Істинний і помилковий героїзм в зображенні Л.М. Толстого (за романом "Війна і мир") Конспект уроку літератури план-конспект уроку з літератури (10 клас) на тему. Шенграбенское бій. Проблема істинного і помилкового героїзму. У чому різниця між поведінкою Д

Колосальна прозовий полотно «Війна і мир», відбило з неймовірною щирістю і правдивістю реальні картини життя народу в безодні складних подій перших десятиліть XIX століття, стало одним з найважливіших творів у вітчизняній літературі. Своє високе значення роман заслужив завдяки серйозності проблематики. Істинний і помилковий патріотизм в романі «Війна і мир» - одна з центральних ідей, актуальність якої не проходить через понад 200 років.

Війна - випробування характеру особистості

Незважаючи на розгорнуту систему персонажів твору, його головним героєм є російський народ. Як відомо, свої справжні якості люди проявляють, опинившись в складних життєвих ситуаціях. Немає нічого страшнішого і відповідального як для окремо людини, так і для нації в цілому, ніж війна. Вона подібно до чарівного дзеркала здатна відобразити справжнє обличчя кожного, зірвавши маски облуди і псевдопатріотизму одних, підкреслити героїзм, готовність до самопожертви заради громадянського обов'язку інших. Війна стає своєрідним випробуванням для особистості. У романі російський народ зображений в процесі подолання цього випробування у вигляді Великої Вітчизняної війни 1812 року.

Художній прийом порівняння

В ході зображення війни автор вдається до прийому порівняльного зіставлення настроїв і поведінки як військових, так і світського суспільства, порівнюючи 1805-1807 роки, коли бої відбувалися за межами Російської Імперії, з 1812-м - періодом вторгнення французів на територію держави, який змусив народ піднятися на захист Вітчизни.

Головним художнім прийомом, яким автор майстерно оперує в творі, є антитеза. Метод протиставлення автор використовує і в змісті роману-епопеї, і в паралельному веденні сюжетних ліній, і в створенні персонажів. Герої твору протиставляються один одному не тільки своїми моральними якостями і вчинками, а й своїм ставленням до громадянського обов'язку, проявом істинного і помилкового патріотизму.

Уособлення істинного патріотизму

Війна торкнулася різних верств населення. І багато хто намагається внести свою лепту в справу загальної перемоги. Селяни і купці спалюють або роздають своє майно тільки для того, щоб воно не дісталося загарбникам, москвичі і жителі Смоленська залишають свої будинки, не бажаючи перебувати під гнітом ворога.

З особливим проникненням і гордістю створює Лев Миколайович образи російських солдатів. Героїзм і відвагу вони продемонстрували в епізодах бойових дій під Аустерліцем, Шенграбеном, Смоленськом і, звичайно ж, на Бородінській битві. Саме там виявилося незрівнянне мужність простих солдатів, їх любов до Батьківщини і стійкість, готовність пожертвувати власним життям заради свободи й Батьківщини. Вони не намагаються виглядати героями, підкреслити свою завзятість на тлі інших, а лише намагаються довести свою любов і відданість Вітчизні. Мимоволі в творі читається ідея про те, що справжній патріотизм не може бути показним і позерскім.

Одним з найяскравіших персонажів, які уособлюють справжній патріотизм у романі «Війна і мир», є Михайло Кутузов. Призначений головнокомандувачем російським військом всупереч царській волі він зумів виправдати покладену на нього довіру. Логічність його призначення найкраще пояснюється словами Андрія Болконського: «Поки Росія була здорова, хороший був Барклай де Толлі ... Коли Росія хвора, їй потрібна своя людина».

Одне з найскладніших рішень, яке довелося прийняти Кутузову під час війни, - це наказ про відступ. Тільки далекоглядний, досвідчений і глибоко патріотичний полководець міг взяти на себе відповідальність за таке рішення. На одній шальці терезів була Москва, а на іншій - вся Росія. Як справжній патріот, Кутузов приймає рішення на користь всієї держави. Свій патріотизм і любов до народу продемонстрував великий полководець і після вигнання загарбників. Він відмовляється воювати за межами країни, вважаючи, що російський народ виконав свій обов'язок перед Вітчизною, і більше немає сенсу проливати його кров.

