegin onu sevmir, sadəcə qızın hissləri ilə oynayırdı. Qızın həyatında növbəti faciə Oneginlə Lenskinin dueli və Vladimirin ölümü xəbəridir. Yevgeni gedir.

Tatyana blyuya düşür - o, tez-tez Oneginin mülkünə gəlir, kitablarını oxuyur. Zaman keçdikcə qız əsl Oneginin görmək istədiyi Eugenedən köklü şəkildə fərqləndiyini anlamağa başlayır. Sadəcə gənci ideallaşdırdı.

Onun Oneginlə yarımçıq qalmış romantikasının sona çatdığı yerdir.

Tatyana'nın xəyalı

Qızın həyatında onun sevgi obyektində qarşılıqlı hisslərin olmaması, daha sonra isə bəyin bacısı Vladimir Lenskinin toyuna iki həftə qalmış ölümlə əlaqəli xoşagəlməz hadisələr qəribə bir yuxu gördü.

Tatyana həmişə xəyallara böyük əhəmiyyət verib. Bu yuxu onun üçün ikiqat vacibdir, çünki bu, Milad kehanetinin nəticəsidir. Tatyana gələcək ərini yuxuda görməli idi. Yuxu peyğəmbərliyə çevrilir.

Əvvəlcə qız özünü qarlı bir boşluqda tapır, çaya gəlir, amma oradan keçid çox kövrəkdir, Larina yıxılmaqdan qorxur və köməkçi axtarışında ətrafa baxır. Qar yığınının altından bir ayı görünür. Qız qorxur, ancaq ayının hücuma getməyəcəyini görüb, əksinə, ona kömək təklif edir, əlini ona uzatır - maneə dəf edilmişdir. Bununla belə, ayı qızı tərk etməyə tələsmir, onun ardınca gedir və bu, Tatyananı daha da qorxudur.

Qız təqibçidən qaçmağa çalışır - meşəyə gedir. Ağacların budaqları onun paltarına yapışır, sırğalarını çıxarır, dəsmalını qoparır, lakin qorxudan Tatyana qabağa qaçır. Dərin qar onun qaçmasına imkan vermir və qız yıxılır. Bu zaman ayı onu qabaqlayır, ona hücum etmir, onu götürüb davam edir.

Qarşıda bir daxma görünür. Ayı deyir ki, onun xaç atası burada yaşayır və Tatyana isinə bilər. Koridorda bir dəfə Larina əyləncəli bir səs eşidir, lakin bu, ona bir anım mərasimini xatırladır. Stolda qəribə qonaqlar oturur - canavarlar. Qız sökülür və qorxu və maraq, o, sakitcə qapını açır - daxmanın sahibi Onegin olur. Tatyanı görüb ona tərəf addımlayır. Larina qaçmaq istəyir, amma bacarmır - qapı açılır və bütün qonaqlar onu görür:

... qızğın gülüş
Vəhşicəsinə səsləndi; hamının gözü,
Dırnaqlar, əyri gövdələr,
Cırtlı quyruqlar, dişlər,
Bığlar, qanlı dillər
Sümük buynuzları və barmaqları,
Hər şey ona işarə edir
Və hamı qışqırır: mənim! mənim!

Qonaqlar hökmdar ev sahibi tərəfindən sakitləşdirilir - qonaqlar yoxa çıxır və Tatyana masaya dəvət olunur. Olqa və Lenski dərhal daxmada görünür və Onegin tərəfindən qəzəb fırtınasına səbəb olur. Tatyana baş verənlərdən qorxur, lakin müdaxilə etməyə cəsarət etmir. Qəzəblənən Onegin bıçağı götürür və Vladimiri öldürür. Xəyal bitir, artıq səhərdir həyətdə.

Tatyana'nın evliliyi

Bir il sonra Tatyana'nın anası qızını Moskvaya aparmaq lazım olduğu qənaətinə gəlir - Tatyana bakirə qalmaq üçün hər şansa malikdir:
Xaritonya xiyabanda olsun
Evin qarşısında vaqon darvazada
Dayanıb. Qoca xalaya,
Dördüncü il istehlakdan əziyyət çəkir,
İndi gəliblər.

