Пейзаж у творчості В.Г. Короленко. Обговорення - вмілі руки музиканта - гурти мій світ

Дитина народилася в багатій сім'ї в глуху північ. Молода мати лежала в глибокому забутті, але коли в кімнаті пролунав перший крик новонародженого, тихий і жалібний, вона заметушилася із заплющеними очима у своєму ліжку. Молода мати не знала, чому дитина так кричить. Дитина знову закричала. По обличчю хворий пробіг відбиток гострого страждання, і з заплющених очей ковзнула велика сльоза. Хвора не могла заспокоїтися, вона здригалася щоразу при новому крику дитини і все повторювала з гнівним нетерпінням.
-Чому та-а-к жахливо?
Можливо, серце матері відчуло, що разом з новонародженою дитиною з'явилося на світ темне, невихідне горе, яке нависло над колискою, щоб супроводжувати нове життя до самої могили.
Як би там не було, дитина народилася сліпою. Але спершу ніхто цього не помітив. У родині, де народився сліпий хлопчик, жили ще батько і дядько Максим. Батько був дуже добродушний, навіть, мабуть, добрий, добре глянув за робітником, і дуже любив роботу, а Максим був зовсім іншим. Років 10 тому він був відомий за найнебезпечнішого забіяку не лише на околицях маєтку, ніхто не знав, як слід з ним триматися, і чим йому догодити. Він завжди відповідав зухвалостями, а мужикам спускав свавілля та грубість.
Поки дядько Максим з холодною мужністю обговорював цю палку думку, перед його очима почала миготіти нова істота, якій доля судила з'явитися на світ уже інвалідом. Спочатку, він не звертав уваги на сліпу дитину, але потім дивне подібність долі хлопчика з його власною зацікавило дядька Максима.
Одного разу він задумливо сказав: «Цей малий теж інвалід, якщо скласти нас обох разом, мабуть, вийшов би один чоловік, що ладнає». З того часу його погляд став зупинятися на дитині дедалі частіше.
За вдачею він був дуже живою і рухливою дитиною, але місяці йшли за місяцями, і сліпота все більше накладала свій відбиток на темперамент хлопчика, який починав визначатися. Живість рухів потроху губилося; він став забиватися в затишні куточки і сидів там цілими годинами смирно, з застиглими рисами обличчя, ніби до чогось прислухаючись. Коли в кімнаті бувало тихо, і зміна різноманітних звуків не розважала його уваги, дитина здавалася, думала про щось зі здивованим і здивованим виразом на гарному і не по-дитячому серйозному обличчі.
Петрусю йшов уже 5 рік, коли він почув тихі переливчасті стогін сопілки. Це грав Йохим. Тепер Петрусь щовечора приходив до Йохима в стайню слухати музику. Цей годинник був для нього найщасливішим часом. І його мама через три тижні подарувала піаніно, вона була впевнена, що її Петя забуде тепер стайню та дударя, і що всі свої радості отримуватиме від неї. Проте очікування її обдурили. Важко виявилася віденському інструменту перемогти хохлацьку дудку.
Йохім грав на дудці. Протяжна нота пісні про минуле коливається, дзвенить і змовкає в повітрі, щоб задзвеніти знову і викликати із сутінку все нові й нові фігури.
Хлопчик слухав із затьмареним і сумним обличчям. Коли співак співав про горе, на якій жнуть женці, уява відразу переносила Петруся на висоту знайомої йому скелі. Він упізнав його тому, що внизу хлюпається річка ледь чутними ударами хвилі об камінь. Коли ж пісня переходила до того, що робиться під горою, уяву сліпого слухача, той же час видаляв його від вершин у долину… Але хлопчик знає, що женці там, на горі, що вони залишилися, але вони не чути, бо вони високо як сосни, шум яких він чув, стіл під стрімчаком. А внизу, над річкою, лунає частий рівний тупіт кінських копит… Їх багато, від них стоїть неясний гул там, у темряві, над горою. Це ідуть козаки.Поступово Петрусь став цікавитися новим музичним інструментом; він став грати, надаючи ще якихось особливих властивостей кожному звуку. Це захоплення музикою стало центром його розумового зростання; воно заповнювало і урізноманітнювало його існування. Максим користувався ним, щоб знайомити хлопчика з історією його країни, і вся вона пройшла перед уявою сліпого, сплетена зі звуків пісень. Він знайомився з її героями, з їхньою долею, з долею своєї батьківщини. Звідси почався інтерес до літератури, і дев'ятого року Петрусь приступив до перших уроків. Умілі руки Максима (якому довелося вивчити при цьому спеціальні прийоми навчання сліпих) дуже подобалися хлопчику. Вони вносили в його настрій новий елемент – визначеність і ясність, що врівноважували невиразні відчуття музики.
Якось Петрик був один на пагорбі над річкою. Сонце сідало, в повітрі стояла тиша, тільки мукання стада, що поверталося з села, долітало сюди пом'якшені, відстанню. Хлопчик щойно перестав грати і відкинувся на траву, віддаючись напівдрімотній знемозі літнього вечора. Він забув на хвилину, як раптом чиїсь легкі кроки вивели його з дрімоти. Він невдоволено підвівся на лікоть і прислухався.
- Хлопчик! - почув він раптом вигук дитячого голосу, - Чи не знаєш, хто це тут зараз грав?
Сліпий не любив, коли порушували його самотність. Тому він відповів на запитання не надто люб'язним тоном:- Це я….
Зайвий здивований вигук був відповіддю на цю заяву, і одразу ж голос дівчинки додав тонам простодушного схвалення:- Як добре!
Сліпий промовчав.
- Що ж ви не йдете? - Запитав він, потім, чуючи, що непрохана співрозмовниця продовжує стояти на місці.
- Навіщо ж ти мене женеш? - Запитала дівчинка своїм чистим і простодушно здивованим голосом. Звуки цього спокійного дитячого голосу приємно діяли на сліпий слух; тим не менш, він відповів у колишньому тоні:- Я не люблю, коли до мене приходять.Дівчинка засміялася. Хлопчик, дещо розпещений загальною поступливістю, не звик до таких наполегливих заперечень. Спалах гніву пройшов по його обличчю нервовою хвилею; він підвівся і заговорив швидко і збуджено:
- Ідіть! Ідіть! Ідіть!
- Ах, який бридкий хлопчик! Наступного дня, сидячи на тому самому місці, хлопчик згадав про вчорашнє зіткнення. Йому стало шкода, що він образив незнайомку, яка, мабуть, ніколи не повернеться. Дня три дівчинка зовсім не приходила, але на четвертий день Петрусь почув її кроки внизу, на березі річки.
- Стривайте! - гукнув він, коли вона з ним порівнялася, - Це знову ви?
Дівчинка не відповіла. У робленій безтурботності її голосу, який співав пісню, хлопцеві чулася ще не забута образа. Проте, пройшовши кілька кроків, незнайомка зупинилась. Дві-три секунди пройшло мовчання. Вона перебирала в цей час букет польових квітів, якою тримала в руках, а він чекав на відповідь.
- Хіба ви не бачите, що це я? - запитала вона нарешті, з великими перевагами, покінчивши з квітами. Це просте запитання боляче відгукнулося в серці сліпого. Він нічого не відповів і тільки його руки, якими він загубився в землю, якось судорожно схопилися за траву.
- Хто тебе навчив грати на дудці?
- Йохим вивчив-відповів Петрусь.
- Дуже добре! А чому ти такий сердитий?
- Я не гніваюсь на Вас, - сказав тихо він.
- Ну, так, і я не серджусь. Давай грати разом?
- Я не вмію грати з вами, - відповів він похнюпившись.
- Чи не вмієш грати? Чому?
– Так.
- Ні, чому?
-Так, - відповів він трохи чутно і ще більше опустився.
- А все-таки ти дуже дивний, - сказала вона з задумливою участю.
- Я не дивний!.. Я .... Я - сліпий!
- Сліпий? - Простягла вона наспів.
Вражена раптовістю сумного відкриття, маленька жінка не втрималася на висоті своєї солідності і, перетворившись раптом на засмучену і безпорадну у своєму прикрості дитину, вона, у свою чергу, гірко і невтішно заплакала. Її звали Евеліна.
Є натури, ніби заздалегідь призначені для тихого подвигу любові, з'єднаної смутком і турботою,- натури для яких ці турботи про чуже горе становить ніби атмосферу, органічну потребу. Мати сліпого хлопчика розуміла, яке щастя випадок надіслав її синові в цій дитячій дружбі.За межами знайомого села, Петро губився, більше відчував свою сліпоту, і ставав, роздратуючий неспокійний. Щоразу, залишившись на одиниці або в хвилини загального мовчання, коли його не розважали розмови оточуючих, Петро глибоко замислювався, і на обличчі його лягало вираз якоїсь гіркоти ... Петро йде разом з жебраками мандрувати, ділить з ними тяжкості і позбавлення їх життя. Він цілком здолав пісню сліпих, і щодня під гул цього великого моря всі болі віршами на дні душі особисті пориви до неможливого. Довгими вечорами Петро розповідав про свої мандри, і в сутінках фортепіано звучало новими мелодіями, яких ніхто не чув у нього раніше.Тієї ж осені Евеліна оголосила батькам своє постійне рішення вийти за сліпого, «з садиби». Бабуся мати заплакала, а батько, помолившись перед іконами, оголосив, що на його думку саме така воля божа щодо цього випадку.Зіграли весілля. Для Петра почалося молоде, тихе щастя, але крізь це щастя все ж таки пробивалася якась тривога: у найсвітліші хвилини він усміхався так, що крізь цю усмішку виднівся сумний сумнів, ніби він не вважав цього щастя законним і міцним. Коли ж йому повідомили, що, можливо, він стане батьком, він зустрів це повідомлення з виразом істра. Проте справжнє його життя, яке проходило в серйозній роботі над собою, у тривожних думах про дружину і майбутню дитину, не дозволяло йому зосереджуватися на колишніх безладних потугах. Часом так само, серед цих турбот, у його душі піднімалися спогади про жалібний крик сліпих.Пройшло 3 роки.
Численна публіка зібралася слухати оригінального музиканта. Він був сліпий, чутка передавала чудеса про його музичний талант і про його особисту долю. Говорили, ніби в дитинстві він був викрадений із заможної сім'ї бандою сліпих, з якими тинявся, поки відомий професор не звернув уваги на його чудовий музичний талант. Як би там не було, контрактова зала була набита битком і збір був повний. В залі настала глибока тиша, коли на естраді з'явився хлопець із гарними великими очима та блідим обличчям. Ніхто не визнав би його сліпим, якби ці очі були такі нерухомі і якби його не вела молода білява дама, як казала, дружина музиканта. Публіка взагалі любить і цінує свої рідні мелодії, але тут навіть різномірний контрактовий натовп був одразу захоплений глибокою щирістю виразу. Живе почуття рідної природи чуйний оригінальний зв'язок із безпосередніми народною мелодією позначався в імпровізації, яка лилася з-під рук сліпого музиканта. Багата фарбами, гнучка і співуча вона бігла дзвінким струменем, то, піднімаючись, урочистим гімном, то розливаючись задушевним сумним наспівом. Коли він змовк, грім аплодисментів натовпу наповнив величезний зал. Сліпий сидів з опущеною головою, здивовано прислухаючись до цього гуркоту. Але він знову підняв руки і вдарив по клавішах. Багатолюдна зала миттєво принишкла. Цієї миті увійшов Максим. Він уважно оглянув цей натовп, схоплений одним почуттям, що направив на сліпого жадібні палаючі погляди. Старий слухав і чекав. Він більше, ніж будь-хто інший у цьому натовпі, розуміючи живу драму цих звуків. Йому здавалося, що ця могутня імпровізація, що так вільно ллється з душі музиканта, раптом обірветься, як колись, тривожним, болючим питанням, яке відкриє нову рану в душі його сліпого вихованця. Але звуки росли, міцніли, повнили, ставали все більш владними, захоплювали серце об'єднаного і завмираючого натовпу.
Серед яскравої та жвавої мелодії, щасливої ​​та вільної, як степовий вітер, і як він, безтурботного, серед строкатого та широкого гулу життя, серед то сумного, то величного співу народною піснею все частіше, наполегливіше і сильніше проривалась якась за душу хапаюча ноти.
"Так, так мій хлопчик, - подумки підбадьорював Максим, - наздоганяй їх серед веселощів і щастя ..."
Через хвилину над зачарованим натовпом у величезній залі, владна і захоплююча, стояла вже одна пісня сліпих.
- Подайте сліпеньким, … ради Христа.
Але це вже було не прохання про милостиню і не жалюгідний зойк, що заглушається шумом. У ній було все те, що було і раніше, коли, над його впливом, обличчя Петра спотворювалося і він утік від фортепіано не в змозі боротися з її болем, що роз'їдає. Тепер він здолав її у своїй душі і перемагав душі цього натовпу глибиною та жахом життєвої правди. І старий солдат все нижче опускав голову. Ось і він зробив свою справу, і він не даремно прожив на світі, йому говорили про це повні сили владні звуки, що стояли в залі, що панували над натовпом.
Так він дебютував сліпий музикант.

