Thái độ với bảng báo giá dịch vụ famusov. Famusov và Chatsky, đặc điểm so sánh. Nền văn hóa thấp, nước Nga thất học vào đầu thế kỷ 19

I.A. Nesterova Famusov và Chatsky, các đặc điểm so sánh // Encyclopedia of the Nesterovs

Hài kịch của A.S. Tác phẩm “Khốn nạn từ nhân chứng” của Griboyedov không mất đi tính liên quan, vì nó là sự phản ánh những điểm yếu và tệ nạn của con người vẫn không thay đổi bất chấp những thay đổi của lịch sử.

Hình minh họa của D. N. Kardovsky cho bộ phim hài "Woe from Wit". 1912 năm.

Bộ phim hài tuyệt vời của A.S. Griboyedov Woe from Wit "được tác giả hình thành vào năm 1816, và chỉ nhìn thấy ánh sáng vào năm 1825, và thậm chí sau đó không có trong bản đầy đủ mà chỉ ở dạng trích đoạn. Chỉ đến năm 1833 vở kịch mới được xuất bản toàn bộ bằng tiếng Nga.

Bộ phim hài đã nhận được sự giám sát chặt chẽ từ các nhà phê bình. Nhiều người trong số họ trong các tác phẩm của họ nhất trí lưu ý rằng bộ phim hài "Woe from Wit" được giữ riêng biệt trong văn học. IA Goncharov trong bài báo "Million of Torments" đã so sánh bộ phim hài với một ông già hàng trăm tuổi, cảm thấy vui vẻ và tươi mới giữa nấm mồ của người cũ và cái nôi của những người mới, và nói rằng "Woe from Wit" đã xuất hiện trước Onegin, Pechorin , sống sót sau chúng và sẽ sống sót qua nhiều thời đại nữa và mọi thứ sẽ không mất đi sự liên quan.

Trong bộ phim hài bất hủ, chúng ta được thể hiện Matxcova, được nắm bắt với sự dịu dàng đặc biệt, cuộc sống của giới quý tộc Matxcova, sở thích, nguyện vọng và các mối quan hệ của họ được truyền tải rất chính xác.

Chính nhờ bức tranh về tình anh em ở Mátxcơva do "Hội Famus" trình bày mà thành ngữ "Mátxcơva của Griboyedov" đã có được một cảm nhận chung.

Nhưng tuy nhiên, nền tảng của vở kịch của AS Griboyedov là xung đột vĩnh cửu của "cha và con", xung đột lợi ích của "thế kỷ hiện tại", mà Chatsky tượng trưng, ​​và "thế kỷ đã qua", được truyền tải rất chính xác trong hình ảnh của Famusov . Chatsky và Famusov đối lập trên nền hai thế giới quan khác nhau, hai hiện thân khác nhau của Matxcova.

Famusov là người bảo thủ và không muốn chấp nhận sự thật rằng thế giới đang thay đổi. Anh ta phát triển xung quanh mình những đồng loại ngoan cố và xảo quyệt như chính anh ta. Đồng thời, Chatsky không thể tự nhận mình là một hiện thân chính thức của "thế kỷ hiện tại", vì anh ta quá cứng đầu và đồng thời không sẵn sàng nỗ lực để thay đổi "xã hội Famus". Anh ấy không muốn bắt đầu nhỏ hoặc giải quyết việc nhỏ.

Chatsky, giống như bất kỳ người tự do nào, không biết làm thế nào để có thể hiểu được. Anh ta xa lạ với cả đại diện của "hội Famus" và những người bình thường.

Sự va chạm của "thế kỷ hiện tại" và "thế kỷ quá khứ" xảy ra do thực tế là những người như Chatsky thù địch với các đại diện của "xã hội Famus". Pavel Afanasevich và các cộng sự của ông không thể hiểu được toàn bộ tính đúng đắn trong ý tưởng của chàng trai trẻ.

