Irina Lukyanova
Phương pháp tiếp cận đa văn hóa như một điều kiện để giới thiệu trẻ mẫu giáo đến đối thoại của các nền văn hóa

I. N. Lukyanova

MBDOU d / s số 6 "Sức khỏe", Stavropol

Chú thích. Bài viết bàn về bản chất cách tiếp cận đa văn hóa, các tính năng của nó trong giáo dục mầm non; trình bày điều kiện để giới thiệu trẻ mẫu giáo đến đối thoại của các nền văn hóa thông qua cách tiếp cận đa văn hóa.

Trừu tượng. Trong bài báo chỉ ra bản chất của phương pháp tiếp cận đa văn hóa, các đặc điểm của nó đối với giáo dục mầm non; nó cũng đại diện cho các điều kiện bắt đầu của trẻ mẫu giáo đối với cuộc đối thoại của các nền văn hóa thông qua cách tiếp cận đa văn hóa.

Từ khóa: cách tiếp cận đa văn hóa, trẻ mẫu giáo, giáo dục mầm non, đối thoại của các nền văn hóa.

Từ khóa: tiếp cận đa văn hóa, trẻ mẫu giáo, giáo dục mầm non, đối thoại của các nền văn hóa.

Đối với khu vực đa quốc gia của chúng ta, các vấn đề liên quan đến việc nuôi dưỡng thái độ tôn trọng con người ở thế hệ trẻ, bất kể dân tộc hay chủng tộc của họ, cần được xem xét trong bối cảnh tăng cường tình trạng quốc gia và sự gắn kết của nhà nước.

Trong học thuyết quốc gia về giáo dục ở Liên bang Nga, các mục tiêu chiến lược của giáo dục gắn liền với vấn đề khắc phục sự khủng hoảng tinh thần trong xã hội, với việc bảo tồn, phổ biến và phát triển các quốc gia. văn hoá, với sự phát triển ở trẻ em văn hoá thông tin liên lạc giữa các dân tộc. Tạo cho quá trình giáo dục một định hướng sư phạm dân tộc cho phép, một mặt, bảo tồn và phát triển bản sắc văn hóa dân tộc, để hình thành bản sắc dân tộc; mặt khác, để nuôi dưỡng một thái độ tôn trọng người khác, hiểu người khác và củng cố xã hội Nga.

Đa văn hóa giáo dục nói chung được hiểu là nuôi dạy một đứa trẻ trên văn hóa của các dân tộc trong khu vực nơi em bé sống, với ưu tiên của nền văn hóa của quốc gia của mình... Tiết lộ bản chất giáo dục đa văn hóa, E.R. Khakimov nhấn mạnh rằng nó nhằm mục đích bảo tồn và phát triển sự đa dạng tài sản văn hóa, các chuẩn mực và hình thức hoạt động tồn tại trong một xã hội nhất định và dựa trên các nguyên tắc hội thoại và tương tác của các các nền văn hóa.

Tổ chức, hình thức và loại đa văn hóa giáo dục nhất thiết phải được thực hiện trên cơ sở các nguyên tắc sau [ví dụ: 3]: đa ngôn ngữ; nguyên tắc khác biệt và đa dạng; nguyên tắc của sự sáng tạo; nguyên tắc toàn vẹn văn hóa; nguyên lý thể tích (lập thể) hình ảnh của thế giới; nguyên lý biến thiên; nguyên tắc phù hợp đạo đức.

T. I. Kulikova lưu ý rằng đa văn hóa giáo dục được hình thành, hoạt động và phát triển như một hệ thống mở giúp thoả mãn lợi ích của các công dân thuộc các cây trồng... Theo nghĩa này, thông qua các mục tiêu, mục tiêu và nguyên tắc đa văn hóa cấu trúc giáo dục được hình thành và thực hiện cách tiếp cận đối thoại văn hóa trong việc nuôi dưỡng và giáo dục đứa trẻ.