Світ йому був позбавлений фарб і кольору, життя і щастя. Петро Попельський живе у своєму замкнутому світі відчуттів звуків, натяків та здогадів:
«Світ, що виблискував, що рухався і звучав навколо, в маленьку сліпу головку проникав головним чином у формі звуків і в ці форми відливались його уявлення!
Змінюються часи та події, а Петро цілком занурений у світ темряви та особистого горя. Понівечений боєць Максим думав, що життя боротьба і що в ній немає місця для інвалідів
Людина не повинна обмежуватися, мало душним існуванням подібно до роздавленої людини».
Якби ти міг зрозуміти, що на світі є горе у сто разів більше за твоє горе, у порівнянні з яким твоє життя, забезпечене і оточене участю, може бути назване блаженством.
«Він перемагав душі цього натовпу глибиною та жахом життєвої правди,» - писав В.Г.Короленко. Я не мав на увазі сказати, що після важкого переходу має бути остаточний спокій і загальне щастя. Ні – там знову почнеться інша станція. Життя стоїть у постійному прагненні, досягненні та новому прагненні. Такого часу, коли всі без винятку люди будуть цілком задоволені і щасливі, я вважаю, не буде зовсім більше, на що можна сподіватися, це щоб у людей ставало все більше сили бажати, прагнути, досягати і знову прагнути. Тому що щастя тільки в житті, а життя – прагнення, досягнення, нове прагнення.

Однією з смислових умов відокремлення другорядних членів речення є уточнення за допомогою одних другорядних членів значення інших – частіше за обставин, рідше доповнень.

Уточнюючі члени виділяються інтонацією в усному мовленніі комами на листі.

Порівняйте:

Біля будинку ми зустрілися.
Біля будинку на лавці сиділи діти.
Біля будинку не було нікого, окрім дітей.

Прочитайте текст.

Які коми використані як розділові знаки, а які є видільними за відокремлених обставин?

Семен дивився на середину річки. Там, на перекаті, дзвеніли, збиваючись, сильні водяні струмені, під сонцем вони виблискували, засліплюючи, і мчали кудись, а тут, біля берега, вода була спокійна, невеликі синювато-прозорі хвилі, неголосно шарудучи, лизали мокрий пісок.

(А. Іванов)

Якими членами речення є прислівники там – тут? Чи достатньо саме їх значення?

Порівняйте:

там             там, на перекаті,

тут           тут, біля берега,

У якому разі місце дії позначено конкретніше, точніше?

Поставте питання саме? від обставини, вираженої прислівником, і дайте відповідь на нього:

там (а саме?) ...
тут (а саме?) ...

Визначте, яку роль, на вашу думку, відіграють обставини, що стоять після прислівників.

Які розділові знаки стоять при них?

Чи можна їх назвати відокремленими?

323. Запишіть текст під диктовку та позначте графічно відокремлені члени речення.

Уточнююча обставина використовується поряд з іншою обставиною, яка має загальне значення. Воно уточнює, розкриває конкретніший зміст попередньої обставини.

Кожна з обставин може бути виражена іменником з приводом або прислівником.

Обоз розташувався осторонь села, на березі річки. (О. Чехов)

На прибережному піску, неподалік, лежав повалений тин. (М. Шолохов)

324. Прочитайте вірш І. Буніна. Запишіть текст, графічно позначаючи усі відокремлені члени речення. Поясніть умови їхнього відокремлення.

ЛІТНЯ НІЧ

«Дай мені зірку, - твердить дитина сонна, -
Дай, матусю...» Вона, обійнявши його,
Сидить з ним на балконі, на сходах,
Ведучих у сад. А сад, степовий, глухий,
Іде, темніючи, в сутінки літньої ночі,
По схилу до балки. У небі, на сході,
Червоніє самотня зірка.

325. Запишіть, вставляючи пропущені літери та розкриваючи дужки. Виділіть комами та підкресліть відокремлені члени речення. З якою метою автор їх використав? Виконайте синтаксичний розбір 2, 3, 4, 6 та 8 пропозицій.

1. Сьогодні був день народження Микити одинадцяте травня та призначено підняття прапора на ставку. (А. Н. Толстой) 2. Далеко (далеко) у північній частині Уральських гір у (не)прохідній лісовій глушині сховалося село Тички. (Д. Мамин-Сибиряк) 3. Дід Кузьма жив зі своєю онукою Варюш..й в сіль.. Мохове біля самого лісу. (К. Паустовський) 4. У п'яти кі(л, л)ометрах від (не)великого пров..нц..ального містечка на березі ж..лтої та широкої річки виникло будівництво. (В. Герасимова) 5. Весна (з) всіх сторін оточувала село. Вона прийшла (від)кудись (із)далека з тайги втомлена, трохи пленталася по степу, з останніх сил обрушилася на тракт, висушила його. (К. Ларіонова) 6. У каретнику на верстаті серед кільцем закручених, пахучих струж.. До паху вистрогав дві дошки і чотири ніжки. (А. Н. Толстой) 7. (На) право річка в..лась син..ватою тінню між білих і пустельних полів. (На)ліво над самою круч..й чорніли хати, стирчали журавлі села.. Соснівки. (А. Н. Толстой) 8. Маленький будиночок стояв на горі над річкою на самому краю міста. (К. Паустовський) 9. Вчора на сході була така тиша, що навіть і щокою (не) вловиш, (не) відчуєш, тиша була тихіша за своє дихання. Але з якогось боку (по) своєму щось дихало на ліс, і від того берізки там густо уб..рались інеєм. А тут на іншому боці інею (не) було. (М. Пришвін)

326. Запишіть. Вкажіть уточнюючі обставини. Розставте коми. Вкажіть окреме визначення. Чим воно виражене і чому відокремлено?

