Hình ảnh Korobochka trong bài thơ 'Những linh hồn chết' của N.V. Gogol. Mô tả đặc điểm của linh hồn chết trong hộp hình ảnh Nastasya Petrovna Cách Gogol nhấn mạnh tính điển hình của hộp

Nikolai Vasilievich Gogol đã tạo ra tác phẩm "Những linh hồn chết" vào năm 1842. Trong đó, ông đã miêu tả một số địa chủ Nga, tạo ra những hình ảnh kỳ dị và sống động của họ. Một trong những đại diện thú vị nhất của tầng lớp này, được miêu tả trong bài thơ, là Cái hộp. Các đặc điểm của nữ anh hùng này sẽ được thảo luận trong bài viết này.

Kế hoạch đặc điểm

Theo đó, kế hoạch phân tích các địa chủ - các nhân vật của tác phẩm "Những linh hồn chết", bao gồm cách này hay cách khác, bao gồm các điểm sau:

• ấn tượng đầu tiên mà anh hùng tạo ra;
• các tính năng đặc trưng của nhân vật này;
• lời nói và phong thái;
• thái độ của người anh hùng đối với hộ gia đình;
• thái độ đối với người khác;
• mục tiêu trong cuộc sống;
• kết luận.

Chúng ta hãy thử phân tích theo phương án này hình ảnh của một nữ anh hùng như Korobochka ("Những linh hồn chết"). Bản mô tả tính cách của chúng ta sẽ bắt đầu với ấn tượng đầu tiên mà nhân vật nữ chính gây ra đối với Chichikov. Trong tác phẩm, chương thứ ba được dành cho việc tạo ra hình ảnh của Chiếc hộp.

Ấn tượng đầu tiên của Chichikov

Korobochka Nastasya Petrovna là một chủ đất, là góa phụ của một phụ nữ rất tiết kiệm và kinh tế, đã cao tuổi.

Làng của bà tuy nhỏ nhưng mọi thứ đều nề nếp, kinh tế ngày càng khởi sắc, đem lại thu nhập khá. Korobochka khác với Manilov một cách thuận lợi: cô ấy biết tên của tất cả những người nông dân thuộc về cô ấy (trích từ văn bản: "... cô ấy biết hầu hết tất cả mọi người"), cô ấy nói về họ như những người lao động siêng năng, và gắn bó với cô ấy. canh tác riêng.

Cách cư xử của người chủ đất này, sự hấp dẫn của "người cha" đối với khách, mong muốn được phục vụ anh ta (vì Chichikov tự giới thiệu mình là một nhà quý tộc), thu xếp tốt nhất có thể để qua đêm, để bán lại - tất cả đều là những nét đặc trưng. của giai cấp địa chủ ở các tỉnh. Chân dung của Korobochka không chi tiết bằng chân dung của những chủ đất còn lại. Anh ta dường như bị kéo dài ra: đầu tiên Chichikov nghe thấy giọng nói của một người phụ nữ lớn tuổi ("người phụ nữ khàn"), sau đó một người phụ nữ khác xuất hiện, trẻ hơn, nhưng rất giống cô, và bây giờ, cuối cùng, khi anh ta được dẫn vào nhà và anh đã nhìn xung quanh, cô bước vào là tình nhân của Korobochka ("Những linh hồn chết").

Đặc điểm của nhân vật nữ chính như sau. Tác giả mô tả bà là một người phụ nữ lớn tuổi, trong một "chiếc mũ ngủ, đội vội vàng, với một chiếc khăn flannel quanh cổ." Đặc điểm trích dẫn của Hộp ("Linh hồn chết") có thể được tiếp tục. Nikolai Vasilievich nhấn mạnh tuổi già của Korobochka trong hình ảnh người chủ đất, trong văn bản, Chichikov còn gọi bà trực tiếp bằng chính mình - một bà lão. Đặc biệt không thay đổi trong sáng của nữ tiếp viên này. Chỉ có chiếc mũ ngủ là biến mất khỏi hình ảnh của cô ấy.

Chiếc hộp chỉ có vậy nên nhân vật chính lập tức vứt bỏ sính lễ, xuống kinh.

Thái độ đối với nền kinh tế

Chúng tôi mô tả thêm một nhân vật như Box ("Linh hồn chết"). Việc khắc họa tính cách theo kế hoạch tiếp tục với thái độ của nhân vật nữ chính này đối với hộ gia đình. Để hiểu được hình ảnh của chủ đất này, một vai trò quan trọng được đóng vai trò quan trọng bởi sự mô tả trang trí các phòng trong ngôi nhà, cũng như toàn bộ bất động sản, được phân biệt bằng sự mãn nguyện và sức mạnh.

Người phụ nữ này là một người nội trợ giỏi. Cửa sổ của căn phòng nhìn ra sân trong, nơi có rất nhiều loài chim và nhiều "sinh vật trong nhà" khác nhau. Xa hơn nữa, bạn có thể thấy những vườn rau, cây ăn quả được che bằng lưới từ các loài chim, còn có những con thú nhồi bông trên cột, trên đó có "chiếc mũ bà chủ" khoe sắc.

Sự thịnh vượng của cư dân của họ cũng được thể hiện bằng những túp lều của nông dân. Điều này cũng được ghi nhận bởi Gogol ("Những linh hồn chết"). Đặc điểm (Hộp là một hình ảnh, cũng được chuyển tải bằng các chi tiết bên ngoài) bao gồm mô tả không chỉ về bản thân nhân vật, mà còn về môi trường gắn liền với anh ta. Điều này phải được ghi nhớ khi tiến hành phân tích. Kinh tế của bà chủ đất này đang khởi sắc rõ rệt, mang lại cho bà nguồn lợi nhuận đáng kể. Và bản thân ngôi làng không hề nhỏ, nó bao gồm tám mươi linh hồn.

Đặc điểm tính cách

Chúng tôi tiếp tục mô tả một nhân vật như vậy là Box ("Linh hồn chết"). Các đặc tính theo kế hoạch được bổ sung với các chi tiết sau đây. Địa chủ Gogol này gồm những chủ nhỏ than phiền về thua lỗ, mất mùa và “ngả đầu sang một bên”, đồng thời gom góp một ít tiền trong “những chiếc túi loang lổ đặt trên ngăn tủ của ngăn kéo”.

Manilov và Korobochka là phản mã theo một cách nào đó: sự thô tục của cái trước đây ẩn sau những phản ánh về Tổ quốc, những cụm từ cao cả về điều tốt đẹp của nó, và sự khan hiếm tinh thần của Korobochka xuất hiện ở dạng tự nhiên, không che đậy. Cô ấy thậm chí không giả vờ là người có văn hóa: trong toàn bộ diện mạo của nhân vật nữ chính, trước hết, sự giản dị khiêm tốn mà Korobochka có được nhấn mạnh. Đặc điểm của người hùng "Những linh hồn chết" cũng cho thấy sự giản dị này được tìm thấy ở Nastasya Petrovna và trong quan hệ với mọi người.

Trong bản tóm tắt mà tác giả đưa ra, người ta lưu ý rằng trang trí của họ là cũ - giấy dán tường cũ có sọc, những bức tranh mô tả các loài chim, gương cổ nhỏ giữa cửa sổ, được đóng khung bằng các khung hình lá cây. Đằng sau mỗi tấm gương là một lá thư, một chiếc cổ hoặc một bộ bài cũ. Bức tường được trang trí bằng một chiếc đồng hồ với những bông hoa được vẽ trên mặt số. Dưới đây là các mục được hiển thị trong chuyến thăm ngắn của Chichikov. Họ nói rằng những người sống trong phòng hướng về quá khứ nhiều hơn là hướng về hiện tại.

