“Tufan” tamaşası və onun qəhrəmanları. Tamaşanın əsas personajları A.N. Ostrovskinin "Göy gurultusu". Tixonun xüsusiyyətləri ("Göy gurultusu") Tufan qəhrəmanlarını xarakterizə edən sitatlar


Əlavə 5

Personajları xarakterizə edən sitatlar

Savel Prokofiç Dikoy

1) Buruq. O? Vəhşi qardaşı oğlunu danlayır.

Kuligin. Yer tapdı!

Buruq. O, hər yerə aiddir. Qorxur ki, o kimdir! Boris Qriqoriç onu qurban verdi, ona görə də sürür.

Şapkin. Bizim Savel Prokofiç kimi filan danlayanı axtarın! Heç bir şəkildə insan kəsilməzdi.

Buruq. Pirsinq adam!

2) Şapkin. Onu sakitləşdirən yoxdur, ona görə də döyüşür!

3) Buruq. ... və bu zəncirdən düşdü!

4) Buruq. Necə danlamamaq olar! Onsuz nəfəs ala bilmir.

Birinci hərəkət, ikinci fenomen:

1) Vəhşi. Hacklush, eh, döymək üçün bura gəldin! Parazit! Boşa get!

Boris. Tətil; evdə nə etməli!

Vəhşi. İstədiyiniz kimi bir dava tapacaqsınız. Bir dəfə sənə dedim, iki dəfə dedim: “Mənə rast gəlməyə cəsarət etmə”; hər şeyi etməyə qaşınırsan! Sizin üçün bir az yer? Hara getsən, ordasan! Uh, lənət olsun sənə! Niyə sütun kimi dayanırsan! Sizə yox deyirsiniz?

1) Boris. Xeyr, bu kifayət deyil, Kuligin! Əvvəlcə bizi yıxacaq, ürəyi istədiyi kimi hər cür təhqir edəcək, amma bununla da bitəcək, yüz heç nə verməyəcək, ya da azdır. Üstəlik, mərhəmətindən verdiyini, bunun da belə olmamalı olduğunu deməyə başlayacaq.

2) Boris. Məsələ ondadır ki, Kuligin, bu, heç bir halda mümkün deyil. Hətta öz adamları da onu razı sala bilməz; və mən haradayam!

Buruq. Bütün həyatı söyüş üzərində qurulubsa, onu kim razı salacaq? Və ən çox pula görə; heç bir hesablama sui-istifadə olmadan tamamlanmır. O birisi də özününkündən imtina etməkdən məmnundur, bircə sakitləşəydi. Və problem, səhər kimsə onu necə qəzəbləndirəcək! Bütün günü hamıda günah axtarmaq.

3) Şapkin. Bir söz: döyüşçü.

Marfa Ignatievna Kabanova

Fəaliyyət birinci, fenomen bir:

1) Şapkin. Kabanixa da yaxşıdır.

Buruq. Yaxşı, hə, heç olmasa, hər şey təqva pərdəsi altında olsa da, amma bu, sanki zəncirdən qopdu!

Birinci hərəkət, üçüncü fenomen:

1) Kuligin. Təvazökar, cənab! O, dilənçiləri geyindirirdi, amma evin bütün mallarını yeyirdi.

Barbara

Birinci hərəkət, yeddinci fenomen:

1) Barbar. Danış! Mən səndən pisəm!

Tixon Kabanov

Birinci hərəkət, altıncı fenomen:

1) Barbar. Bu onun günahkar olması deyil! Ana ona hücum edir, siz də. Bir də deyirsən ki, arvadını sevirsən. Sənə baxmaq mənim üçün darıxdırıcıdır.

İvan Kudryaş

Fəaliyyət birinci, fenomen bir:

1) Buruq. İstəyirdim, amma vermədim, ona görə də hamısı bir şeydir. Mənə verməz (Vəhşi), burnundan iylənir ki, başımı ucuz satmaram. Sənin üçün dəhşətli olan odur, amma mən onunla danışa bilərəm.

2) Buruq. Burada nə var: oh, yoxsa! Məni kobud hesab edirlər; niyə məni tutur? Olsun, onun mənə ehtiyacı var. Yaxşı, bu o deməkdir ki, mən ondan qorxmuram, amma o məndən qorxsun.

3) Buruq. … Bəli, mən də buraxmıram: o sözdür, mən isə onam; tüpürəcək, gedəcək. Yox, mən ona qul olmayacağam.

4) Buruq. ... Qızlara cəsarət etmək məni incidir!

Katerina

İkinci hərəkət, ikinci fenomen:

1) Katerina. Və heç vaxt tərk etmir.

Barbara. Bəs niyə?

Katerina. Mən belə isti doğulmuşam! Mənim hələ altı yaşım var idi, artıq yox, mən də etdim! Evdə məni nəsə incitdilər, amma axşama yaxın idi, artıq qaranlıq idi, Volqaya qaçdım, qayığa mindim və onu sahildən uzaqlaşdırdım. Ertəsi gün səhər onu tapdılar, təxminən on mil aralıda!

2) Katerina. Mən necə aldatacağımı bilmirəm; heç nə gizlədə bilmirəm.

Kuligin

Birinci hərəkət, üçüncü fenomen:

1) Kuligin. Necə, cənab! Axı ingilislər bir milyon verirlər; Bütün pulu cəmiyyət üçün, dəstək üçün istifadə edərdim. İş filistinə verilməlidir. Və sonra əllər var, amma işləmək üçün heç bir şey yoxdur.

Boris

Birinci hərəkət, üçüncü fenomen:

Boris. Eh, Kuligin, burada vərdişsiz mənim üçün çox çətindir! Hamı mənə necəsə vəhşicəsinə baxır, sanki mən burada artıqlıq etmişəm, sanki onlara mane olmuşam. Mən yerli adət-ənənələri bilmirəm. Başa düşürəm ki, bütün bunlar bizim rusdur, əzizim, amma yenə də heç bir şəkildə öyrəşməyəcəyəm.

Fekluşa

1) F e klush a. Blah-alepie, bal, bla-alepie! Möhtəşəm gözəllik! Amma nə deyə bilərik! Sən vəd edilmiş torpaqda yaşayırsan! Tacirlərin hamısı çoxlu fəzilətlərlə bəzənmiş təqvalı insanlardır! Çoxlu səxavət və sədəqə! Mən çox xoşbəxtəm, ana, mən çox xoşbəxtəm! Onları daha da çox nemətlə təmin edə bilmədiyimiz üçün, xüsusən də Kabanovların evini.

2) Fekluşa. Yox, balam. Mən zəifliyimə görə uzağa getmədim; amma eşitmək - çox eşitdim. Deyirlər, elə ölkələr var, əziz qız, orda pravoslav padşahlar yoxdur, yer üzünü saltanlar idarə edir. Bir ölkədə türk Saltan Maxnut taxtda oturur, digərində isə fars Saltan Maxnut; və onlar hökm edir, əziz qız, bütün insanlar üzərində və nə mühakimə edirlərsə, hər şey səhvdir. Onlar isə, əzizim, heç bir işi ədalətlə mühakimə edə bilməzlər, onlara belə bir hədd qoyulub. Bizim qanunumuz ədalətlidir, əzizim, onların qanunu ədalətsizdir. ki, bizim qanuna görə belə çıxır, lakin onların dilinə görə hər şey əksinədir. Ölkələrindəki bütün hakimlərin hamısı ədalətsizdir. ona görə də onlara, əziz qız və xahişlərində belə yazırlar: “Məni mühakimə et, ədalətsiz hakim!” Və sonra da torpaq var, burada bütün insanlar it başları ilə.

