Những sự thật thú vị từ cuộc đời của Leo Tolstoy. Cuộc đời và công việc của Leo Tolstoy. Tiểu sử tóm tắt của Leo Tolstoy Lev Nikolaevich Tolstoy những năm đầu

Vẫn có những tranh cãi về cặp đôi này - về việc không ai có quá nhiều lời đàm tiếu và rất nhiều phỏng đoán đã được sinh ra như về hai người họ. Lịch sử của cuộc sống gia đình Tolstoy là một cuộc xung đột giữa thực và siêu, giữa cuộc sống đời thường và những giấc mơ, và chắc chắn là vực thẳm tâm linh. Nhưng ai đúng trong cuộc xung đột này là một câu hỏi chưa có lời giải. Mỗi người trong số các cặp vợ chồng đều có sự thật riêng của họ ...

Đồ thị

Lev Nikolaevich Tolstoy sinh ngày 28 tháng 8 năm 1828 tại Yasnaya Polyana. Số lượng đến từ một số gia tộc cổ đại, các nhánh của Trubetskoy và Golitsyns, Volkonsky và Odoevsky có liên quan với nhau trong gia phả của ông. Cha của Lev Nikolaevich kết hôn với người thừa kế khối tài sản khổng lồ, Maria Volkonskaya, một người mê gái không phải vì tình yêu, nhưng mối quan hệ trong gia đình rất dịu dàng và cảm động. Mẹ của cô bé Lyova qua đời vì sốt khi anh mới một tuổi rưỡi. Những đứa trẻ mồ côi được nuôi dưỡng bởi những người dì, người đã cho cậu bé biết người mẹ quá cố của cậu bé là một thiên thần - bà thông minh, học thức, tế nhị với người hầu và chăm sóc trẻ em - và người cha đã hạnh phúc biết bao khi ở bên cô bé. Mặc dù đó là một câu chuyện cổ tích hay, nhưng chính hình ảnh lý tưởng về người mà anh muốn kết nối cuộc đời mình đã được hình thành trong trí tưởng tượng của nhà văn tương lai. Việc tìm kiếm lý tưởng đã trở thành một gánh nặng đối với chàng trai trẻ, theo thời gian, điều này đã trở thành một thứ tàn bạo, gần như là một sự hấp dẫn mạnh mẽ đối với phái nữ. Bước đầu tiên để tiết lộ khía cạnh cuộc sống mới này của Tolstoy là một chuyến thăm đến một nhà chứa, nơi những người anh em của ông được đưa đến. Ngay sau đó trong nhật ký của mình, anh ấy sẽ viết: "Tôi đã thực hiện hành động này, và sau đó tôi đã đứng bên giường của người phụ nữ này và khóc!" Ở tuổi 14, Leo đã trải qua một cảm giác, như anh tin, tương tự như tình yêu, quyến rũ một cô hầu gái trẻ. Bức tranh này, đã là một nhà văn, Tolstoy sẽ tái hiện lại trong "Resurrection", hé lộ chi tiết cảnh Katyusha bị dụ dỗ. Cả cuộc đời của chàng trai trẻ Tolstoy đã dành để xây dựng các quy tắc ứng xử nghiêm ngặt, trốn tránh chúng một cách tự phát và trong cuộc đấu tranh ngoan cường với những khuyết điểm cá nhân. Chỉ có một thứ duy nhất mà anh ta không thể vượt qua - tính khiêu gợi. Có lẽ những người ngưỡng mộ nhà văn vĩ đại sẽ không biết về nhiều dự đoán của ông về giới tính nữ - Koloshina, Molostvova, Obolenskaya, Arsenyeva, Tyutcheva, Sverbeeva, Shcherbatova, Chicherina, Olsufyeva, Rebinder, chị em nhà Lvov. Nhưng anh vẫn kiên trì ghi vào nhật ký những chi tiết về những chiến thắng trong tình yêu của mình. Tolstoy trở lại Yasnaya Polyana đầy nhục dục. “Đây không còn là một tính khí nữa, mà là một thói quen ăn chơi trác táng,” anh ta viết khi đến nơi. “Sự ham muốn thật khủng khiếp, lên đến mức bệnh hoạn thể xác. Anh lang thang trong khu vườn với một hy vọng mơ hồ, đầy khêu gợi là bắt gặp ai đó trong bụi cây. Không có gì ngăn cản tôi làm việc như vậy ”.

Mong muốn hay tình yêu

Sonechka Bers sinh ra trong một gia đình của một bác sĩ, một ủy viên hội đồng nhà nước thực tế. Cô được học hành tử tế, thông minh, dễ giao tiếp, có bản lĩnh. Vào tháng 8 năm 1862, gia đình Bers đến thăm ông nội của họ tại điền trang Ivica của ông và dừng lại ở Yasnaya Polyana trên đường đi. Và rồi Bá tước Tolstoy 34 tuổi, người luôn nhớ đến Sonya khi còn nhỏ, bất ngờ nhìn thấy một cô gái 18 tuổi đáng yêu khiến ông vô cùng phấn khích. Có một buổi dã ngoại trên bãi cỏ, nơi Sophia hát và nhảy, tưới lên mọi thứ xung quanh những tia lửa của tuổi trẻ và hạnh phúc. Và sau đó là những cuộc trò chuyện vào lúc chạng vạng, khi Sonya tỏ ra ngại ngùng trước Lev Nikolaevich, nhưng anh đã cố gắng thuyết phục được cô ấy, và anh ấy đã lắng nghe cô ấy một cách thích thú, và nói khi chia tay: "Em thật rõ ràng!" Chẳng bao lâu sau Bersy rời Ivitz, nhưng giờ đây Tolstoy không thể sống một ngày mà không có một cô gái giành được trái tim anh. Anh đau khổ, dằn vặt vì sự chênh lệch tuổi tác và cho rằng hạnh phúc chói tai này không dành cho mình: “Từng ngày tưởng rằng hai người không còn có thể đau khổ mà hạnh phúc bên nhau, lại càng ngày càng trở nên điên cuồng. Ngoài ra, anh còn bị dày vò bởi câu hỏi: đó là gì - ham muốn hay tình yêu? Giai đoạn khó khăn này khi cố gắng hiểu bản thân sẽ được phản ánh trong Chiến tranh và Hòa bình. Anh không thể cưỡng lại cảm xúc của mình nữa và đến Moscow, nơi anh cầu hôn Sophia. Cô gái vui vẻ đồng ý. Giờ thì Tolstoy hoàn toàn hạnh phúc: "Chưa bao giờ tôi tưởng tượng ra tương lai của mình với vợ một cách vui vẻ, rõ ràng và bình tĩnh đến thế." Nhưng còn một điều nữa, đó là trước khi cưới, anh ấy muốn hai người đừng có bí mật gì với nhau. Sonya không có bí mật gì với chồng - cô ấy trong sáng như một thiên thần. Nhưng Lev Nikolaevich có rất nhiều. Và sau đó anh ấy đã mắc một sai lầm chết người đã định trước tiến trình của các mối quan hệ gia đình xa hơn. Tolstoy đã cho cô dâu đọc nhật ký, trong đó ông mô tả tất cả những cuộc phiêu lưu, đam mê và sở thích của mình. Đối với cô gái, những tiết lộ này là một cú sốc thực sự. Sofya Andreevna với các con. Chỉ có mẹ cô mới có thể thuyết phục Sonya không từ bỏ cuộc hôn nhân, bà cố gắng giải thích với cô rằng tất cả những người đàn ông ở tuổi Lev Nikolaevich đều có quá khứ, họ chỉ cần cẩn thận che giấu điều đó với cô dâu của mình. Sonya quyết định rằng cô yêu Lev Nikolaevich đủ để tha thứ cho anh ta tất cả mọi thứ, kể cả người phụ nữ nông dân Aksinya, người lúc đó đang mong đợi một đứa con từ bá tước.

Gia đình các ngày trong tuần

Cuộc sống hôn nhân ở Yasnaya Polyana bắt đầu không mấy suôn sẻ: Sophia rất khó để vượt qua sự ghê tởm mà cô cảm thấy dành cho chồng, khi nhớ đến nhật ký của anh ấy. Tuy nhiên, bà đã sinh cho Lev Nikolaevich 13 người con, 5 người trong số đó đã chết khi còn nhỏ. Ngoài ra, trong nhiều năm, bà vẫn là trợ lý trung thành của Tolstoy trong mọi công việc của ông: người sao chép bản thảo, dịch giả, thư ký và nhà xuất bản các tác phẩm của ông.
Ngôi làng Yasnaya Polyana. Ảnh "Scherer, Nabgolts và K0". 1892 Trong nhiều năm, Sofya Andreevna bị tước đoạt những thú vui của cuộc sống ở Moscow, nơi cô đã quen từ thời thơ ấu, nhưng cô khiêm tốn chấp nhận những khó khăn của cuộc sống nông thôn. Cô ấy tự mình nuôi dạy bọn trẻ, không có bảo mẫu và gia sư. Trong thời gian rảnh rỗi, Sophia viết lại toàn bộ bản thảo của "những tấm gương của cuộc cách mạng Nga". Nữ bá tước, cố gắng để phù hợp với lý tưởng của một người vợ, mà Tolstoy đã nói với cô ấy hơn một lần, đã nhận được những lời thỉnh cầu từ làng, giải quyết các tranh chấp, và cuối cùng mở một bệnh viện ở Yasnaya Polyana, nơi chính cô ấy đã kiểm tra những đau khổ và giúp đỡ. vì cô ấy có kiến ​​thức và kỹ năng.
Maria và Alexandra Tolstoy với những phụ nữ nông dân Avdotya Bugrova và Matryona Komarova và những đứa trẻ nông dân. Yasnaya Polyana, 1896 Mọi thứ cô ấy làm cho nông dân đều thực sự làm cho Lev Nikolaevich. Bá tước coi tất cả những điều này là đương nhiên, và không bao giờ quan tâm đến những gì đang xảy ra trong linh hồn của vợ mình.