Phong thái

Trong một đoạn hội thoại về việc thu phục những linh hồn "đã chết", tính cách và bản chất của Chiếc hộp mới được bộc lộ hết. Lúc đầu, người phụ nữ này không thể hiểu theo bất kỳ cách nào mà nhân vật chính muốn ở cô ấy. Cuối cùng, khi cô ấy nhận ra điều gì có thể có lợi cho mình, sự hoang mang biến thành mong muốn nhận được nhiều lợi ích nhất từ ​​giao dịch này: vì nếu ai đó cần người chết, do đó, họ là một con bài mặc cả, bởi vì họ có giá trị thứ gì đó.

Thái độ đối với mọi người

Đối với Korobochka, linh hồn người chết ngang hàng với mỡ lợn, bột mì, mật ong và cây gai dầu. Cô ấy đã phải bán mọi thứ khác (khá có lãi, như chúng ta biết), và công việc kinh doanh này dường như chưa được biết đến và mới mẻ đối với cô ấy. Mong muốn không bán quá rẻ được kích hoạt ở đây. Gogol viết rằng cô ấy "bắt đầu rất sợ rằng người mua này bằng cách nào đó sẽ lừa dối cô ấy." Chủ đất khiến Chichikov tức giận vì sự cố chấp của cô, người đã hy vọng có được sự đồng ý dễ dàng.

Ở đây, một biểu tượng nhỏ xuất hiện, thể hiện bản chất không chỉ của Korobochka, mà còn là một tổng thể tương tự như chủ đất này - "người đứng đầu câu lạc bộ".

Nikolai Vasilievich giải thích rằng cả địa vị xã hội hay thứ hạng đều không phải là lý do giải thích cho tài sản này. Hiện tượng “đầu khấc” rất phổ biến. Người đại diện của nó thậm chí có thể là một người trang nghiêm, đáng kính, người thực sự hóa ra là một "chiếc hộp hoàn hảo". Tác giả giải thích rằng bản chất của đặc điểm này là nếu một người đã lấy một thứ gì đó vào đầu anh ta, anh ta không thể bị chế ngự theo bất kỳ cách nào, bất kể số lượng lập luận, rõ ràng như ánh sáng ban ngày, mọi thứ bật ra khỏi anh ta, giống như quả bóng cao su bay. khỏi một bức tường. ...

Mục đích trong cuộc sống

Mục tiêu chính của cuộc đời mà Korobochka ("Linh hồn chết") theo đuổi, đặc điểm của mục tiêu được trình bày trong bài viết này, là củng cố tài sản cá nhân, không ngừng tích trữ. Nền kinh tế vốn có ở Korobochka đồng thời bộc lộ sự tầm thường bên trong của nó. Ngoài mong muốn được hưởng lợi và có được thứ gì đó, cô ấy không có cảm xúc nào khác. Hình ảnh của bộ tích lũy này bị tước đi một số tính năng "hấp dẫn" vốn có ở Manilov. Sở thích của cô hoàn toàn tập trung vào kinh tế.

kết luận

Trong phần cuối của chương về Korobochka, Gogol nói rằng hình ảnh của cô ấy là điển hình; không có sự khác biệt đáng kể giữa cô ấy và một số đại diện của tầng lớp quý tộc. Tác giả rất chú ý đến cách cư xử của Chichikov, nhấn mạnh rằng anh ta cư xử với chủ đất này một cách táo tợn, giản dị hơn là với Manilov.

Hiện tượng này là điển hình cho thực tế Nga, Nikolai Vasilyevich chứng minh về việc Prometheus biến thành ruồi như thế nào. Đó là Korobochka ("Linh hồn chết"), các đặc điểm của chúng được thực hiện bởi chúng tôi. Nó có thể được trình bày rõ ràng hơn. Để đồng hóa thông tin tốt hơn, chúng tôi khuyên bạn nên tự làm quen với bảng mô tả đặc điểm của một chủ đất như Korobochka ("Những linh hồn đã chết").

Hộp tính năng (bảng)

Chủ đất Korobochka ("Những linh hồn chết") đã được giới thiệu với bạn. Có thể bổ sung thêm phần mô tả tính cách bằng trích dẫn từ nữ anh hùng này. Các trích đoạn về trang trí phòng, dọn phòng và thỏa thuận với Chichikov có vẻ rất thú vị. Các trích dẫn bạn thích có thể được viết ra khỏi văn bản và được bổ sung với đặc điểm này. Chúng tôi chỉ mô tả ngắn gọn về một nữ anh hùng như vậy là Korobochka ("Linh hồn chết"). Đặc điểm được trình bày ngắn gọn để khiến người đọc muốn tiếp tục nó theo cách riêng của mình.

Nastasya Petrovna Korobochka là một chủ đất, góa phụ của một thư ký trường đại học, một phụ nữ lớn tuổi rất tiết kiệm và tiết kiệm. Ngôi làng của nó không lớn, nhưng mọi thứ đều tốt, nền kinh tế đang khởi sắc và dường như mang lại thu nhập khá. Korobochka so sánh thuận lợi với Manilov: cô ấy biết tất cả những người nông dân của mình ("... cô ấy không giữ bất kỳ ghi chép hay danh sách nào, nhưng biết gần như thuộc lòng"), nói về họ như những người lao động tốt ("tất cả những người vinh quang, tất cả những người lao động". theo nhà xuất bản: Gogol NV Sưu tầm các tác phẩm thành tám tập. - (Thư viện "Ogonyok": Tác phẩm kinh điển của Nga) - T. 5. "Những linh hồn chết". Tập một. - M., 1984.), cô tham gia vào lĩnh vực kinh tế - "dán mắt vào quản gia", "từng chút một đều chuyển sang đời sống kinh tế." Đánh giá thực tế là khi hỏi Chichikov xem anh ta là ai, cô liệt kê những người mà cô thường xuyên giao tiếp: giám định viên, thương gia, tổng giám đốc, mối quan hệ của cô nhỏ và chủ yếu liên quan đến các vấn đề kinh tế - thương mại và nộp thuế nhà nước.

Rõ ràng, cô ấy hiếm khi đến thành phố và không giao tiếp với hàng xóm, bởi vì khi được hỏi về Manilov, anh ấy trả lời rằng không có chủ đất như vậy, và đặt tên cho các gia đình quý tộc cũ phù hợp hơn trong bộ phim hài cổ điển của thế kỷ 18 - Bobrov , Kanapatiev, Pleshakov, Kharpakin. Cùng hàng với họ là Svinin, họ có sự tương đồng trực tiếp với bộ phim hài "The Minor" của Fonvizin (mẹ và chú của Mitrofanushka là Svinin).

Hành vi của Korobochka, sự hấp dẫn của cô ấy đối với "cha" khách, mong muốn được phục vụ (Chichikov tự gọi mình là một nhà quý tộc), sự mua chuộc, sắp xếp cho một đêm tốt nhất có thể - tất cả đều là những nét đặc trưng về hình ảnh của những chủ đất tỉnh lẻ trong công trình của thế kỷ 18. Bà Prostakova cũng hành xử như vậy khi biết Starodum là nhà quý tộc và được chấp nhận tại tòa.

Korobochka, có vẻ như rất sùng đạo, trong các bài phát biểu của cô ấy luôn có những câu nói và cách diễn đạt đặc trưng của một tín đồ: "Sức mạnh của thập tự giá ở cùng chúng ta!" Khi Chichikov thuyết phục cô bán những người nông dân đã chết, hứa hẹn một khoản lợi, cô đồng ý và bắt đầu "tính toán" lợi nhuận. Người bạn tâm giao của Korobochka là con trai của tổng tài, người phục vụ trong thành phố.

Trò giải trí duy nhất của bà chủ đất, khi bà không bận việc nhà, là bói bài - “Tôi quyết định đoán bài vào buổi tối sau khi cầu nguyện…”. Và cô ấy dành cả buổi tối cho người giúp việc.