Əlvida sağol!

Glasha. Əlvida!

Feklusha tərk edir.

Şəhərin daha çoxu:

Birinci hərəkət, üçüncü fenomen:

1) Kuligin. Və heç vaxt buna öyrəşməyəcəksiniz, ser.

Boris. Nədən?

Kuligin. Qəddar ədəb, əfəndim, şəhərimizdə, zalım! Filistizmdə, cənab, siz qaba və çılpaq yoxsulluqdan başqa bir şey görməyəcəksiniz. Və biz, cənab, bu qabıqdan heç vaxt çıxmayacağıq! Çünki halal əmək bizə heç vaxt gündəlik çörəyimizdən çox qazandırmayacaq. Kimin pulu varsa, əfəndim, kasıbı kölə etməyə çalışır ki, pulsuz zəhmətindən daha çox pul qazansın. Bilirsiniz, əminiz Savel Prokofiç bələdiyyə sədrinə nə cavab verdi? Kəndlilər bələdiyyə sədrinin yanına gəlib şikayət edirdilər ki, heç birini məyus etməyəcək. Qorodnik və ona deməyə başladı: “Qulaq as, deyir, Savel Prokofiç, sən kəndlilərə yaxşı arxalana bilərsən! Hər gün mənə şikayətlə gəlirlər!” Əminiz bələdiyyə sədrinin çiyninə sığal çəkdi və dedi: “Dəyərmi, şərəfiniz, sizinlə belə xırda şeylərdən danışmağa! İldə çoxlu adamlarım var; Siz başa düşməlisiniz: Mən onlara adambaşına bir qəpik ödəməyəcəyəm, amma minlərlə qazanıram, buna görə də mənim üçün yaxşıdır! ” Budur, əfəndim! Öz aralarında, cənab, necə yaşayırlar! Ticarət bir-birinin ardınca xələl gətirir və şəxsi maraqlardan deyil, paxıllıqdan irəli gəlir. Onlar bir-biri ilə düşmənçilik edirlər; sərxoş katiblərdən ibarət hündür imarətlərinə girirlər, elə, əfəndim, katiblər ki, o, heç insana bənzəmir, insan qiyafəsi isterikdir. Onlara kiçik bir xeyirxahlıq üçün heraldik vərəqlərdə qonşularına pis böhtanlar yazdılar. Onlarla, əfəndim, mühakimə və işə başlayacaqlar və əzabın sonu olmayacaq. Burada məhkəməyə verirlər, məhkəməyə verirlər, amma əyalətə gedəcəklər, orda da onları gözləyirlər və sevincdən əllərini sıçrayırlar. Tezliklə nağıl öz-özünə danışacaq, amma tezliklə edilməyəcək; onlara rəhbərlik et, onlara rəhbərlik et, sürüklə, sürüklə; və onlar da bu sürüklənmədən xoşbəxtdirlər, bu da onlara lazım olan şeydir. “Mən, deyir, xərcləyəcəm, bu da onun üçün bir qəpik olacaq”. Bütün bunları şeirlə təsvir etmək istədim...

2) F e klush a. Bla-alepie, bal, blah alepie! Möhtəşəm gözəllik! Amma nə deyə bilərik! Sən vəd edilmiş torpaqda yaşayırsan! VƏ tacirlər çoxlu fəzilətlərlə bəzənmiş bütün təqvalı insanlar! Çoxlu səxavət və sədəqə! Mən çox xoşbəxtəm, ana, mən çox xoşbəxtəm! Onları daha da çox nemətlə təmin edə bilmədiyimiz üçün, xüsusən də Kabanovların evini.

İkinci hərəkət, ilk fenomen:

3) Fekluşa. Yox, balam. Mən zəifliyimə görə uzağa getmədim; amma eşitmək - çox eşitdim. Deyirlər, elə ölkələr var, əziz qız, orda pravoslav padşahlar yoxdur, yer üzünü saltanlar idarə edir. Bir ölkədə türk Saltan Maxnut taxtda oturur, digərində isə fars Saltan Maxnut; və onlar hökm edir, əziz qız, bütün insanlar üzərində və nə mühakimə edirlərsə, hər şey səhvdir. Onlar isə, əzizim, heç bir işi ədalətlə mühakimə edə bilməzlər, onlara belə bir hədd qoyulub. Bizim qanunumuz ədalətlidir, əzizim, onların qanunu ədalətsizdir. ki, bizim qanuna görə belə çıxır, lakin onların dilinə görə hər şey əksinədir. Ölkələrindəki bütün hakimlərin hamısı ədalətsizdir. ona görə də onlara, əziz qız və xahişlərində belə yazırlar: “Məni mühakimə et, ədalətsiz hakim!” Və sonra da torpaq var, burada bütün insanlar it başları ilə.

Glasha. Niyə belədir, itlərlə?

Fekluşa. Xəyanət üçün. Gedəcəm, əziz qız, tacirləri dolaşacağam: yoxsulluq üçün bir şey olmazmı?Əlvida sağol!

Glasha. Əlvida!

Feklusha tərk edir.

Budur başqa torpaqlar! Dünyada möcüzələr yoxdur! Biz isə burada oturmuşuq, heç nə bilmirik. Yaxşı insanların olması da yaxşıdır; yox, yox, bəli və ağ dünyada baş verənləri eşidəcəksiniz; yoxsa axmaqlar kimi ölərdilər.

Ailə münasibətləri:

Birinci hərəkət, beşinci fenomen:

1) Kabanov a. Əgər ananı dinləmək istəyirsənsə, ora çatan kimi, sənə əmr etdiyim kimi et.

Kabanov. Bəs mən, ana, sənə necə itaətsizlik edim!

Kabanova. İndiki vaxtda ağsaqqallara o qədər də hörmət edilmir.

Varvara (öz-özünə). Sənə hörmət etməyəcəksən, əlbəttə!

Kabanov. Məncə, ana, sənin iradəndən bir addım da kənara çıxma.

Kabanova. İndi övladlardan ata-ana hörmətinin necə olduğunu öz gözlərimlə görməsəydim və qulaqlarımla eşitməsəydim, sənə inanardım, dostum! Anaların övladlarından nə qədər xəstəliyə tab gətirdiyini xatırlasalar.

Kabanov. Mən, anam...

Kabanova. Valideyn nə zaman və təhqiredici bir şey deyirsə, qürurunuzla, məncə, bu köçürülə bilər! Nə fikirləşirsən?

Kabanov. Amma nə vaxt, ana, mən səndən buna dözə bilmədim?

Kabanova. Ana qocadır, axmaqdır; Yaxşı, siz, ağıllı gənclər, bizdən tələb etməməlisiniz, axmaqlar.

Qabanlar (ah çəkərək). Ya Rəbb! (Ana.) Düşünməyə cəsarət edirikmi, ana!

Kabanova. Axı sevgidən valideynlər sənə qarşı sərtdir, sevgiyə görə səni danlayırlar, hamı yaxşılıq öyrətməyi düşünür. Yaxşı, bu günlərdə xoşum gəlmir. Uşaqlar isə camaatın yanına tərifləyəcəklər ki, ana gileylənir, ana ötürmür, işıqdan sıxır. Bir də, Allah eləməsin, hansısa söz gəlinin xoşuna gəlməz, yaxşı, söhbət başladı ki, qaynana tamam yeyib.

Kabanov. Heç nə, ana, səndən kim danışır?