Lấy ra khỏi chảo, cho vào lửa...

Sau khi viết "Anna Karenina", vào năm thứ mười chín của cuộc sống gia đình, nhà văn bị khủng hoảng tinh thần. Anh cố gắng tìm kiếm niềm an ủi trong nhà thờ, nhưng anh không thể. Sau đó, nhà văn từ bỏ các truyền thống trong vòng tròn của mình và trở thành một người khổ hạnh thực sự: ông bắt đầu mặc quần áo nông dân, tiến hành canh tác tự cung tự cấp, và thậm chí hứa sẽ phân phối tất cả tài sản của mình cho nông dân. Tolstoy là một "thợ xây nhà" thực sự, đã phát minh ra điều lệ của riêng mình cho cuộc sống tương lai của mình, đòi hỏi sự hoàn thiện không cần bàn cãi. Sự bộn bề của vô số công việc gia đình đã không cho phép Sofya Andreevna nghiên cứu kỹ những ý tưởng mới của chồng, lắng nghe anh ấy, chia sẻ kinh nghiệm của anh ấy.
Đôi khi Lev Nikolayevich vượt ra ngoài lý trí: ông yêu cầu những đứa trẻ nhỏ hơn không được dạy những gì không cần thiết trong cuộc sống dân dã đơn giản, sau đó ông muốn từ bỏ tài sản, từ đó tước đoạt phương tiện sinh sống của gia đình. Anh ta muốn từ bỏ bản quyền đối với các tác phẩm của mình, vì anh ta tin rằng anh ta không thể sở hữu chúng và thu lợi nhuận từ chúng.
Lev Tolstoy cùng các cháu của mình là Sonya và Ilya ở Krekshino Sofya Andreevna đã kiên quyết bảo vệ lợi ích của gia đình, điều này dẫn đến sự đổ vỡ gia đình không thể tránh khỏi. Hơn nữa, nỗi thống khổ về tinh thần của cô đã được hồi sinh với sức sống mới. Nếu trước đó cô thậm chí không dám xúc phạm vì sự phản bội của Lev Nikolaevich, thì bây giờ cô bắt đầu nhớ lại tất cả những ân oán trong quá khứ.
Tolstoy cùng gia đình bên bàn trà trong công viên. Rốt cuộc, bất cứ khi nào cô ấy, đang mang thai hoặc vừa mới sinh con, không thể ngủ chung giường vợ chồng với anh ta, Tolstoy lại thích một người giúp việc hoặc đầu bếp khác. Một lần nữa anh ta lại phạm tội và ăn năn ... Nhưng anh ta đòi hỏi sự vâng lời và tuân theo các quy tắc sống hoang tưởng của anh ta từ gia đình của mình.

Một lá thư từ thế giới bên kia

Tolstoy chết trong một chuyến du lịch, sau khi chia tay với vợ ở tuổi rất cao. Trong quá trình di chuyển, Lev Nikolayevich bị bệnh viêm phổi, xuống xe ở nhà ga lớn gần nhất (Astapovo), nơi ông qua đời vào ngày 7 tháng 11 năm 1910 tại nhà của trưởng ga. Leo Tolstoy trên đường từ Moscow đến Yasnaya Polyana. Sau cái chết của nhà văn vĩ đại, một cơn bão tố cáo ập xuống người góa phụ. Đúng, cô không thể trở thành người cùng chí hướng và là lý tưởng cho Tolstoy, nhưng cô là hình mẫu người vợ thủy chung, người mẹ mẫu mực, hy sinh hạnh phúc vì gia đình.
Lướt qua các giấy tờ của người chồng quá cố, Sofya Andreevna tìm thấy lá thư niêm phong của anh ta gửi cho cô, vào mùa hè năm 1897, khi Lev Nikolayevich lần đầu tiên quyết định ra đi. Và giờ đây, như thể từ một thế giới khác, giọng anh vang lên, như thể cầu xin sự tha thứ từ vợ: mạnh mẽ và kiên định mang theo những gì cô ấy tự cho là mình đã gọi. Bạn đã cho tôi và cả thế giới những gì bạn có thể cho, cho rất nhiều tình yêu thương và sự vị tha của người mẹ, và chúng tôi không thể không biết ơn bạn vì điều này ... Tôi cảm ơn bạn và ghi nhớ với tình yêu và sẽ ghi nhớ những gì bạn đã cho tôi. "

Leo Tolstoy là tác phẩm kinh điển của Nga, một trong những nhà văn được kính trọng nhất trên văn đàn thế giới, tác giả của cuốn tiểu thuyết sử thi quy mô lớn Chiến tranh và Hòa bình, người đoạt giải Nobel, tham gia các cuộc chiến ở Kavkaz và gần Sevastopol, nhà tư tưởng và nhà giáo dục.

Leo Tolstoy là nhà văn Nga nổi tiếng.

Các tác phẩm báo chí và văn học của ông có số lượng 90 tập, và cuộc đời và tác phẩm của Tolstoy là cơ sở cho phong trào đạo đức và tôn giáo - chủ nghĩa Tolstoy, có nhiều tín đồ trên khắp thế giới ..

Tham khảo nhanh

Leo Tolstoy đã là một nhân vật văn học được công nhận trong suốt cuộc đời của mình. Tác phẩm của ông mở ra một giai đoạn mới trong chủ nghĩa hiện thực Nga và thế giới. Dựa trên tiểu thuyết và bản đồ của ông, các bộ phim truyện đã được quay và các buổi biểu diễn đã được dàn dựng trên khắp thế giới. Ông là nhà văn được đọc nhiều nhất trong thời kỳ Xô Viết. Đối với giai đoạn 1918-1986. tổng lượng phát hành các tác phẩm của ông lên tới 436,261 triệu bản.

Tiểu sử tóm tắt của Tolstoy

Lev Nikolaevich Tolstoy sinh năm 1928 trong điền trang quý tộc Yasnaya Polyana. Sự nghiệp văn chương của ông thăng hoa vào những năm 1960-1970. Trong thời gian này, ông đã tạo ra các tiểu thuyết "Chiến tranh và Hòa bình", "Anna Karenina". Tổng cộng, ông đã viết 174 tác phẩm văn học và hơn 300 bài báo.

Tolstoy đặt việc phục vụ đạo đức lên hàng đầu trong sáng tạo và cách sống của mình. Nhà văn đã cống hiến cả cuộc đời của mình cho công việc giáo dục và từ thiện. Ông mở trường dạy học cho con em các gia đình nông dân, giúp đỡ người nghèo trong nạn đói.

Anh đã kết hôn với một trong những chị em gái của Burns - Sofya Andreevna. Hai vợ chồng có 13 người con. Ông đã được giải phẫu vì những quan điểm cấp tiến của mình, chịu sự giám sát ngầm của nhà nước. Ông qua đời ở tuổi 82 vì một căn bệnh nghiêm trọng kéo dài trong một ngôi nhà gần ga xe lửa Astapovo vào ngày 20 tháng 11 năm 1910. Ông được chôn cất gần khu nhà của mình.

Cha mẹ và những năm đầu đời

Lev Nikolaevich sinh ngày 9 tháng 9 năm 1928, cách Tula 14 km trong khu đất của gia đình Yasnaya Polyana. Ông nội của nhà văn N. S. Volkonsky, ông nội của nhà văn là N. S. Volkonsky. Lev Nikolaevich là con thứ 4 trong gia đình. Cha của ông, Bá tước Tolstoy, thuộc một gia đình quý tộc lâu đời. Mẹ - Maria Nikolaevna Tolstaya, tức là Công chúa Volkonskaya, là hậu duệ của Ruriks.

Tolstoy có quan hệ gia đình với nhiều quý tộc Nga và thậm chí có chung tổ tiên với Pushkin - Đô đốc Ivan Golovin. Một số người thân nổi tiếng của tác giả sau này đã trở thành nguyên mẫu cho các nhân vật trong tiểu thuyết của ông.

Cha mẹ của nhà văn mất sớm, và ông cùng với những người con khác của Bá tước Tolstoy, ở lại trong sự chăm sóc của một người họ hàng, T. A. Ergolskaya, và sau đó là Nữ bá tước A. I. Osten-Saken. Khi người sau này qua đời vào năm 1841, những đứa trẻ chuyển đến nhà dì P.I. Yushkova ở Kazan.

Tolstoy lúc nhỏ đã được dạy tại nhà bởi Saint-Thomas, gia sư, hình ảnh của ông đã được phản ánh trong truyện tự truyện "Thời thơ ấu", và sau đó là Reselman người Đức. Sau khi cậu bé Leo định cư trong gia đình Yushkov, cậu bắt đầu thi vào Đại học Hoàng gia Kazan, ngôi trường được coi là danh giá trong những năm đó.

Leo chưa bao giờ tốt nghiệp.

Năm 1844, Tolstoy vượt qua kỳ thi tuyển sinh và được ghi danh vào Khoa Văn học Phương Đông. Kết quả cuối năm học theo kết quả thi không đậu nên anh chuyển sang khoa pháp lý, học thêm 2 năm rồi bỏ học đại học không nhận bằng. trình độ.