Gần đây, trong quá trình thảo luận về các vấn đề đa văn hóa giáo dục, các khái niệm và các điều khoản lý thuyết riêng biệt xuất hiện, có điều kiện có thể được kết hợp trong các ranh giới có ý nghĩa của tâm lý xã hội cách tiếp cận... Nó vẫn chưa được hình thành đầy đủ trong khoa học, nhưng đồng thời, có thể chỉ ra một số tính năng đặc biệt của nó, trong đó quan trọng nhất là sự cân nhắc đa văn hóa giáo dục như một cách đặc biệt để hình thành các khuynh hướng định hướng giá trị và định hướng xã hội, các kỹ năng giao tiếp và thấu cảm cho phép một đứa trẻ thực hiện các nhiệm vụ đối với lứa tuổi của mình giao thoa văn hóa tương tác và thể hiện sự hiểu biết về người khác các nền văn hóa, cũng như sự khoan dung đối với người vận chuyển của họ.

Trong chừng mực Trường mầm non tuổi là thời kỳ mà cơ sở của cá nhân văn hoá, văn hoá giao tiếp và tương tác với những người khác, khi đó đây là thời điểm thuận lợi nhất để phát triển sự quan tâm và tôn trọng của trẻ đối với văn hoá, chấp nhận sự đa dạng và đặc thù của dân tộc các nền văn hóa, nuôi dưỡng một thái độ nhân từ đối với mọi người không phân biệt dân tộc của họ.

Hiện đại phương pháp tiếp cận trường mầm non giáo dục đòi hỏi sự sáng tạo điều kiện để tham giađứa trẻ hướng về giá trị dân tộc, hướng về lịch sử quê hương đất nước, hướng về đối thoại của các nền văn hóa các nhóm dân tộc đa văn hóa Trường mầm non.

V Trường mầm non quá trình giáo dục, các yêu cầu gần đúng đối với môi trường đa văn hóa của đứa trẻ hình thành ý tưởng của trẻ em về một người trong lịch sử và văn hoá, có thể được thay thế bằng khái niệm "Môi trường phát triển chủ đề": có các bộ sưu tập sách và bưu thiếp, trò chơi và đồ chơi giới thiệu lịch sử, văn hoá, lao động và cuộc sống của các dân tộc khác nhau; có một góc lịch sử địa phương ( "Túp lều", phòng hộ gia đình, v.v.); có những điển tích về đời sống dân gian; có những mẫu trang phục dân tộc (dành cho búp bê, trẻ em và người lớn); có hư cấu (những câu chuyện và truyền thuyết của các dân tộc trong vùng).

Để thực hiện đa văn hóa giáo dục và nuôi dạy trẻ em Trường mầm non các độ tuổi khác nhau nên được sử dụng quỹ: giao tiếp với đại diện của các quốc gia khác nhau; văn học dân gian; viễn tưởng; trò chơi, đồ chơi dân gian và búp bê dân tộc; nghệ thuật và thủ công, hội họa; Âm nhạc; bảo tàng mini dân tộc; món ăn quốc gia.

Vì vậy, phương pháp tiếp cận đa văn hóa trong trường mầm non giáo dục hoạt động như tình trạngđể dạy đứa trẻ trong quá trình của mình giới thiệu về đối thoại của các nền văn hóa... V Trường mầm non tổ chức giáo dục tồn tại điều kiện để thực hiện môi trường đa văn hóa của trẻ hình thành ý tưởng của anh ấy về một người trong lịch sử và văn hoá, Có tính đến một loạt các nguyên tắc giáo dục đa văn hóa, có điều kiệnđạt được mục tiêu và giải quyết các vấn đề liên quan, sử dụng nhiều hình thức và phương pháp làm việc với trẻ em, có hệ thống tương tác với phụ huynh và giáo viên của cơ sở giáo dục.

Thư mục:

1. Bakunova I. V. Giao tiếp giữa các cá nhân ở trẻ em Trường mầm non tuổi nói kém phát triển // Giáo dục. Khoa học. Nhân sự khoa học. - 2015. - Số 5. - S. 219-220.