Особлива роль в творі відведена партизанам, яких автор порівнює з дубиною, «піднялася з усією своєю грізно і величною силою і, не питаючи нічиїх смаків і правил, цвяхи французів, поки не загинула вся навала».

Дух щирої любові до рідної землі і державі властивий не тільки військовим, а й мирному населенню. Купці роздавали свій товар безкоштовно, щоб загарбникам нічого не дісталося. Сім'я ростових, незважаючи на наближається розорення, надає допомогу пораненим. П'єр Безухов вкладає свої кошти в формування полку і навіть робить спробу вбити Наполеона, незважаючи на наслідки. Патріотичні почуття властиві і багатьом представникам дворянського стану.

Помилковий патріотизм у творі

Однак не всім героям твору знайомі щирі почуття любові до Батьківщини і поділ народного горя. Справжнім борцям із загарбниками Толстой протиставляє помилкових патріотів, які продовжували шикарне життя в салонах, відвідували бали і говорили на мові загарбника. До лжепатриотов відносить автор не тільки світське суспільство, а й більшість офіцерського складу російської армії. Багато з них раді війні як способу отримання орденів і кар'єрного зростання. Автор викриває більшу частину офіцерства, яке тулиться в штабах і не бере участі в битвах, прикриваючись простими солдатами.

Прийом антитези в зображенні награного і справжнього патріотизму є однією з ідейних ліній роману-епопеї «Війна і мир». На думку автора, справжні почуття любові до рідної землі продемонстрували представники простого народу, а також ті дворяни, які пройняті його духом. Ті, кому немає спокою в хвилини загального горя, і відображають щиру любов до Батьківщини. Ця ідея є однією з основних в творі, а також в творі на тему «Істинний і помилковий патріотизм в романі« Війна і мир ». Дане переконання автор зображує через думки П'єра Безухова, який усвідомлює, що справжнє щастя в єдності зі своїм народом.

Тест за твором

Патріотизм - це відповідальність, любов до Батьківщини. Бути патріотом, означає, в будь-яких ситуаціях потрібно вміти подбати про свою країну. Така якість складно виховати в собі, проте без нього людина вважається лицемірним, егоїстичним. Свого часу Лев Миколайович Толстой вирішив всерйоз задуматися над подібною проблемою істинного і помилкового патріотизму. Всі свої блискучі роздуми він виклав у великому романі-епопеї «Війна і мир», де два діючих герої, які необхідні при міркуванні над вище поставленої проблемою, - це не тільки люди з певним становищем, а й простий люд.

Варто почати з розгляду помилкового патріотизму. Уособленням цього є Анатоль Курагін. Це фальшивий людина, слова якого не відповідають діям. Своїми низинними бажаннями, він нічого не добивається, в його житті мало чогось дійсно стоїть. Показує автор і людей такого типу на зразок Бориса Друбецкого, який мріють лише про те, щоб нічого не робити і отримувати нагороди за власну бездіяльність.

Толстой явно викриває героїв, які вважаються помилковими. Це дає ясно зрозуміти, що від таких персонажів складно очікувати конкретних дій, спрямованих на захист своєї батьківщини. Сумно те, що люди своєю байдужістю до країни не приймають ніяких рішень, турботи до неї. Лжепатріотизм не лікується, на жаль. Справжнім солдатом батьківщини вважається той, хто усвідомлює свою відповідальність перед нею. Патріотом може стати той, хто в душі своїй не таїть темні образи, корисливі плани, тяжкі негоди. Ні, людям, які проявляють любов до Батьківщини, немає справи до матеріальних засобів, чинів, положення. Від цього вони не залежні, бо розуміють, що в скрутну годину батьківщина потребує своїх рятівників.