Năm 1847, nhà văn trở về khu đất của gia đình, nơi ông bắt đầu tự học. Nhiều sự thật từ cuộc đời của một nhà văn vẫn còn là một bí ẩn. Người ta không biết chắc chắn Tolstoy biết bao nhiêu ngôn ngữ, nhưng theo những người đương thời, có hơn 15 ngôn ngữ trong số đó.

Lúc này, anh ta bắt đầu suy nghĩ lại về mối quan hệ giữa địa chủ và nông dân. Tolstoy nhận làm từ thiện và mở trường học đầu tiên cho trẻ em nông dân, nơi ông thường tự học.

Sở thích và nghĩa vụ quân sự

Năm 1848, nhà văn tương lai đã đến Mátxcơva. Ở đó, anh dự định chuẩn bị cho kỳ thi ứng viên, nhưng thay vào đó anh lại lao đầu vào cuộc sống xã hội và bắt đầu quan tâm đến các trò chơi bài. Lev Nikolaevich là một con bạc và thường xuyên bị thua. Vào mùa đông năm 1849, ông đến St.Petersburg, nơi ông dành thời gian vui chơi và giải trí liên tục với người bạn K. A. Islavin.

Trong những năm này, anh ấy đã bị thu phục bởi niềm đam mê âm nhạc.Ông đã tham dự các buổi hòa nhạc, nghe một cách thích thú các tác phẩm của Bach, Chopin và Handel. Nhà văn thích chơi piano và định cư trong điền trang của mình một nhạc sĩ tên là Rudolph, người mà ông chơi đàn bằng bốn tay. Cộng tác với người bạn Zybin của mình, anh ấy đã sáng tác một điệu valse, bản nhạc do nhà soạn nhạc S.I.Taneev thực hiện vào đầu những năm 1900.

Để trả nợ thẻ, vào mùa xuân năm 1851 Tolstoy rời đến Caucasus. Tại đây, theo sự nài nỉ của anh trai Nikolai Tolstoy, anh nhập ngũ. Vào mùa thu, ông thi đậu và được phong hàm Thiếu sinh quân. Trong 2 năm, ông tham gia vào các cuộc đụng độ quân sự ở Kavkaz, sau đó chuyển sang quân đội Danube ở Crimea. Năm 1854-1855. tham gia vào các trận chiến gần Sevastopol, vì sự bảo vệ mà ông đã được trao Huân chương Thánh Anne hạng 4 và các huân chương.

Lấy cảm hứng từ nghĩa vụ quân sự, Tolstoy viết bộ ba truyện Sevastopol. Anh ấy gửi phần đầu tiên của bộ ba để đăng trên tạp chí Sovremennik. Công trình này được Hoàng đế Alexander hết sức khen ngợi. Cũng trong những năm này, Tolstoy bắt đầu viết truyện "Thời thơ ấu" và "Thời niên thiếu", sau đó được đưa vào bộ ba tự truyện.

Viết câu chuyện "Cắt rừng", bắt đầu công việc bằng câu chuyện "Cossacks". Năm 1856, nhà văn tốt nghiệp phục vụ với quân hàm trung úy và lao vào công việc văn chương.

Du lịch Châu Âu

Sau khi kết thúc công việc của mình, Tolstoy đã được chấp nhận vào môi trường văn học của St.Petersburg, các vòng tròn và tiệm rượu thế tục. Tại đây, ông gặp gỡ và kết bạn với các nhà văn lỗi lạc N. A. Nekrasov, I. S. Goncharov, A. V. Druzhinin, V. A. Sollogub. Tại thời điểm này, anh đã hoàn thành phần cuối cùng của bộ ba phim "Tuổi trẻ", viết "Blizzard" và "Two Hussars".

Mặc dù có cuộc sống xã hội phong phú vào năm 1857, Tolstoy có một mặt trận bên trong và một mối bất hòa với giới nhà văn. Anh ấy rời Petersburg và đi du lịch châu Âu.

Khi đi du lịch ở Pháp, Thụy Sĩ, Đức, Ý và Anh, anh bắt đầu vỡ mộng với cuộc sống châu Âu. Tolstoy nhận thấy hố sâu ngăn cách giữa người giàu và người nghèo được che giấu dưới bức màn khoa trương của văn hóa châu Âu. Ông đã bày tỏ những suy nghĩ phê phán của mình về lối sống của người châu Âu trong truyện "Lucerne".

Hoạt động sư phạm

Năm 1859, Tolstoy trở về quê hương và thành lập các trường nông dân ở Yasnaya Polyana. Và một năm sau, anh lại bắt đầu chuyến đi 9 tháng đến Châu Âu để tìm hiểu về nền giáo dục công ở các nước khác. Khi trở lại, anh ta bãi bỏ các quy tắc và chương trình kỷ luật trong các trường học do anh ta tạo ra. Năm 1862, ông bắt đầu xuất bản một tạp chí về sư phạm "Yasnaya Polyana".

Leo Tolstoy ở Nikolaev.

Sau đó, Tolstoy tạo ra "ABC" và "New ABC", trong đó có cả những câu chuyện của riêng ông dành cho trẻ em tiểu học và bản chép lại những câu chuyện dân gian và truyện ngụ ngôn.

Xuất bản sớm

Tolstoy có những bước đi đầu tiên trong lĩnh vực văn học ngay cả trước khi phục vụ ở Caucasus. Năm 1847, ông bắt đầu viết nhật ký, ông sẽ bổ sung cho đến cuối đời, thỉnh thoảng viết thơ. Một trong số chúng đã được khắc trên đài kỷ niệm trên mộ của dì và người giám hộ của ông A.I. Osten-Saken. Trong giai đoạn 1850-1851. bắt đầu viết câu chuyện "Thời thơ ấu", nhưng tích cực sáng tạo chỉ sau khi đi nghĩa vụ quân sự.

Năm 1852, ông gửi "Thời thơ ấu" để đăng trên tạp chí hàng đầu "Sovremennik", được xuất bản bởi N. A. Nekrasov. Sau khi xuất bản đầu tay, ông đã ngay lập tức được công nhận trong giới văn chương.

Trong những năm này, Tolstoy tạo ra:

• "Những câu chuyện về Sevastopol" (1855-1856);
• "Tuổi thơ. Tuổi mới lớn. Tuổi trẻ ”(1852-1857);
• "Đột kích" (1653);
• "Ghi nhật ký" (1855);
• "Bão tuyết" (1856);
• "Hai Hussars" (1856);
• Lucerne (1857).

Sau khi nhà văn rời Paris, giới thượng lưu văn học mất hứng thú với Tolstoy. Bản thân anh ấy không phấn đấu để giao tiếp; A. Fet trở thành người bạn duy nhất của anh ấy trong giai đoạn này của cuộc đời anh ấy.

Trong những dòng nhật ký của mình trong những năm này, ông bày tỏ sự bất mãn với cuộc sống và mô tả một cuộc khủng hoảng sáng tạo: “Do dự, sự nhàn rỗi, khao khát, ý nghĩ về cái chết. Chúng ta phải thoát ra khỏi điều này. Một biện pháp khắc phục. Tự mình nỗ lực để làm việc. " Năm 1862 Tolstoy kết hôn với Sophia Burns, 18 tuổi. Cuộc hôn nhân đánh dấu thời kỳ hoàng kim trong công việc của anh.

Tiểu thuyết chính

Sau khi kết hôn, nhà văn bắt đầu thăng hoa sáng tạo. Ông viết tiểu thuyết "Chiến tranh và hòa bình", "Anna Karenina". Đoạn trích đầu tiên của cuốn tiểu thuyết sử thi Chiến tranh và Hòa bình được xuất bản năm 1865 trên tạp chí Russian Bulletin. Vào thời điểm tác phẩm được hoàn thành vào năm 1869, cuốn sách đã thành công rực rỡ.

Vào những năm 1870, Tolstoy đã trở thành một nhà văn được công nhận. Ông được gọi là tác giả Nga vĩ đại nhất. Lev Nikolaevich hài lòng với công việc của mình, nhưng đồng thời, trong một bức thư gửi cho Fet, ông nói cuốn tiểu thuyết là "rác rưởi dài dòng."

Năm 1873, Lev Nikolayevich cùng gia đình đến tỉnh Samara và tại đây ông bắt đầu làm việc trên Anna Karenina. Cuốn tiểu thuyết này được coi là bước chuyển sang giai đoạn kịch tính trong tác phẩm của ông. Không có sự đơn giản và nhàn nhạt trong đó, và tính cách của các anh hùng rất phức tạp.

Chuyển đổi

Lev Nikolaevich bên vợ Sofya Andreevna.

Vào đầu những năm 1880, nhà văn bắt đầu thời kỳ tìm kiếm tinh thần và đạo đức. Trong những năm này, ông đã viết các chuyên luận triết học, trong đó ông đặt câu hỏi về tôn giáo, nghệ thuật và cuộc sống.

Trong khi thực hiện "Lời thú tội", anh bắt đầu lo lắng về những câu hỏi về đạo đức, ý nghĩa của sự tồn tại. Ý nghĩ tự tử lướt qua các dòng nhật ký của anh ấy.

Để tìm kiếm câu trả lời, Tolstoy chuyển sang thần học. Anh ấy đọc các luận thuyết tôn giáo, giao tiếp với các nhà sư từ Optina Hermitage, nói chuyện với những người lớn tuổi và đến thăm nhiều nhà thờ.

Trong những năm này, nhà văn học tiếng Do Thái và tiếng Hy Lạp cổ đại để đọc các nguồn chính của Cơ đốc giáo. Đến gần hơn với Moscow Do Thái Shlomo Minor. Đồng thời, anh bắt đầu giao tiếp với những tín đồ cũ, những người thuyết giáo nông dân và những người theo đạo Hồi.