Bức chân dung của Korobochka không chi tiết như những bức chân dung của các chủ đất khác và dường như bị kéo dài ra: đầu tiên, Chichikov nghe thấy “giọng khàn khàn” của một người phụ nữ già; rồi “một lần nữa một người phụ nữ, trẻ hơn người cũ, nhưng rất giống cô ấy”; Khi anh được dẫn vào phòng và anh có thời gian để quan sát xung quanh, một phụ nữ bước vào - "một phụ nữ lớn tuổi, đội một chiếc mũ ngủ kiểu gì đó, đội vội vàng, với chiếc khăn quàng cổ quấn quanh cổ ...". Tác giả nhấn mạnh tuổi già của Korobochka, sau đó Chichikov trực tiếp gọi bà là bà già với chính mình. Vẻ ngoài của nữ tiếp viên không thay đổi nhiều vào buổi sáng - chỉ có chiếc mũ ngủ của cô ấy biến mất: “Cô ấy ăn mặc đẹp hơn hôm qua, trong một chiếc váy tối màu ( Góa phụ!) và không còn đội mũ ngủ ( nhưng trên đầu, rõ ràng, vẫn có một cái mũ - ban ngày), nhưng vẫn có một cái gì đó được áp đặt trên cổ "( thời trang của cuối thế kỷ 18 là fishu, tức là một chiếc khăn nhỏ, che một phần đường viền cổ áo và phần cuối của chúng được rút vào đường viền cổ váy Xem Kirsanova R.M. Trang phục trong văn hóa nghệ thuật Nga thế kỷ 18 - nửa đầu thế kỷ 20: Trải nghiệm bách khoa toàn thư / Ed. T. G. Morozova, V. D. Sinyukova. - M., 1995. - S. 115).

Đặc điểm của tác giả, miêu tả chân dung bà chủ, một mặt nhấn mạnh tính cách điển hình của nhân vật, mặt khác miêu tả một cách thấu đáo: “Một trong những bà mẹ, những người chủ đất nhỏ bé khóc vì mất mùa ( chính với những từ về mất mùa và thời kỳ tồi tệ mà cuộc trò chuyện kinh doanh giữa Korobochka và Chichikov bắt đầu), thua lỗ và giữ đầu của bạn nghiêng một chút, và trong khi đó họ đang kiếm được một ít tiền trong Pestryad loang lổ - vải từ phần còn lại của sợi các loại, túi vải dùng trong nhà (của Kirsanov) được đặt trên ngăn kéo của tủ đựng quần áo. Trong một chiếc túi, họ lấy tất cả những đồng rúp, nửa rúp còn lại, trong quý thứ ba, mặc dù có vẻ như không có gì trong ngăn kéo ngoại trừ vải lanh, áo khoác đêm, và những sợi chỉ, và một chiếc áo choàng bị rách Salop - áo khoác ngoài bằng lông thú và các loại vải phong phú đã lỗi mốt vào năm 1830; cái tên “salopnica” có thêm một hàm ý là “cổ hủ” (Kirsanova). Rõ ràng, vì mục đích này, Gogol đề cập đến chiếc áo choàng như một thuộc tính không thể thiếu của những chủ đất như vậy. hoặc nó sẽ bị cô lập bởi chính nó. Nhưng chiếc váy sẽ không bị cháy và tự nó sẽ không bị hao mòn; bà già tiết kiệm ... ”. Đây chính xác là Korobochka, nên Chichikov không lập tức đứng lên hành lễ mà bắt tay vào công việc.

Một vai trò quan trọng trong việc tìm hiểu hình ảnh của chủ đất được thể hiện qua việc mô tả bất động sản và trang trí các phòng trong ngôi nhà. Đây là một trong những phương pháp khắc họa tính cách nhân vật mà Gogol sử dụng trong Linh hồn chết: hình ảnh của tất cả các chủ đất bao gồm cùng một bộ mô tả và chi tiết nghệ thuật - bất động sản, phòng ốc, chi tiết nội thất hoặc đồ vật quan trọng, một bữa tiệc không thể thiếu (trong một hình thức hay hình thức khác - từ một bữa tối đầy đủ, như ở Sobakevich, trước khi Plyushkin mời bánh và rượu), cách cư xử và hành vi của chủ sở hữu trong và sau các cuộc đàm phán kinh doanh, thái độ của anh ta đối với một thỏa thuận bất thường, v.v.

Bất động sản Korobochka được phân biệt bởi sức mạnh và sự mãn nguyện của nó, ngay lập tức hiển nhiên rằng cô ấy là một tình nhân tốt. Khoảng sân nhìn ra cửa sổ phòng tràn ngập chim muông và "đủ thứ đồ đồng nội"; xa hơn nữa là những vườn rau “rau kinh tế”; cây ăn quả được bao phủ bởi lưới từ các loài chim, và thú nhồi bông trên các cột điện cũng có thể nhìn thấy - "một trong số chúng đã đội mũ của chính bà chủ." Túp lều của nông dân cũng thể hiện sự giàu có của cư dân của họ. Nói một cách dễ hiểu, trang trại của Korobochka rõ ràng đang rất thịnh vượng và mang lại đủ lợi nhuận. Và bản thân ngôi làng không hề nhỏ - tám mươi linh hồn.

Mô tả của khu đất được chia thành hai phần - vào ban đêm, trong mưa và ban ngày. Mô tả đầu tiên là sơ sài, được thúc đẩy bởi thực tế là Chichikov lái xe lên trong bóng tối, trong một cơn mưa lớn. Nhưng trong phần này của văn bản cũng có một chi tiết nghệ thuật, theo chúng tôi, có tầm quan trọng đáng kể đối với phần tường thuật tiếp theo - việc đề cập đến ngã ba bên ngoài của ngôi nhà: “đã dừng lại<бричка>phía trước là một ngôi nhà nhỏ, phía sau bóng tối khó thấy. Chỉ một nửa trong số đó được chiếu sáng bởi ánh sáng từ cửa sổ; trước cửa nhà vẫn còn một vũng nước, bị ánh sáng tương tự chiếu thẳng vào. " Chichikova cũng bị bắt gặp bởi tiếng chó sủa, điều này minh chứng cho thực tế rằng "ngôi làng là tốt." Cửa sổ của ngôi nhà là một loại mắt, và đôi mắt, như bạn biết, là tấm gương phản chiếu tâm hồn. Do đó, việc Chichikov lái xe lên nhà trong bóng tối, chỉ có một cửa sổ được thắp sáng và ánh sáng từ đó rơi xuống một vũng nước, rất có thể, nói lên sự khan hiếm của đời sống nội tâm, về sự tập trung vào một mặt của nó, về những khát vọng chân thành của chủ nhân ngôi nhà này.

Mô tả "ban ngày", như đã đề cập trước đó, nhấn mạnh chính xác tính chất phiến diện này trong đời sống nội tâm của Korobochka - chỉ tập trung vào hoạt động kinh tế, thận trọng và tiết kiệm.

Mô tả ngắn gọn về các căn phòng trước hết ghi nhận sự cổ kính trong cách trang trí của chúng: “căn phòng được treo bằng giấy dán tường sọc cũ; tranh ảnh với một số loại chim; giữa các cửa sổ có những chiếc gương nhỏ cổ kính với khung tối màu dạng lá cuộn tròn; đằng sau mỗi tấm gương là một lá thư, hoặc một bộ bài cũ, hoặc một cái kho; đồng hồ treo tường có vẽ hoa trên mặt số ... ”. Trong mô tả này, hai đặc điểm được phân biệt rõ ràng - ngôn ngữ và nghệ thuật. Đầu tiên, các từ đồng nghĩa “old”, “old” và “old” được sử dụng; thứ hai, tập hợp các đồ vật mà Chichikov nhìn thấy trong một cuộc kiểm tra ngắn cũng chỉ ra rằng những người sống trong những căn phòng như vậy bị thu hút về quá khứ nhiều hơn là hiện tại. Điều quan trọng là hoa (trên mặt số đồng hồ, lá trên khung của gương) và chim được đề cập nhiều lần ở đây. Nếu chúng ta nhớ lại lịch sử của nội thất, thì chúng ta có thể phát hiện ra rằng một "thiết kế" như vậy là đặc trưng của thời đại Rococo, tức là. trong nửa sau của thế kỷ 18.