Патріотом може бути не настільки якийсь піднесений людина, їм може стати будь-хто, хто відданий країні, хто переживає за її подальше майбутнє. У романі Толстого малюються образи звичайних людей, які своєю простотою привертають увагу, бо душа їх чиста і повна теплих почуттів до батьківщини. Це і Тушин, і Михайло Кутузов, і Андрій Болконский і ін. Дійсним виразником патріотизму, Звичайно, є Кутузов, його роль значна, так як не думаючи про себе, він піклуватися про інших: про своїх солдатів, яких, як Наполеон, міг би кинути і забути тут же, але герой не настільки егоїстичний і марнославний. Цим і примітні персонажі, які є уособленням справжнього патріотизму: вони усвідомлюють, що «коли Росія хвора, їй потрібна людина». Жити почуттями, настроями та інтересами солдатів, народу, ось що не вистачає тим, хто сповнений вірою в легке життя.

Патріотизм проявляється на війні, а та штука страшна, жорстка, жорстока, бо забирає з собою безліч ні в чому не винних життів. Бути турботливим до батьківщини в важкі періоди Вітчизни - це неймовірна відповідальність. Хто може її усвідомлювати, той непереможний, той міцний духом, той сильний фізично. Тому все дарма!

Таким чином, Толстой своїми думками наштовхує на те, щоб читачі міркували над таким поняттям, як «патріотизм», бо з цього закладаються знання. Важливо виховувати це почуття в душі кожного, щоб не траплялися зради по відношенню до батьківщини, щоб у важкі хвилини не було багато втрат. Головне те, що не в грошах щастя. Якщо все життя рватися за матеріальними засобами, відсуваючи совість, особисті якості, то в результаті можна залишитися ні з чим в повній самоті. А найстрашніше цього нічого не може бути. Тому варто розуміти, що потрібно бути уважним до країни, ставати чуйним, «треба любити, треба жити, треба вірити ...»

Варіант 2

Даний роман є історичним свідком, який відображає російського народу мужність і доблесть у війні 1812 р Головним героєм у автора є народ. Толстой в романі дуже барвисто описує вбивства, кровопролиття, описує людські страждання, які приносить будь-яка війна. Також він показує читачеві як проходив, на той момент часу, голод, змушує нас уявити почуття знаходиться в людських очах страх. Не варто забувати про те, що описана письменником війна, завдала Росії, як матеріальні, так і інші жертви, а також зруйнувала міста.

Величезне значення в ході війни має настрій і бойовий дух солдатів, партизанів та інших людей, які стали на захист своєї батьківщини, при цьому не шкодуючи своїх сил. Початок війни, протягом двох років, велася на території сучасної Росії. Тому для народу вона була чужою. А коли французька армія перетнула кордон Росії, весь народ, починаючи від дітей і закінчуючи людьми похилого віку, стали щільною і міцною стіною на захист своєї батьківщини.

Толстой у своєму романі розділяє людей на групи по відношенню до боргу захисту вітчизни і за принципами моральності. Автор в тексті також розділяє дії кожної людини на дві групи, які пов'язані з патріотизмом істинним і хибним. Істинний патріотизм полягає в діях народу, які спрямовані на те, щоб підвищити рівень слави своєї вітчизни і дозволити подальшу долю свого народу. На думку письменника, народ Росії є самим патріотичним з усього світу. Це було підтверджено рядками роману. Наприклад, коли французи все-таки змогли зайняти місто Смоленськ, селяни почали швидко знищувати все, що може потрапити в руки ворога. Такі дії кожного селянина показували гнів і ненависть до ворога. Не варто забувати і про віддачі належної похвали жителям серця Росії, так як вони все покинули свої будинки, щоб не угад рід влада, яку принесуть французи.

Патріотизм проявляється і на фронті війни, коли солдати показують патріотичні дії. І в тексті цього є підтвердження сценами кровопролитних битв. Навіть купець, щоб не дісталися його товари французам, знищив свою крамницю.

Автор також показує солдатське відношення до зброї, розпивання горілки, так як вони готуються до складного бою. Хочеться відзначити і те, що за всіма боям солдатів можна зробити певні висновки, щодо її любові до своєї батьківщини.

Патріотизм в Війні і світі

Оскільки війна не тільки винесена в назву знаменитого роману-епопеї «Війна і мир» російського письменника Льва Миколайовича Толстого, а й є основною декорацією до розвертався подій, тема патріотизму в творі є якщо не найголовнішою, то, як мінімум, однією з основних.