Kabanova. Eşitməmişəm, dostum, eşitməmişəm, yalan danışmaq istəmirəm. Eşitsəydim, səninlə danışardım, əzizim, onda belə deyil.(Ağır.) Oh, böyük günah! Günah etmək nə qədərdir! Ürəyinə yaxın bir söhbət gedəcək, yaxşı və günah edəcəksən, hirslənəcəksən. Yox, dostum, mənim haqqımda nə istəyirsən de. Heç kimə danışmağı əmr edə bilməzsiniz: onlar gözdə danışmağa cəsarət etməyəcəklər, buna görə də gözlərin arxasında olacaqlar.

Kabanov. Dilinizi qurutun...

Kabanova. Tam, dolu, söyüş söyməyin! Günah! Xəstə
Çoxdan görürdüm ki, sənin arvadın anandan əzizdir. ildən
evləndim, həqiqətən köhnə sevgini səndən görmürəm.

Kabanov. Harada görürsən, ana?

K a b a n o v a. Hər şeydə bəli, dostum! Ana, gözü ilə görmədiyini, deməli, ürəyi peyğəmbərdir, ürəyi ilə hiss edə bilər. Alın arvadı, filan, səni məndən ayırır, həqiqətən bilmirəm.

İkinci hərəkət, ikinci fenomen:

2) Katerina. Mən necə aldatacağımı bilmirəm; heç nə gizlədə bilmirəm.

V a r v a r a. Yaxşı, onsuz edə bilməzsiniz; harada yaşadığını xatırla! Bütün ev bizdədir. Və mən yalançı deyildim, amma lazım olanda öyrənirdim. Dünən gəzdim, ona görə də onu gördüm, danışdım.

Fırtına

Birinci hərəkət, doqquzuncu fenomen:

1) Varvara (ətrafına baxaraq). Ki, bu qardaş yoxdur, orada, heç bir yol, fırtına gəlir.

KATERINA (dəhşət içində). Fırtına! Evə qaçaq! Tələsin!

Barbara. Sən nəsən, dəlisən, filan! Qardaşın olmadan özünü evdə necə göstərə bilərsən?

Katerina. Yox, ev, ev! Allah onu qorusun!

Barbara. Niyə çox qorxursan: fırtına hələ çox uzaqdadır.

Katerina. Əgər uzaqdadırsa, bəlkə, bir az gözləyək; amma əslində getsəm daha yaxşı olar. Gəlin daha yaxşı gedək!

Barbara. Niyə, bir şey varsa, evdə gizlənə bilməzsən.

Katerina. Bəli, yenə də daha yaxşıdır, hər şey daha sakitdir; evdə şəkillərə dua edirəm və Allaha dua edirəm!

Barbara. Tufandan bu qədər qorxduğunuzu bilmirdim. Mən qorxmuram.

Katerina. Necə qız, qorxma! Hər kəs qorxmalıdır. Səni öldürməsi qorxulu deyil, o ölüm səni olduğun kimi, bütün günahlarınla, bütün pis düşüncələrinlə bir anda tapacaq. Mən ölməkdən qorxmuram, amma düşünəndə ki, birdən səninlə olduğum üçün Allahın hüzuruna çıxacağam, bu söhbətdən sonra qorxulu olan budur. Ağlıma nə gəlir! Nə günah! demək qorxuncdur!


"Tufan" tamaşası Aleksandr Nikolayeviç Ostrovskinin ən məşhur əsəridir. Bu əsərin hər bir qəhrəmanı xarakterlər sistemində öz yerini tutan unikal şəxsiyyətdir. Bu baxımdan Tixonun xüsusiyyəti diqqəti çəkir. Əsas konflikti güclü ilə zəifin qarşıdurması üzərində qurulan “İldırım” tamaşası məzlum qəhrəmanları, o cümlədən bizim xarakterimiz üçün maraqlıdır.

"Göy gurultusu" tamaşası

Pyes 1859-cu ildə yazılmışdır. Aksiya səhnəsi Volqanın sahilində yerləşən uydurma Kalinov şəhəridir. Fəaliyyət vaxtı - yay, bütün parça 12 günü əhatə edir.

Öz janrına görə “Göy gurultusu” sosial və məişət dramına aiddir. Ostrovski şəhərin məişət həyatının təsvirinə çox diqqət yetirirdi, əsərin personajları öz faydalılığını çoxdan keçmiş qurulmuş nizamlarla, yaşlı nəslin despotizmi ilə ziddiyyət təşkil edir. Əlbəttə ki, əsas etirazı Katerina (əsas personaj) ifadə edir, lakin əri Tixonun xarakteristikasını təsdiqləyən üsyanda sonuncu deyil.

Fırtına insan azadlığından, köhnəlmiş dogmaların və dini avtoritarizmin buxovlarından qurtulmaq istəyindən bəhs edən əsərdir. Və bütün bunlar baş qəhrəmanın uğursuz sevgisi fonunda təsvir edilmişdir.

Şəkil sistemi

Tamaşada obrazlar sistemi hamıya əmr etməyə adət etmiş tiranların (Kabanixa, Dikaya) və nəhayət, azadlığa qovuşmaq, öz ağlı ilə yaşamaq istəyən gənclərin qarşıdurması üzərində qurulub. İkinci düşərgəyə Katerina rəhbərlik edir, yalnız o, açıq şəkildə qarşıdurmaya cəsarət edir. Bununla belə, digər gənc personajlar da köhnəlmiş və mənasız qaydaların boyunduruğundan xilas olmağa çalışırlar. Ancaq özlərini istefa verənlər var və Katerinanın əri onların arasında sonuncu deyil (aşağıda Tixonun ətraflı təsviri var).

"Göy gurultusu" "qaranlıq səltənət" dünyasını təsvir edir, yalnız qəhrəmanların özləri onu məhv edə bilər və ya Katerina kimi ölə bilər, səhv başa düşülür və rədd edilir. Belə çıxır ki, hakimiyyəti zəbt edən tiranlar və onların qanunları həddən artıq güclüdür və onlara qarşı istənilən üsyan faciəyə gətirib çıxarır.

Tikhon: xüsusiyyətlər

"Göy gurultusu" güclü kişi personajlarının olmadığı bir əsərdir (Vəhşi istisna olmaqla). Belə ki, Tixon Kabanov yalnız sevimli qadınını qoruya bilməyən, anası tərəfindən zəif iradəli, zəif və qorxulu kişi kimi görünür. “Tufan” tamaşasından Tixon səciyyəsi göstərir ki, bu qəhrəman “qaranlıq səltənət”in qurbanıdır, onun öz ağlı ilə yaşamaq əzmi yoxdur. Nə edirsə və hara gedirsə - hər şey ananın istəyi ilə olur.

Tixon hələ uşaq ikən Kabanixanın əmrlərini yerinə yetirməyə öyrəşmişdi və bu vərdiş onun yetkin yaşlarında da davam edirdi. Üstəlik, bu itaət ehtiyacı o qədər kök salıb ki, itaətsizlik düşüncəsi belə onu dəhşətə gətirir. Onun özü bu barədə nə deyir: “Bəli, ana, mən öz istəyimlə yaşamaq istəmirəm”.

Tixonun ("Göy gurultusu") xarakteristikası bu xarakterdən anasının bütün istehzalarına və kobudluğuna dözməyə hazır olan bir insan kimi danışır. Və cəsarət etdiyi yeganə şey əylənmək üçün evdən qaçmaq arzusudur. Bu, onun üçün mövcud olan yeganə azadlıq və azadlıqdır.