Hơn nữa trong tập phim, mô tả về căn phòng được bổ sung thêm một chi tiết, điều này khẳng định "tuổi già" trong cuộc đời của Korobochka: Chichikov phát hiện ra hai bức chân dung trên tường vào buổi sáng - Kutuzov và "một ông già nào đó với chiếc còng đỏ trên người. đồng phục, khi họ may dưới thời Pavel Petrovich

Trong một cuộc trò chuyện về việc mua bán linh hồn "người chết", toàn bộ bản chất và tính cách của Korobochka được tiết lộ. Lúc đầu, cô không thể hiểu Chichikov muốn gì ở cô - những người nông dân đã chết không có giá trị kinh tế, do đó họ không thể là đối tượng bán. Khi cô ấy nhận ra rằng thỏa thuận có thể có lợi cho mình, thì sự hoang mang được thay thế bằng một thỏa thuận khác - mong muốn có được lợi ích tối đa từ việc mua bán: sau cùng, nếu ai đó muốn mua người chết, do đó, họ có giá trị thứ gì đó và là đối tượng. để mặc cả. Đó là, linh hồn người chết trở thành đối với cô ấy ngang hàng với cây gai dầu, mật ong, bột mì và mỡ lợn. Nhưng cô ấy đã bán tất cả mọi thứ khác (như chúng ta biết, khá có lãi), và đây là một công việc kinh doanh mới và chưa được biết đến nhiều đối với cô ấy. Mong muốn không bán quá rẻ được kích hoạt: “Tôi bắt đầu rất sợ rằng người mua này bằng cách nào đó sẽ lừa dối cô ấy”, “Ban đầu tôi cũng sợ, để không bị lỗ bằng cách nào đó. Có thể anh, ba em đang lừa dối em, nhưng họ ... bằng cách nào đó họ lại có giá cao hơn "," Em đợi thêm một lát nữa, có thể thương lái sẽ đến với số lượng lớn, nhưng em sẽ áp giá "," trong trang trại của họ. sẽ cần thiết bằng cách nào đó trong trường hợp ... ”. Với sự cố chấp của mình, cô ấy khiến Chichikov tức giận, người đang trông chờ vào một thỏa thuận dễ dàng. Đây là nơi phát sinh biểu tượng, thể hiện bản chất không chỉ của Korobochka, mà của toàn bộ loại người như vậy - "người đứng đầu câu lạc bộ". Tác giả giải thích rằng cả cấp bậc và địa vị trong xã hội đều không phải là lý do giải thích cho tài sản này, “đầu câu lạc bộ” là một hiện tượng rất phổ biến: “một người khác biệt và đáng kính, và thậm chí là một nhà nước. nhưng trên thực tế nó hóa ra là một chiếc Hộp hoàn hảo. Ngay khi anh ta đột nhập vào đầu, không gì có thể chế ngự được anh ta; cho dù bạn có tưởng tượng về những lập luận của anh ta như thế nào, thì rõ ràng như ban ngày, mọi thứ đều bật ra khỏi anh ta, giống như một quả bóng cao su bật ra từ bức tường. "

Korobochka đồng ý khi Chichikov đề nghị với cô ấy một thỏa thuận khác, có thể hiểu được đối với cô ấy - các hợp đồng của chính phủ, tức là một đơn đặt hàng cung cấp của nhà nước, được thanh toán tốt và mang lại lợi nhuận cho chủ đất nhờ sự ổn định của nó.

Tác giả kết thúc tập đấu giá bằng một cuộc thảo luận khái quát về sự phổ biến của loại người này: “Có thể nào Box quá thấp trong nấc thang cải tiến vô tận của con người? Phải chăng đó chính là vực thẳm ngăn cách cô với chị gái, được bao bọc kín đáo bởi những bức tường của một ngôi nhà quý tộc với những bậc cầu thang bằng gang thơm, đồng sáng bóng, gỗ gụ và thảm, ngáp dài trên một cuốn sách chưa hoàn thành trong dự đoán về một chuyến thăm thế tục hóm hỉnh, nơi cô ấy sẽ có một lĩnh vực để tỏa sáng với tâm trí của mình và thể hiện những suy nghĩ chiếm giữ thành phố theo quy luật thời trang trong suốt một tuần, những suy nghĩ không phải về những gì đang xảy ra trong ngôi nhà và cơ ngơi của cô ấy, bối rối và khó chịu do không biết về vấn đề kinh tế, nhưng về kiểu đảo chính chính trị nào đang được chuẩn bị ở Pháp, thì đạo Công giáo thời thượng đã đi theo hướng nào ”. So sánh Korobochka kinh tế, tiết kiệm và thực dụng với một trang xã hội vô bổ khiến bạn tự hỏi "tội lỗi" của Korobochka là gì, có phải chỉ là "tính đứng đầu câu lạc bộ" của cô ấy không?

Do đó, chúng tôi có một số cơ sở để xác định ý nghĩa của hình ảnh Chiếc hộp - một dấu hiệu cho thấy "sự đứng đầu câu lạc bộ" của cô ấy, tức là bị mắc kẹt vào một ý nghĩ, không có khả năng và không có khả năng xem xét tình hình từ các góc độ khác nhau, tư duy hạn chế; so sánh với cuộc sống được xác nhận theo thói quen của một phụ nữ trong xã hội; sự thống trị rõ ràng của quá khứ trong mọi thứ liên quan đến các thành phần văn hóa của đời sống con người, thể hiện trong thời trang, thiết kế nội thất, lời nói và các quy tắc xã giao trong quan hệ với người khác.

Có phải là một tai nạn mà Chichikov đến Korobochka sau khi lang thang trên một con đường bẩn thỉu và tối tăm, vào ban đêm, trong mưa? Có thể gợi ý rằng những chi tiết này phản ánh một cách ẩn dụ bản chất của bức ảnh - sự vắng mặt của tâm linh (bóng tối, những phản xạ hiếm hoi của ánh sáng từ cửa sổ) và sự vô mục đích - theo nghĩa tinh thần và đạo đức - về sự tồn tại của nó (một con đường khó hiểu, bởi cách, cô gái hộ tống Chichikov ra đường chính, nhầm lẫn giữa phải và trái). Khi đó, câu trả lời hợp lý cho câu hỏi về "tội lỗi" của chủ đất sẽ là sự vắng mặt của sự sống của linh hồn, sự tồn tại của linh hồn bị giảm xuống một điểm - quá khứ xa xôi, khi người chồng đã khuất vẫn còn sống, người yêu thương. bị trầy xước gót chân trước khi đi ngủ. Đồng hồ hầu như không báo giờ đã định, những con ruồi đánh thức Chichikov vào buổi sáng, sự lộn xộn của các con đường đến khu dinh thự, thiếu liên lạc bên ngoài với thế giới - tất cả những điều này khẳng định quan điểm của chúng tôi.

Do đó, Korobochka là hiện thân của một trạng thái tâm trí trong đó cuộc sống bị thu hẹp lại chỉ còn một điểm duy nhất và vẫn ở đâu đó phía sau rất xa, trong quá khứ. Vì vậy, tác giả nhấn mạnh rằng Korobochka là một bà già. Và không có tương lai nào đối với cô ấy là không thể, và để được tái sinh, tức là để mở rộng cuộc sống đến sự viên mãn của bản thể, nó không phải là số phận.