Ngay từ hành động đầu tiên, mọi người đã rõ Pavel Afanasevich Famusov và Alexander Andreevich Chatsky khác nhau như thế nào. Trong những tập đầu tiên, Famusov bày tỏ ý kiến ​​của mình về các cuốn sách, dịch vụ ("và tôi có một vụ án, đó không phải là một doanh nghiệp ... đã ký kết, vì vậy bạn có thể"). Từ cuộc trò chuyện của Sophia với Liza, chúng ta biết rằng Pavel Afanasyevich, "giống như tất cả mọi người ở Moscow," chỉ đánh giá cao thứ hạng và sự giàu có ở con người, và chính anh ấy đã nói với Sophia:

Người đàn ông đáng thương không phải là đối thủ của bạn.

Chatsky xuất hiện trước chúng ta theo một cách hoàn toàn khác trong màn đầu tiên. Chân thành, sôi nổi với buổi hẹn hò với bạn gái, hóm hỉnh, anh ta cười nhạo Famusov, chế giễu gay gắt cuộc sống và thú tiêu khiển của các quý tộc trong vòng tròn Famus.

Ở màn đầu tiên, xung đột ý thức hệ đang nảy sinh giữa Famusov và Chatsky, bộc lộ ở màn thứ hai. Tranh chấp của họ cho thấy sự bất đồng mạnh mẽ trong tất cả các vấn đề.

Pavel Afanasevich cố gắng dạy Chatsky:

“Nhân danh, người anh em, không loại trừ lỗi lầm.
Và quan trọng nhất - hãy đến và phục vụ. "

Ông củng cố những lời dạy của mình với việc tham khảo mệnh lệnh triều đình thời Catherine, khi chú của ông là Maxim Petrovich giành được sự sủng ái của Hoàng hậu bằng sự tâng bốc và hầu hạ, và thuyết phục Chatsky phục vụ, "nhìn vào các trưởng lão." Và ở đây, anh hùng Grigodov đã trả lời bằng một cụm từ đã trở thành một đơn vị cụm từ:

"Tôi rất vui khi được phục vụ, được phục vụ là bệnh tật."

Ông tin rằng cần phải phục vụ "chính nghĩa, chứ không phải vì con người," và chấp thuận cho những người trẻ tuổi "không vội vàng để phù hợp với trung đoàn jesters." Alexander Andreevich bảo vệ quyền của một người được tự do lựa chọn nghề nghiệp của mình: đi du lịch, sống ở nông thôn, "dồn tâm trí" vào khoa học hay cống hiến hết mình cho nghệ thuật. Đáp lại, Pavel Afanasyevich tuyên bố Chatsky là một kẻ nguy hiểm không nhận ra chính quyền và đe dọa anh ta trước tòa.

Famusov là một người không thừa nhận phẩm giá con người ở những người thuộc tầng lớp thấp, ông coi đó là quyền hoàn toàn hợp pháp của chủ đất để định đoạt những người theo ý mình. Mặt khác, Chatsky thể hiện sự tôn trọng đối với những người dân thường, gọi người dân Nga là "thông minh, mạnh mẽ", và chống lại những người chủ nông nô như Famusov, anh ta hướng sự tức giận của mình trong đoạn độc thoại nổi tiếng "Ai là thẩm phán? .."

Có thể thấy rõ sự khác biệt về quan điểm, văn hóa, đạo đức trong bài phát biểu của Chatsky và Famusov. Bài phát biểu của Famusov là bài phát biểu của một bậc thầy không được học hành cao, nhưng không ngu ngốc, xảo quyệt, độc đoán, quen tự cho mình là không thể sai lầm. Anh ta tranh luận với Chatsky, bảo vệ quan điểm của mình, đôi khi thể hiện sự hóm hỉnh.