Katerina və Tixon: xüsusiyyətlər

“Tufan” əsas süjet xəttlərindən birinin məhəbbət olduğu tamaşadır, bəs qəhrəmanımıza nə dərəcədə yaxındır? Bəli, Tixon arvadını sevir, amma öz tərzində, Kabanixanın istədiyi kimi deyil. Onunla mehribandır, qıza hakim olmaq, onu qorxutmaq istəmir. Bununla belə, Tixon Katerina və onun ruhi əzablarını heç də başa düşmür. Onun yumşaqlığı qəhrəmana zərərli təsir göstərir. Əgər Tixon bir az daha cəsarətli olsaydı və heç olmasa bir az iradə və döyüş qabiliyyəti olsaydı, Katerina bütün bunları yan tərəfdə - Borisdə axtarmağa ehtiyac duymazdı.

"Tufan" tamaşasından Tixonun səciyyələndirilməsi onu tamamilə cəlbedici olmayan bir işığa qoyur. Arvadının xəyanətinə sakit reaksiya versə də, onu nə anasından, nə də “qaranlıq səltənət”in digər nümayəndələrindən qoruya bilməyib. O, Katerina sevgisinə baxmayaraq tək qoyur. Bu personajın müdaxilə etməməsi son faciənin əsas səbəbi oldu. Yalnız sevgilisini itirdiyini başa düşən Tixon, anasına qarşı açıq üsyan etməyə cəsarət edir. Qızın ölümündə onu günahlandırır, artıq onun zülmündən və onun üzərindəki hakimiyyətdən qorxmur.

Tixon və Borisin şəkilləri

Boris və Tixonun müqayisəli xüsusiyyətləri ("Göy gurultusu") onların bir çox cəhətdən oxşar olduqları qənaətinə gəlməyə imkan verir, bəzi ədəbiyyatşünaslar hətta onları qəhrəman-əkizlər adlandırırlar. Beləliklə, onların ortaq cəhətləri nədir və nə ilə fərqlənirlər?

Tixondan lazımi dəstək və anlayış tapmayan Katerina Borisə müraciət edir. Qəhrəmanı bu qədər cəlb edən onun haqqında nə idi? Əvvəla, o, digər şəhər sakinlərindən fərqlənir: savadlıdır, akademiyanı bitirib, avropasayağı geyinir. Ancaq bu, yalnız xaricidir və içəridə nə var? Hekayənin gedişində məlum olur ki, o, Tixon Kabanixadan asılı olduğu kimi Vəhşidən də asılıdır. Boris zəif iradəli və onurğasızdır. Deyir ki, yalnız mirasını saxlayır, ondan məhrum edib bacısı cehiz olur. Amma bütün bunlar bəhanə kimi görünür: o, əmisinin bütün təhqirlərinə həddən artıq təvazökarlıqla dözür. Boris Katerinaya səmimi aşiq olur, lakin bu sevginin evli qadını məhv edəcəyinin vecinə deyil. O, Tixon kimi yalnız özünü narahat edir. Sözlə desək, bu qəhrəmanların hər ikisi baş qəhrəmana rəğbət bəsləyir, lakin ona kömək etmək, onu qorumaq üçün kifayət qədər mətanətləri yoxdur.

A. N. Ostrovskinin "Tufan" dramındakı hadisələr Volqa sahilində, qondarma Kalinov şəhərində cərəyan edir. Əsər personajların siyahısını və onların qısa xüsusiyyətlərini təqdim edir, lakin onlar hələ də hər bir personajın dünyasını daha yaxşı başa düşmək və bütövlükdə tamaşanın konfliktini açmaq üçün kifayət etmir. Ostrovskinin “Göy gurultusu”nda o qədər də baş qəhrəman yoxdur.

Tamaşanın baş qəhrəmanı olan qız Katerina. O, kifayət qədər gəncdir, erkən ərə gedib. Katya tam olaraq ev tikmə ənənələrinə uyğun olaraq böyüdü: arvadın əsas keyfiyyətləri ərinə hörmət və itaət idi. Əvvəlcə Katya Tixonu sevməyə çalışsa da, ona yazığı gəlməkdən başqa bir şey hiss edə bilmədi. Eyni zamanda qız ərinə dəstək olmağa, ona kömək etməyə və onu qınamamağa çalışıb. Katerina "Fırtına"nın ən təvazökar, eyni zamanda ən güclü personajı adlandırıla bilər. Həqiqətən, zahirən, Katyanın xarakter gücü görünmür. İlk baxışdan bu qız zəif və səssizdir, elə bil ki, onu sındırmaq asandır. Amma bu heç də belə deyil. Katerina ailədə Kabanixanın hücumlarına müqavimət göstərən yeganə şəxsdir. Barbara kimi onlara qarşı çıxan və onlara məhəl qoymayan odur. Münaqişə daha çox daxilidir. Axı Kabanixa Katyanın oğluna təsir edə biləcəyindən qorxur, bundan sonra Tixon anasının iradəsinə tabe olmağı dayandıracaq.

Katya uçmaq istəyir, tez-tez özünü quşla müqayisə edir. O, sözün əsl mənasında Kalinovun “qaranlıq səltənətində” boğulur. Qonaq bir gəncə aşiq olan Katya özü üçün ideal bir sevgi və mümkün qurtuluş obrazını yaratdı. Təəssüf ki, onun fikirlərinin reallıqla heç bir əlaqəsi yox idi. Qızın həyatı faciəli şəkildə başa çatıb.

Fırtınada Ostrovski təkcə Katerina deyil, baş qəhrəmana çevrilir. Katya obrazı Marta İqnatyevna obrazı ilə ziddiyyət təşkil edir. Bütün ailəni qorxu və gərginlik içində saxlayan qadın hörmət əmri vermir. Qaban güclü və despotikdir. Çox güman ki, ərinin ölümündən sonra “cilovu” o öz üzərinə götürdü. Evlilikdə daha çox ehtimal olsa da, Kabanixa mütiliyi ilə fərqlənmirdi. Ondan ən çox qazanan gəlini Katya idi. Katerinanın ölümünə dolayısı ilə cavabdeh olan Kabanixadır.

Varvara Kabanixanın qızıdır. İllər keçdikcə hazırcavablığı və yalanı öyrənməsinə baxmayaraq, oxucu hələ də ona rəğbət bəsləyir. Barbara yaxşı qızdır. Qəribədir ki, aldatma və hiyləgərlik onu şəhərin qalan sakinlərinə bənzətmir. İstədiyi kimi edir və istədiyi kimi yaşayır. Barbara anasının qəzəbindən qorxmur, çünki o, onun üçün avtoritet deyil.

Tixon Kabanov tam olaraq öz adına layiqdir. Sakit, zəif, gözəgörünməzdir. Tixon arvadını anasından qoruya bilməz, çünki özü də Kabanixanın güclü təsiri altındadır. Onun üsyanı sonda ən əhəmiyyətlisi olur. Axı, oxucuları vəziyyətin bütün faciəsi haqqında düşünməyə vadar edən Barbaranın qaçması deyil, sözləridir.

Müəllif Kuligini özünü öyrədən mexanik kimi xarakterizə edir. Bu personaj bir növ tur bələdçisidir. Birinci pərdədə sanki bizi Kalinovun ətrafında aparır, onun əxlaqından, burada yaşayan ailələrdən, sosial vəziyyətindən danışır. Kuligin hər kəs haqqında hər şeyi bilir. Onun başqalarına verdiyi qiymətlər çox dəqiqdir. Kuligin özü müəyyən qaydalarla yaşamağa öyrəşmiş xeyirxah bir insandır. O, daim ümumi rifah, daimi mobil, ildırım çubuğu, vicdanlı əmək haqqında xəyallar qurur. Təəssüf ki, onun arzuları gerçəkləşməyib.

Dikinin Kudryaş adlı bir məmuru var. Bu xarakter maraqlıdır ki, o, tacirdən qorxmur və onun haqqında nə düşündüyünü ona deyə bilir. Eyni zamanda Kudryaş da Dikoy kimi hər şeydə fayda tapmağa çalışır. Onu adi bir insan kimi təsvir etmək olar.