Lý do cho điều này nằm ở cuộc sống ban đầu thiếu tinh thần của một phụ nữ ở Nga, ở vị trí truyền thống của cô ấy, nhưng không phải xã hội, mà là tâm lý. So sánh với một phụ nữ thế tục và các chi tiết về cách Korobochka dành “thời gian rảnh” của mình (bói bài, làm việc nhà) phản ánh sự thiếu vắng của bất kỳ loại hình trí tuệ, văn hóa, tinh thần nào. Xa hơn trong bài thơ, người đọc sẽ được giải thích nguyên nhân dẫn đến tình trạng của một người phụ nữ và tâm hồn cô ấy trong đoạn độc thoại của Chichikov sau khi gặp một người lạ xinh đẹp, khi người anh hùng bàn về chuyện xảy ra với một cô gái thuần khiết và giản dị và thế nào là "rác rưởi. "có được từ cô ấy.

“Sự thích ăn bám” của Korobochka cũng mang một ý nghĩa chính xác: đó không phải là tính thực dụng quá mức hay chủ nghĩa thương mại, mà là giới hạn của tâm trí, được xác định bởi một suy nghĩ hoặc niềm tin duy nhất và là hệ quả của giới hạn chung của cuộc sống. Và chính Korobochka "đầu bù tóc rối", người không bao giờ từ bỏ ý nghĩ về một sự lừa dối có thể xảy ra đối với Chichikov và người đến thành phố để hỏi "những linh hồn đã chết hôm nay bao nhiêu", trở thành một trong những lý do cho sự sụp đổ. về cuộc phiêu lưu của anh hùng và chuyến bay nhanh chóng của anh ta khỏi thành phố.

Tại sao Chichikov đến Korobochka sau Manilov và trước khi gặp Nozdrev? Như đã đề cập trước đó, chuỗi hình ảnh của các địa chủ được xây dựng dọc theo hai tuyến. Đầu tiên là giảm dần: mức độ “tội lỗi” trong mỗi vụ án sau đó ngày một khó hơn, trách nhiệm về tình trạng ngày càng đổ lên chính bản thân người đó. Thứ hai là thăng thiên: một nhân vật có khả năng hồi sinh sự sống và "hồi sinh" linh hồn là bao nhiêu?

Manilov sống khá “cởi mở - anh ta xuất hiện trong thành phố, tham dự các buổi tối và các cuộc họp, giao tiếp, nhưng cuộc sống của anh ta giống như một cuốn tiểu thuyết tình cảm, có nghĩa là nó hư ảo: anh ta rất giống về ngoại hình, lý trí và thái độ đối với mọi người của anh hùng. của những tác phẩm tình cảm và lãng mạn, thời thượng vào đầu thế kỷ 19. Người ta có thể đoán về quá khứ của anh ta - một nền giáo dục tốt, một công chức ngắn hạn, nghỉ hưu, kết hôn và cuộc sống với gia đình của anh ta trên bất động sản. Manilov không hiểu rằng sự tồn tại của anh ta không kết nối với thực tế, do đó anh ta không thể nhận ra rằng cuộc sống của anh ta không diễn ra như bình thường. Nếu chúng ta vẽ song song với "Divine Comedy" của Dante, thì nó gợi nhớ nhiều hơn đến những tội nhân của vòng tròn thứ nhất, tội lỗi của họ là họ là những đứa trẻ sơ sinh hoặc người ngoại giáo chưa được rửa tội. Nhưng khả năng tái sinh đã đóng lại đối với anh ta vì cùng một lý do: cuộc sống của anh ta là một ảo ảnh, và anh ta không nhận ra điều đó.

Hộp quá đắm chìm trong thế giới vật chất. Nếu Manilov hoàn toàn ở trong những tưởng tượng, thì cô ấy ở trong văn xuôi của cuộc sống, và đời sống trí tuệ, tinh thần được rút gọn thành những lời cầu nguyện theo thói quen và lòng mộ đạo theo thói quen. Sự cố định về vật chất, về lợi nhuận, cuộc sống một chiều của cô còn tồi tệ hơn những tưởng tượng của Manilov.

Có thể cuộc đời của Korobochka đã khác đi? Có và không. Ảnh hưởng của thế giới xung quanh, xã hội, hoàn cảnh để lại dấu ấn trong cô, làm nên thế giới nội tâm của cô như hiện tại. Nhưng vẫn còn một lối thoát - niềm tin chân thành vào Chúa. Như chúng ta sẽ thấy ở phần sau, theo quan điểm của Gogol, theo quan điểm của Gogol, đạo đức Cơ đốc thực sự là lực lượng cứu giúp một người khỏi sa ngã tâm linh và cái chết thuộc linh. Vì vậy, hình ảnh Korobochka không thể được coi là một hình ảnh châm biếm - một chiều, “đầu gậy” không còn gợi lên tiếng cười mà là những suy tư buồn bã: “Nhưng tại sao, giữa những phút không suy nghĩ, vui vẻ, vô tư lự, một dòng suối tuyệt vời khác sẽ bất chợt tự nó quét qua: tiếng cười chưa kịp thoát hẳn khỏi khuôn mặt, thì giữa những người giống nhau đã trở nên khác lạ, và khuôn mặt ấy đã bừng sáng lên một thứ ánh sáng khác ... "

Một cuộc gặp gỡ tiếp theo với Nozdryov - một kẻ bất hảo, một kẻ hỗn láo và bất hảo - cho thấy sự bất bình, sẵn sàng làm những điều xấu xa với hàng xóm, đôi khi không vì lý do gì, và hoạt động thái quá không có mục đích có thể tồi tệ hơn ... mặt của cuộc sống. Về mặt này, Nozdryov là một kiểu phản mã đối với Korobochka: thay vì sự đơn độc của cuộc sống, có sự phân tán quá mức, thay vì tôn vinh, khinh thường bất kỳ quy ước nào, cho đến sự vi phạm các chuẩn mực cơ bản trong quan hệ và hành vi của con người. Chính Gogol đã nói: "... Hết người này đến người khác, các anh hùng của tôi đi theo người này thô tục hơn người kia." Sự thô tục là sự sa ngã về mặt tinh thần, và mức độ thô tục trong cuộc sống là mức độ của sự chiến thắng của cái chết đối với sự sống trong tâm hồn con người.

Vì vậy, hình ảnh của Korobochka phản ánh sự phổ biến rộng rãi, theo quan điểm của tác giả, loại người chỉ giới hạn cuộc sống của họ trong một quả cầu, những người "tựa trán" vào một thứ và không nhìn thấy, và quan trọng nhất - làm không muốn nhìn thấy - không có gì tồn tại ngoài đối tượng của sự chú ý của họ. Gogol chọn lĩnh vực vật chất - quan tâm đến nền kinh tế. Trong lĩnh vực này, chiếc hộp đạt đến mức đủ cho một phụ nữ, một góa phụ, người phải quản lý một gia sản có quy mô khá. Nhưng cuộc sống của cô ấy tập trung vào điều này đến mức cô ấy không có sở thích nào khác và không thể có bất kỳ thứ nào. Vì vậy, cuộc sống thực của cô ấy vẫn là quá khứ, và hiện tại, và thậm chí tương lai, không phải là cuộc sống. nhưng chỉ tồn tại.