Chatsky là một người có học, lời nói của anh ấy logic, giàu ngữ điệu, nghĩa bóng, nó phản ánh chiều sâu của cảm xúc và suy nghĩ của anh ấy. Anh say mê bảo vệ quyền lợi của mình và tin tưởng sâu sắc vào sức mạnh của lý trí, vào sức mạnh của ngôn từ. Những người như Chatsky đã đập tan thế giới cũ ngay khi có thể. Lời nói của Chatsky lúc đó là hành động, là công lao của anh ta. Nó tương ứng với quan điểm giáo dục của anh ấy. Tuy nhiên, sẽ không có hại gì nếu thể hiện một số hành động đối với lời nói. Sự vắng mặt của những hành động cụ thể, những trò lố quá mức, kết hợp với trí thông minh tuyệt vời và sự trung thực, tạo nên hình ảnh một người theo chủ nghĩa lý tưởng, người không muốn hoặc không thể thay đổi bất cứ điều gì trong thế giới hỗn độn của những kẻ hối lộ và những kẻ vô lại, mà Famusov thuộc về. Đây là bi kịch chính của Chatsky.

Một trong những nhân vật chính trong vở hài kịch châm biếm A.S. Griboyedov trở thành Pavel Afanasevich Famusov. Đây là đại diện cho tầng lớp trung lưu quý tộc Matxcova. Anh đã từng kết hôn, nhưng vợ anh qua đời khi sinh con, để lại cho anh một cô con gái, Sophia. Và bây giờ cần phải xem xét kỹ hơn tính cách của người anh hùng này để có thể bộc lộ hết chủ đề của “Famusov: thái độ phục vụ”.

Đặc điểm của Famusov

Anh ta thể hiện mình là một người cha mẫu mực, hoạt bát, tươi tắn, một người đàn ông đã sống đến tóc bạc với hành vi tương tự như một nhà tu hành. Nhưng những người xung quanh Famusov lại nói khác. Cô con gái Sophia nói về cha mẹ duy nhất của mình không mấy hay ho: ông ấy nhanh nhẹn, không yên và béo phì. Và mong muốn thân mật ám ảnh của anh ta với người hầu Lisa đã loại bỏ hành vi "khổ hạnh". Họ lắng nghe ý kiến ​​của anh ấy và thậm chí coi trọng anh ấy. Nhìn chung, Famusov không phải là kẻ xấu xa, nhưng giờ đây, vấn đề quan trọng và cần thiết nhất đối với anh ta lại trở thành việc tìm kiếm một bữa tiệc sinh lời cho Sophia.

Thứ hạng và cấp bậc

Trên thực tế, rất nhiều - Famusov. Tuy nhiên, anh ấy có một thái độ đặc biệt với dịch vụ. Với tư cách là một nhà quý tộc thực sự, anh ta vẫn tiếp tục. Nhưng anh ta thực hiện công việc của mình một cách đơn giản máy móc, hoàn toàn không quan tâm đến ý nghĩa của nó. Sự xác nhận tốt nhất về điều này là lời nói của anh ta, trong đó anh ta bày tỏ mong muốn không tích lũy nhiều trường hợp. Vì vậy, anh thường ký vào giấy tờ mà không cần đọc. Như chính anh ấy nói: "Đã ký, bỏ vai."

Đối với Famusov, phục vụ không phải là một hoạt động hữu ích nào đó đối với cá nhân anh, và thậm chí không phải là một phương tiện kiếm tiền, và hơn thế nữa, anh không được hướng dẫn bởi mong muốn phục vụ Tổ quốc. Phục vụ cho anh ta là thuộc tính chính của một nhà quý tộc thực sự. Ông ấy đối xử với các cấp bậc và bảng bậc với sự tôn kính rất lớn, theo đó ông ấy đánh giá mọi người.

Famusov. Thái độ phục vụ. "Khốn nạn từ Wit"

Famusov, trong trường hợp giao tiếp với một người quan trọng, chắc chắn sẽ chỉ ra mối quan hệ gia đình. "Hãy để chúng tôi được coi là của riêng chúng tôi, ngay cả khi xa cách, - không chia sẻ tài sản thừa kế."

