Riiklikud põhiväärtused (fgos). Kaasaegse Venemaa väärtused Kaasaegse Venemaa ühiskonna väärtused, mis sisalduvad

Aastatuhandete vahetumine on inimkonna elus haruldane sündmus, seda haruldasem, kui arvestada, et kronoloogias toimusid muudatused, mis justkui viskasid ajaloo tagasi, alustades loendust nullist. Vana-Vene kronoloogia järgi, mis eksisteeris enne Petruse reforme, on praegu 7508. aasta1 maailma loomisest, kuigi pole päris selge, kelleks suvedeks peeti, kuna Vene riigi ajaloos on u. tuhat aastat ja Vene tsivilisatsioon - mitu sajandit. Sellest daatumite korrelatsioonist võime järeldada, et Venemaa, tema teatud kultuurikiht, on igal juhul väga iidsete juurtega, teisest küljest on Venemaa noor tsivilisatsioon, eriti võrreldes muistsega.

Riik astub aastatuhandete vahetusse Kristuse sündimisest uuenevalt, avalikes meeleoludes domineerib soov jätkata algatatud majandus- ja sotsiaalreforme, hoolimata sellest, et iga ühiskonnakiht mõistab oma eesmärke ja näeb oma meetodeid omal moel. Reformide ebaõnnestumised on seotud just nende lahkarvamustega, sotsiaalsete programmide ja reformide koordineerimatusega ühiskonna erinevate kihtide ja piirkondade huvidega.

Uurimisteema asjakohasus tuleneb sellest, et 90ndatel Vene ühiskonna reformijaid tabanud ebaõnnestumiste kogu põhjuste kompleksi tõsist uurimist pole veel alustatud. lahkuv sajand. Üheks põhjuseks on selge arusaamise puudumine Venemaa ühiskonna moodustavate piirkondade eripärade kohta.

1 Võrdle: Solovjov S.M. Töötab. 18 raamatus. Raamat. VII. T. 13-14. Venemaa ajalugu iidsetest aegadest - M.: Mõte, 1991; lk 252, 320 582.

90ndate alguse reformaatorite vaadetes. puudus arusaam Venemaa sotsiaal-kultuurilisest identiteedist üldiselt ja konkreetselt piirkondadest. Nad kuulutasid oma eesmärgiks riigi tagasipöördumise maailma tsivilisatsiooni, mis tähendas Lääne eeskujul majandusliku ja poliitilise süsteemi loomist. Ühiskondlike suhete ümberkujundamine selles suunas põrkus Venemaa ühiskonna kurdi ja vaikiva vastupanuga, mis oli ruumiliselt tohutu ja etnilise koostise poolest mitmekesine.

Tänapäeval vajab Venemaa ühiskond võimalikult objektiivset ja mitteideoloogilist sotsiaalfilosoofilist analüüsi. Alles pärast sellise töö tegemist on võimalik sellist positiivseid tulemusi andvat reformiprotsessi veelgi hoogustada. Vastasel juhul on uus reformilaine taas valus ja teatud määral mõttetu.

Probleemi teoreetilise arengu aste. Looduslike tingimuste mõju probleemile Venemaa ajaloo kulgemisel pöörati 19. sajandi - 20. sajandi alguse revolutsioonieelsete ajaloolaste töödes suurt tähelepanu S.M. Solovjova, V.O. Klyuchevsky, N.I. Kostomarov. Oma töödes käsitleti Venemaa rahva ajalugu peamiselt selle iseloomu laost tuletisena, V.G tabava väljenduse järgi erilisena. Belinsky, "asjade mõistmise viis"1 ja see viis oli ümbritseva maastiku jäljend.2

1 Belinsky V.G. Cit. vastavalt toim. : Mõtisklusi Venemaast ja venelastest. Löögid vene rahvusliku tegelase portreele. - M.: Pravda International, 1996, lk Z.

2 Klyuchevsky V.O. Töötab. 9 köites - M .: Mõte, 1987-1988; Kostomarov N.I. Suurvene rahva kodune elu ja kombed. - M.: Majandus, 1993; Solovjov S.M. Töötab. 18 raamatus. Venemaa ajalugu iidsetest aegadest. - M.: Mõte, 1989-1992.

Kultuuriloolise käsitluse rajajaks oli N.Ya. Danilevski on see lähenemine aga saanud juba põhjaliku arenduse vahetult tsivilisatsioonilisena lääne ühiskonnamõttes, eelkõige O. Spengleri, P. Sorokini, A. Toynbee teostes.1

Tsivilisatsiooniline lähenemine Venemaa ajalootee analüüsile hakkas vene mõttemaailmas jõudsalt arenema alles 1980. aastate teisel poolel. kahekümnendal sajandil. Reformide aeglustudes tõusis kodumaise sotsiaalteaduse tähelepanu keskpunkti Venemaa ühiskonna tsivilisatsioonilise eripära probleem. Arutleti ühiskonna reformide sisu tingimuslikkuse küsimuste üle selle tsivilisatsiooniliste tunnuste, sellele omase väärtussüsteemi kui kultuuri tuumana ja ühiskonnaelu protsesside määramise üle nende poolt. 90ndad. märkimisväärne hulk kirjandust2 Suur

1 Danilevsky N.Ya. Venemaa ja Euroopa - M.: Raamat, 1991; Spengler O. Euroopa allakäik: esseesid maailma ajaloo morfoloogiast - M .: Mõte, 1993; Sorokin P. A. Vene rahvusest. Venemaa ja Ameerika. -M. 1992; Sorokin P. A. Avalik sotsioloogiaõpik. Erinevate aastate artiklid. - M.: Nauka, 1994; Sorokin P.A. Inimene. Tsivilisatsioon. Ühiskond. -M.: Politizdat, 1992; Toynbee A. J. Ajaloo mõistmine: - M .: Progress, 1991.

2 Vaata: Vasilenko I.A. Tsivilisatsioonide dialoog: poliitilise partnerluse sotsiaalkultuurilised probleemid. -M.: Juhtkiri URSS, 1999; Gachev G.D. Rahvuspildid maailmast. Ameerika võrreldes Venemaa ja slaavlastega. - M.: Raritet, 1997; Glushenkova E. Globaalne tsivilisatsioonikriis, säästev areng ja Venemaa poliitiline tulevik http://www.ccsis.msk.ru/Russia/4/Glob33.htm; Golts G.A. Kultuur ja majandus: seoste otsimine // Sotsiaalteadused ja modernsus, 2000. nr 1; Venemaa vaimne korraldus. Kollektsioon. - Kursk: GUIPP "Kursk", 1996; Erasov B. S. Vene tsivilisatsiooni vaimsed alused ja dünaamika, http://scd.plus.centro.ni/7.htm; Erasov B.S. Euraasia geopoliitilisest ja tsivilisatsioonilisest struktuurist // Tsivilisatsioonid ja kultuurid. Teaduslik almanahh. Probleem. 3. Venemaa ja Ida: geopoliitika ja tsivilisatsioonisuhted. M.: Orientalistika Instituudi kirjastus, 1996; Erasov B.S. Tsivilisatsiooniteooria ja Euraasia uuringud // Tsivilisatsioonid ja kultuurid. Teaduslik almanahh. Probleem. 3. Venemaa ja Ida: geopoliitika ja tsivilisatsioonisuhted. - M.: Orientalistika Instituudi kirjastus, 1996; Iljin V.V., Akhiezer A.S. Venemaa riiklus: päritolu, traditsioonid, väljavaated. M.: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1997; Lurie C.B. Arenenud territooriumi inimeste taju // Ühiskonnateadused ja modernsus, 1998. nr 5; Ionov I.N. Vene tsivilisatsiooni paradoksid (ühe teadusliku diskussiooni kiiluvees) / / Ühiskonnateadused ja modernsus 1999 nr 5; Lurie C.B. Rahvuslus, rahvus, kultuur. Teaduse ja ajaloopraktika kategooriad // Ühiskonnateadused ja modernsus 1999 nr 4; Mamut L.S. Riigikuvand kui poliitilise käitumise algoritm // Ühiskonnateadused ja modernsus, 1998. nr 6; Martõnov A.S., Vinogradov V.G. Domineerivad looduskorralduskultuuride tüübid ja suhted loodusega. http://www.sci.aha.ru/ATL/ra22a.htm; Makhnach V. Muu. Uue vene eneseteadvuse antoloogia. Venemaa XX sajandil (Kultuuriajaloolase diagnoos) http://vvww.russ.ru/ antolog/inoe/mahnach.htm/mahnach.htm; Mezhuev V.M. Vene tsivilisatsiooni arengutee "Võim" 1996 nr 11; Mitrokhin S.S. Riigipoliitika ja ühiskonna väärtused // Poliitikateadus 1997. nr 1; Nazaretyan A.P. "Agressioon, moraal ja kriisid aitasid kaasa Venemaa kui riigi ja Vene tsivilisatsiooni probleemide arengule A.S. Akhiezer, B.S. Erasova, V.M. Mezhueva.1 Vene diasporaa silmapaistvate filosoofide H. A. tohutu pärand tagastati unustusest. Berdjajeva, G.P. Fedotova, P.A. Sorokin, euraasia ideoloogid. 2