Theo thời gian, Tolstoy vỡ mộng với Cơ đốc giáo và vào năm 1880-1881. viết "Bốn Phúc Âm", trong đó ông viết lại các bản văn thiêng liêng và loại bỏ chúng những gì ông cho là thừa và không chính xác.

Do quan điểm cấp tiến của ông, một số tác phẩm của ông trong những năm này đã bị cấm bởi cơ quan kiểm duyệt tâm linh và nhà nước. Vào ngày 24 tháng 2 (kiểu cũ), 1901, Thượng hội đồng đã công bố tuyên bố tuyệt thông khỏi nhà thờ Tolstoy. Trong văn bản "Trả lời Thượng hội đồng", người viết đã kể chi tiết về sự khác biệt giữa quan điểm của mình về những lời dạy của Đấng Christ với những giáo điều của Giáo hội Chính thống.

Kết quả của cuộc tìm kiếm tinh thần của anh ta là từ chối những tiện nghi và lợi ích của một cuộc sống giàu có. Anh ngày càng lao động chân tay, ăn chay, mặc quần áo giản dị và từ bỏ bản quyền tác phẩm của mình. Nhiều hành động của ông bị coi là lập dị và làm nảy sinh nhiều giai thoại. Vì vậy, Daniil Kharms có một chu kỳ các bài thơ, trong đó ông chế giễu những cơn nghiện của Tolstoy.

Chủ nghĩa khổ hạnh và phấn đấu vì đạo đức này mở ra giai đoạn thứ ba trong công việc sáng tạo của ông. Đặc điểm nổi bật của giai đoạn này là phủ nhận hầu hết các cơ sở của nhà nước và đời sống xã hội. Kể từ tháng 9 năm 1882, Hoàng đế Alexander III đã thiết lập quyền giám sát bí mật đối với nhà văn. Những ý tưởng của Tolstoy đang dần bắt đầu thâm nhập vào đời sống xã hội Nga. Họ hình thành một phong trào tôn giáo và đạo đức mới - chủ nghĩa Tolstoy.

Hư cấu muộn màng

Bước ngoặt trong nhận thức của Tolstoy và sự tìm kiếm tôn giáo và đạo đức của ông đã được phản ánh trong các tác phẩm sau này của ông.

Trong những năm này, anh ấy viết:

• Cái chết của Ivan Ilyich (1884-1886);
• “Lời thú tội” (1879-1880);
• "Notes of a Madman" (1884-1903);
• Bản Sonata của Kreutzer (1887-1889);
• tiểu thuyết "Sống lại" (1889-1899);
• câu chuyện "Hadji Murad" (1896-1904).

Thái độ đối với các tác phẩm sau này của tác giả gấp đôi. Người hâm mộ tin rằng trong những năm này anh ấy đã đạt đến đỉnh cao của sự sáng tạo của mình. Những người khác chê bai Tolstoy vì đã biến từ một nhà văn thành một nhà thuyết giáo. Bản "Kreutzer Sonata" cũng gây ra nhiều ý kiến ​​trái chiều, tác phẩm gần như bị kiểm duyệt hoàn toàn nhưng lại được xuất bản dưới dạng cắt xén nhờ nỗ lực của vợ nhà văn, người đạt được cuộc gặp gỡ với hoàng đế.

Tác phẩm văn học lớn cuối cùng của Tolstoy là tiểu thuyết "Sự sống lại", trong đó ông phê phán hệ thống công lý, cuộc sống thế tục và sự hợp tác của giới tăng lữ với quyền lực nhà nước. Trong những dòng nhật ký sau này, Tolstoy phàn nàn rằng các tác phẩm mới nhất của ông bị công chúng và giới phê bình đánh giá thấp.

Anh viết: "Mọi người yêu mến tôi vì những điều lặt vặt đó -" Chiến tranh và Hòa bình ", v.v., những thứ mà họ nghĩ là quan trọng." Bản thân nhà văn càng coi trọng những văn bản phi hư cấu của mình.

Đời tư

Leo Tolstoy bên gia đình.

Từ những năm tháng tuổi trẻ, Leo Tolstoy đã kết bạn với Lyubov Aleksandrovna Islavina, Bers đã kết hôn và thường dành thời gian cho gia đình cô. Khi các cô con gái của Bers lớn lên, anh quyết định kết hôn với Liza lớn tuổi hơn, nhưng không thể tìm thấy ngôn ngữ chung với cô và đã đưa ra lựa chọn có lợi cho chị gái giữa của mình là Sophia. Ngày 23 tháng 9 năm 1962, nhà văn 34 tuổi kết hôn với người mình chọn 18 tuổi.

Người vợ trở thành trợ lý văn học. Cô không chỉ điều hành việc gia đình, mà còn thực hiện chức năng của một thư ký riêng, viết lại các bản thảo của nhà văn. Theo thời gian, tình cảm vợ chồng xấu đi, giữa họ xảy ra nhiều bất đồng. Một trong những lý do của sự bất hòa là do ghen tuông. Tolstoy ghen tị với vợ của mình với nhà soạn nhạc Taneyev, người thường xuyên đến thăm nhà họ.

Một lý do khác dẫn đến những cuộc cãi vã là Tolstoy muốn thoát khỏi tài sản đang gây trở ngại cho ông. Ông đã chia một phần thu nhập của mình cho người nghèo hoặc cho nhu cầu của trường làng, phân phát những thứ mà ông cho là thừa: đàn piano, bàn ghế, xe ngựa, v.v ... Dưới áp lực của vợ, năm 1892, nhà văn đã ký một đạo luật về việc chuyển nhượng. bất động sản cho vợ con.

Từ cuộc hôn nhân của Lev Nikolaevich với Sofya Andreevna, sinh ra 9 người con trai và 4 người con gái, 5 người con chết khi còn nhỏ. Ngoài ra, Tolstoy còn có một đứa con ngoài giá thú với một phụ nữ nông dân Yasnaya Polyana Aksinia Bazykina. Tolstoy có mối quan hệ đáng tin cậy nhất với cô con gái út Sasha. Năm 16 tuổi, cô trở thành bạn nhỏ của Lev Nikolaevich.

Cô thông thạo việc đánh máy, làm thư ký, sao chép tác phẩm của cha mình. Con gái là người duy nhất được Tolstoy thông báo về kế hoạch và vị trí của ông khi ông quyết định rời nhà.

Tuổi già của nhà văn

Tolstoy đã cống hiến toàn bộ cuộc đời mình để tìm kiếm những lý tưởng đạo đức và theo đuổi chúng. Trong nhiều năm, quan điểm của ông đã hình thành trong một giáo lý tôn giáo và đạo đức được gọi là Tolstoyism. Các nguyên lý chính của giáo lý này là hoàn thiện bản thân về mặt đạo đức, yêu thế giới, bình đẳng các tôn giáo và dân tộc, đơn giản hóa (thuật ngữ do chính Tolstoy đưa ra).

Lev Nikolaevich khi về già đã sống một cuộc đời khổ hạnh. Ông đi chân đất, mặc áo sơ mi vải lanh, không ăn thịt, từ chối hàng xa xỉ, tự làm ruộng, giao tiếp với nông dân và cố gắng giúp đỡ họ trong những năm khó khăn.

Trên cơ sở tuân thủ một cách cuồng tín ý tưởng đơn giản hóa, quan hệ của Tolstoy với vợ ngày càng leo thang. Sofya Andreevna không ủng hộ chồng muốn từ bỏ bản quyền, đất đai và bất động sản. Cuối cùng, xung đột của nhà văn với gia đình của mình đã trở thành lý do cho việc rời khỏi nhà.

Cái chết và di sản

Trong những năm qua, lối sống khổ hạnh ngày càng thu hút Tolstoy. Anh chán ghét cuộc sống của địa chủ, anh coi nó quá xa xỉ. Vào ngày 13 tháng 11 năm 1910, ông thu dọn đồ đạc và rời Yasnaya Polyana cùng với bác sĩ D. P. Makovetsky. Anh ta bắt đầu cuộc hành trình của mình từ nhà ga Shchekino và đi từ đó đến tu viện Shamordinsky.

Những người bạn cùng du lịch làm chứng rằng Tolstoy không có kế hoạch du lịch, và cuộc hành trình của ông giống như một cuộc trốn chạy. Trên đường đi, Lev Nikolayevich cảm thấy không khỏe, anh bị viêm phổi. Những người hộ tống đã đưa Tolstoy đến ga Astapovo, tại đây, sau một trận ốm nặng, ông qua đời trong nhà của trưởng ga vào ngày 20 tháng 11 năm 1910.

Lăng mộ Lev Nikolaevich Tolstoy.

Vào ngày chôn cất, hàng ngàn người đã đến Yasnaya Polyana. Ngoài người thân và bạn bè, nông dân và chính khách cũng tập trung trong điền trang.

Đây là lễ tang công khai đầu tiên ở Nga không được thực hiện theo nghi thức nhà thờ. Các nhà chức trách lo ngại rằng họ có thể biến thành một cuộc biểu tình. Nhưng trái ngược với nỗi sợ hãi, mọi thứ diễn ra một cách lặng lẽ và không có biến cố.

Lev Nikolaevich Tolstoy được chôn cất trong một khu rừng thưa gần khu rừng trong điền trang Yasnaya Polyana vào ngày 10 tháng 11 năm 1910. Khi quan tài có thi thể nhà văn được hạ xuống mộ, tất cả những người có mặt đều quỳ xuống.