Boris Kalinova iş üçün gəlir: o, təcili olaraq Dikimlə münasibətlərini yaxşılaşdırmalıdır, çünki yalnız bu halda qanuni olaraq ona vəsiyyət etdiyi pulu ala biləcək. Ancaq nə Boris, nə də Dikoy bir-birini görmək belə istəmir. Əvvəlcə Boris Katya kimi oxuculara dürüst və ədalətli görünür. Son səhnələrdə bu təkzib olunur: Boris ciddi bir addım atmaq, məsuliyyət götürmək iqtidarında deyil, Katyanı tək qoyaraq sadəcə qaçır.

“Göy gurultusu”nun qəhrəmanlarından biri sərgərdan və qulluqçudur. Fekluşa və Qlaşa Kalinov şəhərinin tipik sakinləri kimi göstərilir. Onların qaranlıqları və cəhalətləri həqiqətən heyrətləndiricidir. Onların mühakimələri absurddur və üfüqləri çox dardır. Qadınlar əxlaq və əxlaqı bəzi azğın, təhrif olunmuş anlayışlara görə mühakimə edirlər. “Moskva indi gülbis və şəndir, amma küçələrdə uğultu var, inilti var. Niyə, Matushka Marfa Ignatievna, odlu ilandan istifadə etməyə başladılar: hər şey, görürsən, sürət naminə - Feklusha tərəqqidən və islahatlardan belə danışır və qadın maşını "odlu ilan" adlandırır. Tərəqqi və mədəniyyət anlayışı belə insanlara yaddır, çünki onlar üçün uydurulmuş məhdud sakitlik və qanunauyğunluq dünyasında yaşamaq əlverişlidir.

Bu məqalədə "Göy gurultusu" tamaşasının qəhrəmanlarının qısa təsviri verilmişdir, daha dərindən başa düşmək üçün saytımızda "Tufan"ın hər bir personajı haqqında tematik məqalələrlə tanış olmağı tövsiyə edirik.

Məhsul sınağı

Boris Qriqoryeviç - Dikiyin qardaşı oğlu. O, tamaşanın ən zəif obrazlarından biridir. B. özü haqqında belə deyir: “Mən tamamilə ölü şəkildə yeriyirəm ...
Boris mehriban, yaxşı təhsilli insandır. Tacir mühitinin fonunda kəskin şəkildə fərqlənir. Amma o, təbiətcə zəif insandır. B. ondan ayrılacağı miras ümidi ilə əmisi Dikim qarşısında özünü aşağılamağa məcbur olur. Qəhrəmanın özü bunun heç vaxt baş verməyəcəyini bilsə də, buna baxmayaraq, tiranı lənətləyir, onun hiylələrinə dözür. B. nə özünü, nə də sevimli Katerinanı müdafiə edə bilmir. Bədbəxtlik içində ancaq tələsir və qışqırır: “Ah, bu insanlar səninlə vidalaşmağın nə olduğunu bilsəydilər! Allahım! Allah nəsib etsin ki, nə vaxtsa onlar da mənim üçün indiki kimi şirin olsunlar... Ey yaramazlar! Şeytanlar! Eh, kaş güc olsaydı! ” Lakin B.-də bu güc yoxdur, ona görə də Katerinanın iztirablarını yüngülləşdirə və onu özü ilə apararaq onun seçimini dəstəkləyə bilmir.


Varvara Kabanova- Kabanixanın qızı, Tixonun bacısı. Deyə bilərik ki, Kabanixanın evindəki həyat qızı mənəvi cəhətdən şikəst etdi. O da anasının təbliğ etdiyi patriarxal qanunlarla yaşamaq istəmir. Lakin V. güclü xarakterinə baxmayaraq, onlara açıq etiraz etməyə cürət etmirdi. Onun prinsipi “İstədiyini et, əgər tikilib örtülü olsa”.

Bu qəhrəman “qaranlıq krallığın” qanunlarına asanlıqla uyğunlaşır, ətrafındakı hər kəsi asanlıqla aldadır. Bu ona tanış oldu. V. başqa cür yaşamağın mümkün olmadığını iddia edir: onların bütün evi aldatma üzərində qurulub. "Mən də aldadıcı deyildim, amma lazım olanda öyrəndim."
V. mümkün olduğu halda hiyləgər idi. Onu bağlamağa başlayanda o, Kabanikaya sarsıdıcı zərbə vuraraq evdən qaçıb.

Dikoy Savel Prokofiç- zəngin tacir, Kalinov şəhərinin ən hörmətli adamlarından biri.

D. tipik bir tirandır. O, insanlar üzərində gücünü və tam cəzasızlığını hiss edir və buna görə də istədiyini edir. Kabanixa D-nin davranışını izah edir: "Üstündə ağsaqqallar yoxdur, ona görə də ləzzətlisən".
Həyat yoldaşı hər səhər ətrafdakılara göz yaşları ilə yalvarır: “Ata, səni əsəbləşdirmə! Əziz həmvətənlər, sizi qəzəbləndirməyin!" Amma D.-ni qəzəbləndirməmək çətindir. Özü də bilmir ki, növbəti dəqiqədə hansı ruh halına düşə bilər.
Bu “qəddar lənət” və “qırıltılı adam” ifadələrdə utancaq deyil. Onun nitqi “parazit”, “jezuit”, “asp” kimi sözlərlə doludur.
Lakin D. yalnız özündən zəif, müqavimət göstərə bilməyən insanlara “hücum” edir. Lakin D. Kabanixanı demirəm, kobudluğu ilə tanınan məmuru Kudryaşdan qorxur. D. ona hörmət edir, üstəlik, onu başa düşən tək odur. Axı qəhrəmanın özü bəzən öz tiranlığından razı olmasa da, özünü saxlaya bilmir. Buna görə də Kabanixa D.-ni zəif adam hesab edir. Kabanıx və D.-ni patriarxal quruluşa mənsub olmaları, onun qanunlarına əməl etmələri, ətrafda baş verəcək dəyişikliklərdən narahat olmaları birləşdirir.

Kabanixa -Reallıq hadisələrinin dəyişməsini, inkişafını və hətta müxtəlifliyini dərk etməyən Kabanixa dözümsüz və doqmatikdir. O, adi həyat formalarını əbədi bir norma kimi “qanunlaşdırır” və böyük və ya kiçik həyat qanunlarını pozanları cəzalandırmağı özünün ən ali hüququ hesab edir. Bütün həyat tərzinin dəyişməzliyinin, sosial və ailə iyerarxiyasının “əbədiliyinin” və bu iyerarxiyada öz yerini tutan hər bir insanın ritual davranışının inamlı tərəfdarı olan Kabanika fərqlərin fərdiliyinin qanuniliyini tanımır. insanlarda və insanların həyatının müxtəlifliyi. Başqa yerlərin həyatını Kalinov şəhərinin həyatından fərqləndirən hər şey “xəyanətə” dəlalət edir: Kalinovtsılardan fərqli yaşayan insanların başları it olmalıdır. Kainatın mərkəzi dindar şəhər Kalinovdur, bu şəhərin mərkəzi Kabanovların evidir - təcrübəli sərgərdan Fekluşa sərt bir məşuqə xatirinə dünyanı belə xarakterizə edir. O, dünyada baş verən dəyişiklikləri görərək, onların zamanın özünü "alçaltmaqla" hədələdiyini iddia edir. İstənilən dəyişiklik Kabanixəyə günahın başlanğıcı kimi görünür. O, insanlar arasında ünsiyyəti istisna edən qapalı həyatın çempionudur. Pəncərələrdən baxırlar, onun fikrincə, pis, günahkar niyyətlərdən başqa bir şəhərə getmək şirnikdiricilər və təhlükələrlə doludur, buna görə də o, gedən Tixona sonsuz təlimatlar oxuyur və onu həyat yoldaşından tələb etməməsini tələb edir. pəncərələrdən bayıra baxmaq. Kabanova "şeytani" yenilik - "çuqunka" haqqında hekayələrə rəğbətlə qulaq asır və heç vaxt qatarla getməyəcəyini iddia edir. Həyatın əvəzedilməz atributunu - mutasiya və ölmək qabiliyyətini itirərək Kabanixanın təsdiq etdiyi bütün adətlər və mərasimlər "əbədi", cansız, özünəməxsus şəkildə mükəmməl, lakin boş bir formaya çevrildi.