Korobochka Nastasya Petrovna là một góa phụ địa chủ trong bài thơ "Những linh hồn chết" của Nikolai Gogol, là "cô bán hàng" thứ hai của những linh hồn đã chết. Về bản chất, cô ấy là một con nhóc ích kỷ, người luôn nhìn thấy một người mua tiềm năng trong tất cả mọi người. Chichikov nhanh chóng nhận thấy hiệu quả thương mại và sự ngu ngốc của chủ đất này. Dù khéo léo quản lý hộ gia đình và chắt chiu hoa lợi từ mỗi vụ thu hoạch nhưng bà không thấy ý tưởng mua “hồn chết” là lạ. Cô ấy thậm chí còn muốn đích thân tìm hiểu xem hiện tại những người nông dân đã chết đang được bán với giá bao nhiêu để không bị rẻ quá. Ngoài ra, cô nhớ những người nông dân đã chết của mình bằng trái tim. Nastasya Petrovna chỉ đồng ý thỏa thuận với Chichikov khi anh ta hứa mua các sản phẩm gia dụng khác nhau từ cô.

Mục tiêu chính của nhân vật nữ chính này là tích trữ và gia tăng khối tài sản nhỏ của mình. Đó là lý do tại sao cô ấy và Korobochka. Cô ấy chỉ có khoảng tám mươi linh hồn theo ý của mình, và cô ấy sống như thể trong một cái vỏ, bị rào cản khỏi phần còn lại của thế giới. Nữ tiếp viên tiết kiệm giấu tất cả tiền tiết kiệm của mình trong túi trên tủ quần áo. Bất chấp sự giàu có rõ ràng trong nhà, cô ấy rất thích phàn nàn về những vụ mất mùa hoặc thua lỗ. Và khi Chichikov hỏi cô ấy về những chủ đất lân cận, bao gồm cả Manilov và Sobakevich, cô ấy giả vờ nghe về họ lần đầu tiên.

Bài thơ "Những linh hồn đã chết" của N.V. Gogol mời người đọc đắm chìm vào vô số những anh hùng hoàn toàn khác biệt và không giống nhau. Một trong những nhân vật sáng giá và quan trọng nhất chính là địa chủ Korobochka, hình ảnh của cô được hé lộ trong chương ba của tác phẩm.

Cuộc gặp gỡ đầu tiên của nhân vật chính của bài thơ, Chichikov và Korobochka diễn ra khá tình cờ, khi Pavel Ivanovich, do thời tiết xấu, đã lạc đường đến chỗ Sobakevich. Chichikov đến khu nhà của Korobochka, trong một ngôi làng cách xa đường chính, và ở lại với cô ấy qua đêm, và đây là cách họ gặp nhau.

Bà là một người phụ nữ lớn tuổi, trong bộ quần áo tồi tàn, hoàn toàn dành cả cuộc đời cho công việc gia đình, nơi bà đứng đầu trong gia sản của mình. Mặc dù thực tế là cô ấy chỉ có 80 linh hồn nông dân theo ý của cô ấy, nhưng điền trang của cô ấy tự hào có một điều kiện tốt: những ngôi nhà khang trang và chỉnh tề, những người đàn ông khỏe mạnh và khỏe mạnh.

Korobochka sống bằng cách bán các sản phẩm được sản xuất trên bất động sản của mình, chẳng hạn như mật ong, cây gai dầu. Cô ấy kiếm được rất nhiều từ việc này, cô ấy cố gắng kiếm lời từ mọi thứ, cô ấy có đủ cho một cuộc sống thoải mái, tuy nhiên, chủ đất thích phàn nàn về cuộc sống, nghèo khó và đánh giá thấp sự giàu có của cô ấy. Hộp là tự phục vụ, tham lam, bủn xỉn vì không nuôi khách từ đường, mất lòng tin và thể hiện sự nghi ngờ thái quá đối với mọi người. Tuy nhiên, Korobochka, trong gia đình khá giả của mình, thể hiện sự hiếu khách khi cho Chichikov quần áo sạch, giặt đồ bẩn, sai cô gái gãi gót chân và chăn gối.

Chủ đất Korobochka thu gom và tích trữ rác, cả cuộc đời bà là một tích trữ liên tục, mốc meo ngự trị trong điền trang của bà. Ngoài ra, nội thất trong ngôi nhà của cô ấy đối với Chichikov có vẻ khá cổ điển, như thể nó đã bị đóng băng ở đâu đó trong thời gian. Nastasya Petrovna tin vào cả Chúa và ma quỷ, đôi khi cô kiếm tiền bằng những lá bài. Khi tỉnh dậy, Chichikov thấy rất nhiều ruồi, điều này một lần nữa nhấn mạnh đến tuổi già. Gia đình Korobochka ít biết rằng cô là một góa phụ và không có con. Trong quá trình giao tiếp với chủ đất, Chichikov bắt đầu mất bình tĩnh, anh ta muốn rời khỏi gia sản của bà ta càng sớm càng tốt để thoát khỏi bà ta.

Nikolai Vasilievich Gogol gọi chủ đất là một tên đầu sỏ, vì sau khi bán linh hồn đã chết cho Pavel Ivanovich, cô đến thành phố để tìm hiểu giá thật nhằm tìm hiểu xem mình có bị lừa hay không.

Nhìn chung, đại diện cho một trong những hình ảnh nổi bật nhất, Nastasya Petrovna là một chủ đất bình thường và giản dị.

Lựa chọn 2

Bài thơ được trình bày dưới dạng một chuyến đi của nhân vật chính trên khắp nước Nga, nơi cô ấy được thể hiện với tất cả những khó khăn và vấn đề của mình. Tác giả đã cho thấy quê hương đất nước của mình với tất cả những khó khăn của nó, tiết lộ lý do hoàn cảnh của người dân Nga và với sự giúp đỡ của châm biếm, phơi bày những khiếm khuyết của hệ thống hiện có. Chúng ta thấy cách Chichikov, thực hiện một chuyến đi đến các tỉnh phía Nam, muốn mua những nông nô đã chết một cách không đắt, để làm giàu một cách gian dối và không hiệu quả.

Anh đến thăm nhiều chủ đất khác nhau, trong đó nổi bật là Korobochka, một chủ đất giàu có, sẵn sàng bán bất cứ thứ gì trái tim mình mong muốn, kể cả những nông dân đã khuất.

Nastasya Petrovna ngu ngốc nghĩ rằng cô ấy sẽ cần phải đào những người chết từ những ngôi mộ, và điều này không ngăn cản cô ấy. Cô ấy dự định làm mọi thứ để chỉ nhận được phần thưởng. Ngay từ phút đầu tiên, nhận ra tính cách của người phụ nữ, Chichikov bắt đầu trò chuyện với cô ấy một cách thoải mái hơn là với Manilov. Anh ta thậm chí còn hét vào mặt cô khi Korobochka nghe anh ta nói một cách mất tập trung. Rốt cuộc, trong suy nghĩ của nàng xoay một cái, chỉ là không tiếc rẻ người chết, còn lại cũng không thèm để ý.

Korobochka là một tiểu thư quyền thế, cô sống bằng nghề nông tự cung tự cấp, đồng thời hiểu rõ cách thức nhận tiền. Trí tuệ của cô phát triển muốn để lại những gì tốt đẹp nhất. Cô ấy có thể cho bạn biết làm thế nào để bảo vệ cây có quả chín khỏi chim, nhưng tại sao lại cần phải làm điều này, cô ấy không thể giải thích. Toàn bộ ngoại hình của cô ấy cho thấy cô ấy không chỉ ngu ngốc mà còn luộm thuộm. Hơn nữa, nó chứa đầy mê tín dị đoan. Chiếc hộp nhỏ tin vào bói toán và tất cả các loại tà ma có thể xuất hiện trong nhà sau nửa đêm. Vâng, và trong bài phát biểu của cô ấy đã trượt những từ ngữ khác vốn có của một người tôn giáo.