Sau khi ông qua đời, khu đất này được biến thành nhà bảo tàng. Hàng năm, vào ngày sinh nhật của Tolstoy, một ngày lễ được tổ chức ở đây, trong đó các buổi đọc và trình diễn văn học dựa trên các tác phẩm của Lev Nikolaevich được tổ chức. Sách, nhật ký và các bài báo của Tolstoy được xuất bản trên khắp thế giới với số lượng phát hành lớn. Di sản sư phạm và triết học vẫn tiếp tục trong các tác phẩm của những người theo ông.

Trích dẫn của Leo Tolstoy

Đây là những cái chính:

1. "Mọi người đều muốn thay đổi nhân loại, nhưng không ai nghĩ đến việc làm thế nào để thay đổi chính mình."
2. "Sự thật vĩ đại nhất là điều đơn giản nhất."
3. "Hợp lý và đạo đức luôn luôn trùng hợp."
4. “Một nhà khoa học là một người biết nhiều từ sách; có học thức - một người đã nắm vững tất cả các kiến ​​thức và kỹ thuật phổ biến nhất trong thời đại của mình; người chứng ngộ là người hiểu được ý nghĩa của cuộc đời mình. "
5. “Mọi người đang sống với tình yêu; tình yêu đối với chính mình là khởi đầu của cái chết, đối với Thiên Chúa và con người là bắt đầu của sự sống ”.

Trong các bài giảng của mình về văn học, V. Nabokov thích thể hiện sự vĩ đại của Tolstoy. Anh đóng rèm, tắt đèn, đọc tên các nhà văn Nga, đồng thời thắp một bóng đèn, giống như một vì sao trên bầu trời. Khi Nabokov lấy tên là Leo Tolstoy, anh ta đã kéo tất cả các tấm rèm lên và ánh sáng, nhân cách hóa sự vĩ đại của nhà văn, tràn ngập toàn bộ khán giả.

Nhà văn Nga vĩ đại Lev Nikolaevich Tolstoy được biết đến với tác giả của nhiều tác phẩm như: Chiến tranh và hòa bình, Anna Karenina và những tác phẩm khác. Việc nghiên cứu về tiểu sử và công việc của ông vẫn tiếp tục cho đến ngày nay.

Nhà triết học kiêm nhà văn Lev Nikolaevich Tolstoy sinh ra trong một gia đình quý tộc. Là cơ nghiệp từ cha mình, anh được thừa kế tước vị bá tước. Cuộc sống của anh bắt đầu trên một khu đất rộng lớn của gia đình ở Yasnaya Polyana, tỉnh Tula, nơi để lại dấu ấn quan trọng đối với vận mệnh tương lai của anh.

Liên hệ với

Cuộc đời của Leo Tolstoy

Ông sinh ngày 9 tháng 9 năm 1828. Ngay từ khi còn là một đứa trẻ, Leo đã trải qua nhiều khoảnh khắc khó khăn trong cuộc đời. Sau khi cha mẹ qua đời, anh và các chị gái được dì nuôi dưỡng. Sau cái chết của cô, khi anh 13 tuổi, anh phải chuyển đến Kazan để sống với một người họ hàng xa dưới sự giám hộ của cô. Giáo dục tiểu học của Leo diễn ra ở nhà. Năm 16 tuổi, ông vào Khoa Ngữ văn của Đại học Kazan. Tuy nhiên, không thể nói rằng anh đã thành đạt trong học tập. Điều này buộc Tolstoy phải chuyển đến một khoa luật dễ dàng hơn. Sau 2 năm, anh trở lại Yasnaya Polyana, cho đến cuối cùng, anh vẫn chưa bao giờ làm chủ được nền tảng khoa học.

Do bản chất dễ thay đổi của Tolstoy, anh ấy đã thử sức mình trong các ngành khác nhau, sở thích và ưu tiên thay đổi thường xuyên. Công việc được xen kẽ với những cuộc vui đùa kéo dài. Trong thời kỳ này, họ phải gánh nhiều khoản nợ mà họ phải trả trong một thời gian dài trong tương lai. Chứng nghiện duy nhất của Leo Nikolaevich Tolstoy, được lưu giữ đều đặn cho đến cuối đời, là ghi nhật ký cá nhân. Từ đó sau này anh rút ra những ý tưởng thú vị nhất cho các tác phẩm của mình.

Tolstoy là một phần của âm nhạc. Các nhà soạn nhạc yêu thích của ông là Bach, Schumann, Chopin và Mozart. Vào thời điểm Tolstoy chưa định hình được vị trí chính liên quan đến tương lai của mình, ông đã khuất phục trước sự thuyết phục của anh trai mình. Theo lời xúi giục của ông, ông đi phục vụ trong quân đội với tư cách là một thiếu sinh quân. Trong thời gian phục vụ, ông buộc phải tham gia vào năm 1855.

Các tác phẩm đầu tiên của L. N. Tolstoy

Là một thiếu sinh quân, anh có đủ thời gian rảnh để bắt đầu hoạt động sáng tạo của mình. Trong giai đoạn này, Leo bắt đầu nghiên cứu một cuốn tự truyện mang tên Thời thơ ấu. Phần lớn, nó nêu ra những sự thật đã xảy ra với anh khi anh vẫn còn là một đứa trẻ. Câu chuyện đã được gửi đến tạp chí Sovremennik để xem xét. Nó đã được phê duyệt và phát hành vào năm 1852.

Sau lần xuất bản đầu tiên, Tolstoy được chú ý và bắt đầu được đánh đồng với những nhân vật quan trọng của thời đó, đó là: I. Turgenev, I. Goncharov, A. Ostrovsky và những người khác.

Trong cùng những năm trong quân đội, ông bắt đầu làm việc cho câu chuyện Cossacks, mà ông hoàn thành vào năm 1862. Tác phẩm thứ hai sau Thời thơ ấu là Tuổi thanh xuân, sau đó - những câu chuyện về Sevastopol. Anh đã tham gia vào chúng khi tham gia các trận chiến ở Crimea.

Chuyến đi châu Âu

Năm 1856 LN Tolstoy rời quân ngũ với cấp bậc trung úy. Tôi quyết định đi du lịch một thời gian. Đầu tiên anh đến Petersburg, nơi anh được chào đón nồng nhiệt. Ở đó, ông đã thiết lập các mối quan hệ thân thiện với các nhà văn nổi tiếng của thời kỳ đó: N. A. Nekrasov, I. S. Goncharov, I. I. Panaev và những người khác. Họ đã thể hiện sự quan tâm thực sự đến anh ấy và tham gia vào số phận của anh ấy. Tại thời điểm này, Blizzard và Two Hussars đã được viết.

Sau khi sống một cuộc sống vui vẻ và vô tư trong 1 năm, phá hỏng mối quan hệ với nhiều thành viên trong giới văn học, Tolstoy quyết định rời thành phố này. Năm 1857, ông bắt đầu cuộc hành trình xuyên Châu Âu.

Leo không thích Paris chút nào và để lại dấu ấn nặng nề trong tâm hồn. Từ đó anh đến Hồ Geneva. Đã đến thăm nhiều quốc gia, anh ấy trở về Nga với vô số cảm xúc tiêu cực... Ai và điều gì đã khiến anh ấy bị như vậy? Rất có thể - đây là sự phân cực quá rõ ràng giữa giàu có và nghèo đói, vốn đã bị che phủ bởi sự huy hoàng giả tạo của văn hóa châu Âu. Và điều này có thể được nhìn thấy ở khắp mọi nơi.

L.N. Tolstoy viết câu chuyện về Albert, tiếp tục làm việc cho Cossacks, viết câu chuyện Ba cái chết và hạnh phúc gia đình. Năm 1859, ông ngừng làm việc với Sovremennik. Cùng lúc đó, Tolstoy bắt đầu nhận thấy những thay đổi trong cuộc sống cá nhân của mình, khi kế hoạch của ông là kết hôn với một phụ nữ nông dân Aksinya Bazykina.

Sau cái chết của anh trai mình, Tolstoy đã đi du lịch đến miền nam nước Pháp.

Về quê

1853 đến 1863 hoạt động văn học của ông bị đình chỉ do ông rời quê hương. Ở đó, anh quyết định làm nông nghiệp. Đồng thời, bản thân Leo cũng tích cực tham gia vào các hoạt động giáo dục của nhân dân trong thôn. Ông đã tạo ra một trường học cho trẻ em nông dân và bắt đầu dạy học theo phương pháp của riêng mình.

Năm 1862, chính ông đã tạo ra một tạp chí sư phạm tên là Yasnaya Polyana. Dưới sự lãnh đạo của ông, 12 ấn bản đã được xuất bản, mà không được đánh giá cao vào thời điểm đó. Bản chất của chúng như sau - ông xen kẽ các bài báo lý thuyết với truyện ngụ ngôn và truyện cho trẻ em ở trình độ tiểu học.

Sáu năm kể từ cuộc đời của anh ấy, từ 1863 đến 1869, đã viết nên kiệt tác chính - Chiến tranh và Hòa bình. Tiếp theo trong danh sách là tiểu thuyết Anna Karenina. Phải mất 4 năm nữa. Trong thời kỳ này, thế giới quan của ông đã được hình thành đầy đủ và dẫn đến một định hướng được gọi là chủ nghĩa Tolstoy. Cơ sở của xu hướng tôn giáo và triết học này được đặt ra trong các tác phẩm sau đây của Tolstoy:

• Lời thú tội.
• Bản Sonata của Kreutzer.
• Nghiên cứu thần học giáo điều.
• Về cuộc sống.
• Giáo huấn Cơ đốc và những người khác.