Katerina-mərasimi məzmunundan kənar qavramaqda acizdir. Din, ailə münasibətləri, hətta Volqa sahillərində gəzinti - Kalinovitlər arasında və xüsusən də Kabanovların evində olan hər şey Katerina üçün ya mənalı, ya da dözülməz bir şəkildə müşahidə olunan bir mərasim toplusuna çevrildi. O, dindən poetik ekstaz və yüksək mənəvi məsuliyyət hissi çıxardı, lakin kilsə forması ona biganədir. Bağda çiçəklər arasında dua edir və kilsədə bir keşiş və parishioner deyil, günbəzdən düşən işıq şüasında mələkləri görür. İncəsənətdən, qədim kitablardan, ikona rəsmlərindən, divar rəsmlərindən miniatürlərdə və ikonalarda gördükləri təsvirləri mənimsəyir: "qızıl məbədlər və ya bir növ qeyri-adi bağlar ... yaz" - bütün bunlar onun beynində yaşayır, xəyallara çevrilir və o, artıq rəsm və kitab deyil, köçdüyü dünyanı görür, bu dünyanın səslərini eşidir, qoxularını hiss edir. Katerina öz daxilində dövrün keçilməz tələbatlarından yaranan yaradıcı, əbədiyaşar prinsip daşıyır, o, Kabanıxın boş formasına çevirməyə çalışan həmin qədim mədəniyyətin yaradıcı ruhunu miras alır. Bütün hərəkət boyu Katerina uçmaq, sürətlə sürmək motivi ilə müşayiət olunur. O, quş kimi uçmaq istəyir və uçmağı xəyal edir, Volqa ilə aşağı üzməyə çalışır və yuxularında özünü üçlükdə yarışdığını görür. O, həm Tixondan, həm də Borisdən xahiş edir ki, onu özü ilə aparsınlar, aparsınlar.

TixonQabanlar- Katerinanın əri, Kabanixanın oğlu.

Bu obraz özünəməxsus şəkildə patriarxal nizamın sonunu göstərir. T. artıq gündəlik həyatda köhnə nizama riayət etməyi lazım hesab etmir. Amma xasiyyətinə görə istədiyi kimi hərəkət edib anasının əleyhinə gedə bilməz. Onun seçimi gündəlik kompromisdir: “Niyə ona qulaq asın! O, bir şey deməlidir! Yaxşı, qoy danışsın, sən də onu eşitmə!
T. mehriban, lakin zəif insandır, ana qorxusu ilə həyat yoldaşına şəfqət arasında qaçır. Qəhrəman Katerinanı sevir, amma Kabanixanın tələb etdiyi şəkildə deyil - sərt şəkildə, "kişi kimi". Arvadına gücünü sübut etmək istəmir, ona hərarət və məhəbbət lazımdır: “O, niyə qorxsun? Mənə onun məni sevməsi kifayətdir”. Lakin Tixon bunu Kabanixanın evində qəbul etmir. Evdə o, itaətkar oğul rolunu oynamağa məcbur olur: “Bəli, ana, mən öz istəyimlə yaşamaq istəmirəm! Mən öz iradəmlə harada yaşaya bilərəm!” Onun yeganə çıxış yolu ezamiyyətlərdir, orada bütün alçaqlıqlarını unudur, onları şərabda boğur. T. Katerinanı sevməsinə baxmayaraq, həyat yoldaşının başına nə gəldiyini, onun hansı ruhi iztirablar yaşadığını anlamır. T.-nin yumşaqlığı onun mənfi keyfiyyətlərindəndir. Məhz ona görə o, həyat yoldaşına Boris üçün ehtirasla mübarizəsində kömək edə bilmir, Katerinanın ictimai tövbəsindən sonra da taleyini yüngülləşdirə bilmir. Özü də arvadının xəyanətinə hirslənmədən yumşaq reaksiya versə də: “Burada ana deyir ki, onu diri-diri torpağa basdırmaq lazımdır ki, edam olunsun! Mən də onu sevirəm, ona barmağımla toxunduğum üçün üzr istəyirəm”. Yalnız ölmüş həyat yoldaşının cəsədi üzərində T. anasına qarşı üsyan etmək qərarına gəlir, Katerinanın ölümündə onu açıq şəkildə günahlandırır. Kabanikaya ən ağır zərbəni məhz camaatın qarşısındakı bu üsyan edir.

Kuligin- "əbədi mobil telefon axtaran filist, özünü öyrədən saat ustası" (yəni, əbədi hərəkət maşını).
K. poetik və xəyalpərəst təbiətdir (məsələn, Volqa mənzərəsinin gözəlliyinə heyrandır). Onun ilk çıxışı “Yastı dərə arasında...” ədəbi mahnısı ilə əlamətdar oldu Bu, K.-nın kitabsevərliyini, savadını dərhal vurğulayır.
Lakin bununla yanaşı, K.-nin texniki ideyaları (şəhərdə günəş saatı, ildırım çubuğu və s. quraşdırmaq) açıq şəkildə köhnəlmişdir. Bu “köhnəlmə” K.-nın Kalinovla dərin əlaqəsini vurğulayır. O, təbii ki, “yeni insandır”, lakin o, Kalinovun daxilində formalaşıb ki, bu da onun münasibətinə və həyat fəlsəfəsinə təsir etməyə bilməz. K.-nin həyatının əsas işi əbədi hərəkət maşını ixtira etmək və bunun üçün ingilislərdən milyon almaq arzusudur. Bu milyonu “antik, kimyaçı” Kalinov doğma şəhərinə xərcləmək istəyir: “deməli, filistinə iş verilməlidir”. Bu arada K. Kalinovun xeyrinə daha kiçik ixtiralarla kifayətlənir. Onlara görə o, şəhərin zəngin insanlarından daima pul dilənməyə məcbur olur. Amma onlar K.-nın ixtiralarının faydasını anlamır, onu ekssentrik və dəli hesab edərək ələ salırlar. Buna görə də, Kuliqovun yaradıcılığa olan həvəsi Kalinovun divarları arasında həyata keçirilməmiş qalır. K. həmyerlilərinə yazığı gəlir, onların pisliklərində cəhalət və yoxsulluğun nəticəsini görür, lakin heç bir işdə onlara kömək edə bilmir. Beləliklə, onun Katerinanı bağışlamaq və onun günahını bir daha xatırlamamaq məsləhəti Kabanixanın evində mümkün deyil. Bu məsləhət yaxşıdır, insani mülahizələrdən irəli gəlir, lakin Kabanovların xarakterlərini və inanclarını nəzərə almır. Beləliklə, bütün müsbət keyfiyyətlərinə baxmayaraq, K. təfəkkürlü və hərəkətsiz bir təbiətdir. Onun gözəl düşüncələri heç vaxt gözəl hərəkətlərə çevrilməyəcək. K. Kalinovun ekssentrikliyi, ilkin cazibəsi olaraq qalacaq.