2. Bashmakova N.I., Ryzhova N.I. Đa văn hóa giáo dục thứ Tư: nguồn gốc và định nghĩa của khái niệm // Những vấn đề hiện đại của khoa học và giáo dục. - 2014. - Chế độ số 2. truy cập: http://www.science-education.ru/ru/article/view?id=12635.

3. Đối thoại của các nền văn hóa: xã hội, chính trị và giá trị Các khía cạnh: tư liệu của Diễn đàn Matxcova. - M., 2015. - 616 tr.

4. Kulikova T. I. Mô hình cấu trúc-ý nghĩa đa văn hóa môi trường giáo dục. [Nguồn điện tử] // Tâm lý học ứng dụng và phân tâm học: điện tử. thuộc về khoa học. zhurn. - 2015. - Số 3. URL: http://ppip.idnk.ru

5. Tinh hoa Khakimov E. R. đa văn hóa Giáo dục // Bản tin của ISTU, 2009. - Số 3. - Tr. 189-191.

Các ấn phẩm liên quan:

"Phát triển khả năng sáng tạo của trẻ mẫu giáo thông qua việc giới thiệu nghệ thuật kính màu."

Trò chơi và các hình thức trò chơi giới thiệu trẻ mẫu giáo đọc sách Trò chơi và các hình thức trò chơi cho trẻ mẫu giáo làm quen với việc đọc sách. Mục tiêu của dự án: hình thành niềm yêu thích sách và đọc sách ở trẻ nhỏ.

Âm nhạc dân gian như một phương tiện giới thiệu văn hóa dân gian cho trẻ mẫu giáo Thời thơ ấu là giai đoạn quan trọng nhất của đời người, không phải là sự chuẩn bị cho một cuộc sống tương lai, mà là một cuộc sống thực sự, tươi sáng, nguyên bản, duy nhất. Và từ đó.

Tổ chức các hoạt động văn hóa xã hội như một điều kiện để trẻ em xã hội hóa tích cực và làm quen với đời sống văn hóa Tổ chức các hoạt động văn hóa xã hội như một điều kiện cho sự xã hội hóa tích cực của trẻ em và sự giới thiệu của chúng với đời sống văn hóa Khái niệm “văn hóa xã hội.

Trở thành một người yêu nước có nghĩa là cảm thấy mình là một phần không thể tách rời của Tổ quốc. Cảm giác phức tạp này nảy sinh ngay cả trong thời thơ ấu mầm non, khi chúng đã được đặt.

Công nghệ sư phạm của V.V. Voskobovich với tư cách là điều kiện cho sự phát triển trí tuệ của trẻ mẫu giáo ở trẻ mẫu giáo Quá trình hiện đại hoá hệ thống giáo dục đặt ra yêu cầu cao về tổ chức giáo dục mầm non, buộc phải tìm kiếm cái mới, nhiều hơn thế.

Dự án hoạt động trong các cơ sở giáo dục mầm non như một phương tiện giới thiệu cho trẻ mẫu giáo về văn hóa dân gian dân tộc Dự án hoạt động trong các cơ sở giáo dục mầm non như một phương tiện giới thiệu cho trẻ mẫu giáo về văn hóa dân gian dân tộc, các ngày lễ truyền thống của Nga. Loại dự án :.

Sự phát triển của hoạt động thực nghiệm ở trẻ mẫu giáo như một điều kiện để xã hội hoá thành công Trẻ em hiện đại sống và phát triển trong thời đại thông tin hóa (cuộc sống đang thay đổi nhanh chóng) từ một con người không chỉ bắt buộc phải có kiến ​​thức mà còn phải có.

Giai đoạn nhạy cảm khi trẻ mẫu giáo hiện đại làm quen với nghệ thuật và thủ công Cung cấp cho các em nhiều chiêm nghiệm về con người, thế giới chung, nhưng chủ yếu là cố gắng cho các em làm quen với điều này thông qua những người thân của mình.

Phát triển tình cảm của trẻ mẫu giáo thông qua giới thiệu tiểu thuyết Việc nuôi dạy nhân cách phát triển toàn diện và hài hòa là một trong những nhiệm vụ quan trọng của giáo dục mầm non. Quá trình nuôi dưỡng được giả định trước.