Alina xala qonaqları sevinclə qarşıladı. Özü də bir dəfə evlənə bilmədi və bütün həyatını tək yaşadı.

Burada, Moskvada Tatyana əhəmiyyətli, yağlı bir general tərəfindən qeyd olunur. O, Larinanın gözəlliyinə heyran olub və “bu arada gözünü ondan çəkmir”.

Romanda generalın yaşı, eləcə də onun dəqiq adı Puşkin göstərilmir. Aleksandr Sergeyeviç təyyarəçi Larina generalı N. adlandırır. Məlumdur ki, o, hərbi tədbirlərdə iştirak edib, bu, onun karyera yüksəlişinin daha da sürətlə baş verə biləcəyini, başqa sözlə, qocalmadan general rütbəsini aldığını göstərir.

Tatyana isə bu insana münasibətdə sevgi kölgəsi hiss etmir, amma buna baxmayaraq evliliyə razılaşır.

Əri ilə münasibətlərinin təfərrüatları məlum deyil - Tatyana öz rolundan istefa verdi, amma ərinə sevgi hissi yox idi - bu, sevgi və vəzifə hissi ilə əvəz olundu.

Oneginə olan məhəbbət, onun idealist imicinin iflasa uğramasına baxmayaraq, Tatyana hələ də ürəyini tərk etməyib.

Onegin ilə görüş

İki il sonra Yevgeni Onegin səfərdən qayıdır. Kəndinə getmir, Peterburqdakı qohumunun yanına gedir. Məlum olub ki, bu iki il ərzində onun qohumunun həyatında dəyişikliklər baş verib:

“Deməli, sən evlənmisən! Mən yarasını bilmədim!
Nə qədər vaxt keçib?" - İki ilə yaxın. -
"Kimin üzərinə?" - Larina haqqında. - "Tatyana!"

Həmişə özünü necə saxlamağı bilən, həyəcan və hisslərə tab gətirən Onegin narahatlığa qapılır: “O, həqiqətən ola bilərmi? Ancaq əminliklə ... Xeyr ... ".

Tatyana Larina son görüşlərindən bəri çox dəyişdi - artıq ona qəribə bir əyalət kimi baxmırlar:

Xanımlar ona yaxınlaşdılar;
Yaşlı xanımlar ona gülümsədilər;
Kişilər aşağı əyildilər
Qızlar daha sakit keçdilər.

Tatyana bütün dünyəvi qadınlar kimi davranmağı öyrəndi. O, duyğularını gizlətməyi bilir, başqalarına qarşı nəzakətlidir, davranışında müəyyən dərəcədə soyuqqanlılıq var - bütün bunlar Onegini təəccübləndirir.

Tatyana, deyəsən, Eugenedən fərqli olaraq, görüşlərindən heç də mat qalmamışdı:
Onun qaşı tərpənmədi;
Dodaqlarını belə büzmədi.

Həmişə belə cəsur və canlı Onegin ilk dəfə çaşqınlıq içində idi və onunla necə danışacağını bilmirdi. Tatyana isə ən laqeyd ifadə ilə ondan səfər və qayıdış tarixi barədə soruşdu.

O vaxtdan bəri Eugene dincliyini itirir. Qızı sevdiyini anlayır. Hər gün onların yanına gəlir, amma qızın qarşısında özünü yöndəmsiz hiss edir. Bütün düşüncələri yalnız onunla məşğul olur - səhərdən yataqdan tullanır və görüşünə qalan saatları hesablayır.

Ancaq görüşlər də rahatlıq gətirmir - Tatyana onun hisslərini hiss etmir, özünü təmkinlə, qürurla, bir sözlə, iki il əvvəl Oneginin özü kimi aparır. Həyəcandan yeyən Onegin məktub yazmağa qərar verir.

Səndə bir incəlik qığılcımı görüb,
Mən ona inanmağa cəsarət etmədim - iki il əvvəlki hadisələrdən yazır.
Eugene bir qadına sevgisini etiraf edir. "Mən cəzalandırıldım" deyir və keçmiş ehtiyatsızlığını izah edir.