Venemaa vaimsete protsesside hetkeseisule ja nende kriisiolukorra põhjustele oli pühendatud rida iseseisvaid teoreetilisi seminare Venemaa ühiskonna analüüsi sotsiaal-kultuurilise metoodika kohta. Nende seminaride materjalid avaldati Internetis. Nende hulgas on A.C. Akhiezer, I.Gr. maailmakultuuri areng (sotsiaalse protsessi sünergia).- M .: Ühing "Knižnik", 1995; Naishul V.A. Kaasaegse Venemaa riikluse normidest. http://www.inme.ru./norms.htm; Nalimov V.V. Teiste tähenduste otsimisel. - M.: Progress Publishing Group, 1993; Panarin A.S. Globaalne poliitiline prognoosimine poliitilise ebastabiilsuse tingimustes. - M.: Juhtkiri URSS, 1999; Poljakov L.V. Venemaa moderniseerumise uurimise metoodika / / Poliitikauuringud 1997 nr 3; Šapovalov V.F. Venemaa tajumine läänes: müüdid ja tegelikkus // Ühiskonnateadused ja modernsus, 2000. nr 1; Yakovenko I. Gr. Võim vene pärimuskultuuris: kultuurianalüüsi kogemus http://scd.plus.centro.ni/3.htm; Yakovenko I.G. Vastasseis kui dialoogi vorm (lääne taju dünaamiline aspekt). // Piirid 1995 nr 6; lk 106-123; Yakovenko I.G. Venemaa minevik ja olevik: keiserlik ideaal ja rahvuslik huvi// Poliitikauuringud 1997, nr 4, lk 88-96; Yanov A.L. Venemaa poliitilise traditsiooni uurimise metoodika, http://scd.plus.centro.ru/22.htm

1 Vaata: Akhiezer A.C. Venemaa: ajalookogemuse kriitika. - M.: ENSV Teaduste Akadeemia Filosoofia Seltsi kirjastus, 1991; Akhiezer A.S. Venemaa ajaloolise tee eripära. http://www.libertarium.ru/libertarium/llibahies3; Erasov B.S. Vene tsivilisatsiooni vaimsed alused ja dünaamika, http://scd.plus.centro.ni/7.htm; Erasov B.S., Avanesova G.A. Düaadikeskuse analüüsiprobleemid - tsivilisatsioonide perifeeria // Tsivilisatsioonide võrdlev uurimus. - M.: Aspect Press, 1999; Mezhuev V.M. Venemaa tsivilisatsiooni arengu tee // "Võim" 1996. nr 11.

2 Berdjajev H.A. Sõja patt. - M.: Kultuur, 1993; Berdjajev H.A. Isiku määramisest. - M.: Respublika, 1993; Berdjajev H.A. Venemaa saatus. - M.: Nõukogude kirjanik, 1990; Berdjajev H.A. Vabaduse filosoofia. Vene kommunismi päritolu ja tähendus. - M .: CJSC "Svarog ja 1C", - 1997; Vernadsky G.V. Vana-Venemaa: Per. inglise keelest. - Tver: LEAN; M.: AGRAF, 1996; Vernadsky G.V. Vene ajalookirjutus. - M.: AGRAF, 1998; Gumiljov L.N. Venemaalt Venemaale: esseesid etnilisest ajaloost. - M.: Ekopros, 1992; Gumiljov L.N. Euraasia rütmid: ajastud ja tsivilisatsioonid. - M.: Ecopros, 1993; Fedotov G.P. Pühadusest, intelligentsist ja bolševismist: valitud artiklid. - Peterburi: kirjastus S.-Peterburg. Ülikool, 1994; Fedotov G.P. Venemaa saatus ja patud / valitud artiklid Venemaa ajaloo ja kultuuri filosoofiast: 2 köites - Peterburi: Sofia, 1991; Sorokin P.A. Vene rahvusest. Venemaa ja Ameerika. -M. 1992; Sorokin P. A. Avalik sotsioloogiaõpik. Erinevate aastate artiklid. - M.: Nauka, 1994; Sorokin P.A. Inimene. Tsivilisatsioon. Ühiskond-M.: Politizdat, 1992. Gumiljov L.N. Venemaalt Venemaale: esseesid etnilisest ajaloost. - M.: Ekopros, 1992; Venemaa Euroopa ja Aasia vahel: Euraasia kiusatus: antoloogia. - M.: Nauka, 1993; Savitsky P.N. Euraasia kui ajalooline kujundus // Ühiskonnateooria ja modernsus. Probleem. 18. Venemaa moderniseerimise Euraasia projekt: "poolt" ja "vastu". - M.: RAGSi kirjastus, 1995.

Yakovenko, G.A. Goltz, I.N. Ionova, A.L. Troshina, A.L. Yanova, A. Šemjakina.1

Välja pakuti huvitav idee kompleksse teadusdistsipliini - venestika - loomiseks.2

Samal ajal tuleb märkida, et kaasaegsete autorite teoreetilised seisukohad on väga originaalsed, mis muudab keeruliseks ja pealegi peaaegu võimatuks teoreetiliselt välja töötada optimaalseid vahendeid riigi kriisist välja viimiseks dünaamika teele. arengut. Vene ühiskonna ühendamise ideoloogilise alusena pakutakse tingimusliku lihtsustusega välja neli peamist sotsiaalpoliitilist positsiooni, nimelt riiklik tsentraliseerimine, liberaaldemokraatlik, õigeusklik-autokraatlik ja sotsialistlik.

Tervikliku positsiooni olemasolu, mis võiks ühendada kõike eelnimetatut, võttes neilt praktiliselt kasulikku, on tänapäeval vaevalt nähtav. Kahtlemata võib siin abi olla tsivilisatsioonilisest lähenemisest. Võib osutada mitmetele tähelepanelikkust väärivatele teostele.3

Vaatamata aktiivsele diskussioonile Vene tsivilisatsiooni iseärasuste üle, on seda keskuse ja piirkondade vaheliste suhete olemuse seisukohalt siiski väga vähe uuritud. 90ndatel tekkis ja kujunes uus teadus - regionaaluuringud, mis arvestab riiki

1 Sotsiokultuuriline metoodika Venemaa ühiskonna analüüsimiseks. Iseseisev teoreetiline seminar. http://scd.plus.centro.ru

2 Šapovalov V.F. Venestika kui kompleksne teadusdistsiplin // Ühiskonnateadused ja modernsus, 1994. nr 2.

3 Alekseeva T., Gorodetski A. jt Venemaa tsentristlik projekt // Svobodnaja mysl' 1994. nr 4; Alekseeva T., Kapustin B., Pantin I. Integreeriv ideoloogia: kutse mõtisklemisele // Võim 1996. nr 11; Poliitiline tsentrism Venemaal - M.: Poliitilise tsentrismi arendamise fond, 1999. süsteemi "rahvastik-majandus-loodus"1 seisukohalt ei käsitleta Venemaa piirkondi selles aga praktiliselt alam- Vene tsivilisatsiooni tsivilisatsioonid, millel on nende kujunemis- ja arenguloost tulenevalt oma eripärad. Piirkondlike probleemide selle aspekti teoreetiline mõistmine ootab veel tõsist uurimist.

Mis puudutab väärtussüsteemi kui tsivilisatsiooniliste moodustiste eksisteerimise alust, siis seni ei ole piisavalt tähelepanu pööratud nende süsteemide muutmise mehhanismile, analüüsile, millistel tingimustel on edukaks kujunenud ja esile kerkinud uus. süsteem muutub võimalikuks. Riigi olemasolu, selle heaolu on seotud sellise väärtussüsteemi olemasoluga ühiskonnas, mille peamised, põhiväärtused suudavad anda keskkonna väljakutsele adekvaatse vastuse. See ei viita muidugi mitte ainult ja niivõrd looduskeskkonnale, vaid ka välismaailmale, Venemaad ümbritsevatele sõjaliselt ja majanduslikult tugevatele riikidele, mis võivad kujutada endast ohtu riigi riiklikule julgeolekule.2

Kodumaises filosoofilises mõttes loodi vaatamata keerulistele ideoloogilistele tingimustele XX sajandi 60-70ndatel tegelikult uus filosoofiline suund - aksioloogia. Määratleti väärtuse mõiste, ühiskonna väärtuste süsteemsus, väärtuste kujundamise viisid ja väärtushoiakud, käsitleti väärtushierarhiate mõju põhimõtteid sotsiaalsetele protsessidele,3

1 Vt: Matrusov N.D. Venemaa regionaalne prognoosimine ja regionaalareng. - M: Nauka, 1995; Ignatov V.G., Butov V.I. Regionaalõpetus (metoodika, poliitika, majandus, õigus). - Rostov n / a: kirjastuskeskus "Mart", 1998; Regionaalteadus: Õpik ülikoolidele / T.G. Morozova, M.P. Võitis, S.S. Shgapov, P.A. Isljajev - M.: Pangad ja börsid, UNITI, 1999; Titkov A.S. Piirkondade kujutised vene massiteadvuses // Poliitikauuringud 1999. number 3; Tsyurupa A.I. Alaska, Kamtšatka ja Siber geopoliitilises piirkonnas // Poliitikauuringud 1998. nr 2.

2 Vt: Kriisiühiskond. Meie ühiskond kolmes mõõtmes. - M.: IFRAN, 1994.

3 Vt: V. P. Tugarinov, Valitud filosoofilisi teoseid. - L .: Leningradi ülikooli kirjastus, 1988; Shishkin A.F., Shvartsman K.A. XX sajand ja inimkonna moraalsed väärtused. - M.: Mõte, 1968; Arhangelsky L.M. Väärtusorientatsioonid ja isiksuse moraalne areng. - M.: "Teadmised", 1978; Zdravomyslov A.G. Vajadused. Huvid. Väärtused. - M.: Poliitilise kirjanduse kirjastus, 1986; Rikas E.M. Tunded ja asjad. - M.: Politizdat, 1975; Anisimov S.F. saadud tulemusi on aga praktikas vähe kasutatud. Domineeriv ideoloogia püüdis endasse haarata kõik vaimsed ja väärtusküsimused, eriti aga väärtuste ja väärtushoiakute praktilise kujunemise probleem erinevate ühiskonnarühmade vahel. Ilmselt siit ka see abstraktsuse puudutus ja abstraktne arutluskäik, mida nende aastate väärtusprobleeme käsitlevas kirjanduses sageli kohtab.