Thư viện hình ảnh:

MBDOU số 27

"Zhuravushka"

GIÁO DỤC TRƯỜNG TIỂU HỌC:

cách tiếp cận hiện đại đối với cuộc đối thoại của các nền văn hóa

Người ta biết rằng kinh nghiệm lịch sử về sự chung sống và tương tác của các nền văn hóa khác nhau dựa trên việc xem xét tất yếu các đặc điểm cụ thể thực sự của chúng, giúp xác định các lựa chọn thích hợp nhất cho sự hội nhập giữa các nền văn hóa và các hình thức tối ưu của quá trình trao đổi giữa các nền văn hóa và sự tương tác.

Theo nhiều nhà văn hóa học, tính tích cực của kỷ nguyên hiện đại nằm ở chỗ được quan sát rõ ràng khỏi quan điểm đơn văn hóa về thực tế xung quanh.

Hiểu văn hóa với tư cách là sự phản ánh lĩnh vực ý thức xã hội của con người đã dẫn đến việc xây dựng một hình thức quan hệ tiên tiến của con người - đối thoại của các nền văn hóa và các hình thức tương tác giữa các nền văn hóa.

Hiện tại, khi dân số của hầu hết các khu vực của Nga đã mất đi chủ nghĩa độc tôn và đạo đức độc tôn, thì cần phải thiết kế một cách tiếp cận như vậy đối với cuộc đối thoại của các nền văn hóa, điều này sẽ không liên quan đến sự tương tác của các chủ thể và chương trình với nhau trong khuôn khổ của một cơ sở giáo dục phổ thông, nhưng tổ chức quá trình giáo dục và nuôi dưỡng từ lứa tuổi mẫu giáo đến tuổi cao niên dựa trên ý tưởng đối thoại giữa các nền văn hóa, chủ nghĩa đa văn hóa và tương tác cá nhân.

Vì lứa tuổi mầm non là giai đoạn cơ sở văn hóa cá nhân bắt đầu hình thành nên đây là thời điểm thuận lợi nhất để trẻ phát triển niềm yêu thích và tôn trọng văn hóa bản địa, chấp nhận sự đa dạng và đặc thù của văn hóa các dân tộc, bồi dưỡng một thái độ nhân từ đối với mọi người không phân biệt dân tộc.

Phương pháp tiếp cận giáo dục mầm non hiện đại đòi hỏi phải tạo điều kiện để làm quen với các giá trị dân tộc, với lịch sử quê hương, hướng đến sự đối thoại của các nền văn hóa các dân tộc trong một cơ sở sư phạm mầm non đa quốc gia. Tất nhiên, điều này có thể thực hiện được trong bối cảnh thực hiện các mục tiêu của hệ thống giáo dục nhân văn, tổ chức quá trình sư phạm phù hợp với các định hướng chính là giới thiệu trẻ đến các khía cạnh khác nhau.

văn hóa đa quốc gia, sự phát triển hiện đại của họ.

Nỗ lực chuẩn hóa nội dung nuôi dưỡng và giáo dục mầm non ở trình độ mới hiện đại thông qua việc thực hiện đối thoại giữa các nền văn hóa, được thực hiện trong chương trình COLORED PLANET, phân biệt chương trình này với các chương trình giáo dục mầm non hiện đại khác (tiêu chuẩn và thay đổi) và xác định định hướng mục tiêu đặc biệt của chương trình mới.

Chiến lược chính mục tiêu chương trình “KẾ HOẠCH MÀU SẮC” là sự phát triển nhân cách của trẻ dựa trên các giá trị dân tộc và phổ quát.

Căn bản nhiệm vụ của chương trình COLORED PLANET là cung cấp cho mọi người dân Nga điều kiện bình đẳng (khởi đầu bình đẳng) để phát triển các giá trị văn hóa của đất nước quê hương mình.