Tatyana kimi Onegin də problemin həllini ona həvalə edir:
Hər şey qərara alınıb: mən sənin istəyinlə
Və taleyimə təslim ol.

Ancaq cavab yox idi. Birinci hərfin ardınca biri və biri də gəlir, lakin cavabsız qalırlar. Günlər keçir - Eugene narahatlığını və çaşqınlığını itirə bilməz. Yenə Tatyana gəlir və onun məktubuna görə hönkür-hönkür ağladığını görür. O, iki il əvvəl tanış olduğu qıza çox bənzəyirdi. Həyəcanlı Onegin onun ayağına düşür, amma

Tatyana qətiyyətlə xasdır - Oneginə olan sevgisi hələ də sönməyib, lakin Yevgeni özü onların xoşbəxtliyini məhv etdi - cəmiyyətdə heç kim tərəfindən tanınmadığı, zəngin olmadığı və "məhkəmə tərəfindən yaxşı rəftar edilmədiyi" zaman ona etinasızlıq etdi. Eugene ona qarşı kobud davrandı, onun hissləri ilə oynadı. İndi o, başqa kişinin arvadıdır. Tatyana ərini sevmir, amma "bir əsr ona sadiq qalacaq", çünki başqa cür ola bilməz. Başqa bir ssenari isə qızın həyat prinsiplərinə ziddir.

Tatyana Larina tənqidçilər tərəfindən qiymətləndirildi

Roman A.S. Puşkinin "Yevgeni Onegin" əsəri bir neçə nəsil üçün fəal tədqiqat və elmi-tənqidi fəaliyyət obyektinə çevrilmişdir. Baş qəhrəman Tatyana Larina obrazı dəfələrlə mübahisələrə və təhlillərə səbəb olub.

• Yu Lotmanəsərlərində Tatyanın Oneginə məktubunun yazılmasının mahiyyətini və prinsipini fəal şəkildə təhlil edirdi. O, belə qənaətə gəldi ki, qız romanları oxuyaraq "ilk növbədə fransız ədəbiyyatının mətnlərindən xatirələr silsiləsi" yaratdı.
• V.G. Belinski, deyir ki, Puşkinin müasirləri üçün romanın üçüncü fəslinin buraxılması sensasiya olub. Buna səbəb Tatyanın məktubu olub. Tənqidçinin fikrincə, Puşkinin özü o ana qədər yazının yaratdığı gücü dərk etməyib - hər hansı digər mətn kimi onu sakitcə oxuyur.
  Yazı üslubu bir az uşaqcasına, romantikdir - toxunur, çünki Tatyana əvvəllər sevgi hisslərini bilmirdi ki, “ehtirasların dili o qədər yeni idi və mənəvi cəhətdən peşman olmayan Tatyana üçün əlçatan deyildi: o, başa düşə bilməzdi və ya onda qalan təəssüratlara kömək etmək üçün müraciət etməsəydi, öz hisslərini ifadə edərdi.
• D. Pisarev Tatyana'nın o qədər də ilhamlanmış obrazı olmadı. O, qızın hisslərinin saxta olduğuna inanır - o, bu hissləri özünə təlqin edir və bunun həqiqət olduğunu düşünür. Tənqidçi Tatyana məktubu təhlil edərkən qeyd edir ki, Tatyana hələ də Oneginin onun şəxsiyyətinə maraq göstərmədiyini dərk edir, çünki o, Oneginin səfərlərinin müntəzəm olmayacağını təklif edir, bu vəziyyət qızın "fəzilətli ana" olmasına imkan vermir. Pisarev yazır: "İndi, sənin lütfünlə, qəddar bir insan, mən yox olmalıyam". Ümumiyyətlə, onun konsepsiyasında bir qız obrazı ən müsbət deyil və "qırmızı boyun" tərifi ilə həmsərhəddir.
• F. Dostoyevski hesab edir ki, Puşkin romanını Yevgeni adı ilə deyil, Tatyana adı ilə çağırmalı idi. Çünki bu xüsusi qəhrəman romanın baş qəhrəmanıdır. Bundan əlavə, yazıçı qeyd edir ki, Tatyana Yevgenidən qat-qat böyük ağıl sahibidir. Mövcud vəziyyətdə necə düzgün davranacağını bilir. Onun obrazı çox ağırdır. Dostoyevski onun haqqında deyir: "Tip möhkəmdir, yerində möhkəm dayanır".
• V. Nabokov qeyd edir ki, Tatyana Larina onun sevimli obrazlarından birinə çevrilib. Nəticədə onun obrazı “rus qadınının “milli tipinə” çevrildi”. Ancaq zaman keçdikcə bu xarakter unudulub - Oktyabr İnqilabının başlaması ilə Tatyana Larina öz əhəmiyyətini itirdi. Tatyana üçün, yazıçıya görə, daha bir əlverişsiz dövr var idi. Sovet hakimiyyəti dövründə kiçik bacı Olqa bacısına münasibətdə daha əlverişli mövqe tutdu.