1990. aastatel ei pälvinud väärtusprobleemide teoreetiline areng uurijate tähelepanu (välja arvatud M. S. Kagani põhiteos “Väärtuse filosoofiline teooria”)1, sellega tegelesid peamiselt religioossed mõtlejad. 2

Uurimistöö eesmärgid ja eesmärgid määrab valitud uurimisobjekt, mida võib defineerida kui Venemaa ühiskonna väärtussüsteemi. Uuringu olulisim eesmärk on leida viise, kuidas ühiskonna kõiki kihte ühendava väärtussüsteemi analüüsi kaudu üle saada Venemaa ühiskonna kriisiseisundist ja integreerida see ühtseks tervikuks. Töö hõlmab Venemaa ühiskonna sotsiaalfilosoofilist analüüsi tsivilisatsioonilise lähenemise, Vene tsivilisatsiooni kui terviku väärtussüsteemi kujunemise ja ajaloolise arengu tunnuste ning selle regionaalse subtsivilisatsiooni - Venemaa põhjaosa - seisukohast. .

Eesmärgi püstitamise loogika määras ette järgmised konkreetsed uurimiseesmärgid:

Vaimsed väärtused: tootmine ja tarbimine. - M.: Mõte, 1988; Kortava V.V. Teadvuse väärtusmääratluse küsimusele. - Thbilisi: "Metsniereba" - 1987; Kagan M.S. Inimtegevus. (Süsteemianalüüsi kogemus). - M.: Poliitika, 1974.

1 Kagan M.S. Filosoofiline väärtusteooria. - Peterburi: LLP TK "Petropolis", 1997.

2 Vaata: (Krestjankin), arhimandriit Johannes. Jutlused. - M.: Uus raamat, 1993; Mehed A.B. Ole kristlane. - M: Anno Domini, 1994; Mehed A.B. Kultuur ja vaimne tõus. - M.: Kunst, 1992.

Määrata väärtuste olemus;

Näidake väärtuste rolli tsivilisatsiooni olemasolu tuumana, alusena;

Vene tsivilisatsiooni originaalsuse, selles sisalduva väärtussüsteemi evolutsiooni tunnuste paljastamine;

Mõelge piirkondlike subtsivilisatsioonide probleemile ühtse Venemaa tsivilisatsiooni raames ja näidake, et igaühel neist on oma ajalooline väärtusorientatsioonide ja eelistuste kujunemise ja muutumise tee;

Anda analüüs Venemaa ühiskonna uue väärtussüsteemi kujunemise tunnuste kohta.

Töö teaduslik uudsus seisneb selles, et see: a) näitab Venemaa ühiskonna väärtussüsteemi kujunemise kulgu, mis on tingitud ühiskonna ja keskkonnaga suhtlemise olemusest, selle majanduslikust tasemest. , poliitiline ja kultuuriline areng; b) Vene tsivilisatsiooni kujunemise ajaloolist protsessi vaadeldakse sellele omaste väärtus-semantiliste normide seisukohast, peamise süsteemi kujundava väärtuse - tugeva riigi väärtuse - olemasolul; c) ilmneb Venemaa põhjaosa eripära Venemaa tsivilisatsiooni üldises paradigmas selle elanikkonna keskkonnaga kohanemise seisukohalt; c!) selle tulemusena tõestati, et põhja ühiskond koosneb kolmest erinevat tüüpi majandusega elanikkonna sotsiaalsest kihist, mis jagavad omavahel põhjaterritooriumide elamispinna ja sobituvad erinevates valdkondades ülevenemaalisesse tsivilisatsiooni konteksti. viisid; f) on põhjendatud järeldus, et põhja ühiskond moodustab omamoodi subtsivilisatsiooni, mis on Venemaa perifeerne osa;

1) pakutakse välja Venemaa ühiskonna mitmetasandilise sotsiaalse integratsiooni kontseptsioon, mis koosneb ühelt poolt tsentri ümber asuvate piirkondade-subtsivilisatsioonide vertikaalsest integreerimisest ja teiselt poolt piirkondade horisontaalsest integreerimisest omavahel. pealegi on vertikaalne integratsioon horisontaalse integratsiooni suhtes määrav tegur; g) on ​​sõnastatud uus lähenemisviis Venemaa ühiskonna kaasaegse väärtussüsteemi kujunemise probleemi lahendamisele, mis põhineb ülevenemaaliste põhiväärtuste ja riigi väärtuste orgaanilise kombinatsiooni vajadusel. põhja ühiskond, mis on säilitanud palju traditsioonilise ühiskonna jooni.

Uurimuse metodoloogilisteks ja teoreetilisteks alusteks on lisaks eelpool viidatud ajalooanalüüsi tsivilisatsioonilisele lähenemisele ka süsteemsed, võrdlevad ajaloolised ja sotsiaalkultuurilised käsitlused. Nende lähenemisviiside kasutamine tervikuna võimaldab tuvastada Venemaa ühiskonna üldise arengu kõige olulisemad suundumused minevikus ja olevikus, visandada selle konsolideerimise viise, mis põhinevad tervikliku väärtussüsteemi loomisel.

Töö teoreetiline ja praktiline tähtsus seisneb selles, et selle peamisi sätteid ja järeldusi saab kasutada Venemaa ühiskonna sotsiaalmajandusliku, poliitilise ja vaimse eluvaldkonna reformimise viiside kindlaksmääramisel, samuti piirkondlike programmide väljatöötamisel. majandusliku ja kultuurilise arengu jaoks.

Töös saadud tulemusi saab kasutada sotsiaalsete protsesside uurimise meetodites regionaalsel tasandil. Uus pilk keskuse ja regioonide suhetele võimaldab välja tuua konkreetsed viisid nendevahelise olemasoleva pinge ühtlustamiseks, riigi konsolideerumise soodustamiseks.

Töö aprobeerimine. Väitekirja arutati Venemaa riikluse ajaloo ja sotsiaalfilosoofilise mõtte osakonna probleemrühma koosolekul ning soovitati seda kaitsta. Töö põhisätted ja teoreetilised järeldused on toodud väljaannetes.

Töö struktuur ja maht vastavad õppetöö eesmärkidele ja eesmärkidele. Lõputöö sisaldab sissejuhatust, kolme peatükki, järeldust ja bibliograafiat. Esimene peatükk on pühendatud väärtuse mõiste defineerimise probleemidele, väärtussüsteemide kujunemise ja muutumise põhijoontele ühiskonnas, väärtussüsteemide koha ja funktsioonide keerukuse suurenemisele ühiskonna arenedes. Doktoritöö teises peatükis vaadeldakse Venemaa ühiskonna väärtussüsteemi kujunemise protsessi selle sajanditepikkuse ajaloolise arengu käigus. Kolmandas peatükis vaadeldakse põhjapoolsete piirkondade väärtussüsteemi kui väljakujunenud subtsivilisatsiooni ajaloolist arenguteed.

Järeldus

Vene ühiskonna analüüsis on selgunud selle peamised parameetrid, toimimispõhimõtted ja kõrvaldatavad sisemiste vastuolude põhjused. Nende kõrvaldamine toob kaasa tema jõudude ja potentsiaalide konsolideerimise.

Peamine vastuolude allikas on riigi ja rahva suhe, mis poliitiliselt tõi kaasa suhted keskuse ja regioonide vahel, kuna keskus on ajalooliselt võtnud endale kõik riiki kujundavad funktsioonid, pakkudes piirkondadele riigi ja regioonide ülesandeid. ressursitoetus riigi ülesehitamiseks. Selline olukord on ajalooliselt kujunenud riigi ulatusliku arengu alusel, mille määras peamise ressursiallika, milleks kuni viimase ajani oli põllumajandustootmine, esialgne vaesus. Riik hoidis inimesi ja piirkondi sellel positsioonil võimsa riigimasina abil, millest sünnib eriline vene etatism. Selle tagajärjeks oli lõhenemine inimeste reaktsioonina sellisele riigihaldustehnoloogiale.

Osapooli ühendav idee oli ja jääb võimsa riigi ideeks, seega on Venemaa süsteemi juhtivaks ühendavaks väärtuseks saanud tugeva riigi väärtus, mis hõlmab julgeoleku, rahvusvahelise olukorra stabiilsuse väärtusi. ja riigi siseasjad. Keskuse edu püstitatud eesmärkide saavutamisel võimaldas kujundada Venemaa piirides väljakujunenud väärtussüsteemi alusel erilise, väga omapärase tsivilisatsiooni.

Viimasel ajal on riigi üldises arengukäigus toimunud pööre, mis on tingitud Venemaa sisenemisest reformifaasi, mille tulemusena on muutunud peamine ressursiallikas ja toimunud elu üldine demokratiseerumine. Riigimasina suutmatus paindlikult ja kiiresti kohaneda tõi kaasa avatud pinged keskuse ja piirkondade vahel ning eraldas mitmed selle perifeeriad tsivilisatsiooni tuumast. Ajalooliselt iseenda taastootmise protsessiga hõivatud riik ei nõustunud oma funktsioone vähendama, ei andnud osa võimust otse õigeaegselt demokraatlikult ettevalmistatud rahvale ja piirkondadele.

Demokraatliku ühiskonna arengu tingimustes puudub aga vajadus säilitada kõige võimsamat riigimasinat ning riiki kujundavad funktsioonid, tsivilisatsioonisidemete funktsioonid võivad liikuda bürokraatlikust masinavärgist ideoloogiliseks, toimides läbi. kõrgkultuur ja meedia. Arenenud kõrgkultuuri ja kõrghariduse võrgustiku, ühtse inforuumiga, erinevate majandusharude arenguga, majandusmajanduse lõimumisega saab vähendada riigi rolli riigi terviklikkuse ainsa tagajana. ja viia vastavusse selle tegeliku vajadusega.