Khi tiết lộ chủ đề "Thái độ đối với dịch vụ của Famusov", các trích dẫn đã tự nói lên điều đó. Anh hùng thích vây quanh mình với những người họ hàng xa và trong dịch vụ cố gắng thúc đẩy họ bằng mọi cách có thể. Anh ta không quan tâm đến việc một người có thể làm công việc này hay không. Đây là một ví dụ, một câu trích dẫn: “Không! Tôi bò trước mặt những người thân của tôi, nơi tôi sẽ gặp; Tôi sẽ tìm thấy cô ấy dưới đáy biển. " Lisa nói về cha của Sophia rằng ông muốn có một người con rể có đẳng cấp và ngôi sao - và không kém. Famusov coi học thuật của con người là bệnh dịch, từ đó nảy sinh những vấn đề muôn thuở, ông cũng cho rằng sách có hại và không cần thiết chút nào, thà đốt hết đi.

Chatsky và Famusov

Khi Chatsky đột ngột xuất hiện trong nhà của Famusov, cuộc sống được cân nhắc và có trật tự của cả gia đình bị phá vỡ, chủ sở hữu bị đánh bật ra khỏi thói quen thường ngày của mình. Để tự trấn an mình, Famusov đang vẽ ra một cuốn lịch. Ở đó, dấu ấn được thực hiện khi có lễ rửa tội, đám tang hoặc bữa tiệc tối dành cho cá hồi, nơi mà Famusov chắc chắn sẽ đến. - hoàn toàn khác. Ông trở thành hiện thân của một con người mới, hiện đại, có học thức và tiến bộ, chống lại những nền tảng cũ, tôn sùng hàng ngũ, chế độ nông nô và chuyên quyền.

Tuy nhiên, Famusov không giới hạn đoàn tùy tùng của mình như Đại tá Skalozub hay thư ký nhiều mặt của Molchalin, giống như tất cả những vị khách khác được mời tới buổi tối. Anh ấy có quan điểm riêng về các quá trình diễn ra trong xã hội và anh ấy cố gắng bảo vệ nó một cách nhất quán. Anh ta là một chủ nông nô thuyết phục, và luôn sẵn sàng đưa một người vi phạm lệnh đi lao động khổ sai ở Siberia vì bất kỳ tội lỗi nào.

Đây là những gì Famusov là tất cả về. Thái độ đối với sự phục vụ của Chatsky hoàn toàn khác, anh ta rời khỏi chế độ dân sự và tuyên bố rằng anh ta sẽ rất vui khi được phục vụ, nhưng việc phục vụ thì thật là bệnh hoạn. Famusov trả lời: "... Tất cả các bạn đều tự hào! Bạn có hỏi xem các bậc cha chú đã làm như thế nào không? Họ sẽ học tập khi nhìn vào những người lớn tuổi ...".