1. На зеленій горі женці жнуть хліб. А внизу над річкою лунає частий рівний тупіт кінських копит... Їх багато, від них стоїть неясний гул там у темряві під горою. 2. Тим часом там за межею цього зачарованого кола життя кипіло, хвилювалося, вирувало. 3. Якось у ясний день ласкавої та пізньої осені господарі та гості вирушили до цього монастиря. 4. Щороку ранньою весною у відомий день невелике містечко пожвавлювалося і ставало невпізнанним. 5. Теплої липневої ночі бричка, запряжена парою коней, зупинилася на нічліг у полі біля узлісся.

(В.Короленко)

327. Запишіть пропозиції, підкреслюючи відокремлені обставини поступки з приводом незважаючи на і виділяючи їх комами. Поясніть встановлення інших розділових знаків.

1. Максиму достатньо було одного погляду, щоб зрозуміти, що чуйна натура хлопчика здатна відгукнутися попри сліпоту, поетичні образи пісні. (В. Короленко) 2. Однак, незважаючи на важкі умови життя на Алтаї, тут були зроблені великі винаходи, які могли б значно полегшити працю робочої людини. До одного із чудових винаходів належить перша у світі «вогненна машина» - тепловий двигун, зроблений майстром Барнаульського заводу Іваном Івановичем Повзуновим. (Е. Федоров) 3. Незважаючи на тутешнє неправдоподібне повітря (дуже запашне, м'яке і прозоре) ми мріємо про Солотчу і рахуємо дні до від'їзду. (К. Паустовський)

328. Прочитайте та заголовіть текст. Випишіть із нього пропозиції з відокремленими визначеннями та додатками. Які знаки при них? Як довести, що відокремлені члени речення використані автором доцільно? Чим викликано використання в даному тексті оклику? Які ще мовні засоби служать висловлювання емоційного ставлення автора до події?

Одного прекрасного дня в нашому місті з'явилися роликові ковзани – закордонна новинка, – про які ми досі не мали уявлення. Чудова штука!

Я побачив їх уперше, коли по асфальтовому тротуару повз наші ворота з шумом проїхав незнайомий підліток, що здався мені набагато вище свого справжнього зросту. На його ногах я побачив металеві роликові ковзани, міцно прикріплені до черевиків ремінцями з блискучими пряжками.

На кожному конику було по чотири дуті коліщатка - два попереду, два ззаду, і ці коліщатка на кульковому ходу з незвичним звуком - галасливим, залізним шурхотом - котилися по асфальту, роблячись самі кольори асфальту.

Який божественний винахід: кататися влітку на ковзанах!

Як за помахом чарівного жезла роликові ковзани стали продаватися у всіх іграшкових і спортивних магазинах, поповнивши собою асортимент літніх іграшок: зелених марлевих сіток для лову метеликів, крокету, бамбукових вудок з сигароподібними синьо-червоними поплавками, гамаків. .

Усюди, де тільки були асфальтові тротуари, з шумом і брязкотом проносилися хлопчики і дівчата, захоплені можливістю кататися на ковзанах влітку по місту, де всюди виднілися котли асфальту, що димляться, що надають і без того задушливому південному літу в місті щось пекельне.

Так настала епоха роликових ковзанів.

(За В. Катаєвим)

329. Подумайте, про який винахід наших днів ви могли б розповісти так само захоплено, зацікавлено та емоційно, як В. Катаєв. Напишіть про це. Використовуйте, якщо потрібно, окремі члени пропозиції.

Фолімонов Сергій Станіславович

Проблема вивчення функцій пейзажу в художньому творі з давніх-давен привертає увагу багатьох дослідників. Є численні роботи, що розкривають функції пейзажу у творчості окремих письменників (Н.В. Гоголя, С.Т. Аксакова, Ф.М. Достоєвського, Л.М. Толстого, А.П. Чехова та ін.), а також спроби узагальнення та систематизації великого матеріалу. Проте не всі визначні письменники та поети потрапили в поле зору дослідників, у той час як пейзаж у їхніх творах становить значний інтерес. До таких письменників належить В.Г. Короленко - надзвичайно тонкий психолог та талановитий пейзажист.

Почнемо аналіз із повісті «Сліпий музикант». Перед Короленком стояло складне завдання – показати духовне становлення скривдженої долею людини, намалювати її гіркий та тернистий шлях до усвідомлення свого призначення. Головний герой повісті Петро всіма силами своєї душі, спираючись на допомогу люблячих його близьких людей, прагне гармонії і врешті-решт досягає її. І в цьому складному та суперечливому процесі природа грає основну роль. Протягом перших п'яти розділів. Увага автора зосереджена на чисто зовнішніх подіях у сім'ї Попельських (народження сліпого хлопчика, усвідомлення його близьких цієї трагедії тощо). Перший контакт зі світом природи відбувається до кінця третьої у житті хлопчика зими. Це головка шоста. Вся вона присвячена весняному краєвиду. Перед Короленком стояло складне завдання – висловити живу, різноманітну весняну природу, насичену фарбами та відтінками, за допомогою звукової палітри. Він знаходить у мові всі потрібні звуки та півтони, створюючи своєрідну музику весняного оркестру. Письменник використовує найбагатші здібності звукопису, зазвичай, мало вживані в прозі і тому особливо виразні. Наприклад, у невеликій за обсягом шостий главку I глави ми бачимо безліч сонорних і голосних звуків. В результаті проза стає співачою. У її багатоголосому хорі чітко помітні квапливий шум молодих клейких листочків, дзвінкий біг весняних потоків, таємничий стукіт букових гілок об скло, майже дзвін дзвін невгамовної краплі, а як підголоски - окрики журавлів, що тануть вдалині: «Для сліпого хлопчика вона ( С.Ф.) вдиралася в кімнату тільки своїм шумом. Він чув, як тікають потоки весняної води, ніби навздогін один за одним, стрибаючи по каменях, прорізаючись у глибину розм'яклої землі; гілки бука шепотілися за вікнами, зіштовхуючись і брязкаючи легкими ударами по шибках, А кваплива весняна крапель від навислих на даху бурульок, прихоплених ранковим морозом і тепер розігрітих сонцем, стукала тисячами дзвінких ударів. Ці звуки падали в кімнату подібно до яскравих і дзвінких камінчиків, що швидко відбивали переливчастий дріб. Часом під цей дзвін і шум крики журавлів плавно проносилися з далекої висоти і поступово змовкали, мов тихо танучи в повітрі». Для сліпого, але тонко відчуває хлопчика ця симфонія зовнішнього світу звучить потужним дисонансом: «На обличчі хлопчика це пожвавлення природи позначалося болючим подивом. Він із зусиллям зрушував свої брови, витягував шию, прислухався і потім, ніби стривожений незрозумілою суєтою звуків, раптом простягав руки, розшукуючи матір, і кидався до неї, міцно притискаючись до її грудей». Короленко звертає нашу увагу на відсутність гармонії сліпої дитини та природи.

Пейзаж дається через призму сприйняття «зрячих» героїв, наприклад матері: «Було полудень. Сонце тихо котилося синім небом. З пагорба, на якому вони сиділи, виднілася річка, що широко розлилася. Вона пронесла вже свої крижини, і тільки часом на її поверхні пливли і танули де-не-де останні з них, виділяючись білими цятками. На заплавних луках стояла вода широкими лиманами, білі хмаринки, відбиваючись у них разом із перекинутим блакитним склепінням, тихо пливли в глибині і зникали, ніби й вони танули подібно до льодів. Часом пробігала від вітру легка брижа, блищачи на сонці. Далі за річкою чорніли розіпрілі ниви і ширяли, застилаючи ріючою, що хитається серпанком дальні халупи, криті соломою, і синьо смужку лісу, що смутно малювалася».

Як бачимо, картина природи стає підкреслено мальовничою, розрахованою на сильне зорове враження. Крім того, у композиційному плані має місце порівняння двох сприйняттів: мати Петра сприймає природу всіма органами почуттів та відчуває від гармонійного злиття з нею величезну насолоду (вона навіть забуває на час про сина). Петро ж ніби потрапляє в невідомий і сповнений незрозумілих йому таємниць світ запахів. Письменник дуже точно визначає його внутрішній стан: «...здавалося, він боявся, що впаде кудись, начебто не відчуваючи землі».

Пейзаж, побачений очима матері, настільки ж мальовничий, як «чуємо» пейзаж Петра. Короленко не пропустив нічого зримого в земному просторі, що розкрився перед молодою жінкою: колір, форма предметів, перспектива, рух - все знайшло в картині своє гідне місце. Коли ж автор наводить відчуття сліпого, картина різко змінюється. Зникають зорові образи, зате загострюються звукові. Природа Петра - це відчуття, передані дієсловами "вдарили", "зігріли", "стосується", "знімає", "пролягає". Все навколишнє хлопчика для нього - холод і тепло, «порожній» до цього простір стає щільним, то «розряджається», несучи кудись і п'яний. Потім з'являються звуки, які приносять із собою «... то яскраву трель жайворонка, то тихий шелест берізки, що розпустилася, то трохи чутні сплески річки. Ластівка свистіла легким крилом, описуючи недалеко химерні кола, дзвеніли мошки, і над усім цим часом проносився часом протяжний і сумний окрик орача на рівнині, що спонукав волів над смужкою, що розорюється».