Để thực hiện chương trình giáo dục đa văn hóa cho trẻ mầm non, chúng tôi sử dụng nhiều phương tiện:

giao tiếp với đại diện của các quốc gia khác nhau;

văn học dân gian;

viễn tưởng;

trò chơi, đồ chơi dân gian và búp bê dân tộc;

nghệ thuật và thủ công, hội họa;

Âm nhạc;

món ăn quốc gia.

Nhưng đơn vị phổ quát của tổ chức đào tạo và giáo dục trong công việc của chúng tôi đã trở thành BÁN HÀNG CÔNG BẰNG , công việc đang được thực hiện theo cách thức liên ngành và giao tiếp-nhận thức.

Nhà giáo dục thứ hai

nhóm cơ sở

Shilova I.V.

Từ kinh nghiệm làm việc:

Trong nhóm của tôi, tôi đã điều chỉnh sự phức tạp về phương pháp giáo dục với những phức tạp.

Trong năm 2014, tôi đã phát triển một loạt các hoạt động với tiêu đề chung là "EBIEm SANDYGY" (GRANDMAN'S CHEST).

Trong các lớp học này, nhân vật chính là EBI (bà), người mà chúng tôi rất thích đến thăm.

Ebi là một người phụ nữ lớn tuổi giàu kinh nghiệm, biết nhiều và có thể cho chúng tôi biết rất nhiều điều. EBI có một chiếc rương ma thuật, ẩn chứa nhiều bí mật ma thuật.

Trong lớp học để phát triển hoàn thiện

giao tiếp trò chơi tôi sử dụng trò chơi

các tình huống mà EBI rơi.

Thông qua cốt truyện trò chơi, chúng tôi quen nhau

với nhiều mặt hàng mới

từ rương, xem xét chi tiết

chúng tôi nghiên cứu chúng, kiểm tra chúng , chơi với chúng.

Nhân vật có thể chơi được tạo cơ hội cho tôi, nhà giáo dục,

đặt trẻ vào vị trí chủ thể của hoạt động nhận thức.

Rương này có thể chứa nhiều ký tự khác nhau

những câu chuyện cổ tích nổi tiếng mà chúng tôi tạo ra các trò chơi kịch

và các trò chơi sân khấu ...

Chương trình Hành tinh nhiều màu được thiết kế để cung cấp cho mọi trẻ em sống ở Nga một sự khởi đầu bình đẳng, cho phép các em học tập thành công trong tương lai bằng cả tiếng Nga và các ngôn ngữ khác của các dân tộc thuộc Liên bang Nga. Sự phát triển của trẻ trong chương trình được thực hiện tích hợp, thông qua việc tổ chức các hoạt động vui chơi của trẻ trên cơ sở một câu chuyện cổ tích; giả định việc thực hiện một cuộc đối thoại giữa các nền văn hóa của các dân tộc Nga, cũng như sự làm quen chung của trẻ em với các di sản thế giới. Cấu trúc song ngữ và đa văn hóa của chương trình Hành tinh đa sắc cho phép, nếu cần, đưa bất kỳ ngôn ngữ mẹ đẻ nào vào không gian giáo dục và giáo dục, điều này làm cho chương trình trở nên độc đáo.

Nhà giáo dục của nhóm trung lưu

Shafieva F.R.

Từ kinh nghiệm làm việc:

Đến

cho chúng tôi

Trong số tất cả những khái niệm khó hiểu, tất cả những gì liên quan đến “văn hóa” có lẽ là điều khó hiểu nhất đối với những chàng trai sẽ tham gia kỳ thi. Và cuộc đối thoại của các nền văn hóa, đặc biệt khi cần phải đưa ra những ví dụ về cuộc đối thoại như vậy, nói chung gây ra sự ngạc nhiên và sốc cho nhiều người. Trong bài viết này, chúng tôi sẽ phân tích khái niệm này một cách dễ hiểu và dễ tiếp cận để các bạn không gặp phải tình trạng choáng váng trong kỳ thi.

Sự định nghĩa

Đối thoại của các nền văn hóa- có nghĩa là sự tương tác giữa những người mang các giá trị khác nhau, trong đó một số giá trị trở thành tài sản của đại diện của một giá trị khác.