Câu trả lời còn lại khách hàng

Thái độ đối với người dân và chế độ nông nô
Hãy trở nên tồi tệ, nhưng nếu bạn có đủ
Có hai nghìn linh hồn chung, -
Anh ấy và chú rể. (Famusov)
Đó không phải là người bạn ở bên tôi từ tấm màn che,
Đối với một số kế hoạch khó hiểu,
Đứa trẻ có bị bắt đi lạy không?
Nestor của những kẻ vô lại quý tộc,
Một đám đông được bao quanh bởi những người hầu;
Ghen tị, họ đang trong giờ rượu và chiến đấu
Cả danh dự và mạng sống của anh đều được cứu nhiều lần: đột ngột
Anh ta đã đổi ba con chó săn xám để lấy chúng !! !
Hoặc cái khác, dành cho liên doanh
Tôi đã lái xe đến nhà hát ba lê của nông nô trong nhiều toa xe
Từ những người mẹ, người cha của những đứa trẻ bị từ chối? !
Bản thân anh đắm chìm trong tâm trí trong Zephyrs và Cupids,
Đã làm cho tất cả Moscow ngạc nhiên trước vẻ đẹp của họ!
Nhưng các con nợ không đồng ý với việc hoãn:
Cupids và Zephyrs tất cả
Bán hết từng cái một !! ! (Chatsky)
đến những lý tưởng
xã hội famus
1. Người đã khuất là một người hầu phòng đáng kính,
Với một chiếc chìa khóa, ông biết cách giao chìa khóa cho con trai mình;
Anh ta giàu có, và anh ta đã kết hôn với một người giàu có;
Con, cháu còn sống;
Chết; ai cũng xót xa nhớ đến anh.
Kuzma Petrovich! Bình an cho anh ấy! -
Những con át chủ bài sống và chết ở Moscow! (Famusov)
2. Sẽ học tập, nhìn vào những người lớn tuổi:
Ví dụ như chúng tôi, hoặc người chú đã khuất,
Maksim Petrovich: anh ấy không thích bạc,
Tôi đã ăn trên vàng; một trăm người tại dịch vụ;
Tất cả trong đơn đặt hàng; Tôi đã lái mãi một chuyến tàu:
Một thế kỷ tại tòa án, nhưng tại tòa án nào!
Sau đó không phải như bây giờ,
Phục vụ dưới quyền của Hoàng hậu Catherine. (Famusov)
Chatsky
1. Hãy để trí óc khát khao tri thức được giao phó cho khoa học.
2. 4. Mọi người thở tự do hơn
Và không vội vàng để phù hợp với trung đoàn jesters.
phục vụ
xã hội famus
1. Vâng! họ (giấy tờ) đã bị mất tích.
Xin thương xót vì nó đột nhiên rơi xuống
Cần mẫn viết lách! (Famusov)
2. Tôi sợ, thưa ông, tôi chết một mình,
Vì vậy, rất nhiều trong số chúng (hành động) không tích lũy;
Trao quyền kiểm soát miễn phí cho bạn, nó sẽ ngồi xuống;
Và tôi có, vấn đề là gì, không phải là vấn đề gì,
Tùy chỉnh của tôi là:
Đã ký, rời khỏi vai của bạn. (Famusov)
3. Và, quan trọng nhất, hãy giao bóng. (Famusov đến Chatsky)
4. Thực sự thì, bạn sẽ phục vụ gì ở Moscow với chúng tôi?
Và nhận giải thưởng và vui chơi?
(Molchalin đến Chatsky)
5. Nhưng tôi đã kiên quyết chọn một số quy tắc mới.
Chin theo sau anh ta: anh ta đột ngột rời khỏi dịch vụ,
Trong làng tôi bắt đầu đọc sách.
(Skalozub về anh họ của anh ấy)
6. Tôi khá hạnh phúc bên những người đồng đội của mình,
Các vị trí tuyển dụng vừa được mở:
Sau đó, các trưởng lão sẽ tắt những người khác,
Những người khác, bạn thấy đấy, đã bị giết.
(Skalozub về lý do thăng chức nhanh chóng của anh ấy)
7. Khi tôi làm việc và sức mạnh,
Vì tôi đã được liệt kê trong Kho lưu trữ,
Đã nhận được ba giải thưởng. (Molchalin)
8. Cha để lại cho tôi:
Đầu tiên, để làm hài lòng tất cả mọi người mà không có ngoại lệ -
Chủ sở hữu, nơi anh ta sống,
Đối với người tôi sẽ phục vụ trưởng,
Đối với người hầu của anh ấy, người dọn dẹp váy áo,
Thụy Sĩ, người gác cổng, để tránh cái ác,
Đối với con chó của người gác cổng, để được yêu thương.
Chatsky
1. Phục vụ sẽ được vui mừng, để phục vụ bệnh tật.
2. Ai phục vụ sự nghiệp, không phải cá nhân ...
3. Anh ta không phục vụ, tức là anh ta không tìm thấy lợi ích gì trong việc đó,
Nhưng nếu bạn muốn nó, nó sẽ giống như một doanh nghiệp.
Thật đáng tiếc, thật đáng tiếc, hắn nhỏ đầu,
Và anh ấy viết và dịch một cách độc đáo.
(Famusov về Chatsky)
4. Khi kinh doanh - tôi trốn tránh niềm vui,
Khi lừa xung quanh - đánh lừa xung quanh;
Và để kết hợp hai hàng thủ công này
Có những bóng tối của nghệ nhân, tôi không phải là một trong số họ.
(Trò chuyện với Molchalin về thái độ của anh ấy đối với kinh doanh và giải trí)
người nước ngoài và nước ngoài
1. Và đây từ mọi phía
Khao khát, và rên rỉ, và rên rỉ.
Ồ! Pháp! Không có cạnh nào tốt hơn trên thế giới! -
Quyết định hai công chúa, chị em, lặp lại
Bài học mà họ đã làm từ thời thơ ấu.
Đi đâu từ các nàng công chúa!
(Trò chuyện về thái độ của thế hệ trẻ đại diện của xã hội Famus đối với người nước ngoài)
2. Và tất cả Kuznetsky Most, và vĩnh cửu của Pháp,
Từ đó, thời trang đối với chúng tôi, cả tác giả và suy ngẫm:
Kẻ hủy diệt túi và trái tim!
Khi người tạo ra chúng ta
Từ mũ của họ! cheptsov! và đinh tán! và ghim!
Và các hiệu sách và cửa hàng bánh quy !. ... (Famusov)
Chatsky
1. Như từ thuở ban sơ, chúng ta đã từng tin rằng,
Rằng chúng ta không có sự cứu rỗi nếu không có quân Đức!
2. À! nếu chúng ta được sinh ra để tiếp quản mọi thứ,
Giá như chúng ta có thể vay từ người Trung Quốc
Khôn ngoan của họ trước sự thiếu hiểu biết của người nước ngoài.
Chúng ta có nên trỗi dậy trở lại từ quy luật thời trang ngoại lai không?
Vì vậy, những người thông minh, vui vẻ của chúng ta
Mặc dù bằng ngôn ngữ, anh ấy không coi chúng tôi là người Đức.