У романі можна знайти безліч прикладів справжнього патріотизму, причому автор показує нам ці приклади не тільки серед близької йому середовища російського дворянства, так і серед представників простого народу і представників російського селянства.

Саме з простого народу і варто почати. Вітчизняна війна 1812 року торкнулася кожного жителя Росії тих часів з тією чи іншою мірою, що обумовлює велику кількість прикладів істинного, справжнього і самовідданого патріотизму. Перші приклади жертовної любові до Батьківщини ми можемо бачити в відступаючому Смоленську - жителі міста, на чолі з купцем Ферапонтово віддають солдатам все майно, передають весь наявний у них хліб на потреби армії, а все те, що доводиться залишити в місті, вони підпалюють, щоб це не дісталося ворожої армії.

Так само патріотичні і жителі Москви - вони залишають місто гордо, що не підносячи Наполеону ключі від міста, як той очікував, а залишивши йому порожнє місто-привид, який мало чим може допомогти потреб французької армії.

Причому в відступі з міста єдині все - як простий народ, купці і ремісники, так і багаті дворяни, для яких французька мова на початку роману був практично як рідний. Головним прикладом самовідданого патріотизму серед дворян можна вважати Наташу Ростову, яка віддає все сімейне майно для допомоги в перевезенні поранених солдатів, а так само П'єра Безухова, який не залишається осторонь від боротьби з ворогом і навіть виявляється в полоні.

Розкриваються і приклади справжніх патріотів на поле бою - як серед знаменитих генералів і воєначальників тих часів, головним чином Кутузова, Раєвського, Багратіона і Єрмолова, так і серед простих солдатів, які потрапили в армію за призовом і навіть будучи погано навченими і мало розбираються у військовому ремеслі, самовіддано йшли на вірну смерть для того, щоб позбавити свою Батьківщину від французьких загарбників. Уособленням таких «простих російських мужиків», яким довелося взяти в руки гвинтівки і пістолети, шпаги і піки і відправитися на поле битви з ворогом.

Говорячи про військове героїзм і прикладах справжнього патріотизму в боях з французькою армією, не можна так само не згадати про партизанів, оскільки історично, Вітчизняна війна 1812 року стала чи не першим прикладом ефективного застосування партизанської війни. Тихон Щербатий, Денис Давидов і багато інших радянські партизани не брали участь в великих боях, але, щире люблячи свою Батьківщину, не могли залишитися осторонь і знищували ворога іншими способами.

Образ міста в поемі Мертві душі Гоголя 9 клас твір

Приїхавши в це місто, Павло спочатку припускав, що це місто більш «живою», в ньому частіше можна побачити святкування і вуличні вивіски. Але занурившись в побут його життя, Чичиков розуміє, що це лише маска

Твір за оповіданням Толстого Кавказький бранець

У всі часи честь і боягузтво були актуальною темою для міркувань і роздумів. Відомий російський письменник Лев Миколайович Толстой не зміг пройти повз і не розглянути глибоко ці теми.

Твір Суботній вечір у нас вдома 4 клас

Субота в нашому будинку це як маленьке свято для всієї родини. Всі мої однокласники в суботу відпочивають, але тільки не я. Мене це ніяк не турбує, адже в суботу я прокидаюся з відмінним настроєм.

І світ "є історичною епопеєю доблесті і мужності російського народу - переможця у війні 1812 року. Головний герой роману - російський народ. Як і в "Севастопольських оповіданнях", так і в цьому романі реалістично малює в "крові, в стражданнях, у смерті". Толстой говорить нам про вагу, про її жахи, горі (догляд населення з Смоленська і Москви, голод), смерті (вмирає після поранення Андрій Болконський, гине Петя Ростов). Війна від кожного вимагає граничного напруження моральних і фізичних сил. Росія під час Великої Вітчизняної війни, в період грабежу, насильства і звірств, учинених загарбниками, несе величезні матеріальні жертви. Це спалення і спустошення міст.