Nendes tingimustes muutub riiki siduv rahvuslik idee ülimalt oluliseks, kuid selle loomise katsed sattusid regionaalsel tasandil vastuseisu. Seda võis eeldada, kuna põhimõtteliselt puudus idee regionaalideest kui rahvusliku idee lahutamatust osast.

Nüüd kulgeb piirkondade ideoloogiline ja filosoofiline elu piirkondlike müütide tasandil, mis vastab enam-vähem neis toimuvatele reaalsetele sotsiaalmajanduslikele protsessidele. Kui veel suhteliselt hiljuti toimusid need protsessid üksikute piirkondade sees, siis nüüdseks on nad väljunud mitte ainult piirkondade, vaid ka riigi raamidest, mis vastab maailma majandusprotsesside arengu üldisele loogikale 21. sajandi alguses. sajandil, vaatamata sellele, et piirkonna roll selle protsessi subjektina on suurenenud ning keskuse roll on langustrendiga. Globaliseerumisprotsess ja individualiseerumisprotsess on dialektiliselt seotud protsessid.

Tekib küsimus, mis saab olla ideoloogilise sideme aluseks riigis, mis laguneb piirkondadeks, subkultuurideks, subtsivilisatsioonideks, sotsiaalseteks rühmadeks ja indiviididena olukorras, kus pluralism muutub oma aja tungivaks nõudeks. Analüüs näitas, et sellise seose aluseks võib olla Venemaa esialgne väärtus tugevast riigist, mis on seotud kõrge majandusliku potentsiaali ja heaolu tasemega, tugeva rahvusvahelise positsiooniga ning mis kõige tähtsam – kõrge võimega leida üksmeelt oma küsimustes. olukord, kus erinevate õppeainete spetsiifilised huvid ei lange kokku. Kogu isoleerituse tendentsi tugevuse juures vajavad piirkonnad rohkem kui kunagi varem koordineerivat keskust, mis tagab ruumi ühtsuse – majandusliku, poliitilise, kultuurilise jne. Keskuse uus roll tugevdab selle positsiooni tsivilisatsiooni tuuma seisukohast, mis on kaasaegses maailmas olulisem kui bürokraatliku masina positsioon.

Nende keskuse ja piirkondade vaheliste suhete põhimõtete poliitiline väljendus on föderalismi põhimõtted, mis eeldab ühtset valitsemisvormi kõigis oma subjektides, subjekti majanduslikku vastutust ja sõltumatust selle piirides ning keskuse reguleerivat rolli. . Föderaalse majandusmudeli raames on võimalik üles ehitada postindustriaalne ühiskond, milles domineerivad elanikkonna postmateriaalsed väärtused. Just selle ühiskonna raames suudetakse üle saada ökoloogilisest kriisist, leitakse põhimõtteliselt teistsugused äritegemise mudelid ning hakatakse tasapisi ümber ehitama endist ressursimahukat tootmist. Seetõttu ei ole enam vaja neid loodusressursse, mida praegu majandusele vaja läheb. See stsenaarium teeb võimalikuks Venemaa ülemineku säästvale arengule.

Väärib märkimist, et demokraatliku suhtluse põhimõtted, piirkondade majanduslik iseseisvus, kultuuri ja hariduse osatähtsuse suurenemine elanikkonna elus on viinud horisontaalsete sidemete loomiseni valitsemisalade vahel ja see olukord on tõsi. mitte ainult Venemaa jaoks. Lisaks on ressursiallikate ammendumine, keskkonnakriisid toonud kaasa järjekordse looduse väljakutse inimese ees, mida ta suudab lahendada vaid territoriaalsel põhimõttel jõupingutusi ühendades. Kõik see viib subtsivilisatsioonide tekkeni, mis globaalse tsivilisatsiooni piirides olles loovad oma lokaalsed väärtusprioriteedid, mis nende elu reguleerivad. Sellise liikumise teerajajateks on Arktika piirkonna riigid, mis, olles üks viimaseid tooraineid ja ökoloogilisi varusid, esitab planeedile oma väljakutse, mille vastuseks on ringpolaarne tsivilisatsioon.

See pilt vastab kirevale pildile postindustriaalsest maailmast, mida iseloomustavad pluralism ja multipolaarsus, mis on dialektiliselt seotud inimkonna üha suureneva ühinemise astmega. Kultuuride ja tsivilisatsioonide kasvav mitmekesisus ei kaota, vaid joonistab selgemalt välja inimkonna terviklikkuse, maailma ajaloo seaduspärasused, ajalooliste saatuste ühisuse universumi igas väiksemas nurgas.

Rahvuslikul ideel Venemaast kui riigist-tsivilisatsioonist, mis hõlmab mitut subtsivilisatsiooni, peaks olema suur tsivilisatsiooni idee, mis on võimeline kombineerima subtsivilisatsiooni ideid. Selle kodakondsus peaks põhinema piirkondade õiguste ja kohustuste, vastutuse ja õigusvõime kooskõlastamise põhimõtetel omavahel ja keskuse suhtes. Maailma multipolaarsus viib selle erinevate keskuste külgetõmbe olemasoluni ning piirkonnad, mis on oma geograafilisest ja tööstuslikust asendist tulenevalt erinevatest tõmbepoolustest võrdsel kaugusel™, kalduvad graviteerima selle pooluse poole. see ühendus, mille liikmelisus tõotab suuremat stabiilsust ja õitsengut. See kehtib nii välis- kui ka sisepoliitika kohta.

Vaatamata keskuse nii suurtele probleemidele praegusel poliitilisel hetkel, on stabiliseerimisahela puuduv lüli nüüd piirkondlikul tasandil. Uue regionaalväärtuste süsteemi kujunemise, piirkondlike subkultuuride ja majandusprotsesside mõistmise probleem on oma teoreetilisest ja praktilisest lahendusest kaugel, kuna seda pole viimasel ajal isegi sellisena tajutud.

Ülevenemaaline väärtussüsteem peaks peegeldama regionaalsete väärtussüsteemide ja ennekõike Venemaa riikluse ajaloolise reservaadi, põhjamaise ühiskonna kasvavat rolli.

Kaasaegsed teadusmahukad tehnoloogiad avavad põhimõtteliselt uued võimalused selle kogemuse tõhusaks kasutamiseks Venemaa põhjaosa ägedate kaasaegsete majanduslike, poliitiliste ja sotsiaalsete probleemide lahendamisel. Kuid see ülesanne ei ole ainult tehnoloogiline, see on ennekõike filosoofiline ülesanne, mis on seotud põhjamaise ühiskonna erinevatele väärtusorientatsioonidele süsteemse iseloomu andmise tegelike viiside ja vahendite mõistmisega.

1. Avanesova G.A. Tuum-perifeeria ja kultuuri regionaliseerimise protsessid // Tsivilisatsioonide võrdlev uurimine: Lugeja: Proc. Käsiraamat ülikooli üliõpilastele / Comp., toim. ja sissejuhatus. Art. B.S. Erasov. Moskva: Aspect Press, 1999; lk 186-190.

2. Akaimov. P. Reykjavikist Salekhardini: PAR konverentsil räägitud // Russian Federation Today, 1998 nr 10; lk 35-36.

3. Aksjutšits V. Ateistlik ideoloogia. osariik. Kirik // Vene diasporaa Venemaa ristimise aastatuhande aastal: kogumik. -M.: Kapital, 1991 - 464 lk.

4. Alekseeva T.A. Kas filosoofia on poliitika jaoks vajalik? M.: Juhtkiri URSS, 2000. - 128 lk.

5. Alekseeva T.A., Kapustin B.G., Pantin I.K. Integratiivse ideoloogia väljavaated (kokkuvõtted) // Poliitikauuringud 1997 nr 3; lk 17-22.

6. Anisimov S.F. Vaimsed väärtused: tootmine ja tarbimine. M.: Mõte, 1988. - 253 lk.

7. Arhangelski JI. M. Väärtusorientatsioonid ja isiksuse moraalne areng. Moskva: Teadmised, 1978. 64 lk.

8. Akhiezer A. S. Kahevõimu õiguslikud ning ajaloolised ja kultuurilised probleemid Venemaal http://scd.plus.centro.ru/mnf.htm

9. Akhiezer. A. S. Riigivõimu probleemid Venemaal.// Piirid -1996, nr 1; lk 84-109.

10. Akhiezer A. S. Venemaa: ajalookogemuse kriitika. T.I. M.: ENSV Filosoofia Seltsi Kirjastus, 1991. - 318 lk.

11. Akhiezer A. S. Venemaa: ajalookogemuse kriitika. (Sotsiokultuuriline sõnaraamat). III köide. M.: ENSV Teaduste Akadeemia Filosoofia Seltsi Kirjastus, 1991.-470 lk.

12. Akhiezer A. S. Venemaa ajaloolise tee eripära, http://www. Iibertarium.ru/libertarium/llibahies3

13. Babakov V. G. Kriisietnilised rühmad - M.: IFRAN, 1993. 183 lk.

14. Baranov Vladimir. Exodus // Computerra. (Arvutinädalaleht) 18. jaanuar 2000 nr 2; lk.35-37.

15. Barentsi euro-arktiline piirkond. Piirkonnanõukogu. Tegevusaruanne 1996 Luleå (Rootsi) 1997. a.

16. Barentsi programm 1994/1995. Rahvusvaheline organisatsioon Barents Euro-Arctic region.

17. Belenkina T. I. Komi piirkonna talupoegade koondatud käsitöö 19. sajandi esimesel poolel // Komi ENSV ajaloo küsimusi. NSV Liidu Teaduste Akadeemia IYALI Komi filiaali toimetised. 16. number. Sõktõvkar, 1975.