Bộ phim hài nổi tiếng "Woe from Wit" của A.S. Griboyedov được tạo ra sau Chiến tranh Vệ quốc năm 1812, khi một giai đoạn nâng cao tinh thần bắt đầu ở Nga. Do đó, tác phẩm này thảo luận về các chủ đề xã hội cấp bách nhất và các vấn đề về dịch vụ công, việc nuôi dưỡng và giáo dục, bắt chước mọi thứ ở nước ngoài và sự khinh thường quốc gia của một người.

Nhân vật của Chatsky

Tính cách của một trong những nhân vật chính của tác phẩm này - Chatsky - khá đơn giản, chân dung tình cảm của anh ấy rất đa dạng, nhưng nhìn chung anh ấy khắc họa Chatsky là một người tích cực, thể hiện sự chủ nghĩa tối đa trong mọi hành động và tình cảm của mình. Anh ta có một trí óc phi thường, tìm kiếm kiến ​​thức và sự hoàn hảo, và có một tính cách rất tham vọng. Thái độ của Chatsky đối với dịch vụ phải được nhìn qua lăng kính thực tế rằng ông là một người khai sáng và có thể đánh giá một cách tỉnh táo các vấn đề của chính trị. Ông không thờ ơ khi văn hóa Nga bị áp bức và câu hỏi về niềm tự hào và danh dự của con người được đặt ra. Tuy nhiên, Chatsky hoàn toàn không hiểu về chuyện tình cảm, anh ta không ngừng háo hức chiến đấu và ngay sau đó, như thường lệ, thất vọng.

Tiểu sử của Chatsky

Để tiết lộ chi tiết hơn về một chủ đề chẳng hạn như thái độ của Chatsky đối với dịch vụ, trước tiên bạn cần tìm hiểu anh ta là ai. Vì vậy, Alexander Andreevich là một nhà quý tộc trẻ, có người cha quá cố là bạn của Famusov. Anh từ nước ngoài trở về Moscow để gặp Sofia Famusova yêu dấu của mình, người mà anh đã không gặp trong suốt ba năm. Khi còn nhỏ, họ là bạn bè và yêu thương nhau, nhưng Sophia không thể tha thứ cho Chatsky vì sự ra đi bất ngờ của anh ra nước ngoài, anh bỏ đi mà không hề thông báo cho cô về điều đó. Và vì thế, cuộc gặp gỡ của họ diễn ra trong bầu không khí lạnh nhạt và thờ ơ vì Sophia.