Велике значення в ході військових подій має загальний настрій солдатів, партизанів та інших захисників Батьківщини. Війна 1905-1907 рр. велася за межами Росії і була чужа російському народу. Коли ж французи вторглися на територію Росії, то весь російський народ від малого до великого піднявся на захист своєї Вітчизни.

У романі "Війна і мир" Толстой розділяє людей по моральному принципу, особливо виділяючи ставлення до патріотичного обов'язку. зображує патріотизм щирий і патріотизм помилковий, який навіть не можна назвати патріотизмом. Справжній патріотіз- це перш за все патріотизм боргу, вчинку в ім'я Вітчизни, вміння в вирішальну для Батьківщини хвилину піднятися над особистим, перейнятися почуттям відповідальності за долю народу. На думку Толстого, російський народ глибоко патріотичний. При занятті французами Смоленська селяни спалювали сіно, щоб не продавати його своїм ворогам. Кожен по-своєму намагався заподіяти біль ворогові, щоб вони відчули ненависть справжніх господарів землі. Купець Ферапонтов спалив власну крамницю, щоб вона не дісталася французам. Справжніми патріотами показані жителі Москви, які йдучи з рідного міста, залишають житла, так як вважають неможливим залишитися під владою самозванців.

Справжніми патріотами є російські солдати. Ми бачимо справжній патріотизм і героїзм народу в зображенні класичних сцен під Шенграбеном, Аустерліцем, Смоленськом, Бородіним. Саме в Бородінській битві з особливою проявилася надзвичайна стійкість і мужність російських солдатів. Бородінський бій є моральної перемогою російських солдатів. Почуття патріотізма- істинно народне почуття. Воно охоплює всіх солдатів без винятку. Солдати спокійно, просто, впевнено роблять свою справу не кажучи гучних слів. Толстой розповідає про бої під Смоленськом. Не дивлячись на мужність і стійкість російської армії, вона змушена відступати.

Героями і справжніми патріотами у Толстого стають зовні нічим не примітні люди. Такий капітан Тушин, який опинився перед обличчям начальства в комічному становищі без чобіт, конфузящійся, спотикається і разом з тим в найкритичніший момент робить саме те. що треба. Сила народного духу родить видатних полководців. Таких як Михайло Кутузов. Він живе одними почуттями, думками, інтересами солдатів, прекрасно розуміє їх настрій, по-батьківськи піклується про них. Він твердо вірить, що результат бою визначає "невловима сила, звана духом війська" і всіма силами прагне підтримати в армії цю приховану теплоту патріотизму.

Для Кутузова, якому глибоко чуже все фальшиві, надумані, безглузді просторікування Бенігсена на військовій раді в Філях про захист священної древньої столиці Москви. Для російської людини, справжнього патріота зрозуміло, що таке Москва. Але питання про її долю, про долю Росії вирішувалося Кутузовим в суто військовому плані.

Велике значення письменник надає партизанському руху. Ось як Толстой описує його стихійний зростання: "Перш ніж партизанська війна була офіційно прийнята нашим урядом, вже тисячі людей ворожої армії - відсталі мародери, фуражири - були винищені козаками і мужиками, побивали цих людей також несвідомо, як несвідомо собаки загризають скаженого собаку". Толстой малює партизанські загони Долохова і Денисова, розповідає про селянина Тихона Щербатов, який був незамінним людиною в загоні і брав участь в найризикованіших операціях. Завдяки величезному масовому патріотичному руху російських людей проти французьких загарбників, ворог був розгромлений і вигнаний.

Толстой показує, що патріотичні почуття охоплюють людей різних політичних поглядів: передову інтелігенцію (П'єр, Андрій), фрондує старого князя Болконського, консервативно налаштованого Миколи Ростова, лагідну княжну Марію. Патріотичний порив проникає і в серця людей, здавалося б далеких від війни-Петі, Наташі Ростові. Але це тільки здавалося б. Справжній на думку Толстого не може не бути патріотом своєї Батьківщини. Всіх цих людей об'єднує почуття, яке є в душі кожного російського людини. (Сім'я ростових, залишаючи місто, віддає все підводи пораненим, тим самим втрачаючи свого майна. Після смерті батька Болконская їде з маєтку, не бажаючи жити на зайнятої ворогами території. П'єр Безухов думає вбити Наполеона, прекрасно розуміючи, чим це може скінчитися.)