Trọng tâm chínhở họ, nó được đặt trên các giáo điều đạo đức về bản chất con người và sự cải thiện của họ. Ông kêu gọi hãy tha thứ cho những kẻ mang đến cho chúng ta sự xấu xa, và từ bỏ bạo lực để đạt được mục tiêu của họ.

Ở Yasnaya Polyana, dòng người ngưỡng mộ tác phẩm của Leo Tolstoy không ngừng, tìm kiếm sự hỗ trợ và cố vấn ở anh. Năm 1899, cuốn tiểu thuyết Sự sống lại được xuất bản.

Hoạt động xã hội

Trở về từ châu Âu, anh nhận được lời mời trở thành người giám hộ của quận Krapivinsky thuộc tỉnh Tula. Ông tích cực tham gia vào quá trình tích cực bảo vệ quyền lợi của tầng lớp nông dân, thường xuyên đi ngược lại các sắc lệnh của sa hoàng. Công việc này đã mở rộng tầm nhìn của Leo. Gần gũi hơn với cuộc sống nông dân, anh ấy bắt đầu hiểu rõ hơn tất cả những điều tinh tế... Thông tin nhận được sau đó đã giúp anh ta trong công việc văn học.

Sự nở hoa của sự sáng tạo

Trước khi viết cuốn tiểu thuyết Chiến tranh và Hòa bình, Tolstoy đã viết một cuốn tiểu thuyết khác - Những kẻ lừa dối. Tolstoy nhiều lần quay lại nó, nhưng không thể hoàn thành nó. Năm 1865, một đoạn trích nhỏ trong Chiến tranh và Hòa bình xuất hiện trên Bản tin Nga. Sau 3 năm, ba phần nữa ra mắt, và sau đó là tất cả những phần còn lại. Điều này đã tạo ra một cảm giác thực sự trong văn học Nga và nước ngoài. Trong cuốn tiểu thuyết, các phân đoạn dân cư khác nhau được mô tả một cách chi tiết nhất.

Những tác phẩm cuối cùng của nhà văn gồm có:

• truyện của Cha Sergius;
• Sau quả bóng.
• Di cảo của Anh Cả Fyodor Kuzmich.
• phim truyền hình Sống xác chết.

Trong bản chất của tác phẩm báo chí mới nhất của anh ấy, người ta có thể theo dõi thái độ bảo thủ... Ông lên án gay gắt lối sống buông thả của các tầng lớp thượng lưu, không nghĩ đến ý nghĩa của cuộc sống. LN Tolstoy chỉ trích gay gắt các giáo điều nhà nước, gạt bỏ mọi thứ: khoa học, nghệ thuật, tòa án, v.v. Chính Thượng Hội đồng đã phản ứng trước một cuộc tấn công như vậy, và vào năm 1901 Tolstoy đã bị vạ tuyệt thông.

Năm 1910, Lev Nikolaevich rời gia đình và bị ốm trên đường đi. Anh ta phải xuống tàu tại ga Astapovo của Đường sắt Ural. Anh ấy đã dành tuần cuối cùng của cuộc đời mình tại nhà của ông chủ nhà ga địa phương, nơi anh ấy qua đời.

Tác phẩm của đại văn hào Nga Leo Nikolaevich Tolstoy đóng góp vô giá cho lịch sử văn học Nga, cho kho tàng văn hóa thế giới.

Bộc lộ tính đa dạng và phức tạp của một hiện tượng văn học và xã hội lớn như tác phẩm của Tolstoy, V.I.Lênin đã viết: “... L. Tolstoy đã có thể đặt ra rất nhiều câu hỏi lớn trong các tác phẩm của mình, ông đã vươn tới sức mạnh nghệ thuật đến mức các tác phẩm của ông đã chiếm một trong những vị trí đầu tiên trong tiểu thuyết thế giới. "

Với tên gọi Tolstoy, V.I.Lênin đã liên kết một thời kỳ chuyển tiếp lâu dài từ 1861 đến 1905 - thời kỳ chuẩn bị cho cuộc cách mạng Nga lần thứ nhất. "Thời đại chuẩn bị cho cuộc cách mạng ở một trong những quốc gia bị địa chủ phong kiến ​​đè bẹp, xuất hiện, nhờ sự bao quát tài tình của Tolstoy, như một bước tiến trong sự phát triển nghệ thuật của cả nhân loại." Quá trình chuẩn bị và phát triển của cuộc cách mạng Nga lần thứ nhất rất phức tạp và nhiều mâu thuẫn.

Đã trải qua một chặng đường dài của cuộc đời - gần một thế kỷ, Tolstoy đã chứng kiến ​​những biến đổi lớn về xã hội và chính trị. Trước tất cả các sự kiện của thời đại mình, Tolstoy, với năng lực nghệ thuật to lớn, đã phê phán gay gắt tất cả những bất công của cuộc sống xung quanh ông, bộc lộ sự mâu thuẫn của hệ thống dựa trên sự nô dịch của người dân lao động.

Khi ông phơi bày không thương tiếc bộ máy chuyên quyền của Nga hoàng, trong việc “xé bỏ tất cả và mọi loại mặt nạ”, khát vọng yêu tự do của quần chúng nông dân rộng rãi giành độc lập, sự phản đối giận dữ của họ đối với điều kiện sống khắc nghiệt, và lòng căm thù bóc lột đã được phản ánh.

Và, mặc dù Tolstoy phủ nhận cuộc cách mạng, ông vẫn mơ hồ tưởng tượng, giống như đa số nông dân thời đó, một xã hội mới ở Nga nên như thế nào và con đường thực sự dẫn đến nó phải như thế nào, với những hoạt động buộc tội mà ông đã đóng góp. cuộc đấu tranh lật đổ hệ thống cũ, cách mạng hóa ý thức của quần chúng nhân dân.

Lần đầu tiên xác định bản chất cách mạng của sự tố cáo và phản kháng của Tolstoy, phản ánh nguyện vọng của nhân dân, V.I.Lênin đã viết: “... Tolstoy không chỉ đưa ra những tác phẩm nghệ thuật mà khi chúng sáng tạo ra sẽ luôn được công chúng đánh giá cao và đọc điều kiện sống của con người cho chính mình, lật đổ ách thống trị của địa chủ và tư bản - ông đã quản lý bằng sức mạnh đáng kể để chuyển tải tâm trạng của đông đảo quần chúng nhân dân bị áp bức bởi trật tự hiện đại, vạch ra lập trường của họ, bày tỏ cảm giác phản đối và phẫn nộ tự phát của họ. "

Ý nghĩa thế giới của tác phẩm của nhà văn Nga vĩ đại được nhấn mạnh bởi nhà văn kiệt xuất người Pháp Romain Rolland, người đã nghiên cứu Tolstoy trong nhiều năm. Nói về sự vĩ đại của Tolstoy, ông lưu ý: "Leo Tolstoy đã vạch trần một cách xuất sắc những dối trá và tội ác của hệ thống xã hội bấy giờ, hướng những lời chỉ trích vào ông, bản thân nó đã là một lời kêu gọi cách mạng."

Vì vậy, giá trị lâu bền của di sản Tolstoy nằm ở sự thể hiện của một kiến ​​thức sâu sắc về cuộc sống, về nền dân chủ chân chính, về sự phục vụ quên mình cho nhân dân.

Những cuốn sách được đặt trong tủ của phòng giới thiệu nói về tầm quan trọng thế giới của tác phẩm của nhà văn vĩ đại. Đây là những ấn bản khác nhau của các tác phẩm bằng các ngôn ngữ của các dân tộc trên thế giới, bằng tiếng Nga và nhiều thứ tiếng của đất nước chúng ta. Trong số đó có một số ấn bản được thiết kế đẹp mắt với hình minh họa của các nghệ sĩ D. Shmarinov, A. Samokhvalov, S. Kharshak và những người khác. Đây là Toàn tập (Jubilee) Tác phẩm được sưu tầm của L. N. Tolstoy, gồm 90 tập. Tác phẩm sưu tầm hoàn chỉnh đầu tiên của nhà văn, được Nhà xuất bản Tiểu thuyết Nhà nước ấn hành năm 1928-1958, là sự kiện lớn nhất trong lịch sử văn hóa thế giới. Ấn phẩm được ra mắt vào năm 1928 để kỷ niệm một trăm năm ngày sinh của nhà văn.

Khối lượng của ấn phẩm này là chưa từng có. Phải mất 30 năm để chuẩn bị tất cả các tập để xuất bản và phát hành chúng. Văn bản của tất cả các tác phẩm được kiểm tra dựa trên các bản thảo còn sót lại. Các lỗi của ấn bản trước đã được sửa chữa, các biến dạng đã được sửa chữa và các thiếu sót do cơ quan kiểm duyệt của Nga hoàng đã được khôi phục. Ấn bản năm thánh không chỉ bao gồm văn bản của các tác phẩm của nhà văn, mà còn cả các bản nháp, phác thảo, đoạn trích, bị tác giả vứt bỏ vì một lý do nào đó, toàn bộ các liên kết. Nhật ký, sổ tay, thư từ cũng được in trong đó. Tất cả điều này đi kèm với nhiều bình luận. Ấn bản này bao gồm các tài liệu có tầm quan trọng khác thường đối với việc nghiên cứu các tác phẩm của Tolstoy, giúp bạn có thể thâm nhập vào phòng thí nghiệm sáng tạo của ông, để theo dõi toàn bộ quá trình suy nghĩ của ông.