Nguyên mẫu của Griboyedov cho Chatsky là người đã chỉ trích gay gắt Nga và vì các bài viết của ông đã bị tuyên bố là điên rồ. Các tác phẩm của ông đã bị cấm ở Đế quốc Nga và không được xuất bản.

Thái độ của Chatsky đối với dịch vụ

Tại sao toàn bộ xung đột giữa Chatsky và xã hội lại bùng lên? Mọi chuyện bắt đầu bằng cuộc trò chuyện với Molchalin. Chatsky không thể hiểu làm sao Sophia lại có thể yêu một người như vậy. Khi khách đến nhà Famusov, Chatsky xoay sở để giao tiếp với mọi người, và với mỗi cuộc trò chuyện như vậy, sự đối đầu sẽ tăng lên.

Chatsky công khai chống lại chế độ nông nô và chống lại những người được coi là "trụ cột" của xã hội quý tộc, chẳng hạn như Famusov. Anh ta cũng ghét thứ tự tuổi của Catherine.

Chatsky tự nhận mình là người tự do và độc lập, là người xa lạ với chế độ nô lệ. Nhưng Famusov và tất cả xã hội của anh ta đều là những người phụ nữ cùng tuổi với Catherine và là những "thợ săn podpodlich" đặc biệt.

Thái độ của Chatsky đối với dịch vụ là tiêu cực, và do đó anh ấy rời bỏ dịch vụ. Chatsky, với mong muốn to lớn, có thể phục vụ Tổ quốc, nhưng anh ta không muốn phục vụ cấp trên của mình chút nào, trong khi trong xã hội thế tục của Famusov, có ý kiến ​​cho rằng phục vụ con người chứ không phải kinh doanh, là một nguồn lợi ích cá nhân. .

Thái độ đối với sự giàu có, cấp bậc, v.v.

Thái độ của Chatsky đối với cấp bậc và sự giàu có khác nhau ở chỗ ông muốn một người được đánh giá dựa trên phẩm chất và công lao của cá nhân anh ta. Ông công nhận quyền tự do tư tưởng của mỗi người trong các phát biểu và niềm tin của mình. Đổi lại, nó không đánh giá những quan điểm tiến bộ này của anh hùng, nó đánh giá con người bằng nguồn gốc cao quý của họ và số lượng nông nô. Và quan điểm của xã hội thượng lưu là thiêng liêng và không thể sai lầm. Chatsky tượng trưng cho sự khai sáng của đất nước về văn học và nghệ thuật thông qua công việc khoa học, cho sự hợp nhất của giới trí thức thế tục với người dân bình thường và chống lại sự bắt chước của người nước ngoài.

Nhưng nó thoải mái hơn khi không có sách và giáo lý, nó bắt chước mọi thứ ở nước ngoài, đặc biệt là tiếng Pháp.

Trong tình yêu, Chatsky tìm kiếm sự chân thành của tình cảm, trong xã hội thượng lưu luôn tồn tại sự giả tạo và hôn nhân để tính toán vụ lợi.