Вже змалку велике місце у духовному розвитку хлопчика починає займати музика. У цьому сенсі важливу роль грає у повісті епізод знайомства Петра з дударем Йохімом та його дивовижним мистецтвом, народженим сильними та безпосередніми почуттями та ніби даним селянському хлопцю самою природою. Розкриваючи секрет надзвичайного впливу Йохимової дудки на всіх вільних і мимовільних слухачів, Короленко підкреслює «природність» цього інструменту, який саме тому і був здатний висловити весь біль і гіркоту відкинутого кохання молодого дударя. Завдяки саме цій якості дудка здобуває перемогу в поєдинку з городянином-роялем, який зі своєю штучністю та механічністю спочатку не вписується у замкнутий світ маленької садиби, тоді як дудка «була у себе вдома, серед родинної української природи». Маленький Петро, ​​пристрасно прагнучи знайти гармонію зі світом, вперше досягає цього через музику невигадливого народного інструменту: «Специфічний запах стайні змішувався з ароматом сухої трави та гострим запахом сиром'ятних ременів. Коні тихо жували, шурхотівши з-за ґрат клаптями сіна; коли дудар зупинявся для перепочинку, у стайню виразно долинав шепіт зелених буків із саду. Петрик сидів як зачарований і слухав».

Пейзаж у Короленка не лише реальний, а й уявний. Таким чином виникає він, скуповуватий, але ємний і тому особливо виразний, в уяві Максима Яценка, зануреного в історичну пісню «Ой, там на горі, та й женці жнути...»: «Максим Яценко заслухався сумного співу. У його уяві, викликана чудовим мотивом, що дивно зливається зі змістом пісні, спливла ця картина, ніби освітлена меланхолійним відблиском заходу сонця. У мирних полях, на горі, беззвучно нахиляючись над нивами, видніються постаті женців. А внизу безшумно проходять загони, один за одним, зливаючись із вечірніми тінями долини».

Той же пейзаж через простір, звук та асоціацію малюється в уяві Петра: «Коли співак співав про горе, на якій жнуть женці, уяву відразу ж переносило Петруся на висоту знайомої йому скелі. Він упізнав його тому, що внизу хлюпається річка ледь чутними ударами хвилі об камінь. Він уже знає також, що таке женці, він чує брязкіт серпів і шарудіння колосків. Коли ж пісня переходила до того, що робиться під горою, уява сліпого слухача одразу ж віддаляла його від вершини в долину... Дзвін серпів замовк, але хлопчик знає, що женці там, на горі, що вони залишилися, але не чути, тому що вони високо, так само високо, як сосни, шум яких він чув, стоячи під стрімчаком. А внизу над річкою лунає частий, рівний тупіт кінських копит».

Встановлення гармонії хлопчика з навколишнім світом - це звивистий шлях, сповнений різноманітних несподіванок і гірких істин. У цьому сенсі ключовою у повісті є сцена зустрічі Петра з Евеліною, дівчинкою із сусіднього маєтку. Евеліна допомагає своєму другові зрозуміти страшну істину, але в той же час своєю любов'ю, щирим співчуттям і дитячою безпосередністю згладжує її гострі кути, що ранять. І втрачена гармонія відновлюється. Пейзаж у сцені зустрічі Евеліни та Петруся виконує психологічну функцію. Короленко показує, як під впливом змін у природі змінюється стан наших героїв. Йдеться про психологічний паралелізм у класичному сенсі слова (злива ллє – дівчинка плаче). Проте зв'язок цей цілком очевидний. І навпаки - бурі, що відбуваються в душах героїв, знаходять відгук у природі: «Дівчинка перестала плакати і лише часом ще схлипувала, перемагаючи. Повними сліз очима вона дивилася, як сонце, ніби обертаючись у розпеченій атмосфері заходу сонця, занурювалося за темну межу горизонту. Промайнув ще раз золотий обріз вогняної кулі, потім бризнули дві-три гарячі іскри, і темні контури далекого лісу спливли раптом безперервною синюватою межею. З річки потягнуло прохолодою, і тихий світ вечора відбився на обличчі сліпого...»

У розмові Петра та Евеліни вперше з'являється важливий (теж ключовий) у повісті символ сонця. Поняття це у свідомості людини оточене священним ореолом, і від нього тягнуться численні асоціативні зв'язки, закріплені у міфології та усній творчості. Сонце - це життя, світло і тепло, радість і насолода: воно має глибинні зв'язки з поняттям "мати", тому що сонце - мати Землі, світу природи, отже, і людини. Евеліна передає Петру живі враження від навколишньої природи. Вони ґрунтуються на поетичних фольклорних уявленнях. Так що у свідомість Петра природа входить уособленою: «Так, коли вона говорила, наприклад, про темряву сирої і чорної ночі, що розкинулася над землею, він ніби чув цю темряву в тонах, що стримано звучали її боязкому голосі. Коли ж, піднявши догори задумливе обличчя, вона повідомляла йому: “Ах, яка хмара йде, яка хмара темна-претемна! ”, він відчував одразу ніби холодний подих і чув у її голосі лякаючий шерех повзучого по небу, десь у далекій висоті, чудовиська».

Отроцтво - це новий етап у відносинах Петра і навколишнього світу природи. Тепер зміни та новий розлад викликані внутрішніми причинами. У хлопчика починається інтенсивний розвиток самосвідомості, що ставить перед ним складні та часом нерозв'язні для сліпого питання. Душевний спокій, який став стараннями близьких людей, був порушений, і це наклало відбиток на характер героя, на його світосприйняття. Хлопчик намагається вловити у природі близькі йому тепер настрої та риси. У цьому йому допомагає народна пісня, що тонко передає зв'язок людських почуттів із рідною природою. «Все, що сміялося, веселе, відзначене печаткою гумору, було йому малодоступне; зате все невиразне, невизначено-сумне і туманно-меланхолійне, що чується в південній природі і відбивається в народній пісні, він вловлював із чудовою повнотою. Сльози з'являлися в нього щоразу на очах, коли він слухав, як “у полі могила з вітром говорила”, і він сам любив ходити в полі слухати цю говірку».

Гармонія поглиблюється, але набуває іншого характеру. Петро тут подібний до Йохіма: він прагне жити з природою в унісон: «Усівши десь на кургані в степу, або на пагорбі над річкою, або, нарешті, на добре знайомій скелі, він слухав лише шелест листя та шепіт трави або невизначені зітхання степового вітру... Наскільки він міг розуміти природу, тут він розумів її цілком і до кінця... тут цей вітер вливався йому прямо в душу, а трава, здавалося, шепотіла йому тихі слова жалю... Він припадав до сирої, прохолодної трави. і тихо плакав, але в цих сльозах не було гіркоти. Іноді ж він брав дудку і зовсім забувався, підбираючи задумливі мелодії до свого настрою та в лад із тихою гармонією степу».

Петро поступово «обживає», освоює світ довкола себе (спочатку кімнату, потім будинок, двір, садибу). І все ж таки до пори своєї юності він живе в штучно обмеженому просторі, в якомусь мікрокосмі, де все підпорядковане волі і турбот Максима, матері, Евеліни. Але така теплична атмосфера оберігає його не тільки від тяжких потрясінь, а й життя. Розуміючи це, Максим вирішує «розірвати це коло, відчинити двері теплиці, щоб у неї міг увірватися свіжий струмінь зовнішнього повітря».

Перші зіткнення юного Петра з життям приносять йому страждання. Всім своїм істотою він раптом відчуває непереборне самотність, свою відчуженість від галасливого, наповненого молодим запалом і з молодості егоїстичного суспільства. Тепер його вже не рятують і старі, звичні форми життя. Хлопець виріс із них, як виростають із старої сукні. Але спочатку він не здатний породити у своїй душі нічого, крім страху, образи та хворобливої ​​гордості. І знову на допомогу Петру приходить кохання. Корінний перелом у душі героя відбувається в сцені біля старого, занедбаного млина. Саме сюди, у своє улюблене відокремлене містечко вдається Петро, ​​інстинктивно шукаючи порятунку у природи від нерозв'язних проблем, що налинули на нього. Але, як бачимо, потужні враження життя змушують його на якийсь час забути ту мову, якою він умів говорити з природою. Пейзаж тут підкреслено відчужений від героя.

Евеліна вносить у цей світ, що розладнався, нову гармонію і нову істину. Петро з дитинства знав, що таке кохання. Це була любов-жаль матері, мудра любов Максима та інстинктивно-байдужа батька. Він звик егоїстично користуватися цим багатством, не замислюючись про його ціну та значущість. Любов Евеліни, в якій вона визнається йому у занедбаного млина, - щось зовсім інше, яке наповнює існування якимось особливим змістом, що піднімає над землею. Але це лише частина тієї істини, яку принесла із собою Евеліна. Вона дає відчути, що і він здатний любити. Петро відчуває перший ніжний трепет, тримаючи в обіймах Евеліну і відчуваючи биття її серця: «Він стиснув її маленьку руку у своїй. Йому здавалося дивним, що її тихий потиск у відповідь такий несхожий на колишній: слабкий рух її маленьких пальців відбивався тепер у глибині його серця. Сам він здався собі могутнім і сильним, а вона здалася плачучою і слабкою. Тоді, під впливом глибокої ніжності, він притягнув її однією рукою, а другою почав гладити її шовковисте волосся».