Trong trường hợp này, người chịu trách nhiệm thường là một người, một người lớn lên trong khuôn khổ của một hệ thống giá trị nhất định. Tương tác giữa các nền văn hóa có thể diễn ra ở các cấp độ khác nhau, sử dụng các công cụ khác nhau.

Đối thoại đơn giản nhất là khi bạn, một người Nga, giao tiếp với một người lớn lên ở Đức, Anh, Mỹ hoặc Nhật Bản. Nếu bạn có một ngôn ngữ giao tiếp chung, thì dù bạn có nhận ra hay không, bạn cũng sẽ truyền đi những giá trị của nền văn hóa mà bạn lớn lên. Ví dụ: bằng cách hỏi một người nước ngoài xem họ có biệt ngữ đường phố ở đất nước của họ hay không, bạn có thể tìm hiểu rất nhiều về văn hóa đường phố của một quốc gia khác và so sánh nó với của bạn.

Nghệ thuật có thể đóng vai trò như một kênh giao tiếp đa văn hóa thú vị khác. Ví dụ, khi bạn xem bất kỳ bộ phim gia đình nào của Hollywood hoặc bất kỳ bộ phim nào khác nói chung, bạn có thể thấy lạ lẫm (ngay cả khi lồng tiếng) khi chẳng hạn, mẹ của gia đình nói với bố: “Mike! Tại sao bạn không đưa con trai của bạn đi xem bóng chày cuối tuần ?! Bạn đã hứa!". Đồng thời, người cha của gia đình đỏ mặt, tái mặt và thường cư xử rất kỳ lạ theo quan điểm của chúng tôi. Rốt cuộc, ông bố người Nga sẽ chỉ nói đơn giản: "Nó đã không phát triển cùng nhau!" hoặc "Chúng tôi không như vậy, cuộc sống là như vậy" - và sẽ về nhà tự mình kinh doanh.

Tình huống có vẻ vụn vặt này cho thấy những lời hứa (đọc lời của bạn) được thực hiện nghiêm túc như thế nào ở nước ngoài và ở chúng ta. Nhân tiện, nếu bạn không đồng ý, hãy viết các ý kiến ​​với những gì chính xác.

Ngoài ra, bất kỳ hình thức tương tác hàng loạt nào cũng sẽ là ví dụ của một cuộc đối thoại như vậy.

Các cấp độ của đối thoại văn hóa

Chỉ có ba cấp độ tương tác như vậy.

• Cấp độ đầu tiên là dân tộc, diễn ra ở cấp độ các dân tộc, các dân tộc đọc. Chỉ một ví dụ khi bạn giao tiếp với người nước ngoài sẽ là một ví dụ cho sự tương tác như vậy.
• Cấp quốc gia thứ hai... Thật ra, không đúng lắm nếu đơn giản hóa nó, bởi vì một quốc gia cũng là một dân tộc. Tốt hơn để nói - cấp tiểu bang. Một cuộc đối thoại như vậy diễn ra khi một loại đối thoại văn hóa nào đó đang được xây dựng ở cấp nhà nước. Ví dụ, trao đổi sinh viên từ các nước gần và xa ở nước ngoài đến Nga. Trong khi sinh viên Nga đi du học.
• Cấp độ thứ ba là văn minh... Nền văn minh là gì, hãy xem bài viết này. Và trong phần này, bạn có thể làm quen với cách tiếp cận nền văn minh trong lịch sử.

Sự tương tác như vậy có thể xảy ra do một số quá trình văn minh. Ví dụ, do sự sụp đổ của Liên Xô, nhiều quốc gia đã đưa ra lựa chọn văn minh của họ. Nhiều người đã hội nhập vào nền văn minh Tây Âu. Những người khác bắt đầu phát triển theo cách riêng của họ. Tôi nghĩ bạn có thể tự đưa ra ví dụ nếu bạn nghĩ về nó.

Ngoài ra, có thể phân biệt các hình thức đối thoại văn hóa sau đây, có thể biểu hiện ở các cấp độ của nó.