18. Berdjajev N. A. Sõja patt. M.: Kultuur, 1993. - 272 lk.

19. Berdjajev N. A. Isiku määramise kohta. M.: Respublika, 1993. - 383 lk. - (B-ka eetiline mõte)

20. Berdjajev N. A. Venemaa saatus. M .: Nõukogude kirjanik, 1990. - 346 lk.

21. Berdjajev N. A. Vabaduse filosoofia. Vene kommunismi päritolu ja tähendus. M .: CJSC "Svarog ja K", - 1997. - 415 lk.

22. Brzezinski 3. Suur malelaud. Ameerika domineerimine ja selle strateegilised nõuded. M.: Rahvusvahelised suhted, 1998. -256 lk.

23. Rikas E. M. Tunded ja asjad. M.: Politizdat, 1975. 304 lk.

24. Borev Yu. B. Esteetika. 4. väljaanne, lisa. - M.: Politizdat, 1988. -496 e.: ill.

25. Venemaa tulevik ja uusimad sotsioloogilised käsitlused. Ülevenemaaline teaduskonverents. Aruannete kokkuvõtted. Moskva. 10-12 veebruar 1997. 26 lk.

26. Ole nägu: kodanikuühiskonna väärtused. / Toim. IN JA. Bakštanovski, Yu.V. Sogomonova, V.A. Tšurilova. I köide. Tomsk: Kirjastus Vol. ülikool 1993. - 259 lk.

27. Byzov L. Uue poliitilise identiteedi kujunemine postsovetlikul Venemaal: sotsiaal-poliitiliste orientatsioonide ja avaliku nõudluse areng http://pubs.carnegie.ru/books/ 1999/09ag/02.azr

28. Valentey SD föderalism: Venemaa ajalugu ja Venemaa tegelikkus. M.: Venemaa Teaduste Akadeemia Majandusinstituut, 1998. - 132lk.

29. Vapentey. S., Nesterov L. Globaalsed ja Venemaa suundumused sotsiaalse rikkuse kogumisel // Föderalism 1999. number 3; S. 6990.

30. Vasilenko I.A. Tsivilisatsioonide dialoog: poliitilise partnerluse sotsiaalkultuurilised probleemid. M.: Juhtkiri URSS, 1999. - 272 lk.

31. Vahtre L. Eesti kultuurilugu. Lühiülevaade. Tallinn: Jaan Tõnissoni Instituut, 1994. - 229lk.

32. Vernadski V.I. Elu algus ja igavik. M: "Nõukogude Venemaa" 1989. -703s.

33. Vernadski. IN JA. Teaduslik mõte kui planetaarne nähtus / Otv. toim. A.L. Yanshin; Eessõna A.L. Yanshin, F.T., Yangshina; NSVL Teaduste Akadeemia M.: Nauka, 1991, - 270 lk.

34. Vernadski G.V. Vana-Venemaa: Per. inglise keelest. Tver: LEAN; M.: AGRAF, 1996. - 447lk. - (Venemaa ajalugu, 1. kd.)

35. Vernadski G.V. Vene ajalookirjutus. M.: AGRAF, 1998. - 447 lk. (Uus lugu).

36. Vilchek G. Arktika karm reaalsus: Arktika säästva arengu probleemidest // Euraasia: keskkonnaseire, 1996 nr 2; lk 8-18.

37. Windelband V. Filosoofia ajalugu: Per. temaga. K.: Nika-keskus, 1997. 560 lk. - (sari "Teadmised"; 5. väljaanne).

38. Windelband V. Kantist Nietzscheni / Per. temaga. Ed. A.I. Vvedensky M.: "Kanon-press", 1998. - 496 lk. - ("Filosoofia kaanon"),

39. Windelband V. Kultuurifilosoofia ja transtsendentaalne idealism / Kulturoloogia. XX sajand: Antoloogia M.: Jurist, 1995; S. 5768.

40. Vlasov P. Rahu Barentsi merel: Ameerika-Norra läbirääkimised // Ekspert, 1999. nr 40; lk 16-17.

41. Volkov V.V. Vägivalla monopol ja Vene riigi varjatud killustatus. (Uurimishüpotees) // Poliitikauuringud 1998. nr 5; lk 39-47.

42. Gaman Golutvina O.V. Venemaa poliitiline eliit. - M.: Intellekt, 1998.-415 lk.

43. Gachev G.D. Rahvuspildid maailmast. Ameerika võrreldes Venemaa ja slaavlastega. M.: Raritet, 1997. - 680 lk.

44. Gellner E. Rahvused ja rahvuslus. Per. inglise keelest. toim. ja pärast. I.I. Krupnik. M.: Progress, 1991. - 320 lk.

45. Glushenkova E. Globaalne tsivilisatsioonikriis, säästev areng ja Venemaa poliitiline tulevik http://www.ccsis.msk.ru/ Russia/4/Glob33 .htm

47. Golubchikov Yu.N. Venemaa põhjaosa kaasaegses geopoliitikas // Ühiskonnateadused ja modernsus, 1999. nr 1; lk 125-130.

48. Golts G.A. Kultuur ja majandus: seoste otsimine // Sotsiaalteadused ja modernsus, 2000. nr 1; lk 23-35.

49. Golts G.A. Universaalsest ja spetsiifilisest Venemaa ajaloos. / Sotsiokultuuriline metoodika Venemaa ühiskonna analüüsimiseks. Iseseisev teoreetiline seminar nr 21. 21. oktoober 1998 http://scd.plus.centro.ru/23.htm

50. Linn Arktikas ja keskkond. Rahvusvahelise konverentsi kokkuvõtted. Sõktõvkar, 1994 -112lk.

51. Gumiljov JI.H. Venemaalt Venemaale: esseesid etnilisest ajaloost. / Tagajärjed. S.B. Lavrov. M.: Ekopros, 1992. - 336 lk.

52. Gumilev JT.H. Euraasia rütmid: ajastud ja tsivilisatsioonid / Eessõna. S.B. Lavrov. M.: Ekopros, 1993. - 576 lk.

53. Danilevsky N.Ya. Venemaa ja Euroopa / Koostanud, eessõna. ja kommentaarid S.A. Vaigatšova, - M .: Raamat, 1991, - 574 lk.

54. Dekaan K. Delis, K. Philips. Kirgede paradoks: naine armastab teda, aga tema mitte: Per. inglise keelest. M.: "MIRT", 1994. - 447 lk. ("Tee eduni = tee õnneni"),

55. Reformitud Venemaa elanikkonna väärtuste dünaamika. / RAN. Filosoofia Instituut; resp. toim. N.I. Lapin, L.A. Beljajev. M.: Juhtkiri URSS, 1996.-224 lk.

56. Diogenes Laertecius. Kuulsate filosoofide elust, õpetustest ja ütlustest / Toim. köited ja toim. sissejuhatus. Art. A.F. Losev; Tõlge M.L. Gasparov. 2. väljaanne - M.: Mõte, - 1986. - 571 lk. - (Filoos. pärand).

57. Venemaa vaimne korraldus. Kollektsioon. Kursk: GUIPP "Kursk", 1996. - 224 lk.

58. Esakov V.A. Linn kui sotsiaalne reaalsus. Doktoritöö Cand. filosoofiateadused. M. RAGS, 1999. -144 lk.

59. Erasov B. S. Vene tsivilisatsiooni vaimsed alused ja dünaamika. http://scd.plus. centro.ru/7. htm

60. Erasov B.S. Euraasia geopoliitilisest ja tsivilisatsioonilisest struktuurist // Tsivilisatsioonid ja kultuurid. Teaduslik almanahh. Probleem. 3. Venemaa ja Ida: geopoliitika ja tsivilisatsioonisuhted. M.: Orientalistika Instituudi Kirjastus, 1996. - 415 e.; lk 86-102.

61. Erasov B.S. Tsivilisatsiooniteooria ja Euraasia uuringud // Tsivilisatsioonid ja kultuurid. Teaduslik almanahh. Probleem. 3. Venemaa ja Ida: geopoliitika ja tsivilisatsioonisuhted. M.: Orientalistika Instituudi Kirjastus, 1996, - 415 e.; lk 3-28.

62. Erasov B.S., Avanesova G.A. Tsivilisatsioonide tsentri-perifeeria diaadi analüüsiprobleemid // Tsivilisatsioonide võrdlev uurimine: Lugeja: Proc. Käsiraamat ülikooli üliõpilastele / Comp., toim. ja sissejuhatus. Art. B.S. Erasov. Moskva: Aspect Press, 1999; lk 180-183.

63. Venelaste eluväärtused: kas meie mentaliteet muutub? http://www.nns.ru/analytdoc/doclacß.html

64. Zayfudim P. X. Põhjamaa omanike tervis. http://mfV.samovar.ru/library/nl4/north.html

65. Zdravomyslov A.G. Vajadused. Huvid. Väärtused. M .: Poliitilise kirjanduse kirjastus, 1986, - 221 lk.

66. Zotova Z.M. Keskuse ja piirkondade vaheliste suhete optimeerimine // Poliitikauuringud 1998. number 3; lk 204-207.

67. Zyrjanov P.N. Stolypin ja vene küla saatus // Ühiskonnateadused ja modernsus, 1991. nr 4; lk 114 124.

68. Ilyenkov E.V. Filosoofia ja kultuur. M .: Politizdat, 1991. - 464 lk - (XX sajandi mõtlejad).

69. Iljin V.V. Filosoofia: õpik ülikoolidele, - M .: Akadeemiline projekt, 1999, - 592 lk.

70. Iljin V.V., Akhiezer A.S. Venemaa riiklus: päritolu, traditsioonid, väljavaated. M.: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1997. - S.384.