Tənha, “qız üçün yad adam kimi görünürdü”, uşaq oyunlarını sevmirdi və günlərlə pəncərənin qarşısında səssizcə oturub xəyallara dalırdı. Ancaq zahirən hərəkətsiz və soyuq olan Tatyana güclü bir daxili həyat yaşadı. “Dayənin qorxulu hekayələri” onu xəyalpərəst, uşaq “bu dünyadan köçürdü”.

Sadəlövh kənd əyləncələrindən, dairəvi rəqslərdən və oyunlardan qaçan Tatyana isə bütün qəlbi ilə xalq mistisizminə təslim olub, fantaziyaya meyli bunu birbaşa cəlb edib:

Tatyana əfsanələrə inanırdı
Ümumi xalq antik dövrü:
Və xəyallar və kart falçılıq,
Və ayın proqnozları.
O, əlamətlərdən narahat idi.
Onun üçün bütün obyektlər sirli
Bir şey elan etdi
Qabaqcadan xəbərlər sinəmə basdı.

Birdən görmək
Ayın gənc iki buynuzlu üzü
Sol tərəfdə səmada,
O, titrədi və solğun oldu.
Yaxşı? bir sirr tapdı
Və o, dəhşət içində:
Təbiət səni belə yaradıb,
Mən ziddiyyətə meyl etdim.

Dayənin nağıllarından Tatyana erkən romanlara keçdi.

Onun üçün hər şeyi əvəz etdilər
O, romanlara aşiq oldu
Və Riçardson və Russo...

Xəyalpərəst bir qızdan Tatyana Larina özünəməxsus dünyasında yaşayan "xəyalpərəst qız" oldu: o, özünü sevimli romanlarının qəhrəmanları ilə əhatə etdi və kənd reallığına yad idi.

Onun təxəyyülü çoxdan olub
Xoşbəxtlikdən və həsrətdən yanar,
Alkalo ölümcül qida.
Uzun səmimi həsrət
Gənc döşləri ona sıxılmışdı.
Ruh kimisə gözləyirdi.

Tatyana Larina. Rəssam M. Klodt, 1886

Mövzu ilə bağlı qısa esse-mülahizə: "Yevgeni Onegin" romanındakı Tatyana obrazı. Romanın sevimli qəhrəmanı: "Tatyana, əziz Tatyana"

Puşkinskaya Tatyana Larina rus ədəbiyyatında demək olar ki, ən diqqət çəkən qadın obrazıdır. Bir çox başqa yazıçılar daha sonra qəhrəmanları üçün onun xarakter xüsusiyyətlərini siləcəklər: Tolstoy (Nataşa Rostova), Dostoyevski (Sonya Marmeladova), Turgenev ("Soylu yuva" filmindən Liza). Bu, obrazın özünəməxsus “milli” xarakterindən xəbər verir. Belinski onu “müstəsna, dərin təbiət” adlandırırdı, Dostoyevski bu fikri dəstəkləyərək deyirdi ki, Puşkin romana Onegin yox, Tatyana adı qoysaydı, daha düzgün hərəkət edərdi, “çünki o, şübhəsiz ki, romanın baş qəhrəmanıdır. şeir." Müəllifin özü buna heyrandır, qətiyyən gizlətmir: "Məni bağışlayın: mən çox sevirəm / əzizim Tatyana!" Onda bu qədər kişi nə tapdı və Onegin nəyi görmədi?