Sự đồng hoá văn hoá- đây là một hình thức tương tác trong đó một số giá trị bị phá hủy và những giá trị khác thay thế chúng. Ví dụ, ở Liên Xô có những giá trị nhân văn: tình bạn, sự tôn trọng, v.v., được phát trong các bộ phim, phim hoạt hình ("Các bạn ơi! Hãy sống cùng nhau!"). Với sự sụp đổ của Liên bang, các giá trị của Liên Xô đã được thay thế bằng những giá trị khác - những thứ tư bản chủ nghĩa: tiền bạc, sự nghiệp, con người với con người, sói và những thứ tương tự. Cộng với các trò chơi máy tính, trong đó sự tàn ác đôi khi còn cao hơn cả trên đường phố, ở khu vực tội phạm nhất của thành phố.

Hội nhập- Đây là một hình thức trong đó một hệ thống giá trị này trở thành một bộ phận của một hệ thống giá trị khác, có một kiểu giao thoa giữa các nền văn hóa.

Ví dụ, nước Nga hiện đại là một quốc gia đa quốc gia, đa văn hóa và đa sắc tộc. Ở một đất nước như chúng ta, không thể có nền văn hóa thống trị, vì tất cả chúng đều được thống nhất bởi một nhà nước.

Phân kỳ- rất đơn giản, khi một hệ thống giá trị này hòa tan vào một hệ thống giá trị khác, và ảnh hưởng đến nó. Ví dụ, nhiều nhóm du mục đã tìm đường qua lãnh thổ của đất nước chúng ta: Khazars, Pechenegs, Polovtsians, và tất cả họ đã định cư ở đây, và cuối cùng tan biến trong hệ thống giá trị địa phương, để lại đóng góp của họ cho nó. Ví dụ, từ “sofa” ban đầu được gọi là một hội đồng khans nhỏ trong đế chế Chingizid, nhưng bây giờ nó chỉ là một món đồ nội thất. Nhưng từ đã tồn tại!

Rõ ràng là trong bài viết nhỏ này, chúng tôi sẽ không thể tiết lộ tất cả những khía cạnh cần thiết để vượt qua kỳ thi môn xã hội đạt điểm cao. Do đó, tôi mời bạn tham gia các khóa đào tạo của chúng tôi , trên đó chúng tôi tiết lộ chi tiết tất cả các chủ đề và phần của nghiên cứu xã hội, đồng thời cũng làm việc trên phân tích các bài kiểm tra. Các khóa học của chúng tôi là một cơ hội chính thức để vượt qua kỳ thi đạt 100 điểm và vào một trường đại học với chi phí tiết kiệm!

Trân trọng, Andrey Puchkov

Đối thoại của các nền văn hóa. Văn hóa Đối thoại: Tìm kiếm các Thực tiễn Xã hội và Nhân đạo Tiên tiến

Trong hai ngày 14-16 / 4, Viện Ngoại ngữ thuộc Trường Đại học Sư phạm Thành phố Mátxcơva đã tổ chức Hội thảo Khoa học và Thực tiễn Quốc tế lần thứ I “Đối thoại của các nền văn hóa. Văn hóa Đối thoại: Tìm kiếm các Thực tiễn Xã hội và Nhân đạo Tiên tiến ”. Hội nghị có sự tham gia của các thầy cô Bộ môn tiếng Đức MGIMO M. Chigasheva , A. Ionova , V. Glushak , N.Merkish , I. Belyaeva.

Hội nghị đã tập trung vào các vấn đề lý luận và ứng dụng chuyên đề liên quan đến nâng cao chất lượng đào tạo giáo viên các trường đại học chuyên ngữ và không chuyên ngữ, chuyên gia ngôn ngữ, biên dịch viên, chuyên gia trong lĩnh vực giao tiếp đa văn hóa, giáo viên dạy ngoại ngữ ở các trường trung học cơ sở. Hội nghị có sự tham gia của 245 giáo sư, tiến sĩ và các ứng viên khoa học, nghiên cứu sinh, nghiên cứu sinh và giáo viên đến từ Nga, Áo, Bungari, Gruzia, Ý.