Зібравшись в Слобідсько палаці, купці і дворяни для захисту Росії жертвують своїм майном. "Дізнавшись, що граф Мамонтов жертвує полк, Безухов тут же оголосив, що він віддає тисячу чоловік і їх зміст"

Істинного патріотизму основної маси російських людей Толстой протиставляє помилковий патріотизм вищого дворянського світла. Це люди фальшиві, патріотичні слова і справи яких стають засобом досягнення низинних цілей. Нещадно зриває Толстой маску патріотизму з німецьких і полунемецкіх генералів на російській службі, "золотої молоді" типу Анатолія Курагіна, кар'єристів на кшталт Бориса Друбецкого. Толстой гнівно викриває ту частину вищого штабного офіцерства, яка не брала участі в боях, а намагалася влаштуватися при штабах і ні за що отримувати нагороди.

У розпал війни А. Шерер зайнята вибором гідного нареченого. В її салоні беруть штраф за кожне вимовлене французьке слово. Звичайно, цим людям, далеким від народу, чуже споконвічно російське патріотичне почуття. Толстой переконує нас, що істинними патріотами можуть бути тільки ті дворяни, які осягають дух народу, для яких не може бути поза спокою і благоденства їх країни.

Об'єднуючи людей по моральному принципу, підкреслюючи особливу важливість при оцінці людини істинності його патріотичного почуття, Толстой зближує найрізноманітніших за своїм суспільним становищем людей. Вони виявляються близькими по духу, піднімаються до величі народного патріотизму. Не даремно ж у важкий період життя П'єр Безухов, опинившись на Бородінському полі приходить до переконання, що справжнє - злиття з простим народом. ( "Солдатом бути, просто солдатом. Увійти в цю загальну настрій істотою.")

Таким чином, істинний патріотизм і героїзм у розумінні Толстого, є вищий прояв моральної сили і духу народу. Народний патріотизм є непереможною силою в боротьбі з ворогами. Переможець - російський народ. Справжні герої - прості російські люди, які зробили велику справу - перемогли "непереможного Наполеона".

1. Реалізм Толстого в творі "Війна і мир".
2. Істинний патріотизм:
а) Велич духовних сил російського народу у війні 1812 року;
б) Непохитна стійкість російської армії;
в) Капітан Тушин - народний герой;
г) Народний полководець М. Кутузов;
д.) Стихійний зростання партизанського руху.
3. Істинний патріотизм російського дворянства.
4. Помилковий патріотизм вищого дворянського суспільства.
5. Розгром і вигнання загарбників - результат волі народу до перемоги.

Потрібна шпаргалка? Тогда сохрани - »Істинний патріотизм і героїзм у розумінні Л. Н. Толстого. . Літературні твори! Задум «Війни і миру» сходить до роману Толстого «Декабристи», над яким письменник почав працювати в 1856 році. Героєм твору повинен був стати декабрист, що вертається з дружиною і дітьми із заслання. Однак поступово часові межі роману розширюються, змушуючи автора все більше занурюватися в дослідження історичних подій і життя російського суспільства в цілому. Та й сам твір перестало бути просто романом, ставши, як вважав за краще називати його сам письменник, книгою. «Це не роман, - говорив Толстой, - ще менше поема, ще менш історична хроніка».

У «Війні і світі» відображені всі сторони російської дійсності того часу, все її позитивні і негативні риси. А справжнім моральним випробуванням для героїв стає випробування війною. Саме при зіткненні з масштабною, всеохоплюючою трагедією проявляються справжні душевні якості і розкривається людська сутність. Саме в цих умовах і стає зрозуміло, хто справжній патріот, а для кого патріотизм був лише маскою.