Fekluşa- sərgərdan. Səyyahlar, müqəddəs axmaqlar, mübarək - tacir evlərinin əvəzolunmaz xüsusiyyəti - Ostrovski tərəfindən tez-tez xatırlanır, lakin həmişə səhnədən kənar personajlar kimi. Dini motivlərlə sərgərdan gəzənlərlə (onlar ziyarətgahlara səcdə etməyə and içirdilər, məbədlərin tikintisinə və baxımına pul yığırdılar və s.) yanaşı, bəşəriyyətin lütfü hesabına yaşayan avaralar da az deyildi. sərgərdanlara həmişə kömək edən əhali. Bunlar, imanın yalnız bir bəhanə olduğu, ziyarətgahlar və möcüzələr haqqında müzakirələr və hekayətlərin ticarət obyekti, sədəqə və sığınacaq üçün ödədikləri bir növ mal olan insanlar idi. Xurafatları və dindarlığın müqəddəs təzahürlərini sevməyən Ostrovski adətən ətrafı və ya personajlardan birini səciyyələndirmək üçün sərgərdanları və mübarəkləri həmişə istehzalı tonlarda xatırladır (xüsusilə bax: “Hər bir müdrikdə kifayət qədər sadəlik var”, Turusinanın evindəki səhnələr. ). Ostrovski belə səciyyəvi sərgərdanı bir dəfə səhnəyə çıxarmışdı - “Tufan”da və F.-nin kiçik həcmli rolu rus komediya repertuarında ən məşhurlardan birinə çevrildi və F.-nin bəzi replikaları gündəlik nitqinə daxil oldu.
F. hərəkətdə iştirak etmir, süjetə birbaşa aidiyyatı yoxdur, lakin tamaşada bu obrazın əhəmiyyəti çox böyükdür. Birincisi (və bu, Ostrovski üçün ənənəvidir), o, ümumilikdə ətraf mühiti, xüsusən də Kabanixanı xarakterizə etmək üçün, ümumiyyətlə, Kalinovun obrazını yaratmaq üçün ən vacib personajdır. İkincisi, onun Kabanika ilə dialoqu Kabanixanın dünyaya münasibətini anlamaq, onun dünyasının dağılması ilə bağlı ona xas olan faciəvi hissləri aydınlaşdırmaq üçün çox vacibdir.
İlk dəfə səhnəyə Kuliqinin Kalinov şəhərinin "qəddar davranışları" haqqında hekayəsindən dərhal sonra və Ka-banixanın azad edilməsindən dərhal əvvəl çıxması, onu müşayiət edən uşaqları amansızcasına "Bla-a-lepie, əzizim, bla-a-le-pie!” F. xüsusilə Kabanovların evini səxavətinə görə tərifləyir. Beləliklə, Kuliqin tərəfindən Kabanikaya verilən səciyyə gücləndirilir (“Prudiş, əfəndim, dilənçiləri bağlayır, amma ev təsərrüfatını bütövlükdə yeyirdi”).
Növbəti dəfə görəndə F. artıq Kabanovların evindədir. Qlaşa qızla söhbətində yazıqlara baxmağı məsləhət görür: “Mən heç nə çəkməzdim” və cavabında əsəbi cavab eşidir: “Sizi kim ayıra bilər, hamınız bir-birinizə pərçim vurursunuz. ” Dəfələrlə ona yaxşı məlum olan insanları və şəraiti aydın şəkildə başa düşdüyünü ifadə edən Qlasha günahsız olaraq F.-nin it başlı insanların “xəyanət üçün” olduğu ölkələr haqqında hekayələrinə inanır. Bu, Kalinovun başqa torpaqlar haqqında heç nə bilməyən qapalı dünya olduğu təəssüratı yaradır. F. Kabanovaya Moskva və dəmir yolu haqqında danışmağa başlayanda bu təəssürat daha da güclənir. Söhbət F.-nin “axırzaman”ın yaxınlaşdığını deməsi ilə başlayır. Bunun bir əlaməti hər yerdə olan boşboğazlıq, tələskənlik, sürət arxasınca getməkdir. F. sürət üçün istifadə etməyə başladıqları lokomotivi “odlu ilan” adlandırır: “Başqaları təlaşdan heç nə görmürlər, ona görə də bunu onlara maşın göstərir, ona maşın deyirlər, mən də gördüm ki, bunu edir. pəncələri ilə belə bir şey (barmaqlarını açıb) ... Yaxşı, yaxşı həyat sürən insanların belə eşitdiyi inilti." Nəhayət, o deyir ki, “alçatmaq vaxtı gəldi” və günahlarımız üçün “hər şey getdikcə qısalır”. Səyyahın apokaliptik mülahizələri Kabanovaya rəğbətlə qulaq asır, səhnəni yekunlaşdıran işarədən onun dünyasının yaxınlaşan əzabından xəbərdar olduğu aydın olur.
F. adı hər cür gülünc nağılları yayan dindar mülahizə adı altında qaranlıq bir fanat üçün məşhur bir ad halına gəldi.

A. N. Ostrovskinin "Tufan" dramındakı hadisələr Volqa sahilində, qondarma Kalinov şəhərində cərəyan edir. Əsər personajların siyahısını və onların qısa xüsusiyyətlərini təqdim edir, lakin onlar hələ də hər bir personajın dünyasını daha yaxşı başa düşmək və bütövlükdə tamaşanın konfliktini açmaq üçün kifayət etmir. Ostrovskinin “Göy gurultusu”nda o qədər də baş qəhrəman yoxdur.

Tamaşanın baş qəhrəmanı olan qız Katerina. O, kifayət qədər gəncdir, erkən ərə gedib. Katya tam olaraq ev tikmə ənənələrinə uyğun olaraq böyüdü: arvadının əsas keyfiyyətləri hörmət və itaət idi.

həyat yoldaşınıza. Əvvəlcə Katya Tixonu sevməyə çalışsa da, ona yazığı gəlməkdən başqa bir şey hiss edə bilmədi. Eyni zamanda qız ərinə dəstək olmağa, ona kömək etməyə və onu qınamamağa çalışıb. Katerina "Fırtına"nın ən təvazökar, eyni zamanda ən güclü personajı adlandırıla bilər. Həqiqətən, zahirən, Katyanın xarakter gücü görünmür. İlk baxışdan bu qız zəif və səssizdir, elə bil ki, onu sındırmaq asandır. Amma bu heç də belə deyil. Katerina ailədə Kabanixanın hücumlarına müqavimət göstərən yeganə şəxsdir.
Barbara kimi onlara qarşı çıxan və onlara məhəl qoymayan odur. Münaqişə daha çox daxilidir. Axı Kabanixa Katyanın oğluna təsir edə biləcəyindən qorxur, bundan sonra Tixon anasının iradəsinə tabe olmağı dayandıracaq.

Katya uçmaq istəyir, tez-tez özünü quşla müqayisə edir. Kalinovun "qaranlıq səltənətində" sözün əsl mənasında boğulur. Qonaq bir gəncə aşiq olan Katya özü üçün ideal bir sevgi və mümkün qurtuluş obrazını yaratdı. Təəssüf ki, onun fikirlərinin reallıqla heç bir əlaqəsi yox idi. Qızın həyatı faciəli şəkildə başa çatıb.