Важливу роль розглянутій нами сцені грає природа. Вона змінюється, змінюється за душевним перетворенням героїв. Коли Петро, ​​відчувши свою відчуженість від великого світу людей, свою самотність серед них, тікає на улюблене місце – до старого млина, – його думки плутаються, вся його істота напружена від болю та гіркоти. Від цього і їхня розмова з Евеліною спочатку не клеїться. Вони не розуміють один одного, тому що говорять різними мовами (він - мовою скривдженого егоїзму, вона - мовою любові та самопожертви). Але в їх партію вступає третій голос. Це з садиби долітає пісня, в якій кохання, щастя, простір зливаються докупи з тишею ночі та лінивим пошепком саду. Цей несподіваний третій співрозмовник пробиває перший пролом у холодному нерозумінні, що утворилося між молодими людьми. У найнапруженіший момент цього побачення, у момент, що передує освідчення в коханні, пісня зовсім змовкає, чутний лише голос природи, наче завмерла в очікуванні дива: «Кілька секунд стояла тиша, тільки вода тихо й ласкаво дзвеніла в шлюзах». Зате після визнання, коли слова кохання прозвучали і загорілися почуттям у відповідь у душі Петра, яке дивовижне взаєморозчинення героїв і природи відбувається перед нашими очима. Нарешті знайдено мову, зрозумілу всім трьох героїв. Це мова кохання, якою і співає її вісник - соловей: «Було тихо; тільки вода все говорила про щось, дзюркотів і брязкаючи. Часом здавалося, що ця говірка слабшає і ось-ось стихне; але одразу ж він знову підвищувався і знову брязкіт без кінця і перерви. Густа черемха шепотіла темним листям, пісня біля будинку змовкла, зате над ставком соловей заводив своє...»

Життєвий шлях Петра - це шлях прозріння духовного, набуття віри у власні сили та свій талант, що дає йому перевагу над натовпами «зрячих». Відтепер його головною мовою стає музика, через яку він «бачить» світ і в якій висловлює своє ставлення до нього. Конкретні пейзажні картини в останній частині повісті вже не виникають або не відіграють такої важливої ​​ролі душевного життя героя, як раніше. Але природа залишається всередині Петра і, багато разів осмислена і пережита, зливається з мелодіями його п'єс: «Залишивши італійську п'єсу, Петро віддався своїй уяві... Тут були голоси природи, шум вітру, шепіт лісу, плескіт річки і невиразний гомін, що змовкає в безвісній дали. Усе це спліталося і дзвеніло на тлі того особливого глибокого і розширюючого серця відчуття, яке викликається в душі таємничим гомоном природи і якому так важко підшукати справжнє визначення...»

І нарешті, повної гармонії зі світом сліпий музикант досягає під час свого дебюту у Києві. Це момент остаточного «прозріння», за яким – кохання, паломництво зі сліпцями в Почаєві, народження зрячого сина та багато іншого. Перед нами яскрава особистість, що склалася, здатна хвилювати серце і вести за собою. У його музиці, насиченій образами природи, як і раніше звучали біль і страждання, але це були вже не особисті, егоїстичні почуття, це було глибоке страждання та розуміння: «Здавалося часом: то буря гулко гримить у небесах, розкочуючись в нескінченному просторі, то лише степовий вітер дзвенить у траві, на кургані, навіваючи невиразні мрії про минуле.<...>Серед яскравої та жвавої мелодії, щасливої ​​та вільної, як степовий вітер, і, як він, безтурботного, серед строкатого та широкого гулу життя, серед то сумного, то величного співу народної пісні все частіше, наполегливіше і сильніше проривалась якась за душу хапаюча нота».

Дещо інші завдання ставить перед собою Короленко, вводячи описи природи в нарис «Дивна». Нарис є оповідання в оповіданні, і пейзаж (досить скупий, але досить виразний) виконує двояку функцію: є своєрідним звуковим фоном, під який ведеться оповідання унтер-офіцера Гаврилова, і грає роль виразної деталі, що дозволяє передати глибину душевних переживань героїв. Почасти краєвид дозволяє також передати місцевий сибірський колорит, сильні у ньому та фольклорні мотиви. Своєрідною увертюрою для розповіді Гаврилова служить хуртовина: «А завірюха на дворі розігрувалась, дрібним снігом у вікна сипало, і часом навіть світло скіпки здригалося і вагалося». Письменник навмисно не дає нам розгорнутої природної картини. Така картина, якби вона включена в нарис, відвернула б увагу читача від невигадливої, але сильної своєю життєвою правдою розповіді літнього унтера про людську трагедію, що вразила його. Є в цій короткій пейзажній замальовці і ще один важливий аспект: він дає початок ледь помітному, але все ж таки вловимому психологічному паралелізму, проведеному через весь нарис як композиційний прийом. Спробуємо простежити його у тексті та визначити вплив на стиль твору.

Пейзаж у оповіданні Гаврилова, переданий з його особи, свідомо чи мимоволі (на підсвідомому рівні) пов'язані з фольклором. Це легко можна пояснити тим простим фактом, що унтер вийшов із селянського середовища. І хоча через багато років віддалився від сільської культури («...від селянської роботи відвик... їжа теж. Ну і, само собою, обходження... Грубість ця...»), проте краса і мірність народної мови не втрачені, інстинктивне розуміння того, як потрібно будувати розповідь, не втратилося. Звідси його скупі, але точні і завжди до місця пейзажні картинки, які багато в чому нагадують пісенні.

Перша картина природи у його розповіді у епізоді на залізниці. Це невелика картинка, побачена оповідачем з вікна вагона: «Ясна погода того дня стояла - восени справа це була, у вересні місяці. Сонце світить, та вітер свіжий, осінній, а вона (головна героїня оповідання. - С.Ф.) у вагоні вікно відчинить, сама висунеться на вітер, так і сидить». Багато тут дуже символічне і дуже важливо для розуміння психології героїв. І насамперед для самого Гаврилова. Для нього ця панночка – революціонерка або, за його образним виразом, – «політичка». Тим не менш, володіючи добрим серцем і ставлячись до оточуючих з «чисто російською любов'ю, яка в народі отримала назву «жалості», Гаврилов шукає можливості полегшити долю нещасної молодої дівчини-страдниці: «І відразу мені її шкода стало... Звичайно, думаю... Начальство, вибачте... даремно не покарає... ну, а таки шкода, так шкода - просто, ну!» Епізод біля вікна вагона – це перша спроба зближення, і хоча вона закінчується невдачею, зате дещо прояснює для оповідача у характері дівчини. Насамперед, це надзвичайне волелюбність, яке найсильніше на світі, навіть самого життя (це потім підтвердиться словами самої героїні, яка скаже, що краще померти на волі, серед «своїх», ніж у неволі – у тюремній лікарні; зараз же все це допомагає герою зрозуміти краєвид). Свіжий (чистий – вільний) вітер і ясне сонце – одні з головних символів у усній народній поезії, і, як правило, вони бувають пов'язані з темою волі – неволі. Героїня хіба що зовсім на свободі, але вона й у в'язниці. Природа перетворює героїню, роблячи її справді прекрасною: «...до вікна сяде, і знову на вітрі вся, - після в'язниці, мабуть, не надивиться. Повеселішала навіть, дивиться собі, усміхається. І так на неї в ті пори добре дивитися було!.. Вірите совісті...» Ця крихка гармонія людини і природи, що виникла на коротку мить, викликає сильне душевне потрясіння у оповідача. У нього раптово з'являється гостре бажання врятувати таке тендітне виробництво від загибелі, вирвати його з лап підступної долі: «...що, думаю, якби у начальства попросити та в дружини її взяти... Адже вже я б з неї дурь-то цю викурив...» Проте такій дивовижній гармонії не судилося довго. Незабаром природа стає ворожою силою для смертельно хворої молодої дівчини. І той же самий вітер, що був символом одухотворюючої свободи, стає зловісним символом смерті, що насувається: «Як поїхали (у поштовому возі. - С. І.). Ф.) - вітер північний, - я і то здригнувся. Закашляла міцно і хустку до губ піднесла, а на хустці, дивлюся, кров...» Чим ближче наближається героїня до місця призначеного заслання, тим ворожіше до неї навколишня природа, яка ніби поспішає знищити гордку, що збунтувалася, «До вечора хмари подув холодний, а там і дощ пішов. Бруд і раніше був не висохлий, а тут до того розвезло - просто кисіль, не дорога!., дощем прямо в обличчя січе; воно хоч, припустимо, кибитка крита і рогожею я її закрив, та куди тут! Тече всюди; продрогла, дивлюся: вся тремтить і очі заплющила. По обличчю краплі дощові потекли, а щоки бліді, і не рушить, наче в бездушності». Привертає увагу «пісенність» даної пейзажної замальовки, потім вказують ритмічність і інверсія у промові Гаврилова. Він ніби заново переживає всі ці події. Фрази короткі, ніби плутані: думка розповіді кидається між описом природи і турботами про свою нещасну підопічної. Є й внутрішня співвіднесеність із першим «гармонічним» пейзажем. І там і тут оповідача звертає увагу на обличчя дівчини («Повеселішала навіть, дивиться собі, усміхається». - «...вся тремтить і очі заплющила. По обличчю краплі дощові потекли, а щоки бліді...»). Якщо в першому випадку сонце дарувало дівчині життя та щастя (хай навіть ілюзорне), то в другому дощ символізує гіркі муки, скорботу та смуток. Надалі картини природи взагалі стають фольклорними: уособлення, постійні епітети, фразеологізми і т.д. удосталь зустрічаються тут: «Дорогий-то, знаєте, вночі всі дощі, погода зла... лісом поїдеш, ліс стогін стогне. Її мені й не видно, тому ніч темна, ненасна, зги не бачити...» Це найвища точка у випробуваннях героїні на шляху до місця заслання. Потім її доля проясняється, про що сповіщає сонце, що зійшло: «Як до міста під'їжджати стали, прийшла до тями, піднялася... Погода-то пройшла, сонце виглянуло, - повеселішало...»