71. Iljin V.V., Panarin A.S. Poliitika filosoofia. M: Moskva Riikliku Ülikooli kirjastus, 1994.-283 lk.

72. Ionov I.N. Vene tsivilisatsiooni paradoksid (ühe teadusliku diskussiooni kiiluvees) // Ühiskonnateadused ja modernsus 1999 nr 5; lk 115-127.

73. Kagan M.S. Inimtegevus. (Süsteemianalüüsi kogemus). -M.: Politizdat, 1974 328s.

74. Kagan. PRL. Filosoofiline väärtusteooria. Peterburi: LLP TK "Petropolis", 1997. - 205 lk.

75. Kamkin A.B. 18. sajandi põhjaküla avalik elu (talurahva avaliku teenistuse viisid ja vormid). / Erikursuse õpik. Vologda. 1990. - 96 lk.

76. Kant. I. Töid 8 köites, - M .: "Choro" 1994, v. 4 630 e.; v.8 - 718 lk.

77. Kapustin B.G. Ideoloogia ja poliitika postkommunistlikul Venemaal Moskva: URSS juhtkiri, 2000. 136 lk.

78. Kent R. Salamina. / Per. inglise keelest, toim., järelsõna. ja pane tähele. N. Ya Bolotnikova. Riis. Autor. M.: Mõte, 1970. - 383 lk.

79. Clement O. Küsimusi inimese kohta // Vene keel välismaal Venemaa ristimise aastatuhande aastal: kogumik. M.: Kapital, 1991, - 464 lk.

80. Kljutševski V.O. Töötab. 9 köites V.2. Vene ajaloo kursus. 4.2 / Järelfinaal ja kommenteerida. koostanud V.A. Aleksandrov, V.G. Zimin. M.: Mõte, 1987. - 447 lk.

81. Kljutševski V.O. Töötab. 9 köites T.Z. Vene ajaloo kursus. Ch.Z / Toim. VL Yanina; Järelsõna ja kommenteerida. koostanud V.A. Aleksandrov, V.G. Zimin. M.: Mõte, 1988. - 414 lk.

82. Kovalskaja G. Ma ei vali noort // Tulemused. (Nädalakiri) 16. november 1999 nr 46; lk 20-25.

83. Kolesnikov P.A. Põhja-Venemaa (Arhiiviallikad XVIII sajandi talurahva ja põllumajanduse ajaloo kohta) Vologda, 1971.-208 lk.

84. Kolesnikov P.A. Põhja-Venemaa. 2. number (Arhiiviallikad Venemaa Euroopa põhjaosa ajaloost 18. sajandil) Vologda, 1973. -223lk.

85. Konovalov V. Kas Venemaal on vaja põhja arendada ja kaitsta? // Dialoog, 1999 nr 6; S.62-73.

86. Konfliktid ja nõusolek tänapäeva Venemaal (Sotsiaalfilosoofiline analüüs). M.: IFRAN, 1998. - 160 lk.

87. Vene Föderatsiooni riikliku rahvuspoliitika kontseptsioon. Parlamendi arutelude materjalid. 19. märts 1996. -M.: Izvestija, 1996. 96 lk.

88. Kortava V.V. Teadvuse väärtusmääratluse küsimusele. -Tbilisi: "Metsniereba", 1987. 64 lk.

89. Kostomarov N.I. Suurvene rahva kodune elu ja kombed / Koost, eessõna, märkmed C.J1. Nikolajev. M.: Majandus, 1993. - 399 lk.

90. Kotlobay JI. Šamanism kui rahvakultuuri sotsiaal-kultuuriline nähtus. Väitekiri filosoofiateaduste kandidaadi kraadi saamiseks M. RAGS, 1995. - 135 lk.

91. Kotov P.P. Komi piirkonna elanikkonna mittepõllumajanduslikud ametid 18. sajandi lõpus - 19. sajandi esimesel poolel. Sõktõvkar: Sõktõvkari Riiklik Ülikool, 1999. - 29lk.

92. Kradin H.H. Nomadism tsivilisatsioonilises ja formaalses arengus // Tsivilisatsioonid. Probleem. 3. M.: Nauka, 1995. - 234 e.; lk.164-179.

93. Kriisiühiskond. Meie ühiskond kolmes mõõtmes. M.: IFRAN, 1994. 245s.

94. Kuznetsov H.A. Info interaktsioonid looduses, ühiskonnas, tehnoloogias. // II Ülevenemaaline teaduskonverents "Venemaa XXI sajand" Moskva 1999 Abstracts; lk 121-124.

95. Kulturoloogia. XX sajand: Antoloogia M.: Jurist, 1995. -703 lk. - (Kultuuri näod).

96. Kulturoloogia. Maailma kultuuri ajalugu: õpik ülikoolidele / A.N. Markova, L.A. Nikitich, N.S. Krivtsova ja teised; Ed. prof. A.N. Markova.- M.: Kultuur ja sport, UNITI, 1995. 224 lk.

97. Lebon. D. Rahvaste ja masside psühholoogia. Peterburi: mudel, 1995. - 316 lk.

98. Leybin V.M. Freud, psühhoanalüüs ja kaasaegne lääne filosoofia. Moskva: Politizdat, 1990. - 397 e.: foto.

99. YUZ.Leisio T. Eneseteadvus ja rahvuslik püsimajäämine (metsasoomlaste näitel) // Soome-ugristika, 1994, nr 2 (Joškar-Ola); lk 84-89.

100. Linz X., Stepan. A. Omariiklus, natsionalism ja demokratiseerumine // Poliitikateadus 1997 nr 5; S. 9 30.

101. Lorenz K. Peegli tagakülg: Per. temaga. / Toim. A.B. Sujuv; Comp. A.B. Gladky, A.I. Fedorov; Järelsõna A.I. Fedorov. M.: Respublika, 1998. - 393 lk. (XX sajandi mõtlejad).

102. Losev A.F. Julge vaim. M.: Politizdat, 1988. - 336 lk. - (Isiksus. Moraal. Haridus).

103. Lossky N.O. Vene rahva iseloom. Broneeri üks. "Posev" 1957. aasta väljaande kordustrükk M .: Kirjastus "Key", 64 lk.

104. Lurie C.B. Arenenud territooriumi inimeste taju // Ühiskonnateadused ja modernsus, 1998. nr 5; lk 61-74.

105. Lurie C.B. Rahvuslus, rahvus, kultuur. Teaduse ja ajaloolise praktika kategooriad // Ühiskonnateadused ja modernsus, 1999. nr 4, lk 101-111.

106. Ljaporov V. Digimaailm. Uus inimene? // Arvuti. (Arvutinädalaleht) 11. jaanuar 2000 nr 1; lk 24-25.

107. Sh Mainov V. Unustatud jõgi // Isamaa monumendid. Komi maa. Ülevenemaalise Ajaloo- ja Kultuurimälestiste Kaitse Ühingu almanahh, 1996, nr 36; lk.74-82.

108. Malthus T.R. Rahvastikuseaduse kogemus // Majandusklassika antoloogia. 2 köites T.2. M .: "Majandus", 1992, - 486s.

109. Mamardašvili. M. Kanti variatsioonid. M.: Agraf, 1997, - 320 lk.

110. Mamut L.S. Määrake väärtuse dimensioonis. M.: Kirjastus NORMA, 1998.-48 lk.

111. Mamut L.S. Riigikuvand kui poliitilise käitumise algoritm // Ühiskonnateadused ja modernsus, 1998. nr 6, S. 8597.

112. Martõnov A.S., Vinogradov V.G. Domineerivad looduskorralduskultuuride tüübid ja suhted loodusega. http://www.sci.aha.ru/ATL/ra22a.htm

113. Makhnach V. Muu. Uue vene eneseteadvuse antoloogia. Venemaa XX sajandil (Kultuuriajaloolase diagnoos). http://www.russ.ru/ antolog/inoe/mahnach.htm/mahnach.htm

114. Mežujev V.M. Vene tsivilisatsiooni arengutee // Võim 1996. nr 11, lk 41-50.

115. Milov JI. B. Looduslik-klimaatiline tegur ja Venemaa ajalooprotsessi tunnused // Ajaloo küsimusi 1992 nr 4 -5; lk 37-56.

116. Mitrokhin S.S. Riigipoliitika ja ühiskonna väärtused // Poliitikateadus 1997. nr 1; lk.34-36.

117. Nazaretyan A. P. Agressioon, moraal ja kriisid maailmakultuuri arengus. (Sotsiaalse protsessi sünergia). - M .: Ühing "Knižnik", 1995. 163 lk.

118. Naishul V.A. Kaasaegse Venemaa riikluse normide kohta http://www.inme.ru./norms.htm

119. Väikerahvaid pole / Koost. E.S. Korobov. M .: Noor kaardivägi, 1991. - 206 lk. haige.

120. Nikolajev M. Arktika planeedi väärtussüsteemis http://sl.vntic.org.ru/Resurs/8.htm

121. Nietzsche. F. Teoseid 2 köites; v.2 M.: Mõte, 1997. - 829 lk.

122. Nietzsche F. Nii rääkis Zarathustra. M.: Progress, 1994. - 512lk.

123. Nietzsche F. Võimutahe. Kõigi väärtuste ümberhindamise kogemus http://www.skrijali.ru/Nietzshepage/N-Volya.htm

124. Ortega-i Gasset X. Valitud teosed: Per. hispaania keelest / Koost., eessõna. ja üldine toim. OLEN. Rutkevitš. Moskva: kirjastus Ves Mir, 1997. - 704 lk.