1) Chatsky 2) Xã hội FamusTHÁI ĐỘ ĐỐI VỚI MẶT BẰNG, QUYỀN LỢI, NGHỀ NGHIỆP:1) "Thứ hạng được trao bởi mọi người, và mọi người có thể khỏa thân."Đầu tiên là chế giễu, và sau đó là phản đối giận dữ chống lại các giáo sĩ Do Thái đang cầm quyền trong xã hội, những người đòi hỏi sự phục tùng một cách phiến diện, đạo đức giả và chủ nghĩa cơ hội.2) Famusov: "Với tôi, người hầu người khác rất hiếm; Ngày càng nhiều chị em dâu, con cái ... Xấu, nhưng nếu bạn có hai nghìn người trong gia đình, Tom và chú rể."Molchalin: "bạn phải phụ thuộc vào người khác. ... Chúng tôi có thứ hạng nhỏ"THÁI ĐỘ PHỤC VỤ:1) "Tôi rất vui khi được phục vụ, thật là bệnh hoạn khi được phục vụ ...""Khi kinh doanh, tôi trốn tránh niềm vui,Khi lừa xung quanh, lừa xung quanhVà để kết hợp hai hàng thủ công nàyCó những bóng tối của nghệ nhân, tôi không phải là một trong số họ "2) Famusov: "... Phong tục của tôi là: Ký tên, bỏ vai." Molchalin: "Thực sự thì, bạn sẽ phục vụ gì ở Moscow?Và nhận giải thưởng và vui chơi? "MỐI LIÊN QUAN ĐẾN LUẬT CASTLE:1) Famusov về Chatsky (với kinh dị)"Một người đàn ông nguy hiểm! Anh ta muốn rao giảng tự do! Nhưng anh ta không công nhận các nhà chức trách!"Ông gọi những địa chủ phong kiến ​​là "những tên vô lại quý tộc", một số "lái xe ba lê đến nô dịch trên nhiều xe ngựa từ những người mẹ, người cha của những đứa trẻ bị ruồng bỏ", những người sau đó đều bị "bán hết từng người một." Ông ước mơ cứu nhân dân Nga khỏi chế độ nô lệ.2) Khlestakova: "Vì buồn chán, tôi dẫn theo một cô gái nhỏ và một con chó, - Họ đưa chúng về nuôi, ôi bạn thân yêu của tôi .... Họ đã nhận được một tài liệu từ bữa tối." "Hơn một lần trong đời và danh dự đã được cứu, "trên ba con chó săn xám.THÁI ĐỘ GIÁO DỤC:1) Được giáo dục tốt.Famus về Chatsky"... anh ấy nhỏ với cái đầu, và viết một cách hào nhoáng, tạm dịch" 2) Khlestakov: "Và bạn sẽ thực sự phát điên vì những thứ này, từ một số nhà trọ, trường học, viện bảo tàng ..." Skalozub: ".. . Bạn không thể đánh lừa tôi bằng học bổng. .. "Famusov:" ... Học là một bệnh dịch, học là lý do, Bây giờ còn gì vĩ đại hơn khi nào, Người điên đã ly hôn, và những việc làm, và những ý kiến ​​"CÁCH CÁC ANH HÙNG HIỂU VỀ TÂM TRÍ:1) "Có những người quan trọng, họ nổi tiếng là những kẻ ngu ngốc ...... nhưng được gọi bởi tất cả ánh sáng,Đặc biệt trong những năm gần đây,Rằng chúng đã trở nên thông minh, ít nhất là ở nơi ... "(Người ta cho rằng những dòng này là dành riêng cho Alexander 1)Theo cách hiểu của Chatsky, tâm trí là sự giác ngộ, những quan điểm tiên tiến, mong muốn tìm kiếm lợi ích không phải cho bản thân mà cho Tổ quốc. Đối với Famusov, đây là tâm trí của một kẻ nổi loạn, một “carbonarius.” Đó là lý do tại sao, trong nhận thức của ông, Chatsky tâm trí là sự điên rồ (trong thế giới của họ, sự bức hại tiêu diệt mọi suy nghĩ độc lập, mọi tình cảm chân thành). 2) Sophia (về Chatsky) "Tâm như vậy có làm cho gia đình hạnh phúc..."Tâm trí trong xã hội Famus là khả năng tạo dựng sự nghiệp, đạt được một thứ hạng, sống giàu có, kết hôn có lợi, “đạt đến những bằng cấp nổi tiếng.” Đây là một suy nghĩ thực tế, đời thường, kỳ quặc.