Cả ngôi nhà của cô trông giống như một chiếc hộp, trong đó có rất nhiều đồ cổ. Khi bạn nhìn vào cô ấy, bạn sẽ ngạc nhiên rằng Nastasya Petrovna tham lam như thế nào. Cô ấy không có con riêng, không có người thân nào có thể chuyển giao mọi công việc và tài sản, và những người cần được giới thiệu với xã hội. Và vẫn còn, cô ấy muốn ngày càng có nhiều vốn hơn.

Việc tích trữ vô ích của Korobochka gần như là đáng ngại. Cô ấy tiết kiệm tiền vì lợi ích của chính họ, cô ấy không ngại thậm chí để người chết đem đi bán - chỉ để không mắc sai lầm. Tất cả tiền xu của cô ấy được đặt trong những chiếc túi nhiều màu sắc khác nhau, cô ấy lấy ra và đếm mỗi ngày. Vòng tròn sở thích của cô ấy cũng nhỏ. Về cơ bản, cô ấy chỉ giao tiếp với những người mà cô ấy tư vấn về buôn người.

Từng chút một, Gogol sẽ dẫn dắt chúng ta đến việc khao khát làm giàu, việc tạo ra tư bản bằng mọi cách, sự bóc lột nông dân vô tận đang giết chết tâm hồn của địa chủ. Họ mất đi hình dáng con người của họ. Trong hình ảnh của Korobochka, ông đã thể hiện những nét mới của xã hội tư bản.

Tiểu luận về địa chủ Korobochka

Bài thơ của Gogol có thể được đọc ở nhiều cấp độ khác nhau, tác giả đã đưa vào sáng tác của mình nhiều tầng ngữ nghĩa khác nhau. Nếu nhìn Korobochka một cách hời hợt, chúng ta có một sự châm biếm về sự ngu ngốc và lối sống gia trưởng, một sự nhại lại về tính cách hạn chế và tính thực dụng quá mức, một nữ anh hùng gây bất ngờ với sự đơn giản của chính mình.

Gogol nhấn mạnh sự đơn giản của Korobochka trong bài phát biểu của cô, trong đó có đầy đủ các cách diễn đạt đơn giản và thậm chí thô sơ và như nó vốn có, trần trụi một cách ngây thơ. Chỉ trẻ em hoặc những người học kém mới có thể nói theo cách này mà không chút do dự. Chủ nhà không được phân biệt bằng đầu óc hoa lệ, nhưng cô ấy có kiến ​​thức thực tế khá quý giá, những chi tiết này cũng được chú ý, ví dụ như lưới giữ cây ăn quả.

Vì vậy, Gogol mô tả hình ảnh của một dân tộc bình thường, một dân tộc bình thường mà không lãng mạn hóa. Những người này trong thực tế có thể lố bịch và thô lỗ, ngồi tranh luận xem bánh xe sẽ lăn đến đâu, biết mua bán có lãi hơn. Dân tộc này không có gì ngoài thế giới nhỏ bé của riêng họ và sẽ không thoát ra khỏi đó, sa lầy trong đầm lầy của một sự tồn tại tầm thường và nguyên thủy.

Nếu nhìn Korobochka trong bối cảnh của bộ truyện biểu tượng mà tác giả đưa ra, thì nhân vật nữ chính này xuất hiện như một dạng nhân vật thần bí, nhân cách hóa những anh hùng thần bí như Baba Yaga. Chuyến đi tới Korobochka gắn liền với Chichikov với những hình ảnh về cái chết và thế giới bên kia. Trước khi đến nơi, anh ta rơi xuống đất (hình ảnh của một ngôi mộ), khi anh ta tỉnh dậy - ruồi đậu trên mặt anh ta (như trên một xác chết) và nếu bạn theo dõi qua văn bản, Gogol đưa ra những gợi ý tương tự trong hầu hết các cụm từ.

Chiếc hộp, giống như một bà già ma thuật trong truyện cổ tích của Nga, sống ở vùng ngoại ô và liên kết với các thế lực thế giới khác. Trong bài đọc này, những lời than thở, những điềm báo mà cô ấy tin (ví dụ như đoán trên các lá bài) và các chi tiết bên trong (ví dụ, các lá bài để xem bói) nhận được một cách đọc hoàn toàn mới và trở thành những thuộc tính đặc biệt của một phù thủy.

Ngoài ra, Korobochka là chủ đất phụ nữ duy nhất và hình dáng của cô ấy nổi bật so với đường nét chung của các chủ đất, nhờ đó hình ảnh của cô ấy trở nên thú vị và độc đáo hơn.

Một số sáng tác thú vị

• Phân tích câu chuyện của Chekhov Thành phần cây vĩ cầm Rothschild

  Không mất nhiều thời gian để Anton Chekhov viết câu chuyện "Cây vĩ cầm của Rothschild". Tác giả bắt đầu viết câu chuyện vào giữa tháng 12 năm 1893, và tác phẩm đã hoàn thành vào giữa tháng 1 năm 1894.

Mỗi người có tính cách đặc biệt của riêng họ. Ngay cả khi đối với bạn, dường như bạn hiểu tính cách của một người, rất có thể không phải như vậy. Nhân cách con người đa diện

• Con đường đến với tội ác của Raskolnikov (dựa trên tiểu thuyết Tội ác và trừng phạt của Dostoevsky)

  Fyodor Mikhailovich Dostoevsky là nhà văn Nga, người đầu tiên bắt đầu viết tác phẩm tâm lý. Người đọc nên suy nghĩ về những tác phẩm như vậy, mang lại điều gì đó hữu ích cho bản thân

• Bài văn phân tích Họ ngựa dựa theo truyện Chekhov

  Theo tôi, Chekhov, trong câu chuyện "Gia đình ngựa", đã tiết lộ một số vấn đề, thậm chí là một số đặc tính nổi bật của con người. Tôi sẽ cố gắng tách họ khỏi một câu chuyện chắc chắn gợi lên sự hài hước và nụ cười ngay cả ở những người buồn nhất.

• Nghị luận về truyện Sau vũ hội Tolstoy, ngữ văn lớp 8.

  Nhân vật chính của tác phẩm, Ivan Vasilievich, có đặc điểm là một người vui vẻ, hòa đồng và tích cực. Câu chuyện đề cập đến việc anh luôn được chú ý và yêu thích khi kể về những năm tháng thanh xuân của mình.

Chúng ta gặp Korobochka trong chương 3 của cuốn tiểu thuyết-thơ "Những linh hồn chết" của Gogol. Cô là người thứ hai được Chichikov đến thăm. Trên thực tế, Chichikov đã vô tình lái xe vào khu nhà của cô - người đánh xe đã say rượu, "đóng một vai", như chính tác giả mô tả về sự kiện này, và bị lạc đường. Do đó, thay vì Sobakevich, nhân vật chính gặp chủ đất Korobochka.

Xem xét chi tiết hình ảnh của Hộp

Cô ấy là một phụ nữ đáng kính của những năm tháng, một góa phụ, trước đây là “thư ký trường đại học”. Sống một mình trên điền trang của mình và hoàn toàn tập trung vào công việc trông nhà. Nhiều khả năng là cô ấy không có con riêng, vì Gogol đã đề cập trong phần mô tả nhân vật rằng tất cả "rác rưởi" tích lũy trong cuộc đời của cô ấy sẽ thuộc về một người cháu gái nào đó.

Trông cổ hủ và hơi lố bịch, "đội mũ lưỡi trai", "vải nỉ", "một cái gì đó được áp đặt trên cổ."

Korobochka, không giống như Manilov, tự mình điều hành thành công công việc gia đình. Qua con mắt của Chichikov, chúng ta thấy những ngôi nhà trong làng của cô rất chắc chắn, những người đàn ông nông nô rất “cứng cáp” (mạnh mẽ), có rất nhiều chó canh gác, điều này cho thấy đây là một “ngôi làng tử tế”. Sân đầy gia cầm, sau hàng rào là vườn rau với các loại rau - bắp cải, củ cải, hành tây, khoai tây. Ngoài ra còn có những cây ăn quả, được che chắn cẩn thận bằng lưới từ những con chim ác là và chim sẻ phàm ăn. Những con thú nhồi bông đã được cài đặt cho cùng một mục đích. Gogol mỉa mai lưu ý rằng một trong những con bù nhìn đang đội mũ của chính bà chủ.