Fırtınada Ostrovski təkcə Katerina deyil, baş qəhrəmana çevrilir. Katya obrazı Marta İqnatyevna obrazı ilə ziddiyyət təşkil edir. Bütün ailəni qorxu və gərginlik içində saxlayan qadın hörmət əmri vermir. Qaban güclü və despotikdir. Çox güman ki, ərinin ölümündən sonra “cilovu” o öz üzərinə götürdü. Evlilikdə daha çox ehtimal olsa da, Kabanixa mütiliyi ilə fərqlənmirdi. Ondan ən çox qazanan gəlini Katya idi. Katerinanın ölümünə dolayısı ilə cavabdeh olan Kabanixadır.

Varvara Kabanixanın qızıdır. İllər keçdikcə hazırcavablığı və yalanı öyrənməsinə baxmayaraq, oxucu hələ də ona rəğbət bəsləyir. Barbara yaxşı qızdır. Qəribədir ki, aldatma və hiyləgərlik onu şəhərin qalan sakinlərinə bənzətmir. İstədiyi kimi davranır, istədiyi kimi yaşayır. Barbara anasının qəzəbindən qorxmur, çünki o, onun üçün avtoritet deyil.

Tixon Kabanov tam olaraq öz adına layiqdir. Sakit, zəif, gözəgörünməzdir. Tixon arvadını anasından qoruya bilməz, çünki özü də Kabanixanın güclü təsiri altındadır. Onun üsyanı sonda ən əhəmiyyətlisi olur. Axı, oxucuları vəziyyətin bütün faciəsi haqqında düşünməyə vadar edən Barbaranın qaçması deyil, sözləridir.

Müəllif Kuligini özünü öyrədən mexanik kimi xarakterizə edir. Bu personaj bir növ tur bələdçisidir.
Birinci pərdədə sanki bizi Kalinovun ətrafında aparır, onun əxlaqından, burada yaşayan ailələrdən, sosial vəziyyətindən danışır. Kuligin hər kəs haqqında hər şeyi bilir. Onun başqalarına verdiyi qiymətlər çox dəqiqdir. Kuligin özü müəyyən qaydalarla yaşamağa öyrəşmiş xeyirxah bir insandır. O, daim ümumi rifah, daimi mobil, ildırım çubuğu, vicdanlı əmək haqqında xəyallar qurur. Təəssüf ki, onun arzuları gerçəkləşməyib.

Dikinin Kudryaş adlı bir məmuru var. Bu xarakter maraqlıdır, çünki o, tacirdən qorxmur və onun haqqında nə düşündüyünü ona deyə bilir. Eyni zamanda Kudryaş da Dikoy kimi hər şeydə fayda tapmağa çalışır. Onu adi bir insan kimi təsvir etmək olar.

Boris Kalinova iş üçün gəlir: o, təcili olaraq Dikimlə münasibətlərini yaxşılaşdırmalıdır, çünki yalnız bu halda qanuni olaraq ona vəsiyyət etdiyi pulu ala biləcək. Ancaq nə Boris, nə də Dikoy bir-birini görmək belə istəmir. Əvvəlcə Boris Katya kimi oxuculara dürüst və ədalətli görünür. Son səhnələrdə bu təkzib olunur: Boris ciddi bir addım atmaq, məsuliyyət götürmək iqtidarında deyil, Katyanı tək qoyaraq sadəcə qaçır.

“Göy gurultusu”nun qəhrəmanlarından biri sərgərdan və qulluqçudur. Fekluşa və Qlaşa Kalinov şəhərinin tipik sakinləri kimi göstərilir. Onların qaranlıqları və cəhalətləri həqiqətən heyrətləndiricidir. Onların mühakimələri absurddur və üfüqləri çox dardır. Qadınlar əxlaq və əxlaqı bəzi azğın, təhrif olunmuş anlayışlara görə mühakimə edirlər. “Moskva indi gülbis və şəndir, amma küçələrdə uğultu, inilti var. Niyə, Matushka Marfa Ignatievna, odlu ilandan istifadə etməyə başladılar: hər şey, görürsən, sürət naminə - Feklusha tərəqqidən və islahatlardan belə danışır və qadın maşını "odlu ilan" adlandırır. Tərəqqi və mədəniyyət anlayışı belə insanlara yaddır, çünki onlar üçün uydurulmuş məhdud sakitlik və qanunauyğunluq dünyasında yaşamaq əlverişlidir.

Bu məqalədə "Göy gurultusu" tamaşasının qəhrəmanlarının qısa təsviri verilmişdir, daha dərindən başa düşmək üçün saytımızda "Tufan"ın hər bir personajı haqqında tematik məqalələrlə tanış olmağı tövsiyə edirik.


Bu mövzuda digər işlər:

  1. "Qəhrəman", "xarakter", "xarakter" - bunlar oxşar təriflərdir. Lakin ədəbi tənqid sahəsində bu anlayışlar fərqlidir. Bir "xarakter" epizodik bir obraz kimi ola bilər, ...
  2. Ostrovskinin “Tufan” pyesindəki tufan obrazı simvolik və qeyri-müəyyəndir. Bu, bir-birini birləşdirən və tamamlayan bir neçə məna ehtiva edir, göstərməyə imkan verir ...
  3. Janrlar məsələsi ədəbiyyatşünaslar və tənqidçilər arasında həmişə kifayət qədər rezonans doğurmuşdur. Bu və ya digər əsərin hansı janrda təsnif ediləcəyi ilə bağlı mübahisələr çoxlarına səbəb oldu ...
  4. Plan personajları konflikt tənqidi Ostrovski Volqaboyu şəhərlərinə ekspedisiya təəssüratı ilə "İldırım" dramını yazmışdır. Təəccüblü deyil ki, əsərin mətni təkcə ...
  5. Plan Əsərin ideoloji mənası Baş personajların xarakterik xüsusiyyətləri Əsərin ideoloji mənası Əsərin ideoloji mənası Anton Pavloviç Çexovun qələmə aldığı “İoniç” hekayəsi müəllifin yaradıcılığının gec dövrünə aiddir. Üçün...
  6. Bu yaxınlarda, Ostrovskinin məşhur pyesinin bizim üçün maraqlı olduğuna inanırdılar, çünki o, Rusiyanın tarixi inkişafında müəyyən bir mərhələnin illüstrasiyasıdır, ...
Redaktor seçimi

Hər gün evdən çıxıb işə, mağazaya və ya sadəcə gəzməyə gedərkən çoxlu sayda insanın ...

Dövlət formalaşmasının əvvəlindən Rusiya çoxmillətli dövlət idi və yeni ərazilərin Rusiyaya birləşdirilməsi ilə ...

Lev Nikolayeviç Tolstoy. 28 avqust (9 sentyabr) 1828-ci ildə Rusiya İmperiyasının Tula vilayətinin Yasnaya Polyana şəhərində anadan olub - 7 (20) ...
Buryat Milli Mahnı və Rəqs Teatrı "Baykal" 1942-ci ildə Ulan-Udedə meydana çıxdı. Əvvəlcə Filarmoniya Ansamblı idi, onun...
Mussorgskinin tərcümeyi-halı onun orijinal musiqisinə biganə olmayan hər kəs üçün maraqlı olacaq. Bəstəkar musiqinin inkişaf kursunu dəyişdirdi ...
Tatyana A.S.-nin şeirindəki romanında. Puşkinin “Yevgeni Onegin” əsəri doğrudan da müəllifin özünün nəzərində qadın idealıdır. O, dürüst və müdrikdir, bacarıqlıdır ...
Əlavə 5 Savel Prokofiç Dikoy personajlarını xarakterizə edən sitatlar 1) Buruq. O? Vəhşi qardaşı oğlunu danlayır. Kuligin. Tapıldı...
Cinayət və Cəza F.M.-nin ən məşhur romanıdır. İctimai şüurda güclü inqilab edən Dostoyevski. Roman yazmaq...