Протягом усього роману провідною є «думка народна». Саме з народом письменник пов'язує все позитивне, справжнє. Тому що народ проявляє непідробну турботу про майбутнє своєї країни, без удаваної хвастощів, рішуче стає на захист Батьківщини, переслідуючи благородну мету: нехай навіть ціною власного життя відстояти Росію, не поступитися її ворогові. Народ розумів, що вирішується доля вітчизни, і наступний бій вважав спільною справою. У цьому єдиному народному воїнство, охопленому загальною ідеєю, автор промальовує образи окремих героїв. Ми бачимо Василя Денисова, бойового гусарського офіцера, хороброго, мужнього, готового на зухвалі дії і рішучі вчинки. Бачимо Тихона Щербатого, селянина, збройного списом, сокирою і мушкетоном, який вміє «згрібати» супротивника, брати мови і «залазити в саму середину французів». Цей самий хоробра людина в партії Денисова, він більше за всіх інших побив ворога, а допомагають йому в цьому кмітливість, спритність і розум.

«Прихована теплота патріотизму» проявляється і в родині Ростових, і в родині Болконских, і в поглядах П'єра Безухова, і навіть у котиш, яка говорить: «Яка я ні їсти, а я під бонапартовской владою жити не можу».

У своєму творі Толстой рішуче «зриває маски». Показуючи примарну життя вищого суспільства, він розкриває і те, яким неприродним, награним є насправді їхній патріотизм. Так, Берг, у якого взагалі не було нічого святого, який в найважчий час міг думати про придбання «чарівної шіфоньерочку», з награним пафосом вигукував: «Армія горить духом геройства ... такого геройського духу, істинно стародавнього мужності російських військ, яке вони виявили в цій битві ... немає ніяких слів гідних, щоб їх описати ... ». Кидаючи красиві слова, відвідувачі аристократичних салонів виявляють все той же байдужість до всього, крім своїх корисливих інтересів. Становими інтересами пройняті і «патріотичні» настрої дворянської Москви. Ідея народного ополчення викликає в них побоювання, що селяни наберуться вільного духу. «Краще ще набір ... а то повернеться до вас ні солдат, ні мужик, тільки один розпуста», - говорив один з дворян, які зібралися в Слобідському палаці. У іншого оратора, «нехорошого гравця в карти», «патріотизм» проявляється в несамовитому крику: «Ми покажемо Європі, як Росія повстає за Росію». Відсутня дух єднання і царя з народом в сцені зустрічі в Кремлі. У толстовському зображенні Олександра чітко проступають риси позерства, лукавства, манірності.

В останніх двох частинах роману Толстой відтворює широку і величну картину народного опору французькому нашестю. Результат війни вирішило «збудження ненависті до ворога в російській народі», що вилилося в партизанський рух. І хоча Наполеон скаржився Кутузову і імператору на порушення звичайних правил військових дій, партизани робили свою благородну справу. Вони «знищували велику армію по частинах ... були партії ... дрібні, збірні, піші та кінні, були мужицькі і поміщицькі, нікому не відомі. Був начальником партії дячок, який взяв на місяць кілька сот полонених. Була старостиха Василиса, яка побила сотню французів ». Тут позначилася вся міць народу, який вилами і сокирами знищував, за висловом Тихона Щербатого, «шаромижниками» і «міродеров». У боротьбі з ворогом у загонів Долохова і Денисова проявилися непідробний ентузіазм і шаленство. Це була, за влучним висловом автора, справжня «дубина народної війни».

Зазвичай починаючи вивчення роману, вчителі питають про назву роману «Війна і мир», а учні старанно відповідають, що це антитеза (хоча назва можна розглядати в декількох аспектах - кажу для об'єктивності), але не розуміють, до чого тут сам роман.

А справа ось у чому.

Дуже багато в романі стягується до цих протилежних полюсів: Кутузов і Наполеон, війна і мир (мирні сцени), справжнє і хибне. Більш того, створюючи картину життя суспільства початку XIX століття, Толстой за допомогою понять істинного і помилкового міркує про деякі важливі речі, наприклад, метою, красі, героїзм, патріотизм, а шлях духовних шукань людини - це шлях усвідомлення помилкового й істинного в житті.

Істинний і помилковий патріотизм

Патріотизм - це почуття особливе. Запитайте мене, чи люблю я батьківщину, я перш за задумаюсь, але відповім «так» хоча б тому, що мені неприємно, коли Росії шкодять або роблять боляче, коли про неї погано говорить іноземець (це моя привілей, адже я живу тут і знаю мою країну). Дуже легко скотитися до квасного патріотизму, а там і до націоналізму і шовінізму недалеко.