Trong khuôn khổ phiên họp toàn thể, các nhà khoa học nổi tiếng của Nga giải quyết các vấn đề khác nhau về giao tiếp giữa các nền văn hóa, các giáo sư, tiến sĩ khoa học V. Safonova, E. Passov, S. Ter-Minasova, E. Tareva, A. Levitsky, T. Zagryazkina, A. Berdichevsky, N.. Baryshnikov, V. Karasik, A. Shchepilova và Phó giáo sư E. Mikhailova. Các diễn giả đã chia sẻ với những người tham gia hội nghị kết quả nghiên cứu của họ liên quan đến sự phát triển của đối thoại giữa các nền văn hóa và sự phản ánh của nó trong mô hình giáo dục hiện đại. Họ lưu ý sự cần thiết phải sửa đổi cách tiếp cận chung đối với nội dung giáo dục ngoại ngữ hiện đại, do nhu cầu của nhà nước đối với các chuyên gia có trình độ cao thuộc nhiều lĩnh vực khác nhau, những người sẵn sàng thực hiện các hoạt động chuyên môn của họ trong một cuộc đối thoại giữa các nền văn hóa trên cơ sở bình đẳng.

Công việc được tổ chức thành chín phần dành cho việc triển khai thực tế đối thoại của các nền văn hóa trong điều kiện giảng dạy cho học sinh và sinh viên đại học với nhiều cấu trúc khác nhau: "Đối thoại của các nền văn hóa như một đối tượng nghiên cứu, mô tả và làm chủ", "Văn hóa đối thoại: ngôn ngữ các khía cạnh "," Dịch thuật trong mô hình liên văn hóa "," Ngoại ngữ như một công cụ giao tiếp giữa các nền văn hóa "," Phương pháp tiếp cận đa văn hóa và thực hành giáo dục tiên tiến "," Mô hình liên văn hóa làm nền tảng của tri thức nhân văn - xã hội hiện đại. "

Các giáo viên của Khoa Ngôn ngữ Đức tại MGIMO đã có cơ hội thực hiện các báo cáo khơi dậy sự quan tâm sâu sắc của khán giả. I. Belyaeva đã xem xét trong bài phát biểu của mình những vấn đề của việc dạy ngoại ngữ trong khuôn khổ phương pháp tiếp cận đa văn hóa. A. Ionova đã tiết lộ vai trò của các khái niệm ngôn ngữ trong quá trình dạy ngoại ngữ giao tiếp chuyên nghiệp. V. Glushak đưa ra các kịch bản thay đổi phương thức giao tiếp đối thoại trong giao tiếp hàng ngày của người Đức. M. Chigasheva tập trung vào vai trò của tên riêng trong diễn ngôn chính trị của các phương tiện truyền thông và vấn đề dịch thuật của họ. Báo cáo của N.Merkish dành cho khả năng sử dụng nguyên tắc đối thoại của các nền văn hóa khi làm việc với các văn bản truyền thông đại chúng bằng tiếng nước ngoài.

Kết thúc công việc của các phần, các đại biểu tham dự hội nghị có cơ hội, trong khuôn khổ bàn tròn được tổ chức và các lớp học thạc sĩ, thảo luận chi tiết hơn một số vấn đề về nội dung dạy ngoại ngữ, dạy dịch, làm quen với các chiến lược khác nhau về địa vị bình đẳng trong giao tiếp giữa các nền văn hóa và thực hành giáo dục ngôn ngữ tiên tiến.

Kết quả của hội nghị, chúng tôi nhận thấy sự cần thiết phải mở rộng và làm sâu sắc hơn nữa mối quan hệ chuyên môn của giáo viên MGIMO với các giáo viên từ các trường đại học khác của Nga và nước ngoài, nhằm tạo điều kiện trao đổi kinh nghiệm và các phương pháp, công nghệ giảng dạy ngoại ngữ tiên tiến để sinh viên của các lĩnh vực nghiên cứu khác nhau trong khuôn khổ của cách tiếp cận đa văn hóa.