125. Panarin A.S. Globaalne poliitiline prognoosimine poliitilise ebastabiilsuse tingimustes. M.: Juhtkiri URSS, 1999. - 272 lk.

126. Panarin A.S. Teise maailma rekonstrueerimisele http://www.russ.ni/antolog/inoe/panar.htm

127. Pek M.S. Läbimata teed. Uus armastuse psühholoogia, traditsioonilised väärtused ja vaimne kasv: Per. inglise keelest. H.H. Mihhailov. M.: Avicenna, UNITI, 1996. - 301 lk. - (Välismaa bestseller).

128. Penkov V.F., Kovrikova O.I. Valijate väärtusorientatsioonidest (Tambovi oblasti sotsioloogiliste uuringute materjalidest) / Toimetanud professor Z.M. Zotova. Tambov, 1998. - 83 lk.

129. Penkov E.M. Sotsiaalsed normid on isiksuse käitumise regulaatorid. Mõned metoodika ja teooria küsimused. - M.: Mõte, 1972. - 198 lk.

130. Peccei A. Inimlikud omadused / Per. inglise keelest. O.V. Zahharova. Tot. toim. ja sissejuhatus. Art. D.M. Gvishiani. Ed. 2. M.: Progress, 1985 - 312 lk.

131. Pivovarov Yu. Fursov A. Vene süsteem. // Piirid 1995 nr 6; lk 44-65.

132. Plehhanov G.V. Kirjad ilma aadressita. / Töötab. t.XIV. Ed. D. Rjazanova. M.: Riiklik Kirjastus, 1925. - 350 lk.

133. Plehhanov G.V. Millest vaidlus käib? / Töötab. t.H. M.-JI. : Riiklik Kirjastus, 1925; lk 399 407.

134. Plyusnin Yu. M. Ellujäämise psühholoogia. Venemaa põhjaosa pomoori elanikkonna maailmavaade ja sotsiaalsed hoiakud. http://www.philosophy.nsc.ru/life/journals/humscience/l97/16plus. htm

135. Maanteel V. Keha fenomenoloogia. Sissejuhatus filosoofilisse antropoloogiasse. Loengukursuste materjalid 1992 -1994. M.: Ad Marginem, 1995. -339 lk.

136. Poliitiline tsentrism Venemaal M.: Poliitilise tsentrismi arendamise fond, 1999. - 123 lk.

137. Poljakov JI.B. Venemaa moderniseerumise uurimise metoodika // Poliitikauuringud 1997 nr 3; lk.5-15.

138. Prohhorov B.B. Venemaa on põhjapoolne riik. Põhja antropoökoloogilises mõttes. http://www.sci.aha.ru/ATL/rallc.htm

139. Prjanišnikov N. Piirkond. Kultuur. Arendus, http://www.ndm.ru/fest/doklad/prianishnikov.htm

140. Putin V. V. Venemaa aastatuhande vahetusel http://pravitelstvo.gov.ru/goverment/minister/article-wpl .html

141. Mõtisklusi Venemaast ja venelastest. Lööke vene rahvusliku tegelase portreele / Koost. ja eessõna. S. K. Ivanova. Titt. toim. Jep. Senokosov. M.: Pravda International, 1996, - 464 lk. - (Kauged esivanemad: 1-15 sajandit. 1. väljaanne).

142. Rickert G. Loodusteadused ja kultuuriteadused // Kulturoloogia. XX sajand: Antoloogia M.: Jurist, 1995; lk 69-103.

143. Rickert G. Elufilosoofia: Per. temaga. K.: Nika-keskus, 1998. -512 lk. - (sari "Teadmised"; 6. väljaanne).

144. Rickert G. Ajaloofilosoofia: Per. temaga. S. Gessen Peterburi, 1908, - 154 lk.

145. Rosales H.M. Kodanikuidentiteedikasvatus: rahvusluse ja patriotismi vahekorrast // Poliitikateadus 1999. nr 6; lk 93-104.

146. Venemaa Euroopa ja Aasia vahel: Euraasia kiusatus: antoloogia. / RAN. Filosoofia Instituut; M.: Nauka, 1993. - 368 lk. - (Kaasaegse sotsiaalfilosoofia venekeelsed allikad).

147. Savitski P.N. Euraasia kui ajalooline kujundus // Ühiskonnateooria ja modernsus. Vabasta. 18. Venemaa moderniseerimise Euraasia projekt: "poolt" ja "vastu" - M.: RAGSi kirjastus, 1995; S. 197213.

148. Savitski P.N. Euraasia kontseptsioon Venemaa ajaloost // Ühiskonnateooria ja modernsus. Vabasta. 18. Venemaa moderniseerimise Euraasia projekt: "poolt" ja "vastu" - M.: RAGSi kirjastus, 1995; lk.214-217.

149. Sazonov Yu. Vaikse Põhja karjuvad probleemid // Parlamendi ajaleht 29. oktoober 1999. Nr 206, lk 3.

150. Svanidze A.A. Tsivilisatsioonide järjepidevuse ja vastastikuse suhte probleemi juurde // Tsivilisatsioonid. 3. number M .: Nauka, 1995, - 234 e.; lk 199 -202.

151. Põhjafoorum; materjalid http://www.nothernforum.org

152. Seytov A. Juhtimise probleemid XXI sajandil (Rooma Klubi materjalide järgi) // Ühiskonnateadused ja modernsus 1992 nr 4: Lk 97 109.

153. Semennikova L.I. Venemaa maailma tsivilisatsioonide kogukonnas: õpik ülikoolidele. Ed. 3., muudetud. ja täiendav - Brjansk: "Kursiv", 1999. - 558 lk.

154. Siber. V. A. Noorte sotsiaalsete väärtuste muutumine. (Võrdleva analüüsi kogemus) http://www.soc.pn.ru/publications/vestnik/ 1997/2/sibirev.html

155. Sidorov A.S. Nõidus, nõidus ja maagia. Materjalid nõiduse psühholoogia kohta. SP b: Aleteyya, 1997. - 272 lk.

156. Smith A. Moraalsete tunnete teooria / Entry. Art. B.V. Meerovski; Ettevalmistus tekst, kommentaarid A.F. Grjaznov. M.: Respublika, 1997. - 351 lk. (B-ka eetiline mõte).

157. Solovjov S.M. Töötab. 18 raamatus. Raamat. IV. Venemaa ajalugu iidsetest aegadest. T. 7-8 / Resp. Toim.: I.D. Kovaltšenko, S.S. Dmitrijev. M.: Mõte, 1989, - 752 lk.

158. Solovjov S.M. Töötab. 18 raamatus. Raamat. VII. T. 13-14. Venemaa ajalugu iidsetest aegadest Rev. Toim.: I.D. Kovaltšenko, S.S. Dmitrijev. -M.: Mõte, 1991. 701 lk.

159. Sorokin P.A. Vene rahvusest. Venemaa ja Ameerika / Koostatud, autori tutvustus. Art. E.S. Troitski M. 1992, 114 lk.

160. Sorokin PA Avalik sotsioloogiaõpik. Erinevate aastate artikleid / Sotsioloogia Instituut. M.: Nauka, 1994. - 560 lk. - (Sotsioloogiline pärand).

161. Sorokin P.A. Inimene. Tsivilisatsioon. Ühiskond / Toim. ja eessõnaga. ja komp. A.Yu. Sogomonov. -M.: Politizdat, 1992. 542 lk.

162. Ühiskonnateooria ja modernsus. Vabasta. 18. Venemaa moderniseerimise Euraasia projekt: "poolt" ja "vastu", - M.: RAGSi kirjastus, 1995, - 222 lk.

163. Sotsiokultuuriline metoodika Venemaa ühiskonna analüüsimiseks. Iseseisev teoreetiline seminar http://scd.plus.centro.ru

164. XXI sajandi ühiskond: turg, firma, inimene infoühiskonnas / toim. A.I. Kolganov. M.: Majandusteaduskond, TNIS, 1998.-279 lk.

165. Tsivilisatsioonide võrdlev uurimine: Lugeja: Proc. Käsiraamat ülikooli üliõpilastele / Comp., toim. ja sissejuhatus. Art. B.C. Erasov. M.: Aspect Press, 1999.- 556 lk.

166. Starikov E. Erinevad venelased // Novy Mir, nr 4, 1996; lk 160 172.

167. Sychev Yu.V. Inimene: määramise ja enesemääramise probleemid // Ühiskonnateooria ja modernsus / RAU, Humanitaarkeskus, osakond. filosoofia. M., 1992. – 5. väljaanne. - 99ndad.

168. Sychenkova E.V. Barentsi nõukogu / Euro-Arktika piirkond: välispoliitika ja välismajandussuhete tunnused. Diss. õpipoisiõppe jaoks samm, riigiteaduste kandidaat: M., RAGS 1998, - 152 lk.

169. Tavadov G.T. Etnoloogia: sõnaraamat-teatmik. M.: Sots. joota, ajakiri., 1988.- 688 lk.

170. Terra incognita of the Arctic / Toim.-koost. Tolkatšov V.F. Arhangelsk: Pomori Pedagoogikaülikooli kirjastus, 1996. - 303lk.

171. Tinbergen N. Loomade käitumine: Per. inglise keelest. / Eessõna. K.E. Fabry. M.: Mir. 1985 .- 192 lk. haige.

172. Titkov A.S. Piirkondade kujutised vene massiteadvuses // Poliitikateadus 1999. number 3; lk 61-75.

173. Tiškov V. Separatismi fenomen // Föderalism 1999 nr 3; lk 5-32.

174. Toynbee A. J. Ajaloo mõistmine: Per. inglise keelest. / Comp. Ogurtsov A.P.; Sissejuhatus. Art. Ukolova V.I.; Järeldus Art. Raškovski E.B. M.: Progress, 1991, - 736 lk.