У романі герої теж діляться на помилкових, квасних патріотів, і справжніх. До перших відносяться представники дворянства і вищого світу, які в патріотичному пориві перестали є французький бульйон, говорити по-французьки і обряди в сарафани та каптани. Куди ще патріотичнішими! Князь Ростопчина, генерал-губернатор Москви в найвідповідальніший момент випускав смішні, написані пишномовності мовою, нікому не потрібні афішки-відозви, і це було, з його точки зору, патріотично.

Істинний патріотизм проявився в спалюванні свого добра перед приходом французів селянами і купцями Смоленська, широким партизанським рухом, що виникли стихійно, різко і масово, в «прихованої теплоті патріотизму», яку відчувають всі.

Толстой пише в сценах залишення Москви, що у всій Європі місцева знать нікуди не виїжджала, коли в їхню країну входила французька армія, більше того, пристосовувалися і пізніше знаходили французів цілком приємними людьми. Але з гордістю Толстой пише про те, що російські виїжджали, бо під французом не можна було бути, і все. Автор підкреслює імперативність, категоричність «І все». Немає ніякої логіки. Просто не можна бути під французом. І в цьому безумовному почутті - вищий прояв патріотизму, майже несвідоме.

Істинний і помилковий героїзм

Про це понятті замислюється князь Андрій, який хоче зробити подвиг і заслужити цим славу. При Шенграбене він спостерігає бій, де бачить бойову роботу, інакше не скажеш, батареї капітана Тушина, скромного і непомітного в іншому житті людини, героїчні дії загону капітана Тимохіна, вміло звернув у втечу загони французів, Долохова, розжалуваного в солдати і взяв у полон французького офіцера. Тушин навіть не помічає, коли йому віддають наказ відступати: він все робить і робить свою роботу.

Потім Тушина майже покарають за втрату знарядь, і ніхто не помітить скромної людини, яка вчинила подвиг, якби князь Андрій не заступився за капітана.

Навпаки, Долохов на побудові після битви звертає увагу начальства на те, що він взяв француза в полон, і що його звуть Долохов, і що він розжалуваний з офіцерів. Мається на увазі: «Зверніть увагу, я герой! Мені треба нагороду ». На цих прикладах князь Андрій вперше задумався про істинність своєї мети. Хто з них герой? Долохов, який рухається корисливими цілями, або Тушин? Але ж вчинок був героїчним і у того, і в іншого? Князь Андрій хоч і задумався, але висновків все ж не зробив. Під Аустерліцем він піднімає з прапором в руках в атаку солдатів, які приречені на загибель, в той час як Кутузову потрібно зберегти життя в цій «битві трьох імператорів». Як підсумок, помилкова мета, помилковий героїзм призводять Андрія до глибокого душевного кризі.

Щира й помилкова краса

Лев Миколайович Толстой - реаліст, епічний письменник, а головна вимога епічної літератури - писати як в житті. Ось він і пише про Наташу Ростову: «Неприваблива, худа ...», згадує про некрасиво розтягнувся рот, коли вона плаче, про незграбність, червоні плями на обличчі ... Про княжну Марію завжди пише прямо: «Неприваблива княжна Марія ...».

Про Елен: сліпуча красуня, прекрасно складена, повні білі плечі, мармурова білизна шкіри ... І так далі.

Але! Наташа прекрасна, коли співає, співчуває, в пориві віддає підводи пораненим, тому що вона природна, на відміну від наскрізь фальшивої і порочної Елен. «Неприваблива княжна Мар'я завжди гарнішала, коли плакала, а плакала вона завжди немає від образи, а від смутку або жалості».

Справжня краса в природності, милосердя, мистецтві, але ніяк не в скульптурних, але без жодного змісту формах. І горе тому, хто не розуміє, якою є справжня краса.

Основна думка Толстого навіть не в показі цих прикладів, а в русі до істини. Щастя знаходить той, хто може це рух зробити.