Окремо слід сказати про композиційну роль хуртовини в нарисі. Нею починається і закінчується розповідь Гаврилова. Якщо перед початком розповіді хуртовина тільки розігрується («А завірюха на дворі розігрувалась...»), ніби налаштовуючи на велику і трагічну історію, то після його закінчення ми чуємо вже «глухі ридання бурі», що оплакує «скорботний образ померлої дівчини». На перший погляд, логічніше було б описати затихаючу негоду, проте це не відповідало б самій ідеї нарису. Адже таємниця «дивної», яка перевернула все життя унтера, залишилася для нього нерозв'язною загадкою.

Але, мабуть, з найбільшою силою та яскравістю талант і майстерність Короленка-пейзажиста виявилися у найкращому (за визнанням його великих сучасників – Л.М. Толстого та А.П. Чехова) з написаних ним творів – в нарисах «У козаків». Особливо цікавими є нариси з точки зору використання письменником фольклорного та етнографічного матеріалу. Сміливо можна сказати, що Короленко був таким самим «Колумбом» козачого Уральська, як Островський – Замоскворіччя.

Нариси "У козаків" В.Г. Короленко характеризуються широким використанням художніх прийомів відображення дійсності та виразних засобів, властивих фольклору. Короленко часто одухотворює природу, змушуючи її брати активну участь у розвитку сюжету, зливаючи природу в одне ціле з описаною дією. Пейзаж в нарисах Короленка має велике ідейне навантаження, виконує важливу композиційну функцію. Так, для багатьох нарисів пейзажна замальовка або зачином, або кінцівкою. Зачин часом музичний, наспівний, його мелодійний імпульс тісно пов'язаний із строєм козацької ліричної пісні. Він епічний за тональністю, веде читача у своєрідний і неповторний світ уральської природи, наголошує на зв'язку з темою батьківщини та історії. Так, описуючи у першому нарисі своє знайомство з Уралом та особливостями козачого рибного промислу, Короленко вводить у текст таку пейзажну замальовку: «По настилку учужного помосту ми перейшли на інший берег річки. Тут він значно вищий і обривається крутим, глинистим яром... - Азія! - сказав мій супутник, вказуючи рукою на безмежний степ, що йшов далеко до горизонту... Річка недалеко повертала і губилася за мисом, але далі, в синілих передвечірньою імлою луках довго ще блищали її розірвані, світлі закрути... "Правий берег" самарська сторона") - здавна козачий; лівий, а за ним весь степ до Бухари та Аральського моря - киргизька сторона... Над цією світлою смужкою, що сяє в зелені лук, кипіла вікова боротьба і лилася кров. Орда вважала річку своєю. З часів уральського Іллі Муромця, "старого козака Харкушки", вона "перелазила" броди і переправи і кидалася "на Русь", відводячи звідти худобу і полонених. Козаки вартували переправу, намагалися вибити киргизів глибше в степ і захопити лівий берег з лів ».

За емоційним тоном і сюжетною спрямованістю дана пейзажна замальовка цілком співвідносна з такою поширеною і улюбленою в козацькому середовищі піснею, як «Яік, ти наш Яікушка!». Порівняйте:

Яїк, ти наш Яїкушка!
Яїк, син Горинович.
Про тебе, про Яікушку,
Іде слава добра.
Про тебе, про Горинича,
Йдеться хороша.

Крути бережки, низькі долині У нашого горезвісного Яїкушки. Кістьми білими козачими усіяні, Кров'ю червоною молодецькою вгодовані, Горючими сльозами матерів і дружин поливані.

Пейзажні замальовки в нарисах Короленка ніколи не бувають завеликими за обсягом, зате автор максимально оточує склад, намагаючись, щоб його описи відрізнялися простотою і глибиною, прозорістю фрази. Як у фольклорній свідомості Урал-батюшка тісно пов'язаний з усім життям та історією козаків, так і у наведеному уривку Короленко робить його відправною точкою своїх спогадів, насичених переказами та легендами. Невипадково також, що під час роздумів у свідомості автора з'являється билинний образ «старого козака Харкушки», який асоціюється у письменника з фігурою Іллі Муромця. По-перше, це дозволяє автору надати своїм спогадам «билинний» характер, а образам – епічність та масштабність; по-друге, виразно підкреслити віковий характер протистояння Європи та Азії. Взагалі образ Уралу – один із наскрізних образів усього циклу «У козаків». Навколо нього так чи інакше будується дія у творі. Він (Урал або Яїк) виток і кінцева точка всіх асоціативних зв'язків, за рахунок яких багато в чому і складається оповідання.

Яїк – це втілення козацької батьківщини. Кохання та відданість козаків йому безмежні. У ньому - запорука свободи, здобутої тяжкою працею, политою козачою кров'ю, сльозами дружин та матерів. Все це дає письменнику можливість включати цей образ-символ у різні контексти, роблячи його художні функції широкими та різноманітними. Звернемося до епізоду розмови письменника із «учужним» козаком, який також закінчується гранично лаконічною пейзажною замальовкою. Її призначення насамперед у тому, щоб зробити виразнішою історію з «жадібною до прибутку» ванюшинською машиною (мається на увазі перший пароплав, що з'явився на Уралі, але «вигнаний» на вимогу козацького війська за межі громади): «Дикий Яік, незайманий і вільний, поки вільно біжить між ярами, шипить у залізних жердинах камінчика і баюкає залягають у вирах "ятові". Козаки впевнені, що це завжди».

Козаки живуть у гармонії з природою, усвідомлюючи взаємозалежність всіх її складових елементів та власних дій. Цим пояснюється ставлення уральців до річки та її мешканцям як до рівних, живих істот, про які говорять і навіть співають, пов'язуючи з ними все найголовніше у своєму житті. Як про добрих знайомих питає козачий офіцер про осетра та судака, поінформуючись про їхню поведінку під час останнього «візиту» до камінчика. Напівказково та майже містично звучить коментар автора до цієї розмови: «...козак ділиться новинами каламутної глибини, в якій читає, як у відкритій книзі». Подібні ж злиття «річкових» образів із людськими ми бачимо і в уральських ліричних піснях. Рівність жителів річкової глибини мешканцям козачого містечка очевидно:

Нудно рибі сидіти, милою, в сітці,

А мені розмолоденькою Сидіти, милою, у клітці...

Ще однією композиційною функцією фольклору в нарисах, пов'язаної з усною поетичною творчістю, є психологічний паралелізм. Приклади такого фольклорного художнього прийому ми знайдемо в достатку в уральських народних піснях. Особливо часто паралелізм у них наголошує не лише на глибині людських переживань з приводу тієї чи іншої події в особистій долі або в долі козачого краю, але також відтіняє масштабність і трагізм самої події, що пояснюється високим ступенем колективізму, общинності козаків. Взявши за основу цей усно-поетичний прийом, Короленко використовує його при створенні своїх пейзажних замальовок, які (а вони найчастіше закінчують, а не передують розповіді) змушують читача ще раз емоційно пережити описані перед цим події. Так, третій нарис закінчується подібною пейзажною замальовкою. У ній перед нами постає грізний і дикий образ Яїка-батюшки, такого ж непокірного і неприборканого, як народна стихія, як пристрасне бажання свободи та справедливості. Починається ця замальовка з уособленого образу пугачівського «палацу»: «Палац» стояв усе так само насуплений і мовчазний, у вікні кузнецовского будинку майнуло за склом дитяче личко. крутих берегах, вирував і метался дикий Яїк..." Літературні епітети, що вказують на уособлення образу "насуплений" і "мовчазний", емоційно близькі стійким фольклорним - " Таким чином, стає очевидним, що Короленко використовує поетичні прийоми, властиві усній народній творчості, вносить у свою творчу лабораторію елемент народно-поетичної свідомості.