Những ngôi nhà của nông dân được duy tu và sửa sang - Chichikov nhìn thấy một tấm ván mới trên các mái nhà, các cổng được san bằng ở khắp mọi nơi, trong một số sân có xe đẩy. Đó là, sự chăm sóc của chủ nhân có thể nhìn thấy ở khắp mọi nơi. Tổng cộng, Korobochka có 80 nông nô, 18 người đã chết, điều mà bà chủ vô cùng tiếc thương - họ là những người lao động tốt.

Korobochka không để những người nông nô lười biếng - họ đánh thành thạo chiếc giường lông vũ của Chichikov, vào buổi sáng, khi anh ta trở lại phòng khách nơi anh ta đã ngủ qua đêm, mọi thứ đã được thu dọn; bàn đang bùng nổ với bánh nướng.

Thực tế là chủ đất có trật tự xung quanh và mọi thứ đều nằm trong sự kiểm soát cá nhân của cô ấy, chúng ta thấy từ cuộc đối thoại về việc mua linh hồn người chết - cô ấy nhớ tất cả những người nông dân đã chết theo họ và tên của họ, cô ấy thậm chí không lưu giữ bất kỳ hồ sơ nào. .

Mặc dù thực tế là Korobochka rất thích phàn nàn về những điều tồi tệ như thế nào, gia sản của cô ấy cũng có phần thặng dư được bán cho các thương gia và người bán lại. Từ cuộc đối thoại với Chichikov, chúng ta biết rằng chủ đất bán mật ong, cây gai dầu, lông vũ, thịt, bột mì, ngũ cốc, thịt xông khói. Cô ấy biết cách mặc cả, bán một lọ mật ong với giá rất đắt, lên tới 12 rúp, điều mà Chichikov rất ngạc nhiên.

Nastasya Petrovna tiết kiệm và thậm chí hơi keo kiệt. Mặc dù thực tế là mọi thứ đang diễn ra tốt đẹp nhưng đồ trang trí trong nhà rất khiêm tốn, giấy dán tường đã cũ, đồng hồ kêu cót két. Mặc dù được đối xử lịch sự và hiếu khách, Korobochka đã không mời vị khách ăn tối, ám chỉ đến giờ muộn. Và vào buổi sáng, anh ấy chỉ mời trà Chichikov, mặc dù với cồn hoa quả. Chỉ khi cô cảm thấy có lợi - khi Chichikov hứa sẽ mua "sản phẩm gia dụng" từ cô - Korobochka mới quyết định xoa dịu anh và ra lệnh nướng một chiếc bánh nướng và bánh kếp. Cô ấy cũng đặt bàn với các loại bánh ngọt khác nhau.

Gogol viết rằng "chiếc váy của cô ấy sẽ không bị cháy và sẽ không bị lỗi mốt." Phàn nàn về sự nghèo khó và những vụ thu hoạch kém cỏi, cô ấy vẫn để tiền vào "những chiếc túi nhỏ", cô ấy nhét trong ngăn kéo của tủ quần áo. Tất cả tiền xu được phân loại cẩn thận - "rúp, năm mươi đô la, của quỷ nhỏ" được đặt riêng trong túi. Trong mọi việc, người chủ đất già cố gắng tìm kiếm lợi nhuận - nhận thấy tờ giấy có đóng dấu của Chichikov, bà ta yêu cầu anh ta "cho một chiếc lá."

Hộp nhỏ rất sùng đạo và mê tín. Trong cơn giông bão, anh ta đặt một ngọn nến trước biểu tượng, cầu nguyện; sợ hãi khi Chichikov đề cập đến một con quỷ trong một cuộc trò chuyện.

Cô ấy không quá khéo và một chút đa nghi, cô ấy rất sợ tính sai và bán quá rẻ. Cô nghi ngờ thỏa thuận với Chichikov và không muốn bán linh hồn đã chết của anh ta, mặc dù cô phải trả tiền cho họ như thể họ còn sống. Anh ta ngây thơ nghĩ rằng những thương nhân khác có thể đến và đưa ra một mức giá tốt hơn. Thỏa thuận này khiến Chichikov kiệt quệ hoàn toàn, và trong quá trình đàm phán, anh ta gọi Korobochka về mặt tinh thần và lớn tiếng là “kẻ cứng đầu”, “kẻ đứng đầu câu lạc bộ”, “con lai trong máng cỏ” và “bà già chết tiệt”.

Hình ảnh của Korobochka thú vị ở chỗ nó là một loại hình khá phổ biến ở Nga vào thời Gogol. Những đặc điểm chính của nó - tính ngoan cố, ngu ngốc và hẹp hòi - vốn có ở những cá nhân thực sự - một số cán bộ, công chức. Tác giả viết về những người như vậy mà bạn có vẻ như là một người đáng kính và chính khách, nhưng thực tế hóa ra lại là một "Chiếc hộp hoàn hảo". Các lập luận và lập luận nảy ra khỏi họ như một quả bóng cao su.

Mô tả về chủ đất kết thúc bằng sự phản ánh về chủ đề này, chúng ta có thể cho rằng Korobochka đang ở cuối “nấc thang“ phát triển con người ”không? Gogol so sánh cô với một chị gái quý tộc sống trong một ngôi nhà sang trọng và giàu có, cô ấy đọc sách, tham dự các sự kiện xã hội, và suy nghĩ của cô ấy bận rộn với "Công giáo thời thượng" và những biến động chính trị ở Pháp, chứ không phải các vấn đề kinh tế. Tác giả không đưa ra câu trả lời cụ thể cho câu hỏi này, người đọc phải tự trả lời.

Hãy tóm tắt các đặc điểm chính của hình ảnh Hộp

Thuộc kinh tế

Có sự nhạy bén trong kinh doanh

Thực tế

Tiết kiệm

Nhỏ nhắn

Đạo đức giả

Khả nghi

Giới hạn

Chỉ quan tâm đến lợi ích của mình

Bị ám ảnh bởi tích trữ

Tôn giáo, nhưng không có tâm linh thực sự

Mê tín dị đoan

Biểu tượng của họ của chủ đất

Chủ nghĩa tượng trưng là một công cụ nghệ thuật quan trọng trong tay của một nhà văn. Trong bài thơ "Những linh hồn chết" của Gogol, tất cả tên của những người chủ đất đều là tượng trưng. Nữ chính của chúng ta cũng không ngoại lệ. Hộp là một dẫn xuất nhỏ của từ "hộp", tức là một vật vô tri. Vì vậy, trong hình ảnh của Korobochka có rất ít đặc điểm sống, cô ấy bị quay về quá khứ, không có cuộc sống thực trong cô ấy, không có sự phát triển - cá nhân, tâm linh. Một "linh hồn chết" thực sự.

Mọi người cất giữ nhiều thứ khác nhau trong một chiếc hộp - giống như Korobochka chỉ chăm chăm vào việc tích trữ chỉ vì tiền, nó không có bất kỳ mục tiêu toàn cầu nào mà số tiền này có thể được chi tiêu. Cô ấy chỉ để chúng trong túi.

Chà, các bức tường của chiếc hộp chắc chắn, giống như tâm trí của Korobochka. Cô ấy thật ngốc nghếch và có giới hạn.

Đối với hậu tố tình cảm nhỏ bé, có lẽ tác giả muốn thể hiện sự vô hại và tính cách truyện tranh nào đó của nhân vật.