Cùng với các ấn bản của Liên Xô, triển lãm giới thiệu các tác phẩm của Tolstoy bằng ngôn ngữ của các dân tộc ở tất cả các châu lục. Xét về số lượng bản dịch sách và số lượng ngôn ngữ mà chúng đã được dịch, Tolstoy chiếm một trong những vị trí đầu tiên trong số các nhà văn trên thế giới.

Nhiều sách đã được các tổ chức công cộng và văn hóa quốc tế tặng cho bảo tàng bất động sản Yasnaya Polyana, một số sách được tặng bởi những du khách nổi tiếng của Yasnaya Polyana.

Những cuốn sách nói về sự nổi tiếng to lớn của Tolstoy ở nước ngoài, về sự quan tâm sâu sắc của người dân ở tất cả các nước dành cho ông.

Lev Nikolaevich Tolstoy(-), nhà văn, nhà phê bình, người của công chúng Nga.

Sau đó, anh ấy đã viết trong Confessions:

"Giáo lý được truyền đạt cho tôi từ thời thơ ấu đã biến mất trong tôi cũng như ở những người khác, với điểm khác biệt duy nhất là kể từ khi tôi bắt đầu đọc các tác phẩm triết học từ năm 15 tuổi, việc từ bỏ giáo lý của tôi rất sớm đã trở nên ý thức. Tôi ngừng đi." cầu nguyện và ngừng đi nhà thờ và ăn chay của riêng tôi ... "

Thời trẻ, Tolstoy thích Montesquieu và Rousseau. Lời thú nhận của anh ấy được biết về sau này: " Năm 15 tuổi, tôi đeo một huy chương có chân dung anh ấy quanh cổ thay vì một cây thánh giá trước ngực.". .

"... Sự quen biết với những người vô thần phương Tây càng giúp anh ta đi trên con đường khủng khiếp này ...", - đã viết về. John của Kronstadt

Chính những năm tháng này đã được tô màu bởi sự tự phân tích và đấu tranh với chính mình một cách mãnh liệt, điều này được phản ánh trong cuốn nhật ký mà Tolstoy đã lưu giữ trong suốt cuộc đời của mình. Đó là lúc anh ấy nảy sinh một mong muốn nghiêm túc để viết và những bức phác thảo nghệ thuật chưa hoàn thành đầu tiên đã xuất hiện.

Nghĩa vụ quân sự. Sự khởi đầu của văn bản

Anh rời Yasnaya Polyana đến Caucasus, nơi phục vụ của anh trai Nikolai, tình nguyện viên chống lại người Chechnya. Cuốn nhật ký ghi lại những ý tưởng văn học đầu tiên của ông ("Lịch sử ngày hôm qua", v.v.). Vào mùa thu, sau khi thi đậu ở Tiflis, anh vào khẩu đội 4 của lữ đoàn pháo binh 20, đóng tại làng Cossack của Starogladov gần Kizlyar, với tư cách là một thiếu sinh quân.

Cũng trong những năm này, Tolstoy bắt đầu nghĩ về việc "thành lập một tôn giáo mới." Là một sĩ quan 27 tuổi, đang ở gần Sevastopol, một ngày sau cơn say carbon monoxide và mất mát lớn, trong nhật ký ngày 5 tháng 3, anh viết:

"Cuộc trò chuyện về thần thánh và đức tin đã dẫn tôi đến một ý tưởng tuyệt vời, to lớn, việc thực hiện mà tôi cảm thấy có thể cống hiến cả đời mình. Suy nghĩ này là nền tảng của một tôn giáo mới, tương ứng với sự phát triển của nhân loại, tôn giáo của Chúa Kitô. "

Tolstoy làm vơi đi niềm hy vọng về hạnh phúc sắp đến từ thiên đàng xuống trái đất, và trong tôn giáo này người ta chỉ nghĩ đến Chúa Kitô với tư cách là một người đàn ông. Hạt của sự phản chiếu này trưởng thành trong một thời gian, cho đến khi nó nảy mầm vào những năm 80, vào thời điểm cuộc khủng hoảng tinh thần bao trùm Tolstoy.

"Chiến tranh và Hòa bình", "Anna Karenina".

Vào tháng 9, Tolstoy kết hôn với cô con gái mười tám tuổi của bác sĩ Sofya Andreevna Bers (+1919) và ngay sau đám cưới đã đưa vợ từ Moscow đến Yasnaya Polyana, nơi anh hoàn toàn dành tâm sức cho cuộc sống gia đình và các công việc gia đình. Anh sẽ sống với cô 48 năm, cô sẽ sinh 13 người con, trong đó bảy người còn sống.

Sự khởi đầu của cuộc khủng hoảng tinh thần của Tolstoy trùng với phần cuối của cuốn tiểu thuyết. Sự giằng xé nội tâm của người anh hùng trong tiểu thuyết của Levin là sự phản ánh những gì đang diễn ra trong tâm hồn của chính tác giả.

Khủng hoảng tinh thần. Tạo một bài giảng

Vào đầu những năm 1880, gia đình Tolstoy chuyển đến Moscow để giáo dục những đứa con đang lớn. Kể từ thời điểm đó, Tolstoy đã trải qua mùa đông của mình ở Moscow. Tại đây, ông tham gia vào cuộc điều tra dân số Moscow, làm quen gần gũi với cuộc sống của cư dân trong các khu ổ chuột đô thị, điều mà ông đã mô tả trong chuyên luận "Vậy chúng ta phải làm gì?" (1882 - 86), và kết luận: " ... Ngươi không thể sống như vậy, không thể sống như vậy, ngươi không thể!"

Vào những năm 80. Tolstoy tỏ ra lạnh lùng với công việc nghệ thuật và thậm chí còn lên án những cuốn tiểu thuyết và truyện trước đây của ông là "thú vui" một cách chúa tể. Anh ta thích lao động chân tay giản dị, cày, khâu giày cho bản thân, ăn chay trường, đem lại cho gia đình tất cả tài sản lớn của mình, từ bỏ quyền sở hữu văn học. Đồng thời, sự không hài lòng của anh ta với lối sống thông thường ngày càng lớn.

Tolstoy kết nối quan điểm xã hội mới của mình với triết học đạo đức và tôn giáo. Cái nhìn mới của Tolstoy về thế giới đã được thể hiện rộng rãi và đầy đủ trong các tác phẩm Lời thú tội (1879-80, xuất bản 1884) và Niềm tin của tôi là gì? (1882-84). Các tác phẩm "Nghiên cứu thần học tín lý" (1879-80) và "Sự kết nối và bản dịch của bốn sách phúc âm" (1880-81) đặt nền tảng cho khía cạnh tôn giáo trong việc giảng dạy của Tolstoy.

"Tất cả triết lý của ông bây giờ đã được giảm xuống đạo đức. - I.A. viết. Ilyin - Và đạo đức này có hai nguồn gốc: lòng trắc ẩn, mà ông gọi là "tình yêu", và lý do cộng hưởng, trừu tượng, mà ông gọi là "lý trí"".

Chúa được Tolstoy xác định chủ yếu thông qua việc phủ định tất cả những thuộc tính được tiết lộ trong học thuyết Chính thống giáo. Tolstoy có sự hiểu biết của riêng mình về Chúa.

"Quan điểm này- ghi chú I.A. Ilyin, - có thể được gọi là tự kỷ ám thị (autos trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là bản thân), tức là sự khép mình trong bản thân, phán xét về người khác và sự vật theo quan điểm hiểu biết của chính mình, tức là chủ quan không khách quan trong suy ngẫm và đánh giá. Tolstoy là một người tự kỷ: về thế giới quan, văn hóa, triết học, chiêm nghiệm, đánh giá. Sự tự kỷ ám thị này là bản chất của học thuyết của ông".

Dần dần, thế giới quan của anh ta biến chất thành một thứ chủ nghĩa hư vô tôn giáo. Tolstoy đã chỉ trích và phủ nhận Biểu tượng của Đức tin, Giáo lý của Thánh Philaret, Thư tín của các Thượng phụ phương Đông, và Thần học Tín lý của Metropolitan Macarius. Và tất cả những gì đằng sau những lao động này.

Vạ tuyệt thông

Trong thập kỷ cuối đời, Tolstoy duy trì quan hệ cá nhân với V.G. Korolenko, A.P. Chekhov, M.Gorky. Tại thời điểm này, những thứ sau đã được tạo ra: "Hadji Murad", "Phiếu giảm giá giả", câu chuyện chưa hoàn thành "Không có người có tội trên thế giới", "Father Sergius", bộ phim truyền hình "Living Corpse", "After the Ball" , "Di cảo của Anh cả Fyodor Kuzmich ...".

Những năm cuối đời Tolstoy sống ở Yasnaya Polyana trong đau khổ tinh thần triền miên, trong bầu không khí đầy mưu mô và bất hòa giữa một bên là Tolstoyans và S.A. Tolstoy, mặt khác. Anh ấy thường bị dày vò bởi ý nghĩ bỏ nhà ra đi. Ông cho rằng sự dằn vặt này là "sự mâu thuẫn của cuộc sống với niềm tin."

Vào đêm ngày 28 tháng 10, Tolstoy cùng với Tiến sĩ D.P. Makovitsky rời xa Yasnaya Polyana mãi mãi. Trong một bức thư gửi cho vợ, anh ấy viết: " Ngoài mọi thứ khác, tôi không còn có thể sống trong những điều kiện xa hoa mà tôi đã sống, và tôi làm điều mà những người già ở độ tuổi của tôi thường làm - họ rời bỏ cuộc sống trần tục để sống trong cô đơn và im lặng cho những ngày cuối cùng của tôi. đời sống.".