Деякі явища природи та деталі пейзажу у творах Короленка набувають характеру наскрізних образів та мотивів, а часом виростають до значення символів. Одним із таких наскрізних образів є образ дороги. Особливо послідовно цей образ проведено через нарисову прозу ХІХ століття. Так, важливу композиційну сюжетоутворюючу роль відіграє образ дороги в нарисі Чудова. Дорога створює відчуття безперервного руху людського життя, спрямованості на невідому далечінь. На цій дорозі на героїв чекають численні труднощі та випробування, як фізичні, так і моральні. Але всі втрати та придбання, що відбуваються в дорозі, у сукупності та становлять життя людини. Дорога розкриває характер мандрівника, суворо та об'єктивно визначає ціну його особистості. Особливий інтерес у письменника викликають люди, для яких безперервний рух цією дорогою (і в прямому і переносному сенсі) стає головною життєвою метою. Це волоцюги, філософію та характери яких з такою симпатією і навіть любов'ю розкриває Короленко у цілій низці своїх творів – «Соколинець», «Федор Безпритульний» та інших. Так, головна героїня нарису «Чудна», що переживає гострий, трагічний розлад зі світом, прагне лише одного – знайти місце, де б вона могла знайти заспокоєння, забути серед товаришів з революційної боротьби. Таким чином, прибуття героїні на місце заслання (закінчення шляху в прямому розумінні) є одночасно і кінцевим пунктом її життя. Інакше дозволяється цей наскрізний образ у оповіданні «Соколинець». Головний герой його, бродяга Василь (Багилай), не може знайти собі притулку, тому дорога стає метою його життя, його покликанням. Зупиняючись надовго у дорозі, Василь втрачає відчуття повноти життя. Осіле існування повністю позбавляє його можливості реалізувати свою особистість. У цьому сенсі символічно звучать слова героя у фіналі оповідання: «Піду з ним (татарином Ахметкою. – С.Ф.) у тайгу... Що на мене так дивишся? Бродяга я, бродяга!.. Останні слова він промовив уже на скаку. Через хвилину тільки хмара морозного пилу віддалялася вулицею разом із частим тупотом кінських копит.

Через рік Ахметка знову приходив у слободу "по папери", але Василь більше не повертався».

Складнішою стає ідейно-художня та композиційна функція образу дороги в нарисах Короленка «У козаків». Це вже не просто шлях життя однієї людини, це історичний шлях великої козацької громади, а через неї – і всієї країни. Причому образ цей органічно зливається з образом степу, яким подорожує автор, збираючи необхідні йому матеріали про Уральський край.

У свідомості козаків і в їхньому фольклорі степ є своєрідним символом, що розкривається двояко, залежно від контексту, в якому він вжитий. У розмовах уральців степ - це символ свободи і незалежності, вільного і гідного життя, але водночас він і символ боротьби, вікових кривавих чвар, символ горя та втрати близьких. Причому ці значення, здавалося б, чужі одне одному, тісно взаємопов'язані. Адже боротьба з ворожим степом – це боротьба за свободу та незалежність. Підтвердженням цьому може бути розгорнута картина степової природи в нарисі п'ятому, де йдеться про криваві події давно минулих днів, про протистояння козаків і степових народів. Кульмінацією нарису є розповідь старого козака Хохлачова, образ якого співвідноситься з образами билинних богатирів. Пейзажна замальовка закінчує нарис, і у ній чітко відчуваються міцні асоціативні зв'язки України із викладеним тут матеріалом. У композиційному плані вона є своєрідним ліричний епілог глави. Психологічно ж підкреслює і посилює драматизм подій, що колись відбулися тут: «Великий широкий курган, яких багато розсіяно по степу, мабуть, дуже стародавнього, ще, можливо, доісторичного походження, лежав на заливному лузі, а неподалік тягнувся невисокий вал. Два невеличкі піднесення, на зразок могил, біля цього кургану, можливо, насипані над полеглими в битві з Фрейманом... Останні косі промені сонця золотили траву на цих могильниках, і степовий вітер шепотів щось невиразне й сумне...

На південному сході піднімався місяць, великий і блідий, а вниз від нього по небу лилася тиха гама чудових вечірніх відтінків. Степ загортався імлою, ліниві вали тяглися по ньому, мов вужі, що розляглися на відпочинок; десь брязкіт, як птах, сліпий... де-не-де відсвічували степові озера, ільмені та ерики...» Поряд з літературними традиціями, що надають картині природи чіткість і реалістичність, у наведеній нами пейзажній замальовці відчутні елементи фольклорної образності. Наприклад, цілком очевидна уособленість образу самого степу, яка «закутувалась імлою» (історична невизначеність, роздоріжжя), а також окремих її складових («ледачі» вали, що шепоче щось степовий вітер). Письменник намагається побачити степ очима Ананія Хохлачова, і спочатку кургани і могили наводять його на думки про минулі битви, тобто степ як би уособлює непримиренну ворожнечу, нескінченну битву за свободу і незалежність. Але картина динамічна, і незабаром у ній з'являються просвітлені нотки, під кінець же вона здається абсолютно мирною і невинною, а ворожнеча, що колись тут кипіла, назавжди заснула. На цьому тлі епічно безпристрасна розповідь Хохлачова про «стару кров» виглядає ще більш фантастичним переказом глибокої старовини.

За допомогою образу дороги в нарисах «У козаків» розкривається тема часу, пов'язана з протиборством нового та старого (а для уральських козаків – добра та зла). Яскравим підтвердженням може бути епізод, який отримав назву «Залізниця та верблюди». У ньому розповідається про те, як споконвічні жителі степів ведуть уперту боротьбу з новим ненависним для них сусідом. Боротьба у тому, що верблюди лягають на рейки, заважаючи руху паровоза. Але час невблаганний, і впертість норовливих степових господарів веде лише до їхньої загибелі під колесами. У контексті нарисів Короленка цей епізод асоціюється з патріархальними уявленнями козаків, які вперто дотримуються старовини. Таким чином перетинаються дві ворожі паралелі: залізниця (уособлення цивілізації) та дорога степова, що символізує заповідну козачу батьківщину.

Ще одним ключовим символом у пейзажах Короленка є вогонь. Символ цей багатозначний і мінливий, що залежить від конкретних мистецьких завдань письменника. Іноді він розростається до цілої пожежі або потужних грозових сполохів, а часом розсипається іскрами в нічній темряві. Так, в нарисі «Дивна» «самотній вогник станції на узліссі бору, що гуде» є символом щасливого закінчення важкого і небезпечного переїзду, символом домашнього вогнища та відпочинку. Вогник у ліхтарі старого молокана з оповідання «Убивець» говорить про надію на допомогу та благополучний результат подорожі (герой розраховує отримати хороших коней та надійного візника, щоб благополучно пройти зграю злодіїв-«бакланів»). Майстерно обіграє Короленко багатозначність цього символу в оповіданні «Соколинець». Вогонь тут - могутній бог юрти, антипод грізної темряви, що насувається, з його повільним згасанням в осередку якутської юрти душою оповідача владно опановує туга по далекій батьківщині, що вбиває останній вогник надії: «Хвилини, години безмовною чередою пробігали над непомітно підкрався той фатальний час, коли туга так владно опановує серцем, коли "чужа сторона" вороже віє на нього всім своїм мороком і холодом, коли перед стривоженою уявою грізно встають незмірною, непереборною далею всі ці гори, ліси, нескінченні. тобою і всім дорогим, далеким, втраченим, що так невідступно манить до себе і що в цю годину ніби зовсім зникає з очей, рею в похмурій дали слабким вгасаючим вогником вмираючої надії ... » Але, знову розгорівся, він вносить в існування людини радісну, життєстверджуючу ноту, знаходить дар язика і почуття: «Незабаром у камінчику, що широко сяяв відкритою пащею в середині юрти, спалахнув вогник запаленої мною скіпки. До цього вогника я приставив сухих полін смолистої модрини, і за мить моє житло змінилося до невпізнання. Мовчазна юрта наповнилася раптом гомоном і тріском. Вогонь сотнею мов перебігав між полінами, охоплював їх, грав із ними, стрибав, гуркотів, шипів і тріщав. Щось яскраве, живе, квапливе і невгамовно-балакуче увірвалося в юрту, заглядаючи в усі її кути та закутки».

Але воістину філософського масштабу досягає цей символ у оповіданні «Вогники». Тут звична деталь нічного зимового пейзажу і пов'язаний з нею оптичний обман перетворюються на несподіваний узагальнений образ світлих людських ідеалів, на привид щастя, що викриває своїми зухвалими сполохами похмуру і одноманітну течію життя і дражнить уяву мандрівників: «І довго чорнило, річка. Ущелини і скелі випливали, насувалися і спливали, залишаючись назад і гублячись, здавалося, в нескінченній далечінь, а вогник все стояв попереду, переливаючись і маня, - так само близько, і все так само далеко ... »

Л-ра:Література у школі. - 2001. - № 7. - С. 2-9.

Російська мова, 8 клас.

Тема: Відокремлені члени пропозиції. Розділові знаки при них.

Мета уроку: дати поняття про відокремлення уточнюючих членів речення, навчити їх бачити в реченні, розставляти розділові знаки.

ХІД УРОКУ

1. Організація класу.
2. Перевірка домашнього завдання.

Картка №1.

Завдання. Запишіть речення, вказуючи графічно відокремлені визначення та слова, до яких вони ставляться.

А він, бунтівний, вимагає бурі (М. Лермонтов).

1. Які правила пунктуації під час відокремлення визначень?

Картка №2.

Завдання. Запишіть, розкриваючи дужки і виділяючи відсутні комами відокремлені обставини. Позначте графічні межі дієприкметників.

Клякса, погойдуючись 3 і стукаючи про каміння проїхала пісочний берег і покотила далі (А. Чехов).

ІІІ. Актуалізація опорних знань.

І починаємо ми сьогоднішній урок із теоретичної хвилинки.

Що таке відокремлення?

Які члени речення можуть бути відокремлені?

Чим можуть бути виражені відокремлені обставини?