"Bacısının gözəlliyi deyil,
Nə də onun qırmızı rənginin təravəti
O, gözləri cəlb etməzdi.
Dik, kədərli, səssiz,
Meşə quşu kimi, qorxulu ... "

Puşkin Tatyana portretini belə çəkir. O, gözəgörünməz, təvazökar, sakit və sakitdir. Kişilər ona baxmır, xanımlar isə onu “çox yaxşı” hesab etsələr də, layiqli rəqib kimi görmürlər. Ola bilsin ki, onlar təbiətcə gözəl olduğunu nəzərdə tuturdular, lakin onların fikrincə, lazımi qayğıya səbəb olmur. Amma onun bütün bunlara ehtiyacı yoxdur. Uşaqlıqdan Tatyana gəlinciklərə, dəbli əşyalara və ya zinət əşyalarına maraq göstərmirdi, "ocaqlarla oynamırdı", ancaq tək vaxt keçirməyi, düşüncəli şəkildə pəncərənin kənarında oturmağı, təbiəti seyr etməyi, dayədən dəhşət hekayələrini dinləməyi sevirdi. və romantik kitablar oxumaq. Sonuncu sadəcə "onun üçün hər şeyi əvəz etdi", onu xəyallar və xəyallar dünyasına apardı, bu Tanya üçün indikindən bir mil daha çox idi.

Hər kəsdən kitablarla, düşüncələrlə gizlənərək, özü də fərqinə varmadan, xarakterin gücünə yiyələnib, həyatın hikmətini öyrənib. Ancaq bu, onu Oneginin əlində sadəlövh bir oyuncaq etdi. Məktubu ilk yazan olmasının özü də onun ruhunun sadəliyinə, dünyanın rəyindən müstəqilliyinə dəlalət edir, çünki o dövrlərdə qıza kişi qarşısında hisslərini göstərmək yaraşmazdı. Qəhrəman real həyatı kifayət qədər bilmədən Riçardson və Russonun kitab dünyasının gerçək olduğuna, oradakı insanların da bir o qədər romantik və parlaq olduğuna inanırdı. Qalan qəhrəmanlar Tatyanı öz dövrlərinə görə köhnə fikirli hesab edirlər: adına, geyiminə, məşğuliyyətinə, dəyərlərinə görə, lakin Puşkin onların ən parlaq və müdrik olduğunu göstərir. Lenski qızğın və sadəlövhdür, Olqa əsəbi və boşdur, Onegin hiyləgər və diqqətsizdir və o, ilk baxışdan boz siçan kimi görünsə də, təmkinli, dürüst, ağıllı, sadə və nəcibdir. Oneginin imtinasından sonra onun sadəlövhliyi belə yox olur. Tatyana rahatlıq üzündən evlənir, hələ də Yevgeniyə qarşı hisslər keçirir, lakin sonradan güclü ailə saxlamaq üçün ondan imtina edir: "Amma mən başqa birinə verildim və ona əbədi olaraq sadiq qalacağam." Ancaq generaldan qaça bilərdi ...

Bütün bunlar onu "şirin ideal" adlandırmağa imkan verir, çünki Tatyana obrazı özündə əbədi mənəvi dəyərləri saxlayır: sədaqət, sədaqət, dürüstlük, müdriklik, fədakarlığa hazırlıq, təbiilik, sadəlik. Onun daxili nüvəsi güclü və sarsılmazdır, o, heç vaxt sevdiyi insanı belə aldatmaz. Puşkin bu obrazda öz xarakterinin xüsusiyyətlərini gördü və dostları bunu təsdiqlədilər. Buna görə də o, onun sevimli qəhrəmanına, bəlkə də əlçatmaz bir zirvəyə çevrildi: ona bir qadının idealı kimi qorxu və sevgi ilə yanaşdı. Və çoxları bu idealı tanıdı. Buna görə də Tatyana Larina obrazı təkcə Yevgeni Onegində deyil, bütün rus ədəbiyyatında ən parlaq obrazlardan biridir.