Tolstoy đến thăm Optina Pustyn 'và em gái của ông, nữ tu M.N. Tolstoy, trong tu viện Shamordinsky. Ở Optina Pustyn, tôi đi dọc theo các bức tường của nhà thờ, nhưng chưa bao giờ bước vào lãnh thổ của tu viện. " Tôi sẽ không tự mình đi gặp những người lớn tuổi. Nếu bạn gọi cho mình, tôi đã đi"- chuyển lời của Tolstoy DP Makovitsky trong nhật ký của mình.

Trên đường đi, Tolstoy bị cảm lạnh và bị bệnh viêm phổi. Vào ngày 7 tháng 11, nhà văn đã chết mà không hề ăn năn trên đường đi tại ga Astapovo của tuyến đường sắt Ryazan-Ural.

Từ lời tuyên bố của trưởng lão Barsanuphius sau cái chết của Tolstoy: " Mặc dù anh ta là một Leo, anh ta không thể phá vỡ các vòng của sợi dây chuyền mà Satan đã trói buộc anh ta".

Oldenburg S.S., nhà sử học:

"Một nhiệm vụ khó khăn đặt ra cho các nhà chức trách: làm thế nào để xử lý việc tưởng niệm Tolstoy? Tolstoy, ông ghi chú: "Tôi thật lòng tiếc thương cái chết của nhà văn vĩ đại, người đã thể hiện trong thời hoàng kim tài năng của ông, trong các tác phẩm của ông những hình ảnh quê hương của một trong những năm huy hoàng nhất của cuộc đời Nga. Cầu xin Chúa là Đấng ban ơn của ông Phán xét."<...>Các nhà chức trách nhà nước đã không tham gia lễ tang dân sự của Tolstoy ... Nhà văn vĩ đại được chôn cất trên một ngọn đồi gần Yasnaya Polyana; đám tang có hàng nghìn người tham dự, đa số là thanh niên.".

Công trình chính

Tiểu thuyết:

• Hạnh phúc gia đình (1859)
• Những kẻ lừa dối (1860-61, chưa hoàn thành, publ. 1884)
• "Chiến tranh và Hòa bình" (1863-1869, xuất bản từ năm 1865, ấn bản riêng lần 1 1867-69, ấn bản thứ 3. Đã sửa đổi 1873)
• Anna Karenina (1873-1877, publ. 1875-77)
• "Phục sinh" (1889-1899, publ. 1899)

Những câu chuyện:

• Bộ ba: "Thời thơ ấu" (1852), "Thời niên thiếu" (1854), "Tuổi trẻ" (1857; cả bộ ba. - 1864)
• "Two Hussars", "Morning of the Landowner" (cả hai - 1856)
• "Cossacks" (chưa hoàn thành, publ. 1863)
• "Cái chết của Ivan Ilyich" (1884-86)
• Bản Sonata của Kreutzer (1887-89, publ. 1891)
• The Devil (1889-90, publ. 1911)
• "Cha Sergius" (1890-98, publ. 1912)
• Hadji Murad (1896-1904, publ. 1912)
• "Di cảo của Anh cả Fyodor Kuzmich ..." (chưa hoàn thành, 1905, xuất bản năm 1912)

Các câu chuyện, bao gồm:

• "Raid" (1853)
• "Marker's Notes", "Logging" (cả hai - 1855)
• Chu kỳ "Sevastopol Stories" ("Sevastopol vào tháng 12", "Sevastopol vào tháng 5", cả hai - 1855; "Sevastopol vào tháng 8 năm 1855", 1856)
• "Bão tuyết", "Bị giáng cấp" (cả hai - 1856)
• Lucerne (1857)
• Ba cái chết (1859)
• "Strider" (1863-85)
• "Françoise" (phỏng theo truyện "Port" của G. de Maupassant, 1891)
• "Ai đúng?" (1891-93, publ. 1911)
• "Nó tốn rất nhiều" (sửa lại một đoạn trích từ một bài tiểu luận của G. de Maupassant "Trên mặt nước", 1890; xuất bản năm 1899 ở Anh, ở Nga 1901)
• "After the Ball" (1903, publ. 1911)
• "Phiếu giảm giá giả" (cuối những năm 1880 - 1904, publ. 1911)
• "Alyosha Pot" (1905, publ. 1911)
• "K chưởng Vasiliev", "Quả mọng", "Để làm gì?", "Thần thánh và con người" (tất cả - 1906)
• "Những gì tôi đã thấy trong một giấc mơ" (1906, publ. 1911)
• "Khodynka" (1910, publ. 1912)
• "Thật bất ngờ" (1910, publ. 1911)

Truyện cổ tích dành cho thiếu nhi và truyện đọc dân gian, bao gồm:

• trong "ABC" (kn. 1-4, 1872), "Bảng chữ cái mới" (1875) và bốn "sách tiếng Nga để đọc" (1875):
• "Three Bears", "Filipok", một chu kỳ của những câu chuyện về Bulka, "Tù nhân vùng Kavkaz" và nhiều người khác. NS.

• Những câu chuyện và ngụ ngôn mang tính triết học và đạo đức, bao gồm:
• "Cách mọi người sống" (1881)
• "Ở đâu có tình yêu, ở đó có Chúa", "Kẻ thù là vữa, nhưng của Chúa là mạnh", "Có lửa thì không dập tắt", "Hai ông già" (hết - 1885)
• "Hai anh em và vàng", "Ilyas", "Ngọn nến", "Ba ông già", "Một người đàn ông cần bao nhiêu đất", "Godson" (all-1886)

Diễn kịch:

• phim hài
• "Gia đình bị nhiễm bệnh" (1864, publ. 1928)
• "Máy chưng cất đầu tiên, hoặc Làm thế nào ma quỷ xứng đáng có một cạnh" (1886)
• "Trái cây của sự khai sáng" (1891)
• "Từ cô ấy tất cả những phẩm chất" (1910, publ. 1911)

• phim truyền hình
• "Sức mạnh của bóng tối, hoặc Móng vuốt bị kẹt, cả con chim là vực thẳm" (1887)
• "Xác sống" (1900, chưa hoàn thành, xuất bản năm 1911)
• "Và ánh sáng tỏa sáng trong bóng tối" (những năm 1880-1900, publ. 1911)

Báo chí, bao gồm:

• "Lời thú tội" (1879-82; publ. 1884, Geneva, in Russia - 1906)

• bài viết
• "Về điều tra dân số ở Mátxcơva" (1882)
• "Vậy chúng ta nên làm gì?" (1882-86; publ. Hoàn 1906)
• On Hunger (1891; xuất bản bằng tiếng Anh 1892, toàn bộ bằng tiếng Nga năm 1954)
• Nikolay Palkin (xuất bản tại Geneva 1891)
• "Xấu hổ" (1895)
• "Nô lệ của thời đại chúng ta" (1900; in Russia Publ. H. 1-1906, full-1917)
• "Ngươi không được giết" (xuất bản ở nước ngoài 1900, ở Nga - 1917)
• "Gửi cho Sa hoàng và những người giúp đỡ của ông" (xuất bản ở nước ngoài năm 1901)
• "Tôi không thể im lặng" (xuất bản năm 1908 ở nước ngoài, ở Nga cho đến năm 1917 thì bị phát tán bất hợp pháp)

Tiểu luận sư phạm, bao gồm:

• Nghệ thuật. "Tiến bộ và Định nghĩa của Giáo dục" (1863) và những người khác.

Các tác phẩm tôn giáo và triết học:

• Nghiên cứu Thần học Tín lý (1879-80)
• "Liên minh và Bản dịch của Bốn Phúc âm" (1880-81)
• "Niềm tin của tôi là gì" (1884)
• “Vương quốc của Đức Chúa Trời ở trong bạn” (1893, bằng tiếng Pháp; bị cấm ở Nga, năm 1906), v.v.

Phê bình, bao gồm:

• "Bài phát biểu trong Hội những người yêu thích văn học Nga" (1859, publ. 1928)
• "Ai có thể học viết, những đứa trẻ nông dân từ chúng ta hay chúng ta từ những đứa trẻ nông dân?" (1862)
• "On Art" (1889, chưa hoàn thành, publ. 1927) "Nghệ thuật là gì?" (1897-98)
• "Trên Shakespeare và trên Kịch" (1906)
• "Về Gogol" (1909)

Nhật ký (1847-1910)

Văn học

• L.N. Tolstoy trong hồi ký của những người cùng thời, 1978
• L.N. Tolstoy: pro et contra, 2000
• Abramovich N. Ya. Tôn giáo của Tolstoy, 1914
• Basinsky P.V. Leo Tolstoy: Thoát khỏi thiên đường, 2010
• Biryukov P.I. Tiểu sử của Tolstoy, 1911-1913
• Bulgakov V.F. Tolstoy vào năm cuối đời, 1957
• Goldenweiser A.B. Gần Tolstoy, 1959
• Zverev M.A., Tunimanov V.A. Leo Tolstoy, 2006
• Merezhkovsky D.S. Tolstoy và Dostoevsky, 2000
• Tư liệu mới về Tolstoy: Từ kho lưu trữ của N.N. Gusev., 2002
• Georgy Orekhanov, linh mục. Tòa án tàn ác của Nga: V.G. Chertkov trong cuộc đời của L.N. Tolstoy, 2009.
• Georgy Orekhanov, linh mục. Nhà thờ Chính thống Nga và L.N. Tolstoy, M .: Nhà xuất bản PSTGU, 2010

Đã dẫn, trang 463

Andreev I.M. Các nhà văn Nga thế kỷ XIX, M., 2009, trang 369

Xem cuốn "Cha John của Kronstadt và Bá tước Leo Tolstoy" (Jordanville, 1960)