Аналіз пропозицій, записаних на дошці:

1. Сніг йшов із самого ранку весь день,/не перестаючи/ (Непоширена обставина, виражена одиночним дієприслівником).

Коли відокремлюються програми?

1. Онєгін (сущ.), добрий мій приятель, народився на брегах Ниви (додаток відноситься до власного імені і стоїть після нього).

Чим можуть бути виражені відокремлені визначення?

Відповіді учнів за картками.

Отже, ми з вами продовжуємо вивчати тему «Відокремлені члени пропозиції». Ми згадали, коли відокремлюються визначення, обставини, додатки. Тема сьогоднішнього уроку тісно пов'язана із попередніми.

1. Оголошення теми уроку. Спільне цілепокладання.

Намагайтеся сформулювати 2 питання, на які ми дамо відповідь, виходячи з теми, записаної на дошці:

1. У чому особливість уточнюючих відокремлених членів речення?
2. Як розставляються розділові знаки при них?

Отже, відповіді на ці запитання повинен знати кожен із вас до кінця уроку. Це у ваших руках! Я впевнена, ви впораєтеся.

IV. Пояснення нового матеріалу.

Як розумієте значення слова «уточнюючі»?

Розглянемо значення слова «уточнюючі», використовуючи словник (може бути індивідуальним завданням учня).

Уточнити – зробити точніше.

С. Ожегов.

Уточнити - конкретизувати, деталізувати, поставити крапку над "і".

Словник синонімів російської.

Уточнення – служіння обсягу поняття, його обмеження.

Д. Розенталь.

Згадуємо, що відокремлення означає виділення, в тому числі і пунктуаційне. «Уточнюючі» - ті, які роблять точнішими, зрозумілішими, конкретнішими, докладнішими.

У уточнюючих членів пропозиції має бути об'єкт для уточнення. Він називається близьким за звучанням, але абсолютно протилежним за значенням словом уточнювані.

Чим відрізняються лексично та граматично слова «уточнюючий» та «уточнюваний»?

Робота із текстом.

Завдання. Прочитайте текст.

Які коми використані як розділові знаки, а які є видільними за відокремлених обставин?

Семен дивився на середину річки. Там, перекаті, дзвеніли, помиляючись, сильні водяні струмені, під сонцем вони виблискували, засліплюючи, і мчали кудись, а тут, біля берега, вода була спокійна, невеликі синювато-прозорі хвилі, тихо шаруділи, лизали мокрий пісок.

(А. Іванова).

Якими членами речення є прислівники там?

Чи достатньо саме їх значення?

Порівняйте:

У якому разі місце дії позначено конкретніше, точніше?

Поставте питання саме? від обставини, вираженої прислівником, і дайте відповідь:

там (а саме?)…

тут (а саме?)…

Визначте, яку роль, на вашу думку, відіграють обставини, що стоять після прислівників.

Які розділові знаки стоять при них?

Чи можна ці члени пропозиції назвати відокремленими?

Хлопці, які уточнюють можуть бути будь-які члени пропозиції – і головні, і другорядні. І ще одне: уточнюючі та уточнювані є одним і тим самим членом пропозиції.

1. Домашнє завдання.
2. Закріплення матеріалу.

1. Робота з підручником (вибіркове читання параграфа «Відокремлення уточнюючі члени речення. Розділові знаки при них»)
2. Усні відповіді учнів.

Які члени речення називаються такими, що уточнюють?

У чому їхня особливість? З якою інтонацією вимовляють відокремлені члени речення?

Приступаємо до виконання завдання.

Прочитайте речення. Як ви вважаєте, яке завдання я вам можу дати до них?

Правильно, я попрошу вас вставити пропущені літери, виділити комами і підкреслити відокремлені члени речення.

1. Сьогодні був день народження Микити одинадцяте травня і призначено підняття прапора на ставку (А.Н. Толстой).

2. Далеко (далеко) у північній частині Уральських гір у (не) непроглядній лісовій глушині сховалося село Тички (Д. Мамин-Сибиряк).

3. Дід Кузьма жив зі своєю внучкою Варюш... у село... Мохове біля самого лісу (К. Паустовський).

Хлопці, щоб перевірити ваші вміння розставляти коми і графічно позначати відокремлені члени пропозиції, пропоную вам виконати невелику роботу.

А тепер увага на екран: прочитайте, назвіть уточнюючі обставини. Розставте коми.

Перевіряємо ланцюжком розстановку ком, коментуємо свою відповідь.

1. На зеленій горі женці жнуть хліб. А внизу над річкою лунає частий рівний тупіт кінських копит… Їх багато, від них стоїть неясний гул там у темряві під горою.

2. Тим часом там за межею цього зачарованого кола життя кипіло, хвилювалося, вирувало.

3. Якось у ясний день ласкавої та пізньої осені господарі та гості вирушили до цього монастиря.

(В. Короленка).

Складіть кожну свою пропозицію з уточнюючими відокремленими членами речення, виділіть їх графічно, прокоментуйте постановку розділових знаків.

VII. Підбиття підсумків. Рефлексія.

А тепер підіб'ємо підсумок:

Які члени речення називаються відокремленими?

Які члени речення називаються такими, що уточнюють? У чому їхня особливість?

Як розставляємо розділові знаки при відокремлених уточнюючих членах речення?

Яке завдання на уроці було найцікавішим? Що видалося важким?

Отже, хлопці, сьогодні ви ще раз переконалися, наскільки важливо вивчати синтаксис, орфографію, пунктуацію. Це нелегко, але це у ваших руках! Під таким гаслом пройшов наш урок.

А тепер послухайте притчу:

Жив чудовий учитель, у нього були чудові учні. Але одного разу один учень засумнівався, що їхній учитель усе знає. Він вирішив знайти питання, на яке вчитель не зможе відповісти. Пішов учень у поле, спіймав метелика, затиснув його між долонями, готовий будь-якої миті щільно стиснути долоні, і прийшов до вчителя.

Скажіть, учитель, - запитав він, - у мене між долонями живий чи мертвий метелик?

Учитель уважно подивився на учня і сказав:

Все в твоїх руках!

Хлопці, скажіть, як вчинив учень?

Він випустив метелика.

От і я хочу, щоб ви вірили, що оволодіти грамотним листом можна.

Це у ваших руках!

у спогаді українця як невиразна мрія, як уривок зі сну про історичне минуле. Серед буденного і сірого теперішнього дня в його уяві встала раптом ця картина, невиразна, туманна, подерта тим особливим сумом, що віє від зниклої вже рідної старовини. Зникла, але ще не безслідно! Про неї говорять ще високі могили-кургани, де лежать козацькі кістки, де опівночі спалахують вогні, звідки чуються ночами важкі стогін. Про неї говорять і народне передання, і народна пісня, що змовкає все більше і більше:

Ой, там на горі тай женці жнути,

А під горою, під зеленою

Козаки йдуть!..

Козаки йдуть!..

На зеленій горі женці жнуть хліб. А під горою внизу йде козацьке військо.

Максим Яценко заслухався сумного співу. У його уяві, викликана чудовим мотивом, що дивно зливається зі змістом пісні, спливла ця картина, ніби освітлена меланхолійним відблиском заходу сонця. У мирних полях, на горі, беззвучно нахиляючись над нивами, видніються постаті женців. А внизу безшумно проходять загони один за одним, зливаючись із вечірніми тінями долини.

По переду Дорошенко

Веде своє військо, військо запорізьке,

Добре.

І протяжна нота пісні про минуле коливається, дзвенить і змовкає в повітрі, щоб задзвеніти знову і викликати із сутінку все нові й нові постаті.

Хлопчик слухав із затьмареним і сумним обличчям. Коли співак співав про горе, на якій жнуть женці, уяву одразу ж переносило Петруся на висоту знайомої йому скелі. Він упізнав його тому, що внизу хлюпається річка ледь чутними ударами хвилі об камінь. Він уже знає також, що таке женці, він чує брязкіт серпів і шарудіння колосків.

Коли ж пісня переходила до того, що робиться під горою, уява сліпого слухача одразу ж віддаляла його від вершин до долини.

Дзвін серпів змовк, але хлопчик знає, що женці там, на горі, що вони залишилися, але вони не чути, тому що вони високо, так само високо, як сосни, шум яких він чув, стоячи під стрімчаком. А внизу, над річкою, лунає частий, рівний тупіт кінських копит... Їх багато, від них стоїть неясний гул там, у темряві, під горою. Це "йдуть козаки".

Він також знає, що означає козак. Старого "Хведька", який заходить часом у садибу, все звуть "старим козаком". Він не раз брав Петруся до себе на коліна, гладив його волосся своєю тремтячою рукою. Коли ж хлопчик зазвичай обмацував його обличчя, то відчував своїми чуйними пальцями глибокі зморшки, великі обвислі вниз вуса, запалі щоки і на щоках старечі сльози. Таких самих козаків уявляв собі хлопчик під протяжні звуки пісні там, унизу, під горою. Вони сидять на конях такі ж, як Хведько, вусаті, такі ж згорблені, такі ж старі. Вони тихо рухаються безформними тінями в темряві і так само, як "Хведько", про щось плачуть, можливо, тому, що і над горою і над долиною стоять ці сумні, протяжні стогін Йохимової пісні, - пісні про "необачного". - Безтурботний, необачний козачині, що проміняв молоду дружину на похідну трубку і на бойові негаразди.

Максиму достатньо