175. Toffler E., Toffler X. Uue tsivilisatsiooni loomine. Kolmanda laine poliitika http://www.freenet.bishek.su/jornal/n5/ЖNAL51 l.htm

176. Tugarinov VP Valitud filosoofilisi teoseid. D .: Leningradi ülikooli kirjastus., 1988. - 344 lk.

177. Ušakov V. Mõeldamatu Venemaa. muud. Uue vene identiteedi lugeja, http:// www.russ.rii/ antolog/inoe/ ushak.htm/ ushak.htm

178. Fedotov G.P. Venemaa saatus ja patud / valitud artiklid Venemaa ajaloo ja kultuuri filosoofiast /: 2 köites / Koostatud, sissejuhatav artikkel, märgib Boykov V.F. Peterburi: Sofia, 1991. - 352 e.: portree

179. Fedotova V.G. Anarhia ja kord. M.: Juhtkiri URSS, 2000. -144 lk.

180. Fedotova V.G. "Teise" Euroopa moderniseerimine. M.: IFRAN, 1997 -255 lk.

181. Theophrastus. Tegelased. Per., Art. ja märkmed G.A. Stratanovski. -M.: Teadus- ja kirjastuskeskus "Ladomir", 1993. 123 lk.

182. Kultuurifilosoofia. Tekkimine ja areng. Peterburi: kirjastus Lan, 1998.-448 lk.

183. Filosoofia: sotsiaalse prognoosimise alused. M: Kirjastus RAGS, 1996. - 240 lk.

184. Frank S.L. Vaimsed alused ühiskonnaelus. M.: Respublika, 1992.-511 lk.

185. Frank S.L. Reaalsus ja inimene. / Koost. P.V. Aleksejev; Märge. R.K. Medvedeva. M.: Respublika, 1997. - 479 lk. - (XX sajandi mõtlejad).

186. Fromm E. Psühhoanalüüs ja eetika. M.: Respublika, 1993. - 415 lk. - (B-ka eetiline mõte).

187. Fukuyama F. Konfutsianism ja demokraatia http://www.russ.ru/journal predely/97-l l-25/fuku.htm

188. Fursov A. Ajaloo kellad // Piirid 1995 nr 2; lk 3-31.

189. Habermas. Y. Demokraatia. Intelligentsus. Moraalne. M.: Nauka, 1992. -176 lk.

190. Heidegger M. Euroopa nihilism http://www.skrijali.ru/Nietzshe page/Heidegger.htm

191. Huntington S. Tsivilisatsioonide kokkupõrge? // Poliitikauuringud 1994, nr 1; lk 33-48.

192. Huntington S. Tsivilisatsioonide kokkupõrge ja maailmakorra ülesehitamine http://www.mss.rn/joumal/peresmot/97-10-15/hantin.htm

193. Khord D. Tänapäevane tsivilisatsioonide klassifikatsioon // Tsivilisatsioonide võrdlev uuring M.: Aspect Press, 1999; lk 279-280.

194. Tsymbursky V.L. Venemaa maa peale suure piiri: tsivilisatsioon ja selle geopoliitika. - M.: Juhtkiri URSS, 2000. - 144 lk.

195. Tsyurupa A.I. Alaska, Kamtšatka ja Siber geopoliitilises piirkonnas // Poliitikauuringud 1998. nr 2; lk 83-87.

196. Tšernõšov A.G. Provintsi keskus regionaalses eneseteadvuses // Poliitikauuringud 1999. number 3; lk 100-104.

197. Mis on Barentsi euroarktika piirkond? Mõned faktid ja piirkond. Infomaterjal. Väljaandja Barentsi piirkondlik sekretariaat. Lulea, Rootsi. november 1996

198. Tšuprov V.V. Põhjamaa talude maaga varustamine 20. sajandi alguses. // Põhja talurahva majandus XIX-XX sajandi alguses. Ülikoolidevaheline teadustööde kogu. Sõktõvkar 1987, - 122lk.

199. Tšuprov I. Saadiku I. Tšuprovi arvamus. Kõne koosolekul 23. mail 1768 // 18. sajandi teise poole vene mõtlejate valitud teosed. 2 köites M.: Riiklik poliitilise kirjanduse kirjastus, 1952; v.2 p.73-77.

200. Chukhina L.A. Inimene ja tema väärtuslik maailm religioonifilosoofias. 2. väljaanne, muudetud. ja täiendav - Riia: Zinatne, 1991. - 303 lk.

201. Shangina V.V. Kommunaalmaakasutus endises Komi piirkonna riigikülas 19. sajandi reformijärgsetel aastatel // Põhjatalurahva majandus 19. sajandil - 20. sajandi alguses. Ülikoolidevaheline teadustööde kogu. Sõktõvkar 1987. 122 lk.

202. Šapovalov V.F. Venemaa tajumine läänes: müüdid ja tegelikkus // Ühiskonnateadused ja modernsus, 2000. nr 1, lk 51-67.

203. Šapovalov V.F. Filosoofia alused. Klassikast modernsuseni: õpik ülikoolidele. M.: LAAT - PRESS, 1999. - 576 lk.

204. Šapovalov V.F. Kaasaegse filosoofia alused. XX sajandi tulemuste juurde: loengukursus ülikoolide humanitaarerialade üliõpilastele ja magistrantidele. M.: Flinta: Nauka, 1998. - 272 lk.

205. Šapovalov V.F. Venestika kui kompleksne teadusdistsiplin // Ühiskonnateadused ja modernsus. 1994 nr 2; lk.37-46.

206. Ševtšenko V.N. Intelligentside teadvuse kriis: mis saab edasi? // Kentaur 1992 nr 11-12; lk.8-16.

207. Ševtšenko V.N. Vene ühiskonna humaniseerimise väljavaated // Humanism aastatuhande vahetusel: idee, saatus, perspektiiv / Toimetus: B.N. Bessonov, T.G. Bogatõrev, V.N. Ševtšenko (tegevtoimetaja) M.: Gnosis, 1997; lk.56-64.

208. Štšedrovitski P. Vene maailm. // Sõltumatu ajaleht. 11. veebruar 2000. Nr 25 (2087).

209. Scheler M. Valitud teosed: Per. saksa keelest / Per. Denežkina A.V., Malinkina A.N., Filippova A.F.; Ed. Denezhkina A.B. M.: Kirjastus Gnosis, 1994. - 490 lk.

210. Shils E. Ühiskond ja ühiskonnad: makrosotsioloogiline lähenemine // Comparative Study of Civilizations: Lugeja: Proc. Käsiraamat ülikooli üliõpilastele / Comp., toim. ja sissejuhatus. Art. B.S. Erasov. M.: Aspect Press, 1999. - 556 lk.

211. Shishkin A.F., Shvartsman K.A. XX sajand ja inimkonna moraalsed väärtused. M., "Mõte", 1968. 271 lk.

212. Shkolenko Yu.A. 20. sajandi väärtused. M.: Teadmised, 1990. - 64 lk. - (Uus elus, teaduses, tehnikas. Ser. "Sotsialismi teooria ja praktika"; nr 6).

213. Spengler O. Euroopa allakäik: Essays on the morphology of World History: Gestalt and reality / Per. temaga., sissejuhatus. Art. ja pane tähele. K.A. Svasjan. M.: Mõte, 1993. - 666 lk.

214. Juretško O.N. Väärtuste maailm kui inimeste sotsialiseerumise tegur. Väitekiri filosoofiateaduste kandidaadi kraadi saamiseks. Moskva, RAGS, 1995. - 140 lk.

215. Jadov V.A. Sotsiaalteooriad 21. sajandi lävel: kriis, diskursus või integratsioon? // Venemaa tulevik ja uusimad sotsioloogilised käsitlused. Ülevenemaaline teaduskonverents. Aruannete kokkuvõtted. Moskva. 10.-12.veebruar 1997; lk 3-4.

216. Yakovenko I. Gr. Võim vene pärimuskultuuris: kultuurianalüüsi kogemus. Sotsiokultuuriline metoodika Venemaa ühiskonna analüüsimiseks. Iseseisev teoreetiline seminar №3 Moskva, 26. juuni 1996 http://scd.plus.centro.ni/3.htm

217. Jakovenko I.G. Vastasseis kui dialoogi vorm (lääne taju dünaamiline aspekt). // Piirid 1995 nr 6; lk 106-123.

218. Jakovenko I.G. Venemaa minevik ja olevik: keiserlik ideaal ja rahvuslik huvi// Poliitikauuringud 1997. nr 4.1. lk.88-96.

219. Yakovets Yu.V. Kohalike tsivilisatsioonide partnerluse tee // Kohalikud tsivilisatsioonid 21. sajandil: kokkupõrge või partnerlus? Materjalid X interdistsiplinaarseks aruteluks. Kostroma, 21. mai 1998 - M: 1998, - 142 lk.

220. Yanov A.L. Venemaa poliitilise traditsiooni uurimise metoodika. Sotsiokultuuriline metoodika Venemaa ühiskonna analüüsimiseks. Iseseisev teoreetiline seminar. Moskva 10. juuni 1998 http://scd.plus.centro.ru/22.htm

221. Võõrkeelset kirjandust:

222. Charles A. Kupchan. Sissejuhatus: Nationalism resurgent // Rahvuslus ja rahvuslus uues Euroopas. Toimetanud Charles A. Kupchan. Cornelli ülikooli ajakirjandus. Ithaca ja London. 1995. 224lk.

223. Briti etnilised vähemused. Toodetud Foreing & Commonwealth Office'ile. Trükitud Inglismaal: IB/ 2050 jaanuar 1993.